傳

道

書

秩序與路標

第二節

使用

http://bit.ly/GNC-ECCL

http://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV_1/ECC/1/

可約討論及研究

Tel : 9326 0627 email: billchung2007@gmail.com

聯絡

課程/第二節

地點 : GNC

時間 : 11:45 am -1:00 pm

日期 : 2017年 1月8日- 3月26日（星期日）共九堂請假 : 1月22日星期日將不在港 /由譚瑞麒博士代課 Tommy Tham

好的學生是一定會問問題 Jan. 15, 2017

壞老師以為自己樣樣都懂

教得最好的人，乃是教得最少的人

課程大綱 初步選定討論題目

課程大綱

1. 人生是甚麼？2. 甚麼是智慧？甚麼是永恆？3. 日光之下與日光之上的秩序。4. 細思執著與解執 、 苦難與福禍 、擁有與缺乏 、 逆境與靈性5. 甚麼是令人最豐富、最有趣、最滿足的人生？6. 人生不同的階段的秩序與路標7. 人如何能真正享受人生？8. 神是無所不知、無所不能、無所不在。人對生命的責任如何解說？

目標1. 透過傳道書及日常生活探索明白人生的掙扎與路標2. 細看今天的倫理、政治、與聖經記述作反思與對比

功課一 :1. 閱讀/靈閱傳道書1-2章甚麼是閱讀 : 如果你花一小時讀書，你可嘗試用後半小時回想你所閱讀的內容如果你回想的太少，就表示你閱讀的不多 另外有機會與人分享你的心得

2. 寫一封給十年後自己的信a. 描述一下自己期望這未來十年的人生b. 簡單記述以往「這些年」的日子

快樂、失望、三個影響你最深的人

給自己的信盼望一月三十一日完成

自己名字 老師可看

評分凖則 :)

交功課規則功課請寫上名字及對摺

1. 交給班長2. 可用電郵交3. WhatsApp交也可4. 功課希望在下次派回

功課一 :

3. 聰明的愚蠢者 功課一 :愚昧的精明人

你要做一個怎樣的人？我禱告 神 … 我盼望

1. 成為一個 蒙 神賜福，又能享用，在勞碌中喜樂，因為這是 神的賞賜2. 做一個在日光之下有神一點智慧看「 有 」 與「 冇 」 。 並接納神所給的「份」3. 做一個有能力計劃的人， 並知道所有「定時」皆在上帝手中 …

交功課規則功課請寫上名字及對摺

1. 交給班長2. 可用電郵交3. WhatsApp交也可4. 功課希望在下次派回

功課一 :

4. 請靜心觀察自己三個人生矛盾的地方。包括與神(信仰)、人、事、物 ...

交功課規則功課請寫上名字及對摺

1. 交給班長2. 可用電郵交3. WhatsApp交也可4. 功課希望在下次派回

迷語/思考

講述傳道者看法

討論/提問

學習傳道書方式

靈閱/靈聽

默想

方式

以下這些經常「靈修詞彙」互相有甚麼關係？

獨處 安靜

默想祈禱 靈閱/讀經

10

靈修

與神保持聯繫

SF

2.安靜

深化默想

3.默想(靈閱/讀經)

就是祈禱

4.祈禱

為了認識神

1.獨處

生發安靜

http://bit.ly/SF-HongKong

獨處 是

Jan. 6. 2016/Bill

打破慣性 + 走出人事物支配

Break the Chain

獨處 是

無需依附別人認同 ..

與神與人建立「有意義」和「親切」關係

獨處助我們排出靈性毒素 ..

i. 外來的聲音(冷氣機、車聲、工程)ii. 思潮、分析、瑣事、身體、情緒iii. 內心真正的聲音(需要、嘆息、喜悅)iv. 神的聲音(意念、方向、真與假、神的愛)

靜過程中的四種聲音

心智(Mind)心靈 = 腦

理性(思維)

記憶力

意志力

心智(Mind)心靈= 腦

心靈/生命元素結合

理性 思想、概念、形象、判斷、推理

情緒 感覺、感官

意志 決定、選擇、品格、良知

記憶 回顧、醫治

想像力 創造、敬拜關係

身體 行動、與物質世界交往

社交人際關係之中介

你要保守你心，勝過保守一切，因為生命的泉源由心發出。

箴4:23

甚麼是/怎樣心靈轉化？所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，

將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法(意志)這個世界，

只要心意(情感＋思想)更新而變化，

叫你們察驗(經歷+操練)何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 羅12:1-2

以色列啊，你要聽！耶和華－我們的神是獨一的主。5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。 申 6:4-5

盡心(比喻) = 心思意念 Mind (新約是意譯)盡智 = Intellect 智力 可 12:33

耶穌回答：第一是：『以色列啊，你要聽，主—我們的神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意(盡智)、盡力愛主—你的神。』 可 12:29-30

功課二 :

1. 閱讀/靈閱傳道書1-2章 加第三章甚麼是閱讀 : 如果你花一小時讀書，你可嘗試用後半小時回想你所閱讀的內容如果你回想的太少，就表示你閱讀的不多 另外有機會與人分享你的心得

2. 甚麼是令你感到最滿足的人生？！甚麼是令你感到最有趣的人生？！甚麼是令你感到最幸福的人生？！

是否 : A. 天堂有位留給你？B. 「神的感召」特然而來？！C. 權力金名利下同出現？D. 其他？

評分凖則 :)

功課二 :

3. 將家中的銀行存摺、門匙、家人的相片、你自己驗身報告、工作職員証、車匙、八達通、屋匙/屋契、畢業証書 放在枱上。然後默想。你憑甚麼有這些？！請寫下你的真情感受。禮物的功課 –為神給你每樣東西作感恩

如果你感到甚麼都沒有，請你為你沒有的感覺默想。可以問神(或不需要問)為甚麼？我是誰？如何走下去？

評分凖則 :)

功課二 :

4. 試想出你每天經常重覆做的五至十件事。試想想為何每天重覆做同樣的事情？可否選擇不做！

5. 看電影《最美麗的安排》。思考電影題及「時間、死亡與愛」三個元素對生命的解讀！

評分凖則 :)

富有的人

無/窮的人讀

有權力的人

自以為有聰明 知識的人

樂觀的人

強壯與年青的人

很想控制的人 / 日常生活

以為掌握全局的人

執著與心中有仇恨的人

精明現實主義者

誰人應讀傳道書？

憤世嫉俗者

悲觀者

懷疑主義者

年過40者

傳道書

12種虛空

9處不可知

23樣價值觀

7個小結論

傳道書的謎團

• 這卷書的目的何在？• 作者（傳道者）是誰？• 這卷書為什麼被納入正典？• 傳道者好像對人生充滿悲觀？• 神對人類之事及種種的不平漠不關心?• 傳道者是否過分應用理性，與信心有違？

傳道書-奇特的書

學者的評價：• 傳道書沒有提到聖約，也沒有包含神介入行神跡的故事。

• 傳道書沒有啟示，無寓意之解釋；不屬律法與先知。

• 傳道書的結構是鬆散的; 全書雜亂無章。• 傳道書作者的資訊是徹底消極的……• 傳道書既不咒駡神，只是覺得神不可理解；包括智慧與公義

•矛盾、荒謬、悲觀、部分經文難解及沒有結構

亞當被造

洪水

雅各、約瑟

亞伯拉罕、以撒

寄居埃及

出埃及，進迦南

士師時代

王國：掃羅、大衛、所羅門

南國猶大

兩約之間

基督

教會時代

聖經/希伯來民族歷史

摩西五經

歷史書

先知書

亡國被擄

被擄歸回

北國以色列

夏 商西周

東周

秦

西漢

新

東漢

?

320

希波斯帝國巴比倫帝國猶大

340360380400420440460480500520540560580600620

尼布甲尼撒

古列

大利烏一世

亞哈隨魯

亞達薛西一世

606

被擄(1)

597

被擄(2)

586

被擄(3)

536

歸回

被擄70年

瑪拉基

478

以斯帖為后

458

以斯拉歸回

445

尼希米重建城牆

亞歷山大

(兩約之間)哈巴谷

耶利米

俄巴底亞

以西結

但以理

哈該

撒迦利亞

520

聖殿復工

516

聖殿完工

1. 摩西五經 (創造) – 直接啟示2. 先知書 – 直接啟示3. 智慧文學 – 要人自己體驗

聖經書卷體裁

1. 敘述文 - 以記載事件為主，通常有時間次序。 例 : 創世記2. 詩歌智慧文學 - 以希伯來文詩歌散文組成。 例 : 傳道書3. 議論文 - 以邏輯或辯論形式表達信息。 例 : 保羅其中一些書信 (新約)

4. 啟示文學 - 以預言性質為主，通常運用很多象徵手法。例 : 先知書及啟示錄其中的經文

節日文學 – 慶典的回應

五卷在節日的應用雅歌 – 逾越節路得記 – 收割節 (五旬節) 將以色列的歷史串連哀歌 – 聖殿被毀禁食日傳道書 – 贖罪日 (虛空的虛空)以斯帖記 – 普珥日 (蒙神拯救脫離死亡)

節日文學的神學意義 – 不只是高興，而是有悔罪及安靜的意義

聆(靈)聽傳道書第一章

傳道書的節數與篇幅

1. 傳道書整卷共222 節，中間點在六 9、六10 之間

2.「虛空」在傳道書於29 節中出現，共37+(1)次3. 重覆出現於書首和書末的主題句，

「虛空的虛空，一切都是虛空」（1:2; 12:8)

二. 傳道書的主體獨白(monologue)與外框獨白：傳道書的主要內容，是一位自稱「傳道者」 (Qohelet) 的人(1:12)

以第一身來申述其對世情的觀察：我見日光之下…… (1:14)，我察看…… (2:11)，我轉念觀看 (2:12)……，我便看出…… (2:13)，我卻看明有一件事…… (2:14)，我又見日光之下… …(3:16)，我又轉念，見日光之下…… (4:1) 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事……(4:7)，這一切我都見過，也專心查考……(8:9)……

並尋思生命的無奈：我心裏議論說……(1:16)，我又專心察明…… (1:17)，我心裏說…… (2:1)，我心裏察究…… (2:3)，等我看明世人…… (2:3)，我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由…… (7:23)，我將這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到…… (7:28)，我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道…(9:1)…。

可是在主段以外，似是有一位「傳敘者」 (Presenter = P) ，在外框的前篇 (Prologue，1:1-11) 和後篇(Epilogue，12:9-14) 部份，以第三身來論述「傳道者」(Qohelet = Q) 傳道者說：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」(1:2)並以Q 來現身說法，藉Q 的體驗來勸勉他的子弟：再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人(12:9)……，我兒，還有一層，你當受勸戒(12:12)……. ，這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命……

(12:13-14)。

書名-傳道書, ECCLESIASTES

• 傳1:1• 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。(The words of the Teacher, son of David, king in Jerusalem)• 作者以傳道者自居• 傳道者譯自英文Ecclesiastes, 此詞來自拉丁文, 譯自希臘文.• 可作「 召集者」 或「 集會的發言人」= 召集一群聽眾聆聽他所宣講的屬靈資訊

舊約概論 -傳道書 (2011-11) 33

作者-傳道者所羅門？

• 在 耶 路 撒 冷 作 王 、 大 衛 的 兒子 、 傳 道 者 的 言 語 。(1:1)

• 我 傳 道 者 在 耶 路 撒 冷 作 過 以色 列 的 王 。(1:12)

• 再 者 ， 傳 道 者 因 有 智 慧 ， 仍將 知 識 教 訓 眾 人 ； 又 默 想 ，又 考 查 ， 又 陳 說 許 多 箴 言 。(12:9)

舊約概論 - 傳道書

傳統認為是所羅門王

(

經文只有一些隱藏的提示)

作者-傳道者另有其人？

• 有人說本書是被擄後期的作品(亦即是所羅門死後多年才寫成)• 說本書所用之藻詞及形式均是相當後期，是在被

擄後才出現• 所羅門寫箴言和雅歌時，均把他自己的名字直截了

當地寫出來，為何本書卻沒有？• 經文只有一些隱藏的提示，而沒有正面提及所羅

門的名字• 如果所羅門不是真正的作者，為何傳道者把自己與

一位偉大的君王相提並論呢？• 為了文學效果

舊約概論 - 傳道書

如果作者是所羅門…

• 一般認為所羅門在他年輕時寫了歌中的歌，中年時 寫了箴言，晚年時寫了傳道書。• 在他年輕時，是愛的活力；• 中年時，是累積的智慧；• 年老時，是成熟的眼光。

• 馬有藻博士:所羅門早年濫用神恩，使國家敗落分裂；現今在晚年時看透萬事，悔悟前非，把自己個人主觀之經歷，配合客觀之觀察，辯證他的見解，勸導世人接受，免重蹈覆轍。

(注：在聖經中，我們找不到一處清楚的說明或記載，講到他在晚年是從自己的跌倒中悔改)

舊約概論 - 傳道書

傳道書的整體結構（黃儀章博士）引言 1:1 –11 （以第三人稱呼傳道者）

傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空。凡事都是虛空。（1:2）

主體（1

:12

–1

2:7

）

(

傳道者以第一人稱說話)

傳道者對人生反思的第一回合 (1:12 – 6:9)

1. 凡事都是短暫和不能掌握（1:12 – 4:16）

2. 如何面對這短暫和不能掌握的人生（5:1 – 6:9）

傳道者對人生反思的第二回合 (6:10 – 11:6)

1. 凡事都不能被瞭解（6:10 – 8:17）

2. 如何面對這不能被瞭解的人生 （9:1 – 11:6）

傳道者對人生反思的第三回合 (11:7 – 12:7)

1. 傳道者給所有人的最後勸勉（11:7 – 8）

2. 傳道者特別青年人的最後勸勉（11:9 – 12:7）

傳道者說，虛空的虛空，凡事都是虛空。（12:8）

結束12 :8 –14（再以第三人稱呼傳道者）

傳道書的整體結構（馬有藻博士）引證 辯 論 結論

1上 1下 － 11上 11下-12

要旨

辯證 釋明 勸勉個人經歷 (主觀) 個人觀察（客觀）

主題

追求學術知識之虛空

追求屬世娛樂之虛空

追求勞碌工作之虛空

追求討神喜悅之虛空

生命之限制

不平之社會

財富之禍害

壽命之短促

智慧之缺憾

同等之結局

掌權之愚昧

未來之不確

勸青年人

勸所有人

1下

2上

2中

2下

3 4 5 6 7-8 9 1011上

11上-

12下

12下

傳道書全書主題的環狀結構主題參考經文

A 引言：在世凡事都是虛空（一1-11）虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。(一2)

B 享樂是虛空（二1-16）凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的…誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。(二10-11)

C 勞碌是虛空（二17-26） 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。(二23)

D 萬物都有定時（三1-22） 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。(三19)

E 對神的態度（五1-7） 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言(五2)F 財富的虛幻（五8～六9） 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，

也不因得利益知足。這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。(五10-12)

F’ 智慧的批判（六10～八1） 我曾用智慧試驗這一切事；我說，要得智慧，智慧卻離我遠。萬事之理，離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？(七23-24)

E’ 對君王的態度（八2-17） 王的話本有權力，誰敢問他說你做甚麼呢？(八4)

D’ 一樣死亡的遭遇（九1 至十20） 凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。(九2)

C’ 智者處勞碌的態度（十一1-6） 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。(十一6)

B’ 在年老衰敗之先敬畏神（十一7～十二8）少年人哪，你在幼年時當快樂…卻要知道，為這一切的事，神必審問你…你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，…當記念造你的主。(十一9、十二1)

A’ 結論：總意就是敬畏神（十二9-14） 虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空…總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。(十二8、13)

傳道書秩序與路標

甚麼是智慧？

甚麼是虛空？

甚麼是虛空？「虛空」在全書出現於29 節中，共37+(1)次

基督徒會不會虛空？

虛空的目的？

虛空的解釋

不能抓住

空洞、 無益或

不真實

不足捉摸

不能測透

短暫

短暫不能知曉

甚麼是虛空？「虛空」在全書出現於29 節中，共37+(1)次

虛空基本意思是「 風 」 、 「 氣 」 、 「 煙 」

藉此表達一個實質上 「不能抓住」即短暫 的意思

理性上是 充 滿 奥 祕 「不能知曉」「不能測透 」「不足捉摸」 和荒謬

所以「虛空」 一詞不能完整表達這個意思。 短暫、 飄忽、 空洞、無益或不真實

甚麼是智慧？「智慧」在全書出現於 節中，共 ? 次

信了耶穌的人就有智慧？

智慧用來做甚麼？

智慧 - 現代版的解釋與17世紀的英國人比較

今日一份 「紐約時報」一天的信息量 (不是文字數目)就超過當時的人一生的經驗 …

80年代，一個典型美國人，一年會看2463小時電視，讀100份報紙，36份雜誌和三本書，加上3000份各式通知和表格，講61小時電話、開無數的會和朋友聊天 …

90年代 研究專業 RICHARD WURMAN 出版「資訊焦慮」INFORMATION ANXIETY 一書, 相比300年前社會…資訊氾濫的年代 … 「資訊暴食症」

智慧 - 現代版的解釋

GOOGLING – GOOGLE 歷史

由 兩個二十歲出頭的史丹福研究生 LARRY PAGE +SERGEY BRIN 於90年代末創立

GOOGLE 是由 GOOGOL 10 的 100次方 …

甚麼是智慧？

Data

數據

Information

資訊

Knowledge

知識

智慧

1. 珠穆朗瑪峰的高度是數據 Data 2. 將數據演譯為資訊 Information

演譯 - 與其他山峰比較、 地勢高低等高線3. 資訊需要被經驗才能轉化為知識

知識經驗要交流，這些是很個人及抽象4. 從不斷累積的知識當中， 參透一些共通的

模式， 並應用的生命中， 這就是智慧

智慧是需要長時間個人的反思和沉澱

•甚麼是智慧？

智慧 - 智慧書/聖經版

敬畏神就是智慧的開端 ..甚麼是敬畏神？