基督信仰與科學矛盾嗎？ - baptist 12-2015.pdf · 主題探索...
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12
2015
基督信仰與科學矛盾嗎？基督信仰與科學矛盾嗎？
絕妙豪言兩極中
天國的邊疆盧加諾
絕妙豪言兩極中
人腦的奧祕
天國的邊疆盧加諾
人腦的奧祕
奇妙的海底世界
奇妙創造攝影集
天國的邊疆盧加諾
奇妙創造攝影集
源自禱告的詩歌創作
主題探索 基督信仰與科學矛盾嗎？ 郭鴻標 1絕妙豪言兩極中 何建宗 3
主題和應 人腦的奧祕 丁萬年 6奇妙的海底世界 楊美珊 7天國的邊疆盧加諾 季庭剛 8源自禱告的詩歌創作 林寶興 9奇妙創造攝影集 10
會聞拾穗 尋‧抓音樂話劇佈道會 採訪員 13聖樂同樂日 採訪員 14
開卷有益 石頭與骨頭 跟進化論抗衡的有力證據 鄧敏儀 14
社會觸覺 作主門徒與關愛社群 李木義 15
普通話事工 親善家庭計劃與「接待」的反思 伍柳燕 16親善家庭分享 江展宏 18
點將錄 洪佩茜、葉小賢 20
長執系列 專訪王寧添執事 劉興中 21
蒙召之路 恩典之路 李潔珍 22
城浸搜奇 音響及控制室—聲影融合於敬拜的事奉 何以樂 23
成長班之窗 以西結成長班的昨日、今日、明日 區嘉儀 24
牧者隨筆 蒙福與祝福 羅萃賢 25
活泉心簡 難忘楓葉國管風琴之旅 余家瑋 26以鳥為師 陳韞詩 27這是天父世界 鄧敏儀 28司事員 王秋蓮 28感謝主帶領母親信主 李淑琼 29患難見主恩 冼關妙貞 30領袖與接班人 張澤銘 31
漫畫聖經故事 耶穌跟隨約瑟和馬利亞到耶路撒冷過節 陳嘉偉 32
編者話、稿例、編委會名單 編 輯
目錄
I. 引言2006年霍金(Stephen Hawking) 訪港，引
起港人對宇宙起源的興趣。雖然熱潮很快
過去，但是宇宙來源的問題在科學界仍然
沒有最終答案。對很多基督徒來說，基督
信仰是他私人的事，是個人經歷的體會，
不需要向別人證明交代，所以科學界對基
督信仰的質疑並不會動搖他對神的信心。
當然，我們對神有堅定信心值得欣賞，不
過我們怎樣向非基督徒解釋為甚麼他必須
成為基督徒呢？我們怎樣面對及回應反基
督教的言論呢？
近年反基督教的中文書籍並不算多，加上
有興趣閱讀的人亦有限，我們很自然不會
感到信仰受到挑戰。其實在2004年Sam
Har r i s出版The End of Reason 後，揭開
「新無神論」(New Atheism) 思潮；2006
年英國學術界再次激起創造論與進化論的
討論，原因涉及中學教科書應否教授進化
論。皇家學會(Roya l Soc i e t y )祕書Dav id
Read教授邀請基因研究學者Steve Jones
發表關於創造論與進化論的專題，Jones批
評創造論者沒有論據，亦缺乏理性思考。
Read堅持英國教育系統必須教授從科學方
法和實驗證明所得的知識，例如進化論，
至 於 宗 教 信 仰 的 論 點 並 非 科 學 的 範 疇 。 1
繼Richard Dawkins , The God De lus ion ,
2006及Dan i e l Banne t t , B r e a k i n g t h e
Spel l , 2006和 Christopher Hitchens, God
Is Not Great , 2007等著作的出版，在英
語讀者群中引起了注意。加上2008年是達
爾文《物種起源》(The Origin of Species ,
1858)出版150年，無神論思想再次在文化
界活躍起來。
筆者並非科學家，而是一位在神學院任教
的牧者。筆者抱着一種維護基督信仰的心
志 寫 作 這 篇 文 章 ， 目 的 是 提 醒 弟 兄 姊 妹
「新無神論」(New Atheism) 思潮在英語
世界出現，很快在香港、中國有類似的思
潮湧現。我們在傳福音佈道的時候，將會
發現很大的阻力。因此，筆者閱讀中外資
料，扼要地綜合一些回應，讓沒有科學理
論背景的弟兄姊妹明白基督信仰的理據。
II. 科學家的假設需要證明6 0 年 代 後 期 ， 霍 金 與 羅 杰 ． 彭 羅 斯
(Roge r Pen rose )提出，在黑洞的中心，
正是愛因斯坦廣義相對論所說的「奇點」
(Singular ity)。80年代初，霍金與占姆．哈
特爾(Jim Hart le)提出一個假設：宇宙在時
空上都是沒有邊界的，空間沒有盡頭，時
間亦沒有開端，因此宇宙是自有永有的。
霍金於1988年出版《時間簡史》A Br i e f
H i s t o r y o f
T i m e ， 正 要
說 明 宇 宙 完
滿 自 足 ， 自
我 存 在 。 近
年 ， 他 更 表
示 正 在 探 索
「萬物至理」
( T h e o r y o f
筆者攝於建道神學院
1 Duncan Campbel l , “Academics fight Rise of Creationism at Universit ies”, The Guardian 21.02.2006. http://www.theguardian.com/world/2006/feb/21/rel igion.highereducation 27.10.2015.
主題探索 1
郭鴻標牧師
基督信仰與科學矛盾嗎？
Everyth ing)，將可以解答宇宙終極之謎。
他又提出一種「M」理論，假設有多個宇宙
存在，不同宇宙有不同定律。霍金的理論
主要推出一個結論：宇宙的來源不必由創
造者而來。
值得我們反問的，究竟霍金的觀點是科學
上的假設，還是經過科學方法論證或者實
驗的結論呢？究竟有沒有其他科學家反對
他 的 觀 點 呢 ？ 曾 經 與 霍 金 合 作 研 究 的 羅
杰．彭羅斯認為，「M」理論的發展根本不
完整，亦沒有科學觀察的支持。2 2010年
霍金與馬羅丁納(Leonard Mlod inow)合著
《宏大設計》The Grand Design ，努力證
明無需上帝創造作為解釋宇宙的起源。大
家應該注意他們無法推翻上帝存在，而是
要割斷上帝與宇宙的關係。不過，他們亦
無法解釋萬有引力及多重宇宙的由來。3 這
樣說來，「M」理論與多重宇宙都只是一種
假設，需要證明。
III. 神學與科學都是出於神的智慧筆者曾經閱讀不少華人基督徒科學家的文
章，從科學角度駁斥進化論及新無神論的
論點。筆者亦讀過不少神學家討論神學與
科學對話的課題。筆者在這部分提出三位
神學家的名字：第一位是托倫斯(Thomas
F. Torrance)，他提醒我們不要先入為主地
了解宇宙。按照神的啟示，神所創造的宇
宙是一個「真實」(Rea l i t y )，我們應該按
照這個「真實」所呈現的規律理解它，這
種規律是「上帝的理性」(The Rat iona l i ty
of God)。第二位是John Polk inghorne，
1 9 7 4 年 成 為 英 國 皇 家 學 會 成 員 ， 1 9 7 9
年獻身讀神學，強調從三一信仰出發認識
世界的真實，深信耶穌基督復活的能力，
對世界的終末充滿盼望。第三位是麥格夫
(A l i s t e r E .McGra th )，他應邀擔任2014
年Boyle Lecture主題講員，題目是《新無
神論─新護教學》(New Athe ism-New
Apo loge t i c s )。他努力建構一套基督教的
「自然神學」，既符合聖經，又注重創造
秩序，亦能夠回應當代科學的挑戰。上述
三位神學家的著作值得閱讀。
IV. 神讓我們心底渴慕認識神我們沒有人肉眼看見過神，沒有人用手觸
摸過神。我們基督徒卻是深信神的存在和
真實，同時相信神創造宇宙和人類，並且
承認神在我們人生有主權。我們憑甚麼知
道有神呢？我們讀聖經、開聲禱告，開始
經歷神。我們踏出信心的第一步，然後思
考，再踏出信心的另一步。我們對神的知
識是從「信心尋求理解」(Fa i t h Seek i ng
Unders tand ing)。我們沒有放棄理性或者
違反理性，而是用信心開始，去理解人智
慧不能理解的神。羅馬書1：17下：「這
義是本於信，以致於信。」可以借用來形
容人的信心與理性的關係。當我們未認識
神的時候，一切都是按理性分析、決定。
「我」就是自己的中心，沒有神。當神尋
找我們的時候，聖靈感動我們追尋理性所
不能及的神的時候，我們的心覺得有一種
不能滿足的感覺。奧古斯丁在《懺悔錄》
Confessionis 卷一指出：「因為祢造我們是
為了祢，我們的心如不安息在祢懷中，便
不會安寧。」羅馬書1：19-20指出：「神
的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 顯 明 在 人 心
裏。因為神已經給他們顯明。自從造天地
以來，神的永能和神性是明明可知的，雖
是眼不能見，但藉着所造之物，就可以曉
得，叫人無可推諉。」雖然人不能夠憑自
己認識神，但是內心會感覺有神。約翰．
加爾文在《基督教要義》卷一第三章形容
這是一種「神聖感」(Sense of Div in ity)。
因此我們面對無神論科學家對基督信仰的
挑戰，不必退縮逃避。一方面因為無神論
者無法否定神的存在，另一方面神賜給人
天賦的感覺，需要尋找神；最重要是我們
認識神是從信心出發，在聖靈感動底下超
越人理性的限制，認識創造天地的神。
■ 作者為建道神學院神學研究部主任，神學系主任，張
慕皚教席教授，研究課程主任，電郵：kwokhb@abs.
edu
2 關啟文：〈宏大設計抑或是巨大迷思──霍金的科學能解釋一切嗎？〉《校園》2010年11/12月，頁23。3 伍煒國：〈宇宙無須創造主嗎？〉《中信月刊》2011年2月總586期50卷2期，頁14。
主題探索2
諸天述 神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。
這日到那日發出言語，
這夜到那夜傳出知識。
無言無語，也無聲音可聽。
祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。
(詩19：1-4)
為了科研，我曾經八赴北極，三次造訪南
極。極地是一片有情天地。那裏雖然荒冷
孤 傲 ， 積 雪 萬 年 ， 冰 蓋 平 均 厚 度 二 千 多
米，氣勢磅礡逼人；不過，在暴烈和瞬息
萬變的狂風怒嘯下，海獅、海豹和企鵝適
者生存，悠閒自得，真教人深深讚歎造物
主的奇妙鋪排！宇宙井然有序，萬物各從
其類，上帝無聲傳情，極地就像父母給兒
女 的 家 書 ， 叫 人 心 生 暖 意 ， 渴 慕 一 看 再
看。
初到極地，內心的雀躍難以形容！因為它
仿如一片白紙，默默見證着億萬年的地球
歷史，寧靜地等待科學家來探究出各種自
然真相。在晶瑩的冰柱中，在蔚藍的大氣
層裏，在怒吼狂嘯的風暴間，在冷得冒汗
也立刻凍結成雪氣的艱苦境況下，每一處
都蘊藏着萬千奧祕，令熱愛追尋科學真相
的人着迷。
不過，極地的氣象凛冽，
詭變多端；冰川雖然氣勢
磅礡，鬼斧神工，但處處
隱伏危機，一不小心，隨
時 會 喪 掉 生 命 。 首 先 ，
要注意千萬別掉下冰冷的
海 水 中 ， 否 則 「 蒙 主 寵
召」，連屍體也要「温室
暖化」後才有望尋回。其
次，我們還須防備那天搖
地撼似的冰川崩塌，因為
冰山裂陷時每每激起數百
丈浪花，如雷貫耳，聲音
娓娓在「零分貝」的環境
下迴響，煞是震撼，可也
非常危險！考察隊員均須
小心翼翼，不可以半點疏
忽，在博大精奇的自然力
量底下，大家莫不俯首謙
卑，歎服穹蒼的偉大、自
我的渺小！
絕妙豪言兩極中
何建宗
筆者多次造訪南北極，深刻體驗這有情天地。
北極的冰川在地質學上歷史悠久，每吋都在記錄上帝的創造大工。
挪威屬北極斯瓦爾巴德群島，受到北大西洋暖流影響，火山懸巖和沉積岩外露，壯麗的冰川又另有一番景致。
格陵蘭受到北極寒流影響， 大量巨形冰山隨海漂流。
主題探索 3
想而知！
不過當研究船駛離南冰洋的鋒面，
靠 近 南 緯 7 0 度 以 後 ， 景 色 就 豁 然
開朗。那裏不單海浪稍歇，而且間
有 龐 大 如 島 嶼 的 冰 山 飄 近 ， 鯨 魚
還偶爾在視野中出沒，一片祥和寧
逸，不愧「人間仙境」！有一個黃
昏，我乘坐研究船駛進喬治皇島南
極地的夏季整天白晝，比較風緩日
麗。有一回我和考察隊員走訪格陵
蘭 北 端 ， 每 天 乘 坐 愛 斯 基 摩 人 的
文化遺產─ kayak (海豹皮製的
獨木舟），兩人一艇，每天划7至
8個小時。途中，我們一邊欣賞蔚
藍而深不見底(約三千米)的大洋，
一邊穿插在成千上萬各具風姿的冰
山之間，那裏茫茫無際，海水冷得
沒有蒸發，因此波平如鏡，寧靜得
沒有一絲噪音，巨大如山丘和小島
般的浮冰搖曳倒影，風景壯偉處，
言辭文采實無法形容！不過，北極
海之行雖屬人生最豪邁的日子，考
察隊員也需具備異乎尋常的堅毅意
志，一攀上征途，就要一往無前，
努力往目標奮進。曾經有三條獨角
鯨在我們的獨木舟邊擦身而過，我
不單可以仔細觀察這種號稱「海上
之皇」的動物的流線形體態，還可
清楚地聽到牠們的呼吸和心跳聲。
鯨魚下沉時有一個擺尾倒插奇姿，
牠與我們嚇得怦怦亂跳的心臟相映
成 趣 ， 真 是 「 從 未 如 此 接 近 大 自
然」！
南極考察又是另一種景象。探險隊
員須在船上顛簸，十多天裏不停經
歷超過二十米高巨浪的沖激，左搖
右擺，前俯後仰，真是「曾經滄海
難為水」。原來南冰洋是全球風浪
最 大 的 海 域 ， 它 位 處 地 球 的 最 南
端 ， 一 望 無 際 ， 海 流 仿 如 在 舵 縲
(top)的底部，扭力最大；無奈「西
風帶」的強風推波助瀾，飊刮起如
牆的巨浪壓在船身，就算是排水量
一 萬 二 千 餘 噸 的 研 究 船 亦 驟 上 驟
下，簡直以「驚濤駭浪」形容之亦
未可盡意。苦中記趣，就是在南極
海睡覺時也如小鳥飛翔，夢境常是
「笨豬跳」，明明是硬板牀，竟有
最柔軟的彈簧墊感覺。有好幾天，
波濤拍在船舷和甲板上，響如重量
級拳手不斷揮錘擊打鐵板，震耳欲
聾，令人只敢瑟縮在角落裏！惟歎
我和其他科學家仍須謹守崗位，冒
着暈眩和嘔吐去收集樣本，艱險可
部的Admira l ty Bay ，該處四面為
冰蓋和冰川圍繞，中間有幾個由億
萬年前沉積岩構成的小島，聳立在
碧藍的南大洋海水中，我感覺就如
白色的桂林和陽朔，雄壯中帶有秀
氣，此境只應天上有！為雪覆蓋的
沿岸山脈或巍然像尖刀，或扁平如
長城，或精悍如冰淇淋的頂球，雪
白中透藍光、綠亮和黃線，有些平
滑如粉末澆灑在琉璃鏡面，有些佈
滿了幾千年來的滄桑皺紋，更有些
凹凸露出受強風和海浪侵蝕成的小
丘穴，千變萬化，觀者莫不躬身讚
歎！
祢的寶座從太初立定，
祢從亙古就有。
耶和華阿，大水揚起。
大水發聲，波浪澎湃。
耶和華在高處大有能力，
勝過諸水的響聲，洋海的大浪。
(詩93：2-4)
我若展開清晨的翅膀，
飛到海極居住，
就是在那裏，祢的手必引導我，
祢的右手，也必扶持我。
(詩139：9-10)
登陸南極，我必去探望我的老朋友
─ 企 鵝 。 南 極 大 陸 氣 象 叵 測 ，
龍 捲 風 可 能 在 晴 天 白 雲 後 1 5 分 鐘
覆 蓋 大 地 ， 所 以 選 擇 出 發 時 間 必
須 格 外 小 心 。 我 們 在 兩 名 韓 裔 科
學 家 引 領 下 ， 出 盡 了 九 牛 二 虎 之
力 爬 上 一 面 積 雪 的 山 坡 ， 在 懸 崖
邊 終 尋 上 了 那 成 千 上 百 的 紅 嘴 企
鵝(Gen too Pengu i n )、黑頰企鵝
(Ch inst r ip Pengu in)和阿德尼企鵝
(Ade l e Pengu i n )。企鵝是父母愛
心的典範，雌企鵝身懷六甲，還要
游到南極崖頂築巢，而雄企鵝則負
責孵化小雛；牠們排成縱隊，背掩
冷風，舉頭緊盯來犯的惡鷹，寸步
不移，據稱孵卵期體重可驟減達四
成。不過，企鵝對人類除了監視，
倒沒有懼怕，我們可隨意在牠們旁
太陽在極地升起。
極地之晨，海天一色，朝霞與鷗鳥齊飛。
北極圈在初冬的陽光映照下，
色彩斑斕，十分豔麗。
北極光因宇宙粒子在地球磁極集束而形成，虹彩耀舞寒空，令人讚歎！
主題探索4
邊拍照，企鵝只當我們是另外一種
生物而已(Just Anothe r K ind of
An ima l )。我驀然醒覺：企鵝不像
北極熊和海豹那樣，一見到人類便
慌忙逃竄，是因為南極受國際條約
的 規 管 ， 連 帶 企 鵝 也 未 懂 殺 戮 之
害。生物還保有分外單純的心靈，
對人類是一種反諷，我們應當自慚
和自省！
每 去 北 極 ， 我 亦 必 仔 細 觀 察 「 燕
鷗」。這種鳥每年有兩個夏天，可
卻 得 來 不 易 ， 因 為 牠 們 每 年 6 至 8
月停留在北極圈，繁殖產卵和培育
幼兒之後，為了追逐温暖的陽光和
空氣，不惜「連根拔起」，翱翔飛
越赤道，到達南半球最遠的大洋去
棲息覓食，單途航程便及24 ,000
英里，至次年2月底時才再北返歸
航。以其平均壽命20年計，每年繞
着地球兩極，縱橫一生飛行的途程
約等於從地球往返月球一回，真的
「風霜撲臉」！至今科學家仍然未
能解開的謎團，包括為何牠們要迢
迢萬里遷徙？牠們怎樣結隊成列、
彼此聯繫、對抗天敵？如何能夠準
確定位導航？百千研究尚未有系統
性的定論。小小雀鳥已經如此高深
莫測，只歎大自然真的偉大奧妙！
觀 鳥 的 人 ， 每 逢 稍 踏 近 燕 鷗 的 巢
窩，牠們的「哨兵」便會「嗚嗚」
發 出 警 號 ， 不 一 會 兒 ， 「 戰 鬥 機
組」迎風群起，只需在天空稍作徘
徊，便可瞄準目標，列隊向敵人俯
衝啄擊，甚至乎投彈(糞便)轟炸，
直至成功驅逐侵略者才停止。所以
燕 鷗 雖 然 紅 嘴 白 毛 ， 尾 如 剪 刀 分
叉，外觀馴良可愛，卻絕不可欺！
上帝創造的自然界，自古至今都蘊
含了自衞、自強、團結合群、彼此
分工、秉持信念、堅守價值，甚至
乎為道犧牲等天理和價值觀，冥默
之中，祂會按時用智慧指示我們。
神的事情，人所能知道的，
原顯明在人心裏。
因為神已經給他們顯明。
自從造天地以來，
神的永能和神性是明明可知的，
雖是眼不能見，但藉着所造之物，
就可以曉得，叫人無可推諉。
(羅1：19-20)
往返極地多遍，
我 曾 經 出 生 入
死 幾 回 。 算
起 來 ， 遇 上
險 死 還 生 的 經
歷三次，中度危機的五六次，一般
的困難更不在話下。因此，我除
了看過常人難以一睹的雄偉景
物外，還曾數番在生死一線間
經歷了上帝奇妙的拯救，逐漸
覺得萬般景致皆是我的良師益
友。
極 地 的 經 歷 如 當 頭 棒 喝 ， 提 醒 我
「凡自高的必降為卑；自卑的必升
為高。」自然界威力驚人，面對上
帝精奇的創造和管治，任誰都不得
不謙卑詠頌：「人算甚？祢竟仍
照顧我們！」誠然，人類若不脫去
驕傲的盔甲，就不可能親身體驗上
帝仁愛的擁抱。
極地仿如一本無言的聖書，它給我
多番歷練、拯救和提醒，還激勵我
尋求更積極和有意義的人生，堅定
了我環保的決心。在上帝奇妙的創
造裏，每個人、每事物都有其獨特
的存在價值。經歷如此深刻，教我
更加明白人生的意義：要追求燃燒
青春，無負於家庭和社會的期望，
無愧於自然界，更要無懼於迎見造
物主！
■ 作者為本教會執事，現任香港公開大學科技
學院院長、環境科學與生態保育教授。曾獲
授「全國人物環保成就獎」、「科學中國人
2010年度人物」。電郵：kchoprofessor@
icloud.com
北極雪狐、麖鹿、北極熊、白鯨、海豹、海象、燕鷗都是北極常見的生物。
企鵝是南極的原居民，精伶可愛。
主題探索 5
腦司語言，也就是用語言來處理訊
息，把進入腦內看到、聽到、觸摸
到、嗅到和品嚐到的訊息轉換成語
言 來 傳 達 ， 主 要 控 制 着 知 識 、 判
斷、思考等。右腦控制着自律神經
等，這和潛意識有關。它將收到的
訊息以圖像處理，瞬間即可處理完
畢，因此能夠把大量的資訊一併處
理(心算、速讀等即為右腦處理資訊
的表現方式)。右腦對於空間能力、
臉孔辨識、視覺心像，以及音樂具
有優勢；左腦則在評估、數學與邏
輯上具有優勢。當然，這些只是概
括性的說法，一般人的腦是左右並
用，通過胼胝體來分享資訊。
神的創造，是一個奧祕，就像人的
構造一樣，醫學界多年的研究也了
解 不 多 ， 例 如 基 因 結 構 、 免 疫 系
統、癌細胞的成因等等，還有很多
未解之謎。
在 眾 多 不 可 思 議 的 人 體 器 官 構 造
中，我對腦最感興趣。腦是中樞神
經系統位置最高並最重要的部分，
缺少了腦，整個系统便不能運作，
醫 學 界 對 死 亡 的 定 義 就 是 腦 幹 死
亡。
我們的腦子由千千萬萬的腦細胞組
成，獨立一個細胞不能作甚，但
聯合起來，功用可不少，而且互相
配合，各按各職，務求整個器官都
能暢順地運作。它除了負責四肢活
動 、 呼 吸 、 心 臟 跳 動 等 等 可 看 得
見的功能外，還有很多看不見的功
能，例如七情六慾、自由意志、精
神狀態等，有些用現今最先進的儀
器也未能準確地量度。
大腦又可分為左右腦，左腦與右腦
形狀相同，功能卻大大不一樣。左
神祕的器官：腦
神的創造使空虛混沌、淵面黑暗變
成光明有序，神也使每個看似微小
無用的細胞聯合起來，成為有靈的
活人，也將信祂的人招聚來成為祂
的 身 體─ 教 會 ， 何 等 奇 妙 的 作
為！教會裏的各個部和成長班，就
好像左右腦一樣，各按其職，互相
配合，發揮獨有的專長，使教會合
一。你在教會或成長班裏，可能看
似 微 小 無 用 ， 軟 弱 無 力 ， 不 用 灰
心，不可氣餒，因為神在鍛煉我們
屬靈的耐力！求神在我們備用狀態
中賜下力量，能堅持每日靈修、讀
經、祈禱，他日神必指示一條又新
又活的路與我們前行，達至合一的
方向！有時事奉的工作並不顯眼，
無人察覺得到，例如站在一旁支持
他人傳福音，為他祈禱，打屬靈的
硬仗，也是一種良好的備用心態。
在最近的城浸羽毛球比賽中，我也
經歷到這種後備功能。整隊有十多
人，每次只有兩個隊員出賽，大部
分隊員就留在球場邊打氣，但每個
隊員都作好心理和身體的準備，隨
時候命，全力作賽，奪取佳績。願
我們最終都有保羅的心志：「那美
好的仗我已經打過了，當跑的路我
已經跑盡了，所信的道我已經守住
了。從此以後，有公義的冠冕為我
存留，就是按着公義審判的主到了
那日要賜給我的；不但賜給我，也
賜 給 凡 愛 慕 祂 顯 現 的 人 。 」 ( 提 後
4：7-8)
■ 作者為本教會會友，私人執業家庭醫生，以
利沙成長班班員，電郵：truthfamilyclinic@
gmail.com
筆者與太太陳少玲醫生合照
有研究顯示，八至九成的腦細胞都
是 在 靜 止 或 休 眠 狀 態 ， 作 不 時 之
需，最好的例子是有些人在腦創傷
之後能慢慢康復過來，就是那些備
用細胞發揮作用。人的腦細胞數目
由出生開始，便慢慢減少，可能那
些後備細胞就是維持我們到老還有
聰明智慧的因素，我也奉勸弟兄姊
妹有適當的休息來保養它！
主題和應6
人腦的奧祕
丁萬年
大家還記得神在第幾天創造海裏的
生物嗎？聖經記載：「神就造出大
魚，和水中所滋生各樣有生命的動
物，各從其類；又造出各樣飛鳥，
各從其類。神看着是好的。神就賜
福 給 這 一 切 ， 說 ， 滋 生 繁 多 ， 充
滿 海 中 的 水 ； 雀 鳥 也 要 多 生 在 地
上。」(創1：21-22)神的創造，不
單在地上，還有在水底。不過，一
般人比較少接觸，因為水底沒氧氣
供給人類，所以不是我們平常到街
上逛逛那麼容易。不過隨着科技的
發達，我們到水底逛逛，就變得容
易多了。
在這世上，到處都可以見到神所創
造的美物，究竟在水底有甚麼美物
供我們觀賞呢？我熱愛潛水，幾年
前 經 朋 友 推 薦 ， 開 始 學 潛 水 ， 如
今已領了潛水牌，是認可的潛水員
了。我第一次探索海底世界，已是
數年前，那次到馬來西亞潛水。其
實在水底和陸上的旅遊，形式差不
多：旅客在陸上需穿輕便舒服的服
飾，如球鞋、牛仔褲，帶一瓶水解
渴 ， 就 可 遊 覽 不 同 景 點 ， 到 處 遊
逛 ； 而 在 水 底 旅
遊 ， 需 要 穿 保 暖
膠衣 (因長時間逗
留 在 水 裏 ， 要 減
低 體 温 流 失 的 速
度 ) ， 帶 氣 樽 ( 提
供 氧 氣 ) ， 景 點
有 珊 瑚 、 不 同 大
小 種 類 的 魚 、 沉
船 、 沉 沒 了 的 飛
機等。
第一次接觸海底世界，給我很寧靜
的感覺，只有自己的呼吸聲，沒有
電話聲或旁邊的人的談話聲騷擾；
圍繞着我的全是七彩繽紛的珊瑚，
牠們隨着海水的流動而擺動，好像
向我打招呼一樣。有些珊瑚為了吸
取微生物，不斷開合牠們的身體，
就好像在用嘴巴和我說話一樣。有
一種魚叫「小丑魚」，就是廸士尼
動畫片《海底奇兵》的「MO仔」，
雖 然 牠 們 的 身 體 很 細 小 ( 身 長 大 約
只有5-6cm)，但當我們這些潛水員
接 近 牠 們 的 居 所 時 ( 牠 們 住 在 海 葵
中)，牠們不但毫不懼怕我們龐大的
身軀，還衝着我們而來，誓要把我
們擊退，這讓我想起聖經中撒母耳
記上的大能勇士大衞和巨人歌利亞
的一場爭戰：大衞不單沒有因自己
的體型比歌利亞細小而退縮，反而
勇往直前，最終還打敗了歌利亞。
水中有一稱霸大魚─鯨魚，稱牠
為世上最巨大的魚，你同意嗎？經
上所記：「耶和華安排一條大魚吞
了約拿，他在魚腹中三日三夜。」
( 拿 1 ： 1 7 ) 我 常 常 想 ， 那 是 鯨 魚
嗎？
說到這裡，大家是否奇怪我怎麼沒
提過香港的海底世界？大家平常有
沒有經過海邊？海濱長廊？海灘？
有沒有發現它們的共通點─佈滿
垃圾？這樣污染的水，豈止魚類，
就是人類也不想接近！我曾在香港
水域潛水，水底的水很混濁，有時
甚至伸手不見五指，偶爾只可以看
見少量的魚、一小堆珊瑚，比起香
港以外的地方，簡直是天淵之別！
其實香港的水底可以好美麗，只要
我們多出一分力，減少污水，減少
垃圾，香港的水底就會漸漸變得更
漂亮！
水底雖然不是我們平常可以容易到
的地方，但大家有機會的話，不妨
探索一下，神所做的海底世界巧奪
天工，必定叫我們歎為觀止！
■ 作者為本教會會友，以西結成長班班員。
筆者的潛水照
七彩美麗的海底珊瑚
小丑魚與海葵
主題和應 7
奇妙的海底世界
楊美珊
主題和應8
天國的邊疆盧加諾
季霆剛
在湖畔可感受人和自然的完美和諧
盧加諾宛如一座天國邊疆小城
作者大學時經常到中東及南歐尋幽訪勝
山高水長，宛若是風吹雨落的那般自然，
可愛的瑞士湖旁小邑盧加諾(Lugano)，我
迷濛地臨到這天國的邊疆，由湖上的紙鶴
將我的囈語與夜夢載沉載浮，延綿不絕地
如細雨般散落。
在盧加諾湖上，腳踏小舟的動力令水濺四
起，紫羅蘭色的夜至天幕，宛如繚繞在佳
人上的幻彩天竺絹綢，光影映照下蔚藍海
岸與靛藍夜空的交錯，紫藍相雜，編織一
首首繁華塵世的弦曲。在海濱上有人靜靜
垂釣，有孩童在礁石上嬉遊，霎時向晚的
霞光掠過對岸的布雷山(Mount Bre)，巍峨
山巒的翠綠延向天際。我從山下的蜿蜒小
徑徒步登山，迷霧輕撫山中的村落，倚山
傍水，遠眺近觀盞盞對岸的燈火，眼見前
方景物迷離，最能為藝匠塑造出魔幻寫實
(Magic Rea l ism)的悠長意境；燈火輝煌，
但下山的軌道卻是幽深涼暗。回溯繽紛的
喜悅圖像，感受曾經與情人手牽手、心心
相印在岸邊的遐思，總是覺得悲歡離合是
人生必經的路徑，獨自承受的思念卻是如
流水般漫長。
由山巔水湄，回到盧加諾的市陌，走入聖
堂Chiesa di Santa Mariade gl i Angiol i，一
幅耶穌被釘上十架一幕的馬賽克圖像深鎖
在堂中，展現愛是犧牲與奉獻的融合，無
私精神上沒有曖昧符號，滔滔江河的人生
抑積了幾許愛與奉獻的燭光。那源自生命
的混沌訊息，總是留在身邊，猶如兒時母
親在牀前向自己吟唱過的安眠曲，永遠沉
湎，永遠牽動心扉上的門鈴。
穿梭百花翹首的市立公園(Parco Civ ico)，
婀娜的百合被恣意的陽光映照，嫣紅的百
合曾是淒風冷雨下成長茁壯，花兒本身的
強悍不賞識園丁澆水的辛勞，有時幸福的
扣門並不直接塑造出終身的約定。在這天
國的邊疆的方土，海鳥頻頻在船桅上戛然
探問航程，同時亦載去我尋夢的軌跡。
■ 作者為本教會會友，安提阿成長班班員。
回想小時候，我跟着姐姐去唱一些
台 灣 的 流 行 歌 和 粵 曲 ； 中 學 一 年
級，我參加了學校的民歌結他興趣
班，學會了一些英語民歌，以結他
和弦作為伴奏，當時不知道這些和
弦是甚麼意思。二年級我加入了學
校 的 合 唱 團 ， 學 了 一 些 簡 單 的 樂
理。由於家境困難，所以我沒有繼
續學習結他、鋼琴或其他樂器。感
謝神，我就讀的中學是一所基督教
學校，讓我接觸到聖詩，而我最喜
歡的其中一首是《祢真偉大》！這
些詩歌像是有生命力似的，讓人感
受到神奇妙的大能和創造。在中學
三年級，我接受了主耶穌基督成為
我個人的救主和生命的主。進入大
專後，我對音樂的興趣有增無減，
接 觸 了 一 些 經 典 的 外 國 電 影 主 題
曲，聽一些大多數人都認識的管弦
樂章；這就是我認識的音樂世界。
過了二十多年，我在音樂的領域中
沒有甚麼變化，直到 2004年，奇
妙的事情發生了。
2004年，神「孕育」了我創作詩
歌，並寫下了第一首四部混聲合唱
的詩歌：《分離的禱告》。直至今
天，神讓我完成了七首四部或五部
的詩歌。這七首詩歌包括 2004年
的《分離的禱告》(歌詞取自約翰福
音17章)、2005年的《十誡》(出埃
及記20章)、2006年的《創世》(創
世記1-2章)、2010年的《牧者之
歌》(詩篇23篇)、2012年的《守護
者之歌》(詩篇16篇、帖前4：16-
17)、2014年的《新耶路撒冷》(啟
示錄21：1-5、詩篇117篇)和剛剛
今年創作的《彌賽亞君王》(以賽亞
書53：2-6、約18：37)。近幾年
的創作，也邀請了我的女兒林琬喬
一起參與。每一首創作的詩歌，都
是聖經的經文，大都是成長班弟兄
姊妹的兒女作樂隊的伴奏，都是由
成長班的弟兄姊妹在聖樂同樂日獻
唱，並獲得了一些成績。感謝神為
我們安排了一位很有恩賜的指揮阮
詠恩姊妹，教導我們唱歌技巧，安
排整首詩歌的演繹；大部分的原創
詩歌都是由她作指揮的！主是信實
的，是奇妙的，在祂裏面，沒有難
成的事；祂教導我們先求祂的國和
祂 的 義 ， 這 些 東 西 ( 吃 的 、 喝 的 、
穿 的 ) 都 要 加 給 我 們 ( 太 6 ： 3 1 ，
33 )；又教導我們要對祂有信心，
對這座山說：你從這邊挪到那邊，
它也必挪去(太17：20)。
回想起十多年前的一個晚上，我和
天父談心，告訴祂我的想法，求問
祂可不可以讓我創作一些詩歌，從
那時開始，詩歌的創作便成為我信
仰生活的一部分。我的創作不是對
着鋼琴，也不是第一時間寫在五線
譜上，而是藉着禱告，思想哪一段
神的話語(聖經的經文)能夠讓我們
更認識祂。有靈感(聖靈的感動)時
便把詩歌的不同分部寫在白紙上。
如 果 沒 有 靈 感 ， 我 便 先 做 其 他 的
事，當神給予我靈感後，我便盡自
己的能力去完成詩歌。
記得在寫《分離的禱告》的男高音
聲部，不知該如何寫下去；我便放
下該聲部，然後祈禱，之後便到街
上走一圈，回來時便完成了整首詩
歌。在創作《牧者之歌》時，終段
不知該如何寫下去；當時我在廣州
入住了酒店，在天未亮的時候，我
獨自走進酒店旁的公園，那時神便
給予我終段是怎樣的；這只是一些
點滴的回憶。
我較喜歡的是《牧者之歌》的樂隊
伴奏，加入了雙簧管、單簧管和巴
松管等樂器；另一首是今年的《彌
賽亞君王》，加入了法國號、長笛
等樂器，突顯了君王的身份。
今年聖樂同樂日獻唱前，與弟兄姊
妹分享和表達了我對獻唱的一些期
盼：「……我們的聲音是帶着祈禱
的 敬 畏 和 愛 ， 是 獻 唱 給 愛 我 們 慈
祥的天父。我們不能夠用最好的歌
聲，因為我們的天父是知道我們的
『音樂天分』；我們要用兒女回應
父親的愛和心底細語，把我們的內
心深處告訴祂─ 感謝祂觸動了我
們，感謝祂揀選了我們，又感謝祂
讓我們藉着《彌賽亞君王》這首詩
歌呈獻給祂聽……」
願神繼續使用我！
■ 作者為本教會會友，現為所羅巴伯和撒母
耳成長班導師，曾為成年部副部長、部員，
訓練事工部員，現在是訓練事工教師，電
郵：[email protected]筆者每次為新創作的詩歌印製的詩歌譜
主題和應 9
源自禱告的詩歌創作
林寶興
筆者攝於以色列隱加琳的聖約翰堂
難得一見的雙彩虹！感謝神，以彩虹
的天文現象，讓我們知道陽光是包含
七種顏色的！
拍攝地點：土瓜灣
拍攝者：王慶權弟兄(約珥成長班)
花 期 雖 短 ， 造 物 主 尚 且 為 其 添 上 姿
彩，何況祂愛惜的兒女呢？
拍攝地點：日本秋田角館檜木內川堤
拍攝者：譚偉新弟兄(城浸會友)
一朵小花，神都巧妙地設計和裝飾，
讓人觀賞，人算甚麼？神竟這樣顧念
我們呢！
拍攝地點：西貢榕樹澳
拍攝者：錢景濤弟兄(以西結成長班)
攝影集奇妙創造
主題和應10
曲紋紫灰蝶正吸食花蜜，小小灰蝶展翅時只得25
至30毫米，但身上仍擁有神所賜的獨特圖案、紋
理，教人讚歎不已！
拍攝地點：香港公園
拍攝者：梁莊儀姊妹(耶利米成長班)
在加拿大距北極圈僅200多公里的黃刀鎮(Au ro r a
V i l l a g e )，於零下30度欣賞北極光，令人想起詩篇
1 9 ： 1 ： 「 諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ， 穹 蒼 傳 揚 祂 的 作
為。」
拍攝地點：加拿大黃刀鎮
拍攝者：余家瑋姊妹(基甸成長班)
主題和應 11
西 藏 羊 卓 雍 措 湖 ， 湖 名 的 意 思
是：上面牧場的碧玉之湖
世界上最美麗的水，
藍得像一張天鵝絨，
神祕但散發着生氣。
上帝的創造何其美！
拍攝地點：西藏羊卓雍措湖
拍攝者：萬愛碧姊妹
(但以理成長班)
以色列加利利湖的晨曦，展現出神創造的奇
妙！從戈蘭高地散發出温暖的朝陽，湖水泛
出閃燦的金光；感謝神，祂愛我們，為我們
創造了光、太陽和河川湖泊！
拍攝地點：以色列加利利湖
拍攝者：林寶興弟兄(所羅巴伯成長班)
感謝神！在約旦月亮谷走進炎熱的沙漠，眼
前巨大風化的岩石山，巍然聳立；岩石在晨
光、晚霞的映照下，幻變出各種顏色，正細
訴着神創造的心思、意念和智慧，都是無窮
無盡！
拍攝地點：約旦月亮谷
拍攝者：林寶興弟兄(所羅巴伯成長班)
神創造這樣的地質環境，也許教導我們門常開─祂總
為我們預備了出路，只需我們勇敢地踏出去。
拍攝地點：糧船灣
拍攝者：陳信行弟兄(希伯崙成長班)
「如水投石」？還是「如石投水」？神的創造總能給人帶
來學習的功課！
拍攝地點：糧船灣
拍攝者：陳信行弟兄(希伯崙成長班)
主題和應12
由 青 少 部 主 辦 的 「 尋 ‧ 抓 音 樂 話 劇 佈 道
會」，已於10月11日晚上7時半於大禮堂
舉行。首先是青年詩歌敬拜，然後是話劇
演出，最後是訊息分享。
人生路上，尋尋覓覓，尋找人生方向、伴
侶、金錢。找到了，該否緊緊抓住，還是
如何應對？這齣話劇講述幾個在大學相識
的年輕人尋找人生方向的故事。杳性格直
率，愛遷就他人，卻難為了自己；她喜愛
烹飪，卻沒有勇氣踏出一步。珏柔弱、怕
事，對將來的家庭充滿憧憬，卻自覺是妄
想。Ben渴望被愛，所以同時擁有眾多女朋
友，以為這可滿足他被愛的慾望，最後卻
彼此傷害。當Ben遇上珏這個真愛，卻猶疑
不敢表白。Fred滿以為賺錢讓
他快樂，可惜他因貪心地炒買
炒賣而欠債。他們努力尋覓、
抓緊，抓到了甚麼？最後，杳
終於突破自己踏出一步，到法
國進修廚藝；Fred明白了快樂
可以在金錢以外找到；Ben和
珏也終於走在一起。
採訪員
尋‧抓音樂話劇佈道會話劇結束，曾志聰傳道講訊息。他分享這
話劇是取材於有血有肉的真實故事。人人
都尋找人生方向，找到了，又沒有勇氣向
前走；想抓緊，又抓不住。其實宇宙裏有
位神願意一生與我們同行。年初他太太懷
孕 ， 不 久 發 覺 嬰 兒 有 異 樣 ， 生 存 機 會 渺
茫，醫生建議終止懷孕。他們十分難過和
掙扎，最後決定繼續懷孕，雖然辛苦，也
不願意刻意結束小生命。其後他參加一位
老姊妹的安息禮拜，竟提及一名夭折的嬰
兒捐贈器官，讓他和太太得到啟迪。嬰孩
最終出生後十小時就死亡了，讓他們全家
反思這件事的意義。人很脆弱，許多人、
許多事，尋不了、抓不住。只有上帝可以
抓得住，其實是神抓緊我們！最後呼召眾
人歸主，多人信主。
精彩話劇
詩歌敬拜
曾智聰傳道分享訊息
會聞拾穗 13
採訪員聖樂同樂日
科 學 的 一 些 見 解 ， 例 如 進 化 論 、
碳-14年份鑑定的假設、化石層層沉
積而推敲地球應有幾千萬年的生物進
程等，都在中、小學期間給我們灌
輸，根深蒂固，我們差點兒以為這些
科學理論是真理，無懈可擊！當這些
深入民心的科學說法跟聖經所講述的
有衝突，我們不少基督徒都不懂解
釋，甚至有些信徒對神創造天地仍抱
着懷疑。
這本小冊子和講座光碟，以科學證據
揭示那些科學理論的弊端，並支持創
造論的真確性。這光碟的內容就是科
學講座，講者提出了許多有力證據跟
進化論抗衡。科學家普遍認為魚死了
沉落海牀，被沉積物擠壓，需要一百
年才能形成化石，一層層的化石層，
就顯示了地球有幾千萬年的進程。然
而魚死了真的會沉積嗎？其實不少化
石是大魚正咬着小魚，或是魚正在分
娩中，都顯示魚是突然死亡而形成化
石的。科學證據還發現有樹幹化石是
穿過許多層化石層的，那些化石需要
《石頭與骨頭 跟進化論抗衡的有力證據》卡爾‧威蘭著 鄭碧珊譯
一百年才形成一層便不攻自破了。因
此地球的壽命有幾千萬年甚至億年、
恐龍在6,500萬年前死後才有人類等
推論，便靠不住了。那些生命突然大
量死亡、美國大峽谷的形成、澳洲幾
公里巨石黏在一起等，都指向地球曾
發生巨大洪水。
講員還現身說法：他因嚴重車禍，曾
經拿出一條肋骨作整容之用。人體只
有肋骨被拿走後，仍能夠整條肋骨生
長出來，太奇妙了！所以亞當被拿出
一條肋骨去造女人，自己卻一條肋骨
都沒有缺少！
這冊子和講座光碟的分析很理性，是
另類屬靈養料，值得一聽！
第33屆聖樂同樂日已於10月18日
及25日舉行。這是全教會總動員的
活動，各參賽單位由積極備戰到正
式比賽，充分體現團隊精神；參賽
者情緒高漲，歡樂氣氛充盈於教會
每一個角落！
10月18日先舉行個人、小組和團體
比賽，包括不同年齡層的獨唱、鋼
琴獨奏、樂器獨奏和合奏、小組合
唱、壯年組和耆英組團體合唱。10
月25日就舉行幼兒組、兒童組、少
年組、青年組、成年組團體合唱。
樂器演奏，扣人心弦，笛聲、琴音
不 但 能 疏 理 情 感 ， 更 牽 引 致 遠 情
懷，怪不得掃羅找大衞彈琴驅走幽
暗！不少弟兄姊妹音樂造詣非凡，
彈琴時手指輕柔而有力，拉琴技巧
上乘；團體合唱鏗鏘有力，講求合
作性和真情流露；詩歌花心思編曲
配樂，又以優美的歌詞盡訴心曲，
將美好歌聲獻給神。教牧同工以洪
亮的嗓音獻唱激昂澎湃的《向錫安
前 進 》 後 ， 大 會 就 在 緊 張 的 氣 氛
下，宣佈得獎名單。頒獎禮結束，
聖樂同樂日畫上圓滿的句號。
鄧敏儀
樂器合奏組比賽 幼兒組團體合唱組比賽
小組合唱組比賽
少年組團體合唱組比賽
成年組團體合唱組比賽
14 會聞拾穗/開卷有益
社群(世人)的需要是多方面的─
今時今日香港社會很難想像會有人
因吃不飽而死亡，但卻會在各種各
樣壓力下出現不同的毛病；更甚的
是會因不認識真神而心靈空虛、人
生感覺無意義、活在世上只為了眼
前享受的人生，若然失意的話，就
自行了斷生命算了……
然而，我們信主的人卻是主的門徒
─ 我們有着豐盛而有使命感的人
生；更能夠靠着主恩活出今天世人
(社群)所需要和渴慕的人生！
以下嘗試列出今日世人(社群)所最
需要和渴求的：
(一) 得 着 主 的 救 恩 ─ 「 不 至 滅
亡，反得永生」的生命，是世
人(罪人)一生最大的福氣。
(二) 豐盛的生命─ 有意義有使命
的人生，亦是能夠真正榮神益
人的人生。
(三) 滿 足 、 幸 福 的 人 生 ─ 靈 魂
體全人皆充足的人生：(1) 肉
體基本上飽足；(2) 精神上有
富足；(3) 心靈裏的豐足、滿
足。
(四) 喜樂、有活力的人生─ 滿有
永生盼望，有真正喜樂、活力
的人生。
(五) 有成就感、安全感的人生─
基督徒既是神的兒女，祂必保
守、愛顧到底；我們的生命正
是要明白及達成主的旨意。
有關遵守主的命令此點，我們再多
列出幾處經文來作為佐證：
(1) 你們是世上的鹽……你們是世
上的光……(太5：13 - 16；腓
2：13-16)
(2) ……要愛你們的仇敵，為那逼
迫你們的禱告……(太5：38 -
48)
(3) ……你要盡心、盡性、盡意、
盡力愛主你的神……要愛人如
己……(可12：28-31)
總而言之，一個真誠作主門徒的基
督徒，最能夠滿足社群的需要和渴
求。今日，主內各位弟兄姊妹，你
們的景況如何？
■ 作 者 為 本 教 會 牧 師 ， 耆 壯 部 同 工 ， 電
作主門徒與關愛社群
李木義牧師
作為主的門徒，主對我們的心意正
能回應他們的需求：
(一) 作主門徒並使萬民成為主的門
徒。
……使萬民作我的門徒……(太
28：18-20)
(二) 當愛主勝於一切。
……若不愛我勝過愛自己的父
母、妻子、兒女、弟兄、姐妹
和自己的性命，就不能作我的
門徒……(路14：26-35)
(三) 當捨己……背十字架……跟從
主。
……若有人要跟從我，就當捨
己，背起他的十字架來跟從
我……(可8：34-38)
(四) 當遵主命「彼此切實相愛」。
……你們若有彼此相愛的心，
眾人因此就認出你們是我的門
徒了……最要緊的是彼此切實
相愛……我們相愛，不要只在
言語和舌頭上，總要在行為和
誠實上。(約13：34-35；彼前
1：22；4：8；約壹3：18)
(五) 當 常 「 遵 守 主 道 」 、 「 在 主
的 愛 裏 」 ， 「 多 結 果 子 榮 耀
神」。
…… 你 們 若 常 常 遵 守 我 的
道 …… 你 們 要 常 在 我 的 愛
裏……你們多結果子，我父就
因此得榮耀，你們也就是我的
門徒了。(約8：31-36；14：
15，21-23；15：1-17)
筆者在位於台灣最南端的太平洋前留影
社會觸覺 15
「接待」(hosp i t a l i t y )，根據《牛津詞
典》解釋為「友善而慷慨地接待訪客來
賓 、 外 地 的 陌 生 人 ， 以 恩 慈 善 待 寄 居
者 。 」 在 聖 經 中 無 論 在 舊 約 （ 創 1 8 ：
1-8，24：29-33；出23：9；申10：
18-19，24：19-21；利19：33-34；
士13：15；詩15：1，61：4）和新約
（ 太 2 5 ： 3 1 - 4 6 ； 可 9 ： 3 7 ； 路 1 0 ：
4-8，25-37；提前3：2；多1：8；希
13：2）都有提及接待，而且被視為一種
美德，因為它包涵一個重要的觀念：當以
色列人出埃及入迦南的旅途中，經歷神的
恩待保守，供應看顧。他們本身也曾經是
陌生人、漂泊的旅客，體驗被神接待，所
以他們願意仿效神的恩慈憐憫的心腸，樂
意接待有需要的客旅和異鄉人，甚至在
律法書上（利19：33-34；申10：18-
19，24：19-22）也強調要善待孤兒寡
婦和陌生寄居人士。到了新約時代，主耶
穌指出基督徒接待有需要的陌生人，其實
是款待神，而且會得到神的稱讚和賞賜。
城浸回應聖經的教導，在本地差傳事工參
與「親善家庭計劃」，接待從內地來港
升學的莘莘學子。「親善家庭計劃」自
2004年開始在香港浸會大學啟動，每年
邀請城浸招募基督徒夫婦接待內地新生，
把基督無私的愛向他們展現，不知不覺傳
遞了基督教信仰的核心和價值。雖然「親
善家庭計劃」只要求一年的關顧和跟進，
但不少學生和「親善家庭計劃」的家長維
持一種細水長流的關係，基督徒夫婦伴隨
着這些中國新一代成長，成為他們人生路
上一盞明燈，分享他們成長路上掙扎的苦
與樂。此外，「親善家庭計劃」不但可以
接觸內地獨生的嬌兒，還可以認識他們的
父母。這些學生的家長都是國內政治、經
濟、教育高層人士，在自然的互動交流，
讓他們意識基督教的愛是可以啟發人類的
真善美，推動社會和平康泰。再者，這些
「一孩政策」下的嬌兒，從來是家中的寶
貝，在成長過程不停吸納着家人的寵幸，
一己獨大，結果造成情商缺陷。加入親
善家庭之後，他們便多了兄弟姊妹(雖然
沒有血緣關係)，多了學習彼此關顧的機
會，心態慢慢調節，緩和了過度自我中心
的弊病。
自2004年開始，城浸參與香港浸會大學
的「親善家庭計劃」，至今已有11年，
共接待了一千多名內地學生。2012年，
理工大學教職員福音使命團邀請城浸成
為理大「親善家庭計劃」合作伙伴，接
待內地本科新生，因此城浸需要更多有差
傳異象的基督徒夫婦承擔親善家庭的接
待事工。今年城浸招募了44個家庭接待
87名內地學生。「接待」是一項生命工
程，親善家庭需要付出心力和時間，不介
意「陌生人」闖入自己的生活圈和所帶來
的煩擾，甚至有時迎來吃力不討好的拒絕
或冷漠的回應；但很多時我們的真誠善意
會打動他們緊閉的心扉，願意伸出友誼的
手；當建立了信任之後，彼此之間的距離
便拉近了，提升雙方的包容和接納。這份
情誼和關注並非是單方面投入，而是彼此
互惠轉化。當我們和內地學生都願意放下
自我，尊重對方的思維、生活習慣、文化
風俗，以真誠的生命相遇，拓開彼此的視
野，那種陌生感覺便會消失，換來是一份
親切融和；最終親善家庭的成員懂得欣賞
彼此的差異，他們甚至對我們的信仰產生
好感。
2015年9月，在香港浸會大學舉行親善家庭茶會，當時拍下大合照。
親善家庭計劃與「接待」的反思
筆者在位於台灣最南端的太平洋前留影
16 普通話事工
伍柳燕
城浸每年都需要很多對「接待」有承擔的
基督徒家庭，以基督的愛接待中國各省市
的內地學生。我期望聖靈感動人心，願意
在這個本地差傳事奉有份。
「親善家庭計劃」是本於聖經對「接待」
的教導：恩慈關愛內地異鄉的遊子，使他
們有賓至如歸的感覺。在舊約以色列民進
入迦南前漂流在曠野，親身體會得到耶和
華神供應的可貴，而仿效上主對陌生人和
寄居者慷慨款待。新約主耶穌道成肉身，
在地上過着客旅般的生活，有人接待祂，
也有人拒絕祂。耶穌以身作則向門徒展現
天國的生活模式，對有需要的人包容接
納、恩慈相待。今日，我們也應當學效主
耶穌的教導，開放我們的家去接待遠方的
遊子，從接待中可以轉化主客的經驗，體
會神的恩典更多。因為主耶穌說：「凡
為我名，接待一個像這小孩子的就是接待
我，凡接待我的，不是接待我，乃是接待
那差我來的。」(可9：37)我們甘心樂意
做接待工作，是因為我們
被神接納和供應，以感恩
的心付諸行動來回應，如
此必蒙神喜悅稱讚，並且
得到神的獎賞(太25：34-
40)。
參考資料：
李淑儀：接待客旅─ 上
帝國度的本質，山道期刊
2015年卷18第1期總第
35期，頁5-23。
潘隆成：接待天使：發揚
初 期 教 會 的 「 接 待 」 精
神，山道期刊2015年卷
1 8 第 1 期 總 第 3 5 期 ， 頁
44-59。
■ 作者為本教會會友，參與普通話
事工內地學生福音工作。
我的親善家庭故事：
2015年8月，親善家庭學生(左3，右3是其新婚太太)辦理註冊結婚手續後，筆者(左2)和其他到場恭賀人士合照。
2008年，筆者(左1)與親善家庭學生們 一起享用晚餐後拍照留念。
17普通話事工
D同學在貴陽山區成長，父母都是窮農戶。憑着聰明和努力，他來到縣城升高中，更獲香港浸會大學發出全獎學金保送來香港讀大學。他 他離開家鄉時，當地鄉民大鑼大鼓歡送他來港升學，父母也以他為榮。可是，來到香港，便是惡夢的開始。他的英語水平低，聽不懂課堂上老師講解；不懂廣東話，生活上與人溝通有困難；沒有電腦，不熟習電腦程式和運作；遠離家鄉，沒有傾訴對象，又不敢讓父母擔心遠方遊子的起居……幸好在親善家庭關懷下，為他排除種種學習生活的障礙；親善家庭的愛和熱誠，使他否定無神論觀念，願意以謙卑的心態認識基督教信仰，最終接受主耶穌為他個人的救主，受浸加入城浸。畢業時他取得一級榮譽，留在香港浸會大學繼續研究。2014年，他申請獎學金到加拿大進修博士學位，一年後和未婚妻在香港辦理註冊結婚手續。由於父母不能來港主持婚禮，親善家庭的家長便充當主婚人，見證簡單而隆重的結婚儀式。
A同學從 州來香港讀書，她參加
大學基督徒團契的查經班，信仰
根基日漸穩固。親善家庭介紹她
來城浸參加普通話青年團契和崇
拜，靈命越趨成熟。她在校園努
力傳揚福音，並帶領慕道朋友來
教會聚會。親善家庭伴隨她的成
長路─大學畢業、戀愛、結婚、
生子；如今她是城浸普通話青年
團契的領袖。
B同學的家鄉在西安。她來香港浸會大學主修應用物理，我發
現她有繪
畫的天資，於是鼓勵她練習素描和副修視覺藝術科目。大學三年
班她有
機會到美國做交流學生，在美國自由的環境下，啟發了她的潛能
：當地
的老師讚賞她有藝術和設計的創作思維，鼓勵她應該好好發揮她
的天賦
恩賜。回香港後，她跟我商量轉系的決定；經過詳細分析討論，
明白她
心意已決，她願意為了追求自己的興趣，就算付出額外時間和金
錢，也
在所不計。最難得是她的父母體諒和支持，幾經繁複的手續，終
於校方
核准轉系；而我和B同學的父母也因而成為朋友，因為我們都
有共同關
懷的對象；在多次交談見面，他們對「親善家庭計劃」讚許不絕
，認同
基督教無條件的愛是改善現今中國社會的動力。B同學畢業了
，她的夢
想也實現了，如今她在香港一家設計公司工作。
C同學是聰明活潑的雲南少女。在學業上她
沒有太大困難，但在人生路途選擇上卻力不
從心，因為她的媽媽非常操控，對C同學已
有一套人生規劃，為她安排妥當。C同學在
香港自由的環境下學習，接觸福音，信主後
她的人生觀和價值觀與世俗有落差，更不符
合母親的要求。她在三年班到美國一所基督
教大學做交流生，加強對未來的展望。回來
香港後，她還是要面對現實，滿足母親對自
己的期望，自己的理想只能冷落一旁，有點
灰心失意。我鼓勵她先求神的國和神的義，
順服神的帶領和旨意，因為神是大能的，困
難不能攔阻神的計劃。兩年後她畢業了，受
浸加入教會，從事香港銀行業界。見面時談
及生活近況，她 母親對她將來的發展軟化
了，我卻提醒她要走在神為她預備的路上。
我和太太從2006年開始參加香港浸會大學
和香港理工大學的親善家庭計劃，轉眼已
有9年多的時間。記得當初決定參加親善家
庭計劃，是因對我們結婚新居一幅掛畫有
感而發。這幅畫上面是藍色的天空，下面
是成熟了的禾田，我想很多人都會像我一
樣聯想到約翰福音4：35下：「舉目向田觀
看，莊稼已經熟了，可以收割了。」我在
香港理工大學讀書和工作的日子裏，有很
多機會接觸從內地來的學生和學人，感謝
神讓我在小學時有機會學習普通話，使我
能跟他們交流！我發覺他們當中也有不少
是內心單純，願意認識真理的。我在教會
裏常聽到宣教士分享內地教會的情況，他
們說內地教會的特性是多婦女、多農民和
多低學歷人士，而且教會不能主動在教會
以外傳福音。現在每年來港讀書的內地學
生不斷增多，我想這正是一個讓內地知識
分子認識基督的好機會。
2012年3月，我和太太第一次到內地參加
婚禮，目的地是寧波，新娘是我們在2006
年所照顧的第一個親善家庭學生。回顧過
去的日子，我們看到神預備了很多機會讓
我們彼此建立關係。當初我們參加的親善
家庭計劃是由香港理工大學舉辦，參加的
學生都是來港一個學期的交換生，我和太
太當時的心態是希望藉彼此的關係，能夠
讓內地學生有接觸基督教的機會。很感恩
這個「女兒」和我們相當投契，除了一般
的家庭活動，她也很樂意參加我們教會的
聚 會 。 就 在 教 會 的 7 5 週 年 聖 誕 普 通 話 佈
道會上，她決志信主，我和太太都很感恩
和覺得很奇妙，因為這佈道會的內容對她
實在很適切。我們在香港相處的時間不止
一個學期，因為她成功申請在港多作一個
學期的交換生，在她本科畢業後，又成功
報讀了理大的碩士課程，這次我還當上了
她的老師。在過去幾年，我們分享彼此生
活的改變，她由一個學生變成在職人士，
又由一個單身女子變成找到伴侶，繼而結
婚，去年她還誕下了小寶寶；我和太太則
由 二 人 世 界 變 成 現 在 一 對 7 歲 和 5 歲 兒 女
的父母。感謝天父讓我們能成為彼此生命
裏的好友，在婚禮上她稱我們為在香港的
「爸爸媽媽」，當天我們也真有點嫁女的
感覺呢！
親善家庭分享 江展宏
2008年，「女兒」來看剛出生的兒子柏喬。
2014年，「女兒」的兒子出生。
18 普通話事工
今年7月暑假期間，我和兒子一起到西安
去，這是他第二次去西安了，目的是探訪
親善家庭的學生和他們的家人。過去3年
多，我們參加了接待香港理工大學內地本
科 生 的 親 善 家 庭 計 劃 ， 每 年 接 待 兩 個 學
生，現在我們已有8個在這計劃裏的「子
女」，當中有6個是陝西人，所以每年暑假
我都帶兒子或女兒參加西安的探訪團，他
們也不知不覺成為了親善大使。內地來港
的本科生一般在國內時都是家中的大少或
大小姐，家人都以他們為中心，把他們照
顧得無微不至，所以他們的父母對他們在
港的生活都特別掛心。再加上他們來港一
般不只讀書，畢業後還會留港工作，甚至
落地生根，所以父母對他們將來的生活就
有更多的憂慮。我們通過探訪，可以和學
生父母建立友好的關係，我們對學生的關
心，也會使他們安心，他們也會更放心讓
子女與我們相交。
這幾年裏，通
過參加親善家
庭計劃，我和
太太能接觸不
同性格和背景
的內地學生，
使我們能更多
了解內地學生
的需要。我們
希望藉着親善
家庭的關係與內地
學生分享神的愛，
並藉此讓他們認識
基督。感謝主，我
們的親善「兒女」
當 中 有 幾 個 願 意
決志信主！2012
年 ， 除 了 有 「 女
兒 」 結 婚 的 喜 事
外，我們還有一個
「兒子」剛在耶魯
大學完成神學碩士
課程，他是我們在
香港浸會大學的第
一個親善家庭「兒
子」。神的帶領實
在是很奇妙，我們
沒 想 到 他 會 走 上
全職奉獻的路，他
現在還在哈佛大學唸神學博士呢！在過往
的日子裏，我們在學生身上所作的都不過
是一些簡單的款待，如聚餐、郊遊、一些
慰 問 和 關 心 等 ， 但 神 就 使 用 那 微 小 的 工
作，讓我們見證祂奇妙的作為。正如羅馬
書8：28上說：「我們曉得萬事都互相效
力，叫愛神的人得益處。」我想只要我們
願意為神去作，神是會使用我們的工作去
成為別人的祝福。盼望城浸有越來越多的
弟兄姊妹，願意藉着親善家庭計劃，與國
內學生分享神的愛，作成祂的工！
■ 作者為本教會會友，大衛成長班班員。
聖誕聚餐
中秋聚餐
今年兒子柏喬到西安探訪
去年女兒恩喬到西安探訪
19普通話事工
點將錄20
認識我們的新同工洪佩茜 Betsy職 位： 傳道
負責單位： 差會(國內組)
心 聲：我剛從建道神學院畢業，主修跨文化，曾到尼泊爾、非
洲、南美洲等地短宣。神的禾場是何等廣大，各種族的
人都有福音的需要，但當我看見漂泊海外的那群中國人
時，神還是感動我去服侍自己的同胞。
感恩神帶領我來到城浸差會！我不單可以和同工們到國
內的教會作培訓，帶領弟兄姊妹到國內服侍，在香港的
時候，還能參與普通話事工、約西亞成長班的事奉，讓
我也能和城浸家的肢體有團契相交的機會，實在是一件
美事！
對於一個來自數十人小教會的我，作為一個初出茅廬的
傳道人，還有很多要適應的事情。願大家能以禱告托着
我，以忠告提醒我，謝謝！
葉小賢職 位： 傳道
負責單位： 差會
心 聲： 乍看欄名《點將錄》，暗自慚愧，自忖絕非將才，實老兵（近稱「金」兵）一名
而已！可這「金」兵如何加入城浸大軍，且聽我道明一二。
80年代末，目睹巨變，痛心疾首，不禁「有語」問上帝：「小兵可為祖國做甚
麼？」上帝緘默！
1992年某天，小兵乘船往靜修，途中讀名句：「你愛我比這些更深麼？」不知
何故，心抽搐，淚滿臉……「難道神在呼召我？應不得也！環顧古今，回應者，
不是被派往異邦，就是……總之道路艱辛也！」
一晃十年，2002年，小兵報讀廣播訓練班，豈
料卻被邀全職以福音廣播服侍同胞。不久到國
內短宣，眼見民工終日勞苦，卻未聞救恩。回
港後，小兵多方禱告，請教牧者，而神亦在經
濟上開路。小兵終辭去政府工作，投身福音廣
播大軍。
從事福音廣播9年多，種種經歷印證，餘生服侍
同胞，是神所示之人生方向。當年之提問，神
已回答。至於生活所需，神竟厚厚供應，從不
缺乏。
2012年，有感全時間裝備至關重要，遂向機構請辭，進入神學院受訓，其間於
城差國內組實習，發現其以培訓為本，與我心中負擔甚為吻合，於是禱告候主
旨。如此這般，老兵就成了城差大軍的一名新丁。
新丁入伍，懇請主內家人多多代禱守望，感激不盡！
畢業了
收割去
內地少年英語營
普通話團契郊遊樂
隆冬的山東
專訪王寧添執事
王寧添執事初接觸教會，是因受到
中學同學邀請參加城浸福音營重聚
聚會，隨後決志信主，並於1985年
復活節受浸加入教會，積極參與教
會事奉、牧養和發展等工作。王執
事直言出身草根基層，初返教會時
不懂得與別人相處，只瑟縮一角，
還穿拖鞋、短褲參加聚會；得導師
教導，他才曉得尊重場合、遵守規
矩。王執事斯文和藹、談吐温文，
雖然頭髮變白了，卻是一位熱愛教
會、滿腔工作熱誠、關心大家靈魂
得救的青年。
王執事少年時成績不佳，就讀職業
先修學校，會考放榜前已經在電腦
工廠上班。會考放榜期間，城浸安
排了弟兄姊妹關心同學，王執事遇
上在助道會認識的譚美儀姊妹，他
在譚姊妹鼓勵下，再求學上進。王
執事先在助道室黄祟護牧師的廢紙
回收處撿獲香港理工學院報名表，
又在城浸温習室請教敖卓森弟兄，
給他介紹報讀屋宇設備工程，譚姊
妹還親自陪同他去香港理工學院報
名，後得香港理工學院取錄了。王
執事深信一連串事件並不是巧合，
是偉大的神在帶領。其實當時王執
事不會聽講英語，兼且高等數學又
不 通 ， 只 好 加 倍 用 功 。 上 課 第 一
年，外籍老師用英語授課，王執事
要再補考才能升班。王執事強調，
原來聖經教導基督徒做事要盡力、
認真，不要氣餒，一路依靠神繼續
前行，事情就會不知不覺完成。這
樣一年復一年，王執事完成高級文
憑課程後轉讀學位課
程 ， 以 一 級 榮 譽 畢
業，後來再進修完成
博士學位，現於香港
理工大學任教。王執
事經常把這些蒙神帶
領的見證帶到母校、
教會，並在網頁上分
享，既鼓勵學生，又
可讓學生認識神，被
神帶領。
由於王執事修讀屋宇
設備工程，便加入了城浸事務部維
修保養組事奉，參與教會有關工程
項目，諸如裝修、保養、維修等。
最讓他留下深刻印象的，是教會曾
經有一段時間出現電力不足；有一
次崇拜時，大堂因為用電量大，以
致短路，大堂停電。在沒有燈光、
音響失靈的情況下，城浸弟兄姊妹
表 現 出 良 好 的 素 質 ， 一 直 靜 心 聽
道，直至崇拜結束為止。之後王執
事協助處理，他去信中電申請增加
電力供應，申請時間很漫長；每逢
崇拜遇上用電量提升時，王執事就
很擔心會停電。由於中電回
覆城浸附近配電房沒有剩餘
電力，所以教會做了準備把
地 庫 小 禮 堂 拆 去 ， 以 建 造
配電房，並且有熱心教友奉
獻，準備資金。但奇妙的神
有特別安排：教會附近竟然
將會有新大廈落成，中電只
要鋪設好輸送電纜，教會只
需在地庫安裝總掣電表，事
情便解決了，既省地方，又
省下金錢，非常感恩！由於
跟進這個項目，王執事經常
往返教會，甚至曾把自己當
作是同工的一分子呢！不知
不覺，他在事務部事奉已超
過十年了。
王 執 事 參 加 過 尼 希 米 助 道
會 、 以 斯 拉 助 道 會 、 以 馬
內利助道會、以便以謝助道
會、但以理團契，當中做過
多個部的職員，又當過會長，同時
又參與事務部工作。教會推行按齡
牧養後，王執事轉往青少部，以中
學生為服侍對象，主要在栽培、外
展活動方面事奉，曾任多個成長班
的導師，現於希伯崙成長班和以斯
拉成長班服侍。王執事很有毅力，
每天在網頁上分享靈修心得，幫助
年輕人認識聖經、親近神，十年如
一日。
王執事現在是建堂委員會委員，與
政府商討建堂事宜，過程雖是漫長
和艱難，但倚仗神恩，大有進展。
王執事勉勵大家在建堂事工上，要
按能力、合一、自強不息、不要氣
餒，還要靠主剛強，祈禱交託，要
信靠神是萬有之主，全力以赴；神
若喜悅我們的事奉，建堂事工必能
不知不覺就能成就！
■ 受訪者為本教會執事，以斯拉成長班和希
伯崙成長班導師，青少部部員，電郵： ling-
王寧添執事下廚招呼弟兄姊妹
兒時弟兄姊妹的聚會
路司得成長班的服侍
劉興中
長執系列 21
恩典之路 李潔珍傳道
需要超時工作，逢星期一
至五晚到夜校上課，實際
上不太可能應付的，所以
我抱着一試無妨的心態，
默默向主禱告：「若是我
真的能夠完成這三年預科
課程，我知道全是祢的恩
典和心意，往後我必全時
間奉獻為主作工！」
經過三年忙碌的生活，日
間工作，夜間上學，教會
也有事奉，高考的日子終
於臨近，我的心情變得矛
盾：我多次自私地想繼續
升學，計劃如何令將來的
生 活 和 工 作 再 好 一 點 。
我試圖抹走曾向神許下的
承 諾 ， 越 是 想 忘 記 ， 卻
偏 偏 記 起 ， 腦 海 裏 不 斷
湧 現 許 多 片 段 ， 就 是 在
這段日子中，神如何看顧着我，
內心不得不驚歎：「神豈有難成
的事呢！」神從來沒有忘記我曾
向祂所許的願，再次通過路加福
音10：41-42向我發出呼召說：
「馬大，馬大，你為許多的事，
思慮煩擾，但是不可少的只有一
件。馬利亞已經選擇那上好的福
分，是不能奪去的。」神實在早
已為我預備了最好的祝福，只是
我不願意接受。那時候，我向神
認罪，流淚禱告說：「我這個任
性的女兒，祢竟如此顧念我，沒
有忘記我，並一次又一次的尋找
我！」
高考過後，我決心隨時進神學院
接受造就裝備，期間通過靈修、
讀經、禱告，並與牧者和弟兄姊
我在家中排行最小，自小順從家
人祭祖，信主之前身邊的同學和
朋友沒有一個是基督徒，所以對
我 來 說 ， 信 主 絕 非 一 件 偶 然 的
事。
記得中四那年，家中出現巨大變
化，我的心情變得複雜，感到難
過與無奈！中五會考放榜後，一
位基督徒老師邀請我返教會，那
時連續幾個星期，講員分享有關
耶穌基督的生平事蹟，最後我被
耶穌的愛感動了！耶穌為我的罪
被壓傷，祂受鞭傷使我得醫治，
我彷彿看到祂的血不停地為我而
流 ， 原 來 祂 很 愛 我 ， 並 愛 我 至
死。我的生命被耶穌肯定了，祂
賜給我新生，祂帶給我盼望。感
謝神！我就是這樣決志信主。
後來，有個基督徒同事知道我中
五畢業後一直希望繼續升學，但
礙 於 家 中 經 濟 問 題 不 能 停 止 工
作。當時同事得悉官中夜校新開
辦預科課程，於是熱心地替我找
資料，並陪我報讀。然而我經常
2012年神學院畢業禮上，筆者(右1)與郭熹瑜宣教士一家合照。
妹分享祈禱，讓我確定神喜悅人
甘心樂意的奉獻。2000年，神帶
領我進入建道神學院就讀神學學
士課程，2004年畢業事奉至今11
載。期間神讓我有進修的機會，
在2009-2012年部分時間回母院
修讀道學碩士課程。
2012年6月25日畢業禮在九龍城
浸信會大禮堂舉行，我從院長手
中接過畢業證書，一星期後(同年
7 月 1 日 ) 神 奇 妙 地 帶 領 我 開 始 在
城浸事奉。轉眼間我在兒幼部事
奉已經三年，看着兒童不斷成長
進步，更多認識神，又願意跟從
神，心中實在充滿感恩、喜樂和
滿足！
■ 作者為本教會傳道，兒幼部及婦女部同工，
2015年兒幼月，筆者與基督少年軍97分隊導師合照。
2015年，筆者在兒童BUNFUN夏令會服侍。
蒙召之路22
城浸搜奇 23
在大堂閣樓參加崇拜的弟兄姊妹，或許會
留意到後排正中位置有個小小的房間，在
聚會期間時常緊閉着，看似神祕，其實那
是城浸的音響及控制室。今期「城浸搜
奇」為大家介紹這個設施。
以利沙成長班班員葉文菁姊妹，除了是事
務部部員外，每月相隔一個星期(逢雙週)
都會擔任週六晚堂的投影員，至今已經三
年。葉文菁姊妹在崇拜開始前8至10分鐘
抵達音響及控制室作準備，了解是次崇拜
的流程和相關內容，包括詩歌、經文，以
及講員的講道內容等，以便在崇拜期間順
序播放每張投影片。
回想初期的事奉經歷，葉文菁姊妹膽戰心
驚：「我害怕得雙手發抖，不知何故那房
間好像特別熱，更重要的是我們必須每時
每刻都要全神貫注，不可分心。」她表示
每位講員各有不同風格，節奏快慢也不相
同，所以投影員必須好好掌握講員的節
奏，配合投影片的內容播放。「試過明明
我只在鍵盤按了一下，但投影片卻跳了兩
頁。」她又分享自己對詩歌
認識不深，當詩班獻唱一些
她不熟悉或英文詩歌時，面
對的挑戰就更大：「可能詩
班重複唱某一段，但我已錯
按了下一頁。」雖然遇過不
少烏龍事件，葉文菁姊妹明
白愈為神作工，愈能得力，
也愈能經歷神的帶領。
在崇拜期間，留守在音響及
控制室緊守崗位的義工和同
工大概有三名，他們分工負
責投影、音響和燈光控制等
工作。黃日東同工是其中一
位，難忘的事奉當然要數有一次在週日
清早堂當值時，突然短路，令電腦失靈，
甚至出現火花，頓時無法播放投影片。那
時崇拜剛開始不久，着急之餘更要立即搶
修，感恩最後在講道前成功將一部後備電
腦搶修，投影片得以恢復播放！
黃日東同工相信在崇拜和其他聚會播放投
影片，一方面讓會友更容易投入，另一方
面又可減少程序表的印刷數量，為環保出
一分力。此外，為了讓會眾更清楚地觀看
投影片，文字顏色也需經特別挑選。因為
襯托文字的背景為黑色，所以文字多採用
白色或黃色，而紅色則儘量避免使用。除
了播放投影片外，黃日東同工還要負責控
制燈光，特別的燈光效果通常用於特別聚
會或活動，而在一般崇拜則較少使用。不
說不知，城浸早前添置了一組電腦燈，能
夠投射出不同花樣、顏色與投色位置變
化，足以媲美一般的舞台燈
效果呢！在城浸舉辦聖誕節
聚會、倒數晚會或夏令會等
活動時，這組電腦燈就大派
用場了。
採訪：何以樂
攝影：黃日東
音響及控制室—聲影融合於敬拜的事奉
音響及控制室備有最新的影像操作系統
葉文菁姊妹(右1)和家人合照
每堂崇拜，黃日東同工都會在音響及控制室當值。
後備電腦能在緊急時刻發揮重要作用
音響及控制室設置的混音器
以西結成長班的昨日、今日、明日區嘉儀
以西結成長班的昨日
以西結助道會跟別的助道會顯著
不同，一般的助道會是通過舉辦
週會而達至學習的目的，主要通
過籌辦週會獲得訓練和知識，而
以西結助道會的班員是通過查經
而成長的。最早期的查經助道會
是以賽亞助道會，一眾以西結助
道會的班員就是早期參加以賽亞
助道會的弟兄姊妹。因班員年齡
已屆成年助道會的年齡組別，但
不想放棄以查考聖經幫助生命成
長 的 方 式 ， 經 助 道 部 商 討 和 同
意，於是在1994年9月3日開辦以
西結助道會，「以西結」的意思
是「神的力量」。
在新成立的以西結助道會中，各
弟 兄 姊 妹 沒 有 忘 記 助 道 會 的 標
語：「認識並傳揚基督，學而後
知服務。」查考聖經之餘，也不
忘 努 力 傳 揚 福 音 ， 服 侍 教 會 。
1 9 9 9 年 1
月，便因聚
會人數超過
了 當 時 分
會 的 要 求
而開辦了哈
該助道會，
其中一半的
弟兄姊妹順
服地離開了
以西結助道
會，開始在
哈該助道會
繼續學習。
2 0 0 0 年 ，
以西結助道
會過渡成為
按 齡 牧 養
的 「 成 長
班」。
以西結成長班的今日
時至今日，以西結成長班蒙神祝
福、保守和帶領，每年人數都有
一定的增長。從前女多男少，女
班員互相扶持和代禱，隨着她們
的配偶決志信主，弟兄的比例也
相應地增加。弟兄們樂意接受裝
備和事奉，現在多個男班員在城
浸 悉 心 栽 培 下 ， 成 為 職 員 、 導
師、部員、執事，甚至傳道人，
可見神的應許和祝福真的無處不
在！
班內超過30多人曾接受「三福」
和「美滿人生」佈道訓練，掌握
佈道技巧，在不同的佈道會當陪
談員，參加福音活動如長者鄰舍
中心、醫院和監獄探訪，用愛心
向未信的朋友傳福音；有十多個
班員修讀了「成長八課」後，成
為關顧大使，關心新朋友，並邀
請他們參加成長班；約20個班員
修讀過「信徒領袖證書」課程，
現在有幾位班員也是經過訓練後
成為導師，在成長班帶組查經；
更有些班員在教會的成年部、資
訊部、婦女部、關顧部、訓練事
工成為部員。大家在主裏學習成
長、互相包容、體諒、接納和寬
恕，成為一個有愛心的群體。
以西結成長班最大的特色是充滿
活力和愛心、互相包容、擅長關
顧、敬虔愛主、樂於接受裝備、
靈修生活持之以恆，追求靈命進
深 ， 又 遵 行 大 使 命 ， 喜 歡 傳 福
音。每年的佈道大會，班員都樂
此不疲地踴躍參與做陪談員和司
事。
以西結成長班的弟兄姊妹滿有神
賜下的各樣美好恩賜：有熱愛傳
福音的，有善於教導的，有能烹
調各樣美食的，有能做精美手工
的，有樂意事奉主的，有樂於關
顧人的，有領導才能的，有愛操
練 身 體 的 ， 有 憐 憫 人 的 ， 有 愛
護 小 孩 子 的 ， 有 愛 到 海 外 宣 教
的……各盡其職，使全班在愛中
成長。
以西結成長班的明日
明 年 ， 以 西 結 成 長 班 將 繼 往 開
來，以人為本，愛主更深，樂意
承傳基督的大使命，繼續努力活
出聖靈果子，燃點生命的亮光，
以信望愛為基礎，跟隨主的佳美
腳蹤行。
■ 作者為本教會會友，以西結成長班班長，關
顧大使，電郵[email protected]
在基甸365，班員用利是封製作燈籠，嘉賓學習得趣味盎然。
新春團拜，喜氣洋洋。
在音樂部專題週，班員表演聖經音樂劇， 造型維肖維妙。
21週年紀念派對中，大家的衣着色彩繽紛， 很活潑呢！
24 成長班之窗
蒙福與祝福 原文：羅萃賢傳道
翻譯：王永新
12月將至，是時候數算我們從神
而來的祝福，看到神在我們生活
中的作為，讓我們將讚美和感恩
歸於祂。正如申11：27所說，當
我們願意走在主的教導，我們便
得到祂的祝福。神藉着聖經，多
次教導我們走在主的道路，「常
守 祂 的 吩 咐 、 律 例 、 典 章 、 誡
命」(申11：1下)。從舊約中，
我們讀到以色列人選擇不接受神
的祝福，但神已經明確地告訴他
們，以避免拜假神的詛咒。他們
嘗到離棄上帝的後果，在他們困
難的時候，上帝從來沒有離開過
他們，仍然繼續施憐憫和恩典給
他們。在我們的生活中，神的祝
福也從未停止。因此，如何為過
去的年月感恩？就像上帝的祝福
永遠不會停止，而我們的感恩也
當沒有停止？當接受神這麼多的
祝福後，我們還只是放在自己心
裏嗎？還是我們也願意祝福那些
在我們身邊的人？申15：14下告
訴我們，「耶和華你的神怎樣賜
福與你，你也要照樣給他。」學
習主如何活出祝福人的生命，從
而了解去祝福身邊的人。
今年對於我和身邊的弟兄姊妹，
是豐收的一年。我看到神的祝福
在他們身上，以及他們又如何去
祝福身邊的人。舉兩個例子：志
堅弟兄4月在伊利沙伯醫院接受洗
禮後不久，隨即便開始邀請其他
院友來我們的晴心組團契聚會，
其中有些人藉着志堅的關心而認
識基督。松新弟兄也在5月於教會
接受水禮，期後他照顧牀邊另一
個病人，直至該病人去世前也得
救和接受水禮。很多人因這些弟
兄姊妹的美好見證而認識基督。
這麼多的弟兄姊妹都願意將從主
領受的祝福，去祝福那些從來沒
有聽過耶穌名的人。
對我來說，參加九龍城浸信會是
我生命中一個極大的祝福。當我
在1989年來到香港工作，文華弟
兄邀請我來九龍城浸信會，並考
慮將城浸作為我屬靈的家。文華
弟兄叫我不要參加英語教會或者
小教會，所以我嘗試參加城浸，
因為這個教會願意在本地和海外
傳揚福音。自1989年10月，除了
我在加拿大就讀神學院的時候，
我一直沒有停止參加城浸。我一
直 深 受 這 個 教 會 祝 福 ， 教 牧 同
工、教會領袖和弟兄姊妹都經常
鼓勵和關懷我，這一切都像幫助
我成長的雲彩般圍繞着我。從張
慕皚牧師的講道，以至陳婉儀傳
道、李木義傳道(現為牧師)、余金
蘭傳道(現為牧師)、張啟明牧師、
黃崇護傳道(現為牧師)、譚毓璋傳
道、游偉業傳道(現為牧師)、楊東
英傳道等等的提醒和教誨，塑造
了我，使我更合神的心意。他們
的祝福，讓我的生命培育在愛的
基礎中。執事們讓我在城浸的服
侍 中 理 解 事 奉 上 帝 的 心 態 和 意
識，在我的生命中發揮了重要作
用。我的生命中另一種祝福，對
我如此珍貴，是來自與我一起成
長 的 同 輩 的 祝 福 。
太 多 了 ， 恕 我 未 能
一 一 數 算 和 提 及 他
們的名字！
當 我 思 考 這 些 問
題 ， 我 深 受 教 會 目
前 建 堂 事 工 的 目 的
所 推 動 。 5 0 多 年
前 ， 我 們 的 教 會 成
員 對 於 教 會 在 亞
皆老街的選址有很大的異象。我
相信他們不但考慮自己，也考慮
到整個群體，讓我們一直在過去
的 5 0 年 享 用 這 個 建 築 物 。 他 們
通過全心全意的參與和捐獻來祝
福我們，當中大多數已經作古，
但他們留下的遺產，都給我們盡
忠跟隨基督的榜樣和典範。我們
現在是否也面臨同樣的情況？這
個偉大的項目擺在我們面前，我
們是否願意尋求神？此刻我們會
團結一致去承擔和開展上帝的使
命嗎？真正讓我興奮的是，在東
利道的社區同樣有很多機會，就
像我們成員對亞皆老街教會的祝
福。擺在我們面前的有黃大仙舊
區和啟德新發展區。許多上班一
族和居民包圍我們，其中許多人
可能未認識或相信耶穌基督。我
們是否願意祝福他們，正如基督
曾祝福我們？
願我們在這個聖誕節思考：我們
領受了基督極大的祝福，期望我
們所有人都甘心樂意地祝福我們
身邊的人。願榮耀和頌讚歸於我
們 三 一 真 神 ， 聖 父 、 聖 子 和 聖
靈，阿們。
■ 作 者 為 本 教 會 傳 道 ， 成 年 部 同 工 ， 電
我們這班蒙神祝福的人，願意去祝福別人。(前排左邊是筆者)
25牧者隨筆
難忘楓葉國管風琴之旅 余家瑋
由 於 舉 家 已 移 民 加 拿 大 ， 所 以 在
我 回 加 國 温 哥 華 探 親 之 際 ， 因
利 乘 便 ， 順 道 到 卑 詩 省 ( B r i t i s h
Co lumb ia)的維多利亞(Victor ia )和
鄰 省 亞 伯 達 省 ( A l b e r t a ) 的 卡 加 利
(Calgary)欣賞管風琴之美。
維多利亞是卑詩省的省會和首府的
行 政 中 心 ， 也 是 加 拿 大 西 岸 歷 史
最 悠 久 的 城 市 ， 其 中 最 值 得 參 觀
的是基督教會座堂(Chr i s t Church
C a t h e d r a l ) 。 教 堂 採 用 1 3 世 紀 的
哥德式建築，於1926年9月9日奠
基，並於1929年完成大禮堂的建築
部分，當年邱吉爾未任英國首相前
也曾到訪教堂。可惜後來因第二次
世界大戰的緣故，耽誤了建築的進
度。現時基督教會座堂是加拿大最
大的教堂之一，教堂會定期舉辦管
風琴演奏會和不同類型的古典音樂
會。筆者到訪時，正好遇上一場午
間管風琴音樂會，當然不容錯過。
音樂會是由風琴師Michael Gormley
演 奏 法 國 作 曲 家 L o u i s N i c o l a s
C l e r ambau l t的作品。基督教會座
堂的管風琴是由Hel lmuth Wol f f設
計，並於2005年建成，有四排鍵
盤，規模宏大。
緊接卑詩省隔鄰的省份，便是亞伯
達 省 ， 面 積 在 加 拿 大 省 份 中 排 行
第 四 ； 而 卡 加 利 是 亞 伯 達 省 最 大
的 城 市 ， 又 稱 為 「 牛 仔 之 都 」 ，
每年7月會舉行牛仔競技的「牛仔
節 」 。 另 外 ， 音 樂 文 化 方 面 的 盛
事 ， 要 數 每 年 於 1 0 月 下 旬 舉 行 的
Calgary organ fest iva l，由1910
年創校的Mount Roya l Un ivers i ty
Conse r va to r y (皇家山大學，簡稱
MRU)主辦。這所大學的音樂系享
負盛名，著名鋼琴家王羽佳亦曾就
讀於此。
筆者在修讀該校的Organ intens ive
course時，有機會在MRU的Wyatt
R e c i t a l H a l l上課，它是全加拿大
唯 一 只 作 管 風 琴 教 學 和 表 演 用 途
的音樂廳，當中安裝了一部Carthy
O r g a n 。 這 部 機 械 式 管 風 琴 由
Orgues Letourneau製造，擁有三
排鍵盤，27個音栓和超過1600支
音管，高20呎，闊19呎。坐在如
斯龐然大物前彈奏，倍覺自己何等
渺小。由於大學地方不敷應用，所
以剛增建了一座新的Bel la Concert
Ha l l，不過短期內仍未有計劃安裝
新的管風琴。校內的Carthy Organ
主要供教學、練習和表演等用途，
使 用 率 甚 高 ， 教 授 於 是 安 排 筆 者
到 卡 加 利 市 中 心 的 K n o x U n i t e d
C h u r c h 練 習 管 風 琴 。 這 座 教 堂 初
建於1883年，後來於1912年在現
址完成重建計劃，至今已超過100
年。教堂的Casavan t o r g an是加
拿 大 西 岸 最 大 的 管 風 琴 之 一 ， 這
部管風琴原在1912年由Casavant
F r e r e s 製 造 和 安 裝 ， 後 來 分 別 在
1956年和2002年由原製造者進行
加裝重組工程，發展為現在有四排
鍵盤，95個音栓及超過5000支音
管。
下次各位到卡加利市時，不妨抽空
到Knox United Church，探索這部
百年古琴。
■ 作者為本教會會友，基甸成長班音樂部職
員，清早堂詩班員。
風琴設計師為Christ Church Cathedral(Victoria)精心設計，風管與彩繪玻璃形成優美的弧線。
在1956年，organ bu i lde r在Knox Un i ted Church的風琴上裝置四排鍵盤。
Knox United Church位於卡加利市中心，這座百年建築物是市內的地標。
筆者在Mount Royal University內彈奏Carthy Organ。
往卡加利市途中經過Banff，可順道欣賞洛磯山脈美景。
活泉心簡26
以鳥為師 陳韞詩
天父真的很愛護香港人，這城市不單享有
美麗的自然景觀，而且是個觀鳥天堂！香
港現時的野鳥種類超過500種，約佔中國三
分之一，全球的二十分之一呢！若我們留
心察看，即使在市區，也能找到不少雀鳥
鄰居。
回想在觀鳥約十年的歲月裏，最讓我心動
的是遇上啄木鳥。一次是在林間聽見牠的
啄木聲，另一次則聽到牠在鳴叫，其叫聲
仿似人類的笑聲，我想牠在嘲笑我們雖近
在咫尺，卻始終看不見牠的廬山真面目。
此後我便鍾情於啄木鳥了。
天 父 創 造 了 各 種 有 翅 膀 的 飛 鳥 ， 各 從 其
類，天父看祂的創造是好的(創1：21下)。
單從啄木鳥的身體構造，就可讚美造物主
的奇妙設計了。神不但賜啄木鳥有堅硬的
喙，讓牠們可在樹上啄一小洞來覓食，還
為啄木鳥設計了一條長約三吋的舌，舌尖
有倒刺和黏體，可從洞中逐一把昆蟲拉出
來吃掉。然而其三吋長舌如何藏於一吋不
到的硬喙裏呢？天上充滿智慧和愛心的設
計師早有對策，祂使啄木鳥的舌頭捲縮在
頸皮下，再插在右邊的鼻孔中，且可自由
伸縮呢！
其實除了啄木鳥，
我們還可從其他雀
鳥身上欣賞天父奇
妙的設計。已故的
約翰．斯托得牧師
也是一位觀鳥愛好
者，他匯集了鳥類
的豐富資料，結合
聖經真理和個人軼
事，著有《以鳥為
師》一書，他還打
趣 稱 之 為 「 鳥 類
神學入門」。斯托
得 牧 師 在 書 中 曾
提及飛鳥能教我們
感恩，因為幾乎所
有雀鳥在喝水時都
把喙浸入水裏喝一
口，然後仰起頭來
讓水淌進喉嚨裏，
狀貌就像在感謝上
帝 ； 但 鴿 子 喝 水
時 從 不 「 翹 首 仰
天」，斯托得牧師
開玩笑說鴿子是世
上的無神論雀鳥，真佩服牧師的幽默感，
他的話也發人深省！所以我近來常想：戶
外世界是一個很好傳福音的場所，我們應
好好善用，主耶穌也常用自然界的現象來
與人談道呢！
“For God so loved the wor ld”(約3：
16 )，當我們觀看神所造的萬物時，能否
產生關顧愛惜之心，以回應神對我們的大
愛？我們現在所作的，能與大自然的管家
這身份相稱嗎？
■ 作者為阿摩司成長班班員，
筆者閒暇時愛騎自行車，親近大自然。
大斑啄木鳥 (Cherry Wong 於日本拍攝)
普通翠鳥是香港常見的鳥類，百看不厭。(Benjiman Li拍攝)
活泉心簡 27
這是天父世界鄧敏儀
是誰
供應我21%
不濃不淡
是誰
讓燃燒火光
穿過150百萬公里
輕灑我臉龐
是誰
推歪地球23度半
讓春夏秋冬
瀰漫詩意
是誰
發動地心吸力
讓我可站立
卻又能夠跳舞
祢大而可畏
祢指頭的創造
讓科學家殫精竭慮
我
坐在藍天白雲下
祢創造的世界裏
默默無言
祢是值得尊崇與景仰
■ 作者為本教會會友，哈該成長班班員，《城內城外》文稿聯絡員，
筆者安息在天父的世界裏
活泉心簡28
最近，我經常思想
自己有甚麼喜好、
才能和生命特質可
供神使用。啊！我
真是貧乏！我想了
很久也想不出來，
唯一發現是：我喜
歡幫人，能幫助人
很開心，那種開心
不是因為感到自己
很了不起，而是在
於 看 到 別 人 得 到
幫助後，由心發出
的輕省笑容和一聲
「謝謝！」
某天崇拜時，我見到一位年紀很大和行動不便的司事
員正在收奉獻，心中有所感動：「他真的很好！為主
盡忠，為主……」那刻我想到自己─我應該沒有資
格做司事員，因我不配！回家後，我便向神禱告求問
主的心意。我終於硬着頭皮聯絡教會查詢如何申請做
司事員，結果很順利。
今年，我擔任了司事員，卻為何沒遇上那位有腳患、
很年長的伯伯呢？後來無意地聽司事長說，那伯伯腳
痛已久，無奈教會非常缺乏人手，縱使牧師多番勸諭
他休息，他也不理會，依然堅守崗位。現有我這個新
人加入，他才肯榮休！
這事真的十分奇妙！其中有神的美意、安排和帶領，
哈利路亞！
「每一個大屋子裏都有許多器皿，不僅有金器、銀
器，也有木器、瓦器。有的用在特別場合，有的用在
普通的場合。」提後2：20(聖經新譯本)
■ 作者為本教會會友，哈該成長班班員，司事員，電郵：julia05022@
yahoo.com.hk
司事員王秋蓮
王秋蓮姊妹
我的媽媽(李鑽玲)在6兄弟姊妹中
排行第二，50年代，她在廣州完
成小學課程，16歲時隻身來到香
港，經親戚介紹在工廠打紗，後
來 結 了 婚 ， 生 了 5 個 小 孩 ， 我 排
行最小。因媽媽忙於照顧小孩和
工作，所以和爸爸的關係很差，
經常吵架。在我就讀小六時，爸
爸離開了這個家，媽媽咬緊牙關
努力工作，養活一家，讓我們得
以完成中學課程。兒女中五畢業
後，晚上繼續進修，終於事業各
有 成 就 ， 媽 媽 4 0 歲 時 便 提 早 退
休，專心照顧孫兒；平日她喜愛
閒逛和旅行。
到2004年，媽媽突然中風，要坐
輪椅代步，生活大大改變，她還
需每天早晚打胰島素針，情緒易
暴躁。這時哥哥和姐姐因工作及
生活等原因，照顧媽媽的責任就
落在我身上。
同年我剛受浸領受神的愛，照顧
像小孩的媽媽時，不致無力，但也有軟弱
的時候：看着她針灸頭部，我就發昏了；
我幫她打針時，手會發抖；幫她洗澡時，
手 腳 要 靈 敏 ； 幫 她 換 尿 片 時 ， 需 忍 受 異
味；媽媽在公眾場所大發脾氣，我要安撫
她─其實這些不都是媽媽照顧兒時的我的
方式嗎？感恩很快聘請到印尼姐姐，分擔
我照顧媽媽的工作。
有3個月之久，我想帶媽媽坐公共汽車到教
會去，卻遭她拒絕，最後我放棄了。感恩
後來媽媽暴躁的性格找到適當的治療，得
以紓緩。到2012年，媽媽因心臟病住院，
要用呼吸機，神保守讓她度過危險期，終
於出院。之後白智信牧師探訪媽媽，我哭
着對她說，希望她信主。聖靈開始動工，
她同意讓我每星期帶她參加崇拜和他泊山
成長班。接着那兩年反覆不定的信主過程
中，她曾說粗話堅持不再返教會，幸好最
後都軟化了，加上李木義牧師悉心栽培，
她開始喜歡讓我陪她返教會。她聽道一年
了，始終不肯親口對任何人談及信仰；家
中有偶像擺設，她堅持不肯棄掉。感謝神
的 恩 典 ， 讓 我 堅 持 完 成 成 長 八 課 栽 培 課
程，學習怎樣向媽媽清楚地述說神是獨一
真神，不喜歡我們在家中擺設偶像，我們
死後都不能把偶像擺設帶走；我還為她祈
禱，讓她感受主的愛！最後媽媽肯棄掉偶
像擺設，並在我面前兩次決志信主，然而
其中一個同住的家人反對媽媽棄掉偶像擺
設，結果媽媽在家人反對下，等了一年也
未能受浸，真是無奈！感恩在2014年11月
22日，神讓李木義牧師向媽媽查問信德，
終於完成了灑水儀式！並感謝曾為她祈禱
的弟兄姊妹，也感謝印尼姐姐期間幫忙帶
我媽媽返教會，即使在佔中期間，因巴士
改道問題，需要多走一個半小時的路程才
能回家，印尼姐姐也堅持帶媽媽返教會！
聖 靈 常 常 感 動 我 和 媽 媽 見 面 ， 2 0 1 5 年 5
月一個晚上，我與媽媽吃完飯，帶她去看
病；第二天早上，媽媽在酣睡中安詳地返
回天家。
誠如詩篇
2 3 ： 4 所
說：「我
雖然行過
死蔭的幽
谷，也不
怕遭害，
因為祢與
我同在；
祢的杖，
祢的竿，
都 安 慰
我。」
■ 作 者 為 本 教 會 會 友 ， 撒 迦 利 亞 成 長 班 班 員 ， 電
活泉心簡 29
感謝主帶領母親信主 李淑琼
2014年11月22日，李木義牧師給媽媽主持灑水禮。
媽媽專心聽道。
2015年，媽媽參加本教會的母親節聚餐。
媽媽與我們5個子女合照。
今年是外子南倫逝世十週年紀念。2005年
11月26日，他在網球場上失去知覺。當我
趕到醫院時，他仍然昏迷。醫生說他的情
況危殆，我們有甚麼話便要告訴他，親友
也要儘快趕來相見。
這一切實在使人難以接受！南倫平日身體
強壯，充滿活力，如今望着那魁梧而無力
的軀體，我不知所措，惟有緊握着他的手
向神禱告。每當我們讀經、禱告時，他的
維生指數都會提升，他也聽到我們的真情
對話，淚盈於睫。
感 謝 神 的 憐 憫 和 保 守 ， 多 給 我 們 兩 天 時
間，讓二女兒由美國趕回來，使我和三個
女兒都陪伴在旁。而神最大恩典，是讓他
有機會認罪悔改，接受灑水禮，讓他在禱
告 和 詩 歌 聲 中 安 息 主 懷 ， 嘴 角 還 展 露 歡
容。
痛 失 至 愛 ， 我 真 的 捨 不 得 ！ 在 淚 眼 中 我
看 見 有 多 家 教 會 的 牧 師 、 傳 道 人 和 神 學
生 在 我 身 旁 ， 他 們 都 是 神 派 來 的 守 護 天
使。「凡事謝恩，因為這是上帝所定的旨
意。」
沒有南倫在身邊的日子實在難過！我患上
抑 鬱 症 ， 不 想 見 任 何 人 ， 在 教 會 一 唱 聖
詩，便淚流滿臉。直至有一天，我參加崇
拜時，發覺視力模糊，看不清楚台上主禮
者 的 臉 容 ， 當 晚 我 向 神 禱 告 ： 「 我 願 意
事奉祢，但希望眼睛看得見！」第二天早
上，一位在「恩雨之聲」工作的朋友問我
可否幫忙寫稿，讓在電視播放的節目能同
步在報章刊登。我欣然接受，因為我知道
這是神給我的工作。隨後中大眼科醫院致
電約我去驗眼，本來只是屬於研究性質，
但檢查結果發覺我的眼睛有黃斑點前膜，
於是轉介我往見視網膜專科醫生。醫生說
需要做手術，屬於高難度、高風險，如果
做得不好，會瞎眼的。當時我的情緒十分
低落，所以沒有排期接受手術。
南倫留下的擔子實在不輕，他有一個年老
患病的父親和中風的表哥，我希望他們有
機會認識福音。老爺唸佛經多年，想不到
終於願意跟我到教會參加崇拜和信仰班，
後來更接受灑水禮。表哥也在梁明財牧師
探訪時表達信主的意願而接受灑水禮。現
在他的二哥也跟我到教會認識福音。
感謝神帶領我加入城浸這個屬靈的家，在
迦勒成長班我感受到牧者和主內弟兄姊妹
的關愛！回顧過去十年，親身經歷在患難
中天父與我同行，使我福杯滿溢！我的視
力也如奇蹟般回復正常，感謝主！
我對南倫有無盡思念，期待在天國再聚！
■ 作者為本教會會友，迦勒成長班班員。
1995年，筆者與丈夫南倫攝於黃金海岸酒店。
(左起)梁明財牧師、筆者、傳道人Mimi、大女兒。
活泉心簡30
患難見主恩 冼關妙貞
活泉心簡 31
摩西帶領以色列人在曠野漂流的末
期，以色列人沒有水喝，所以跟摩
西爭論及攻擊摩西，神要摩西吩咐
石頭出水給以色列人喝，摩西卻誤
以杖擊打石頭，使水流出來，摩西
因為這個失誤被神懲罰不得進入應
許之地迦南(民20：2-12)。神卻要
摩西繼續栽培約書亞成為接班人，
帶領以色列人過約旦河前往迦南(申
3：23-29)。
摩西一生謹守遵行神的吩咐，僅此
一次違反神的命令，而且更是被以
色列人所牽累的，卻因此被懲罰不
得去迦南，實在冤屈，卻還要繼續
為這些牽累他的以色列人培訓約書
亞代替摩西成為領袖，更是叫人替
摩西喊冤！摩西理應拒絕繼續培訓
約書亞的工作，因為當初摩西是應
神的呼召帶領以色列人離開埃及，
前 往 迦 南 ， 這 是 神 的 應 許 ( 出 3 ：
1-17 )。既然應許不再兌現，為甚
麼他仍要繼續工作呢？沒有報酬的
工 作 是 沒 人 會 做 的 ， 但 摩 西 繼 續
做，而且甘心樂意，盡心盡力，為
甚麼呢？或者先作一個假設：當摩
西知道自己不可以去迦南的時候，
拒絕繼續擔當領袖的工作，但往後
應 如 何 自 處 ？ 收 拾 細 軟 、 拖 男 帶
女、扶老攜幼離開族人，自我放逐
於曠野？還是回去埃及，讓子孫任
由埃及人奴役？都不可以呀！即使
我們自己不好，也冀望兒女好；即
使摩西自己去不了迦南，也冀望子
子孫孫世世代代可以在迦南安居樂
業啊！而且當日以色列人離開埃及
的時候，有十災在埃及全地發生，
其中一災是埃及所有頭生的包括男
孩和女孩都被殺了(出12：1-31)，
埃及人憎恨摩西嗎？摩西可以回去
埃及嗎？不可以啊！摩西根本就沒
有退路。摩西是以色列這個民族的
一 分 子 ， 他 的 根 、 家 、 親 人 、 同
胞、朋友和作戰伙伴都在這裏，他
願意肩負艱巨的領袖工作，除了為
自 己 、 家 人 和 親 人 外 ， 也 為 了 同
胞、朋友和作戰伙伴，因為摩西是
這一個群體的一分子。
約書亞被揀選成為接班人，帶領以
色 列 人 過 約 旦 河 ， 要 面 對 連 場 爭
戰，實在是艱巨的任務；而且一個
龐大的族群，需要處理的大小事務
不知凡幾，稍一不慎，便可以步摩
西的後塵，不得進入迦南。假若我
們是約書亞，我們會願意承擔接班
人的工作嗎？約書亞願意，而且心
甘樂意，盡心盡力，因為他與摩西
有着相同的身份和背景，約書亞也
是以色列這一個群體的一分子，他
的根、家、親人、同胞、朋友和作
戰伙伴都在這裏，約書亞願意成為
領袖的接班人，面對前面艱巨的任
務，除了為自己，也為了一眾與他
一 同 生 活 ， 一 同 成 長 的 親 人 、 同
胞、朋友和伙伴。
約 1 0 ： 5 這 樣 說 ： 「 羊 不 跟 着 生
人，因為不認得他的聲音，必要逃
跑。」
約10：14也說：「我是好牧人，我
認識我的羊，我的羊也認識我。」
一個群體需要揀選領袖接班人，應
該從群體裏面尋找合適人選，因為
要彼此之間已經認識和有信心，才
可以有合一的心去面對前面艱巨的
任務和浩大的工程；一個群體需要
領袖與接班人 張澤銘
向外尋找領袖接班人，可能是這個
群體沒有栽培接班人，或者培訓接
班 人 的 工 作 做 得 不 成 功 。 神 是 在
以色列人於曠野漂流的末期才選定
約書亞成為摩西的接班人(民27：
15 - 18 )，但摩西卻不是在知道接
班人人選之後才開始培訓接班人的
工作，早於曠野漂流初期，摩西已
經指派一些人參與工作，從中觀察
各人的信心與能力，從派人窺探迦
南地一事上(民13及14章)已可得
知迦勒和約書亞是其中的佼佼者。
在與亞瑪力人爭戰的時候，摩西對
約書亞委以重任，將選人與出戰的
重要任務交予約書亞負責，目的就
是要訓練約書亞剛強壯膽(出17：
9-10 )。約書亞在戰場上表現出能
力，殺死亞瑪力王，約書亞的功績
與能力被記錄在書上(出17：13 -
14 )，約書亞知道自己的能力被肯
定和接受，自信心自然會提升；另
一方面，以色列人從書上的記載認
識了約書亞的名字，也知道了約書
亞的能力，所以在曠野漂流初期，
以色列人已經認識約書亞，已經知
道及相信他是大有能力的。神要摩
西上西乃山領受寫有律法和誡命的
石版，如此重要的場合，摩西可以
帶同約書亞同行(出24：12-13)，
必然是蒙神應允，這樣除了更加鞏
固約書亞的信心外，以色列人看在
眼 內 ， 自 然 也 會 對 約 書 亞 充 滿 信
心。領袖要盡心盡力做好任內每一
項工作，也要為將來的繼任人做好
培訓的工作。
羊需要熟識的牧羊人，才會放心跟
隨；願神為城浸一眾小羊預備有能
力的領袖，讓我們彼此有信心，有
合一的心去迎接前面艱巨的任務和
浩大的工程！
■ 作者為本教會會友，約書亞成長班班員，電
2015年1月，筆者在北海道的湖邊留影。
漫畫聖經故事32
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編者話滿天繁星，偶爾有一兩顆流星拖着長長的尾巴，在燦爛的星空中劃過。
皎潔的圓月，邊沿漸漸泛紅，慢慢地整個月兒隱沒在漆黑的夜空中；過了不多的時候，月兒再次露出可人的
臉龐，彷彿在變戲法似的。
青海湖畔，一朵朵的小黃花優雅地依偎在偌大的青草地上，與湛藍的湖水互相輝映。
樹幹上那條指頭般大小的小蟲，用相機鏡頭拉近一看，身體竟然披上了紅黃相間的彩衣，鮮豔奪目，烱烱有
神，活像一條小金龍。
每當我觀賞天文奇景、壯麗的大自然景色、構造獨特的生物，都不禁驚歎神的創造是何等奇妙！神的創意相
當驚人，無窮無盡，祂的能力實在高深莫測！
感謝神如斯美好的創造！你心煩意亂嗎？到大自然裏走一趟吧！負面的情緒準會倏忽消散，叫人豁然開朗！
神賜給我們美麗的大自然，原來不只供我們欣賞，還充當我們的心理治療師呢！
站在神奇妙的創造面前，人算甚麼？然而神竟然差派我們去管理大地、鳥獸蟲魚，把卑微的我們擺在高高的
位置，賜給我們尊貴的身份，足見神對我們仁慈和憐憫的心腸！我們若不謙卑下來，好好善待神的一切受造
之物，與大自然和諧共處，怎能報答神的厚恩呢？
不知不覺，《城內城外》經歷4個年頭了。2016年將至，趁着新的一年，《城內城外》也來一番新氣
象，設計會進行大革新，以煥然一新的形象跟讀者見面。建堂事工是城浸家一大盛事，現已踏入關鍵
性的階段，會友對建堂事工大表關注，因此自2016年起，《城內城外》特地增設「建堂專頁」，
跟大家分享建堂異象，報道建堂進展和活動，以人物見證互相砥礪。另外《城內城外》還會加入
新成員：《差傳心門》，在2016年其中4期刊登差會教育文章、普世福音需要、差會資訊，幫助
大家好好裝備自己，回應廣大福音禾場的需要。
本刊下期將於2016年2月初出版，主題：八福。新年常提到「福」字，聖經所講的「八福」正是
基督徒品格的建立，是生命之福。你可有塑造與裝備自己，更新而轉化屬靈生命，去實踐和承傳
大使命嗎？歡迎弟兄姊妹投稿，跟大家分享。每稿限七百字，稿件請電傳至[email protected].
hk或投入Ａ升降機旁的收稿箱內；截稿日期：2016年1月1日。
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