承受基业的子民

16年4月宣道信息

1

圣灵~ 活水江河流

经之处

6

高举荣耀君王

8

宝座恩言 8

Inside this issue:

【前言】: 我们都知道神差派

摩西带领以色列人出埃及,要

进入神所应许的迦南~流奶与

蜜之地的故事, 由于百姓不

信从,神让他们绕旷野 38 年,

直等到这一代的人都死了,做

为被神拣选要承业的子民来

说,是一个悲痛的故事,38 年

绕旷野无所事事,直到倒毙…

当时承受产业的除了迦勒、乔

舒亚两人,其余都是 20 岁以下

在旷野中长大,以民的第二代,

才真的进入迦南,承受基业。

★以色列民即是神所拣选要

『承受基业的子民』,而今天,

这子民指的是《我们》-凡信

耶稣基督的人,都被呼召来承

业。(但被召的人多,承业的人

少)

一个基督徒需要明白神在基

督里所要赐、所期盼于我们

的,(这关乎神创造人的旨意

…),第一是信耶稣基督得救得

永生,第二是追求得胜得荣,像

主耶稣,与祂同作王。今天信

耶稣的很多,但真能进天国的

却不多,因为有太多挂名的基

督徒,太多只追求属地福乐安

逸的基督徒 ;不真实的跟从主

耶稣、不活出基督的人就会被

挡在天城门外,新耶路撒冷的

城墙也是做《分别》作用的,

把属主的生命和不属主的生命

分别开来。

第一步没做好,第二步也

就接不上,即追求更丰盛的生

命,像主一样,神心所要的就是

得着一班肯付上代价,得胜的

人,他们爱慕顺服神的呼召,进

入了祂的心意,被模造像神的

儿子,这就是神在新约中所期

盼、必要兴起的『承受基业的

子民』,他们能给神荣耀,紧紧

连于神的心。

*** *** 【基业】

即产业(inheritance),和合

本-基业、产业,(结 44:28)

旧约中:

◎神的产业~以色列民

申 4:20「耶和华将你们从

埃及领出来…要特作自己产业

的子民…」

选民以色列是神的产业。

(申 9:26、29 同)

◎祭司的产业~神

神爱人拣选人,并不是把次

好的给(人)祭司,祂乃是『把

上好的赐给他们,就是祂

自己』。

结 44:28「祭司必有产业,

我是他们的产业,不可在以色

列中给他们基业,我是他们的

基业。」

新约中:

在旧约中祭司没有分到产

业,神定规:《我是他们的产

业》,★在新约,每位信主的

人都是君尊的祭司(彼前二

9),神的应许扩大到每一个基

督徒了, 就是我们,这产业是

何等的美,真满足我们的心

肠,看诗人如何的赞叹。

诗 16:5-6 「耶和华是我的产业,

是我杯中的分,

我所得的你为我持守。

用绳量给我的地界,

坐落在佳美之处,

我的产业实在美好!」

新约中也提到基业,在弗

1:18「…知道祂的恩召有何

等指望,祂在圣徒中得的基业

有何等丰盛的荣耀。」讲到

我们是神的基业,神和我们互

为基业,祂以我们为基业,又

赐祂自己为我们的基业,祂的

心意是~

神、人互相在爱慕中得着,

(你知道吧,神爱慕人的-赛63:15)

基业~possession(结44:28),在旧约末了- 玛 3:17「万军的耶和华说,在我所定

的日子,他们必属我,特特归

我…」这里可另译为『作我

特别的宝贝 my treasured possession』,在神眼里,这

些爱慕神、做祂产业的子民,

是祂心目中的《宝贝》。

承受基业的子民 2016 年 4月宣道信息

發行:李啟華 美工,司庫:李凱之 網站:李自芳

編輯:詹冰心牧師(電郵信箱)tgwotc@gmail.com 電話，傳真: 626-287-7076 (美國)

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◎1996年7月 創刊

詹冰心

信耶穌得永生 受聖靈為耶穌作見證 第101期2016年

The  Grace fu l  Way  o f   t he  C ro s s   高舉榮耀君王耶穌基督

(6月28日在家鄉教會服事,金

銀粉中夾此三顆小鑽石p.6)

PAGE 2 信耶穌得永生 受聖靈為耶穌作見證

(我不知道你觉得怎样,神是我们的

产业,这顶好,祂样样好,有慈爱怜悯大

能又替我们死,人那配得,是恩典,而我

们做为祂的产业,就太亏欠祂了,我们

都知道自己的光景吧…神恩浩大,无以

为报啊!神花了这么多的工夫来调教我

们、忍耐我们、模造我们、提升我

们…能不努力成器,使祂得满足吗?)

*** *** 【正文】

(一)、明白神荣耀的呼召

以及向人所定的旨意计划

在万古以前,神对人就有一个旨意,

一个美善的计划,祂有一位爱子,因为

爱子太完美了,令祂的心非常的满足,

神就想得着更多像祂爱子的儿子,因此

神照着祂的形像造人,在此也隐伏着人

与神联合的道路,那就是这些像祂爱子

的人-天上的耶路撒冷-得胜的团体人-即真实的教会,要成为羔羊的妻,在将

来的新天新地中,他们要与神一同作王

掌权,治理整个受造!以下四个章节让

我们能明白神的呼召、旨意向人所定

的计划是何等荣耀: (神光在此)

◎林前 1:9「神是信实的,你们原是

被祂所召,好与祂儿子,我们的主耶稣

基督一同得分。」

我们被神呼召来做神的儿子、与我

们的救主一同有分,祂是头,我们是身

体,合成一个宇宙人,祂坐宝座,我们也

坐宝座。(但别忘记,头是如何的圣洁

完全,身子也要圣洁完全才能相配。)

◎ 耶 29:11「耶和华说,我知道我向

你们所怀的意念,是赐平安的意念,不

是降灾祸的意念,要叫你们末后有指

望。」新译本:『因我自己知道我为你

们所定的计划,是使你们得平安,而不

是遭受灾祸的计划,要赐给你们美好的

前程和盼望。」

平安、计划、美好前程及盼望都指

着在主耶稣基督里神要我们得着的!神

的奥秘就是基督,所积蓄的一切智能知

识都在基督里面藏着,神定意使我们的

生命扩大增长像基督,因着祂在我们心

里成了有荣耀的盼望。(西 1:27)

这荣耀的盼望是与基督、众圣徒合

而为一,在永世诸天界里和主一同掌

权。

◎罗 8:28-30「我们晓得万事都互相效

力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意

被召的人,因为祂预先所知道的人,就

预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子

在许多弟兄中作长子,预先所定下的人

又召他们来,所召来的人,又称他们为

义,所称为义的人,又叫他们得荣

耀。」

对爱神的人,神使万事(就是在人看

不管好事坏事、所有的事)都为他《效

益》~使他得好处,并以祂的爱子为标

准模型,来模造这些所召来的人,使他

们与祂儿子的形像一模一样(新译本),

神的目的即要叫他们得荣耀。

◎启 22:3-5「以后再没有咒诅,在城

里有神和羔羊的宝座,祂的仆人都要事

奉祂,也要见祂的面,祂的名字必写在

他们的额上。不再有黑夜,他们也不用

灯光日光,因为主神要光照他们,他们

要作王,直到永永远远。」

启 22 章是来到圣经的末了,《神的

目的计划完全成就了》,羔羊的婚筵举

行了,神人合一,同坐宝座,祂忠心的仆

人被标明属祂,都要事奉祂,也要见祂

的面,蒙祂的光照,在永世里他们要与

祂一同作王,掌管整个受造~很美的结

局!

这美旨是在创造以前就定了,并在神

的预知中看见恶者的破坏,人的堕落,

而神的爱子应承以祂的生命来挽回,这

即是基督的救赎,白白的~恩典!

有一节圣经清楚表明了~是『神的恩

典』,提后 1:9「神救了我们,以圣召召

我们,不是按我们的行为,乃是按祂的

旨意和恩典,这恩典是万古之先,在基

督耶稣里赐给我们的。」

在万古以前,人已被拣选与神联合,

这样的计划已立定,羔羊已被杀,如此

恩典叫我们怎能推辞祂的呼召!

(二)神计划施行的途径和媒介~

【简言之】: 即首从信主耶稣开始,

受水洗,受圣灵的洗,有了圣灵后,一生

让圣灵在生命中掌权,顺从祂的引导,

受管训,学习属灵功课,生命渐长至成

熟像主,结果子彰显基督,以及受膏-在膏油里服事(见神光),此即神为我们所

设定 完善、穏妥、简捷、有功效、

能得胜以实现神目的途径,而其中圣灵

管训的工作即是媒介。

★ ~主耶稣是道路、圣灵全能的工

作是媒介

1、信耶稣基督是起步

◎主耶稣是道路、真理、生命,若不

借着祂,没有人能到父那里去。神一

切的恩典都在基督里赐给我们,借着

主耶稣-祂舍命救赎了我们,祂就是人

与神之间的桥梁,唯一的道路能来到

父宝座前,这是起步,因着圣灵感动,

我们称耶稣为主~这即是新生命的开

始:

◎基督徒的生命从主耶稣而来,一有

了属天的生命就开始行走天路,我们追

求的道路、行走的方向,若在主耶稣

(道)里,不偏左右,就是行在『正道』

当中。

◎神的道路即主耶稣,在祂以外都

不是路,凡不是追求主耶稣的,都是偏

行己路,跑错方向,因为父所定的旨意

是要我们都像祂的爱子,为此需要,主

吩咐我们领受圣灵的洗,即灵浸。

2、受灵洗,圣灵内住是绝大恩典

~很关键性的

◎圣灵带领走灵程

借着圣灵的洗,我们领受圣灵内住,

然后在这天路上才有圣灵带领,教导,

陪同,指正方向,不偏不倚。圣灵的浸

是主的命令,传圣灵的浸即是『证明主

道』~徒 8:25,当初彼得约翰被差派到

撒马里亚即为此事。 (水洗+灵洗是

一洗,好像一根掌权的杖,外表部分~水

洗是看得见的,宣告自己归属基督,与

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PAGE 3 受聖靈為耶穌作見證 信耶穌得永生

祂同死同复活,杖里面的部分~灵洗是

看不见的,是主耶稣亲自用圣灵为我们

施洗,这也只有主才有资格做,灵洗有

实质的作用,因为圣灵降在我们身上,

住进我们里面了,圣灵的洗带来能力和

圣灵的工作,水洗、灵洗合起来为一

洗,并且是分开施行的,不是一次做成-徒 10:47-48)。

◎用圣灵与火

「用圣灵与火为你们施洗」,圣灵的

洗带来火的作用,火即洁净、炼净,圣

灵发动工作,深入洁浄我们生命, 除去

杂质,分开糠皮(旧生命)与麦仁(圣灵

所管治建造的新人),糠皮用火烧去,麦

仁则收在仓里。

圣灵的浸正是要把旧生命浸死,叫新

人产生,圣灵浸和火的作用是分不开

的。

◎能力的披加

『况且我们的软弱有圣灵帮助亲

自…替我们祷告 …』(罗 8:26),圣灵不

只为我们代求,是来做领导和披加能

力,这就是主升天前所说的:「但圣灵

降在你们身上,你们就必得着能力,并

要在耶路撒冷、犹太全地、撒马里

亚、直到地极作我的见证。」(徒 1:8)

◎ 赐予造就灵命的恩赐(工具)

圣灵的洗带来说方言的权能, 方言

是神针对灵命长进而设,多多说能推动

圣灵发动工作而使自己得造就。事实

上★求主兴起圣灵在人身上的工

作是今天基督徒 迫切需要祈求的

祷告,不然灵命难以成长至迈向成熟,

往前承受基业就要受到拦阻。

神圣目的之达成,必需透过圣灵种种

的工作为媒介,这都说明我们非常需要

圣灵。

3、认识圣灵及圣灵的工作

~圣灵是得基业的凭据(弗 1:14) ~我们专靠祂

◎神赐圣灵给人就是作一种保证,弗

1:13-14「…受了应许的圣灵为印记,

这圣灵是我们得基业的凭据。」凭据-小字《质》,即商业中的订金~保证金,

先付给做为保证-保证靠圣灵我们能得

着基业。

三位一体的神工作是有次序、有阶

段的~首先是父在旧约中动工,到末世

差基督降世除罪,立新约,功成,基督升

天,差圣灵降世,完成主交托的使命(成

全圣徒、模造新妇、高举基督…),末

后的日子,是圣灵的时代,全是圣灵在

运行作工。

在此小段我们指的是『个人』得着

圣灵内住,神赐圣灵来『保证』我们能

得着基业~就是神自己。我们当知道:

若不是神自己送上门来让人抓住,没有

人能抓住神,那雅博渡口的神即是自己

送上门来让雅各布与祂摔跤得胜,祂来

原为送祝福,人有什么本事能得神为基

业?什么都没有,必需专靠圣灵,换句话

说,圣灵来是把神(基督)送上门给我们

的,要宝贵祂!

★◎我们乃是靠圣灵入门、必需靠圣

灵得生、必需靠圣灵行事、必需靠圣

灵成全~必需专专靠祂…

◎唯有透过圣灵启示基督,我们才真

能认识基督及教会。圣灵引导我们进

入真理-即主耶稣里,去经历祂,启示智

慧的灵教导我们真认识祂、知道神的

恩召、运行的大能大力、基督在宇宙

中超越的地位以及作教会元首的密切

关系(弗 1:17-23),神伟大的目的必需通

过圣灵全能的工作,祂的工作促成神旨

成就,是绝对不可少的媒介。

圣灵的工作出自圣灵,『祂』是有位

格的,(不只是能力,有人以为圣灵就是

指能力),圣灵是神的第三位,要与祂长

久同工,我们必需认识祂:

a.圣灵是神~耶和华军队的元帅

圣灵是神的第三位,是有位格的,是和

主耶稣一样的另一位保惠师。(约

14:16)

在旧约-乔舒亚记曾出现过,

书 5:13 记载: 「乔舒亚靠近耶利哥的

时候举目观看,不料有一个人手里有拔

出来的刀对面站立,乔舒亚到他那里,

问祂说,你是帮助我们呢,是帮助我们

敌人呢?祂回答说,不是的,我来是要作

耶和华军队的元帅,乔舒亚就俯伏在地

下拜说,我主有什么话吩咐仆人,耶和

华军队的元帅对乔舒亚说,把你脚上的

鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的,

乔舒亚就照着行了。」

圣灵是神(徒五:3-4),祂称作: 耶和华

军队的元帅~来做发号施令的

b.祂专一为耶稣

~专一荣耀主耶稣(约 16:14)

★圣灵为救主所差遣,祂专为荣耀主耶

稣而来,在每一个基督徒身上做《增长

基督》的工作。

★在教会中《彰显基督》,使世上列国

看见基督就住在教会里,见证基督是永

活荣耀的救主。

★祂保证神的儿子在宇宙中得高举,

为宇宙的中心,得着 高的地位, …圣

灵所有的工作都为达成这目的,并以基

督之品德美质来建造将来到的主基督

的国…

c.引导我们进入真理(约 16:13)

◎ 通过主耶稣我们到父座前,透过圣

灵我们进入真理,真理~神的话~即主耶

稣,读经时,我们常常会遇见这一位

『活的人』,圣灵引导我们遇见主耶

稣,经历祂、认识祂、更像祂…

◎ 圣灵是圣经的作者,也是 有权威

来解释圣经的,字句叫人死,精意叫人

活,精意即圣灵,出于圣灵的话语能叫

我们真实做新约神的好仆人; 只看见

外面字句的话语,而没有圣灵里话语的

看见,往往会把基督里属灵的事拉下来

变成属地的律法制度, 使一切都走

样…在基督来的新约时代,「父寻找人

用灵和诚实(真理)来拜祂」,搞字句的

与圣灵的意思相背,也就不会在灵与真

理里敬拜了,我们需要圣灵的引导进入

灵和真理的敬拜,以响应父所要的。

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受聖靈為耶穌作見證 信耶穌得永生 PAGE 4

◎圣灵引导我们进入真理,真理就是主

耶稣,圣灵也称为《真理的圣灵》,父

子圣灵三位一体,万古前他们就分工合

作,为达成高举、彰显基督的目的,三

位是一致、和谐的,直到今天,所以不

需替任何一位『打抱不平』,多年来基

要、灵恩之战已叫教会受很大的亏

损…但要知道: 若不在圣灵里就不在神的道里面,真理

的圣灵原是为道~主耶稣作见证的,根

本来说,教会万万不能把圣灵拒于门

外,可是我们都做了…启 2:20「看哪!

我在门外叩门,若有听见我声音就开门

的…」,这是主写给「信耶稣、称祂为

主之教会」的信,主升天后是借着圣灵

的身位来的,而许多教会却因神学的看

法-人的理性…不能认识祂,把祂拒在

门外…

◎现在是圣灵的时代,我们一生的年日

都要与圣灵相处,接受祂的教导指正,

而圣灵言语的呈现有多样性~话语、异

象、异梦、比喩…想要真正明白祂的

意思就要读经、与祂亲近为友,才能多

认识祂。

d.模造基督形 像在子民里面

◎ ~圣灵的任务即在信徒里产生基

督,在教会-团体人中产生基督,使基督

的荣美成为我们的荣美。

◎ 基督徒是无法靠听道、教导或增

加知识使里面的生命长大,唯一的方法

就是透过圣灵的工作,我们「实际」去

经历,刻在生命里,生命才能有所长进,

所以圣经上说:「唯有神叫他生长」

(林前 3:6)。

◎水洗表明我们「受浸归入祂的死」,

但老亚当实际上还未真死、还未死透,

还根深存在多方面干扰我们; 然而圣

灵洗的作用,即圣灵实际的兴起火的工

作对付肉体,把肉体浸死,这过程中,我

们因圣灵大能深入的工作才甘心舍弃

自己、争战得胜,变化更新,更像主耶

稣。

圣灵的工作叫旧人衰微,新人兴盛,模

造我们有主荣形,成为彰显主的器皿,

训练我们,教导我们争战得胜,活出基

督…因此这追求之路可称为《模成基

督的道路》,也就是《十架恩典的道

路》,也是《祂兴盛,我衰微,活出基督

的道路》,更是《荣耀得胜之路》,我

们的主已经为我们做成模范,走过且得

胜了,而我们正行走其上~定能得胜

的。

e.让圣灵掌权即

~确立主为元首地位

圣灵既是来做耶和华军队的元帅,就是

要来带领我们进迦南地,打属灵的仗,

得神为产业,然而今日教会有多少确实

让祂掌权的?真的求祂掌权、给祂全然

的地位?

太少了,今天教会软弱,许多混乱偏离

之现象,究其原因,即不让或不知道要

让圣灵在教会中掌权,反倒是依靠人设

立的制度,不尊重神的主权,自己作了

主。

圣灵是看不见的 ,有人问 :

★ 『 我们如何让位给祂?』『 圣灵

又如何管理教会?』

◎首先,我们(教会主要同工)愿意、一

起恳求圣灵来管理,个人的事也一样,

自己不定意不出手,请圣灵指示,凡事

都借着祷告,请主掌管作主,一旦明白

了,就照祂指示的去行,就是让位给

祂。

◎祷告不是一、两分钟或一两次就成,

神会鉴察我们心意,「通常」(也不一

定)需加长时间或加次,有必要就禁食,

看事情急缓轻重,祷告足了,祂会指示,

照祂的时间成就,决不误时,也不落

空。

◎若是祷告同工都有方言,可一起用方

言祷告,让圣灵运行,祂照己意-或有启

示、或话语、感动、或异象…等,我们

不定意,祂所行原本奇妙,有时圣灵说

话,如同徒 13 章,「他们事奉主(敬拜

主)禁食祷告的时候,圣灵说,要为我分

派巴拿巴和扫罗…他们就照圣灵的意

思去做了」,今日进入属灵境界的祷告

也是如此,圣灵就是一位,昔在今在以

后永在…这就是让圣灵掌权、管理教

会的方式,也就是让基督作头,与主联

合的便是与主成为一灵。

事实上,人喜欢出手做,大都是做「马

大的料」- 忙来忙去,不喜欢跪下来祷

告,学习『看主做』-做马里亚,(有些

懒 人不爱做事,那么就做马里亚,在神

前祷告寻求吧,那他也不干…丢失福

气,让我们检讨自己),总之,让圣灵掌

权-管理、负责(人负不起),教会及个

人都一样,才能应付所有的难处,得安

息,并与圣灵往前去…

◎今人或以为设立制度、定规条很重

要,便于人的管理,却因此流于律法和

限制…每个教会都当直接导于基督,分

会也是一样,要放手让基督直接管理

她,作教会的头,我们若都寻求、依照

圣灵的指示行做,即是基督在教会有作

元首的实质,当信神有能『管理』『神

自己的家』,比人自己还有能、还合

适。

f. 圣灵赐给人恩赐,显明职事

◎ 圣灵运行,「照己意」把恩赐分给

各人,恩赐一显明,才会有职事产生,在

此不是高举恩赐,是在说明「圣灵的主

权」,祂分派分配的主权,以及职事的

来源。唯有在恩赐里服事,才能达成属

灵的任务,天然的才干不能胜任属灵的

工作,而恩赐出于神,不出于人,就能达

成。

◎另一方面,恩赐即是说明、显明圣灵

「要」(指定)这个人「在这方面服

事」,比如有医治的恩赐显出来(需经

多次操练、察验、印证),就是要此人

去做医治的工作,预言等也一样。

◎恩赐好似工具, 修水管的人需要俱

备工具,有了适合的工具,才容易做好

工作, 恩赐是神能力的分赐,是超自

然的,为达成属灵任务,并不是指天然

的才干,神给恩赐也与人生命的大小无

关。

◎还有,个人可以领受多项恩赐,来帮

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助圣灵给他的任务。这些属灵的事教

会都当明白。

三)、承业子民的产生

这里特别指的是那些接受神的呼召,

答应神,付代价来承业,真实进入迦南

美地的子民。

1、由于圣灵的工作~主的怜悯恩典

这是一班天上的国民,属神的子

民,圣灵以基督为模型,模造煅炼出来

的新人,将他们的心志改换一新,满有

真理的仁义和圣洁(腓 3:20、弗

4:24)。这一批常为更像主耶稣而进入

产难,再受生产之苦,受炼净,他们历经

死己,争战,胜过罪的诱惑、世界的吸

引、各种试探、考验,己这敌人是 靠

近,狡猾而隐密的,因为它住在我们里

面, 难对付,必需天天送上十字架,这

三大项可是要长期与之奋斗,一生之久

呢!(神光)不可放松,恐怕一放松失了

脚,就难挽回,有爱主之人一不小心,做

错抉择,进入世界,世界是一大网罗,一

旦被钩住,就回不来了。

这些争战大多是圣灵带领进入的,明

白的说,就是老师训练学生,学生「作

功课」、「考试」,来证明里面的属灵

实质,能不能通过。

2. 人的顺服和敬畏

◎在人堕落的本性中为首的就是骄傲

和背逆,很难顺服,所以父必需管教…

思想『基督因苦难而学会顺从』…要

成为承业的子民第一必需与圣灵同工

合作,先决条件即顺服。不愿顺服的人

通常不敬畏神,神喜悦对祂的话语敬畏

和战兢的人,敬畏神的人有特别的恩典

~诗 61:5「…祢将产业赐给敬畏祢名的

人。」

◎圣灵知道我们个人的景况,有如教务

长和导师,祂制定我们学习的课程、进

度,因人而异,因材施教,祂一旦给了功

课,不学是不行的,不学就学不到功课,

构不上程度时,灵程无法向前,就卡住

了,祂给的考试,我们也不能不考(神光

闪亮),即临时抽考-不通知的,不及格

就需要再学、再考(神光)。

◎感谢主! 祂的怜悯和坚持常常再给

机会,祂一直都在加力量给我们,鼓励

我们争战得胜,要得胜必定要经过争

战,因为祂知道经多次争战得胜,里面

的生命就会扩大、更有能力,长大而成

熟,此为训练,预备我们将来与主一同

作王。保罗也因此「攻克己身,叫己身

服我」,「努力奔跑要得天上的奖

赏。」

◎ 对一直不肯顺服的人,有可能祂就

停止工作,或暂停,再等些时候,受亏损

的是我们,因生命的长进需要时间,我

们时间不多了。

◎ 基督徒走灵程向高处爬,一要信靠,

一要顺服,没有另外的袐诀。

3. 勇敢付代价~肯给主优先权

主曾告诉我们,作门徒要背起自己的十

字架,算一算代价,主并不勉强人。

祂举了两个例子:

盖一座楼要先坐下计算花费,打仗前要

先坐下酌量,能力如何, 后主结论:

『这样你们无论什么人若不撇下一切

所有的,就不能作我的门徒。』接着说

『盬失味,只能丢在外面。』事实上,

基督徒是世上的光和盬(神光在此),★

不能作主门徒就是盬失味了;当主讲这

些时,也许因我们里面的软弱、或以为

主很无情,这么硬,别忘记,因着爱,主

把自己赐给我们~祂的自己,祂配得我

们出所有的代价…但,我们得跟从。

◎得胜承业的子民太少了,为什么?

代价很大,许多人的难题都是那三大方

面,罪、世界、己,还有争战太激烈。

但,请回来,我们今生追求的目标及意

义在那里?

~是为了能在永世里,贴近的跟随羔羊,

祂到那里就跟到那里,服事祂,也和祂

一同作王,用今生~极短的时间换取永

世~永永远远,今生与主同受苦,永世与

主享荣耀…

请坐下来好好计算计算,太值得了!

跟从主,争战一定有,但~好叫『神的众

子显出来』,原来这也是试题!

四)、进入神应许的基业

~ 旧约所预表的迦南美地

这个应许的基业实际就是主耶稣~神

儿子的丰满。

旧约总是预表,到新约实际的才来

到。

◎「神爱世人,甚至《将祂的独生

子赐给他们》,叫一切信祂的,不至灭

亡,反得永生。」这不过是开始,接着

的追求-要让主所分赐在我们里面的生

命长大。所谓福音,得救并不是它的终

点,而是起点,福音乃是为着永世,在那

广阔的属灵境界,我们能更认识基督,

更进入祂的丰满里,更荣耀,这是父所

定的旨意。

◎换句话说,属灵的高升乃是-初步

有了基督的形像而不断追求进入祂更

丰满的境界,因基督的丰满是无止境

的,纵使进入永世里,我们还需许多光

年,努力的学习认识祂呢!

彼得带我们进入「耶稣是基督」的

启示,而保罗则带我们进入竭力追求

「基督的丰满」,他说「不是说我已经

得着,已经完全了,我乃是竭力追求,或

者可以得着基督耶稣所要我得的。」

使徒都如此,何况我们!

◎基督的丰满是为着教会,因神定

意使用教会彰显神儿子的丰满。这属

灵的教会就是我们!

凡基督徒追求都当如此!

(五)、必需经过争战

当乔舒亚看到那位《来作耶和华

军队的元帅》的圣灵时,祂的手里有拔

出来的刀,刀即是预表打仗~带领他们

进迦南需要争战,得了胜才能占有产

业。今日迦南地的巨人是那些?就是促

使人不能进入基督丰满的各种拦阻~罪

狡猾、己自大、世界五彩缤纷(眼目肉

体情欲、今生骄傲)、活在肉体和魂的

PAGE 6 信耶穌得永生 受聖靈為耶穌作見證

PAGE 6

圣灵~ 活水江河流经之处

境界…因此难以进入属天属灵的境

界。

为什么要讲道,即是按正意分解

真理的道,开通人悟性,产生属灵的智

慧,做正确的抉择~在圣灵里行。让我

们再看,不在圣灵里的危险:

★ 史上几次进迦南(预表基督的丰满)

的成败

乔舒亚记第一章以前- - -失败

了,绕旷野 38 年,直到倒毙

乔舒亚记 - - -成功进入迦南,

打胜仗,『承业』了

四福音末了- - - 失败了,把基

督钉十字架,至今犹太人还在万国中被

抛来抛去。(求主怜悯)

使徒时代- - - 这一批门徒付上

代价,成功地进入迦南美地,彰显出基

督的丰满,是乔舒亚记的实行。

◎ 现在轮到你、我- - - - - 是否紧

紧跟随圣灵,准备争战?

(或者以属地物质、魂所爱为

为目标而退后放弃?)

是否立定心志,答应神的呼召,

做一『承业』的子民,进入基督的丰

满?

(或者等进入天界再痛悔莫及?)

这就是『承业的子民』所要面

对的。(神光闪)

今年 2016 四月到七月近三个月的旅行

宣道,追随主,历经三个国家,十大城市,

每地平均服事四-五间教会,感谢主恩手

蔽护,虽经死荫幽谷也不遭害,(山上窄路

两车相撞,差一步跌下山谷)神恩之丰富,

诉说不尽,为走过的蒙恩之教会感恩再感

恩…祂照「自己的美意善待锡安,建造耶

路撒冷的城墙,」我做不了什么,就是笔

录而已,祂本是平安、爱、奇妙策士、独

行奇事的全能神,哈利路亚!在此简述主

奇妙作为,使一切荣耀、颂赞、尊贵、权

柄、能力…全归坐在宝座上的羔羊耶稣

基督!

◎ 活水江河流经之处~洁净生命

主赐的信息还是围绕在「洗净自己衣

服的有福了,可得权柄能到生命树那里,

也能从门进城。」~就天上之呼召和属灵

次序,在新到之处必先传讲,接着传灵浸,

使每人都能导于圣灵,再就个别教会的需

要来供应。天上现今急迫的任务是要

「凡信主耶稣的人」都能进天国, 所以

一路都在传讲进天国的条件及借着真实

悔改,蒙宝血洗净~即是洗净自己衣服,这

样的人能进圣城,也就是「基督徒生命的

大清扫」以及传讲圣灵的工作、除去障

碍保持生命的洁净…等。

主已准备好再来,而洁净的生命才能

得着权柄就近生命树,所以圣灵促使每场

聚会的会众都非常专注~虽然讲道时间较

长,会众需要忍耐,但我可以感受到圣灵

临在的肃穆,全场屏息,一直到做完认罪

悔改的祷告,感谢主,这真是天堂和地狱

的争夺战,传讲时彷彿身置战场,偶遇抵

挡,争战剧烈,但当我看到会众在认真洗

净自己衣服,就得着很大的安慰和力量,

感谢恩主,让我尽忠到底,并知道依此时

光景他们能进圣城,就无比轻松喜乐…。

(偶而有人在会后来向我道谢,说那是他

们的需要,有人说这信息真是神给他们的

话语,也有人说我从来竟没想过这些事…

真感恩啊!)

★这即是「主既爱我们就爱到底」、

圣灵光照人、感动人悔改所行,真正归向

基督,能以得救进入永生的无比大爱的作

为,哈利路亚!荣耀归主!

◎圣灵活水流经之处

~受灵浸、得医治

所有主的奇妙彰显,不论是在圣灵的

浸、爱的医治及释放里,这些恩典都是出

于主,主自己做的,人不能做,也只有荣耀

的主才有资格为信徒施灵浸, 受圣灵的

浸时会领受说方言的恩赐,方言为主所

赐, 是圣灵感动、引导人而说出来的,不

是『学来的』,也不是『教的』,学及教

都无效用,愿弟兄姐妹明白及宝爱。

主照己意行事,常常在施浸时爱先浇灌

下来,哭成一团,得了医治,然后再说出方

言,医治和灵浸常混合在一起,或者分开,

都照主的己意。主的爱浇灌下来,就触摸

许多创痛的心灵,爱的洪流一到,医治释

放也跟着来到,认罪悔改之后更有果效,

圣灵或如风如火,完全是祂自己在掌握,

每个教会略有不同,医治的项目也是一

样,是主自己在医治,我不过是拉拉队。

*常常一开始唱诗敬拜 ,神的爱就降临

会场,医治释放便开始。或在听道时,有

人开始流涙,满面通红,原来神爱的大能

在触摸她。作祷告服事时也是圣灵在管

制,这一个哭那一个笑,这一个倒下来那

一个大大充满,都由主节制,也有的哭得

惊天动地,连场外的人也受惊动,(这哭得

惊天动地的人事后作见证,得了大释放,

如同在天一样平静,而那位场外受惊动的

弟兄,意外的经历了悟性的开通,打掉许

多生命的拦阻),凡事主都有美意。也曾

有些人因伤痛至极,身体不支,或心脏不

能负荷,就祷告赐平安和医治,若有邪灵

显出,就奉主名赶逐,让圣灵自由作工,荣

耀是主的,因为圣灵来叫人为罪、为义、

为审判自己责备自己,圣灵水流来为荣耀

主耶稣。

★领受圣灵特显宝贵,有一间教会,因

为是临时安插的,正好在假期,来的也不

过是三十多人,但一受圣灵后,全场渴慕

神,火热到极点…另举两个个例~

*有弟兄第一天来时脑袋是胡涂的,查经

时有人报了页数他还找不到,都是我在帮

他翻…服事他领受圣灵时,他哭得不能自

己,心灵得着释放,然后脊椎又得了医治,

高兴得笑了。第二天来时也坐在我左前

方,他精神奕奕,全神贯注听讲道,查经时

我问在那里(因为我的圣经是繁体,他们

是简体,页数不一样),他多次第一个回

答,还帮另一位刚接受主的姐妹(下一段

所描述的姐妹)翻圣经,第一天和第二天

判若两人,好希奇,什么原故?因为受了圣

灵! 当人领受圣灵,里面的组织就不一样

了。

*另一位妇女尚未信主,听说有很多托

PAGE 7 受聖靈為耶穌作見證 信耶穌得永生

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辞,我就和跟她传福音的同工说,明天带

她来聚会听道,主实在有恩有怜悯,也是

可敬畏的神,为赶时间,我匆匆讲十分钟,

为什么要信主耶稣,翻看几节真理,她专

心听,圣灵就感动她接受耶稣为救主,后

又和大家一同领受圣灵,她的心一下子变

得十分火热,第三天她早早来到,内心饥

渴要认识神呢!

★主施行了许多(人数很多)医治,除了

有两间教会不愿接纳灵恩-不受服事外,

主按照自己的怜悯施行医治,为人施灵

浸,祂医治许多伤心人、各种有疾病的

人,断开压制的锁炼,释放祂的百姓…

宝贵的是~用圣灵为人施浸,使人领受圣

灵!

实在非常感恩,主耶稣真美、真好,祂

的爱即使用人间辞语『长阔高深』也不

足以比拟…这一路祂赦免、用宝血洗净

我们,大行医治,所施落的恩,愿得着的兄

姐们永不忘记!为这位至圣的『道』,我

俯伏敬拜!

◎~圣灵活水流经之处带来

喜乐感恩~神异能的彰显~

主乃是照祂的喜悦和兄姐们的渴慕来

赐下金银粉,印证祂的临在,印证祂生命

的道,为要坚固我们。这一路每一处聚会

大多有金银粉出现,尤其是对爱主又很渴

慕的人。好几次都因人的渴慕才「补」

(原本没有))出现呢!金银粉下在讲台、

地毯、沙发、人的头、脸上、身上、在

双手中、在唇上、有的手上还带着膏油

呢!甚至有下在脚的裤管里,(这弟兄回家

才发现,赶忙用手机拍下来传给牧师看,)

鼓励的是,★在我的家乡教会灵粮堂服

事时,除了下一批金银粉外,还夹了三颗

钻石,(附照片),姐妹们兴奋得士气大振!

我也是!

主行异能不限地奌、人事,只要祂悦

纳、怜悯,祂就施行…有一间小教会很特

别,也许因她们是代祷同工,在 后一场

聚会完毕时,约有二十人左右留下来,她

们实在太渴慕经历金粉了,我可没办法,

所以一再求主,没料到,就一下子的时间,

一个个的都发现金粉掉在脸、发、手、

背,这下子大家欢笑,因神喜乐,彼此帮忙

察看金粉,「神也眷顾我了!」喜乐和感

恩充满整个教会,神印证祂的真实和同

在,更是激励教会努力跟随主,啊!神的同

在可是真的! 属灵的事可是真实的!

◎~圣灵所到之处带来鱼

~福音的传扬

主的带领常常很有趣,第一天到达时

请同工晚餐,来了一个手持吉他的妇女,

殷勤的缠着要献唱,一首十元,不得已…

我们说基督徒不喜欢世界上那些歌…于

是她唱一首思念家乡,门前有一条小河的

歌,歌很短,但圣灵来得很快,她唱时,我

里面有灵光话语,所以就跟她分享天上永

恒的家乡,生命树、生命河…才几句,她

就哭了起来,原来神的爱临到她身上,就

如此决志信主耶稣。这是第一个。

另位是出租车司机,我一上车就困得睡

去,听到同工传福音,与他作拉巨战,等目

的地快到时我突然醒起来,一看车窗整个

是打破的,付款时突然里面冒出一句话,

要命就要信耶稣,此人立即愿意接受耶稣

为救主,我还探头进去带他做决志祷告

呢!

有一间教会很有意思,两天的『追求聚

会』居然邀请『从未去过教会』的人来

参加,会前一再提醒我,他们是第一次来,

一共来了六个人,我难得踫见这样的事,

但作工的是神,因教会的提醒,我首先简

单讲真理-信耶稣有永生,祂是生命的主,

再讲见证,短讲一下,就邀他们信及作决

志祷告,此时神已将悔改的心、赦罪的恩

赐给他们,所以他们都站出来信了,并且

和弟兄姐妹一起领受圣灵,经历医治及释

放,其中一位坐在我后面,一开始敬拜唱

诗时,主的爱就先临到她,两天的聚会如

火烧一样…

另一小城王姐妹带不信的先生来,来就

信了,在台湾也是,来了就信…主恩很大,

诉说不尽。(另一位上面已述)

** * *** ◎教会的远虑和近忧

●~属主的人第一个目标 -当追求生命中基督的成形

主耶稣爱属祂的人,我们也是,在此不

是批评教会、基督徒,事实上今天教会

令人忧虑的问题是: 圣徒所呈现的生命-缺乏圣洁的特质,圣洁应当是基督徒的本

色,许多基督徒「做不该做的、看不该看

的、说不该说的」…和世人无异,看不出

有任何像基督的地方,『旧生命』原封不

动…教会有责任祷告、教导神话语、提

醒、感化、化育、做榜样…牧养羊群,放

眼一看,普遍教会对圣洁生命的追求好像

失去了兴趣和警觉,不知道不像基督的生

命会被撇弃在天门外所招致的严重后果,

得着基督是为得着圣洁丰盛生命,这才是

神要我们得着的。不圣洁没有人能见主,

请注重生命里基督的成形。

★上梁不正,下梁歪,教会领袖该做榜

样。

●~真实属灵的道路无法用别的来取代

现今不少 教会领袖信徒以简单的福

音、以暂时属地物质及属血气、满足魂

的事物-外面看得见的事工或与世俗联

合,效法世界为目标,热心奔跑,而对主耶

稣的教训-舍己、背十架、跟从主的属灵

道路失去兴趣,害怕让圣灵掌权、害怕学

功课、害怕与基督一同受苦而得完全…

等等,所以十字架在教会及个人中成了装

饰品,这是属灵的堕落和幼稚,来 6:1 勉

励我们长大成人,13:13 勉励我们出到营

外,就了祂去,这个营即以上那些。

中国教会现正积极领受西方基督教的

洗礼~遗传制度、律法主义,发展神学院

制、注重文凭头衔、牧师教阶、教会联

结…(热烈状况看起来好像百事待兴,一

片繁荣景象…),拷贝世俗化基督教的模

式,把它穿在教会身上…自有史以来天然

人的想法作法总是这样, 把属灵的弄成

属地的、把里面的弄成外表形式制度教

条,取代了属灵属真实的~用心灵和诚实

敬拜…, (★但教会是属灵属天的);而渐

放弃多年来在苦难中,无人能助,是圣灵

运行亲自带领,兴起有效能的祷告,使圣

徒直接受导受教于圣灵(这上好的福份曾

是西方许多真实属灵追求者所切慕关切

和为之感恩的),如同摩西、保罗在神前

受教,,蒙神悦纳,亲自引导启示,那么多

的神迹奇事,好似现代的使徒行传,然而

这一切渐渐的在失去…这并不是属灵进

升的好现象。

走过许多教会,真心渴慕切盼能栽种

道、使道有出路、并得着一班为主站住

的人,可惜大多的爱慕都集中在另一方

面… (接P8)

寶座恩言

方言翻出来的话

耶利哥城的陷落,

乃是预表你们天然人要衰微。

你们的天然不能带到神前。

这么大而坚固的耶利哥城,

竟然在以色列人七天环绕之下就陷落

了。

你们当记取经上这段教训。

不管你天然人有怎样的聪明智慧,

所有一切的天然,在神面前都会朽坏!

所以你们当除去天然的败坏。

神已将永生赐给你们,

你们当为永生奔跑;

不要为那必朽坏的奔跑。

到那日天地都要挪去,

惟有那不震动的国才能存留下来。

高举荣耀君王耶稣基督

The Graceful Way of the Cross 信耶穌得永生 受聖靈為耶穌作見證

PAGE 8

亲爱的读者:

以感恩的心来写这封信,虽然我们不曾

相识,还是要向你道谢,因为有你,『十架

恩路』才存在,仅管没接过你的响应,不

知道十架恩路是否曾对你有益,主也没让

我们知道,但既受了主命,所以我们就忠

心站在这岗位上,埋头耕耘,不是谦卑,是

真的太微小了,但天堂的主必定是十架恩

路的「忠实读者」,而天使们是「观众」

吧! 所以当我几次求问主:「到 100 期了

是否可以停下来?」早两年我就在问了,

在没有得着主的话语之前,我是不敢卸下

的,所以七月宣道回来后我继续准备 101期。

一天清晨,祂的『异象』突然临到,圣

灵 email 我『写作』两字,由于我带点懒

散地写,总想时间还没到…此二字圣灵用

特别的字体,它似立空体拉长刚劲娟美圣

灵之自创字,迅速临到,我可以感受到它

到来的速度,一闪光就到,令我印象深刻,

主喜欢作新事,常让我莞尔,(祂的创造力

丰富,人料想不到,只有欣赏)…又藉不认

识的先知勉励『写』,这些事很希奇…祂

知道我的心思…这些年来-21 年了,有多

少时日就在爬格子中消逝了,好像一滴滴

水默默地滴入大海,大海也静静无声…原

来主在阅读,好似全为了祂的欢喜~十架

恩路不过是『献心而已』-事实上人不能

成就什么,所献上的即是为了这位尊贵读

者的喜悦满足…我思想、感动、感恩。

只有爱祢才是实在的、永存的,主! 如

此不完全的爱却抓住了祢的心,蒙祢的记

念,我希奇、感动、感恩…

*** ***

今年的短宣,四月中旬到七月初,感谢

主一路引领保守,虽有意外事件,还是平

安回来,谢谢弟兄姐妹的代祷,主记念!

这次的(中、马、台)服事,走过不少教

会,深深的感受到今天教会 软弱的地

方,也是破口,还是在于生命的问题,教会

至今尚未回转过来,仍不明白主所向我们

要的即是生命-像祂的生命。

神判定教会的属灵光景是依『彰显基

督』『活出基督』的度量来衡量,基督即

是神的尺度,个人也是一样,若我们行事

为人在爱中、在圣灵中,就能彰显基督,

倘若在肉体、私欲、野心、争兢、活在

属世-魂之境界中…则主不能得着荣耀。

愿爱主之人同心献上祷告,愿主快快作工

使教会完全,装饰整齐等候主来迎娶!

编辑室

圣灵的作为目的是荣耀主耶稣(神光 闪)、印证道(即主耶稣),重点在于彰显

道-『道』~这位人子,高举祂。这是圣灵

受托的目的,祂从不是为自己,如同主耶

稣荣耀父,并不荣耀自己一样。

*** *** ~圣灵活水江河流经之处,带来洁净、

基督丰盛之生命,灵魂身体的医治, 圣灵

的内住叫人都活了! 再一次献上感恩。

Continued from page 7: (接P7)