مركز المصطفی| العالمي للدراسات والتحقيق736

ج‏وان‏‏آراس‏ت‏ه‏،‏ح‏س‏ي‏ن‏،‏‏‏۱۳۴۳‏-‏‏ سرشناسه:‏دروس‏‏ف‏ي‏‏ع‏ل‏وم‏ال‏ق‏رآن‏/‏ال‏م‏ول‏ف‏‏ح‏س‏ي‏ن‏‏ج‏وان‏‏آراس‏ت‏ه‏؛‏ت‏عريب‏خ‏ل‏ي‏ل‏‏ال‏ع‏ص‏ام‏ي‏. ‏عنوان‏و‏نام‏پديدآور:‏

قم‏:‏مرکز‏بين‏المللي‏ترجمه‏و‏نشرالمصطفي|‏‏،‏۱۳۹۳.‏ ‏مشخصات‏نشر:‏مرکز‏بين‏المللي‏ترجمه‏و‏نشرالمصطفي|؛ ‏

‏‏978-964-195-814-7‏‏ ‏شابک:‏فيپا ‏وضعيت‏فهرست‏نويسي:‏

چاپ‏قبلي:‏ق‏م‏:‏ال‏م‏ن‏ظم‏ه‏ال‏ع‏ال‏م‏ي‏ه‏‏ل‏ل‏ح‏وزات‏‏وال‏م‏دارس‏االس‏الم‏ي‏ه‏،‏۱۳۸۳.‏۳۵۵ص. ‏يادداشت:‏چاپ‏سوم. ‏يادداشت:‏

چاپ‏چهارم:‏1395‏)فيپا(. يادداشت:‏کتابنامه.‏ ‏يادداشت:‏

قرآن‏--‏علوم‏قرآني ‏موضوع:‏ع‏ص‏ام‏ي‏،‏خ‏ل‏ي‏ل‏،‏‏‏۱۳۳۷‏-‏‏‏،‏مترجم ‏شناسه‏افزوده:‏

جامعة‏المصطفي|‏العالمية.‏مرکز‏بين‏المللي‏ترجمه‏و‏نشر‏المصطفي| ‏شناسه‏افزوده:‏BP1393‏8043ع87ج/69/5‏ ‏رده‏بندي‏کنگره:‏

‏۲۹۷/۱۵‏‏‏ ‏رده‏بندي‏ديويي:‏‏۳۴۷۰۳۸۱‏ ‏شماره‏کتابشناسي‏ملي:‏

دروس يف علوم القرآن

حسين جوان آراستهتعريب

خليل العصامي

مر كز املصطف�| العاملي للرتمجة والنشر

دروس في علوم القرآنالمؤلف: حسين جوان آراسته

تعريب: خليل العصامی

الطبعة الرابعة: 1437ق / 1395ش

الناشر: مرکز المصطفي| العالمی للترجمة والنشر

المطبعة: زالل کوثر � السعر: 160000 ريال � الکمية: 1000 نسخة

حقوق الطبع محفوظة للناشر.

نشکر أعضاء المرکز الذين تابعوا مراحل تنضيد الحروف والمقابلة والطباعة والنشر حتی مراحله األخيرة.

مراکز التوزيع:� ايران؛ قم، مفترق الشهداء، شارع معلم الغربی )شارع الحجتية(، زقاق 18.

فاکس:)الرقم داخلی105(/37839305 25 98+ هاتف:9ـ 37839305 25 98+ � ايران؛ قم، شارع محمد األمين، تقاطع ساالرية. هاتف: 32133106 25 98+

� ايران؛ قم، مجتمع الناشرين، الطابق الثالث، رقم المجتمع 308. هاتف: 37842402 25 98+

� مدير مرکز النرش: مرتضی حممدعيل نژاد شاين� مدير اإلنتاج: جعفر قاسمي اهبري

� املرشف الفني: حممدباقر شکري

�مصمم الغالف: مسعود مهدوي� املرشف علی الطباعة: نعمت اهلل يزداين

pub.miu.ac.ir miup@pub.miu.ac.ir https://telegram.me/pub_almostafa

الناشر کلمة

د دنا ونبينا محم سيیالحمدهللا رب العالمين والصالة والسالم عل اهللا الرحمن الرحيم بسم . آله الطيبين الطاهرين المعصومينیوعل

ة التطور المعرفي الذي يشهده عالمنا اليوم في مختلف المجاالت، بخاص إن، وبعدبعد ثورة االتصاالت الحديثة التي هيأت فرصا فريدة لالطالع الواسـع، ودفعـت بعجلـة

. آفاق واسعةیإلوالتعليم الفکر والثقافة منـاهج يوم تطورا جديدا في البحوث العلمية، وفي ال اإلنسان يترقب في کل غداو

حبيـسة ومع کل ذلک بقيت بعض المناهج الدراسية . التي تنسجم مع هذا التطور الهائل .الماضي ومقرراته

، انبثقـت + أن بزغ فجر الثورة االسـالمية المبارکـة بقيـادة اإلمـام الخمينـي وبعد مما حدا برجال العلم والفکر فـي الجمهوريـة اإلسـالمية أن ،یية وثقافية کبرمثورة عل

جديدة لمجمـل العلـوم اإلنـسانية، اإلسـالمية بـشکل دراسية صياغة مناهج یوا عل يعمل الدراسـية فـي الحـوزات الکتـب جذريا وأساسـيا فـي راخاص؛ فأحدث هذا األمر تغيي .العلمية والجامعات األکاديمية

؛ أخـذت )مدظلـه ( ظل إرشادات قائد الجمهورية اإلسـالمية اإلمـام الخـامنئي وفي

دروس في علوم القرآن ٦

ی الدراســية وتحــديثها علــکتــب عاتقهــا تجديــد الیالثقافيــة علــوعلميــة المؤســسات ال هـي ثمـرة جهـود کبـار الفقهـاء یمختلف الصعد، بخاصة منـاهج الحـوزة العلميـة، التـ

.والمفکرين عبر تاريخها المجيد الحـديث المـنهج العلمـي ي تبن ی العالمية إل |ی هنا بادرت جامعة المصطف من

تــأليف، والتحقيــق وتــدوين الکتــب الدراســية لمختلــف فــي نظامهــا الدراســي، وفــي المــا ينــسجم مــع ب الموضــوعات یالمراحــل الدراســية ولجميــع الفــروع العلميــة، ولــشت .المتغيرات الحاصلة في مجمل دوائر الفکر والمعرفة

تدوين کتب دراسية علی االسس بمخاطبة العلماء واألساتذة، ليساهموا في فقامتکعلـوم القـرآن، : ة، ولـسائر العلـوم اإلنـسانية لوم اإلسـالمية خاصـ للع المنهجية الحديثة

وعلـم الکـالم والفلـسفة، والـسيرة والتـأريخ، صـول، واال والحديث والفقـه، والتفـسير، طابعا أکاديميا لمناهجواألخالق، واآلداب، واالجتماع، والنفس، وغيرها، حملت هذه ا

فـي مدرسـة العلميـة اتتبـع فـي الحـوز الجانـب العلمـي األصـيل الم یمع حفاظها علـ . الرسالية^البيت أهل

ی إلـ | العالمية ی أجل نشر هذه المعارف والعلوم، بادرت جامعة المصطف ومنلتحقيق، وترجمة، ونـشر کـل » العالمي للترجمة والنشر|یمرکز المصطف «تأسيس

اتذة فـي مختلـف ما يصدر عن هذه الجامعة الکبيرة، مما ألفـه أو حققـه العلمـاء واألسـ .االختصاصات وبمختلف اللغات

دروس فـي علـوم الکـريم الـذي يحمـل عنـوان يدي القارئ الذي بين والکتاب مـن ام بترجمتـه قـ و حسين جوان آراسته ستاذ الفاضل الـشيخ هو ثمرة تأليف اال القرآن .خليل العصامي الستاذاالعربية إلی الفارسية اللغة

مابذلـه مـن ی الجليل عل مترجمهلجيل تقديره تس ی العالمي عل ی مرکز المصطف ويحرص

٧ الناشر کلمة

.جهد وعناية، کما يشکر کل من ساهم بجهوده إلعداد هذا الکتاب وتقديمه للقراء الکرامللمساهمة في . العلماء واألساتذة وأصحاب الفضيلة ی الختام نتوجه بالرجاء إل وفي

علمية ومنهجيـة، وأن ة وخبرات ءترشيد هذا المشروع اإلسالمي بما لديهم من آراء بنا يبعثوا إلينا بما يستدرکون عليه من خطأ أو نقـص يـالزم اإلنـسان عـادة، لتالفيهمـا فـي

. التوفيق والسداد، واهللا من وراء القصدی وتعالتبارکالطبعات الالحقة، نسأله

يالعالم |ی المصطفمرکز

والنشرللترجمه

قسم المناهج الدراسيةمة مقد

رأس مهمـة التربيـة والتعلـيم علـى ـ عبـر تاريخهـا المجيـد ـ العلميـة وضعت الحوزات معارف اإلسالم السامية إيصالية، األمر الذي ضمن ساس رساالتها األمهامها و جزءا من، وفـي هـذا بأمانـة علميـة صـارمة األجيـال المتعاقبـة خـالل إلينـا ^وعلوم أهل البيت .بالمناهج الدراسية التعليمية تلک الحوزة العلميةاإلطار جاء اهتمام

ومما ال شک فيه، أن التطور التکنولوجي الذي شهده عـصرنا الحـالي وثـورة االتـصاالت الکبری أفرزتا تحوال هائال في حقل العلم والمعرفة، حتـى أصـبح بمقـدور البـشرية فـي عـالم

رعة قياسـية وبـسهولة بسوع اليوم أن تحصل على المعلومات والمعارف الالزمة في جميع الفر فقد حلت األساليب التعليمية الحديثة والمتطـورة محـل األسـاليب القديمـة والموروثـة . ويسر

.کما و نوعا ، وسارت هذه التطورات بسرعة نحو تحقيق األهداف التعليمية المنشودةيــة فــي هــذا الخــضم کمؤســسة حوزو العالميــة’جامعــة المــصطفى وبــرزتلى عاتقها مسؤولية إعداد الکـوادر العلميـة والتعليميـة األجنبيـة فـي تأخذ ع وأکاديمية

مجال العلوم اإلسالمية، حيث تعکف أعداد غفيرة من الطلبـة األجانـب الـذين ينتمـون إلى جنسيات مختلفة على مواصلة الدراسة في مختلـف المـستويات التعليميـة وضـمن

.ية التابعة لهذه الجامعةالعلوم اإلنسانمية واإلسالالعلوم العديد من فروع

دروس في علوم القرآن ١٠

ن العلوم والمعارف اإلسالمية التي يتـوافر عليهـا الطلبـة األجانـب إوبطبيعة الحال، ’جامعـة المـصطفى ممـا يـدفع تتمايز بتمايز البلدان واألصقاع التي ينتمـون إليهـا،

البلـدان تدوين مناهج حديثة تستجيب لطبيعة التمـايز الـذي يفرضـه تنـوع إلی العالمية .تنوع حاجات مواطينهاو

وسـماحة قائـد ،&ريها وال سيما اإلمام الخمينـي الحوزة ومفک أساتذةلطالما أکد سـاليب الحديثـة لأل التعليم الحـوزوي يستندعلى ضرورة أن ) ظله دام(الثورة اإلسالمية

المستلهمة من مناهج االستنباط في الفقه الجواهري، وأن يتم سوقه نحو مسارات التألق وفي هذا السياق نشير إلى مقطع من الکلمة المهمة التي ألقاها سماحة قائـد ،واالزدهار : مخاطبا فيها رجال الدين األفاضلم،۲۰۰۷في عام ) دام ظله(د الخامنئي الثورة السي

بالطبع، إن حرکة العلم فـي العقـدين القـادمين ستـشهد تعجـيال متـسارعا فـي وفيمـا ، ...قارنة بما مر علينـا فـي العقـدين المنـصرمين حقول العلم والتکنولوجيا م

يتعلق بالمناهج الدراسية يجب علينا توضيح العبارات واألفکار التي تتضمنها تلـک المناهج إلى الدرجة التي تنزاح معها کل العقبات التي تقف فـي طريـق مـن يريـد

.فهم تلک األفکار، طبعا، دون أن نهبط بمستوى الفکرة أن ـ وهللا الحمـد ـ الحقيقة، لقد استطاعت الثورة اإلسالمية المبارکة فـي إيـران في

ومـن . هائلـة لتفعيلهـا و تطويرهـا بطاقات وإمکانـات والجامعات المحافل العلمية تسند وبفضل األجواء التي أتاحتها هـذه ^البيت هذا المنطلق، واستلهاما من نمير علوم أهل

العالمية’جامعةالمصطفى في النظام التعليمي، أناطـت الثورة العظيمة إلحداث طفرة إلـی ،المناهج الدراسـية التـي تنـسجم مـع النظـام المـذکور ترجمة وطباعة ونشر مهمة

، الکفـؤة جان العلميـة والتربويـة اللباالعتماد علی العالمي، وذلک |مرکز المصطفی .هاة بية الخاصاإلقليمية والدولاألهمية وتنظيم هذه المناهج بالترکيز على

فـي مجـال تـدوين عاليـة ملک خبرة ت العالمية ’جامعة المصطفى ن فإ وللحقيقة

١١قسم المناهج الدراسية مة مقد

نتـاج ث حققـت تحـوال جديـدا فـي ميـدان ا حيـ والبحـوث العلميـة، المناهج الدراسـية في تدوين مجموعـة المنـاهج الخاصـة بالمؤسـستين ا وذلک من خالل تجربته المعرفة،

مؤسـسه «و» اإلسـالمية المرکز العالمي للدراسـات «: وهما ،هما عن تالسابقتين التي انبثق .»الحوزات والمدارس العلمية في الخارج

وکانت حصيلة الفعاليات العلمية لهذه الجامعة في مجال تدوين المناهج؛ إصدار أکثـر من مئتي منهج دراسي لـداخل الـبالد وخارجهـا، وإعـداد أکثـر مـن مئتـي مـنهج وکراسـة

أن # المنتظـر ظـل رعايـة اإلمـام المهـدي التي نأمل بفضل العنايـة اإللهيـة وفـي علمية، و .تکون قد ساهمت بقسط ولو قليل في نشر الثقافة والمعارف اإلسالمية المحمدية األصيلة

ويــثمن األوائــل علــى أيــدي الــرواد العــالمي’وبــدوره يــشد مرکــز المــصطفىلجامعـة ون البنـاء للجـان العلميـة التابعـة شکره للتعا عن جهودهم المخلصة، کما يعلن

فـي تلبيـة المتطلبـات التربويـة المبارکـة هـذه االنطالقـة ة مواصـل علـی |المصطفی .ةجديد للمعايير الطبقاوالتعليمية من خالل توفير المناهج الدراسية

دروس فـي علـوم الکـريم الـذي يحمـل عنـوان يدي القارئ الذي بين والکتاب مـن ام بترجمتـه قـ و حسين جوان آراسته ستاذ الفاضل الـشيخ تأليف اال هو ثمرة القرآن .خليل العصامي الستاذاالعربية إلی الفارسية اللغة

ويحرص مرکز المصطفی العالمي علی تسجيل تقديره و شکره للمترجم المحتـرم .علی مابذله من جهد وعناية، کما يشکر کل من ساهم بجهوده إلعداد هذا الکتاب

ا أن نتوجه بالرجاء إلی العلمـاء و األسـاتذة و أصـحاب الفـضيلة أن يبعثـوا کما ال يفوتن .إلينا بإرشاداتهم، و بما يستدرکونه عليه منه خطأ أو اشتباه؛ لتالفيه في الطبعات الالحقة

.نسأله تعالی التوفيق والسداد، واهللا من وراء القصد العالمية’ جامعة المصطفى

العالمي’ مرکز المصطفى

الفهرس

٢١..........................................................................................................................مقدمة المؤلف

نظرة عامة: الباب األول ٢٩...............................................................ج التاريخي لتدوينهاعلوم القرآن والتدر: الدرس األول ٣٤...............................................................................................................................للمطالعة

٣٧........................................................................................أسماء وأوصاف القرآن: الدرس الثاني ٣٧....................................................................................................................أسماء القرآن) أ

٣٨..............................................................................................................أوصاف القرآن) ب ٤١.......................................................................................................معنى القرآن: الدرس الثالث ٤٥...............................................................................................وجه تسمية القرآن: الدرس الرابع

٤٧..............................................................................................لغة القرآن عربية: الدرس الخامس

الوحي: الباب الثاني ٥٥....................................................................................................تعريف الوحي: الدرس األول

٥٥...................................................................................................................المعنى اللغوي) أ ٥٦........................................................................................................المعنى االصطالحي) ب

٥٧................................................................................................الوحي في القرآن: الدرس الثاني ٥٧.......................................................................................................الوحي إلى غير األنبياء) أ

٥٨..........................................................................................................الوحي إلى األنبياء) ب ٥٩..............................................................................................................أقسام الوحي النبوي

دروس في علوم القرآن ١٤

٦٣...................................................................................................الوحي المباشر: الدرس الثالث ٦٧..............................................................................................الوحي غير المباشر: الدرس الرابع

نزول القرآن: الثالباب الث ٧٣........................................................................................................نزول القرآن: الدرس األول

٧٥..................................................................................................................النزول التدريجي ٧٦....................................................................................................أسرار النزول التدريجي

٧٩.....................................................................................................أسباب النزول: الدرس الثاني ٧٩.......................................................................................................تعريف أسباب النزول) أ

٨٠..............................................................................................فوائد معرفة أسباب النزول) ب ٨١.................................................................................عمومية اللفظ أم خصوصية السبب؟) ج ٨٣...................................................................................مدى اعتبار أحاديث أسباب النزول) د

٨٧.....................................................................................اآلية والسورة في القرآن: الدرس الثالث ٨٧.................................................................................................................اآلية في القرآن) أ

٨٧.................................................................................................معنى اآلية واستخدامها. ١ ٨٨.....................................................................................................أول اآليات وآخرها. ٢ ٩٠..........................................................................................عدد آيات وكلمات القرآن. ٣ ٩٢....................................................................................................اآليات ذوات العنوان. ٤ ٩٣..........................................................................................................السورة في القرآن) ب

٩٣................................................................................................................معنى السورة. ١ ٩٤..........................................................................................................أول وآخر سورة. ٢ ٩٦.................................................................................................تقسيم القرآن إلى سور. ٣ ٩٧................................................................................................................تبويب السور. ٤ ٩٨.................................................................................................................أسماء السور. ٥ ١٠٠..............................................................................................................تسمية السور. ٦

١٠٣.......................................................................................السور المكية والمدنية: الدرس الرابع ١٠٣............................................................................................................فائدة هذا التقسيم) أ

١٠٣................................................................................................ضوابط المكي والمدني) ب ١٠٤...........................................................خصائص السور المكية، وخصائص السور المدنية) ج ١٠٦........................................................................................جدول بالسور المكية والمدنية) د

١٥الفهرس

جمع القرآن: الباب الرابع ١١٥...............................................................|تدوين القرآن في عهد رسول اهللا: الدرس األول

١١٥.................................................................................................................................تمهيد ١١٥........................................................................................................مرحلة حفظ القرآن) أ

١١٦......................................................................................................مرحلة كتابة القرآن) ب ١١٦......................................................................................................أدوات كتابة القرآن) ج ١١٧.................................................................................................................كتاب الوحي) د ١١٩................................................................................................كيفية كتابة آيات القرآن) ه

١١٩...............................................................................الكتابة حسب ترتيب نزول اآليات. ١ ١١٩.....................................................|الكتابة بغير رعاية ترتيب النزول، بأمر الرسول. ٢ ١٢٠..................................................................الكتابة بغير ترتيب النزول باجتهاد الصحابة. ٣

١٢٢...................................................................................نظم اآليات توقيفي أم غير توقيفي) و ١٢٤.................................................................................................................جماع القرآن) ز

١٢٧.............................................................................|القرآن بعد وفاة الرسول: الدرس الثاني ١٢٧.................................................................................................................................تمهيد

١٢٨.................................................................|أدلة القائلين بجمع القرآن بعد وفاة الرسول ١٣٠...........................................................................................×جمع علي بن أبي طالب) أ

١٣١..............................................................................................×مزايا مصحف علي. ١ ١٣٢........................................................................×مصير مصحف علي بن أبي طالب. ٢ ١٣٢...............................................................................................................جمع أبي بكر) ب

١٣٦...............................................................................................................................تنبيه ١٣٦.........................................................................................................مصاحف الصحابة) ج

١٣٨................................................................................................مصحف أبي بن كعب. ١ ١٣٩.................................................................................خصائص مصحف ابي بن كعب. ٢ ١٤٠.........................................................................................مصحف عبد اهللا بن مسعود. ٣ ١٤٢............................................................................................مزايا مصحف ابن مسعود. ٤

١٤٧......................................................................)توحيد المصاحف(جمع عثمان : لدرس الثالثا ١٤٧............................................................................................الغاية من توحيد المصاحف) أ

دروس في علوم القرآن ١٦

١٤٩.............................................................................................حفجماعة توحيد المصا) ب ١٥١...........................................................................................كيفية جمع القرآن ومراحله) ج ١٥٣................................................................................................عدد المصاحف العثمانية) د ١٥٤................................................................................................مزايا المصاحف العثمانية) ه ١٥٤........................................................................هل ترتيب السور توقيفي أو غير توقيفي؟) و

قراءات القرآن: الباب الخامس ١٦١..................................................................................................ظهور القراءات: الدرس األول

١٦١.........................................................................................مراحل ظهور وكتابة القراءات) أ ١٦٧....................................................................................أسباب ظهور اختالف القراءات) ب

١٦٧...........................................................خلو المصاحف العثمانية من النقاط والحركات. ١ ١٦٨...............................................................ي وسط الكلماتعدم وجود حرف األلف ف. ٢ ١٦٩.......................................................................................................اختالف اللهجات. ٣ ١٧٠...............................................................................................آراء واجتهادات القراء. ٤

١٧٣...........................................................................................عدم تواتر القراءات: الدرس الثاني ١٧٧.................................................................................................حصر القراءات: الدرس الثالث

١٧٧.................................................................................................................................تمهيد ١٧٨....................................................................................ابن مجاهد في مسند قراءة القرآن) أ

١٧٩..........................................................................................ابن مجاهد والقراءات السبع) ب ١٨٢..................................................................................................................القراء السبعة) ج

١٨٦..........................................................................................مالحظات حول القراء السبعة ١٨٩........................................................................................مقياس قبول القراءات: الدرس الرابع

١٨٩.........................................................................................) ه٣٢٤ت (مقياس ابن مجاهد ) أ ١٩٠....................................................................................) ه٨٣٣ت (مقياس ابن الجذري ) ب

سالمة القرآن من التحريف: الباب السادس ١٩٧.........................................................................................................نظرة عامة: الدرس األول

١٩٧.................................................................................................................................تمهيد ١٩٨............................................................................................................تعريف التحريف) أ

١٩٩......................................................................................................التحريف اصطالحا) ب

١٧الفهرس

١٩٩...........................................................................................التحريف المعنوي للقرآن. ١ ٢٠٠........................................................................................................التحريف اللفظي. ٢

٢٠٣.......................................................................................آراء العلماء المسلمين: الدرس الثاني ٢٠٧...........................................................................................أدلة عدم التحريف: الدرس الثالث

٢٠٧..............................................لالدليل القرآني، ومثال ذلك آية الحفظ وآية ال يأتيه الباط) أ ٢٠٩..............................................................................................................الدليل الروائي) ب ٢١١................................................................................................................الدليل العقلي) ج ٢١١............................................................................................................ريخيالتحليل التا) د ٢١٢..............................................................................................األساليب الخاصة والفريدة) ه

٢١٧..................................................................................شبهات القائلين بالتحريف: الدرس الرابع ٢١٧....................................................................................الشبهات التي طرحها الميرزا النوري

إعجاز القرآن: الباب السابع ٢٢٥.................................................................................................تعريف اإلعجاز: رس األولالد ٢٢٥....................................................................................................................اإلعجاز لغة) أ

٢٢٥.........................................................................................اإلعجاز والمعجزة اصطالحا) ب ٢٢٦.....................................................................)فلسفة تنوع المعجزات(أفضل المعجزات ) ج

٢٢٩............................................................................................................التحدي: الدرس الثاني ٢٣٠................................................................................................آيات التحدي في القرآن) أ

٢٣١.....................................................................................مالحظات حول آيات التحدي) ب ٢٣٢..................................................................................................معارضة آيات التحدي) ج

٢٣٥...........................................................................................أبعاد إعجاز القرآن: الدرس الثالث ٢٣٥..............................................................................................................شخصية الرسول) أ

٢٣٦...............................................................................)اإلعجاز البياني(الفصاحة والبالغة ) ب ٢٣٩.....................................................................)إعجاز المعاني(التعاليم والمعارف السامية ) ج ٢٤٣..............................................................................................الفاالنسجام وعدم االخت) د ٢٤٤...............................................................................................................اإلخبار بالغيب) ه ٢٤٦........................................................................................................طرح مسائل العلمية) و ٢٤٧.................................................................................................................وير الفنيالتص) ز

دروس في علوم القرآن ١٨

٢٥٣................................................................................................الناسخ والمنسوخ: الباب الثامن ٢٥٥.................................................................التعريف اللغوي واالصطالحي للنسخ: الدرس األول

٢٥٥..............................................................................................................التعريف اللغوي) أ ٢٥٦...................................................................................................التعريف االصطالحي) ب

٢٥٩....................................................................................................شروط النسخ: الدرس الثاني ٢٦٠...........................................................................)الحكم األول(شروط الحكم المنسوخ ) أ

٢٦٢............................................................................................شروط الحكم المنسوخ به) ب ٢٦٣.................................................................................................................شرط الناسخ) ج

٢٦٥.........................................................................................امكان ووقوع النسخ: الدرس الثالث ٢٦٩......................................................................................................أقسام النسخ: الدرس الرابع

٢٦٩.......................................................................................................نسخ التالوة والحكم) أ ٢٧٠...............................................................................................نسخ التالوة دون الحكم) ب ٢٧١................................................................................................نسخ الحكم دون التالوة) ج

٢٧٣........................................................................لناسخ والمنسوخبحث آيات ا: الدرس الخامس ٢٧٥...........................................................................................................آية العفو والصفح) أ

٢٧٥...........................................................................آية نسخ حرمة الجماع في ليلة الصيام) ب ٢٧٥.........................................................................................................آية جزاء الفاحشة) ج ٢٧٦......................................................................................................آية التوارث باإليمان) د ٢٧٧....................................................................................................................آية النجوى) ه

المحكم والمتشابه: الباب التاسع ٢٨١.................................................................................................................................تمهيد

٢٨٣.............................................................................................لمحكم والمتشابها: الدرس األول ٢٨٣...............................................................................................تعريف المحكم والمتشابه) أ

٢٨٥...........................................................................................مصاديق المحكم والمتشابه) ب ٢٨٧...........................................................الحكمة من وجود المتشابهات في القرآن: الدرس الثاني ٢٩١........................................................................................أمثلة من المتشابهات: الدرس الثالث

٢٩١................................................................................................لمحة على اآليات المتشابهة ٢٩٧..............................................................................................................التأويل: الدرس الرابع

١٩الفهرس

٢٩٧.................................................................................................................ماهو التأويل؟) أ ٢٩٩......................................................................................هل علم التأويل عند اهللا وحده) ب

)للمطالعة(سبعون نكتة حول القرآن الكريم: الباب العاشر ٣٠٥.............................................................................................................................مطالعة حرة ٣٠٥.................................................................................................................................تمهيد

٣٠٥..............................................................................................................سبعون نكتة قرآنية ٣٢٥.................................................................................................................................المصادر

فمقدمة المؤل

إن هذا القرآن يهد{ :الأو للی أقوم ىه ...{.١

تـاب وهو الك ،سالمية، ومعجزة الرسول الخالدة القرآن أوثق مصدر للمعارف اإل ى السماوي الوحيد الذي بقي محفوظا من التحريف، ويعجز النـاس عـن اإلتيـان حتـ

كم نورا مبينا...{ :ه نور القرآن كل . بسورة قصيرة مثله وأنزجا إ وهو ضمان لـسعادة ٢،}

ك حكخرج اجاس من ...{: نسان ومصدر لهدايته اإل كتاب أنزجاه إ

الظلمات إىل اجـور ...{،٣

وبـاحلق أنزجـاه وبـاحلق نـزل{: وحقيقة ساطعة منزلة من اهللا ونزلـت معـه ضـمانة ٤،}...

كر وإنا حلافظون{ :الحفاظ عليه إنا حنن نزجا ا

وامر والنـواهي وفيه بيان لجميع األ ٥،}ء...{ :والمعضالت ونزجا عليك الكتاب تبيانا للك نأى فيعة حت وللقرآن مكانة ٦.}...

.٩: سراءاإل. ١ .١٧٤ :النساء. ٢ .١: براهيمإ. ٣ .١٠٥: سراءاإل.٤ .٩: الحجر. ٥ .٨٩: النحل. ٦

دروس في علوم القرآن ٢٢

والقرآن العظيم...{ :اهللا تعالى وصفه نأمـر والمـدهش فـي األ ٢. وأكـد لرسـوله ثقلـه ١،}ــا، فهــي أجمــل الحــديث ــاء عمقه ــع خف ــة م ــشجرة الطيب ــذه ال ــس «: ه ــزل أح ــه ن نالل

قراءته المتتالية ال تقلل من حالوتـه وجذابيتـه، نأ وهو جميل إلى درجة ٣،»...الحديثنسان المادي إلى عالم مـن المعنويـة والخلـود ويرسـم لـه ن يحمل اإل أوله القدرة على .معالم حياة طيبة

ن ك بما ورد في القرآن الكـريم مـ مانة المقدسة، وفي ضوء التمس هذه األ وفي ظل ن يبسط سيطرته على نصف العـالم فـي أأحكام وتعليمات، استطاع المجتمع االسالمي

وبفـضل وجـود ،مدة وجيزة، ويخلق عصرا ذهبيـا للحـضارة البـشرية فـي ذلـك العـصر .عظم وأفخر مراحل تاريخ الحضارة البشريةأسالمية من القرآن غدا تاريخ الحضارة اإل

سـالمي، كانـت الـسيادة، يـر طريـق المجتمـع اإل وطالما بقي هذا المشعل الوهاج ين ن أزيح أ القيم االنسانية النبيلة بيد المسلمين، ولكن منذ والقوة والعظمة والشوكة، وكل

فـول أيـضا عـزتهم القرآن رويدا رويدا من سـاحة حيـاة المـسلمين، انحـدرت نحـو األ سلمين وتخلفهم يعود نحطاط الم السبب األساسي النأ في شك وال،وعظمتهم وقوتهم

عدائنا، أ ولو كان هذا الكتاب العظيم، وهذا الكنز الثمين بيد ،إلى إعراضهم عن القرآن .النتفعوا منه غاية االنتفاع

ى الكثيـر مـن متعلمينـا، بـالقرآن ضــحلة، معرفـة المـسلمين وحتــ نأمـن المؤسـف ولكـن ،سالميةمجتمعات اإل القرآن مكانته الالئقة به في ال يتبوءولم . ووعيهم به ضئيل

، الـذي يعتبـر معلمـا +مـام الخمينـي ة العظيمـة بزعامـة اإل سـالمي بعد انتصار الثورة اإل

.٨٧: الحجر. ١ .٥: المزمل. ٢ .٢٣: الزمر. ٣

٢٣مقدمة المؤلف

كتسب القرآن إشراقة جديدة، وبدأت وتيرة التوجه نحوه ونحو اومفسرا كبيرا للقرآن، .معارفه تأخذ طابعا شموليا بين عامة المسلمين وخاصة طبقة الشباب

اليوم الذي يعيش حالة من االضطراب، حيـث نـسيت القـيم فـي خـضم وفي عالم عالمـي مـسموم، تكـشف الخـواء المعنـوي إمايثيره طالب الدنيا من ضجيج وصـخب

أكثر من أي وقت آخر، ووفر موجبات التذمر والتمرد على نمط الحياة الحاليـة الباهتـة كثر من أي وقت آخـر أمسلمون ومن هنا نشعر نحن ال . ية روح أوالجامدة والخالية من

وكمـا ،بضرورة تحكيم ثقافة الوحي في صلب حياتنا الفردية واالجتماعية، والـسياسية :|قال رسول اهللا

ه شـافع نـ إف; لتبست عليكم الفـتن كقطـع الليـل المظلـم، فعلـيكم بـالقرآن اإذا اقه إلـى ة، ومن جعله خلفه سـ مشفع، وماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجن

ظـاهره أنيـق وباطنـه ... ولـه ظهـر وبطـن ... علـى خيـر سـبيل ، وهو الدليل يدل النارلــه نجــوم وعلــى نجومــه نجــوم، ال تحــصى عجائبــه وال تبلــى غرائبــه، فيــه . عميــق

١....مصابيح الهدى ومنار الحكم

ا ف الفهم الصحيح للقرآن الكريم على مقـدمات، ولعلـوم القـرآن ـ كمـ يتوق:ثانياسنبين الحقا ـ تأثير مباشر أو غير مباشر في كيفية فهـم القـرآن وتفـسيره، وقـد حظيـت

.هذه العلوم منذ القدم باهتمام الباحثين في حقل القرآن، باعتبارها مقدمة لتفسيره

:فات في مجال علوم القرآن بشكل عام إلى أربعة أقسامتقسم المؤلاءات، وإعجـاز ن مـن علـوم القـرآن كعلـم القـر فات التي كتبت في علم معي المؤل .١

.شابه ذلك القرآن، والمحكم والمتشابه، والناسخ والمنسوخ، وما القرآن، وعدم تحريف . الكتب التي تناولت ـ بشكل انتقائي ـ مجموعة من موضوعات علوم القرآن.٢ . الكتب التي تضم تقريبا كل أو جل مباحث علوم القرآن.٣

.١٦، ح٨٩/١٧: نواربحار األ; ٢/٥٩٩ :الكافي. ١

دروس في علوم القرآن ٢٤

١.التي جاءت في مقدمتها مباحث في علوم القرآن التفاسير .٤

عرض البحوث األساسـية بهدف دروس في علوم القرآن هذا الكتاب جاء تدوين وقـد وقـع عليـه االختيـار مـن قبـل . تعليمـي ة في علوم القرآن على شكل نـص والمهم

عد سـنة المراكز الحوزوية وأساتذة الجامعات منذ البداية وجعل مادة دراسية، واختير ب ش، مــن قبــل معاونيــة ه١٣٧٧ولــى، كواحــد مــن الكتـب المختــارة لعــام مـن طبعتــه األ

وكان االستقبال الواسع الذي لقيه هذا الكتاب من قبل . البحوث في الحوزة العلمية بقم ف ـ بعـد طبعـات الباحثين في حقل علوم القرآن، بـشكل فـاق التوقعـات، ودفـع المؤلـ

وال . الدراسـي شـكال ومـضمونا ى إعادة النظر فـي هـذا الـنص متعددة ـ إلى المبادرة إل ب همـة هذه الخطوة المتواضعة في الساحة القدسية للقـرآن الكـريم، تتطلـ نأ في شك

عالية، ليتسنى لها االقتراب من غايتها خطوة بعد خطوة، بفضل معونة ذوي النظـر ومـن .خالل توجيهاتهم وتبيان ما فيه من نواقص

:مور التالية الدراسي، انصب االهتمام على األ في هذا النص:ثالثاسـلوب أ واحـد منهـا علـى اآلخـر ب ة في اختيـار الموضـوعات وترتـب كـل الدق .١

.منطقي ومنظم . االستناد جهد المستطاع إلى المصادر األولية.٢ . االستنارة بالبحوث الجديدة في علوم القرآن، وآراء ذوي النظر.٣نظار البـاحثين فـي علـوم أ باب، لتسليط ارة إلى االهداف المنشودة في كل االش .٤

.القرآن عليها

. بابة في بداية كل ذكر المصادر المهم.٥

التابع إلى مكتب االعالم االسـالمي فـي قـم، تـم طبـع » مركز فرهنگ ومعارف قرآن «بفضل همة . ١

دات كتابا تفسيريا من الكتب السنية والشيعية في ثالثـة مجلـ ٥٥مجموعة مباحث علوم القرآن من .علوم القرآن عند المفسرينتحت عنوان

٢٥مقدمة المؤلف

.للموضوعات في نهاية کل درس عرض خالصة .٦

.الذي طرح بعد نهاية کل باببالموضوع وضع أسئلة متعلقة .٧ .»للمطالعة«مفيدة تحت عنوان تقديم بعض الموضوعات والمعلومات ال.٨

برامهــا، إال فــي الحــاالت إقــوال المتعارضــة ونقــضها و اجتنــاب ذكــر اآلراء واأل.٩ .الضرورية

حسين جوان آراسته

.ش. ه١٣٨٢صيف عام