기독신보 에 나타난 문인들의 활동과 이상향 의...

�기독신보�에 나타난 문인들의 활동과 ‘이상향’의 의미 331

논문

목차

1. 들어가며－�기독신보�와 1920년 기 문인들의 활동

2. 기독교 선교를 한 문학의 계몽성과 남궁벽의 ‘소년문학’ 활동

3. 종교와 문학의 분화와 문학을 통한 ‘이상향’의 지향

4. 기독교의 수사와 ‘생활’ 개념의 도입을 통한 이상향의 구체화

5. 나가며－1920년 기 문학에 끼친 �기독신보�의 역할

�기독신보�에 나타난

문인들의 활동과 ‘이상향’의 의미남궁벽과 노자 의 발굴 자료를 심으로

최호영(홍익대)

국문요약 : 1915년 12월부터 1937년 8월까지 장로회와 감리회의 연합으로 발행된 �기독신보

(基督申報, The Christian Messenger)�는 표제에서부터 기독교 를 한 목 을 명확히 하

고 있었다는 에서 택, 이일, 남궁벽, 노자 등 이 신문에 을 게재하고 있는 1920년

기 문인들에 한 논의는 그간 없었다. 따라서 이 의 목 은 �기독신보�에 실린 이

문인들의 을 본격 으로 검토할 뿐만 아니라 특히 �기독신보� 소재의 문 방면에서 꾸

한 활동을 개하 던 남궁벽, 노자 의 을 토 로 문학의 차원에서 그들이 지향하려

한 ‘이상향’의 의미를 해명하는데 있다.

�기독신보�에서 활동한 문인들의 을 검토해보면 성서나 기독교의 신 (神觀)을 다루는

등 기본 으로 신문의 체제와 부합하며 ‘소년문학’란에서 활동한 남궁벽의 에서도 선/ 악

과 같은 윤리 인 문제를 다루거나 교훈 인 내용으로 독자를 계몽하려는 의도에서 크게

벗어나지 않는 것처럼 보인다. 하지만 남궁벽은 차 종교가 아닌 문학의 측면에서 ‘이상향’

을 추구하려는 의도를 내비쳤으며 그 이후 소설, 시, 감상, 논 등 다양한 장르에 걸쳐 활발한

활동을 개한 노자 은 기독교의 수사를 동반하여 ‘생명’의 근원이 ‘이상향’에 있음을 명확

히 하고 있을 뿐만 아니라 실제 실에 근거를 둔 ‘이상향’을 탐색해간다. 그 과정에서 그는

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진화론의 에서 육체와 정신, 물질과 혼의 계를 새롭게 설정하고 ‘생활’의 개념과 지

표를 도입하여 당 의 실에 실질 인 안이 될 수 있는 ‘이상향’을 모색하 다.

1920년 2월을 기 으로 그들의 은 �기독신보�에서 더 이상 찾아볼 수 없으나 이후 남궁벽

은 �폐허�에서, 노자 은 �서울�, �학생계�, �백조�에서 본격 인 문학 활동을 펼쳐간다.

이 은 그들이 본격 인 문 활동으로 들어서기까지의 과정을 보여 다는 에서 그 의의

가 있다.

주제어:�기독신보�, 기독교, 남궁벽, 노자 , 종교, 문학, 이상향, 생명, 진화, 생활, 공동체

1. 들어가며－�기독신보�와 1920년대 초기 문인들의 활동

주간 �기독신보�는 1915년 12월부터 1937년 8월까지 장로회와 감리회의 연

합으로 간행된 신문으로 기독교 신문 가장 수명이 긴 신문으로 알려져 있다.

간행 당시 �기독신보�는 조선 수교서회를 발행소로, 조선복음인쇄소를 인쇄

소로 두었으며 사장 겸 편집인을 남감리교 선교사 던 크램(W. G. Cram)으로 시

작하여 러(H. Miller), 하디(R. A. Hardie) 등을 거쳐 1933년부터 한국인을 사장으

로 하여 간행되었다. �기독신보� 이 에도 1897년 2월에 한국 개신교 사상 처

음으로 주간 �죠션크리스도인회보�(아펜젤러 간행, 이후 � 한크리스도인회보�로 제

명이 바뀜)가 발행되었고 이보다 두 달 뒤인 4월 장로회에서 주간 �그리스도신

문�(언더우드 간행)을 발행하여 선교의 목 뿐만 아니라 서구의 문명과 사상을

소개하고 보 하는 역할을 하 다. 이후 1905년 7월 장로회와 감리회는 의

두 신문을 �그리스도신문�(1907년 12월 � 수교신보�로 제목이 바 고 1910년 2월 폐간)

이라는 명칭으로 통합하여 발행하다가 장로회에서는 � 수교회보�로, 감리회

에서는 �그리스도회보�로 분리하여 발행하 다. 그러다가 장로회와 감리회가

두 번째로 연합하여 발행한 신문이 바로 �기독신보�이다.1

이처럼 �기독신보�는 1937년 8월 총독부 당국에 의해 폐간되기까지 기독교

1 이러한 상황과 �기독신보� 발행․폐간의 과정에 해서는 윤춘병, ｢�긔독신보� 해제｣, �기

독신보( 인 )�, 한국기독교사연구회, 1988; 황우선, ｢�기독신보�의 폐간 과정(1933～

1937)｣, �한국기독교와 역사� 37, 한국기독교역사연구소, 2012, 93～120면 참고.