2014總會長贈言「與我靈，取其餘」汲取鮑思高神父的神修經驗好讓我們按照自己特有的聖召走上聖德之路「榮主救靈」

2015慶祝鮑思高神父誕生二百周年

2012研讀

鮑思高神父的歷史

2013學習鮑思高神父的教育法

2014效法鮑思高神父的神修

與主恆常的關係

慈幼神修：• 「基督徒神修」建基於「愛德」• 「慈幼愛德」具有「教育與牧民」幅度　－這愛的催迫我們「搶救人靈」

總會長贈言三點內容：1. 鮑思高神父的神修特徵

2. 慈幼神修的核心－牧民愛德

3. 適合不同召叫的慈幼神修

鮑思高神父的神修特徵

「神修」是基督徒懷著信德，為邁向成全，與主合一的「生活方式」

甚麼是「神修」？

「慈幼神修」包含不同元素：

• 生活、祈禱、工作、人際關係的格調。

• 團體生活方式

• 源於會祖的教育牧民使命

• 一種培育的方式

• 一套價值與態度的觀念

• 教會某一個面貌以及對某些領域的承擔

• 檔案和著作的歷史遺產

• 一套語言特徵

• 一組獨特架構與工作

獨有的慶祝活動和紀念日年曆…

從四方面看鮑思高神父的神修特徵：出發點、根源、方法、目標

鮑思高神父的熱忱（ passion）……是為了

拯救人靈光榮天主

神修核心：與主契合所有基督徒被召叫與主契合

生活在主內活在祂面前

保持這契合，要藉• 參與、擁有天主生命；

• 鍛鍊信望愛；• 擁有倫理道德、價值生活

與主契合，遂成為• 內修生活• 與主密談• 使徒工作的核心

• 信德生活：喜樂地信賴天主，因祂啟示，我們在任何情況，都能活出救恩。

• 望德生活：每天等候上主的恩賜，因為天主是愛。

• 愛德生活：恒常鍛煉向「天主的愛」開放的犧牲精神。

鮑思高神父的神修，是一般基督徒的虔敬祈禱－容易、簡單，但要恆心（刻苦）。

方法（把無形的價值轉化成可見的工作）

工作、祈禱

強烈使命意識

活動、勤奮工作透過拯救人靈，表達光榮天主、愛天主。

活躍神

修

「捨棄」幫助更能奉獻自己於天主的勤奮工作。

　　　　看輕世物、不依戀世物，但善用世物。

救恩

表達天主救恩的渠道• 仁愛• 慈祥• 喜樂• 謙遜• 感恩祭• 敬禮聖母• 愛主愛人

目標：聖德

人人都可以做聖人

• 以基督、感恩祭、敬禮聖母為中心；

• 以好些德行與服從去滋潤這神修。

• 聖德，並不排除喜樂、開心；

• 聖德需要的，不是補贖、而是承諾，善盡本分 。

藉著個人努力，以及聖神幫助，天主給予足夠恩寵，脫免誘惑

工具：神修德行、聖神的恩賜、德行、苦行等。

保祿六世：年輕人需要的是見證、屬神的人，有信德的見證

源於聖方濟沙雷氏的神修途徑

鮑思高神父的創意

牧民愛德愛德、牧民愛德、慈幼牧民愛德

慈幼神修的核心與綜合

慈幼神修的核心與綜合：牧民愛德

他每說一言、每辦一事，都是為了拯救青少年。 • 我所關心的，只

有青少年的得救。• 透過對他們全心奉獻，我 渴望青少年能經驗天主。

他的工作，

並非只是

慈善事業，

卻是出於

一種「牧

民愛德」

愛德

人類是宇宙的滿全靈性是人類的滿全愛是靈性的滿全愛德是愛的滿全

教育過程核心：幫助學生學習自我奉獻，以達致無私、慷慨的愛情。

心理學家、輔導員：• 快樂完人，能夠慷慨付出，活出非情慾的愛情。

• 許多治療，就是協助當事人把目光放在別人身上，去愛他們。

神修方向 神修泉源

復甦愛德，是聖神的德能

聖若望宗徒：• 誰不愛，便不認識天主。

• 愛德行動，能讓我們經驗天主。

愛德，是諸德之源 愛德

聖神

奉獻生活， 就是學習去愛！

十鑽奇夢

多種方式表達「愛德」：母愛、婚姻之愛、愛德服務、仁慈憐憫、愛仇人、寬恕等。 牧民愛德

梵二：「牧民愛德」參照耶穌善牧 圖像，揭示天主愛人的職務－仁慈、尋找迷失者、談話、寬恕等。

獨特的元素：宣講福音、培育信仰、組成基督徒團體、在不同情況帶來福音酵母。

不同修會主要精神：耶穌會：為了天主最大的光榮方濟會：和平與聖善本篤會：祈禱與工作道明會：默觀，並把所默觀的，通傳與人。慈幼會：與我靈，取其餘

與我靈，取其餘那些奉獻為 培育信仰人士，得到恩賜，透過祈禱、犧牲與宣講，完滿活出牧民愛德！

與我靈，取其餘

歐培拉總會長：他整個生命的推動力，就是為了靈魂而工作；救靈魂，就是他生存的唯一理由。

我給「請你將人交給我，財物你都拿去罷！」（創 14：21）註釋：「人」指靈魂、「財務」指捨棄世物，為 得到自由，隨時候命，照顧人靈。

• 教育首要注意的，是宗教幅度。

• 宗教是人性發展最深層的元素。

• 宗教教育主要目的不是為改變信仰。

「與我靈」也指出一些方法，就是喚醒人的• 精神能力• 良心• 對主開放的態度• 對人生終向的取態等

「取其餘」是苦修過程，為能確保達到教育牧民目標

小結：我們反省的重點• 慈幼神修是「使徒性的」，透過牧民工作來表達，並使神修增長。

• 使徒工作成為真實的「神修經驗」－使徒工作，不只是無奈地消耗精力與時間，卻是被愛德所策勵；神修使牧民工作更有效、更自信、更喜樂。

• 「愛德」整合生活－消除緊張，化解因活動與祈禱、和團體生活所造成的矛盾，教育與福傳之間的矛盾、專業與使徒之間的矛盾。

• 神修生活的動力來自「牧民愛德」－要復甦它、淨化它、強化它。去愛，並做你想做的。

適合不同聖召的慈幼神修

每個召叫，透過獨有經驗，會經歷基督徒神修，甚至經驗慈幼神修。

共同點：來自鮑思高神父的啟發，編寫在「慈幼大家庭身分憲章」裡面

有關我們與聖三的生活 與鮑思高神父的聯繫 使命的共融 每天的神修

效法鮑思高神父行動中默觀活躍的使徒愛德 統一恩寵

特別愛青少年、照顧勞工階層 仁愛 樂觀與喜樂 工作與節制

創意與彈性祈禱的精神 信賴進教之佑聖母

「預防教育法」神修的具體表達和應用，適合不同 文化、多元宗教的地區。

慈幼青年神修：• 適合青少年，能應用於 最貧苦的，並且為有志者，提供改善的 途徑。

• 要與青年一起生活，為青年而活、計畫、行動，成為青年的經驗。

• 讓青年成為朋輩的榜樣。

每天的神修－成為與主相遇的機會• 每天是與主相遇的機會，它的基礎，是相信天主，讓天主帶領，藉著降生成人與逾越奧跡，深信天主臨在於人類當中，施行救恩。

• 鮑思高神父：「成聖，就是善盡每天本分。」

• 「統一恩寵」使每天的生活成為神修－把生活中圍繞心靈的不同事情，融合一起，要以天主的光來照明，並加以反思，每天有靈性進步。

• 這樣，能帶來皈依、潔淨；藉著修和聖事，使青年常懷自由的心靈，向天主與兄弟姊妹開放。

與主耶穌成為朋友的神修• 慈幼青年神修，希望能帶領青年人與主相遇，與耶穌建立關係與信任，營造真正的忠誠。

• 許多青年渴望認識耶穌，從而知道生命的意義，在天主內找到答案。

• 為能與基督同化，需要一定的態度與經驗：參與信仰團體、慶祝入門聖事、培育聖德、學習個人與小組祈禱在愛德中成長、與耶穌基督密切的關係、系統研究信仰、默想天主聖言等。

與教會共融的神修• 基督徒神修，包括對教會足夠的認識與經驗。

• 教會精神共融的團體，透過行動與工作變得可見；讓人與主相遇的地方、人能領受聖事、團契共融；在鮑思高神父的家庭，擁有強烈的教會感，忠於傳統，並且與地方教會通力合作。

• 慈幼神修的教會幅度，使它也具有瑪利亞的幅度，因她成了基督徒的榜樣。

• 需要一定的態度與經驗：使機構成為家庭－教會的典型，有不同組別，能回應青年的需要；容讓教育者與青年人聯繫一起；提供全人教育；參與地方教會；教宗的普世教會；特別愛聖母進教之佑；對聖人的認識和他們重要的思想。

喜樂與樂觀的神修• 本質上是愉悅經驗：「主已經復活了！」是基督徒信仰核心，永遠生命是確切最終目標。

• 青少年心靈深處，是尋找喜樂。開心、快樂，是喜樂的表達，與慶祝和渴望，構成慈幼青年神修。

• 慈幼青年神修，給青年提供了一條簡單、喜樂、安詳，邁向聖德的道路。

• 天主是喜樂與希望的泉源。鮑思高神父視「開心」為天主恩寵的顯示。

• 鮑思高神父幫助青少年去明白，承諾與喜樂走在一起。聖德與喜樂不能分開。

• 需要一定的態度與經驗：積極投入、友誼關係、友情的喜樂、活力的慶祝、小組經驗、具有對喜樂的驚訝，來自上主的大自然、靜寂、在獨處與犧牲中的喜樂

• 忍耐痛苦的喜樂，以及十字架的安慰。

承擔服務使命的神修• 在教會有位置，青年才能得以發揮。• 會祖自九歲奇夢，便視生命就是召叫，並以慷慨的心去回應。

• 慈幼青年神修是使徒的神修，因為被蒙召，以奉獻、忠信、信任、候命的精神，與天主的使命合作。

• 一些必需的經驗與態度：對現況開放，並對個人接觸開放；推動人權與尊嚴；在家庭中以互相交付、慷慨的心態建造家庭；鼓勵對最貧苦者同舟共濟；以誠實和專業態度善盡工作本分；推廣正義、和平、以及政治上的共同好處；對創造表達尊重；孕育文化；參與天主的計畫；承擔服務教會和群眾使命；為信仰作證，並在某些範疇表達，例如：教育、牧民、文化策勵、義工服務、傳教承諾等；對聖召抱持開放。

平信徒與家庭的慈幼神修

青年牧民

家庭牧民

分享使命

分享神修

二十四屆全會代表大會：探討慈幼大家庭平信徒的神修

慈幼大家庭的任務• 我們努力：–明白（密契者鮑思高神父的神修輪廓）–效法（生活出他神恩身分的神修經驗）–活出（慈幼神修的核心與綜合）

• 「鮑思高預防教育法」不是純粹福傳與教育的方法，卻是一種神修的方法。它的核心與綜合就是－「牧民愛德」

• 「與我靈，取其餘」生活這神修，是要尋求天主的光榮、人靈的得救；使成為我們的祈禱與生命計畫。

慈幼大家庭的任務• 這神修方法的泉源，是「天主的愛」。因此，這愛德：– 以祈禱滋潤– 根植在耶穌聖心內– 需要效法善牧– 默想聖經– 體驗聖祭– 善用時間去祈禱– 心中只顧著為青年服務

• 這愛德化為具體作為：對鄰人關愛、工作、奉獻。• 按照不同聖召的方式，特別是向參與鮑思高神父使命的青年、家庭與合作者，傳遞這「慈幼神修」。

慈幼大家庭的任務• 按照「身分憲章」指示，確認不同組別的共同精神特質；我們要讓慈幼聖德所做的見證得以廣傳；要向我們的聖者呼求，使他們列品。

• 要向青年以及合作者，提供慈幼神修，特別是集中「家庭牧民」。

• 幫助教育牧民團體中的成員，擁有神修經驗；幫助不同宗教的成員，因為他們也可以有這神修經驗：內省、靜默、與良心交談、向超然開放。

•   我們要閱讀鮑思高神父的寫作，特別是「十鑽奇夢」，以及有關他這方面的文集。

慈幼大家庭的任務努力明白、效法、生活慈幼神修－牧民愛德

把「與我靈，取其與」化成祈禱與生命計畫，光榮天主，搶救人靈。

牧民愛德泉源：天主的愛

以祈禱滋潤、根植在耶穌聖心內、需要效法善牧、 默想聖經、體驗聖祭、善用時間去祈禱、心中只顧著為青年服務。

這愛德化為具體作為

廣傳慈幼神修

學習、呼求慈幼聖者

家庭牧民

宗教教育

閱讀文集