中華基督教禮賢會...
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中華基督教禮賢會
大埔堂堂刊
第二期
2012年 8月號 內 容
家庭月
宣教之路（二）
無牆教會體驗後記
淡水交流分享集
團契介紹－彼得團
1
編者的話 第 2頁
家庭月 第 3頁
宣教之路(二) 第 5頁
無牆教會體驗後記 第 9頁
淡水交流分享集 第 12頁
曾偉雄傳道 第 12頁
方奕輝弟兄 第 14頁
黃文佳弟兄 第 14頁
許惠儀執事 第 14頁
王藝琳姊妹 第 15頁
吳楚銘、李盈盈伉儷 第 17頁
卓授文、陳珊珊伉儷 第 17頁
黃兆明弟兄 第 18頁
訪問黃日貞宣教師 第 19頁
團契介紹–彼得團 第 22頁
活動介紹 第 24頁
目錄
2
今期堂刊有不少文章都和宣教有關。大埔堂一直
支持大大小小的宣教機構、以及世界各地的宣教士，
也身體力行舉辦不同的短宣活動。在今年底，我們也
會差派 Brian 及 Karrie 出發到泰國工場，連同歷奇和
詠琴，他們已經是出自大埔堂的第三及四位宣教士。
宣教從來不是教會的額外事工，而是教會成立的
主要目的之一，沒有宣教，就沒有今天的基督教。
Brian和 Karrie今期會繼續和大家分享他們成就宣教之
路的心路歷程，一班常青的兄姊也會分享他們在淡水
短宣後的感想。除了外地宣教，其實在香港也有不少
傳統教會難以接觸的人士，今期我們也有少青部參與
「無牆教會」的後記，對我們這些經常在冷氣開放的
禮堂中敬拜的基督徒來說，在旺角天橋底和老人家一
起聚會絶對是一次新的體驗，也可以說是在異文化中
的一次短宣。由此看來，宣教可以不限年齡、也不限
地點，只要有心去做，那裏都可以實行大使命。
上期我們訪問了剛按牧的陳牧師，今次我們便訪
問了同期被按立的黃日貞宣教師，她是青少部的牧
者，通常在安心工作，各位在正堂聚會的會友可能對
她會比較陌生，今次希望可以讓大家了解她多些。除
此以外，今期我們還有青壯部的彼得團的介紹，以及
5-6 月家庭月的活動回顧，不知大家有沒有得到健康
家庭小貼示呢？
編者的話
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家庭月 張惠蓮宣教師
5-6 月為教會的「家庭月」，我們盼望在這個教會的大家庭
內，一同關注每個弟兄姊妹的家庭，主要有兩個層面，一是作
為父母的肢體如何在家中建立基督化家庭，二是關心我們的家
人及向未信的家人傳福音。在這兩個月中，我們透過講道、經
文和禱文書簽和不同聚會去傳遞這個信息，而其中有以下兩個
主要聚會。
一．5/5(六)晚「如何建立基督化健康家庭」講座
講員: 莊英明伉儷
講員夫婦不單分享建
立基督化家庭的原則，他
們本身便是基督化家庭的
模範！在整個講座中，都
是在分享他們家庭的成長
故事，特別是一對女兒在
父母的榜樣下成長，這對
已成年的女兒更一同出席，
在現場為父母打氣！講員分享內容非
常豐富，在此短短篇幅實難分享，只
分享其中一點：若要增添家庭生活情
趣，需要創造甜蜜回憶，和增進感情
銀行存款。我們都期望家人關心自
己，但我們有沒有先關心他們？講員
分享了他們多年來刻意安排的家庭活
動，參與各項公開的家庭模範比賽，
甚至開放他們的家接待外國交流生。
更難得的是，父母經年累月記下家庭
4
趣事、女兒成長片段、珍藏女兒的相片，做成了一本家庭生活點
滴集，及在女兒 18歲時，做了一個貼滿女兒從嬰兒到成年的相片
相架送給她，很佩服父母的心思！若大家想重溫，可向幹事借光
碟收聽。
二．17/6(日)福音主日「天父心」 講員:孫國鈞牧師
講員分享路加福音 15 章
浪子回頭的經文，講到天父
對我們不離不棄的愛，等待
小兒子醒悟，無條件接納他
。正如天父給我們自由意志
，等待我們回轉；有孩子處
於青少年反叛期的父母，也
要學習放手，將他們交在天
父手中。他亦分享到他自己
父親信主的經歷。當天有不少未信朋友、特別是爸爸出席，相信
聖靈已對他們說話，也對我們每一個人說話。感謝主！當天約有
十位新朋友決志和回轉，願主堅固他們的信心，保守他們在主裏
成長，也記念教會跟進他們的工作。
除了以上兩個聚會，我們亦舉行了「健康家庭小貼示」活動
，讓會眾自己提供如何建立健康家庭的小貼示，與其他人分享心
得，好叫大家一同實踐。小貼示已放在教會 FACEBOOK上，並已在
大堂展示，大家更可帶一張回家哩！至於一套五款的書簽和磁貼，
是經我們精心挑選不同的禱文和經文，讓大家常放在身邊和家中，
時常提醒自己：基督是我家的主！
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宣教之路(二) Brian & Karrie
上回提到我們陷入兩難之間。原定申請
的泰北工場，因著工場的發展，牧者並
不會長期留在泰北的工場；而那時戒毒
學校的牌照仍未獲批核。另一邊廂，曼
谷的實習教會又多次向我們招手。面對
兩個牧者、兩個截然不同的工場，應該
如何抉擇？我們就像站在分岔路上，不
知要走那條路。
恩主帶領 我們於暑期實習回港後，一直都為到是否要轉工場的事情禱告。
過了一段日子，我們都沒有在這事上有甚麼特別的領 受。事情又不能再這樣拖延下去，我們決定向同學分享我們的掙
扎，請他們為我倆禱告。差不多到了 2010 年底，我們邀約了教
會的牧者、長執及差傳部同工分享我們的難處，牧者的一番話為
我們找到了出路：「直接與當事人溝通，分享你們的掙扎，對方
的回應就是最好的印證。」我們最大的掙扎就是心裡對李牧師有
很大的虧欠，總覺得這樣中途離場是不太負責任的行為。雖然有
牧者提過我們只需向神負責，不用太多擔心，但始終都是不能下
決定。在這狀況下得牧者的提醒，我們就懷著戰戰兢兢的心情，
致電於泰北的李牧師，跟他分享我們的掙扎及考慮。非常感恩他
的回應很正面，並叮囑我們：只要是神的心意，去那裡都不緊要 。就這樣，我們決定申請宣道差會，轉工場到曼谷。
不能掌握的現實 由申請宣道差會至今，一年有多的日子，每一步都是漫長的等待
。這種等待難度高之處就是由一個 unknown 等待另一個 unknown。我們所等待的，原來只是另一個等待；對我們來說，這種等待絕
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對是要不斷學習的功課，是要用信心等待的學習。原以為轉差會
後，一切便可以定下來。但宣教的真實面，就是不能太準確的作
出 預 測 。 在 最 後 一 年 的 神 學 院 學 習
，Karrie 已變成半職讀書及全職事奉。面對一個全新的工作環境，
要適應的事情也不少。在事奉、學習並行的日子裡，Karrie 的確
面 對 一 定 的 壓 力 ； 再 加 上 宣 教 事 情 的 很 多 未 知 素 ，帶來一種「沒有落腳點」的感覺。
現實與真理之間 當我們在迷惘之際，神的道路卻原來是明明可見的。兩年多的神
學操練，Brian 練成一面白鬚，一雙老花眼，滿腦子是未參透的
神學巨人的疑問。但更重要是自己先被徹底的拆毀，要成為瓦器
必先要成為爛泥，以致能成為主合用的器皿。起初，我們仍然停
留在一種帶職事奉的觀念，單憑靠自己的恩賜闖入異邦服侍。若
是這樣，相信不到兩年時間，我們便可能要折返香港。這些年裡 ，上帝的確在這些瓦器裡盛滿了祂的恩典。而兩年穿梭於森林與
城市之間的暑宣體驗，神開了我們對宣教有更深入的認識。因為
撒旦的攻擊比差會工作更勤力，且擅長在每個溝通的缺口設下網
羅。每當踏前一小步，才發現當中的反動力或捆綁越是倍增。原
來每個宣教士的產生都是非常獨特，即使有差會引導，但差會也
沒有絕對的經驗，能夠按步就班協助準宣教士順利進入工場事奉。
大家都在誤打誤撞展開每一步。
起初因著對泰北
的感動，我們回
應上帝的呼召，
我們放下所有，
抱著一種以工作
服侍的態度踏上 。但不到中途，
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要加修兩年神學課程，實在有點洗濕了頭的感覺。到如今還在等
待簽證的時候，才慢慢參透甚麼叫宣教。宣教真的完全不是一種
Doing 的理解，我們縱有恩賜，其實也是什麼也不能作。能夠叫
植物生長，不是水與泥土或空氣，卻是祂的命定，祂不看重我們
能做什麼，祂卻看重我們的 Being 及對泰國人的祝福。
我們感恩，原來神不獨興起我們的教會，且要藉著我們的教會祝
福外邦人。中國人十分關心福音在中國的發展，但神也把對泰國
人的關顧放在我們的堂會。如今我們不約而同成為整個禮賢會投
放在泰國最大關注的堂會，這一切的發生不是我們兩三位弟兄姊
妹所擁抱的感動而起，能夠成事是在祂旨意方使之焉。
Unknown 又 unknown，impossible 又 impossible ，日子滿
了沒有？
當日子似滿將滿之時，而宣教士簽證仍在進行之際，許多道別宴
之後，我們仍是無法回答家人我們正式離開的日子。Unknown 有
時令到一些較小碰面的弟兄姊妹，誤以為我們正回港述職，一句
「返左黎啊？！」的關心問候，反成為了我們有點兒尷尬、不知
從何說起的無奈。我們都是「序」人，滿腦子一大堆自己計劃的
程序。甚麼時候要把房子放租？甚麼時候到那個團契或堂會分享 ？甚麼時候要將所有細軟清理？甚麼時候要將行李寄到泰國？怎
樣協調好友、同學及弟兄姊妹之間惜別宴？在甚麼時候要籌組代
禱小組？一大堆事情要在幾個月內完成，實在迫得人喘不過氣來。
若不學習仰望神的恩典，日子如何能過？人為自己籌算的日子，
總以為是好的，卻不知道是自找麻煩、徒添壓力。
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縱然看 似沒有落
腳點，我們仍然要向前邁步，日子的事是我們所不知道的。踏進
最後一年的神學課程，功課的逼迫已自然地成為了頸項上的軛。
但屬靈的攻擊是從來沒有停，家人的身體，或我們的代禱者也不
時被攻擊。但神同樣興起更多願意守望我們的同行者。最牽腸掛
肚是我們的家人仍是心硬，而 Brian 老父的身體是每況愈下。許
多宣教士的家人都在出工場後，由其他的弟兄姊妹引領其家人信
主，盼望我們的家人也有這福份。
盼望我們能在這宣教旅程的路上，都有主相伴。
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無牆教會體驗後記 譚溢泉牧師
本年五月二十日主日下午，
帶領 52位青年從安富道中心
祈禱出發，至旺角路中心教
會，在途中下起大雨來。到
達路中心教會敬拜讚美，之
後分為不同的事奉小組：派
飯、探訪、街頭敬拜。相信
無論遭任何境遇，上帝會帶
領這群青少看到他們所看到
的。
為何策劃這次活動？青少部於上年定下本年的計劃中包括一個<拉
闊 Life>的計劃，每季帶領青少年看本堂以外上帝的工作，以擴濶
他們的視域作出信仰的提升，參與路中心教會的愛鄰舍事工，而
這愛鄰舍事工是一個「無牆教會」的方向。
路中心教會多年來風雨不改，每星期送飯給有需要人士，藉此認
識他們，建立關係。並於熙來攘往的街市奏樂唱歌祈禱，建立
「無牆教會」，感染因工作而無緣返教會的小販及在橋底生活的
人士。
在我們青少年中不少是
第一次到街上以這樣的
形式唱詩歌講見證，在
街市中的一隊，在人群
中唱詩歌時路人根本沒
有理會，但還要繼續見
證主，之後與一些小販
接觸。我們只是一次的
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這樣見證，而該教會的弟兄姊妹卻是每星期的走到街上唱詩，見
證主，祝福這社區。
另一邊廂，在橋底也是每星期兩場的聚會，聚會中也會協助有需
要人士剪髮，每場約有三十人聚會。這次我們的青少年協助講見
證，及與一些婆婆交談，聚會後有派飯的行動。另外一些青少年
被分派去探訪，接觸一些貧窮人士。在當中我們的青少年真正的
接觸旺角這社區，在街坊、小販、貧窮人中見證及接觸他們。
我們只是一次的行動，
而該教會每星期都會如
此，他們的牧者表示在
橋底的聚會中有些是每
星期來聚會而信主，也
有因此受洗加入這橋底
教會。人數、經濟、聚
會地點來看這是一間很
小的教會，他們只有兩
位牧者，幾位負責的弟
兄姊妹，崇拜的單位只
有約三百呎的地方，另
外還有一個煮飯，包裝的地方，卻成就大的事工。崇拜地方細小
，就去到街頭上敬拜，正如約翰衛斯理的名句：「全世界是我的
牧區。」對上帝的敬拜不限於小小的禮堂，也不限於個人的心裏
，而是在街頭揚聲，在世界及人群中讚美、見證，不是每星期都
如那天有我們的五十人大軍一齊，而是無論協助人多人少，街上
的人多少，他們(有時只有兩三位弟兄姊妹)也是如此的祝福社區。
「智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲。在熱鬧街頭喊叫，在城門
口，在城中發出言語。」箴 1:20,21
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在這次體驗活動後，我
們於暑假期間 7月 24至
26日與新福事工協會合
辦「好撒瑪利亞體驗之
旅」，這是為期三日之
日營，從旺角街頭至大
埔社區，讓青少年能體
驗今日香港社會以至自
己所居住社區的貧窮人
生活，求主教導，也求
主使用。
教會，作為上帝設立在世上的燈臺。光是要照在人前，基督是道
成肉身進入人群的上帝，只有走進人群中，走入世界中去明白、
經歷基督的信仰，「經歷光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約
1:5）」經歷如耶穌說：「我們向你們吹笛，你們不跳舞，我們向
你們舉哀，你們不捶胸。」(太 11:17)，你講論喜樂讚美或講哀慟
的信息，路上的人也沒有反應。但當基督仍愛這世界及忙碌的人
時，一間小小的教會，一群不多的弟兄姊妹，每星期就是如此的
服侍社區、服侍人群、見證上帝。在他們身上我們看見什麼是事
奉、什麼是祝福別人的生命、什麼是教會，路中心教會的弟兄姊
妹，願主保守你們，祝福你們，並父上帝因你們得榮耀-阿們。
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淡水交流分享集
常青部惠州淡水堂交流 曾偉雄傳道 日期：2012年 6月 9–10日 地點：惠州淡水堂
出發成員：33人
團契小組：路得團、弟兄組、金色年華、
長者成長班、福音粵曲小組、保羅團
同工及長執：陳紅蓮牧師、曾偉雄傳道、俞蘊潔執事、許惠儀執事
行程簡介： 我們在早上九時在大埔集合出發，中午與當地教會同工吃午飯，當地
教會已為我們預備酒店住宿。下午到教會排練詩歌，牧師又帶我們到他們
一所將建立的新教會(沙田堂)的地基禱告。晚上與他們教會同工和常委一
同吃飯，七時到教會參與詩班分享聚會，晚上回酒店休息。翌日早上八時
到教會集合練詩，參與早堂、午堂及分堂崇拜，我們在各堂崇拜獻唱詩歌
、福音粵曲及宣講信息，崇拜完後肢體交往，下午四時回港。
交流後感： 常青部已第二次到國內教會作交流，是次參與肢體有很多是第一次
到國內教會交流，今次體驗感覺難得！並且在行程交通安排上考慮年長
肢體的需要，淡水堂似是十分適合我們交流的地點。淡水堂是一所發展
很快的教會，加上當地教會樂於接待我們，給我們對內地教會一次很好
的體驗及學習的機會。吸取上年經驗，是次全程租用旅遊車，於人流較
小的落馬州口岸過關，節省了時間，但更值得感恩的是是次有更多的兄
姊願意出來服侍，讓整個行程在主的帶領下同心協力順利完成。對於是
次我再到淡水堂，也有一些體會與大家分享：
一、學習服侍的態度：我們交流後都對當地教會信徒有同感，就是他們
服侍的態度是相當認真及順服教會帶領，並且他們常常兩三個人聚
在一起開聲禱告，我也曾試過他們聚會後被他們拉著為他們的需要
禱告，他們深信上帝最終能幫助他們的需要。加上我們今次團隊服
侍很多都是第一次組合，我們也未曾受過詩班訓練，當大家練習時
有點困難，加上福音粵曲小組也有幾位成員在出發前生病，需再重
組，但感謝主，在大家齊心協力下，最終讓各堂詩班獻唱順利完成
。最難得的是教會很欣賞我們福音粵曲隊獻唱，原來他們從未聽過
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傳統粵曲能唱出福音信息，讓他們喜出望外。我們也從他們詩班及
招待認真服侍主的態度上獲益良多。
二、內地教會的發展：淡水堂正在數年後發展新的禮拜堂(沙田堂)；新
堂的規模比淡水堂更大更先進。淡水堂是零五年才興建的，與新堂
建立相距不過十年，他們建立新教會是因為聚會點已不足夠滿足區
內信徒增長的需要，他們很需要建立新的教會，但他們只憑著信心
求，籌建資金不夠，他們帶我們到他們的基址禱告。現在新堂所遇
到的最大因難不單是建築物的籌建，更是傳道人的不足。淡水堂現
時有兩位牧師、兩位傳道人帶領著過千人的教會，他們需負責帶領
分堂及十多個聚會點，再加上新堂未來的發展需要，教會傳道人實
在是不足夠。但教會仍憑著信心繼續仰望上帝的供應。
三、認識國內教會：我們可能常常受傳媒影響，對國內事物存著負面的
觀感。但內地教會發展仍很興旺，很多信徒是認真追求信仰、內心
火熱、有很多值得我們欣賞的地方。如他們追求不單是滿足頭腦上
知識，更熱衷分享見證及互相禱告。很多國內信徒做事不拘謹、純
樸、直率、好客、願意與人分享、對上帝有信靠之心。從分享中了
解教會現時面對在牧養上最大的需要是夫妻關係上的協調及教導，
因教會長久以來女多男少，有很多姊妹的配偶都是未信主的，造成
夫妻關係不和諧是現時教會最需要面對的牧養範疇。在社會沒有足
夠的支援下，信徒的見證及禱告在家庭上尤其重要。教會現正急需
尋求支援幫助。
四、崇拜模式：很巧合，淡水堂與一些廣東省教會一樣，他們在崇拜中
與禮賢會使用的禮儀程序，例如崇拜中背誦主禱文、使徒信經(只是
他們用普通話及簡體字)、牧者穿的黑袍、主禮主席台等相當吻合。
相信這些禮儀傳統是否受到昔日禮賢會宣教士在廣東省宣教所承傳
下來的信仰所影響。
五、感謝主恩典：今次除了擴闊我們服侍的視野外，更讓各部一起學習
互相服侍的機會，有人說今次好像一家人去旅行，扶老攜幼(有父親
帶著女兒來)。並讓一班從未到過內地教會的肢體有一起服侍的機會
。只是這兩天的天氣比較悶熱，有組員在途中生病，幸有醫護姊妹
陪同，她帶備各類醫護用品，幫助有需要的肢體。看見兄姊之間互
相扶持和盡心的服侍，實在感謝主的恩典，並希望交流團將來能見
證當地新堂建立，為教會禱告，也為我們多認識了解內地教會發展
禱告。
14
方奕輝弟兄
我與保羅團 6 月 9 日，參加教會國內惠州淡水短宣交流團，神為我們預備
有多個群體參與，有常青兄姊、有保羅團、有粵曲小組姊妹，還有位讀大
學學生陪同父親一同參加。感謝神，當日我們坐車途中，天氣驟變，下起
雨來，當我們車輛到達淡水市，陽光普照，天氣轉好，我們順利步行往淡
水堂，教會是一座四層高的大教堂。當晚安排與淡水堂兄姊聚會，在聚會
分享過程中，感受到國內兄姊對基督信仰滿心火熱，大堂崇拜詩班興旺壯
大，今次我們參與有早堂崇拜、午堂崇拜及分堂崇拜共三堂，由曾偉雄傳
及黃文佳導師分別証道。我們一起唱詩歌、福音粵曲，今次唱詩歌時我有
些困難，因為唱普通話，但感謝神，我們在崇拜唱詩時，弟兄姊妹歌聲響
亮，和我們之前練習有很大差別。讚美主，神給我們力量，神賜給我們有
不同肢體，有牧師、傳道同工帶領。蒙神恩典，順利完成，感謝主。
黃文佳弟兄
嘹亮的歌聲和齊整的詩班，
都是淡水堂給我的第一個印象。而
另一個特色就是教堂的牆壁上掛了
許多聖經故事的壁畫和信仰生活的
教訓，這些都給我留下特別的感受。
保羅團和常青部一同參加這次兩地
教會的交流，我感到國內教會的成
長很快，是值得大家興奮的。而看
到長者們都用普通話去練習詩歌，
特別粵曲小組的獻唱都給淡水堂一
個新鮮感。
在國內講道不是我的第一
次，但在晚上的分享會後，我發現
已預備的信息並不附合他們的需
要，便決定修改講章，幸大會早為
我預備了一單人房，我可安靜預備
合適的信息。所以，仍然盼望兄姊
們能積極參與國內教會的交流，這
對我們的信仰生命有正面的成長。
許惠儀執事
因著對淡水堂兄弟姊妹的掛念
，故有笫二次的探訪。他們熱切愛
主的心，向神單純的尊崇；值得我
學習，漸漸冷卻的心被火熱起來。
淡水堂介紹新朋友的程序是放
在前段，唱讚美詩後便介紹新朋友
，會眾一同唱歡迎歌以示歡迎，使
到會友容易認出新朋友，崇拜完可
主動交談，或再作邀請參加聚會，
或有祈禱的需要；而新朋友在整個
崇拜過程中感受暖意，有被重視的
感覺。大埔堂會否考慮改動？
另外崇拜後發現二、三人一組
，分佈在教會內不同的角落祈禱，
甚至祈禱室內也擠滿了人在禱告，
盼望大埔堂不單有早禱會和晚禱會
了，更有這現象出現在三樓不同角
落。
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王藝琳姊妹
關於這次 9-10/6淡水交流，我嘗試長話短寫「精簡扼要」地分享以下
幾點：
1.我又遲到了，是在集合出發時讓 33 個兄姊呆等了我 20 分鐘。我總
共浪費了大家 660分鐘=11小時。這實在是罪大惡極，應該受罰。可是
兄姊卻都充滿了愛心和包容，個個為我找藉口脫罪。為了以正視聽，
警戒我不可再犯，我衷心在此向大家鄭重道歉；同時我必須思量出一
個對 33 人有益，又可令我永誌不忘的補償方法。守時是人誠信的基礎，
求神賜下智慧使我接受教訓，並幫助我戒除惡習。
2.由去年 11 月辭職開始，我一直向神祈求，為我預備一份新工作，不
但要合神心意，同時又能堅立自己和神的關係。這個痴人說夢的想法，
連我自己都覺得過份。在我不斷地求問下，神帶領我靜思獨處，安排
了源源不絕的書本、錄音、影片、課程、工作坊…使我專心學習怎樣
去尋求，分辨「何為神的心意」。等待期間，雖然我不斷聽到「何用
如此枉費啊」的試探，也曾想隨意找個地方，盡快上班；心中總是有
個意念，要我再耐心等一等。一如聖經上所寫：「我們祈求，便得
着」。在兄姊的代禱中，六個月後，神真的為我度身訂做了靈實診所
的工作。面試時，我表示希望能預留星期六日回內地事奉。靈實毫不
猶豫地，主動將原本一星期七日的エ作時間，改為一至五；自行另找
別人負責星期六、日的工作。這是何等寬廣的祝福啊！這再次向我證
明，只要是合神心意的事，便不是妄求。我總要記住：「在人，原是
不能；在神，郤是凡事都能！」信實的神答應了我和兄姊們 6 個月的
祈求，衪的恩典確實超乎我們所想所求。就在充滿感恩喜樂的心境中，
我帶齊醫療用品，以隨隊醫護的身份，踏上了淡水之行。
3.神在我以為貧乏之處,賜下了豐富：
我一向以為內地落後簡陋的地方，好像民工廠、山區，才是我的工塲。
淡水三自福音堂已是一間成熟的教會，基於「多我一個不多，少我一
個不少」的想法，我最初並不熱衷參與淡水交流。後來我才知道：由
於有不少年長的兄姊參加這次交流，傳道人希望能有醫護人員隨隊，
以策萬全。在凡事順服和責無旁貸的大前題下，我趕快報了名。心中
欲仍是嘀咕：短短兩日一夜行程，又無需舟車勞頓，用得著我的機會
真是微乎其微。至於獻詩，我這個自小五音不全的音樂傻瓜，充其量
只能扮扮口型，做做佈景板。練詩過程中，在我起哄作怪下，順利推
16
舉了謙卑的佳哥做我們的指揮。誰知佳哥轉眼之間，已成為專業指揮，
不禁令我沾沾自喜、自比伯樂，也找到自己的存在價值。一路上，真
的有數位隊友輕微抱恙，令我有機會扮下神醫。各位隊友又非常有愛
心地交足戲，個個看完醫生，有藥無藥都很快痊癒，聲聲謝謝。其實
我心裏明白，他們的不適即使不看醫生，也可安然自愈。我存在的最
大用處，是傳道人的一支定海神針，讓他們少些分心的事。(哈,我又
開始自吹自擂了)即使我輕看自己的價值，亦輕看路途的險惡，但神郤
為我預備了服侍別人的機會，使我有豐足的喜樂。我強烈感受到：上
帝的旨意是何等的奇妙，祂的安排又是何等的絲絲入扣。我更看到一
切不是照著人的心意，乃是照著神的心意成就。
4.我平時在病房和診所的磁石特功，在路上意外地再次發作。
隊中數個隱型病人，自動現身問症。感謝神，讓他們勇敢尋求醫治，
更求神加力給我，讓我做個好器皿，妥善跟進他們的病情，讓他們經
歷神真正的醫治。
5.淡水福音堂值得我們效法之處：
5.1.地下設基督教用品小賣部：方便會友隨時購買信仰的用品。雖然
有小許商業成份，但只要有透明的機制，在不牟利的大前提下，小賣
部既可加強兄姊互愛互助，又可引人歸主，實在應加以推廣。適當的
金錢和物品交易，可減少兄姊不小心將神托付的財富，被世上的奸商
騙去。兄姊由此而節省的金錢和時間，便可更有效地用在教會各項事
エ上，大家對教會的歸属感也會加強。假若因為過去曾有害羣之馬，
利用教會謀私利，因而令教會斬腳趾避沙蟲，一概杜絕任何商業交易，
則有些可惜。相信只要是合乎神心意的事，即使有商業成份，只要盡
力完善制衡機制，神必會賜下智慧讓我們在錯誤中，摸索成長。相信
如此這般，可減少大家因拘於小節、過份避忌，而漸漸成了法利賽人
的機會。
5.2.淡水教會外牆的聖經金句、每條柱上的紅色十架、大門入口處顯
眼的教會架構表、每間房牆上的十架、禮堂四壁的聖經故事油畫…等
等，令人渴想禮賢會都能有如此靈性的佈置。
5.3.淡水牧師擺明車馬，要求我們即時同心為他們的新堂和教會代求。
留意:不是邀請，是要求；不是私下靜靜地禱告，是即時大聲公開地同
心代求。值得借境。
願神繼續塑造我，與大家一起成長。
17
吳楚銘、李盈盈伉儷
初次參與淡水福音堂交流團，心感神恩浩大！
大家為坐落沙田鎮的分堂順利建成懇切祈求，盼望憂多未信的同
胞能蒙福。總堂很大，會眾多，敬拜時頌讚歌聲宏亮，皆因在崇拜前
有唱詩的預習。今次藉著獻詩和福音粵曲的獻唱，能與三十多位來自
不同團契的團友一同事奉，確實難能可貴，望能互相激勵。只要弟兄
姊妹同心信靠和祈求，禮賢會大埔堂也能早日達成擴堂的心願。
卓授文、陳珊珊伉儷
感謝天父恩典，使我們夫婦有機會能參與淡水短宣交流活動，一直
以來我倆也聽了不少關於讚美淡水福音堂事跡。今次百聞不如一見，我
倆就抱著體驗心情，帶著走一走，看一看，學一學的心思踏上旅途。
走一走，我倆自小生活在上海大城市中，又在那裏洗禮信主，所以
對大陸其他教會尤其是城鎮教會更是一無所知，一片空白，當我們今次
走向福音堂，那裏四五層高大樓房，面積寬闊能容納千人大禮堂，寬敞
明亮主席臺，以及具有現代規摸電子音響設施等……讓人目瞪口呆，這
一切與大都市不無多樣。
看一看，使人感動的看見門口上大幅佈告板上，每週七天靈修活動
排得滿滿，照顧到各方面有需要人士。也看到為讓更多人信主，讓福音
發揚光大，有規劃，有步驟，買地，建堂，植堂做了大量準備宣傳工作
，堂會工作人員不多，他們都盡心盡力，井井有條，分工明確，負責教
會日常操作，由於他們多採用義工制，使我想起 6月 10日分堂崇拜
後，立即有幾位義工，幫助打埽、拖地、整理台凳，讓禮堂迅速清埋乾
淨，和我們一起退場。
學一學，對崇拜認真投入的數十人組成特大詩歌班，精神飽滿，雄
壯響亮歌聲，唱出對主感恩讚美聲，每堂崇拜都坐無虛席，人頭湧湧，
顯示對主熱情及仰慕，每次有新朋友來時，全體起立拍手唱歌，會後祈
禱交流，表現出對主的真摯熱心，彼此相愛。
總括短短二天短宣交流順利完畢，至今所有過程，還歷歷在目難忘
，也實實在在回應和滿足到來此前我倆所訂下三個方面訴求，感謝主的
帶領和保守，願主耶穌基督繼續照顧和守護在淡水福音堂事工，以馬內
利！
18
事奉耶穌蒙福 黃兆明弟兄
「事奉耶穌蒙福，天天都蒙福！」執筆之時，腦裹突然哼起多年
遺忘了的兩句歌詞。
禮賢會大埔堂的淡水短宣之旅，在晴朗的天氣中出發，才發覺作
一個 33 人的團領隊，殊不簡單，每次集合後，又或是每次開車前，都
要點人數，一個都不能少，幸好一些年長的姊妹們，都乖乖地像小學
生般讓我數，人數足夠便開車，部份人在扶她們下車時，都報以親切
的微笑。今次安排得很好的，在國內全程都坐私家旅遊巴，省卻了眾
兄姊等候公車之苦。
過了關不久，天色驟變，下著滂沱大雨，就像行天國之路，有時
並不平坦，但有神的眷顧和保護，我們順利到達淡水。隨後淡水教會
不停的款待，由第一餐午飯開始、到豪華酒店的舒適、又或是每人一
瓶的涼水、練詩前的西瓜、詩班交流會前的生果宴、又崇拜後的安歇
房、練詩時的冷氣間等等，都看到淡水教會是心裏富足的，招呼我們
就像接待主一樣，時刻體恤我們的需要；與其說是我們到當地事奉，
壓根兒是我們受到他們的服侍，心裏滿不是味兒。
旅程中有一個環節，是到訪淡水教會在當地的一個新堂址，接待
的女牧師說：「我們只買了這塊地，仍未有籌足夠錢興建，你們在這
裏為我們祈禱吧！」牧師信心之大，實在使我羞愧。我想起聖經曾經
有位瞎子，來到主跟前說：「夫子，我要能看見！」難道當兒女求食
物時，他那關愛的父親，會給他石頭麼？我們的需要，上帝是知道的
，放膽地去求吧！
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訪問黃日貞宣教師
黃姑娘在大埔堂已經事奉了好幾年，於今年四月二十九日她被
正式按立為禮賢會的宣教師。自加入大埔堂以來，她一直牧養
教會的年輕人。主要在安心工作的她，是如何信主、事奉及加
入大埔堂呢？ 編：編者 黃：黃日貞宣教師 編：你是怎樣信主呢？
黃：我是在一個基督徒的家庭中長大的，小時候爸爸已經帶我
和兩位哥哥參加教會主日學，所以從小已經認識耶穌。由
於自小在教會中長大，所以順理成章便成為了基督徒，但
這種信沒有反映在我的生活裏，在中學時代我的行為和其
他未信的同學沒有兩樣。之後我到了外國升學，在那裏也
有參加教會聚會。
編：是甚麼經歷令你的生命有所改變？
黃：真正令我生命改變是在讀完書回到香港以後，那時開始自
省，感到生命和與家人的關係上有很多問題，覺得很痛
苦。原因是我對人的優越感，特別是我的哥哥，聖靈不斷
提醒我要悔改。後來有一次機會和姊妹祈禱，我流淚悔
改，求神再次進入我的生命中，這次就好像一次決志祈禱
一樣。自此我和家人的關係得到很大的改善，也真正親身
經歷神的實在和大能，讓他成為生命的主。
編：回轉後的信仰生活如何？
黃：畢業後我做了一、兩年市場推廣、之後便成為了教師。那
時我在教會有很多事奉機會，如司琴、參加差關小組、作
青少年團導師等。由於是教師，所以很容易和青年人親
近，也帶了一些學生回教會。
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編：是甚麼令你有全職事奉的念頭？
黃：在工作了五、六年之後，我開始感到工作中得不到滿足
感。原因是我覺得帶年輕人回教會是一件很開心的事，我
很享受帶年輕人回教會的感覺。那時我還未有讀神學的想
法，也很抗拒要走上台上說話。但心中的不滿足令我反醒
我生命的意義是甚麼，於是便和教會的牧者傾談，他鼓勵
我繼續祈禱求問神。後來分別有一些弟兄姊妹為我代禱，
他們都聽到神的聲音，叫我要重新上路，這給我很大的震
撼，因為他們竟能看到我的景況，也印證了彼此的說話是
來自神。之後我又在聖經中得到啟示，叫我要「行在正路
上」，這時我不得不降伏在神面前，開始報讀神學課程。
編：你讀神學的決定得到家人的支持嗎？
黃：雖然我的父母都是基督徒，但令我驚訝的是他們竟然反
對，因為爸爸覺得教書是一份十分安定和被人尊敬的工
作。我唯有繼續和弟兄姊妹為此祈禱，後來爸爸終於接受
我這決定，我也因此釋懷，開始踏上讀神學之路。
編：你是如何加入禮賢會大埔堂？
黃：我是在中神讀神學的，楊牧師是我的老師，同期同學有德
強和 Henri。在快畢業時，德強告訴我大埔堂正在找服待
青少年的傳道人，問我有沒有興趣。之後楊牧師也和我談
類似的話題，結果同期我、德強和 Henri便一同加入大埔
堂事奉。 編：可以談談你的家庭嗎？
黃：我的丈夫之前在中學作校牧，後來因為覺得有所不足，所
以現在正在神學院全時間進修當中。由於大家都是作傳道
工作，所以他很能明白我在教會的事奉，我倆在信仰上有
同一的方向，他也十分支持我在大埔堂的事奉。
21
編：在事奉上有甚麼難過的事呢？
黃：在牧養青年人的過程中，有一些青少年就算返教會多年，
也參與各種事奉，信仰根基也不錯，但當他們的階段有所
改變，如進入大學或畢業後，遇到新的衝擊和誘惑，便被
吸引離開信仰。雖然明白神有祂的計劃，祂容讓他們暫時
離開，日後可能有新的經歷，但面對這些青少年的離去，
實在有無奈和可惜的感覺。 編：你和其他同工的關係如何？現在的事奉狀態如何？
黃：剛加入大埔堂的時候，彬華一直幫助和教導我，她對我就
好像我的師父一樣。她的離開自己當然有些難過和不捨，
但我是替她高興的，因為她能找到事奉的新方向。這幾年
我和同工們都在磨合階段，不停適應與各新同工的合作方
式。其實我很少思考同工關係這些太深層次的問題，但我
相信前景會愈來愈好的。因為我的定睛點在神，不是人，
所以我感覺現在愈做愈起勁！可能是剛從韓國祈禱團叉完
電回來吧！
編：這次按立作宣教師對你有甚麼意義？
黃：在剛加入大埔堂的時候，我還未清楚自己會否適應在這裏
的事奉崗位，但經過這幾年，已經認定在這裏的事奉。這
次按立一方面代表了我對大埔堂委身，認定大埔堂就是我
以後的事奉工場；另一方面被按立也令我能更加全面地牧
養我的羊。例如以往教信仰研習班時，有一部份是我作為
傳道人不能教的，如聖餐、洗禮觀等。我覺得這令我不能
對信徒作全面的牧養，所以我便接受這次按立。
編：多謝你接受這次訪問。
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團契介紹─彼得團 Ricky Tsang
彼得團的成立原
是一班學生因應需
要而在 1997 - 1998
年的某一個月份成
立。隨年月的變
遷，彼得團亦由學
生團契慢慢的演變
成為職青團契，主
要成員都是已經在
職一段時間，或者
是剛成家立室的年
青人。
時間則為每個星期六的晚上 7:45開始，大約在 9:30結束。團
契每年均有一個主題，而每季的週會均會圍繞這個主題作出安
排，包括邀請嘉賓進行查經分享、主題講座、遊戲、祈禱、家
訪等等。例如剛過去
的 5月份我們邀請了
馮家柏醫生分享有關
善終服務的一些情
況，亦曾經邀請了詠
琴及 Brian 分享有關
宣教差傳事工，也邀
請了 Karrie 作出專題
分享有關自我成長及
認識等。
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我們希望透過不同型式的週會不單可以讓團員有一個時間及
機會去瞭解彼此，更加希望團員可以一起與神親近，儘情分享
工作上的難處及人生裡的風浪，在神裡彼此同行，找尋出口，
從而找到每人的召命，最後能讓神使用。就像我們的團訓：
「總而言之，你們都要同心、彼此體恤、相愛如弟兄、存慈憐
謙卑的心。」一樣。
雖然團契亦面對過不同的困難，但是，神所給的祝福更大。
每每面對一個難關之後就是風光明媚。面對將來，我們相信交
託，學習信服是最好的路，因為，神已經為我們預備了。生命
中能夠有神同行，又在主裡找到同路人，我們希望團契不獨是
休息再衝刺的地方，而是彼此協力，在靈裡互相支持的地方。
祝福大家 主恩常在！
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日 期：2012年9月8日 (六)
時 間：晚上7時45分
地 點：新界大埔汀角路7號
合辦單位：中華基督教禮賢會大埔堂．影音使團
聯絡電話：2665 1786
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編輯招募
如果你想幫助會友更加了解堂會的現況；
如果你對文字工作有興趣；
如果你對排版有經驗；
又或者你沒有以上的條件，
但很想服侍弟兄姊妹；
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有興趣者，或對堂刊有任何意見，
請以電郵與郭禮豪執事聯絡
編輯：郭禮豪
督印：會正 左豐宜長老
負責同工：董麗新牧師
出版日期：二零一二年八月
網上版：https://docs.google.com/open?id=0B8fDUyaRS_VZ
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