8/6/2019 Frustrarea

1/2

1

FrustrareaPsihologul cretin M. Scott Peck, n lucrarea "In search of stones", povestete cum,nainte de pensionare, a fost consultat de patru femei foarte asemntoare. Aveau ntreaizeci i aptezeci de ani i cam aceeai problem: erau frustrate din cauza mbtrniriii czuser n depresie. Nu erau religioase. Banii i-i fcuser prin cstorie sau munc.Copiii lor erau toi "succese" i parc viaa lor urmase un scenariu dinainte stabilit. Daracum fceau cataract, aveau nevoie de aparate auditive, de dini fali i de "oldurinoi". Piesa vieii lor devenise foarte dramatic i n nici un caz pe placul lor, aa cdoamnele erau nervoase. Psihologul a ncercat s le ajute prezentndu-le btrneea ca

pe un timp pe care n nici un caz nu trebuie s-l piard, privindu-se n oglind ingrijorndu-se de fiecare nou rid care le apare pe fa. Apoi, le-a expus ideea caceast perioad a vieii ar trebui s fie mult mai spiritual, s fie un stagiu de pregtire.Nu i-a fost deloc uor s le fac s accepte aceast idee. Le-a repetat de cteva orifaptul c ele nu sunt scenaristele vieilor lor i c, de fapt, viaa nici nu le aparine. Doudintre ele au preferat s plece i s nu mai asculte predicile lui, alegnd depresia inedorind s se mpace cu ideea c, de fapt, ele nu sunt regizoarele vieilor proprii. Lacabinet s-a prezentat i o alt doamn, care, dei era mult mai afectat de depresie, gndea dintr-o perspectivcretin. Pe la aizeci i ceva de ani, doamna suferise o dezlipire de retin la ambii ochi. Oftalmologul nu reuise s ireataeze retina. Doamna era cumplit de suprat pe doctor i, dei nu avea nici o dovad, era convins c mediculgreise operaia i era vinovat de malpraxis. Era 90% oarb i furioas pe soarta ei. Scott Peck i spune doamnei: "nclipa asta nu sunt convins c vei ajunge n Rai crnd cu dumneavoastr atta mndrie. Vi se pare c orbirea decare suferii e un blestem, dar n acelai fel ai putea-o privi ca pe o binecuvntare ce v-a fost dat ca s scpai depovara mndriei. Cu excepia ochilor, suntei destul de sntoas i, probabil c mai avei cel puin zece, doisprezece

ani de trit. Depinde numai de dumneavoastr dac dorii s trii aceti ultimi ani ca pe un blestem sau ca pe obinecuvntare". Cnd a revenit pentru a treia edin, depresia ei de patru ani dispruse.

Ce este frustrarea? Un fenomen complex de dezechilibru afectiv ce apare la nivelul personalitii n chip tranzitoriusau relativ stabil, ca urmare a nerealizrii unei dorine, a obstrucionrii satisfacerii unei trebuine, a deprivrii de cevace ne aparinea anterior, n ordinea material sau n plan proiectiv i afectiv. Cu alte cuvinte, ansamblul modificrilorminii noastre, datorit unei lipse reale sau imaginare, justificate obiectiv sau subiectiv. Suferii de pe urma frustrrii?Cum reacionai la situaiile frustrante? Suntei persoane cu toleran sczut la frustrare din cnd n cnd sau vluptai permanent cu ea? Cum privete Dumnezeu f rustrarea? Exist mijloace duhovniceti de depire a rnilorproduse de frustrare? Fr nici o intenie de a reda aceast reflecie printr-o omiletic a interogaiilor, v fac invitaiade a v "cuta" de frustrare, ct vreme aceast maladie a lumii post-moderne nu ne va rsturna, attdumneavoastr, ct i mie, ntregul echilibru mental i spiritual.

Cu civa ani n urm, am vizitat o familie deosebit de credincioi. Material, aceast familie era cea mai bogat din

ora. Corectitudinea, alturi de etica muncii le oferiser un statut social de invidiat. Era suficient s le rosteti numelen ora pentru a fi i tu privit cu respect. Stnd la mas cu "stlpul casei", so i tat a trei copii, acesta mi-a dezvluitfrustrarea lui, veche, dar nc perceput puternic. Prinii nu avuseser bani s-l trimit la facultate, dei el i-ar fi doritmult s urmeze studiile superioare. Cu un entuziasm remarcabil, am ncercat s-l conving c nu e timpul pierdut. ic, pentru a nvinge frustrarea, singura soluie este s o anihileze, nscriindu-se acum la facultatea dorit. S-a uitat lamine cu acea duioie care deriv dintr-o combinaie a experienei de via cu spiritualitatea nalt i mi-a spus: "Dacai tii cte frustrri din astea i rezerv viaa!" A trecut vremea i aveam s experimentez una dintre cele maifrustrante situaii din viaa mea. Dup terminarea facultii, 10% dintre colegii mei au prins o specializare apropiatcelei dorite, 10% nu au obinut un punctaj de trecere, iar 80% a trebuit s ne reorientm spre o alt secie. Care autolerat uor aceast situaie profesional frustrant, specific societii romneti? Colegii mei cretini. Cu unoptimism care pentru un necretin ar fi "frate" cu deviaia maniacal, colegii mei credincioi au acceptat situaia, audepit-o, au mers mai departe.

Exist dou curente radicale de opinie, elaborate de cretini, cu privire la frustrare. Nu le-am gsit scrise nicieri, dar

le-am remarcat i cred c nu sunt singurul. Primul susine faptul c frustrarea nu are ce cuta n "panoplia" interioruluinostru, n care locuiete Spiritul Sfnt, c noi, cretinii, am fi cumva nite "ngerai" care levitm peste frustrrileinerente vieii, fr ca ele s ne ating. Un al doilea curent ne ndeamn s luptm cu circumstanele frustrante, siniiem reforme sociale, s impunem ostentativ principiile cretine politicienilor neconvetii i tuturor autoritilor laice,s ridicm Biserica mai presus de stat. - Aa au gndit de pild fraii notrii reformai, modelul de "Biseric supra-stat"fiind cuprins n teologia calvin i practicat n zorii Bisericii Reformate -. n realitate, ambele tendine extreme sunt lafel de periculoase i de ineficiente. Dnd glas primului curent, ne-am nega realitatea luntric, ascultnd de al doilea,ne-am strdui zadarnic s ctigm rzboaie spirituale, luptnd cu armele firii. Scriptura ne propune un alt model. Unmodel din complexitatea cruia eu m-am oprit doar la trei nvturi.

O prim nvtur ne este dat de psalmistul David, cel ce a avut mult de furc cu frustrarea:

8/6/2019 Frustrarea

2/2

2

"Doamne, m-ai cercetat i m-ai cunoscut.tii cnd am stat i cnd m-am ridicat i de departe mi-ai ptruns gndul.Crarea mea i firul vieii mele Tu le-ai cercetati toate cile mele mai dinainte le-ai vzut.C nc nu este cuvnt pe limba meai iat, Doamne, Tu le-ai cunoscut pe toate i pe cele din urm i pe cele de demult;Tu m-ai zidit i ai pus peste mine mna TaMinunat este tiina Ta, mai presus de mine; este nalt i n-o pot ajunge.Unde m voi duce departe de Duhul Tu i de la faa Ta unde voi fugi?De m voi sui n cer, Tu acolo eti. De m voi cobor n iad, de fa eti.

De voi lua aripile mele de diminea i de m voi aeza la marginile mriii acolo mna Ta m va povui i m va ine dreapta Ta."Psalmul 138 (139), 1-10

David ne nva c, indiferent de situaiile din vieile noastre, indiferent de probleme, lipsuri, infirmiti, Dumnezeu estestpn peste istoria universal i peste istoria fiecruia dintre noi. El le cunoate i nu le ngduie la ntmplare. Cndne copleete frustrarea, s privim cu ochii credinei ctre Cel a Crui suveranitate nu cunoate margini! S ne lsmimpresionai de mreia Lui, s ne odihnim n Voia Lui, cea bun, plcut i desvrit".

O alt nvtur ne este oferit de apostolul Paul, n "Epistola ctre Filipeni": "Nutrii n voi acelai simmnt care eran Cristos Isus. El, care din fire este Dumnezeu, nu a socotit ca o cucerire egalitatea Sa cu Dumnezeu, ci S-adezbrcat pe Sine nsui, a luat fire de sclav i S-a fcut de o asemnare cu oamenii, iar dup felul Lui de a fi a fostsocotit ca un om. S-a umilit pe Sine nsui i S -a fcut asculttor pn la moarte, moartea pe cruce. De aceea L-a inlat Dumnezeu i I-a druit Numele ce st deasupra oricrui nume, ca la numele lui Isus s se plece tot genunchiul,

al celor din cer, de pe pmnt i de sub pmnt, iar orice limb s dea mrturie c Domn este Isus Cristos, spremrirea lui Dumnezeu - Tatl." - Filipeni 2, 5 -11.

Cristos nu a fost scutit de prilejuri de frustrare. S-a cobort din mrire, a trit ca rob, a pltit n locul nostru preulpcatului. A murit torturat, supus celei mai crunte mori de atunci. Trupul I-a fost ngropat ntr-un mormnt demprumut, n timp ce cu Spiritul S-a pogort n locuina morilor, strmutnd n Rai sufletele adormite cu credina n El.Dar dup suferin i moarte, Isus va domni din nou peste toate, n unitatea suprem a Sfintei Treimi. Iar dincolo defrustrarea de o clip, Isus va vedea "o smn de urmai" - Isaia 53, 10 -, adic pe toi cretinii de peste veacuri careI-au neles chemarea. Problema omului nostru - chiar a cretinului de azi - este c nu mai privete dincolo de pragulmorii. Investete totul n viaa aceasta fizic, limitat, i, prin urmare, ateapt totul de la ea. Domnul a nvinsfrustrarea anticiprii martiriului, privind la binecuvntarea de dincolo de cruce. Noi suntem chemai la a tri prezentuln lumina viitorului, la ne reproiecta expectanele n dimensiunea eternitii, guvernat dup legile echitii depline.n sfrit, o alt lecie o putem desprinde urmrind atitudinea Domnului Isus din seara de dinaintea prinderii Sale. -Ioan 14-18 -. E mpreun cu ucenicii, la ceas de cin. Urmeaz Calvarul. tie ce-L ateapt. Nu se tnguiete n

public. Nu caut mila ucenicilor. Nu cere nimic pentru Sine. Adreseaz ucenicilor cuvinte de mbrbtare. Seconcentreaz pe ei, se investete n ei, i adun toate forele druindu-Se din nou, consumndu-Se pentru ei. Scapide frustrare tmduindu-le rnile produse de frustrare altora! Te regseti pe tine, pierzndu-te!Cu siguran, Dumnezeu are rezervate pentru noi multe alte mijloace de a ne ajuta s trim victorioi ntr-o lume carecaut s ne nfrng! Iar dac frustrrile vieii ne-au condus pe crri ntunecate, dac voina ne este captiv, dacbucuria i sperana i-au pierdut sensul, s ne predm lui Isus! S ptrundem prin Isus Cristos n vecernia iubiriidivine, ce acoper frustrarea i vindec rnile produse de ea!"Doamne Isuse, Cel ce ai spus apostolilor Ti c le lai pacea Ta, d-ne nou Pacea! Pentru ca, prin ea, s nvingemfrustrarea, s-i recunoatem suveranitatea, s trim pe pmnt cu ochii aintii spre Cer, s ne pierdem n slujireaaltora i s ne regsim n Tine! D-ne nou Pacea!""Lili i cu mine suntem un cuplu ajuns de mult la maturitate. Avem cincizeci i ase i respectiv cincizeci i apte deani. Poate suntei surprini de remarca mea, dar nu ar trebui. Gsesc de-a dreptul amuzant aceast tendin aculturii noastre de a nega nu numai moartea, dar i mbtrnirea. Majoritatea americanilor par s cread cmaturitatea ncepe la 60 de ani. Dac aa ar sta lucrurile, atunci "btrneea" ar fi normal s nceap pe la 120 de ani.

n orice caz, nu mai am forma fizic i energia pe care le-am avut odinioar. Mi-e din ce n ce mai greu s urc i scobor din main, ori s urc treptele din faa casei la sfritul unei zile grele i nu este numai vina coloanei melevertebrale. Toate m supr: vederea, auzul, dinii. O veche ruptur a tendonului lui Ahile mi provoac slbiciune nglezna stng, iar o fractur pe care am suferit-o cu mult timp n urm mi-a slbit glezna dreapt. Uit cuvinte simple inume i nu mi este foarte clar dac mi-a slbit memoria foarte mult sau pur i simplu am prea multe de memorat. N-am nevoie de mila nimnui, pentru c Lili mi ofer mil din plin. Cu zece ani n urm, rdeam i fceam haz desntatea ei de fier, chiar dac e cu aproape doi ani mai mare dect mine. Acum nu mai e de rs. Colesterolul i esteridicat. A pierdut doi dini din cauza gingiilor care mbtrnesc i ele i mai are civa dini care se mic. nsptmna n care eu am avut ultima operaie pe coloan, i-au scos o grmad de pietre din vezica biliar. S nuuitm de pastilele de calciu i estrogen. Recent a trebuit s fie operat la glezn. Are artrit la degete. De fiecare datcnd merge la oculist, acesta i spune c 'lentila s-a mai aburit puin'. Nu este cine tie ce s te doar toate cele, dar imulumim lui Dumnezeu c cel puin ne avem unul pe cellalt i ne putem mprti necazurile."