fedezd fel az iszlámot

8/6/2019 Fedezd fel az iszlmot

1/100

Fedezd fel

az Iszlmot!


2/100


3/100

Fedezd fel

az Iszlmot!

Iszlm Egyhz Fordt IrodaBudapest, 2005 / 1426

Iszl

mEgyh

z


4/100


5/100

Tartalomjegyzk

Mi az Iszlm? 7

Az Iszlm s az let clja 13

Isten szolglata az Iszlmban 18

Isten fogalma az Iszlmban 25

Az elrendels 31A prftk az Iszlmban 37

Mi is a Korn? 45

Jzus a Kornban 48

Iszlm s szszersg 55

Az Iszlm erklcsi rendszere 61

Az Iszlm a nk szemszgbl 70

Dzsihad = szent hbor? 83

Van-e let a hall utn? 86

Hogyan legyek muszlim? 93


6/100

A Fedezd fel az Iszlmot! a Discover Islam angol nyelv 13 rszbl ll sz-

rlap alapjn kszlt.

Angolbl fordtotta

Komromi Zsombor

Vallsilag lektorlta s kiegsztette

Dr. Adel Ahmed Alsabahi

A szveget szerkesztette, illetve Az Iszlm s az let clja, az Iszlm s szszer-

sg, Az Iszlm erklcsi rendszere, A nk helyzete az Iszlmban, a Van-e let ahall utn? s a Hogyan legyek muszlim? cm fejezeteket rta

Czink Ibolya Beatrix

Trdelte, szerkesztette

Komromi Zsombor

Kiad

Iszlm Egyhz Fordt Iroda Budapest, 2005 / 1426

MINDENJOGFENTARTVA

A kiad rsbeli hozzjrulsa nlkl sem a teljes m, sem annak rsze semi-

fle formban (fotkpia, mikrofilm vagy ms adathordoz) nem sopkszorost-

hat, illetve semmilyen adatfeldolgoz rendszerben nem trolhat.

ISBN 963 86 892 0 X


7/100

7

Mi az Iszlm?

Estnknt biztos mindannyiunkkal elfordult mr, hogyfelnztnk a csillagos gboltra, s elmerengtnk a kr-lttnk lv, hatalmas univerzum ltezsn, keletkezs-nek, mkdsnek titkain. Erdben, tparton vagy akr egy si-vatagban jrva elmerltnk annak szpsgben, tkletessg-

ben. Vajon elgondolkodtunk-e mr e csods, sokszn termszetltrejttnek magyarzatn?Tapasztalatbl tudjuk, hogy vannak olyan dolgok, amik nem

ltezhetnek egyfajta irnyts nlkl. Minden csoportosulsnakmegvan a sajt vezetje. gy van ez az llatvilgban is, de gy vanez nlunk az embereknl is. A csald nem ltezhet egy felelscsaldf nlkl, egy vllalat igazgat nlkl, egyetlen vros semtud gymlcszen fennmaradni krltekint irnyts hjn, s

egyetlen llam sem mkdkpes megfelel kormnyzs nlkl.Akkor pedig pp e csods, sokszn, bonyolult szablyokszerintmkd Univerzumunknak ne lenne egy tfog irnytja?Mondhatjuk-e, hogy mindez vletlenszer? Vajon az ember s azegsz vilg ltt tulajdonthatjuk-e puszta vletlennek?

Brmerre nznk vilgunkban, lthatjuk, hogy semmi sem v-letlenek sorozataknt jn ltre. A minket krlvev Univerzum

a legnagyobb rendben ltezik s munklkodik tbb millird ve.letnk, s a minket krlvev vilg rendben, kapcsolatok hl-zatban, egymsra hatsban l s fejldik. Vletlenek soroza-taknt egy ilyen csodlatos, mindenre kiterjed rendszer nem

jhet ltre.Lteznie kell egy egyedlll, hatalmas, klnleges ernek,

amely ltrehozza s fenntartja a vilgunkat, s benne nmagun-


8/100

8

Fedezd fel az Iszlmot!

kat is. Lteznie kell egy nagyszer Teremtnek, aki egy klnle-ges cl rdekben megteremtette a minket krlvev bonyolult,s sokoldal termszetet, ltrehozva benne az let elbvlbb-

nl-elbvlbb pldnyait. Az ezeken a krdseken gondolkod,majd megvilgosodott emberek felfedezik ezt az alkott Istent. nem lehet ember, mert egyetlen ember sem hozhat ltre egymsik embert. Nem lehet sem llat, sem nvny. Nem lehet bl-vny, sem szobor vagy brmi ehhez hasonl, hiszen ezek kzlegy sem tudja sajt magt vagy brmi mst ltrehozni. kln-bzik mindezektl, mert mindenek Ltrehozja s Megtartja.

Az sszes ltez Ltrehozja nem lehet olyan, mint teremtm-nyei. Klnbznek, hatalmasabbnak kell lennie mindazoktla dolgoktl, amelyeket ltrehozott.Tbbfle mdja is van annak, hogy megismerjk Istent, hiszen

szmtalan dolog tanskodik rla. A vilg lenygz csodi olya-nok, mint egy nyitott knyv, amelyben Istenrl olvashatunk.De ezen kzvetett jelek mellett Isten Maga is segtsgnkre vanazzal, hogy kivlasztott embereken keresztl kinyilatkoztatst

kldtt rsznkre. A kldttek s az ltaluk hozott kinyilat-koztatsok mindent elmondanak a hvknek, amit tudniuk kellIstenrl.

Az emberisg szmra kldtt utols, eredeti formjban vl-tozatlanul fennmaradt kinyilatkoztats a Korn, amelyet IstenMohammed prftn keresztl nyilatkoztatott ki az emberisgszmra Jzusutn a 7. szzadban. A Kornban Isten az Isz-

lmra hvja az embereket.Az Iszlm sz az sz-l-m tbl ered, ugyanabbl, amelybl

a bke (szelm). Vallsi jelentse: az Egy Igaz Isten akaratnakval nalvets, megads. Az az ember, aki alveti magt Istenakaratnak: muszlim.

Szeretnnk kihangslyozni, hogy a mohamedn elnevezs,amelyet a nyugati trsadalmakban hasznlnak srt a musz-


9/100

9

Mi az Iszlm?

limok szmra, hiszen a muszlimok sem Mohammedet nemimdjk, sem ms teremtett lnyt. Hitnk szerint kizrlag csakAllahot szabad imdni. A muszlimok teljes mrtkben elfogadjk

Isten elrsait s tantsait, gy, ahogy azt Allah a kldttnekMohammednek kinyilatkoztatta.

Az Iszlm lelknkre kti Allah (jelentse: az Isten) egyedlll-sgba s korltlan hatalmba vetett hitet. Felhvja figyelmn-ket a minket krllel vilgegyetemre s az abban betlttt he-lynkre. Ez a tuds megszabadt minden flelemtl s babon-tl, valamint tudatostja bennnk a Mindenhat Allah jelenltt,

az Irnta val ktelezettsgeinket.Az Iszlm elutastja, hogy Isten brmifle klnbsget tenneaz emberek kztt szrmazsuk, nemzeti hovatartozsuk, fajukvagy brsznk alapjn. Hisszk, hogy csak az Istenbe vetetthit s a j cselekedetek vezetnek a Paradicsomba. Hittrsainkraszrmazsuktl, koruktl, nemktl, anyagi javaiktl s trsa-dalmi pozcijuktl fggetlenl gy tekintnk, mint a Minden-hat Istent szolgl egyenrang testvrekre, akik kzl az a leg-

jobb, aki a legistenflbb.

Oh, ti emberek! Mi bizony egy frfitl s ntl teremtettnk ben-neteket s npekk s trzsekk tettnk benneteket, hogy ismer-jtek meg egymst! Allah eltt az a legnemesebb kzletek, akia legistenflbb. Allah a Mindent tud, a Mindenrl tjkozott.

(A szobk 49:13)

Az Iszlm nem j valls. Alapvet zenete ugyanaz, mint amitIsten a prftknak kinyilatkoztatott: gy dmnak , Nonak, brahmnak , Izmaelnek , Izsknak , Dvidnak ,Mzesnek s Jzusnak is. Az Iszlm zenete azonban,amelyet Mohammednek nyilatkoztatott ki, minden rszletrekiterjed, teljes s vgleges.


10/100

10


A Korn Allah utols kinyilatkoztatsa, az Iszlm trvnyeineks tantsnak alapja. A Korn foglalkozik a hittel, az erklccsel,az emberi trtnelemmel, Isten imdatval, a tudssal, a blcses-

sggel, Isten s az emberek viszonyval, s az emberi kapcsolatokminden vonatkozsval. tfog tants, amelyre egszsgestrsadalmi igazsgossg, gazdasgi, politikai, trvnyhozi,

jogtudomnyi, trvnyi s nemzetkzi viszonyok pthetk.A Szunna tartalmazza Mohammed Prfta tantsait, mon-

dsait s tetteit, jvhagysait, amelyet odaad kortrsai ap-rlkos munkval gynevezett Hadszokban (prftai kzlsek)

gyjtttek ssze. A Hadszok megmagyarzzk, s rszletesenkifejtik a Korn jinak rtelmt is.

A hit alaptteleiAz igaz s llhatatos muszlimok hisznek a hit kvetkez alap-tteleiben:1. Hisznk az Egyetlen Istenben Allahban, a Mindenek Feletti-ben s rkkvalban, a Hatalmasban, az Irgalmasban s K-

nyrletesben, a Teremtben s Elltban.2. Hisznk Isten angyalaiban, akik tisztn szellemi lnyek, ter-mszetk nem kvn telt, italt vagy alvst. Az angyalok Istenimdatval, szolglatval tltik napjaikat s jszakikat.3. Hisznk Isten minden szent knyvben s kinyilatkoztats-ban. Ezek kpviseltk a vezrl fnyt, amelyet a Kldttek kap-tak meg, hogy megmutathassk az emberek szmra Isten Igaz

tjt. A Korn kln hivatkozik brahm, Mzes, Dvids Jzus knyvre. Ezek a kinyilatkoztatsok azonban vagymr rg elvesztek, vagy megmstottk azokat. Isten egyetleneredeti s teljes, vltoztats nlkl, betrl-betre megrztt,

jelenleg is ltez knyve a Korn.4. Hisznk Isten minden Prftjban anlkl, hogy brmiflemegklnbztetst tennnk kzttk. Hitnk szerint minden


11/100

11

Mi az Iszlm?

npnek volt figyelmeztetje vagy Kldtte Istentl. Isten azrtvlasztotta ki ket, hogy tantsk az emberisget, s elvigykaz isteni zenett az emberek szmra. A Korn nv sze-

rint huszontt emlt kzlk. Kzjk tartozik Mohammed az Utols Kldtt, a prftk pecstje.5. Hisznk a Vgtlet Napjban. A jelenlegi vilg egyszer megsem-misl majd, Isten egy ms vilgot teremt, amelyben a halottakjra testben tmadnak fel az utols s igazsgos megmrette-tsre. Azokat az embereket, akiknek feljegyzsben a jcseleke-detek llnak tbbsgben, Allah bkezen megjutalmazza s d-

vzli a Paradicsomban. Azokat viszont, akiknek feljegyzseibena rossz cselekedetek vannak tlslyban, Allah megbnteti, sa Pokolba juttatja.6. Hisznk az Isten ltali elrendelsben. Errl rszletesebben sz-lunk Az elrendels cm fejezetben.

Az Iszlm t pillreAz Iszlm szerint a hit cselekvs s gyakorlati alkalmazs nlkl

nem elegend. A hit termszetnl fogva nagyon rzkeny s s-rlkeny, nvekszik s cskken. Ha nem gyakoroljuk llandan,ha nem hasznljuk, gyorsan veszt elevensgbl s sztnzerejbl. A hit erejt az Iszlm t pillrnek betartsa nveli.Ezek a kvetkezk:1. A hit tanstsa: muszlimknt tanstjuk, hogy nincs ms jo-gosan imdhat isten, csakis Allah, s hogy Mohammed

az Prftja minden ember szmra, egszen a Vgtlet Nap-jig. Mohammed prftasga ktelez bennnket muszlimokatarra, hogy pldaad lett vegyk alapul sajtunk mintjnak.2. A napi tszri ima: Ezek erstik s ltetik a hitet Allahban,s sztnznek bennnket magasabb erklcsre. Az imk meg-tiszttjk a szvet, megvnak a rossz cselekedetektl s a bnkirnti ksrtsektl.


12/100

12


3. Ramadan havi bjt: Ramadan hnapban tartzkodunk az tel-tl, italtl s a hzaslettl pirkadattl napnyugtig, mikzbenigyeksznk csendessget keresni, megtallni lelki bknket,

s minl tbbet fordulni Isten fel. A bjt fejleszti az egszsgesszocilis rzket, a trelmet, az nzetlensget s az akaratert,tiszttja a testet s a lelket.4. Zaka: A zaka sz szerinti egyszer jelentse tisztasg, rtat-lansg. A gyakorlatban kijelli annak az vente termszetbenvagy pnzben adand sszeg nagysgt, amit egy muszlimnakoda kell adnia az arra jogosultaknak. Mindazonltal a zaka val-

lsi s lelki jelentsge sokkal mlyebb s lnkebb. Mint ilyen-nek emberbarti s trsadalmi rtke van.5. Haddzs (Zarndoklat Mekkba): legalbb letben egyszerminden muszlimnak, aki anyagilag, testileg s lelkileg kpesezt megtenni, el kell zarndokolnia Mekkba, s ott elvgezniea zarndoklathoz kapcsold szertartsokat.

A mekkai zarndoklattal kapcsolatban szeretnnk eloszlatniegy gyakorta elfordul flrertst. Akik nem ismerik az iszlm

vallst, azok kzl sokan gy hiszik, hogy a muszlimok Mekk-ban egy hatalmas kocka alak k eltt borulnak le s ennek tisz-telegnek. Mi muszlimok azonban csakis Isten eltt borulunk le.A Kba, a szent Hz valjban egy plet, (lsd a knyv bort-jn), amelyet Isten parancsnak engedelmeskedve brahm pr-fta s a fia Izmail ptette vezrletknt a teremtmnyeknek,imahelyl az Istenhez fohszkodknak s a bkt, biztonsgot ke-

resknek. A hres fekete kvet (al-hadzsar al-aszwad), ami a Kbadli sarokkvt kpzi, maga Gbriel hozta el brahmnak .A Hz teht mr jval a Korn kinyilatkoztatsa eltt hres za-rndokhely volt. A Kbt Isten tette meg ksbb, Mohammed prftasga idejn a muszlimok imairnynak. Isten parancs-nak engedelmeskedve ezrt mi muszlimok mind a mai napiga Kba fel fordulva imdkozunk, legynk brhol is a vilgon.


13/100

13

Az Iszlm s az let clja

Mi az letem clja? Gondolkod emberek sokszor teszik

fel maguknak ezt a krdst. Vannak, akik meg tudnakr vlaszolni, de vannak olyan embertrsaink is, akik

nem. Azok, akik nem talljk letk cljt, sokszor kerlnekemiatt lelki vlsgba. Cltalansgukban depressziba sllyed-nek, alkoholhoz, drogokhoz nylnak, vagy vgs esetben az le-tk befejezsre trekednek. Vannak, akik cljukat megtallvaegsz letkben ennek rdekben cselekednek, de vannak olyan

tkeresk is, akik letcljai az vek mlsval az adott idszakuk-nak megfelelen mindig vltoznak. Sokszor hallhatunk olyanlmokrl, hogy valaki lett a karrierre, anyagiak megszerzsre,vagy sok esetben gyermekei felnevelsre teszi fel. Ezek a clokazonban ritkn mutatnak tl az adott ember letn.

Vannak olyan emberek is, akik a feleds ellen kzdenek. kazt tekinti letcljuknak, hogy valami olyat tehessenek le az em-berisg asztalra, ami tlmutat sajt ltkn, s ezltal hosz-

szabb id tvlatban is segtheti az emberisget. Sokflk va-gyunk mi emberek, sokflk a vgyaink, cljaink.

Amg az embert clok vezrlik, addig folyamatosan fejldik,s lpsrl lpsre halad elre a sajt tjn. Azonban az tjainks a cljaink klnbzek lehetnek. Ms s ms indtkok haj-tanak minket, ms s ms utakon. Vannak, akik sehova sem

jutnak el ezek ltal, vannak azonban akiknek letkben elrt

cselekedetei tlmutatnak egy-egy emberltn. De vajon ezeka clok elegendek-e ahhoz, hogy rkk tart boldogsgot, meg-elgedettsget nyjthassanak szmunkra?

Felmerlhet a krds, hogy vajon hogyan lehet egy rvid em-berlet alatt olyan clokat vghezvinnnk, amik aztn egy rk-kvalsgon t biztosthatjk szmunkra a boldogsgot?

Isten a Kornban gy hatrozta meg szmunkra ezt a clt:


14/100

14


A dzsinneket s embereket csak azrt teremtettem, hogy engemimdjanak. (A sztszrk 51:56)

Isten azrt teremtette az embert, hogy t imdja, s szolglja. Ezzel az letcllal Isten egy olyan utat mutat szmunkra,ami egyrszrl boldogg s kiegyenslyozott teszi az evil-gi letnket, de ezen tlmutatva segt minket abban is, hogyaz evilgi letnk befejeztvel beteljesedhessen letnk clja,s az e fel tett lpseink alapjn kaphassuk meg az rkk tar-t elgedettsget s boldogsgot. Isten feladatunkknt adta, hogy

t imdjuk. A ksbbiekben rszletesen kitrnk majd arra,hogy az Istenimdat egy hv szmra miben nyilvnulhat meg,hogyan terjed ki a nagy dolgoktl kezdve egszen az let legap-rbb dolgaira is.

Akik nem tapasztaltk mg meg ezt az letszemlletet, nemgondolkoztak mg el ezen az letclon, jogosan krdezik, hogyvajon mi ebbl az ember haszna? Mirt j az, ha egsz letnkIstennek ldozzuk? Hogyan lehet egy embernek ez az letclja?

Hogyan lehet Istenrt, Isten megelgedst keresve lni, letnkminden percben?

Isten nem szorul az emberek szolglatra. Az nagysga, ha-talma nem lesz semmivel sem nagyobb, ha az emberek let-ket az Istenszolglatnak szentelik, s semmivel sem lesz kisebb,ha megtagadjk azt. Istenszolglatban lni, Isten megelged-st keresni egyedl szmunkra, emberek szmra hoz hasznot.

Boldogsgot, s bkt ad az evilgi letnkben. Segt abban,hogy erklcssen ljnk, ami miatt elkerlhetjk azokat az let-helyzeteket, amikor Isten, embertrsaink, s sajt magunk elttmegszgyenlten llhatnnk. Segt abban, hogy letnk nehzdntseit mindenkor helyesen hozhassuk meg.

letnk sorn sokszor kerlnk nehz helyzetekbe. Egy-egyszerettnk elvesztse, krzishelyzetek embertrsainkkal, hosz-


15/100

15


szantart betegsgek, anyagi nehzsgek mind-mind ember-prbl idszakok letnkben. Azok a hvk, akik Istenszolg-latban lnek, ezeket a nehzsgeket szvkben elfogadva, jval

knnyebben juthatnak tl az embert prbl napokon. Az letakadlyait sokkal knnyebben veszi az, aki bzik Istenben, s az gondviselsben, bzik abban, hogy az a megmrettets, amitIstentl kap, a hasznra van, s sajt egyni tjn segti elre

Isten fel.Szinte mindannyian megtapasztalhattuk mr a fjdalmat

a szvnkben egy-egy nehz lethelyzetben miatt. Sokan ktsg-

beesnek miatta, csak nehezen vagy egyltaln nem brjk el-viselni a rjuk rtt terheket. Egy muszlim azonban bzik abban,hogy ezek a prbattelek az erstsre vannak. A hv emberta nehzsgek megedzik, s megerstik. Ellenllv teszik a ne-hz idszakokkal szemben. Egy olyan embert, aki nem rti meg,mirt rik ezek a nehzsgek, tbbszrs ervel tertik le ilyen-kor a gondok, bajok. Az Istenszolglat, Istenben val megers-dsnk azonban egyfajta pajzsot kpez szmunkra az evilgi

let prbatteleivel szemben. Aki pedig ezekbl a prbattelekblIstent dicstve, s megersdve lp tovbb, az ismt elrbb ha-ladt tjn, sajt letclja fel az Istenszolglat fel.

Egy hvnek azonban az Istenszolglat letclja ms elnyketis ad. Mint mr emltettk, sokan vannak olyanok, akik let-cljuknak tekintik a gyermekeik nevelst, a csaldjukrl valgondoskodst. Amg valaki csupn ezt tekinti lete cljnak, ad-

dig ez valban csak az evilgi letre vonatkoz cl maradhat.Ha ez nem Istenrt, az szolglatrt trtnt, akkor nem mu-tathat tl az evilgon. Utdainkkal val kapcsolatunk megsz-nik a hallunk utn. Egy ideig mg lnk a szvkben, de kt-hrom generci alatt semmiv foszlik emlknk, s leszrma-zottaink is tlnk tvol kerlnek. Azok azonban, akik Istenrt,Istenszolglatukban szeretik egymst, majdan a tlvilgon is


16/100

16


egytt maradnak, ha mindannyian Istennek tetsz letet ltek.Szeretteinkkel, csaldunkkal val kapcsolatunk gy olyan rk-k tart kapcsolat maradhat, amit csak az Istenszolglatunk

segtsgvel rhetnk el.Szp s nemes cl, ha valaki arra trekszik, hogy valamit le-

tehessen az emberisg asztalra, ami majdan mindannyiunkhasznra vlhat. Az azonban, aki ezt Istenrt teszi, nem csakaz evilgon, hanem a tlvilgon is elmozdthatja sajt j hrne-vt. Egy-egy tettnk, ami Istenrt trtnt s ksbb hallunkutn is az embereket szolglja hasznunkra van hallunk utn

is. Minden egyes jcselekedet, amit Isten nevvel ksztett tall-mnyaink, knyveink, vagy ms nemes cselekedeteink okoznakaz embereknek, ldsknt burkol be minket a tlvilgon, s se-gt minket abban, hogy hallunk utn is jutalmat s megelge-dst kapjunk rte Istentl, Tle, akirt mindezt tettk. Nagyonkevs lesz az olyan ember, akinek hrneve fennmarad az UtolsNapig. Azoknak az embereknek, akik csak az evilgi clok miattcselekedtek, legksbb ekkor elenyszik a hre, s sajt maguk-

nak semmi sem marad tetteik gymlcsbl. Kzvetlenl a ha-lluk utn ebbl mr nem lvezhetnek semmit, hiszen a hrnvitt marad az evilgban, senki sem viheti azt magval a srba.A mr meghalt hvkre az lk ldst krhetnek, s ha k Iste-nrt tettk amit tettek, Isten meghallgatja a fohszt rtk, gyhalluk utn is lvezhetik egy-egy letkben megtett Istenszol-glatuk gymlcst. Az Utols Nap utn pedig az idk folyamn

felgylemlett Istenszolglatok, amiket az Istenszolglatuk in-dtott el, tbbszrsen, minden jcselekedet sszeaddva kerlmajdan a jtetteik mrlegbe, s jval nagyobb slyt kpviselnekmajd ott. Mennyivel messzebb mutatnak az Istenrt vgrehajtottclok az idben!

Vannak emberek, akik lete mint a homokszemek peregnekki a ujjaik kzl, mire szbe kapnak, addigra elszllt az let,


17/100

17


s mikor eljn rtk a hall angyala, res kzzel hagyjk ittaz evilgot. Trekednnk kell arra, hogy velnk ne gy legyen!Egy muszlim lete clja, lete rtelme, hogy az evilgon olyan t-

ravalt ksztsen ssze magnak, amit tmaszknt vihet mag-val az rkkvalsgba is. Ilyen traval az Istenrt, Isten meg-elgedsrt megtett minden egyes jcselekedet. Aki ezt gyjti,annak szve bkvel s boldogsggal lesz tele, rje Isten brmelyprbattele is az letben. letclja trelemmel s llhatatossg-gal vrtezi fel. Olyan travalt gyjt, amire bizton szmthataz evilgi nehz napokban, s a tlvilgi szmonkrs idejn

is. Isten teremtmnyei vagyunk, aki minket a sajt szolglatrateremtett. Ezt az letclt kapta minden ember az evilgi letre.E cl kell szemnk eltt lebegjen a knnyebbsggel teli idkben,s e clbl kell ert mertsnk, trelmet talljunk, a nehzsg-gel terhes napokban is. Keressk az megelgedettsgt min-dennapi cselekedeteinkben ugyangy, mint tvlati cljainkban.gy elrhetjk azt, hogy cljaink, eszkzeink tisztk, Istennektetszek maradnak, mi pedig tretlenl haladhatunk letnk

nagy clja, Isten elgedettsge fel. Insa Allah.


18/100

18


Isten szolglata az Iszlmban

Isten imdatnak, szolglatnak s tiszteletnek fogalmt

sok ember flrerti, kztk sok muszlim is. ltalban csakaz olyan Isten ltal elrt, ktelez cselekedeteket rtik alat-

ta, mint az imdkozs, bjtls, adakozs, stb. Ez az Iszlmbanazonban csak a szkebb rtelemben vett jelentse az Istenim-datnak, csak egy rsze Isten szolglatnak. A teljes meghat-rozsnak tartalmaznia kellene csaknem minden megnyilvnu-lsunkat. Helyesebb meghatrozs, hogy: Istenimdat (Ibda)

minden bels gondolat, elhangzott sz, s elvgzett tett, amelyetIsten szeret. Ms szval Istenimdat mindaz, amit Allah kedv-rt, szeretetbl tesznk, gy, ahogy azt Mohammed mutatta.Ez termszetesen ugyangy magban foglalja az elrs szerintvgzett imkat, ritulis mosdst, stb. mint a hitet, a trsadalmiaktivitst, s szemlyes kzremkdsnket abban, hogy em-bertrsainkat boldogg tegyk.

Isten az egyneket teljes mivoltukban tli meg, minden szn-

dkukkal s tettkkel egytt. Isten megkveteli, hogy mindenkitkletesen alvesse magt Neki. Ahogy Allah a Kornban uta-stotta Mohammed prftt :

Mondd (Oh Mohammed): Az imdsgom, az ldozati llatom,az letem s a hallom Allahot illeti, a teremtmnyek Urt.Nincs nki trsa. Ennek [megvallsra] szlttattam fl, s n

vagyok az els azok kztt, akik alvetik magukat [Allahnak](t. i. a muszlimok kztt). (A jszgok 6:162-163)

Ennek az alvetsnek termszetes kvetkezmnye, hogy min-den tevkenysgnknek Isten utastsaihoz kell igazodnia, aki-nek alvetjk magunkat. Az Iszlm az let tja, azt kvnja megkvetitl, hogy Isten tantsval alapozzk meg letket nem


19/100

19


csak vallsi, de ms szempontbl is. Ezt klnsnek tallhat- jk azok, akik gy gondoljk, hogy a valls csak az egyn saz Isten viszonyra vonatkozik, s az nem rinti az elrt Isten-

szolglatokon kvli cselekedeteket.Valjban az Iszlm nem tartja sokra a csupn gpiesen vg-

rehajtott imkat, Istenemltseket, fohszokat, amelyeket csakmegszoksbl hajtanak vgre, s nincs befolysuk az ember bel-s letre, s mindennapi cselekedeteire. A kvetkez Korn-id-zet gy szl errl:

Nem az a jsg, ha arcotokat napkelet vagy napnyugat fel for-dtjtok, hanem az, ha valaki hisz Allahban, az Utols Napban,az angyalokban, az rsokban, s a prftkban. s az, ha vala-ki vagyont annak szeretete ellenre odaadja a rokonainak,az rvknak, a rszorulknak, a megszorult utaznak, a kre-getknek, s a rabszolgk kivltsra. s az, ha valaki elvgziaz imdkozst, s kiadja a zakt, s ha betartja a szvetsget,amikor megkti azt, s ha trelmes a nyomorban, a betegsgben,

s a harc idejn. k azok, akik Igazak, s k az Istenflk.(A tehn 2:177)

A fenti idzetben emltett tettek a jsg tettei, s ezek is csakegy rszt kpezik az istenimdatnak. A Prfta mondtaneknk, hogy a hit, amely az imdsg alapja hatvan valahnygbl ll. A legfels kzlk: hinni Allah Egyedlllsgban

(t. i. hogy nincs ms jogosan imdhat isten csak Allah), a leg-als pedig az, hogy akadlyokat s piszkot tvoltunk el az em-berek tjbl.

A tovbbiakban nhny konkrt pldn keresztl szeretnnkmegvilgtani, hogyan vlhatnak a htkznapi cselekedetekIstenszolglatt:


20/100

20


A tisztessges munka is az Istenimdat egy fajtjnak szmt.A Prfta azt mondta errl: Senki sem evett jobb telt, mintamit kezei munkjval szerzett. Dvid prfta meglhetst

sajt keznek munkjval kereste. (Bukhari)A tuds keresse a legmagasabb fajta Istenimdat egyike.

A Prfta mondta kortrsainak: A tuds keresse mindenmuszlim (vallsi) ktelessge. (Szahh; Al-Bni) Ez a ktelessgaz alapvet vallsi tudsra vonatkozik, illetve minden olyan tu-dsra, amely ahhoz szksges, hogy mindennapi tevkenys-gnk sorn be tudjuk tartani Isten trvnyeit. Fontos az, hogy

egy muszlim mindig nyitott szemmel jrja a vilgot. gy sajtmaga is sokat megtapasztalhat Isten szmtalan jele kzl, amikaztn beplve tapasztalatai kz, hitt ersthetik, s segthe-tik az Isten fel vezet ton. Egy msik prftai hagyomny sze-rint: Aki kveti a tuds megszerzsnek svnyt, annak Allahknnyv teszi a Paradicsomba vezet utat.

Az emberekkel szembeni udvariassgs egyttmkds az im-dat rszt kpezi, ha ezt Allah kedvrt tesszk. Ahogy a Prfta mondta: Hittestvredet egy mosollyal fogadni: a jtkonysgegy fajtja, s az is jtkonysg, ha szomszdod ednybe vizetntessz a tidbl. (Szahh; Al-Bni)

Sajt ktelessgnk teljestse is az Istenimdat egy fajtjnakminsl. A Prfta mondta, hogy brki is klt valamit a csa-ldjra az a knyrletessg egy formja: megjutalmaztatik,ha leglis ton szerezte azt.

Szvlyessg a csaldtagokkal szemben az Istenimdat egy form-ja ugyangy, mint ha valaki egy darab telt tesz a felesge szj-ba. Mindez termszetesen akkor lesz Istenimdat, ha a szvnk-ben a szndk az, hogy ezen cselekedeteinkkel Istent szolgljuk.

Ezekbl a pldkbl is vilgosan ltszik, hogy az Istenimdatfogalma az Iszlmban tfog, tartalmazza az egyn minden po-zitv tettt. Ez termszetesen sszhangban van az Iszlmnak,


21/100

21


mint az let tjnak mindent magba foglal termszetvel,amely szablyozza az emberi let minden szintjt: az egyn,a trsadalmi, a gazdasgi, a politikai s szellemi formit is.

Rendkvl sztnz felismerni, hogy minden helyes cseleke-detnk Istenimdatnak minsl Allah szemben, ha szintn,tisztn csak rte tesszk. Ez arra kell vezessen bennnket,hogy Allah elgedettsgt keressk tetteinkrt, s mindig pr-bljuk meg a lehet legjobb mdon tenni azokat, mindegy, hogylt-e minket valaki, vagy sem. Isten ugyanis minden tettnketltja, minden gondolatunkat, minden szndkunkat tudja.

Eddig a nem ktelez Istenimdatrl beszltnk, de nem sza-bad albecslni a ktelez Istenszolglat fontossgt sem.A ktelez Istenszolglat betartsa fontossgi sorrendben ugyan-is az els helyen ll, s utna jn csak a tbbi jcselekedet.Az elrs szerint, helyesen vgrehajtott Istenimdat az, ami er-klcsileg s szellemileg felemel, biztostja kitartsunkat, mikz-ben Isten vezetsvel sszhangban az let tjt jrjuk.

A napi tszri ima kiemelkedik a ktelez Istenszolglatok k-

zl, kt oknl fogva is. Elszr is ez a hv megklnbztet jele.Msodszor ez az, ami tvol tart bennnket mindenfajta utlatosdologtl s bntl azltal, hogy naponta tszr eslyt ad arra,hogy kzvetlen kapcsolatba kerljnk a Teremtnkkel, megjt-suk az egyezsgt Istennel, s jra s jra az irnytst ke-ressk:

Csak Tged imdunk, s csak Tled krnk segtsget. Vezreljbennnket az egyenes tra! (Al Fatiha 1:5-6)

Ez az els s legfontosabb felttele a hvk dvzlsnek:

Valban! dvzltek azok a hvk, akik tlssel imdkoznak.(A hvk 1-2)


22/100

22


Hasonl tnyt hangslyoz ms szavakkal egy hiteles prftaihagyomny: Azok, akik idben s jl vgzik az imt, azoknakfny, bizonysg, s dvzls jr ltala a Vgtlet Napjn.

A zaka (adomny) az ima utn az Iszlm legfontosabb Isten-szolglatai kz tartozik. A Kornban az ima s a zaka a leg-tbbszr egytt kerl emltsre. Miknt az ima, a zaka is a hitmegnyilvnulsa, amely megersti, hogy Isten minden dolog slny egyetlen tulajdonosa a Vilgegyetemben, s a mi felelss-gnk teljesteni azt, amit meghatrozott:

Higgyetek Allahban s a kldttben s adakozzatok abbl, amitegymstl rkltk (Allah adott nektek). Akik kzletekhisz-nek s adakoznak, azoknak hatalmas fizetsg jr. (A vas 57:7)

Ebben a vonatkozsban a zaka olyan htatos tett, amely hason-lan a napi tszri imhoz a hvket kzelebb viszi Urukhoz.Ezen kvl a zaka a vagyon jraelosztst is megvalstja, csk-kentve a klnbsget az emberek s klnbz csoportok kztt,

igazsgosan hozzjrulva a trsadalmi stabilitshoz. Megtiszttjaa gazdag lelkt az nzstl, s a szegny lelkt az irigysgtl sa trsadalom ellen rzett haragtl. Megakadlyozza, hogya trsadalmi osztlyok kztt gyllet alakuljon ki, s lehetvteszi, hogy a testvri sszetarts rzse megersdjn.Ez a stabilits nem pusztn a gazdagok szemlyes jindulatrapt, hanem szilrdan megalapozott jogra, amelyet ha a tehet-

sebbek megtagadnak, szksg esetn akr trvny ltal isszmon lehet krni rajtuk.

A Ramadan hnapban pirkadattl napnyugtig tartott bjtaz Istenszolglat kvetkez pillre. A bjt clja, hogy a muszli-mokat tisztv tegye bell, mg ms elrsok tisztv tesznekminket kvl. Ezzel a bels tisztasggal vlaszolunk arra, amelya Korn bekezdsben olvashat:


23/100

23


Oh, ti, akik hvk lettetek! Elratott szmotokra a bjt, ahogyanelratott azok szmra is, akik ellttetek ltek. Taln istenflklesztek. (A tehn 2:183)

Egy hiteles szent hagyomny szerint a Prfta gy szlt:Allah azt mondta a bjtl hvrl: nem eszik, nem isziks nem elgti ki nemi vgyait az n kedvemrt gy a bjtl

jutalma Allah nagy bkezsge szerint lesz.A bjtls felbreszti minden kzssg lelkiismerett, s kz-

ben tovbbi ert ad az egyneknek is. Azon fell, hogy a bjt-

ls ktelez pihenst r el a tlterhelt emberi emsztrendszerszmra, emlkeztet minket azokra, akik veken vagy akr egyegsz leten keresztl meg vannak fosztva az let alapvet szk-sgleteinek kielgtstl. szreveteti velnk szegnysgben lmuszlim testvreink szenvedst, s ez egyttrzst s jsgrzst kelti fel irnyukban. A vz rtkre a szomjsg tantmeg minket. Hasonlan az hsg megtant minket arra, hogymikor lelmet vesznk sznkba szvnkben mg nagyobb hlt

rezhessnk Allah irnt, hogy lelemhez jutatott minket.A hadzs, vagyis a zarndoklat az Isten Hzhoz Mekkban is

az Iszlm alapvet pillrei kz tartozik, amely egysgrl ta-nskodik, s megsznteti az emberek kztti klnbsgeket.Muszlimok a vilg minden tjrl, azonos ruhzatot viselve, en-gedelmeskednek Isten hvsnak, azt ismtelgetve: LebbejkeAllahuma lebbeike (Itt vagyok a szolglatodra Uram!). A hadzs

a szigor nfegyelem s nuralom gyakorlata, ahol nem csaka szertartsi helyeket tisztelik, de mg egy nvny vagy aprllat lete is srthetetlen, gy minden llny biztonsgban van:

Aki nagy becsben tartja Allah elrsait, annak j fizetsge leszUrnl. (A zarndoklat 22:30)


24/100

24


A zarndoklat lehetv teszi a brmelyik kzssgbl, csoport-bl, osztlybl, szervezetbl, llambl szrmaz muszlimoknak,vilg minden tjrl, hogy vente tallkozzanak egy hatalmas

gylsen. E gyls helyt s idejt Egyetlen Istennk hatroztameg. A meghvs a rszvtelre minden muszlim szmra fennll.

Az Iszlm istenszolglatai, akr szertartsosak, akr nem,segtenek neknk jobban szeretni Teremtnket, megszilrdtjkaz akaratot s szellemet, hogy megszntessen minden gonosz-sgot s elnyomst az emberi trsadalomban, s uralkodvtegye Isten szavt a Vilgban.


25/100

25

Isten fogalma az Iszlmban

Az arab nyelvben Allah kizrlag Istenre vonatkoz egye-

dlll sz, amelynek nincs sem neme, sem tbbessz-ma. Ebben is kifejezdik az Iszlm egyetlen s prat-

lan Isten fogalma, ezzel is megklnbztetve t brmelyik te-remtmnytl. Az Egyetlen Igaz Isten egyedlll kifejezsbenis tkrzdik az Iszlm viszonya Istenhez. Egy muszlim szm-ra Isten a Mindenhat Teremt s a vilgegyetem Fenntartja,aki semmihez nem hasonlthat, s semmi sem hasonlthat

ssze vele. Mohammed Prftt amikor Allahrl krdeztk,a vlasz kzvetlenl magtl Istentl jtt egy rvid szra (Kornfejezet) formjban. Ez a Korn fejezet Isten egyedlllsgnaklnyegt foglalja ssze, az egyistenhit legszebb megfogalmazs-nak tekintjk:

Allah, a Felettbb Knyrletes s Irgalmas nevvel [kezdve].Mondd: Allah, az Egyetlen,

Allah, akihez mindennel fordulnak a teremtmnyei,[aki] nem nemzett s nem nemzetett,s nincs senki hozz foghat.

(Az szinte odaads 112)

A Kornban nagy hangslyt kap Isten knyrletessge. Egyet-len kivtellel a Korn minden egyes fejezete gy kezddik:

Allah, a Felettbb Knyrletes s Irgalmas nevvel [kezdve].

Mohammed Prfta egyik mondsa szerint: Isten job-ban szereti szolgit, mint ahogy az anya szereti kedves gyer-mekt. De Isten nem csak Knyrletes, hanem Igazsgos is.A bnsknek s vtkeseknek az bntetse, az ernyesnek


26/100

26


pedig kegye s jutalma jr. Allah knyrletessge ppen igaz-sgossgban nyilvnul meg. Azok emberek akik az kedvrtfelvllaljk az let nehzsgeit s kihvsait, nem ugyanolyan

bnsmdot rdemelnek Uruktl, mint pldul azok, akik egszletkben msokat nyomnak el, s sanyargatnak. Szmuk-ra jutalmat s kegyeket elvrni azt jelenten, hogy tagadjuka tlvilgi felelssgre vons alapvet hitttelt. Ha a kny-rletessg alatt a jogos bntets all val mentessget rte-nnk, ezltal tagadnnk az evilgi let prbinak jelentsgt,s az erklcss, ernyes letre val sztnzs ltjogosultsgt is.

A kvetkez Korn idzet tisztn s egyrtelmen nyilatkozikerrl:

Az istenflknek az Uruknl a gynyrsg kertjei jrnak. S va-jon a muszlimokat egyenlv tesszk a gonosztevkkel (egyen-len bnunk velk)? Mi van veletek, hogy gy tlkeztek?

(Az rtoll 68:34-36)

A Teremt soha nem alkot pusztn abban az rtelemben, hogyegyszeren ltrehozza a dolgokat, hanem gondoskodik is rluk,vagyis a Fenntart. a vgs oka, brmi is trtnik velk.

Hitnk szerint Isten nem kedvez egyetlen egynnek vagy nem-zetnek sem annak jlte, ereje vagy szrmazsa alapjn. Allahaz embereket egyenlnek teremtette, a teremtmnyek kizrlagbel vetett hitkkel s jcselekedeteikkel tntethetik ki magu-

kat Eltte.Az Iszlm visszautastja, hogy Istent brmilyen emberi tulaj-

donsggal vagy formval jellemezze. Istenkromlsnak szm-tanak az Iszlm szemszgbl azok az elkpzelsek, hogy Istenmegpihent volna a teremts hetedik napjn (hiszen Rajta frad-sg sosem vesz ert), az hogy birkzott volna egy szolgjval(mint ahogy a Biblia szerint Jkob tette), hogy gonosz ssze-


27/100

27


eskvst szne az emberisg ellen vagy az, hogy testet lthetneemberi alakban.

Isten az EgyedlllA Teremt tulajdonsgainak klnbznek kell lennie mindat-tl amit teremtett, mert ha hasonl termszete lenne, mlandlenne, s gy szksge lenne egy ltrehozra. Ebbl kvetkezik,hogy semmi sem hasonl Istenhez. Ha azonban a Teremt nemmland, akkor rkkvalnak kell lennie. De ha rkkva-l, s mr mindenek eltt ltezett, akkor a ltt nem okozhatta

semmi. Ha viszont semmi sem okozta ltezst, akkor nmag-ban lteznek kell lennie. Isten teht fggetlenl ltezik mindenms rajta kvl ll dologtl. Ha sajt lte nem fgg semmitl,akkor ltezsnek nem lehet vge. A Teremt ezrt mindenekeltt ltez s rkkval:

a Legels s a Legvgs, a Legfels s a Legkzelebb ll. mindennek tudja. (A vas 57:3)

Ezt az jt a kvetkezkppen rtelmezte a Prfta : a Leg-els, aki eltt nem volt senki, a Legvgs, aki utn nincs sen-ki, a Legfels, aki fltt nincs senki, a Legkzelebb ll,akinl nincs kzelebb ll [sajt magadhoz]. Teht Isten ids hely szempontjbl tudsval tfogja az egsz vilgot.

Ugyanakkor nem mondhatjuk, hogy Isten mindenhol van, mert

Isten szemlye maga nincs a teremtett vilgban. Az ltalunktapasztalhat hatalmas univerzum minden galaxisval egytt is

csak az Els g. E fltt tovbbi hat g van (sszesen teht ht).

Isten Szke krlveszi az Egeket, s mg annl is sokkal hatalma-

sabb az Trnja, amely felett magaslik Isten Maga. A Prfta

hiteles hagyomnya szerint a Szk nagysga gy viszonylik a Tr-

nhoz, mint egy homokban hever gyr a sivataghoz kpest.


28/100

28


Allah nincs ms isten csak az l, a Fenntart. Nem veszert rajta (nem fogja el) sem szendergs, sem alvs. v mindaz,ami az egekben, s ami a fldn van. Vajon ki az, ki az engedlye

nlkl kzbenjrhatna Nla (a Feltmads Napjn)? Tudja azt,ami elttk van (a jvt), s azt, ami mgttk van (a mltat).[k azonban] nem fognak fel semmit az tudsbl, csak azt,amit akar. A Szke tfogja az egeket s a fldet. A megrzsknem terheli meg t. a Mindenek Feletti, a Hatalmas.

(A tehn 2:255)

Isten tulajdonsgaiIsten a Teremt, az lland, az rkkval, ezrt tulajdonsgai-nak is llandnak s rkkvalnak kell lennie. nem veszti elegyetlen tulajdonsgt sem, s nem is szerez jakat. Ha viszontgy van, akkor tulajdonsgai tkletesek. Ltezhet azonban egy-nl tbb Teremt ilyen tulajdonsgokkal? Lehetne pldul kttkletesen hatalmas Teremt? Egy pillanatnyi gondolkods isazt mondja, hogy ez nem lehetsges.

A Korn gy sszegzi ezeket az rveket:

Allah nem nemzett fiat s nem volt mellette ms isten. Klnbenminden isten elvonulna azzal, amit teremtett, s egyesek bizony-nyal a tbbiek fl kerekednnek. Magasztaltassk Allah! [Men-tes minden olyan hibtl] amit rla lltanak! (A hvk 23:91)

Ha [az egekben s a fldn] Allahon kvl ms istenek is lenn-nek, akkor bizony mindkett romlsnak indulna. Magasztaltas-sk Allah, a Trnus Ura! [Mentes minden olyan hibtl] amitrla lltanak! (A prftk 21:22)

A Korn szp pldjt adja brahm trtnetvel annak,hogyan bredhet r az ember erre a tkletessgre:


29/100

29


Amikor az jszaka bebortotta t, ltott egy csillagot. Azt mond-ta: Ez az n Uram. Midn azonban lenyugodott, azt mondta:Nem szeretem a lenyugvkat.

Amikor ltta a Holdat feljnni, azt mondta: Ez az n Uram.Midn azonban lenyugodott, azt mondta: Ha nem vezet engemaz n Uram az igaz tra, bizony a tvelyg nphez fogok tartozni.Amikor ltta a Napot felkelni, azt mondta: Ez az n Uram.Ez nagyobb (a csillagoknl s a Holdnl). Midn azonban le-nyugodott azt mondta: Oh, npem! Bizony n tvol tartom ma-gam attl, amit Allah mell trstotok. Orcmat hanifknt a fel

fordtom, aki megteremtette az egeket s a fldet. n nem tarto-zom az Allah mell trsat lltk kz. (A jszgok 6:76-79)

Miutn brahm prfta rdbbent, hogy fldijei sajt ap-jt is belertve blvnyokat s gitesteket imdnak, megpr-blta megmutatni nekik, hogy mennyire rtelmetlen ez:

(brahm) azt mondta: Azt imdjtok-e, amit ti faragtok ki,

noha Allah teremtett titeket, s azt, amit csinltok?(A flsorakozk 37:95-96)

A hvk tulajdonsgaiAhhoz, hogy valaki muszlim legyen, vagyis alvesse magt Istenakaratnak, elkerlhetetlen hinni Isten Egyedlvalsgban, ab-ban az rtelemben, hogy az egyetlen Teremt, Megrz, Ellt,

Megbocst s mg sok ms szp, egyedlll isteni tulajdons-gokkal br nv birtokosa. De ez a hit nem elegend. Sok blvny-imd tudja s hiszi, hogy csak a Legfbb Isten kpes ezt meg-tenni, de ms vonatkozsban teremtmnyeknek is isteni rangottulajdontanak. Ahhoz, hogy valaki muszlimm vljon, el kell is-mernie, hogy Isten az Egyetlen, aki mlt az imdatra, s tartz-kodnia attl, hogy brmilyen ms dolgot vagy lnyt istentsen.


30/100


31/100

31

Az elrendels

Mi muszlimok hisznk az elrendelsben, ami Isten Tu-

dsban, az rsban, az Akaratban s Terem-tsben nyilvnul meg. Az elrendelsrl ngy fontos

hitttel szl:1. Isten Tudsa mindenre kiterjed. Tudja azt, ami volt, ami vans ami lesz. Isten mr a Vilg megteremtse eltt tudta, min-den gondolatunkat, cselekedetnket, ami a mltban, most, vagymajdan trtnni fog velnk. Mr akkor szmon tartott minden

leend falevelet, apr homokszemet. Ez a Tuds Isten llandtulajdonsga, ami sem nem gyarapszik hiszen ez azt feltte-lezn, hogy korbban tudatlan lett volna valamiben , se nemcskken, hiszen Isten nem felejt. Az Tudsa tkletes, llands mindenre kiterjed.2. Hitnk szerint Isten a jl rztt Tbln lejegyezte mindazt,ami a Feltmads Napjig ltezni s trtnni fog. A KornbanIsten gy szl errl:

Nla vannak a rejtett dolgok kulcsai. Rajta kvl senki nem tud-ja azokat. tudja, mi van a szrazfldn s a tengerben. Mgegy levl sem hullik le anlkl, hogy ne tudna rla. s nincsegy mag sem a fld homlyban, s nincs semmi, ami nedves, ssemmi, ami szraz, hogy ne lenne [fljegyezve] egy nyilvnvalrsban. (A jszgok 6:59)

3. Hisznk abban, hogy minden ami az egekben s a fldn van strtnik Isten akarata szerint van. Minden ltrejhet vagy meg-trtnhet amit Isten akar, viszont semmi sem jhet ltre vagytrtnhet meg, amit Isten nem akar.4. Hitnk szerint Isten teremtett mindent. A Kornban Isten gyszl errl:


32/100

32


Minden dolog Teremtje, s a Megrzje s az Elrendezje min-den dolognak. Az v az egek s a fld [kincstrnak] Kulcsai. (A seregek 39:62)

Az elrendels fenti hittteleinek hallatn sok emberben felme-rl a krds, hogy akkor miben nyilvnul meg az ember sajtakarata? Csak akaratlan bbok lennnk csupn, vagy az emberakaratnak semmire sem lenne hatsa, vagy ezek szerint sem-mit sem rdemes tennnk, hiszen minden gyis gy lesz, ahogyaz mr feljegyeztetett?

Ahhoz, hogy ezekre a krdsekre megvlaszolhassunk, megkell rtennk, hogy letnkben valban vannak olyan dolgok,amelyeket nem vlaszthatjuk. Az Isteni Elrendelsben meghat-rozott sorsot mg szletsnk (st teremtsnk) eltt megkap-

juk. Mr ekkor meghatrozdik letnk szmos prbattele, skrlmnye, hogy frfiak vagy nk, egszsgesek, vagy ppenbetegek, szpek vagy kevsb szpek, nyugodtak vagy tempe-ramentumosak lesznk-e. Isten dnti el, hogy milyen csald-

ba, milyen krlmnyek kz kerlnk. Ezek mind Isten ltalmeghatrozott dolgok, amelyeken nem tudunk vltoztatni, samelyekrt Isten nem is von felelssgre senkit sem. Ezek mel-let az eleve elrendelt krlmnyek s trtnsek mellet azonbanaz letben szmos olyan dntsi lehetsg ll elttnk, amelyek-ben Isten az embereknek szabad akaratot adott. Vlasztsi lehe-tsget, s kpessget is a vlasztsra. Ahogy Isten a Kornban

mondja:

Bizony Mi teremtettk az embert [a frfi s a n] vegylt magv-bl, abbl a clbl, hogy prbra tegyk, ezrt hallv s ltvtettk t. Bizony Mi megismertettk vele az utat: vagy hls,vagy pedig hltlan lesz. (Az ember 76:2-3)


33/100

33

Az elrendels

Aki Istentl kapott kpessgeit hasznlva, a Hozz vezet utatkeresi, annak tjt Isten megknnyti. Segti t abban, hogy az fnyben jrva minl tbb jt tehessen, minl kzelebb juthasson

Fel. Aki azonban eltasztja magtl Isten tmutatst s Tle el-fordulva ms utakat keres, annak Isten megknnyti a tvelygstjait, az ember sajt akarata szerint. Ahogy a Kornban ll:

Bizony a ti igyekezetetek (tetteitek) klnflk (jk s rosszak).Ami pedig az adakozt s az istenflt illeti, aki igaznak tartja atansgttelt, bizony annak meg fogjuk knnyteni a jcseleke-

dethez [vezet tjt]. m, aki fsvny s [gy vli,] nincs szk-sge [Allahra], s meghazudtolja a tansgttelt, nos, annak megfogjuk knnyteni a rosszcselekedethez [vezet tjt].

(Az j 92:4-10)

A fenti idzetek is bizonytjk, hogy Isten mindazokban a dol-gokban, amelyek alapjn a tlvilgon tetteink s szndkainkelbrls al fognak kerlni, szabad akaratot adott szmunk-

ra. Az ember a sajt vlasztsa szerint vezettetik az tjn. Haez nem gy lenne, akkor rtelmket vesztenk a Kinyilatkozta-tsok, a Kldttek munklkodsa, ahogy Isten parancsa sze-rint jra hvtk az embereket, vagy eltiltottak minket a rossztl.Isten evilgi prbatteleinek ppen az ad jelentsget s rtel-met, hogy vlasztsi lehetsgnk s kpessgnk van eldn-teni, hogyan viszonyulunk az Isten ltal szmunkra elrendelt

kihvsokra. Ha ez nem gy lenne, akkor akaratunk s tehets-gnk szmra a helyes t vlasztsa, s a rossz elvetse teljest-hetetlen feladat lenne. A Korn azonban azt mondja errl:

Allah nem terhel senkit sem [slyosabb teherrel], mint amire k-pes. (A tehn 2:286)


34/100

34


Isten tehetsget adott az embernek ahhoz, hogy mrlegelje a v-lasztsi lehetsgeit, s szabad akaratot ahhoz, hogy sajt aka-rata szerint dntsn. Rajtunk ll, hogy milyen utat vlasztunk,

Isten trvnyeinek engedelmeskednk, avagy ellenszeglnkneki. Ebben ll az evilgi prbattelnk. Szabad dntsnk vana j kvetsben vagy elhagysban. E szabad vlasztsunkalapjn meghozott dntseink gymlcsei hatrozzk meg ha-llunk utni sorsunk. Isten sajt szndkainkat s vlasztotttetteinket jutalmazza vagy bnteti.

[Eskszm] a Napra s annak fnyre, a Holdra, amint kveti azt(a Napot), a llekre (az emberre), s arra, aki arnyoss for-mlta, s megmutatta neki a bnt s az istenflelmt (a kldt-tek ltal): valban, diadalt aratott az, aki megtiszttotta (lelkt).S bizony kudarcot vallott az, aki beszennyezte azt.

(A nap 9:11-10)

Sokan gy gondoljk, hogy az, aki szpsget, jmdot, egsz-

sget kap Istentl, annak kevesebb, vagy kisebb a prbattele,mint annak, aki szegny, beteg vagy kevsb szp. Nagyon fon-tos azonban megrtennk, hogy mind a kellemes mind a kelle-metlen krlmnyeket s trtnseket prbaknt kapjuk. Istenmindenek felett igazsgos, s csak tudja a megmrettetsnkmrtkt. Lehet, hogy az, akinek mindene megvan, ppen e mi-att nem rtkeli annyira Isten adomnyait, elfeledkezik azok-

rl, akik nem rszeslhettek ennyi kegyben, s ezltal messzebbkerl Istentl, mint az, aki betegsgben vagy szegnysgben

jobban szre tudja venni azokat az adomnyokat, amiben Istenrszesti, jobban t tudja rezni embertrsai szenvedst, nl-klzst.


35/100

35

Az elrendels

Ezek utn felmerlhet mg az a krds, hogy hogyan rvnye-slhet Isten elrendelse mellett az ember szabad akarata?

Mint mr az elzekben is rtuk Isten tudsa vltozatlan s

mindenre kiterjed. mr a Teremts eltt tudta, hogy mi fogtrtnni, hogy fogunk majdan reaglni egy-egy prbattelre.Ezek a jvbeli, bekvetkez tetteink mr akkor feljegyeztettek.Ez azonban nem azt jelenti, hogy dntseinket nem sajt aka-ratunk szerint hoznnk meg, hanem azt jelzik, hogy Istennekaz hatalmas Tudsban mr a Teremts eltt tudomsa volta mi leend szndkunkrl, cselekedetnkrl. gy br tetteink-

ben beteljesedik az rs, mgis ezeket a tetteket sajt akaratunkalapjn tesszk meg. Rajtunk ll, hogy hogyan formljuk le-tnket, mennyiben lnk az iszlm szerint.

Isten akaratt a jra val hvst, a rossztl val intst a Ki-nyilatkoztatsaiban is az emberek tudtra adta, hogy sajt aka-ratuk szerint kvessk azt. gy szl errl a Kornban:

Ez (a Korn) csupn va ints a teremtmnyek szmra. Azok-

nak, akik kzletek az Egyenes ton akarnak jrni. m ti nemakarhattok csak [akkor], ha Allah, a teremtmnyek Ura akarja.

(Az sszegngylts 81:27-29)

Az idzet utols sorban is olvashatjuk, hogy br az emberszabad akarattal rendelkezik, de termszetesen Isten akaratamindenek felett van, mivel az emberi akarat s minden ami lte-

zik s trtnik Isten akarata szerint van. Isten azonban minde-nek felett Igazsgos, Blcs, Irgalmas s Knyrletes. Nem akarolyat, ami nem jogszeren illet meg minket, vagy krunkra len-ne Istenszolglatunkban.

Az evilgi letnk prbattel, Isten prbattele, hogy terem-tsnk cljnak, Isten akaratnak megfelelen lnk-e, vagyszembeszeglnk azzal. Ennek megmrettetsre Isten prbra


36/100

36


tesz minket letnk sorn szmtalan nehzsggel vagy ppenknnyebbsggel. Dntsi helyzetek el llt bennnket, amelyek-ben sajt akaratunk szerint kell helytllnunk, s ahogy azt mr

emltettk, ezekrt majdan felelnnk kell Isten eltt.

Azok, akik hvk lettek, s jmbor tetteket cselekedtek, k a leg-jobb teremtmnyek. Jutalmuk az Uruknl az denkert lesz, melyalatt folyk folynak, s rkk ott lesznek...

(A nyilvnval bizonytk 98:7-8)


37/100

37

A prftk az Iszlmban

Isten azrt teremtette az embert, hogy t szolglja, s e szol-

glat ltal erklcss, helyes letet ljen. Hogy e szolglat ho-gyan valsulhat meg leghelyesebben, hogy lhetnk Isten

akarata szerint, arra Isten kldttei tantottak minket, Istenkinyilatkoztatsai ltal. Szmos kldtt jtt el az emberekhez,akiket maga Isten vlasztott ki. Igaz prftkat kldtt mindenkzssghez, hogy tadhassk nekik zenett. A Kornban Istenmaga is mondja, hogy minden korban, minden nphez jtt pr-

fta, aki figyelmeztette embertrsait. Az els prfta dm volt. Amikor vtkezett, Isten gy szlt hozz:

Azt mondtuk: Menjetek le onnan (a Kertbl) mindnyjan. Majdamikor vezrlet jn Tlem hozztok, akkor azoknak, akik kve-tik azt, nem kell flnik s nem fognak szomorkodni.

(A tehn 2:38)

dmvolt az els prfta. Ahogy azonban utdai az emberekelszaporodtak a fldn, eltrtek az igaz hittl, sajt egyni vall-sokat alaktottak ki. Az emberek elkezdtek teremtett lnyekhezvagy trgyakhoz fohszkodni, amelyeknek hatalmat tulajdon-tottak, ahelyett, hogy a teremthz fordultak volna. dm utdai elfelejtettk azt az letmdot is, amelyet Isten az egyedlhelyesknt nyilatkoztatott ki, s amelyet eldjk tantott nekik.

Isten ezrt minden korban s minden nphez kldtt olyanembereket, akik azt hirdettk, hogy egy Igaz Isten van, saz embereket Isten trvnyeinek betartsra intettk. Minden-kinek egy s ugyanazon vallst hoztk el: az Iszlmot.

Nem volt olyan kzssg, amelyben ne lett volna korbbanva int. (Az angyalok 35:24)


38/100

38


Minden [korbbi] kzssgnek volt egy kldtte. s amikor [aztlet napjn] eljn a kldtt, [hogy tansgot tegyen], igazsgosanttetik majd tlet kzttk. Nem fognak jogtalansgot szenvedni.

(Jns 10:47)

Valban! Elkldtnk hajdan minden kzssghez egy kl-dttet, hogy [hirdesse]: Imdjtok Allahot s kerljtek elat-Tagtot (minden hamis istent, akit Allahon kvl imdnak)!Egyeseket kzlk Allah az igaz tra vezrelte, msokat joggalsjtja a tvelygs. Jrjtok ht be a Fldet, s figyeljtek meg, mi-

lyen vgre jutottak azok, akik meghazudtoltk [a kldtteket].(A mhek 16:36)

A prftk kldetsket Isten ldsa s kegye alapjn kaptkmeg, amit Isten annak adomnyozott, akinek akart. Ha azon-ban vgigtekintnk a trtnelem szmos ismert prftjn, h-rom fontos, kzs jellemzjket ismerhetjk fel:

1. Kzssgkben kiemelkedtek Istenbe vetett hitkkel s erkl-

csssgkkel. Istenszolglataikban messze fellmltk kzs-sgk tbbi tag jait. A prftk emberek voltak, s gy plda-mutat letkben k sem voltak mindig mentesek minden em-beri hibtl, de mg az esetleges hibikon keresztl is tantottaks utat mutattak a kvetend, helyes cselekedetek fel. Ha Istenkldttei angyalok vagy hibktl teljesen mentes emberek let-tek volna, akkor joggal mondhattk volna azok, akikhez jttek,

hogy ket nem lehet pldakpl venni, hiszen k nem kvetnekel hibkat. A prftk hibi s emberi gyengesgei mg inkbbkiemelik annak jelentsgt, hogy gyarl emberi voltuk ellen-re magukra vllaltk kldetsk nehzsgeit. rdemesek voltakarra, hogy a jra hvjk az embereket, s alkalmasak arra, hogya jra igyekv embereket Isten fel segtsk.


39/100

39

A prftk az Iszlmban

2. Isten a prftknak kpessget adott csodk ttelhez, hogy bi-zonythassk kldttsgk valdisgt, Isteni eredett. Olyancsodkat, Isteni jeleket mutattak az emberek szmra, ami

az adott korban, az adott kzssg tagjai kztt a legnagyobbelismerst vlthatta ki.

Mzes Isten segtsgvel tbb csodt is tett; legyzteaz egyiptomi varzslk tudomnyt akik utna el is ismer-tk Isteni kldetst , sztvlasztotta a tengert, vizet fakasztotta sziklbl (hogy csak nhnyat emltsnk). Jzust els-sorban a gygyts kpessgvel ldotta meg Isten, st kpess

tette a halottak feltmasztsra is. Mohammed Isten segts-gvel tbbek kztt kettvlasztotta a holdat, hallotta a srbanlv emberek jajgatst, ltta a mgtte imdkozkat s beszltGbriel angyallal. A mondsai kztt szmos olyan jelet emltettmeg, amelyek halla utn fokozatosan bekvetkeztek, s kvet-keznek mind a mai napig. Mohammed ltal kinyilvntott leg-nagyobb csoda azonban maga a Korn. Kinyilatkoztatsa ide-jn az arabok a vilg leghresebb klti kz tartoztak, mgsem

tudtak a Korn egyetlen jjhoz hasonl verset sem ltrehozni,pedig erre Isten magban a Kornban szltotta fel ket.

Mohammed prftasga s a rajta keresztl kinyilatkozta-tott Korn azonban egy szempontbl kiemelkedik az sszes tb-bi csoda kzl. Mg minden ms prfta Isten ltali csodatteleicsak az adott korban, az adott helyen mutattk az emberek sz-mra csodlatos voltukat, addig a Korn csodinak mind a mai

napig mindenhol s mindenki tanja lehet. Csodlatos stlusa,tartalma, szellemi felemel ereje mindenki szmra elrhet.A Korn tkletessge, abszolt hibtlansga brmikor prbaal vethet, gy igazolva Isteni eredett.

3. Minden prfta vilgosan kijelentette, hogy amit kaptak, nemtlk eredt, hanem Istentl van, az emberisg jlte rdekben.k csupn egyszer kzvetti voltak az zenetnek, amit Isten


40/100

40


bzott rjuk. Megerstettk azt amit Isten elttk s azt is amitutnuk nyilatkoztatott ki. Az zenet lnyege mindegyikk ese-tben ugyanaz volt: azt hirdettk, hogy egy Igaz Isten van, s

az embereket Isten trvnyeinek betartsra hvtk. Minden-kinek ugyanazt az zenetet, az Iszlmot hoztk el, amelynek

jelentse: Isten akaratnak trtn alvets.Hitnk szerint Isten mindig az eredeti kinyilatkoztatshoz val

visszatrsre hvta az embereket. Az zenet attl fggen vlto-zott, hogy mire volt szksg az adott korban az adott kzssgtvelygseinek, hamis elkpzelseinek legyzshez, s a helyes

tra visszatallsukhoz. Az egyes prftk tantsai, s a ne-kik adott parancsolatok valamennyire eltrtek az illet np hites adottsgai szerint, de lnyege mindegyiknek ugyanaz volt:Nincs ms jogosan imdhat Isten, csak a Teremt.

A prftk kldetsk sorn Isten zenett kzvettettk az em-berek fel. Az zenet tartalma a kvetkezkben foglalhat ssze:

1. Isten tulajdonsgainak egyrtelm s vilgosan meghatro-zsa, mi az, ami Neki tulajdonthat, s mi az, ami nem.

2. A lthatatlan vilg szmos titknak felfedse, az angyalok,a dzsinnek, a Paradicsom s a Pokol lersa.

3. Annak meghatrozsa, hogy mirt teremtett Isten minket.Mit adott feladatunkul, mi lesz a jutalma, ha engedelmeske-dnk, vagy bntetse, ha ellenszeglnk Akaratnak.

4. Umutats a kzssgen belli helyes s erklcss kapcsola-tokra mind az egynek, mind a gazdasg mind pedig a politika

szintjn. Vilgos tantsokban szl arrl, hogy hogyan lehet egyboldog s idelis kzssget ltrehozni.

Isten minden nemzethez kldtt prftt, st egyesekhez tb-bet is. A Korn nv szerint 25 prftrl beszl, s utal arra,hogy tbben is voltak, akik nem kerltek emltsre. E kza 25 kz tartozik No , brahm , Mzes , Jzus sMohammed . ket emelte ki Isten leginkbb kldttei kzl.


41/100

41

A prftk az Iszlmban

Voltak olyan prftk, akik knyvet is kaptak, mint pldulbrahm Mzes , Dvid , Jzus s Mohammed , svoltak akik nem. k intknt jttek npkhz. Isten teht a pr-

ftknak klnbz mdon adott kinyilatkoztatst.Az Iszlm valls azrt teljes, mert a Korn s Mohammed

szunnja (letnek trtnete, cselekedetei, mondsainak trt-nete) psgben fennmaradt mind a mai napig.

Az Iszlm valls az egyetlen, amely minden prftt elismer,s Isten minden kldttt kivtel nlkl tiszteli. Hitnk szerintminden igaz prfta az Egy, Teremt Istentl jn, azonos cllal:

hogy az embereket Istenhez vezesse. Teljesen logikus s magtlrtetd, hogy mindannyiuk kldetsben higgynk. Ha egye-seket elfogadunk, msokat pedig elutastunk, az olyan, minthamindegyiket elutastannk. A muszlimok hitt Isten kldttei-ben a Korn gy foglalja ssze:

Mondjtok!: Hisznk Allahban s abban, ami lekldetett hoz-znk, s abban, ami lekldetett brahmhoz, Izmaelhez, Izsk-

hoz, Jkobhoz s a trzsekhez, s abban, amit Mzes s Jzus ka-pott, s abban, amit a prftk kaptak az Uruktl. Nem tesznkklnbsget kzttk, s mi Allahnak engedelmeskednk.

(A tehn 2:136)

Az, aki nem hisz Isten kldttnek, tulajdonkppen az Istenparancsnak val engedelmessget tagadja meg. Mg maguk-

nak a kldtteknek is hinnik kellet azokban a prftkban,akiket Isten elttk s utnuk kldtt el. Ez alapjn mindenprfta hitt Mohammedben . A Korn a kvetkezkppen szlerrl:

s (emltsd meg azt) amikor Allah egyezmnyt Kttt a prf-tkkal, hogy: n rst s blcsessget adok nektek, s amikor el-


42/100

42


jn majd hozztok egy kldtt, aki igazolja azt, ami nlatok van,bizony hinnetek kell majd benne, s bizony tmogatnotok kellt! [Allah azt] mondta: Elismeritek-e s elfogadjtok-e ezt a

nyomatkos egyezmnyt? [A prftk] azt mondtk: Elfogad-juk [Allah erre azt] mondta: Tanskodjatok ht, s n is tanleszek veletek! m akik ezutn elfordulnak, nos k a vtkesek!

(Imrn nemzetsge 3:81-82)

Mg a muszlimok hisznek Isten minden prftjban, addiga zsidk tagadjk Jzus s Mohammed prftasgt.

A keresztnyek tagadjk Mohammed prftasgt. Az Iszlmminden korbbi prftt elismer, s prftaknt tiszteli ket,de hitnk szerint a korbbi prftk ltal hirdetett tantsokvagy nem maradtak fenn, vagy megmstottk ket, vagy aka-ratlanul is hibsan adtk tovbb az emberek azokat, s gyaz idk sorn elferdltek. ppen ezrt kap az Iszlmban nagyonnagy hangslyt, hogy sz szerint meg kell rizni a Kornt sa Mohammedtl szrmaz prftai hagyomnyokat s min-

den bizonytk nlkli, egyni vlekedsen alapul vallsi j-tst meg kell akadlyozni.

Az utols kldtt a Korn szavaival a Prftk Pecstje Mohammed volt.

Nem volt Mohammed egyetlen frfinak sem apja kzletek, ha-nem Allah kldtte s a prftk pecstje. Allah minden dolog

tudja. (A szvetsgesek 33:40)

Mohammed nem egy nphez, npcsoporthoz, hanem ahogyAllah is mondta a Kornban, az egsz emberisghez kldetett. ltala lett teljess az a kldets, amelyben a tbbi prf-ta is jrt, mert a Kornbl nem maradt ki semmi, s a Szunna a Prfta letnek trtnete megmutatja, hogy a Kornban


43/100

43

A prftk az Iszlmban

lv ltalnosan megfogalmazott irnyelveket hogyan kell a gya-korlatban alkalmazni. Ezrt az Iszlm kt legfontosabb forrsaa Korn s a Szunna (a prftai hagyomnyok hadszok).

Mohammedrl letbl tbb szzezer aprbb s jelents moz-zanat feljegyzse maradt fenn, gy nyugodtan elmondhat, hogyegyetlen ember legyen az akr kirly, vagy ms hres trtnelmiszemlyisg lettrtnetvel sem foglalkoztak mg olyan sokat,olyan apr rszletekbe men pontossggal, mint az vvel.

Mohammed letrajzn keresztl ismerhetjk meg, hogy egymuszlimnak hogyan kell viselkednie. lete annyira teljes volt,

hogy mindenkinek tud pldt mutatni. rvaknt ntt fel, meg-lte a szegnysget s a gazdagsgot is, volt keresked, gyztess vesztes hadvezr, psztor, br, orvos, apa, frj A Korn gybeszl errl:

Nem tallt-e tged rvnak, s adott menedket? [Nem] tallt-e[az rst s a hitet] nem ismernek, s vezrelt? [Nem] tallt-eszegnynek, s tett gazdagg? (A dleltt 93:6-8)

Erklcsvel, blcsessgvel, szernysgvel pldt mutat min-den ember szmra. Ahogy a Kornban Isten mondja Moham-mednek :

S te kitn jellemmel brsz. (Az rtoll 68:4)

gy brki tud benne tallni pldakpet, ppen ezrt mindenmuszlim szmra ktelessg, hogy minl jobban megismerjea Prfta lett, tanulmnyozza, elgondolkozzon rajta s ta-nulsgokat vonjon le belle a maga szmra. Mohammed voltIsten utols kldtte, a Prftk pecstje, s minden kldetsbeteljestje. Teljessgben tadta az embereknek Isten zene-tt, amit aztn Isten sajt grete szerint az Utols Napig meg-


44/100

44


riz majd az emberek szmra. Kldetsnek Isteni trvnyeiugyangy rvnyesek napjainkban is, mint 1400 vvel ezelt-ti kinyilatkoztatsa idejn, s rvnyesek lesznek szmunkra

az emberisg utols evilgi napjig. Az zenet mindenki elttott ll, rajtunk ll csak, hogy kvetjk-e vagy sem Isten tmu-tatst.


45/100

45

Mi is a Korn?

AKorn Allah szava, amelyet Mohammednek kldtt

le Gbriel kzvettsvel. Ez Allah egyik csodja,amelynek olvassa kzelebb visz hozz, s amely ltal

t imdjuk.A Kornt tbb oknl fogva is csodnak tartjuk. Egyszer v-

gyat kelt, mskor megflemlt, olykor trtnetet mond, idnknttrvnyeket s pldkat hoz. Mindezt szabatosan s veretesenteszi, hogy meggyzze az embereket, mikzben vlaszt ad a k-

lnfle szemlyisgeknek, illetve felfogsoknak.1. Csods a trtnetei tern: megtallhatk benne a letnt npeklegendi, a hall s a srbeli let esemnyei, a Tlvilg hrei, va-lamint a Kert s a Tz lersai.

2. Csods a trvnykezs tern: az let szmtalan terletretartalmaz gyakorlati tmutatt pldul a birtokviszonyok, azrkls, a klnbz bnk bntetse s jvttele, valamintaz adzs tekintetben. Ha az emberisg betartan mindazo-

kat a trvnyeket, amelyek a Kornban megtallhatak, akkormindannyian biztonsgban rezhetnnk vagyonunkat, csal-dunk s sajt magunk lett. Megsznnnek a gyilkossgok,a lops, a parznasg stb.

3. Csods a tudomnyok tern: a Korn sok olyan tnyt tartal-maz, melyet a tudomny csak jval 1400 vvel ezeltti kinyi-latkoztatsa utn egyes esetekben csak az elmlt nhny v-

tizedben fedezett fel. Pldul tbb helyen rszletesen lerja amagzatfejldst, amelyet az orvostudomny csak ez vszzad-ban figyelt meg rszletesen. Beszl a csillagszatrl, a szelekrl,az esk fajtirl, a tengerekrl s azok lvilgrl. Hrt ad arrla tnyrl, amelyet a csillagszok csak nhny vtizede tudnak,hogy a vas, mint elem nem naprendszernkbl ered, hanem azrbl, korbbi felrobbant galaxisokbl szrmazik. Mind a mai


46/100

46


napig egyetlen tudomnyos felfedezs sem mondott ellent ezek-nek a Kornban felsorakoztatott tnyeknek, melyeknek kln-sen nagy jelentsget az ad, hogy elfordulsuk esetn tbbszr

szerepel a kvetkez mondat is valamilyen formban: s jelekvannak ebben azok szmra akik lnek rtelmkkel.

A Korn kinyilatkoztatsnak tbb clja is volt. A legfontosabbezek kzl, az emberek egyistenhitre val hvsa s az Istenmell trtn trs lltsnak tiltsa. A j t megmutatsa, saz emberek annak kvetsre val sztnzse, a rossz t szem-lltetse s az emberek annak kvetstl trtn va intse.

A boldogsg, az igazsgossg s a biztonsg megvalstsa.A dics erklcs s illem tantsa, az erklcstelensg s a rosszillem megszntetse. Aki lett a Korn alapjn li, meg tudjavalstani a boldog, erklcss letet.

A Korn sszesen huszonhrom v alatt nyert kinyilatkozta-tst Mekkban s Medinban. Harminc rszbl ll. Fejezeteinekszma szztizenngy, bekezdseinek szma pedig hatezer ket-tszzharminchat. Allah Gbriel angyalt , kldte le a Korn-

nal, aki elrecitlta Mohammednek , pedig Allah segtsgvelmegjegyezte, s megtantotta kortrsainak is. Kzlk is sokanmemorizltk azt, valamint klnbz helyekre fel is jegyeztk,de nem gyjtttk ssze egy knyvbe. Ezt a Prfta hal-la utn Ab Bakar kaliftusnak ideje alatt tettk meg.Oszmn uralkodsa alatt az Iszlm Birodalom nvekedses ennek kvetkeztben a sok, nem arab anyanyelv np Isz-

lm vallsba lpse miatt, klnbz nyelvjrsokkal (kiejts-beli, de nem jelentsbeli eltrsekkel) recitltk a Kornt. EzrtOszmn kalifa aki ugyangy, mint az t megelz kalifk is,a Prfta kortrsa volt egyestette az olvasatokat a Kurejstrzs nyelvezetre. A prftai kortrsak tudsai ellenriztk ezt,s lejegyeztk. Az ekkor szletett lerst nevezik Oszmn Korn-nak. Az Oszmn Korn tbb pldnyban kszlt, s van olyan


47/100

47

Mi is a Korn?

eredeti pldnya, amely mind a mai napig olvashat llapotbanvan. Azta rengeteg kiadsban megjelentek mr Kornok, amikegyetlen betben sem trtek el, s trnek el mind a mai napig

ettl az eredeti Oszmn Korntl. A magyar fordtsok alapjt isez kpezi. Allah magra vllalta, hogy megrzi a Kornt mindenvltoztatstl, aminek mind a mai napig tani lehetnk.

Lnyeges, hogy a Korn mellett tbb szzezer olyan hiteles tr-tnetet is feljegyeztek a kortrsak, amelyek a Prfta let-nek mozzanatait, tmutatsait, tantsait tartalmazzk. Ezeketa trtneteknek az sszessgt nevezzk Szunnnak. A Szunna

ismerete nlklzhetetlen a Korn helyes rtelmezshez, az l-talunk megadott magyarzatok is ezen alapulnak.A Korn kinyilatkoztats utni vltozatlansga, tfog, min-

den terletet fellel tmutatsa, minden idben s helyen valalkalmazhatsga, ltalnos, minden emberhez szl tantsairvn mind a mai napig, bizonytja erejt, rkrvnysgt sIstentl val eredett.

Ez a Korn bizony a legegyenesebb [tra] vezet, s rmhrladja azoknak a hvknek, akik jmbor tetteket cselekszenek,hogy ket nagy jutalom illeti.

(Az jszakai utazs 17:9)


48/100

48


Jzus a Kornban

Az Iszlm llspontja Jzusrlkt merben ellenttes

vlemny kztt helyezkedik el. A zsidk visszautastot-tk Jzust mint Isten prftjt, s csalnak nevez-

tk t. A keresztnyek ezzel szemben Isten finak tartjk t, sennek megfelelen imdjk. Az Iszlm JzustIsten egyik leg-nagyobb prftjnak tartja, s ppgy tiszteli, mint brahmot, Mzest s Mohammedet . Ez a szemllet sszhangbanvan az Iszlm nzpontjval Isten egyedlllsgrl, az Isteni

irnyts egysgrl, s Isten kldtteinek egymst kvet, ki-egszt szerepvel.Az Iszlm lnyege Isten akaratnak val odaad engedelmes-

sg elszr dmnak kerlt kinyilatkoztatsra, aki tovbbadtagyermekeinek. Minden tovbbi kinyilatkoztats Nonak , b-rahmnak , Mzesnek , Jzusnak s vgl Mohammed-nek sszhangban volt ezzel az zenettel, meghatrozva azember Istenhez fzd s az emberek egyms kztti viszonyt.

gy brmilyen ellentmondsok is legyenek a kinyilatkoztatottvallsok legfontosabb ttelei kztt, azokat az Iszlm megtlseszerint az emberek hoztk ltre. Jzus szerepe a jdaizmus-ban s a keresztnysgben sem kivtel ez all.

Br a Korn nem mutatja be Jzus letnek rszletes trt-nett, kiemeli szletsnek, kldetsnek, gbe val felemeltet-snek, s a rla kialakult keresztny llspont hibs voltnak

legfontosabb vonatkozsait.A Kornban Jzusra vonatkoz rszek foglalkoznak Mrialetvel is. desanyja, mikor llapotos volt Mrival, gyerme-kt br nem tudta, hogy fi vagy lny lesz Istennek ajnlot-ta. Amikor megszletett, kiderlt hogy lny, de mivel desanyjamr korbban Istennek ajnlotta, ezrt Mria lett az els na vilgon, aki folyamatosan a templomban tanulta a vallst.


49/100

49

Jzus a Kornban

Amikor Mria elrte nagykorsgt, a Szent Llek (Gbriel)tnt fel neki ember kpben. hozott hrt neki figyermekrl.Beszlgetskrl a kvetkezt olvashatjuk a Kornban:

[Emlkezz arra], amikor az angyalok azt mondtk: Mria!Allah hrl ad nked egy igt, amely [Tle] ered, a neve Jzus,a Messis, Mria fia. Nagy becsben fog llani az evilgon sa tlvilgon s azokhoz fog tartozni, akik kzel llnak [Allah-hoz]. Mr a blcsben szlni fog az emberekhez, majd rett fvel[is], s az igazak kz fog tartozni.

Uram! mondta [Mria] Honnan lesz nekem fiam, holottnem illetett engem ember? Ekppen [lesz] mondta. Allahazt teremt, amit akar. Ha egy dolgot elhatrozott, akkor csupnazt mondja annak: Legyl! s [az] van.

(Imrn nemzetsge 3:45-47)

A Mria cm szrban a Korn elmondja, hogyan szlte megMria fit, s hogyan vdoltk meg a zsidk, mikor gyerme-

kt elvitte hozzjuk. A kisded Jzus maga vdte meg des-anyjt:

Elment akkor [Mria] vle az nphez [karjn] vve t. Azokazt mondtk: Mria! Hallatlan dolgot cselekedtl! ron leny-testvre! Pedig a te atyd nem volt rossz ember, s az anyd semvolt cda!

[Mria] akkor [a gyermek Jzusra] mutatott. Azok azt mondtk:Hogyan beszlhetnnk egy kisgyermekkel, [aki mg] a blcs-ben [fekszik]?[A gyermek] azt mondta: Allah szolgja vagyok! Odaadta n-kem az rst s prftv tett. s ldott tett engem, legyek br-hol is, s elrendelte nekem az imdkozst s az alamizsnlkodstameddig csak lek, s hogy az anym irnt jmbor [legyek]. s


50/100

50


nem tett engem hatalmaskodv s szerencstlenn. s bkes-sg legyen velem azon a napon, amikor megszlettem, s azona napon, amikor meghalok, s azon a napon, amikor [j] letre

tmadok fl. (Mria 19:27-33)

A kzvetlenl ez utn kvetkez rsz teljesen egyrtelmvteszi, hogy Jzus nem Isten, hanem Mria fia:

Ez Jzus, Mria fia az Igazsg szava szerint, amelyben k [mgegyre] ktelkednek. Nem illik Allahhoz az, hogy fiat nemz-

zen. Magasztaltassk! Ha dntst hoz egy dologban, csupn aztmondja annak: Legyl! s [az] van. (Mria 19:34-35)

Azt mondjk: Az Irgalmas figyermeket nemzett.Szrnysges dologgal lltak el. Kis hja, hogy az egek sztsza-kadnak amiatt, a fld meghasad, a hegyek pedig porr omlanak,hogy az Irgalmasnak figyermeket tulajdontanak.Nem illik az Irgalmashoz az, hogy figyermeket nemzzen.

Nincsen senki az egekben s a fldn, aki [majdan] ne mint szol-ga jnne az Irgalmashoz. Szmbavette s pontosan megszmll-ta ket. s a Feltmads Napjn mindegyikk egyesegyedl jnhozz. (Mria 19:88-93)

A Korn megersti azt a tnyt, hogy Jzus apa kzrem-kdse nlkl teremtdtt Mria mhben, de ez mg nem

teszi t Isten fiv, vagy Istenn magv. Ezzel a felttellel sok-kal inkbb jogosult lenne az Isten fia cmre dm , akineknem volt sem apja, sem anyja. A Korn mindkettejk csodsteremtsnek figyelmet szentel a kvetkez jban:

Jzus olyan Allah eltt, mint dm. Porbl teremtette t, majdazt mondta nki: Legyl! s lett. (Imran nemzetsge 3:59)


51/100

51

Jzus a Kornban

A Korn visszautastja a Szenthromsg eszmjt ugyangy,mint azt, hogy Jzus Isten fia lenne. Hiszen Isten Egy. A h-rom nem lehet egy. A Korn a keresztnyekhez cmezi a kvet-

kez sorokat:

Ti rs birtokosai! Ne lpjtek tl a hatrt a ti vallsotokban, sne mondjatok Allahrl mst, csak az igazsgot! Jzus, a Mes-sis, Mria fia [csupn] kldtte Allahnak, s az szava, amitsugalmazott Mrinak, s belle [kirad] szellem. Higgyetekht Allahban s az kldtteiben s ne mondjtok azt, hogy:

Hrom! Hagyjtok abba! Jobb az nektek! Allah csupn egyet-len isten. Magasztaltassk! Hogyan is lehetne gyermeke! v[mind]az, ami az egekben s a fldn van. Allah elgsges ist-pol! A Messis soha sem tartja mltsgn alulinak azt, hogyAllah szolgja legyen, sem az [Allahhoz] kzelll angyalok.Aki mltsgn alulinak tartja az szolglatt s felfuvalkodik[az az dolga]. [Allah] majdan mindannyiukat sszegyjti ma-ghoz. (A nk 4:171-172)

Egy msik helyen Isten Mohammedet a keresztnyekhez ir-nytja, hogy ket is az Egy Igaz Isten imdatra intse:

Bizony, Allah az n Uram s a ti Uratok. Szolgljtok ht t. Ez azegyenes t! (Mria 19:34-35)

Jzuss Mriaisteni termszetnek tagadsa is szerepela Korn kvetkez prbeszdben, amely a Mindenhat sJ-zus kztt zajlik a Vgtlet Napjn. Minden Prfta s azoka npek, amelyekhez kldettek sszegyjtsre kerl Isten eltt,aki megkrdezi a Kldtteket, hogyan fogadtk ket az emberek,s mit mondtak k nekik:


52/100

52


Akkor Allah azt mondta: Jzus, Mria fia! Mondtad-e vajon teaz embereknek azt, hogy: Vegyetek engem s anymat Allah mellkt istennek? [Jzus pedig] azt mondta: Magasztaltassl! Hogy

jnnk n ahhoz, hogy olyasmit mondjak, amihez nincsen jogom.Ha n [valban] ezt mondtam volna, akkor Te tudnd azt. Te tu-dod azt, amit n [elrejtek] magamban, de n nem tudom, mit [tar-tasz] Te magadban. Bizony, [egyedl] Te vagy az, aki tudvn tudoda rejtett dolgokat. Csak azt mondtam nkik, amit Te parancsoltlnekem, hogy: Szolgljtok Allahot, az n Uramat s a ti Uratokat!s tan voltam velk szemben, ameddig kzttk tartzkodtam.

Miutn pedig magadhoz szltottl engem, Te lettl aki figyeli ket.Te vagy minden dolog tanja. Ha megbnteted ket [megteheted],hiszen a Te szolgid k. Ha pedig megbocstasz nkik [megtehe-ted], hiszen Te vagy a hatalmas s a blcs. (Az asztal 5:116-118)

Felmerlhet az a krds, hogy ha a Korn tagadja a hrom-sgot, s Jzus fisgt, akkor mi volt a Messis igazi kl-detse? A vlasz, hogy Jzus is csak egy volt a prftk s

kldttek hossz sorban, amelyet Isten kldtt a zsidkhoz,akik eltrtek a Mzes s ms prftk ltal Istentl lekldtttrvnyektl s tantsoktl. Mr Mria terhessgnek is felkellett volna rznia a zsid kzssget, mert Mria folyama-tosan templomban, vallsos lgkrben nevelkedett, mgis meg-fogant. A Jzus ltal kinyilvntott szmos csoda megrzbizonysgt adta prftasgnak, mgsem hittek benne.

s [emlkezz arra], amikor Jzus, Mria fia azt mondta: Izraelfiai! Allah kldtt engem hozztok, bizonysgul annak, amia Trbl elttem volt, s hogy rmhrt hozzak egy kldttrl,aki nutnam jn el, s akinek Ahmed a neve. Miutn nyilvn-val bizonytkokkal jtt hozzjuk (a Prfta ), azt mondtk:Ez nyilvnval varzslat. (A sorok 61:6)


53/100

53

Jzus a Kornban

A zsidk a helyett hogy elfogadtk volna Jzus tantst, megakartk letni t. De Isten maghoz emelte t:

s k cselt szttek. m Allah is cselt sztt. Allah a legjobb csel-szv. [Emlkezzetek arra], amikor Allah gy szlt: Jzus! Ma-gamhoz szltalak, [s lve] magamhoz emellek [az gbe] s meg-mentelek tged a hitetlenektl. Azokat, akik kvetnek tged,a hitetlenek fl helyezem egszen a Feltmads Napjig. Aztn[mindannyian] hozzm fogtok visszatrni, s tlni fogok kztte-tek abban, amiben klnbztetek. (Imrn nemzetsge 3:54-55)

Ez a vers azt is jelzi, hogy Jzus lve emeltetett az egekbe,s nem fesztettk keresztre. Ellensgeinek terve ugyan valbanaz volt, hogy a kereszten haljon meg, de Isten megmentette t, svalaki mst fesztettek fel:

s mivel hitetlenek s Mrit szrny gyalzkodssal illettk,s [mivel] azt mondtk: Megltk Jzust, a Messist, Mria fit,

Allah kldttt holott [valjban] nem ltk meg t s nem fe-sztettk keresztre, hanem [valaki ms] ttetett nekik [Jzushoz]hasonlv [s azt ltk meg]. Akik [Jzust] illeten sszekln-bztek, azok ktsgben vannak felle. Nincs tudomsuk rla,csupn vlekedsket kvetik. Bizonyosan nem ltk meg t,ellenkezleg, Allah maghoz emelte t. Allah legyzhetetlen sblcs. Az rs birtokosai kzl nincs senki, aki halla eltt ne

hinne benne. A Feltmads Napjn [Jzus] tan lesz ellenk.(A nk 4:156-159)

A Korn s a prftai hagyomnyok nem magyarzzk el, hogyki volt az, akit Jzus helyett keresztre fesztettek. Ugyanakkoraz utols mondat rtelmt hogy az rs npe, teht a keresz-tnyek s zsidk is hinni fognak benne mieltt meghal tbb


54/100

54


hiteles prftai hagyomny magyarzza. Ezek szerint Jzusaz idk vgezetn visszatr az evilgra, Damaszkusz keleti r-szn, egy fehr minaret mellett. Igazsgosan, az iszlm trv-

nyei szerint fog dnteni az emberek kztt, szttri majd a ke-resztet, megli a disznt, maga fogja bizonytani, hogy a zsidknem ltk meg s nem fesztettk keresztre, megmondja, hogy csak Isten szolgja s kldtte, s hvni fogja az embereketaz Egyisten hitre. Akkor mindenki hinni fog benne.


55/100

55

Iszlm s szszersg

Isten minden nphez elkldte a kveteit, akik az zenett

adtk hrl az embereknek. Ezeknek a kinyilatkoztatsok-nak olyannak kellett lennik, amit minden pelmj ember

megrthet, ami az egyszerbb emberek szvt is ugyanolyan vi-lgosan tanthatja, mint a jval nagyobb tudssal rendelkez tu-dsokt mindegyikket a sajt szintjn. A Korn Isten utolskinyilatkoztatsa is ilyen zenet. Az egyszerbb gondolkod-s embereknek ugyangy a helyes utat mutatja, mint azoknak,

akik mr nagyobb tudssal rendelkeznek, s jobban elmlyed-nek a Korn tantsaiban. Olyan tantsok ezek, amelyet tisztns sszeren szvbe fogadhat egy egyszer psztor ugyangy,mint egy tbb ve csak a vallstudomnyoknak l hittuds.

Minden muszlim megtapasztalhatja, hogy minl tbbet olvas-sa a Kornt s a Prfta tantsainak, tetteinek gyjtemnyta Szunnt, abbl egyre tbbet tanulhat. Az gy szerzett ismere-tek vilgosak, logikusak, a hvk minden ktsgt eloszlatjk,

szervesen kapcsoldnak egymshoz, egy tkletes rendszerrformldva. Ez alkotja az Iszlm tantsainak tkletessgt.A Korn gy beszl errl:

...Knyv [ez], amelynek bekezdsei egyrtelmv ttettek smegmagyarztattak olyasvalaki ltal, aki blcs s [mindenrl]tudomsa van... (Hud 11:1)

Azok az emberek, akik szve nyitott a tudsra, ltalban sokatkrdeznek. A krdsek a tuds kapujnak kulcsai. Az, azonbannagyon fontos, hogy ha valaki a vallssal kapcsolatban tesz felkrseket, ne maradjanak azok megvlaszolatlanul, mert ak-kor a ktsgek hitnket megingathatjk. A hitnek tudson kellalapulnia, a tudst pedig tanulssal szerezhetjk meg. Az a hit,


56/100

56


ami nem tudson alapszik, hamar megrendl, hiszen mindenegyes bizonyossg hitnket ersti, s minden bizonytalansghitnket gyengti. Azok az emberek, akik az Iszlm tudomny-

ban mlyednek el, megtapasztalhatjk, hogy Isten mi minden-nek megosztotta velnk a titkait vagy kinyilatkoztatsa, vagypedig jelei ltal.

Mint a fejezetnk elejn is emltettk, Isten mindenki szmraelkldte kinyilatkoztatst. Ennek a tuds szintjtl fgget-lenl minden egyes embernek az igaz utat kell hirdetnie, smr az alapvet vallsi krdsek tekintetben is olyan logikus,

mindenki szmra megrthet rendszeren kell alapulnia, amelysenkiben sem kelt ktsget.Az els s legfontosabb ilyen alap, Isten tiszta, s helyes fo-

galma, hiszen ez adja a valls, a kinyilatkoztats legfontosabbrszt, magvt. Rendkvl fontos teht, hogy mindenfajta tveselkpzels, hitben ktsget rejt hibs nzet nlkl, tisztn ls-suk, megrtsk Isten fogalmt, egyedlllsgt.

Az Iszlm tantsa e-tren vilgos s egyrtelm. Isten hitnk

szerint mindenek felett van, nem hasonlthat egyetlen teremt-mnyhez sem, hiszen nem teremtmny, hanem mindenek Te-remtje. Mindentl fggetlenl mindig is ltezett, s mindig isltezni fog. Isten teremtett mindent, minden teremtett dolog slny az v. Nincs szksge teremtmnyeire, hanem a teremt-mnyeknek van szksge R. Istennek nincs szksge arra,hogy fia legyen. Nincs szksge trsra vagy segtre sem a te-

remtsben, sem annak folyamatos fenntartsban, hiszen Rajtasosem vesz ert sem fradsg, sem lom. Isten mrhetetlenlfelsbbrend a teremtmnyeihez kpest. Emberi sz kptelenbefogadni Erejt s Nagysgt.

Ha viszont gy van, akkor joggal merl fel a krds, hogy mirtis lenne Neki szksge egy fldi anytl szrmaz fira? Hogylehetne Isten Magasztossgt lealacsonytani ilyen emberi s


57/100

57

Iszlm s szszersg

testi mrtkekre? Az, aki el tudja kpzelni, hogy Isten egy fldihalandval gyermeket nemzhet, Isten nagysgt mrhetetlenllealacsonytja, s emberi korltokkal ltja el.

Hasonl logiktlansg fedezhet fel abban az lltsban, hogyIsten azt akarta volna, hogy Jzus a vilg bneit megvltva,lete rn mentse meg az embereket. Akik gy gondoljk, azokaz Isten igazsgossgba vetett hitet krdjelezik meg ezzel.Az Iszlm tantsai szerint mindenki a sajt tetteirt felel, sajtcselekedetei alapjn lesz majdan elbrlva. Senki sem hordhat-

ja, vllalhatja magra egy msik ember bnt. A Korn tans-

kodik rla, hogy Isten dmnak a vigasztals szavait adja,mikor megbnta engedetlensgt:

dm ezutn kiengeszteld szavakat kapott Urtl. Bizony az [jra s jra] Kiengeszteld, a Felettbb Irgalmas. Azt mond-tuk: Menjetek le onnan (a Kertbl) mindnyjan. Majd amikorvezrlet jn Tlem hozztok, akkor azoknak, akik kvetik azt,nem kell flnik s nem fognak szomorkodni. (A tehn 2:37-38)

Isten megbntette dmot azzal, hogy kizte t a Kertbl, debnbnatt ltva megbocstott neki. gy nincs rtelme arrl be-szlni, hogy dm leszrmazottai magukkal vittk volna, ma-gukban hordoztk volna azt a bnt, amit sapjuk elkvetett.Hogyan is lenne ez igazsgos a ksbbi nemzedkekkel szemben,hiszen minden egyn a sajt tetteirt felel, s nem vonhat fele-

lssgre sei bneirt. Az Iszlm tantsa szerint minden emberfitrn (romlatlan Egyistenhitben) szletik, tisztn s bntele-nl. A ksbbiekben, az ember szabad akarata rvn vlasztjamajd vagy az igaz, vagy pedig a hamis utat. Isten ebben is segt-sgre van minden embernek, hiszen elkldte hozznk kldt-teit, majd vgl minden kldets pecstjeknt Mohammedet aki a Korn tantsain, parancsolatain keresztl megmutatta


58/100

58


neknk Isten akaratt, s a helyes, Isten fel vezet utat. Istenszletsnkkor mindannyiunknak megadja a lehetsget a he-lyes, tiszta, bntelen letre. Ezt a jogot nem Jzus halla r-

vn kapjuk meg, hanem Isten adja meg minden egyes embernek,sajt Igazsga jogn.

Az Iszlm tantsaiban tisztn s egyrtelmen vilgt Istenegyedlllsga, nincs hromsg, nincs a hrom az egybenhitvallsa. Br a keresztnyek j rsze megprbl erre sajtmaga szmra kielgt magyarzatokat tallni, mgis sokanigazbl nem rtik, s nem is tudjk azt megrteni, hogyan lehet

az Egy egyszerre az Apa, Fi s Szent Llek. Radsul a tisz-ta Egyistenhittel el sem lehet kpzelni, hogy a Mindenek felettll, a Mindeneket megteremt Istennek szksge lehetne egyfira. Sokan a Szenthromsg okozta zavart, rtetlensget azzalpalstoljk el, hogy inkbb nem kezdenek bele ennek vizsgla-tba, s elfedik szvk eme krdseit. De vajon helyes-e elfedniezeket? gy gondoljuk, hogy az ilyen, hitnk alapjt meghat-roz krdsre adott vlasznak tisztnak, vilgosnak s megkr-

djelezhetetlennek kell lennie. Isten fogalma Akihez mindentettnkben, minden szndkunkban fordulunk, nem okozhatmg a legegyszerbb gondolkods ember szvben sem zavart,rtetlensget. Isten egyedlllsgnak, az Egyisten fel fordu-lsnak, imdatunknak, a Neki val engedelmessgnknek min-denki szvben tisztn kell lnie, hiszen ezek a legfontosabbak,legmeghatrozbbak minden hv letben. Tisztn s megin-

gathatatlanul, mindenki szmra megrtheten kell tudnunkki az, aki Fel fordulunk, Akit imdunk, Akinek engedelmeske-dnk. A Korn szavai egyrtelm, tiszta utat mutatnak mindenhv szmra Isten egyedlvalsgrl. Els olvasatra is min-denki megrtheti ennek alapjait, s szvbe zrhatja igazsgt.

Tiszta s egyrtelm sorai sehol sem keltenek ktsget az EgyIgaz Isten szemlyben.


59/100

59

Iszlm s szszersg

Az Iszlmban mindannyian magunk llunk Isten eltt, smindenfle kzvetts nlkl lphetnk kapcsolatba Teremtnk-kel. Bnbnatunkban Hozz, s nem egy gyntatpap segts-

ghez folyamadunk. Hitnkrl sajt magunk tesznk tansgotNeki. Mindenkit sajt hite jellemez, s akkor lp valaki az Iszlmtjra, ha szvben s rtelmben is megersdnek Isten tan-tsai. Nem kell hozz semmifle szertarts, csupn AllahnakMagnak kinyilvntani hitnket Egyedlvalsgban, s hi-tnket Mohammed prftasgban. Egyszer, szvnkbl fa-kad dolgok ezek, amik mentesek minden sallangtl, vagy kls

kzvettstl. ppen egyszersgben, logikjban, az Istenneltrtn kzvetlen kapcsolat megtallsban van az ereje, amielrhetv teszi minden szv szmra az Isten fel fordulst.Minden muszlim sajt maga, egyni hite szerint kzeledhet Istenfel. Minden muszlim szabad akaratbl, mindenfle kzvettsnlkl lphet Isten fel. Az Iszlmban nincs papsg. Vallstu-dsok vannak, akik elmlyednek vallsunk krdseiben, s hasegtsgre van szksgnk, egy-egy krdsben, akkor felkeres-

hetjk ket krdseinkkel, amikre a Korn s a Szunna alapjnkell vlaszt adniuk. Minden muszlim ktelessge, hogy tanul-

jon, hogy egyre inkbb elmlyljn az Iszlmban, gy egyre t-kletestse sajt Istenszolglatt. Ebben vannak segtsgnkreezek a tudsok, de nem kpeznek semmifle kzvett szerepetIsten s a hvk kztt.

Sokan gy gondoljk, hogy a clibtus Istennek tetsz dolog,

kvetend cselekedet, holott ez ellene van az emberi termszet-nek. Isten az, aki teremtette az embert. Ki ms lenne az, akia legjobban tudja, hogy mi kell neknk, ha nem sajt Terem-tnk? Isten nem kr semmi olyan teremtmnyeitl, ami meg-haladja erejket. Isten nem kr olyat az emberektl, ami tk-zik teremtsbeli termszetktl. Isten a frfinak megteremtettea prjt, azrt, hogy egytt ljenek. Az ellenttes nemek egy-


60/100

60


ms irnt rzett rzsei termszetnkbl addnak. Isten nemkr olyan dolgot tlnk, hogy tagadjuk meg sajt, Istentl kapottadottsgainkat. Termszetesen az Isten ltal szabott keretek k-

ztt, olyan erklcsileg tiszta helyzetben, mint a hzassg.Az Iszlm megknnyti, s nem megnehezti az emberek sz-

mra az letet. Azt javasolja minden muszlimnak, hogy mielbbhzasodjon meg, hogy ezzel elkerlhessk a tiszttalan kapcso-latokat, vagy az azokra val vgydsunkat. Csaldot alaptvafokozottan beteljesthetjk Istenszolglataink egy rszt, de el-kerljk azt is, hogy clibtusban lve testnk ignyeinek el-

nyomsval lelknk srljn meg. Szelman, Mohammed prfta egyik kortrsa azt mondta egy hitterstvrnek, aki a napokatlland bjtlssel, az jszakkat pedig virrasztssal tlttte, se mellett elfeledkezett csaldja irnti ktelessgeirl: Istennek

jogai vannak feletted. A testednek jogai vannak feletted. A csal-dodnak jogai vannak feletted. Fontos teht, hogy mindegyiknekmegadjuk ami jr neki jogai alapjn. Olyan tiszta tantsai ezekaz Iszlmnak, amit minden ember szvben hordoz, s senkinek

sem kell meghasonulnia, aki sajt Istentl kapott termszeteszerint kvn lni.


61/100

61

Az Iszlm erklcsi rendszere

Isten az evilgi letnket prbattelnek adta szmunkra. Meg-

mrettetsnek, hogy meg tudunk-e felelni az ltala elrtIstenszolglatoknak. letnk egy bonyolult rendszer, renge-

teg szl sszefondsa, ahol emberek, lethelyzetek, sajt rzse-ink szvevnyes hlzatban kell megtallnunk azokat a helyesdntseket, amik alapjn elbbre lphetnk Isten fel. Isten felazonban csakis az Istennek tetsz dntseink visznek, a helyte-len tetteink, szndkaink pedig egyre tvolabb sorodnak Tle.

letnk sorn szmtalan helyzetben knyszerlnk arra,hogy hatrozzunk. Isten sok olyan vlasztsi lehetsg el lltjaaz embereket, amelyek az tmutatsait be nem tartkat egyreinkbb sajt dntseik hljba kerti, s amik egyre helytelenebbhelyzetekbe sodorhatjk ket. Ezzel szemben az Isten tetszstkeres hvk dntseikben mindig Isten akaratt tartjk szemkeltt. E miatt egy-egy dntsknl lehet, hogy kezdeti nehzs-gekkel kerlnek szembe, de ksbb ezek a nehznek ltsz utak

vilgoss s knnyen tlthatv vlnak, mint minden t, amitaz erklcss dntsek tesznek tisztv. Egy hiteles szent hagyo-mny szerint a Prfta gy szlt: Allah azt mondja: Aki hozzmegy arasznyit kzeledik, ahhoz n egy knyknyit kzeledem. Akiegy knyknyit kzeledik Hozzm, ahhoz egy lnyit kzeledem.Ha valaki stlva Felm indul, ahhoz n futva indulok.

Az ember kptelen arra, hogy fellrl nzve, olyan rltssal

rendelkezzen az t krlvev dolgokrl, esemnyekrl, s ezekhatsairl, mint ahogy Isten ltja t ezeket. Tudjuk azt, hogyIsten Igazsgos s Irgalmas, gy biztosak lehetnk benne, hogymindig, minden helyzetben helyes, erklcss megoldst mutatszmunkra, amelyet az Iszlm tantsaival meg is valsthatunk.Ezek a dntseink aztn hosszabb id tvlatban is helyesnekbizonyulnak majd, ksbb sem kell sem szgyellnnk, sem meg-


62/100

62


bnnunk azokat. Isten vgtelen blcsessge tkrzdik ebbenis. A Korn 1400 vvel ezeltti kinyilatkoztatsa s Mohammed msfl vezreddel ezeltti, Istentl ered tantsai (a hadszok)

mind a mai napig, az let brmely terletn, letnk brmelyidszakban bizton alkalmazhatak. Olyan fogdzkodt jelente-nek szmunkra, amibe mindig belekapaszkodhatunk, brmilyenktes helyzet eltt llnnk is. Ebbl is ltszik, hogy br az elmltvszzadok alatt sokat vltozott a vilg, egyes normk mgisllandak maradtak. Ezek kz tartoznak az Isten ltal tantotterklcsi szablyok is, amelyek llandak s rk rvnyek ma-

radnak brmely korban, brmely lethelyzetben.A muszlim ember vgs, s legfontosabb clja, az Istennek valalvetettsg, Isten akaratnak val megfelels. Ez irnytja min-dennapjaiban, dntseiben, emberekhez fzd viszonyaiban.Mindegy, hogy az emberek tudjk-e, ltjk-e, elismerik-e azokataz erklcsi normkat, amik szerint lnk. A hv szmra egycl van csak, Isten megelgedse. mindig lt minket, mindigtud rlunk. tltja szndkaink, megrti gondolataink, tudja

legtitkosabb vgyaink. A Neki val megfelelni vgysunk visel-kedsnk lland ellenrzst kvnja meg, s folyamatosanarra buzdt, hogy helyesen cselekedjnk, erklcssen dntsnkminden helyzetben. Azzal tudjuk leginkbb kifejezni hitket, segyedl Isten akaratt kvetni, ha egyedl t fogadjuk el csele-kedeteink irnytjnak.

Ne helyezz Allah mell ms istent, nehogy azutn ott maradjlgyalzatban, elhagyatottan! (Az jszakai utazs 17:22)

Aki Isten megelgedst keresi, s e szerint l, megtapasztal-hatja, hogy emberi kapcsolatai, szve rzelmei, a prbattelekhezval hozzllsa milyen vltozsokon mennek keresztl letesorn. A j fel trekvs egyre ersebb vggyal l majd szvben,


63/100

63

Az Iszlm erklcsi rendszere

s ezltal az t krlvev szvevnyes szlak tisztn tlthat,egyenes helyzetekk, az emberi kapcsolatai bks, rmteli vi-szonyokk vlnak.

Azok az emberek azonban, akiket nem az Istennek val megfele-ls vgya hajt, hanem az evilgi rmknek, pozcijuknak, vagy

az embereknek val megfelelni vgys, azok azt tapasztalhatjk,

hogy azok a szlak, amikhez kapcsoldnak egyre bonyolultabb,

egyre tlthatatlanabb vlnak. Hibs dntseik egyre nagyobb snagyobb hibkat szlnek, amikbl nagy harcok, s nehzsgekrn tudnak csak kilbalni. Ezek az emberek ltszlag taln bol-

dogabbak, sikeresebbek az letben mint hv trsaik, de bell nemlelik meg azt a bkt s boldogsgot, s nyugodtsgot, amit a tisztaerklcss dntsek adnak meg az emberek szmra.

Mr korbban beszltnk az emberi letclokrl. Vannak, akiknem fogjk fel, hogy az evilgi let csupn prbattelknt ada-tott szmunkra, s megprblnak mindent megkapni mr eb-ben az letben. Mrtktelenl hajtjk az lvezeteket, mindentel akarnak rni itt, ebben a vilgban. Ez sokszor erklcstelen

viselkedsekre sarkalja ket. gy gondoljk, hogy brmi ronboldogulniuk kell, mg ebben az letben.

Ezzel szemben az Isten tetszst keres emberek mind az evi-lgon, mind pedig a tlvilgon boldogulni szeretnnek. E clokvezrlik, s ekknt hozzk meg dntseiket is. Fontosnak tart-

jk az evilgi boldogulsukat is, de megtartjk benne az aranykzputat. Nem tesznek semmi, erklcstelent, ami I

fedezd fel az iszlámot

Documents