دعـــــــاة كلــنا في وأسلوب ووسيلة فكرة1000 من أكثر

الله إلى الدعوةتعالى

والدعاة العلماء تجارب قديما وحديثا

إعدادالغامدي عالف آل أحمد بن الله عبد

... آمين وللمسلمين ولوالديه له الله غفر

الناشروالتوزيع للنشر الطرفين دار

0505704808 جوالالمكرمة مكة ـ الفرقان مكتبة من يطلب0504628587 القرى أم جامعة مدخل

1

مقــدمــة سيد على والسالم والصالة العالمين رب لله الحمد

ومن ، أجمعين وصحبه آله وعلى والمرسلين األنبياء: . وبعد الدين يوم إلى ونهجه دربه على سار

ويقوم يتحملها ال عظمى، أمانة الله، إلى فالدعوة بها أحسن من يكون لذلك. حتى الله وفقه من إال

تعالى الله عند الناس قوال ومن}: تعالى قال وعمال أحسن ن قوال وعمل الله إلى دعا مم إنني وقال صالحا

. (33 )فصلت:{المسلمين من فله خير على دل : "من المصطفى قال وقد

مسلم. فاعله" رواه أجر مثل مثل األجر من له كان هدى إلى دعا : "من وقال

ومن شيئا، أجورهم من ذلك ينقص ال تبعه من أجور ال تبعه من آثام مثل اإلثم من عليه كان ضاللة إلى دعا

. مسلم شيئا" رواه آثامهم من ذلك ينقص بك الله يهدي ألن : ".... فوالله وقال رجال واحدا

. عليه النعم" متفق حمر من لك خير قادر كل األمانة بهذه يقوم أن أتمنى فإنني ولذا

العلمية استطاعته قدر على كل بحملها التشرف على. والعملية

بل فقط معينين بأشخاص محدودة ليست فالدعوة : وقال آية" ؛ ولو عني : "بلغوا دعاة" !! قال "كلنا

رعيته" . عن مسؤول وكلكم راع، "كلكمة خير كنتم}: تعالى قوله وذلك هذا وقبل أم

المنكر عن وتنهون بالمعروف تأمرون للناس أخرجت لكان الكتاب أهل آمن ولو بالله وتؤمنون لهم خيرا

عمران: )آل {الفاسقون وأكثرهم المؤمنون منهم110) .

2

مكان وال بزمان محدودة غير الله إلى والدعوة الدعوة فباإلمكان ليال البر في ساعة، أية في ونهارا

. السماء جو وفي والبحر باز بن العزيز عبد الشيخ شيخنا سماحة قال

أن علم طالب لكل تعالى" : "...يتضح الله "رحمه كل في األمة وأن المهمات، أهم من الله إلى الدعوة

أشد في بل إليها، الحاجة أشد في وزمان مكان/ص1ج ومقاالت فتاوى ذلك" مجموع إلى الضرورة

333 . المشروعة باألساليب تكون الله إلى والدعوة

والمتطورة المتجددة واألفكار والمباحة . يوم بعد يوما الوسائل من الكثير الزمن هذا في تيسر وقد الصناعية الثورة بسبب وذلك الله إلى للدعوة الحديثة

جميع في المتطورة اإلعالمية والتقنيات والعلميةاإلعالم. مجاالت

الفائدة حق المخلصون الدعاة منها استفاد وقد. بصيرة على الله إلى للدعوة تسخيرها في ونافسوا

قمت عليه والداللة الخير نشر في مني ورغبة كتب من السفر هذا وإعداد وترتيب جمع و باختيار

على ومواقع ومرئية، مسموعة وأشرطة وكتيبات وإعدادها صياغتها "اإلنترنت" وأعدت العالمية الشبكة

المسلمون منها ليستفيد وترتيبها، ونساء. رجاال حياتهم واقع من الدعاة تجارب خالصة وهي

بزمان يحد ال الذي الفسيح الدعوة ميدان في العملية المثمرة، وتجاربهم وكتبهم أفكارهم مكان. وخالصة أو

في الداعية منها ليستفيد أخرى، ومفصلة تارة، موجزة. وقت وأي موقع أي

مئات تجد الله شاء إن المبارك المجموع هذا وفي كانت والتي الدعوية واألساليب والوسائل األفكار

والدعاة العلماء تجارب نتيجة قديما . وحديثا3

: التالي النحو على ورتبتالله إلى الدعوة وسائل مفهوم .الدعوية واألساليب الوسائل ضوابط .تعالى الله إلى الدعوة ركائز .الله إلى الدعوة في عامة وأفكار وسائل .الدعوة أئمة رسائل من .المسجد في للدعوة وأفكار وسائل .اإلنترنت في للدعوة وأفكار وسائل .الشباب مع للدعوة وأفكار وسائل .الدعوة مراكز في للدعوة وأفكار وسائل

. والمندوبياتالصيفية المراكز في للدعوة وأفكار وسائل .المنازل في للدعوة وأفكار وسائل .النشر ودور المكتبات في للدعوة وأفكار وسائل

.العلم طالب بين للدعوة وأفكار وسائل .النساء لدعوة وأفكار وسائل .الرياضي النادي في للدعوة وأفكار وسائل .التسجيالت في للدعوة وأفكار وسائل .الخيرية الجهات في للدعوة وأفكار وسائل .الشركات في للدعوة وأفكار وسائل

. والمؤسساتتحفيظ جمعيات في للدعوة وأفكار وسائل

. الكريم القرآنالفنادق في للدعوة وأفكار وسائل .المستشفيات في للدعوة وأفكار وسائل .الحكومية الدوائر في للدعوة وأفكار وسائل .توعية مكاتب في للدعوة وأفكار وسائل

. الجالياتالمدارس في للدعوة وأفكار وسائل .

4

الحي الداعية .ومنهجه وصفاته أخالقه ، البصير الداعية .الطيبة بالكلمة الدعوي االستثمار .استخدامها للداعية ينبغي التي الكلمات من .الواحد للفرد الدعوي المشروع .فرصة50) لآلخرين خير دليل تصبح كيف

دعوية( .121الله إلى للدعوة وطريقة ووسيلة فكرة .11القلوب على للتأثير وسيلة .العالية الهمم ألصحاب غالية أفكار .دعوية وسيلة المطويات .اإلنترنت عبر اإلسالم لخدمة طرق .اإلنترنت عبر الله إلى للدعوة وأفكار مقترحات .6وسائل مقدمة في اإلنترنت تجعل أسباب

. الله إلى الدعوة؟ دعوتها في تنجح ! كيف الداعية المرأةالنسائية المجتمعات في الدعوة فقه .50ومعلمة معلم لكل نصيحة .كن . داعيا

والنصائح األساليب تفاصيل إلى وبالرجوع .. ولله األلف عن زادت أنها الداعية أخي تجد واألفكار

. الحمد قدرتك حسب لك المناسب اختيار فبإمكانك

لهذه موسع شرح والمالية.. ولمعرفة والعملية العلمية على واإلطالع المراجع قائمة بمراجعة عليك األفكار كاتبيها أقوال ومراجعة وشروحها الكتب هذه أصول

أعمال إلى وتحويلها وتفعيلها ، منها القصوى واإلفادة. األجر عظيمة األثر، ملموسة ومشاريع

وجوزي ونشر طبع على دل أو أعان من خيرا أو قلمه، أو بنفسه، سواء الجهد هذا وترجمة وتوزيع

5

يثيب أن وتعالى سبحانه المولى وأسأل جاهه، أو ماله، العمل هذا وكان الله إلى الدعوة في ساهم من كل

في والهدى الخير طرق إلى ودليله إعانته في سببا. الفساد فيه وظهر الفتن فيه كثرت الذي العصر هذا

الهادفة المالحظات أخت، أو أخ كل من وأتمنى ليستفاد المسددة، والتوجيهات الصادقة، واالنتقادات

هذا على الحصول ويمكن القادمة، الطبعات في منها الدعوية والمواقع الدعوة ومراكز المكتبات من الكتاب

العنكبوتية. الشبكة على كان فإن وطبعه جمعه الله يسر ما هذا فمن صوابا

أخطاء هناك كان وإن والمنة، الحمد فله وحده الله ، بريئان ورسوله والله والشيطان، نفسي فمن

. إليه وأتوب الله وأستغفر العمل هذا في يبارك أن العظيم العلي الله أسأل

النعيم. بجنات الفوز أسباب من يجعله وأن محمد الدعاة سيد الله خلق خير على الله وصلى

. العالمين رب لله الحمد أن دعوانا وآخر وااله ومن

محبكم وكتبه

الغامدي العالف أحمد بن الله عبد الكعبة أمام ـ الحرام المسجد

المشرفةالجمعة عصر من ساعة آخر

هـ5/4/1426

6

(1) الله إلى الدعوة وسائل مفهوم

: اللغوي أ/ المفهوم به يتقرب "ما "وسيلة" وهي مفردها : جمع الوسائل

الشيء" . إلى. بها يطلب أن ينبغي التي والقربة : الوصلة والوسيلة يسيل تعالى، الله إلى فالن وسائل : من والوسيلة

وتقرب. : رغب أي وسال،: معنيان به يراد اللغة في الوسيلة ونطق

والقربة. الوصلة ـ1. الملك عند والدرجة المنـزلة ـ2

إذا تعالى، الله إلى فالن األولى: توسل المعنى وعلى عمل . وتعالى سبحانه إليه به تقرب عمال

: تعالى قال وجل، عز الله إلى الراغب : هو والواسلها يا} ذين أي قوا آمنوا ال ه ات في وجاهدوا الوسيلة إليه وابتغوا الل

كم سبيله . (35)المائدة: {تفلحون لعل الملك، عند والدرجة المنـزلة : وهو الثاني والمعنى

. وسيلة الجنة في منـزلة أعلى سميت وعليه وهي الجنة، في منـزلة أعلى على : علم فالوسيلة

أمكنة أقرب وهي الجنة، في وداره الله رسول منـزلة. العرش إلى الجنة

المؤذن، سمعتم : "إذا قال أنه النبي عن ثبت كما، صلوا ثم يقول، ما مثل فقولوا صلى من فإنه علي

لي الله سلوا ثم عشرا، بها عليه الله صلى صالة، علي من لعبد إال تنبغي ال الجنة في منـزلة فإنها الوسيلة،

لي سأل فمن هو، أنا أكون أن وأرجو الله، عبادشفاعتي" . عليه حلت الوسيلة

: االصطالحي ب/ المفهوم بأنها: ما الدعوي االصطالح في الوسيلة تعرف

الدعوة. إلى به يتوصل

7

دعوته تبليغ على الداعي به يستعين : ما وقيل. مثمر نافع نحو على تعالى الله إلى

حسية وسائل من الداعي يستخدمه : ما هي وقيل. المدعويين إلى الدعوة لنقل

: قسمين إلى الدعوة وسائل وتنقسم التي الصفات معنوية: وتمثل : وسائل األول القسم. بها يتصفوا أن للدعاة ينبغي

: منها أنواع له القسم وهذا مادية، : وسائل الثاني القسم بكل األقوال أمثلتها الفطرية: ومن المادية أ/ الوسائل

أو درس، أو محاضرة، أو حوار، أو خطاب، من ألوانها أمثلتها ومن ذلك، غير أو ندوة، أو عادي، حديث أو خطبة،

مكان إلى مكان من واالنتقال الحركة أيضا في سعيا. الناس على الدعوة إيصال

حياة في جد ما أمثلتها والفنية: ومن العلمية ب/ الوسائل كالبث ومكتشفات مخترعات من الحاضر وقتنا في الناس

وينبغي المختلفة، االتصال وأجهزة والمسموع، المرئي بضوابط استعمالها يضبط أن الوسائل هذه مثل في

. الشرع والمراكز المساجد، أمثلتها التطبيقية: ومن ج/ الوسائل

. ونحوها الخيرية، والجمعيات الدعوية،: الله إلى الدعوة أساليب مفهوم: لألسلوب اللغوي أ/ المعنى

وهو الثالثي: سلب، الفعل من جاءت كلمة األسلوبوقتل. نصر باب من

لب: بفتح واالستالب: االختالس، هو السين والس الهمزة: هو بفتح واألسلوب السريع، الخفيف السير

األنف، في والشموخ األسد، وعنق الفني، وهو الطريق، على القوم: أي أساليب من أسلوب على يقال: هو ولذا

طرقهم. من طريق السير في أسرع : أي وانسلب . جدا

8

لب: هو قال القهر، على الغير من الشيء نزع والس الذباب يسلبهم وإن}: تعالى منه يستنقذوه ال شيئا . والسلب:(73 )الحج: اآلية{والمطلوب الطالب ضعف

ولدها. سلب التي والناقة السلوب، الرجل هو. المختلفة الفنون : هي واألساليب

سلب، فهو اللباس من اإلنسان على شيء وكل حديث ومنه سلبه، أخذت إذا سلبا، أسلبه : سلبته والفعل

قال: قال حنين غزوة في عنه الله رضي قتادة أبي قتل : "من الله رسول

سلبه" . فله بينة عليه له قتيال طريق وكل النخيل: أسلوب، من للسطر ويقال

والوجهة : الطريق هو . واألسلوب أسلوب فهو ممتد من أساليب في فالن يقال: أخذ والفن، والمذهب

كان إذا أسلوب لفي أنفه وإن منه، أفانين أي القول. متكبرا

بينهم يفعلونها فعلة أو لألعراب : لعبة واألسلوب.

وكالمه طريقته أي فالن، أسلوب يقال: سلكتحسنة. أساليب على

المرأة تلبسه أسود ثوب السين : بكسر والسالب. والحزن الحداد في

أسلوب يقال: سلكت الطريق، واألسلوب: هو. ومذهبه طريقته كذا: أي في فالن

: القول من أساليب في : أخذنا يقال الفن، وهو. منوعة فنون في أي

لالتجاه مضاد والطبيعة: اتجاه اللغة في والسالب جهة إلى للدوران البصريات: إشارة وفي الموجب،

عكس وضع في ظله يقع : ما التصوير وفي اليسار، سالبة: ويقال: كهربائية وضوئه، األصلي الشيء لظل

9

من أكثر المادة سطح على اإللكترونيات عدد كان إذا. البروتونات عدد

الميكروبات وجود يؤكد ال : الذي البكتيريا وفي. سالبة وهي

معان عدة به ويراد يطلق اللغة في فاألسلوب إذا. والفن والمذهب والوجهة : الطريق منها

: لألسلوب االصطالحي ب/ المعنى فمن لألسلوب، اللغوي المعنى لشمولية نظرا

الفنون جميع يشمل عام مصطلح تحديد الصعب هذه بموضوع يتعلق ما إن وحيث ، والتخصصات

فسيكون تعالى؛ الله إلى الدعوة جانب في الدراسة التعريف أبو الدكتور قال الدعوي، باألسلوب خاصا

تعريف في تعالى الله رحمه نوفل السيد المجد من عرضه يراد ما : "عرض هو بأنه الدعوي األسلوب

ذات وصيغ عبارات في وأحكام ومبادئ وأفكار معانيمعينة. شروط

. الناس دعوة في التبليغ : صيغ هو وقيل التي الكالمية الطريقة هو األسلوب وقيل: إن

كالمه تأليف في المتكلم يسلكها. مفرداته واختيار

"عرض الداعي يستطيع األسلوب بحسن إنه وحيث عبارات في وقضايا وأفكار معان من عرضه يراد ما

وما وأحوالهم، المخاطبين فكر لتناسب مختارة وجمل التعريف فإن المقال"، من مقام لكل يجب

الطرق هو: "مجموعة الدعوي لألسلوب االصطالحي إلى للعبور الداعية يستخدمها التي والعملية القولية

تحقيق ثم ومن إليه، يدعو بما وإقناعه المدعو قلبتحقيقه" . إلى يصبو الذي الهدف

ل الله}: تعالى الله قال الحديث أحسن نز كتابا ربهم يخشون الذين جلود منه تقشعر مثاني متشابها

10

الله هدى ذلك الله ذكر إلى وقلوبهم جلودهم تلين ثم {هاد من له فما الله يضلل ومن يشاء من به يهدي

. (23)الزمر: إنجاح على الداعية تساعد عوامل "هنالك إن له وتحقق الدعوة، مجاالت في كبير حد إلى دعوته

والتفاعل التأثير على القدرة وتمنحه واإلثمار، الخصب صعيد، كل وعلى وسط كل في بأفكاره واإليغال

التي الحساسة العوامل أحد هو الحسن واألسلوب الغاية إلى به وتصل الجهد، و الوقت الداعية على توفر

وأيسرها" . التكاليف بأقل المطلوبة لقصد الدعاة يستخدمها إنما الدعوية واألساليب

أن يمكننا هذا وعلى ، المدعوين في واإلقناع التأثير فن أو ، كيفية أو ، طريقة الدعوي: بأنه األسلوب نحدد

التأثير بغية دعوته، تبليغ سبيل في الداعية يسلكه هذا وعلى الدعوية، األهداف نحو بذلك ليصل واإلقناع،

. اللغوي معناه مع االصطالحي األسلوب معنى ينسجم

11

الدعوية واألساليب الوسائل ضوابط وأساليبها تعالى الله إلى الدعوة لوسائل إن عن تخرج وال الشرع، قواعد عن تنحرف ال حتى ضوابط

. اإلسالمية الدعوة نجاح أجل من وضعت التي األهداف أن يشترط الشرع: أي بأحكام االنضباط: األول الضابط نصوص من مأخوذة الدعوية واألساليب الوسائل تكون

طريق عن مستنبطة تكون أن أو والسنة، الكتاب القياس، مثل: االجتهاد، األخرى الشرعية المصادر

أال ذلك ومعنى المرسلة، المصالح االستحسان، المحرمة واألساليب الوسائل الداعية يستخدم

الكتاب في عنها النهي جاء التي أي والممنوعة،مثل:المزمار.

إلى مصلحة أجل من استعمالها يؤدي أال: الثاني الضابط مفسدة تترتب ال بحيث أعظم: أي مفسدة في الوقوع

كان التي المصلحة من أكثر الوسيلة استخدام على ولها ممتازة، الوسيلة تكون قد ألنه تحققها، أن يجب

مفسدة، عليه يترتب استخدامها ولكن جيدة، شروط: تعالى قال

الله فيسبوا الله دون من يدعون الذين تسبوا وال} بغير عدوا (108اآلية )األنعام: من {علم الله رحمه السعدي ناصر بن الرحمن عبد الشيخ يقول الكريمة اآلية هذه : ففي الكريمة اآلية هذه في تعالى تعتبر الوسائل : أن وهي الشرعية للقاعدة دليل

. إليها توصل التي باألمور: األولويات : مراعاة الثالث الضابط

في األولويات يراعي أن الداعي على يجب إنه الوسائل ومراتب واألسلوب، الوسيلة استخدامه إلى فالوسيلة مصالحها، لمراتب تابعة واألساليب

إلى والوسيلة الوسائل، أفضل هي المقاصد أفضل الوسائل تترتب ثم الوسائل، أرذل هي المقاصد أرذل

12

للوقوف الله وفقه فمن والمفاسد، المصالح بترتب مفضولها من فاضلها عرف المصالح ترتيب على

. ومؤخرها ومقدمها: واألساليب الوسائل استخدام في التدرج: الرابع الضابط

التقدم وهو ومعناه: ، درجة درجة والصعود ، شيئا بدعوته الداعي يتدرج أن : تعالى قال كما فشيئا، شيئالناه مكث على الناس على لتقرأه فرقناه وقرآنا} ونز

.(106سراء:إ)ال {تنزيال واألساليب الوسائل في الله رسول استخدم وقد إلى للدعوة، العام البيان فمن "التدرج الدعوية الكتب، إلى الغزوات، إلى السرايا، إلى الهجرة،

الجهاد انطالق إلى البعوث، إلى الوفود، إلى والرسل،الدنيا" . ربوع في

: الخامس الضابط شعار األسلوب أو الوسيلة تكون أال وذلك والنصارى، لليهود والناقوس البوق مثل الكفار،

تشبهوا ال بغيرنا، تشبه من منا : ليس الله رسول لنهيالحديث" . – بالنصارى وال باليهود

يصبغون ال والنصارى اليهود : "إن وقالفخالفوهم" .

فيه لنا الدعوية واألساليب الوسائل في الضابط وهذا وسيلة إنه حيث األذان بداية قصة في بالنبي أسوة

بدخول واإلعالم التوحيد وكلمة اإلسالم شعار إلظهار. الجماعة إلى والدعوة ومكانها، الصالة وقت

قال: كان أنه عنهما الله رضي عمر بن الله عبد فعن فيتحينون يجتمعون، المدينة قدموا حين المسلمون فتكلموا أحد، بها ينادي وليس الصلوات، ذلك، في يوما

بعضهم: اتخذوا فقال النصارى، ناقوس مثل ناقوسا بعضهم: بل وقال عمر: أوال فقال اليهود، قرن مثل بوقا

تبعثون بالل، : "يا الله رسول فقال بالصالة؟ ينادي رجالبالصالة" . فنادي قم

13

لإلعالم الكفار شعار من بوسيلة يأخذ لم فالرسول ذلك في ألن الصالة، وهي اإلسالم شعائر أعظم من بشعيرة في األخرى األديان عن ليتميز جاء واإلسالم بهم، تشبها

. والعبادات العقائد تعد وسيلة أي دعوته في يتجنب أن الداعية فعلى

في هذا نوعها، كان مهما الكفار خصائص من شعارا وافق فما الدنيوية الشئون يخص ما أما العقدية، األمور المؤمن ضالة والحكمة تركه، خالفه وما به، أخذ الشرع

. أخذها وجدها أنى ليست الدعوية واألساليب الوسائل : أن والخالصة

ما فيها وإنما اإلطالق، على اجتهادية وال بالكلية، توقيفية ما ومنها والسنة، الكتاب في المنصوص وهو توقيفي هو. الشرع بضوابط مضبوط ولكنه اجتهادي، هو

أضفت قد أكون لعلي وبهذا شيئا مجال في جديدا. وتعالى تبارك الله إلى الدعوة

يجعل وأن ، والتوفيق العون تعالى الله أسأل وأخيرا العمل هذا الولي نعم إنه به، ينفع وأن الله، لوجه خالصا

. النصير ونعم تعالى الله إلى الدعوة وسائل كتاب ا.هـ. من

واالجتهاد التوقيف بين وأساليبها

وسيرة النصوص ضوء في تعالى الله إلى الدعوة ركائز (2)الصالحين

كتابه في إلهي فضل الدكتور األستاذ الشيخ ذكر أرفقها الماتعة الخالصة هذه الله إلى الدعوة ركائز

صدى تجد لعلها هذا كتابنا في . ونفعا الضعيف المذنب العبد على من الذي لله الحمد

عظيم. موضوع حول المتواضعة الوريقات هذه بإعداد ومداد عرشه وزنة نفسه ورضى خلقه عدد الحمد فله

بمنه قبولها واإلكرام الجالل ذا كلماته. وأسأله . مجيب سميع إنه قرأها ومن كاتبها بها وينفع وكرمه،

14

: البحث نتائج . أمور عدة تعالى الله بفضل البحث هذا في تجلت وقد

: يلي ما ومنها ؟ بالدعوة يقوم أ/ من

تعالى الله إلى الدعوة أن على كثيرة نصوص دلت ـ1. مسلم كل مسؤولية

في بها بالقيام األمة أفراد جميع على الحث ورد ـ2. كثيرة وأحاديث آيات

. اإلسالم دخولهم إثر بها القيام في األمة سلف بدأ ـ3 شهد وقد القرون، عبر بها المسلمين عامة قام ـ4

. األعداء بذلك الدعوة بأن والمتأخرون المتقدمون العلماء صرح ـ5

مسلم. كل مسؤولية تعالى الله إلى: تنبيهات

. غيرها دون الخاصة بالدعوة الناس عامة يقوم ـ1 نطاق في دعوتهم حصر الناس عامة على يجب ـ2

. الواضحة األمور وغيره الداعي بقاء ضرورة على كثيرة نصوص دلت ـ3

أن منها الخروج حالة في ويخشى علمه، دائرة في وسلم عليه الله صلى ورسوله تعالى الله على يتقول

. علم بغير ؟ ندعو شيء أي ب/ إلى

بجميع المحيط الكامل الشامل اإلسالم إلى ندعو . معامالت و وأخالق وعبادة عقيدة من الحياة شؤون

: يلي ما ذلك أدلة ومن . اإلسالم شرائع بجميع بالتمسك جالله جل الله مرأ ـ1 ببعض اإليمان على اليهود وتعالى سبحانه توبيخه ـ2

. ببعضه والكفر الكتاب اإليمان أن وسلم عليه الله صلى الكريم النبي بيان ـ3

15

. شعبة وستون بضع يحتاجون ما كل األمة وسلم عليه الله صلى تعليمه ـ4

. وآخرتهم دنياهم لصالح إليه: تنبيهات

. الدعوة أساس التوحيد إلى الدعوة إن ـ1 مع الخاتمة ةلبالرسا اإلقرار إلى الدعوة ضرورة ـ2

. التوحيد إلى الدعوة اختيار في المخاطبين أحوال مراعاة ضرورة ـ3

. الشهادتين إلى دعوتهم بعد الموضوعات إلى ال والسنة الكتاب إلى ةوالدع كون ضرورة ـ4

. غيرهما ؟ ندعوه ج/ من

النبي بعثه بعد الكون في وجد من كل يدعى اإلسالم اعتناق إلى وسلم عليه الله صلى الكريم

: يلي لما والتزامه. وذلك به وختم كافة، الناس إلى الكريم النبي بعث ـ1

. السالم عليهم النبيون الكريم القرآن عليه جالله جل أنزل ـ2 للعالمين، ذكرا

. أجمعين الناس الكريم القرآن وخاطب صلى بعثته بعد وجد من كل على تعالى الله فرض ـ3

ر به، يؤمن أن وسلم عليه الله غير يبتغ من أنه وقر اإلسالم من اآلخرة في وهو منه يقبل فلن دينا

. الخاسرين جميع وسلم عليه الله صلى الكريم النبي دعا ـ4

والنصارى، واليهود، المشركين، من الناس أصناف والنساء، واألقارب، والمجوس، والمنافقين،

والتجار، والمنكوبين، والمرضى، واألطفال، والشباب،. وغيرهم واألعراب والفقراء،

مخاطبي دائرة عموم كذلك العلماء أكد وقد. اإلسالمية الدعوة

16

؟ بالدعوة نقوم د/ كيف استخدم مشروعية. وقد وسيلة بكل ندعو

عليه الكريم ونبينا السابقين األنبياء من الصالحون وغيرهم والسالم الصالة وعليهم طرقا للدعوة كثيرا

: يلي ما . ومنها تعالى الله إلى وبسوق والترهيب، بالترغيب القولية الدعوة ـ1

األمثال. وبضرب القصص، وباإلشارة، بالعمل، المقرونة القولية الدعوة ـ2

. والشكل وبالرسمكذلك. وحدها وباإلشارة وحدها، بالعمل الدعوة ـ3أحسن. هي بالتي بالمجادلة الدعوة ـ4. والكتب الرسل بإرسال الدعوة ـ5. بالمال الدعوة ـ6

: تنبيهات. الضعيفة باألحاديث يرهب وال يرغب ال ـ1 الترغيب في الموضوعة ديثاحأال اجتناب ضرورة ـ2

. والترهيب الوقائع استقصاء القصص بسوق المقصود ليس ـ3

. والحوادث مع الدعوة عند األرواح ذوات تصوير اجتناب ضرورة ـ4

. والشكل الرسم الذين مع إال أحسن هي بالتي المجادلة كون ضرورة ـ5

. ظلموا؟ ندعو هـ/ أين

إنها بل محدد، مكان في محصورة الدعوة ليست األنبياء من الصالحون امق مالئم. لقد مكان كل في

والسالم الصالة وعليهم عليه الكريم والنبي السابقين: يلي ما كثيرة. ومنها أماكن في بالدعوة وغيرهم

. السجن في ـ1. الملكي طالبال في ـ2

17

. اليهود كنيسة في ـ3. الناس منازل في ـ4سفر.ال وفي الطريق، وفي السوق، في ـ5. بالقبور المرور وعند المقبرة، في ـ6

: هـــتنبي القبور تتخذ ال مكانا . والتعليم للوعظ مستقال

؟ ندعو و/ متى غيره. إنها في يدعى ال محدد، وقت للدعوة ليس

الرسل من الرحمن عباد قام مالئم. لقد وقت كل في وسلم وبارك وعليهم عليه الله صلى الكريم لرسولاو

بها. ومن للقيام فرصة وجدوا وقت كل في وغيرهم: يلي ما بها قاموا التي األوقات

نصف بلوغ وعند الليل، ثلث وبعد العشاء، صالة بعد ـ1 من االستيقاظ وعند الليل، ثلثي ذهاب وبعد الليل،النوم.

الظهر، وبعد النهار، نصف وعند الفجر، صالة بعد ـ2العصر. وبعد

واالستسقاء، والعيدين، الجمعة، خطبة في ـ3. والكسوف

. األحبة موت عند ـ4. القتال قبل ـ5. نفسه الداعي موت حضور عند ـ6

: التوصيات: يلي بما فأوصى الفرصة هذه وأغتنم

والمعاهد اإلسالمية الجامعات على القائمين أوصى ـ1 )مفاهيم مادة بإقرار رةوالمعم أرجاء في الدينية

دعوية( . بتصحيح العلم وطلبة والفضل العلم أهل أوصي ـ2

الدعوة مفاهيم حول الناس بين انتشرت التي األخطاء. حقائقها وتجلية

18

ومغاربها األرض مشارق في المسلمين أناشد ـ3 وعامة، علماء وشعوبا، حكاما يقوم أن ونساء، رجاال

قدر على كل تعالى، الله إلى بالدعوة منهم واحد كل أن تعالى الله عسى استطاعته، قدر وعلى علمه

من الله }ولينصرن: بقوله وعدهم فيمن يدخلنا في مكناهم إن الذين* عزيز لقوي الله إن ينصرهالة أقاموا األرض كاة وآتوا الص بالمعروف وأمروا الز. (41ـ40 )الحج:{األمور عاقبة ولله المنكر عن ونهوا

بديع المنان الحنان القيوم الحي ربي وأسأل يوفقني أن واإلكرام الجالل ذا واألرض السماوات

مما ويخرجنا إليه، بالدعوة بالقيام المسلمين وجميع الله وصلى مجيب سميع وإنه وهوان ذل من فيه نحن

وأتباعه وأصحابه آله وعلى محمد نبينا على تعالى. العالمين رب لله الحمد أن دعوانا وآخر وسلم وبارك

تعالى الله إلى الدعوة ركائز كتاب ا.هـ. من

(3) الدعوة في عامة وأفكار وسائل التي الجوانب في متخصصة دعوية دورية إصدار.1

الملحة. والقضايا األخبار الدعاة،السيما يحتاجها بلسان ال الشرع، بلسان متكلم الله إلى الداعية.2

الدعاة، بعض عند القرآن هجر صور ومن العرف، من فيه ما مع للناس الدعوي خطابنا في هجره خطابه الداعية يضمن أن أبلغ فما ، والتأثير البركة

يقتصر أن ال الشرع، من بنصوص خطابه في مثال اجتماعي. وعار عيب التبرج أن على متبرجة، لمرأة

، رسوله وكالم الله، بكالم أصالة مخاطبون فالناس. الداعية بكالم ال

19

بالعلماء االتصال على وتعويدهم الناس تربية.3 فيها فلعل ، المشكلة حصول عند والدعاة، جانبا

. المتخصصين هؤالء إلى يحتاج شرعيا إنتاجهم وكسب والقراء، األدباء استكتاب.4

ودعوتهم الناس لمخاطبة وتسخيره وشعرا، نثرا الهمم واستنهاض اإليماني، الوجدان والستثارة

لآلخرة. – )المحاضرة الدعوي الخطاب في التخلص محاولة.5

الدعوي الخطاب إلى اإلقليمية، ...الخ( من الكتاب العالمي؛ . اليوم االتصاالت حركة لتوسع نظرا

وتعالى، سبحانه الله إلى واالبتهال الدعاء كثرة.6 واإلخوان لألهل بصدق اإلجابة ومظان أوقات في

وأصحاب والمجاهدين والمستضعفين والدعاة. المسلمين وجميع والموتى الحاجات

الراتب من جزء اقتطاع.7 وحث الخير، ألعمال شهرياومتابعتهم. بذلك وتذكيرهم الزمالء

وإخراجها الدعوية، المؤسسة منجزات عرض.8. والدعم الثقة زيادة إلى لدفعهم للناس

)الشمسية(، الشمس من الوقاية لوحات تصميم.9 من األمامية السيارات زجاج على توضع التي

لتحوي الداخل، أو مفيدة، دعوية جمال شعرية أبياتا. مؤثرة

الخاصة الدروس في لجهوده المدرس استثمار.10 الذي الطبيب وكذلك ، المخفضة أو المجانية،

يقدم الذي والموظف مجانا، الدواء يعطي أرضية وجود باستغالل وذلك للمراجعين؛ تسهيالت

والتوجيه النصيحة وبذل الناس، نفوس في خصبةللمراجعين.

في أشرطة و ومطويات كتيبات استصحاب.11. ونشرها لتوزيعها العمل؛ وفي السيارة،

20

المتجر؛ أو العمل محل في القرآن إذاعة تشغيل.12منها. الناس الستفادة

على يسهل حتى ، المشروعة البدائل على الداللة.13 التي الصيفية األماكن مثل الحرام، ترك الناس والعيادات واألسواق منكرات، بها ليس

. المحتشمة... الخ اإلعالمية الوسائل في زوايا، أو برامج تخصيص.14

. المبطلين الملحدين شبهات على للرد أبواب عند التي البريد صناديق من االستفادة.15

دعوية مطويات بوضع أصحابها وتعهد المنازل،. فيها

المشفوع بدعوة ، دعوية وسيلة الشفاعة جعل.16. وتوجيهه ونصحه للخير، فيه

المحالت مع والتعامل الشراء، على األخيار تشجيع.17. المحرمات بيع من تخلو التي

والقرارات األنظمة تفعيل من أمكن ما االستفادة.18 لصالح ليستثمروها للدعاة وإبرازها الحكومية،

. وجل عز الله إلى الدعوة دعوية أنشطة تتخللها التربوية، الليالي إقامة.19

... الخ( . وتبدأ دون مسابقة، )محاضرة، مختلفة في أقيمت سواء الفجر، بعد إلى المغرب صالة من

. المدرسة في أو المسجد مهارات في ومركزة قصيرة خاصة، دورات إقامة.20

. للفرد اإليمانية الذاتية التربية فتدل عنه، تسمع أو تراه إسالمي عمل كل إشاعة.21

أجر ولك مجالسك، أو زاويتك في عنه تخبر أو عليه. فاعله

للمنـزل، والمعتمرين والحجاج الزوار أحد دعوة.22. له الضيافة تقديم أثناء معه المباشر والحديث

21

أحد تبني لطرح األسرية التجمعات استغالل.23الدعوية. المشاريع

الثناء رسائل فإن التشجيعية، الخطابات كتابة.24. والتطوير لالستمرار تدفعه الشخص على

جهاز في ، مناسبة دعوية عبارات واختيار وضع.25للهاتف. اآللي الرد

في للدعوة والمحبين المنتسبين على التركيز.26 استمرار لضمان الراتب؛ من الشهري االقتطاع الدعوي، المشروع ليستمر المتبرع على وتخفيفا

. كلفة وبدون سهولة، بكل عطاؤه المشاكل إلى لالستماع مراكز تخصيص.27

في يسهمون ومختصة مختص بوضع االجتماعية، فقط، الهاتف طريق عن المشكالت هذه حل

وال مكتوب، شيء أي يستقبل وال عليه، ويقتصر وال األسلوب، ينحصر حتى شخصية، مقابالت إمكانات ويتطلب دوره، ويضعف العمل يتشعب

. كبيرة – باإليجار ولو – الحي في ترفيهي مركز إيجاد.28

المجتمع فئات لجذب الوسائل من كثير به توفر ويوجه إليه، توجيها سليما البرامج طريق عن نافعا

. الدعوية والمدرسة المناسب المنـزل وانتقاء اختيار.29

المحفزات من كثير فيها تتوفر التي المناسبة، اإلسالمي، الجو أو فيها، الصالحين كوجود للخير،

. ... الخ نشيطين دعاة أو باالبتسامة المدعوين، مع المعاملة حسن.30

وتوقيرهم لهم والتواضع بالمعروف والمخالطة. لهم الهدية وبذل واحترامهم،

22

الجيد بالتحضير الواعية، المثقفة الطبقة جذب.31 والموضوع الموعظة في العميق والطرح المرتب،

. الداعية يقدمه الذي إلى فترة من المدعوين بين التنافس روح إذكاء.32

المسابقات. طريق عن أخرى، فرصة واغتنام القدامى، األصدقاء مواصلة.33

لهم. النصيحة وإهداء العامة، المناسبات الطويلة، الرحالت في النقل وسائل استغالل.34

فيتوفر الركاب، مع الدعوي المباشر للحديثبالشخص. االنفراد جو للداعية

مراعاة مع المناسب، الوقت في المقصر مصارحة.35 أو مخالفته في الصريح للحوار وتقبله نفسه ارتياح. عليه يؤثر من اختيار

المنكر إلزالة الدعوة في والطرق األساليب تنويع.36. المقصر ودعوة

المعاصي، أهل من المدعو في خير جانب استغالل.37 أو الخير نحو الصادقة العاطفة أو الرحمة كجانب

المدعو في الجانب هذا إبراز وجعل الرجولة، مدخال يمكن خيرة جوانب من المسلم يخلو ال ألنه لدعوته؛

. النفوس في وإذكاؤها استغاللها )كوفاة النفوس في المؤثرة المواقف استثمار.38

الداعية فيجد مال...الخ( ، في مصيبة أو قريب. المدعوين نفوس إلى منها للنفوذ فرصة

واألشرطة والمطويات والمصاحف الكتب توزيع.39. السمعية

العلمية البحوث وإعداد النافعة، المؤلفات كتابة.40الناس. واقع تمس التي

تعليقها ومتابعة الدعوية، اإلعالنات توزيع.41للناس. وإيصالها

23

المحاذير من وخالية نافعة، دعوية مجالت إعداد.42. الشرعية

الدعوية والكتيبات المفيدة المجالت وتوفير وضع.43 وأماكن العقارية، والمكاتب الحالقة، محالت في

. المراجعين انتظار – األقارب من السيما – والهجر القرى تعهد.44

المناسبات في كلمات وإلقاء والخطب بالزيارات. والعقيقة كالزواج االجتماعية،

. الدعوية والرحالت المخيمات إقامة.45. الزواج لحفالت نافعة برامج إعداد.46 والمكاتب واإلرشاد، الدعوة مراكز مع التعاون.47

األحياء. ومراكز الخيرية والمؤسسات التعاونية هواة عناوين وأخذ ، والمجالت الجرائد متابعة.48

في الرسائل طريق عن لدعوتهم المراسلة؛. والخارج الداخل

الطرق على الدعائية اللوحات من االستفادة.49 الدعوية العبارات ووضع المدن، وداخل السريعة،

. عليها الدعائية اإللكترونية اللوحات من االستفادة.50

الله. إلى الدعوة في العامة الميادين في الكبيرة واالستفادة والرسالة، الهاتف طريق عن النصيحة.51

)الماسج( . جهاز عبر التوجيه من"البلوتوث" . الجوال طريق عن الهاتفية الرسائل.52. الصغيرة الدعوية البطاقات وتوزيع تعميم.53 أثناء والمطويات واألشرطة الكتب اصطحاب.54

المسافرين. على وتوزيعها السفر، أحوالهم ونقل والمساكين، الفقراء أحوال تلمس.55

. ليساعدوهم لألغنياء؛. القلوب وجمع الناس بين اإلصالح في السعي.56

24

الله، إلى الدعوة في وتسخيره الهاتفي االتصال.57. والجيران واألصحاب، األرحام، وصلة

والمجالت النافعة، البرامج على الناس داللة.58. المفيدة

واإلغاثية والدعوية العلمية المؤسسات إنشاء.59 الجديدة المعطيات من والخيرية... وغيرها

األحياء( . مراكز جمعيات )مثل والمفيدة إلى الدعوة في البروجوكتر جهاز من االستفادة.60

. الله المختلفة وبرامجه اآللي الحاسب من االستفادة.61

. الله إلى الدعوة في. واللقاءات والندوات المؤتمرات في المشاركة.62 الدعوة نشرات في اإلجازات من االستفادة.63

. اإلسالمية. المسائية األحياء ومراكز ، الصيفية المراكز.64 )األكشاك( في الدعوية باألركان االهتمام.65

األشرطة لبيع الكبيرة التجارية والمراكز األسواق. اإلسالمية والمطبوعات

ورد والمصلحين، والدعاة العلماء عن الدفاع.66وفضائلهم. محاسنهم وذكر غيبتهم،

والرد اإلسالمية، القضايا حول األعداء شبه تفنيد.67عليها. المقنع القوي

. وفضحها وكشفها األعداء خطط متابعة.68 وأسس قواعد على المبني العلمي اإلعجاز.69

الصحيحة والسنة القرآن من السليمة االستنباطتعالى. بالله اإليمان إلى دعوة

الدعوة أئمة رسائل من

25

اإلخوان كافة إلى اللطيف عبد بن الله عبد من مقام في والفقه البصيرة ورزقهم تعالى، الله سلمهم.. آمين القويم، الدين إلى الدعوة

.. وبركاته الله ورحمة عليكم سالم الله بتقوى الوصية هو لهذا فالموجب بعد أما وهو المهمات وأهم الواجبات، أوجب وبمعرفة تعالى

اإلسالم. دين حقيقة معرفة سيعود وأنه اإلسالم غربة عن أخبر وقد كما غريبا

الدين إقبال من وأن وإدبار، إقبال الدين لهذا وأن بدأ، أو منافق إال فيها يوجد ال حتى بأسرها القبيلة تفقه أن

الدين إدبار من وأن ذليالن، مقهوران فهما منافقان مؤمن إال فيها يوجد ال حتى بأسرها القبيلة تجفوا أن. مضطهدان خائفان فهما مؤمنان أو

المعروف عاد حتى به أخبر ما مصداق وقع وقد وهرم ، الصغير ذلك على نشأ معروفا، والمنكر منكرا،

الشرك أن الناس أكثر واعتقد الكبير، عليه لجهلهم دينا واإلسالم ، به، ودان ، اعتقده من كفروا حتى شركا

المستعان. فالله األزمان هذه أواخر في وعليكم علينا الله أنعم وقد

عبد بن محمد النجدية الدعوة إمام اإلسالم بشيخ. الوهاب

ما روحه، الله قدس الشيخ هذا يد على الله ففتح السنة شموس بوجوده وأشرقت األبواب، من أغلق

الجاهلية شرك أوساخ من به نجد وتطهرت والكتاب، حتى وماحل، وجادل وصنف وناظر، وبحث وعارها بعده واستقامت والفروع، األصل في الحق استبان سوق واستقام الخالف وانقطع اإلسالمية، الدعوة

. واالئتالف الجماعة ورعايتها النعمة هذه معرفة ولكم لنا فينبغي

الدعوة، هذه بيان على نقتصر وأن بشكرها والقيام26

بعض في األغالظ وترك وغرسها، وتجريدها ذلك يكون لئال ، المستحبات الدعوة هذه عن للصد سببا. منه أهم هو عما بمستحب واالنشغال

مسائل في بينكم االختالف فإن لذلك فتنبهوا العمل عن تصد التي الشيطان وساوس من الفروع

الله إلى الدعوة في واحدة كلمتكم ولتكن بالمشروع، على والدعوة أعدائه، ومجاهدة دينه عن الذب وفي المقام ، غربة زمان في فإنكم أحسن، هي بالتي الله اإلقبال زمان فإن زمان... ؟ في ال دعوة، مقام فيه

. واإلغالظ باللسان الجهاد فيه ينتقل محمد نبينا على الله وصلى ، باإلخالص وعليكم

وسلم. وصحبه آله وعلى

(4) المسجد في للدعوة وأفكار وسائل الصلوات بعد المرتجلة الوعظية الكلمات إلقاء.1

المفروضة. أو الشهرية أو األسبوعية المحاضرات إقامة.2

. الفصلية بين القصيرة أو الطويلة العلمية الدروس إلقاء.3

المغرب بين أو العشاء، صالة في واإلقامة األذانالمسجد. في العلم طالب مستوى حسب والعشاء

. العلمية الندوات إقامة.4 الكتب بعض فيه ويوضع نسختك( ، )خذ صندوق.5

للتوزيع المخصصة واألشرطة والمطويات . مجانا أهل ويدعى ، المسجد في العامة العلمية المكتبة.6

عليها. الكتب لتوقيف الخير قيم لها ويختار األشرطة، إلعارة دوالب وضع.7

. لتنظيمها

27

والشبابية األسرية الثقافية المسابقات إعداد.8 اإلجازات في خاصة المسجد، أهالي من واألطفال

. للكبار – الكريم القرآن لتحفيظ حلقات فتح.9

. لها والمتابعة واإلشراف – والصغار. المسجد جماعة على كتاب من القراءة.10 بإحضار وذلك للجاليات، أسبوعي درس إقامة.11

. مترجم المسجد جماعة من المواهب أصحاب تشجيع.12

في الدعوة في منهم واالستفادة بهم واالهتمام. الحي

الفقراء ومعرفة المسجد، جماعة أحوال تلمس.13 والمؤسسات لألغنياء أحوالهم ونقل والمساكين،

. ليساعدوهم الخيرية؛ القلوب، وجمع الناس بين اإلصالح في السعي.14

المسجد. جماعة من السن بكبار واالستعانة لقاء المسجد إمام إقامة.15 دوريا جماعة مع أسبوعيا

. حضوره على ويحرص البيوت، في المسجد ، المناسبات في المسجد لجيران هدية إرسال.16

. كاألعياد جيران من الجماعة صالة أداء عن المتخلفين زيارة.17

. المسجد المقترحات لوضع المسجد في صندوق إيجاد.18

. وغيرها واألسئلة فوائد عليها يوضع المسجد، في لوحة إعداد.19

والدروس، المحاضرات وإعالنات وفتاوى جماعة ودعوة وتجديدها، بتطويرها واالهتمام

. فيها للمشاركة المسجد الناس قلوب وتأليف الحسنة، واألخالق القدوة.20

لهم. والتودد بزيارتهم28

المسجد. جماعة ألفراد الفردية الدعوة.21 في المنكر عن والنهي بالمعروف واألمر النصيحة.22

. الظاهرة المتفشية المنكرات تجاه الحي واالهتمام الجمعة، لخطبة والمسبق الجيد اإلعداد.23

. بتطويرها. العلمية والمتون النبوية السنة حفظ مسابقة.24. المسجد جماعة بين العلم أهل فتاوى نشر.25 المحيط الحي )في المسلمة غير العمالة إحصاء.26

. اإلسالم إلى بالمسجد( ودعوتهم إحضار على وتحريضهم الحي، أهل على التأكيد.27

. عليها واالستمرار للصالة أبنائهم واالستعانة أسرته، تفقيه على األسرة رب حث.28

عما اإلمام وسؤال متعلم، غير كان إذا بأبنائه. عليه يشكل

الله، إلى الدعوة على الجامعيين الطلبة حث.29 في منهم واالستفادة ملتزمين، كانوا إذا السيما. المسجد أنشطة

الدعاة من واالستفادة العيد، خطبة دور تفعيل.30 المؤثرين الخطباء ودعوة فيها، المقتدرين بمكان الناس وإبالغ العيد، خطبة إللقاء المبدعين

. الخطبة الحي أطفال نفوس في المسجد محبة غرس.31

المصلين وحث مختلفة، أنشطة بتوفير والصغار، وعلى المسجد، في الصغار أخطاء على الصبر على

. منهم المخطئ مع والرفق اللين استخدام في بوضعها القديمة، األشرطة من االستفادة.32

. لإلعارة المسجد مكتبة –)القصماء( الخطبة من – الخطيب أخي – احذر.33

عديمة فإنها -؛ بالعين–)العصماء( نقيض – بالقاف

29

حسابات لتصفية ملقيها يسخرها التي وهي التأثير،. علمية أو شخصية

تجمعهم الخطباء من لمجموعة شهري اجتماع.34 لتبادل الزمالة؛ أو الحي أو المنطقة أو البلدة. الخطبة مستوى وتطوير ، اآلراء

وتهيئة المسجد، في كلمة إللقاء العلماء دعوة.35 أو أجوبتها، من المسجد جماعة ليستفيد أسئلة جعله حوارا . الشيخ مع منهم مفتوحا

لتعميم اإلنترنت؛ في الخطبة إدخال للخطباء.36 المنبر موقع مع التعامل أو منها، االستفادة

. المتخصص الموقع هذا في لعرضها طريق عن التوجيه فرصة الخطيب واغتنام اهتبال.37

الرسول شخصية على تطاول الحدث. مثال: فنان الفنانين أوساط ضحالة للعامة ،فنكشف من يتطلب . وهذا وفجورهم... وهكذا وفسقهم األخبار من دعوته يخدم ما على اإلطالع الخطيب. إليها واالستماع واألنباء،

وتهيئة فصلية، أو سنوية تربوية دعوية خطة وضع.38 معها للتفاعل المصلين وتنفيذا. إعدادا

الحي؛ خطباء مجموعة بين دورية لقاءات إقامة.39 الخطبة توجيه في والتشاور الخبرات، لتبادل

وتقييمها. للمسجد؛ المرتادين الصغار لألطفال هدية إهداء.40

. المسجد في لتحبيبهم وقضاء المعتكفين تعاهد على المصلين حث.41

. أمورهم وتيسير حوائجهم وجيران األسر هموم في الفعالة المشاركة.42

للطالب المسجد في مصغر حفل بإقامة المسجد،وغيرهم. للمصلين تقوية ودروس الناجحين

30

اإلسالمية المجالت في للمشاركة الحي أهل دعوة.43.

للعمالة الرمضانية اإلفطار موائد إقامة.44الدعوة. في واستغاللها

المسجد، بجوار الحي ألهل معايدة حفل إقامة.45 وحشتهم لتخفيف المسلمة؛ الجاليات لها يدعى

. أهليهم عن ببعدهم العيد في إذا الجمعة خطبة لترجمة مترجم إيجاد ضرورة.46

لغة بغير الناطقة للجالية خاصة مساجد إيجاد تعذر. البلد

منها لالستفادة الحائطية الملصقات بعض تجهيز.47 األعمال وفضائل المناسبات في الناس دعوة في

العام... الخ( . نهاية الحج، رمضان، )قدوم الحولية في الدائمة المشكالت لمعالجة المختصين تنادي.48

جماعة تناسب بحلول والخروج مسجد، كل عن الشباب فئة عزوف : )مشكلة مثل المسجد،

المساجد( . ارتياد جماعة وجهاء وبعض المسجد إلمام ميدانية زيارة.49

بالبعد أصحابها وتذكير التجارية، للمحالت المسجد والمطويات، الفتاوى وإعطائهم المنكرات، عن

الغناء. وأشرطة الشيش، ومحالت كالصالونات، لمختلف العطل في دعوي لبرنامج خطة وضع.50

الفراغ على للقضاء المسجد؛ جماعة شرائح. واإلجازات العطل في أوقاتهم واستثمار

31

(5) اإلنترنت في للدعوة وأفكار وسائل: الداعية أخي

حتى الباطلة، واألديان الهدامة المذاهب أن تعلم هل المواقع مئات لهم الشيطان، وعبدة والوثنيين البوذيين

من أكثر لغة وهي الصينية اللغة وأن الميتة، العالم بلغات موقعان إال والجماعة السنة ألهل يوجد ال البشر، من مليار

قديمة، بدائية وإمكانيات ضعيفة، فردية بجهود فقط، منها الفائدة تجعل الدعوة مشاركتك في محدودة. وأمال

: واألفكار الوسائل هذه إليك اإلنترنت، عبر مواضيع حول والندوات، الدعوية الملتقيات عقد.1

وتبادل اإلنترنت، شبكة عبر الدعوة واهتمامات اآلن متاح وهو الدعوي، العمل حول النظر وجهات

والصورة. بالصوت وأطروحاتنا الدعوية برامجنا تقوية في االستفادة.2

اإلنترنت، في المتوفرة اإلحصائية األبحاث من قوة ومواقفنا تصوراتنا يعطي مما في وثقال

. والتأثير اإلقناع اإلسالمية المواقع في العمل سلبية تالفي.3

االجتهادي، والمنحي الفردي بالطابع من بدال. المتكاتفة الجماعية الروح

والمحاضرات العلمية الدروس من يمكن ما نقل.4 وربطها اليد متناول في وتوفيرها المباشرة،. األخرى بالمواقع

ـ )الدروس الدعوية المناشط عن للناس اإلعالن.5الخطب( . ـ الدورات ـ الكلمات ـ المحاضرات

تصل أن يمكن حتى المتخصصة، المواقع تكثير.6 ، إليها الرجوع ويسهل اإلبداع إلى بالتنافس

المشكالت ، الشباب في متخصصة مواقع الموقع. شخصيات االقتصادية، االجتماعية

32

اإلسالمية... الحضارة اإلسالم، سماحة إسالمية،. الخ

هم لديه ، لإلنترنت مستخدم مسلم كل على ينبغي.7 يكون وال الخير، نشر في دور له يكون أن دعوي، على بالداللة ولو شيئا، لدينه يعطي وال يأخذ سلبيا

. للمستخدمين وإرسالها الدعوية األفكار أي في مركز شهري مقال بكتابة المساهمة.8

والمواقع المنتديات إلى وإرساله موضوع،. التعميمية

اإلنترنت، مجال في المتخصصين اإلخوة احتساب.9 لهم، مواقع وافتتاح والدعاة العلماء دور لتفعيل

لينتفع وإخراجهم إليهم، الوصول مهمة لتسهيل. علمهم من الناس

وإخبارهم اإلسالمية، للمواقع البدائل تقديم.10 وعلومها، اإلنترنت برامج مجال في بالجديد في لهم العلمية والخبرات االستشارات وتقديم

. الحاسب مجال العلم طالب على والداللة المواقع عبر التعرف.11

. منهم االستفادة يمكن الذين المغمورين اإلسالم تعرض التي بالمواقع الشبكة إغراق.12

عقيدة صحيحا، عرضا وفقها ودعوة، ومنهجا خاصة المنحرفة، المواقع على المجال لتضييق

% من80 لغة هي التي اإلنجليزية باللغة. اإلنترنت مستخدمي

المواقع على للمالحظات أهمية إعطاء.13 في والجدية المتصفح قبل من واالستبيانات

وبذل فيها، واالحتساب البناء، النصح تقديمالتضحية.

33

مع اإلسالمية الرسمية الجهات مواقع ربط.14 االتصال تطوير بغية الخيرية، والجهات الهيئات

. المشبوه الفكر ومحاصرة بينها، فيما لإلسالم المعادية المشبوهة المواقع إغراق.15

يتمكن لن ألنه واحد؛ وقت في االحتجاج برسائل ، واحد وقت في وقراءتها استقبالها مجرد من

إعادة إلى يضطره مما معها، التعامل عن فضال اإلسالم ضد يعرضها التي المواد في التفكير

. والمسلمين الباطلة العقائد عن معلومات نشر ضرورة.16

البراءة وإلظهار منها الناس لتحذير المنحرفة، إال إله ال مقتضيات أعظم من هي والتي منها،الله.

المواقع به تنفرد لن اليهودية عن يبحث فالذي تتحدث إسالمية مواقع بوجود سيفاجأ بل اليهودية،

الملل بقية مع وهكذا نظرها، وجهة من اليهودية عنوالمذاهب. والنحل

األسرة الشباب، لمشاكل متخصصة مواقع إيجاد.17. ... الخ

في المناشط لجميع الدقيق اإلعالمي الرصد.18 واالستفادة أسمائها، ونشر وفهرستها المواقع،

. األفكار إلى الوصول وتيسير منها الخيرية الجمعيات بين للتنسيق موقع إيجاد.19

في العاملة والمؤسسات والجهات الدعوية،. الدعوي الخيري الحقل

الدروس بإقامة والوقت الجهد توفير.20 في الداعية مناشط جميع وإدخال والمحاضرات،

إفادة في والمكان الزمان يتخطى حتى اإلنترنت، الله عباد . احتسابا

34

تقدم التي للمواقع ومدح وثناء شكر رسائل توجيه.21. جادة وبرامج إسالمية أفكارا

نشر فكرة تأصيل في اإلنترنت من االستفادة.22 العرب، غير من المسلمين بين العربية وتعلم

الشرعي الغرض هذا لخدمة مواقع وافتتاح الوثنيون الصينيون يكون الديني. وال والمقصد

لغة تشفير على الحاسب شركات أرغموا الذين بلغتنا منا أعز يكونوا ال بالصينية الحاسب هندسة. العربية

األفكار من الجديد بمتابعة خاصة مواقع إنشاء.23 إلى وترجمتها ، األجنبية باللغات والمعلومات

تخدم التي والوسائل األفكار خاصة العربية،. وجل عز الله إلى الدعوة

استراحة: يديه على أسلموا من لغة يعرف ال داعية الناس من كثير دون عقبة اللغة حاجز يمثل أن وذلك لإلسالم، غيرهم الدعوة في كثيرا وهذا هؤالء، لغة يجيدون ال المسلمين من الرائدة. الفكرة هذا إلى الرجل بهذا دفع ما

التي الكتب من مجموعة باقتناء قام أحدهم المختلفة باللغات اإلسالم إلى تدعو

على سيارته( وكتب )شنطة في ووضعها تعرف أن أردت : إذا عدة بلغات سيارته – شخص يوقفه وحين فأوقفني، اإلسالم

له يفتح – لغته صاحبنا يعرف ال منهم وكثير ما يختار أن منه السيارة( ويطلب )شنطة

. لغته مع يتفق

(6) الشباب مع للدعوة وأفكار وسائل

35

قوله عند – الله رحمه – كثير ابن الحافظ ذكر )الكهف: اآلية...{بربهم آمنوا فتية إنهم}: تعالى

من للسبيل وأهدى للحق، أقبل الشباب "أن ،(13الباطل" . دين في وانغمسوا عتوا قد الذين الشيوخ مسؤولية به تواجه الذي األمة رصيد الشباب "إن

تقدم شبابها، تربية في األمة فرطت فإذا المستقبل،رصيد" . بغير مستقبلها عل : الشباب : لعامة أوال وعبودية العقيدة قضايا عرض أهمية على التركيز.1

في واقعية أمثلة خالل من ومحبته وعال جل الله واستباحة الشهوات، كعبودية الشباب، حياة

وسب الشيطان، عبدة جماعة وظهور المحرمات،. الدين.. إلخ

والمراجع الكتب شراء في الشباب جماح كبح.2 لدى المتخصصين استشارة على وحثهم العلمية،

. كتاب أي شراء في الرغبة وكل منا داعية كل برامج في للشباب يكون أن.3

نصيب، خطب أو محاضرات جدول أو دعوية جولة تتاح ال وقد األساليب، تختلف فقد تعددت وإن

. البعيدة الداعية محاولة في إال للشاب الفرصة المساجد وفي الدعوة مراكز في لجنة تكوين.4

الشباب دعوة في متخصصة التعاونية والمكاتب مستوى وقياس ومتابعتها، قضاياهم وبحث

حي أي شباب دعوة وتقسيم لها، المقدمة الحلول مرحلة كل ألهداف واضح تصور مع مراحل، إلى

ووسائلها. الخبرة ذوي التربويين المتخصصين دور تفعيل.5

من واالستفادة بآرائهم، واالستنارة والديانة. ودعوتهم الشباب توجيه في خبراتهم

36

المؤصل اإلسالمي الطرح في المواصلة ضرورة.6 واإلكثار المنحرفين، الشباب لمشكالت العميق

حتى والمواقع، والتسجيالت المكتبات في منها بين اإلسالمي الصوت يسمع قضايا تناول في سبقت التي األصوات آالف. تضليلي إفسادي وبطرح الشباب، دعوة مجال ولكن جهود، – لله - والحمد وجدت وقد

. وتستوعبه هذا من أكثر تتطلب الشباب الشباب، انحراف مظاهر عرض في الداعية إجمال.7

ال واقعة بمعرفته للشاب الداعية إقناع درجة فإن مظاهر في واإلسهاب والشرح التفصيل تتطلب

ووصفها االنحراف وصفا تتطلبه ما بقدر ، دقيقا الفساد أسباب وتحليل والحلول العالج وصف في

. منها للتحذير للشاب – الداعية أخي – النفسية الخريطة معرفة.8

تسهل الحميدة، أخالقه عيوبه، ميوله تدعوه؛ الذيعليه. التأثير عليك

)مراكز األحياء في للشباب احتواء مراكز وجود.9 المكتبات( – الربيع ، الصيف – موسمية دائمة،. ورياضية واجتماعية ثقافية بأنشطة تقوم

الروايات يحوي المكتبات في خاص ركن عمل.10 : مثل جذاب، بشكل بالشباب الخاصة واألقاصيص

عاما80) على دموع التوبة، جبل مخرج، عن بحثاشاب...(. معاناة القافلة المجد، سفوح

المساجد، في القرآن تحفيظ حلقات تفعيل.11 قوة خالل من النشء لنفوس محببة وجعلها

المعاملة وحسن والمتابعة والجذب االستقطابالحلقات. مدرسي من

الشباب تجمعات أماكن في العامة الدعوة.12 مقاهي ، االستراحات الكازينوهات، )األرصفة،

37

وتوزيع الكلمات إلقاء خالل اإلنترنت( من. األشرطة

الشباب مع التقارب في األعياد مواسم استغالل.13 يحوي الحي، أهل معايدة حفل خالل من

العشاء...(. طعام تناول مقابالت، )مسابقات، عن والنهي بالمعروف األمر هيئة بين التقارب.14

إلزالة برامج وتبني الشباب، وعامة المنكر. وكسبهم الحواجز

برامج لعمل الدورية العائلية التجمعات استغالل.15للشباب.

وتنمية الشباب فراغ وقت ملء برامج من.16 النفس، عن الدفاع كمبيوتر، مهاراتهم: )دورات

بالتنسيق وذلك األولية...(، اإلسعافات الفروسية،. مخفضة وبأسعار المتخصصة المراكز مع

من واالستفادة مكة، إلى دورية عمرة رحالت عمل.17الجديد. العمرة نظام

الشباب مخاطبة في متخصصين تربويين وجود.18 : )الهاتف مثل ميسرة، وبوسائل مشكالتهم، وحل

اإللكتروني(. البريد ، البريد المباشر، بأمورهم، تهتم التي الشبابية المجالت إصدار.19

. الشباب أوساط بين نشرها على والعمل المدارس في النشاط مجاالت من االستفادة.20

رحالت(. ، زيارات مسابقات، ، )محاضرات في به يعتنى أن يحتاج أنه ما شاب في توسمت إذا.21

يمتلك لكونه أو الخير، من لقربه إما الدعوة، في تسخر أن يمكن ومواهب وقدرات مؤهالت

فاختر الخير، من األربعة يتجاوزون ال عددا قصيرة، رحلة ونظموا الملتزمين، الصالحين الحواجز وكسر نفسه، في كبير أثر لها فسيكون

. الملتزمين وبين بينه38

والجلوس ومصارحته، للشاب الخاصة الزيارة.22 ومحاورته عليه، الدعوة وعرض معه، الفردي. الزيارات هذه بمثل وتعهده

يقوى حتى تغييره، بداية عند جديد محضن إلى نقله.23االلتزام. في عوده

: الملتزمين الشباب تربية : في ثانيا القرآن من النصوص الشباب بتحفيظ االهتمام.1

سيكونون ألنهم واألدب، الشرعية والعلوم والسنة محفوظاته الداعية وعدة المستقبل، ودعاة خطباء

المختلفة. النفس سياسة بفقه الملتزمين الشباب تفقيه.2

. العبادة في واالجتهاد في الصيفية والمخيمات االعتكاف ميدان استغالل.3

نوافل من العبادة على المواظبة على الشباب تربية. وغيرها

بالتنسيق الشباب من إغاثة عمل مجموعات تكوين.4 والكساء الغذاء لتوزيع الداخلية اإلغاثة مؤسسات مع

.: في ضخمة جوائز لها ترصد عامة مسابقات عمل.5

منه. أجزاء أو الكريم القرآن حفظ ـ ـ النووية )األربعين السنة من أحاديث حفظ ـ

الصالحين( . رياض من مختارات. كتاب تلخيص ـ. االجتماعية المشكالت إلحدى اجتماعي بحث ـ

عدة من يتكون أن يمكن مجال كل أن مالحظة مع. مستويات

مجال في المتخصصين الشباب من االستفادة.6 وأهل اإلسالمية المواقع )اإلنترنت( لدعم الكمبيوتر

. الشبكة في مواقع لهم الذين العلم الشباب لمشاركات المسجد في متخصص ركن عمل.7

والتوجيهية. الثقافية39

يتدرج ومبسط محدد علمي منهج ذات علم حلقات وجود.8وتربيتهم. العلم طالب لتخريج

وترك ، التربية من قسط أخذ بعد الشاب مصاحبة.9 عن الشخصية واستقالل والعطاء، لالنطالق له مجال

موقع في جعله وعدم عليه، فضله ونسيان المربي، المتلقي التلميذ . دائما

ومراعاة ، والعملية العلمية التربية بين التنويع.10 النقد في واالعتدال الوسطية القفزات عن بعيدا القضايا بعض تناول في المدروسة غير المحطمة

. الفكرية وااللتزام، الخير من وننفرهم الشباب نخسر ال حتى.11

في والمرونة معهم، وانفعاالتنا مالحظتنا ضبط علينا معهم البرامج تنفيذ وفي عليهم، الرقابة نغضب مثال

ملتزمة مجموعة مع ذهب ألنه ونهجره؛ الشاب من. خطأ فهذا أخرى

تالحظ الشباب، من المختلفة النوعيات كسب في.12 بالتربية واالهتمام البرامج، في الشمولية مسألة

العقلية. القدرات تقوي التي الذهنية العقلية

40

(7) والمندوبيات الدعوة مراكز في للدعوة وأفكار وسائل الدعاة، لدى الدعوي الخطاب بتطوير االهتمام.1

المستفيدين بتنوع العلمية المادة وتطوير وتعديل عبارات يتطلب للمرأة : الحديث منها. مثال الرجل، من أكثر العاطفي الجانب وإثارة عاطفية،

المرأة. واقع من األمثلة وضرب مشكلته، في استشاره لمن الداعية متابعة.2

عليه، تقترحها التي الحلول نجاح مدى ومعرفة خاصة به، االهتمام وإظهار أحوالهم، عن والسؤال

. عليه يترددون ممن من بالجديد المراكز بتزويد الدعاة مطالبة.3

قاعدة وتوفير الدعوية والكتب األشرطة،. للناس وإتاحتها معلومات

مع المتعاونة النشطة الدعوية الشخصيات تكريم.4 يشكر ال : )من باب من بذلها وإجالل الدعوة مراكزالله( . يشكر ال الناس

بين الشورى مبدأ واحترام الجماعية، الروح تنمية.5 والمقترحات، اآلراء من واالستفادة الدعاة،

العمل خطة وضع في المتميزين الدعاة وإشراك. للمركز السنوية

اإلعالم، وسائل في المناشط عن اإلعالن.6اإللكتروني. والبريد واإلنترنت

بزوايا والمجالت والجرائد اإلذاعة في المشاركة.7. دعوية

مكالمات على الرد يتولى من مواعيد في االنضباط.8 من العلمي والتميز األسلوب ذوي واختيار الجمهور،

وتزداد بالمركز، الناس صلة تبقى حتى المركز، دعاة. بمصداقيته ثقتهم

41

ببحث الدعاة من الدعوة مراكز أعضاء تكليف.9 في متفشية لمشكالت حلول وضع حول سنوي

. فيها والتخصص ميدانيا، ودراستها المجتمع، التنسيق طريق عن والبكم الصم بدعوة االهتمام.10

ببعض وتعهدهم معهم، المفاهمة يحسن من مع. والتوجيه البرامج

على والعملي العلمي التدريب في دورات إقامة.11وجل. عز الله إلى الدعوة

يتوسم ممن الشباب أحد معه الداعية يصطحب أن.12 إلفادته مناشطه، أثناء الهداية من القرب فيهم

. عليه والتأثير الداعية، قبل من والتجارب المواقف تسجيل.13

منها. االستفادة وتعميم برامج لترويج واإلعالن، الداعية، فنون من اإلفادة.14

تجديد ال بدائية بطريقة طرحها وتجاوز المركز،. اإلقناع في هام دور فللداعية ابتكار، وال فيها

للندوات التقديم في المدرسين من اإلفادة.15. والمحاضرات

بزيارته الدعوية المؤسسة مدير قبل من التواضع.16 الفعالة للمشاركة ودعاتهم العلم وطالب للدعاة

. مؤسسته برامج في بتكليفهم اإلداري العمل في مهارات الدعاة إكساب.17

. الدعوي العمل من أنه وإقناعهم به، محاولة يطرح، وما للبرامج المستمر التقييم.18

الرتابة. من وإخراجها لتطويرها تحفيظ حلقات لمدرسي علمية تربوية دورات إقامة.19

المركز. بمنطقة الجامعيين غير من القرآن العلمية المجاالت في الصيفية المسابقات تبني.20

العلم، طالب بين والفراغ الحاجة لسد المختلفة،: اختيار ويمكن

42

قرآنية. مسابقةالسنة حفظ في مسابقة .اآللة. علوم في متون حفظ مسابقةالمستقيمين" الملتزمين للشباب مسابقة"

إبداعات ـ خطابة ـ )بحوثـ....الخ( . دعوية

. اإلنترنت في موقع فتح.21 وتعريف العامة، المعارض في بركن المشاركة.22

الدعوية المطويات وتوزيع المركز بدور المجتمع. فيه

43

(8) الصيفية المراكز في للدعوة وأفكار وسائل متطلبات كافة تنمي التي الشاملة الدورات إقامة.1

الواردات من توفيره يمكن ما على وتعتمد الطالب: مثل المتاحة الخبرات ومن

. وعلومه الكريم القرآن في دورات ـ ... والحديث والتجويد العقيدة في شرعية دورات ـ. الخ وإنقاذ... الخ وكهربائية، إلكترونية، مهنية دورات ـ

. والمراجع الوالدين، مع التعامل فن في دورات ـ

والنجاح...الخ. اإلسالمية: يلي ما الدورات في ويكون

. نهائي أ/ اختبار. نجاح ب/ شهادة. حضور ج/ شهادة

كالمصانع المركز، خارج الميدانية الزيارات.2 الزيارة بعد طالب كل ويعد السن وكبار والعلماء

وما مشاهداته فيه يسجل الزيارة، عن تقريرا الزيارة في واقتراحاته يعجبه، لم وما أعجبه

. القادمة : الدروس مثل واليومية، األسبوعية البرامج.3

. واالستضافات والرحالت والندوات والمحاضرات مستوى حسب البلد، في الصيفية المراكز فرز.4

مستويات: ثالث على والعلم االلتزام في الطالب للمتوسطين، وأخرى للمبتدئين، صيفية مراكز

عن تقل ال مراكز في شاركوا الذين وللقدماء. وأهدافه خطته مركز لكل سنوات. وتوضع خمس

طالب على الجدية وصفة سمة إضفاء محاولة.5 تطغى ال حتى برامجها في والتوازن المركز،. للمركز العامة السمة على الترفيهية البرامج

44

الجهات المفيدة. مثل: معارض المعارض إقامة.6وغيرها. الكتاب ومعرض الخيرية،

استراحــــة

إضــــاءة بها إال المقصد يتحقق لم إذا )... الوسيلة

مذموم، ابتداع فيها فاإلحداث شرعا، ولم بغيرها أو بها المقصود تحقق وإذا اعتبارها، عدم أو اعتبارها على دليل يدل

االبتداع من ليس فيها فاإلحداثالمذموم( .

: منـزله في داعية عامة حافلة بمفاوضة الداعية هذا قام

المقعد يستأجر سوف أنه في للركاب طوال الحافالت، إلحدى األمامي رحالتها، بسعر المقعد هذا أعطي وفعال هذا على الفتة بكتابة وقام مخفض، تعرف أن أردت : )إذا المقعد عن شيئا الرقم...( . هذا على فاتصل اإلسالم مكالمات يستقبله منـزله في وجلس

الهداية. عن الباحثين

45

المنـزل في للدعوة وأفكار وسائل في البناءة الجيدة المواقع من األب استفادة.1

عليها، الواعية الدقيقة الرقابة بشرط اإلنترنت، من وحصانة مناعة االبن وإعطاء المباشر، والتوجيه

السيئة. المواقع وضرر خطر رونق البرية والخرجات الدورية العائلية للقاءات.2

خاصة برامج ترتيب بشرط الدعوة، في خاص للعب كافي مجال وترك والرجال، والنساء باألطفالوحركتهم. األطفال

أو العلم، طالب أو الدعاة أحد زيارة استغالل.3 كلمة أو نصائح إللقاء المسجد إمام استضافة. لألبناء توجيهية

في ومناقشتهم السيارة، في وجودهم استغالل.4 لتركيز عليهم أسئلة وطرح الشريط، استماع

. الشريط من االستفادة للمشاركة العمارة، لسكان حائطية لوحة تخصيص.5

وتوضع الدعوية، المناشط إلى ودعوتهم الخير في. السكنية العمارة مدخل في

بجميل إليهم والتودد ألعابهم، ألبنائه األب مشاركة.6 والعطف الحنان وإظهار الحسنة، والمعاملة األلفاظ ذلك كل تربوي، معنى لها بأسماء والمناداة عليهم،

. الصغار األبناء نفوس في القبول لتوجيهه يجعل ويكرر يعاد كتاب، في أسبوعي عائلي درس إقامة.7

العام. طوال الكتاب الكتب بأهم وتزويدها مصغرة، علمية مكتبة إقامة.8

األسرة. تربية في المؤثرة الحرص مع شرعا، والجائزة الهادفة الفيديو أشرطة.9

بها التي اإلسالمية، بالبدائل الرضى عدم علىوغيرها. كالمسرحيات شرعية، محظورات

واالستفادة المنـزل، في وتعلمه العلم كتاب تعليم.10 القرآن لحفظ )الوسيلة مؤسسة مسجل من

الكريم( . 46

أثناء جماعية أو فردية قراءة كتاب من القراءة.11العائلية. الجلسات

. األرحام صلة في األخيار دور تفعيل.12 كإذاعة الهادفة، اإلذاعية البرامج إلى االستماع.13

. الكريم القرآن والدعوة كاألسرة النافعة، المجالت في االشتراك.14

وغيرها. فيها، الجيدة البرامج وإعداد العائلية، البرية النـزهة.15

الله، مخلوقات في بالتفكر التربية على والتركيز. الكون في صنعه وبديع

. المناسبات في لألسرة الهدايا إهداء.16 والسائقين الخادمات بلغة وأشرطة كتب توفير.17

. ونحوهم واالستفادة بها واالهتمام األبناء، مواهب تشجيع.18

. الله إلى الدعوة في منها المشاريع لدعم المنـزل، في صغير صندوق وضع.19

. الخيرية األشرطة واختيار المنـزل، في صوتية مكتبة وضع.20

األسرة أفراد جميع استفادة ومراعاة لها، المناسبة. بالجديد وتعهدها منها،

أفراد جميع فيها يشارك عائلية جلسة تخصيص.21 والتواصي الله، حقوق في التقصير لمناقشة العائلة

. والدعوة الخير نشر على. دعوى كتاب أو شريط بها للجيران الهدايا إهداء.22. النافعة الحاسوبية البرامج من االستفادة.23 مثل األبناء، بين المتنوعة الثقافية المسابقات إقامة.24

حفظ الكرسي، آية تبارك، سورة حفظ مسابقةالثالثة.. الخ. األصول حفظ النووية، األربعين

مادة تفريغ أو النافعة، الكتب تلخيص مسابقة.25 الشريط، في مادة على أسئلة بوضع أو الشريط،

استماعه. لضمان

47

على الهادفة القصص سرد بأسلوب االهتمام.26 من تخلو التي القصصية البرامج وإحضار األطفال، والصحابة األنبياء، كقصص الشرعية، المحاذير. وغيرهم

والتسجيالت المكتبات إحدى إلى األبناء اصطحاب.27 من يناسبهم ما اختيار على وتربيتهم اإلسالمية،

وحب ، القراءة حب عندهم تنمي التي المفيدة المواد. االستطالع

أو األب قبل ومدح( من )ثناء اللفظي التعزيز أسلوب.28. األطفال نفوس في الفعال أثره له المعلم،

االبن ذهن في اعتيادية وعبارات ألفاظ غرس.29 الطفل، نفسية في عميق معنى له عليها، وتربيته

والتسبيح والهم، الحزن عند الحوقلة مثل: إظهار. .. الخ االستغراب عند

48

(9)النشر ودور المكتبات في للدعوة وأفكار وسائل والباحثين العلماء على موضوعات باقتراح المبادرة.1

. فيها للكتابة وتوفيرها موثقة، إرشادية مطويات طباعة إعادة.2

والعمرة، )الحج الطاعات مواسم في للقراءالعام...( . نهاية رمضان،

أفراح، كروت أو دعوية، بطاقات طباعة تبني.3 قصيرة دعوية عبارات عليها تكتب جذاب بإخراج الوقوف ألن كثيرة؛ مجاالت في للدعوة مناسبة وقدرات، إمكانات إلى يحتاج قد الشخص لدعوة. بالبطاقات الدعوة بخالف

شكل على ترسل قصيرة دعوية رسائل طباعة.4 المنكرات ألصحاب نصائح فيها توجه بريدي، مغلف

. الله طاعة في المقصرين. دعوية مجالت إصدار تبني.5 تتولى التي الشركات وأصاحب الناشرين مناصحة.6

. الشرع يصادم ما وطباعة نشر الكتاب سعر تخفيض في الناشرين قبل من االحتساب.7

للناس. وصوله وسرعة لنشره اإلسالمي مسلم لكل مشاعة والترجمة الطبع حقوق جعل.8

يسخر أن الله ذلك. عل في واالحتساب مقتدر. وتوزيعها وطبعها لترجمتها الغير

(10) العلم طالب بين للدعوة وأفكار وسائل بين من مبكرا، وذكاؤه نبوغه يظهر من انتقاء.1

ووضع األمة، علماء من ليكون وتكوينه الطالب. البعيد الهدف لهذا المستقبلية الخطة

عن المدارس في المربين من كثير نظرة تصحيح.2 بهم بالعناية وذلك الملتزمين، ألبناء السيئة الصور

49

للكبار والتقدير األخالق على وتربيتهم دراسيا،. وغيرهم والمدرسين

بأن والقدوة؛ الحال بلسان أحيائنا في ندعو أن.3 المسلم للبيت المثل ومضرب نموذجية بيوتنا تكونبه. ويقتدى حذوه، يحتذى الذي

فيلم مشاهدة على الحي أطفال دعوة إهمال عدم.4. موضوعه في أسئلة وضع أو عليه، والتعليق فيديو

عالم اقتحام في يتردد يزال ال األخيار بعض.5 في البوذيين الرهبان أن يعلم وال اآللي، الحاسب

مع التعامل إلتقان هممهم تطاولت الوثنية، البالد التنصير عن ناهيك فيها، والتخصص الشبكات

. وغيره تعلم في تبذله الوقت من – المبارك أخي – فقليل.6

. الوقت من الكثير عليك يوفر بداية، الحاسب العمل على وحثهم المستقيمين، اإلخوة زيارة.7

والسلبية، الدعوية البطالة ترك وعلى الدعوي، لإلفادة منهم واحد كل تناسب التي المجاالت ومعرفة

. وجل عز الله إلى الدعوة في منه حاجاته، وقضاء المسجد، إمام أحوال تفقد.8

الكتب ومن األخبار من الجديد على وإطالعه حتى ومكانته واحترامه إجالله وإظهار واألفكار،

. للعطاء وندفعه ، للدعوة نكسبه في المتقدمين من الملتزمين اإلخوة استنـزاف.9

اإلذاعات لبعض استنـزافهم والعلم، االلتزام، الدائمة بالمراسلة المنحرفة أو التنصيرية والجهات

منشوراتها طلب من واإلكثار الجهات، لهذه وكذلك للغير، إرسالها وتفويت وإتالفها، لحرقها مواقعهم وإشغال المنحرفة األفكار أصحاب

. عليهم بالتشويش

50

من التبرؤ عن لنعبر لنا، تتاح حينما الفرصة استغالل.10 يعتمد العامة. حتى وتحذير المنحرفة، الضالة المذاهب

مستقبل في والجماعة السنة أهل معايير الناس أفكار فيه أثرت بمن نسمع يوم يأتي ال وحتى حياتهم،

والمناعة الحصانة عدم بسبب والضالل، البدع أهل. العلمية

البرية الرحالت وجمهور األرصفة شباب تعهد.11 األسبوع نهاية في واالستراحات العامة والحدائق. بالدعوة

الجماعي، والنقل األجرة سائقي دور تفعيل.12. الركاب لدعوة واألشرطة بالمطويات وتزويدهم

الكهف سورة لقراءة ولو األسرة، مع أسبوعية جلسة.13 لها وهذه كتيب، بقراءة الشاهي تناول أثناء أو جمعة، كل

لها ينشط من وقل األهل، نفوس في عظيم وقع. األخيار من عليها ويواظب

الهاتف عبر الثناء، وكلمات الشكر، خطابات مواصلة.14 فيه لمست لمن البرقية، أو الفاكس أو المراسلة أو

أو مؤثرة، فكرة عنده رأيت أو الدعوة، على الحرص ناجحة، وسيلة لغيره، تشجيعا مواصلة على له ودفعا هذا فيه يؤثر بشر والداعية المزيد، وبذل العطاء

. األسلوب العلم وطالب الدعاء مع والصالت الروابط تقوية.15

في منهم واالستفادة الخبرات، وتبادل الحي، في يزيل أن شأنه من مشتركة، دعوية أعمال أو برامج

. النفوس في الوحشة الذي الحي في الشرعية للمخالفات ملف عمل.16

وإزالته وإصالحه تغييره طريقة وجدولة فيه، تسكن. الحي في الهيئة مركز مع بالتعاون

واإلصالحيات، السجون لزيارة وقت إعطاء.17 وعرض عليها، القائمين أزر من والشد ومناصحتهم

51

جناء وزيارة عليهم المبتكرة الوسائل والرفع الس. معنوياتهم من

الناس، بين منتشر معين منكر بتبني التخصص.18 دراسة ودراسته الجوانب جميع من عليه والتركيز

مذكرة ورفع له، الناجحة الحلول إيجاد مع واعية. والعقد الحل بيده من إلى ذلك في شاملة قوية

وتعهده ، الحي عمدة مع العالقة وتوثيق تقوية.19 طريق في ومؤازرته معه والتعاون بالزيارةالخير. وأفعال الناس بين اإلصالح

بها التي للمحالت الدورية بالزيارات القيام.20 واالستمرار لهم، الطيبة الكلمة وإهداء منكرات،

خمسين زار ولو انقطاع، أو ملل بدون دعوتهم في المساجد أهل من فقط مخالفات، فيه محال

هذه أصحاب من الكثير الستجاب بالنصح وتعهدوه. المحالت

حفل وإقامة وأبنائهم، والجيران األقارب دعوة.21 األبناء حفظ عند لتشجيعهم القرآن، من شيئا

. وتحفيزهم ذكر، مجالس إلى العامة المجالس تحويل محاولة.22

والسوالف األحداث بربط وجاذبية، وخفة بلباقةالتربوية. اإليمانية باللفتات المجلس في

القرآن ومراجعة ، التسميع في الهاتف استغالل.23 النسائية للجمعيات دروس وإعطاء والمحفوظات

. الهاتف طريق عن دقيقة وفهارس الخاصة، للمكتبات فهارس عمل.24

المهتمين على وعرضها الدعوية، واألشرطة للكتب العلم وطالب والداعية المسجد كإمام بالدعوةمنها. لإلفادة

الدعوية واألشرطة للمجالت دقيقة فهرسة.25 أوال موضوعات في دقيقة فهارس وإيجاد بأول،

52

عن بيانات قاعدة نشر يسهل الدعوية، األشرطة. الله إلى الدعوة

باآلداب تلتزم لألبناء، بديلة ألعاب تصميم.26وجذابة. مفيدة وتكون اإلسالمية

على التواصي.27 نغتاب فال بيننا، مشروعة غيبة أال. له ننصت وال مغتابا، نجالس وال أحدا

والطالب الشيخ بين واالرتباط التواصل دوام.28. الدرس أو الحلقة خارج العالقة وتعهد

إلى اضطر لو حتى الملتزمين حياة في التميز.29 بحاله فيكون محرمها مع إال بها يأتي ال خادمة والحياء. والعمالة والحشمة الفضيلة إلى داعية متميزة األخيار بيوت في تعمل التي عن أيضا

. يقولون كما تعدي والمجاورة غيرها مالبس بشراء المنـزل في األهل يتبرع.30

وجعلها األفراح وحلي ومستلزمات إلعارتها وقفا. المحتاجات ألخواتها

والكتيبات األشرطة توزيع في المساهمة.31 . العامة األماكن في النساء أقسام في والمطويات

اإلسالمية للمشاريع المادي بالدعم المسارعة.32 المالية أزماتها من وإخراجها النفع، المتعدية

. نشاطها يتوقف ال حتى والمجالت كالتسجيالت ودعاة، علم طالب كفالة إلى المحسنين دعوة.33

والعلم. للدعوة يتفرغون نبوغهم يظهر ممن في مرة ولو والهجر القرى لزيارة وقت تخصيص.34

. الشهر في تجاربهم من واالستفادة السن كبار مشاورة.35

السواد وتكثير كسبهم ذلك وفي وتسجيلها، الحياة قال الدعوية، البرامج وبعض الزيارات، في بهم أكابركم( ويمكن مع )البركة الجامع صحيح في كما

53

الصيفية والمراكز المدارس في استضافتهمالجوائز. بتسليم وتشريفهم

الدوائر في االنتظار وأماكن صاالت مكتبات تعهد.36. وترتيبها تنظيمها في واالحتساب بالجديد العامة،

وتفعيل األجنبية، اللغات ذوي من االستفادة.37 كلمات أو مقاالت بترجمة ولو الدعوة في دورهممنها. للتحذير مخالفات أو محرمة

في الشيقة المتنوعة الخاصة البرامج بعض إصدار.38 في لتعرض آلي، حاسب أو فيديو أشرطة

مراعاة مع واألعياد، الزواج وحفالت المخيمات من وخلوها الطرح، في والتناسب والجدية التنوع. الهزلية الفساق ببرامج التشبه

ومعرفة أماكنهم، في الحجاج إخواننا وتفقد زيارة.39 في وجودهم فترة واستغالل وتوجيههم، أحوالهم

في الدعوي الحس وإيقاظ لزرع اإليماني، الجو هذانفوسهم.

والمجالت والتسجيالت المواقع بعض مراسلة.40 الدعوة في المشاركة بعرض والمبادرة والجرائد،

. عليهم الدعوة في اكتشاف أو اقتراح أو فكرة أي تسجيل.41

. منه واإلفادة تنفيذه من يتمكن لمن وإيصاله ، بالزيارة، الدعوية الجهات وتعهد الفصلية الزيارة.42

عليهم الخدمات وعرض الجديد، على واإلطالعوالهيئات. الدعوة كمراكز معهم والتعاون

اإلسالمية، المجالت في السنوي االشتراك.43استمرارها. وضمان لتشجيعها

وظائف إلى األخيار الملتزمين من المؤهلين مبادرة.44. الناس ونفع نفسه إلفادة واألذان، اإلمامة

54

والعمرة، الحج حمالت مع الذهاب استغالل.45 المطويات من أمكن بما وتزويدهم لدعوتهم

. بلدهم في ونشرها وتوزيعها واألشرطة جوانب من جانب في الملتزم األخ يتخصص أن.46

اهتمامه، جل ويعطيه ويبدع، فيه يركز الدعوة، مثال إغاثي عمل أو البكم، أو الصم دعوة في التخصص

. ... الخ البرامج في معه الشباب بعض الداعية اصطحاب.47

يلقيها. التي الدعوية في النقص أوجه بمتابعة اإلنترنت، على االحتساب.48

وتسديدهم؛ أصحابها وتوجيه اإلسالمية المواقع ال اإلنترنت عبر الدعوة على القائمين معظم فإن

ما بقدر التضحية، وال الصادقة، العاطفة تنقصهم. فيها العلم وطالب العلماء حضور من ينقصهم

والقنوات السيئة، للمواقع دعوية رسائل إرسال.49لها. الرافضين سواد وتكثير المشبوهة،

اإلنترنت، عبر المفيد الجديد بإرسال المشاركة.50 وبذلك العلم، لطالب والفوائد والكتب األفكار من

. البر على والتعاون األخيار بين التواصل نحقق متبادلة أسرية زيارات شكل على برامج تنظيم.51

يعيشون ألنهم األخيار، بين واقعا وتطلعات متقاربا. واحدة

األسبوع، أيام آخر في واألنشطة البرامج تخفيف.52 ومواصلة لألسرة التفرغ للداعية يتسنى حتى

. معها الدعوية برامجه في يربونه الذين الشباب طاقات من االستفادة.53

. بالمراسلة الدعوة بتدريبهم عمليا، الدعوة وطالبنا أبنائنا نعود أن.54

وزمالء واألصدقاء وأقربائهم األهل دعوة في. الدراسة

55

بالتدريب خاصة استثمارية، مؤسسات إنشاء.55 بالدعوة، المهتمين من لفئات العملي الدعوي

الله إلى الدعوة في معتمدة بشهادات دورات تقدم. وجل عز

القدرات، تمتلك التي الشابة النوعيات انتقاء.56 الله إلى دعاة للمجتمع وإخراجها عليها والتركيز

الهدف هذا وجعل وجل، عز في أمامنا ماثال. الملتزمين بين والمناشط الدروس

الدعوة، في الملتزمين األخيار ميادين أعظم من.57. والخاصة العامة في البين ذات إصالح

قوية، إعالمية وشركات مؤسسات إنشاء تبني.58 البرامج في المفيد النافع إلصدار ومشاريع. اإلعالمية

56

(11)النساء لدعوة وأفكار وسائل خطط وضع في النساء مشاركة أمام المجال فسح.1

الدعوية، والمناشط األعمال المحاضرات جدول مثال منهن ويطلب فيه، يستشرن الحي في والدروس

الحديث ينبغي التي للموضوعات مقترح تصور وضع عند تقف مناشطنا كل تكون أن ومعالجتها. أما عنها

في تقصير فيه فهذا فقط بالحجاب النساء مخاطبة. النساء دعوة

وتقديم للمرأة، المتخصصة المواقع مجال طرق.2 الخدمات، هذه عبر الدعوة التجميل، ألفكار موقع مثال

الزينة.. في الشرعية المحظورات على فيه ينبهوهكذا.. .

أقدر المرأة أن الدعوية، التجربة واقع من المعلوم من.3 األسرة، إصالح على الغالب الكثير في الرجل من

المعوج إصالح في الرجل مع جهودها تقارن وحينما كيفية في تخصصية دورات أقيمت أثرا. فلو أبلغ نجده الزوج معاملة كيفية وفي صحيحة، تربية األبناء تربية

طبع على المحافظة وكيفية الشرع، بمقتضى. واإليمان اإلسالم بطابع المنـزل

أهله، مع يسير من الملتزمين األخوة من رأينا كم.4 ولعل تلبسه، الذي الحجاب وقار تناسب ال ومشيتها

الملتزمين بين الدعوة انتشار مظاهر من هذا ال كما. كيفا

بالحجاب األمر على النساء دعوة في االقتصار عدم.5 برامجنا تشمل أن ينبغي بل فقط، الزوج وطاعة مشروع هو مما الرجال، دعوة في يطرح ما مختلف

ميدان كل في دورها المرأة تأخذ حتى حقهن، فيالشرع. لها رسمه

للديكور ال للقراءة، الكتب جعل في المرأة دور تفعيل.6 معلومات، عن البحث على بتدريبها وذلك المنـزلي،. والمحاضرات... الخ الدروس تحضير في وإشراكها

57

غير النساء اهتمامات واقع من دورات إقامة.7 ويحرم، يحل ما في التفقه هدفها الملتزمات،

العرائس... تجهيز في : دورة مثل شرعيا، وتوجيهها. الخ

بالمنـازل العامالت لدعوة متكامل، دعوي برنامج وضع.8 هذا تنفيذ ومتابعة والجيران، األقارب محيط في

. البرنامج أكالت بعمل الدعوة، لصالح الطبخ حب استغالل.9

معها ويرسل العمالة أو الجيران إلى وترسل خفيفة،. شريط أو كتيب

متناول في وجعلها األشرطة، من الدروس تفريغ.10 العلم، طالب تنقيحها، بعد طبعها على للقادر تشجيعا

لخطيب وإرسالها المناسبة المواد تفريغ وكذلكمنها. لالستفادة الحي،

ولو الخير، على وحثهن للجارات، أسبوعي درس إقامة.11. المنـزل في الدعاة ألحد الهاتف طريق عن

فيه يكتب خاص، دفتر اقتناء على الطفل تعويد.12 أو الصحف من ينقلها والحكم، العبارات من المفيد

وكلما المدرسين، من أو يسمعها التي األشرطة من الجيد ويثبت قراءتها، منه يطلب صفحات ثالث مأل

. واإلمالء الكتابة حب فيه فينمو منها، بطريقة األشرطة بعض بها ومغلفة مزينة سلة وضع.13

للزيارة يجعل للضيوف وتقديمها الحلوى، تغليفالتسجيالت(. في . )متوفرة الخاص طعمها

حلوى ومع العروس، هدية مع وكتيبات أشرطة تقديم.14. الفرح

ومع العروس، هدية مع وكتيبات للنشاط برنامج عمل.15الفرح. حلوى

يعلق برمضان، خاص النسائي للنشاط برنامج عمل.16النساء. مصلى في

سيارة في النافعة األشرطة بعض الزوجة ترك.17. واستبدالها وتعهدها الزوج،

58

في اجتماعهم عند الزوج ألهل شهي طبق إعداد.18 للزوج، إرضاء المنـزل، على للسرور وإدخاال

المسلمين، دخول أسباب من بسبب الله إلى وتقرباالطعام. إطعام وهو الجنة

ولطفها الزوجة، لباقة تظهر الصالة وقت دخول عند.19 مالعبته أو الزوج مع الحديث وإنهاء الجلسة، إنهاء في

الصالة، قدر وعظم بأهمية الجميع لتشعر األطفال،اإلحرام. تكبيرة إدراك على واألبناء الزوج وتعين

منه، تتعلم الزوجة أن يحس بأن الزوج، قلب كسب.20 بتواضع ومناقشته الدين، أمور بعض عن بسؤاله وذلك غير األسلوب هذا وفي أستاذه، مع التلميذ وأدب

وسؤال واالستزادة اإلطالع على له حافز المباشراألوالد!(. )أم التلميذة ألسئلة والتحضير العلم، أهل

ينميه الزوج، في اإلبداع مواطن على الزوجة تعرف.21الدعوة. لصالح ويستثمر ويزيده

األثر أعظم له للصالة، والسجادة الخمار، البنت إهداء.22البنت. نفس في

59

اســتراحــة

: الكبرى المشكلة إنسان كل بل مسلم كل تواجه مشكلة أكبر إن

فمهما محدودة، حياته : أن هي الوجود هذا على فال الحسنات لكسب وجهد حرص من المسلم بلغ

العمر يزال السابقة، األمم بأعمار موازنة قصيرا : )أعمار قال الله رسول أن هريرة أبي لحديث

يجوز من وأقلهم سبعين، إلى ستين بين ما أمتي ال قد لإلنسان اإلنتاجي الزمن متوسط ذلك( . فإن

كان الكلي. فلو عمره من سنة عشرين يتجاوز سيكون ثلثها فإن سنة ستين منا الفرد عمر – نوما ساعات ثماني ينام اإلنسان أن افتراض على يوميا

فترة تكون سنة عشرة وخمس – يومه ثلث أي سن قبل وهي غالبا، ومشاغبة ومراهقة طفولة

قد سنة عشرون خمس حوالي فيبقى التكليف، سنتان األقل على منها يمضي تناول في تقريبا من ذلك ونحو الحاجة وقضاء الثالث الطعام وجبات ساعتين منها مضى افتراض على الملحة األمور ثالثة تقريبا، عمره ثلث حوالي فيبقى يوميا

في يستغله أن عليه ينبغي ما وهو سنة، وعشرون الثلث الحسنات. وذلك من ممكن قدر أكبر إنتاج وتبرز اإلنتاجي، عمره قصر على حسرة المرء يزيد

وهي: العمر إطالة بأسباب األخذ ضرورة كصلة ، الفاضلة باألخالق العملي العمر إطالة.1

. الجار إلى واإلحسان الخلق، وحسن الرحم، األجور ذات باألعمال العملي العمر إطالة.2

والعمرة، والحج كالصالة، المضاعفة،.. غيرها والصيام،

60

ثوابها الجاري باألعمال العملي العمر إطالة.3 والولد النافع، كالعلم الممات، بعد ما إلى

. وغيرها الصالح

61

(12) الرياضي النادي في للدعوة وأفكار وسائل يعنى شريعة تخصص تربوي، موجه أو داعية وجود.1

إيمانية تربية النادي أعضاء تربي التي بالبرامج. روحانية

رعاية من المقررة الثقافية األنشطة دور تفعيل.2 بين منها االستفادة وتعميم تطويرها و الشباب،. النادي منسوبي

مناسب إمام واختيار النادي، بمسجد االهتمام.3النشاط. وقت في دوره لتفعيل

ومسموعة مقروءة إسالمية ثقافية مكتبة تأسيس.4.

(13) التسجيالت في للدعوة وأفكار وسائل الدعوي، للشريط المكتوبة الدقيقة الفهرسة.1

الكم هذا من االستفادة الدعاة على يسهل حتى. الدعوية الموضوعات مجال في الهائل

السريع، التجاري التسويق طرق من االستفادة.2 عبر أو البيوت إلى اإلسالمي الشريط لتسويق. اإللكتروني البريد أو الهاتف

دعويا، التسجيالت في العاملين مستوى رفع.3 يدرك بحيث هذا في وجوده أثناء في دوره أيضا

. الهام الدعوي المرفق ركن تخصصية، أركان إلى التسجيالت تقسيم.4

المسلم ركن النساء، ركن األطفال، ركن الشباب، للمدرسين، ركن المسلمين، غير دعوة ركن الجديد،

للطبيب...الخ. للخطيب، للدعاة، لآلباء، للطالب،األركان. هذه في قوية ممتازة مواد واقتراح

اإلنتاج، ومستوى الكيف على والتركيز االنتقاء.5 في واستشارتهم المختصين على بعرضه وذلك

من الساحة في يطرح مما كثير وترك المادة، تلك62

النشر مستوى إلى يرقى ال أو مكرر، إنتاج والتميز، المخالفات بعض وجود عن فضال لهجات تقليد مثل اإلصدارات، هذه في الشرعية الوسيلة وتغليب لباسهم، من والسخرية الشعوب، الله إلى الدعوة وهو العام، الهدف على الترويحية

. طريق عن الدعوة قسم في للعمل فريق تخصيص.6

مكان، كل إلى وإيصاله اإلسالمي، الشريط إهداءفقط. المراسلة طريق عن المدعوين ومتابعة

الخاصة، المناسبات بأشرطة خاص ركن تجهيز.7 أو المريض، زيارة العقيقة، الزواج، : العزاء، مثل

. المناسبة هذه تخدم البومات

(14) الخيرية الجهات في للدعوة وأفكار وسائل نتحملهم أن بنا فاألولى األجساد، إطعام تحملنا إذا.1

الذي اإليمان زاد من أرواحهم إلطعام بهم ونترفقالقيامة. يوم به ينجون

مصغرة دورة اإلغاثة مجال في العاملين إعطاء.2 معاملة وآداب الزكاة جباية فقه في متخصصة

وحرمة حفظ وفقه الزكاة، ومصارف الفقير طالب من باالستفادة وذلك .. الخ، العامة األموال

والدعاة. والعلماء العلم تقوية دروس عمل طريق عن الفقراء أبناء دعوة.3

داخلي سكن بها مجانية أطفال رياض أو لهم،. للطالب

ما أن اإلغاثية األعمال على القائمين استشعار.4 مكتسب حق إال هو ما الفقراء، سبيل في به تقوم

يجب وواجب، لئال أحد؛ من بمنة فيه يشعروا أال. نشعر ال ونحن أعمالنا تحبط

63

بذلهم أثناء النصح توجيه على المتصدقين حث.5 على والمحافظة الله بتقوى الفقير فيأمر للصدقة،

الحرام، في المال استخدام من ويحذره الصالة، اإلغاثية أعمالنا ذلك. فتتكامل الدخان.. ونحو كشرب

الخلق تعبيد وهو واحد، هدف في وتنسجم والدعوية،. وجل عز لله

ال فقراء بها التي األحياء ألهالي مواصالت استئجار.6 كالدروس الدعوية، للبرامج التنقل يستطيعون

بعد لهم وجبة بتقديم التكفل مع والمحاضرات،. المحاضرة

الفقراء مساعدة من االستفادة يمكن حتى.7 يكون أن يجب الله، إلى الدعوة في والمحتاجين

وتوزيع االجتماعي البحث على القائمون والصبر الحسنة المعاملة على مدربين المساعدات

آداب امتثال وعلى الفقراء، بعض إلحاح على المحتاج وجه في والتبسم السماحة من الصدقة

عند الكالم طيب واستعمال السائل، نهر وعدم النفقة انعدام عن تصد التي التصرفات عن بعيدا

استغالليون، أنهم على معهم كالتعامل دعوتهم، الصد من ذلك في ما يخفى الكالم. وال في وأذيتهم

. هؤالء دعوة عن بالمسجد والمساعدات الصدقات توزيع ربط.8

. وجل عز الله إلى وبالدعاة ورسالته، مبرر أو مسوغ وجود عدم.9 أموال ادخار إلى شرعا

والممولين المتصدقين قلة بزعم والصدقة الزكاة وال بالل، يا )أنفق المستقبل في للمشروعات

الترغيب إقالال( ]صحيح العرش ذي من تخشوالترهيب[ .

64

مثل: تعليم الفقير، حاجة في األولويات تقديم.10 يحتاجون، بما وتجهيزهم المدارس، في أبنائه

. والملبس الطعام على العالجية والمصروفات المحسنين، على المبنى وأجزاء مرافق توزيع.11

. عليها أسمائهم وكتابة البرامج ضمن الدعوية البرامج دمج ضرورة.12

. اإلغاثية الهام من الخيرية المشاريع بناء في.13 توثيق جدا

مع الرسمية، جهاتها من والوثائق المعلومات جميع مشاكل في الخيرية مشاريعنا زج عدم على التأكيد

من األهالي تمكين عدم وضرورة محتملة، قانونية إلى ذلك كل وإسناد المشروع، على اإلشراف تولي

. الموقع عن أجنبية شركة تقوم إغاثية مشاريع إقامة.14 تعليم على أساسا

من تمكنهم التي الصناعات على الفقراء وتدريب أنفسهم على وتعالى سبحانه الله بعد االعتماد

ودورهم نفعهم وتعدي وذويهم، أسرهم وإعالة للمجتمع الوقتي اإلنفاق أسلوب من بدال

)أعطه شعار تحت المشروع ويكون المقطوع، شعار أو ليحتطب(، فأسا السائل يعود ال حتى )معا

شعار أو لوالديك(، )وفاء مشروع أو السؤال( ، إلى االبن صغيرا( يدفع ربياني كما ارحمهما رب )وقل يكون مبلغا عن جارية صدقة مشروع في سهما

. للوالدين البر تحقيق إلى المشروع يهدف والديه،

65

الخيرية الهيئة في للعاملين تدريبية دورات إقامة.15 في المجاالت في جميع في اإلغاثي العمل حول

الملتزمين. األخيار تجمع وأماكن الصيفية المراكز مجال في األجنبية والكتب الدراسات وغربلة نخل.16

مشاريعنا تسويق في منها لإلفادة األفكار؛ تسويق. واإلغاثية الدعوية

الواحد، الموقع في المشاريع بناء في التكامل.17 ، ومستوصف ومدرسة مسجد على يشتمل بحيث

)تجاري( ، وقفي وعائد ترفيهية، صالة أو ومالعب. للمشروع وإدارة

في متميزة اإلغاثية لألعمال ربحية مرافق إيجاد.18 راقية منطقة في راقية سكنية عمائر مثل مبناها، ال الخيرية المشاريع لصالح عائداتها تستمر مكلفة. أعيانها

والعاملين للدعاة الوظيفية الحوافز بنظام العمل.19 والمراكز والمدارس اإلغاثية الهيئات في

في والتجديد اإلبداع استمرار لضمان اإلسالمية؛. األداء في والتميز العطاء

قلب تكسب كيف اإلغاثي العمل - في - أخي فكر.20ماله. تكسب كيف تفكر أن قبل المتبرع

من واإلنفاق الصدقة حب على األطفال تشجيع.21 شهادة تقديم ثم طفل، لكل الخير حصالة خاللالخيرية. الجهة من حصالة قدم طفل لكل

66

والمؤسسات الجمعيات مع الزيارات تبادل.22والتجارب. الخبرات ونقل والدعوية، اإلغاثية

بها يودع التي المصارف بعض مع االتفاق.23 طريق عن التبرع في للمساعدة المتبرعون؛

لضمان شهريا؛ الراتب من المصرف استقطاع. الخيرية المؤسسة إلى ووصوله القسط استمرار

من حاجته المحتاج فيها يستلم كوبونات إيجاد.24 من بدل الكوبون مبلغ بحدود الغذائية المواد محالت. المبلغ إعطائه

وأثاث وفضة ذهب من عينية تبرعات وضع.25 في والمحتاجين للمحتاجات إلعارتها وملبوسات. المناسبة بعد إعادتها ثم المناسبات،

عملها بإبراز اإلغاثية اللجنة أو الهيئة أعمال توثيق.26 كاسيت، فيديو، اإلعالمية، بالوسائل ومشروعاتها

. ... الخ إنترنت حاسب، منشورات، صحف، والتبرع الناس، عند التصدق مهمة تسهيل.27

القديمة، والمقررات كالمالبس العينية، باإلعانات سيارة بتخصيص المناسبات، أطعمة من والفائض

المتبرعين التصال الساعة؛ مدار على يعمل وهاتف. منازلهم من التبرعات هذه واستالم به،

ومشروع نشاط لكل مستقلة أوقاف تخصيص.28 تحت سنة كل األضحية إخراج مثل: وقف دعوي،مرة( . كل عنك نضحي ونحن مرة )أعطنا شعار

67

استراحة

: القطار في داعية يجد أن الدعاة بعض على يصعب ربما

أن يريد من مع الطويل للقاء فرصة ما وهذا به، ويقنعهم اإلسالم لهم يشرح

. الفكرة هذه إلى بصاحبنا دفع القطار يركب هولندا في الدعاة أحد كان

نسبيا، طويلة مسافات يسير الذي المنفردين الركاب أحد بجوار فيجلس

عن معه الحديث في الوقت هذا ويستثمر طريق في يعود ثم به، وإقناعه اإلسالم آخر، راكب بجوار ويجلس العودة

يقنع أن الطريقة بهذه واستطاع عددا. اإلسالم في بالدخول الناس من

68

(15)والمؤسسات الشركات في للدعوة وأفكار وسائل

. المصلى في الوعظية الكلمات إلقاء.1. الجاليات بلغات دروس إقامة.2 بلغات واألشرطة والمطويات الكتب توزيع.3

لديهم. الموجودة الجاليات المناسبة، األشرطة واختيار فيديو جهاز توفير.4

الشركة. استراحة في مكانه ويكون أفراد بين المتنوعة الثقافية المسابقات إعداد.5

. الشرعي العلم على لحثهم الجاليات،. الشركة في وجل عز الله كتاب لتعليم حلقة إقامة.6. العربية اللغة لتعليم دراسي فصل توفير.7. الشركة في للجاليات علمية مكتبة توفير.8. الجاليات بلغات لإلعارة سمعية مكتبة توفير.9

. للشركة والمشائخ العلماء وزيارة استضافة.10 القرآن لحفظ الوسيلة دار مسجل من االستفادة.11

. الكريم أماكن في الدعوية والكتب المفيدة المجالت وضع.12

المراجعين. انتظار الشركة، لمنسوبي الشرعية الدورات إقامة.13

. الجاليات ومكاتب الدعوة مركز مع بالتعاون في الشركة لمنسوبي النافعة الهدايا إهداء.14

لهم. معايدة حفلة وإقامة األعياد، توجيه في األجنبية اللغات ذوي من االستفادة.15

بعض وترجمة اإلرشادات، وكتابة الجاليات،. ونشرها والكلمات المقاالت

الجاليات توعية بمكتب بالشركة الجاليات تعريف.16. ذلك في المكتب مع والتعاون به، وربطهم

استراحة في ووضعها الحائطية، اللوحات إعداد.17. والفتاوى بالفوائد وتجديدها المصلى، أو الشركة

69

حقه، العامل وإعطاء العدل، في الصالحة القدوة.18. معه الخلق وحسن احتقاره، وعدم

وإيجاد المعيشية، والعمال الموظفين أحوال تلمس.19 ومساعدتهم لمشاكلهم، حلول ماديا . ومعنويا

ووضع الدوام، وقت خارج دوري لقاء إقامة.20له. المناسب البرنامج

وترتيب للموظفين، جماعية خلوية برحلة القيام.21. برنامجها

. والعمرة للحج برحلة القيام.22 المواقع ومتابعة اإلنترنت، من االستفادة.23

. فيها اإلسالمية في المناسبة اآللي الحاسب برامج من االستفادة.24

. المؤسسة أو الشركة منسوبي دعوة ألهله زيارة في مغادر عامل لكل الدعوية الحقيبة.25

. دعوية )مطويات للجميع القراءة سلسلة توفير.26

المكتبات( . في مختلفة موضوعات في

(16) الكريم القرآن تحفيظ جمعيات في للدعوة وأفكار وسائل: الثقافية األنشطة

،أسرية أو جماعية أو فردية اتالمسابق إقامة.1 وتقام مجموعات، أو أسر إلى الحلقة طالب يقسم ، اإلسالمية العلوم في علمية مسابقات بينهم

الطالب مستوى حسب بعناية هامادت ختيارا ويفضل .

. الحلقة طالب بين والخطابة اإللقاء مسابقة.2 األسئلة وطرح الخميس يوم الدعاة أحد ستضافةا.3

. الحلقة مدرس من بتحضيرها ولو ، عليه: جتماعيةاال األنشطة

70

يوم أو يوم لنصف كرحالت ، والرحالت المخيمات.4. أكثر أو كامل

. وصيانته المسجد نظافة على اإلشراف.5 بقيامه وذلك األهالي إلى الحلقة مدرس أثر تعدي

: مثل لهم دعوية بأنشطة وتصحيحها ، السور قصار وبعض الفاتحة تلقين.6

. باءآلل. والصالة الطهارة كيفية تعليمهم.7 أولياء على وتوزيعها ، واألشرطة الكتيبات توفير.8

. الطالب أو المسجد جماعة على الصلوات بعد قصيرة كلمات.9

. كتاب من قراءة. المسجد في حائطية لوحة على اإلشراف.10 تحفيظ ثانويات في متخصص قرآني معرض إقامة.11

الشباب لدعوة ، التحفيظ وحلق الكريم القرآن ، وعلومه القرآن في النادر التخصص بهذا لإللتحاق

ال . حتى والمتشابه القرآن ورسم كالقراءات. األمة في التخصص هذا ينقرض

ويزورهم ، الطالب آباء على المدرس يتعرف أن.12. بينهما الثقة تزداد حتى المنزل في: مثل تعبدية أنشطة

يومي صيام على الطلبة من يناسب من تشجيع.13. والخميس ثنيناال

والنوافل الضحى ركعتي أداء على الطالب تشجيع.14.المسجد وتحية والبعدية القبلية

. األذكار وتطبيق حفظ متابعة.15 بعض قيام في ، المسجد ومؤذن إمام مع التنسيق.16

الطلبة . اإلمامة أو باألذان أحيانا ، حترامهاو المصحف تعظيم على الطالب تربية.17

. فيه والكتابة األرض على وضعه بعدم71

( .الكتاتيب) الحلق بين الزيارات تبادل.18 ، الناس أمام وتوقيره الحلقة مدرس إجالل إظهار.19

فضله وإظهار ، القرآن حافظ زلةـمن ئهوإعطا. التربية في دوره وإبراز ، المسجد ألهل

(17)الفنادق في للدعوة وأفكار وسائل مفيد برنامج لها وينتقى تلفزيونية، شبكة إقامة.1

الشرعية. المحاذير من وخال وبعض المسلم حصن وكتاب مصحف وضع.2

في الفئات لجميع المناسبة الدعوية الكتيبات. وبلغاتهم النـزالء غرف

بعناية ومختارة مناسبة أشرطة مع مسجل وضع.3. النـزالء غرف في

وفتح الفندق، في وسمعية علمية مكتبة إقامة.4 اإلعارة مدة تنتهي أن على للنـزالء، اإلعارة باب. مغادرتهم عند

ونصائح وفتاوى فوائد فيها حائطية لوحات وضع.5البهو. أو الفندق استراحة في

النافعة األشرطة من مجموعة النـزالء إهداء.6المغادرة. عند والكتب

دعوية عبارات وكتابة إلكترونية، لوحة وضع.7. فيها موجهة

كتيبات شكل على مسافرين وتذكرة وصايا توزيع.8 وتذكر السفر، وأحكام آداب تبين مطويات أو

!! األخير بالسفر الكريم، القرآن بإذاعة خاصة صوتية شبكة إنشاء.9

. الهادفة والبرامج

الدعوة أدب في

72

: غفلة( . للرجال : )الراحة عمر الفاروق قال يحطم الذي الماء طبيعة الداعية في لتكن

قطرة. قطرة يسقط بينما الصخرةاإلخاء( . حسن ولد اللقاء )حسن

: الله رحمه السعدي الرحمن عبد الشيخ قال بشطر ولو الدين على أعان من الله )ورحم العبد عليه يقدر ما ترك في الهالك وإنما كلمة،

الدين(. هذا إلى الدعوة من يدخر أن الداعية واحتراق صدق عالمات )من دينه سبيل في ولباسه وشرابه طعامه من شيئا

وأمته( .

قالوا لهم عجبتالمنى في تماديت تجهد وال فاقصرإنما يراعك لهم فقلت فما مهالشيمتي اليأس

الرسالة أبلغت أنا إذاجاهدا

العليا المثل وفي المرتقى وفي

الصعب ستبذر الثرى في حبا

بالخصب ليس والثمار حبي سأبذر

الرب من السمع أجد ولم

ذنبي فما المجيب

73

(18)المستشفيات في للدعوة وأفكار وسائل والمصليات المساجد في الوعظية الكلمات إلقاء.1

المحاضرات العلمية، والدروس للمستشفى، التابعةوالندوات.

الله إعجاز تبين التي الطبية العلمية الندوات إقامة.2. اإلنسان خلق في

الله معصية عن الناتجة باألمراض الناس تبصير.3. ورسوله

ما وتعليمهم مصابهم، من والتخفيف المرضى زيارة.4. المريض وأحكام فقه من يجهلون

المواعظ ونهاية الخطب في بالشفاء للمرضى الدعاء.5. والدروس

على النافعة والمجالت والمطويات الكتب توزيع.6المرضى.

القرآن أجزاء أو المرضى على المصاحف توزيع.7. الكريم

المنومين، غرف في داخلية تلفزيونية شبكة إنشاء.8. فيها والنافعة المفيدة البرامج لعرض

بمختلف المستشفى في وصوتية علمية مكتبة إيجاد.9. اللغات

. الجاليات بلغات وصوتية علمية مكتبة إيجاد.10 في والممرضين لألطباء شرعية دورات إقامة.11

. األحكام واألصغر العقيدة، األكبر الفقهين، وبها شفائهم بعد للمرضى النافعة الهدايا تقديم.12

دعوية. ومطويات كتيباتالمرضى. على العلم أهل فتاوى توزيع.13 أو المستشفى مصلى في الحائطية اللوحات إعداد.14

والنصائح بالفوائد وتعهدها االستراحات، في. والتوجيهات

موجهة دعوية عبارات وكتابة إلكترونية لوحة وضع.15. فيها

74

األطباء من الحسنة واألخالق الصالحة القدوة.16الناس. في يؤثر ما أبلغ من المعاملة في والممرضين

الشافي هو وأنه بالله، وتعلقها المرضى قلوب ربط.17. والممرض الطبيب قبل من وحده،

يفتح الصحيحة والسنة القرآن من العلمي اإلعجاز.18 به الله . مغلقة قلوبا

دعوة في الجاليات وتوعية الدعوة مراكز مع التنسيق.19المسلمين. غير

(19) الحكومية الدوائر في للدعوة وأفكار وسائل ضد الناس لتوعية المعارض في الفعالة المشاركة.1

اختصاص طريق عن وخطرها، والجريمة االنحراف. حكومية دائرة كل

استكتاب بالمعروف، األمر هيئة إدارة تبني.2 دراسات لعمل مسابقات شكل على ولو الباحثين،

للمنكرات حلول وضع على مشتملة قوية، وبحوث. وتغييرها إلزالتها الناس بين المنتشرة

والمداخل المطارات موظفي دور تفعيل.3 : على تحتوي دعوية شنطة وتهيئة الحدودية،

وكتيب جوارب – قفازين – وجه وغطاء )عباءة بدون البلد إلى القادمات على وشريط( لتوزيعها

. حجاب مصلى في الظهر صالة بعد الوعظية الكلمات إلقاء.4

. الدائرة والدورات والمحاضرات العلمية الدروس إقامة.5

لها يختار الدوام، فترة أثناء التخصصية، الشرعية بين التوعية لنشر وتسهيلها الموظفين لبعض

الموظفين.

75

السمعية واألشرطة والمطويات الكتب توزيع.6نفسه. الموظف من باالشتراك ولو الموسمية،

إلعالم الدائرة، في الدعوية اإلعالنات لوحات تعليق.7الدعوية. بالمناشط الزمالء

انتظار مقر في مصغرة دعوية مكتبة إقامة.8المراجعين.

جزء وتخصيص الدائرة، في صوتية مكتبة إنشاء.9 الهام اإلسالمي الشريط دور لتفعيل لإلعارة منهاالدعوة. في

مناسبة في للموظفين النافعة الهدايا إهداء.10بالهدية. وتآلفهم شرعية

لتوزيعها الجاليات، وأشرطة كتب من االستفادة.11. الحكومية اإلدارة في العمال من الجاليات على

الموظفين بين ونشرها العلم أهل فتاوى تصوير.12والمراجعين.

والمكاتب واإلرشاد الدعوة مراكز مع التعاون.13 إيصال على الخيرية والمؤسسات التعاونية

. للدائرة مناشطهم الفتاوى وتعليق الحائطية، اللوحات إعداد.14

المراجعين، استراحة في عليها والفوائد والنصائح. الدائرة في البارزة األماكن وفي

الدائرة ألعضاء الفردية والدعوة النصيحة.15. الحكومية

في الصغيرة الدعوية البطاقات وتوزيع تعميم.16. األعياد مناسبات

واإلبداع الموظف، به المكلف العمل في اإلخالص.17. الزمالء دعوة وسائل أعمق من فيه

والتيسير الضعفاء خاصة الناس، حوائج قضاء.18 )اللهم النبي دعوة من البركة لنيل سبب عليهم

األمة...( . هذه أمر من ولي من76

النافعة البرامج على والمراجعين الزمالء داللة.19المفيدة. والمجالت

حسنة، قراءة ذي بإمام ودعمه بالمصلى االهتمام.20. دعوي وهم طيبة وسمعة

في حائطية لوحات في الموجهة الدعوية العبارات.21المكتب.

. السجون في التلفزيونية الشبكة.22 من بند ، للقرآن وحفظه الموظف استقامة جعل.23

الدائرة. مدير عند ولو الترقية بنود والنهي بالمعروف األمر كيفية في تدريبية دورات.24

معاهد إنشاء أو الهيئات، مراكز قبل من المنكر عن الوسائل تطور تواكب كوادر لتخريج للهيئات تابعة

العصرية. بأقسام األفراد غرفة في صغيرة مكتبة وضع.25

. الشرطة السجناء، يقرأها لكي الحجز غرف في كتب وضع.26

. لها المناسبة الكتب واختيار للتوعية الحكومية الدوائر في أقسام إنشاء.27

عز الله إلى الدعوة في دورها وتفعيل والتوجيه، إقامة ألن األقسام هذه مثل يستغرب وال وجل، االستقامة أسباب من الموظفين نفوس في الدين

الوظيفية المشكالت من كثير على والقضاء. والتسيب.. الخ كالرشوة

77

(20)الجاليات توعية مكاتب في للدعوة وأفكار وسائل

ال للجاليات التعاونية المكاتب جهود إن حيث.1 منها يستفيد كبار شريحة دون الناس، عامة إال غالبا

غير من العالية المناصب ذوي الشخصيات الشخصيات، لكبار خاص مكتب المسلمين. فيخصص

لهم وتوجه كالمعامل عالية تقنية بأجهزة ويجهز التعرف عن دورة أو العربية، تعليم باسم ولو الدعوة. عليه يقدمون الذي البلد أهل بعادات

العالية المناصب ذوي الشخصيات كبار دعوة.2 على للتعرف ميدانية، وزيارة رحلة في لالشتراك

ويتخلل عملهم، مكان في األثرية السياحية األماكن. إليه والدعوة باإلسالم التعريف الرحلة

في مصليات تكون متنقلة، سيارات تخصيص.3 أو مساجد فيها تتوفر ال التي العمال أماكن

التجمعات محل وفي الصيفية، المتنـزهات ال التي باألسواق الناس تجمع أوقات أو الموسمية،

. مسجد بها يوجد وحسن بالتكريم، الجدد المسلمين كسب.4

المحبة، في أثر من له لما والهدية، االستقبال معه يعمل من قبل من المعاملة في وتمييزه كسبا

المسلمين. غير من وراءه لمن األنشطة من بالكثير المكتب جدول تطعيم.5

الطائرة كرة لرياضة يوم : تخصيص مثل الجذابة، مع للجالية مفتوح لقاء أو الجاليات، من لجالية

. والقنصليات السفارات مسئولي من مسؤول لمعرفة المدعو، مع الفردية بالجلسات االهتمام.6

آماله ومعرفة والمعيشة، العمل في وآالمه همومه مستوى إلى به والوصول له، التخطيط يسهل حتى

. واالستقامة االلتزام في متقدم78

اجتماعي باحث الجاليات توعية مكاتب في وجد ولو على الجديد المسلم في الجانب هذا دراسة يتولى. بالدهم في دعاة ليتحولوا األقل

79

(21)المدارس في للدعوة وأفكار وسائل

. اإلسالمية التوعية جمعية مقر تهيئة.1 – األشرطة – الكتب: ) الستعارة ركن على ويشتمل.2

ومعمل الفيديو عرض وركنة( الهادف القصص واالبتكارات اللوحات لعرض الكريم للقرآن

. واإلرشادية الوعظية واألفكار: ضأغرا لعدة أسر إلى الجماعة أفراد تقسيم.3

حياته في الطالب يحتاج فيما دروس عمل•. وعبادته

– علمية) أشرطة مجموعة أو شريط تفريغ•( . هادفة

. كتيب تلخيص• اإلسالمي الشريط ومسابقة ، مسابقة عمل•

. والكتاب – الصباحية اإلذاعة) ةاإلذاعي البرامج من االستفادة.4

اة( . الصل بعد كلمة – الفسحة إذاعة المنوعة واإلرشادية الوعظية اللوحات استغالل.5

(والداخل الخارج من) المدرسة مدخل عند الموجزة وغرف الدراسية والفصول الممرات وفي

. يالئمه بما كل المدرسين السؤال )بوضع واالستفسارات للفتاوى ركن عمل.6

ه(. علي اإلجابة ثم ، صندوق في الغنائية األشرطة )استبدال لألشرطة لجنة عمل.7

ة(. هادف إسالمية بأشرطة ، الخاطئة السلوكيات لمعالجة) الحسبة لجنة تكوين.8

د( . واإلرشا للتوجيه

80

المؤسسات أو ، للمستشفيات بالزيارات القيام.9. المختلفة الدعوية

على اإلسالمي والشريط للكتاب معرض إعداد.10. المدرسة مستوى

. الدعوية والرحالت المخيمات إقامة.11 وتفقد ، والمدرسين الطالب أحوال تلمس.12

. لها الحلول وإيجاد مشاكلهم – الزالت عن والعفو الفارغة الحصص استغالل.13

– التعليمي الجو خارج الشهري اللقاء التعليمية الدورات – الكبار الطالب – اآلباء مجالس

. الله إلى الدعوة في إلقامة المدرسة خارج من المشايخ استضافة.14

. والندوات المحاضرات الهادفة العلمية أو ، الدعوية الفيديو أشرطة مشاهدة.15

. الفارغة الحصص أو النشاط حصة في اإلنترنت على اإلسالمية المواقع بعض مشاهدة.16

ة( . الفارغ الحصص أو النشاط حصة في) الطالب إلى وإرسالها الدعوية الرسائل كتابة.17

. والمدرسين. اإلجازات في الصيفية المراكز إقامة.18 توزيع – اإلعالنات) الخيرية األعمال بعض إعداد.19

ة(. الخيري األشياء. لالستعارة فصل كل في صغيرة مكتبة إنشاء.20 األشياء فيها تعرض شاشات أو شاشة وضع.21

. الغرف بعض أو المدرسة فناء في المفيدة في زمالئهم لدعوة الطالب المدرس تشجيع.22

. الفصل عنده موجودة سلبية ظاهرة ببحث الطالب تكليف.23

، فيه موجودة جابيةيإ ظاهرة أو ،. دعوته في األثر أبلغ له

81

(22)الحي الداعية المتقن صوب، كل في المتحرك الداعية إنه العائل فنعم بيته في كان إن ثوب، كل في لدعوته

وسعهم الناس، وخالط الشارع نزل فإن والمربي، بركات تناثرت مواصالت وسيلة ركب فإن بدعوته،

لم مصلحة دخل إذا الركب، من حوله من على دعوته موظفا، بها يسار نصيحة دعوية، بغنيمة إال منها يخرج

بها يذكر معروف كلمة أو لسافرة، يسمعها موعظة أو حله في المبارك إنه الطابور، في معه يقف من

: نفع وقع أينما كالغيث وترحاله، وال ودقها ودقت مزنة فال أبقـالها أبقلت أرضا

أبي، نقي حفي، تقي يثابر، وعقل عامر قلب أقام أرض كل في هداه يتجذر عام، وخيره متعد، نفعه بكل تذهب العرم، كالسيل وعظه جحافل تنداح فيها،

أسمع، قال إذا الغافلين، قلوب على جاثم منيع سد إذا التصرف، بدهي الخطو، دؤوب أخضع، وعظ وإذا

صعاب، يا وقال: أقبلي شزرا، إليها نظر العوائق اعترضته عمري اإليمان، صديقي الخلق، محمدي تكوني، ال أو

العبرة، فضلي الصالبة، علوي الحياء، عثماني الشكيمة،الثبات. تيموي اإلمامة، حنبلي

هندام السرمدية، وظيفته مع متناسق مظهره إن إذا متكلف، غير وإخبات تقية، وهيئة ومتواضع، نظيف

. تعالى الله ذكروا الخلق رآه يساوم ال إنه السفاسف، على متعال داعية وهو

إماطة في يأنف وال األسعار، خفض في ويلح الباعة، أجمعين، الناس وجوه في يبتسم الطريق، عن األذى

العابثين. وسمود الطائشين، نزق من حشمته ويحفظ حقيبته فتشت إذا ميدان، كل في للدعوة مستعد

غير الصغيرة والهدايا والكتيبات بالحلوى مليئة وجدتها

82

الدعاة أشرطة سيره في معه المكلفة. يصطحب لمشاهير الكريم القرآن وأشرطة بل والوعاظ، والخطباء

والطيب العطر معه القراء. يحمل أسلحة . إنها دوما. الحي الداعية

في والكتيبات التعارف، في الحلوى يستخدم دعوة كل مع والهدايا واإلرشاد، والوعظ التأليف البديل لتكون واألشرطة خطبة، أو محاضرة لحضور

إلزالة والطيب بهجره، صاحبه أقنع غناء شريط عن الدعاة مظهر من الخائفين وتوجس النفوس، حزازات

. وسالمه الضحوك، بوجهه أقبل رأيته ما فإذا في القلب وقع تنفع( لقد ال تميمة كل )ألفيت الرونق

المؤمنة القلوب واشتبكت الداعية، هذا شرك الخوف أدمع فإذا والمقل، العيون والتقت وائتلفت،

ذلك سكب ما إذا حتى نفسها، على تتعرف الله من والتقت الله، في والمحبة الود كلمات الحي الداعية

الهوى أبصرت بالهداية، الله إرادة ساحته، في صريعا السيل هذا أمام وغرائزه شهواته تتهاوى والقلب بالشيطان وكأنك والتقى، اإليمان فيض من الدافق قد ويلي، والثبور: ويلي بالويل ينادي ثمة رابض

. مني الصالح فالن اختطفه المتاحة، اإلمكانيات كل على الحي الداعية يعتمد

ولكنه الظالم، يلعن لصالحه. ال الظروف ويستغل إلى نزل وسيلة به قصرت إذا شمعة، إيقاد في يشارك

اإلشارة أو لسانه إال يجد لم لو حتى دونها، التي الستعملها باليدين صراط إلى لهادي ا الله على متوكال

مستقيم. وال إليها ويسعى الفرص، يترقب الحي الداعية إن رد هو يكون وال ، المواقف يباغت إليه، مجيئها ينتظر

83

أو الصدف الناس يسميه لما فرصة يترك ال لها، فعل تراه بل الفجأة، بدهيا . يناسبه بما موقف لكل مستعدا يعمل أنه حيث : الجدية، الحي الداعية سمات من

الثرثرة على الدؤوب العمل ويؤثر ، صمت في بعد شعاره بالمعجب، وال بالمنان ليس والتفيهق،

وإذا الله، شاء إن وسينفذ القادة: علم من األمر سماع الله، بعون جار قال: التنفيذ به، أنيط تكليف عن سئل التنفيذ : تم صمت في المسؤول أبلغ مهامه، أتم فإذا

. صورها أرقى في الجندية لله.. إنها والحمد كان سواء لدينه، متحرك الحي الداعية إن مدرسا

طالبا، أو طبيبا، أو مهندسا متعلما، أو عالما أو سائقا راكبا، مرتحال، أو حاال مأمورا، أو أميرا أو رئيسا

مرؤوسا، عزبا، أو كان زوجا غنيا، أو كان فقيرا صحيحا سقيما، أو كان أو األعضاء سليم أعمى، أو كان مبصرا

في أو الجامعة في أو البيت في أو الشارع في معوقا، الشارع في أو الحافلة في أو الدكان في أو المدرسة

وماله، بنفسه ويده، بلسانه حكومية، مصلحة أي في أو إن قل}حاله: لسان عنه، وينافح للدين يتحرك بكله

ال* العالمين رب لله ومماتي ومحياي ونسكي صالتي )األنعام:{المسلمين أول وأنا أمرت وبذلك له شريك

الله إلى أدعو سبيلي هذه قل} شعاره و (،161-162 من أنا وما الله وسبحان اتبعني ومن أنا بصيرة على

( . 108 )يوسف: {المشركين

84

(23)ومنهجه وصفاته أخالقه البصير الداعية

. فالمهم باألهم البصير.. يبدأ الداعية.1 ينتمي وال يتحزب وال يتعصب البصير.. ال الداعية.2

والسنة. للكتاب إال. الحقة الوسطية مبدأ البصير.. يحقق الداعية.3 تصنيف من الحذر أشد البصير.. يحذر الداعية.4

. بالظن الناس في الشرعية بالقواعد البصير.. يعتني الداعية.5

. دعوته بين الموازنة فقه البصير.. يراعي الداعية.6

. والمفاسد المصالح. المنكر إنكار البصير.. وفقه الداعية.7. اإلسالم محاسن ببيان البصير.. يعتني الداعية.8 الكتاب مخالفات من البصير.. يحذر الداعية.9

للواقع. مسايرة والسنة. وآدابها المحاورة البصير.. يتقن الداعية.10 القوتين: العلمية بين البصير.. يجمع الداعية.11

-. المستطاع قدر – والعملية البصير.. يتثبت الداعية.12 . يتعجل وال دائما. الفتن البصير.. وفقه الداعية.13. قلبه البصير.. يتفقد الداعية.14 قلة من يستوحش البصير.. ال الداعية.15

. السالكين. بالقوة الضعف البصير.. يقابل الداعية.16 المعاصي، مرتكبي بين البصير.. يفرق الداعية.17

وينـزل منـزلته. كال الكلمة مسؤولية البصير.. يستشعر الداعية.18

. يجيب أن قبل ويفكر. كان أينما البصير.. مبارك الداعية.19

85

لم ما باآلفات نفسه يشغل البصير.. ال الداعية.20. تعترضه

. يداهن وال البصير... يداري الداعية.21 بالزيارة المسلمين البصير..يتعاهد الداعية.22

. والتواصل االبتسامة تفارق البصير.. ال الداعية.23

. وجهه والبشاشة. وسكينة وقار ذو البصير.. حليم الداعية .24شديد. وغليظ رحيم، البصير.. رفيق الداعية.25. االستشارة من البصير.. يكثر الداعية .26. العمل قبل الله البصير.. يستخير الداعية.27 البالء على نفسه البصير.. يوطن الداعية.28

. به نزل إذا ويصبر لنفسه الدعاء من البصير.. يكثر الداعية.29

. بالتوفيق الله عبد بن / علي .. للدكتور البصيرة الداعية كتاب من

. الصباح

بالكلمة الدعوة وسائل )من الطيبة بالكلمة الدعوي االستثمار (24)الطيبة(

: أن تستطيع الطيبة بالكلمة وأوقعها إليه األسماء بأحب وتدعوه المدعو تنادي.1

المدعو. القلب إلى محبب أسلوب فهو نفسه، في ويفتح صدره ويشرح الله يهديه بأن للمدعو تدع.2

. عليه رسوله وأمر الله ألمر االستجابة إلى المدعو تشوق.3

. الشر من الترهيب الخير في الترغيب خالل من اإلسالم بمعاني المدعو حياة تربط.4 قوال من وعمال

معه العيش خالل عيشا . جماعيا

86

وسيلة فهي به، تسمع أو تراه إسالمي عمل كل تشيع.5الناس. نفوس في اإلسالمي الحس لزرع

بالحكمة المنكر عن وتنهى بالمعروف تأمر.6. الحسنة والموعظة

أهم من فهي الصالحة، األعمال بفضائل المدعو تذكر.7. منه واالستزادة الخير عمل إلى الحوافز

ففي والدعوة، الخير نشر في ساهم من كل تشكر.8 الخيري للعمل للعاملين تشجيع الشكر هذا

. والدعوي العامة المجالس في ودعوية خيرية مشاريع تطرح.9

. الخير على الداللة أجر ولك والخاصة مجال في السيما والخير البر أعمال كافة تشجيع.10

العلم. ونشر الدعوة تكتب.11 وغيرها إنترنت أو جريدة أو مجلة في مقاال

. والمرئية المقروءة اإلعالم وسائل من. النصيحة فالدين اآلخرين، إلى نصيحة تقدم.12 وتذكر تائها، وترشد جاهال، وتعلم ضاال، تهدي.13

. غافال تدعو.14 . اإلسالم إلى كافرا. حسنة شفاعة تبذل.15 تقدم.16 فكرة. وتقترح رأيا تروح.17 . كربة وتنفس قلبا وتروي آية تبلغ.18 . فتوى وتنقل حديثا. بدعة وتميت سنة تحي.19 وتنشط دعوة، تنشر.20 وتخط موهبة وتنمي ، خامال

. مشروعا وجنته ونهيه وأمره تعالى بالله الناس تشغل.21

. وناره. مفيد شريط أو كتاب أو محاضرة عن تعلن.22

87

التالية الحاالت في الطيبة بالكلمة الفرصة تقتنص.23 :

الطائرة أو القطار في السفر رفيق .مناسبة أي أو الوليمة على العابر اللقاء فرصة . دائرة أو مستشفى أو ناد في استراحة جلسة

. حكوميةالدراسة في المرافقة جلسة .معاملة أي أو التجارة في ارتباط مجال .العامة الحدائق في أو الشراء، وعند السوق في

في الغير مع التعاريف في أو المسجد في أو. السفر

وقد دعوة، تنشئ الطيبة: قد للكلمة الوسائل بهذه بها تعالى الله ينقذ وقد خيرية، مؤسسة تبني من قلوبا

الله بها يخرج وقد السبات، األموات، عالم من أمما الصالح إلى االنحراف من بأكمله المجتمع يتحول وقد. تعالى الله بإذن

التي الخير لكلمة الله وفقه من السعيد والموفق بها يعمل من وأجر أجرها له فيكون اآلفاق في تنتشر

. الله شاء ما إلى يزهد أال اإليجابي للداعية ينبغي هنا ومن عنده بما أبدا يدري فما األمانة، تبليغ عن يبتعد أو والخير، العلم من . تثمر؟ ومتى عطاءها كلمته تؤتي ومتى يكون أين

. محمد سيدنا على وسلم الله وصلى

(25)استخدامها للداعية ينبغي التي الكلمات من أن الداعية على ينبغي التي الطيبة الكلمات بعض

الناس: مع كالمه أثناء يمارسهاالله جزاك . خيرافيك الله بارك .ذلك فعلت لم عنك الله عفا .

88

لك الله غفر .الكريم أخي أشكرك .تعالى الله رحمك .الحبيب أخي معذرة .الفاضل أخي سمحت لو .بالله إال قوة ال الله شاء ما .المسلم أخي تكرمت لو .

األذن، تطرب التي الطيبة الكلمات من ذلك غير إلى. اآلخرين إلى وتحببك القلب وتطمئن

الطيبة الكلمة ولتجر شعارك، الطيبة الكلمة فلتكنلسانك. على دوما

(26)الواحد للفرد الدعوي المشروع: المشروع أهداف

اإلسالمية الصحوة أفراد لشغل عمل برنامج وضع.1 اإلسالم ينفع بما الدعوي المشروع هذا خالل من

. والمسلمين إلى الواقع لتغيير األفراد لدى الدعوي الحس غرس.2

األفضل. المجتمع قطاعات شتى في الصحوة بأبناء االنتشار.3

. المختلفة المجتمع من شريحة أكبر إلى الحق بصوت الوصول.4

. المشروع هذا تطبيق خالل من في والخبرة واألجر الخير من المسلم رصيد زيادة.5

. القلوب وجذب التعارف كيفية. الطاعة وفعل لآلخرة للعمل الناس تهيئة.6. وأهله اإلسالم ضد الفساد تيار مواجهة.7. الناس نفوس في الخير كوامن تحريك.8فقط. الدعوية الجماعية الجهود على االعتماد عدم.9

89

النفع المتعدية الصالحة باألعمال االهتمام وأخيرا وخدمة العلم ونشر الدعوة مجال في والسيما للغير،

. المجتمع: بالمشروع التعريف الذاتي، الدعوي المشروع لهذا تعريفات عدة هناك: يلي ما التعريفات هذه ومن

من بمفرده الداعية المسلم ينطلق أن: األول التعريف إلى الدعوة ميدان في مشروعة دعوية طرق خالل محيط من ونقلهم المسلمين، لعموم الخير لنشر الله؛

عن الغفلة أجواء ومن الطاعة، محيط إلى المعصية. به والعمل اإليمان أجواء إلى الدين، أو واحد فرد بدعوة المسلم قيام هو: الثاني التعريف

إليه، والدعوة به، والعمل الله دين إلى قليلة مجموعة. متعددة دعوية وسائل خالل من

يدخل أن الدعوة في فرد كل يحاول أن: الثالث التعريف واالستقامة الهداية طريق في أخا مسلما في جديدا ومتابعة وتفكير جهد من بوسعه ما ويبذل يحددها، مدة

إلصالحه. يبذله الذي الذاتي الجهد على يعتمد المشروع إذن الداعية المسلم بالوسائل ثم تعالى بالله مستعينا. اآلخرين لهداية والمعنوية المادية

: والسنة الكتاب في المشروع هذا فضل ما الفردي الدعوي المشروع هذا فضل على يدل مما: يلي أحسن ومن}: تعالى قال.1 ن قوال الله إلى دعا مم

وعمل )فصلت،{المسلمين من إنني وقال صالحا33 . ) وال طريقته من أوضح وال منه أحسن شيء : ال أي

أكثر عمله. من ثوابا

90

للمتقين واجعلنا}: تعالى قال.2 )الفرقان:{إماما74 . )

في بنا يقتدون قدوة القرطبي: "أي العالمة قالالخير" .

لغيرهم قدوة يكونوا كي هذا دعائهم وسرالخير. في بهم يقتدي من أجر فيكسبوا

ة منكم ولتكن}تعالى: قال.3 الخير إلى يدعون أم( . 104عمران: )آل...{

السموات وأهل ومالئكته، الله : "إن قال.4 الحوت، وحتى جحرها، في النملة حتى واألرض،الترمذي(. الخير" )رواه الناس معلم على ليصلون

مثل األجر من له كان هدى؛ إلى دعا : "من قال.5 شيئا" أجورهم من ذلك ينقص ال تبعه من أجورمسلم( . )رواه

فاعله" أجر مثل فله خير؛ على دل : "من قال.6مسلم( . )رواه

: دعوي حافز فاعله" أجر مثل فله خير؛ على دل : "من قال

: يلي ما الحوافز ومن" لم : "من قوله أ/ في في الداللة كيفية يحصر دل

قولية، الداللة تكون فقد مطلقة، تركها بل محدد نوع. ... إلخ كتابية، أو فعلية، أو

للداعية تفتح تعالى الله نعم من عظيمة نعمة وهذه. مصراعيه على الداللة مجاالت ما كل في شائع خير" مطلق : "على قوله ب/ في

وثواب. أجر فيه مما قول أو عمل أي وهو خير، له يقال الداعية على لذا الناس إليه يدعو خير عمل أي يحقر أال .

91

كل : أن فاعله" أي أجر مثل : "فله قوله ج/ في وكل المدعو، ذلك ينطقها تكبيرة أو تحميدة أو تسبيحة

الداعية. ميزان في يكون يعمله؛ صالح عمل كل به يهدي بمن ظنك فما واحد، رجل اهتدى إذا وهذاالناس. من طوائف يوم

: الناس واقع في المشروع لنجاح شروط أساسيات من البد الدعوي المشروع هذا لنجاح

: الجليل العمل لهذا األجر واحتساب وحده، لله والعمل اإلخالص.1

المشروع. هذا في والثواب الذاتي، الدعوي العمل وضرورة بأهمية االقتناع.2

. اليومية المسلم عبادة من جزء وأنه. الفتور وعدم العمل، هذا في االستمرار.3 أو الوسيلة طرح قبل المسبق والتنظيم التخطيط.4

الناس. واقع في األسلوب دائرة اتسعت فكلما اآلخرين مع ودية عالقات صنع.5

. والعمل الدعوة دائرة اتسعت العالقات؛ وتزكيتهم وتعليمهم الناس هداية على الحرص.6

. بالنبي اقتداء. لإلسالم والعمل الدعوة هم حمل.7 المسلم يخصص لو حبذا.8 لهذا المال من مبلغا

المشروع. من منهم واالستفادة اآلخرين مع التعاون.9

المشروع. هذا متطلبات بهذا العمل في الله من والفتح بالتوفيق الدعاء.10

. الناس من لكثير خير دليل وليكون المشروع،: المشروع عمل مواطن

أن للداعية يمكن التي المواطن من الكثير هناك: ومنها المشروع هذا فيها يمارس

. واألقارب أألسرة.192

. وجماعته المسجد.2. ومنسوبيه العمل.3- ....( . والئم – عزاء – )أعراس العامة المناسبات.4 مقر – المعهد – الجامعة – )المدرسة التعليم مكان.5

الدورة- ...( .. السفر في.6. العادي والحديث العابرة، اللقاءات.7. دعوية قافلة خالل من والهجر، القرى.8- ...( . اجتماعات – العامة – )الخاصة المجالس.9

- الحدائق – )المستشفيات المجتمع مرافق.10- ...(. البارزة المحالت

: والمجتمع الناس واقع في المشروع لتحقيق دعوية وسائل الداعية بها يستعين المشروع: ما بوسائل وأقصد

تعالى الله دين لتبليغ المشروع؛ هذا ممارسة في ممن وجعلهم الناس، على اإليجابي التأثير بغرض

. لآلخرة العمل هم يحملون

لآلخرين خير دليل تصبح كيفالله إلى اآلخرين لهداية دعوية ( فرصة50)

: المشروع وسائل إلى الناس لجذب فاعلة وسيلة الحسنة السيرة.1

. الخير طريق وقدرته فضائله بذكر باإلسالم حولك من حياة اربط.2

واآلخرة. الدنيا في لإلنسان إسعاده على مودتهم واكسب واألرحام، األقارب مع الصلة وثق.3

فرد كل يشعر حتى العامة والخدمة الطيبة بالكلمةبك. خاصة عالقة له بأن

. لإلسالم والعمل الدعوة هم حولك من حمل.4 الله إلى داعية وزميلك وقريبك صديقك من اصنع.5

معه العيش خالل من عيشا . جماعيا93

إلى المدعو يشوق ما كل الخير: وهو في رغب.6 الشر: من . ورهب ورسوله الله ألمر االستجابة

االستجابة عدم من المدعو ويحذر يخيف ما كل وهو في تأثيرها لها وسيلة وهي الحق، رفض أو

. واتزان بحكمة فمارسها النفوس، المقابلة، أثناء والشوق والمودة المحبة إظهار.7

بأدعية المقابل للشخص والدعاء والمهاتفة، فهي الله، هداك الله، مثل: رحمك نفسه في تؤثر. المحبة وزيادة للتآلف وسيلة

لدعوة انطالقة بداية فهي التعارف على الحرص.8والصالح. الهداية إلى اآلخرين

والفالح الخير فيهم تتوسم من دعوة على الحرص.9الحي. وأبناء األصدقاء من

والزيارات اإليمانية الرحالت في الذاتية المشاركة.10 أمور من ينفع ما تقديم على الحرص مع األخوية

. الخير. مناسب حيوي موضوع في عامة محاضرة.11. منتظم أسبوعي أو يومي درس.12...( . عيد ـ )جمعية خطبة.13 مع اجتماع، في أو مسجد في مؤثرة موعظة إلقاء.14

المناسب الوقت اختيار في الحكمة مراعاة. المالئم والموضوع

عليه تالحظ لمن هدية نصيحة تقديم.15 أو قصورا. ظاهرة معصية ارتكاب

حسب على مشوقة بطريقة الكتب أو الكتاب نشر.16 تأثيره ليكون والعقلي؛ المعرفي المدعو مستوى

. المدعو نفسية في أقوى من مع خاصة المناسب، اإلسالمي الشريط توزيع.17

مجموعة سيارتك في )اترك القراءة إلى يميل ال

94

من على لتوزيعها واألشرطة الكتيبات من مناسبةالخير( . فيه وتتلمس تلقاه

تعالج التي المطويات نشر.18 موضوعا يناسب معينا دقائق في تقرأ بأنها تتميز وهي عليهم، توزعه من

. معدودة به يسمع أو الداعية يراه إسالمي عمل كل إشاعة.19

لإلسالم. العمل حب على عالمة وهي التي الوسائل من وهي والرسائل، الكتيبات تأليف.20

. ينقطع ال وثوابها نفعها، يبقى رسالة بكتابة الداعية يقوم أن وهي الرسالة،.21

عليه هو ما ترك أو الخير، على ويدله ينصحه مدعو والرقة بالعاطفة الرسالة هذه مزج مع أخطاء، من

. الجميل واللفظ عليه والثناء الدعوة دعم في أسهم من كل شكر.22

أو المراسلة أو المهاتفة أو المقابلة خالل من له تشجيع هذا وفي اإلنترنت، شبكة عبر أو الفاكس

. الدعوي العطاء مواصلة على اإلسالمي والعمل الدعوة ينفع فيما التفكير.23

الجاد للعمل خطوة أول ألن له؛ الجاد والتخطيط جلسة له تكون أن الداعية على لذا التفكير، هو

ما تطوير أو الدعوية للوسائل الجديد إليجاد تفكيرقائم. هو

صدره ويشرح تعالى الله يهديه بأن للمدعو الدعاء.24 بيننا افتح ربنا} قرآني أسلوب وهذا عليه، ويفتح )األعراف،{الفاتحين خير وأنت بالحق قومنا وبين

قومي اهد : "اللهم قال نبوي، وأسلوب ( ،89يعلمون" )البخاري( . ال فإنهم

في والسيما والخير، البر أعمال كافة تشجيع.25. الخدمات وتقديم العلم ونشر الدعوة مجال

95

العامة المجالس في ودعوية خيرية مشاريع طرح.26: مثل الخاصة، أو

. داعية أ/ كفالةصائم. ب/ تفطير

. يتيم ج/ كفالة. كتاب د/ طباعة. خيري هـ/ وقف

تعريف وهي فائدة، المشاريع هذه مثل طرح وفي وبث فيها، للمشاركة عليها ودالالتهم بها الناس. لديهم الدعوي الحس

مثال( األسبوع في )ساعة دعوي وقت تخصيص.27 هادفة الزيارة تكون وأن والجيران، األرحام لزيارة

الداعية يضع بمعنى: أن هدفا من يحققه تربويا. الزيارة تلك خالل

أخي – فكن للمسلمين، خير كل على الداللة.28 من أجور مثل لآلخرين. "ولك خير دليل – الداعية

منهم" . تبعك لنشر وتوظيفها والمناسبات الفرص استثمار.29

األتراح، األفراح، األعياد، الحج، )رمضان، كـ الخير الناجح: ...( والداعية والخاصة، العائلية المجالس

وتوظيفها الفرص استغالل حسن صفة يمتلك من في ويوظفها الفرصة يصنع بل الدعوة، خدمة في

الدين. خدمة الهدى طريق إلى جذبه ومحاولة بعينه فرد دعوة.30

صالحه أجر – الله شاء إن – ولك واالستقامة. وهدايته

: بدعمها وذلك اإلسالمية المجالت في المشاركة.31 . ب/ والتشجيع بالمراسلة أ/ معنويا

. فيها باالشتراك ماديا

96

واإلغاثية الدعوية بالمؤسسات العالقة تقوية.32 في وخاصة اإلمكان بقدر فيها والمشاركة األفراح، األعياد، الحج، كرمضان، المواسم؛... الخ( . العائلية المجالس

والقدرات والمواهب الطاقات وتوظيف تسخير.33الدين. هذا لخدمة

حول فأكثر اثنين بين الهادفة والمناقشة الحوار.34 الدفاع أو الحق إحقاق بهدف القضايا من قضية

. والبرهان بالحجة عنه لتفعيل وذلك المساجد، أحد في اإلمامة مالزمة.35

والعمل للهداية الحي أهل ودعوة المسجد، دور إماما{ للمتقين }واجعلنا: تعالى قال الصالح،

( . 74 )الفرقان، الدعوة نشاطات دعم في المساهمة.36 ماديا ومعنويا

بأموالهم وجاهدوا وهاجروا آمنوا الذين إن} ونصروا آووا والذين الله سبيل في وأنفسهم

{بعض أولياء بعضهم أولئك( . 72 )األنفال،

منهم واالستفادة اآلخرين مع الدعوي التعاون.37 ممكن وقت بأقصى اإلسالمية الدعوة لنشر

( . 2 )المائدة،{والتقوى البر على وتعاونوا} يومية، خطة وضع الدعوة، لبرامج بجدية التخطيط.38

مستقبلية.... مناسبات، سنوية، شهرية، أسبوعية، في منهم واالستفادة الناس همة استثمار.39

. الدعوة متطلبات ونحو النافعة المنشآت . ب/ إقامة مساجد أ/ بناء

. ذلك على وتأثيره الدعوة خدمة في البيت تسخير.40

. بينهم الدعوة بنشر وذلك المجاورة األحياء: مثل مناسب دعوي نشاط لفتح الذاتية المبادرة.41

97

مدرسي. ج/ تفعيل حارة. ب/ نشاط أ/ مجلس. المسجد جماعة

للكتاب معرض / إقامة . هـ عائلي د/ نشاط العالم جراحات معرض أو اإلسالمي والشريط. اإلسالمي

أهل لدعوة وقافلة _ جولة أمكن _ إن تنظيم.42النائية. والمناطق القرى

وذلك اإلسالمية، للمناسبات الدعوي االستعداد.43 لممارستها عمل ورقة بإعداد مثل: )رمضان عمليا

...( . العيد – الحج – قدم.44 في سن ممن تكون فلعلك فكرة واقترح رأيا

حسنة. سنة اإلسالم المدينة أو المكرمة مكة إلى إيمانية برحلة القيام.45

الحي أبناء من الشباب من لمجموعة المنورة. الله إلى ودعوتهم لتربيتهم

خالل من والعمرة الحج حمالت من االستفادة.46. والثقافية التربوية البرامج إعداد

)اإلنترنت( في العالمية الشبكة من االستفادة.47. السمحة مبادئه ونشر اإلسالم إلى الدعوة

الكتب في للقراءة اليوم في ساعة تخصيص.48 ومعرفة الذاتي، الدعوي الحس لزرع الدعوية، ممارستها وكيفية الجديدة واألساليب الوسائل

. الناس واقع في دعويا صحافة من اإلعالم وسائل في الدعوية المشاركة.49

وغيرها. وتلفاز وإذاعة مسؤوليته المسلم الدعية يستشعر : أن وأخيرا.50

وسلوكه بأقواله للناس وتبليغها اإلسالم دعوة تجاه متوجهة قلبه، في حية الدعوة فتعيش وأعماله،

الفتور من فتنقله دمائه، في تجري ضميره، في النفس حظوظ ومن والعمل، الحركة إلى والكسل

98

)الرائد وواجباتها الدعوة احتياجات إلى وشهواتهاوالدعوة( . التربية في دروس: للمشروع الدعوية الموضوعات محمد به جاء الذي الدعوة: اإلسالم بموضوع أقصد

العام النظام وهو – وتعالى سبحانه – ربه من لإلنسان السلوك مناهج الحياة ألمور الشامل والقانون

إلى بتبليغها وأمره ربه من محمد بها جاء التي ثواب من مخالفتها أو اتباعها على يترتب وما الناس،

األسالم غير يبتغ ومن}: تعالى قال عقاب، أو دينا{الخاسرين من اآلخرة في وهو منه يقبل فلن( . 85 عمران، )آل

باإلسالم الناس يدعو أن المشروع صاحب على لذا ، النبي به دعا كما كله، والمرحلة المدعو، حالة مراعيا

. يعيشها التي الزمنية: الناس واقع في لطرحها دعوية موضوعات

الموضوعات بين ينوع أن بالداعية يحسن: ومنها ، والتحضير اإلعداد حسن مراعاة مع والكلمات

بالله، الصلة : "حسن اإليمانية: مثل الموضوعات.1مؤثرة..." . قصص التوبة، الله، ذكر

الصالة، العلمية: مثل: "الوضوء، الموضوعات.2المحرمة..." . البيوع السهو، سجود

الوالدين، : "بر : مثل االجتماعية الموضوعات.3الزوجين..." . حقوق الجار، حقوق

للغير، الخير الدعوية: مثل: "توصيل الموضوعات.4والتقوى..." . البر على التعاون

بل الشاملة؛ اإلسالم موضوعات من كثير وغيرها أخي وأظنك الله، إلى للدعوة موضوع كله اإلسالم ما ومراعاة االختيار، حسن من قدر على الداعية. الحال يناسب

: الدعوية للذاتية النبي حياة من صورة99

النبي يخدم يهودي غالم : "كان قال أنس عن فقال رأسه، عند فقعد يعوده، النبي فأتاه فمرض،

أبا أطع فقال عنده، وهو أبيه إلى فنظر له: أسلم، : يقول وهو النبي فخرج فأسلم، القاسمالنار" )البخاري( . من بي أنقذه الذي لله "الحمد

: المشروع من المتوقعة النتائج اإل أرسلناك وما} الله برحمة النار من الناس إنقاذ.1

( . 107 )األنبياء،{ للعالمين رحمة. الناس أوساط في بسرعة الخير نشر.2. الخير أبناء من واإلكثار الشر أبناء من التقليل.3 الله تنصروا إن} اإلسالمية لألمة الله نصر.4

( . 7 ، )محمد....{ينصركم ميزان في يكون المهتدي يفعله عمل أو قول كل.5

. الداعية وهو اإلسالمي العمل أهداف من هدف تحقيق.6

. المسلم المجتمع إنشاء: الشباب تربية على للقائمين اقتراح

ولقاءات مجالس في بقوة المشروع هذا أ/ طرح وتنمية لديهم الدعوي الحس يتولد حتى الصحوة. عندهم الحركي الذاتي الجانب

في والشباب المربين بين ومناقشة حوار ب/ عمل. الواقع في المشروع هذا تحقيق كيفية الصفحات هذه في يجعل أن الله أسأل للدعوة نفعا

الله وصلى إخراجها، في أسهم ومن ولكاتبها والدعاة. محمد نبينا على

(27)دعوية وسيلة121: الصحية والمراكز المستشفيات في التوعية

100

في متفرقة أنحاء في للكتيبات حامالت : توزع الفكرة الحكومية والمستشفيات الخاصة المستشفيات

وصاالت الرجال انتظار صاالت مثل والمستوصفات كل . يحوي الخارجية العيادات وأمام النساء انتظار باللغات) اإلنجليزية12و العربية باللغة كتيب24 حامل

الناقص وتكملة جردها واالندونيسية( . يتم والفلبينيةشهريا. مرتين

يعود بما المراجعين فراغ وقت األهداف: استثمار هذه قراءة خالل من والمنفعة بالمصلحة عليهم

دعوية موضوعات على تحتوي وأنها , السيما الكتيبات. وثقافية اجتماعية متنوعة: بالمقابر االهتمام )فليكس نوع من مضاءة دعوية لوحات : وضع الفكرة

المقابر داخل والرطوبة للحرارة ( المقاوم فيس عن مأثورة وأدعية وآداب وتوجيهات نصائح تشمل

. .. إلخ العزاء وأحكام وسلم عليه الله صلى المصطفى النظامية اإلجراءات توضح مكبرة إرشادية لوحات إعداد

المساجد في تعلق الوفاة حالة في المتبعة. الموتى غسيل وأماكن والمستشفيات

: األهداف الموتى وشؤون المقابر بموضوع الناس توعية-1

. المطهرة السنة ونشر بمواساتهم المتوفى أهل على المصاب تخفيف-2

المطلوب الشرعية اإلجراءات على وداللتهم. عملها منهم

الجهات مع وتنسيق وتعاون اتصال قنوات فتح-3. العالقة ذات

: الوفاة حاالت في المتبعة الشرعية اإلجراءات كتيب: الفكرة

101

والدوائر الجهات من النظامية المادة -جمع1 وتكفين تغسيل إجراءات بإنهاء المعنية الحكومية

أو طبيعية مقيما, ووفاة أو كان مواطنا الميت ودفن. جنائية , أو إصابية

الشرعية المصادر من الشرعية المادة - جمع2 لمراجعتها والعلماء المشايخ على وعرضها المعتمدة

. واعتمادها كتيب في والنظامية الشرعية المادتين - جمع3

طريق عن المتوفي ألهل وتوزيعه وطباعته أو التعاوني المكتب طريق عن أو المستشفيات

. المكاتب مندوبيات: األهداف

بالتغسيل يتعلق فيما بالسنة المتوفي أهل توعية-1. والتعزية والدفن

إجراءات إلنهاء وإرشادهم المتوفى أهل مساعدة-2. المتوفى

الكتيب هذا بإهدائهم المتوفى أهل على التخفيف-3 والتصبير التعزية عبارات على يحتوي الذي

. مصابهم لتخفيف: الدعوية المخيمات إجازة خالل ترفيهي دعوي مخيم : إقامة الفكرة المدينة أهل يرتاده واألعياد والربيع الصيف

. بالنفع عليهم يعود بما اإلجازة وقت من لالستفادة: األهداف

. األهالي بين الديني الوعي - نشر1. اإلسالمي والكتاب الشريط - نشر2 علمية اجتماعية )طبية متنوعة ندوات - إقامة3

إدارية( . الخيرية والهيئات الدعوية بالمؤسسات - التعريف4

. الدعوية أعمالها وإبراز102

. ومفيدة هادفة مسابقات - إقامة5. المنكرات عن البعيد المباح - الترفيه6

: الحج موسم في الدعوية الخيمة: الفكرة

وتوعية للدعوة الحج )منى( أثناء في خيمة-1. الحجاج

بعض عليها المشرف الدعوة مكتب يستضيف-2. والمشايخ العلماء

المتنقلة الصوتية األجهزة المكتب يوفر-3 الحجاج مخيمات زيارة عند الستخدامها

مغلفات بتوزيع المحتسبين األخوة بعض يقوم-4 الحج ألحكام دعوية

: األهداف المحاضرات طريق عن الوافدين الحجاج - توعية1

. واألشرطة والمواعظ. الله إلى الدعوة بواجب - القيام2 كيفية عن لالستفسار الماسة الناس حاجة - سد3

. مناسكهم أداء: اإلرشادية والتوجيهات الفتاوى لوحة

شفاف بالستيكي بغالف خشبية : لوحة الفكرة يتم المساجد أبواب عند تثبيتها يتمA3 مقاس فتاوى تحوي دوري بشكل دعوية بنشرة تغذيتها نصائح أو إسالمية آداب أو دعوية توجيهات أو علمية

إرشادية: األهداف

جذابة بطريقة للناس واإلرشاد النصح إيصال-1 لالنتباه وملفته

واآلداب الشرعية األحكام ببعض المصلين توعية-2. اإلسالمية

103

المسجد من خروجهم عند المصلين انتباه شد-3 واإلرشادات بالفتاوى

: الحج موسم في للجمرات مصغر مجسم ويوضح للجمرات مصغر مجسم عن : عبارة الفكرة

يبدأ الجمرات وبأي الجمرات وعدد الرمي كيفية فيه. الحاج

: األهداف الموافقة الصحيحة بالطريقة الحجاج - توعية1

. الجمرات رمي في للسنة حجم مثل عامة الرمي بأحكام الحجاج - توعية2

والكيفية المكان حيث من الدعاء في والسنة الجمرة.

: الهاتفية المحاضرات من محاضراته المحاضر الشيخ يقيم : أن الفكرة الهاتف طريق عن وتبث مدينته في مكتبه أو منزله

أن .. متوقع والبنات للبنين والمدارس المساجد إلى تلقى قبوال لهم يتيسر ال الذين المشايخ لدى كبيرا

السفر . النشغالهم نظرا: األهداف

. المحاضر الشيخ على الجهد توفير-1 الناس نفع في التقنية هذه من االستفادة-2

. ألماكنهم الخير وإيصال: الهاتفية الفتاوى

: الفكرة معهم االتفاق بعد المشايخ من عدد هواتف - ربط1

التحويل يتم الدعوة بمكتب للفتاوى خاص برقم بتوجيه بالمكتب الهاتف نظام طريق عن آليا

. للمستفتى مسجلة رسالة وفتاوى توجيهات بتسجيل الدعوة مكتب يقوم-3

للمستمع وربطها والمشايخ العلماء أشرطة من104

ذلك رغب متى سماعها من ليستفيد معينة بتحويلة.

األهداف: . المستفتي على الفتيات طريق - تيسير1 ومراكز اإلفتاء لدار مساندة إفتاء خطوط - إيجاد2

الدعوة مدينة في الموجودين المشايخ من -االستفادة3

. للجميع الخير باب وفتح المستفتي: النساء تحفيظ مراكز إلى الهاتف عبر العلمية الدورات نقل

طريق عن كاملة الدورات دروس الفكرة: نقل , ويمكن النسائية القرآن تحفيظ مراكز إلى الهاتف

, مباشرة الهواء على أو مسجلة الدروس تكون أن خاصة وجوائز وشهادات مسابقات تخصيص مع

. بالنساء: األهداف

في التقنيات من غيره أو الهاتف من االستفادة-1 العلم طالبات أماكن إلى العلمية الدروس إيصال

للمسجد للحضور اضطرارهم دون لالستفادة النساء من ممكنة شريحة أكبر تغطية-2

الدروس. من والمشاركة العلم طلب على العلم طالبات حث-3

. المسابقات في: الدعوية المغلفات

بتصاميم صغير كرتوني مغلف عن :عبارة الفكرة يتم ومطوية وشريط كتيب على , يحتوي جذابة

واألعياد كالمخيمات المختلفة المناسبات في توزيعه .. ويتم العلمية الدورات أو واالحتفاالت أيضا

أو ) مدير المجتمع من محددة لفئات هدايا تخصيص , مولود , هدايا , ممرضة , طبيب , تاجر مدرس

105

لمن بكميات توفيرها ( ويتم ... الخ معلمات هدايا التوزيع من واالستفادة رمزية بأسعار الشراء أراد

. الخيري: األهداف

المؤمنين بين المحبة - تحقيق1 بقول عمال( تحابوا )تهادوا وسلم عليه الله صلى المصطفى

يتناسب بما المجتمع من لفئات الدعوة - تخصيص2 االجتماعية ظروفهم أو أعمالهم مجال مع في جذاب بأسلوب الله إلى الدعوة طريق - تيسير3

. الجميع متناول: السعيد البيت مجموعة

جميلة إطارات في اللوحات من : مجموعة الفكرة ومناظر جذابة ( بخلفيات الطبيعية المناظر ) مثل الدخول أذكار وتحوي المنازل في تعلق جميلة

النـوم وأذكـار المنزل من والخروج. ترحيبية عبارات أو واالستيقاظ

األهداف: الشرعية واآلداب باألذكار األسر - تذكير1 وسائل تعليق في المنازل جدران من - االستفادة2

وأقوال أذكار الطبيعية للمناظر إضافة تحوي جميلة. منها لالستفادة مأثورة

: الدعوية الجوال رسائل بإرسال االتصاالت شركة مع التنسيق : يتم الفكرة الناس من ممكنة شريحة أكبر إلى بالجوال رسائل

المحاضرات عن فيها يعلن محددة منطقة أهل من دعوي عمل أي أو المختلفة والدورات والدروس

. بها يقام: األهداف

. لحضورها والدعوة الدعوية باألعمال التعريف-1

106

في الحديثة االتصاالت وسائل من االستفادة-2 والدعوية العلمية واألنشطة البرامج عن اإلعالن

. المختلفة: االلكتروني البريد رسائل

البريد عناوين من ممكن قدر أكبر : جمع الفكرة إرسال , ثم المخاطبة المنطقة ألهالي االلكتروني

األعمال هذه وأماكن بأوقات تعريفية رسائل رسائل إرسال , أو إليها الحضور لتكثيف الدعوية. الحاسب لمستخدمي ووعظية تذكيرية: األهداف

الدعوة في اآللي الحاسب مجال من االستفادة-1. الله إلى

مستخدمي من المجتمع من شريحة تغطية-2 األعمال هذه مثل عن بعيدة تكون قد الحاسب. بها تعرف ال أو الدعوية

. الدعوية البرامج من بكثير التعريف-3

: األذكــار إطــار المكتبية الصور إطارات من : مجموعة الفكرة في والدواليب المكتبات في توضع أنيقة بأشكال من والخروج الدخول أذكار على تحتوي المنازل جذابة بخلفيات واالستيقاظ النوم وأذكار المنزل. جميلة ومناظر: األهداف

. الشرعية واآلداب باألذكار األسر تذكير-1 بوضع المنازل في الصور إطارات من االستفادة-2

المأثورة واألقوال األذكار ببعض تذكيرية عبارات. منها لإلفادة

: والقرى األحياء في المكتب مندوبيات107

في التعاوني المكتب عن مصغرة فروع : فتح الفكرة األحياء من مجموعة في أو المدينة أحياء من حي كل

. األحياء بتلك الدعوي العمل على تركز المتقاربة: األهداف

في الموزعة الدعوية الطاقات من - االستفادة1والقرى. األحياء

المدينة وقرى أحياء من ممكنة مساحة أكبر - تغطية2الدعوية. بالبرامج المعنية

ومن آلخر حي من الدعوية واألفكار الخبرات - تبادل3ألخرى. قرية

بالعمل الدعوي العمل مستوى جودة من - الرفع4. بالمركز: السنوية والتقاويم والكتيبات المطويات من المكتب إصدارات

عناوين تحوي وكتيبات مطويات : طباعة الفكرة المفيدة والموضوعات الدعوية الرسائل من مختلفة

دينهم بأمور وتبصيرهم اليومية الناس حياة تمس التي. الناس على وتوزيعها الكثير فيها يقع التي واألخطاء: األهداف

وواضح سهل بأسلوب دينهم بأمور الناس توعية-1.

قطاعات في التوزيع سهلة وسائل إيجاد-2 رمزية بأسعار مختلفة

وتهم الناس واقع تمس موضوعات اختيار-3. اليومية حياتهم

: المتنقلة المصليات الصالة بفرش السيارات من عدد : تجهيز الفكرة

الصوتيات وأجهزة للوضوء واألباريق الماء وجوالين بجوالت يقومون الدعاة من عدد عليها ويشرف

الشبابية التجمعات في الشباب جلسات على دعوية بعد ثم وقتها دخول عند الصالة إلقامة ودعوتهم

108

هدايا وتوزع قصيرة موعظة إعطاؤهم يتم الصالة. إرشادهم بقصد دعوية وأشرطة: األهداف

الساحات شباب بين الوهمي الحاجز كسر-1 الدعوي المجال في والعاملين

اللهو أماكن في الله وذكر الصالة إقامة-2 الشباب لدى المعتادة

الهداية طريق إلى الحيران الشباب هداية-3. والصالح واالستقامة

الدعوي العمل لهذا الشباب من دعاة إعداد-4: اللباس هدية

صغيرة كتيبات أو مطويات أو بطاقات : وضع الفكرة اللباس آداب أو والمساء الصباح أذكار تحوي

ووضعها المرأة لباس أحكام في فتاوى أو وأحكامه بيع محالت في أو الجديدة المالبس جيوب في

أو المالبس خياطة محالت لدى أو المرأة عباءات تلك أصحاب على لتوزيعها المالبس غسيل محالت

. المالبس: األهداف

. للنفس محببة جديدة بطريقة الناس إرشاد-1 دين خدمة في المحالت هذه أصحاب مشاركة-2

إليه والدعوة الله. الشرعية وباألذكار اللباس بأحكام الناس توعية-3 وإيصال واللباس الزينة بأحكام المرأة توعية-4

. لهن العلماء كبار هيئة فتاوى التجارية المحالت أصحاب توعية-5

: األجرة سيارات هدية

109

من النقل وسائل : تطهير الفكرة من الهدف واستبدال بالنفع يعود بما الوقت واستغالل الفساد. مفيد هو بما المحرم سماع األجرة سيارات : سائقي المستهدفة الفئة

. السيارات هذه خدمات من والمستفيدين سيارات إدارة مع المسبق : االتفاق المستلزمات

توفير ويتم ولغاتهم السائقين أسماء وتحديد األجرة: على تحتوي للسائق هدية

. السائق بلغة وشريط كتيب- الديني )النظام بالبلد المتبعة األنظمة عن مطوية-

والمرورية( . األمنية األنظمة وتقاليد , العادات. العربية باللغة قرآن شريط-

: مراعاتها يجب أمور الكتب عن الجاليات بدعوة المتخصصين استشارة-

. المناسبة واألشرطة لقصر الوعظي الطابع العربية األشرطة تأخذ أن-

بالسيارة الشخص يقضيها التي الفترة: الفكرة من الهدف: التأجير سيارات هدية

سماع واستبدال بالنفع يعود بما الوقت استغالل بالمفيد المحرم

: المستهدفة الفئة سيارات خدمات ( من ) المستفيدين مستأجري-

. التأجير: المستلزمات- على التأخير سيارات إدارة مع المسبق االتفاق-

. الفكرة هذه ولغات العربية باللغة كافي بشكل أشرطة توفير-

. أخرى الديني ) النظام بالبلد المتبعة األنظمة عن مطوية-

( . والمرورية األمنية األنظمة وتقاليد , العادات110

: مراعاتها يجب أمور , وعظية خطب أو كريم قرآن األشرطة تكون أن-

التأجير مكتب إدارة من شخص تخصيص ويفضل. بالسيارات األشرطة ومتابعة بوضع

: المرضى هدية اآلالم وتخفيف المرضى : مؤانسة الفكرة من الهدف

بالله وربطهم إيمانهم وتقوية عنهم. بالمستشفيات : المنومين المستهدفة الفئة

: المستلزمات. ومطويات وأشرطة كتيبات على تحتوي هدية-

: مراعاتها يجب أمور( أطفال – نساء– ) رجال للمريض الكتب مناسبة- ذوي المرضى ) يقدم المريض حال مراعاة-

( غيرهم على الصعبة اإلصابات بوزارة الدينية الشؤون إدارة مع التنسيق يتم-

المرضى عالقات من االستفادة يمكن كما الصحة. المرضى أصدقاء لجنة أو

: النسائية والمشاغل الحالقين هدية وسائل من العامة األماكن : تطهير الفكرة من الهدف

. بالنفع يعود بما الوقت , واستغالل الفساد الحالقة, )محالت المكان المستهدفة:مرتادي الفئة

. األماكن بهذه الموجودة النسائية(, العمالة المشاغل: المستلزمات

باستمرار وتوزيعها الهادفة بالمجالت االشتراك- األماكن هذه على

المكان زائري حال تناسب ومطويات كتيبات توفير-.

بهذا الموجودة للعمالة ومطويات كتيبات توفير- المكان

111

: مراعاتها يجب أمور- المجالت سحب مقابل والكتيبات المجالت تقديم-

الهابطة. للعاملين هدية تقديم-

: الدعوية المكتبة .. قراءته وتسهيل الكتاب : نشر الفكرة من الهدف هذه بها توجد التي باألماكن وجودهم من الناس وإفادة. المكتبة

: المستلزمات( . كتب )حامل كتب منصة-. المكان تناسب ومطويات كتيبات- المكان مرتادي كثرة حسب لها الدورية المتابعة-

. بالنواقص وتزويدها: تنفيذها أماكن- االنتظار , أماكن , المدارس المساجد-

. والمستشفيات الحكومية والدوائر بالمؤسسات: مراعاتها يجب أمور

المكتبة محتويات تغيير- . دوريا للمكان محتوياتها مناسبة-

: نسختك خذ حامل أو الكتاب أو الشريط : إيصال الفكرة من الهدف

. المكان زوار لجميع المطوية: المستلزمات

أو المخارج أبواب عند يوضع مناسب بحجم حامل-. الطاوالت على

مثل لالنتباه ملفتة عبارة وضع- .. خذ )فضال( . نسختك

. لها الدورية المتابعة-: تنفيذها أماكن

112

. المعارض– التجارية المحالت– المساجد-: مراعاتها يجب أمور

. الحامل به الموجود المكان المحتويات تناسب أن- بها يعبث ال حتى مناسب بارتفاع تكون أن-

. األطفال الحامل لتغذية مستمر بشكل شخص وجود يفضل-

. منه تنقص قد التي الكتب من باستمرار: األكياس على الدعوية العبارات

للخير الناس : توجيه الفكرة من الهدف . دائما المحالت أصحاب – البالستيك : تجار المستهدفة الفئة

. التجارية– الطعام سفرة – المحالت : أكياس تنفيذها أماكن

. المغاسل أكياس بعض لكتابة المستهدفين مع : التنسيق المستلزمات

عبادة :)الحجاب مثل القصيرة الدعوية العبارات( . األكل عند تسمي أن تنس , ال عادة وليست

: مراعاتها يجب أمور الله أسماء على المكتوبة العبارات تحتوي ال أن-

األكياس ألن . تمتهن ما غالبا: الحائطية المجلة

أينما وتعليمهم الناس : تثقيف الفكرة من الهدف والحكم الفوائد , ونشر كانوا

: المستلزمات به الموجودة المكان مع تتناسب متنوعة مقاالت-

. اللوحة , المستشفيات ,المدارس : المساجد تنفيذها أماكن

. االنتظار , أماكن العمل , أماكن المقاالت :تغيير مراعاتها يجب أمور . دوريا)البنرات( : اإلرشادية اللوحات

113

من للجمهور الخطاب : توجيه الفكرة من الهدف. بعيد مكان

الرسائل وإرسال وتعليمهم الناس تثقيف-. لهم القصيرة

: المستلزمات اللوحة حامل مع مناسب بمقاس إرشادية لوحة-

ثابت( . أو )متحرك: تنفيذها أماكن

, الحدائق , المستشفيات ,المدارس المساجد- ودور , التسجيالت , الفنادق والمنتزهات العامة والنقل القطارات ومحطات , المطارات النشر

. (,األسواق )الحافالت الجماعي: مراعاتها يجب أمور-. اتجاه كل من تشاهد حتى مفتوح بمكان تكون أن- تقرأ جذاب بشكل وتصميم قصيرة عبارات اختيار-

. بعيد مكان من العبارات تغيير- . دوريا

. )دروع( األذكار تحف واألذكار باألدعية الناس : تذكير الفكرة من الهدف , سكن الزواج عند الدرع تقديم .. ويتم جذاب بشكل. ترقية أو وظيفة على , الحصول جديد منزل

: المستلزمات( . , خشب ) كريستال, اكرلك تذكاري درع- ) كفارة مثل قصيرة تذكيرية عبارات توفير-

(. الذكر , فضل المجلس. الدرع على العبارات طباعة-

: الدرع فيها يقدم التي الحاالت. المناسبات عند-

: الداعية الكفيل: الفكرة من الهدف

114

. المجتمع أفراد لدى الدعوة روح -تنمية. الدعوة لنشر الميسرة السبل - استخدام

: المستهدفة الفئة. معهم احتكاك أوله لديه من -كل

: المستلزمات. العامل بلغة شريط أو مطوية أو -كتيب

. العامل ألهل ترسل بريدية -رسالة

: مراعاتها يجب أمور. الكتيب له المرسل حال - معرفة يتواصل لكي الموثوقة الدعوية الجهات عناوين -إرفاق. معهم: الدعوية الحقيبة: الفكرة من الهدف. المجتمع أفراد لدى الدعوة روح -تنمية: المستهدفة الفئة

مسلمين( . وغير )مسلمين الوافدة -الجاليات: المستلزمات

. عديدة تقسيمات على - حقيبة. بالبلد الموجودة للجاليات متنوعة -كتب: مراعاتها يجب أمور

الختبار الجاليات بدعوة المتخصصين استشارة-. المناسبة الكتب

الوافدة العمالة مقابلة عند الكتب عرض- , التجارية , المحالت , الورش البنزين ) كمحطات

(. المنازل عمال الحقيبة تزويد- أو الجاليات دعوة مكاتب من دوريا

. جاليات كتب لديها جهة أي الجاليات بدعوة المختصة الجهات عناوين إرفاق-

. بهم االتصال ليسهل115

: االنتظار حقيبة: الفكرة من الهدف

. ومفيد نافع هو بما الفراغ وقت استغالل-: المستهدفة الفئة

)بنين سنة18-6 سن من والشباب األطفال-وبنات( .

: المستلزمات. عديدة تقسيمات على تحتوي حقيبة-. تسجيل جهاز- ,قصصية )دينية متنوعة وكتيبات صوتية أشرطة-

(. ,ثقافية. دينية أو ثقافية أو علمية مسابقات-ألعاب.-

: تنفيذها أماكن البنات أو األوالد تجمع , وأماكن المدارس-

(. , المنازل , االستراحات )األعراس: مراعاتها يجب أمور

المختلفة العمرية للمراحل الدعوية المواد مناسبة-.

خالل العرض تكرار , وعدم باستمرار العرض تغيير-. قصيرة فترة

: المسافر حقيبة: الفكرة من الهدف

. المجتمع لدى الدعوة روح تنمية-. كانوا أينما وتوجيههم الناس دعوة-

: المستهدفة الفئة المسافرين – األعمال رجال . عموما

: المستلزمات. عديدة تقسيمات على تحتوي -حقيبة. إليها ستسافر التي الدولة بلغة متنوعة - كتب

116

: مراعاتها يجب أمور الختيار الجاليات بدعوة المتخصصين استشارة-

إليها ستسافر التي للبالد المناسبة الكتب الهادئة باألماكن الكتب هذه توزيع- مثل نسبيا

( . ) الفنادق العودة عند الحقيبة تزويد - دعوة مكاتب من فورا

جاليات. كتب لديها جهة أي أو الجاليات االتصال ليسهل الجاليات دعوة مكاتب عناوين إرفاق

عبر اإلسالمية المواقع بعض كتابة يستحسن بهم لمعلومات الوصول لهم لتسهل العنكبوتية الشبكة

. أكثر: للجاليات الدعوية السياحية الرحالت

لإلسالم الوافدة الجاليات : دعوة الفكرة من الهدف.

وأصحاب البارزة : الشخصيات المستهدفة الفئة غير من والمهندسين كاألطباء النادرة التخصصات. المسلمين

: المستلزمات. الرحلة لها المخصصة الجالية لغة يجيد داعية - وجود

. المقصودة الجالية تناسب برامج - ترتيب متمكنين علم طلبة : وجود مراعاتها يجب أمور

تلك قبل من المتوقعة االستفسارات لمواجهة حال يناسب ثقافي بأسلوب وعرضها الجاليات

. المستهدفين توجيه بهدف للنقاش الموضوعات بعض ترتيب-

العلمي الرأي إبداء ثم معينة لقضية التجمع. اإلسالم برأي ومقارنته الصحيح

ذات للجاليات مشابهة ببرامج القيام يمكن-. وخالفه والخدم كالعمال البسيطة التخصصات

: المدرسية الحقيبة عبر الدعوة117

لطالب لتقدم مدرسية حقيبة : تصميم الفكرة منحرفة مجتمعات في يعيشون مسلمين: األهداف

الطالب هؤالء إرشاد في الحقيبة هذه استثمار- الدين بتعاليم لاللتزام المستهدفة اللغات بكافة

وحالوة الدين بهذا التمسك فضل وبيان اإلسالمي. اإليمان

: الدخان تبيع ال التي المحالت أصحاب تكريم والتموينات البقاالت بأصحاب الدوري الفكرة:االحتفاء

الساقطة. والمجالت الدخان تبيع ال التي قريب بمسجد حفل بإقامة ذلك : استثمار األهداف المخالفة المحالت أصحاب على والتأكيد أيضا ليتم الجميع على الجوائز توزيع ويتم بالحضور

اإلسالمي النهج في السير على المخالفين تشجيع. الصحيح

: الدعوي الوسيط عبر الدعوة العرب غير من المسلمين بأحد : االرتباط الفكرة ليكون وسيطا . جلدته بني مع دعويا

في الجنسيات كافة مع ذلك : استثمار األهداف غير الوسيط هذا أعمال ومتابعة المختلفة المهن منظم بشكل ونتاجه العربي من اللغة ألن نظرا. الدعوي العمل إعاقة عوامل

: الخشبية الصناديق عبر الدعوة لعرض الشكل جميلة صناديق : تصميم الفكرة

. التوعوية والمطويات والمجالت الكتيبات: األهداف

– الحالقين على الصناديق هذه توزيع- أماكن – الجماعي النقل سيارات – المستوصفات

والمستشفيات والجوازات كالمرور الناس تجمع

118

وإكمال باستمرار الصناديق هذه متابعة يراعى-. والمطويات الكتيبات من الناقص

: الدعوية الملصقات عبر الدعوة. ومؤثرة جميلة دعوية ملصقات : عمل الفكرة

في كهدايا الملصقات هذه توزيع : استثمار األهداف وتحوي السيارات على وتوضع وغيرها المدارس

أو حكما . المأثورات من ذلك نحو أو شعرية أبياتا) الشماسات( : عبر الدعوة

الشمس من الوقاية لوحات : تصميم الفكرة السيارات زجاج على توضع ( التي ) الشماسات

. الداخل من األمامية: األهداف

دعوية جمل بكتابة اللوحات لهذه التصميم استثمار- مفيدة . ذلك وغير مؤثرة شعرية وأبياتا

: المضيئة اإلعالنية اللوحات عبر الدعوة الموجودة المضيئة اللوحات من : االستفادة الفكرة

. المهمة الشوارع في المهمة بالشوارع اللوحات هذه : استثمار األهداف

مؤثرة دعوية جمل بعمل وذلك التقاطعات عند أو قبل من وتمول والسنة الكتاب من ومأخوذة

الدعوية اإلدارات بعض تتبناها أو المقتدرين على الموضوعة الدعايات هذه ويشابه الرسمية

فواتير وكذا الجماعي النقل سيارات جوانب. ذلك وغير والماء الكهرباء

: المتخصصة المظاريف عبر الدعوة. وتصميمه المظروف : طبع الفكرة

تدل بحيث المظروف تصميم : يتم األهداف مظروف : فهذا المدعو الشخص على الرسومات

, .. وهكذا وحالق لتاجر , وآخر لصيدلي وثان لطبيب

119

المحتوى يكون أن على والحرص مناسبا تماما. بالهدية المقصود للشخص

: البريد صناديق عبر الدعوة. البريد صناديق من : االستفادة الفكرة

صندوقه طريق عن بعينه إنسان األهداف:دعوة من بدال. المباشر الدعوي األسلوب استخدام

: األرصفة حقائب عبر الدعوة دعوي كأسلوب األرصفة حقائب : تصميم الفكرة

. للشباب جديد أماكن على الحقائب هذه توزيع : استثمار األهداف ويتم لهم ثابت بشكل وتوضع الشباب تجمعات

لهم تسلم .. أو انصرافهم بعد الحقائب متابعة. ثابت غير المكان كان إن كهدية

: الشرعية المخالفات ملف عبر الدعوة التي الشرعية للمخالفات ملف عمل : يتم الفكرة

. اإلنسان يراها يتم الشرعية المخالفات هذه تجميع : بعد األهداف

بذلك , ليساهم األمر بيده من إلى ذلك بعد رفعها. المسار وتعديل الخلل إصالح في: األسرة مجلة عبر الدعوة

فقط باألسرة مختصة أسرية مجلة : إنشاء الفكرة التربوية والوقفات الفوائد من جملة تحوي

. المتنوعة والطرائف: األهداف

األسرة أخبار عرض على المجلة في التركيز - يتم. األسرة شباب بإعدادها يقوم

نسائية مجلة بإعداد األسرة نساء قامت لو - حبذا باألطفال, وتدعم خاصة صغيرة مجلة منها يتفرع

المجلة هذه , أو األسرة من المقتدرين قبل من ماديا. شهري باشتراك

120

: والسجون اإلصالحيات عبر الدعوة للسجون الدعوية الزيارات من : االستفادة الفكرة

. وتكثيفها هذه لنزالء الماسة الحاجة : استثمار األهداف ليكونوا والمناصحة للتوجيه واإلصالحيات السجون

. خروجهم بعد منتجين صالحين أعضاء: وعالجه منكر على التركيز عبر الدعوة

بين الناس بين موجود معين منكر : تبني الفكرة. الجوانب جميع من عليه والتركيز وإيجاد واعية دراسة المنكر هذا دراسة : بعد األهداف من إلى ذلك في مذكرة رفع يتم له الناجعة الحلول

. والعقد الحل بيده: الحي من قطاع دراسة عبر الدعوة

بشوارع محدود الحي أو الحارة من قطاع : أخذ الفكرة ودراسته معلومة . دعويا

منها تصدر التي األماكن جميع حصر بعد : يتم األهداف للعالج أسلوب عمل الشرعية المخالفات بعض

كفرع الحي في الشرعية اإلدارات بعض مع بالتعاون المكتب أو المنكر عن والنهي بالمعروف األمر هيئة

. التعاوني: اإلسالمية المجالت عبر الدعوة

. اإلسالمية المجالت في : المشاركة الفكرة المجلة بدعم : يتم األهداف بالمراسلة معنويا

, أو والمشاركة والتشجيع وحث فيها باالشتراك ماديا. ذلك على اآلخرين

: الدعوية بالمكاتب الصلة بزيادة التوعية الدعوة لمكتب متتابعة بزيارات : القيام الفكرة

عن والنهي بالمعروف األمر هيئة فرع وكذلك التعاوني. المنكر

: األهداف 121

. المكاتب بتلك الصلة توثيق- الممكنة بالوسائل دعمهم-. معهم الدعوية الجهود تنسيق-

: المجلة اشتراكات عبر الدعوة أسبوعية إسالمية مجلة في اشتراك : عمل الفكرة

. شهرية أو: األهداف

يرغب ممن العناوين أحد إلى المجلة إرسال - يتم إليهم الخير وإيصال دعوتهم في الداعي

. الداعي من العمل بهذا يشعروا أال على - الحرص: الدعوية بالمكاتب العالقة تقوية عبر الدعوة

الدعوية بالمؤسسات الصلة وزيادة : ربط الفكرة. واإلغاثية: األهداف

المسلمين أخبار تلقي في المكاتب تلك استثمار-. منهم

. ومؤازرتهم جهودهم على التعرف-: اآللي الحاسب عبر الدعوة

. الحاسب عبر جميلة ملونة دعوية : مطويات الفكرة: األهداف

إخراج في اآللي الحاسب إمكانات من - االستفادة واللمسات العلمية بالدقة تمتاز دعوية مطويات

. الفنية. شتى لمواضيع تتطرق أن-. الدعوة ميادين في منها يستفاد-

: المنـزلية اللوحة عبر الدعوة المنـزل صالة في توضع جميلة لوحة : تجهيز الفكرة

.: األهداف

122

جميع من األسرة تقوم بأن اللوحة هذه استثمار ومنوعة مفيدة دعوية تربوية ملصقات بإعداد الفئات المنزل أهل منها ليستفيد اللوحة على وتوضع. والزوار

: المنـزلي الدوالب عبر الدعوة الشكل جميل عرض دوالب تصميم : يتم الفكرة مجلس في وضعه ويتم المنزل لديكور مناسب. الرجال

االطالع من وزواره البيت أهل : استفادة األهداف الدعوية والمطويات بالكتيبات تغذيته يتم أن بعد

. الدينية والكتب: الكاسيت شرائط عبر الدعوة

الكاسيت محالت ألصحاب نداء : توجيه الفكرة القيمة المحاضرات بعض تسجيل في بالمساهمة

. األخرى األماكن وبعض المساجد في تقام التياألهداف:

دائرة وتوسيع بتسجيلها المحاضرات استثمار-. والمستفيدين للمشتركين بالنسبة الخيار

المحاضرين من مجموعة إبراز في المساهمة- الراية حمل لمواصلة معدة بدائل ليكونوا األكفاء. الخير ونشر

: المعاكسات من للحد الهاتف عبر الدعوة قراءة من المؤثرة المقاطع بعض : تدوين الفكرة

الهاتف عبر للمعاكس وإسماعها الشيوخ بعض. مباشر بشكل

: األهداف. الهاتف عبر اإلرشاد- الهاتفية المعاكسات ظاهرة من الحد-. المعاكسين على المباشر التأثير-

: الطبيعية المناظر عبر الدعوة123

من جملة بطبع التسجيالت أصحاب : يقوم الفكرة. بالدنا من المأخوذة الطبيعية المناظر: األهداف

. وموقعه المنظر عن بالكتابة المناظر تلك - استثمار سنة أو قرآن من شرعي نص منظر كل على - يكتب

, الله ملكوت في التدبر إلى يدعو التناسق ويكون والمنظر الشرعي النص بين ظاهرا

. المصور: والميداليات األقالم عبر الدعوة

والميداليات األقالم على مأثورة أقوال : طبع الفكرة. ونحوها

: األهداف أمكن إن عليها أسمائهم طباعة بعد لآلخرين تهدى-

وأشرطة كتيبات فيه مظروف ضمن , ووضعها. وغيرها دعوية

: البر في النزهة عبر الدعوة الرعاة ببعض نمر البر في بنزهة القيام : عند الفكرة

الكتيبات بعض إهداؤهم يتم شتى بالد من. المؤثرة والمطبوعات

: األهداف. الدعوية لألمور الرعاة هؤالء حاجة - سد

عوزهم لسد المال من قليل مع الكتب لهم - تقدم. وفاقتهم

. وصالحهم نفعهم فيه ما إلى - إرشادهم: الشاحنات لسائقي التوعية

بتجمعات ألخرى بلدة من السفر : عند الفكرة إهداؤهم , فيتم الطريق على الشاحنات سائقي

. الدعوية الدينية األشرطة بعض: األهداف

124

في السائقون هؤالء به يمر الذي الملل استثمار- لها ليكون الشرائط هذه بإهدائهم الطويلة الطرق

أثرا . طيبا: والتقاليد العادات بعض عبر الدعوة

عند منهن لبعض النساء زيارات من : االستفادة الفكرة. لهن مولود وصول أو الزواج أو السفر من العودة

125

: األهداف الكتيبات بعض بتسليمهن النساء زيارات استثمار-

هدية برفقة تقديمها ليتم الدعوية والشرائط. لصديقتها المرأة

: بالمساجد المصاحف دواليب عبر الدعوة في الموثوقة الموجزة التفاسير بعض : وضع الفكرة المصلين .. وإخبار المساجد في المصاحف دواليب

. الفائدة لتعم بوجودها: األهداف

لالستفادة الكتب تلك في للبحث المصلين تشجيع-. التفاسير هذه وجود من القصوى

: الجماعي والنقل الليموزين سيارات التوعية قراء بأصوات كريم قرآن شرائط : توزيع الفكرة

على التأثير وقوة الصوت بحسن يمتازون معروفين والنقل والليموزين األجرة سيارات أصحاب

. وغيرهم الجماعي: األهداف

الكريم بالقرآن لالرتباط الوسائل تلك استثمار-. المؤثرة الدعوة شرائط من وغيرها واألحاديث

: الهاتف دليل عبر الدعوة الصفحات وتعبئة جيب هاتف دليل : إعداد الفكرة .. وبقية والنصائح الحكم من بمجموعة منه األولى

المرتبة الصفحات صفحة كل رأس في يكتب هجائيا. المفيدة والحكم المؤثرة الشعر أبيات بعض

: األهداف في دائم بشكل ذلك على الناس إطالع - استثمار

واألقوال الموجودة الحكم من واالستفادة اإلرشاد. المأثورة

- يوزع قبوله مردود يكون كي مجانا . سريعا

126

: المساجد لوحات عبر الدعوة والقيام اللوحات هذه وجود من : االستفادة الفكرة فيها واالبتكار الصياغة وإعادة والتجديد بالتغيير. متتابع بشكل

: األهداف وقراءة الجديدة للوحة المصلين نظر لفت محاولة-

. فيها المكتوب تعم كي المسجد داخل اللوحات مواقع تغيير-

. للجميع الفائدة: النسخ إعادة عبر الدعوة

سحب صناديق وجود من : االستفادة الفكرة ثم استهلكت, ومن التي أو الزائدة والكتب األشرطة

. أخرى مرة منها االستفادة إعادة: األهداف

. نائية مناطق في توزيعها استثمار-. عليها جديدة مواد نسخ في استثمارها-

: المرأة حقيبة عبر الدعوة: على تحتوي جميلة صغيرة حقيبة : تصميم الفكرة – قفازين – وجه غطاء– )عباءة متكامل حجاب

جوارب( . في ودورها بالمرأة خاصة وكتيبات أشرطة مجموعة. المجتمع: األهداف

يهتمون ال ممن العامة الحدائق رواد على توزع-. بالحجاب

: األسواق عبر الدعوة وكتيبات شرائط توفر على الداعية : يحرص الفكرة تلك من خلوها وعدم بسيارته ومطويات دعوية

. الوسائل127

: األهداف. المجموعات تلك لتوزيع األسواق استثمار-. السيارات على لتوزيعها المرور إشارات استثمار-

128

: بالمسجد المسابقات جوائز عبر الدعوة أو دورية مسابقة الحي مسجد يتبنى : أن الفكرة فئات إلى وتقسم قيمة جوائز لها تخصص فصلية

في نتائجها .. وتعلن والسن الجنس بحسب متفاوتة برنامج ختام احتفاالت ضمن يدرج مصغر احتفال طريقة تعلن أو الكريم القرآن تحفيظ حلقات. أخرى مناسبة

: األهداف االرتباط على المختلفة العمرية الفئات تشجيع-

بالمسجد تشجيعهم- لحل والقراءة البحث على أيضا

. المسابقات جوائز عن باإلعالن االشتراك على تحفيزهم-

. للفائزين: واالستراحات المخيمات عبر الدعوة

واالستراحات للمخيمات بزيارات : القيام الفكرة أو المخيم ألهل هدية وتقديم خلوها وقت في

الحارس طريق عن أو مباشرة بوضعها االستراحة. المسؤول: األهداف

قبل من استغاللها يتم الهدية هذه وجود خالل من- والمترددين االستراحات أو بالمخيمات الموجودين

. عليها: والشركات والمصانع الورش عبر الدعوة

, وشراء الجاليات دعوة مكاتب : زيارة الفكرة وتوزيعها بجوالت , والقيام المطويات من مجموعة

مع .. والتفاهم والشركات والمصانع الورش على عمالة بين لقاءات لترتيب المنشآت هذه مسؤول. الدعوة مكاتب موظفي وبين منشآته

129

والمصانع الورش إلى بالدعوة : - الوصول األهداف. مباشرة والشركات

: الرئيسية المطارات عبر الدعوة على إرشادية أو دعوية كتيبات : توزيع الفكرة في وضعها خالل من الخارج من القادمة العمالة المطارات في الجوازات مكاتب في جميلة أرفف

. الرئيسية للعمالة الدعوة رسالة إيصال على :- العمل األهداف. وصولهم عند لهم هدية أجمل تكون بحيث الوافدة

: النسائية والمالبس الذهب محالت عبر الدعوة الذهب باعة بعض لدى الدعوي الحس : زرع الفكرة

. بالنساء يتعلق مما غيرها أو النسائية المالبس أو: األهداف

الطاوالت على الدعوية الوسائل من جملة وضع-. تريد ما المرأة منها لتأخذ الزجاجية

. المباعة البضاعة مع منها شيء وضع- وحثها للمرأة الدعوية الرسالة وصول على الحرص-

. الكبير والمجتمع الصغير المجتمع في دورها على: السفر أثناء التوعية

الداعية يقوم لو حبذا للخارج السفر : أثناء الفكرة والعبارة الكلمة , عبر الديار تلك في الدعوة بنشر

ما قدر ذلك , وينشر والشريط والمطوية والكتيب. يستطيع: األهداف

تلك ..وحث أخرى لدول الدعوية الرسالة نقل-. االبتداع وعدم االتباع على الدول

: والبوفيهات المطاعم عبر الدعوة زاهية ألوان ذات جميلة ملصقات : تصميم الفكرة الناس وحث وتقديرها بالنعم االهتمام عبارات تحوي. واحترامها شكرها على

130

المطاعم على الملصقات هذه توزيع ويتم. وغيرها والبوفيهات

: األهداف. واحترامها نعمه وشكر الله شكر على الناس تعود-

: الرجالية المالبس محالت عبر الدعوة على حث فيه الشكل جميل ملصق : تصميم الفكرة

عرض خالل ذلك من والتحذير الثياب إسبال عدم هذا توزيع ويتم الشرعية النصوص لبعض موجز

. الرجالية المالبس محالت على الملصق

: األهداف القرآن تعاليم اتباع على الرجال على التنبيه-

. الموضوع ذلك في الشريفة النبوية والسنة: الجيران عبر الدعوة

كرمضان الخير مواسم من : االستفادة الفكرة الهدايا من مجموعات , وتوزيع واألعياد والحج من جملة ذلك , وتضمين الجيران على القيمة

. واألشرطة الكتيبات: األهداف

وأنسب هدية أجمل لتكون الهدايا تلك استثمار-. الخيرة المواسم تلك في يقدم شيء

: البائع مع التعامل عبر الدعوة منه الشراء عند البائع وجه في : البشاشة الفكرة السعر, ولكن تخفيض بقصد , ال وتالطفه وتالينه له قدم ذلك , وبعد إليك واالطمئنان بك الثقة بقصد. مناسبة هدية

: األهداف هؤالء عبر الناس من شريحة ألكبر الوصول-

. البائعين: البيت داخل من التوعية

131

نصف أو أسبوعي أو أسري درس : عمل الفكرة األسرة أفراد جميع فيه , يشارك شهري صغارا. الفقرات من جملة على , ويحتوي وكبارا

: األهداف أفراد بعض مشاكل عرض في الدرس ذلك استثمار-

. لها الحلول تقديم على والعمل األسرة: التبرع عبر الدعوة

الكبيرة العائلية التجمعات من : االستفادة الفكرة كل في التبرع مسألة وعرض المناسبات إحدى في ( تصرف رياالت عشرة أو ) خمسة بسيط بمبلغ لقاء لدعم بها التبرع أو األسرة شؤون من شأن في

. خيري مشروع: األهداف

أو أسري اجتماع كل في التبرع هذا استمرار يمكن-. حسنة عادة يكون بحيث عائلي

خيرية مشاريع أي دعم المبلغ خالل من يمكن-. خارجية أو كانت داخلية

: المكتبات إنشاء طريق عبر الدعوة جملة , تحوي صغيرة علمية مكتبات : إنشاء الفكرة

بعض على توزع والتربوية والدعوية العلمية الكتب من واإلدارات والشركات كالمؤسسات الكبيرة األماكن

. الحكومية: األهداف

تناسب كبيرة مكتبة لتكون المكتبات هذه استثمار-. المنشأة حجم

واالستفادة االطالع على العاملين تشجيع- والقراءة

: القرطاسية أدوات عبر الدعوة القرطاسية محالت أصحاب من : االستفادة الفكرة تربوية برامج بعض بطباعة المكتبية والمواد

132

, علب األلوان , علب الدفاتر على دعوية وشعارات. األقالم , حافظات الهدية

: األهداف مع المتعاملين على بالفائدة المشروع هذا يعود-

وبنات. بنين العلم طالب من القرطاسية: بالحاسوب الدعوية البرامج عبر الدعوة

في اآللية الحاسبات إمكانات من : االستفادة الفكرة , الدعاة بين ونشرها متخصصة دعوية برامج تصميم

, وثالث بالنساء , وآخر بالطالب خاص برنامج فهذا. بالعمال , ورابع باألطباء: األهداف

من جملة لعمل الحاسبات إمكانات استثمار- الدعوية التوجيهات الكتيبات ألسماء , وعرضا

. حدة على حالة لكل المناسبة: وتوزيعها الجمعة خطب طباعة عبر الدعوة

قوية صغيرة أوراق على الجمعة خطب : طباعة الفكرة مسمى تحت السوق في موجود هو لما مشابهة المعة. المعلومات ألعاب

: األهداف كل بحيث مجموعات على الخطب تصنيف يتم-

تطرق مجموعة موضوعا الصالة عن .. فهذه واحدا بالمعروف األمر عن , وثالثة الجهاد عن , وتلك

. المنكر عن والنهي والهجر النائية المناطق في منها االستفادة يمكن-

. والقرى: بالمنازل الجرائد صناديق عبر الدعوة

والمجالت الجرائد صناديق بتموين : القيام الفكرة الكتيبات ببعض المنازل بعض أمام الموجودة

السوق في يجد بما متتابع بشكل الدعوية واإلرشادات. وأشرطة كتيبات من

133

على ستعود التي الدعوية الفائدة : تعميم األهداف. الصناديق هذه أصحاب

: العمارات مداخل في صغيرة صناديق وضع عبر الدعوة وجميلة صغيرة صناديق تصنيع : يتم الفكرة

داخل في ووضعها والمطويات والكتيبات لألشرطة الفينة بين وإمدادها الكبيرة السكنية المباني

وكتيبات أشرطة من الساحة في يستجد بما واألخرى. دعوية

في الناس على مباشر بشكل الوعي : نشر األهداف. مساكنهم

: بالفنادق الغرف عبر الدعوة بجملة بالفنادق الغرف بعض تزويد : محاولة الفكرة

. المثمرة الدعوية الوسائل من باالطالع بالفندق النزالء وقت : استثمار األهداف

وأشرطة كتيبات من يعرض مما واالستفادة. توعوية ومطويات

: المساجد أرفف عبر الدعوة تحمل التي المساجد أرفف نشر : تكثيف الفكرة إمدادها نسختك" ومحاولة خذ المسلم "أخي عنوان

. دائم بشكل المتنوعة باألهداءات بما الكتيبات هذه على المطلعين أعداد : زيادة األهداف

. المسلمين من شريحة أكبر على بالفائدة يعود: بالمساجد الكبيرة الدواليب عبر الدعوة

األغراض متعدد الحجم كبير دوالب : تصميم الفكرة يشمل والتناسق باألناقة ويمتاز المسجد في يوضع " خذ , ورف لألشرطة , وركن لإلعارة عامة مكتبة

الكتيبات جمع , وقسم المسجد " , ولوحة نسختك. الزائدة واألشرطة

الفائدة لتعم اإلعارة على المصلين :تشجيع األهداف. منازلهم على

134

جديدة دعوية بمواد الزائدة األشرطة طباعة إعادة-.: التوعية في ساهم من على الشكر تقديم

الدعوة دعم في ساهم من لكل الشكر : تقديم الفكرة ذلك يكون حتى مراسلته أو بمهاتفته عليه والثناء ودفعه الدعوي العمل من المزيد بذل على له حافزا دعم سبيل في الجهود وبذل العطاء مواصلة على

. الدعوي العمل: األهداف

الداعية على الواجب وأن اإلسالم سماحة إظهار- .. الدعوة دعم في وساهم قدم من كل شكر

ليكون . المزيد في ساهم لمن حافزا: القرآن تحفيظ حلقات برامج تطوير

لتشمل القرآن تحفيظ حلقات برامج تطوير: الفكرة , رياضية , وبرامج القصيرة الخلوية الرحالت بعض

, األسبوع في مرة تكون , بحيث توجيهية وكلمات , اآلخرين أمام والتحدث اإللقاء على الطالب وتدريب. للمبدعين التكريم حفالت وتكثيف: األهداف

. للتفوق العلم طلبة لدى الحافز -زيادة. اآلخرين أمام والتحدث اإللقاء على - تعويدهم

: الفتاوى صندوق عبر الدعوة , والحث للفتاوى المساجد في صندوق : وضع الفكرة

بجواره صغيرة لوحة وضع , مع منه االستفادة على. الفتاوى إجابات فيها تدون

بشكل الفتوى طلب على المصلين : تشجيع األهداف. مباشر

يطلب لم من فيهم بما الجميع الفائدة تعم أن-. الفتوى

: الحي مساجد أئمة بين دورية لقاءات135

دوري لقاء بعقد المساجد أئمة أحد : يقوم الفكرة اللقاء خالل من ويدعى الحي مساجد أئمة بين

. بالحي العلم طلبة وبعض الحي في الدعوة مندوب داخل الدعوية البرامج من جملة : تدريس األهداف. المساجد

وتنظيم شهرية نصف وندوات محاضرات ترتيب-. يومية وعظية كلمات

الحلول وضع ومحاولة والعوائق المشاكل عرض-. لها المناسبة

: النفسية المستشفيات طريق عن التوعية المستشفيات بعض على : التركيز الفكرة

مدمني بعالج الخاص األمل كمستشفى المتخصصة وغيرها النفسية الصحة مستشفى , وكذا المخدرات. اإلصالح سبل في معهم , والتعاون

والدروس المحاضرات إقامة : استثمار األهداف مع والوعظ التوعية وبرامج المبسطة الدعوية. للنزالء تقدم بهدايا ذلك مصاحبة

: والعمرة الحج حمالت عبر الدعوة كل تقام التي الحج حمالت من : االستفادة الفكرة

والعلمية الدعوية البرامج من جملة بتنظيم سنة. الحمالت هذه في للمشاركين والثقافية الطريق :- استثمار األهداف ذهابا أثناء أو وإيابا. بينها التنقل أو بالمشاعر اإلقامة

. العمرة رحالت في البرامج هذه مثل تنظيم يمكن-: البلد أعيان دعم عبر الدعوة

البلد أعيان بعض دعم كسب : محاولة الفكرة الدعوية البرامج والتبرعات , بالصدقات ماديا

, أو والمشاركات مؤازرة الدعاة مع بالوقوف معنويا. وتشجيعا

: اإلجازة في التجمعات في التوعية136

أوقات في التجمعات استغالل الفكرة: محاولة جملة إلعداد الشواطئ , وعلى المصايف في اإلجازة

. الدعوة مكاتب إشراف تحت الدعوية البرامج من خاللها من تقام تربوية مخيمات : - إقامة األهداف , الثقافية , والمسابقات السمر حفالت

. الدعوية والمحاضرات: المسجد إمام يضعه تعليمي برنامج عبر الدعوة

يضع أن مسجد كل إمام على : ينبغي الفكرة برنامجا تعليميا لوحة في ذلك ويعلن مسجده لجماعة مرتبا

. أسبوعي بشكل المسجد تكون بحيث التعليمية البرامج : - تقسيم األهداف األول لألسبوع , كثير ابن تفسير في قراءة مثال

من قراءة , والثالث بالفتاوى خاص الثاني واألسبوعالصالحين(. )كرياض كتاب: التراويح صالة أثناء الكلمات بعض إلقاء عبر الدعوة

شهر خالل تلقى كلمات بترتيب القيام : يتم الفكرة في وتعلن القيام أو التراويح صالة أثناء رمضان

. واضح بين جدول شكل على المسجد لوحة جميع الفائدة تعم أن على : الحرص األهداف

. عام كل الخيرة التجمعات هذه في المصلين: المسجد هدايا عبر الدعوة

هدايا تقديم على مسجد إمام كل : يحرص الفكرة جملة , تشمل الصلوات إحدى انتهاء بعد للمصلين

مرة كل , في األشرطة أو والمطويات الكتيبات من صالة عن , فمرة معين موضوع على اإلمام يركز

, وثالثة الخيرية المشاريع دعم عن , وأخرى الفجر. الرحم.. وهكذا صلة عن

: تربوية مدرسة المسجد يكون أن على الحرص جماعة بين أسبوعي دوري لقاء : عقد الفكرة

التي القضايا من جملة خالله من , وتطرح المسجد137

المحالت , ومنها المسجد أوضاع نحو الجميع تهمالصالة( . عن )المتخلفين المجاورة عنها يغفل التي المسجد رسالة : - تحقيق األهداف

. الكثير: طبية أو علمية محاضرات إقامة عبر الدعوة

والمشهورة الكبيرة المساجد أئمة : على الفكرة أو طبية أو علمية محاضرات إقامة على التركيز

. اإليمانية بالقضايا وربطها اجتماعية أو اقتصادية: األهداف

العيون أمراض عن ندوة استثمار- جملة لعرض مثال الجسد على تؤثر التي لألمة المعنوية األمراض من. العين طريق عن

من ويتم متخصص يلقيها الفلك عن محاضرة أو-صنعه. بعظيم الخالق عظمة إظهار خاللها

: اآلخرين وأفكار عقائد معرفة أسباب تعرف أن الدعوة وسائل من : إن الفكرة عليك يسهل حتى الحق إلى تدعوه من انحراف

في الوقوع بأسباب يلم أن الداعية , فعلى العالج بالمناهج العلم لديه ويكون والشبهات الشهوات

, وعليه الصالح السلف لمنهج المضادة الدعوية ويحذر الحذر ليأخذ اآلخرين وأفكار عقائد معرفة

. غيره: الدعوة على األسرة راعي حرص

يكون أن الحرص األسرة صاحب : على الفكرة منزله تصميم بيته يكون أن على يحرص بحيث دعويا

على للمحافظة أدعى ذلك ألن المسجد من قريبا غرفة يخصص مستورا.. وأن بيته يجعل وأن الصالة إسالمية مكتبة وجود على ويحرص أمكن إن للصالة. بمنـزله شاملة

138

: األهداف في يلقى ما سماع من األسرة أفراد استفادة-

. ومواعظ وخطب محاضرات من المسجد أفراد عامة( يستطيع )مكتبة بالمنزل مرجع وجود-

. الحاجة عند إليها الرجوع األسرة: المسجد عن دورية نشرة إصدار عبر الدعوة

مجموعة مع المسجد إمام يتولى أن : يمكن الفكرة جماعة باسم دورية نشرة إصدار المصلين من

تحوي وجميل أنيق بشكل وتخرج , تطبع المسجد: مثل المهمة الموضوعات بعض

. الدعوية المسجد برامج عرض-. بالمسجد ألقيت التي المحاضرات لبعض تلخيص-. ثقافية ومسابقات ودعوية تربوية مواضيع-

: المسجد بجوار مضيئة لوحة عبر الدعوة غرار على المسجد بجوار مضيئة لوحة : عمل الفكرة المرورية التقاطعات عن الموجودة اإلعالنات لوحات لتكون مجاال دعويا . بالمسجد خاصا

عن لإلعالن اللوحات هذه األهداف: - استثمار. المسجد في المقامة والمحاضرات الدروس

. واألحكام والمواعظ اآليات من جملة عرض-: الشباب عبر الدعوة

األرصفة لشباب مباشرة بزيارات : القيام الفكرة الشباب لدى مشهور شخص الزائر يرافق أن ويحبذ ممثل أو مغني أو كالعب بالهداية عليه الله من ممن بالموعظة ودعوتهم الشباب مجالسة ثم ومن مثال

. إليهم المفيدة الهدايا من مجموعة تقديم مع الحسنة الضائع الوقت على القضاء على : - العمل األهداف

. استثماره حسن على وحثهم الشباب لهؤالء: التنصيرية اإلذاعات مراسلة

139

خاصة لفئة موجهة خاصة وسيلة : وهذه الفكرة أسلوب باستخدام تقوم بأن , وذلك ملمة قادرة

, التنصيرية اإلذاعات بعض مع االستنـزاف , مع منها الطلب , وإكثار لها الدائمة بالمراسلة

بها التأثر من الحذر . مراسلة أو استمتاعا: بالمسجد داخلية لوحة عبر الدعوة

في تكون بيضاء بالستيكية سبورة : تأمين الفكرة بأحد , ويستعان الخلفية الناحية من المسجد وسط

عريض بخط , ليكتب الحي أهل من الخطاطين غير , أو شعري بيت أو آية أو حكمة وكبير وجميل

ذلك تغيير يتم بحيث ذلك أسبوعيا من المصلين يستفيد أن على : - الحرص األهداف

. اللوحة على المكتوبة المعلومات: الوظيفة زمالء بين دوري لقاء تنظيم طريق عن التوعية

يتمثل الذين الموظفين من مجموعة : يقوم الفكرة زمالء بين دوري لقاء بإنشاء الدعوي الحس فيهم

زيادة خالله من العمل, يتم نطاق خارج الوظيفة فيما اللقاء , ويستثمر الزمالء بين والصلة األلفة

, مثمرة مناقشات , من الجميع على بالفائدة يعود خالله من , ويتم العلم طلبة ألحد واستضافة أيضا

. الدعوية الوسائل من جملة توزيع: األهداف. الوظيفة زمالء بين المحبة - زيادة

. لديهم الدعوي التثقيف زيادة-

: المسافرين الوافدين عبر الدعوة جميع من الوافدين األخوة من : االستفادة الفكرة

في ديارهم إلى العودة يريدون الذين الجنسيات من جملة بإهدائهم ذلك غير أو نهائي خروج أو إجازة

. الدعوية الوسائل140

: األهداف البالد كل في الخير نشر في ذلك استثمار-

: المنومين للمرضى الدعوية الهدايا عبر الدعوة المستشفيات في المرضى بزيارة : القيام الفكرة

واالحتساب الصبر على وحثهم وتشجيعهم يعيشونها التي الضعف حالة من واالستفادة

. تعالى الله إلى باللجوء بتذكيرهم: األهداف

هدايا بتوزيع المنومين المرضى زيارة استثمار- مفيدة دعوية

. الزيارة خالل من التربوية والعبر الدروس أخذ- الخروج على ومساعدتهم المرضى عن التخفيف-

. حالتهم من: المسجد تبرعات صندوق عبر الدعوة

بعض مع بالتعاون المسجد أمام : يخصص الفكرة المصلين يفرغ التبرعات لتلقي صندوقا يوميا

منظم برنامج تخصيص ويتم المصلين بعض بحضور وتوزيعها الدعوية البرامج على التبرعات هذه لتوزيع

. المحتاجين على: األهداف

وإرسال دعوية برامج لتنظيم التبرعات استثمار- منها جزء وبعض القرآن تحفيظ لجماعات مثال

. الحي في المحتاجين: المساندة العلوم ببعض الداعية إلمام

العلوم من جملة الداعية يتعلم : أن الفكرة كبار وخاصة الجميع ثقة بها يكسب التي المساندة

ومنازل الفلك عن المعلومات ببعض يلم كأن السن التي المواضيع من وغيرها األمطار ومواسم القمر

. الجميع مع التالحم على تساعده

141

المعلومات ببعض المتلقين : تثقيف األهداف وحثهم الدعوية الهدايا بعض بإهدائهم ذلك واستغالل

. منها االستفادة على: الفيديو أشرطة عبر الدعوة

المتوفرة اإلسالمية الفيديو أشرطة : نشر الفكرة التي األسر بين التسجيالت محالت من كثير في

متتابع بشكل بها وإمدادهم الفيديو أجهزة لديها أرجاء في وجراحهم المسلمين مآسي على والتركيز

. المعمورة: األهداف

. األسر هذه لدى الديني الوعي بث- بعرض األمثل االستغالل األجهزة تلك استثمار-

. اإلسالمية األشرطة: بالمسجد المطويات عبر الدعوة

بإخراج المصلين وبعض المسجد إمام : يقوم الفكرة في مطروحة مطوية صياغة إعادة , أو مطوية أهل وعلى المجاورة المساجد في وتوزع السوق

. كذا مسجد جماعة باسم , وتذيل الحي: األهداف

أئمة بين الهمم وإعالء التنافس روح إذكاء-. المساجد

الناس أليدي المطويات هذه تصل أن على الحرص- منها االستفادة على وحثهم

: الشهرية األسرية التجمعات عبر الدعوة شهر كل األسرية التجمعات من : االستفادة الفكرة يعود فيما اللقاء هذا الستثمار منوع برنامج بوضع

الجميع على والمتعة والنفع بالفائدة كبارا وصغارا الشباب على اللقاءات هذه خالل التركيز ويتم

. األمور بزمام واإلمساك للتحدث الفرصة ومنحهم

142

حضور على األسرة أفراد جميع : - حرص األهداف. اللقاءات هذه مثل

تعاونية جمعية عمل خالل من تعود كثيرة فوائد- صندوق ويسمى سنوي أو شهري باشتراك مالية

الخيرية المشاريع دعم في يستخدم األسرة. باألسرة الخاصة

: الخيري الوقف عبر الدعوة التجار لدى الخيري االهتمام محبة : غرس الفكرة

وبيان عليه وحثهم الدعوية األموال رؤوس وأصحاب على الدالة الشرعية بالنصوص وتذكيرهم فضله. أجره عظيم

فوائده واستثمار الوقف نتاج : - استثمار األهداف كحلقات المتنوعة الدعوية البرامج دعم في وأرباحه وغير والمحتاجين , والمساجد الكريم القرآن تحفيظ

. ذلك: والمتوسطة االبتدائية المرحلة مدرسي عبر الدعوة

المرحلة في األطفال سلوكيات : متابعة الفكرة وضع سلوكياتهم يعكس حيث والمتوسطة االبتدائية

. األحيان من كثير في البيت من يجعلوا أن على المدرسين : - حرص األهداف الطفل سفيرا وبين بينه المناسبة بالطريقة دعويا

األسرة.

(28)القلوب على للتأثير وسيلة11

التي الفضائل تلك أعني القلوب، لصيد سهام هذه بها وتستقال العيوب بها وتستر القلوب، بها تستعطف على وفعال سريع أثر لها صفات وهي العثرات، المحب أيها فإليك القلوب، أن ما سريعة سهاما

143

وجاهد عليها، فاحرص القلوب بها تملك حتى تطلقها واستعن للهدف للوصول التسديد حسن على نفسكبالله. : : االبتسامةىاألول الوسيلة

سهم أسرع وهي الطعام، في كالملح هي قالوا وصدقة، عبادة ذلك مع وهي القلوب به تملك

الترمذي، في صدقة( كما أخيك وجه في )فتبسمك رأيت )ما الحارث ابن الله عبد وقال أكثر أحدا تبسما

(. الله رسول من: بالسالم : البدء الثانية الوسيلة

يديك بين فريسة ليقع القلب سويداء يصيب سهم وحرارة والبشاشة، الوجه ببسط التسديد أحسن لكن

وغنيمة أجر وهو الكف، على الكف وشد اللقاء )خرجت:الندي عمر قال بالسالم، يبدأ الذي فخيرهم

لقي فما عمر ابن مع وال صغيرا عليه(، سلم إال كبيرا المودة( في تزيد )المصافحة:البصري الحسن وقال

من تحقرن : ) ال يقول وسلم عليه الله صلى والنبي (. وفي طليق بوجه أخاك تلقى أن ولو شيئا المعروف

: ) تصافحوا قال وسلم عليه الله صلى أنه الموطأ ابن ( قال الشحناء وتذهب تحابوا وتهادوا الغل، يذهب

كلها. حسان وجوه من يتصل هذا البر عبد: : الهدية الثالثة الوسيلة

والبصر بالسمع تذهب فهي عجيب تأثير ولها في الهدايا تبادل من الناس يفعله وما والقلب،

على إليه ومندوب بل محمود أمر وغيرها المناسبات الزهري إبراهيم قال وسعها، إال نفسه يكلف ال أن

وأهل خاصته أكتب أن فأمرني جائزته ألبي )خرجت ؟ أغفلناه أحد بقي هل تذكر لي فقال ففعلت، بيته علي فسلم لقيني رجل بلى قال ال قلت سالما جميال

. كالمه دنانير( انتهى عشرة له اكتب وكذا، كذا صفته144

بهدية عليه يرد أن فأراد الجميل السالم فيه أثر انظرواذلك. على ويكافئه: ينفع فيما إال الكالم وقلة : الصمت الرابعة الوسيلة المجالس، في الكالم وكثرة الصوت وارتفاع وإياك ورقة الكالم بطيب وعليك المجالس وتسيد وإياك

الصحيحين، في صدقة( كما الطيبة )فالكلمة العبارة حتى عليها والتأثير القلوب كسب في عجيب تأثير ولها

األعداء مع عائشة فهذه دينك، وبني إخوانك عن فضال واللعنة( السام )وعليكم لليهود قالت عنها الله رضي وسلم عليه الله صلى الله رسول لها فقال يا : ) مهال

كله( متفق األمر في الرفق يحب الله فإن عائشة الله رسول قال قال، عنه الله رضي أنس وعن عليه، وطول الخلق بحسن : ) عليك وسلم عليه الله صلى

بمثلهما الخالئق تجمل ما بيده نفسي الذي فو الصمتوغيرهما. والبزار يعلى أبو ( أخرجه

هـوإن المـالك ذرـح لسانه التقي الورع يخزن دـقوهـلمف

145

: اإلنصات وأدب االستماع الخامس: حسن الوسيلة ال الله رسول كان فقد المتحدث مقاطعة وعدم

يقطعه، الذي هو المتكلم يكون حتى الحديث يقطع به وأعجبوا الناس أحبه هذا على نفسه جاهد ومن

لهذا واسمع والمقاطعة، الثرثرة كثير اآلخر بعكس ليحدثني الرجل : ) إن قال عطاء عن العجيب الخلق

قبل سمعته وقد أسمعه لم كأني له فأنصت بالحديثيولد(. أن

: والمظهر السمت : حسن السادسة الوسيلة فالرسول الرائحة، وطيب واللباس الشكل وجمال

مسلم. في ( كما الجمال يحب جميل الله : )إن يقول الناسك الشاب ليعجبني ) إنه:يقول الخطاب ابن وعمر

بن أحمد بن الله عبد وقال الريح(، طيب الثوب نظيف رأيت ما )إني حنبل تعهدا أشد ال و ثوبا أنظف أحدا

ثوبا أنقى وال بدنه، وشعر رأسه وشعر وشاربه لنفسهحنبل(. ابن أحمد من بياضا وأشده: الحوائج وقضاء المعروف : بذل السابعة لوسيلة

صوره عجيب تأثير وله القلوب به تملك سهمبقوله: الشاعر استعبد فطالما قلوبهم تستعبد الناس إلى أحسن

إحسان اإلنسان : )أحب قال كما وجل عز الله محبة به تملك بل :يقول وجل عز والله للناس(، أنفعهم الله إلى الناس

)البقرة: اآلية {المحسنين يحب الله إن }وأحسنوا195 ). لـكـل وكـممل تىـف فكن الرجال صاحبت أنت إذا

رفيق الحرى الكبد على وباردا عذبا الماء طعم مثل وكن

صديق لكل

146

يشتري ال كيف بماله المماليك يشتري لمن عجبا. أعوانه كثر إحسانه انتشر ومن بمعروفه، األحرار: المال : بذلةالثامن الوسيلة

من لكثير مفتاح والمال مفتاح، قلب لكل فإن يقول والرسول الزمان، هذا مثل في خاصة القلوب أن خشية منه إلى أحب وغيره الرجل ألعطي : )إني

البخاري. في النار( كما في الله يكبه من خوفا مكة فتح يوم فر أمية ابن صفوان

عن الصد في جهوده كل استنفذ أن بعد المسلمين فيعطيه ، الله رسول لقتل والتآمر والكيد اإلسالم أن منه ويطلب النبي إلى ويرجع األمان الرسول

رسول له فقال اإلسالم، في للدخول شهرين يمهله الله رسول مع وخرج أشهر، أربعة تسير لك بل الله وبينما الطائف حصار وبعد كافرا، والطائف حنين إلى

النظر يطيل صفوان يرى الغنائم في ينظر الله رسول امتأل قد واد إلى . ورعاء وشاء نعما

له قال ثم يرمقه والسالم الصالة عليه فجعل وهب؟ أبا يا هذا يعجبك

فيه. وما لك هو النبي له قال نعم، قال بمثل أحد نفس طابت : ما عندها صفوان فقال

أن وأشهد الله إال إله ال أن اشهد نبي، نفس إال هذاورسوله. عبده محمدا

وبهذا اللمسات بهذه الحبيب استطاع لقد عرف أن بعد القلب لهذا يصل أن العجيب التعامل

مفتاحه. اإلمساك هذا ولماذا والبخل؟ الشح هذا فلماذا

الفقر يرى كأنه حتى الناس؟ من البعض عند العجيبواإلنفاق. والكرم بالجود هم كلما عينيه بين

: لهم واالعتذار باآلخرين الظن : إحسان التاسعة الوسيلة

147

إلى للوصول وأفضل أيسر طريقا وجدت فما وسوء وإياك حولك بمن الظن فأحسن منه، القلوب

عينيك تجعل وأن بهم الظن لحركاتهم مرصدا كل بك ويذهب التصرفات بعقلك فتحلل وسكناتهم،

المتنبي: لقول واسمع مذهب، ادهـيعت اـم دقـوص ظنونه ساءت المرء فعل ساء إذا

توهم من ابن قال فقد جهدك إلخوانك االعتذار على نفسك عود

والمنافق إخوانه، معاذير يطلب )المؤمن: المبارك(. عثراتهم يطلب

: لآلخرين والمودة المحبة : أعلن العاشرة · الوسيلة أحببت فإذا نفسك في خاصة منزلة له كانت أو أحدا

النفس ويأسر القلب يصيب سهم فإنه بذلك فأخبره في فليأته صاحبه أحدكم أحب )إذا: قال ولذلك وزاد الجامع، صحيح في يحبه( كما أنه فليخبره منزله

في وأثبت األلفة في أبقى ) فإنه مرسلة رواية في لغرض وليس لله، المحبة تكون أن بشرط لكن المودة(،

والشهرة والمال، كالمنصب الدنيا أغراض من وهي هباء، الله لغير أخوة فكل والجمال، والوسامة

إال عدو لبعض بعضهم يومئذ )األخالء عداء القيامة يومالمتقين(.

-، القيامة يوم - يعني قال كما أحب من مع والمرء للتأثير الطرق أعظم من والمودة المحبة فإعالن إذا

واإلخاء بالحب مليء مجتمع القلوب. فإما على والتناحر بالفرقة مليء مجتمع أو واالئتالف، متحاب مجتمع تكوين على حرص لذلك واالختالف،

فالنا أن عرف حتى واألنصار، المهاجرين بين فآخى في المتآخيين يوضع أن الحب ذلك وبلغ فالن، صاحب

أكد بل الغزوات.، إحدى في استشهادهما بعد واحد قبر صلوات قوله ذلك ومن المحبة هذه نشر وسائل على

148

وال تؤمنوا، حتى الجنة تدخلوا )ال عليه وسالمه الله فعلتموه إذا شيء على أدلكم أوال تحابوا، حتى تؤمنوا

مسلم. في بينكم( كما السالم أفشوا تحاببتم؟ واألحاسيس والعواطف فالمشاعر ولألسف،

مع يتعامل من فهناك ، نقيض طرفي على منها الناس المشاعر من مجرد جاف جامد بأسلوب إخوانه

عاطفي بأسلوب معهم يتعامل من وهناك والعواطف، واإلعجاب العشق لدرجة وصل ربما رقيق حساس والعاطفة العقل بين باألشخاص. والموازنة والتعلق ال مطلب وهو واألشخاص، األحوال بحسب يختلف

يشاء. من يؤتيه الله فضل لكنه أحد كل يستطيعه: عشر: المداراة ةالحادي الوسيلة

بين الفرق تعرف وهل المداراة؟ فن تحسن فهل من صحيحه في البخاري روى والمداهنة؟ المداراة

استأذن رجال )أن عنها تعالى الله رضي عائشة حديث فلما العشيرة، أخو بئس قال راءه فلما ، النبي على

فلما إليه، وانبسط وجهه في النبي تطلق جلس رأيت حين الله رسول يا عائشة له قالت الرجل، انطلق وانبسطت وجهه في تطلقت ثم وكذا، كذا قلت الرجل

عهدتني متى عائشة يا ، الله رسول فقال إليه، من القيامة يوم منزلة الله عند الناس شر إن فاحشا؟

الفتح في حجر ابن فحشه( قال لقاء الناس تركه قول المداراة( ونقل في أصل الحديث )وهذا

أن والمداهنة المداراة بين ) والفرق القرطبي معا، هما أو الدين أو الدنيا لصالح الدنيا بذل المداراة

الدين ترك والمداهنة استحبت، وربما مباحة وهي. الدنيا( لصالح

وأهل للفساق والبشاشة الكالم لين فالمداراة إذا والبذاءة، الفحش في لعل وثانيا لفحشهم، اتقاء أوال

مداراتهم في المجاملة عدم بشرط لهدايتهم كسبا149

من انتقلت وإال فقط، الدنيا أمور في وإنما الدين، بعد المداراة فن تحسن فهل المداهنة إلى المداراة

على والثناء والبشاشة واالعتذار كالتلطف ذلك؟ النبي عن روي وقد شرعية، لمصلحة فيه هو بما الرجل

وابن الطبراني صدقة( أخرجه الناس )مداراة قال أنه المؤمنين، أخالق من )المداراة بطال ابن وقال السني،

القول، في لهم اإلغالظ وترك للناس، الجناح خفض وهي .األلفة( أسباب أقوى من وذلك

للقلوب طريقنا شريط من : بتصرف المصدر

(29)العالية الهمم ألصحاب اليةغ أفكار... جديدة أفكار

الدعوة بلذة يستمتعون الذين الركب أولئك إلى عز الله أمام مسئوليتهم عظم ويستشعرون الله إلى

، تناسبهم التي األفكار بعض يتمنون الذين إلى ، وجل أراد من إلى ، العميق والتفكير دالتجدي أصحاب إلى

وخذ ، قم افهي تريد ما أتاك قد دينه خدمة نصيبا المشاورة من وبعض الجد من وببعض ، فز وباألجر اإلخالص من وكثير العمل على التركيز من وبعض يكون متقنا .الله بإذن ناجحا: الملتزمين ألنصاف أسبوعية جلسة ضع: األولى الفكرة

يلتزم من الشباب من يكون: الشرح من أو مؤخرا بعض عنده ويبقى بسيط إلتزامه يكون من الشباب

ومن الثياب وتطويل اإلسبال مثل الظاهرة المعاصي الجلوس ويتمنى للملتزمين محب وهو األمر هذا أمثال وبين بينه من وهناك ومؤانستهم بهم واللقيا معهم

لفترة الشباب مع كان من ومنهم شعرة اإللتزام واإللتزام الشباب وترك حصل ما له حصل ثم وجيزة

على ...فنقترح خير على لكنه الرجعة يستطع ولم أسبوعية جلسة أو بطلعة القيام العالية الهمم أصحاب

150

تحدد فيها ويقام أسبوع كل من العشاء بعد مثال برنامجا المشائخ بعض بدعوة والقيام منوعا

الشريحة هذه مثل يستوعبون الذين والمحاضرين فظهرت الفكرة هذه جربت لقد الحبيب أخي واعلم جدا وانبسطوا المحاضرين استبشر ولقد طيبة نتائج

.الفكرة هذه من الدارسين أعد: الثانية الفكرة إعدادا : تربويا

في عندنا يدرسون أناس بلد كل من يأتي: الشرح جامعة اإلمام جامعة سعود الملك جامعة الجامعات هذه

أنواع بجميع فيصل الملك جامعة عبدالعزيز الملك على تعلمهم على احرص الفترة هذه ..في الجامعات

هؤالء أن واعلم وطورهم ينفعهم ما إلى رجعوا إذا غدا ومن قريتهم في كثر أناس منهم سيستفيد أهليهم تيسر الذين األخوة بعض معنا جلس فقد التجربة الثانوي مراحل في األولى أيامه في الشباب وخالط

الخيرية الجمعيات أقام بلده إلى ذهب فلما أوالجامعة فيهم الخير وزرع النصيحة وبذل الخيرية واألعمال

عليك إنما وأنت وأسعدهم الناس أنشط من فكانوا لم بلدك في وأنت األجور تأتيك ثم ومن الشباب إعداد.منه تخرج: الرمضانية المجالس: الثالثة الفكرة

يبلغنا أن الله نسأل رمضان اقترب: الشرح في األصل في تكون المشاركة هذه كانت وإن رمضان.. بعد فيما تفرد لكن منتداها

:رمضان في كثيرة أفكار.المسجد لطالب منوع حفل إقامة.1 كل عند أسبوعية بجلسة المسجد إمام يقوم.2

ويكون العلم يتدارسون المسجد أهل من أمر ولي.بينهم فيما تعارف لقيا

151

جربت وقد مكة إلى اآلباء مع للعمرة الذهاب.3.الرحلة هذه بمثل اآلباء من الكثير وفرح

– الكتاب – بأنواعه: الشريط الخيري التوزيع.4. ةمسابق

شريط على الخفيفة المسابقات بعض قامةإ.5.. مطوية ..على كتاب على

الكتاب واختيار الصالة بعد بالقراءة عتناءاال.المناسب

.الصلوات بعد لإللقاء الشباب بعض اختيار.6.بشؤونها والقيام الصائمين تفطير.7 أهل ويكون خيري مشروع على القيام.8

..مثل ويرونه به يتبرعون الذين هم المسجد المملكة خارج بمسجد القيام أو مجرب وهو مثال

.الخيرية المشاريع ببعض المساندة عل يجب كبيرة أمانة والمؤذن المسجد إمام على إن*

قاما ومؤذن إمام كل أن ولو استشعارها منهما كل والمتصور الخيال فوق نتائج لرأينا عليهما بالذي

. الله ...وفقكما: مهمة مجالس أربعة: الرابعة الفكرة

أننا أحسب األربعة بهذه مسجد كل قام لو الشرح كبير بشيء سنقوم الخيرية األعمال من جدا

: أربعة إلى المسجد نشاط قسم فلو وتسميع حفظ من الطالب بنشاط هتماماال مهمته- 1

.الحلقة ونشاطات وطلعات والقيام األسبوعية الحي بجلسة يقومون أناس- 2

ومسابقات استضافات من المفتوحة البرامج ببعض على .كل والنساء للرجل ورحالت....ويكون وزيارات

.حده وتبديل شريط توزيع من المجتمع بخدمة القيام- 3

والمستوصفات الحالقين عند بغيرها فاسدة مجالت152

للجاليات المسابقات ببعض والقيام العامة واألماكن تنفعهم التي الجوائز وإهدائهم والعمال والسواقين

. ودنيا دين بأكمله الحي هذا في المنكرات بإنكار القيام- 4

في القضايا ومعالجة يضرها ال بما الهيئة مع والتعاون والقيام حئونصا استشارية لجنة بتكوين الحي هذه

.... النصح وكيفية الدعوة بكيفية للرقي بدورات وسنخرج حي كل في العمل بهذا نقوم أن يكفينا أظن

. الموفق ..والله جدا جدا رائعة بحصيلة: بالجاليات هتماماال: الخامسة الفكرة

شخص من فكم ألهميتها أفردتها وقد: الشرح األجر كم ولكن هو.. كم ويرجع مسلم غير يأتينا

يديك على األشخاص أحد يسلم عندما المترتب حديثا بك يهدي )لئن الني يقول أجره فكسبت واحد رجال

وهذه السواق هذا أسلم النعم( فتخيل حمر من لك خير رجعا - ثم بهم الديار هذه أهل ابتلوا -الذين الخادمة

.. أيديهم على الكثير فيسلم بالدهم في ليدعو تأتيك سيبقى أسلم من كل الدعوة هذه أجمل ما الله

.بسيط بشيء إال قمت ما ..وأنت منهم عظيمة أجور: بالتالي القيام اآلباء هؤالء على وإن

.به وإهدائهم انجيد وشريط بكتاب إتيان- ال1 المسجد إمام مع التعاون مع اإلسالم عن دورة وضع- 2

هذا عن محاضرة ستكون أنه الحارة أهالي مع ويتفق. الفترة هذه في إشغالهم عدم فنريد األمر

لتطويرهم فترة كل لهم شرعية بدورات القيام- 3. اإلسالم معاني يعرفوا ولكي: بالمرأة العناية: السادسة الفكرة

وأمك أمي ، لقلوبنا الحبيبة المرأة هذه: الشرح بها يهتم لمن وتحتاج لرعاية ..تحتاج وأختك أختي

153

األربعة األمور نفس فأقترح .. وعليه لها ويسمع: لتأكيده يحتاج ما وأكرر السابقة

لم إذا المجلس ألن وتربوية دينية بمجالس القيام- 1 على أشياء عن يتكلمون ربما به ينتفع علم به يكن

المجالس هذه تكون أن فالحرص مباحة هي األقل.والدروس بالفوائد مليئة

. باالستضافات القيام- 2.وأشرطة كتيبات من ينفعهم ما بتوزيع القيام- 3 ربما ..والكبار والكبار للصغار تحفيظ بحلقة القيام- 4

..الصباح فترة في به يقومون. الرجال عند ذكرنا ممن وغيرها- 5

: الفجر صالة برنامج: السابعة الفكرة للقيام استطاعته عدم من يعاني الكثير: الشرح

وضعه األخوة يستطيع برنامج ..وهناك الفجر لصالة أحد وضع فقد مجربة .وهي ذلك على يساعدهم لكي

عند الكثير وسجل المسجد على اإلعالن هذا األئمة والبرنامج الفجر لصالة يساعدهم لكي المسجد إمام. الهاتف على أو الكمبيوتر على

154

: الحي فقراء: السابعة الفكرة التي األحياء من حي في يكون ربما: الشرح

يتضوعون أناس هناك أن تدري وال تسكنها جوعا أن ووالله جوعهم سد على استطاعتهم لعدم وعطشا

الناس يسألون )ال فيهم الله قال ممن هؤالء ( إلحافا يصبرون ولكنهم عليهم الله يسر ممن وكأنهم تراهم

يكون أن أقترح وإني واليومين اليوم الجوع على ومن أمورهم ومعرفة بهم بالعناية تقوم لجنة لهؤالء

أسرارهم وكتم معرفتهم على التحفظ ثم وأخيرا.. دعمهم أجر وكم األفكار هذه مثل من ستأتيك دعوة كم

يديك على الله سيكتبه خير ..وكم الغفار الله من جزيل.. الفخار هو هذا إن والله

: االثنين يوم اجتماع: الثامنة الفكرة أثنين كل يجتمعون األقرباء بعض لي: الشرح

على والتعاون بعضهم مع اإلفطار وجبة ليتناولوا الصوم طويلة مدة العمل هذا في ولهم سويا ..جدا

يجتمع أن يستطيع أخوات مثالتستفيد ..خاالت..عمات....وهكذا

لكل اكتب ..اللهم كريم يا عظيم يا العالمين رب يا يديه على بالخير األعمال هذه أو العمل بهذا يقوم من

والثمرات النتائج أعظم إلى وسدده خير لكل ووفقه لهم كن اللهم وأعنهم أمرهم ويسر وفقهم اللهم عونا

ا..وأخير خير لكل ووفقهم أمورهم لهم ويسر ونصيرا....تنتهي ال واألفكار ومزيد مزيد إلى يحتاج الموضوع

. صادقة دعوة من تنسوني ال وأخيرا

155

(30)دعوية وسيلة المطويات على والسالم والصالة ، العالمين رب لله الحمد

وصحبه وآله محمد نبينا والمرسلين األنبياء أشرفبعـد:- .. أما وسلم

اليوم الدعـاة وأصبح ، الدعـوة وسائل تعددت لقد ، كثيرة وسائل عبر الدعـوة يمارسوا أن يستطيعون

أو موعـظة أو خطبة، في محصورة الدعوة تعد فلم للدعوة كثيرة وسائل الحمد ولله وجدت قد بل درس

وأبدت الوسائل هذه جربت وقد الله، إلى كبيرا. نجاحا عن عبارة وهي المطويات، الوسائل هذه من لدى ومعروفة ، تلف ثم واحدة ورقة في تكتب مواضيع ،جذابة الكلمات قصيرة التناول، سهلة وهي الجميع

تأخذ ال المنظر، محددا موضوع تعالج ، قراءتها في وقتا المطويات من جملة النشر، دور بعض أصدرت ولقد ،

القارئ ويشد ، األنظار يلفت وجذاب جميل بمظهرإليهـا.

ال جذابة قصيرة سهلة أنها إذن مزاياها وفأهم معلومات وتحوي دقائق بضع سوى القارئ من تأخذ

. ومفيدة مركزة: أهـدافهـا

وواضح. سهل بأسلوب دينهـم بأمور الناس . توعية1 في توزيعها خالل من سهلة دعوية وسائل . إيجاد2

رمزيـة. وبأسعار الناس من مختلفة قطاعات حياتهم وتهم الناس واقع تمس موضوعات . اختيار3

اليوميـة. واألخالقيـة العقدية االنحرافات من كثير . تصحيح4

والسلوكيـة. الناس. نفوس في إسالميـة وأفكار مبادئ . غرس5

. األهداف من ذلك وغيرالمطويات: أقسـام

156

التي المواضيع بحسب المطويات نقسم أن يمكنذلك: ومن فيها تطرح

اإلسالميـة: أوال: العقيدة عقدي مفهوم أو موضوع عن حديثها كمعالجتها وذلك أهميته جهلت أو ، فيه االنحراف وقع

الله إال إله ال معنى بيان مثل الناس حياة في ومكانته أو اإلسالم، نواقض أو وأركانها، وشروطها

أو وجل عز الله سب وحكم والبراء الوالء عقيدة بيان باألنبياء التوسل ، الرقيـة في مخالفات أو الرسول واالحتفال الدين في االبتداع والصالحين واألولياء إلى الحب... وما عيد ، والكهـانـة السحر حكم ، بالمولد

العقدية. المفاهيم أو المواضيع من ذلكثانيا: الفقـه:

الصالة مثل الفقهية المواضيع تنشر وفيها صالة وأحكام اإلسالم في ومكانتها وأركانها شروطها واألضحيـة ، األعذار أهل من وغيره وطهارته المريض

الحج وصفة ، الصحيحة، العبادة وضوابط وأحكامهـا،... النبي وصوم الصوم صفة ، والزكـاة، والعمرة،

ذلك. إلى وماواآلداب: ثالثا: األخالق

أو فاضل خلق على تحث مواضيع فيها تعالج وهي : عن كالحديث معناهما تبين أو رذل خلق من تحذر

، العشرة وحسن ، الوالدين أوبر ، عامة الخلق حسن المزاح، وحكم السالم، وإفشاء ، الطريق وأدب

. الصدر...إلخ سالمة الغضب، وترك ، والحيـاءوالتربيـة:- واألسرة رابعا: المرأة المسلمة المرأة تهم مواضيع عن فيها ويتحدث

أو ودورها مكانتها األم عن كالحديث ودنياها دينها في تحرير أو ، المرأة زينة وأحكام الحجاب عن الحديث عمله ميدان في الرجل المرأة مشاركة وخطر المرأة،

157

، ابنتي يا إليك مثل المسلمة بالفتاة تتعلق مواضيع أو الحديث أو تعجبني ال وفتاة ، اإلسالم فتاة يا وأفيقي

بها السير وصالحها المسلمة األسرة تهم مواضيع عن العالقات تفسد أمور أو آمنة مطمئنة هنيئة حياة نحو

كالحديث والضياع، التفكك نحو بها وتسعى األسرية تهدد أخطار ،أو السعيدة للحياة المفيدة : الوسائل عن

،... بنتي ويا الرجولة، ومعاني وأطفالنا ، األسرة. المواضيع من وغيرها

والمواعظ: خامسا: الرقائق في تتركز معروفة واضحة مواضيعها وصورتها

كالشكر األجور المضاعفـة : األعمال عن الحديث عن الحديث أو ، وفضائلها ، واالستغفار والحمد

واآلخرة ومآلها الدنيا حال في والتفكر المحاسبة هدفها تكون التي المواضيع من ذلك وغير وأهوالها

وتهذيبها... النفس ترقيقسادسا: الدعـوة:

إلى بالدعوة عالقة ذات مواضيـع تعالج وبها من المانعة أو الهداية إلى الموصلة والسبل اإلسالم

وطرق الهداية موانع عن كالحديث االستقامة : أن عن الحديث أو الدعوية والبدايل االستقامة

،... الخ. اإلسالم بدين والتعريف الحل هو اإلسالم: والتاريخ سابعا: السيرة والغزوات ، الهجرة من والعبر كالدروس

ومعرفة الصحابة، وفضائل والمشاهد ، والمواقف... الخ. بهم واالقتداء الصالحين وسير ، األنبياء

مثل: وذلك ثامنا: متفرقات الوصيـة، الوصيـة ، لكم طاب ما : فانكحوا مثل

... الخ. القادمـة األلفيـة أبي، يا فلنتصارح المطوية أهمية على وأؤكد األخير: أعود وفي

من به تتمتع لما ، وجل عز الله إلى الدعوة في وأثرها158

يحبه لما يهدينا أن الله نسـال الجانب هذا في مزايا... عليه والقادر ذلك ولي أن ويرضاه

وصحبه وآله محمد نبينا على وسلم الله وصلى ،، وسلم

(31)اإلنترنت عبر اإلسالم لخدمة طرق 6 مجال في عارمة ثورة من العالم يعيشه ما

إلى تحتاج كبيرة ثغرة على المسلمين يضع المعلومات نتاج اإلنترنت ويعد لسدها، واإلمكانيات الجهود افرضت

الشبكة هذه من االستفادة يمكن فكيف الثورة، هذه الطرق من عديدال هناك اإلسالم؟ خدمة في العالمية

ممن السيما عليها منا الكثير يقدر التي واألساليب. الشبكة هذه مع يتعامل

( نافعة:Web Sites) مواقع أوال: إنشاء والمقصود الدين، لخدمة وسيلة أهم وهذه )المتصفح( منه يستفيد موقع كل النافعة بالمواقع

األهم هو الديني الموقع أن والشك دنياه، أو دينه في مقارنة قليلة تزال ال اإلسالمية المواقع أن خاصة

المواقع ذلك من وأقل اإلسالمية، غير بالمواقع من والبد والدخن، الشوائب من الصافية اإلسالمية

من المواقع، هذه مثل إنشاء في األمور بعض مراعاةأهمها:

من يتم واقعية دراسة الموقع إنشاء يسبق - أن1 حاجة ومدى وطبيعته الموقع من الهدف تحديد خاللها نتفادى أن الدراسة هذه مثل وفائدة إليه، الناس

فإن ونسخها، المواقع في التكرار المواقع من كثيرا في اختلفت وإن بعيد حد إلى المضمون في تتشابه

ويعيد غيره بدأ حيث من يبدأ الموقع أن فنجد الظاهر،

159

منجزات على اطالعه عدم بسبب واألخطاء التجارباآلخرين.

أو متخصصة شرعية لجنة الموقع على يشرف - أن2 يعرض ال حتى العلم، طالب أو العلماء أحد األقل على

الله. شرع يخالف ما الموقع ال أن بمعنى اإلمكان، قدر بذاته الموقع يستقل - أن3

يكون تصميم خدمة يقدمون ممن آخر لموقع تابعا هذه بمثل االستعانة من بد يكن لم وإن مجانا، المواقع التي المواقع منHostالمضيف الموقع فليكن المواقع

أقول جعلني والذي واألخالق، الدين يخالف ما تعرض ال رأيت أنني ذلك ولكنه وتحفيظه، بالقرآن يعنى موقعا

صفحاته، بين التنقل حين السيئة الصور بعض يعرض ال موقع خالل من تصميمه تم موقعهم أن والسبب

لديهم ليست فلذا األمور، هذه مثل بعرض يبالي. موقعهم على تامة سيطرة

يتطلب وهذا للموقع، الجيد - التصميم4 منها: أمورا أمور: ثالثة يتطلب وهذا الموقع، عنوان اختيار - حسن

ال أن يستلزم وهذا التذكر، سهل العنوان يكون أن محتوى على العنوان يدل والثاني: أن طويال، يكون

العنوان يكون والثالث: أن الموقع، انتباه يلفت جذاباالمتصفحين.

ال وهذا للزائر، والتشويق الجذب أساليب - استعمال Multimedia المتعددة الوسائط تقنيات باستخدام إال يتم

والعروض والصورة والصوت النص دمج )وتعني واحدة( وحينها بيئة في المتحركة والرسوم المرئية

- يقصد وال ،Interactiv تفاعلي أنه الموقع على يطلق والرسومية الصوتية بالمؤثرات الموقع بالطبع- شحن

تزعج قد األمور هذه مثل كثرة فإن الجافا، برمجيات أوعنها. الناتج البطء عن ناهيك المستخدمين من كثيرا

160

كان إن منه والهدف الموقع لطبيعة التصميم - مراعاة أو تجاريا أو تعليميا ذلك. ونحو إخباريا

مفهوم ويحقق االستخدام سهل الموقع يكون - أن.user friendly المستخدم مع الصداقة

في األساسية الموقع لغة وجعلها بالفصحى - االهتمامالصفحات. جميع الحية اللغات السيما لغة من أكثر الموقع يدعم - أن

والفرنسية. كاإلنجليزية أن فإما الجودة، بشرط التخصيص أو - التعميم )علمي- دعوي- معين جانب في الموقع يتخصص

المسلمة(، إيماني- تربوي- جهادي- سياسي- المرأة من فرع في الجوانب هذه من جانب كل يتخصص وقد

بالفقه أو بالعقيدة يهتم قد العلمي فالموقع الفروع، وبذلك وهكذا، وعلومه بالقرآن أو النبوي بالحديث أو

فيه تخصص الذي الجانب في ثقله كل الموقع يجعل به فيلم يكون بحيث جيدا، إلماما الزوار لجميع مرجعا الموقع يكون أن أو فيه، تخصص الذي الجانب في عاما

ودعوة علم من مختلفة جوانب بين فيجمع شامال االختيار عن النظر وبغض وتربية.. إلخ، أو تعميما

المحتوى. جودة على التركيز فالمهم تخصيصا وأمن االختراق من صيانته حيث من الموقع - إدارة5

بما وأخرى، فترة بين تحديثه وكذلك وملفاته بياناته Web hosting تسمى شركات وهناك الزوار، يجذب

serviceمن الموقع إدارة الخدمة- أعني هذه مثل تقدم إضافة المهام، هذه بمثل القيام النواحي- تتولى جميع

Web Server Software تسمى برمجيات هناك أن إلى سرعة حيث من الموقع، كفاءة على باإلشراف تقوم

معرفة وكذلك ،Home page الرئيسية الصفحة تحميلذلك. وغير الصفحات بين المنقطعةLinks الروابط

: E- Mail اإللكتروني البريد ثانيا: استخدام161

كان اإللكتروني البريد أن بالرغم قبل معروفا أشهره، اإلنترنت أن إال اإلنترنت أي حصول أن خصوصا األمور من يعد مجاني إلكتروني بريد على مستخدم

دا،ـج لةـالسه ألغراض البريد هذا منح على المواقع من كثير وتحرص

بهم! خاصة من األداة هذه طريق عن اإلسالم خدمة ونستطيع

: أهمها الجوانب بعض والنهي بالمعروف واألمر تعالى الله إلى - الدعوة1

أهل جميع إلى رسائل بإرسال وذلك المنكر، عن يكون فقد المسلم فأما وكافرهم، مسلمهم األرض

وينصح لذلك فينبه بدعة أو معصية في واقعا أو مقصرارتعالى: الله قال ويذكر، ويوعظ الذكرى فإن }وذك

فبدعوته الكافر . وأما (55 )الذريات:{المؤمنين تنفع والتي عليه الشبهات وإيراد عليه وعرضه اإلسالم إلىبدينه. ثقته تزعزع أنها األحوال أقل

عليها الحصول يمكن األشخاص هؤالء مثل وعناوين بنشر تهتم التي السيارة والمجالت الصحف طريق من

قرائها. عناوين وطالب العلماء مراسلة خالل من وذلك العلم - طلب2

دينه، أمور من اإلنسان يحتاجه ما حول وسؤالهم العلم طرح في البريد استخدام يستطعن النساء وكذلك

خجل. دون الخاصة أسئلتهن واألهل الوالدين مراسلة خالل من وذلك الرحم - صلة3

التقنيات- ومراسلة هذه مثل يستخدم ممن كانوا - إنوالخالن. األصحاب

البريد من بكثير أفضل اإللكتروني البريد أن الشك وعامل الوقت عامل حيث من الممتاز حتى أو العادي هذه مثل يستصغر ال أن اإلنسان وعلى الكلفة،

فإن المدعو، إلى وتصل زر كبسة هي إنما الرسائل162

شاء إن ثابت فاألجر يقرأها لم وإن لله، فالحمد قرأها بك الله يهدي فألن دعوتك، على الله رجال خير واحداوالسالم: الصالة عليه وقال النعم، حمر من لكشيئا«. المعروف من تحقرن »ال

البريد عبر الدعوية رسائلك في شعارك واجعل رسالتك تحشو ودل( فال قل ما الكالم )خير اإللكتروني

إلى تصل أخرى رسائل هناك أن وتذكر الكثير بالكالمإليه. المرسل

:Forums ثالثا: المنتديات وتسمى ) األخبار مجموعة أو النقاش ساحات أيضاNewsgroups،) األشخاص يتبادل المنتدى وفي

موضوع في واألفكار بينهم فيما )األعضاء( المعلومات كل يستطيع حيث كبيرة إلكترونية سبورة خالل من ما

ثم الموضوع، حول اآلخرين إلى رسالته يبعث أن واحد اإلسالم نخدم أن أرادوا. ونستطيع إن عليها يردون

إنشاء زاويتين: األولى من المنتديات بواسطة األولى الطريقة في يدخل وهذا المفيدة، المنتديات

الفعالة والثانية: المشاركة نافعة، مواقع إنشاء وهي أن ال مستواها، من والرفع المنتديات هذه مثل في

نجعلها على الكالم لرمي أو بداخلنا ما لتنفيس محال ونفعل ذلك من أرفع إلى بها نرتقي وإنما عواهنه،األمور: بعض مراعاة أقترح ولذلك دورها،

اإلنسان منه سيستفيد الذي المنتدى في - االشتراك1 الذي المنتدى ال خالله، من غيره سيستفيد الذي أو

إليه ويميل يحبه المنتدى- غالبا- هذا مثل فإن نفسياللوقت. مضيعة

الكاملة، بمسؤوليته يضطلع أن المنتدى مشرف - على2 األعضاء، لمشاركات والحذف اإلضافة في الله يتقي وأن يكون فقد والفهم العلم ذوي من المشرف كان وإن

يطلب ثم يختارها، وأن المواضيع هو يطرح أن األفضل

163

من عدد تفعله كما والتعليق، المشاركة األعضاء منالمنتديات.

وال ذلك، في والتريث المشاركة في االستعجال - عدم3 قصده ما ولينظر المشاركين بكثرة العاقل اإلنسان يغتر

كانت وإن ونعمت، فبها لله كان فإن وردوده، بمشاركاته، هذه مثل في عظيمة منزلة والسكون فالصمت األخرى

والعافين الغيظ }والكاظمينتعالى: الله قال المواطن، الصالة عليه حث وقد ،( 134عمران: )آل {الناس عن

في ببيت زعيم فقال: »أنا الجدال ترك على والسالممحقا«. كان وإن المراء ترك لمن الجنة ربض

بحسن والتحلي والمناقشة الحوار بأدب - االلتزام4الهوجاء. األفعال ردود وترك الخلق

األفكار تبث والتي المشبوهة المنتديات عن - االبتعاد5 الدعوة على يقوى لمن إال الهدامة، والعقائد المنحرفة

المسلم بين يجمع المنتدى كان إن السيما والرد }والوجل: عز الله والمبتدع. قال السني أو والكافر )العنكبوت:{ أحسن هي بالتي اإل الكتاب أهل تجادلوا

أعالم سير في كما المبارك بن عبدالله وقال ( 46اآليةبدعة. صاحب مع تجلس أن النبالء: إياك

المنتدى كان وإذا فيه المشاركة عدم فيحبذ نسائيا الرجال قبل من هذه مثل في وللشيطان للذريعة، سدا

وجود. األماكن على للمشرفينOnlineالمباشرة النصيحة - توجيه6

أو شرعية مخالفات وجود حالة في وذلك المنتدى، وتكررت يستجيبوا لم فإن القويم، المنهج عن انحراف

من والمفسدة للمصلحة فينظر األمور هذه مثل منهمعدمها. أو المشاركة

كل بها وأعني ،اإلسالمية غير المواقع وجه في رابعا: الوقوف أو عقيدة اإلسالم يخالف ما يبث اإلنترنت على موقع

164

بأمور المواقع هذه مثل على واإلنكار سلوكا، أو منهجاأهمها:

المسلمين أبناء عن المواقع تلك - حجب1 على حفاظا الجدران برمجيات باستخدام وذلك وأخالقهم، دينهم من تحد التي البرمجيات من غيرها أوFirewall النارية

وهذه اإلنترنت، على معينة صفحات إلى الوصول فيISP اإلنترنت خدمة تزويد شركات كل مسؤوليات

ومدينة المنزل، في األب واجبات من وكذلك بلد، أي سبيل بالرياض- على والتقنية للعلوم العزيز عبد الملك

Filteringالتصفية مجال في مشكور بجهد المثال- تقوم الخير أهل من ومساندة مناصرة يتطلب األمر ولكن

ازدياد في واإلباحية المنحرفة المواقع أن السيما والغيرة.يوميا

( أوHackers) المخترقين الهواة بين الوعي - نشر2 Internet Progeram ming اإلنترنت ببرمجة إلمام لهم من خدمة في وفطنة ذكاء من الله وهبهم ما يستخدموا أن

العكس. ال الخير ونشر الدينطريق: عن وذلك ومساندتها اإلسالمية المواقع خامسا: دعم

فيها. - االشتراك1 - دعمها2 لذلك. احتاجت إذا ماليابها. الناس بتعريف معنويا - دعمها3عليها. والترداد زيارتها - كثرة4لها. المقترحات وتقديم المالحظات - إبداء5طريق: عن عنها - اإلعالن6

المال. من زهيد مبلغ بمقابل التجارية - المواقع الشهيرةSearch Engine البحث محركات إلى - إضافتها

أجنبية. أو عربية المقروءة اإلعالم وسائل في عنها - الكتابة

والمسموعة.النقاش. وساحات المنتديات في بها - التعريف

165

الخيرية اإلسالمية- كالجمعيات المؤسسات سادسا: على من تستفيد أن ونحوها اإلسالمية والتسجيالت والمكتباتأهمها: ،جوانب عدة من اإلنترنت استخدام

بـ يعرف ما وهو إلكترونيا وموظفيها أعمالها - إدارة1e-business، وهذا أبرزها فوائد عدة المؤسسة يفيد أيضا

المهام من الكثير إنجاز في والجهد الوقت تقليلاإلدارية.

)كتب، المؤسسة منتجات وشراء بيع عمليات - إجراء2 ضوئية أقراص فيديو، أشرطة كاسيت، أشرطة كتيبات،

CDsوتوزيعها ) بالتجارة يعرف ما وهو إلكترونيا اإللكترونيةe-commerce، وهذا فوائد عدة المؤسسة يفيد أيضا

ممكن عدد أكبر على المنتجات هذه مثل أهمها: عرض يحتاجونها الذي أولئك خاصة الناس، من كالعلماء دوما

الربح عن ناهيك الساعة، مدار على العلم وطالب اليوم والمسلمون التجارة، هذه من السريع المادي هذه مثل تحقق شرعية علمية بحوث إلى ماسة بحاجة

والشراء البيع عقود كإجراء المعاصرة المسائل وما البنكية، المعامالت وكذلك اإلنترنت على واإلجارة

ذلك. إلى وأعتقد بالمؤسسة، الشاغرة الوظائف عن - اإلعالن3

أكثر سيكون بالمؤسسة للعمل األشخاص اختيار أن قبل ذي من توفيقا الذين الهائلة لألعداد نظرا

للوظيفة. سيتقدمون

(32)اإلنترنت عبر للها إلى للدعوة وأفكار مقترحات داعية تكوني أن تريدين هل الله في وأخي أختي

المستمرة والمثوبة األجر ويكفيك اإلنترنت عبر لله عليه الله صلى الله رسول بها وعدك التي الدائمة األجر من له كان هدى إلى دعا قال: ))من حيث وسلم

166

أجورهم من ذلك ينقص ال تبعه من أجور مثل شيئا. )).. : )) .. قال أنه والسالم الصالة عليه عنه البخاري وروى بك يهدي ألن فوالله رجال حمر من لك خير واحدا

عليه طلعت مما لك : )) خير رواية النعم(( وفي(.( وغربت الشمس بطريق فإليك برحمته الله يشملك أن تريدين هل والمؤمنون} التوبة سورة في تعالى قال فقد الدعوة

بالمعروف يأمرون بعض أولياء بعضهم والمؤمناتالة ويقيمون المنكر عن وينهون كاة ويؤتون الص الز

الله إن الله سيرحمهم أولئك ورسوله الله ويطيعون .{حكيم عزيز

الدعوة في والمقترحات األفكار ببعض إليك إذا يخذلك وال عليها فاحرصي اإلنترنت عبر الله إلى

أن وتذكري الدين لهذا النصيحة بذل عن الشيطان يوم عنه ستسألين اإلنترنت أمام تقضينه الذي الوقت

إن قضيته بماذا القيامة وإن فخير خيرا . فشر شرا : المنتديات طريق : عن أوال

مواد من يحتويه وما جديد إسالمي موقع عنوان نشر ـ1.ميزاته وأهم شرعيه

ومناسب متميز إسالمي موقع محتويات بعض نشر ـ2 أو الحج شهر في الحج عن )كموقع مناسب وقت في

.الصيام( شهر في الصيام عن موقع متكاملة روابط مع اإلسالمية المواقع جديد نشر ـ3

.الجديدة للمواضيع.جيد مقال طريق عن الفعالة المشاركة ـ4. مقل متميز كاتب تشجيع ـ5.إليها الحاجة تمس معين موضوع روابط جمع ـ6 وقتها يحين بعبادة الناس تذكير ـ7 كصيام قريبا

.البيض واأليام عاشوراء167

كالحج وقتها يحين فقهية بأحكام الناس تذكير ـ8. رمضان وصيام

فيه يقع خطأ أو منكر أو بدعه على الناس تنبيه ـ9.الناس بعض

الفعلية والمساعدة معين منكر على الناس تنبيه ـ10.إزالته محاولة في في مقال صاحب فيه وقع خطأ على الناس تنبيه ـ11

هي بالتي والنصيحة الحوار في اإلسالم آداب حدود. أحسن

في والتنويع وجل عز بالله وتذكيرهم الناس وعظ ـ12 وفالش وقصة وموعظة وحديث آية بين ما مرة كل

. دعوي من خيري كمشروع الخير من باب على الداللة ـ13

.خيرية مؤسسة أو جمعية إلى كمحتاج عاجله خدمة إلى محتاج على الداللة ـ14

نادرة دم فصيلة .مثال.للمسلمين وبشرى جديد بخبر الناس إفادة ـ15 بالدليل باطلة إشاعة أو كاذب خبر تفنيد ـ16

.والبرهان الطرق أفضل ونقاش الدعوة مجال في التعاون ـ17

.معين باب في والوسائل على بالداللة المساعدة محتاجين من الزوار نجدة ـ18

.مساعدة أي أو مقال أو موقع بينهم تحصل من بين بالحسنى البين ذات إصالح ـ19

. حادة مناقشات أو مشاحنات : الله إلى الدعوة في المواقع أصحاب مع : المساهمة ثانيا

التي النافعة اإلسالمية المواقع من الكثير هناك أن في فكرنا هل ولكن منها واالستفادة بزيارتها نقوم فنستفيد إيجابية أكثر المواقع لهذه زيارتنا تكون

168

إلى الدعوة في المواقع أصحاب مع نساهم حيث ونفيد: الطرق بعض فإليك الله

أفضل على أو الموقع على وثناء شكر كلمة كتابة ـ1 برسالة أو الزوار سجل في الموقع هذا في ما

. إلكترونية أو صائب نقد أو سديد باقتراح للموقع النصيحة بذل ـ2

ال ما بحذف النصح أو الموقع لتطوير إبداعية فكرة أو ككتاب مناسبة علميه مادة إرسال أو وجوده ينبغي اإلبالغ أو الموقع أصحاب منه ليستفيد رابط أو مقال

.... الخ فني أو تقني خلل بها أو تعمل ال صفحة عن. المختلفة نشاطاته في الموقع مع التعاون ـ3

عبر الدعوة يمارس لكي أنه يعتقد الناس من الكثير فهم وهذا خاص موقع له يكون أن بد فال اإلنترنت

بالتعاون بالدعوة تساهم أن يمكنك أنه والصواب خطاء مجاالت في اآلن الموجودة المواقع أصحاب من

تميل موقع عن فابحث تخصصه بحسب كل مختلفة خبراتك من تستطيع بما معه وتعاون وتحبه إليه

. وقدراتك ومهاراتك المواقع عنوان بإرسال الموقع نشر في المساهمة ـ4

مبسطة بصورة وأقربائك زمالئك من تعرفهم لمن هي الكبرى اإلسالمية المواقع فمشكلة مزعجة وغير

.الزوار وقلة واالنتشار والنشر التسويق وهذا اإلخبارية المجموعات طريق عن المواقع نشر ـ5

يكون يكاد باب إعالمية وسيلة أنه مع لألسف مهمال وتدوم ورخيصة جيدة . طويال

توضع للموقع شعار أو لرابط إعالنات بقيمة التبرع ـ6 أو الرادادي موقع مثل مشهورة بوابيه مواقع في

محركات في للظهور للموقع التبرع أو غيرها أو نسيج المواقع مع سيما ال النتائج أعلى في جيد بشكل البحث

. goto.comمحرك مثل المسلمين لفير المواجهة169

أو مكتبك في الموقع عنوان عليه صغير ملصق وضع ـ7.جيده فكرة وهذه سيارتك خلف أو بيتك

واإلزعاج المواقع أصحاب إزعاج عدم على الحرص ـ8منها بأشياء يكون

في موجود شيء عن والسؤال المكررة األسئلة وكذلك عنه البحث من يمنع الكسل ولكن الموقع. للموقع الطويلة الرسائل إرسال

بذل عن الشيطان يخذلكم وال ذلك على فاحرصوا.الدين لهذا النصيحة

: الشخصية المواقع أصحاب : مناصحة ثالثا عن والعقيدة الدين في لك أخوة تناصح أن يمكنك

التي المواقع أصحاب مراسلة فقط المراسلة طريق فيها تجد الخير من كثيرا هو وكما المنكرات من وشيئا

تبث ولألسف الشخصية المواقع غالبية أن نجد مالحظ القنوات لبعض روابط وتضع والمنكرات األغاني

. الفضائية مختصرة رسالة توجيه يمكنك حيث ألصحاب جدا

مما وتحذرهم وجل عز بالله فيها تذكرهم المواقع هذه: الرسالة لهذه ومثال فيه واقعين هم

الرحيم الرحمن الله )بسم ) .............. ( السالم موقع : مسؤول الفاضل األخ

. وبركاته الله ورحمة عليكم ومدى التصميم فأعجبني موقعكم بزيارة قمت لقد

وبها الرسالة هذه لكم أبعث أن فأحببت به االهتمام في اإلنسان أن عليكم يخفى ال : كما ونصيحة خاطرة

يسعى الحياة هذه من واألهم األفضل لتقديم جاهدا فاإلنسان وتعالى سبحانه الله يرضى ما تقديم ذلك

إن بعمله القيامة يوم مرتهن وإن فخير خيرا شرا ويرجو ذنوبه لتكفيه اإلنسان وإن ـ بالله والعياذ فشرـ

أنفسهم نذروا بأناس بالكم فما له يغفر أن الله من170

؟! تكفيهم ال سيئاتهم وكأن غيرهم سيئات لجمع حديث تذكرت فيه وتجولت موقعكم زرت وعندما

) من فيه جاء الذي وسلم عليه الله صلى المصطفى يوم إلى بها عمل من وأجر أجرها فله حسنة سنة سن

سنة سن ومن شيء أجورهم من ذلك ينقص ال القيامة ال القيامة يوم إلى بها عمل من ووزر وزرها فله سيئة

سنة سن ممن أنت فهل شيء أوزارهم من ينقص؟ سيئة سنة سن ممن أو ؟ موقعك في حسنة

الكتساب حاجة وال تكفيه المرء ذنوب إن فوالله. اآلخرين سيئات

والفضيلة الخير لنشر الموقع هذا في عملت فلو ، مستمع كل أجر تكسب فإنك والسنة القرآن ونشر عمل فاليوم الله إال يعلمها ال أجور من لك سيكون فكم حساب وال . عمل وال حساب وغدا

،، وشكرا : اإلنترنت مقاهي ألصحاب دعوية : أفكار رابعا

من القائمة تلك اإلنترنت مقهى صاحب أخي إليك رواد وتوجيه الدعوة لنشر التنفيذ سهلة األفكار

: والسداد الخير مافيه إلى المقهى أحد إلى تقودhome.page ـ البدء صفحة اجعل ـ1

المقهى مرتادي لجنسيات المناسب اإلسالمية المواقع.

( المسلمين غير ) لدعوة اإلسالمية للمواقع مثال .( اللغات )بجميع

من واألهم المفضلة إلى اإلسالمية المواقع أضف ـ2. وحجبها منها المناسبة غير المواقع بمسح قم ذلك

دعوية خلفية إلى الكمبيوتر شاشة خلفية غير ـ3 فمثال من الكثير تجد سوف الدعوة منابر موقع إلى أذهب

الصورة تصبح حتى انتظر ثم واحدة أختر الخلفيات

171

وأختر األيمن الفارة زر على أضغط ثم الشاشة بحجمset as wallpaperالمصمم موقع من أو .

ومن المفيدة اإلسالمية البرامج بعض بتنصيب قم ـ3 الصالة أوقات وبرنامج المحدث برنامج أمثلتها

. المحدث موقع من وإنجليزي عربي بواجهتين ئأنش ـ4 مجموعة يحوي المكتب سطح على ملفا

موقع في تجدها القرآنية والتالوات الخطب من مميزة . www,islamway.net اإلسالم طريق

مثل المفيدة البرامج بعض به وضعCD بتسجيل قم ـ5 معها وأضف وغيرها بالير الريل التالوات بعض أيضا

لكل ووزعه اإلسالمية والفالشات والمحاضرات. المقهى في مشترك

صورها ثم ورقة في إسالمية مواقع عدة أجمع ـ6 أسفلها في ويكتب إنترنت اشتراك كل مع ووزعها

. للدعاية المحل أسم عبر الله الى الدعوة في األفكار بعض هذه بذل عن الشيطان يخذلكم وال عليها فاحرصوا اإلنترنت ومن كفاعله الخير على فالدال الدين لهذا النصيحة

يوم إلى بها عمل من وأجر أجرها فله حسنة سنة سن. شيء أجرهم من ينقص أن دون القيامة

في ذكرت والمقترحات األفكار هذه : ــ مالحظة بعنوان مقال في261 عددها في الفرقان مجلة

الواقع بين اإلنترنت على ومواقعها اإلسالمية الدعوة في بسيط تغيير مع عبدالكريم ذياب للكاتب والطموح

. المقال

الله إلى الدعوة وسائل مقدمة في اإلنترنت تجعل أسباب6.. الزمن واختصار الجغرافيا حدود تجاوز بينها من

تحطيم من إليه يشار ما غير آخر وجه لإلنترنت نحو اإلحصائيات حسب . هناك للحدود وتجاوز للحواجز

172

أنحاء مختلف في التقنية لهذه مستخدم مليون150 مواتية فرصة المهتمون يعتبره الذي األمر العالم

سيما اإلسالمية الدعوة لنشر وتاريخية كان الشهادة نطقوا ممن األلوف هناك وأنإسالمهم. في مهم دور لإلنترنت

المعلومات ونشر نقل وسائل من وسيلة تنل لم في سرعة من اإلنترنت نالته ما البشرية تاريخ في

في التأثير في وعمق ، الناس بين والقبول االنتشار وتوجهاتهم أجناسهم مختلف على حياتهم

طبيعة تنوع هو اإلنترنت يميز وما ، ومستوياتهم هذه حجم وضخامة ، توفرها التي المعلومات عقبات دون إليها الوصول يمكن التي المعلومات

عدد ينمو أن الدراسات وتتوقع ، زمانية أو مكانية في مليونا150 من أكثر هو ما إلى المستخدمين

إلى ينظرون اليوم الناس أصبح فقد القادمة  األعوام  والمفضل األول المصدر أنها على اإلنترنت

اإلعالم وسائل أن يقال وقد واألخبار، للمعلومات أن تلبث لن واإلذاعات والمجالت كالصحف التقليدية

الحجارة ألواح انقرضت كما ، اإلنترنت يد على تنقرض اليدوي النسخ انقرض وكما  البردي ورق يد على

أن الطبيعي من ، روتنبرج يد على للكتب زعما جريئا تكون أن بد وال فراغ من ينشأ أن يمكن ال هذا مثل

أن اإلنترنت بها تستطيع ووجيهة قوية أسباب هناكقرون. من وجدت إعالمية إمبراطوريات تهدم

اإلنترنت تجعل التي األسباب بعض يلي فيما. منازع بال المستقبل واتصال إعالم وسيلة

ونشر الله إلى الدعوة وسائل أفضل من وبالتالي. اإلسالمية الدين

: - الالمكان1

173

والمكانية الجغرافية الحواجز كل اإلنترنت تتخطى األفكار انتشار دون التاريخ فجر منذ حالت التي

أن المعروف ومن ، المعارف وتبادل ، الناس وامتزاج المواد شحن )تكلفة اقتصادي منها الجغرافيا حواجز

وثقافي فكري آخر( ومنها إلى مكان من المطبوعة معينة وثقافات أفكار دخول دون الدول بعض )حيولة

من هائلة مقادير فتمر اليوم أما بالدها(، إلى إليكترونية إشارات شكل على الحدود عبر المعلومات

تعد ال إيجابية نواح ذلك وفي شيء وجهها في يقف ال. الدعوة قضية في تجنيدها يمكن تحصى. والتي وال: - الالزمان2

المعلومات نقل بها يتم التي الكبيرة السرعة إن  الشبكة عبر المعلومات عامل تسقط الشبكة عبر

المعلومة وتجعل ، الحسابات من الزمن عامل تسقط أبناء كل وبين بينك وتسوي ، صدورها حال يدك في

نفس في المعلومة على الحصول حق في البشر )المساواة  عصر في تعيش فأنت وبالتالي الوقت

المعلوماتية(.: - التفاعلية3

معك تتعامل أن التقليدية اإلعالم وسائل تعودت ما تأخذ  أن في دورك ينحصر ، فقط مستقبلة كجهة

الذين فهم ولذلك ، يعطونك ال ما وتفقد يعطونك عصر في أما  تشاهد أو تسمع أو تقرأ ما يقررون تحصل أن تريد ومتى ماذا تقرر الذي فأنت اإلنترنت

من اآلن فبإمكانك ذلك من وأكثر معلومات، من عليه دور من تنتقل أن والحوار التفاعل منتديات خالل

نقلة الناشر. وهذه أو المرسل دور إلى  المستقبل  أرض على التحرك من الناس وتمكن مرة ألول تحصل

، اآلخر على أحدهم صوت يطغى أن دون مستوية أو الشرعي  الحوار في شك بال كبيرة أهمية ولهذا

174

تحمله ما إدراك كمسلمين علينا وينبغي ، األديان حوارالدعوة. لقضية دعم من التقنية هذه

: - المجانية4 يحصل لم أمر وهي خالل سيحصل بعد. لكنه تماما األنماط  من الكثير إن حيث ، القادمة السنوات خدمة اعتبار من المجتمع لتمكن تتبلور بدأت التجارية والتي الحياة في  األساسية الخدمات من اإلنترنت

، مجاني شبه أو مجاني بشكل للجميع توفيرها سيتم تتصل أن بإمكانك أنه الغرب في اليوم ومعروف ساعة24 باإلنترنت دوالرا20 مبلغ مقابل يوميا

في المتوسط للطبقة حتى رمزي  مبلغ وهو ، شهريا اإلنترنت من يجعل الذي األمر ، المجتمعات من كثير

المجتمع شرائح من عدد أكبر إلى يصل الذي  الوسيط  تتمتع ذلك على عالوة ، منها الفقيرة سيما وال

تطور ومع إنه حيث ، الدائم الربط بميزة اإلنترنت تعد لم باإلنترنت، االتصال من تمكنك التي التقنيات

حسبك من استخدامها على تقتصر بالضرورة أن بإمكانك أصبح  بل ، المنزل أو العمل في الشخصي

من ومتنوعة كبيرة مجموعة من بالشبكة تتصل وحتى النقالة والهواتف  الجيب كحاسبات األدوات

ارتباط على ستكون وبذلك ، المطبخ في الثالجة جهاز األخبار تتابع ، وزمان مكان كل في  باإلنترنت دائم

الوقت في المهمة المعلومات وتستدعي وتتسوقالمناسب.

: التطبيقات - تنوع5 وفوائد استخدامات على قليلة أمثلة من ذكرناه ما

التطبيقات إن إذ فيض، من غيض إال هو ما اإلنترنت الحياة سعة سعتها تبلغ الشبكة تقدمها التي والخدمات

تخدم التي والتربوية التعليمية التطبيقات فمن175

إلى ، للعالم واستكشافهم تعلمهم في أطفالنا اإللكتروني كالبريد االتصال تسهل التي الخدمات

تحول التي التجارية التطبيقات إلى ، الحوار وغرف البائع فيها يستطيع صغيرة سوق إلى بأسره العالم

المواقع إلى ، لحظات في صفقاتهم إتمام والمشتري التي والمرجعية واألكاديمية والمعلوماتية  اإلخبارية

المجاالت شتى في والمطلعين الباحثين تخدم كل صب على نعمل أن المسلمين الدعاة نحن  بإمكاننا

الحنيف  ديننا ونشر الدعوة بحيرة في التطبيقات هذه لنا توفرها التي الهائلة اإلمكانات هذه من لالستفادة ،

الحديثة التقنية يوم. بعد يوما: االستخدام - سهولة6

تكون أن تحتاج ال خبيرا أو معلوماتيا أو مهندسا رواد  يحتاج وال ، اإلنترنت تستخدم حتى مبرمجا إلى بل ، باستخدامها للبدء معقدة تدريبات إلى الشبكة

يوضح صديق مع  ساعة لمدة جلسة في مقدمة مجردلالستخدام. األولية المبادئ له

؟ اإلنترنت لماذا وتعريفه بأسره العالم إطالع بإمكانك أصبح ألنه

 صورته بتشويه الناس بعض يقوم الذي بدينك يوميا هذه )اإلنترنت( إن ومنها العصر تقنيات باستخدام

المسافات ليخترق  اإلنسان بها الله ألهم التي األداة الناس بيوت وليدخل البرق سرعة في حواجز بال جمعيا

اإلسالم إلى الدعوة مجال في للعاملين  تاريخية فرصة  العالمين إلى ليصلوا ، كلمته نشر على وللحريصين

شهداء ويكونوا ، دعوتنا وهذه ديننا هذا لهم ويقولوا!! أمانة من لها ويا ، الناس على.. !! اإلسالم دعاة يا الدعوة في الله فالله

176

في المشاركين ودليل التعريفي اإلصدار مجلة من المنورة المدينة في الدعوة لوسائل الخامس المعرض

..

(33)دعوتها في تنجح كيف الداعية المرأة فيما يسيرة لمحات الداعية المسلمة لألخت نقدم

: الله إلى دعوتها لتنجح عليه تكون أن يجب الداعية الناجحة: تأتلف مع البعيدة، وتربي القريبة،

وتداوي القلوب، قال الشاعر : حفظ على احرص

األذى من القلوب تنافر إذا القلوب إن

التنافر بعد فرجوعهايصعب

ال كسرها الزجاجة مثل بأنها أخواتها من واحدة كل الناجحة: تظن الداعية

وألقيت}تعالى: قال بها، لقائها عند لديها أخت أحب( . 39 )طه،{مني محبة عليك

لم وإن أهله، فعرفت الحق الناجحة: عرفت الداعية : تعالى قال األقالم، تمدحهم أو األفالم، تصورهم

تراهم} ركعا دا يبتغون سج الله من فضال ورضواناجود أثر من وجوههم في سيماهم ( . 29 )الفتح،{الس بفرقها ذكرتها بابها فقيرة قرعت الناجحة: إذا الداعية

يا}: تعالى الله قال إليها، فأحسنت وجل، عز الله إلى الغني هو والله الله إلى الفقراء أنتم الناس أيها

( . 15 )فاطر،{ الحميد بها تكن لم فإن بأخواتها، أنها الناجحة: تعلم الداعية

ونجعل بأخيك عضدك سنشد}: بغيرهن تكون فلن لكما ( . 35 )القصص: {سلطانا

أحد؛ من عملها في المدح تنتظر : ال الناجحة الداعية ؟ يصلح ال أم لآلخرة يصلح هل عملها في تنظر إنما

رأت الناجحة: إذا الداعية منها، تسخر ال مفتونة أختا لقد ثبتناك أن ولوال}: تعالى قال كرات للقدر فإن

177

إليهم تركن كدت شيئا وليكن (،79 )اإلسراء،{قليالدينك( . على قلبي ثبت القلوب، مقلب شعارك: )يا

الذين الكبار الدعاة بنات الناجحة: ترعى الداعية الله، سبيل في والجهاد للدعوة، كله وقتهم أوقفوا

من غدوت وإذ}: تعالى قال والبيت األهل عن بعيدا {عليم سميع والله للقتال مقاعد المؤمنين تبوئ أهلك

خلف : "من الحديث وفي ( ،121عمران، )آل في غازياغزا". فقد بخير أهله

بيتها من الناجحة: تجعل الداعية مشغال به تنفع صغيرا الله )زينب( رضي المساكين كأم والمحتاجين، الدعوة،

. عنها حق تنسى ال كما زوجها، حق : تعطي الناجحة الداعية الله رضي خديجة صويحبات من تكون حتى دعوتها

الناس، كذبني إذ : "صدقتني النبي عنها قال عنها، ومالها، بنفسها وواستني الناس، طردني إذ وآوتني الله يبدلني ولم الولد، منها الله ورزقني منها". خيرا دروب في وهدى خير الناجحة: مصباح الداعية

يهدي الله.. "ألن سبيل في نفسها التائهين... تحرق بك الله النعم" . حمر من لك خير رجال

لم إن ورق على مناهجها أن الناجحة: تعلم الداعية وسلوكها وصدقها وضميرها وحسها بروحها تحيها

. المتواصل وجهدها الخير مشاريع في التفكير من تهدأ الناجحة: ال الداعية

تظل . أعمالها والخارج الداخل في المسلمين تنفع التي اركعوا آمنوا الذين أيها يا}: مكان كل في إخوانها

{تفلحون لعلكم الخير وافعلوا ربكم واعبدوا واسجدوا( . 77 )الحج،

مكونه، إلى الكون من األخوات : تنقل الناجحة الداعية عاد منه انطلق الذي المكان الساعة، كبندول تكون فال

178

تشعر فيه. بل : الله إلى تقدم في وأخواتها أنها دائمار أو يتقدم أن منكم شاء لمن} ( . 37 )المدثر،{يتأخ

والمجالت الجرائد في بقلمها الناجحة: تشارك الداعية فيها تشترك ولمنتديات، اإلسالمية

أهم إلى وإرشادهن لألخوات إهدائها على وتقوم من خير المقروء القصير الموضوعات. ولمقال

أدومها الله إلى األعمال "أحب يقرأ ال الذي الطويل" . وإن قل

كان الواقع، أرض على العلم الناجحة: تحقق الداعية بال العلم أن تعلم فهي القرآن، الكريم الرسول خلق. ثمر بال كالشجر عمل

الجديدة الوسائل عن الناجحة: تبحث الداعية الشرع حدود في ولكن دعوتها، تبليغ في والمشوقة

على والمرئيات التقنية فيه تسود الذي الزمن وسيأتي ما ويخلق} المعلومات اكتساب في والمؤلفات الكتب

(. 8 )النحل: {تعلمون ال لها يعرض ما فيها تدون مفكرة : لها الناجحة الداعية

في ليس علم "كل ومكان زمان كل في فوائد منضاع" . قرطاس النشاط أوقات أخواتها في الناجحة: تعرف الداعية فللنشاط حقه، وقت كل فتعطي الفترة، وأوقات

عمل )لكل بهن تترفق إدبار وللفترة تستغله، إقبالفترة( . شرة ولكل شرة

بأنها تلمح وال تصرح فال بالدعوة، : غنية الناجحة الداعية من أغنياء الجاهل يحسبهم}: تعالى لقوله ألحد محتاجةف الناس يسألون ال بسيماهم تعرفهم التعف {إلحافا

( . 273)البقرة: تسرف فال قوة، المال أن الناجحة: تعلم الداعية

إذا والذين}تعالى: المنـزل. قال لكماليات طلباتها ذلك بين وكان يقتروا ولم يسرفوا لم أنفقوا {قواما

179

اإلسالم خدمة في المال وتسخر ( ،67: )الفرقانوالمسلمين.

الدعاء وليس للناس، الدعاء : تمارس الناجحة الداعية : قوله في كما قليلة الكبيرة القلوب ألن عليهم؛ تعالى – قال وقد يعلمون"، ال فإنهم قومي اهد "اللهم

بما يعلمون قومي ليت يا قال الجنة ادخل قيل}- : ( . 27ـ26 )يس: {المكرمين من وجعلني ربي لي غفر

إلى الدعوة في رؤياها أغلب نامت الناجحة: إذا الداعية - تعالى – قال حقائق رؤياها جعلت استيقظت فإذا الله،

ربي جعلها قد قبل من رؤياي تأويل هذا}: {حقا( . 100)يوسف:

والعمل باإليمان حياتها : تطيب الناجحة الداعيةتعالى: الله الدنيا. قال بزخارف ال الصالح،

عمل من} فلنحيينه مؤمن وهو أنثى أو ذكر من صالحا كانوا ما بأحسن أجرهم ولنجزينهم طيبة حياة

( . 97 )النحل{يعملون فقرت بالله، عينها فقرت الله الناجحة: عرفت الداعية

إلى فقدمت طيبة، نفس كل وأحبتها عين، كل بها. األنبياء ميراث الناس

للحق، عملها أجل من للباطل تعتذر الناجحة: ال الداعية لن قالوا} الله؟ سبيل في يعمل من يأسف وهل

{فاقض فطرنا والذي البينات من جاءنا ما على نؤثرك( . 72 )طه،

الناجحة: تكون الداعية الله، للقاء التأهب على دائما لكم حرث نساؤكم}والذهب!! الحرير على نامت وإن

الله واتقوا ألنفسكم وقدموا شئتم أنى حرثكم فأتوار مالقوه أنكم واعلموا )البقرة،{المؤمنين وبش

223 . ) بما تفرح وال فات، ما على تأسف : ال الناجحة الداعية

لم سليمان ملك أعطيت ولو الدنيا، متاع من آت هو180

لكيال}تعالى: قال عين، طرفة الله دعوة من يشغلها يحب ال والله آتاكم بما تفرحوا وال فاتكم ما على تأسوا

( . 23 )الحديد،{فخور مختال كل تفكر بل فقط، نفسها في تفكر الناجحة: ال الداعية

الله قال والمسلمات، المسلمين تخدم مشاريع في(. 77 )الحج،{تفلحون لعلكم الخير وافعلوا}تعالى: الله الناجحة: تسأل الداعية اإليمان، على الثبات دائما في اإليمان يجدد أن الله : "اسألوا قال زيادته وتسأله

قلوبكم" . الله.متوكلة إال تخاف وال الله غير ترجو الناجحة: ال الداعية

الله. بقضاء وراضية الله، على : قال الصالة، في عينها الناجحة: قرة الداعية

الصالح" . في عيني قرة "وجعلت ودودة فهي الخلق، حسن فيها الناجحة: يجتمع الداعية. جوادة كريمة

إليها يسيء من كل من األذى الناجحة: تتحمل الداعيةإليهم. وتحسن ،

ال الشرعي العلم عندها : العلم الناجحة الداعية. الدنيوي تربوا قدوة، دعاة، مؤدبون، : أوالدها الناجحة الداعية

. اإلزعاج لآلخرين يولدون ال وعلم، دين بيت في مجال في لنفسها تحتاط : منارة الناجحة الداعية في صادقة وهي التحفظ، و األدب غاية وفي النسوة،أخالقها. تزار، ومتى تزور متى تعرف الناجحة: منضبطة الداعية ثقيلة وليست بزمانها، بخيلة ليست وقتها على حريصةبها. فيستخف خفيفة وال فتمل،

وال تلبس، وهي الفقراء تنس : ال الناجحة الداعية وهي األرامل تنسى وال تطبخ، وهي المساكين تنسى

تكسو وهي اليتامى تنسى وال حاجياتها، تشتري181

ا تنفقوا حتى البر تنالوا لن}تعالى: قال عيالها، مم( . 92عمران، )آل{تحبون

الله؛ في أخواتها تزويج على الناجحة: تسعى الداعية للمسلم المسلم : "أنالنبي حديث من تعلمت ألنها

للهم أخواتها تترك فال بعضا" ، بعضه يشد كالبنيان ألختها يتم حتى األخت تهدأ وال واألحزان، والوحدة

. والسعادة الخير أو زوج، كغضب بالء عليها وقع : إن الناجحة الداعية

التوبة فعليها سبق لذنب وقع ذلك أن تعلم جار، إيذاء. واالستغفار

واألمر الله، إلى الدعوة على الناجحة: تصبر الداعية عيوب إصالح على وتصبر المنكر، عن والنهي بالمعروف بلطف تنصح الكمال،بل بأحد تظن وال تتعجل أخواتها،وال

تهمل. وال باهتمام وتتابع هذه مثل وبناتنا أخواتنا في يوجد أن الله فنسأل

عليه. والقادر ذلك ولي الثمينة. إنه الدرة الداعية . وسلم وأصحابه آله وعلى محمد نبينا على الله وصلى

182

(34)النسائية المجتمعات في الدعوة فقه.. داعية كوني

؟ الدعوة بهذه المخاطب من في والمرأة بيتها، في المرأة تلك المخاطب

مجتمعها. فإن وفي عملها في والمرأة مدرستها، الفردية الدعوات نجاح عمق يرى الدعوة لتاريخ الناظر

بهم نجحت أفراد إال والمجددون والعلماء األنبياء وما رحمه السعدي الشيح . يقول الخير بهم ونشر الدعوة

ال أن شهادة وإلى الله، إلى الدعوة كانت : "وإذا الله الله إال إله كل على الواجب كان أحد، كل على فرضا ذلك بيان من العالم فعلى مقدوره، بحسب أحد

ممن غيره على مما أعظم والهداية واإلرشاد والدعوة جاهه أو ماله أو ويده ببدنه القادر وعلى بعالم، ليس

قال القدرة، تلك له ليست من على مما أعظم وقوله (16)التغابن: اآلية{ استطعتم ما الله فاتقوا}: تعالى وإنما كلمة، بشطر ولو الدين على أعان من الله ورحم

هذا إلى الدعوة من العبد عليه يقدر ما ترك في الهالك ندفع الكالم الدين". وبهذا األذهان في يقع قد وهما

يؤتي أن يمكن ال الدعوة في الفردي العمل أن وهو. الطاقات فيه تتجمع الذي الجماعي العمل ثماره

ومن وحدك، أنت داعية تكوني أن الممكن من بل. بيتك.. داعية كوني

الم دار إلى يدعو والله}: تعالى الله يقول {الس الله "ودعاء اللسان صاحب قال(25اآلية )يونس: من

إلى أي مدعاة إلى النساء الرجل يدعو كما إليها خلقه السالم إليه" . ودار الناس يدعو وطعام يتخذها مأدبة

في الله رحمه السعدي الشيخ يقول الجنة، هي السالم دار إلى بالدعوة عباده تعالى : "عم تفسيرهوالترغيب" . ذلك على والحث

183

؟ الداعي هو من الناس يدعون قوم : "والدعاة اللسان صاحب قال

واحـدهم ضاللة، أو هدى بيعة إلى أو بدعة إلى الناس يدعو كان داعية: إذا ورجل داع،

ندعو، لماذا ولكن ونسمى: دعاة ندعو قد دين" إذن ندعو؟ ومن وأين، وكيف، ومتى، ماذا، وإلى

للناس دعاة نحن هل ستحدد األسئلة هذه إجابات أو بدعة إلى دعاة نحن هل ضاللة؟ أو هدى بيعة إلى؟ دين

داع، جمع : "الدعاة الله رحمه القيم ابن يقول الله إلى وإضافتهم ورماة، ورام وقضاة، كقاض

يدعون الذين به، المخصوصون الدعاة أي لالختصاص، خواص هم وهؤالء ومحبته ومعرفته وعبادته دينه إلىقدرا" . وأعالهم منـزلة الله عند وأفضلهم الله، خلق

األسئلة هذه على اإلجابة وسنحاول عل سريعا. يتضح األمر

؟ ندعو : لماذا أوال: الله إلى الداعي أجر لعظم ـ1

: كثيرة بنصوص مذكور المترتب األجر وهذا ومن}: تعالى قال قوال، الناس أحسن من فالداعية•

أحسن ن قوال وعمل الله إلى دعا مم وقال صالحا( . 33 )فصلت،{المسلمين من إنني

قال: مسعود أبي عن تبعه، من أجور مثل وللداعي• أجر مثل فله خير على دل : )من الله رسول قال

فاعله( . هريرة أبي موته. عن بعد الداعي ثواب والستمرار•

عنه انقطع اإلنسان مات قال: )إذا الله رسول أن ينتفع علم أو جارية صدقة من إال ثالثة، من إال عمله

. مسلم له( رواه يدعو صالح ولد أو به184

من األموات على نترحم !! إننا .. وقارني انظري كتبهم قرأنا أو أسماءهم ذكرنا كلما ودعاتنا علمائنا كثيرة أيام في أننا مقابل في علمهم، من ونهلنا طلبة من كم األموات. وعدي من أقربائنا خواص ننسى

غفر القيم وابن الله، رحمه تيمية يقولون: ابن علم. غيرنا عليهم يترحم ال أمواتنا وخواص له، الله

: داعية كونيآية( . ولو عني : )بلغوا النبي ألمر استجابة ـ2

عليهم الله صلى األنبياء اتباع سبيل فالدعوة الله إلى أدعو سبيلي هذه قل}: تعالى قال وسلم،

من أنا وما الله وسبحان اتبعني ومن أنا بصيرة على السعدي الشيخ . يقول (108 )يوسف:{المشركين

}قل{ محمد لنبيه تعالى الله : "يقول الله رحمه إليها، أدعو التي طريقي سبيلي{ أي }هذه للناس كرامته، دار وإلى الله، إلى الموصلة السبيل وهي

وإخالص وإيثاره به، والعمل بالحق، للعلم المتضمنةله" . شريك ال وحده لله الدين.. داعية كوني

.. القيامة يوم الله أمام تعذري لكي ـ3ة قالت وإذ}: تعالى الله قال تعظون لم منهم أم قوما معذبهم أو مهلكهم الله عذابا إلى معذرة قالوا شديدا

الشيخ يقول ،(164ألعراف:ا ){يتقون ولعلهم ربكم اآلية: "فقال هذه تفسير في الله رحمه السعدي

أيربكم{ إلى }معذرة وننهاهم الواعظون: نعظهم فيه هم ما يتركون أييتقون{ }ولعلهم فيهم لنعذر

فيهم نجع فربما هدايتهم، من نيأس فال المعصية من األعظم المقصود هو وهذا اللوم، فيهم وأثر الوعظ

على حجة وإقامة معذرة، ليكون المنكر إنكار من بمقتضى فيعمل يهديه أن الله ولعل والمنهي، المأمور

والنهي" . األمر ذلك185

: " تفسيره في الله رحمه كثير ابن ويقول األمر من علينا أخذ فيما أيربكم{ إلى }معذرة

يتقون{ }ولعلهم المنكر، عن والنهي بالمعروف ويتركونه فيه هم ما يتقون اإلنكار لهذا ولعل يقولون

تائبين" . الله إلى ويرجعون

: داعية كوني ـ4 .. واآلخرة الدنيا في للنجاة طلبا

الذين تصيبن ال فتنة واتقوا}: تعالى الله قالة منكم ظلموا {العقاب شديد الله أن واعلموا خاص

في الله رحمه السعدي الشيخ ( . يقول25ألنفال:ا) منكم ظلموا الذين تصيبن ال فتنة واتقوا}تفسيرها: "

ة الظلم ظهر إذا وغيره، الظلم فاعل تصيب بل{خاص تعم عقوبته فإن يغير فلم الظلم ظهر إذا وغيره، المنكر عن بالنهي الفتنة هذه وغيره. وتقوى الفاعل

المعاصي من يمكنوا ال وأن والفساد، الشر أهل وقمعأمكن" . مهما والظلم

.. داعية كوني: المجتمع بك ويصلح لتصلحي ـ5

ولدها، نشأة لتصلح البيت في الجهود األم تبذل التربية هذه يضاد ما وجد خرج فإذا علما وعمال وسلوكا

. واعتقادا ما الناس وعلم موقعها الدعوة وقعت فلو الصواب. مقياس على العقول الجتمعت يجهلون، كان سليمة سلفية عقيدة على تجتمع لم إذا والقلوب األلقاب، وال األنساب تجمعهم لن شقاق في أصحابها إال يكون لن األبدان فاجتماع عقد كان إذا مؤقتا القلوب . مشتتا

.. داعية كوني

186

دنيه، وأهدافهم جهودهم يبذلون الباطل فأهل ـ6بالبذل: أولى الحق وأهل

تتوقف، ال الكفر أهل فجهود بذلك، يشهد والواقع، وال تكل ال البدعة أهل جهود بل أهل جهود فأين تمل

؟ السنة إن القوم ابتغاء في تهنوا وال}: تعالى الله يقول

من وترجون تألمون كما يألمون فإنهم تألمون تكونوا الله وكان يرجون ال ما الله عليما )النساء:{حكيما

104) . بالله رجاؤه كان فمن اآلمال، واختلفت اآلالم تساوت فإذا. غيره بخالف والثبات االندفاع له صح

.. داعية كوني باطال، الحق ينقلب فال الحق، الناس يسمع لكي ـ7

والباطل . لسكوتنا حقا الباطل، الناس يقبل الحق أهل يسكت : عندما تذكري وبيانه. وال الحق تعليم ترك الباطل انتشار فسبب يكفي بل المنتصحين، قبول عدم ذلك عن يصدك

كثيرة. يقول ذلك في والنصوص الحق صوت إسماعهمسول وأطيعوا الله أطيعوا قل: } تعالى الله فإن الر

ل ما عليه فإنما تولوا لتم ما وعليكم حم وإن حمسول على وما تهتدوا تطيعوه {المبين البالغ اإل الر( .54)النور:

.. داعية كوني: الفكرية والحصانة العقلي األمن ليحصل ـ8

القرى ليهلك ربك كان وما}: تعالى الله يقول أن والشرط ،(117 )هود:{مصلحون وأهلها بظلم صالحين. لذلك يكونوا أن يكفي وال مصلحين يكونوا

القواعد يقعدون والجماعة السنة أهل من الدعوة أهل أن ينتظرون ال السلف طريقة على الشبه ويدفعون

بل فقط، أفعال ردود أهل يكونوا ثم المشكلة تقع187

أمر جاءهم فإذا الدين هذا أصول ويؤسسون يعلمون أي وتحت يردوه من إلى علموا الخوف، أو األمن من

. يضعوه عام قانون.. داعية كوني

منهزمة تكوني ال ـ9 إلى الدعوة من تخجلين نفيسا: الدين

)الحرية مخذلة كلمات الذهن في تدور أحيانا في أمامها، القرارات..( فننهزم ذاتية – الشخصية

أن العالم في بقعة أي في ألحد يسمح ال أنه مقابل أو يلومه أن أحد أي يخجل وال حمراء، واإلشارة يعبر

هي الشريعة بل تخجلين ألنك تتوقفي يوبخه! الالنبي وانتكاسة. يقول رجعية سواها ما وكل الحضارة،

يمنعن : "ال بالحق يتكلم أن الناس مخافة منكم رجال اإلمام مسند لترتيب الرباني وعلمه" الفتح رآه إذا

. أحمد: داعية كوني

: به يؤمن لما داع بطبعه اإلنسان ألن ـ10 إما دعاة فنحن المجالس، في يقع ما إلى انظري

ونجادل نقنع تسوق، أو مشرب أو مأكل أو ملبس إلى وانظري األماكن، هذه ألصحاب شركاء وكأننا وندافع

ثم الطعام، لطهي جديدة طريقة إحدانا تعلمت إذا الطريقة، لتلك داعية إلى تتحول فإنها فيها مهرت

فالدعوة الخير، لهم نحب من خاصة الجاهلين نعلم إذا؟ ندعو شيء أي إلى لكن المحبة داللة

؟ ندعو ماذا : إلى ثانيا ما )باب التوحيد كتاب في البخاري صحيح في جاء

تبارك الله توحيد إلى أمته النبي دعاء في جاء النبي بعث : لما قال عباس ابن وتعالى( : عن معاذا

أهل من قوم على تقدم له: "إنك قال اليمن، أهل إلى الله يوحدوا أن إلى تدعوهم ما أول فليكن الكتاب

188

إال إله ال أن شهادة "إلى أخرى رواية تعالى". وفي عليهم فرض الله أن فأخبرهم ذلك عرفوا فإذا الله،

الوهاب عبد بن محمد اإلمام صلوات..." قال خمس باألهم البداءة التوحيد: وفيه كتاب مسائل في

في األولويات ترتيب أهمية يعلم هنا ومن فالمهم، أساسه، البيت في يكون ما أعظم ألن وذلك الدعوة،

. جذورها الشجرة وفي سنة عشرة ثالثة أمضى المصطفى والرسول

الصالة إلى دعوتهم قبل التوحيد إلى يدعو وهو هو التوحيد ألن إال ذاك وما الشرائع، وبقية والزكاة وعليه العقول، يثبت الشديد، والركن الحصين الحصن في مهمة الصالة يعلم: أن أن القلوب. فيجب تجتمع

والكبائر المعاصي ترك وأن أهم، التوحيد لكن اإلسالم: أهم الشرك ترك لكن مهم، ؟ فالمهم األهم يعرف كيف

الشرع، مصدرها المهم ومعرفة األهم رعاية األهم قررت الرسل فدعوة واألقيسة، العقول وليست. أتباعهم ونحن فالمهم

: أمور ثالثة حول تدور وهي. وصفاته بأسمائه تعالى الله معرفة ـ. كرامته دار إلى الموصلة شريعته معرفة ـ. للعاصين والعقاب للطائعين الثواب معرفة ـ

تغيرت وأوضاعهم الناس أحوال أن تعتقدي وال من معاذ إليه أرشد فما الترتيب، لهذا تحتاج تعد فلم

وما غيره، منهج ال المنهج هو يبقى األول المعلم لحاجة إال الشرك عن والنهي بالتوحيد األمر تكرار

من فيخرجه الكافر وكافرهم. أما مؤمنهم إليه الناس إلى ويرشده فيثبته المؤمن وأما اإلسالم، إلى الكفر. اإليمان صحة

؟ ندعو : متى ثالثا189

لكل يتضح : )وبذلك الله رحمه باز بن الشيخ يقول وأن المهمات، أهم من الله إلى الدعوة أن علم طالب بل إليها، الحاجة أشد في وزمان مكان كل في األمة ومقاالت فتاوى ذلك( مجموع إلى الضرورة أشد في

. 1/333جـ باز بن للشيخ متنوعة ندعو( )متى وهو السؤال هذا على اإلجابة تنقسم إذن: شقين إلى

)الوقت( . ؟ ندعو أ/ متىداعية؟( . أكون أن أصلح )متى الداعي ب/ أهلية كل : "في الله رحمه باز بن الشيخ : يقول أ/ الوقت

وزمان" . مكان. وقت كل في الله إلى ندعو فنحن

قال: } تعالى الله قال السالم، عليه نوح كفعل قومي دعوت إني رب ليال {ونهارا

هذه تفسير في الله رحمه كثير ابن ( . يقول5)نوح: عليه نوح ورسوله عبده عن تعالى اآلية: "يخبر

إلى ودعاهم لهم ووضح لقومه بين السالم.. وما دعوت إني رب قال} فقال األقوم والسبيل الرشد قومي ليال نهار وال ليل في دعاءهم أترك لم أي{ونهارالطاعتك". وابتغاء ألمرك امتثاال. وأشدها المواقف أصعب في ندعو

وهو الله إلى دعا عندما السالم عليه يوسف كفعل. السجن فيجن صاحبي يا}: تعالى قال قون أأرباب الس خير متفر

ار الواحد الله أم أسماء اإل دونه من تعبدون ما* القهيتموها سلطان من بها الله أنزل ما وآباؤكم أنتم سم

القيم الدين ذلك إياه اإل تعبدوا األ أمر لله اإل الحكم إن( . 41ـ39 )يوسف:{يعلمون ال الناس أكثر ولكن

190

عليه : "فيوسف الله رحمه السعدي الشيخ يقول وإخالص وحده الله لعبادة السجن صاحبي دعا السالمله" . الدين

: الموت مرض في حتى ندعو أم: } تعالى الله قال السالم، عليه يعقوب كفعل

ما لبنيه قال إذ الموت يعقوب حضر إذ شهداء كنتم إبراهيم آبائك وإله إلهك نعبد قالوا بعدي من تعبدون

وإسحاق وإسماعيل إلها {مسلمون له ونحن واحدا الله: رحمه السعدي الشيخ يقول ،(133)البقرة:

حياته في عينه ولتقر االختبار، وجه على لنبيه "فقال" . بعدي{ من تعبدون }ما به، وصاهم ما بامتثالهم : قال مالك بن أنس الغرغرة.. عن عند ندعو

وهو الوفاة حضرته حين الله رسول وصية عامة كانتأيمانكم(. ملكت وما بنفسه: )الصالة يغرغر

.. مماتنا بعد الناس لدعونا استطعنا لو بل من وجاء: } تعالى قوله في الصالح العبد فعل كما اتبعوا قوم يا قال يسعى رجل المدينة أقصى

يسألكم ال من اتبعوا المرسلين وما مهتدون وهم أجرا دونه من أأتخذ ترجعون وإليه فطرني الذي أعبد ال لي

حمن يردن إن آلهة شفاعتهم عني تغن ال بضر الر شيئا إني ينقذون وال بربكم آمنت إني مبين ضالل لفي إذا

يعلمون قومي ليت يا قال الجنة ادخل قيل فاسمعونـ20 )يـس:{المكرمين من وجعلني ربي لي غفر بما27) . ليت : }يا اآلية هذه تفسير في الله رحمه كثير بن ذكر

الله: رحمه قتادة يعلمون{ قال قومي إال المؤمن تلقى ال ابن وقال غاشا، تلقاه ال ناصحا

: بقوله حياته في قومه : نصح عباس : }يا قوله في مماته المرسلين{ وبعد اتبعوا قوم }يا

من وجعلني ربي لي غفر بما يعلمون قومي ليت191

يمنع ال هذا حاتم. لكن أبي ابن المكرمين{ رواه نبذل بل عليهم نثقل فال المخاطبين أحوال مراعاة. مختلفين أشخاص مع لكن وقت كل في جهودنا

يكون ألن الداعي ب/ أهلية : داعيا نكون متى األمر هذا في النساء إن للدعوة؟ أهال فهم، دون بالكلمة تطير من فمنهن ووسط، طرفان

راسخة عالمة تصبح أن إلى تنتظر من علم. ومنهن وال هناك يكون الله. وحتى إلى تدعو حتى العلم في

. والتبليغ العلم بين التوازن حال يعلم أن يجب توازن،: قسمين إلى ينقسم فالتبليغ

. نصي / تبليغ أ. تفهيمي ب/ تبليغ

. المبلغ علم على يعتمدان والقسمان بن جبير فعن غيره، إلى كالمه لمبلغ دعا والنبي

ر الله رسول قال: قال مطعم سمع أمرأ الله : )نض حامل ورب فقيه غير فقه حامل فرب فبلغها مقالتي

الحديث رقم ماجه ابن منه( رواه أفقه هو من إلى فقه244 .

األحوذي تحفة صاحب قال : الحديث على تعليقا فائدة وتبليغه وحفظه الحديث طلب في يكن لم )لو

فائدة ذلك لكفى الدعوة هذه بركة يستفيد أن سوى الدارين في وجل وغنما، األحوذي، وقسما( تحفة حظا

وربما بلغه، له، حافظ للعلم سامع . فهذا7/349جمنه. أفقه المبلغ يكون

واليوم العلم، أهل لكالم نقل : إذن النصي فالتبليغ فتاوى توزيع فمن النقل، طرق تيسرت الحمد ولله

أشرطة أو الراسخين، العلم أهل كالم من مطبوعة . إلى العلم وطلبة العلماء من للثقاة واإلرشاد الوعظ

الله كالم من المحفوظ نقل الداعية دور يكون أن أكثر أن والحفظ. والحقيقة الوعي بعد رسوله وكالم

192

أهل كالم من للمنقول الوعي عدم الداعيات يعيب ما يكون ما أفسد وهذا والبتر التشويه فيحصل العلم. للعلم

مقاصد فهم به : فنقصد التفهيمي التبليغ أما واالجتهاد االستنباط، على والقدرة الشريعة،. النازلة المسائل على والحكم والقياس،

العلم في الراسخة القدم أصحاب من إال يكون ال وهذا .

؟ ندعو : كيف رابعا المتابعة فيها األصل وجل عز الله إلى الدعوة

: تعالى قوله من يتضح وهذا ومن أنا بصيرة على الله إلى أدعو سبيلي هذه قل}

)يوسف: {المشركين من أنا وما الله وسبحان اتبعني تعالى: الله رحمه عثيمين ابن الشيخ . يقول (108

)سبيلي(، قوله في الياء من "قوله: )أدعو( حال يكون أن ويحتمل السبيل" الجزء تلك لبيان استئنافا. 117ص عثيمين ابن الشيخ فتاوى مجموع التاسع، أن وهي تعلم، أن يجب كيفية لها السبيل هذه إذن

قوله في الله رحمه بصيرة. ويقول على الداعي يكون قوله في بالعلم المقصود بصيرة(: "ليس : )على

العلم يشمل بل فقط، بالشرع بصيرة( العلم )على بالسبيل والعلم المدعو، بحال والعلم بالشرع، الحكمة. فيكون وهو المقصود إلى الموصل بصيرا

الشرع بحكم المدعو، بحال وبصيرا بالطرق وبصيرا لمعاذ: النبي قال ولهذا الدعوة لتحقيق الموصلة

تأتي )إنك مجموع التاسع، كتاب( " . الجزء أهل قوما . 119 ص عثيمين ابن الشيخ الفتاوى،

: الصورة بهذه ذلك تمثيل ويمكن = بصيرة المدعو بحال + بصيرة الشرع بحكم بصيرة

. الدعوة لتحقيق الموصلة بالطريق193

. = الحكمة الواقع + فقه علمالعلم( . وليدة الحكمة )إذن

إلى تحتاج المعادلة هذه أن ننبه أن هنا يبقى لكن فقال: "وال الله رحمه القيم ابن نبه ولهذا موازنة من بنوعين إال الفتوى من الحاكم وال المفتي يمكن

الفهم. علم واستنباط فيه والفقه الواقع : فهم أحدهما حتى والعالمات واألمارات بالقرائن وقع ما حقيقة به يحيط . علما

فهم وهو الواقع في الواجب : فهم الثاني والنوع رسوله لسان على أو كتابه في به حكم الذي الله حكمة

فمن اآلخر، على أحدهما يطبق ثم الواقع هذا في أو أجرين يعدم لم ذلك في وسعه واستفرغ جهده بذل

أجرا" انتهى. الواقع، فهم عن العلم انفرد إذا إنه يتضح وبهذا

التي والمؤثرات وأحوالهم، المخاطبين، واألشخاص العلم ألصبح كوامنهم وتحرك عليهم، تؤثر مفهوما

مجردا، جروحا. تعالج وال للواقع تصل ال عليا ومثال ما وهذا علم دون الواقع نفهم ذلك: أن من واألخطر

تميع من الساحة على اليوم نراه دعاوى تقوم فمثال فالناس جهدا، العقيدة إصالح إلى اليوم نحتاج ال بأننا

األخالق. إصالح إلى نحتاج نحن بل لله، والحمد موحدين تجاهلوا أو وجهلوا : أمورا

وتدريسه، تعليمه من يمل وال يكل ال أمر التوحيد أن ـ1 كثير، فيه والخطأ أمر، كل وأصل الشريعة قاعدة ألنه

الساعة تقوم : "وال يقول والنبي واسع، فيه والجهل يعبدوا وحتى بالمشركين، أمتي من قبائل تلحق حتى

. الفتن كتاب الترمذي، األوثان..." رواه

194

يكون إنما النافع وتغييرها األخالق صالح أصل أن ـ2 من فرع )تصرفاتنا وتصوراته العبد معتقد بصالح

تصوراتنا( . . العقيدة فسدت إن لألخالق قيمة ال أنه ـ3

على يسهل المخاطبين واقع وفقه العلم وجود مع إذن تطرح بها التي واألساليب الطرق اختيار الداعية

. الصحيحة المفاهيم طلقة الداعية تكون أن الدعوة في يشترط فال فإن وإال ونعمت، فبها فيها كذلك كانت فإن فصيحة للداعية أو يكتب، قلما أو ، ينفق ماال أو يوزع، شريطا من الخروج ذلك كل في يشترط وال تنظم، مسابقة. المنـزل

؟ ندعو ومن ؟ ندعو ... أين إذن من الدعوة كون هو يغير أن يحب مفهوم أول

صحيحا، ليس فهذا الخروج، شرطها المرأة مع خصوصا الدعوة، على تساعد حضارية أساليب من اليوم نجده ما

تخدم وسائل كلها فهذه واإلنترنت، والجوال كالهاتف، ذلك. فنرسل يحسن لمن الدعوة طريق عن مثال

أو القرآن، إذاعة جدول اإللكتروني البريد أو الفاكس، برنامج بموعد للتذكير الجوال طريق عن رسالة نرسل

يمكن التي األماكن وهكذا.. ومن الدرب، على نور: فيها الدعوة

فيها االنتظام علمية دروس العلمية: فإنشاء الدروس ـ. والعلم الوعي تنشر التي األساليب أهم من

في تكون العادة في : وهذه العامة المحاضرات ـ. االنتظام فيها يشترط وال مناسبات

للطالبات القرآن تحفيظ ومدارس النظامية المدارس ـوالمعلمات.

195

غير والمستخدمات : للممرضات المستشفيات ـ. المسلمات

. والمجالت الصحف في الكتابة ـ أو العيد، اجتماعات : مثل الخاصة المناسبات ـ

اجتماع الصيفية، التجمعات أو العائلية، الزيارات أماكن تغفل أال ويجب البعض، بعضهن مع الجارات

. العامالت لألخوات العمل يكون المختلفة األماكن هذه مثل خدمة جل أ ومن

تقعي أال بشرط فرصة، لكل االستثماري الفكر هناك فإن الشريعة، مقاصد بها تخالفين محاذير في

يهدم المنضبط غير الحماس ، يبني مما أكثر أحيانا: المعادلة تذكري لذلك

. = الحكمة الواقع + فقه علم اندفاع أن : "إال الله رحمه باز بن الشيخ يقول

من ونظرة الشيوخ من حكمة تسايره أن البد الشباب عن الطرفين أحد يستغني وال وأفكارهم، تجاربهم،

. 364 ص ،2ج متنوعة ومقاالت فتاوى اآلخر" مجموع: تكون الدعوة في األولوية في المخاطبة وترتيب

الفعل ألن أحد، أي قبل نفسه بإصالح الداعي : يبدأ أوال أكثر شعيب قول واسمعي القول، من أثرا {عنه أنهاكم ما إلى أخالفكم أن أريد وما}: السالم عليه

أكون أن أمرت إني قل}: تعالى وقوله ،(88)هود: اآلية)األنعام: اآلية {المشركين من تكونن وال أسلم من أول14).

: وجل عز الله . قال القريبة العشيرة : إنذار ثانيا ( فصالح214 )الشعراء:{األقربين عشيرتك وأنذر}

له ومساعد لالستمرار، للداعية داعم واألسرة البيت القريبة، العشيرة هم للمرأة البيت الثبات. فأهل على وهناك الخادمة، وهذه األبناء، وهؤالء وأهله الزوج فهذا

196

الله شاء إن تنفع طريقة منهم ولكل واألب، األمالغرض. وتؤدي

أحمد واإلمام الشافعي اإلمام : أن وتذكري فهذا أيتاما، نشأوا قد الله رحمهم البخاري واإلمام

في إمام وهذا السنة أهل إمام وهذا األمة فقيهنساء! ربتهم وكلهم الحديث،

عز الله يقول ، المجتمع في المحيطين : أنذري ثالثا يديه بين الذي مصدق مبارك أنزلناه كتاب وهذا}: وجل

باآلخرة يؤمنون والذين حولها ومن القرى أم ولتنذر)األنعام: {يحافظون صالتهم على وهم به يؤمنون

ونشجع الرذائل، ونحارب الخير، دعوة (. فننشر92الفضائل.

كتاب }الر وجل عز الله األمم: قال جميع : انذري رابعا بإذن النور إلى الظلمات من الناس لتخرج إليك أنزلناه

.(1براهيم: اآليةإ) {الحميد العزيز صراط إلى ربهم. الحق منهج إلى المسلمين غير دعوة وهو

!! األمور هذه احذري يقول كما أو ، والتعالم اإلخالص فقدان احذري

الفاجرة الدخول الله: "عتبة حفظه زيد أبو بكر الشيخ علم(، بال الله على )القول الجائرة السوء خطة إلى الشرك" . من أعلى درجة علم بال الله على القول فإن

: العلم كتاب في الله رحمه عثيمين ابن الشيخ ويقول يديه بين تتقدم ثم لله الحكم أن العبد أيها تعلم كيف

الله قرن لقد تعلم، ال ما وشريعته دينه في فتقول قل}: سبحانه فقال به بالشرك علم بال عليه القول

م إنما واألثم بطن وما منها ظهر ما الفواحش ربي حرل لم ما بالله تشركوا وأن الحق بغير والبغي به ينزألعراف:ا) {تعلمون ال ما الله على تقولوا وأن سلطانا

33 . )

197

عن سئل من الناس : "أيها مسعود بن الله عبد وقال فليقل علم عنده يكن لم ومن به، فليقل يعلمه علم : الله يعلمه ال لما يقول أن العلم من فإن أعلم الله

فقال: ال مسألة عن الله رحمه الشعبي أعلم". وسئل فقال: لك، استحيينا أصحابه: قد له فقال أحسنها،

ما اإل لنا علم ال} قالت حين تستح لم المالئكة لكن . (32اآلية )البقرة: من {علمتنا

! انتبهـــي ألنفسنا للدعوة نتحول ثم لله، للدعوة نخرج قد

: واعلمي ندري ال قول من ونخجل بالتعالم لهواه شخص كل ترك ولو ، محمية الدين حمى إن ـ1

المحارم. النتهكتبالدعوة. تفتك التي األخطار أشد من التعالم ـ2 العبد أن بمعنى اإلخالص، فقدان على مؤشر التعالم ـ3

الدين احترام من أولى النفوس في مكانه بقاء يرى. يفقه ال بما الدين في فيتكلم

؟ المجتمع على التعالم آثار ما واعتماد التأصيل عن بعد من اليوم نجده ما آثاره

لهم علم ال لمتكلمين الناس ميل ثم ومن اآلراء على : )إن قولهم التعالم هذا تساهال. ويظهر أكثر ألنهم حق كلمة وهذه الناس( ، على تعسروه فال يسر الدين

وليس يسر، وشرائعه بأحكامه فالدين باطل، بها أريدالتيسير. هو فيه والتساهل تغييره: ! الحسد احذري

هو وليس العبد على به الله أنعم ما كراهة وهو يكره أن مجرد هو بل الغير، عن الله نعمة زوال تمني

تخلو ال قد والحسد غيره على به الله أنعم ما اإلنسان يكون قد أي النفوس، منه جاء ولكن للنفس، اضطراريا تحقق" فال ظننت وإذا تبغ، فال حسدت "إذا الحديث في

مجال في . والحسد عثيمين ابن للشيخ العلم كتاب198

ذلك، من تتعجبي فال واضح، بشكل يظهر الدعوة بل المؤشرات، أول عند وعالجيه نفسك، على وخافي

! االنتقاد. فاحذري الحسد لغة تكون ربما: احذري! الكبر

وأوضحه وأبينه التفسير بأجمع النبي فسره وقد هو الحق الناس" وبطر وغمط الحق بطر فقال: "الكبر

تتصرفين فقد احتقارهم، يعني الناس وغمط رده، لك ألن الكبر على تدل تصرفات وقد العلم، من نصيبا

أشبار: ثالثة قيل: العلم الشبر دخل ومن تكبر، األول الشبر دخل من يعلم. ال أنه علم الثالث الشبر دخل ومن تواضع، الثاني بما يفرحون الذين تحسبن ال}: يقول وجل عز والله تحسبنهم فال يفعلوا لم بما يحمدوا أن ويحبون أتوا

(188عمران: )آل{أليم عذاب ولهم العذاب من بمفازة الرحمة، موقف المدعو من موقفنا يكون أن يجب بل ،

به: قول يحدثون ما أول أن الحديث أهل عن أثر ولذلك هذا يسمى الله" ولهذا يرحمهم "الراحمون النبي

عبد بن محمد والشيخ باألولية، المسلسل الحديث : "اعلم الثالثة األصولية رسالته في يقول الوهابالله" . رحمك: ! االستعجال احذري

نظر قصر من الدعوة في النتائج استعجال إن وربما فيهم، أمل ال أن الناس على نحكم فربما الداعي

في والرسوخ النضوج قبل أنفسنا على نستعجل االستعجال يكون وربما والمطروحة المبحوثة المسألة ، للدعوة المحاربين تجاه فعل بردود القيام بمحاولة

وال حق الله وعد إن فاصبر}: يقول وجل عز واللهنك عمرو ( . قال60 )الروم:{يوقنون ال الذين يستخف

العجلة ثمرة من يجني الرجل يزال : )ال العاص بن فيه، ريب ال آت الله وعد أن تعلمي أن الندامة( ويجب

199

والمجاهدة والتصبر، بالتدرب االستعجال من وتخلصي. العجلة عدم على: عليك فال عليك ما أديت وإذا

المسلمين ولجميع ولكم لي الله وأسأل هذا ، طاعته على قلوبنا يجمع وأن الخير، فيه لما التوفيق

جواد إنه علينا، خفي ما لنا ويبين النية لنا يخلص وأن على الله وصلى العالمين، رب لله والحمد كريم،

آله وعلى محمد سيدنا ، والمرسلين األنبياء أشرف.. أجمعين وصحبه

200

(35)ومعلمة معلم كل إلى نصيحة50: النية صالح ـ1

ما امرئ لكل وإنما بالنيات، األعمال : "إنما قالنوى... الحديث" )البخاري( .

وجل عز الله وجه بعملك فانو العمل أساس فالنية في ينفعهم ما المسلمين أبناء تعليم ثواب واستشعر

. المادية المكافأة هدفك يكن وال ودنياهم، دينهم : وحب الطالب نفوس في الصحيحة العقيدة اغرس ـ2

والتوكل والعالنية السر في منه والخوف وجل عز الله نهى ما واجتناب به أمر فيما وطاعته عليه واالعتماد

غالم : "يا عباس البن الرسول قول عنه. فتأمل الله احفظ يحفظك، الله كلمات: احفظ أعلمك إني

استعنت وإذا الله، فاسأل سألت إذا تجاهك، تجدهبالله" ]الترمذي[ . فاستعن

التعليم وهذا الوصية هذه أجمل ما الله إال إله ال وتكون قلبه لتنير عباس البن رسولنا من له نبراسا حياته في واآلخرة. الدنيا في سعادته إلى وطريقا

عبد أمثال طالبنا من ليكون بالرسول اقتدينا فهالعنهما. الله رضي عباس بن الله

وعظيم بفضله وإشعارهم والديهم بر على حثهم ـ3 سبب وأنه عذابه وأليم العقوق من : وتحذيرهم فائدته

، عز الله سخط أسباب من سبب طاعتهما أن كما وجل : تعالى وتعالى. قال سبحانه رضاه أسباب من

وبالوالدين إياه اإل تعبدوا أال ربك وقضى} ....{إحسانا عظيم على الدالة واألحاديث واآليات ( ،23)اإلسراء:

. لهم فاذكرها كثيرة حقيهما عندما وقتها: لقوله في الصالة أداء على حثهم ـ4

؟ عز الله إلى أحب العمل أي سئل : "الصالة قال وجلوقتها" )البخاري( . على

201

: لقوله والعصر؛ الفجر صالة على والمحافظة الجنة" )البخاري(. وأخبرهم دخل البردين صلى "من استشعار من والبد بطهارة، إال تقبل ال الصالة بأن

ألداء يديه بين الوقوف حين وجل عز الله عظمة مسلم امرئ من : "ما قال وإخبات بخشوع فريضته وخشوعها وضوءها فيحسن مكتوبة صالة تحضره

لم ما الذنوب من قبلها لما كفارة كانت إال وركوعها أن كله" )مسلم(. وأعلمهم الدهر وذلك كبيرة تؤت

العبد بين صلة وأنها اإلسالم أركان من ركن الصالة. وربه

زمالئهم واحترام المعلمين احترام كيفية علمهم ـ5. وخارجها المدرسة داخل النظام واحترام

كن ـ6 . معهم الخلق وحسن لهم معاملتك في حليما الجنة الناس يدخل ما أكثر عن الله رسول سئل فقد

الخلق" )الترمذي(. وحسن الله فقال: "تقوى األمر تعط وال عقابك في والقسوة الشدة تجنب ـ7

: لنبيه وتعالى سبحانه الله قال حقه. فقد من أكبر كنت ولو} وا القلب غليظ فظا )آل{ حولك من النفض

(. 159عمران: كن ـ8 يحتاج خطأ كل فليس طالبك مع أكثر متسامحا

خير وأنت منك للتعلم إال حضروا ما فإنهم عقاب إلىمعلم.

كن ـ9 حسن وعلمهم عليهم تتكبر وال لهم متواضعاويحترمونك. يألفونك واجعلهم الصالحة الصحبة اختيار

الماء صفحات على لناظر الح كالنجم تكن تواضعرفيع وهو

الجو طبقات إلى بنفسه يعلو كالدخان تك والوضيـع وهـو

الجنة تدخلوا : "ال اإلسالم: قال تحية علمهم ـ10 على أدلكم أوال تحابوا، حتى تؤمنوا وال تؤمنوا، حتى

202

بينكم" السالم تحاببتم: أفشوا فعلتموه إذا شيء)مسلم( .

منهم، تسخر وال سيئة بصفات تصفهم ال أن حاول ـ11 يا}: تعالى قال ببعض بعضهم استهزاء من وحذرهم

يكونوا أن عسى قوم من قوم يسخر ال آمنوا الذين أيها ( . 11 )الحجرات:{منهم خيرا

. والفعل بالقول والحرص والمثابرة الجد علمهم ـ12 الشرع؛ عنه نهى وما الرديئة الصفات من حذرهم ـ13

األغاني وسماع والنميمة والغيبة والكذب كالنفاقوهكذا. والغضب والحسد

: "من النبي. قال على الصالة فضل علمهم ـ14عشرا" )مسلم( . بها عليه الله صلى صالة علي صلى

: "لقد قال الطريق من األذى إماطة على حثهم ـ15 رأيت من قطعها شجرة في الجنة في يتقلب رجالالناس" )مسلم( . تؤذي كانت الطريق ظهر

كن ـ16 هدى إلى داعيا في سواء الخير إلى داال : "من الشارع. قال في أو المدرسة فناء أو الفصل

فاعله" )مسلم(. أجر مثل فله خير؛ على دل التصرف على وشجعهم نفوسهم في الثقة ازرع ـ17

صغيرة بهدية ولو وحفزهم الصحيحة، واإلجابة السليم. كبيرة نظرهم في تكون فقد خارج الخارجية واهتماماتك مشاكلك اترك ـ18

البديهة. حاضر الذهن صافي المدرسة. وكن وكن المزاج عصبي تكن وال تغضب ال ـ19 . صبورا قال والشرب األكل اآلداب: كآداب ببعض ذكرهم ـ20

يليك". مما وكل بيمينك، وكل الله، سم غالم : "ياومسلم( . )البخاري، اشرب بيمينك، اشرب الله، الشرب: سم وآداب

من تشرب ال اإلناء، في تتنفس ال جالسا، اشرب ثالثا،. الله احمد ، السقاء في

203

وآداب والنوم والمجلس الكالم آداب وكذلك اليوم في الشرعية واألذكار واللباس االستئذان

. والليلة الخاصة، وأدواتهم كتبهم على المحافظة علمهم ـ21

وأروقة الفصل نظافة على المحافظة وكذلكوفنائها. المدرسة

وترشيد والكهرباء بالماء اإلسراف عدم علمهم ـ22المدرسة. بأشياء العبث وعدم استهالكها

ودفاترهم. وتقليم مالبسهم نظافة على عودهم ـ23 بهم الالئق بالمظهر وظهورهم الشعر وقص األظافرعلم. كطالب

معلم خير لهم وكن طاقاتك وسخر جهدك ابذل ـ24 قبل دينية رسالة التعليم أن واعلم فاضل، وأب ومرب

للمعيشة. وظيفة أو مهنة مجرد تكون أن كن ـ25 مثقفا مجال في واإلطالع للبحث محبا

. أخرى تخصصات وفي تخصصك وطالبك وزمالئك مديرك مع طيبة عالقة على كن ـ26

أمورهم. وأولياء وتحقيق الخطة لنجاح ومديرك زمالئك مع تعاون ـ27

. المرجوة األهداف. عليك تتراكم ال حتى الدفاتر تصحيح تؤخر ال ـ28 الطالب دفاتر على والشكر الثناء كلمات اكتب ـ29

التميز، ومحاولة االهتمام منه تلتمس ومن المتميزين،به. أخطأوا ما ليتداركوا الخطأ وصحح

. طالبك أسرار على حافظ ـ30 الطالب بعض عند الفهم لبطء وتتكدر تيأس ال ـ31

مهيأ فأنت بحكمة األمر وعالج ومهنيا. تربويا، عز الله بذكر درسك ابدأ ـ32 والسالم والصالة وجل

. النبي على كن ـ33 مهيئا . الدرس لشرح نفسيا

204

الفصل. من خروجك قبل المجلس كفارة تنس ال ـ34 كن ـ35 وليس عملك في منظما لمن ترجع أن عيبا

من وتكتسب منه لتستفيد المجال هذا في سبقكخبراته.

الشخصية ألغراضك المدرسة أدوات تستغل ال ـ36. الخاصة وأعمالك

ذنب ال من وتعاقب طالب بخطأ الطالب تظلم ال ـ37منهم. طالب من صدر أدب لسوء لهم كحاجة ليست األولية الصفوف حاجة أن واعلم ـ38

والمعاملة، واألسلوب الوسائل، في العليا الصفوف. ذلك ونحو والحزم

معينة جهة في متابعتك تركز وال فصلك اضبط ـ39 على وركز األخرى، الجهات عن وتغفل الشرح أثناء

ووجههم المتميزين عن التغافل عدم مع الضعاف فرديا . وجماعيا

أو بأسلوب انتباههم وشد التالميذ نظر اجذب ـ40 ووجههم عليها واثن اإليجابية، مواقفهم وعزز بآخر،

السليم. التوجيه الطالب بين الفردية الفروق بمراعاة عليك ـ41

حقه. حق ذي كل وإعطاء بال تتركها وال الطالب لصالح االنتظار حصة استغل ـ42

وعمرك. عملك من جزء فهي فائدة سبل لهم توفرت حيث وجل عز الله بنعم عرفهم ـ43

شيء؛ بكل المجهزة والمدارس والمواصالت المعيشة والمالعب، والمقاصف، المياه، ودورات كالتكييف،

والوسائل والخامات، المجانية، والكتب والمكتبات، والبد قبل، من موجودة تكن لم نعم هذه وأن مادة، لكل. وتدوم لتزيد شكرها من ال ممن والمشاهير بالكفار التشبه من حذرهم ـ44

والممثلين كالمغنين قدوات؛ يكونوا أن يستحقون205

وغيرها الشعر قصات محاذير لهم وبين ونحوهم،منهم" . فهو بقوم تشبه : "من لقوله تقليدهم وعدم

وتقتدي رسولنا وأسلوب منهج تطبق أن حاول ـ45 في لكم كان لقد}: وجل عز لقوله شيء كل في به

واليوم الله يرجو كان لمن حسنة أسوة الله رسول الله وذكر اآلخر ( . 21 )األحزاب: {كثيرا

وتختلف تتنوع والطرق األساليب أن واعلم ـ47. المراحل باختالف

مشاكل حل في المدرسة مرشد مع تعاون ـ47 وتعديل مستوياتهم تحسين في الطالب. ومساعدتهم

سلوكم. كن ـ48 . المنـزل في الطالب يتعلمه لما مكمال . الطالب أمام المعلمين وأحد أنت تختلف ال ـ49

إخوانا" )البخاري( . الله عباد "وكونوا ليحيي لله والمراقبة الخشية بدوام ضميرك أيقظ ـ50

ذاتية. مراقبة عندك ولتكن نفسك وتسمو قلبك

206

كــــن (36) داعــيا: الداعية صفاتاألنبياء )ألشرف والمتابعة لله اإلخالص

والمرسلين( .والحكمة العلم .بهم والتلطف المدعوين على الحرص .والتفاؤل الهمة علو . دائماالمنكر عن والنهي بالمعروف األمر .بالتربية النفس وتعهد الذكر على المداومة

. الربانيةيعقلون بما الناس مع التحدث .نهى كلما عن واالنتهاء وااللتزام الحسنة القدوة

. وحذر عنهالمدعوين. بحال العلمإليه يدعو لما المعرفة .واألجر المسؤولية واستشعار الصدق استحضار .النفس واطمئنان البال وصفاء الذهن حضور

. والبرهان الحجة واصطحاب: الدعوة طريقمحمد نبينا وسنة تعالى الله كتاب من مستمدة دعوتنا

الصالحين األمة سلف منهاج على .عنهما ويدافع إليهما ويدعو بهما يستضيء الداعية

خدمتهما. في والنفيس الغالي ويبذلوهدى بصيرة على ندعو الله إلى .الحق للناس ونبين إليه ندعو ما نعلم .الحسنة والقدوة والمال والعلم واللسان بالقلم

. دعوتنا تنتشرشريعتنا أحكام نفصل ثم اإلسالم مبادئ نغرس

. الغراء

207

والحجة واإلقناع والحوار والترهيب بالترغيب . للحق ونوصلها القلوب إلى نصل الواضحة

دعوتنا تنتصر واليقين والصبر واللين بالرفق .

: الداعية قلبالرسول وطاعة الرحمن، ومحبة باإليمان، ينبض

. السالم وأزكى الصالة أفضل عليه العدنان،الجهل النتشار ألما، ويذوب حرقة، يتأجج

. المجتمع وانحراف والمعاصيطاقة يتفجر والمسلمين اإلسالم خدمة في وجهدا

.طريق إلى الناس هداية راج بالرحمن، متعلق

الجنان.ما إذا ويحزن النور وانتشار الحق بانتصار يفرح

وأرعد. الباطل أزبدالغفور للعزيز متجرد والنور، بالعلم مشرئب .أسمى من المنكر عن والنهي بالمعروف األمر

. مقاصده وأجل أهدافهأرجائه في تحلق وهدايتهم الخلق محبة .: الداعية قلماإلخالص صفحات على يمضي بالحق .الحكمة ويسطر الدين، تعاليم إلى يدعو

والبراهين.المخلصين. الدعاة عن وينافح المضللين يدحضالمعاصي ويحارب والضالالت البدع يبين

والمنكرات.الحرف ينثر الشعر وينظم ويقينا، إيمانا إسالما

مبينا.جنباته وبين الله، على التوكل يرفرف كلماته على

. الله مرضاة يبتغي208

ورسوله الله محبة مداده ، إلى الدعوة وشعاره الله.

الحق سبيل وفي ، الئم لوم الله في يخشى ال . ودائم ماض

: المحراب في دعوي نور: التالية بالخصال عليك المسجد فيكن األول، الصف إلى سباقا صالة على ومحافظا

الجماعة.عند زينتكم خذوا آدم بني )يا للعبادة وتجمل تزين

مسجد( . كلالمراتب. أسمى تنل الرواتب السنن على حافظالصالة إلى التبكير الرواتب بأداء للوقت استثمارا

. واالستغفار والذكر القرآن وقراءةالقرآن تعلم من )خيركم شعارهم المساجد عمار

وعلمه( . والمواعظ التوجيهية بالكلمات المأمومين تعهد

. اإليمانيةمع اإلرشادية الملصقات وضع الدعوية، النشرات

للمصلين. وتوعية للمسجد جمال والتجديد الترتيبالكبير مع والتلطف الصغير وتوجيه الجاهل، تعليم

المؤمنين. شعارمن نابع بآدابها، وااللتزام المساجد احترام

. تعالى الله أمام الوقوف استشعاروالمال الجهد بذل الله بيوت عمارة أعظم من

: دعوة والعلم . وتعليما: المدرسة رحاب في دعوةقوله عليك ليصدق قلبك في الله خشية عن ابحث

{العلماء عباده من الله يخشى إنما}تعالى: . (28اآلية )فاطر: من

209

ثقل على الله وأعانه الخير، الناس لمعلم هنيئاالنبوة. ميراث ونشر األمانة،

ورق، على علم في خير وال العمل، يصدقه العلم يشع لم إذا روحك به وتتشبع وجهك في نورا

وجوارحك.بال ثروة فال ثروتك، السامية والقيم ضالتك، القدوة

قدوة. تكون أن دون تأثير وال قيمالحديث وقر فإذا عقولهم، قبل الطالب قلوب خاطب

وسهولة. بيسر العقل وعاه القلب فيتكن إيماني أبوي جو في وعلمهم أدبهم معلما

موفقا. وداعية ناجحافي وترفق حلها، في وبادر مشاكلهم على تعرف

. وإرشادهم مخاطبتهمكن آفة فإنه والكذب وإياك تالميذك، يصدق صادقا

المعلم. وجمال العلم مكانة تخدشالحاضرين بين الحماس وانشر المتفوقين، شجع

بالتذكير. وتعهدهم المقصرين، عن وتجاوزيمضين أو بسوء يلهجن، فال يسمو، بالعلم لسانك

سقطات عن بالترفع نفسك وأكرم يليق، ال بماالجاهلين.

للمعلمين عملية دعوة والطالب المعلم خلق . والطالب

وكن بقلبك، انصت . للعمل سباقاالخصبة األرض هي اإلخاء ونشر األخيار مع تعاونك

الله. إلى للدعوةفي واجتهد بإيمانك، واشمخ األخالق، بمكارم تحل

ومكانته. العلم عظم واستشعر دراستك،بينك واجعل طرفك، من وغض صوتك، اخفض

االحترام. سمت حولك من وبين

210

درسك وتعهد االنضباط، على والغش،وحافظ إياك بالشكر ومعلميك بالنصيحة، وزمالءك بالمذاكرة،واالمتنان.

: ومبادئ أسس الدعوةأحوالهم ومراعاة المدعوين هداية على الحرص

. الدعوة مبادئ أعظم مناإلسالمية بالتعاليم واإللمام العلمي التأصيل

. إبالغها المرادمكانتهم مع يتناسب بما المدعوين مع التعامل

وبيئتهم ـ تربية ـ )تعليما حجة( . ـ مالطفة حديثاالدعوية واإلمكانات الوسائل في والتنويع التجديد

بباطلهم. الباطل أهل من الحق بتزيين أحق فنحنالمعروف وأسمى بالمعروف، أولى األقربون

األقرب ثم تعول بمن فابدأ والتعليم الدعوةفاألقرب.

الوسائل بشتى واإلبداع التنويع الدعوة إتقان من والبيان. والنظم واللسان بالقلم المتاحة

الجوانب وخاصة الدعوية األولويات مراعاة العقدية.

في ولنا النتائج استعجال وعدم البالغ الداعية على . حسنة أسوة عليهم وسالمه الله صلوات األنبياء

الله، وتقوى األمة، سلف وهدي ، والسنة الكتاب النجاح. بداية والصبر الداعية، زاد

كافة المسلمين مهمة الدعوة لقول مصداقاآية( . ولو عني )بلغوا المصطفى

: داعية بيتنا فياألقربين{ عشيرتك }وانذرتعالى: قال.

211

أنفسكم قوا آمنوا الذين أيها يا}: الرحمن نادى وأهليكم )التحريم:{والحجارة الناس وقودها نارا

. (6اآلية منالرسول بين عن مسؤول راع وكل راع : )كلكم

رعيته( . أشرق بيوتنا أصلحنا فإذا وبيتك، بيتنا المجتمع

المجتمع وإيمانا. صالحالترى أبنائك قلوب في اإليمانية التربية اغرس

الحصاد عزا . وشموخاضع برنامجا بالقرآن يلحق البيت، أرجاء في دعويا

واألدب. والسيرة والفقه والحديثلهم. حسنة قدوة فكن أبنائك مرآة أنتجملهم، وبالعلم قومهم وبالدين أطعمهم، الحالل من

وعلمهم. أرشدهم األخالق مكارم وإلىيمضون، الحق طريق وعلى أعزاء بالدين اجعلهم

يتوكلون. حين كل في الله وعلىلهم كن أبا وأخا وتضييع وإياك ومربيا، ومعلما

عنقك. في أمانة فهم األمانة،عن هيئتهم،وماذا هي وكيف صالتهم، عن سل

الجهد. وثمرة التربية نتيجة لتعلم أعمالهم،وبالرأفة وجههم، وبالمحبة عاملهم، بالصدق

وجهدك بوقتك عليهم تبخل وال تعهدهم، واللينومالك.

الشوك وأزل التحفيظ، حلقات رواد من اجعلهم خشية وازرع عنهم، الجهل وارفع طريقهم، عنقلوبهم. في الله

بالجنان، معلقة قلوبهم واجعل بالقرآن، أدبهم والسلف والصحب األنام خير بسيرة وتعهدهم

الكرام.

212

لفلذات المناسب الزوج أو الزوجة على احرص تودعهم أن األمانة من فإنه أكبادك، مكانا آمنا باإليمان ومقرا . مطمئنا

االحترام ليكن الناس ومحبة رؤوسهم، على تاجا نبيه وسنة غايتهم، الله ومرضاة شعارهم،سبيلهم.

: عمله في داعيةفسيرى اعملوا وقل}الرحمن: رقابة استشعر

{والمؤمنون ورسوله عملكم الله .(105)التوبة: اآلية

األنام خير بوصية اعمل عمل إذا يحب الله )إن أحدكم يتقنه( . أن عمال

عليهما فحافظ العمل جناحا واألمانة القوة .من انتشالهم في وأخلص خير، لكل العاملين أرشد

واآلثام. الخطاياصفات لنفسك واختر الكالم، سقط عن ترفع

واحتراما. محبة تنل الكراملتكن سماحة، في لينا حكمة، في قويا في مشفقا

نصيحة.فغض الهفوات، عن التجاوز الكرام شيم من

إلى إنقاذهم على عثراتهم،واعمل عن طرفكواألمان. النور

بالمراجعين وارفق محياك، ابتسامتك تفارق ال . المرسلين خير بوصية عمال

بعملك وقم الكالم، الله بذكر وطيب السالم، أفش نظام. وأحسن وجه أكمل على

العاملين، قلوب إلى تلج ورسالة، وشريط كتاب الدعوة. طريق تذلل

213

كن سمتك، في مثاليا عملك، في إيجابيا حريصا زمالئك، شعور على واإلرشاد التوجيه كف باسطا

. للجميع: الداعية حكمةاألساسية. ركائزها وإحدى الدعوة عمودوتمثلها الرحمن، بها أمر عمال األنام سيد وخلقا

. والسالم الصالة عليهالدعاة، رؤوس على تاج وهي الحالل، السحر هي

أهدافهم. وتحقق دعوتهم تزيننفوس في األمل وتعيد العصاة، قلوب تأسر

المدعوين.والسنة الكتاب ونهج المضيء، الدعوة مصباح

المشرق.بها وقويت الضال، بها واسترشد الكافر، بها أسلم

ذروتها. وبلغت الدعوةاألتقياء الدعاة وزاد األنبياء سبيل .بقائها وعنوان الدعوة روح .يبحثون عنها التي وضالتهم المدعوين مطلب .جليل إسالمي وحس نبيل خلق .

: الداعية لسانالله بذكر ويلهج الله مرضاة في ينطق .الحسان. المعاني إلى ويرتقي دان كل عن يسموالناصح. المشفق نظم وشعره واضح حق نثرهبالغة بكل إليه يدعو دار، حيث اإلسالم مع يدور

. واقتدارالبرهان. ناصع النظم بديع مزدان، بالحكمةهدى يتغلغل باللين المدعوين. قلوب في ونورانطق الكلم وبمجامع صدق، حدث إذا .المشفق، ونصيحة النصيحة، صدق بحروفه تحيط

الداعية. وإخالص المخلص وإشفاق214

: والسوق السيارة في دعوةالطريق واقطع الرحمن، رضى في مسيرك اجعل

والقرآن. بالذكرحديث من األشرطة واستماع باإليمان، قلبك غذ

وآداب. وآياتالعجلة وإياك وهدوء، تؤدة في الله بركة على سر

بقواعد التزامك في قدوة الشيطان. كن من فإنهااآلخرين. واحترام لك السالمة فيها فإن المرور،

والشريط التوجيه وقدم حين، كل في الله إلى ادع المقصرين. إلى هدية الدعوي

شرود فإن الله واتق وانتباه، يقظة على كن الهالك. بوابة والالمباالة الذهن

بأنها واعلم عجل، في األسواق من حاجتك اقض الله. إلى البقاع شر

الرحمن سبح وكن تكبيرا، وكبره تسبيحا نوراواإليمان. بالذكر السوق يضيء

تدعن ال وال أنكرته، إال منكرا أسديته، إال معروفاالحسنة. والموعظة بالحكمة

الله واتق النساء، في النظر وإطالق إياك ثم إياك الحرام وعن مأمور، بذلك فإنك الطرف وغض. ومزجور منهي

: الطريق في الدعوة تنس العلى صدقة. فتصدق الطريق عن األذى إماطة

نفسك.الطريق. فأعط حق من األذى وكف البصر غض

حقه. الطريقبالخلق وتمثل العاطس وشمت السالم أفش

. النبيلكن المنكر وعن بالمعروف آمرا ولفضائل ناهيا

األعمال . آتيا215

المحتاج ساعد و العاصي وانصح الضال أرشد .المجتمع بنفعها تعم دعوية قافلة لتكن .قلوب إلى تصل واالبتسامة والصبر بالحلم

. اآلخرينإلى إال تخطون فال مكان، كل في معك الله أن تذكر

حسناتك. ميزان في ذلك ليكتب خير،األرض في تمش وال} الرحمن نهي اجتنب إنك مرحا

الجبال تبلغ ولن األرض تخرق لن سراء:إ)ال {طوال. داعية تكون أن يجب تجارتك وفي(37

في لك يبارك الله فراقب منا، فليس غشنا من . تجارتك

الله رحم رجال باع إذا سمحا . اشترى إذا وسمحاعينيك. نصب ضعه مسلم لكل النصحوأبقى. خير الله عند وما يفنى، ال كنـز القناعةأموالك من تزيد والصدقة ، لمالك نماء الزكاة .تتجر أن وإياك الحالل، بالكسب تجارتك اطلب

به. أولى فالنار سحت من نبت جسد فأيما بالحرام،تدعن ال بحكمة وجهته إال التوجيه إلى بحاجة أحدا

رحمة ممزوجة . وأدبا

مراجع وكتب تهم الدعاةالناشرالمؤلفالكتاب اسمم

عمل على حافزا120 الخير

بن خالد عبدالرحمن

الدرويش

الوطن دار

فن في وقفة230 الدعوة

-القرني عائض

معلم كل إلى نصيحة350ومعلمة

يوسف عصامالقعيد

الوطن دار

عثمان بن إبراهيمدعوية وسيلة492 الفارس

الوطن دار

الدراسات مركز ناصر بن د. حمد الدعوة أساليب5

216

الناشرالمؤلفالكتاب اسمم الرحمن عبد بنالمعاصرة اإلسالمية

العمار دار واإلعالمإشبيليا

في السلف منهج أسس6الله إلى الدعوة

بن هليل بن فوازالسحيمي رباح

– القيم ابن دارعفان ابن دار

التربوية األفكار71/10 للمدارس

بن صالح عبدالرحمن

القاضي

الوطن دارللنشر

بنت هناء1/4 للداعيات أفكار8الصنيع عبدالعزيز

المؤلفة

بنت هناء للمبدعات أفكار9الصنيع عبدالعزيز

المؤلفة

بنت هناء للمتميزات أفكار10الصنيع عبدالعزيز

المؤلفة

ألنشطة مقترحة أفكار11المدارس في مختلفة

بن صالح عبدالرحمن

القاضي

الوطن دار

بوظيفة القائمين إلى12الرسل

بن الله عبداألثري عبدالحميد

خزيمة ابن دار

بن محمد للشيخ؟ الخالف هذا متى إلى13 العثيمين صالح

-

في الدعوية األنشطة14 العربية المملكة

السعودية

غانم بن د. صالحالسدالن

بلنسية دار

كن ، الطبيب أيها15 الوطن دارالمقداد أم داعيا األهداف – الشباب تربية16

والوسائل عبد بن د. محمد

الدويش اللهالوطن مدار

المهارات تنمية17والدعوية الشخصية

– األندلسيةداود أبو زاهر الراية مركز

الفكرية للتنمية العربية المملكة جهود18

الدعوة في السعودية في تعالى الله إلى

الجامعة خالل من الخارج1/2 اإلسالمية

بن الله د. عبد عبدالله بن صالح

العبود

البحث عمادة العلمي

بالجامعة رقم اإلسالمية

58 اإلصدار إلى الدعوة في الحكمة19

تعالى الله علي بن د. سعيد

وهف بنالقحطاني

الجريسي

217

الناشرالمؤلفالكتاب اسمم في وتوجيهات دروس20

والدعاة الدعوة عبد بن أ.د. سعود

الفنيسان اللهالعاصمة دار

– اإلسالمية الدعوة21واألساليب الوسائل

طويق داريوسف خير محمد

في السنة إلى دعوة22 السنة تطبيق منهجا

وأسلوبا

بن الله د. عبد الله ضيف

الرحيلي

المؤلف

أهميتها الله إلى الدعوة23ووسائلها

-العصيمي حمود

تجارب الله إلى الدعوة24 وذكريات

بن سعيد الشيخالقحطاني مسفر

طيبة دار

في الله إلى الدعوة25مختلفة أقطار

الدين تقي د.محمدالله يرحمه الهاللي

الصحابة مكتبة

في الله إلى الدعوة26 ضوء في السجون

والسنة الكتاب

بن د. عبدالرحمنالخليفي سليمان

الوطن دار

في الله إلى الدعوة27الكبرى الثالثة ميادينها

آل حامد بن محمدالغامدي عثمان

الطرفين دار

وأخالق الله إلى الدعوة28الدعاة

الشيخ لسماحةالله رحمه باز ابن

الوطن دار

بن محمد للشيخ الدعاة إلى رسالة29العثيمين صالح

-

بن صالح الشيخ النجاة سفينة الزموا30حميد

-

الدعاة مدرسة سلسلة311/2

ناصح د. عبدالله الله رحمه علوانتعالى

السالم دار والنشر للطباعة

والترجمة إلى الدعوة في ضوابط32

الله بن عبدالله

األثري عبدالحميدخزيمة ابن دار

183 السنابل غراس33النسائية للدعوة طريقة

-القاسم الملك عبد

فهد الشيخ الجاد للعمل آفاق فتح34العماري

-

بن محمد للشيخ العلماء بين الخالف فقه35العثيمين صالح

-

في الدعوة فقه36 النسائية المجتمعات

الخير دارالسميري أناهيد

218

الناشرالمؤلفالكتاب اسمم الله . عبد د الناس مع التعامل فن37

الخاطر-

-الصويان أحمد الدعوي البناء في38 كن39 التعاوني المكتب داعيا

بالسليالمكتب

-اإلسالم أميةالداعيات تفقدها كنوز40 الناس في تؤثر كيف41

قلوبهم وتمتلكالوطن مدارصالح أبو خالد

اإليمان إلى ندعو كيف42 عصرنا في

-حكمي . مهدي د

سعد الشيخ تأليفالمنكرات نعالج كيف43الحجري سعيد بن

خزيمة ابن دار

في المرأة مسؤولية44الدعوة

-الرويشد أسماء

الدعوة في مسائل45 والتربية

محمد الشيخ المنجد

-

في وحلول مشكالت461/2 الدعوة حقل

الحميد عبد تأليفالبالل

المنار مكتبةاإلسالمية

بن صالح الشيخالدعوة منهج في معالم47حميد بن عبدالله

األندلس دار

في الجنة أهل مقاصد48والسنة الكتاب ضوء

- الشايع خالد

– المعالي دارالمسلم جاسم1/2 التربوي الملتقى49 المؤتمنللتوزيع

الوطن مدارصالح أبو خالد هؤالء يدعو من50 عثيمين ابن الشيخ منهج51

الله إلى الدعوة في أيمن وترتيب جمع

الصاوي ابن مكتبة عباس

طالب أبي بن علي منهج52الله إلى الدعوة في

في منها واالستفادةالحاضر العصر

-العيد د. سليمان

الله إلى للدعاة نصيحة53تعالى

الشيخ فضيلة يحيى بن أحمد

النجمي

المكتب التعاوني

للدعوة قسم واإلرشاد

219

الناشرالمؤلفالكتاب اسممالجاليات

الجاليات نحو واجبنا54 الوافدة

بن صالح الشيخالسدالن غانم

-

بن د. عبدالرحيمالدعوة وسائل55المغذوي محمد

إشبيليا دار

مبادئ – العشر الوصايا56والدعوة الجهاد في

عبد عبدالرحمناليوسف الخالق

التقوى دار

والدعاة العلماء كتب من الكثير الكثير إلى إضافة الشبكة مواقع وعلى المكتبات في تجدها والمصلحين

. العالمية

220

المــراجـع هـوامــش

بين وأساليبها تعالى الله إلى الدعوة ( وسائل1) . تأليف تأصيلية . دراسة واالجتهاد التوقيف المطلب عبد محمود محمد الدكتور/ حسن األستاذ

. للنشر الوطن دار ، / الدكتور للشيخ تعالى الله إلى الدعوة ( ركائز2)

. إلهي فضل / . إعداد الدعوية واألفكار الوسائل إلى ( الدليل3-22)

مع بالتعاون المكرمة بمكة واإلرشاد الدعوة مركز : دار . الناشر بالطائف واإلرشاد الدعوة إدارة

. الطرفين . وحبذا الصياح الله عبد بن ( للدكتور/ علي23)

الصفات هذه تفاصيل لمعرفة للكتاب الرجوع. واألخالق

. الدرويش الرحمن عبد بن : خالد ( إعداد24-25-26) المتميزة الوسائل لجناح العلمي ( إعداد/ الفريق27)

والدعوة واألوقاف اإلسالمية الشؤون بوزارة. واإلرشاد

. الدويش ( إبراهيم28) . العنكبوتية الشبكة على كلمات موقع ( من30 - 29) . الفوائد صيد موقع ( من32 - 31)

. القاسم دار ( إعداد33) . السميري ( أناهيـد34) . القعيـد يوسف ( عصـام35) وتوعية واإلرشاد للدعوة التعاوني ( المكتب36)

. بالسلي الجاليات

221

مكاتب توعية الجاليات بمنطقة الرياض ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم0140301البطحاء1

420140593

8720824

0149160الربوة265

014970126

29465

0143304البديعة370

014301122

24932

0143919الديرة غرب442

014391851

154488

0142226الشفا516

014221906

31717

0123501النسيم695

01301465

51584

0149224الروضة722

014970561

87299

0124106السلي815

012411733

1419

0142400سلطانه977

014251005

92675

0148844الحمام أم1096

014827489

31021

0128218العزيزية1100

012821800

155

0147044الرياض شمال1266

014705094

87913

0122408الدرعية 1311

012240811

70032

0143600السويدي1471

014360071

الغربيةمركز دعوة الجاليات بالمنطقة

222

ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم0253605المكرمة مكة1

940253605

943774

0252065الصناعية – مكة258

025206558

20208

0482208المنورة المدينة325

048220825

0273443الطائف488

027360822

4155

0262000 جدة شرق505

026240398

102137

– الحمراء فرع6جده

026656994

026632478

11203

0267317جدة – مشرفة754

026731147

15798

0263695جده – الصناعية849

026365051

32628

0268288جدة – السالمة988

026828888

6897

0264798 جدة – البلد1097

026479897

0267604 العزيزية1152

026731325

بجدهبعض مندوبيات الدعوة واإلرشاد ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم

026244السلم أم1801

026231011

025914وتوابعها بحرة2579

025914579

026280بريمان3034

026280034

223

الجنوبيةدعوة الجاليات بالمنطقة مكاتب ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم07224003 أبها1

8072240038253

07237882مشيط خميس21

103/2211706

51332

– مشيط خميس3البلد

072223314

0723304382558

07285558محايل42

072855770555

07282270بللسمر50

12/072822700

29

07622247بيشه64

076200610350

07261121رفيدة أحد76

072612324442

07255125الجنوب ظهران89

072551259124

07280001المجاردة92

072800012

07282616بارق108

0728354352043

07725456الباحة114

077254564

07282323 المنظر ثلوث126

072950801

07522146نجران138

07322129جازان146

07532133شرورة158

07241161سكينة أبو بحر160

072411610

07251007072511716 المدينة مكتب17224

ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم0العسكرية

مركز توعية الجاليات بالمنطقة الشرقية ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم03832000السوق – الدمام1

403832000

53865

03827277 الدمام22

038272772

31131

03887544 الخبر34

038824240

03586667الهفوف – األحساء42

035874664

2023

03585108المبرز – األحساء50

035851080

11127

03361362الجبيل66

033626600

1580

03562216بقيق73

035661562

55

03667052تنورة رأس80

036680800

418

03373125النعيرية97

033732212

288

03767476الخفجي103

037674840

158

03723004الباطن حفر110

037226320

1132

مراكز دعوة الجاليات بالمنطقة الشماليةص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم

06531011حائل16

0654322112843

04661051عرعر23

046610513875

04642408القريات39

046427123755

225

ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم04421131تبوك4

504421117

02267

04884120العـالء55

048842247188

04322371ينبـع67

043223717112

مراكز دعوة الجاليات بالمنطقة الوسطىص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم06324898 بريدة1

006324541

4142

06383007الصفراء – بريدة22

063821620

877

06364450عنيزة36

063625406

808

06333387الرس40

063390590

656

06335926البكيرية56

063360534

292

06422565الزلفي67

064224234

182

06432394المجمعة79

064311996

102

01486060الدرعية86

014860284

70032

01541002الدلم99

015410029

1190

01544066الخرج102

نفسه107تحويله

29

01653076القويعية111

016520534

60

01622206شقراء121

016221711

152

01642363الدوادمي136

01642203159

226

ص.بالناسوخالهاتفالمكتب اسمم01241448السليل14

801241173

306342081المذنب15

501722162عفيف16

401722162

469

01784229الدواسر وادي172

017842294

01468203األفالج184

014827489

017842294

01555053تميم بني حوطة193

015552745

هــرسالفــالصفالموضوع

حة1مقـدمـة6. الله إلى الدعوة وسائل مفهوم9. الدعوية واألساليب الوسائل ضوابط

12. تعالى الله إلى الدعوة ركائز16. الله إلى الدعوة في عامة وأفكار وسائل

21. الدعوة أئمة رسائل من22. المسجد في للدعوة وأفكار وسائل26. اإلنترنت في للدعوة وأفكار وسائل29. الشباب مع للدعوة وأفكار وسائل الدعوة مراكز في للدعوة وأفكار وسائل

. والمندوبيات33

35. الصيفية المراكز في للدعوة وأفكار وسائل37. المنازل في للدعوة وأفكار وسائل39. النشر ودور المكتبات في للدعوة وأفكار وسائل39. العلم طالب بين للدعوة وأفكار وسائل45. النساء لدعوة وأفكار وسائل

227

الصفالموضوع حة

48. الرياضي النادي في للدعوة وأفكار وسائل48. التسجيالت في للدعوة وأفكار وسائل49. الخيرية الجهات في للدعوة وأفكار وسائل والمؤسسات الشركات في للدعوة وأفكار وسائل

.53

القرآن تحفيظ جمعيات في للدعوة وأفكار وسائل. الكريم

54

55. الفنادق في للدعوة وأفكار وسائل57. المستشفيات في للدعوة وأفكار وسائل58. الحكومية الدوائر في للدعوة وأفكار وسائل60 . الجاليات توعية مكاتب في للدعوة وأفكار وسائل61. المدارس في للدعوة وأفكار وسائل62. الحي الداعية65. ومنهجه وصفاته أخالقه ، البصير الداعية

66. الطيبة بالكلمة الدعوي االستثمار68. استخدامها للداعية ينبغي التي الكلمات من

69. الواحد للفرد الدعوي المشروع72دعوية( . فرصة50) لآلخرين خير دليل تصبح كيف78. الله إلى للدعوة وطريقة ووسيلة فكرة121114. القلوب على للتأثير وسيلة11

119. العالية الهمم ألصحاب غالية أفكار124. دعوية وسيلة المطويات

126. اإلنترنت عبر اإلسالم لخدمة طرق6132. اإلنترنت عبر الله إلى للدعوة وأفكار مقترحات

الدعوة وسائل مقدمة في اإلنترنت تجعل أسباب6. الله إلى

137

141؟ دعوتها في تنجح ! كيف الداعية المرأة146. النسائية المجتمعات في الدعوة فقه161. ومعلمة معلم لكل نصيحة50 كن 166. داعيا

174 الدعاة تهم وكتب مراجع228

الصفالموضوع حة

176المراجع في الجاليات وتوعية التعاونية الدعوة مكاتب

المملكة178

182الفهرس

229

مسلم لكل والطبع الترجمة حقوق

والتوزيع للنشر الطرفين دار0505704808 جوال0503512499 جوال

مكة ـ الفرقان مكتبة من يطلبالمكرمة

القرى أم جامعة مدخل0504628587

230