अय ायअय ाय- ---5555 व देश क ह द चार...

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अयायअयायअयायअयाय----5555

वदश13 क हद चार सःथाओ का योगदानवदश13 क हद चार सःथाओ का योगदानवदश13 क हद चार सःथाओ का योगदानवदश13 क हद चार सःथाओ का योगदान

51 हद चार सःथाओ क पभिम और स() इितहासहद चार सःथाओ क पभिम और स() इितहासहद चार सःथाओ क पभिम और स() इितहासहद चार सःथाओ क पभिम और स() इितहास

52 वदश13 म चारवदश13 म चारवदश13 म चारवदश13 म चार----सार एव उयसार एव उयसार एव उयसार एव उय

53 वदश13 क हद चार सःथाओ का ःव1प वदश13 क हद चार सःथाओ का ःव1प वदश13 क हद चार सःथाओ का ःव1प वदश13 क हद चार सःथाओ का ःव1प व2याव2याव2याव2या एव काशन एव काशन एव काशन एव काशन

531 अतरा45ीय हद सिमित रोसिलन वज4िनया

532 मारशस हद सःथान मारिशस

533 व हद सिचवालय मारशस

534 हद चारणी सभा मारशस

535 हद सोसायट िसगाप र

536 हद परषद नीदरलड

537 हद सःथान मारशस

538 हद परषद सरनाम

539 व हद सBमलन

उपसहार

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वदश13 क हद वदश13 क हद वदश13 क हद वदश13 क हद चार सःथाओ का योगदानचार सःथाओ का योगदानचार सःथाओ का योगदानचार सःथाओ का योगदान


व क तीसर सबस बड भाषा कह जाती ह-हद हद भाषा का

Iयवहार कवल भारत म ह नह व क अनक रा513 म हो रहा ह भारत क

ःवतऽता क पKात हद का महLव वदश13 म काफ माऽा म बढ़ गया ह lsquolsquo गत

50 वषP म हद शQद सRया म जतना वःतार हआ ह उतना व क शायद

ह कसी भाषा म हआ ह आज शQद सRया क िU स वह ससार क सबस समV भाषाओ म स मानी जाती ह rsquorsquo 1

व म बखर हए हद जानन वाल13 को दो वगP म वभाजत कया जा सकता हX एक व दश जहा भारतीय ौिमक दास13 क 1प म लगभग 150 वष4

पहल गय थ आज वहा क मख नागरक13 क 1प म जनक गणना होती ह

दसर टन अमरका कनाडा नीदरलड ःवीडन डनमाक4 जम4नी नाव[ आद दश13

क वािसय13 को भी सािमल कया जा सकता ह इसम कया दआका आद

क आवािसय13 को भी सािमल कया जा सकता ह इस कार जहा वासी

भारतवासी बड सRया म वहा बस हए हX जो लोग गत शताQद और वत4मान

शताQद म आजीवका क तलाश म ौमीक और Iयापार बनकर भारत स दर चल

गए थ य सार भारतीय अपनी सःकित धम4 और भाषा को लकर गए थ जस

सघष4 क समय म बचाकर सर(त एव सहसलामत रखा धािम4क मथ13 क जरय

हद स अपना सबध बनाय रखा फलःव1प वदश13 म हद क धारा वहमान ह

हद का वIयापी चार-सार आकःमक अथवा अLयािशत नह था

उनका सBप ण4 ौय उन वासी भारतीय13 को िमलता ह जह13न अपनी हद भाषा

को वपरत अवःथा म भी सर(त रखा था धम4चारक13 न भी हद क मायम

स ह अपन मत13 का चार कया ह इसी कार भारत स दर समदर पार गए

Iयापारय13 क हद-सवा का दान भी कम नह ह जह13न अपन Iयापार

Iयवसाय का मायम हद भाषा को बनाया था

lsquolsquo वासी भारतीय13 न भी भारत क रा5ीय समाम म अपना सहयोग दया

ह जस कार भारत म ःवभाषा का ` ःवतऽता क साथ जडा और आजाद ा)

होत ह हद को रा5भाषा का गौरवपद ा) हआ उसी कार उन दश13 म भी जहा

1 सवण4 जयती वशषाक महारा5 राbय हद साहLय अकादमी डॉ हमाश जोशी प255

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भारतीय बड सRया म पहच गए थ हद का ` ःवतऽता क साथ जड़ गया

महाLमा गाधी रा5भाषा क शf क साथ-साथ वासी भारतीय13 क शf स भी

परिचत थ इसिलए उह13न कामस क अदर अय मोचg क साथ वासी

भारतीय13 का भी मोचा4 कायम कया तथा अपन अनक वःत काय4कर13 को वासी

भारतीय13 म काय4 करन क िलए भजा rsquorsquo 1

गाधी सभाष जवाहरलाल नहh आद भारतीय नताओ क रणा और

माग4दश4न पाकर वासी भारतीयो न भारत क ःवतऽता क साथ भावाLमक एकता

ःथापत क तथा हद क पठन-पाठन एव सBपण4 िना स उह13न हद क ित

अपना कत4Iय समझा नता जी आजाद हद फौज का सBपण4 काय4 हद म ह

चलाया करत थ kय13क नता जी हद क बहत बड प(पाती थ व ःवभाषा क ` को ःवतऽता स िभन नह मानत थ

lsquolsquo भारतीय नताओ क अितरf भारतीय धािम4क सःथाए और भारत क

सत13-महत13 और धम4 चारक13 न भी वासी भारतीय13 क बीच जाकर भारतीयता

क साथ-साथ हद भाषा का चार और सार कया कछ हद चार सःथाओ

न भी वदश13 म अपनी पर(ाओ क कि ःथापत करक हद िश(ा क Iयवःथा

क ह इस कार व क कई रा513 म जहा वासी भारतीय ह उनक बीच हद

का चार हो ह रहा ह rsquorsquo 2

वदश13 म हद क लोकय बनाना क िU स सरकार क तरफ स कछ यास

कय जा रह हX हद चार क अिभयान क सफल बनान क िU स बहत कछ यास कय जा रह ह फजी ऽनीडाड मारशस ःथत भारतीय दतावास13 म हद

अिधकारय13 क शसनीय यास13 स हद क चार-सार क काय4 को बल िमला ह

इन हद अिधकारय13 क सहायता स वहा हद पाnयबम क िनमा4ण पाnयपःतक13 क

लखन हद समाचारपऽ13 क काशन रडयो और टिलवझन क सारण और कछ

अवसर13 पर साःकितक काय4बम13 का आयोजन कया जाता ह इतना ह नह भारत क

चार सःथाओ स सचािलत हद क पर(ाओ क आयोजन को सफल बनान म

यथासBभव यास करत हX फलःव1प मारशस म ह 10-12 हजार Iयf हद

साहLय सBमलन क विभन पर(ाओ म हःसा लत हX

lsquolsquo भारतीय साःकितक सबधी परषद न हद और अय भारतीय भाषाओ क

पठन-पाठन को ोLसाहत करन क िलए बखारःट और सोफया म ायापक भज

1राजभाषा हद वकास क वववध आयाम मिलक मोहBमद प189-190

2वह प 190-19

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रख हX ऽनीडाड गयाना और सरनाम म हद ायापक काय4 कर रह ह

वदश13 म िनवास करन वाल भारतीय13 क िलए परषद न lsquoगगनाचलrsquo नामक हद

क ऽमािसक पऽका का सBपादन भी कया ह rsquorsquo 1

वदश13 म ःथत भारत क राबदतावास13 म भी राजभाषा िनयम13 क

काया4वयन का यr हो रहा ह इन राजदतावास13 क sारा वदश13 म भारतीय

सःकित और हद क चार-सार क िलए ठोस कदम उठाए राजदतावास13 म

काय4रत अिधकारय13 स अनरोध कया ह क व हद म ह बातचीत कर और

औपचारक अवसर13 पर हद म ह वfIय द अपना सारा पऽIयवहार भी हद

म कर जसस हद क चार-सार क काय4 को गित िमल दतावास13 म हद

क योग को बढावा दन क िलए वदश मऽालय sारा नयाचार सBबधी सभी

लख भी हद म भज जात हX

52525252 वदश13 म वदश13 म वदश13 म वदश13 म चाचाचाचारररर----सार और उयसार और उयसार और उयसार और उय

वदश13 म ःथत भारतीय13 क अितरf अनक वदशी वsान13 न भी हद

क मया4दा और महLव को पहचान िलया था इस काय4 को आग बढान क िलए

भारतीय दतावास13 को वशष छट द गई थी वदश13 क ःथानीय हद लखक13

को ोLसाहन विभन दश13 क नागरक13 को ःथानीय ढग स हद का िश(ण

पःतकालय क सवधाए ससार क विभन (ऽ13 म बोली जान वाली भारतीय

भाषाओ का हद क सदभ4 म अययन हद और हद िश(ा पVित का uान

ा) करन क िलए भारत म िशयव2 आद दकर और उन उय13 क पित4 sारा

व म हद का चार-सार और उनयन का काय4 करन क िU स lsquo वदश13 म

हद चार क योजनाrsquo वदश मऽालय और िश(ा मऽालय न तयार क ह

इस योजना क अतग4त कई वsान परःकत भी हए ह

व क कई दश13 म हद पठन-पाठन क सवधा उपलQध कराई जा रह

ह भारत क रा5भाषा क 1प म हद पढ़न क hिच उन दश13 क नागरक13 म

भी ह उसस वदश13 म भारतीय सःकित और हद क जानकार ा) हो और

इसस हद को अतरा45ीय मच पर आ1ढ़ होन म कोई कठनाइय13 का सामना न

करना पड़

दसर महLवप ण4 बात तो यह ह क व क एक वशाल जनसमह क

भाषा होन क कारण हद सयf ऱा5सघ क भाषा बनन क अपनी बात रख सकती ह


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सयf रा5सघ क भाषा मानन क सबध म कशी भी भाषा जो योxयताए होना

चाहए व सब हद म मौजद ह इस (ऽ म हद व क कसी भी अय

भाषा स पीछ नह ह भारत क अलावा मारशस ऽनीडाड गयाना सरनाम आद

दश13 म भी जहा भारतीय बस ह वहा बोली जाती ह हद अब कवल हदःतान

क भाषा नह रह ह बyक पर व म जहा भारतीय बसत हX वहा फल गई ह

हद कवल एक दश क भाषा न रहक वक भाषा बनन जा रह ह हमारा

मल उय ह-सयf रा5सघ क भाषा क 1प म मायता ा) करना जसक

िलए अनक दशो का समथ4न िमलना चाहए और यह समथ4न हम अय दशो म

हद क चार-सार एव पठन-पाठन क सवधा उपलQध कराक ा) कर सf हX

वस सयf रा5सघ क सःथाओ म हद न वश प ा िलया ह हद यनःको

क आिधकारक भाषा ह प र हद को यनो क आिधकारक भाषा का ःथान

दलान का हमारा उय तब प ण4 होगा जब य सार दश हद क समथ4न म आग

आयग उय क प रप ित4 क िलए हद का अिधक स अिधक चार अय दश13

म होना आवयक ह इसक िलए भारत लरकार क दतावास13 को भी िनUा स काम

करना ह हालाक अबतक वदश मऽालय न भी ठोच कदम उठाय हX

वत4मान म व क अनक राbय13 म हद क प ठन-प ाठन क Iयवःथा हो

चक ह विभन रा513 क नागरक और हद भाषा और साहLय म hिच रखन

वाल वsान हद क चार-सार म अिधक मनोयाग दखा रह हX व क

अययन क सवधा वाल िनBनिलखत दश ह-

मारशसमारशसमारशसमारशस

lsquolsquo सन 1910 म मारशस म आय4समाज क ःथापना क पKात हद को

उस sप म ईक नयी दशा िमली ह अपनी सभी प ाठशालाओ म आय4समाज न

हद को एक अिनवाय4 वषय क 1प म मायता दलाई 1935 म जब भारतीय

मल क लोग13 न मारशस आगमन क शताQद मनाई तो वहा हद क िश(ण प र

वशष बल दया गया हद को अःमता क साथ-साथ अःतितव स भी जोडा

गया rsquorsquo 1

जसका प रणाम ह क आज वहा अनक सःथाए सबय ह ओर हद

एक नयी दशा-िU क साथ आग बढ़ रह ह अकल इस नह स sप न कई

1 सवण4 जयती वशषाक महारा5 राbय हद साहLय अकादमी डॉ हमाश जोशी प 256

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ितभाशाली लखक हद को दए ःव सोमद2 बखोर उपयासकार अिभय

अनत आद कई ितभाए हX

मारशस म आज कई पऽकाओ का भी काशन हो रहा ह जनम

lsquo हदःतानी rsquo lsquoआय4 पऽकाrsquo आद मRय ह मारशस क मख भाषा lsquo बओलrsquo

म हद क अनक शQद13 का योग होता ह यहा हद को लोकय बनान म

अनक वsान13 न योगदान दया ह जनम ो वण दयाल का नाम मख ह

उह13 न यहा भारतीय सःकित क चार म महवपण4 भिमका िनभायी ह सन

1941 म हद चारणी सभा क सहयोग स उह13न हद सBमलन का सफल

आयोजन कया उह13न 40 स भी अिधक मथ13 का िनमा4ण कया और च

कताब13 का हद म अनवाद करक हद क सवा क ह इतना ह नह हद

Iयाकरण क रचना भी क और हद को मारशस क घर-घर म पहचाया ह उनक लख भारत क पऽकाओ म भी कािशत होत रहत थ 1967 म हद

साहLय सBमलन न वावाचःपित क उपािध स वभषत कया सन 1976 म

sतीय व हद सBमलन का सफल आयोजन मारशस म हआ सBमलन क पKात हद क ित नवीन जागित पर sप म उLपन हई उसी सदभ4 म गाधी ितान का ःथापना हई ितान स lsquoबसतrsquo नामक हद पऽका कािशत

होती ह जसम मारशस क हद लखक13 क रचनाए कािशत होती ह

फजीफजीफजीफजी

ऑःशिलया क िनकटवत sप फजी म हमशा हद को िता िमली ह

सन 1879 म भारतीय मजदर घन क खत13 म काम करन क िलए फजी लाय

गय जनम स अिधकतर भारत क पव उ2रदश पजाब बहार द(ण भारत

और गजरात क थ इन मजदर13 म हद भाषी लोग13 क सRया अिधक थी व

लोग आपस म सBपक4 भाषा क 1प म हद क एक बोली का योग करन लग

जो हदःतानी क िनकट थी rsquorsquo 1 इनक बीच रामलीला ओर कणलीला जस

भारतीय पौराणक सग13 का भी चार था फजी म थम भारतीय पाठशाला क

ारBभ सन 1926 म हआ इसक बाद कई पाठशालाओ का ारBभ होता रहा और

हद का पठन-पाठन िनयिमत1प स होता रहा आग चलकर फजी क िश(ा

वभाग न ह हद क पाnयबम को एक वषय मानकर मायता दान क और फजी

सरकार न हद क मख भाषा और sतीय भाषा क 1प म पढान क Iयवःथा क

1 राजभाषा हद क ववध आयाम मिलक मोहBमद प194

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आज फजी म हद क पःतक और पऽ-पऽकाए कािशत होती हX

इनम मख ह- lsquo फजी समाचारrsquo lsquoशातदतrsquo lsquoजागितrsquo lsquoजयफजीrsquo और lsquoसदशrsquo

मख ह फजी म हद क ोLसाहन दन म फजी रडयो का भी बहत बड़ा योगदान रहा ह हद क गान और भजन13 को सारत करत हX साथ-साथ हद

का कहािनय13 1पक नाटक कवताए भी सारत क जाती ह इतना ह नह कछ

ःथानीय पऽ साहLयक ितयोिगताओ का भी आयोजन करक हद क चार को

बढावा दत हX इसस हद क नय लखक13 को ोLसाहन िमलता ह फजी म

हद क चार-सार क िलए रामायण मडिलय13 सनातन धम4 जसी धािम4क

सःथाओ क साथ-साथ ःवछक सःथाओ का भी सबय योगदान रहा ह

महापरषद हद क चार-सार क िलए ववध योजनाओ और काय4बम13 का

आयोजन करती ह परषद का अपना एक बहत बडा हद का पःतकालय ह

जसम अिधकाश पःतक भारत सरकार क ओर स भट क गई ह हद क

चार-सार और लखन को ोLसाहन दन क िलए हद क लखक13 को सगठत

करन क उय स हद पऽकार सघ क ःथापना हई ह

फजी क ःवतऽता क बाद हद का चार काफ तजी स हो रहा ह

kय13क हद को उिचत महLव िमलन लगा ह ःवतऽ फजी क सवधान म भी

हद क मायता ा) हई ह फलःव1प फजी क ससद क कसी भी सदन म सदन सदःय हद म बोल सf हX सरकार वभाग13 म भी हद का योग हो

रहा ह फजी सरकार स सारत क जानवाली वuि)या भी अमजी फजयन

और हद म होती ह साव4जिनक ःथान13 पर जानकार दन क िलए एक साथ

तीन13 भाषा का योग होता ह इस कार फजी म हद चार-सार क काय4 म

सरकार का सबय योगदान िमल रहा ह

lsquolsquo अपनी ःथापना स लकर अब तक भारतीय दतावास भी इस दशा म

अिधक यrशील रहा ह दतावास क जरय ितवष4 भारत म हद पढ़न क

िलए कई छाऽ भज जात हX और भारत सरकार क किय हद िनदशालय sारा

सचािलत पऽाचार पाnयबम को भी यहा बढावा दया जा रहा ह rsquorsquo 1

बमा4बमा4बमा4बमा4

बमा4 यािन क वत4मान Bयानमार का lsquo िनकतनrsquo बमा4 क हद चार

क इितहास का सा(ी ह इस सःथा sारा पडत हरवदन शमा4 न हद का

आदोलन चलाया और अमज13 को उनक सामन झकना पडा हद को ःथान दना पडा


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इह13न अनक हद ःकल खलवाय और हद अयापक13 और उनक

िश(ण कि13 क Iयवःथा भी क lsquolsquo दशीय हद साहLय सBमलन क

ःथापना क बाद हद क चार म तीो गित आई सBमलन क पर(ाओ क

साथ-साथ वधा4 क पर(ाओ क कि भी यहा सफलतापव4क चलाया जा रहा ह

आज बमा4 क सभी जल13 म हद पढानवाली ःकल ह यहा हद वापीठ

द(ण भारत हद चारसभा तथा महारा5 रा5भाषा चार सिमित वधा4 क पर(ा

कि हX जम सXकड़13 वािथ4य13 हद का पर(ाए द रह हX यहा रामकण

िमशन तथा आय4 समाज क हद पःतकालय भी हX rsquorsquo 1 इस कार य धािम4क

सःथाए अपना काय4 बखब ी िनभा रह हX

बमा4 म 1935 म lsquoाची काशrsquo नामक एक दिनक पऽ कािशत होता था जो अब

बद हो गया ह इसक अितरf lsquoनवजीवनrsquo और lsquoआय4 यवक जागितrsquo नामक

पऽका भी हद क चार-सार म अपना सबय योगदान दती ह

वत4मान सिनक शासन न भारतीय13 पर अनक ितबध लगाए हX परत

भारतीय अपना धािम4क-साःकितक छोट-छोट सःथाओ क मायम स अपन बच13

को अपन पव4ज13 क भाषा हद स कसी भी तरह जोड हए हX

द(ण अकाद(ण अकाद(ण अकाद(ण अका

द(ण अका क तट पर भारतीय13 का सव4थम पदाप4ण सन 1860 म

हआ च भारतवासी यहा पर गन क खती करन क िलए ब लाय ग य थ इन

भारतीयो म करब एक ितहाई सRया हदभाषय13 क थी

lsquolsquo द(ण अका म भारतीय मल क लोग13 का अपना एक विश ःथान

ह वहा का अिधकाश Iयवसाय भारतीय13 क पास ह इसिलए हद गजराती

भाषाओ को भी अमजी सााbयवाद क बावजद भी पनपन का पया4) अवसर िमला

ह पछल अनक वषg स जोहासबग4 ववालय म हद का पण4 िश(ण का

बध ह नyशन मडला क शासन क पKात वहा भारतीय13 क वकास क अनक

sार खल हX वहा क पाठशालाओ म पठन-पाठन क Iयवःथा क जा रह ह

सन 1908 म हद क थम पाठशाला खली थी पर आज इस (ऽ म अनक

सःथाए सबय ह rsquorsquo 2



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द(ण अका म हद चार का काय4 करन म सबस धान ःथान आय4

समाज क सःथाओ का ह सव4 थम आय4समाज क ःवामी शकरानद न सन

1908 म नाताल म चारकाय4 ारBभ कया था दसर ःवामी भवानी दयाल

सयासी थ जह13न 1916 म हद साहLय सBमलन लड ःमथनगर म बलाकर

हद चार क काय4 को गित द उह13न lsquo हदrsquo नामक सा)ाहक का काशन

काय4 भी कया था lsquolsquo द(ण अका म हद क चारकाय4 स जड सार

सःथाओ म 80 ितशत आय4समाज क सःथाए थी प नरदव जी न यहा क

हद चार क ःथित का अययन करन क पKात हद सBमलन का आयोजन

कया और सन 1948 म हद िश(ा सघ क ःथापना क इस सःथा क उ य

थ - हद भाषा का Iयापक चार हद पाठशालाओ का सगठन और पाठशालाओ

क िलए एक कार क पाnय णाली और पर(ा पVित ःतत करना rsquorsquo 1

हद क चार करनवाली सभी सःथाए सघ स समबV ह सध रा5भाषा

चार सिमित वधा4 स सBबV ह हद क उच पढाई क िलए वधा4 सिमित क

पाnयबम क अनसार विभन शहर13 म वग4 चलाए जात हX हद भाषा को

लोकय बनान क िलए तथा उस Iयावहारक भाषा बनान क िलए सघ ितवष4

ितयोिगता जस काय4बम13 का आयोजन करता रहा ह आज सघ क हद चार

क भाव क कारण ह यहा क सरकार न हद क िश(ा वभाग क ःतर पर

ःवीकत कर िलया ह

शनीडाडशनीडाडशनीडाडशनीडाड

सन 1845 स 1917 क बीच कई भारतीय वासी शनीडाड आए उनम

अिधकतर लोग13 क मातभाषा भोजप र थी कछ जभाषी और पजाबी थ तो कई

मयदश क आदवासी लोग भी थ जनक भाषा मडार थी व लोग अपन

साथ अपनी-अपनी बोिलय13 को लकर आय पर हद क आग अय सभी भाषाए

और बोिलया टक नह प ायी शनीडाड म ऐस लोग भी ह जनक भाषा अय

भारतीय भाषा हो पर प रानी हद ह बोलत हो

सन 1928 म भारत क हद चारक जिमनी न भारतीय13 को हद बनाए

रखन क सलाह द 1929 म गाधी जी क अनय सहयोगी दशबध एज़ न

तो शनीडाड म भारतीय मल क लोग13 क बीच हद म ह भाषण कया और

ाथिमक पाठशालाओ म हद और उद4 क पढाई श1 करन का सझाव दया

1 राजभाषा हद क ववध आयाम मिलक मोहBमद प 195

250

lsquolsquo सन 1935 म शनीडाड क सनातन धम4 एसोिसएशन न हद क पढाई

श1 करन का आदोलन चलाया कछ ःकल13 म हद क पढाई श1 हई 1952

स सनातन धम4 महासभा क धान ःव मदन सगन महाराज क यास13 स 42

ःकल खोल गए और हद क पढाई का ारBभ हआ ऐस ह यास कबीर पथ

और िशवनारायण पथ क ःकल13 sारा भी हए हX हद क चार का जोरदार

यास तो पछल कछ साल13 म भारतीय वचार सःथान sारा हए ह rsquorsquo 1

इस कार हद चार-सार का काय4 धीर-धीर बढ़ता गया और अल

1996 म शनीडाड म पाचवा व हद सBमलन का आयोजन हआ

जापान जापान जापान जापान

जापान म हद वश का इितहास 1911 स ारBभ होता ह इसी साल

जापान म तोkयो ःकल ऑफ फोरन लxवज क ःथापना क गई थी इसम

हदःतानी क पढाई होती थी sतीय महायV क दौरान हदःतानी वभाग

भारतीय वभाग बन गया ःवतऽता क पKात जापान म 4 ववालय एव

सःथान13 म हद पढाई जान लगी

जापान म हद क िश(ा तोkयो ववालय स श1 हआ था ःवतऽता क पKात भारतीय दतावास क सहायता स ो kयोयो दोई न हद क

अययन क उ2म Iयवःथा क उह13न याग ववालय स एमए ह नह

पीएचड क उपािध भी ा) क थी उह13न गोदान का मल हद स जापानी म

अनवाद कया जसक 5 लाख स bयादा ितया बक चक ह नागर िलप क

मायम स जापानी िसखान क िलए उह13न पःतक िलखा ह

लगभग 30 वष4 स जापान म lsquoसवgदयrsquo नाम क एक पऽका कािशत हो

रह ह अभी जापान म आवासी भारतीय13 न अपन ह यास13 स एक नई हद

मािसक पऽका lsquoजापान भारतीrsquo का काशन ारBभ कया ह कछ वष4 पव4

जापान म हद सवी योशोयाक सजक न जापान स lsquobवालामखीrsquo नामक पऽका

कािशत क ह जस म िलखन क शत4 ह- कवल जापानी ह इसम िलखग

कवल हद म ह िलखी रचनाओ को ह ःथान िमलगा अब जापान म हद

कहािनय13 का जापानी सकलन भी कािशत हआ ह rsquorsquo 2



251

lsquolsquo जापान म lsquoआकाशवाणीrsquo स िनयिमत 1प स हद क समाचार ह नह

अय साहLयक साःकितक काय4बम भी सारत होत हX ओसाका तोkयो व

वालय13 म भी उच ःतर पर हद क िश(ा क Iयवःथा ह

अनक जापानी वाथ भारत आकर हद का अययन करत हX kवोटो

नगर म रा5 भाषा चार सिमित वधा4 क कि म हद पर(ाओ का आयोजन

होता ह गाधी इःटयट भी हद चार का काय4 करता ह अब जापान म

हद इतनी लोकय ह क हद ःनातक को तरत नौकर िमल जाती ह rsquorsquo 1

ासासासास

ास म पवभाषाओ क अययन का सःथान सन 1795 म ःथापत

हआ ास क वsान लखक गासा4 द तासी का lsquoइदई साहLय का इितहास rsquo

पःतक 1953 म इलाहाबाद स कािशत हई इसी िसलिसल म हदःतानी

खड़बोली और ज स ासीसी म कई भारतीय रचनाओ का अनवाद हआ

इस कार ास स हद का सBबध पराना ह 1964 म सौरवोन

परस व वालय म हद साहLय म अनसधान करन वालो को पढान क िलए

पाnयबम श1 कया

lsquolsquo सन 1968 म रा5ीय उथलपथल क पKात ासीसी िश(ापVित क

साथ-साथ सवधान म परवत4न हआ परणाम यह हआ क 1975 म ःथापत

परस का व क आधिनक पव भाषाओ का सःथान lsquoएःतLथ नःयौनल द लाग

ए िसवलाजाःयो औय4तालrsquo कहलाया हद भारत क राजभाषा ह इसिलए इस

वभाग म हद वािथ4य13 क सRया सब स अिधक ह आजकल आधिनक

भाषावuान क मदद लकर हद िश(ण क नई Iयवःथा करन का यr हो रहा

ह कम समय क अदर वािथ4य13 को इस ःतर पर पहचा दना ह जसस क व बोलचाल क हद काफ जान ल और आधक हद साहLय और समाचार-पऽ

पढ़ सक rsquorsquo 2


2 वह प 199

252

सोवयत सघसोवयत सघसोवयत सघसोवयत सघ

हद िश(ण क ` पर कभी सोवयत सघ अपना विशU ःथान रखता

था सोवयत सघ म 34 स भी अिधक सःथान13 एव व वालय13 म हद क

पाnयबम चलत हX यहा हद क अययन करन वाल13 क सRया हजार13 तक

पहच गई ह अनक ःथान13 पर मायिमक ःतर पर भी हद-िश(ण दया जाता

ह लिननमाड क एक ःकल म ाथिमक क(ा स ह सभी वषय हद मायम

म पढाए जात हX ताशकद मोःको कएव आद म भी ऐसी ःकल ह नवी

दसवी और बारहवी क(ाओ म हद बातचीत तथा हद साहLय क अययन पर

वशष जौर दया जाता ह ःवतऽता क पKात भारत क रा5भाषा का जतना

सBमान सोवयत सघ न कया ह उतना कसी अय दश न नह

lsquolsquo सोवयत सघ क वघटन क बाद हद प ढान वाल सःथान अभी उतन

ह हX प रत राजनीितक उथल-प थल क कारण फलहाल उनक ाथिमकताए बदल

रह ह

1सी म हद पःतक13 का जतना अनवाद कािशत हआ उतना शायद ह

ससार क कसी भाषा म हआ हो परत आजकल यह काय4 भी पण41पण

ःथिगत सा ह rsquorsquo 1

अमरकाअमरकाअमरकाअमरका

अमरका म हद क अययन और चार-सार क व2 sतीय महायV

क बाद ह वशष1प स तजी स चल रह ह इसस पव4 सBयअल कलग न हद

क चार-सार म अपनी दलचपी दखाई थी उह13न बहत लBब समय तक अययन करक सन 1875 म हद भाषा का Iयाकरण तयार कया जसका नाम

था- lsquoए मामर आफ हद लXxवजrsquo इस पःतक म उह13न हद भाषा क बोिलय13

पर भी वचार ःतत कया ह

lsquolsquo सन 1947 म भारत क ःवतऽ होन क पKात अमरक ववालय13 म

हद भाषा क अययन पर वशष जोर दया जान लगा अमरक सरकार क

साथ-साथ राकफलर ितान फोड4 ितान जसी सःथाओ न भी इस काय4 म

अमरक ववालय13 को भरसक सहायता क सव4थम पसyविनया

ववयालय म सन 1947 म हद अययन क Iयवःथा क गई आज

अमरका क लगभग 35 स अिधक ववालय13 म हद पढाई जाती ह


253

अमरका म भारत स हद म वशष योxयता रखन वाल हद क

वsान13 को भी हद सबधी वशष अययन-बम13 का सचालन करन क िलए

िनमऽत करत हX छाऽ13 को हद uान म वV करन क िलए अनक अमरक

ववालय छाऽ13 को वशष छाऽव2 दकर भारत भी भजत हX ताक व हद

भाषी लोग13 और वsान13 क Lय( सBपक4 म आकर अपन हद uान म वV

कर सक rsquorsquo 1

आज भारत म कािशत होन वाला हद साहLय अमरक िश(ण

सःथाओ sारा िनयिमत 1प स मगाया जाता ह ताक हद क अययन करन

वाल अमरक छाऽ13 तथी हद क वsान हद साहLय स परिचत रह

साहLय म उभरन वाली नवीन व2य13 एव वचारधाराओ स जानकार ा) करत

रह इस कार हद क वत4मानपऽ नवभारत टाइBस हदःतान आज आया4वत4

भी मगाय जात हX

टनटनटनटन

भारतीय13 क चर सRया होन क कारण हद भाषा क चार खब बढा

ह टन म lsquoइःटयट आफ ओरएटल ःटडजrsquo लदन क ःथापना क गई

असका उय भारत म पKमी िश(ा ओर uान-वuान का सार करन क िलए

टन क लोग13 को भारतीय भारतीय इितहास व uान दना था कBज योक4

तथा लदन ववालय13 म उचतम ःतर तक हद क अययन क िलए वशष

सवधा हX lsquolsquo लदन व वालय क ो डॉ 1पट4 ःनल हद क ह नह ज

भाषा क ह कव ह हद का प रचम यहा तक फहरान का ौय उह को िमलता

ह व हद क ह नह जभाषा क भी अनय भf ह ज भाषा म कवताए

भी िलखत हX इसक अलावा लदन म हद चार परषद नामक एक सःथा

ःथापत ह जो हद क चार स जड हई ह यह सःथा हद क क(ाए

िनयिमत 1प स चलाती ह तथा साहLयक तथा साःकितक काय4बम13 का आयोजन

भी करती ह lsquoवािसनीrsquo नामक ऽमािसक पऽका का भी काशन इस सःथा क

sारा होता ह rsquorsquo 2

सरनामसरनामसरनामसरनाम

lsquolsquo इस दश क कभी डच िगयाना कहा जाता था डच सााbयवाद क

पराभव क पKात वहा क शासन म आक मल क लोग13 का भLव बढा तो


2 वह प203

254

अपनी अःतLव र(ा क िलए कई आवासी भारतीय नीदरलड जा बस

अब यहा परवत4न परल(ीत हो हा ह दवनागर िलप क समथ4क13 क सRया बढ़

रह ह यहा क सXकड13 छाऽ ितवष4 lsquo हद चार सिमित वधा4rsquo sारा आयोजत

प र(ाओ म बठ रह हX अब एक नय 1प म हद प प त-प yलवत हो रह ह

वहा एक विचऽ बात यह दखन म आती ह क जो आदमी हद नह जानता

उसका मऽी बनना ायः असBभव सा रहता ह rsquorsquo 1

जम4नीजम4नीजम4नीजम4नी

जम4नी भारतीय सःकित और भाषा साहLय का मी ह वहा सव4थम

हद भाषा का अययन-काय4 सन 1955 म हBबोyट म ारभ हआ काल4 माkस4 ववालय लाइप जग तथा माट4नलथर कग ववालय म हद क

Iयवःथा क गई ह जम4नी क कलनगर क कई मीमकालीन वालय13 म बोल-

चाल क हद सीखाई जाती ह बॉन ववालय क भारतीय वावभाग म

हद क सीथ हद क मRय बोिलया ज अविध का भी अयापन होता ह

हाइडलबग4 क lsquoद(ण एिशयाई सःथानrsquo म ववध भाषाओ क साथ सःकत और

हद क अययन क उ2म Iयवःथा ह

भारत मी बV जम4न वsानो का यह भी मानना ह क भारतीय सःकित

क समझन क िलए भारत क ःवदशी भाषा हद का अययन आवयक ह इसी

कारण जम4न प ःतक बाजार म हद क साहLयक कितय13 क अनवाद13 क सRया

दन-ितदन बढ़ती जा रह ह मचद अuय यशप ाल आद साहLयकार13 क

साहLयक कितय13 क अनवाद यहा स कािशत हए हX

lsquolsquo सन 1981 म दायच वोल क हद और उद4 सारण क 25 वी वष4गाठ

kयोलन म मनायी गयी इस अवसर प र ौीमती कमला चोप डा शfकमार सर

रामनारायण यादव ऊट लाप डॉ सर हाड4 xयोवल तथा मधसदन जोशी आद

भाषावद13 न भाग िलया था जम4नी स ितवष4 कछ छाऽ किय हद सःथान

दyली और आहरा कि13 म हद क अययन हत आत हX

भाषा-साहLय सःकित और आयव[द क तरह जम4नवासी रा5प ता महाLमा


255

गाधी स भावत ह रा5पता गाधी स भावत होन का मतलब ह- रा5 एव

रा5भाषा स भावत होना गाधी जी क 125 वी जम जयत क उपलऽ म

अहमदाबाद ःथत गजरात वापीठ क पवऽ आगन म lsquoपरवित4त व म

गाधीजीrsquo वषय पर एक अतरा45य परसवाद (6 अfबर स 8 अfबर 1994)

आयोजत कया गया था जसम जम4नी क बिल4न शहर स ौी पीटर hह पधार थ

व गाधी कि बिल4न म काय4रत ह उह13न गाधीजी क छायािचऽ13 का अछा

समह कया ह गाधी वचार स अितशय भावत होन क कारण व परसवाद क

अत म ौी पीटर hह न कहा lsquolsquo म गजरात वापीठ स बहत भावत हआ ह मX ोफसर नारायणभाई और ोफसर रामलालभाई क ित अपनी कतऽता uापत

करता ह rsquorsquo इस तरह व ःतर पर गाधी का चार ह हद भाषा का चार हrsquorsquo 1

नपालनपालनपालनपाल

व क जो रा5 हद क ित बढ़ती हई hिच दखा रह हX उनम नपाल भी

एक ह नपाल दश धम4 सःकित पहनावा भाषा जीवनशली और साहLय क िU स

भारत क साथ काफ साBय रखता ह भारत क भाित यहा का इितहास और साहLय

भी पराना ह इसी कारण दोन13 दश13 का साःकितक सबध अLयत घिन ह यहा क

भाषा भी हद क िनकट ह दोनो भाषाओ क िलप भी एक ह शQद13 म काफ

समानता ह ाचीन आय4भाषा सःकत और आधिनक आय4भाषा हद मिथली और

गजराती आद स नपाली भाषा िमलती-जलती ह इसी कारण इस दश म हद को

समान महव दया जाता ह यहा हद और हद क बोली भौजपर म समाचार-पऽ

छपत हX यहा क अनक लखक और पऽकार हद क सवा कर रह हX ऽभवन

ववालय काठमाड म सःकत क साथ हद भाषा-साहLय का अययन-अनशीलन

होता ह वस भी हद और नपाली दोन13 भाषाए सःकत क पऽी मानी जाती ह

भारत क सत साधओ वsान13 का आगमन इस दश म आय दन होता रहता ह

उनका वचन और जनसपक4 हद भाषा म ह होता ह ित वष4 यहा क नागरक

बहत बड सRया म उ2र भारत म आया करत हX जहा लोग13 स उनका सपक4 हद

भाषा क मायम स होता ह 4 अfबर 1988 को भारत क तLकालीन वदशमऽी ौी

नरिसहराव न जब सयf रा5 सघ क सामाय सभा म हद म भाषण दया तो नपाल

मॉरशस तथा सरनाम आद दश वशष 1प स सन दखाई पड थ rsquorsquo 2

1 वक परआय म हद डॉ मालती दब प30

2 वह प 37

256

जनता क पठन-पाठन हत नपाल हद क पःतक खब आयात करता ह

हद क लघपऽ lsquoचचा4rsquo और lsquoआरोहणrsquo यहा स कािशत होत हX नपालवािसय13

म हद क ित ःवाभावक िना ओर भf ह भारत क रा5भाषा क 1प म

हद को पढ़न क hिच इस दश क नागरक13 म ह व क एक वशाल

जनसमह क भाषा होन क कारण नपाल दश क कई वालय13 एव ववालय13

म हद भाषा का अययन-अापन हो रहा ह

इस कार नपाल और भारत क बीच धम4 भाषा और िलप क बहत बड

एकता दखाई दती ह और एस एकता स दश क एकता होती ह इिसिलए दोन13

दश13 क नागरक हद-नपाली भाषा क पठन-पाठन को अपना परम कत4Iय मानत

हX

इस कार हद न ःवतऽता ाि) क बाद चार-सार और साहLय

िनमा4ण आद (ऽ13 म अनक अतराय13 क बाद भी गित क ह उपय4f दश13 क

अलावा थाईलड म भी हद जानन वालो का सRया लगभग एक लाख स bयादा

ह बमा4 म भी भारतीय मल क लोग लाख13 का सRया म ह जन-जन दश13 या

sप13 म भारतवशीय बस वहा हद को जीवत रखन म lsquoआय4समाजrsquo lsquoसनातन

धम4rsquo तथा अय धािम4क सगठन13 का भी वशष योगदान रहा ह अप न घर क

भाषा भोजपर अवधी आद को उह13न अपनी अःमता स जोड रखा जसका

परणाम यह हआ क हद भी कसी -न-कसी 1प म अनक झझावात13 क

बावजद भी वहा जीवत रह च िगयाना और टश िगयाना म हद क

ःथित लगभग ऐसी ह ह lsquolsquo आय4 समाज sारा ःथापत पाठशालाए तथा अय

धािम4कसाःकितक सःथान हद जानन वालो क वहा एक नयी पध तयार कर

रह हX यजलड म भी इस समय 50 हजार स अिधक लोग भारतीयता स जड

हए हX यहा क मलिनवासी यािन माओर आदवासी भी अपन को भारतीय मल क

मानत हX इडोनिशया क भाषा का तो नाम ह lsquoभाषा इडोनिशयाrsquo ह उनक

भाषा क 18 ितशत स अिधक शQद सःकत अथवा हद क हX पहा तीन13 सना

क जो पऽका कािशत हो रह ह उसका नाम lsquo ऽशfrsquo ह सारा इडोनिशया

कसी भी 1प म भारतीय यािन हदमय लगता ह rsquorsquo 1

अका महाsप क ह कया उगाडा जBबया आद अनक दश13 म

ःवाहली भाषा क मायम स हद ह नह गजराती पजाबी आद भाषाए पढाई


257

जा रह हX कBपाला तजािनया नाइजीरया म लाख13 क सRया म भारतीय ह जो

आिथ4क 1प स बहत समV हX उनक sारा सचािलत धािम4क सःथाए भी इस काय4 म सबय ह lsquolsquo लगभग अःसी साल पहल चीन म भारतीय भाषाओ क अययन

क िलए एक नया वभाग खला था ो शीयन न आधिनक चीन म भारतीय

वा क पहल क sतीय महायV क पKात इस काय4 म वशष गित आई ह

व कव रवीिनाथ ठाकर क 70 पःतक13 क अनवाद चीनी म कािशत हए हX हद साहLय क कालजयी कितया lsquoमला आचलrsquo lsquo िचऽलखाrsquo आद क अनवाद

भी चीनी पाठक13 तक पहच चक हX चीन म जहा पइिचग रडय13 ित दन हद

क अनक काय4बम ःतत कर रहा ह भारतीय वाङमय क ित चीन म बडा

आदरभाव ह चीनी उस सLय को आज भी सहष4 ःवीकार करत हX क चीनी

भाषाओ क िनमा4ण म पाणनी क Iयाकरण का वशष य ोगदान ह ौीलका क

तीन13 ववालय13 म उच ःतर प र हद प ढान क सवधा ह प ाकःतान म

प जाब ववालय क साथ-साथ कराची ववालय म भी हद प ढाई जाती ह

हद-उद4 म वशष अतर न होन क कारण हद -उद4 िमिौत हदःतानी वहा

खब बोली जा रह ह प ाकःतान क लोकसवा आयोग क प र(ाओ म भी हद

वकyपक वषय ह rsquorsquo 1

सBप ण4 प Kमी दिनया म हद क चार -सार म ववालय13 का

योगदान रहा ह फनलXड क हलिसक ववालय म गत अनक वषg स हद

प ढाई जाती ह ःवीडन म सन 1968 म हद वभाग का ारBभ हआ ःटॉकह ोम ववालय म सःकत तिमल बाxला तथा हद साथ पढाई जा रह ह इसी

तरह नोव[ क ओःलो ववालय म भी हद क वशष Iयवःथा ह वहा हद

तथा इरानी परवार क सभी भाषाए पढाई जाती ह वहा क हद वभागाय(

ो कनट बःतयासन फारसी अरबी पत बलच िसधी नपाली क साथ-साथ

भारत क ायः सभी भाषाए जानत हX व म आज वह अकल Iयf ह जो इतनी

भारतीय तथा अय भाषाओ क जानकार ह यग ोःलावया क जामव तथा ब ोyमड

ववालय13 म हद अययन का काय4 चल रहा ह बyगारया और हगर म

भी चर माऽा म हद चार-सार का काय4 ह ो रहा ह चक गणराbय का

भारतीय साहLय क ित वशष म ोह रहा ह lsquolsquo ाग ःथत चाyस4 ववालय म

गत सौ वषg स आधिनक सःकत क अययन क Iयवःथा ह इस ाचीन ववालय

1 सवण4 जयती वशषाक महारा5 राbय हद साहLय अकादमी डॉ हमाश ज ोशी प258-259

258

न हद क अनक वsान तयार कए हX आजकल हद पढ़न म म दलचपी पहल

स bयादा ह अययन क िलए यहा वश पर(ा दनी पड़ती ह जसस पता लगाया

जा सकता ह क उनको हद म वाःतवक दलचपी ह या नह एमए तक का

िश(ण दया जाता ह यहा कवल भाषा ह नह हद साहLय भी पढाया जाता ह rsquorsquo 1

मय और पव यरोप म हद का अययन आिथ4क समःयाओ क

बावजद भी लोकय वषय रहा ह lsquolsquo सन 1969 म भारतीय-रोमािनयन

साःकितक विनमय पर हःता(र कय गय उसी साल भारतीय ायापक13 न

रोमािनया म आकर बखारःत ववालय म हद भाषा का ऐछक पाnयबम

ारBभ कया rsquorsquo 2 hमिनयम ववालय म ायवा कि म सःकत क साथ

हद भाषा पर ःवतऽ डमी कोस4 चाल कर दया ह इस ववालय क

ायवा कि का महवपण4 काय4 ह-शोधकाय4 और अिधकतर शोधकाय4 हद स

सबिधत ह अतरा45ीय ःतर पर कि म मयकालीन हद स अमजी म अनवाद

भी हो रहा ह lsquolsquo हगर म भी हद दो ववालय13 म पढाई जाती ह ओLव13श

ववालय क भारोपय अययन वभाग म सःकत क साथ-साथ हद भाषा

और साहLय का अययन हो रहा ह भारतीय अययन म एमए तक क िश(ा

द जाती ह अस वभाग त हद िश(ण क अितरf भारतीय राजदतावास म

भी िनयिमत 1प स हद क क(ाए होती ह जनम हगरयन भारतमी ब ड

सRया म आत हX यहा तीन ःतर13 पर हद पर(ाए ली जाती ह- ारBभक

मायिमक और ःतर क रा5ीय पर(ा बाद करन वाल13 को माणपऽ भी िमलता

ह यह माणपऽ कई जगह ःवीकार कया जाता ह आम तौर पर नौकर क

तलाश करन म मददगार हो सकत हX हगर का भारत क साथ सबध गहर हो

जान क कारण साःकितक तथा पय4टन और औपचारकताओ क ःतर पर भी हद

जानकार का महव दन-ितदन बढ़ता रहगा rsquorsquo 3

आज दश म ह नह वदश13 म भी हद पऽ-पऽकाओ का बडा चल ह

य हर नगर13 एवम महानगर13 म बड आसानी स उपलQध होती ह ववालय13

क हद अययनकाय4 क अलावा कई दश13 म हद पऽ-पऽकाओ क भी काशन होत

रह हX जसक मायम स भी हद चार को बढावा िमला ह जस कlsquolsquo लदन हद

परषद sारा lsquoवािसनीrsquo हद पऽका का काशन होता ह नाव[ म हद आवािसय13

का सRया बहत कम ह परत हदा पऽ- पऽकाओ क काशन क उनक परBपरा

1 मय और पव यरोप म हद (स) इमर बधा प23

2 वह प45

3 वह प66

259

परानी ह इस कार स अपनी पहचान बनान म उह अपव4 सफलता िमली ह

वहा lsquoपरचयrsquo और lsquoपहचानrsquo नाम क दो पऽकाए 35 वष4 पहल कािशत होती

थी lsquolsquo ओःलो स lsquoशातदतrsquo नामक पऽका िनकलती ह जो ससार क लगभग 156

दश13 म प ढ जाती ह ओःलो स ह lsquoशातदतrsquo स जड एक ओर पऽका

lsquoआवासी टाइBसrsquo का 1996 म अयदय हआ वहा स lsquo ऽवणीrsquo का भी काशन

होता ह lsquo वाrsquo lsquo व ववकrsquo तथा lsquoसौरभrsquo अमरका स कािशत होता ह व

ववक य ओिल4यस स 30 साल13 स कािशत होता ह यह ऽमािसक पऽका ह

हद परषद नीदरलड lsquo हद पऽकाrsquo नाम क एक पऽका का काशन करती

ह नपाल का उyलख तो अिनवाय4 ह नपाल भारत क सःकित धम4 आद क

िU स एक दसर स जड हए हX यह कारण ह क भारत क बाद नपाल ह ऐसा

दश ह जहा हद बोलन और समझन वाल13 क सRया सवा4िधक ह तराई (ऽ स

lsquoलोक सा)ाहकrsquo lsquoसड टाइBसrsquo साता4हक तथा काठमाड स lsquo दिनक वषणrsquo और

lsquoइkलाबrsquo मािसक हद म कािशत होत हX rsquorsquo 1

उयउयउयउय

आज हद को भारतीय सःकित lsquoवसदव कटBबकम rsquo क उय को लकर

आग बढाना ह आज क यग म हद भाषा का वक मच वशाल स वशालतर

होता जा रहा ह हर (ऽ13 म बातकार परवत4न आ रह हX इसी परवत4न क

वाह म हद का चार-सार करक हद क Iयापकता को सदर (ितज क

पार फलानी चाहए दश क एकता क िलए जतनी हद आवयक ह उतना ह

हद का वकास भी अिनवाय4 ह हमारा उय lsquoबहजन हताय बहजन सखाय rsquo

को सह मायन म चरताथ4 करन क िलए व ःतर पर हद का वकास

आवयक ह

हद क िलए यह नीित ह क हद क सार और अययन क एक

सिढ आधार दान करन क िलए अयापक13 क कठनाइय13 और आवयकताओ को

पहचानकर हद क चार क अिधक साधन उपलQध कराक वदश13 म हद चार

क काय4 को ोLसाहन दया जाए तो वदश13 म इस (ऽ म हम काफ सहयोग एव

समथ4न भी िमल सकता ह भारत क सहायता स वदश13 म ःथत भारतीय

िमशन13 sारा हद पाnय-साममी पःतक साटवयर आद उफलQध करान और


260

विभन आयोजन13 क िलए व2ीय सपोषण दान करन का यास कया जा रहा ह

जसस इस दशा म काफ गित हई ह इन यास13 स अब हद को (ऽीय

ातीय या कसी एक दश का भाषा क बधन स मf करक राजभाषा रा5भाषा

या सपक4 भाषा ह नह अपत अतरा45ीय भाषा क 1प म ःथापत करना ह

जसक िलए वदश-ःथत हद ाचार सःथाओ और अययनकि13 को अिधक स

अिधक सवधाए एव सहायता दान करक हद क पठन-पाठन का Iयवःथा

उफलQध कराक हद को सयf रा5सघ क भाषा बनान क सार योxयताए ा)

करनी ह और हद कवल एक दश क भाषा न रहकर अनक दश13 क भाषा

बनकर उह दश13 क समथ4न स सयf रा5सघ म वश दलाना ह

55552 2 2 2 वदशो क हद चार सःथाएवदशो क हद चार सःथाएवदशो क हद चार सःथाएवदशो क हद चार सःथाए

555522221 1 1 1 अतरा45ीय हद सिमित रोसिलनअतरा45ीय हद सिमित रोसिलनअतरा45ीय हद सिमित रोसिलनअतरा45ीय हद सिमित रोसिलन वज4िनयावज4िनयावज4िनयावज4िनया

हद क uान sारा भारतीय सःकित एव हद साहLय क िनहत मyय13

को ितपादन करन हत डॉ कवर चिकाशिसह न सन 1980 म अतरा45ीय

हद सिमित क ःथापना क यह सःथा अमरका क Rयातनाम हद चार

सःथा ह भारत तथा भारत क बाहर सःकित क सर(ण तथा चार हत हद

आवयक ह इस बहमखी सःथा क तीन आयाम ह सिमित sारा अमरका क दज4न13 शहर13 म हर वष4 आयोजत कव समलन अमरका म हद को लोकय

बनान म सफल रह हX सिमित अमरका म हद बहल (ऽो क वाल य13 म

हद को sतीय भाषा क 1प म ितत करन हत सतत यrशील ह समःत

अमरका म फल हए हद क ःवसवक हद क चाराथ4 भगीरथ काय4 कर रह हX


- lsquolsquo हद िश(ण कव सBमलन साहLयक गोया एव काशन स हद

भाषा का चार-सार करना और भारतीय सःकित का र(ण करना

- भारतीय सःकित म िनहत मानव मyय13 को बनाय रखना

- हद वsान13 लखक13 का वIयापी सत िनिम4त करना

- sतीय भाषा क 1प म हद का मानक पाnयबम तयार करना तथा

अमरका क भारतीय समदाय क िलए हद क(ाओ का िनमा4ण करना

- अमरका म हद को अनकल वातावरण तयार करना

261

काशन काय4काशन काय4काशन काय4काशन काय4

सिमित ऽमािसक पऽका lsquo वाrsquo तथा lsquoई वाrsquo का काशन करती ह rsquorsquo 1

हद क ौ रचनाओ लख13 कहानी कवता आद क िलए सिमित sारा uानदप

परःकार दय जात हX

555522222 2 2 2 मारमारमारमारशस हदशस हदशस हदशस हद सःथान सःथान सःथान सःथान मारशस मारशस मारशस मारशस

मारशस हद सःथान क ःथापना सन 1970 म हई थी


हद भाषा और साहLय का चार-सार करना तथा हद प ःतक

कािशत करना

चारकाय4चारकाय4चारकाय4चारकाय4

मारशस हद सःथान ितयोिगता वाद-ववाद और कवता पाठ आयोजत

करता ह मारशस म हद क प( म अनकल वातावरण सजत करन क िलए

विभन कार क काय4बम13 का आयोजन करती ह

िश(णकाय4िश(णकाय4िश(णकाय4िश(णकाय4

यह सःथान ाथिमक और मायिमक ःतर पर हद िसखान क िलए छह

वालय सचािलत करता ह य क(ाए शिनवार और रवीवार को सचािलत क जाती

ह इन वालय13 म लगभग 2000 छाऽ एव 75 अयापक ह


सःथान 1976 स 1978 तक ऽमािसक lsquoरणभरrsquo कािशत होती थी

सःथान बच13 क िलए पःतक एव पऽकाए कािशत करता ह rsquorsquo 2

555522223 3 3 3 व हद सिचवालयव हद सिचवालयव हद सिचवालयव हद सिचवालय मारशसमारशसमारशसमारशस

व हद सिचयावलय क ःथापना का मतIय sतीय व हद

सBमलन म िलया गया था उसक बाद चार व हद सBमलन13 म इस ःताव

का समथ4न कया गया व हद सिचवालय क ःथापना म मारशस क

धानमऽी सर िशवसागर रामगलाम का वशष योगदान रहा ह सव4थम उह13न

1 हद सवी सःथा कोश वीरि परमार प 46

2 वह प 166

262

ह मारशस म व हद सिचवालय िसथापत करन का ःताव रखा ऽनीडाड

और टौबगो म आयोजत पचम हद सBमलन क तरत बाद म मारशस सरकार

न व हद सिचवालय स सबिधत मामल13 क दखरख क िलए ौीमती सरता

बध को सलाहकार िनयf कया और जन 1996 म भारतीय उचायf sारा भारत

सरकार क सहयोग स सिचवालय क ःथापना क 17 िसतBबर 2001 स

सिचवालय न विधवत काय4 करना आरभ कया नवBबर 2001 म मारशस स

फोिनkस म सिचवालय क भवन का िशलायास कया गया इस अवसर पर

भारत सरकार क तLकालीन मानवससाधन वकास मऽी डॉ मरली मनोहर जोशी

तथा मारशस सरकार क अनक मऽी एव कई महानभाव उपःथत थ

उउउउयययय

lsquolsquo सिचवालय का मख उय ह हद का एक अतरा45ीय भाषा क 1प

म चार-सार करना तथा इसको रा5-सघ क एक औपचारक भाषा का ःथान

दलाना रहा ह

व2याव2याव2याव2या

उपरोf उय13 क पित4 क िलए सिचवालय जो व2या करता ह वह

िनBनिलखत ह-

- हद क मायम स अतरा45ीय सBमलन13 गोय13 काय4शालाओ

साःकितक काय4बम13 का आयोजन करना

- व म हद क चार-सार म सलxन वsान13 को सBमािनत करना

- व क ववालय13 म हद वापीठ13 क ःथापना करना

- सचार-साधन13 व सचना-ायोिगक सBबधी अनसधान-कि ःथापत करना

तथा हद लखक13 कवय13 वsान13 सःथान13 ववालय13 तथा हद क

चार-सार म लगी ःवछक सःथाओ क जानकार का समह कायम

करना

- एक अतरा45ीय हद पःतकालय ःथापत करना

- अतरा45ीय पःतक-मल व गणक दश4िनय13 का आयोजन करना

- सिचवालय क उय क पित4 क िलए हर सBभव यास करना

263

- सिचवालय ईटरनट sारा हद क गितविधय13 का सार करगा सचना

ौोिगक म भारत अमणी दश13 म स ह अप(ा ह क lsquoसीड रोमrsquo तथा

अय स ोटवयर स हद क ो अितरf समथ4न दन का यास करना

- हद रा5सघ म सपक4 क भाषा बन यह हमारा सपना ह इसस प व4

भारततरहद दशो म इसक सBपक4 क भाषा बनाना सिचवालय का परम

कत4Iय ह rsquorsquo 1

555522224 4 4 4 हद चारणी सभा मारशसहद चारणी सभा मारशसहद चारणी सभा मारशसहद चारणी सभा मारशस

12 जन 1926 को ौी रामलाल मगर भगत sारा हद चारणी सभा क

ःथापना क गई ह यह सःथा बहआयामी सःथा ह हद साहLय एव भाषा

क चार-सार क साथ-साथ सामाजक-साःकितक व श(णक उ2रदाियLव भी

िनभाती ह इस सःथा को ितलक वालय सभा क नाम स जाना जाता था


हद भाषा साहLय और हद सःकित का चार करना इस सःथा का मख

लआय ह इस सःथा का आदश4 वाkय ह-lsquolsquo यद भाषा समा) हो गई तो सःकित

हो जाएगी rsquorsquo 2

व2व2व2व2यायायाया

हद चारणी सभा 135 ाथिमक एव 20 मायिमक सःथा म हद क(ा

सचािलत करती ह य क(ाए सया समय स)ाह क अत म सचािलत क जाती

ह

पर(ाएपर(ाएपर(ाएपर(ाए

सभा sारा हद साहLय सBमलन याग क lsquoपरचयrsquo lsquoथमाrsquo और lsquoउ2माrsquo

lsquoसाहLय रrrsquo आद पर(ाओ का सचालन भी होता ह

इसक अितरf िनबध कहानी कवता लखन ितयोिगता आद का आयोजन

करती ह


सभा lsquoपकजrsquo शीष4क नामक एक पऽका का काशन करती ह

1मॉरशश एक लघ भारत डॉ जआर सोनी प 38-39


264

555522225555 हद सोसायट हद सोसायट हद सोसायट हद सोसायट िसगापर िसगापर िसगापर िसगापर

जनवर 1989 म िसगापर म हद अययन-अयापन क ःथित पर

वचार करन क िलए एक सिमित बनान क उय स आय4समाज लआमीनारायण

मदर और कछ विशU Iयfय13 क एक बठक का आयोजन कया गया फरवर

1989 म इस सिमितन िश(ा क ववध पहल पर वचार-वमश4 करन क िलए एक

बठक आयोजत क जसम हद पढ़न वाल13 क सRया हद छाऽ13 क

क(ागठन िश(ण सवधा क उपलQधता एवम व2ीय सहाय आद पहलओ पर

वचार-वमश4 कया गया

lsquolsquo िसगापर क िश(ामऽी न 6101989 क ससद म घोषणा क क

उच2र वालय13 म lsquoओrsquo ःतर तक क पर(ाओ म हद क साथ बगला

गजराती उद4 को sतीय भाषा क 1प म चयन क अनमित द जाएगी य प

छाऽ13 को इन भाषाओ क िश(ण क िलए िश(क13 क ःवय Iयवःथा करनी थी

तथापी यह िसगापर म भारतीय भाषाओ क उनयन क दशा म उLसाहवध4क

ऐितहािसक कदम था rsquorsquo 1 अगःत 1990 स हद सोसायट िसगापर न पजीकत

सःथा क 1प म विघवत आरBभ कया यह हद िश(ण क िलए पण4तः

समप4त ःवयसवी सःथा ह

उ यउ यउ यउ य

हद का अययन और अयापन करना

िसगापर म भारतीय सःकित साहLय और परBपरा को सर(त एव सवV4त

करना और आLमिनभ4र बनाना उनका धान काय4 रहा ह

व2या व2या व2या व2या

यह सःथा िसगापर क हद िश(ा क िलए समप4त सःथा ह ाथिमक

ःतर क छाऽ13 क िलए हद क(ा का गठन करन क साथ-साथवयःक लोग13 क

िलए भी हद िश(ा का बध करती ह 2100 स भी अिधक छाऽ हद क

िश(ा महण करत हX हद सोसायट पण4तः ःवयस वय13 sारा सचािलत ह यह

सोसायट िसगापर म भारतीय भाषा साहLय व मनीषा क सार हत ःतLय व

अनकरणीय काय4 कर रह ह

1 हद सवी सःथा कोश वीरि परमार प224

265

555522226 6 6 6 हद परषदहद परषदहद परषदहद परषद नीदरलXडनीदरलXडनीदरलXडनीदरलXड

हद परषद नीदरलXड क ःथापना 19 िसतBबर को क गई थी हद क

चार-सार व योग को ोLसाहत करन हत परषद का ःथापना क गई ह

परषद अपनी व2य13 क मायम स हद क चार-सार एव उनयन क िलए

काय4 कर रह ह

उय उय उय उय

- lsquolsquo ओएएलट (वदिशय13 क आधिनक भाषा म उनका िश(ण) क मायम स

हद का परचय

- ाथिमक ारBभक और वश ःतर क दशIयापी एक समान पर(ाओ का

सचालन रा5भाषा चार सिमित वधा4 क सहयोग स उच2र पर(ाओ

(परचय कोवद रr आचाय4) का सचालन

- हालXड सरकार(िश(ा अिधकारय13) स सपक4 ःथापत कर उनक सBमख

ओएएलटसबधी ःताव रखना तथा हालXड क वालय13 म हद िश(ा क

महव को रखाकत करना

- ाथिमक और उच वालय13 क िलए नई श(णक साममी वकिसत करन म

ःथानीय अिधकारय13 क सहायता करना

- रा5ीय हद सचना दवस का आयोजन करना

- एक हद पऽका का काशन करना rsquorsquo 1

पर(ापर(ापर(ापर(ा

रा5भाषा चार सिमित वधा4 क सहयोग स उचतर पर(ाओ (परयच कोवद रr

आचाय4) का सचालन और पर दश म एक समान माय डलोमा जार करना

555522227 7 7 7 हद सगठनहद सगठनहद सगठनहद सगठन मा मा मा मारशसरशसरशसरशस

12 दसबर 1994 क दन हद सगठन क ःथापना ससद म वधयक 33 क

तहत हई थी यह सःथा कला और सःकित मऽालय क सहयोग स अपनी व2या

करती ह इसका काया4लय पोट4लई म हX


266


- हद भाषा का चार व वकास करना

- हद क बोलचाल ःप1प तथा साहLय सजन को ोLसाहत करना

- रा5ीय तथा अतरा45ीय ःतर पर आदान-दान काय4बम13 sारा सःकित का

चार करना

हद सगठन का लआयवाkय ह-lsquolsquo हद वरासत क 1प म प व4ज13 स ा)

ऐसी बहमyय िनिध हX जसक सर(ा व चार-सार करना हमारा कत4Iय ह

हमार सःकित और अःमता हद क मायम स ह सिढ बन सकती ह rsquorsquo 1

बच13 को ःवःथ साहLय उफलQध करान क उय स lsquo समनrsquo नामक

sमािसक बालपऽका का काशन करता ह वष4भर क व2य13 का आकलन

lsquoःमारकाrsquo म कािशत कया जाता ह दश म कािशत हद प ःतक13 का

परचयाLमक ववरण lsquoवाष4कrsquo म कािशत कया जाता ह


हद सगठन हद क चार-सार क िलए ितयोिगताओ का आयोजन

करती ह कहानी कथन वाचन वाद-ववाद एकाक आद क sारा लोग13 को

हद स अवगत करान और हद क ित 1िच जामत करन का काम करती ह

गोया और परसवाद का आयोजन भी करती ह

हद सगठन बओल म एक वशाल मथालय क ःथापना करना चाहता

ह kय13क सगठन का माना ह क प ःतकालय हद चार-सार का आवयक अग

ह सगठन क भाव योजनाओ म-ःवतऽ रचनाकार13 क कितय13 का काशन

करना हद चार सःथान13 को सहयोग दना अतरा45ीय ःतर पर हद त

चार-सार म अपना सबय योगदान दना कBयटर िश(ण क Iयवःथा

करना

हद क सगठन क मायम स मारशस म हद चार-सार म ितबV

जन वsान13 हदिन साहLयकार13 न अपनी अमणी भिमका िनभायी ह वह ह-

सर रवीि धरबन ौी हनमान दब ौी राजनारायण िगरधार ौीमती राजकमार

बालत ौी दवचद सतोक आद ह 1 हद सवी सःथा कोश वीरि परमार प 225

555522228 8 8 8 हदहदहदहद परषदपरषदपरषदपरषद सरनामसरनामसरनामसरनाम

267

सातवा व हद सBमलन द(ण अमरका क सरनाम दश म हआ इस क भौगोिलक ःथित ऐसी ह क जब मारशस म सबरा होता ह तो वहा राऽ

का आरBभ होता ह परत हमार ह जस हद भोजपर भाषी भारतीय वशज हX

इह भी अपनी भाषा और सःकित पर गव4 ह

ःथापनाःथापनाःथापनाःथापना

7 नवBबर 1977 को हई थी हद भाषा तथा साहLय क चार क िलए

परषद क ःथापना क गई सरनाम हद परषद एक श(क साहLयक तथा

साःकितक सःथान ह सरनाम क सरकार न इस सःथान को दश क हद

भाषी जनता का ितिनिध-सःथान क मायता द हई ह


lsquolsquo परषद क उय िनBनिलखत ह-

- हद भाषा तथा साहLय का आधिनक विध स िश(ण एव पर(ण करना

- हद-वालयो तथा पःतकालय13 पर यान दना

- सरनाम क ःथित व वातावरण पर आधारत काय4बम क अनसार सरकार-

ःवीकत हद पर(ाओ का आयोजन करना

- िश(ा तथा जन-ससाधन13 क मायम स मौखक एव िलखत हद क

सहार अतरा45ीय सBपक4 को बढ़ावा दना

- लोक-कला लोक-साहLय तथा लोक सःकित सगहत करना तथा कािशत

करना

- हद साहLयक पऽ-पऽकाओ का काशन करना

- गोय13 वfIयो साःकितक काय4बम13 आिध का आयोजन करना

पर(ाए पर(ाए पर(ाए पर(ाए

सरनाम म हद-िश(ण को वकित कर अिधक स अिधख यवा तथा ौढ़13

तक पहचाया जा रहा ह पारामारबो (राजधानी) क अलावा िनकर वािनका कोमवन

तथा सारामाका जल13 म ःवछक सःथान13 क सहयोग स िश(ण-काय4 चलता ह

- थमा विशका

- मयमा परचय

- उ2मा कोवद

भारत सरकार क सहयोग स lsquoरा5ीय भाषारrrsquo तथा lsquo वशारदrsquo पर(ाओ का

आयोजन भी होता ह 1 मारशस एक लघ भारत डॉजएच सोनी प52-53

हद किहद किहद किहद कि

268

िनजी सःथान13 एव सगठन13 क सहयोग स सरानाम हद परषद अपन

कि का िनमा4ण-काय4 आरBभ कर चक ह यह कि पारामारबो क द(ण म

हद लन म ह अस म एक पःतकालय एक सभा-भवन IयाRयान-क( ह

इस कि म विभन साःकितक गितविधय13 का आयोजन होगा

555522229999 व हद सBमलनव हद सBमलनव हद सBमलनव हद सBमलन

ःवतऽता ाि) क बाद राजभाषा हद का योग ितदन बढ़ता ह रहा

परणाम ःव1प हद क शQद भडार म अय भाषाओ क शQद13 का भी योग

होन लगा uान-वuान क (ऽ म भी हद क (मता िनरतर वकिसत होती

रह व क सबस बड़ लोकतऽ दश क भाषा होन क वजह स और वदश13 म

भारतीय मल क िनवािसय13 क अिधक माऽा होन क कारण अय दश13 क 1िच भी

बढ़न लगी व क अनक दश13 क हद को अतरा45ीय भाषा का 1प दन क

िलए यr कए जान लग हद सBमलन इसी यrो का ह फल हX

हद चार-सार क कायP का मyयाकन एव भाव आयोजन िनधा4रत

करन क िलए दश-वदश क समःत हद सवय13 हद वsान13 एव हद

िमय13 को एक मच पर एकऽ कया जाए रा5ीय एव वक ःतर हद क

सBभावनाओ एव उपलQधय13 पर वचार ndashवमश4 एव िचतन हो सक इस उय

को लकर एव सयf रा5 सघ और अतरा45ीय सगठन13 म हद को आिधकारक

भाषा क 1प म ःथान दलाया जाए इसी लआय क ाि) क िलए 1973 म

रा5भाषा चार सिमित वधा4 न व हद सBमलन आयोजत करन का ःताव

दश क सम( रखा जस आचाय4 वनोबा का आशवाद और तLकालीन धानमऽी

इदरा गाधी का सहयोग िमलन पर थम व हद सBमलन भारत क किय

शहर नागपर म आयोजत करन का िनण4य िलया गया था

थम व हद सBमलन थम व हद सBमलन थम व हद सBमलन थम व हद सBमलन 10101010----14 14 14 14 जनवर जनवर जनवर जनवर 1975 1975 1975 1975 नागपनागपनागपनागपरररर

10 जनवर 1975 म थम व हद सBमलन का आयोजन कया गया

भारत क िलए य बड गौरव क बात थी क व म भारत क अितरf 30 दश13

क 122 ितिनिधय13 न हःसा िलया था थम व हद सBमलन नागपर क

वषय म अयाय-2 क अतग4त सBपण4 एव वःतत जानकार द ह अतः यहा

कवल नामोyलख ह करत हX

269

sतीय हद सBमलन sतीय हद सBमलन sतीय हद सBमलन sतीय हद सBमलन ndash 28 28 28 28----30 30 30 30 अगःत अगःत अगःत अगःत 1976197619761976 मोरशस महाLमा गाधी सःथानमोरशस महाLमा गाधी सःथानमोरशस महाLमा गाधी सःथानमोरशस महाLमा गाधी सःथान

28-30 अगःत 1976 को मॉरशस म sतीय व हद सBमलन आयोजत

कया गया मॉरशस क धानमऽी सर िशवसागर रामगलाम आयोजन सिमित क

अय( थ भारत क ओर स डॉकण4िसह क नतLव म 23 सदःय13 क ितिनिध

दल न हःसा िलया इसक अितरf व क सBमलन म िनKत कए गए तीन

मतIय13 को प नःवीकारत हए दो अय मतIय13 का भी ःवीकार कया

1 ldquoमोरशस म व हद कि क ःथापना क जाए जो सार व म

हद क गितविधय13 का समवय कर सक

2 एक अतरा45ीय हद पऽका का काशन कया जाए जो भाषा क मायम

स ऐस समिचत वातावरण का िनमा4ण कर सक जसस मानव व का

नागरक बना रह और वuन तथा अयाLम क महान शf एक नए

समवत सामजःय का 1प धारण कर सक rdquo 1

1 अतरा45ीय सदभ4 म हद

2 हद का अतरा45ीय ःव1प और शली

3 व म हद क अयन-अयापन सबधी समःयाए

4 हद तथा एक व एक परवार क अवधारणा

ततीय व हद सBमलनततीय व हद सBमलनततीय व हद सBमलनततीय व हद सBमलन 28282828----30 30 30 30 अkटबर अkटबर अkटबर अkटबर 1983 1983 1983 1983 ((((दyलीदyलीदyलीदyली))))

ततीय व हद सBमलन का आयोजन 28-30 अkटबर 1983 म दyली

म कया गया लोकसभा क तLकालीन अय( बलराम जाखड इस सBमलन क

आयोदन सिमित क अय( थ इसक आयोजन म रा5भाषा चार समित वधा4

का योगदान अिधक महLवप ण4 ह व क 266 दश13 क 6566 ितिनिधय13 न

इस महLवप ण4 आयोजन म हःसा िलया ौीमती इदरा गाधी को इस घोषणा का

हाद4क ःवागत कया गया क ldquo हद भारत क राजभाषा क साथ-साथ समV

व भाषा ह rdquo

इस सBमलन म यह भी िनण4य िलया गया क अपन लआय13 एव उय13

क प ित4 क िनिम2 अतरा45ीय ःतर पर एक ःथायी सिमित का गठन कया जाए

और ततीय व हद सBमलन को सगठन सिमित को इस काय4 क िलए

अिधकार दया जाए ताक वह भारत क धानमऽी स परामश4 कर सक

1 हद क चार सःथाए ःव1प और इितहास अिनता वजय ठkकर प 289

270

अकादिमक सऽ क मRय वषयवःत िनBनिलखत थी

ldquoअतरा45ीय भाषा क 1प म हद चार क सभावनाए और यास करना

भारत औऱ हद क मय साःकितक सबध मजबत एव ढ बनाना मानवीय

मyयो क सथापना म हती क भिमका साबत करना rdquo 1111

समापन समारोह को मRय वfा कवियऽ महादवी वमा4 थी अय वfाओ

म ो िसVर साद डॉचलोशव (1स) ौी सोमद2 बखार (मोरशस) लको नान

(चीन) और मधकर राव चौधर मख थ सBमलन क अवसर पर हद क (ऽ

म उyलखनीय अवदान क िलए व क 41 वsान13 को सBमािनत कया गया

चतथ4 व हद सBमलनचतथ4 व हद सBमलनचतथ4 व हद सBमलनचतथ4 व हद सBमलन 2 2 2 2----4 4 4 4 दसBबर दसBबर दसBबर दसBबर 1993 1993 1993 1993 ((((पोट4लईपोट4लईपोट4लईपोट4लई----मोरमोरमोरमोरशसशसशसशस))))

चतथ4 व हद सBमलन 2 स 4 दसबर 1993 को मोरशस म

आयोजत कया गया इसक अय( मारशस क सःकित मऽी माननीय मकर

चनी थ भारत क ितिनिध मडल का नतLव ौी मधकर राव चौधर न कया

इस सBमलन का वषय था ndashव म हद मारशस क धानमऽी सर अिनhV न

सBमलन का उाटन कया था

रा5ीय एव अतरा45ीय ःतर पर हद का योग और भाव बढ़ा ह लकन

हद को उिचत ःथान नह िमला ह अत हद को उिचत ःथान दलान क

लआय स शासन और जनसमदाय वशष यr कर इतना ह नह यह सBमलन

हद िमय13 स अनरोध भी करता हX क अपन िनजी एव साव4जिनक कायP म

हद का योग कर जसस हद चार एव सार काय4 म गित िमल

यह सBमलन पीछल तीन सBमलन13 क पारत मतIय13 को पUी करक व

हद वापीठ क शीय ःथापना क माग करता ह साथ म मारशस म व

हद कि क बात को भी दोहराता हX हालाक सBमलन न व क अिधक

व महावालय13 म हो रह हद क अययन पर सतोष Iयf कया ह और

सBमलन विभन रा513 स अनरोध करता हX क व हद वापीठ13 क ःथापना

कर अकादिमक सऽ क मRय वषयवःत थी

ldquo1 व म हद क चार-सार क ःथित और समःयाए

2 हद भाषा साहLय क उपलQधया और भवय


271

3 भारत म हद िश(ण और अतरा45ीय परआय म हद

4 भारतीय आवािसय13 को सामाजक-साःकितक पहचान को सर(त रखन म

हद का योगदान rdquo 1

सBमलन क समापन म मारशस क चार हद वsान13 को हद क (ऽ

म उyलखनीय योगदान क िलए सBमािनत कया गया

इस सBमलन का यह मतIय ह क ldquo हद को ाथिमकता दत हए दिनया

क समःत दश13 को वशषत भारत मल क जनसRया वाल दश13 क बीच सव4 व

सचार Iयवःथा को सढ बनाया जाए इन दश13 क साथ आकाशवाणी दरदश4न

और समाचार सिमितय13 क गाढ़ सबध ःथापत कए जाए rdquo 2

पचम व हद सBमपचम व हद सBमपचम व हद सBमपचम व हद सBमलनलनलनलन

4444----8 8 8 8 अल अल अल अल 1996 1996 1996 1996 ((((ऽिनदाद और टोबगौऽिनदाद और टोबगौऽिनदाद और टोबगौऽिनदाद और टोबगौ))))

पचम व हद सBमलन क आयोजन lsquo हद िनिध सगठन sारा 4 स 8

अल 1996 को ऽिनदाद और टोबगो क पास पोट4 ऑफ ःपन म आयोजत कया

गया इस सBमलन का वषय था ndash भारतीय आवासी और हद हद िनिध

क अय( ौी चका सीताराम सBमलन क मRय सयोजक थ भारतीय ितिनिध

मडल का नतLव अ1णाचल दश क तLकालीन राbयपाल महामहम माता साद

न कया भारत क 17 सदःय13 और अय दश13 क 257 ितिनिध शािमल हए थ

सBमलन का उाटन ऽिनदाद टोबगो क धानमऽी वासदव पाड न कया था

ldquoअकादिमक सऽ का मRय वषय था- भारतीय आणाली और ससकितभारतीय आणाली और ससकितभारतीय आणाली और ससकितभारतीय आणाली और ससकित इसम िनBनिलखत वषयवःत शािमल थी rdquo

1 सरनाम म हद भाषा और पहचान

2 भाषा िश(ण क कित और सीमा

3 भारतीय सःकित औऱ हद भाषा का वuािनक पहल

4 मारशस म हद

1 हद सवी सःथाकोश वीरि परमार प196

2हद क चार सःथाए ःव1प और इितहास डॉ अिनता ठkकर प290

272

5 तकनीक और हद

6 रा5भाषा क 1प म हद

7 अतरा45ीय भाषा क 1प म हद का उव

8 वदश13 म हद िश(ण

9 ऽिनदाद म हद िश(ण rdquo 1

इस सBमलन क मख मतIय ह वःतर प र हद भाषा को ा)

जनाधार और उसक ित जनभावना क ो दखत हए सभी दश13 जहा भारतीय मल क तथा आवासी भारतीय बसत हX म हद क चार-सार म सलxन ःवय सवी

सःथाओ तथा हद वsान13 स आमह कर क व हद क ो सयf सघ क भाषा

बनान क ो िलए समथ4न द rdquo 2222

भारत सरकार sारा महाLमा ग ाधी अतरा45ीय हद व वालय क

ःथापना क िनण4य को ःवाग त करता ह और सBमलन का मानना ह क इस व

वालय क ःथापना स हद को वIयापी बल िमलग ा

छछछछठाठाठाठा हद सBमलन हद सBमलन हद सBमलन हद सBमलन

ताताताता14141414----18 18 18 18 िसतBबर िसतBबर िसतBबर िसतBबर 1999199919991999----लदनलदनलदनलदन

छठा व हद सBमलन 14-18 िसतBबर 1999 म लदन म आयोजत

हआ इस सBमलन क िलए यक हद सिमित क ग ीताजली बहभाषी समदाय

और भारतीय भाषा सग म न आयोजन सिमित का ग ठन कया इस सBमलन का

मRय वषय था हद और भाव पीढ भारतीय ितिनिध मडल का नतLव

ौीमती वसधरा राज न कया 21 दश13 क 150 ितिनिधय13 न हःसा िलया

टन क वाणbय मऽी ौीमती पटरिसया इस सBमलन म मRय अितिथ थी

समापन समारोह क वfा डॉ वािनवास िमौ ौी नरि मोहन और ौी मधकर

राव चौधर थ इस अवसर पर 46 वsान13 को सBमािनत कया ग या

ldquo व हद सBमलन न इस बात पर अपना सतोष जताया ह क

भारतीय ससद sारा पारत वशष अिधिनयम sारा महाLमा ग ाधी अतरा45ीय हद

1हद सवी सःथाकोश वीरि परमार प196


273

व वालय क ःथापना क ह सBमलन हद क अययन-अयापन

शोध-चार-सार और हद सजन क िलए जो यास विभन दश13 म हो रह हX

उसक महLव को ःवीकारा ह सBमलन का मानना ह क हद क िश(ण

पाnयबम13 पःतक13 अयापक13 क िश(ण आद क Iयवःथा थी सकिलत

ववालय कर और सदर िश(ण को सब य करन क िलए आवयक कदम

उठ ाए rdquo 1

यह सBमलन भारत और मॉरशस सरकार13 स अनरोध करता ह क वह

अय हद मी सरकार13 स परामश4 स सिचवालय का गठन सिनKत कर और

अग ल व हद सBमलन क तयार तथा अतरा45ीय सBपक4 क िलए समिचत

एव आवयक काय4वाह करग ा

इस सBमलन का यह ःपU1प स मानना ह क हद भाषा को सयf

रा5सघ म मायता द जाए

ldquo हद क सचना तकनीक क वकास उसक मानककरण सारण क

आवयक सवधा क िलए किय एजसी क ःथापना क जाए उन सब दश13 म

जहा वासी भारतवासी रहत हX एव उन दश13 म जहा हद का पठन-पाठन हो रहा

ह नई पीढ म हद को लोकय बनान उसक योग को ोLसाहत करन और

उसक िश(ण को आधिनक साधन13 स Iयवःथत करन क िलए आवयक पहल

क जाए

सBमलन भारत सरकार को भी अनरोध करता ह क वह यह िनद[श कर क

व अपन (ऽ म ःथानीय समःत भारत विशय13 स सBपक4 कर और हद क

िश(ण क Iयवःथा का rdquo 2

सातवा व हद सBमलनसातवा व हद सBमलनसातवा व हद सBमलनसातवा व हद सBमलन

दनाक दनाक दनाक दनाक 5555----9 9 9 9 जन जन जन जन 2003200320032003

पारामारबो-सरनाम सातवा व हद सBमलन 5-9 जन 2003 को

सरनाम को राजधानी पारामारब13 सरनाम हद सBमलन आयोजन सिमित

(सहोक) सरनाम हद परषद xलोबल ओग[नाइझशन फोर पीपल फोर इडयन


2 वह प294

274

ओरजन (गोपय13) सरनाम ववालय सनातन धम4 महासभा आय4दवाकर

तथा अय ःवयसवी सःथान13 sारा आयोजत कया गया rdquo 1111

5 जन का सरनाम क इितहास म वशष महLव ह इसी दन सव4 थम

भारतीय13 न सरनाम क धरती पर कदम रख थ ितकल परःथितय13 क

बावजद भी सरनाम क भारतीय13 न अपनी सःकित और भाशा को सर(त रखा

इस सBमलन का मRय वषय था- वक हद नई शताQदय13 क

चनौितया भारत क ितिनिध दल का नतLव दxवजय िसह वदश राbयमऽी न

कया था दश13 क ितिनिधय13 न सBमलन म हःसा िलया

ldquoअकादमी सऽ क वषय थ

a वक हद चनौितया और समाधान

b हद क बोिलया सज4नाLमक लखन

c हद पऽकारता नई शताQद क चनौितया

d सयf रा5सघ म हद

e हद और सचना तकनीक

f वदश13 म हद िश(ण

g भारतीय सःकित और हद

h हद अनवाद क समःयाए

i भवय को हद और हद का भवय rdquo 2

इस सBमलन म 21 वी शताQद म हद क भिमका और अतरा45ीय भाषा

क 1प म हद को बढावा दन म आनवाली चनौितया पर चचा4 क ग ई साथ ह

िनBनिलखत ःताव13 को पारत कए ndash



275

1 यह सBमलन भारत सरकार स अनरोध करता ह क हद को सयf

रा5 सघ क आिधकारक भाषा बनान हत वह सयf रा5 क सदःय

दश13 का समथ4न ा) कर

2 भारत सरकार स िसफारश ह क अिधक स अिधक हद पीठ13 क

ःथापना कर और ाथिमक एव मायिमक ःतर तक हद िश(ण

क Iयवःथा हत ठोस कदम उठाए इतना ह नह भारत क हद

िश(क13 विभन दश13 म भज

3 जहा भारतीय मल क लोग ह वहा हद साहLय क चार-सार व

उनयन हत ितिनिधय13 का आदान-दान कर हद साहLय को

वदशी भाषाम अनदत कर नाटक13 व2िचऽ13 क मायम स हद

भाषा व साहLय को लोकय बनाया जाए हद प ःतक13 सीड

क sारा उपलQध कराया जाए तथा हद साहLय क उनयन हत

उचःतरय पऽका कािशत क जाए

भारत तथा व क दश13 म ःथत भारतीय मल क तथा हद स सबिधत

हद सवी तथी अय हद मी लोग13 क हद वsान13 साहLयकार13 क

िनद[िशका बनाई जाए जसम वsान लखक िश(क पऽकार परषद सदःय

अनवादक शोधाथ िसनमा नाटक रगमच सगीत आद स सबिधत तव13 का

समावश कया जाए इस िनद[िशका को हद वबसाईट क मायम स ओनलाईन

रखा जाए

ldquo कसी एक वषय क ओर सBप ण4 व का यान आकU करन क िलए

अय दवस13 क तरह lsquo व हद दवसrsquo का िनधा4रण कया जाए और उसका

आयोजन भारत सरकार क वदश मऽालय को सपा जाए rdquo 1111

व हद सBमलन क सबस बड उपलQध यह ह क वधा4 म महाLमा

गाधी अतरा45ीय व वालय क ःथापना हई जहा वदशी वािथ4य13 भी हद

म ःनातक132र क पदवी ा) करत हX दसरा मॉरशस म व हद सिचवालय

क ःथापना हो गई

2हद सवी सःथाकोश वीरि परमार प 197

276

इस सभी व हद सBमलन13 क कारण व म हद भाषा क ित

जाग1कता बढ़ हX व क सबस बड़ लोकतऽ क राजभाषा होन क कारण दसर

दश13 म भी हद क अययन-अयापन का काय4 बड़ा हX

भाव आयोजनभाव आयोजनभाव आयोजनभाव आयोजन

इस सBमलन क कारण विभन दश13 म बहत स ऐस लोग13 क सRया ह जो चाहत हX क हद को सयf रा5 सघ क आिधकारक भाषा का ःथान िमल

इसक िलए व जनमत तयार करन क ज1रत ह दसरा काय4 ह व हद

पऽका का काशन करना ह जसस व क दश13 म लोग13 को हद क गित

क जानकार िमल

हद को अतरा45ीय भाषा क ःव1प म वकिसत करन क िलए व

हद शQदक ोश बनाना आवयक ह

8 8 8 8 वा वहद सBमलनवा वहद सBमलनवा वहद सBमलनवा वहद सBमलन---- 13 13 13 13 स स स स 15 15 15 15 जलाई जलाई जलाई जलाई 2007 2007 2007 2007 ((((ययोक4ययोक4ययोक4ययोक4 ---- य य य यएसएसएसएसएएएए))))

आठवा व हद सBमलन 13-15 जलाई 2007 को ययोक4 म आयोजत

कया गया उाटन समारोह सयf रा5सघ क मRयालय म सपन हआ इस सBमलन क सबस महLवप ण4 घटना यह थी क सयf रा5सघ क महासिचव बान-

क-म न उाटन समारोह का सबोधन कया और कछ वाkय हद म बोल

ldquoउाटन समार ोह म डॉमन न कहा क हद दिनयाभर क ल ोग13 को पास लान का काम कर रह ह यह दिनयाभर क सःक ितय13 क बीच एक प ल

का काम कर रह ह यह पहला अवसर था जब क सयf रा5 का कोई

महासिचव व हद सBमलन को सबोिधत करत हए हद भाषा क शसा कर रहा था rdquo 1

सBमलन क श(क सऽ का वषय था lsquoसयf रा5 सघ म हदrsquo इस

सBमलन क कल xयारह सऽ म हद स सबिधत अतरा45ीय ःतर क चचा4 हई और इसक फलःव1प िनBनिलखत घोषणापऽ वर पऽकार मणाल पाडय न पढा

जस सव4सBमित स ःवीकत कया

1 हद क चार सःथाए ःव1प और इितहास डॉ अिनता ठkकर प198

277

1 हद िश(ण एव दवनागर िलप को लोकय बनान क उय स

हद का एक मानक पाnयबम तयार कया जाए

2 व हद सिचवालय क सोशयपण4 काय4 सपादन क िलए भारत और

मॉरशस क सरकार13 को हर सभव शासिनक एव व2य सहायता दनी

चाहए तथा सिचवालय का (ऽीय काया4लय दyली व 4-5 अय दश13 म

ःथापत करन क िलए वचार करना चाहए

3 वuान ाोिगक व तकनीक वषय13 पर कित सरल एव उLकट

पःतक13 क लखन-काशन को ोLसाहत करना चाहए

4 वदशी व वालय13 म जहा हद पढ़ाई जाक हX उसका एक डाटा

बस तयार कया जाना चाहए

5 महाLमा गाधी अतरा45ीय व वालय वधा4 म वदशी हद वsान13

क िलए शोध छाऽव2 क Iयवःथा क जाए

6 वदशी व वालय13 म हद पीठ कःथापना पर वचार कया जाना

चाहए

7 साहLय क भाषा क अितरf आधिनक वuान व वाणbय क भाषा क

1प म भी हद का योग कया जाना चाहए rdquo 1

अमरका क रा5पित जाज4 डबyय बश न अपन दशवािसय13 को आान करत

हए कहा ह क अमरक लोग दश क सर(ा और वकास क िलए हद सीख अमरका म इस समय वातावरण हद क प( म ह इस सBमलन क दौरान पर

तीन दन तक ययोक4 शहर हदमय बन ग या था

9999 वा वहद सBमलन वा वहद सBमलन वा वहद सBमलन वा वहद सBमलन---- जोहासबग 4जोहासबग 4जोहासबग 4जोहासबग 4 ( ( ( (ददददआआआआ)))) 9 9 9 9 िसतBबर िसतBबर िसतBबर िसतBबर 2013201320132013

lsquorsquo जोहासबग 4 सयf रा5सघ का छह अिधकारक भाषाओ क अलावा हद

क भा सातवी भाषा क 1प म शािमल करन क दावदार मजबती स पश करन क

सकyप क साथ नौवा व हद सBमलन श1 हआ वदश राbयमऽी नीत कौर और द(ण आका क व2 मऽी वीन गोरधन न कया कौर न कहा क

सयf रा5सध क आिधकारक भाषा बनन का हद का दावा बनता ह उह13न

कहा सदन इसक िलए काफ लबी चौड बया होती ह rsquorsquo 1


2 हद bयोित बBब हद चार-सार सःथान जयपरअक-10 अfबर 2012 प23

278

कौर न कहा क सयf रा5 महासभा क सदःय13 म आम सहमित बनानी पडगी

सबक वोट चाहए होत हX इसक िलए सBमलन क सदःय दश13 न हर सBभव

यास करन ह13ग

उपसहारउपसहारउपसहारउपसहार

व क ववध रा513 म हद क पठन-पाठन का Iयवःथा भी ह और

अनक रा513 म चार-सार म सपण4 िना ओर समप4त भाव स हद का सवा

कर रह हX परणाम ःव1प आज वदश13 म हद पढ़न क hिच इन रा513 क

नागरक13 म बढ़न लगी ह व क रा513 म भारत एक वशाल भ-भाग ह नह

कत वाणbयक िU स बहत बडा बाजा र भी ह बहरा5ीय कपिनय13 को अपना Iयापार बढान और भारतीय उपभोfाओ तक पहचन क िलए हद भाषा क

जानकार अवय होनी चाहए फलःव1प हद पढ़न वाल13 क सRया ितदन

बढ़ती रहती ह इसम क ोई सदह नह ह

इस कार हद का चार-सार अनक वन-बाधाओ और अतराय13

क बावजद िनरतर गितपथ पर अबाध गित स हो रहा ह फिनkस क तरह

हद म भी िमट-िमटकर बनन क अत (मता ह भाषा वuािनय13 का

अनमान ह क आन वाल समय म दिनया म हद स भी अिधक चार -ासार

होगा दवनागर िलप का 21 वी सद भारत क हो ना हो पर हद क अवय

ह

हद क उbजवल भाव क सदभ4 म यगिUा व कव रवीिनाथ ठाकर न

कहा था-

lsquolsquo जस हद भाषा क खत म भाव13 क ऐसी सनहली फसल लहलहाती हो

वह भाषा भल ह कछ दन यो ह उप(त पड़ रह पर उसक ःवाभावक उव4रता

अ(ण रहगी वहा फर हरितमा क सदन आयग और पोष मास म फर

lsquoनवान उLसवrsquo आयोजत होगा rsquorsquo 1

िनकष4तः हद अब (ऽीय ातीय या कसी एक दश क भाषा नह रह

अब उसका व क 1प कट होन लगा ह व क एक वशाल जनसमह क

भाषा होन क कारण सयf रा5सघ क भाषा बनन जा रह ह और सयf रा5सघ

क भाषा बनन म जो योxयताए होनी चाहए व सार हद भाषा म ह कसी भी

(ऽ म हद बोलन वाल13 क सRया 50 करोड़ स भी अिधक ह इतना ह नह

1 महारा5 राbय हद साहLय अकादमी सवण4 जयती वशषाक डॉ हमाश जोशी प264

279

भारत क सभी ववालय13 म हद का पठन-पाठन एव अययन-अयापन क

सवधा ह सबस बड़ महLवप ण4 बात तो यह ह क व क सबस बड़ लोकतऽ

क राजभाषा ह इस कार जनसRया समV और अतरा45ीय सपक4 क िU स

हद का ःथान व क अय भाषाओ क तलना म कम महवप ण4 नह ह

lsquolsquo हद का इस वक ःव1प म सBप ण4 भारतीय13 क साःकितक प रप रा

लोकसाहLय अःमता और lsquoवसदव कटBबकम rsquo क भावना का उVोष होता ह जो

छह महाsप13 ओर सात13 महासागर13 म टकराता हआ भारत भारती व भारती क पद पर आिसन करग ा उस दन आचाय4 वनोबा भाव का सकyप साथ4क होग ा

जस उह13न इस वाkय म अिभIयf कया ह- lsquo हद को ग ग ा नह समदर बनना

चाहए rsquorsquo 1


280


कसी भी बोली या उपभाषा या भाषा का रा5भाषा क पद पर आसीन होन का भी

अपना इितहास होता ह जसका भाषा-साहLय क वािथ4य13 एव अयताओ क िलए

साहLय क इितहास स कम महव नह होता ःवाधीनता समाम म हद भाषा क

भिमका बड़ ह महLव क रह ह रा5ीय नताओ न ःवतऽता आदोलन म हद क

आवयकता महसस क थी लोकमाय बाल ग घाधर ितलक लाला लाजपत राय प

मदन मोहन मावलीया रा5पता महाLमा ग ाधी राजष4 प1षो2म दास टडन डॉ राजि

साद सठ गोवद दास काका काललकर आद का हद को रा5ीय ःतर पर महमा एव

ग रमा दान करन म विशU योग दान रहा हX सामाजक एव धािम4क सःथाओ और

उनस जड़ मनीषय13 न भी रा5भाषा हद क उLथान म अवःमरणीय योग दान दया हX

राजाराम मोहनराय महष4 दयानद सरःवती आद क हद सवा अवःमरणीय ह

समाज आय4समाज ाथ4ना समाज िथयोसोफकल सोसाइट आद न हद क चार

सार एव वकास म महLवपण4 योग दान दया साहLयक सःथाओ म नाग र चारणी

सभा काशी हद साहLय सBमलन याग द(ण भारत हद चार सभा मिास

रा5भाषा चार सिमित वधा4 महारा5 रा5भाषा सभा पण ग जरात वापीठ अहमदाबाद

आद न हद क वकास चार एव सार म महLवपण4 भिमका िनभाई हX

हद भाषा क चार सार म भारत क ितिनिध ःवछक हद

सःथाओ क सबय योग दान क कारण हद हमार दश क राजभाषा और रा5भाषा

बन पाई ह हद भाषा क चार-सार म द(ण भारत क चार सभाओ न जो

महLवपण4 भिमका िनभायी हX फलःवप1प आज हद वक ःतर पर नव व

हद सBमलन आयोजत हो चक हX पहला व हद सBमलन सन 1975 म

नाग पर म सBपन हआ तो दसरा सन 1976 म पोट4लई-मारशस म इसी कार

तीसरा सन 1996 म दyली म चौथा मोरशस म पाचवा सन 1996 म शनीडाड

म छठ सन 1999 म लदन म तथा आठवी सBमलन 2007 म ययोक4

(यएसए) अमरका म तथा अभी अभी नवा4 व हद सBमलन जोहानसबग 4

(दआका) म सBपन हआ

इस कार हद को साव4जिनक 1प को व क फलक प वकिसत करन

क िलए भारत क ितिनिध ःवछक सःथाओ का भी महLवपण4 योगदान रहा हX इन

ःवछक सःथाओ क कारण ह भारत क भी ऐसी ववालय ना हो जसम

हद का अययन अयापन ना हो हद भाषा क िलए महLवपण4 बात य हX

क रा5भाषा क पद पर ितत करान म तथा इसक िलण अनकलन वातावरण

281

तयार करान म इह सःथाओ न अथक यास कए हX इन सःथाओ क

फलःव1प ःवतऽता ाि) क बाद कई लोग हद म lsquo वशारदrsquo lsquo वsानrsquo आद

पर(ाए उ2ीण4 करक ववालय13 को बीए एमए प ीएचड आद क उचतम

डमीय13 ा) कर चक हX एस कई लोग ह दो इस समय ःकलो और कालजो म

अयापक ायापक ोफसर आद उच पदो पर सवारत हX इस कार हद

एक वक भाषा क 1प म प र दश म फल सक हX ओर अपन सतरगी अनकवध

1प13 को लकर वभाषा क पथ पर आग बढ़ रह हX

किय सरकार क जतन भी वभाग और मऽालय ह वह भी राजभाषा

सबधी सार आदश क अनसार हद क चार-सार म अपना योगदान दत रह हX

गहमऽालय न तो भारतीय राजःय सवा भारतीय लखा सवा भारतीय प िल सवा

इजिनयर सवा भारतीय वन सवा आद क अिधकारय13 क िलए भी वभागीय तौर

पर हद पढ़ान का अछा बध कया ह गमऽालय अपनी विभन सिमितया

sारा हद भाषा क चार-सार एव काया4वयन म अपना प रा योगदान द रहा हX

किय अनवाद बरो विध मऽालय सचना व सारण मऽालय रल मऽालय

एव भारत सरकार क अय मऽालय थी हद सलाहकार सिमितयो क मायम स प र

दश म अपन अधीनःथ काया4लय13 म हद क Iयापक चार-सार क िलए सिन यास

कर रह हX

वuािनक तथा तकनीक शQदावली आयोग न भी हद क भाषा सबधी

महLवप ण4 समःया जो पारभाषक शQदावली क थी उस भी हल करन का यथU यास

कया ह इसक बना वuािनक अथवा ाविधक uान का वकास एव वःतार सभव

नह ह आज क यह म दश4िनक या कवता स अिधक हद म वuािनक साहLय क

माग हX आयोग न इन सार समःयाओ को दर करक वuािनक साहLय का िनमा4ण

करन लगा ह

मानव ससाधन वकास मऽालय दश क विभन ःवछक सःथाओ को

हद भाषा क चार-सार क िलए अनदान दता ह पर वह पया4) नह हX इस

अनदान का ठक स उपयोग करनवाला तथा माग4दश4न क िलए किय हद

िनद[शालय क (ऽीय काया4लय ह ndash मिास हदराबाद गवाहाट व कोलकाता इन

(ऽीय काया4लय13 का मRय काय4 भारत सरकार और ःवछक सःथाओ क बीच

ताल-मल बठाना ह जसस समय समय पर सहाय एव माग4दश4न भी िमलता

रहता ह हाला क ःवछक सःथाओ को राbय सरकार13 स कोई वशष सहायती

नह िमलती कत फर भी भारतीय सवधान क 351 अनछद अनसार हद का

282

Iयापक चार-सार करक राजभाषा क पद पर आिसत करना कि सरकार का

परम कत4Iय ह इसिलए भारत सरकार क विभन वभाग भी इन सःथाओ को

सहयोग दत रहत हX इसस इन सःथाओ को थोड सवधा िमलती हX

इन सार मया4दाओ को यान म रखत हए भी ःवछक सःथा ओ न

अपना परम कत4Iय मानकर हद क सार-चार क िलए तन-मन-धन स

काय4कर रह ह ए सःथाए ऐसा मानती ह क दश को यद एक माला म परोकर

रखनवाला कोई धागा ह तो वह कवल हद भाषा ह ह यह भावाLमक एकता

ह दश क अRडता को अ(ण रख सकती ह भारत क शहर क लकर गावो तक

हद चार का जाल Iयापक 1प स बना हआ ह जसस हद जन जन म धीर धीर अपना ःथान बनान लगी हX हदःतान क कण -कण म हद Iया)

होन लगी हX

वःतत समम दश म हद क प( म वातावरण तयार करन का काम

इह हद ःवछक सःथाओ न कया ह य सच ह क आिथ4क अभाव13 स य

अपना काय4 तजी स नह कर पा रह ह इसिलए भारत सरकार यद आिथ4क

अनदान क िलए सःथाओ क चारकाय4 म आिथ4क सहयोग द तो चार-सार का

काय4 अिधक आसान हो सकता ह

इस कार भारत सरकार क असहयोग एव आिथ4क सकट क कारण इन

सःथाओ का काम अिधक तजी स नह हो रहा यह इन ःवछक सःथाओ का

सबस बड़ मया4दा ह फर भी वह चार सःथाओ म सराहनीय काय4 कया हX

इन सःथाओ न हद चार काय4 का जो बीद बोया हX और अपन प1षाथ4 एव

परणाम स बड़ जतन स सार सघषg क आिधय13 स बचाकर वशाल वटव( बानाया

ह चारको एव ःवयसवक13 क कड़ महनत स हद फलाग मारकर वभाषा क

पथ पर चौकड भरन लगी हX

स(प म कहा जाता ह क तमाम मया4दाओ ओर सीमाओ को यान म

रखकर रा5ीय एव भावाLमक एकता क U स इन ःवछक सःथाओ क

उपलQध अLयत महLवपण4 ह हद भाषा क चार-सार म लगी दश क

ःवछक सःथाओ क काय4 को ोLसाहन दना चाहए kय13क इनक ह अवरत

यास भारत क एकता और अखडता को अ(ण रख सक हX

283

सदभ4 सचीसदभ4 सचीसदभ4 सचीसदभ4 सची

1 हद क चार सःथाए ःव1प और इितहास डॉ अिनता वजय ठkकर

रा5भाषा चार सिमित वधा4 थम सःकरण-2009

2 रा5भाषा हद वकास क ववध आयाम डॉ मिलक मोहBमद राजपाल

एड सस कमर गट दyली थम सःकरण- 1982

3 हद सवी सःथाकोश जयपाल एड धस4 करोलबाग दyली 2009

4 सBप ण4 गाधी वाङमय खड-14 नवजीवन स अहमदाबाद

5 रा5भाषा हद (भिमका) महाबलरथम सःकरण 1945

6 कना4टक म िगद चार और सार डॉ अजिल मकद कागतीकर गगा

कावर पQलशीग हाउस वाराणसी थम सःकरण- 2009

7 राजभाषा का चरखा (स) अवधश मोहन ग) एव सशीला ग) अिभhिच

काशन दyली 1997

8 करल म हद भाषा ओर साहLय का वकास एनई वनाथ ऐ यर

वाराणसी ववालय काशन 1996

9 भारत का भाषा सकट मोहनकमार मगलम

10 द(ण भारत म हद (स) एस महािलगम एन वकटरन हद चार

सभा मिास 1994

11 द(ण म हद चार आदोलन का इितहास ौी पी नारायण द(ण भारत

हद चार सभा मिास मयक स लखनऊ 1985

12 रा5भाषा चार का इितहास(स) रामलाल परख अखल भारतीय साहLय

मडल काशन थम सःकरण-1982

13 भारत म हदतर (ऽो म हद (स) रमश चि शमा4 वा काशन

कानप र 2007

14 रा5भाषा चार का इितहास (स)ौी गगाशरण िसह अखल भारतीय

हद सःथा सघ दyली

15 हद पऽकारता का इितहास अरजन ितवार वाणी काशन नई दyली

सःकरण-1997

284

16 राजभाषा सबघी अनछद तथा धाराए भारत का सवधान

17 खड़ बोली का आदोलन डॉ िशितकठ नागर मिणालय काशी सःकरण-

सवत2013

18 हद साहLय यग और धारा डॉ कणनारायण साद अशोक काशन नई

दyली 1995

19 हद साहLय कोश (स) धीरि वमा4 uान मडल वाराणसी सःकरण-

1985

20 वक परआय म हद डॉ मालती दब पा4 पQलकशन अहमदाबाद

थम सःकरण-1999

21 मय और प व यरोप म हद (स) इमर बधा वाणी काशन नई दyली

थम सःकरण 2007

22 मॉरशस एक लघ भारत डॉ जआर सोनी वभव काशन रायप र थम


23 अनवाद वuान ःव1प और समःयाए डॉ राम गोपाल िसह साहLय

सःथान दyली थम सःकरण-2009

जयती वशषाकजयती वशषाकजयती वशषाकजयती वशषाक

1 परसवाद एव पचासवा अिधवशन इलाहाबाद डॉ भात िमौ हद

साहLय सBमलन याग

2 ततीय हद सBमलन ितवदन (स) रवीिनाथ ौीवाःतव काशक-

रा5भाषा चार सिमित

3 गजरात हद चार सिमित ःवण4 जयती ःमितमथ गजरात वाप ीठ

अहमदाबाद

4 हद साहLय पचास वष4 ःवण4 जयती वशषाक महारा5 राbय हद

साहLय अकादमी मबई

285

पऽकापऽकापऽकापऽका

1 रा5भाषा पऽका ौी अनतराय ऽपाठ रा5भाषा चार सिमित वधा4

2 अनवाद भारती (स) डॉ राम गोपाल िसह अखल भारतीय अनवाद परषद


3 रा5भाषा सदश हद साहLय सBमलन याग

4 हद bयोित बBब हद चार सःथान जयपर (राजःथान)

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वदश13 क हद वदश13 क हद वदश13 क हद वदश13 क हद चार सःथाओ का योगदानचार सःथाओ का योगदानचार सःथाओ का योगदानचार सःथाओ का योगदान


व क तीसर सबस बड भाषा कह जाती ह-हद हद भाषा का

Iयवहार कवल भारत म ह नह व क अनक रा513 म हो रहा ह भारत क

ःवतऽता क पKात हद का महLव वदश13 म काफ माऽा म बढ़ गया ह lsquolsquo गत

50 वषP म हद शQद सRया म जतना वःतार हआ ह उतना व क शायद

ह कसी भाषा म हआ ह आज शQद सRया क िU स वह ससार क सबस समV भाषाओ म स मानी जाती ह rsquorsquo 1

व म बखर हए हद जानन वाल13 को दो वगP म वभाजत कया जा सकता हX एक व दश जहा भारतीय ौिमक दास13 क 1प म लगभग 150 वष4

पहल गय थ आज वहा क मख नागरक13 क 1प म जनक गणना होती ह

दसर टन अमरका कनाडा नीदरलड ःवीडन डनमाक4 जम4नी नाव[ आद दश13

क वािसय13 को भी सािमल कया जा सकता ह इसम कया दआका आद

क आवािसय13 को भी सािमल कया जा सकता ह इस कार जहा वासी

भारतवासी बड सRया म वहा बस हए हX जो लोग गत शताQद और वत4मान

शताQद म आजीवका क तलाश म ौमीक और Iयापार बनकर भारत स दर चल

गए थ य सार भारतीय अपनी सःकित धम4 और भाषा को लकर गए थ जस

सघष4 क समय म बचाकर सर(त एव सहसलामत रखा धािम4क मथ13 क जरय

हद स अपना सबध बनाय रखा फलःव1प वदश13 म हद क धारा वहमान ह

हद का वIयापी चार-सार आकःमक अथवा अLयािशत नह था

उनका सBप ण4 ौय उन वासी भारतीय13 को िमलता ह जह13न अपनी हद भाषा

को वपरत अवःथा म भी सर(त रखा था धम4चारक13 न भी हद क मायम

स ह अपन मत13 का चार कया ह इसी कार भारत स दर समदर पार गए

Iयापारय13 क हद-सवा का दान भी कम नह ह जह13न अपन Iयापार

Iयवसाय का मायम हद भाषा को बनाया था

lsquolsquo वासी भारतीय13 न भी भारत क रा5ीय समाम म अपना सहयोग दया

ह जस कार भारत म ःवभाषा का ` ःवतऽता क साथ जडा और आजाद ा)

होत ह हद को रा5भाषा का गौरवपद ा) हआ उसी कार उन दश13 म भी जहा


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