gazeta e prillit 2010

7/31/2019 Gazeta e Prillit 2010

1/12

1PRILL 2010 NGJALLJA

NGJALLJANr. 4 (207) Viti XVIII i botimit PRILL 2010 mimi 20 lek

ME GJITH KTO, KRISHTI U NGJALL Anastasi

Kryepiskop i Tirans, Durrsit dhe i gjith Shqipris

Nse nuk u ngjall Krishti, besimi juaj sht i kot (1Kor. 15:17)

Klerit dhe popullit shprestar e Orthodhoks,

Bij t shtrenjt m Zotin,

(vijon n faqen 6)

Nj mesazh trondits mbizotron n tkremten e sotme. I thjesht dhe plotkuptim: Krishti u ngjall! Dhe kumbon pr dyzetdit n mbar botn orthodhokse. Bhet fjal

pr nj siguri n t ciln Kisha mbshtetet.

Sigurisht, kjo Ngjarje tronditse nuk sht

pranuar nga shum vet. Ktu n Shqipri, nperiudhn e errt t diktaturs ateiste, besimi

dhe referimi n Ngjalljen e Krishtit, konsidero-

heshin krim. Me gjith kto, shum njerz, n

thellsi t zemrs s tyre, pohonin: Krishti u

ngjall! Pr m tepr, edhe sot ekzistojn ideo-logji dhe fe q mohojn Ngjalljen e Perndinje-

riut. Me gjith kto, Krishti u ngjall!Vet nxnsit e Krishtit ngurruan pr lajmin

e par t Ngjalljes. Por m pas shpalosn t

gjitha fuqit e tyre pr t predikuar mesazhin

gzimprurs q ndryshoi historin e njerzimit.

Apostull Pavli, i cili bashk me apostujt e tjerngulmonte n ngjarjen e Ngjalljes, n letrn e

tij drejtuar Korinthianve formuloi n mnyrabsolute nj hipotez t vyer: Nse nuk u

ngjall Krishti, predikimi yn sht i kot, dhe

besimi juaj i kot (1Kor. 15:14). Dhe pastaj

prsriti: Po nse nuk u ngjall Krishti, besimi

juaj sht i kot dhe jeni ende n mkatettuaja (1 Kor. 15:17). Pa sigurin e Ngjalljes,

besimi i krishter sht i zbrazt, bosh, pa

prmbajtje esenciale dhe i kot, i padobi-

shm.Kjo fjal tingllon e ashpr, por prbn

esencn e Ungjillit. Nse hiqet Ngjallja, e tr

ngrehina e krishter rrzohet. Nuk shptojn

as idet e jashtzakonshme, as msimet e mre-

kullueshme, as shembujt e admirueshm. Ele-menti i vyer, unikal dhe jetdhns i Krishterimitsht Ngjallja. Shum do t preferonin njpredikim t krishter q do t kufizohej nmsime morale edukuese dhe gjra tprgjithshme rreth reciprocitetit, barazis,paqes, pa pasur predikimin e Ngjalljes. Pornj krishterim i till sht pa shije, jo iprsosur, pa frym jete. Prfundimisht nuksht Krishterim.

Arsyetimi i Apostull Pavlit plotsohet n

vargun pasardhs, n shpresofshim nKrishtin vetm n kt jet, jemi m t mjert

T hnn e ndritshme pas Pashkve, m 5 prill, si njvazhdim i festimeve, n Pallatin e Brigadave u zhvillua

nj ceremoni mjaft mbreslnse. Presidenti i Republiks,Prof. Dr. Bamir Topi dekoroi katr udhheqsit m t lartt komuniteteve fetare tradicionale, Kryetarin eBashksis Myslimane, Haxhi Selim Mun, Kryepisko-pin e Tirans, Durrsit dhe t gjith Shqipris, Fortlum-turin e Tij Anastasin, Kryegjyshin Botror t Bekta-shinjve, Haxhi Dede Reshat Bardhin dhe ArqipeshkvinMetropoli t t Tirans e Durrsit dhe Kryetar i Konfe-rencs Ipeshkvnore Katolike, Imzot Rrok Mirditn, meUrdhrin e lart Gjergj Kastrioti Sknderbeu.

N ceremoni merrnin pjes prfaqsues t komunitetevefetare, personalitetet m t larta t institucioneve t pavarura

dhe t trupit diplomatik t akredituar n vendin ton etj.

Presidenti Topi dekoron udhheqsit e komuniteteve fetare tradicionale

Kryepiskopit Anastas i jepet Urdhri Gjergj Kastrioti Sknderbeu pr kontributindhe veprimtarin e vyer n ringjalljen e besimit shpirtror dhe shpress...

(Vijon n faqen 2)


2/12

2 NGJALLJA PRILL 2010

Para dorzimit t Urdhrit t lart, Presidenti

Topi iu drejtua me nj fjal prshndetse tdekoruarve dhe t pranishmve n ktceremoni duke u shprehur:

sht gjithnj nj nder dhe privilegj prmua t tregoj dhe t lartsoj nj vler tveant t popullit dhe vendit tim: bashk-jetesn mes feve historikisht tradicionaleprfshir edhe disa grupe m t vogla qushtrojn besimin e tyre n prputhje mestandardet e liris dhe t drejtave universale.Kjo bashkjetes e kultivuar n dekada dheshekuj ka n themel vlern e besimit q i ba-shkon njerzit pavarsisht se si ia drejtoj-

n ata lutjet e tyre Zotit t prbashkt. Kjobashkjetes sht atribut i bashksive fetareprfaqsuese, q predikojn me urtsi dheprkushtim besimin e tyre, por ajo far shtpo aq e rndsishme - sht edhe bashkje-tesa e individve, e qytetarve shqiptar.

Gjat krizave dhe traumave shoqroren etapa t ndryshme t tranzicionit, i kemi

par prfaqsuesit e ktyre bashksive dukeu shndrruar n kolona t paqes sociale.

Prfitoj nga ky rast, q ti prshndes dinji-tart e nderuar fetar, Haxhi Selim Mun,Fortlumturin e Tij Janullatos, Imzot Rrok

Mirditn, Haxhi Dede Reshat

Bardhin - kta udhheqs shpir-tror e largpams, puntor tpalodhur t dialogut shoqrore ndrfetar, kontribuues t pa-lodhur n zhvillimet demokrati-ke t vendit.

Akordimi i Urdhrit t lartq mban emrin e Prijsit tont madh prbashkues GjergjKastrioti Sknderbeu m jepknaqsi t veant dhe mund-sin t shpreh nderimin dhe v-

mendjen shtetrore pr aktivi-tetin tuaj n shrbim t Fjalss Shenjt dhe Shqipris.

M pas Sekretari i Pr-gjithshm i Institucionit t Pre-sidentit, lexoi motivacionin edekreteve t dekorimit, ndrsaPresidenti dorzoi Urdhrin. Ndiplomn e Urdhrit, dorzuarKryepiskopit Anastas, ishteshkruar: Pr kontributin dheveprimtarin e vyer n ringjalljene besimit shpirtror dhe shpress

pr nj t ardhme m t mir, pr ringritjen einstitucioneve t kultit, si dhe pr forcimin epasurimin e mtejshm t harmonis, tolerancsdhe bashkjetess ndrfetare t popullit

shqiptar.

N fjaln e falnderimit KryepiskopiAnastas tha:

Faleminderit nga zemra pr nderin... Tgjith ne, komunitetet fetare tradicionale,

prpiqemi jo thjesht t mbshtesim toleran-cn, por t mbshtesim mirkuptimin dhe ba-shkpunimin vllazror midis nesh. Ju duhetta dini z. President, q n koht e vshtiraq ka kaluar vendi kta 18 vjet, n kohrakrizash ne kemi theksuar se vaji i fes nukduhet pr t ndezur m shum flakn e kon-

flikteve, por t jet gjithnj pr t shruarplagt dhe pr t ndihmuar paqen.

Ne prpiqemi t krijojm n Shqipri njshembull q mund t eksportohet ktu n

Ballkan, q prballohet me shum vshtirsi,por dhe q t jet nj mesazh pr gjithbotn. Ne po punojm pr shek. XXI, prnj bot t mirkuptimit, t paqes dhe t da-shuris.

Ne ju jemi mirnjohs se gjith kto viteprania juaj ishte shum domethnse pr nedhe pr t gjith vendin... Me gjith zemr

ju urojm nisma krijuese...!Th. DH.

(Vijon nga faqja 1)

Kryepiskopit Anastas i jepet Urdhri Gjergj Kastrioti Sknderbeu pr kontributindhe veprimtarin e vyer n ringjalljen e besimit shpirtror dhe shpress...


3/12


Atmosfera e Pashks filloi tndihej m intensivisht q ngae Diela e Dafinave, dit e cila sh-

non mbylljen e periudhs s Kresh-ms s Madhe dhe fillimin e Javss Madhe t psimeve shptimtare.

M intensive pjesmarrja u bt Mrkurn e Madhe n mbrmje,ku si sht br tashm tradit tgjith besimtart u mblodhn n ka-tedralen e Burimit Jetdhns dhendoqn Shrbesn e Efqelis, e cilau celebrua nga Imzot Joani. Kjoshrbes monoklise u mbyll me va-

josjen e shenjt.Dita e premte n mngjes filloi

me shrbesn e zbritjes s Zotit ngakryqi. Menjher pas ktij momentitingujt e kambanave filluan t pr-shkojn vajtueshm qytetin. Prs-ri mijra njerz u faln prpara Epi-tafit t Zotit. Zhvillimet e ksaj ditembartin me vete edhe nj tradit ecila nuk dihet kur dhe si i ka fillesat.T gjith shkojn dhe prshndo-shin Epitafin n t gjitha kishat nshenj mirnjohjeje dhe falnderimipr sakrificn sublime q Zoti bripr njerzimin. Kjo tradit bn qn rrugt e qytetit njerzit t mos

reshtin gjat gjith dits, ndonsen tonet e natyrshme vajtuese. Pas-ditja e s premtes mblodhi prsribesimtart n kishat e enorive ttyre, ku pas Vajtimeve t Prmbi-varrshme n orn 1845 u b takimii pes epitafeve t t gjitha kishave.M pas procesioni vazhdoi, bandae qytetit shoqronte epitaft memarshe funebre dhe nn melodine stancs s tret t vajtimeve. Pro-cesion i cili u ndoq nga mijra njerzt cilt shoqronin nga pas korte-

zhin prgjat lvizjes s tij n una-zn e vogl t qytetit. Kshtu duke

u kthyer prsri n kishat prkatseu mbyll kjo dit vajtimi dhe gzimi,ku Ngjallja kalon nga Kryqi dhe

jeta nga vdekja.Kulmi i festimeve arriti natyr-

shm n mesnatn e s shtuns.Mitropoliti i Kors Hirsia e TijImzot Joani shpalli lajmin e gzuardhe triumfal t Ngjalljes dhe tha nurimin e tij:

...Kremtimi i Pashks na tre-gon dhe na kujton se Zoti e mu-ndi vdekjen dhe ky sht Lajmi i

Mir i predikimit t Kishs. Kjongjarje sht e vrteta themeloree besimit t krishter dhe fillimii nj krijimi t ri. Nprmjet ngjall-

jes jeta u lirua nga kurthi i vdek-jes, drita nga burgu i errsirs,dashuria nga kthetrat e urrejtjesdhe gzimi e shpresa u bn pr-sri pjes e njerzve dhe natyranjerzore u flladit prsri me

fll adin e jet s s vrtet. Zotipreku do ndijim njerzor dhendrioi me dritn e ngjalljesgjithka q i prket njeriut.

E lavdrojm Krishtin, sepsefitorja e Tij mbi vdekjen sht njfitore universa le, pr t gji tha

kohrat, pr t gjith popujt, prt gjitha racat; fitore n t cilnmund t gzohet do njeri. E pr-srisim: Kjo sht fitorja e t gji-tha qenieve njerzore. do fitoretjetr n bot ka krijuar ndarjedhe vazhdon ti ndaj njerzitnga njri-tjetri. Kur nj fiton, njtjetr humb. Njri gzohet dhetjetri hidhrohet. Ndrsa n fito-ren e Ngjalljes s Krishtit mundetvdekja, armiku i prbashkt i tgjith njerzve. do shpres dri-

te tjetr n bot ka qen e prkoh-

P rshndetja, Krishti u Ngjallsht mesazhi m i madh i g-zimit dhe i shpress, mburrja dhe

fuqia e do besimtari. Nj jet e relind tani nga varri i Jisuit. Njeriui rn ringjallet dhe lirimi i tijnga mkati vuloset dhe vrteto-het zyrtarisht. Bota pushtohet

nga gzimi i pashprehur dhe nga-zllimi hyjnor. Kisha jon psal nmnyr triumfale dhe me tonfitimtar. T gjitha mbushen megzim duke prjetuar Ngjalljen eZotit.

Kjo atmosfer gzimi q pr-shkruhet n mesazhin e Mitropolititt Beratit, Vlors, Kanins dhe gji-th Myzeqes, Imzot Ignatit, drej-tuar klerit dhe besimtarve shpre-star t mitropolis, u ndje dhe uprjetua n qytetin e Beratit ditne Ngjalljes s Zotit.

Kto momente jan tepr madh-shtore, por bhen edhe m tepr emo-cionuese nse ndjek hap pas hapi

Shrbesat e Shenjta t Javs s Ma-dhe, ngjarjet tronditse, t cilat tshpien n Ngjallje. Dhe pa dyshimishin t shumt shprestart beratast cilt prjetuan kto ngjarje npr-mjet Shrbesave t Shenjta n dykisha t qytetit, n kishn katedralet Shn Dhimitrit, si edhe n kishne Shn Spiridhonit. Tradhtia, tortu-rat, kryqzimi, dhe pa dyshim varri-mi, i cili u finalizua me procesioninmadhshtor t dy epitafeve n bu-levardin kryesor t qytetit, i dhuruan

do besimtari emocione t veantadhe t paharrueshme.

Kulmi i ksaj jave, nata m eshenjt e gjith vitit liturgjik osendryshe e quajtur e Kremtja e t

Kremteve, sht patjetr Ngjalljae Zotit Krisht. Me qindra besimtart mbledhur prpara katedrales d-gjuan nga goja e Imzot Ignatit thirr-

jen Krishti u Ngjall dhe morn

prej tij Dritn e Shenjt, ndoqnKanonin e Pashks, morn pjesn Liturgjin e Shenjt dhe u ku-nguan me Trupin dhe Gjakun e ZotitKrisht.

Pas Mbrmsores s Dashurisn Mitropolin e Shenjt u krye ngaImzot Ignati pritja e rastit, ku erdhnpr t uruar personalitete vendore,si dhe besimtar t shumt.

Prfundoi kshtu nj jav inten-sive mes torturave dhe dhimbjeve,por e shprblyer n fund me gzimine madh q sjell Ngjallja. Pikrishtkto donte t shprehte Imzot Ignatii cili, Natn e Ngjalljes, ndr t tjeratha: Mishrimi dhe Ngjal lja e

Shptimtarit jan, pra, dy stacio-net kulmore t veprs s Ekono-mis Hyjnore. Nprmjet trupzi-mit t Fjals, Perndia hyn nhistori dhe nprmjet ngjalljess Tij, njeriu hyn n prjetsi!

Mishrimi i Fjals sht fillimi ibekuar, ndrsa Ngjallja shtmbarimi triumfues i veprs hyj-nore pr shptimin e bots. Pra,

prshndetja Krishti u Ngjallle t jet mesazhi yn i gzue-shm tek t gjith njerzit.

Joan Qako

BERAT KOR

(vijon n faqen 4)

Kremtim i ndritshm paskal n t gjitha dioqezat


4/12


Prkujdesje pr jetnshpirtrore t t rinjve

Gjat gjith periudhs s kresh-ms dhe n veanti n Javne Madhe t Pashkve, n t gjithainstitucionet arsimore q Kisha jo-n ka hapur n zonat e Mitropoliss Shenjt t Gjirokastrs, nn kuj-desin e Hirsis s Tij Dhimitrit, u bnj pun shpirtrore m intensive.

Kshtu, u organizua bisedshpirtrore dhe shkencore me njnga profesort me emr t peda-gogjis dhe psikologjis n Univer-sitetin e Janins, z. Kyriakidhis, miki hershm i Kryepiskopit ton nveprimtarin hierapostolike. Biseda

u organizua n salln e veprimtari-ve t Liceut Kishtar, me pjesma-rrje dhe interes t veant.

Mitropoliti i Gjirokastrs, kreuEfqelin e Shenjt pr t gjithvoglusht e kopshteve dhe shko-lls nntvjeare, si edhe t rinjt eshkollave t mesme.

Ishte prekse atmosfera t Pre-mten e Zez n enorin e Shn Hara-

llambit, n Sarand. Qindra besim-tar orthodhoks, por edhe banort tjer t qytetit, mbanin t mbu-shur kishn dhe oborrin e saj t bu-kur gjat gjith dits, pr tu falurn Epitafin e Zotit ton Jisu Krisht.

N mbrmje, pr Shrbesn eEpitafit ceremonit i kryesonte Mi-tropoliti i Gjirokastrs, Hirsia e TijDhimitri. Ishin mijra besimtar qmbushn kishn dhe mjediset rro-tull saj me qirinjt e ndezur n duar,duke krijuar nj pamje me t vrte-

t mbreslnse. Edhe ky epitaf isivjetm, sikundr t gjitha ngjarjetq Kisha Orthodhokse kremton, ushndrrua n nj eveniment pr tgjith komunitetin e Sarands dheenoria orthodhokse u b epiqendrae jets pr qytetin pr gjith tridit-shin, deri n Ngjalljen e Zotit tonJisu Krisht.

Me Mitropolitin n krye litaniae Epitafit bri rrethin e madh derin sheshin qendror t qytetit (edhepran baziliks antike, gjurm e

thellsis n shekuj t besimitOrthodhoks n kto brigje t Jonit),pr tu rikthyer prsri n kish.

E njjta atmosfer devocionishpirtror ishte dhe gjat daljes s

Epitafit n qytetin e Gjirokastrs,me t dy epitafet - nga kisha e Me-tamorfozs s Zotit, pran kalasdhe ajo e Taksiarkve, n Varrosh.Ato shoqroheshin nga qindra be-simtar dhe pasi prshkuan rrugte kalldrmta, u bashkuan n sheshinqendror.

Shrbesa e Epitafit dhe litanian rrugt e qyteteve u krye edhe nPrmet, n Himar, n Klcyr, nTepelen, n Memaliaj etj.

Ngjallja e Zotit Jisu KrishtN kishn katedrale, n lagjenkarakteristike t Pazarit t Vjetr,Liturgjin Hyjnore t Ngjalljes ekryesoi Mitropoliti i Gjirokastrs,Hirsia e Tij Dhimitri. Me nj pro-gram t organizuar prej ditsh, prif-trinjt e pakt t Mitropolis u pr-poqn me udhzimet edhe t Mitro-politit t mbulojn nevojat e t gji-tha fshatrave sado t largta qof-shin. Kshtu, pothuajse n t gjithaenorit u krye Shrbesa e Ngjalljesdhe besimtart morn Dritn eNgjalljes me llambadhe dhe e uann shtpit e tyre.

Besimtar t shumt mbushnkishn e Metamorfozs s Zotit nGjirokastr jo vetm pr Shrbesne Ngjalljes, por dhe n vazhdim, prLiturgjin Hyjnore. Gjat Shrbe-ss s Ngjalljes u lexua edhe Mesa-zhi Paskal i Kryepiskopit t Tirans,Durrsit dhe gjith Shqipris,Anastasit dhe kshtu besimtartbashk me llambadhen e Ngjalljesmorn n mendjen dhe zemrn e

tyre edhe fjaln e ngroht t Tij, mesigurin se Zoti i Ngjallur pas triditsh sht gjithmon i pranishmn do moment t jets son.

T Dieln e Pashks, n kishne Taksiarkve, n Varrosh t Gjiro-kastrs, nn kryesimin e Mitropo-litit, u krye Mbrmsorja e Dashuri-s ose Ngjallja e Dyt, sikundr kambizotruar n traditn popullore.N vazhdim, n qendrn shpirtro-re t enoris u shkmbyen urimettradicionale me Krishti u Ngjall!,

me Mitropolitin, klerik dhe besim-tar t shumt.

shme dhe e pjesshme, ndrsa dri-ta e liruar nga varri i zbrazt n

Jerusalem sht dri t e prjet-shme dhe pr t gjith njerzit.

Kjo sht me t vrtet nj ditngazllimi. Le t gzohemi n k-t ngjarje, sepse n kt dit ne endiejm se vdekja u mposht nga

jeta. Prandaj le t dfrejm nkt dit t jets, sepse Krishti ub pr t gjith njerzit vendi i tgjallve dhe se drita e Ngjalljes

sht tashm pjes e ksaj bote.

Le t kemi besim pra, se sado emadhe q t na duket errsiradhe urrejtja, drita dhe dashuriae Krishtit i ka mundur ato. Sadovshtirsi q t kemi, ne kemigjithmon shpres dhe shpresa

jon i ka themelet n shkmbin eNgjalljes s Krishtit, sepse Ai n-prmjet Kryqzimit dhe Ngjalljese mundi prgjithmon vdekjendhe gjithka tjetr q e dmtonnjeriun, tha Mitropoliti Joan nurimin e tij paskal.

Por ajo q e bri m mallngjy-

ese kremtimin e ksaj Pashke ishte

sjellja n Kor e drits q ndrioin varrin e Krishtit n Jerusalem.Kjo ishte hera e par n historine Mitropolis s Kors q drita eJerusalemit t vinte n kt qytet,pasi u soll n Kor m pas u shpr-nda n t gjitha kishat e qytetit.

Ditn e diel n orn 1000, siku-ndr sht tradit, u celebrua Mbr-msorja e Dashuris, e cila n Kor- sht nj shrbes monoklisedhe kryhet gjithmon n kishn eBurimit Jetdhns. M pas ngaballkoni i Selis s Mitropolis s

Shenjt t Kors Hirsia e TijImzot Joani, si sht tradit, shpa-lli prsri lajmin e Ngjalljes, q ngakorart njihet me emrin DhefteriAnastasi, Ngjallja e dyt.

N vazhdim, n selin e Mitro-polis u pritn vizita me rastin ePashks. Morn pjes pushtetarlokal, njerz t artit dhe kulturs,personalitete t bots akademikeedhe qindra besimtar, t cilt meurimin Krishti u Ngjall, morndhe bekimet atrore t Mitropolitit

Joan. Mihal Sonellari

KOR

(vijon nga faqja 3)

Kremtim i ndritshm paskal n t gjitha dioqezatGJIROKASTR

Sarand

O. B.


5/12


Edhe kt vit, Pashkt u kremtuan me shummadhshti n mbar botn orthodhokse,aneknd globit, duke shpallur n mnyr trium-fale fitoren e jets mbi vdekjen, shfuqizimin epushtetit t s ligs, rehabilitimin e mbar naty-rs njerzore, triumfin e s mirs.

N Patriarkann e Konstandinopojs, nselin e saj, u mblodhn me mijra besimtar prt kremtuar bashk me Patriarkun Vartholomeu I,kt t kremte t madhe, i cili n mes t nj at-mosfere paskale, gjat Liturgjis s Ngjalljes idrejtoi popullit t Perndis mesazhin paskal,nga i cili po veojm disa pjes:

T dashur motra dhe vllezr, bij t shtrenjtm Zotin, Krishti u Ngjall! Edhe nj her tjetr,dita e Pashks na ka mbushur sot me knaqsidhe shklqim t veant, gzim, lumturi dhe na

ka dhn siguri jete pr mbar besimtart,pavarsisht atmosfers s zymt q mbizotronrreth e rrotull nesh n bot pr shkak t krizsmultidimensionale q ka sjell konsekuenca tvshtira n jetn ton personale.

I vetmi i Fuqishm dhe Dhuruesi i jets,pasi mori prsipr me vullnetin e Tij tr fatke-qsin e natyrs njerzore dhe kulmin saj, pravde-kjen, e bri hadhin t vdes me shklqimine hyjnis dhe i fali njeriut jet, madje jet mete-pri... Kt jet, t ciln na i fali i Ngjalluri,

e Kryqit t Perndinjeriut. T gjitha kto, q tvijn ngazllimi paskal, drita paskale e paper-ndueshme dhe shptimi n jetn ton dhe nbotn q ndodhet pran nesh.

nj pasqyrim t gjer n mbar median pres-tigjioze televizive t bots. N nj intervist ttij, dhn me kt rast, Patriarku Theofil III, ushpreh:

Ktu n Jerusalem, njeriu zbulon, qoft edheduke mos mundur dot t shpjegoj kt gj,fytyrn e vrtet t njeriut, pra se njeriu shtikon e Perndis, pr vet faktin se n ktqytet, askush nuk ushqen iluzione rreth besimitdhe se ligji i Perndis, feja, luan nj rol jo vetmparsor, por ka rol jetsor n ekzistencn e njeriut,sepse n Tokn e Shenjt dhe n zonn rreth saj,nse nuk ke identitet fetar, nuk ke edhe arsyepr t jetuar.

Me shprestari t madhe, morn pjes tkrishtert orthodhoks n Shrbesn e Ngjalljesduke mbushur plot kishat e Rusis. N me-

sazhin e tij, Patriarku i Mosks dhe i gjith RusisKirilli theksoi:

Ndryshimi i jets n Krishtin nuk do t thotthjesht vetm ndryshim pr m mir. sht ndry-shim rrnjsor, q e on njeriun drejt triumfit t

jets... Ngjallja e Krishtit na jep mundsin tkaprcejm kotsin e prkujdesjeve jetsore qt shikojm madhshtin e vrtet t dashurishyjnore, q pr t mirn e njeriut duroi kryqin dhevdekjen. Prandaj duhet t ndrgjegjsohemi seZoti me Ngjalljen e tij riprtrin natyrn njerzo-re, duke fuqizuar s brendshmi do t krishterpr t punuar pr t mirn e Kishs, vendit, sho-

qris, familjes dhe t t afrmit.

Kremtim madhshtor i Pashkve n Kishat Orthodhokse

Patriarku i Aleksandris, Theodhori II,kremtoi Pashkn kt vit me besimtart eJohanesburgut, n Afrikn e Jugut, ku ai kreunj vizit pastorale.

N mesazhin e tij paskal, primati i Kishs sAleksandris, midis t tjerave theksoi:

Vizita ime n Afrik n kt Pashk shtnj bekim i madh. Pikrisht n kt vend shkl-qen me urtsin dhe prpjekjen e saj martirikepr lirin e mendimit, figura karizmatike e Nel-son Mandels. E me shkak pranin time t ktu-shme, sht e vyer t mendoj se far kan arri-tur popujt e Afriks me prpjekjet e tyre, poredhe se sa shum hapa duhet t bheshin pr ve-ndosjen e plot t t drejtave t njeriut.

Duke shkuar nga njri cep i Afriks n tjetrin,

takoj shoqri q mbshteten vetm n fjal nparimin e barazis. Por n realitet, nuk mbrojnt drejtat themelore si ajo e jets, e liris, e paqes,e arsimimit, e puns, e lumturis Nse t gji-th ne e kuptojm se Krishti yn vuajti, vdiq dheu ngjall pr t gjith njerzit e ksaj bote, pabr prjashtim, t cilt mund t ken piknisjet ndryshme, por kan destinacion t prba-shkt, lartsimin shenjtrues t qenies njerzoresi ikon dhe prngjasim i Tij, ather do t gjejhapsira n shoqrit toleranca, mirkuptimi,respekti, dashuria Tanim jetojm n nj epok,ku fenomeni i globalizmit nuk ka shprbr ve-

tm kufijt e tregjeve dhe t fitimeve, por kashprbr edhe kufijt e problemeve dhe tshqetsimeve. Pra sht e nevojshme t punoj-m pr ndriimin e vrtet t njerzve. Kemidetyrim t konfliktohemi me dogmatizmin dhet ndjekim rrugn e vshtir, por t sigurt tbesimit n Krishtin e Ngjallur.

Nga e gjith bota u mblodhn n qytetin eshenjt t Jerusalemit pr t jetuar Psimet dheNgjalljen e Krishtit, kjo edhe pr shkak t koinci-dimit t Pashks orthodhokse me at t t kri-shterve katolik dhe t konfesioneve t tjera.Edhe n kt vit, si prher ndodhi mrekullia e

Drits s Shenjt q buron nga Varri Jetprursi Shptimtarit ton Jisu Krisht, ngjarje q gjeti

djalli nuk reshti kurr s bri luft kundr sajdhe ta shtrembroj, edhe pse sht trsisht idobt dhe i mundur.

Shpif kundr saj, me fyerjen q ekziston

ende n bot, si kundr Perndis, ashtu edhekundr njeriut t afrm, por dhe ndaj mbarkrijess. E shtrembron, me prirjen ndaj mkatitq ndodhet ende prbrenda nesh, t ciln eshfrytzon gjithmon, duke u prpjekur t nangrej kurth, si me mkatin q kryhet me vepra,ashtu edhe me mashtrimin rreth besimit

Veshja e bardh e drejtsis na u dhasimbolikisht n Pagzimin e Shenjt dhe ftohemit gjith q ta pastrojm nprmjet pendimit tvazhdueshm, lotve gzimprurs, lutjes spandrprer, kufizimit t dshirimeve, durimitn ndodhit e dhimbshme t jets dhe me ant prpjekjes s patundur pr zbatimin praktik

t porosive t Perndis dhe madje asaj m tmadhe dashuris, duke marr pjes n kenozn

Me madhshti t veant dhe shklqim ukremtua Ngjallja e Zotit ton Jisu Krisht edhen kishn patriarkale t Bukureshtit, nn drejti-min e Patriarkut t Rumanis z. Daniel. N pr-shndetjen e tij paskale, ai theksoi:

Sot duhet t gzohemi dhe t falnderojmPerndin, pr dhuratn e drits s shenjt, qZoti na e fal dorhapt, kur rreth nesh ekzistojnnjerz t mir dhe t sinqert, puntor dheprdllimtar, t mir dhe t prulur, bij t bindurdhe prindr t mir, t rinj shprestar dhe tmoshuar t urt. Kto jan provat e nj jete tkrishter t mir, veshje e ndritshme e shpirtit,bekim pr vendin dhe Kishn ton dhe parapr-

gatitje pr jetn e prjetshme.Dhjakon A. Bendo


6/12


e gjith njerzve (15:19). Nse shpresa jone krishter kufizohet vetm n kt jet,ather jemi njerzit m t mjer dhe t denjpr tu vajtuar. Por e vrteta sht se Krishtisht ngjallur duke u br pema e par prngjalljen e t fjeturve. Po tani Krishti u ngjallprej s vdekurish; u b pema e par e atyre qkan fjetur (1 Kor. 20-21). Pavli e shtjellonm tej argumentimin e tij duke theksuar se tgjith e kemi prejardhjen nga Adami, por shtonse t gjith ata q jan trupzuar n Krishtindo t marrin pjes n jetn e re. Sikursevdekja erdhi me an njeriu, kshtu edhe ngjalljae t vdekurve sht me an njeriu. Sepsesikurse t gjith vdesin n Adamin, kshtuedhe t gjith do t marrin jet n Krishtin (1Kor. 21-22). Krishti jo vetm u ngjall, por ngritidhe ngjalli bashk me Veten natyrn njerzore,t ciln mori.

Kisha Orthodhokse e shpall me kmb-ngulje kt siguri shptimtare, duke psalur nmnyr t prsritur Krishti u ngjall!. Dhe

thekson n t njjtn koh: Ngjallja e Krishtitshpall se e vrteta sht m e fuqishme sesagnjeshtra; e mira sht m e fort sesa e keqja;

dashuria sht m e fuqishme se urrejtja; jetasht m e fort se vdekja. Ungjilli nuk kufi-zohet vetm n udhzime morale. Vrtetonedhe ngjalljen ton ontologjike. Prandaj mbe-tet nj mesazh gzimprurs, i pandryshuar nshekuj.

Ne nuk jemi naiv, e dim se shum nganjerzit tan nuk e pranojn shpresn qndodhet ndr ne. Ndoshta me inatkmbngulin pr t mos e pranuar ose e quajnt parndsishme. Me gjith kto, Krishti ungjall! Nuk ka arsye ta fshehim se ngurrimideprton edhe n zemrat e shum tkrishterve. Por me gjith ngurrimet dhekundrshtit, Krishti u Ngjall!

Kt siguri ngjallsore Kisha jon na ftonta jetojm n mnyr sa m t ndrgjegjshmen t kremten e sotme t ndritshme. Edhe psendonjher mendja jon ka besim t pakt,Krishti u ngjall! Ajo q sot krkohet sht qky besim t mbshtetet brenda nesh, t bhetm i qart dhe i palkundur. Dhe pr m tepr,t shpallet me guxim n ambientin ton, si n

t afrmin dhe n t largtin: Krishti u Ngjall!Shekujt q kaluan dshmojn se besimi i

krishter ka qen do gj tjetr vese jo izbrazt dhe i kot. Ky besim eli horizontet reja pr pranimin e t Pashprehshmit mefjal. U ofroi miliona njerzve fuqi tpamposhtur krijimi dhe prpjekjesh tmrekullueshme, i shfaqi ata protagonist tprparimit dhe qytetrimit.

Vllezrit e mi, le t gzojm Pashkn esivjetshme, duke i krkuar Zotit t Ngjallur tfuqizoj besimin ton n Ngjalljen e Tij dhe tprforcoj mentalitetin ton ngjallsor. N

atmosfern mbytse q derdhet prreth nesh,e cila shpesh na e vshtirson frymmarrjendhe shikimin, drita ngjallsore le t hedh dritmbi mendimin ton, le t ndrioj mendjen dhendrgjegjen ton, le t fuqizoj zemrn ton.Sigurisht, realiteti i prditshm me t cilinprballemi, padrejtsit, privimet, nuk kanreshtur s ekzistuari. Me gjith kto, Krishti ungjall! Sigurisht, dhimbjet nga t papriturat-

varfria, smundjet, vdekjet dhe t tjera tkqija - jan shpesh t padurueshme. Me gjithkto, Krishti u ngjall!

Po, besojm n Ngjalljen. Kt e shpallfuqishm ky tubim i yni i ndritshm. Dhe besimiyn nuk sht as bosh dhe as i kot. shtburim i pashtershm i jets dinamike dhefrytdhnse. Krishti u Ngjall!

Me dashurin e tr shpirtit n

Krishtin e Ngjallur,

Anastasi

Kryepiskop i Tirans, Durrsit dhe i gjithShqipris.

Shekujt q kaluan dshmojn se

besimi i krishter ka qen do gj

tjetr vese jo i zbrazt dhe i

kot. Ky besim eli horizonte t

reja pr pranimin e t Pashpreh-

shmit me fjal. U ofroi miliona

njerzve fuqi t pashtershme q-

ndrueshmrie, krijimi dhe prpje-

kjesh t mrekullueshme, i shfaqi ata

protagonist t prparimit dhe

qytetrimit.

ME GJITH KTO, KRISHTI U NGJALL

(vijon nga faqja 1)

Ajo q sot krkohet sht q ky

besim t mbshtetet brenda nesh,

t bhet m i qart dhe i pal-

kundur. Dhe pr m tepr, t shpa-

llet me guxim n ambientin ton,

si n t afrmin dhe n t largtin:

Krishti u Ngjall!


7/12


T dieln e Pashkve, m 4 prill,

n Selin e Kryepiskopats sShenjt, n Tiran, Kryepiskopi iTirans, Durrsit dhe i gjithShqipris, Fortlumturia e TijAnastasi, priti urime nga prfaq-suesit e komuniteteve fetare, Pre-sidenti Z. Topi, Kryetarja e Kuve-ndit Znj. Topalli, Kryetari i PartisSocialiste dhe Kryetar i Bashkis,Tiran, Z. Rama, nga politikandhe drejtues t lart t shtetit e gjy-katave, nga diplomat e intelektua-l t njohur, personalitete t artit

dhe kulturs, besimtar etj.

Presidenti i Republiks, Prof.Dr. Bamir Topi i shoqruar ngabashkshortja uroi pr PashktKryepiskopin Anastas dhe gjithbesimtart orthodhoks, gjatvizits s Tij n Kryepiskoptan eShenjt. Ai u shpreh: Dshiroj spari t uroj nga zemra t gjithbesimtart e krishter pr kt ditt madhe, pr kt dit t ringjalljesn t gjitha kuptimet e fjals, t

rikthimit te besimi, t rikthimit tekoptimizmi, t rikthimit te dialogu, trikthimit te jeta! Besoj se sht njdit q na motivon t gjithve t

japim nj mesazh t till. Jo ra-stsisht festat fetare prqendrohenbrenda nj periudhe t shkurtr npranver, ka do t thot q pran-vera sjell me vete edhe besimin tekomunikimi, tek ajo q konsidero-het njerzore, te besimi pr tiu

Pritje pr Pashktn Kryepiskopatn e Shenjt

Kryeministri Berisha uron besimtart e krishter n

ditn e PashkveKryeministri Berisha uroi n ditn e bekuar t Pashkve t gjith

besimtart e krishter, t gjith shqiptart, t gjith besimtart e Zotit, siditn e rilindjes s Krishtit, si nj dit e rilindjes s besimit, t shpresstek Zoti, tek vetja dhe tek e ardhmja. Dita e Pashkve, sht dita e shpr-blimit t sakrifics, n emr t nj interesi dhe ideali m t lart, shtdita e shpress s pashuar t njerzimit, pr nj t ardhme m t ndritur.Besimtart shqiptar n Shqipri dhe kudo q jan, kremtojn sot Pashktm t lir, m t begat, m t denj se kurr m par. Shqipria kremtonkto Pashk si nj vend antar i NATO-s, si nj vend q ecn i sigurtdrejt shndrrimit n realitet t ndrrs evropiane t kombit shqiptar.

Edhe nj her Gzuar Pashkt dhe le t urojm shpres dhe besim tmadh tek e ardhmja q meritojm, t urojm q vitin e ardhshm kto

Pashk t festohen edhe m mir!Gzuar!

kthyer veprave t mira, vepra pr

t cilat ne kemi nevoj t gjith sishoqri.

Kryetarja e Kuvendit gjat vi-zits s urimit n Kryepiskopatne Shenjt, i bri urimet m t mira,Fortlumturis s Tij Anastasit, duketheksuar se: Kjo sht nj ditgzimi pr t gjith, sidomos pr neshqiptart sht dita e forcs dhee fuqis q ka vet simbolika e ri-ngjalljes. Un u uroj t gjith tkrishterve, ortodoks e katolik:

Gzuar Pashkt! Por, n fakt kjosht nj fest e t gjith shqip-tarve ndaj dhe un i uroj t gjithshqiptarve: Gzuar Festn eRingjalljes!

Edhe Kryetari i Partis Socialistedhe Kryetar i Bashkis s kryqeqy-tetit, Z. Edi Rama, uroi Pashkt nmesditn e s diels n Selin eKryepiskopats s Shenjt. Ai idhuroi Kryepiskopit Anastas njvez Pashke t pikturuar nga ai ve-

t. Z. Rama tha se sht nj ditpr t uruar njri-tjetrin se do pe-nges sht e kaprcyeshme, senuk ka asgj t pamundur. N ku-shtet kur shum shqiptar jetojnn momente t vshtira dhe n njkriz ekonomike, sht dita pr turuar q t gjitha kto t kaprce-hen dhe pr t shprehur besimin set gjitha kto mund t kaprcehens bashku.

Dita e Pashkve me jep knaqsin e veant q tju shpreh juvedhe prmes jush t gjith besimtarve shqiptar t krishter kudo ndodhen,urimet me t przemrta pr mbarsi, mirqenie, gzim e harmoni!

Kjo dit e shenjt n kalendarin e krishter sjell pr besimtart harendhe solemnitetin e nj kremtimi madhshtor ku vlerat njerzore dhe

hyjnore plotsojn shpirtin, ku nderimi dhe prulsia ndaj t Plotfuqishmitrigjallrohet dhe kur besimi tek triumfi i mirsis ringjallet dherimishrohet n veprat e n sjelljen e gjithsecilit prej nesh.

Ne shqiptart e kemi ndar tradicionalisht s bashku gzimin, ndajedhe sot jemi pran njri-tjetri pr t prjetuar atmosfern e mreku-llueshme t Fests s Pashkve e pr ti prcjell shoqi-shoqit urimet mt mira e t sinqerta pr paqe, mirkuptim, begati, lumturi dhe pr nj tardhme t sigurt e t ndritur pr mbar kombin shqiptar.

Gzuar Pashkt!

Mesazh i Pashkve i Presidentit Topi Tiran


8/12


T Dieln e Dafinave, atmo-sfers s gzuar t ksaj dite,n Mitropolin e Gjirokastrs, iushtua edhe nj lajm shum i bukurpr jetn e saj shpirtrore. Mitro-politi i Gjirokastrs, Imzot Dhimitri,kreu hirotonin e tij t par: dhjakonSpiridhon Basho nga Terihati i Dro-pullit u dorzua n gradn e priftitgjat Liturgjis Hyjnore, me beki-min edhe t Kryepiskopit Anastas,i cili kishte kryer hirotonin e tij ndhjak, para thuajse 5 vjetsh.

N enorin e Taksiarkve nGoranxi, ku u b hirotonia, besim-tar t shumt nga fshati si edhenxns nga institucionet arsimore

t Kishs son, u lutn s bashkupr mbarvajtjen e klerikut t ri dhepr t pasur dhjakoni t denj mZotin.

N fjaln e tij pr priftin e ri Mi-tropoliti, Imzot Dhimitri dha kshillapr priftrin e priftit Spiridhon, prkujdesin q duhet t tregoj pr tpasur frik Perndie, por edhe pr-kushtim pr t qndruar n shrbe-sn e tij pran popullit t Perndis.Pati edhe nj her tjetr rastinHirsia q ti referohet thirrjes sherpashershme t KryepiskopitAnastas pr t pasur m shumardhje t reja t rradht e klerit Or-thodhoks, sepse vendi mund t ketmungesa dhe mangsi t shumta,por ngritja do t filloj pikrisht ngarilindja shpirtrore e popullit. Dheduke i konkretizuar fjalt e tij tha

se kjo thirrje s pari lidhet me trinjt q vazhdojn n LiceunKishtar Kryqi i Nderuar si edhepr t rejat e konviktit orthodhoks

E Trshenjta - Trndafili q nukvyshket, q duhet t prgatiten

pr tu br klerik, por edhe prif-tresha t denja t Kishs Ortho-dhokse.

Me prfundimin e Liturgjis Hyj-

nore nga ana e kshillit kishtar tenoris n qendrn shpirtrore aty

pran, u b nj pritje modeste meqerasje simbolike pr t uruarpriftin e ri.

Korresp. i gazets Ngjallja

N periudhn e Kreshms sMadhe dhe n pritje t vigjil-jes s Pashks, Grat e LidhjesOrthodhokse Prhapja e Dashuri-s, t qytetit t Tirans zhvilluan

shum aktivitete t larmishmeshpirtrore dhe sociale. Ato mornpjes n takimet e t mrkurave,n lutjet dhe shrbesat e Kishs.Gjat ksaj periudhe grat ortho-dhokse iu prkushtuan msimit thimneve dhe tropareve t zgjedhu-ra, kushtuar Krishtit t Ngjallur, du-ke formuar n kt mnyr edhenj kor t vogl.

Ndr shrbimet sociale m trndsishme gjat ksaj periudhekan qen vizitat tek t smurt nshtpi e n spitale, ku vlen t veo-hen takimet me dy besimtartKristo Dingo dhe nn Antigonin,t cilt u larguan nga kjo jet mebesim t madh te Krishti dhe q dot kujtohen me mall e respekt ngai gjith komuniteti i Kishs. Merastin e Pashks, grat orthodhoksebn edhe nj vizit ngushllimi, nfamiljen e t ndjerit at Sotir Xha-ferri, n kujtim t 10-vjetorit tfjetjes s tij.

T moshuarit, t cilt strehohenn azilin e motrave t Nn Tere-

zs, jan prher pjes e vizitavedhe e kujdesit treguar nga grupi i

grave orthodhokse. Kleriku, i cilishoqronte grat vullnetare, kungoime Trupin dhe Gjakun e Krishtit,t moshuarit, t cilt ishin prgatiturpr t marr brenda tyre Kungatn

Hyjnore.N kto shrbime sociale, orga-nizuar nga grat orthodhokse, merastin e Pashks, morn ndihmarreth 100 persona. Ndihmat e dhna

jan siguruar nga fondet e Kryepi-skopit Anastas.

Komuniteti i Kishs s Ungjill-

zimit, Tiran, grumbulloi nj fond, icili shrbeu pr drekn e organizu-ar pr t moshuarat n azilin shte-tror, e prgatitur nga grat akti-viste t Kishs

Gjithashtu, u bn vizita edhe nburgun 325, n Tiran. Grupi i prb-r nga nj klerik dhe disa t tjershkuan n repartin e burrave dhe tgrave. Fillimisht, at Aleksi transmetoimesazhin e Pashks, duke prcjellgjithashtu edhe urimet e ngrohta e tprzemrta t Kryepiskopit Anastas.

N fund t ksaj vizite t ngroh-t u shprndan dhurata pr 170 tburgosur.

Pako ushqimore u shprndanedhe pr rreth 500 persona dhe

familje t varfra, t smur, jetim,t pastreh, t paralizuar, t verbr,lypsa etj. n shum zona t dioqe-zs s Tirans si n Lezh, Gramsh,Elbasan, Shpat, Librazhd, Crrik,Shtrmen etj.

Rajmonda Shqevi

Hirotoni e re n gradn e priftris

Aktivitete t grave orthodhokse gjat Pashks

Kisha jon Orthodhokse me faqen e saj zyrtare prpiqet

t prcjell mesazhin dhe informacionin e saj edhe ninternet.

Ajo i njeh vizitort e saj me:- besimin e krishter orthodhoks,- organizimin dhe veprimtarin e strukturaveinstitucionale,

- lajmet m t fundit,- arsimin, edukimin dhe shrbimin social e kulturor

q ofron n shoqri,- ndrtimin dhe restaurimin e kishave dhemanastireve,

- botimet kishtare etj.Teksti ktu ndrthuret me fotografi, mesazh zanor,

muzikor e filmik.Kt informacion do ta gjeni n tri gjuh: shqip,

anglisht e greqisht.

Me www.orthodoxalbania.org

do t gjeni n internet Kishn Orthodhokse Autoqefale t Shqipris

Shihemi, lexohemi e dgjohemi n momentdhe kudo n t gjith globin me

www.orthodoxalbania.org


9/12


Ikonostasi i ri pr kishn e qytetit t Shkodrs

N prag t Pashkve, besimtart shkodranprjetuan n kishn shum t bukur Lindjae Krishtit t qytetit nj ngjarje t shnuar:vendosjen e ikonostasit t ri, nj ikonostas i pro-dhuar nga duart e mjeshtrve t sektorve pr-

kats n Kompleksin e Punishteve Nazarett Kishs son Orthodhokse.Para nisjes s realizimit t tij u b nj disku-

tim i gjat lidhur me konceptimin artistik t tij.U bn projektet prkatse, t cilat u vizatuannga Vladimir Golemi dhe ikonografi KristoPapanikollau nn kujdesin e drejtprdrejt tKryepiskopit Anastas. Mbas realizimit t skica-ve u diskutua ana teknike e realizimit: zgjidhjakonstruktive, druri q do prdorej, mnyra epunimit, me qllim q t arrinim nj ikonostas

t bukur, me vlera artistike, q ti prshtatejkishs e ti rezistoj kohs. Kontribut t veantn kt drejtim, ka dhn gjithashtu dhe spe-cialisti i drurit Albert Janku.

Mbas zgjidhjes s problemeve dhe saktsimit

t skicave, filloi realizimi. U zgjodh dru panjevendi i stazhionuar. Specialistt Albert e TodiJanku realizuan gjith impiantin konstruktiv dhepanelet prkatse, t cilat m tej i morn pr tigdhendur Vladimir Golemi, Vasil Jane dheNikollaq ala. T gjith punuan me prkushtimt veant, q gdhendjet t ishin sa m cilsoredhe pamja e prgjithshme e ikonostasit sa mhomogjene. Duhet prmendur se t gjitha pu-nimet jan kryer me dor, gj q ia rrit vlernedhe m shum atij.

Fjalt e troparit t Ngjalljes bn hapjen eaktivitetit t Pashkve n shum fshatra dheqytete t Shqipris.

Zyra Qendrore e Fmijve e Kishs, n ba-shkpunim me klerik, katekist, student tAkademis Teologjike Ngjallja e Krishtit dhevullnetar, organizoi nj aktivitet t veant prfmij t moshs 6-12 vje, n zona t ndryshmet Shqipris. N t morn pjes rreth 1500 fmij.Programi ishte i pasur me msime, kng, lojra

n grup, pun dore etj.Msimi ishte i lidhur me festn e bukur dhe

kuptimin e Pashks. Kt vit, msimi u organizuan mnyr m argtuese dhe trheqse prfmijt. N fillim, ata do t luanin nj pjes dhedo t ishin vet protagonist t asaj q ndodhiq nga krijimi i bots me Evn dhe Adamin,dhe deri n ardhjen e Jisuit n bot dhe kryq-zimin e Tij, pr t rindrtuar srish rrugn prte Perndia, e cila u prish me hyrjen e mkatitn bot.

Fmijt, jo vetm patn mundsin t mso-nin disa kng t reja n lidhje me kt fest,

por edhe t forconin edhe m tepr mesazhin ePashks.

Festa e Pashks, me fmijt kudo n ShqipriNj aspekt tjetr shum argtues, t cilin f-

mijt e plqejn shum, ishin lojrat n grup.Kto lojra si do pjes tjetr e programit, ishint lidhura me simbolet e Pashks, si vezt ekuqe, kryqi, ngjallja etj. Pjesa e fundit e ktijprogrami ishte puna e dors, e cila konsistonten nj demonstrim t varrit, ku Krishti u varrosdhe u Ngjall.

Kristina, nj prej pjesmarrseve n ktoveprimtari u shpreh: Ishte nj akt ivi tet i

mrekullueshm. Megjithse edhe m pardija shum gjra rreth Pashks, gjat disku-timit t msimit msova shum gjra t reja.

Ndrsa Joani tregon: Mua m plqyenshum lojrat, sidomos ato me vez. U kna-qm shum. M plqyen edhe kngt, edhelibri q morn si dhurat.

Edhe prindrit gjithashtu na dhan prshty-pjet e tyre pr kto aktivitete. Sofia, nna eTheodhors, nnvizoi: Ju jemi shum mir-njohs pr gjithka bni pr fmijt tan.

Ata msojn shum gjra t reja, por edheargtohen shum. Ju falnderojm gjitha-

shtu, sepse nprmjet fmijve msojm edhene gjra t reja rreth besimit.Mikea Topanxha

N t gjitha fazat e realizimit t ikonostasitmjeshtrit ndjen nga afr kujdesin, interesimindhe kshillat e vyera t Kryepiskopit Anastas.

Paralelisht me gdhendjen nisi puna edhe prrealizimin e ikonave nga dy ikonograf t

prgatitur n shkollat e Kishs, Aristir Llupodhe Gjergji Diko, t cilt bn q me prku-shtimin e thell shpirtror t tyre, ato t merrnin

jet.Kshtu, pas nj pune kmbngulse shum-

mujore dhe me shpenzime t mdha, n prag tPashks s sivjetshme besimtart orthodhokst Shkodrs patn mundsin t ken ikono-stasin e ri pr Shrbesat e Javs s Madhe, sinj dhurat m shum nga Fortlumturia e TijAnastasi pr qytetin e tyre.


10/12


1 E Shtun Pr. Jeremia.Panareti i Pafos. Isidora e ma-rr m Krishtin.

2 E Diel E SAMARITANES.Transf. i lips. t Athanasit t Madh.5 E Enjte Dshmg. Irini.Efthimi i Madhits. Dsh. Mar-tini, Irakliu.8 E ShtunAp. e Ungjillor JoanTheologu. Osh. Arseni i Madh.

9 E Diel E T VERBRIT.Pr. Isaia. Dsh. Kristofori,Kalinika, Akilina.11 E Mart Kirili e Metodi,ndriues t sllavve. Hierod.Mokiu.12 E Mrkur Mbyl lja e

Pashks.Epifani i Qipros. Gjer-mani i Kon/pojs. (Vaj, ver, peshk.)13 E Enjte Ngjitja n qieje Zotit Krisht (Analipsi).Dshg.Gliqeria.15 E Shtun Osh. Pahomi iMadh. Akili i Lariss. Barbarmirovliti.

16 E Diel E ETRVESINODI i I-r EKUM. Osh.Theodhori i Shenjtruar.

21 E Premte Mb yl lja eNgjitjes. Konstandini dhe Elena,mbretr.(Vaj, ver.)22 E Shtun E Shpirtrave.Joan Vladimiri. (Fest. n Elbasanm 4 qershor.)

23 E Diel PENTIKOSTIA(Rrshajt). MiroprurseMaria e Kleops.24 E Hn E Shpirtit tShenjt. Dsh. Markiana,Suzana, Kristiani.25 E Mart Gjetja III e koks

s Joan Pagzorit. Dsh. Celestini.26 E Mrkur Ap. Karpi, Alfeunga 70-t. Dsh. Averki. (Hahent gjitha.)

28 E Premte Hierod. Eftihi.Dshg. Elikonida. (Hahen t gjitha.)29 E Shtun Mbyllja e Pen-tikostis. Aleksandri i Aleksa-ndris.

30 E Diel E GJITHSHENJTORVE.Osh. Isaaku.Shn Emelia.31 E Hn Petronila, bija e

Ap. Petros. Dsh. Ermia. (FillonKreshma.) (Vaj, ver, peshk.)

NGJALLJA

Kryeredaktor: Thoma Dhima

Adresa:Kryepiskopata Orthodhokse,

Rruga e Kavajs, Nr. 151Tiran

Tel: (04) 2234 117, 2235 095.Fax: 2232 109

Shtypur

n shtypshkronjn Ngjallja

Organ i Kishs Orthodhokse

Autoqefale t Shqipris

Del nn kujdesin

e Kshillit Botues

Themelues:Kryepiskopi Anastas

Kalendari

i Liturgjive Hyjnore,

MAJ 2010

Kisha Orthodhokse sht pr-pjekur vazhdimisht q njeriut adhuroj Perndin me t gjithqenien e tij, duke prfshir edhe tgjitha shqisat e tij. Edhe temjanisht nj ndr elementet m t pr-dorshme q ndihmon n adhurimindhe lutjet e besimtarve t krishte-

r orthodhoks.Temjani sht lng i ngurtsuar

aromatik. Kur digjet, ai lshon aro-m. Pr kt qllim dhe n ktmnyr prdoret n adhurim.

Nga Dhiata e Vjetr dhe e Re,si edhe nga jeta adhuruese she-kullore e Kishs na tregohet mjaftpr kohn, vendin, mnyrn dheprdorimin e temjanit.

Nga historia dim se temjanofronin edhe idhujtart gjat lutjevedrejtuar perndive t tyre t shumta

pagane. Dallimi sht se t krishte-rt i ofrojn temjan Perndis dheZotit Jisu Krisht, ndrsa ata per-ndive t kuptuar dhe sajuar ngamendja e tyre (objekte, planete, sta-tuja, perandor).

Temjan i ofrojm Perndis gja-t lutjeve, dhe ofrimi i tij sht

shprehje lutjeje, prgjrimi, besimit nxeht, ofrimi shpirtror, gzimi,lartsimi shpirtror, mirnjohjeje,falnderimi, lavdrimi, nderimi dheprulsie drejtuar Perndis.

Djegia e tij simbolizon lutjedrejtuar Perndis, si thot edhepsalmi 140:2 Le t drejtohet lutjaime si temjan prpara teje, siedhe Joan Ungjillori n vegimin etij te libri i Apokalipsit8:3-4 Edheerdhi nj tjetr engjll, dhe q-ndroi mbi altar, e mbante nj te-mjanic t art; dhe iu dhan atijshum temjane, q ti bjer ba-shk me lutjet e gjith shenjtor-ve mbi altarin e art q sht pr-

para fronit t Perndis. Edhe u

ngjit tymi i temjaneve me lutjet e

Kshtu temjani sht nj ele-ment ndihms gjat lutjeve dheshrbesave kishtare, djegia e t cilitka kuptimin e ngritjes lart n qiellt mendjes dhe t zemrs son

gjat momentit t lutjes.Temjanin e prdorim n tempu-

llin e krishter (kish) n t gjithashrbesat lutsore kishtare, duketemjanisur altarin, ikonat, klerikt,besimtart, kishn etj. N shrbesatkishtare kur kleriku temjanis besim-tart ata prkulen me shprestari.Kanoni i tret apostolik prmendtemjanin dhe vajin si oferta qlejohen dhe i japin hijeshi tempullitt krishter (kishs).

Temjanin mund ta prdorim

edhe n lutjet tona personale kudo

Temjani

shenjtorve prej dors s engj-llit prpara Perndis.

Gjithashtu, ai konsiderohet edheofert drejtuar Perndis, pra si njofert ermir. Profeti Malakia

thot q nga lind dielli e deri atjeku perndon, emri im do t jet imadh midis kombeve dhe n dovend do ti ofrohet temjan emrittim dhe nj blatim i pastr, sepseemri im do t jet i madh midiskombeve, thot Zoti (kapitulli 1:11).Kshtu edhe prifti, n shrbesatkishtare, prpara se t filloj proce-sin e temjanisjes me temjan thot:Temjan po t blatojm, o KrishtPerndi, si er kundrmimi shpir-tror, t ciln pasi ta pranosh naltarin tnd prmbiqiellor, dr-gona si shprblim hirin e Shpirtittnd t Trshenjt.

q mund ti bjm: n shtpi, npun etj., duke temjanisur ikonat,personat rreth nesh, shtpin etj.

Temjanin e djegim mbi nj qy-myr t vogl t cilin e ndezim bre-

nda nj mbajtseje q quhet temja-nic, e cila prdoret posarishtvetm pr djegien e temjanit. Kemidy lloj temjanicash: temjanic me-talike t posame, q prdoretvetm nga klerikt pr shrbesatkishtare dhe temjanic metalikeose qeramike t posame q prdo-ret nga do besimtar pr lutjet per-sonale, e cila mund t vendoset nkndin e ikonave, pran kandilit.

Le t drejtohet lutja imesi temjan prpara teje.

Arkimandrit Asti Bakallbashi


11/12


Kultura e ktij vendi tlasht i bn nder Evrops

Myslimant shqiptar janqytetar evropian. Shqip-

tart jan populli m i lasht i ra-jonit dhe kan nj kultur q i bnnder Evrops dhe sidomos pr ba-shkjetesn midis besimeve. K-shtu ka deklaruar dje Imzot Ignati,Mitropolit i Beratit, Kanins, Vlo-rs dhe Myzeqes. Edhe pse mbisupe mban 76 vjet, ai sht energjikdhe flet me shum pasion prshqiptart dhe grekt, pr miqsine kahershme mes dy popujve. N

nj intervist dhn pr GazetnShqiptare, ai deklaron se shqipta-rt jan t ndershm dhe puntor,u prshtaten vendeve ku shkojndhe ndihmojn pr zhvillimin e tyre.Duke qen nj njohs i shklqyer igjuhs shqipe, Imzot Ignati thot sesht gjuha e nns dhe se fle mefjalorin e saj nn jastk. Ai tregonse greqishtja e vjetr ka si rrnj tprbashkt shum fjal me gjuhnshqipe.

Cili sht vlersimi juaj pr ko-

munitetin mysliman n Shqipri?

Myslimant shqiptar jan si tgjith qytetart e tjer evropian.Jan populli m i lasht i rajonit dhekan nj kultur q i bn nder Evro-ps dhe sidomos pr bashkjetesnmidis besimeve. Ata jan evropiandhe nuk kan dika t veuar qti ndryshoj nga t tjert. Shqiptarte ktushm un i kam kontaktuarpr her t par kur ata erdhn nGreqi n vitin 1992, dhe nuk pashdika q i veonte nga populli grek

apo nga popujt e tjer evropian.Shqiptart, q n fillimet e tyre t

ardhjes n Greqi treguan se ishin

puntor, t sjellshm, me sedr

dhe t prkushtuar edhe pse doln

nga nj sistem ateist dhe totalitar.

Si t gjith shqiptart, dhe myslima-

nt, edhe pse i prkasin nj besimi

tjetr, kam par q na prshndesin

me shum mirsjellje, na duan dhe

na nderojn si ktu n Berat, n

Vlor, Myzeqe dhe n t gjith Shqi-

prin. Shqiptart jan t shpr-

ndar n t gjitha vendet e Evrops

dhe Ameriks dhe nse nuk do ishin

t sjellshm dhe me kultur, nuk do

t kishin mbetur n kto vende. Ata

din ti prshtaten kulturs s popuj-

ve dhe jan kontribuues t zhvillimit

t ktyre vendeve si nprmjet pu-

ns s prditshme, ashtu edhe n-

prmjet kulturs q kan.

Si e vlersoni miqsin midis

popullit shqiptar dhe atij grek?

Shqiptart dhe grekt jan dypopujt m t lasht t rajonit tBallkanit, q kan jetuar prjet nmiqsi. As n kohn e PerandorisOtomane kta dy popuj nuk i kan

krijuar probleme njri-tjetrit. Edhen Konstandinopoj, atje ku shtburimi i orthodhoksis, shqiptartkonsiderohen si njerz shum tndershm, puntor dhe me kultu-r. Po kshtu edhe n Malin e Shenj-

t, ku kan punuar shqiptart,klerik dhe laik qofshin, vlerso-hen si njerz shum t ndershm.Shqiptart e hershm dhe t sot-shm n Greqi kan treguar se jannjerz puntor, i prshtaten shtetitku jan, zbatojn ligjet e atij vendidhe bjn detyrat e tyre. E njjtagj ndodh me shqiptart edhe nvendet e tjera t Evrops dhe Ame-riks. Jan vlersuar si popull shu-m i mir.

Ju e flisni rrjedhshm gjuhn

shqipe. far sht pr ju gjuha

shqipe?

sht gjuha e nns. N t gjithabisedat ktu apo fjalimet q mbajn mesha, un preferoj t flas gju-hn shqipe. Jo vetm pse e kam gju-hn e nns, por shqipja sht gju-h e bukur. Un e kam ditur gjuhnshqipe para se t vija n Shqipri.At ma kan msuar t part e mi,

por ktu e kam prmirsuar dhe mtej. Ka disa fjal n shqip q un iflas ashtu si i kam msuar nga pri-ndrit e mi. P.sh., ju ktu thoni zbu-kuroj, ndrsa ne arvanitasit themibukuroj, sepse z-ja prpara e mo-

hon fjaln dhe nga bukuroj e kthenn zbukuroj, njsoj sikur t themi

duket - sduket. Po kshtu edhefjala iniciativ duhet thn niciativ,fjala inkurajoj duhet thn kurajoj,fjala skuq duhet kuq etj. Un, vesekam ditur gjuhn shqipe, mbaj dhefjalorin nn jastk. Mundohem tanjoh mir gjuhn shqipe dhe kampar se greqishtja e vjetr ka si rr-nj t prbashkt shum fjal megjuhn shqipe. P.sh.; fjalt rri, ulem,mbshtetem q jan sinonime tnjra-tjetrs, kan sjell fjaln qprdoret n greqisht e (ri)sinito fjalq vjen nga gjuha shqipe rri, po

kshtu edhe fjala greqisht porfiraq n shqip thuhet purpura, e pur-purt (e kuqe) etj. Kshtu q shqipjadhe greqishtja kan shum fjal tprbashkta q mua nuk m kujto-hen pr momentin, por gjuhtartmund t gjejn shum fjal t tilla.Kjo shpjegohet me bashkjetesnmijravjeare midis dy popujve.Shqiptart kan nxjerr shum fi-gura t shquara, si sht HeroiKombtar Sknderbeu, vllai i tcilit ishte murg n manastirin e Ma-

lit t Shenjt. Patriku i Konstandino-pojs, Nifoni, prpara se t bhejpatrik, me nj tjetr klerik kishinkaluar n Kruj dhe kishin biseduarme Sknderbeun, gj q tregon qSknderbeu kishte kontakte me Ki-shn Orthodhokse dhe n mnyrt veant me Patrikun e Konsta-ndinopojs, Nifonin.

Kur keni menduar t largo-

heni nga Berati dhe nga Shqip-

ria dhe, a do t aplikoni pr t

marr nnshtetsin shqiptare

para se t largoheni?

Kt se kam menduar asnj-her. Nuk kam ndr mend t krkojt largohem nga Berati dheShqipria. Un krkoj t m japfuqi Zoti, sepse kemi shum punprpara. Sa pr nnshtetsin dhepasaportn shqiptare, dua tju themse un jam arvanitas dhe krkesapr nnshtetsi shqiptare shtthjesht veprim formal, gj q do tabj patjetr, por kjo nuk m kapenguar q t ndihem shqiptar.

Intervist nga Dino Kaja

Ajo transmeton pr ju 24 or program.

Do t dgjoni gjithka q ju duhet: programe shpirtrore, sociale dhe kulturore.

Muzik e zgjedhur kishtare, popullore dhe klasike, nga vendi dhe bota.

Ndiqni shrbesat kishtare n Radio Ngjallja!

Imzot Ignati Adhuroj gjuhn shqipe, bashkjetesa mes komuniteteve fetaresht tradit e shklqyer

Intervist e botuar n Gazeta Shqiptare, dt. 5 prill 2010


12/12


Pas nj periudhe t gjat kreshme dhelutjesh, mijra besimtar mbushnin dodit kishn Ungjillzimi i Hyjlindses nTiran, duke marr pjes me prkushtim tthell te Perndia n shrbesat e Javs sMadhe. Prve pjesmarrjes s lart t besim-tarve npr shrbesa, Pashkt u shoqruanedhe me nj kultur t lart t kuptimit tmnyrs s t kremtuarit.

do dit ishte nj emocion m vete nkishn e Ungjillzimit, ku shrbesat u krye-suan nga Kryepiskopi Anastas, i ndihmuarnga Episkopt ndihms dhe klerikt eKryepiskopats s Shenjt. Gjat tyre uprcolln edhe mesazhe e kshilla shpirt-

rore, t lidhura me ditt e veanta. Kshtu,n fund shrbess t Hnn e Madhe, kurprkujtohet patriarku Josif dhe tem e sajsht edhe ajo e drurit t fikut , q nukkishte fruta, por vetm gjethe dhe pr ktu dnua me tharje, Kryepiskopi Anastas,duke komentuar Ungjillin e dits, kukritikohen farisenjt pr hipokrizin e tyre,u ndal n dy tipare kryesore t jets son:

T Premten e Madhe u prkujtuanvuajtjet e Zotit Krisht dhe vdekja e Tij. Mi-

jra besimtar u prkuln prpara Epitafitt zbukuruar me lule, derisa pasdite filloishrbesa dhe litania n Rrugn e Kavajs,n t ciln morn pjes prsri mijra besim-tar dhe qytetar t Tirans.

T Shtunn e Madhe ushtoi prshnde-tja ngazllyese: Krishti u Ngjall! - Vrtetu Ngjall!, n kish dhe rreth podiumit nRrugn e Kavajs, ku u krye Shrbesa eNgjalljes, aty u dgjua dhe mesazhi shpre-sdhns paskal i Kryepiskopit Anastas,me tem Me gjith kto, Krishti u Ngjall!.Ndr t tjera Fortlumturia e Tij do t afir-

monte se Ngjallja e Krishtit shpall se e vr-teta sht me e fuqishme se gnjeshtra; emira m e fort se e keqja; dashuria shtm e fuqishme se urrejtja; jeta sht mefort se vdekja.

M pas, sheshi prball kishs dheprgjat rrugs, do t mbushej nga urimete besimtarve, tingulli ngazllyes i kamba-nave dhe fishekzjarrt q gjallruan atmo-

Pashka i bashkoi t gjithte Krishti i Ngjallur!

TIRAN

T Premten e Ndritshme kremtojm Burimin Jetdhns.N zvendsin e Vlors, n fshatin Zvrnec ndo-dhet edhe kisha q mban emrin e s kremtes. Ajo shtndrtuar e re, me nismn dhe fondet e mbledhura ngaKryepiskopi Anastas.

Pr t festuar e pr tu lutur bashk me besimtart e

ktij fshati erdhi dhe Mitropoliti i Beratit, Imzot Ignati, icili drejtoi edhe Liturgjin Hyjnore, i ndihmuar nga klerikte zvendsis, at Dhimitr Kushi, at Kostandin Prifti,at Luka Gjergji e nga dhjakont Anastas Vrapi e NikollaLushi. Pr t marr pjes n Liturgjin Hyjnore erdhnedhe shum besimtar nga Vlora e Narta.

Pas Liturgjis, besimtart i prshndeti Hirsia e TijIgnati, i cili foli pr rndsin e ksaj t kremteje dhe prkuptimin e saj. Ndr t tjera ai tha: Ashtu si Zoti u ngjalls vdekurish, duhet edhe ne t ecim n nj jet t re, n jetshpirtrore. Fryti i ksaj jete sht dashuria, gzimi, paqja,mirsia, zemrgjersia, butsia, prmbajtja, q jan frytet Shpirtit t Shenjt, q prmend Apostull Pavli. E Tr-shenjta i kishte kto virtyte, prandaj u zgjodh si ena eshenjt, tempull i shenjtruar, n t cilin banoi Jisu Krishti.

At Spiro Bulika

Rinia orthodhokse e Tiransbn nj dhurat simbolike

pr Katedralen e re

E kremtja e Burimit JetdhnsZvrnec

sfern, ndrsa besimtart merrnin Dritnq nuk perndon pr ta uar n do cept kryeqytetit dhe ukisnin vezt e kuqesipas tradits.

M pas disa qindra besimtar e vazh-duan kremtimin duke marr pjes n Litur-gjin Hyjnore dhe duke u kunguar meTrupin dhe Gjakun e Shenjt t Krishtit tNgjallur. T nesrmen, besimtart e vijuan

festn n familjet e tyre, me drekn tradi-cionale dhe vizitat n shtpit e njri-tjetrit.

plogshtia dhe puna. sht e tmerrshmeplogshtia, sepse kthehet n shkak mkati.Zgjidhja pr plogshtin sht pendimi,mendimi pr t br ndryshim, pr t pasurdshir pr Perndin. Mos tregohemidembel, por ta prdorim kt rast pr tshkuar drejt nj pendimi personal. T jeminjerz t pjekur dhe t prgjegjshm. Zotiduhet t na gjej t gatshm, tha ndr ttjera Fortlumturia e Tij. Po kshtu edhe n

ditt e tjera, ku omelit u mbajtn dhe ngateolog t rinj.

N periudhn e Pashkve t rinjt orthodhoks tTirans hapn nj knd pr shitjen e ikonave, kombo-skinve, llambadheve, zbukurimeve t ndryshme etj.Fitimin e mbledhur ata ia dorzuan KryepiskopitAnastas, si nj dhurat simbolike pr ndrtimin e Kate-drales s re Ngjallja e Krishtit n kryeqytet. Nj

shembull ky mbreslns, por q na kujton t gjithvese kishat ngrihen dhe mbahen me kontributin e vetbesimtarve.

gazeta e prillit 2010

Documents