תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

האגף לחינוך

חוברת הדרכהליווי תהליך הדרכתי חינוכי - מרכזים צעירים

תשע”ב - 2011-2012

1

דבר המזכ״ ל

מדריכים יקרים,

תנועת הצופים ידועה בגודלה הרב, במפעליה המרשימים וביכולתה לקדם עשייה משמעותית בשבטים שלה.

מאחורי מילים גדולות אלה, מסתתרת פעולה פשוטה, היא פעולת ההדרכה.הרגעים האלה, בהם מדריך צעיר כמוכם עומד אל מול חניכיו ונוטע בהם תפיסות וערכים, הם הרגעים בהם מתרחשת העשייה האמיתית ושם בדיוק

נבחנים עוצמתה וחוזקותיה של התנועה.ברור לי כי יש בידיכם את היכולת והכישרון לחנך דור צעיר ערכי ומחוייב, דור

יו את הכלים להמשיך את המסורת הצופית הענפה חושב וביקורתי אשר יש ביד ואת העשייה החינוכית רבת השנים.

האגף לחינוך, שוקד מידי שנה על הוצאתן של חוברות הדרכה אשר עוסקות בנושאים שונים ומגוונים אשר תפקידן הוא לעזור לכם במלאכת ההדרכה, יחד

עם זאת קבלת חוברת היא רק השלב הראשון בתהליך.איכותית מבוססת על למידת הנושא, התעמקות בו והתאמתו באופן הדרכה

ספציפי אל החניכים.כמו כן, הדרכה איכותית מבוססת על הקשבה לחניכים, על אמונה ביכולתם ועל

רצון אמיתי וכנה להיות עבורם מקור לידע ופיתוח אישי. אני סמוך ובטוח שאתם עושים עבודה חינוכית מצויינת.

.המשיכו כך

בברכת הצופים חזק ואמץ

גל בן שימול

2

-ליווי, חניכה והדרכה מרכזים צעירים

תנועת הצופים בישראל.

ל ארציונ

תפקידו של המרכז הצעיר בשבט הינו התפקיד המשמעותי ביותר בתנועת הנוער בהקשר של

מנהיגות הנוער. המרכזים הצעירים הינם בני הנוער המובילים והאיכותיים ביותר בתנועה )ובכלל

בקרב בני הנוער בישראל(

ייעוד נבקש להכשיר את המרכז הצעיר כך שתעמיק היכרותו עם העברת חוברת זו,במסגרת

התנועה ומטרותיה, תתפתח בו תחושת שליחות תנועתית והבנה כי הוא מוביל את דרך התנועה

בשבט ובקהילה. המפגש עם תנועת הצופים ועם יתר המרכזים הצעירים צריך להוות את הקרקע

ליצירת מעורבות נוער משמעותית בכל הקשור לסדר היום התנועתי. מתוקף כך, אנחנו נשאף לתת

נהיגות הנוער להשמיע את קולם בכל נושא הקשור לתנועת הצופים ולחברה הישראלית, במה למ

ואף נעודד אותם לעשות זאת.

במהלך השנה הצופית מתמודד המרכז הצעיר עם שלל אתגרים ומשימות ואנו נשאף לתת לו את

ות הכלים והמיומנויות המרכזיות להצלחתו בתפקידיו השונים, יחד עם פיתוח תפיסות מנהיג

ואחריות אישית וחברתית המוטלת על כתפיו של המרכז הצעיר.

ההזדמנות להשפיע ולעצב את המנהיגות הצעירה של כלל התנועה היא הזדמנות חד פעמית

ומכאן חשיבותה הגדולה.

העברת התכנים בחוברת על ידי מרכזי השבטים הבוגרים היאהנחת העבודה העיקרית היא כי

לשלב בין כלים ומיומנויות, ובין עיצובו של המרכז הצעיר כמנהיג משפיע בעל דעה, ובעל הבנה כי

כך יושלם תהליך הליווי הכה חשוב מחובתו לקחת חלק בסדר היום התנועתי, ההנהגתי והשבטי.

שעל המרכזים הבוגרים להעביר את הנחנכים שלהם באופן קבוצתי ולדאוג להכשרה השוטפת

שלהם.

3

מטרות החוברת

החניך יפתח ויעצב תפיסת עולם חינוכית ערכית ברוח ייעוד תנועת הצופים. .1

החניך יעצב את תפיסת המנהיגות והאחריות האישית שלו, ויבין את תפקידו .2

כמנהיג בני נוער בקרב הקהילה.

החניך יוכשר לתפקיד המרכז הצעיר בשבט תוך הקניית כלים ומיומנויות אשר .3

בתפקידיו השונים.ישמשו אותו

החניך יפתח תחושת ביטחון ומסוגלות להשפיע על השבט שלו, על ההנהגה, על .4

תנועת הצופים ועל החברה הישראלית כולה.

חיבור לתנועה

מיומנויות הדרכה, ניהול וחניכה

קהילתית -חינוך ומנהיגות חברתית

עבודה / הובלה בצוות ושותפי תפקיד

4

דוהגדרת תפקי תפיסת

:רקע

המקום של מרכז צעיר הוא מקום לא פשוט בתוך השבט.

מצד אחד המרכז הבוגר מצפה ממנו להוביל, לקחת אחריות, להנהיג את השכבה הבוגרת ולהיות בעל

ראייה מערכתית. מהצד האחר, חבריו לשכבה הבוגרת, מצפים ממנו להישאר "אחד מהם", לא להפוך

א בא.להיות חלק מהמערכת ולזכור תמיד מאיפה הו

שמצד אחד הוא רוצה להוביל ולהנהיג כמצופה ממנו, אך -המרכז הצעיר מוצא את עצמו בדיסונאנס גדול

מצד שני הוא רוצה להרגיש חניך ולהיות חלק מהחברים איתם גדל.

המצב העדין הזה יכול ליצור בלבול גדול עבור ילד שהתחיל כעת את תפקידו.

שמתחילים "להפציץ" את החניך לפנייסה לתפקיד המרכז הצעיר, בפעולה חשוב קודם כל לנסות לגבש תפ

עם אינספור הגדרות תפקיד ומשימות.

החניך יצליח להתמודד ולקבל את כלל המשימות והגדרות -ברגע שתפיסת התפקיד תהיה מספיק חזקה

התפקיד השונות.

!חשוב מאוד להפריד בין הגדרת תפקיד לבין תפיסת תפקיד

:מטרות הפעולה

החניך ינסה להתחיל לגבש תפיסת תפקיד דרך שיתוף בציפיותיו לקראת ביצוע התפקיד. .1

החניך יכיר ויבחן את מרכיבי תפקיד המרכז הצעיר ודרך זה יכיר את הצירים המשמעותיים .2

המרכיבים את תפקידו.

החניך יגדיר כיצד ייתפס בעייני חבריו לשכבה הבוגרת בתור מרכז צעיר. .3

ל האחריות המונחת על כתפיו בכל הנוגע לשבט ופועלו.החניך יבין את גוד .4

מהלך הפעולה

גיבוש תפיסת תפקיד: -1חלק

קבוצות, כל קבוצה תעמוד במרוץ פילים )עומדים בטור, כאשר כל אחד 2-המדריך יחלק את האחווה ל

מחזיק את היד לאדם מאחוריו, רק שהיד עוברת מתחת לרגליים של המשתתפים(.

פתקים בצבע הקבוצה שלהם. 11קבוצה לאסוף מטרת כל

מכסים את עיניהם! -המשחק מתבצע כאשר כל חברי הקבוצה, פרט ל"מנהיג" שנבחר מכל קבוצה

בקבוצה אחת נמקם את ה"מנהיג" בתחילת הקבוצה, ואילו בקבוצה השנייה באחד המקומות באמצע.

5

נקודות לדיון:

?שבקבוצה שמנהיגה היה ממוקם בהתחלה ברוראיפה היה קל יותר להנהיג את הקבוצה.

למה זה פשוט יותר להוביל קבוצה מבפנים? האם זה אומר שכמרכזים צעירים אתם יוצאים

ממעגל השכב"ג? איך אפשר להוביל את השכב"ג כאשר אנחנו ממקוממים בתוכו?

כב"ג?מתי אנחנו בפנים ומתי אנחנו בחוץ? באיזו זכות אנחנו יכולים להגדיר אותנו מחוץ לש

המקום של המדריך פה הוא להתריס ולהציג בדיוק את ההפך ממה שנאמר בקבוצה, שהרי אין פה

וחשוב שהחניך יתערער מעט בשביל להגיע לעמדה חזקה. -תשובה אחת נכונה

ולבקש -הצגת נושא הפעולה כעת. תפיסת תפקיד המרכז הצעיר. אפשרות למקם מעגל על הרצפה

רכזים על המעגל בשביל ליצור עומק לדיון.מהחניכים למקם את צוות המ

נלך לשחק מחניים, כאשר לכל קבוצה נגדיר קפטן. מבלי שהקבוצה תדע, נגדיר לכל אחד מהקפטנים אופי

התנהגות מסוים על פיו ינהג לאורך המשחק. )אפשר לשחק כדורגל, כדורסל או כל משחק תחרותי של

קבוצה כנגד קבוצה(

וזף וקפטן אחר מחנך ומנסה ללמד את הקבוצה באמת ללמוד מהטעויות. מומלץ התכונות: קפטן שוטר ונ

להחליף באמצע לקפטן מנהל קשוח ולקפטן מכיל ומקשיב.

שאלות לקבוצה:

?איזה מנהיגים היו לכם? איך שמתם לב? איך הרגשתם במהלך המשחק

?אם יהיה מרכז שהוא מאוד ניהולי או מאוד שוטר באופיו, זה אכן ישפיע

כמה זה משמעותי למהלך השנה אופי/ דפוס ההתנהגות מנהיגותי של המרכז הצעיר? עד

( המציינים דפוסי התנהגות שונים למרכזים צעירים: שוטר, מנהל, 1על הרצפה נמקם ציורים שונים )נספח

סוכריות )אבנים( ויצטרך למקם את האבנים ליד 5מחנך, אימא, מורה וכדומה. כל אחד מהחניכים יקבל

הציורים שלדעתו הכי משקפים את אופי התפקיד של מרכז צעיר.

מרכז צעיר מרכיב הרבה תפקידים וחובש הרבה כובעים במסגרת תפקידו. שאל:

?איזה מן מרכזים אתם תהיו? ממה מורכב תפקיד המרכז לדעתכם

?איזה תפקיד הכי חשוב שתתפסו כמרכזים צעירים בשבט מכלל התפקידים

לכם לתפוס כמרכזים צעירים?יש תפקיד שאסור

6

גודל האחריות -2חלק

( מבלי להגיד תמונה של ים 2מוצאים חניך החוצה ומבקשים ממנו לסדר תמונה של אנשים בים )נספח

ומבלי לגעת באנשים. בפנים שאר החניכים מפוזרים בכיתה עם כיסויי עניים. אפשר לצלם את זה

בפלאפון!

שאל:

מטרתו של הנציג שמיקם את שאר הקבוצה?מה קרה במשחק? מה הייתה

?האם המרכז הצעיר עושה משימה דומה בשבט? האם הוא אחראי באמת ליצירת התמונה

?מה קורה לדעתכם כשיש מרכזים צעירים לא טובים בשבט? קרה לכם

ילדים בכיתה יב'? 3-4לא מלחיץ שכל האחריות היא על כפתיים של

ת "התמונה" ומייצר אותה. בסופו של דבר איך ש"התמונה הסופית" הסבר: המרכז הצעיר בשבט בונה א

! ולכן אחריותו היא גדולה במיוחדתראה מאוד תלויה בו ובצורת הנהגתו

התמודדות עם הגדרת התפקיד -3חלק

החניכים יזכרו במרכזים הצעירים שהיו להם בשבט בשנים האחרונות, יבחרו את הכי טוב שהם זוכרים

דעתם היה טוב.ויספרו למה ל

מתוך כל הסיפורים המדריך ירכז רשימה של התכונות ואם יש צורך ירחיב את הכמות בעזרת האחווה

וייתן להם משימה אישית ופרטית.

נקודות שהיה רוצה 3בכל קטגוריה ובסופו של התהליך יבחר לעצמו 11עד 1-כל חניך ידרג את עצמו מ

לשתף זה יהיה נהדר, אך חשוב להבהיר לחניכים שכמו כל דבר לשפר במהלך השנה. אם יש חניכים שירצו

בחיים, "בשביל כבוד צריך לעבוד" ויש להם זמן לעבוד על נקודות החולשה שלהם.

7

מתפיסת תפקיד למציאות. -4חלק

נחלק את האחווה לזוגות )מומלץ לפי תפקידים(, כאשר כל זוג יקבל לו"ז שבועי ריק והגדרת תפקיד.

כל זוג יצטרך לעבור על הגדרת התפקיד והמשימות המרכיבות את תפקידו, ולאחר מכן לנסות תחילה

לבנות את שבוע רגיל בתפקידו כך שהוא עונה על הגדרת התפקיד שלו.

הסבר: חשוב מאוד לקחת את הגדרת התפקיד בסופו של דבר ולהפוך אותה למציאות! לפעמים רשומים לנו

תוח צוות פעילים" או "ליווי של צוות ראשג"דים", אבל לדברים האלה אין דברים בהגדרת תפקיד כמו "פי

פורומים או מפגשים במהלך השבוע שמגשימים אותם.

שבצו שיחות אישיות, פורום חניכי שכבה צעירה, מפקד פתיחה פעילים וכדומה בשביל ליצוק את הגדרת

(3התפקיד ללו"ז השבועי שלכם. )נספח

8

חזון אישי

:רקע

כמנהיגים חדשים ישנה חשיבות רבה לחזון. החזון מתווה .הדרך וכל לנתב אתמנהיג שאין לו חזון אינו י

את הדרך. מגדיר בבירור לאן אני שואף,לאן אני רוצה להגיע, מה האידיאל שלי... החזון בדרך כלל אינו

אנו הולכים. בחלק נכבד הוא משהו שרק נשאף אליו על מנת שיגדיר לנו את הכיוון בו אניתן למימוש אל

משבטי התנועה נוהגים לפעול "באוטומט" מבלי להגדיר כיוון או דרך מסוימים. החזון השבטי והאישי

מבהיר לנו לאן אנו רוצים שהשבט יגיע ולאן אני באופן אישי שואף להגיע. לחזון חלק משמעותי בהפיכת

השנה לשנה משמעותית ולהשארת חותם.

מטרות הפעולה:

יבין מהו חזון חינוכי ובכלל יגדיר את עצמו כאיש חינוך. החניך .1

החניך יבחן באילו מקומות בתפקידו יוכל להביא לידי ביטוי את חזונו החינוכי. .2

החניך יכיר תפיסות חינוך שיעזרו לו לעצב זהות וחזון חינוכי. .3

מעתו.החניך ידון בחשיבות עיצוב החזון החינוכי ויחשוב ביחד עם חבריו על דרכים להט .4

מהלך הפעולה:

החזון ברצף החינוכי. -1חלק

. לאחר to be ,to do, to have בלונים יימצאו החניכים את הפתקים 3בתוך -כדורגל בלונים ושיפודים

המשחק נרשום על הלוח את המילים ונסביר את משמעותם, החניכים צריכים לסדר את רצף המחשבה

ולדון עליו.הטוב ביותר בתהליך חינוכי לדעתם

נקודות לדיון:

?למה חשוב ליצור שלב של מחשבה/ חזון לפני העשייה

?במה זה תורם לתהליך? יש דרך אחת נכונה

9

אנשי חינוך )בדרך לעיצוב חזון חינוכי אישי(. -2חלק

קבוצות. כל קבוצה תקבל מחנך שונה עם דף המפרט את החזון החינוכי של 3-המדריך יחלק את האחווה ל

(. 1אותו איש חינוך )נספח

המחנכים: יאנוש קורצאק, אפלטון, רוסו ודיואי.

משימת כל קבוצה לצייר על חצי נייר עיתון את איש החינוך הספציפי עם חניכיו לאור תפיסת החינוך

ו. בציור עליהם להתייחס לתפיסת העולם האישית של המחנך הספציפי שקיבלו, איך איש החינוך שקיבל

'אני מאמין' שלו לידי ביטוי?-מביא לידי ביטוי את ה

כל קבוצה תציג מול שאר האחווה את הנקודות שמצאו.

נשי החינוך אמנם הדיון יגיע בהמשך הפעולה, אך חשוב להתעכב ולשאול שאלות על א הערה למדריך:

בשביל ליצור עומק להצגה. מומלץ מאוד לקרוא בעצמכם על אנשי החינוך לפני הפעולה.

מה זה אומר איש חינוך?

משחקים: 2נשחק

כולם יורידו את הנעליים, ונתחיל סיבוב אחד איטי של מסירות, כאשר כל אחד יזכור מי -משחק המסירות

זרק לו את הנעל ולמי הוא זרק את הנעל.

פעמים שכולם יזכרו סופית )לא משנים את הסדר!( מי זרק להם ולמי הם 2-3נעשה את הסיבוב הזה עוד

זרקו את הנעל.

כאשר המטרה לא להתבלבל. -עם הזמן נצרף עוד נעליים לסבב

נחלק את האחווה לחצי ונושיב קבוצה מול קבוצה )שורה מול שורה(. -משחק זוגות קופצים

אחווה למעשה תשב בזוגות עם רגליים מתוחות אחד מול השני. חשוב לוודא שיש המצב שיהיה הוא שכל ה

מרווחים בין האנשים שיושבים באותה שורה.

ובכל פעם יצעק המדריך מספר שונה. באותו רגע בני הזוג צריכים לקום, לקפוץ מעל -כל זוג יקבל מספר

ם שלהם.לכל שאר הזוגות )להסתובב מסביב לכולם( ולהתיישב בחזרה במקו

ניצח! -הראשון שהגיע מבני הזוג

11

שאל והסבר:

מה הנחה אותנו? איזה שהוא -מה ההבדל בין שני המשחקים? במשחק הראשון עם המסירות -

עקרון, איזה שהוא סדר מנחה.

האם הייתה פה עקביות? עקרון מנחה? לא. בכל פעם המדריך צעק מספר ולפי זה -במשחק השני -

לפעול.הייתם צריכים

מה היתרון לפעול בחיים מתוך עקרון/ ערך מנחה ומה היתרון לפעול בצורה אינטואיטיבית? -

אנחנו מדברים על לפעול מתוך אינטואיציה או כאשר אנחנו מדברים על איש חינוך או חזון חינוכי, -

לפעול מתוך עקרון / אידיאל?

שמונחה ע"י ערכים )לא רלוונטי כאשר אנחנו אומרים איש חינוך אנחנו מדברים למעשה על אדם -

כעת אילו ערכים( ופועל על פיהן באופן שטתי בלי שום קשר לקשיים שיתקל בדרך. לדוגמא: מרכז

צעיר שחשוב לו מאוד מנהיגות צעירה, אבל בישיבות מרכזים יפחד לקבל החלטה מי יהיה ראש

גדיר שחשוב לו מאוד כי מדובר בחברים טובים שלו או ראשג"ד שמ -מתקן בטקס פתיחת שנה

סבלנות מול חניכים, אבל מול הצוות שלו הוא לא סבלני ולא נעים.

דגש חשוב: זה לא אומר שאיש חינוך לא פועל לפי הרגש ולפי האינטואיציה לפעמים. -

דיון:

)אז מה לפי הבנתכם מגדיר איש חינוך לאחד כזה? )דרך, "אני מאמין", התמדה בדרך

אצל ההוגים/ המחנכים שהכרנו היום? הם היו אנשי חינוך?איך זה בא לידי ביטוי

?חשוב כמדריך להציג גם את הצד נגדהאם מרכז צעיר הוא בהכרח / חייב להיות איש חינוך!

11

:המשולש -3חלק

קבוצות, כאשר כל קבוצה תקבל גופים לנתח. 3-נחלק את האחווה ל

מצא( ושבט צופים קלאסי.הגופים: מקדונלס, חוות הצופים )או איפה שהקורס נ

( על פיו תצטרך לנתח את הגוף שקיבלה ולהציג זאת מול שאר 2כל קבוצה תקבל דף עם המשולש )נספח

האחווה.

מוביל את האחווה לעלות על הערך המוביל של אותו גוף לאור הסממנים החיצוניים -המשולש בצורתו

הקיימים בו.

נקודות לדיון:

עליו כעל מקום חינוכי?האם השבט עוצר לחשוב -

האם אפשר לעשות את המשולש הזה לאדם מסוים? )כאן המדריך יכול לבקש מתנדב למלא עליו -

באחד השבטים(. יאת המשולש, או לחילופין להמציא על מרכז צעיר פיקטיב

לאור המשולש שהכרנו מה השבט עלול לשדר לחניכים? לשכב"ג? -

ו הוא פועל? האם לחברי שכב"ג בשבט שלי יש?האם יש חזון חינוכי מוגדר לשבט שעל פי -

הבעיה בשבטים כיום שהשכב"ג לא עוצר לבחון ומאמץ לעצמו תפיסה/ חזון חינוכי. לעיתים נראה -

אפילו מקרים בו לא כל חברי השכב"ג )בדגש על בעלי תפקידים מרכזיים( הרואים את עצמם

י ירצו לפעול תמיד.כאנשי חינוך ולכן זה פוטר אותם מלהגדיר חזון חינוכי לפ

מה שחשוב שהחניך יבין מהמתודה הזאת היא שלכל התנהגות שלו יש פרשנות מצד האנשים שבאים

מולו במגע! כל התנהגות משקפת ערך המוביל אותנו בחיינו, ועל כן כל התנהגות שלנו מחנכת ומשפיעה

חינוך אמיתי וטוב הוא אדם על אנשים אחרים בשבט )אם נרצה או לא(. ההבדל היחידי הוא שאיש

שעוצר לבדוק את הקשר, מגדיר את התנהגותו לפי הערכים שלו ולא ההפך ופועל על פיהם הלכה

למעשה!

12

בונים תנועה

:רקע

תנועת הצופים גדלה וממשיכה לצמוח בשנים האחרונות באינספור ערים וישובים ברחבי הארץ וכיום היא

שראל.תנועת הנוער הגדולה ביותר במדינת י

ולראות איך כל ייעוד בא לידי ביטוי -ביחד עם גודלה מגיע הקושי לכוון את כלל התנועה לאותו ייעוד

בקהילות השונות בהם נמצאים השבטים.

במיוחד כמרכז צעיר, עליך להתחבר ולהכיר יותר לעומק את תנועת הצופים וייעודה בשביל לדעת לכוון את

יעודו לאור התנועה וערכיה. השבט בצורה הטובה ביותר לכיוון י

בין אם זה מול השכב"ג, הורי החניכים -בתפקידו יצטרך המרכז הצעיר לא מעט פעמים להוות נציג התנועה

ודמויות בקהילה. לכן חשוב שהמרכז הצעיר ידע וירגיש מחובר לתנועה, ובסופו של דבר יהווה החוט

. המקשר, הלכה למעשה, בין התנועה לקהילה בה הוא נמצא

:מטרות הפעולה

הרחבת בסיס הידע של החניך על תנועת הצופים. .1

החניך יבחן את מקומה של תנועת הצופים בחברה בכלל והשבט בקהילה בפרט לאור ייעוד .2

התנועה.

החניך יהיה מחובר למסמך יעוד תנועת הצופים ויבין את חשיבות הקשר לתנועה. .3

ויראה בתפקידו שליחות לביצוע ייעוד התנועה החניך יבין את מקומו כמרכז צעיר בתוך התנועה .4

בקהילה בה הוא חי.

מהלך הפעולה

הכר את התנועה אותה אתה מוביל!

(. 1קבוצות )אפשר יותר(, כאשר כל קבוצה מקבלת דף בינגו ריק )נספח 3-נחלק את האחווה ל

קבוצה אחרת תצטרך לענות. ( על התנועה )בעיקר מייעוד התנועה(, כל פעם 2המדריך יחשוף שאלות )נספח

במידה וענתה נכון תוכל לעשות חור באחת ממשבצות הבינגו. הקבוצה הראשונה שתמלא שורה / טור

מנצחת! )אם זה מסתיים מהר, אפשר להמשיך את המשחק עד שהלוח מלא(

13

כמה שיותר ידע= כמה שיותר סיכוי לכסות את הלוח ולהצליח במשימה.

ר ולהיות מחוברים לייעוד התנועה?למה למעשה חשוב לדעת יות

?יש לזה יותר משמעות עכשיו כשאנחנו בתפקיד כמרכזים צעירים

כמה שיותר נדע, נוכל להיות יותר קרובים להגשמת החזון וייעוד התנועה שלנו. ברגע שאנחנו לא

הוא קטן בהרבה יותר. -יודעים, הסיכוי שנכוון לשם

לדעת לאן אני מוביל...

חניכים וקבוצה שנייה מכל שאר 3-קבוצות, כאשר קבוצה אחת תהיה מורכבת מ 2-צה לנחלק את הקבו

האחווה.

כל החניכים יורידו את הנעליים )בינתיים המדריך יפזר את כל הנעליים במרחב הכיתה והסביבה הקרובה

לה( ויסגרו את עיניהם עם עניבה, מלבד חניך אחד מכל קבוצה שהוא יכוון את החניכים.

שהמטרה רת כל קבוצה לנעול בחזרה את נעליהם ראשונים. תדרך את החניכים ללא כיסוי העיניים מט

כי אם לשמור שחברי הקבוצה שלהם לא מרמים! -שלהם לא בהכרח לכוון לניצחון

מה היה הקושי לחניך שכיוון את החניכים בקבוצה הגדולה? נסו לא להתייחס לעבודה מי ניצח או הפסיד,

סות למגוון החניכים ותשומת הלב לתת לכל אחד ואחת.אלא להתייח

?למי היה פשוט יותר להיצמד להוראות ולבחון באמת אם חברי הקבוצה שלו מרמים

כיום תנועת הצופים היא התנועה הגדולה ביותר במדינה, האם זה קושי שקיים לדעתכם בתנועה

להגשים את ייעודה? הפיזור והגודל שלה?

מכוונים רחוק.

גיגיות 2מטר מקם 11קבוצות והעמד אותם בטור אחד אחרי השני, כאשר במרחק 2-חלק את החניכים ל

עם מעט מים.

( כאשר מטרת כל קבוצה לאסוף את כל החלקים )בעזרת הפה בלבד( 3פזר בתוך הקערה חלקי פאזל )נספח

ולהרכיב פאזל.

בתוך הקערה יהיו יותר חלקי פאזל ממה שבאמת צריך.

14

הקבוצות הסבר אתה הציור של הפאזל שהם אמורים להרכיב )נספח מצורף( ושהם מסומנים אחתרק ל

(יש לנליין את חלקי הפאזל בשלב ההכנהבסימן כלשהו מאחור. )

?למי היה קל יותר להרכיב את הפאזל? למה כשאנחנו יודעים מה אנחנו מרכיבים פשוט יותר

התמונה" של השבט ולמעשה את ייעוד התנועה. מן כמרכזים צעירים אתם הולכים "להרכיב את

הראוי שתדעו לאן אתם מכוונים. להשוות לכל מנהל חברה או עסק שמוכרח לדעת מה המטרות

ולאן החברה אותה מנהל מכוונת.

תפסת מרובה, תפסת? -תפיסה

לאדם כל פעם מישהו זורק את הכדור בקפיצה ואומר מחמאה -נצא למרחב פתוח ונשחק פולו מחמאות

אליו הוא זורק את הכדור. )אפשר כל משחק מסירות שהוא במעגל(.

עד שתגיעו למצב שכולם -המעגל מתרחב עוד 11-בכל פעם שמישהו מתבלבל או כל פעם שמגיעים ל

רחוקים מאוד אחד מהשני.

יהיה יותר קשה לתפוס את הכדור. -ככל שחברי הקבוצה יהיו רחוקים אחד מהשני

דיון:

התפיסה של הכדור לתפיסה של תנועת הצופים.השווה את

?מה דומה במשחק לבין התפיסה? האם אנחנו באמת מצליחים "לתפוס" את התפיסה

?האם חיי היום יום בשבט מחוברים לתפיסה או שדברים מתפספסים/ נופלים לנו

.מה לדעתכם מקשה על קיום התפיסה? איך היה פשוט יותר

וף את הקושי במורכבות של התנועה בתוך החברה הישראלית. זה המקום כמרכזים צעירים לחש

התנועה מכוונת להמון מקומות מתוך רצון להיות כמה שיותר משפיעה בתוך החברה שלנו, אך יש

מקום לבחון האם ואיזה מחיר זה גובה מאיתנו.

מד, בני בני עקיבא, נוער עובד ולו -אפשר להשוות מעט לתנועות נוער אחרות סגורות הרבה יותר

וקהל היעד מאוד מסוים מצד אחד, אבל הצלחה -המושבים וכדומה. שם המכנה המשותף ברור

בייעוד הוא פשוט יותר להגשמה.

15

מפגש עם המסמך

(, הפעם 4קבוצות, כאשר כל קבוצה תקבל את מסמך ייעוד התנועה )נספח 2-3-חלק את האחווה ל

דקות להתארגן ולהיות בקיאים במסמך. 11להתמודד איתו פנים מול פנים. תן לכל אחווה

אפשר להגדיר להם לצייר את הבוגר האידיאלי או השבט האידיאלי לאור ייעוד התנועה, אבל מומלץ לא

כסמל -לשלב פה בהכרח מתודיקה, ולהסביר למרכזים שהם מתבקשים להתמודד עם המסמך כתוב

לבגרות והרצינות שהם צריכים להראות בנושא.

דקות, כל קבוצה תצטרך להתמודד עם "דמות אחרת" אותה ישחק המדריך, שמעוניין להצטרף 11-בתום ה

לתנועת הצופים. הדמות תשאל שאלות ותתעניין, ואילו החניכים יצטרכו לענות.

כל פעם להושיב חניך על כיסא, ובמידה ומישהו רוצה להחליף -אפשר לעשות את זה גם דרך "כיסא חם"

ום, לגעת בכתף של החניך ולהתיישב בכיסא במקומו.אותו, הוא מוזמן לק

דמויות אותם ישחק המדריך:

אם ערבייה שרוצה לרשום את הילדים שלה לשבט בהנהגת חיפה. לא מתחברת לכל הקטע בייעוד

התנועה שמדבר על זהות יהודית. מה הילד שלה יעשה בפעולות האלו?

ד.אב דתי שלא מוכן שבנים ובנות יעברו פעולות ביח

.חניך פציפיסט שאינו מאמין במלחמה וצבא ורוצה לעשות שירות לאומי

.חניך שמאמין גדול בתנועות נוער ללא מעורבות של הורים ונגד דרג מתנדב ומעורבות של הורים

במקור תנועות הנוער דיברו על מקום בו הילד מחליט עבור עצמו, ולמעשה מקום "ללא בוגרים".

קום מעורב מאוד של דרג מתנדב ומקצועי.התנועה כיום מכוונת למ

דיון:

?האם ייעוד התנועה מספק לנו מרחב מספיק גדול לענות לכל היעדים שהצגנו

?מה היופי בזה? מה הקושי בזה

יש משהו שקראתם בייעוד והרגשתם שלא בא לידי ביטוי? או יותר מזה, שלא נכון שיופיע בתוך

לנסות לעלות כמדריכים נקודות בעייתיות בתוך ייעוד !להתעכב על השאלה הזאתייעוד התנועה?

התנועה.

?למה שלא מרכז בוגר יידע לענות על השאלות האלה וזהו

?למה כמרכז צעיר אתם חושבים שחשוב שתהיה מחובר לייעוד התנועה

16

)הסבר: אמנם בהרבה מן המקומות השאלות האלו לא עולות בכלל, ולהורים )לשמחתנו או לצערנו

תמיד מעניין מה הייעוד של התנועה אליה הם שולחים את ילדיהם.לא

אבל לכם כמרכזים צעירים שנבחרתם להוביל גוף וארגון נראה לנו מן הראוי שתדעו ותכירו מה

ואולי אפילו תשאפו לשנות -ייעודו! ומעבר לזה, שתפתחו עין ביקורתית כלפי ייעוד התנועה

ה מקום הנוער בתוך התנועה.ולהעצים מה שלא מוצא חן בעיניכם. ז

17

מנהיגות בתיאוריה

מהלך הפעילות:

:(ד' 25קריאת מאמר )חלק ראשון,

נקריא לקבוצה את המאמר של זאב צחור, "שלושת הגדולים".

בסיום הקריאה נבקש מהחניכים לציין את ההבדלים שהם מצאו בסגנון המנהיגות של כל אחד

מהאנשים שמוזכרים בקטע.

:(ד' 21סבב מנהיגים )חלק שני,

נבקש מכל אחד מהחניכים לחשוב על מנהיג שהוא חושב שהיה או עדיין מנהיג טוב. נערוך סבב ונבקש

מכל חניך להגיד מה הפך את המנהיג להיות כל כך טוב.

לסבב זה לא עורכים סיכום, רק מבקשים מהחניכים לזכור את כל הדברים שדיברנו עליהם.

ישירות לסבב המשימות. בסיום של סבב זה נצא

18

מנהיגות הלכה למעשה

מהלך הפעילות:

הכנות מקדימות:

כל חניך יקבל תפקיד אשר ילווה אותו במהלך כל היום. התפקידים מבוססים על הספר "חוכמת

המנהיגות" של רובין ס' שארמה. )לא לשכוח לחלק את התפקידים בערב שלפני(.

עשר משימות קבוצתיות, כאשר כל חניך צריך לקחת חלק החניכים הולכים לעבור במהלך היום

במשימה בזמן שהוא מתנהג כמו שרשום לו בתפקיד שלו בקבוצה. לאחר סבב המשימות השני, נחלק

את החניכים לזוגות ונבקש מהם להחליף ביניהם תפקידים.

התפקידים שיש לחלק לחניכים:

עיקרון "המטרה המלהיבה": .1

למטרהקשור תגמול קו מנחה:

עליך להציג לחברי הקבוצה את התגמול שהם יקבלו במידה ויעמדו במשימה. פרופיל החניך:

נסה ליצור כמה שיותר תגמולים חומריים לחברי הקבוצה, על מנת שיהיה להם

שווה להתאמץ למען המטרה.

עיקרון "יחסי האנוש": .2

נהל בעזרת השכל, הנהג מהלב קו מנחה:

ב על המשימה באופן רציונאלי, ובמקביל להתייחס כל הזמן לצרכים עליך לחשו פרופיל החניך:

של חברי הקבוצה, לחשוב מה עובר עליהם ולהיות קשוב אליהם במשך כל

המשימה. נסה להוביל אותם ע"י כך שתצליח לכבוש את ליבם באופן חיובי.

עיקרון "אחדות הצוות": .3

תגמל בהתמדה, הענק הכרה דרך קבע קו מנחה:

עליך לתת חיזוקים חיוביים לחברי הקבוצה לאורך כל הדרך. תמוך בהם החניך:פרופיל

בהצלחות ובכישלונות, ודאג לציין לטובה את המצטיינים ואת המשתדלים לעיני

כל הקבוצה. נסה להוביל אותם ע"י הכרה במעשים החיוביים שלהם.

19

עיקרון "ההסתגלות לשינוי וההתמודדות עימו": .4

לשינויהכנע קו מנחה:

עליך להרגיש את השינויים ביכולות של הקבוצה, ואת המצבים המשתנים ולהגיב פרופיל החניך:

אליהם. היה ערני למתרחש והצע פתרונות שיתאימו למצב החדש.

עיקרון "היעילות האישית": .5

התמקד בראוי קו מנחה:

לתפל. היה ערני עליך להיות זה שממקד את חברי הקבוצה בהבחנה הין עיקר פרופיל החניך:

לבזבוז של כוחות ושל משאבים ונסה לייעל את העבודה הקבוצתית, ע"י ייעול

העבודה האישית של כל אחד מחברי הקבוצה.

עיקרון "המנהיגות העצמית": .6

הנהג את עצמך קו מנחה:

אתה "מר דוגמא אישית", למול עיניך הסיסמא: נאה דורש, נאה מקיים. דאג פרופיל החניך:

בפעולה מתמדת, הראה לחברי הקבוצה כי המשימה היא משותפת לכולם, להיות

וכי אתה עושה את מה שאתה מצפה שכולם יעשו.

עיקרון "היצירתיות וכושר ההתמדה": .7

ראה את מה שרואים כולם, חשוב את מה שאיש לא חשב קו מנחה:

לקופסא. הצע בהתאם לתמונת המצב הקיימת, נסה להיות זה שחושב מחוץ פרופיל החניך:

פתרונות יצירתיים לבעיות, נסה תמיד לחשוב באופן יצירתי. הפעל את הכלים

שעומדים לרשות הקבוצה בצורה יצירתית שתהיה יפה יותר.

עיקרון "התרומה והמשמעת": .8

קשור מנהיגות למורשת קו מנחה:

להיות מסודרת עליך להקפיד כי חברי הקבוצה אינם "מתפזרים". העבודה צריכה פרופיל החניך:

ומאורגנת, ועל חברי הקבוצה להיות ממושמעים לשיטה ולסדר. הכנס לתוך

העבודה את השיטות הקלאסיות ומסורתיות. נסה לחבר את הקבוצה סביב

רעיונות צופיים.

21

סבב תחנות ראשון:

, הליכת דורגלים:1תחנה מס'

עובר מרחק שיסומן על הקרקע בזמן הכי על החניכים לבנות שני דורגלים, ולערוך תחרות ביניהם מי

קצר.

יתרים 12מ"מ, 4חבלי 6סנאדות, 6 רשימת ציוד:

, סולם יעקב:2תחנה מס'

על החניכים לבנות סולם מסנאדות. החניכים צריכים להחזיק את הסולם בידיים במשך כל המשימה.

הסנאדה העליונה.על החניכים לעבור מצד אחד של הסולם כאשר הם חייבים לעבור מעל

מ"מ 4חבלי 12סנאדות, 8 רשימת ציוד:

, רשת עכביש:3תחנה מס'

בין שני עצים ייקשרו חבלים בצורת רשת עכביש. על חברי הקבוצה לעבור מצד אחד לצד שני ובחזרה

בזמן הקצר ביותר. כל חור שעברו דרכו, לא יהיה ניתן לעבור דרכו שוב.

מ"מ 8חבלי רשימת ציוד:

תחנות שני: סבב

, חבל על טיפה:4תחנה מס'

מ'. על הסנאדה יעמוד חניך ואליו יחוברו יתרים שיוחזקו ע"י 1יש לכפות סנדה בין שני עצים בגובה

הוא יתבקש ללכת לכל אורך הסנאדה, בלי לשפוך את חברי הקבוצה. לחניך תונח כוס מים על הראש, ו

המים.

מ"מ, כוס פלסטיק 8חבלי 12סנאדה ארוכה, רשימת ציוד:

21

, בניית מגדל לפי דגם:5תחנה מס'

. יש לבנות את כל המגדל על הרצפה, (1)נספח מס' על חברי הקבוצה לבנות מגדל על פי הדגם המצורף

ולהרים אותו במשיכה אחת.

מ"מ 8חבלי 6מ"מ, 4חבלי 18סנאדות, 12 רשימת ציוד:

, שטיח מעופף:6תחנה מס'

. חברי הקבוצה יעמדו על יריעת הבד ויצטרכו להפוך אותה על 2*2יריעת בד בגודל על הקרקע תונח

פניה, בלי לרדת מהיריעה ומבלי לדרוך על הרצפה.

סבב תחנות שלישי:

, מירוץ אלונקות:7תחנה מס'

על החניכים לבנות שתי אלונקות ולערוך תחרות בין שתי קבוצות על מרחק וזמן.

מ' בד ערבי 8 סנאדות, 4 רשימת ציוד:

, בניית טבון מבוץ:8תחנה מס'

על חברי הקבוצה לבנות לעצמם טבון מבוץ. על הטבון הזה הם יבשלו את ארוחת הצהריים שלהם.

את חפירה, דלי מים רשימת ציוד:

, חישוק מעופף:9תחנה מס'

יונח על כל קבוצה תקבל חישוק. על חברי הקבוצה לעמוד ולהושיט אצבע אחת לפנים. החישוק

אצבעות החניכים, וביחד הם יצטרכו להתכופף עד שהחישוק ייגע ברצפה.

חישוק רשימת ציוד:

22

להנהיג יחד

: רקע

עבודת המרכז הצעיר עם המרכז הבוגר היא חלק בלתי נפרד מהיום יום בשבט. יחסי עבודה אלו מתווים

את האופן בו מנוהל השבט הן מבחינה מקצועית והן מבחינת אווירה.

את אנו מוכרחים בפעולה לנסות להסביר לחניכים תחילה את המונח שותף תפקיד, וביחד לנסות להבין

מערכת היחסים בין המרכז הבוגר למרכזים הצעירים ועד כמה הם חשובים.

בפעולה ננסה גם להסביר את היתרונות של עבודה נכונה מול שותפי תפקיד )אפשר לחבר את זה באותה

ושאר בעלי התפקידים(, ונגדיר ביחד מה בעצם עקרונות הכרחיים לעבודה משותפת תוך מידה לראשג"דים

שימוש רב במושג דיאלוג ומטרה משותפת.

:מטרות הפעולה

החניך יכיר את מרכיבי התפקיד של המרכז הבוגר. .1

החניך יגדיר את יחסי הגומלין בין המרכז הבוגר למרכז הצעיר. .2

ולמו של המרכז הבוגר ויראה בו שותף לעבודה.החניך ינסה להכיר לעומק את ע .3

החניך יבחן לעומק את המושג דיאלוג ויאמץ זאת כדרך עבודה. .4

:מהלך הפעולה

למה לחזור לצופים אחרי הצבא? -1חלק

קבוצות, כאשר כל קבוצה תבחר נציג להוביל אותה. בכל פעם נגלה לחניכים שנבחרו 2-נחלק את האחווה ל

שניות לנסות להסביר מהי המשימה, 15( לכל הקבוצה. לכל נציג יהיה 1משימה )נספח להיות הנציגים מה ה

רק שאסור יהיה להם לדבר, ויהיה עליהם להעביר זאת בעזרת פנטומימה בלבד, מבלי להנהן עם הראש לכן

או לא.

לא מילים שניות יוכל הנציג לנסות להסביר שוב את המשימה בקצרה לחבריו לקבוצה, שוב ל 45אחרי כל

: אסור לקבוצה לוודא בשאלות את המשימה. מה שהם קולטים/ הבינו, זה מה דגש חשוב למשחקבלבד.

שהם הולכים לנסות לבצע. הקבוצה הראשונה שמצליחה לעשות את המשימה תנצח!

23

שאל:

?מה הרגשתם כאשר ידעתם משהו אבל לא הצלחתם להעביר את זה

?על מה בדיוק הרגשתם אחריות?האם הרגשתם אחריות על הקבוצה

?האם הייתם מוכנים להיות בתפקיד שבו אתם רק "צינור" מקשר? מעביר מידע

?קרה לכם בתפקידים בשבט שהרגשתם אחריות על אנשים אחרים? באיזה מסגרת

( וננסה להמשיך לחשוב:2נקריא קטע מיומנו של מרכז בוגר )נספח

מה למעשה התסכול הגדול של המרכז הבוגר?

?מה גורם לאדם לחזור לעבודה מסוג זה? איזה מניעים יש לו לדעתכם

הגדרת תפקיד מרכז השבט ועבודתו מול המרכזים הצעירים -2חלק

ב'. תחרות בין מספר חניכים )או כלל האחווה(, מנהלים שיחה -של מי השורה הזאת בכלל? משפטים לפי א'

ןאפייב' לפי סדר עולה. כל משפט צריך להכיל מ-א'-כאשר כל משפט צריך להתחיל באחת מאותיות ה

למרכז השבט. בנוסף יוסיפו תפקידים ותחומי אחריות השייכים להגדרת תפקיד המרכז ךתפקיד השיי

החניך שלא יהיה לו מה להגיד נפסל. הבוגר.

:דיון

מה המורכבות בתפקיד? מה מקום המרכז הבוגר בשבט? -

חייב לקחת חלק פעיל בכל הנעשה בשבט?מעבר לתפקידים הברורים האם המרכז -

האם דעתו של המרכז רלוונטית לכל הנעשה בשבט? -

מה מקומו החינוכי של המרכז בשבט? -נעבור עליה בקצרה רק על מנת לוודא ( ו3)נספח לסיום נחלק לחניכים את הגדרת תפקיד המרכז הבוגר

.שהחניכים הבינו את מקומו של המרכז הבוגר בשבט על כל היבטיו

דקות 15–הקשר בין הצעיר לבוגר

–כל קבוצה תקבל לו"ז שבועי ריק ותנסה לשבץ את המשימות השבועיות של כל בעל תפקיד: מרכז בוגר

( 4)נספח בצבע ירוק. –בצבע, אדום, משימות משותפות –בצבע כחול, מרכז צעיר

'יש להכניס כמה שיותר משימות כולל שיחות טלפון,ישיבות וכו

עד כמה התפקידים ממשקים בין המרכז הבוגר למרכז הצעיר. ראהונ לוחות הזמניםנעבור על

24

שאל:

?עד כמה אתם חושבים שהעבודה היא צמודה בין מרכז בוגר לצעיר

?אם העבודה צמודה, מה חשוב לשמור בעבודה? איך אתם תופסים את העבודה ביניכם

סי העבודה המשותפים בין השניים ועד כמה ננסה לגרום לחניכים להבין עד כמה חשובים יח

עבודתם כצוות משפיעה על ניהול השבט ומקרינה על היום יום בשבט.

דקות 21 -דיאלוג -3חלק

קרב סרטנים/ פינוקיו )או כל משחק שמצריך משחקן "להפיל"/ "לדרוך" על חברו בשביל להצליח.

( + הנחיות לקריאה.5מאמר "דיאלוג" )נספח

וסכם:שאל

?האם בהכרח כשלא נבחר הרעיון שלי אני הפסדתי? האם זאת התחושה אבל

כשאתם מגיעים לשיחה שאתם יודעים שבה תצטרכו להציג את דעתכם מול דעות אחרים, באיזו

גישה אתם מגיעים? איך אתם מתכוננים?

?מה זה ה"דיאלוג" הזה? איך אתם מבינים את המושג הזה? איך בובר מגדיר אותו

זה ה"דבר השלישי" שמתרחש בשיחה? מה

?האם אנחנו נותנים ל"דבר שלישי" לקרות כשאנחנו מגיעים לקונפליקט

?מה ההבדל בין דיון לבין דיאלוג

.בכלל במסגרת תפקידכם, בדגש מול המרכז הבוגר, תצטרכו הרבה פעמים לפתור קונפליקטים

חנו מגיעים אמנם עם העמדה האישית ברגע שאנחנו ניגשים לבעיה לפתור אותה ע"י דיאלוג, אנ

שלנו, אך יחד עם זאת פתוחים ליצירת אופציה ב' או ג' אפילו.

.קיום דיאלוג מתמיד בעבודה שלנו יבטיח לנו אווירה טובה, שיפור תמידי והצלחה ביחסים

25

מנהיגות בקהילה / נוער מוביל שינוי

רקע:

כאשר במסגרת הפעילות יועברו תכנים הקשורים הפעילות הבאה מועברת כחלק מיום בנושא מנהיגות,

מוביל את השינוי בתפיסת -לשבט הקהילתי תוך בחינת רלבנטיות הנושא לכל שבט ובחינה כיצד הנוער

השבט הקהילתי.

הפעולה: מטרות

היכרות ובחינה של מושגים מתוך תפיסת השבט הקהילתי. .1

תרגום מושג השבט הקהילתי לעשייה בשבט. .2

-התנועה מתוך ייעוד

נוער בכל רחבי הארץ -ערכיות, בהן יפעלו ילדים ובני -"ייעוד התנועה הינו להקים ולפתח מסגרות חינוכיות

במגוון פעילויות חברתיות חוויתיות המהוות עבורם מקור לפיתוח אישי, לבילוי והנאה. העשייה החינוכית

רתית"בתנועת הצופים תתמקד בערכי חברות ורעות, בנתינה ומעורבות חב

מהלך הפעולה:

ואז דיון קצר, כל מרכז צעיר יצטרך לבחון את הנקודה -על כל עקרון מתוך השבט הקהילתי תועבר מתודה

המשתמע מתפיסת השבט הקהילתי הלכה ולכתוב באילו נקודות זמן במהלך השנה נדרש לבצע את

אם בכלל..( ודוגמא למצב -דוגמא למצב חיובי )שהשבט מקיים את הרציונאל -דוגמאות 2למעשה ולתת

נקודות שהשבט צריך להשתפר בהן. -ולרשום מכל סעיף -שלילי בו השבט לא מקיים

שים לב כי עיקר ההתמקדות היא בנקודת השיפור! הסתכלות בראייה ביקורתית על הלוז -# למדריך

הצופי, התנהלות השבט, החשיבה הצופית הקלאסית וכד'..(

וא את העקרונות המנחים ולהכירם לפני העברת הפעילות.שים לב כי הינך נדרש לקר

26

העקרונות המנחים( ) -היכרות עם רציונאל השבט הקהילתי

-דיאלוג ובחינה מתמדת .1הקבוצה תשב במעגל ותקבל דף חלק, המטרה של הקבוצה היא לכתוב סיפור -סיפור בהמשכים

חניכים פתק עם נתונים על 3בהמשכים, על שבט צופים בעיר כלשהי בארץ, כאשר מחלקים ל

העיר..המטרה של המתודה היא להראות ולדון בכך שאנו צריכים לבדוק את התנהלות השבט

לאור השתנות הקהילה )האם אנחנו רלבנטיים, האם אנו בודקים מה משתנה מזמן לזמן בקהילה

שלנו וכיצד אנו מגיבים למצבים משתנים, אם בכלל(

פתקים עם נתונים:

חנך פרויקט דיור ענק בקרבת השבט.לאחרונה נ

.המתנ"ס העירוני באזור השבט נסגר לפעילות בגלל חוסר תקצוב של העירייה

'פרוייקט" אחרי" ו"היחידה לקראת גיוס" פתחו ימי אימונים לקראת הצבא בימי ג

וכל שכבת יא' ויב' עזבו את תנועות הנוער. -אחרה"צ

הנקודות הבאות:ן נקריא את הסיפור ונדבר על לאחר מכ

האם אנו בדיאלוג עם הקהילה שסביבינו. -

האם אנו רלבנטיים לקהילה. -

מה המשמעות של שינויים בקהילה שסביבי. -

גיוון במתודה ובהתנסויות: .2

נתחיל את משחק החוקיות "אני עולה לאונייה ולוקח איתי.." )או כל משחק חוקיות אחר( ולאחר מכאן

נדבר על הנקודות הבאות:

ם הפעילות שלנו מתאימה לכולם.הא -

האם אנו מציעים מגוון רחב של מתודות ופעילויות המתאימות לכולם. -

למי אנחנו כשבט צופים צריכים בכלל להתאים. -

27

יוזמה ואקטיביות: .3

פתקים(, ועליהם הוא צריך לרשום יוזמות חדשות שהוא מאמין שהן 11) -כל חניך מקבל פתקים ריקים

את הפתקים עם היוזמות יש להכניס -שלו, שהן יצליחו לשנות משהו בסדר היום הצופי נדרשות לקהילה

פתקים לבלון( ולאחר מכאן לנפח את הבלון )שהפתקים נמצאים בתוך הבלון(, לאחר 3לתוך בלון )בערך

שכל הבלונים עם הפתקים מנופחים נבקש מכל הקבוצה לעמוד ולהקפיץ את הבלונים באויר, ושהמדריך

ר "לפוצץ" החניכים מפוצצים את הבלונים ואוספים את הפתקים )המטרה היא לאסוף כמה שיותר אומ

לאחר מכאן חוזרים למליאה, מכריזים על המנצח, וכל אחד צריך להקריא את היוזמות החדשות -פתקים(

שהגיעו לידיו.

נדון בנקודות הבאות:

באילו תחומים אנו יוזמים, האם רק במסגרת השבט? -

בולות האקטיביות שאנו יכולים לנהוג כמרכזים צעירים בשבט צופים.מהן ג -

העקרונות המנחים של השבט הקהילתי, נעבור עליהם ברצף כרונולוגי 7לאחר החלק הזה, נתלה את

ונקיים דיון סביב התפיסה, כאשר בכל נקודה החניכים יצטרכו לשתף בנקודות הפוטנציאליות אותן הם

גיעו לשבט.הולכים לבחון כאשר י

בחלק זה תחולק לכל מרכז צעיר חוברת השבט הקהילתי.

28

הולכים על בטוח

:רקע

תנועת הצופים עברה שינוי גדול מאוד בכל הנוגע לבטיחות וביטחון בשנים האחרונות.

חברי השכב"ג כיום "נולדו" לתנועה שמדברת הרבה יותר בטיחות מפעם זה בטוח, אך לא בטוח שהם

לחשיבות והמקום עליו יושב כל העיסוק סביב הנושא.חשופים

הוא החזרתו של הילד בריא ושלם, -בכל תהליך חינוכי שאנו מוציאים לפועל בשבט הדבר החשוב ביותר

, להורים. ההורים שנתנו לנו את הדבר היקר ביותר שלהם בין אם זה לזמן של פעילות שעה נפשית ופיזית

ים.וחצי או מחנה קיץ של חמישה ימ

ולנסות להסביר למרכזים הצעירים את תפקידם בכוח בהטמעת -עלינו להבין לעומק את גודל האחריות

תודעת הבטיחות בשבט ובמפעלים השונים.

:מטרות הפעולה

החניך יפתח תודעת בטיחות ויגבש את תפיסתו בתחום הבטיחות. .1

למקצועיות שלנו. החניך יבין כי הקפדה על בטיחות, דגש על שלב התכנון, היא הבסיס .2

החניך ייחשף למשחק הצופי החדש: "צופים ובטוחים" וישתמש בו בשבטו. .3

החניך יבין את מקומו כמרכז צעיר בשבט בכל הנוגע לביטחון ובטיחות החניכים. .4

מהלך הפעולה:

תודעה מגיל צעיר. -1חלק

דוגמא: לדעת ללכת, לדעת מחזיק בממוצע בחייו. ל 18נחלק לחניכים מספר מיומנויות וידע שילד בגיל

להכין חביתה, לדעת מידע על יוון העתיקה, לדעת לרכוב על אופניים, לדעת לקרוא וכדומה. )חשוב להכין

קריטריונים שחלקם נלמדו בגיל צעיר וחלקם בגיל מאוחר( 21רשימה מגוונת של

שקיבלו על הציר )בערך( על ועד היום( ונבקש מהחניכים למקם את הפתקים 1נצייר על הלוח ציר זמן )מגיל

הגיל הממוצע שלומדים לעשות את המיומנויות או רוכשים את הידע הרשומים בפתקים.

29

שאל:

?יש הבדל בין המיומנויות והידע שרכשנו בגיל צעיר לבין גיל מאוחר יותר

?מה מופנם יותר אצלנו? מה אנחנו מרגישים חזקים בו יותר? מה עושים באופן טבעי יותר

היתרון בידע טרי ומה היתרון בידע ישן יותר?מה

יתרון שהספקנו לחזור על זה כל כך הרבה פעמים שזה חלק מהיום יום שלנו. -ידע / מיומנות ישנה

אנחנו לא עוצרים לחשוב איך לעבור כביש/ איך לקום מהמיטה. אנחנו יודעים לעשות את זה.

ם את זה ברור יותר אבל זה לא מתבצע בצורה שזה טרי. אנחנו זוכרי -לעומת ידע / מיומנות חדשה

"טבעית".

?איך אפשר להטמיע מגיל צעיר את נושא הבטיחות בשבט? מאיזה גיל צריך להתחיל

משחק בזיכרון. -שיחות נהלים

נעמוד במעגל וכל חניך יגיד:

טוב שם פרטי, מקום בעולם שהוא רוצה לטוס אליו, סרט שהוא הכי אוהב לראות ושיר שעושה לו

לשמוע.

אחרי שיסיים, הבא אחריו יצטרך להגיד את כל מה שאמר החניך לפניו והוא יוסיף את שלו לזה, וכך

הלאה. בין לבין, המדריך יעצור )בכוונה( ויתחיל סתם לשאול שאלות חניכים )אין בעיה שזה יהיה ברור

וב.שאתם מנסים לעכב זמן ולהקשות על הזיכרון שלהם( ולאחר מכן ימשיך בסיב

שאל:

?מה הבעיה כאשר מעמיסים על זיכרון? איך שיחות נהלים בשבט אצלכם

אבל זה לא בהכרח הדרך הטובה -שיחות נהלים זה הכלי המרכזי שלנו לעלות בטיחות בשבט

ביותר! אתם זוכרים את עצמכם כחניכים בשיחות נהלים? איך הרגשתם? מה הבנתם?

שיחת נהלים יכולה להפוך להיות משהו הרבה -ותיברגע שאדם מתחנך לאורך השנים בשבט בטיח

ולא רק לקראת מפעלים וטיולים. -יותר קצר וענייני. צריך לראות איך חיים בשבט באופן בטיחותי

לדוגמא: האם חדרי הפעילות נקיים? האם פירוק מכולה מתבצע בצורה מסודרת? עלו ביחד עוד

דוגמאות.

31

תפקיד המרכז הצעיר. -2חלק

קבוצות, 2-מאחורי ישבנו. את כלל האחווה נחלק ל 2כל חניך בלון, אותו הוא יתלה בעזרת חבל נחלק ל

מטרת כל קבוצה לשמור על הבלונים שלה אל מול חברי הקבוצה היריבה, ובמקביל לנסות לרשום על

סדנה, הבלונים האחרים כמה שיותר סיכונים עבור חניך בפעילות צופים )פיזי ונפשי, לדוגמא: להיפצע מ

להיעלב מחבר לקבוצה(.

לתלות דף על גבם של כל אחד מחברי האחווה( -)אפשר במקום בלון

?אילו סיכונים יכולים להיות לילד בכיתה ה'/ ח' בצופים

?האם יש פעילות שאין בה סכנה? לא עדיף לשמור את הילד בבית

לתת כמרכזים צעירים! ? אלו תשובות שתצטרכו16-18איך נותנים את כל האחריות בילדים בני

האם תכננתם לפוצץ בלונים? זאת הייתה המטרה? לא, ובכל זאת זה קרה. לעיתים יקרו דברים

שלא תכננו, וגם לזה להיערך. יש לכם דוגמאות? -במהלך הפעילות הצופית

כל -נחלק את האחווה לזוגות, וכל אחד מבני הזוג מקבל דף משבצות )מתמטיקה(. בשלב ההכנה, 1-111

על צד אחד של הדף. 111עד 1-אחד יצטרך לרשום בצורה לא מסודרת )מבולגנת( ובגודל שונה מספרים מ

בני הזוג יחליפו את הדפים ביניהם.

. בזמן שחברו צריך לאתר את המספר על 111עד 1-המשחק: כל פעם אחד מבני הזוג בתורו יזרוק מספר מ

דף )מאחורי המספרים(. המטרה להספיק כמה שיותר על הצד השני של ה Xהדף, הוא מסמן כמה שיותר

משבצות. לאחר מכן מתחלפים.

ינצח! -מי שיספיק למלא יותר

שאל:

?למה קשה לאתר את המספרים

?למה קשה לאתר סיכונים מראש? עם כמה דברים אנחנו מתמודדים ביום פעילות? בטיול צופי

אנחנו יכולים להיות בכל מקום?

לאתר מראש/ לצפות דברים? איך עושים את זה אצלכם?איך בכל זאת אפשר

מערכי פעילות -מה המקום שלכם כמרכזים צעירים? )יש להתמקד בבעלי התפקיד: רכז הדרכה

דגשים בטיחותיים, לאתר חניכים מאתגרים לקראת הטיולים, להסתובב בימי פעילות. מרכז

מדות, עבודה תקינה במפעלים פעילים: מחסן תקין, ציוד תקין, שיחות נהלים ברורות ומל

וכדומה(.

31

צופים ובטוחים. -זה"ב -3חלק

קבוצות ותן לכל קבוצה את משחק הקלפים "צופים ובטוחים". 2-משחק זיכרון פשוט. חלק את האחווה ל

ה' וכמו שדיברנו בתחילת הפעולה יש לפתח את התודעה -חשוב להסביר: המשחק מיועד לכיתות ד'

עיר! בשביל לעורר את המשחק מומלץ להביא סוכריית טופי לכל אחד שמצליח לאסוף לבטיחות כבר בגיל צ

זוג.

על חלק מן הזוגות נדביק מדבקות. -בשביל לגוון מעט במשחק

מדבקה אדומה= משימה, מדבקה כחולה= שאלה )החניכים ייתנו משימות/ שאלות לאחווה(

השלבים של זה"ב )רק בכרטיסיות של 3 בלי שום קשר, כל אחד שמצליח להפוך זוג צריך לענות על

אירועים צופיים(.

שלב בתכנון, באישור תכניות ובתדריכים שבו מתקיימת הערכה ייזומה של תרחישי כשל -שלב הזה"ב

.אפשריים ומתקבלות החלטות בקרה ופיקוח

הפעילות והוא בא שלב זה הינו בנוסף לתהליך הערכת הסיכונים המבצע על ידי המתכנן או על ידי יוזם

.למנוע הטיות סיכון או עיוורון סיכון

יישום שלב זה"ב ושיתוף החניכים בתהליך החשיבה הבטיחותית, ימריץ וידרבן הן את החניכים והן את

המדריכים להפעיל שיקולי ניהול סיכונים בכל פעילות שבה הם מעורבים.

זה"ב

הסיכון/הכשל הבטיחותי -זיהוי

הסיכון והסיכוי שיתרחש הכשל מידת -הערכה

מתן מענה בהתאם ומעקב אחר הביצוע - בקרה

?איפה אפשר להשתמש בכלי הזה בשבט

זה יכול להיות דרך לעלות עם חניכים סיכונים אפשריים. -פעולות הכנה -

משחק מפעיל לצוות לקראת טיולים. -ישיבות צוות -

תחקירים של מרכזי הדרכה לקראת טיולים או תחקירים של מרכז מפעלים לקראת פרויקטים. -

32

שוטר

אימא

שופט

חבר

33

מורה רופא

מנהל

מפקד

34

תמונה על חוף הים: 2נספח

כאשר אחד שוכב על הבטן של חברו מסנוורים -אנשים שוכבים 2

מהשמש.

אנשים משחקים מטרות מתאמצים בטירוף, ממרחק של לפחות 2

מטר אחד מהשני. 6

אנשים שוחים בים במים עמוקים. 3

אחד בונה ארמון חול.

אחד מרים את הרגל להרוס את הארמון חול שלו.

אחד יגלם כריש שנמצא בתוך המים המגיע לכיוון האנשים.

בקיני.אחד יגלם מציל שורק ומסתכל על בחורה שעוברת ב

אחת תגלם בחורה שעוברת בבקיני.

כל השאר נמצאים בחוף משתזפים.

35

לו"ז שבועי + הגדרת תפקיד -3נספח

שבת שישי חמישי רביעי שלישי שני ראשון

18:11

19:11

11:11

11:11

12:11

13:11

13:31

14:11

14:31

15:11

15:31

16:11

16:31

17:11

17:31

18:11

18:31

19:11

19:31

21:11

21:31

21:11

21:31

22:11

22:31

4נספח

36

מרכזים צעיריםת תפקיד והגדר

תפקיד מרכז קהילה צעיר הגדרת

רכז נושא אחריות חברתית.תיאור:

שיבוצים.שכב"ג / ועדת ממונה ע"י:

מרכז הדרכה בוגר )במידה ויש( מדווח ל: / מרכז בוגר.

צוות קהילה. כפיפים ארגוניים:

צוות קהילה. כפיפים מקצועיים:

צוות מרכזים. שותפי תפקיד:

חבר שכב"ג, כיתה יב'. סטאטוס:

אחריות כוללת על התהליך החינוכי תפקיד:הגדרת

בנושא אחריות חברתית.

ידע והשכלה -לתפקיד פרופיל מקצועי פורמאליים

שנתיים חברות בשכב"ג..1 בעל תפקיד בשנתיים הקודמות..2

יות וניסיוןוכישורים, מיומנ

ניהול והובלת פרויקטים..1 חניכה וליווי..2 עבודת צוות..3 ומטרותיה.חיבור לייעוד התנועה .4 ראייה מערכתית..5

מאפיינים אישיים

חיוני. -תקשורת בינאישית גבוהה .1 חיוני. -יכולת עמידה מול קהל .2 רצוי. -סדר וארגון .3 רצוי. -יכולת ניתוח מצבים .4 חיוני. -יכולת הנעת אנשים .5 חיוני. -יכולת עבודה בצוות .6 רצוי. -יוזמה .7 חיוני. -יכולת מנהיגות גבוהה .8 רצוי. -יצירתיות .9

שיתופי פעולה .צוות מרכזים צעיר / בוגר.1 צוות קהילה..2 .בהנהגה מרכזים צעיריםפורום .3

הגדרת תפקיד מרכז מפעלים צעיר

מרכז מפעלים שבטיים.תיאור:

שכב"ג / ועדת שיבוצים.ממונה ע"י:

מרכז בוגר. מדווח ל:

יו"ר מחסן. כפיפים ארגוניים:

יו"ר מחסן, כפיפים מקצועיים: יו"ר מפעל זמני.

צוות מרכזים. שותפי תפקיד:

חבר שכב"ג, כיתה יב'. סטאטוס:

אחריות כוללת על הגדרת תפקיד: המפעלים השבטיים.

ידע -לתפקיד פרופיל מקצועי והשכלה פורמאליים

שנתיים חברות בשכב"ג..1 בעל תפקיד בשנתיים הקודמות..2

יות וניסיוןוכישורים, מיומנ

והובלת פרויקטים.ניהול .1 עבודת צוות..2 חיבור לייעוד התנועה ומטרותיה..3 ראייה מערכתית..4 לוגיסטיקה..5 ניהול בטיחות..6

מאפיינים אישיים

חיוני. -תקשורת בינאישית גבוהה .1 חיוני. -יכולת עמידה מול קהל .2 רצוי. -סדר וארגון .3 רצוי. -יכולת ניתוח מצבים .4 חיוני. -יכולת הנעת אנשים .5 חיוני. -יכולת עבודה בצוות .6 רצוי. -יוזמה .7 חיוני. -יכולת מנהיגות גבוהה .8

שיתופי פעולה צוות מרכזים צעיר/ בוגר.1 צוות זמני למפעל שבטי.2 מרכזים צעירים בהנהגה .3

37

. 1אנשי חינוך נספח

הגדרת תפקיד מרכז פעילים צעיר

רכז מערך הפעילים בשבט.תיאור:

שכב"ג / ועדת שיבוצים.ממונה ע"י:

מרכז בוגר. מדווח ל:

צוות ראשי ועדות, חברי ארגוניים:כפיפים שכב"ג ללא תפקיד.

צוות ראשי ועדות, כפיפים מקצועיים: פעילים, חברי שכב"ג ללא תפקיד.

צוות מרכזים. שותפי תפקיד:

חבר שכב"ג, כיתה יב'. סטאטוס:

אחריות כוללת על התהליך החינוכי במערך הגדרת תפקיד: הפעילים וחברי השכבה.

ידע והשכלה -לתפקיד פרופיל מקצועי פורמאליים

שנתיים חברות בשכב"ג..1 בעל תפקיד בשנתיים הקודמות..2

יות וניסיוןוכישורים, מיומנ

ניהול והובלת פרויקטים..1 חניכה וליווי..2 עבודת צוות..3 חיבור לייעוד התנועה ומטרותיה..4 ראייה מערכתית..5

מאפיינים אישיים

חיוני. -תקשורת בינאישית גבוהה .1 חיוני. -יכולת עמידה מול קהל .2 רצוי. -סדר וארגון .3 רצוי. -יכולת ניתוח מצבים .4 חיוני. -יכולת הנעת אנשים .5 חיוני. -יכולת עבודה בצוות .6 רצוי. -יוזמה .7 חיוני. -יכולת מנהיגות גבוהה .8

שיתופי פעולה .צוות מרכזים צעיר / בוגר.1 צוות ראשי ועדות..2 .בהנהגה מרכזים צעיריםפורום .3

הגדרת תפקיד מרכז הדרכה צעיר

השבטי.מרכז מערך ההדרכה תיאור:

שכב"ג / ועדת שיבוצים.ממונה ע"י:

מרכז הדרכה בוגר )במידה ויש( / מדווח ל: מרכז בוגר.

צוות רשג"דים, צוות כפיפים ארגוניים: מדריכים.

צוות מרכזים כפיפים מקצועיים: צעירים, צוות מדריכים, וועדת הדרכה.

צוות מרכזים. שותפי תפקיד:

חבר שכב"ג, כיתה יב'. סטאטוס:

אחריות כוללת על המערך דרת תפקיד:הג ההדרכתי בשבט.

ידע והשכלה -לתפקיד פרופיל מקצועי פורמאליים

בוגר קורס הדרכה..1 ניסיון בתפקיד הדרכתי..2 מומלץ. -רשג"ד לשעבר .3

יות וניסיוןוכישורים, מיומנ

ניהול והובלת פרויקטים..1 חניכה וליווי..2 עבודת צוות..3 ומטרותיה.חיבור לייעוד התנועה .4 ראייה מערכתית..5 פיתוח תוכניות הדרכה..6 תוכן צופי הדרכתי וחינוכי..7

מאפיינים אישיים

חיוני. -תקשורת בינאישית גבוהה .1 חיוני. -יכולת עמידה מול קהל .2 רצוי. -סדר וארגון .3 רצוי. -יכולת ניתוח מצבים .4 חיוני. -יכולת הנעת אנשים .5 חיוני. -יכולת עבודה בצוות .6 צוי. ר -יוזמה .7 חיוני. -יכולת מנהיגות גבוהה .8 רצוי. -יצירתיות .9

שיתופי פעולה .צוות מרכזים צעיר / בוגר.1 צוות רשג"דים..2 .בהנהגה מרכזים צעיריםפורום .3

38

ג'ון דיואי

"תפקיד החינוך הוא ללמד את הילד לחשוב ולא ללמדו מה לחשוב"

, ואיש חינוך אמריקאי, פסיכולוג, היה פילוסוף( 9180ביוני 9 –9581באוקטובר 02''' )ון דיואי'ג'''

.ב ובעולם כולו"שהגותו השפיעה רבות בארה

ארלס פירס וויליאם 'יחד עם צ)הוא נחשב כאחד ממייסדי האסכולה הפילוסופית הקרויה פרגמטיזם

ונציג מוביל של התנועה הפרוגרסיבית בחינוך אמריקאי , פורץ דרך בפסיכולוגיה פונקציונלית(, יימס'ג

.02-אשונה של המאה הבמחצית הר

?ון דיואי לחינוך הדמוקרטי'כיצד קשור ג

ולהרחיב את הפילוסופיות , לבקר, דיואי מנסה לאחד", דמוקרטיה וחינוך"כפי שניתן לראות בספרו

הוא רואה את הפילוסופיה של רוסו כמדגישה יתר על המידה . הדמוקרטיות של החינוך של רוסו ואפלטון

יעילות חברתית ותרבות אישית הם שמות . "אפלטון כמדגישה יותר מדי את החברהואת זו של , את היחיד

"נרדפים ולא תרתי דסתרי

הוא ראה את המחשבה ואת היווצרותה , כמו ויגוטסקי; חלוקה זו היא חלוקה חסר משמעות, עבור דיואי

, פרד מהחברההיחיד הוא מונח משמעותי רק כאשר רואים אותו כחלק בלתי נ, לפיכך. כתהליך חברתי

דיואי גם מכיר בחשיבות , אולם. ולחברה אין משמעות מלבד המימוש שלה בחיי היחידים שמרכיבים אותה

. ויה הסובייקטיבית של היחיד בהנהגה של רעיונות חדשנייםושל הח

. נפרד מהגותו החברתית-הפילוסופיה החינוכית של דיואי היא חלק בלתי

ביחס לחינוך הוא שצריך לשים דגש רב יותר על הרחבה של האינטלקט הרעיון הבסיסי ביותר של דיואי

.ולא על זכירה של תוכן השיעורים, ופיתוח של כישורי פתרון בעיות וחשיבה יצירתית

היה חשוב מאוד , עבור דיואי. אין ספק שזהו פן מובהק של חינוך דמוקרטי כפי שאנחנו מכירים אותו היום

אלא שהמיומנויות והידע שהתלמידים רוכשים יהיו , ל עובדות יבשותשחינוך לא יהיה רק ההוראה ש

בבית הספר המעבדתי שדיואי ואשתו אלייס הפעילו באוניברסיטת . משולבים בחייהם כאזרחים וכבני אדם

ביולוגיה והפיזיקה הבסיסית על ידי חקירה של תהליכים טבעיים , הילדים למדו הרבה מהכימיה, שיקגו

פעילות שהם ביצעו בכיתות –למידה על ידי עשייה –שהם השתמשו בהם תוך כדי בישול ארוחת הבוקר

. למידה על ידי עשייה היא עקרון חשוב במערכות החינוך הדמוקרטי למיניהן. שלהם

ולכן לא נגדיר לו בהכרח מה נכון או לא -את החניך מה לחשוב דיואי האמין כי בחינוך אנחנו לא מלמדים

.אלא יותר נלמד אותו איך לחשוב ולהגיע למסקנות האלו בעצמו, נכון

39

, הנאורותעידן . רוסו נחשב לפילוסוף החשוב של מלחיןו סופר, פילוסוף( היה 1778 -1712) ז'אן ז'אק רוסו

ועל תנועת סוציאליסטיתכמו על התפתחות התיאוריה ה המהפכה הצרפתיתורעיונותיו השפיעו על

, הפכה לאחד הספרים המשפיעים 1762-", שראתה אור בהאמנה החברתית. עבודתו החשובה "לאומיותה

של תרבות המערב. פילוסופיה הפוליטיתב

עם מבוגר. ספר שהוציא רוסו ובו מתאר את חינוכו של אמיל )ילד( שגדל -אמיל

גורמים המשפיעים על חינוכי של הילד. 3בנוגע לחינוך, רוסו טען שיש

כלומר מה שהילד נולד איתו. -הטבע .1

בני האדם הבאים במגע הם הילד. .2

כל אלמנט חיצוני שהילד יבוא עימו במגע )שהוא איננו אדם(. .3

על שלושת הגורמים האלה לבוא בהרמוניה.

צוניים שיבואו או לא יבואו במגע עם הילד, לנו כמבוגרים יש מידת כאשר על האדם ועל אלמנטים חי

השפעה ולכן רוסו רואה במבוגר כאדם האחראי למנוע מהילד מגע עם כל גורם חיצוני שיפריע להתפתחות

הטבעית של הילד.

, אלא "הכול יפה בידי שמים, הכול מתנוון בידי האדם" טוען רוסו, ואין הכוונה 'בידי שמים' כאלמנט דתי

התייחסות לטבע.

היא -הוא אינו מתנגד לקדמה והמדע, אך לדעתו חברה ששמה את המדע והתרבות במרכזה יתר על המידה

חברה מתנוונת ומתפוררת.

בהקשר של חינוך אנחנו מאלפים את הילדים שלנו, ומנסים להכניס אותם לתבנית לפי "אופנות", כך שאין

אנו קשובים באמת לילד הטבעי בו.

וסו מאמין שבשלב זה הילד הוא יצור חסר כל ישע, ולכן משמעות גדולה מאוד ל לעיצובו, כי כל דבר קטן ר

משפיע עליו. רוסו מאמין שהמטרה המרכזית בחינוך היא שהילד יהיה חזק פיזית ונפשית ככל הניתן,

בעיקר כי אין לדעת עם מה יתמודד הילד בעתיד במהלך חייו.

עם כמה שפחות מעורבות ייחוס ותלות באלמנטים מלאכותיים.לכן יש לחנך את הילד

יהיה אדם מכושל יותר להתמודד עם החיים -הוא מציג את ה"אבסורד" שאדם שלא זכה לחינוך כביכול

האמיתיים בעת הצורך, מאשר אדם שזכה "לחינוך טוב".

הראשוני בו הילד מאמץ לסיכום רוסו מאמין בחינוך עם כמה שפחות נקודות התערבות, בטח בשלב

הרגלים והופך להיות כחומק גלם ביד היוצר.

יש להימנע מלהנדס את הילד, ולנסות להניח לילד להיות אותנטי.

(, וניתן ליסוד 12המטרה המרכזית תושג רק במידה ונמנע מהשפעה אנושית בחינוך הראשוני )עד גיל

הטבעי מקום מרכזי בעיצוב הילד.

כמעט, ויש שיאמרו "כמל מקום חייב הוא לדעת קריאה", 12ינו יודע לקרוא בגיל רוסו טוען שאמיל א

אמנם הוא מסכים שאמיל צריך לדעת לקרוא, אבל הוא מחכה שאמיל ירגיש בתועלת הזאת וילמד זאת

41

. למעשה רוסו מדבר 18-מעצמו. רוסו מעלה תפיסה מתקדמת ופורצת דרך בתקופה ההיא באמצע המאה ה

ר לייצר ילד חופשי. מעורבות של האדם, לטענתו, רק מזיקה והורסת את מה שיצר הטבע.על חינוך שאמו

אבל לא כך הדברים מתחת לפני השטח. בסופו של דבר מייצר רוסו מרחב מאוד ספציפי לילד )ומה הוא

מרחב אם לא גבול מאוד ברור?( שיוצר תוצר מאוד מסוים בסופו של דבר.

ק אשליה? האם תחושת החופש היא למעשה גם יצירת גבול?האם תחושת החופש היא למעשה ר

רוסו בעצם טוען שיש לתת לילד את המרווח לגדול לבד ללא מעורבות יד האדם, אך בעצם השיטה שלו הוא

יוצר מרחב מאוד ספציפי לילד )=גבול מאוד ברור ומסוים(.

41

יאנוש קורצ'אק

.האימפריה הרוסיתשבפולין, אז חלק מ ורשהקורצ'אק נולד בעיר

עיתונאיתעסק קורצ'אק בכתיבה 1914–1898יצא לאור ספרו הראשון, "ילדי הרחוב". בשנים 1911בשנת

.רופא ילדים. עם סיום לימודיו נעשה רפואהולמד

. יהודים יתומיםשבו גרו ולמדו , אק'בית היתומים של יאנוש קורצאק לנהל את 'החל קורצ 1111בשנת

, בית נבחרים אשר כלל, רפובליקהדמוי , ולילדים היה בו שלטון עצמי, בית ספר דמוקרטיהמוסד נוהל כ

.עיתוןו בית משפט

ובזמנו הפנוי , אק שוב כרופא צבאי'שירת קורצ, מלחמת העולם הראשונהעם תחילתה של , 1111בשנת

. פוליןל עצמאותקודם למתן ה, חזר לוורשה, 1111עם תום המלחמה בשנת . חינוךכתב מאמרים שעסקו ב

ליתומים שאינם , ולפי בקשת הממשלה הקים בית יתומים נוסף, הוא חזר לנהל את בית היתומים שלו

.יהודים

ובית , אולץ בית היתומים היהודי לעבור אל הגטו, 1111בשנת , גטו ורשהאת םהגרמניכאשר הקימו

בית . אק עבר לגטו יחד עם חניכיו היהודים'קורצ. אק'ודים הופקע מידי קורצהיתומים לילדים שאינם יה

.ששררו בגטו תזונה-התתבתנאי , היתומים המשיך לפעול במתכונת בית הספר הדמוקרטי במשך כשנתיים

מחנה ההשמדההנאצים כדי לקחת את היתומים וחלק מסגל העובדים ל באו 1111 באוגוסט 5־ב

הציעו , הפולנית מחתרתשהיו בעלי השפעה בשלטון הגרמני וב, פולניםאחדים מידידיו ה. טרבלינקה

, שותפתו המרכזית בניהול בית היתומים, ינסקה'סטפה וילצויחד עם , אך סירב, אק להציל את חייו'לקורצ

. אק הרגיע את היתומים וסיפר להם שהם ביחד יוצאים לטיול'קורצ. נשאר עם חניכיו ברגעיהם האחרונים

.היתומים אל המוות בידי הנאציםהלך עם , יחד עם כמה מן העובדות שלו

42

ציטוטים מתוך כתביו ודבריו של יאנוש קורצ'אק:

העולם, פירושו לתקן את החינוך. תיקון

כאשר אדם מבוגר מתעצב, הוא יודע שהיגון יחלוף ושוב יהיה שמח; כאשר ילד בוכה נדמה לו

שמעתה תמיד יבכה, תמיד יהיה אומלל.

מלסלוח לו. אם עשה דבר רע, משום שלא ידע; כעת הוא יודע. הרע לעשות ילד שחטא, אין טוב

שלא בכוונה, יזהר בעתיד. אם חטא מפני שקשה לו שלא לחטוא, ישתדל. חטא מפני שפיתוהו

חבריו, לא ישוב לשמוע בקולם. ילד כי חטא, אין טוב מלסלוח לו ולחכות עד שייטיב דרכיו.

כול לחנך ילדים, מי שלא מבין, לא יכול לחנכם.דמעות הן מלוחות. מי שמבין זאת י

לא את הכל אני יודע עדיין, אבל הסוף יהיה כזה, שהיהודים, תהיה להם מדינה שלהם בארץ

ישראל.

זכאי הילד ליחס של כובד ראש לענייניו. לדיון צודק בהם. עד עתה היה הכל תלוי ברצונו הטוב של

ד נשללה זכות המחאה. עלינו לשים קץ לעריצות.המחנך, ברוחו הטובה או הרעה עליו. מהיל

הם האנשים לעתיד לבוא. כלומר, הם עתידים להיות, ועתה כביכול אינם קיימים. והרי -ילדים

אנו קיימים ועומדים: חיים, מרגישים, סובלים.

אלא -הרוח לדבר עם הבריות ללא תכלית וכוונה -כמה אבני חן מפסיד אדם, מפני שאבד לו אורך

ם, כדי להכירם.סת

מידה שאדם חי יותר ורואה יותר, הוא פחות בטוח בדעתו. החיים גדולים וחזקים, והאדם עומד ב

לפניהם חלש וקטן.

.היה זהיר במעשים, אך נועז ונטול רסן בחלומות

.אין ילדים רעים, יש ילדים שרע להם

ומי יודע? -מכל הלב. זה חשוב. נסיון תן. קשה? אני יודע. אבל תן בכל זאת. ללא תרעומת, -יש לך

אולי בשורת הימים שיגיעו )לא כ"כ מהר(, כאשר ישתנה האדם )חייבים להאמין(, והוא ייהנה יותר

לתת מאשר לאגור. פשוט לא יהיה מסוגל לנהוג אחרת.

.אין לתת לילד מורה האוהב את הספר ואינו אוהב את האדם

43

משל המערה -אפלטון

הנודע, אשר נועדה לדמות פילוסוףהידועות ביותר מאת ה מטאפורותהוא אחת ה אפלטוןמשל המערה של

, בה אנשים נותרים חשוכים אם אינם זוכים לגילוי זיו אורה של החוכמה. גם כאשר בערותשל מציאות

בא לגאול אותם מבערותם, הוא נמצא בסכנה מתמדת, מפני -האדם שיצא מבורות לחוכמה -הפילוסוף

ר מהבורות, הם נמשכים אליה ושמים בה את מבטחם. כמו כן, מוצג שהאנשים אינם רוצים להשתחר

תהליך ההחכמה כתהליך קשה, כואב ורצוף מכשולים.

מערהשנכלאה מגיל רך ב אסיריםמספר על קבוצת (, בפתיחת פרק ז" )המדינה"המוצג בספרו , המשל

מאחורי . חשוכה ואשר רותקו בשלשלאות בצורה כזו שראשם מופנה תמיד אל צד אחד ולא יכול עוד לנוע

ומאירה את הקיר עליו צופים , לעולםשלא נכבית מדורהומאחוריה בוערת , האסירים ישנה חומה

, הנישאים מעל גובה החומה, הפסלים. לבין החומה חולפות בריות הנושאות פסלים אשבין ה. האסירים

כאשר . צופים האסיריםמטילים את צלליהם על הקיר עליו , והמוארים מצידם האחד על ידי המדורה

לפיכך סבורים האסירים כי . השב מן הקיר הדשומעים האסירים את ה, משמיעה אחת הבריות את קולה

, חייהם סובבים סביב הצללים וקולותיהם. מציאותייםמה שהם רואים בקיר הוא בעצם החיים ה

.ובונים את עולמם הרוחני על פי הדמויות על הקיר, האסירים מפתחים תרבות ושלל תאוריות לגביהם

כתוקף את כלבתרשים אילוסטרציה למשל המערה של אפלטון. האנשים במערה רואים את צלליו של ה

האדם כאשר בפועל הדבר אינו מתרחש.

44

וכוח כלשהו גורר אותו , שריריו מנוונים מרוב ישיבה בשלשלאות. אחד האסירים מצליח להשתחרר מכבליו

הוא , וכאשר הוא מגיע אל מחוץ למערה, ונחבלהאסיר נשרט . במעלה דרך עפר תלולה אל מחוץ למערה

אחרי . אינו יכול לראות דבר משום שהוא מורגל לחושך של המערה ואינו מסוגל להתמודד עם אור היום

והאסיר , אך ככל שהזמן עובר. כפי שראה על קיר המערה -הוא מתחיל לראות צללים מטושטשים , זמן מה

והוא יכול להביט ולראות את , ולראות שהבריות אינן צללים, הוא יכול להתבונן סביבו, מתרגל לאור

.הוא יכול גם להבחין בצלו שלו. ואת גורמי השמיים בלילה, את הציפורים, הטבע

אך . על מנת לספר לאסירים האחרים על נפלאות העולם שבחוץ ולשחררם, האסיר מחליט לחזור למערה

משום שעיניו התרגלו לאור השמש ואינן יכולות לראות ,שוב אינו יכול לראות דבר, כאשר הוא חוזר למערה

הוא מנסה . והאסירים האחרים לועגים לו וטוענים שהוא נכה, ואינו רואה דבר, הוא מועד ונופל; בחשיכה

, האסיר שיצא לאור עומד על דעתו. אך הם מבטלים את דבריו בזלזול, להסביר להם על העולם שבחוץ

ולו היה משחרר אותם מכבליהם כפי , אך הם לועגים לו, ריו הכבוליםומנסה להאיר את עיניהם של חב

.היו האסירים רוצחים אותו, שהתכוון לעשות

45

דף משולש לניתוח חברה )אחד לכל אחווה( -2נספח

46

47

משולש אישי "מה מוביל אותי?" -3נספח

48

מה חשוב -הגדרת חזון

לי לקדם

ייעוד

תנועת

הצופים

קביעת יעדים

לכל מטרה

:עפ"י מודל המסמ"ר

יעד חייב להיות בר -שגה הניתן ל-

השגה, בלוחות הזמנים ובאמצעים

שהוגדרו

צריך להיות מדיד, יעד -דיד מ-

הקריטריונים להערכת הביצוע

ומובנים צריכים להיות ידועיםיעד חייב להיות ספציפי -פציפי ס-

ומוגדר היטב.יעד צריך להיות תחום -תוזמן מ-

בזמן.

שיקוף

מצב

+

ניתוח

משאבים

ניסוח

מטרות

הגדרת דרכי

פעולה לכל

יעד

תקציבתכנית

עבודהמדדי הצלחה הגדרת

חלוקת

כח אדם

ל"וז +

49

לוחות בינגו לחתוך באמצע( 4דף בינגו ריק ) -1נספח

51

שאלות על התנועה -2נספח

ציונית יהודית ממלכתית או תנועה האם תנועת הצופים מגדירה את עצמה תנועה (1

ציונית ממלכתית בלבד?

תנועת הנוער מנוהלת ע"י מערכת של בוגרים ונוער או מערכת של מתנדבים ואנשי (2

מקצוע בוגרים?

תחומים בהם תתמקד תנועת הצופים בפעילות החינוכית שלה! 4הגדר לפחות (3

ביבה, נתינה )חברות ורעות, שימוש בצופיות, אהבת והכרת הארץ, איכות הס

ומעורבות חברתית, דמוקרטיה וכדומה(

מסגרות שתנועת הצופים תעודד את בוגריה לקחת בהם חלק. 3-תן דוגמא ל (4

לאיזו זהות תשאף תנועת הצופים לעצב את חניכיה? זהות יהודית ישראלית. (5

מה שם של שכבה ה' בצופים? נחשונים. (6

אל עבר ההבטחה.חותרים -מהו ומדוע נקראת שכבה ז' בשמה? חותרים (7

מה שם שכבת יב' בצופים? מגשימים. (8

היכן הוקם השבט הראשון? משוטטים בכרמל )חיפה( (9

הנהגות )עוד הנהגה אחת בחו"ל צבר( 11כמה הנהגות קיימות היום בארץ בלבד? (11

51

מסמך ייעוד התנועה -4נספח

יעוד תנועת הצופים:י

"תנועת הצופים העבריים בישראל" היא תנועת נוער ציונית, ממלכתית, שייעודה הוא

ערכיות, בהם יפעלו ילדים ובני נוער בכל רחבי הארץ -להקים ולפתח, מסגרות חינוכיות

במגוון פעילויות חברתיות חווייתיות המהוות עבורם מקור לפיתוח אישי, לבילוי ולהנאה.

י על ידי מערכת משולבת של מתנדבים ואנשי מקצוע, התנועה תתנהל באופן מקצוע

שיחנכו,ילוו, וישאפו לניהול עצמי, עצמאי ומרבי ככל האפשר, על ידי הנוער בשכבה

הבוגרת.

העשייה החינוכית בתנועת הצופים תמוקד על ערכי חברות ורעות, על "נתינה"

וזמה אישית, ומעורבות חברתית, טיפוח חיים קבוצתיים דמוקרטיים תוך דגש על י

מנהיגות ומצוינות, הכרת הטבע, אהבת הארץ ושמירה על איכות הסביבה.

ישראלית משמעותית המשלבת בין -התנועה תעודד את חניכיה לעצב זהות יהודית

המורשת הרבגונית של העם היהודי על מגזריו השונים, לבין התרבות וההוויה

הישראלית המתגבשת במדינת ישראל.

תעודד את בוגריה לקחת חלק בפעילות תורמת לקהילה במסגרת שנת תנועת הצופים

לפני הגיוס לצבא, להתגייס לשירות ביחידות ובתפקידים המביאים לידי מיצוי -שירות

שרונותיהם ויכולתם לתרום לצה"ל ולפעול, אחרי השחרור מהצבא, באורח ימרבי את כ

של החברה בישראל. מאורגן, כגורם מרכזי ומשמעותי בעיצוב דמותה האיכותית

התנועה היא חלק מתנועת הצופים העולמית ופועלת עם הסתדרויות הצופים

האחרות במסגרת "התאחדות הצופים והצופות בישראל".

52

חלקי פאזל )עמוד הבא( -3נספח

פאזלים שונים( 2בדף הזה חלקים מיותרים ובדף הפה הפאזל בשלמותו. מומלץ לנליין! )יש להכין

אחת השתמש לפאזל המלא, בתמונה אחרת השתמש רק בחלקים ממנו( )בתמונה

53

54

משימות לקבוצות: -1נספח

-1משימה

ברגל ימין , ככה שכל חניך נוגע עם ידבשורהמקם את חברי הקבוצה שלך

מצד אני שם על הראש של החניך שמאלואת יד מימיןשל חברו השמאלית

.שמאל

-2משימה

עם הפנים כלפי שוכב. כאשר חניך אחד עיגולסדר את חבריך לקבוצה בצורה של

לסירוגין )אחד לפנים חוץ המעגלוחניך אחד שוכב עם הפנים לכיוון תוך המעגל

אחד לבחוץ וכך הלאה(.

החניכים שנמצאים ליד 2ולהחזיק אותם עם ידיים באווירצריך להרים כל אחד

הצמודים אליהם. החניכים 2

-1משימה

ברגל ימין , ככה שכל חניך נוגע עם ידבשורהמקם את חברי הקבוצה שלך

מצד אני שם על הראש של החניך שמאלואת יד מימיןשל חברו השמאלית

.שמאל

-2משימה

עם הפנים כלפי שוכב. כאשר חניך אחד עיגולסדר את חבריך לקבוצה בצורה של

לסירוגין )אחד לפנים חוץ המעגלוחניך אחד שוכב עם הפנים לכיוון תוך המעגל

אחד לבחוץ וכך הלאה(.

החניכים שנמצאים ליד 2ולהחזיק אותם עם ידיים באווירצריך להרים כל אחד

החניכים הצמודים אליהם. 2

55

( וננסה2נקריא קטע מיומנו של מרכז בוגר )נספח

יומני היקר שלום,

15.08.10

אני מאוד מתרגש כי אתמול הגעתי פעם ראשונה לשבט והכרתי את המרכזים הצעירים והשכב"ג שאני הולך לעבוד איתם.

זה מדהים כמה הזמן עבר מהר מאז שאני הייתי בגילם, לבשתי את החאקי והלכתי לשבט שגדלתי בו עם כל החבר'ה...

מאז ומתמיד ידעתי שהתנועה חשובה לי ושאני אחזור לרכז ואמשיך להשפיע!

התנועה והחינוך בארץ חשובים לי, ואני שמח שייצא לי להשפיע על השבט וללמד אותם ממה שהספקתי להבין בשנת שירות ובשירות הצבאי שלי...

אה לפעמים שהילדים מאוד מרוכזים הרושם הראשוני בגדול ממש טוב... יש קצת באלגן פה ושם, נרבתפקידים שלהם ושוכחים להסתכל על התמונה הרחבה יותר... אני זוכר שאני הייתי בגילם, כלום לא עניין

אותי חוץ מהשכבה שלי, התפקיד שלי וחניכים שלי...

בכלל יש לי המון רעיונות מה לעשות ואיך אפשר לקחת את השבט והתנועה למקום טוב יותר...

י ממש כבר מחכה להתחיל להדריך את השכבה שאני קבלתי ולנסות להסביר להם על שנת שירות ויציאה אנ לדרך המשך...

אני חושב שאני יכול לתת להם הרבה... -בכל מקרה, למרות שהשבט הזה מאוד שונה מהשבט בו אני גדלתי

אמשיך לעדכן בהמשך.

אורי.

יומני היקר שלום,

14.09.10

מורכב...י לתפקיד ואני ממש לא חשבתי שזה יהיה כל כך תסנכבר עבר כמעט חודש מאז שנכ

בשבטים אחרים משום מה יש איזה קטע חדש אצל הילדים )שמעתי את זה גם מחברים שלי שהתחילו לרכז בהנהגה( שהשבט הוא "שלהם" בלבד...

המרכז הצעיר שלי אפילו הסביר לי שמבחינתו אני "צינור" שמעביר דברים מההנהגה אליהם, ואני תוהה אני בנאדם! עם ערכים! עם דעה על דברים! לא צינור! לעצמי למה לעזעזאל הוא חושב שאני צינור?

צמו להנהגה וייקח את ההודעות לבד...שהוא ילך בע -ההנהגהאם הוא רוצה לקבל את ההודעות רק מ

או שאל תיקחו כלום. -מקבלים את כולי )עם האג'נדה שאני בא איתה( או שהם

עוד סופשבוע אני מחוץ לבית בסמינר פתיחת שנה )כל החברים שלי צוחקים עליי שאני עדיין לובש חאקי בגיל לה משהו שיש לי ואני רוצה לתת...( ואני יודע שאני יכול לתת לילדים הא24

אני הראשון שיקדם מנהיגות צעירה... אבל למה הם לא רואים בי שותף לדרך? -אין לי בעיה לתת להם מקוםאני מרגיש שהפכתי להיות ה"זקן" שלא מתייחסים למה שהוא אומר... אני עה שלו משמעותית?דמישהו שה

אני מקווה שיהיה לזה מקום בהמשך השנה. !! באתי עם כל כך הרבה מה לתת...24רק בן

56

3הגדרת תפקיד נספח

מרכז שבטתיאור: נהלים רלבנטיים: : שבטיחידה

:מרכז הנהגה בשיתוף ראש השבט ממונה ע"י מרכז הנהגה כפיפות ניהולית: צוות ההנהגה: חונך מטעם כפיפות מקצועית

מרכז הנהגה, חונך השבטמדווח ל: ראש השבט שותף תפקיד:

רכז/ת הדרכה שבטי, מרכזים צעירים, שכבה לקוחות ישירים: בוגרת, מדריכי שכבה

ישיבות צוות של המרכזים ומדריכי השכבה ניהול פורומים: הבוגרת, פורום הנהגתי

מרכזים בוגרים בהנהגה, ראש השבט וועד השתתפות בפורומים:ההורים השבטי, שכב"ג, מוסדות שבט, פורומים של בעלי תפקיד

בשבט, צוות בוגר שבט

: אחראי על ניהול שבט הצופיםהגדרת תפקיד

הערות/בקרה ידע והשכלה פורמאליים -פרופיל מקצועי לתפקיד רצוי -ניסיון בתחום ההדרכה 1 רצוי -ניסיון בעבודה עם בני נוער 2 רצוי-בוגר תנועת נוער 3רצוי מי שמתכנן ללמוד החל מהשנה השנייה לריכוז 4

השבט או סטודנט בשנתו הראשונה ללימודים

כישורים, מיומנויות, ניסיון

ערכית משמעותית.-אוריינטציה חינוכית 1 יכולת ארגונית וניהולית. 2 רצוי. –בעבודה במסגרת חינוכית ניסיון 3

מאפיינים אישיים )תכונות חיוניות, תכונות רצויות(

יוזמה ומוטיבציה לעבודה אינטנסיבית עם בני נוער. 1 יכולת הנעה ומנהיגות. 2 יכולת עבודה במספר תחומים ומשימות במקביל. 3 בעל ראייה מערכתית ויכולת אבחנה בין עיקר וטפל. 4 יכולת עבודה בצוות. 5 יכולת ניהול והפעלת צוות. 6 יכולת התמודדות במצבי לחץ. 7מוטיבציה לעבודה בתפקיד לטווח ארוך )לפחות 8

שנתיים(

: תקופת עבודה מומלצת

שנים 3-2

57

4נספח -חפיפה בין תפקיד המרכז הבוגר והצעיר

לו"ז שבועי

שבת שישי חמישי רביעי שלישי שני ראשון

17:11

18:11

18:31 זמן בית ספר

13:31

14:11

14:31

15:11

15:31

16:11

16:31

17:11

17:31

18:11

18:31

19:11

19:31

21:11

21:31

21:11

21:31

22:11

22:31

58

נספח 4, משימות:

ישיבת ראשג"דים (1

ישיבת ראשי צוותים (2

ליווי צוות ט' (3

הוצאת אישורים (4

הזמנת אוטובוסים (5

ישיבות מרכזים צעירים (6

דואר מההנהגה (7

הפקדה של כספים (8

הזנה במחשבט (9

מפגש עם מנהלת בית ספר (11

של הזמנות מבית דפוסהוצאה (11

שיחה עם הורים של חניך בעייתי (12

אישור תקציב (13

אישור הנחות למשפחות (14

הוצאת אישור לתיאום טיולים (15

בדיקת מערכים (16

הזמנה של ציוד מחסן (17

שיחה למדריך שמוציאים אותו מהתפקיד (18

תדריך בטיחות (19

פעולת שכב"ג (21

59