№ 259 (448)11 Сентября 2011

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК

На Литании посвящения (фото Кузьменко Ю.)

Завершение Конгресса пасторов(фото Кузьменко Ю.)

Гимн Конгресса(фото Кузьменко Ю.)

ЕВГЕНИЙ ЗАЙЦЕВ. СЕМИНАР. МИССИОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ТРЕХАНГЕЛЬСКОЙ ВЕСТИ

В семинаре был рассмотрен вопрос идентичности. Если человек знает, почему он – адвентист седьмого дня, он никогда из Церкви не уйдет! В Трехан-гельской вести находят свое отражение сдвиги, которые произошли в мышлении человека в XX-XXI веков. В ответ на вызовы теории эволюции весть Первого

ангела призывает поклониться Сотворившему и вернуть человечеству истинный день поклонения. Распространению идей релятивизма, провозглашающего “истинность” и равнозначность любых религиозных представлений, противостоит весть Второго ангела. Она провозглашает победу Бога над смешением истины с заблуждением. Весть Третьего ангела утверждает окончательное уничтожение зла и греха. Те, кто увидят и поймут уникальность и значимость Трехангельской вести, останутся верным библейским принципам, заложенным в основание Адвентизма седьмого дня.

РОМАН ГЕЙКЕР.

ДЖЕРРИ И ДЖАНЕТ ПЕЙДЖ. СЕМИНАР. МОЛИТВЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ.

Супруги Пейдж подвели замечательный итог в серии своих семинаров и, пожалуй, всего кон-гресса в целом. На время, отведенное для семинара, все служители бы-ли приглашены к совместной молитве, проходившей по определенным принципам.

Вначале – благодар-с т в е н н а я м о л и т в а . П р и ч е м , Джанет во всех се-м и н а р а х г о в о р и л а об искрен-ности пред Господом. Вспомнить, н а й т и в своей

жизни дела Божии и благодарить за них – великое преимущество каждого человека. Для молитвы Джанет пригласила пасторов объединиться в группы. Далее супруги Пейдж призвали к личной, тихой молитве, молитве с просьбой о том, чтобы Господь указал человека, который был обижен вами, против которого был совершен грех. Третий принцип молитвы также заключен в просьбе к Господу о том, чтобы он открыл грех, который нас разделяет с Ним. В минуты личных молитв, в зале образовалась удивительная тишина, которая так необходима, чтобы услышать Господа. Затем наступило время для молитв о личных нуждах, где пасторы, объединившись по двое, молились в ходатайственной молитве друг за друга. Новой для многих стала молитва – диалог, где двое молятся поочередно Господу, это было новым духовным переживанием. В завершении супруги благодарили Господа за услышанные молитвы и приглашали всех присоединиться к ним в благодарности нашему Творцу.

АЛЕКСЕЙ КУКЕТА.

Воскресенье, 11 сентября 2011 г.

ЗАВЕРШЕНИЕ КОНГРЕССА ПАСТОРОВ ЕАД.

Конгресс пасторов Евро-Азиатского дивизиона завершился Призывом к посвящению пастора и президента ЕАД Гиллермо Биаджи. На сцену были приглашены спикеры конгресса из Генеральной Конференции, руководители и директора отделов Евро-Азиатского дивииона.

Литанию посвящения зачитал секретарь Пасторской Ассоциации ЕАД Михаил Ф. Каминский. На нее единодушным откликом отозвался зал участников конгресса. В торжественной тишине прозвучали молитвы о посвящении пасторов от поместной общины молился пастор ЗАУ Ханчевский А.В., от Приокской конференции –

Гладков А.А., от Западно-Российского союза – Красильников И.В., от Евро-Азиатского дивизиона – Гиллермо Биаджи, а от Генеральной Конференции в прямом эфире – президент Всемирной Церкви АСД Тед Вильсон.

Воодушевляющим гимном объединенный хор пасторов вновь поднял дух служения Господу. Пасторы, утвержденные в желании быть преданными делу проповеди Евангелия, прощались друг с другом, чтобы однажды встретиться вновь.

ЕЛЕНА КОТОВА.

Е.А. Котова: Офис Глобальной Миссии (ныне Адвентистской миссии) существует уже 20 лет. Пастор Райен, изменились ли методы проникновения вести Евангелия на новые труднодоступные территории?

Майк Райен: Да, методы изменяются. Ценности и богословие не изменились. Мы продолжаем верить в 28 доктрин. Мы по-прежнему верим, что вся истина — в Библии. Но вы спросили о методах, и я убежден, что методы изменились. Раньше все в основном сосредотачивалось на

общественном евангелизме. Но когда произошло осознание того, что происходит в окне 10/40, мы тогда поняли, что общественный евангелизм не является первым и последним методом. И я верю, что вот это изменение приводит нас довольно близко к тому, о чем говорила Елена Уайт. Она никогда не выступала против общественного евангелизма. Но она больше всего говорила о том, что бы верующие разделяли с голодными хлеб, посещали заключенных, устанавливали больше контактов с соседями. И мне кажется, что все ее высказывания сводились к тому, что эта работа должна быть работой каждого человека лично. И мы знаем, что те люди, которые обращаются посредством личного евангелизма, они и остаются адвентистами. Я не выступаю против общественного евангелизма — это замечательный метод. Но это хорошо в качестве поддержки личного евангелизма. Если нет личного евангелизма, в таком случае и общественный евангелизм не будет эффективным. Е.А. Котова: Пастор Райен, я знаю, что вы один из авторов стратегии Церкви на предстоящие годы. Можно ли спросить, как рождается стратегия? Майк Райен: Очень хороший вопрос. Очень многие думают, что мы просто сидим в кабинете и нам в голову приходят идеи. Но это не стратегическое планирование. Я защищал докторскую диссертацию в области планирования. Я постараюсь очень коротко описать. Планирование — это наука, и я верю, что Бог хочет, чтобы мы использовали самые лучшие средства. Думайте о планировании как о цикле. И это начинается с понимания нашего заявления нашей миссии, от понимания наших церковных ценностей, это включает 28 доктрин, нашу страсть к миссии, а также понимание того, что каждый верующий в Церкви является служителем Божьим...

(Продолжение в журнале АВ).

Е.А. Котова: Все компоненты эффективной проповеди, о которых Вы говорили: выражение лица, тембр голоса, жесты, все это применяется в актерском мастерстве, в чем тогда разница между актером и пастором?

Дерек Морис: Основное различие меду двумя этими профессиями, что пас-тор, в первую очередь, доносит весть под воздействием Духа Свя-того. Но, тем не менее, мы можем усвоить определенные очень

хорошие уроки даже и из общения в секулярном мире. Допустим в каком-то фильме или в какой-то пьесе мать, которая только что потеряла своего ребенка, просто говорит: «О, мой бедный малыш…». Это звучит не очень убедительно. И, конечно же, режиссер скажет, давайте найдем кого-то другого, кто может более эффективно донести сущность этой истории. Бог не хочет, чтобы мы привлекали внимание к себе. Он хочет, чтобы мы верно доносили Его весть. И если мы делимся благой вестью, наш голос должен выражать эту благую весть, наше лицо

ИНТЕРВЬЮ С МАЙКОМ РАЙЕНОМ

ИНТЕРВЬЮ С ДЕРЕКОМ МОРИСОМ

должно показывать, что это действительно благая весть, и наши жесты не должны быть жестами, выражающими напряжение, а радость. Если наши жесты не соотносятся с нашим голосом, люди, которые слушают эту весть, никогда не поверят в эту весть. Поэтому необходимо, чтобы наш голос соотносился с нашим языком жестов. Разница между проповедником и актером заключается в том, что перед тем, как мы начнем говорить в отличие от актеров в обычной мирской пьесе, мы становимся на колени, и мы взываем к Богу, прося о благословении. «Господи, помоги мне воздать честь Тебе. Ты дал мне сильную весть из Твоего Слова, помоги мне эффективно донести это слово». И я бы хотел заметить следующее: мы должны выражать это соответствующим образом в зависимости от нашей культуры. Когда я учился гомилетике как молодой пастор, и проповедовал благую весть, моя жена мне говорила: «Я знаю, что ты веришь, что это благая весть, но на этом лице это не написано». На английском мы обычно говорим, что лицо заморожено. И она мне говорила: «Когда ты делишься любовью Божьей, говоришь что-то о Божьей любви, пусть твое лицо отражает эту весть». И я обнаружил, что это действует в любой культуре. Нам необходимо быть естественными. И в нашей собственной культуре мы можем доносить весть Евангелия очень эффективно. Е.А. Котова: То, чему вы сегодня преподавали на семинаре, вы научились этому в духовном учебном заведении, где вы обучались, или это ваши собственные наработки? Дерек Морис: Хороший вопрос. К сожалению, мое обучение в области гомилетики было не достаточным. Мы в основном фокусировали наше внимание на словах. И люди передавали замечательную весть, но аудитория засыпала. Мой учитель советовал мне смотреть на часы, я думал, что он заставлял это делать, чтобы у меня был подбородок постоянно поднятым и люди меня слышали. Но если я говорю с вами, а смотрю вверх, вы не почувствуете, что между нами есть контакт. Поэтому это и 35-летняя практика и молитва, и то, что я прислушивался к тому, что говорит моя супруга и другие люди. Я понял, что не только слова важны, но и то, как мы их произносим. Я бы хотел привести одну иллюстрацию. Я проповедовал проповедь о достижении Христа. Я понял свою руку. После проповеди мой сын подросток подошел ко мне и сказал: «Папа, когда твоя рука вот так поднята то, кажется, что ты как будто отталкиваешь Бога». И он мне сказал: «Поверни руку вот так, и тогда это будет выглядеть, как будто ты дотягиваешься до Него». Я сказал: «Спасибо!» Когда мы слушаем других, мы можем научиться даже от детей. Я бы хотел также упомянуть еще один вопрос, который мне люди часто задают: «А разве Елена Уайт не пишет где-то, что мы не должны быть слишком театральны?» Быть театральным означает, что я хочу привлечь внимание к себе. Но я хочу привлечь внимание к Богу и Его Слову. Я не хочу, чтобы люди фокусировали свое внимание на мне, в то же время я хочу быть эффективным коммуникатором. Перед своей проповедью я молюсь и говорю: «Господи, я хочу, чтобы ты был вознесен. Я хочу, чтобы люди видели Тебя», тогда Дух Святой поможет вам это сделать.

(Продолжение в журнале АВ).

ИНТЕРВЬЮ С ДЖЕРРИ ПЕЙДЖЕМ Е.А. Котова: Какие материалы по молитве или каким-то другим аспектам церковной жизни готовятся сейчас, чтобы обеспечить Церковь по всему миру?

Дж. Пейдж: Я как раз принес с собой карточки по молитвенной инициативе «777». Наш комитет по возрождению разработал этот сайт, и на карточках, которые раздавались пасторам во время конгресса, указан адрес этого сайта. Данный материал

о познании Бога через молитву и прославление можно загрузить с этого сайта. Этот материал, который мы с

Вопрос: Какое значение для пас-торов Белорусского униона церквей имеет инициатива всемирной Церкви возрождения и преобразования?

Ответ: Эта инициатива очень своевременна и имеет очень большое значение, потому что сегодня нашей Церкви действительно необходимо

возрождение. Сама Библия говорит, Церковь последнего времени находится в теплом равнодушном состоянии. В таком состоянии мы не можем выполнить миссии, порученной Господом. Потому Господь и призывает к возрождению, чтобы мы могли проповедовать миру о том, что Он скоро придет. Поэтому пасторы Беларуси трудятся, чтобы поднять и свой личный духовный уровень, и принести возрождение в свои семьи и церкви, чтобы возродить и страну и народ, среди которого живем. Это наша цель. И мы благодарны за эту инициативу возрождения. Вопрос: Каким сегодня должен быть пастор? И что делается Пасторской Ассоциацией Белорусского униона церквей, чтобы воспитать достойных лидеров, руководителей Церкви? Ответ: Конечно, от пастора, как и от отца в семье, ожидается очень многое. Пасторская Ассоциация и администрация призывает каждого пастора к углублению личных взаимоотношений с Господом. У нас дважды в год проходят пасторские конференции, на которых мы обучаем, наставляем, побуждаем пасторов к действиям. Также мы лично посещаем пасторские семьи, чтобы увидеть, как они живут, какие у них есть проблемы, чтобы поддержать их и вдохновить. Мы благодарны и руководству Евро-Азиатского дивизиона за своевременные журналы, в которых много нужной информации: «Альфа и Омега», «Пресвитер», «Живая церковь». Конечно, если пастор сам заинтересован в своем духовном образовании, то он найдет себе ту пищу, которая поможет ему духовно расти. Очень важно вовлечь пастора, чтобы он полностью отдавал себя служению, и тогда будут результаты. Христос сказал: «по плодам их узнаете их», узнаете, что он делает, чем он занимается. Если он, например, питается другой пищей, тогда и плоды будут другие, а если он питается духовной пищей, тогда он будет духовно питать и свою паству, тогда и церковь будет духовно расти, там и крещение будет, там будут хорошо работать и отделы церкви. Вопрос: Какие сегодня особые нужды или вызовы встречаются у пасторов Белоруссии, и каким образом этот конгресс отвечает на эти нужды? Ответ: Я вижу, что многие вопросы, которые волнуют наших пасторов, конгресс освящает, такие как, например: вопрос праведности по вере, или доктрина о святилище, или даже простые бытовые вопросы. Я благодарен Богу за конгресс, потому что он вдохновляет, дает силы. Это как субботний день для членов церкви, так и пасторский конгресс для пасторов. Поэтому слава Богу за все проповеди и семинары, которые здесь звучали. Они действительно побуждают нас думать, мыслить по-новому и посвященно трудиться для Господа Иисуса Христа.Со спикерами конференции и секретарями ПА беседовала

ЕЛЕНА КОТОВА.

ЖУКОВ А.В., секретарь ПА ЗРС Вопрос: Какое значение для пасторов Западно-Российского Униона имеет инициатива всемирной Церкви о возрождении и преобразовании? Ответ: Думаю, мы прос-то все подошли к такой черте жизни, когда каждый стал понимать, что если возрождение и преобразование не произойдет в нашей среде, то очень ложно звучат проповеди и призывы

к тем, кто слушает наши проповеди. Поэтому, осознавая это, пасторы нашего униона, и география здесь не имеет значения, слушая семинары, делясь опытами, обсуждая все проблемы, понимают, что это жизненно необходимо. Вопрос: Перед какими вызовами стоят пасторы в вашем унионе, и находите ли вы ответы на них на пасторском конгрессе? Ответ: Сегодня очень серьезно стоит кадровый вопрос, это очевидно по количеству студентов, оно уменьшается, и мы переживаем, почему даже наши дети не идут охотно по той стезе, по которой идем мы. Самая серьезная нужда — это посвященные служители. Также следует отметить острую нужду в наличии молитвенных домов. Это один из серьезных вызовов, который в нашем унионе стоит остро. Сколько мужества нужно людям, чтобы слыша нападки о том, что мы секта, и чем дальше от центра, эти нападки агрессивнее и очевиднее. Они идут в арендованные помещения, иногда такие помещения, при виде которых на глаза слезы наворачиваются. Насущная нужда в том, чтобы разъехавшись отсюда, каждый из пасторов сказал себе: «Я хочу испытать возрождение в своей жизни, я хочу пережить это в своей семье, хочу увидеть это в жизни своей общины». Если это будет, если это произойдет, тогда будет тот успех. Вопрос: Пастор — это ключевое звено в выполнении стратегии Церкви, в выполнении миссии, каким сегодня должен быть пастор? Ответ: Да, вы правы, потому что, я все больше понимаю братьев Евро-Азиатского дивизиона, что какая бы красивая инициатива ни была, как бы она ни была пережита, выстрадана тем, кто ее предлагает, если она, дойдя до пастора, умрет, то это все. Поэтому пасторы, я считаю, действительно ключевое звено. Если оно будет слабым, это трагедия. Здесь все мы звенья, и все эти звенья должны быть одной цепью, тогда церковь будет единой и сильной. Если

Над выпуском работали:ОСТРОВСКИЙ И., КОТОВА Е., КАЦАЛ В., КАСАП И., КУЧЕРУК Т., КОПЫЛОВА Е., КУЗЬМЕНКО Ю., КОЛЕСНИК В., ОЛЕННИКОВ И., ГЕЙКЕР Р., ТЫМКО И. ВОЛОБУЕВ Ю., ТУРЕЦКИЙ А., ШИПКО П., КУКЕТА А., БОНДАРЧУК С., КОРЛЯКОВ Д., ГОНЧАРОВ О., ЛИТОВЧЕНКО С.

ПАЦУКЕВИЧ В.С., секретарь ПА БУЦ

Джанет собрали, состоит более чем из 50 страниц. Еще одна программа, которая намечается с 4 по 14 января 2012 года ― это десятидневный молитвенный марафон, когда вся Церковь будет молиться. То есть мы собираем все материалы, направленные на возрождение и преобразование в Церкви. Е.А. Котова: Пастор Пейдж, вы проводите семинары, какую основную мысль или идею вы бы хотели донести до нашей пасторской аудитории? Дж. Пейдж: Как Пасторская Ассоциация, мы решили, что мы должны вернуться к своим корням. Пасторская Ассоциация была основана Даниэльсом в 1928 году. И в то время они говорили о том, что самая большая нужда для Церкви, для пасторов ― это духовное возрождение. И для нас как для пасторов, конечно же, первоочередной задачей является наставление паствы. И для этого необходимо иметь живой опыт с Иисусом. Поэтому, конечно же, пастор сам должен проводить достаточно много времени в молитве и размышлении над словом, после этого он может научить этому и других. Молитва и изучение Слова Божьего ― это основной источник и возрождения и преобразования.

(Публикуется в сокращении.)

бы каждый из нас сказал себе: «Я пастор, это моя инициатива, и я должен провести ее в Церкви на любом уровне», мне кажется, тогда произошло бы то, о чем мы мечтаем. Каким должен быть пастор? Честным и порядочным перед собой и Богом. Конечно же, эти качества присущи человеку тогда, когда у него есть опыты с Богом, есть живая связь с Богом. Поэтому эти качества я бы отметил, прежде всего. Человек Божий — это честный порядочный христианин, у которого есть живые отношения с Богом и окружающие люди это видят и чувствуют.