jó hír - iv. évfolyam, 7. szám

IV. évfolyam, 7. szám2007. július 25., szerda

Ára: 174 Ft

„Hasonló a mennyek országa a kincshez,amelyet elrejtettek a szántóföldben.Egy ember megtalálta, újra elrejtette,aztán örömében elment, eladta mindenét,amije csak volt, és megvette a szántóföldet.”(Mt 13, 44-46)

„Hasonló a mennyek országa a kincshez,amelyet elrejtettek a szántóföldben.Egy ember megtalálta, újra elrejtette,aztán örömében elment, eladta mindenét,amije csak volt, és megvette a szántóföldet.”(Mt 13, 44-46)

3Jó Hír A Pécsi Egyházmegye lapja 2007. július 25.

Takács Gábor:A csendes szolgálat példaképei

Visszatekintő

Takács Gábor:Másfél évszázada a falu közepén

Harang csendül, ének zendül

Ivánbattyán megújult temploma

A Fokoláre mozgalom25 éves jubileuma Egerben

Kajtár Edvárd:Köszönet azoknak,akik papok mernek ma lenni

Bognár AttilaBenedek Krisztusa

Kvanduk Frigyes:Az ateizmustóla kereszt misztériumáig

Gulner János:Mennyekbe felvett királyné

Nagyboldogasszony

Dr. Schmidt Pál:Egyenlőség, óh, esélyegyenlőség!

Ifjúság

Városmisszió

Közlemények

Címlafotó:Szajk, Római katolikus templom

TARTALOM:A csendes szolgálat példaképei

3

4-7

7-8

8

8

8

9

9

10-11

11-12

12-13

13-14

15

16-17

18-19

Alapító: A pécsi megyéspüspökFelelős szerkesztő: Fazekas Orsolya

Szerkesztőbizottság:Garadnay Balázs, Gesztesy András,

Bognár Attila, Kajtárné Tiborcz MáriaKajtár Edvárd, Kvanduk Frigyes,

Takács GáborSzerkesztőség:

7621 Pécs, Szent István tér 23.E-mail: [email protected]

Fotó: Fazekas Orsolya, Horváth GáborLayout: Komáromi CsabaFelelős kiadó: Fény Kft.

Pécs, Janus Pannonius u. 11.Nyomda: Paskum Nyomda, Szekszárd

Takács Gábor

ABoldogságos Szűz Mária Szülei-ről a hagyomány beszél, nem

hangosan, leginkább hallgatva. Ép-pen az ebben a hagyományban amegkapó, hogy nem néma, de nem islocsog. Értésünkre adja, hogy a Jézus

nagyanyja Szent Anna, nagyapjapedig Szent Joachim. Rejtetten, bú-vópatak módjára ők Jézus családfájá-hoz tartoznak, akiknek életén át be-teljesedett az atyáknak adott isteniígéret és kezdetét vehette családju-kon belül egy új.

Vajon szeplőtelenül fogantatottlányukhoz hogyan viszonyulhattak?Lehet, hogy csodálkoztak egyszerű-ségén és meghitt, elmélyült hite lát-tán, és büszkék voltak Máriára;vagy értetlenkedve nézték Isten irán-ti lelkesültségét, elmélyültségét?Nem tudjuk és nem is tudhatjuk! Dea fejlődés micsoda vonalát húzzaIsten Ujja, a Szentlélek, három gene-ráción belül.

Joachim és Anna a maguk egysze-rű hitével és az élettapasztalat böl-csességével képesek voltak MáriátIsten útján vezetni, minden nehézség

ellenére. Valószínű - mint ahogy, mimindannyian - a járni és ember mód-ján élni tanuló isteni Ige is sokat ka-pott a nagycsaládban tőlük.

A róluk szóló legendák Isten rej-tett műveinek csendes szolgálatátemeli ki életükből, sőt ennek példás

alakjai: életük Istentitokzatos műveinekközös szolgálatábólállt. A közös szol-gálat egymáshoz fűzés állandósít csalá-dot, közös életet ésgenerációkat, bennemégis megdöbbentőfejlődést lát a hit.

A nyugati kultúraegyik legjelentősebbépítőeleme a fejlődéseszméje. Senki nemakar olyan lenni ésúgy élni, mint az elő-ző generáció, és leg-többször olyan fe-szültséghez vezet acsaládokon belül és a

generációk között, amelyet márnem bír jelenlegi kultúránk.

Manapság szeretne mindenkiharsogó tanúságtétellel kilépni a vi-lág elé, mindegy bármiféle dolgotképviseljen is. Lármásak a napjaink,szószátyár a félre sikeredett közélet,hiteltelenné satnyult a politikai elit.Különös módon torpant meg azemberi fejlődés Európában. Kultú-ránk olyan képet fest, mintha IstenUjja nem írna az emberben és nemlenne képes embereket Isten Orszá-gának szolgálatára összefogni! JézusKrisztus nagyszüleinek példája azellenkezőjét mutatja. Az élet igazi fej-lődését a tiszta szívű emberek látjákmeg és hálatelt emberek lehelik to-vább.

2007. július 25. A Pécsi Egyházmegye lapja Jó Hír

4 VISSZATEKINTŐ

Katolikus németek zarándoklataKatolikus Németek Egyházmegyei Egyesülete Pécs

évente több zarándokutat szervez tagjai számára.Mivel az egyesületnek több, mint háromszáz tagja és mégtöbb szimpatizánsa van, gyorsan elkelnek a helyek,hamar megtelik egy -egy busz. Örömmel tölt el bennün-ket, hogy Mayer Mihály megyéspüspök úr minden ren-dezvényünk aktív résztvevője, ez alkalommal is ő voltbelföldi - máriapócsi - zarándoklatunk vezetője.

A két nap sok-sok kegyelemmel és látnivalóval telt el.Szombaton Kecskeméten voltunk az Öregtemplomban,melyet 2003-ban újítottak fel, és bementünk a reformátustemplomba is. Szentmisénk a Nagytemplomban volt 11órakor, a Vizitáció olvasmányaival. Püspök úr a szentbe-szédében az első zarándokról, Szűz Máriáról beszélt, akiszíve alatt hordta Jézust. Mi, zarándokok, lelkiekbenJézussal együtt járjunk mostani és mindennapi földiutunkon.!A délutáni hosszú út első látnivalója Nyírbátorban, a ka-tolikus templomban volt, ahol a helybéli plébános bemu-tatta a templomot. A gótikus építményben barokk beren-dezés van, 160 faszoborral. Igen látványos és megrázó aPassió-oltár. A templomban több ereklye található: SzentErzsébet, Szent István király, Boldog V. Károly csonterek-lyéi, a szembemiséző oltárasztalban Maximilián Kolbeatya szakálldarabja (mivel Auschwitzban elégették a holttes-tét, nincs egyéb ereklye). A templomban látható festményaz 1936-ban vértanúhalált halt, Ceferino Jiménez Malla -ról, ő az első - spanyol - cigány, akit boldoggá avatott II.János Pál pápa 1997-ben. A város honlapja ezt írja: „A templom oltárai a hazai barokkfafaragás legszebb darabjai. Közülük az 1731-ben készített Pas-sió- vagy Krucsay oltár kiemelkedik. Vezeklésül készíttette apallosjogával igaztalanul élő váradi földesúr, a mi Európábanegyedülállóan idézi meg mind a tizennégy stációt. A történet a bal alsó sarokban indul az Olajfák hegye jelenetével és a ke-resztre feszítéssel fejeződik be a jobb alsó sarokban.”A nyírbátori református templom a gótika egyik Magyar-országi „csúcslátnivalója“. A város honlapja ezt írja:„A XV. század második felében Báthori István - az 1479-es ke-nyérmezei csata törekvő hőse - emelteti Nyírbátor két középko-ri templomát. A mai református templomot - Johannes olaszmester remekét- családi kápolnának és temetkezési helynekszánták. Késő gótikus stílusban épített református templomlegszebb hazai teremtemplomunk. A hálóboltozattal borítottegyterű belsőt hatalmas, háromosztású, csúcsíves ablakokvilágítják meg. ”A haranglábról: „A késő reneszánsz fa ha-rangtorony méretével és korával is kitűnik: a közel 30 métermagas, tölgyfa gerendákból ácsolt torony a mai Magyarországlegnagyobb méretű fa haranglába, 1640 körül készült”.Ide egy esküvő előtt értünk, másik csoporthoz csatlakoz-va a református lelkész tartott ismertetést.

Máriapócs onnét kb. 9 km, római katolikus templomaigen kicsi. Itt is, mint Nyírbátorban, a képek SzentFiloména tiszteletéről tanuskodnak.Vasárnap a pócsi kegykép oltáránál vettünk részt szent-misén. Ott volt velünk Keresztes Szilárd püspök úr is.Püspök úr szentbeszéde Keresztelő Szent János napján aföldi születésnapról szólt, ő az egyedüli Szent, akinek azEgyház a földi, és nem a mennyei születésnapját tarjaszámon. Zakariás a templomi szolgálata alatt kapta azangyal tolmácsolta üzenetet, Erzsébet a titkát őrzi,örömét nem hangoztatja. Mária háladala, a Magnificat azÚristen dicsőségét zengi. A Keresztelő elfogadta külde-tését, akkor lép elő, amikor szükség van őrá. E nap négykiemelkedő szentjéről elmélkedhetünk, példájukból tan-ulhatunk.A máriapócsi honlapról: „A kegyhely kialakulásábanalapvető szerepe volt a könnyezés csodájának, amelymiatt az egykori fatemplom helyén megépítették a maibazilikát.E csoda története 1696-ban kezdődött, amikor a SzentLiturgia közben az egyik pócsi gazda megriadva látta,hogy az ikonosztáz Istenszülő képén Mária szemébőlkönnyek folynak, az arcvonásai fájdalmat tükröznek. A templomi gyülekezet is csakhamar tudomást szerzett acsodás könnyezésről. Másnap nagy tömeg vonult a temp-lomba. A szomszédos Kálló római katolikus plébánosaegy tiszt haldokló gyermekét emelte a képhez; a gyermekmegérintette a képet és meggyógyult. A boldog anya drá-gaköves gyűrűt helyezett a kép elé, ezzel nyitotta megévszázadokra a pócsi Máriát hálásan tisztelők ma semfogyatkozó sorát. A kép könnyezése megszakításokkal november 4-tőldecember 8.-ig tartott. I. Lipót osztrák császár és magyarkirály a történtek alapján az egri püspökhöz intézett ren-deletével a könnyező Mária-képet Bécsbe vitette. Már akép Bécsbe szállításakor, útközben is számos másolatkészült a csodás képről. Egy ilyen másolat került az ere-deti helyére Máriapócson is.

Az új pócsi kép, az elsőhöz hasonlóan, először 1715-benkezdett könnyezni. Augusztus 1-én, 2-án és 5-én hullatottsűrű könnyeket. A történteket bizottság vizsgálta meg, ésmegállapította, hogy a templomot Mária csodás könnyeimásodszor is megszentelt hellyé tették. A kép másodszor 1905. decemberében könnyezett, meg-szakításokkal szinte egy egész hónapon át. A könnyezéstényét egyházi és világi vegyes bizottság ellenőrizte ésmegállapította a könnyhullás valódiságát. 1948-ban XII. Pius pápa a máriapócsi kegytemplomotbazilika rangra emelte. Így épült a nyírségi tájba a mária-pócsi kegytemplom a híres Mária-képpel, erőteljesenmeghatározva az itt élők életét, befolyásolva jelenüket és


VISSZATEKINTŐ

Szent Péter napielismerések

Szent Péter és Pál - egyházmegyénk védőszentjénekünnepén, a Bazilika búcsúnapján - ünnepi szent-

misét mondott Mayer Mihály megyéspüspök, az egyház-megye megjelent papjaival. A szentmise végén került soraz immár hagyománynak számító szertartásra, amikor azegyházmegyében hosszú időn át szolgálatot teljesítő sze-mélyeket részesítették elismerésben.

1. Pucsli Józsefné sz. Klem Teréz - Nagymányok2. Csillag Etelka - Kismányok3. Vida Jánosné sz. Császár Teréz - Szekszárd4. Müller János (Kis Müller) - Szekszárd5. Stiener József - Őcsény6. Birkás Gyula - Decs7. Mátrai Ferenc - Pécs, Szent István templom8. Szabó Julianna - Dunaszekcső9. Bölcskei Csaba- Dunaszekcső

10. Knippl Ádám - Vajszló11. Kuti Ágnes - Pécs-Székesegyház12. Jákli Mária - Dunaföldvár13. Gallai Sándor - Dunaföldvár

14. Györkő László - Dunaföldvár15. Varga Kálmánné - Pécs Szent Ágoston templom16. Kocsis Antalné - Várdomb17. Kertész János - Újdombóvár18. Ignácz Flórián - Újdombóvár19. Bischof Ádám - Mecseknádasd20. Link Tibor - Pécs-Gárváros21. Horváth Bernadette - Pécs-Gyárváros22. Simon István - Szászvár23. Palkó Péter - Izmény24. Hügl Mátyás - Almamellék25. Ruppert Fülöpné sz. Réger Margit - Maráza26. Horváth Márta - Ozora27. Varga Józsefné - Szekszárd28. Kerekes Márton - Tevel

jövőjüket. 2003-ban Máripócs Magyarország legismer-tebb kegyhelyeként felvételt nyert az Európai MáriásHálózat-ba, mint az a hely, ahol Mária könnyei bűnbána-tot ébresztenek, könnyeket fakasztanak, és megtérésteredményeznek.”

Ima a máriapócsi Istenszülő kegyképe előtt

Könnyező szűzanyám,bűnösök menedéke,könnyeidre kérlek,

eszközöld ki Jézusnálbűneim bocsánatát;

nyerd meg számomra és enyéimreSzent Fiad áldását!

Enyhítsd szenvedéseinket,gyógyítsa meg betegségeinket,vigasztalj szomorúságunkban,

segíts az erényes életre, vezess végül a boldog mennyországba! Ámen.

Ó, könnyező Szűz,ó, drága Istenanya,

emlékezzél meg rólam Jézusnál,most és halálom óráján!

Ámen.

A visszaút Mátraverebélyen litániával folytatódott, mégott volt a kántoruk, így orgonás ének is volt . Itt meg-néztük a forrásokat. Ez a Szentkút - ha nem esik az eső -egy teljes napi zarándokprogramot kitenne! Köszönjük Ruzsek Károlynak, az egyesület elnökének aszervezést, ami nem kis gonddal és fáradozással járt, demegérte! Hiszen mindannyian szép élményekkel, testben- lélekben felüdülve tértünk haza.

MKM


6 VISSZATEKINTŐ

A fenti címmel idén huszonhatodik alkalommal népe-sült be ifjúsággal a csodálatos természeti környezet-

ben, az erdő szélén elhelyezkedő máriagyűdi kegyhely.Több száz fiatal jött el, hogy részt vegyen az IfjúságiTalálkozón.

Pénteken, az első estén, havalaki Pécs és Máriagyűdközött közlekedett autó-val, láthatta, hogy számosfiatal zarándokol gyalo-gosan a helyszínre, ami 26km-re volt a kiindulásiponttól. E távolság megté-tele azonban nem fáradt-tá, hanem inkább lelke-sebbé, összetartóbbá ko-vácsolta az embereket.Pillanatok alatt megteltélettel az amúgy csöndes

hétköznap estéjét élő kegytemplom és környéke. Az egy-házmegye minden területéről érkeztek fiatalok, atizenévesektől egészen az ötvenes korosztályig. BárMáriagyűdön szinte minden hétvégén búcsúnap van, ezmégis más. Hiszen végre nem csak az idősebb korosztálytlátjuk a padokban ülni, imádkozni, énekelni, keresztutatjárni, hanem a jövő keresztény generációját. Azokat, akikvélhetően szabad elhatározásból, Isten útjára irányítjákmajd gyermekeiket.

A rendkívül színes, önkéntes szervezők által összeállítottés lebonyolított programban lelki beszélgetések, szent-mise, éneklés és keresztút is szerepelt. Idén Balás Béla ka-posvári és Mayer Mihály pécsi megyéspüspököt hívtákmeg a szombat esti szentmisére.

Balás Béla püspök úr prédikációjában kiemelte zarándokmivoltunkat. Mint mondta, úton vagyunk. A helyes önis-meret irányába. Alig félkészek vagyunk, így nagyon rá-szorulunk Istennek ezernyi segítségére, mely körbevesz,utolér, belém jön, csak éppen rám nem tapos, mert nagy-on tisztel. Gyöngéd. Ki kellmondanunk, hogy: Uram,veled szeretnék mélyebb kap-csolatba kerülni és így hasz-nálhatóbbá lenni a világ szá-mára, segítségére lenni so-kaknak. A Bibliához képest egy sta-tikus, fegyelmezett, hivatalcentrikus világban élünk.Csodálkozunk, hogy külsőmozgás híján nincs belsősem. Elfelejtjük, hogy csakúgy mint az autók, behúzottkézifékkel nem indulunk el.Így kereszténységet csinálni sem lehet. Csak hivatalt.Nem lehet egy mondatban mondani a kereszténységreceptjét. Annak van sikere, aki úgy tud dolgozni, hogyfüstölgő mécsest nem olt el, nádat nem tör el, hangját semhallani a piacon, de a kés megáll a levegőben. Nem anagyobb a jó, hanem a más, ahogy mondja Sík Sándor is.Az a maradandó, aki csendesen a megtérésre törekszik.El kell csendesednünk ahhoz, hogy kiáradjon a Lélek.Ahhoz, hogy meghalljuk a hívó szót.

Buzdító jelszavakként a következőkkel fejezte be beszé-dét Balás Béla: „Örülj, ujjongj, köszönj, szólj, de ne bosszúmódra. Dicsérj, gratulálj, érzékeny legyél és hidd el, elkezdődikaz átváltozás. Az, amikor elindulunk Isten felé a helyes önis-meret, a megtérés útján.”

Az irgalmas Atya vonzásában


ÉLŐ EGYHÁZ

Öröm volt látni, hogy a Máriagyűdi Ifjúsági Találkozóismét nagyon sokaknak jelentett tartalmas és fontos idő-töltést a nyári szünidőben. Vasárnap a találkozó zárószentmiséjét Bartha Zsolt és Király József újmisés atyákmondták. Bár az együttlét csak három napig tartott, de azútravaló, amit kaptak, hónapokig kell, hogy kitartson,hiszen a lelki táplálék segít minket a szürke hétköz-napokban, akkor, amikor nehézségekkel küzdünk, akkor,amikor hivatali keresztényekként éljük napjainkat.

Mecsekfalu temploma megújul-va köszöntötte ünneplő híveit

A faluban már az Árpád-korban islétező templomról és plébániáróltesznek említést a pápai tizedlajstro-mok. Jelzik, hogy a falu a pécsi püs-pökség baranyai főesperességheztartozik. Lakossága magyar volt. A török megszállás idején a templomrommá vált, majd 1720 után a némettelepesek tették használhatóvá. A lakosság egységesen római kato-likus volt.

Az 1829 november 27-én AsboldJózsef parochus által megnyitott His-toria Parochiae Janosiensis címűmunkából pontos képet kapunk a fa-lu vallási életéről, a templom építésé-ről. Ebből kiderül, hogy a templomot1856. szeptember 9-én Gruber Györgydiakónus szetelte fel.

A plébánia történetében olvasható,hogy 1896-ban, a templom fennállá-

sának 100. évfordulójára festették emai is látható belső freskókat. A mű-vészi munkátBartha Zoltánfestőművész vé-gezte.1965-ben a temp-lom kisebb tata-rozására kerültsor, melyhez a hí-vek jelentős mun-kával és adomány-nyal járultak hoz-zá. 1968-ban a temp-lomtorony sisak-ját tették rendbe,mivel beázott akorhadt faszerkezet.1977-ben kezdték meg a templomkülső tatarozását, majd 1981-ben tör-tént meg a harangok villamosítása.1984-ben a templom elektromos ve-zetékeinek korszerűsítését végezték,és újra festették a belső falakat.

1992-ben elektromos fűtéssel szerel-ték fel a templom padjait és elkészült

a padok alatti padlózat cseréje. Fel-újították az oltárt is. 2007-ben készült el a templom tető-szerkezetének javítása, a templomto-rony fémlemez burkolatának állag-védelme, a villámhárító javítása, aparkosítás, valamint a külső festés.

Másfél évszázada a falu közepén


8 ÉLŐ EGYHÁZ

A megújult, megszépült templomértvégzett hálaadó szentmisére július 1-én került sor, amikor Mayer Mihálymegyéspüspök, Hamar János nyu-galmazott és Mátyás Imre jelenlegiplébános mutattak be szentmisét afalu lakosainak, elszármazott hívei-nek és segítőinek részvételével.Az alábbiakban a segítséget nyújtó-kat olvashatjuk, akiknek ezúton ishálásan köszönjük:1. Mayer Mihály, megyéspüspök- Pécsi Egyházmegye

2. Páva Zoltán, polgármester- Komló Város Önkormányzata3. Jégl Zoltán, alpolgármester- Mecsekfalui TelepülésrésziÖnkormányzat vezetője4. Páll Lajos, kuratóriumi elnök- Mecsekfaluért Alapítvány5. Szilárd Antal, hitközség világielnöke- Mecsekfalu lakóiSzakmai segítők:1. Kóbor Miklós, egyházmegyeifőépítész (Pécs)

2. Miltner András és fia Gábor,építész szakemberek (Mecsekfalu)3. Dr. Balázs Ferenc, építőmérnök(Pécs)4. Csuzi András, építőmérnök (Pécs)5. Galácz József, komlói városgond-nokság (Komló)6. Klesch János, TeGaVill Kft.munkatársa (Komló)7. Vidolovics Béla, segítő (Mecsekfalu) 8. Kálmán Ferenc, segítő (Mecsekfalu) 9. Laska Emil, segítő (Mecsekfalu)

Egy régi álom vált valóra, amikor a kisherendi önkormányzat újjá varázsolta a falubantalálható haranglábat. Az 1800 körül épített harangláb 1963-ban lett utoljára felújítva.

Most megújulva, büszkén emelkedik ki a falu házai közül és hirdeti Isten dicsőségét naprólnapra.Az újramegáldás Szentháromság ünnepén történt. Ezzel új hagyományt teremtettek akisherendiek, és ezentúl minden évben e napon gyűlnek össze a falu és a környezőtelepülések lakosai.

Harang csendül, ének zendül

Ivánbattyán megújult temploma

A Fokoláre Mozgalom25 éves jubileuma Egerben

Ú j köntösbe öltözött az ivánbattyáni katolikus templom. A több millió forintos beruházás anyagi forrását a falulakosainak, elszármazottainak, a német kisebbségi önkormányzatnak és a helybéli önkormányzatnak adomá-

nyaiból teremtették elő. Az ünnepélyes felszentelés adott alkalmat a támogatások megköszönésére, az öröm kife-jezésére.

AFokoláre Mozgalom magyaror-szági letelepedésének 25. évfor-

dulójára emlékeztek Egerben július14-én a Máriapoli keretében, amely aközösség évente megrendezett orszá-gos nyári találkozója.A Fokoláre Mozgalom lelkisége a '60-as évek végén érkezett el Magyaror-szágra, elsősorban Egerben és Szege-den vált ismertté. 1982-ben Budapes-ten jöttek létre az első férfi és női „fo-

kolárok”, vagyis a mozgalom szívétjelentő kis közösségek, ahol a lelkisé-get élő, Istennek szentelt emberek él-nek együtt.Az „A szeretet gyógyít” címmel meg-rendezett Máriapoli mintegy 800résztvevője - köztük idősek, fiatalok,kisgyermekes családok - szombatoneste emlékezett a 25 évvel ezelőtt tör-téntekre, szóban, élő interjúkkal, vi-deóbejátszásokkal, énekekkel idézve

fel a lelkiség magyarországi kezdete-it. A rendezvényre üdvözletét küldteChiara Lubich, a mozgalom alapítója. A Fokoláre Mozgalom ma Magyaror-szágon mintegy 900 tagot számlál ésmintegy 10 000 ember kapcsolódikhozzá különböző formában. A moz-galom magyarországi honlapja:

www.fokolare.hu


LELKISÉG

Kajtár Edvárd

Köszönet nektek, hogy hagytátokmagatokat meghívni. Hogy

egyáltalán elhittétek, hogy Krisztusma is, most is él, és szólít, keres, hív.Köszönet nektek, hogy hallottátok,sőt meghallottátok őt. Köszönet nek-tek, hogy hisztek a halált legyőzőFeltámadottban. Köszönet nektek,hogy meg vagytok győződve az em-beriség, és benne minden egyes em-ber reményéről Krisztusban. Köszö-net nektek, hogy nem hagytátok

magatok megijeszteni attól a tudat-tól, hogy ti magatok is esendő em-berek vagytok. Köszönet nektek,mert be mertétek fogadni az irgalomtitkát, hogy annak szolgái legyetek.Köszönet nektek, hogy valakiért, azélő, és mindenen és mindenkin túlboldoggá tenni tudó Krisztusért vál-laltátok a cölibátust. Köszönet nek-tek, mert hisztek abban, hogy meglehet mutatni a személyes, elköte-lezett életben és élet által, hogy Istenszeret bennünket, és hűsége örökkémegmarad. Köszönet nektek, mert

nem önmagatokat akarjátok meg-valósítani, hanem az Úr akaratát,mert tudjátok, hogy Benne ti maga-tok is megvalósultok. Köszönet nek-tek a titkotokért, aki Ő, aki él, szeret,jelen van. Köszönet nektek az Őigéiért, amellyel szátok, megjelenése-tek, derűtök telve van. Köszönet nek-tek hitetekért. Köszönet nektek, hogymegesett rajtunk a szívetek, hogynem hagytok magunkra bennünket,világosság, élet nélkül.

Benedek Krisztusa- Benedek Európája a rend éltető ereje

Köszönet azoknak,akik papok mernek ma lenni

Bognár Attila

Nomen est omen. A név előjel for-díthatnánk le a római Titus

Maccius Plautus (Kr.e. 250 - Kr.e.184).komédia író szavait. A latin amaga tömörségével, a népi megfi-gyelések alapján frappáns és tanúsá-gos meglátásokat fogalmaz meg eb-ben a mondatban: a neved a sorsod.Talán a szabatosság és a nyelv-helyesség igényességével azt mond-hatnánk: a nevedben elrejtve ott azéletutad, de azt is mondhatjuk a névkötelez. Ha igazán kedvünk támadés nem csak felületes, innen onnanösszegyűjtött információk alapjánakarunk Szent Benedekről, erről aVI. században élt nagyszerű szentrőlhiteles képet alkotni, akkor legjobb,ha a Regula fényében ismerjük megőt. A keletről nyugatra terjedő szer-zetesség ideálját az egyre jobbanmegfogyatkozó életszentség miattveszély környékezte. Remete SzentAntal misztikus alakja inspirálta

keleti aszkétikus életre nyitott nyu-gati kereszténység lelkületében elér-kezett az időt, hogy a szerzetességimmáron megújulva a keresztényEurópa alapjaira építsen. Hogy társaiközül miért épp ő, Benedek emelke-dett ki? Miért az ő nevével fémjelez-zük ezt az időszakot, mely oly ked-ves számunkra, és oly sok évszázad-ra előre meghatározta az európaikultúra, tudomány, szellemiség, mű-veltség, gazdaság, államszervezés ésközigazgatás pályáját? Az a század,mikor a nagy népvándorlások idejeelkezdődik, mikor a keresztény hitretérítést számos belső és külső körül-mény nehezíti, akkor lép elő Bene-dek, egyszerű szabályaival, élhetőkeresztény életre meghívva a szerze-teseket: a munka becsületét és szere-tetét megtanítva, az imádság, a litur-gia szépségén a szentség útján járva,a tudomány, a művelődés és kultúraerejében lélekben erősödve korunkemberének is aktuális tanítását hir-deti: őrizd meg a rendet, és a rend

megőriz téged. Benedek Krisztusaalázatra tanít, vendégszeretetre ne-vel. Hol vannak akkor még az illem-tannal, protokollal foglalkozók, ami-kor Benedek erre is megtanít. Ebből a közösségből nő majd kiNagy Szent Gergely pápa, aki meg-szilárdítja a rendet és felvértezi év-századokra, hogy a név kötelezzen:hogy Krisztushoz tartozók vagyunkés őáltala egymáshoz kötöttek a lelkitestvériség által.Benedek valóban az Úr nevében jött.Tanítványai valóban az Úr nevébenjöttek magyar földre az Ora et labora,imádkozzál és dolgozzál életmottótmeghirdetve. Hogy miért? FeleljünkSzent Pál apostol szavait latinul idéz-ve, Ottlik Géza Iskola a határon címűművéből kölcsönözve és szeretettelajánlva: Non est volentis, neque cur-rentis, sed miserentis Dei. (Rom 9,16)Nem azé, aki akarja, sem nem aki fut,hanem a könyörülő Istené. Az Ő mű-ve Benedek élete. Hála érte és köszö-net a rend éltető erejéért.


10 LELKISÉG

Az ateizmustól a kereszt misztériumáigEdith Stein - Benedicta nővér

Kvanduk Frigyes

Augusztus 9-én emlékezik rá azEgyház, a vértanúra, Európa

társvédőszentjére. Illetőleg ez, - 1942. augusztus 9. - meg-semmisítésének napja, Rosa testvéré-vel együtt, elhurcolásuk után 7 nap-pal. Ezekben a napokban még érkez-nek jelzések; az utolsó egészen drá-mai: „Üdvözlet a kelet felé való utazás-ról! Teresa Benedicta nővér.” Ez az útvilágosan látja, nem keresi, golgotaiút.

Augusztus 2-án valamennyi hollandrendházban letartóztatták és elhur-colták a nem árja származású rend-tagokat. Mindez megtorlás volt ajúlius 26-án minden templombanfelolvasott tiltakozó pásztorlevélre.Az augusztus 5-én érkezett táviratnyomán a nővérnek csomagokatkészítettek, amelyeket két echti férfivitt körülményes módon Wester-borkba, a táborba. Ők beszámolnakBenedicta nővérrel való találkozá-sukról, -amely szerint a német tábor-parancsnokság rendeletére a kato-likus zsidókat a többiektől elkülöní-tették, és így értük a Zsidó Tanácssemmit sem tehetett;- mindezeket anővér nyugodtan és higgadtan mond-ta el. Rajtuk keresztül üzente a Kár-melbe, hogy még rendi ruhában jár,és amíg csak lehet, meg is akarja tar-tani, a többiekkel együtt.

Az ő beszámolójukat kiegészíti egykölni kereskedőnek, Julius Marcan-nak a visszaemlékezése, akinek fele-ségével együtt sikerült megmenekül-nie: „Az augusztus 5-én beszállásoltfoglyok között feltűnt Benedicta nővérmély nyugalma és megadása. Leírhatat-lan volt a tábor nyomorúsága és az újon-nan érkezettek izgatottsága. Benedicta nő-vér mint egy angyal járkált az asszonyokközött, vigasztalta, segítette, nyugtattaőket. Sok asszony már az őrület határánvolt. Napok óta nem törődtek gyermeke-ikkel, tompa kétségbeesésükben magukbaroskadtak. Benedicta nővér azonnal ol-talmába vette a szegény gyerekeket, mos-datta, fésülte, etette, gondozta őket. Mia-latt a lágerben volt mosott, takarított.Szolgálatai általános csodálatot váltottakki mindenkiből. Amikor egy ízben beszélgettem vele, s aztkérdeztem, hogy mit szándékozik ezutántenni, azt felelte: eddig imádkoztam ésdolgoztam, most dolgozom és imádko-zom.”Talán nem követünk el erőszakot ér-zésvilágával - hitével szemben, haígy formáljuk át szavait: folytatom azéletet, most is mindennel szemben.Mélyen hasonlít ez a világtörténelemfelülmúlhatatlan mondatához: „Atyámkezedbe ajánlom lelkemet!” Vagyis az életnek van útja - útja a leg-rosszabbon át is. Van Valaki, aki min-dennel szemben Élet, s Hozzá, mertŐ így akarja, belső, elidegeníthetet-len közünk van. Hogy juthat el valaki ide? Ez kérdés;kérdés volt neki - kérdés nekünk.Messziről indult, mint többnyiremindenki. Felidézhetjük családi hát-terét, amellyel sok mindent lehet ma-gyarázni, de a legdöntőbb pontokatnehezen vagy sehogy. Breslauban, szülővárosában kezdtetanulmányait, sőt két évig itt jártegyetemre is. 21 éves koráig ateistá-nak vallotta magát. Vakációi alattédesanyját elkísérte a zsinagógába,de ott inkább nagyon szeretett

anyján épült, mint az istentiszteleten.Steinné aggódott is, hogy a filozófiaitanulmányok eltávolítják a vallástól.Félelme nem volt megalapozatlan,kiderül ez Edithnek egy sokat idézettmondatából: „a filozófia tanulmányo-zása azt jelenti, hogy állandóan a sza-kadék szélén járunk.” Max Scheler ha-tására kezd gondolkozni a racionalis-ta előítéletek korlátairól, amelyekközt szellemileg felnőtt. Edith ekkormég nem foglalkozik rendszeresen ahit kérdéseivel. Az életét meghatározó esemény ke-retét egy tanulmányi-baráti közösségadta. Conrad-Martius és feleségegyakran meghívták gazdaságukba,ahol a gyümölcsszedés és az estiszellemi beszélgetés jól kiegészítet-ték egymást. Egy ilyen látogatásalkalmával a házaspárnak el kellettutaznia, ezért a ház asszonya, barát-nőjét a könyvszekrényhez vezette.Edith a következőket így beszéli el:„találomra kihúztam egy vastag köny-vet, Avilai Szent Teréz önéletrajzát. El-


KATOLIKUS SZEMMEL

kezdtem olvasni s úgy megragadott,hogy le sem tudtam tenni, míg a végérenem értem. Amikor befejeztem, azt mond-tam magamban: ez az igazság.” Istenmegragadta, - megtalálta a szívébenazt a helyet, ahol ők találkoznitudtak. Hamarosan megkeresztelke-dett és ettől kezdve az út minthahosszabb lett volna a Kármelbe is ésaz Igazságba is. 1938 nagypéntekén írt verse fémjelziezt az utat, amely 16 évre van akeresztség felvételétől:

„Ma Veled álltam a kereszt alatt,És oly tisztán éreztem, mint soha máskor, Hogy a kereszt alatt lettél anyánk. Mint gondoskodik márEgy földi anya hűsége isHogy fia végakaratát megtegye!

Te meg az Úr Szolgálója voltál,Az emberré lett Isten léte és életeA Te létedbe és életedbe volt beírva.Így fogadtad szívedbe a tieidet,És szíved vérén keserves szenvedéssel Szereztél minden léleknek új életet…Az árát nem sokallod, csak célba érjünk.Ám akiket kíséretedre kiszemelsz,Hogy egykor körülállják trónusodat,Itt kell, hogy álljanak Veled a keresztalatt…”

Itt az igazság már nem az értelemáltal kódolt valóság, hanem valamisokkal több, tiszteletben tartva azértelem mélységes értékét. Itt azIgazság már az önmagát kiüresítő,önfeledt szeretet, Aki mindenkitmagához vonz. A kereszt fája ezt azegyesülést jelképezi. Edith Stein -

Benedicta nővér ebben a jelben is-meri fel életének rendeltetését. Keresztes Szent János műveinek ta-nulmányozásában eljut a kereszt is-kolájához, vagyis a Jézus Szereteté-nek jelében vállalt életre. Benedictanővér életének bemutatását -amelyeta teljesség célkitűzése nélkül tettünk-zárjuk az ő soraival, amit A Kereszttudományának bevezetésében ír:„Ha a lélek megfelelő mélységben befo-gadja a hozzá közeledő kegyelmet, akkormentes lesz a gátlásoktól, könnyedén ésörömmel engedi, hogy élő, mozgékony ésalakításra kész erő vezesse és formálja.”Akarta, hogy ez az erő vezesse szívét- a vértanúságig.

Gulner János

ASzűzanya mennybevételénekünnepén idézzük fel Prohászka

Ottokár püspök úr csodálatos mon-datát: „Ma szakadt ki a legszebb lélek aföldből az égbe, kiesett a világ gyöngye azIsten ölébe.”A mai ünnep olyan csodálatos aján-déka az Úrnak, ami fölött mindenkorban csak örvendezni tudott azemberi szív. Egy új karácsony ez anap, de nem a földnek, hanem azégnek. Betlehemben karácsonykor azisteni Üdvözítő jött a földre és Őbennebeletekinthettünk az Isten szemébe.A Szűzanya mennybemenetelén,amikor a mennybe tért az angyalokŐbenne csodálhatták meg, milyen amegdicsőült test és Őbenne tekint-hettek először egy anya szemébe. Akarácsony örvendező éneke a Glória,most az égnek lett hálahimnusza.Hogyan is volt?Azt mondja az emlékező hagyo-mány, hogy amikor a Szűzanya meg-halt, az apostolok Jozafát völgyébevitték, oda, ahová áldott emlékű szü-leit Joakimot és Annát temették.

Három napot és három éjszakát töl-töttek sírja mellett imádságos gyász-ban. Három nap után érkezett odaIndia apostola, Szent Tamás. Kérvekérte apostoltársait, nyissák ki a sírt,mert ha holtan is, de látni szeretné aSzűzanyát. Amikor a sírt megnyitot-ták, a sír üres volt. Üres, mint Krisz-

tus sírja, húsvét hajnalán. Az apos-tolok nem csak hitték, hanem hirdet-ték is, hogy a testnek is lesz egykoronmennyei megdicsőülése. Nagybol-dogasszony ünnepe mindörökre égifénybe vonja Hiszekegy imádságunkszavait: „hiszem a test feltámadásátés az örök életet”. Az ember egészélete folyamán érzi, hogy igen nagyszüksége van a feltámadásba vetetthitére, igazságára. A régi görögök legszebb pogányistenszobra, aminek megtekintéséremessze földről eljártak az emberek, apogány istennő Pallas Athene szobravolt. Ott állott az atheni fellegvár, azakropolis ormain. A hajnal első suga-ra őt üdvözölte, a lenyugvó nap utol-só fényvillanásával tőle vett búcsút,mielőtt elmerült a salamisi vizekben.Az istennő fején sisak volt, baljában apajzs, jobbjában egy kis Nike szob-rot, a győzelem istennőjének szobráttartotta. Mi volt a pogány felfogásszerint ez az istennő? A tisztaság is-tennője, akiben testet öltött mindenlelki és erkölcsi szépség. A pogányképzelet akkor alkotta őt, amikormár se mámorban, se pénzben, se

Mennyekbe felvett királyné


12 KATOLIKUS SZEMMEL

hatalomban nem találta életénekértelmét. Pogány történet ez, pogányvégzettel. A szép szobrot, és a kép-zelet szép istennőjét már réges régenrommá omlasztotta az idő és a fele-dés, porát hintette rá a fejlődő érte-lem. De se a haladó idő, se a fejlődőértelem nem ronthat le semmit aSzűzanya csodálatos személyiségéből,mert őt az Isten állította a történelemfellegvárának ormára, akinek Anya-szentegyház a neve. S amióta ott áll,a múló századok nem tettek, de nemis tehettek mást minthogy a tisztelet-nek és a hódolatnak, a lelkesedésé-nek és szeretetnek új és új érzelmei-vel hajtanak előtte fejet. Pedig enneka szűzi anyának fején nincs csillogósisak, csak a kálvária fájdalmas tövis-koronájának emléke, baljában nincs

pajzs, csak egy könny áztatta keszk-endő, amivel szent fiát síratta el, job-bjában pedig nincsen semmiféle rej-telmes jelkép, evilági győzelmek ígé-retére. Mégis ő a történelem legszik-rázóbb valósága, akiben megismerhe-ti az ember az Isten ígéretének örökérvényességét. E csodálatos ünneptanítása ma is: az összetört szív nem aSzűzanya tetszése szerinti szív, mertamikor mennybe tért, magával vitte areményvesztettséget és a sírkeresz-tek mellől a kétségbe esést. De itthagyta mennybe tért életének üzene-tét: olyan csendesen és finoman emela mennybe az isteni szeretet mindenlelket, ahogy az ember emel ajkáhozegy-egy illatos virágot, hiszen azértment fel Krisztus a kálváriára, hogyaz őt szeretőkkel ezt megtehesse. E

nagy ünnepen mintha a mindenségminden harangja megkondulna. AzIsten legszebb, legmelegebb és leg-édesebb gondolata hazaért. „Egé-szen szép vagy, én lelkem szeplőtele-nem”! Mária, miként Krisztus felmenvén amennybe, ajándékokat adott az em-bereknek - írja szépen Szent Bernát.

A görög és albán határhoz közel, avolt Jugoszláviában van egy régi mű-emlék templom. Abban egy csodála-tosan szép ikon. Az angyalok hosszúsora között viszik fel Máriát, és aSzentháromság a trónon várja. Fiapedig eléje siet. Szinte érzi az emberezt a csodálatos pompát, amivel azégiek szent kara fogadja.

NagyboldogasszonyAugusztus 15-e Mária mennybe-

vitele, magyar nevén Nagybol-dogasszony, Nagyasszony napja, egy-ben Magyarország Mária oltalmábaajánlásának emlékünnepe (ez utóbbitMagyarok Nagyasszonya néven az1896. évi millennium óta október 8-ánkülön ünnepként üli meg a katolikusmagyarság). Ezért, meg azért is, mertaz ünnep nyolcadába Szent Istvánnapja is beleesik - nem beszélvearról, hogy az aratás után végre afalusi nép szusszanhatott egyet -, ezvolt a magyar egyházi év egyik nagyünnepi időszaka.

A krónikus hagyomány Szent Gellértpüspök érdemének tudja be, hogy Jé-zus anyja magyar földön a „Boldog-asszony” nevet kapta. A kutatóktöbbsége megegyezik abban, hogy avelencei Gellért képviselte idegenegyház az ősvallásunk istenasszonyairánti hódolatot aknázta ki ezzel agesztussal a keresztény eszmék gyor-sabb elfogadtatása érdekében. Aztazonban, hogy első királyunk aján-lotta volna országát az égi királynőoltalmába, amint az a köztudatban

él, nem tarthatjuk elfogadhatónak.István, aki a pápától kapott koronát,Szent Péter kegyelmébe ajánlottaMagyarországot. Amikor azonban apápák erre való hivatkozással akar-ták érvényesíteni hűbérúri jogaikatIstván utódaival szemben, azok

igazítottak valamelyest a tényeken.Úgy íratták újra az államalapító leg-endáit, mintha nem Péternek, hanemMáriának ajánlotta volna fel az or-szágot. Az Árpád-korban mindene-setre Szűz Mária lett a magyarok leg-főbb oltalma, a koronázó templo-mok, főpapi székesegyházak, szám-talan monostor, búcsújáró hely éskisebb templom az ő égisze alattállottak.

MÁRIA, AZ EMBERHIVATÁSÁNAK ELŐKÉPE

Mária mennybevétele ünnepénekelőképei visszanyúlnak az 5. század-ba, amikor az egyházat Jeruzsálem-ben Jézus Anyjának szentelték. Mau-ricius (582-602) bizánci császáraugusztus 15-ére rendelte ezt azünnepet, és kiterjesztette egész biro-dalma területére. A Kelet kereszté-nyei Mária elszenderedését, az Isten-anya mennyei születésnapját ünne-pelték ezen a napon. A római keresz-tények a 7. század közepétől kezdveévente emlékeznek ugyanezekre alelki tartalmakra. I. Hadrianus pápa


KORUNK KÉRDÉSEI

(772-795) volt az első, aki augusztus15-ét Mária mennybevétele ünnepé-nek nevezte.Az egyház hitét és hagyományaitfelülvizsgálva XII. Pius pápa 1950-ben hirdette ki Mária testestül-lel-kestül való mennybevételének dog-máját, azzal a kéréssel, hogy a kato-likus teológusok és katekéták ma-gyarázataikban kapcsolják össze ehittételt a föltámadás tanával, meg-sejtetve ezzel az embernek a meny-nyei megdicsőülésre való elhivatott-ságát.A II. vatikáni zsinat az egyházrólszóló dogmatikai konstitúciójában

külön fejezetet szentelt MáriánakKrisztus és az egyház misztériumá-ban: „Isten úgy határozott, hogy az em-beri üdvösség titkát addig nem nyilat-koztatja ki ünnepéjesen, amíg a Szent-lelket ki nem árasztja Krisztus ígéreteszerint. Ezért látjuk az apostolokat pün-kösd napja előtt egy szívvel, egy lélekkelállhatatosan imádkozni az asszonyokkal,Máriával, Jézus anyjával és testvéreivelegyütt. Máriát is látjuk tehát, amintimádkozik és esdekel az ajándékért: aSzentlélekért, aki az angyali üdvözletkormár leszállt reá, mint a Magasságbeliereje. Végül a szeplőtelen Szüzet - az át-eredő bűnnek minden szennyétől épség-

ben megőrzötten - földi életének végéntestestül-lelkestül felvette Isten a mennyeidicsőségbe. Felmagasztalta, a mindenségkirálynéjává tette őt az Úr, hogy tökélete-sebben hasonuljon Fiához, az uralkodókUrához, a bűn és a halál legyőzőjéhez”(LG 59.)„Amint Jézus anyja a mennyben - testé-ben és lelkében már megdicsőülten - min-taképe és kezdete annak az Egyháznakamelynek az eljövendő világ korszakábankell teljessé válnia, ugyanúgy ezen a föl-dön, a biztos remény és vigasztalás jele-ként mindaddig világosodik az Isten za-rándok népe előtt, amíg el nem jön az Úrnapja” (Vö.2Pt 3,10), ( LG 68.).

Egyenlőség, óh, esélyegyenlőség!S tatisztikai adatok és elemzések

szerint a magyar társadalom har-minc százaléka kifejezetten szegény-nek számít, ugyanakkor öt-hat szá-zalékát olyannyira felveti a pénz,hogy kényelmesen pöffeszkedhet,nyugodtan urizálhat ebben az or-szágban. Az újgazdagoknak ez az 5-600 ezres rétege - anyagi helyzetéttekintve - a mai felső osztály. Az őtáboruk és a tisztes jövedelemszerzésvilágából már teljesen kiszorult rétegegy főre jutó jövedelme között hus-zonhétszeres a különbség!De mit is jelent a huszonhétszeresszorzó a hétköznapok világában, amindennapok gyakorlatában? Elsőmegközelítésben annyit, hogy há-rommillió (!) ember néhány tízezerforintot kitevő különféle állami vagyönkormányzati segélyből, támoga-tásból tengődik, s esély sincs rá, hogymunkaképes egyedei állást talál-janak. Ezzel szemben van egy naprólnapra gyarapodó, az ország lélek-számához képest meglehetősen szűk,félmilliós „elit”, melynek családfenn-tartói havonta forintmilliókat tesz-nek zsebre.Érdemes kutatni emlékezetünkben,egyes pártok mily előszeretettel

kampányolnak országgyűlési válasz-tások alkalmával jóléti rendszervál-tozás, szociális fordulat valamint aregionális különbségek mérséklésé-nek ígéretével. Ez irányban mégsemváltozik semmi. Nemhogy csökken-nének a társadalmi differenciák, in-kább még nőnek. A jövedelmek kö-zött óriási az eltérés, s ezen belül el-képesztőek a regionális különbségek.Ez aztán még arra is kihat, hogy azország elmaradott területein és a kis-településeken már a puszta élettar-tam is rövidebb, mint például Buda-pesten. A régiókhoz kötődő jövedelmek köz-ti differencia egyik oka, hogy Ma-gyarországon eleve egyenlőtlenülépült ki a termelési struktúra, s ebbőltovábbra is aránytalanul fejlődik agazdaság. A főváros és agglomeráci-ója nemcsak közigazgatási vízfej,hanem hazánk gazdasági centrumaés egyben a nemzeti össztermék főelőállítója is. A kimutatások szerint amagyarországi GDP fele ebből atérségből származik. Tehát egy két-milliós nagyságú övezet áll szembena fennmaradó nyolcmilliós orszá-grésszel. A legtöbb külföldi vállalat -noha az utóbbi években mind az

ipari telkek, mind a munkaerő vonat-kozásában a drágulás ott csillagásza-ti mérteket öltött - sokkal inkábbválasztja letelepedésének színhelyé-ül Budapestet, illetve környékét vagymég a Dunántúl északi és nyugatirészét, mint a nagyságrendekkel ol-csóbb kelet-magyarországi megyé-ket. A KSH adatok Budapest mellett mégGyőr és Székesfehérvár kiemelkedőüzleti pozíciójáról tanúskodnak. Haszámba vesszük, hogy az e háromvárosban megtermelt GDP a mag-yarországi számadat 65-70 száza-lékát is kiteszi, akkor felmerül a kér-dés, mit csinálnak az ország fejletle-nebb, keleti részében? Részletekrebontva ugyanis döbbenetes a statisz-tika: míg az egy főre jutó GDP Buda-pesten már jócskán meghaladja a 20ezer dollárt, addig Győr-Sopron-Moson megyében ez hozzávetőleg15-17 ezer dollárt ér el. Nógrád ésSzabolcs-Szatmár-Beregben ugyan-akkor ez az érték mindössze 5900dollár.A fizetéseket az örökölt strukturálisviszonyok mellett a folyamatosanalakuló munkaerőpiac is nagybanbefolyásolja. Napjaink vállalati


14 KORUNK KÉRDÉSEI

beruházási kedvének sajátossága ha-zánk szerencsésebb sorsú vidékein azállások gyarapodását hozta. Másutt,ami volt, az is megszűnt. Nógrád,Heves és Borsod-Abaúj-Zemplén me-gye alkotta Észak-Magyarországon,illetve az Észak-Alföld bizonyos tér-ségeiben a munkanélküliségi rátatöbbszöröse az országos átlagnak.Egyes körzetekben a lakosság 20-30százalékának nincs állandó munka-helye. Az Ormánságban ennél isrosszabb a helyzet: ott találunk olyantelepülést, melyben egyetlen lakossincs, akinek biztos keresete lenne. Aremény is odaveszett, kiút sem lát-szik már, hogy az érintettek sorsa aközeli jövőben jobbra fordulhat. Halétesül is munkahely, az idősebbek akoruk miatt, a fiatalabbak a sok he-lyen megkívánt gyakorlat hiányábannem jutnak álláshoz. Sokszor a kép-zettségükkel is baj van. Az oktatásirendszer bűneként sok fiatal olyanvégzettséget kap kezébe, mely a gaz-daságnak felesleges, vagy kis szám-ban van csak arra szükség. Az or-szágvezetői politika „érdemei” közétartozik még a diplomások 30 %-osaránya a munkanélküliek táborában.Döbbenetes látleletet ad az országrólaz a tény is, hogy minél kisebb tele-pülésen él valaki, annál rövidebbideig tartó életre számíthat. Bármi-lyen meglepő: még a budapestiekáltal is csak büdösnek és piszkosnaktartott fővárosban is hosszabb azélet, mint falun. Vidéken ugyanismár amúgy is mostohább az egész-ségügyi intézményhálózat - ráadásulegyre csak tovább gyérül -, s keve-

sebb az orvos is. A KSH adatokbóltudható, hogy Budapesten tízezerlakosra 68 orvos jut, viszont Borsod-Abaúj-Zemplénben 24,5, s Nógrád-ban még szomorúbb a helyzet: ott csak21,9 gyógyító jut tízezer emberre.Ezzel a számsorral természetesenfordítottan arányos a betegségekgyakorisága. Hozzáadódik ehhez amai egészségpolitika, mely betegség-megelőzéssel végképp nem foglalko-zik. Így beteg sem lesz kevesebb, sőtmindig több. És a drága pénzen kita-nított 1500 orvos munkahelyét mostfelszámolván, jó részüket külföldrekényszerítik. Ezen kívül mintegy6000 egészségügyben dolgozó iselveszti állását. A szakképzett nővé-rek és asszisztensek csak az egész-ségügytől távol találnak majd mun-kát, ha találnak egyáltalán. A legnagyobb problémát persze azjelenti, hogy a kormánynak nincsigazából elképzelése a jövedelmi ésregionális különbségekből fakadókérdésekre. Vajon elkezdődnek-e vég-re a korábban beharangozott felzár-kóztatási programok, s azok a gyako-rlatban mit is jelentenek majd? Álla-mi építkezéseket, netán a magántőkeátterelését az ország fejletlenebbrészeibe, esetleg a szociálisan hátrá-nyos réteg felkarolását, helyzetüknormalizálását? Jelentős munkahely-teremtés nem látszik, azok megszű-nése annál inkább. Hol van már aszerencsi csokoládégyár, mi lesz agyőri kekszgyártással, a magyar cu-korrépa feldolgozó gyárakkal? Egésziparágak felszámolása zajlik, miköz-ben tömegével árasztanak el bennün-

ket szlovák és lengyel élelmiszerek-kel. Amikor tavaly a mohácsi cigánycsaládok csapatosan Svédországbaigyekeztek, akkor ennek megakadá-lyozására tűzoltásként akadt hirtelennekik közmunkaprogramra pénz, detartós megoldás nem született. És aminden későbbi munkavállalási ké-pességet - a műveltségből és a civili-záltságból fakadó egészségkultúrátis - megalapozó iskolákat egyre-más-ra felszámolják, mert kicsi az osztály-létszám. Franciaországban nem en-gedik, hogy 17-nél több gyerek legyenegy osztályban, különben nem eléghatékony az oktatás!

Mi merre haladunk? Vannak itt meg-oldandó problémák. Nem a drogfo-gyasztás liberalizálásával, az összesvendéglő dohányzásmentessé tételé-vel, az azonos neműek házasságánakengedélyezésével vagy új kormányn-egyed felépítésével kell foglalkozni.A gazdagok és a szegények jövedel-me közötti huszonhétszeres szorzóradikális csökkentése a kitűzendőcél! Ehhez kell minden programotigazítani. Az igazi demokráciákban,Nyugat-Európában, a jövedelmekközötti átlagos eltérés mutatója csaknégy-ötszörös lehet. Többek közöttennek biztosítására tartják fenn azállamot, és ezért van ott kormány.Anakronizmus, de úgy tűnik, ha-zánkban épp a „baloldali politika”nem törődik eléggé a szélesebb sze-gény réteg felemelésével.

Dr. Schmidt Pál

Lelkipásztori Munkatársak III. Országos Találkozója A Világi Apostolok Közössége július 30. és augusztus 5. között Zamárdiban rendezi meg a Lelkipásztori Munkatársak III.

Országos Találkozóját, amelynek témája: „Vidéki-lélek-jelenlét”.A Világi Apostolok Közössége (VAK) azzal a céllal alakult, hogy a katolikus egyházban lelkipásztori munkatársként a szol-

gálókat támogassa és közösségbe gyűjtse. E cél érdekében többek között találkozókat szervez, amelyekre eddig főlega Szeged-Csanádi, Pécsi, Kalocsa-Kecskeméti és Kaposvári Egyházmegyében, valamint a határon túl szolgáló lelkipásztorimunkatársakat hívta meg. Idén az ország minden pontjáról várják a lelkipásztori munkatársakat.

Az idei konferencia első felében szakmai programok, második felében pedig kötetlenebb családi, baráti nyaralásra,együttlétre lesz lehetőség.

A konferencia témájából - „Vidéki-lélek-jelenlét” - kiindulva a vidéki szolgálat értelmét, határait, jövőjét keresik majd a részt-vevők. A gyermekeket idén külön programok várják.


IFJÚSÁG

Táborozás MagyarhertelendenA siklósi Szent Imre Katolikus Álta-lános Iskola és Előkészítő Szakisko-la táborozása Magyarhertelenden

Ebben az évben is táborozást szer-veztünk Magyarhertelendre, ami

már hagyománnyá vált iskolánkban.Június 25-én indultunk vegyes korúgyerekekkel és egy kellemes hetettöltöttünk együtt.

Napjainkat reggeli áhítattal kezdtükés esti imával zártuk. Délelőttönként

különböző foglalkozásokon vehettekrészt gyermekeink. Változatos jellegűkézműves tevékenységeket szervez-tünk:- gyöngyfűzés- festés (gipsz)- origami- túra során gyűjtött termésekbőlkészült kompozíciókKulturális foglalkozásokon belül hit-

tan, irodalmi témájú feladatok vártaka gyerekekre. Szentek életéről szóló

vetélkedőkön is ügyeskedtek a gyere-kek, mivel a háttérismereteik máradottak voltak. Minden gyermek résztvett a gyalogtúrán, mely a Mecsekenát vezetett Orfűre. A természet megfi-gyelése volt a feladat (termések, állatok,nyomok és környezetvédelem). Nagymeglepetésünkre felfedeztünk egytermeszvárat, mely újdonság volt szá-munkra. A mindennapi jó időnek köszönhető-en délutánjaikat strandolással töltöt-ték, ahol pihenhettek kis mértékbenúszni tanulhattak. Esténként külön-böző sportvetélkedőket szerveztünktáborozóink számára, amely a min-dennapi mozgás mellett jó hangulatotbiztosított. A szobák és a vetélkedők islehetőséget adtak arra, hogy a meg-lévő barátságok még szorosabbá vál-janak és újabbak alakuljanak. Így job-ban megtanulták, hogy megbecsüljékegymást, alkalmazkodjanak egymás-hoz és hogy mit jelent egy adott cso-porthoz tartozni. A szobák rendjére iskellett ügyelni, ugyanis az első nap-tól kezdve tisztasági versenyt hirdet-tünk, melyet nagy meglepetésünkre afiú szoba nyert meg. Táborozásunkalatt megtisztelt bennünket látogatá-sával Farkas Béla siklósi és RontaLászló harkányi esperes-plébános úr,akik elbeszélgettek a gyerekekkel és afelnőttekkel is.Az utolsó este tábortűzzel zárult, aholközös éneklés volt.Szomorúan, de nagyon sok élménnyelgazdagodva indultunk haza június29-én.

Köszönjük a püspökségnek, hogylehetőséget biztosítottak számunkra,hogy a hátrányos helyzetű gyerekein-ket táboroztathattuk.

Tisztelettel és köszönettel:a táboroztató pedagógusok

Siklós, 2007. július 2.

Kapitány Anitatáborvezető


16 VÁROSMISSZIÓ

„Reményt és jövőt adok nektek”VÁROSMISSZIÓ BUDAPEST

2007. szeptember 16-22.

A2007. év Budapest számára a vá-rosmisszió éve. II. János Pál

pápa indítására több európai nagy-város püspöke úgy érezte, hogy újmódon kell bemutatnunk hitünk gaz-dagságát a világnak. Nyilvánosan isfel kell mutatnunk Krisztus jó híré-nek jelét és mindazt a kulturális ésemberi gazdagságot, amit a keresz-ténység Európában ma is hordoz.Ezért hát bátran, de nem agresszí-van, a modern hírközlés, a látvány, aművészetek és a zene eszközeit is fel-használva fordultunk Európa nagy-városainak lakóihoz. A város a világ-nak, a profán világnak a jelképe is.Olyan hely, ahol különböző nyelvű,kultúrájú, vallású, világnézetű em-berek találkoznak egymással. Olyanhely, ahol nem a szépen megélt ön-azonosság gazdagsága, hanem az arcnélküli szürkeség, az érdektelenség,a sodródó tömegmagatartás, az elma-gányosodás hordozza a legnagyobb

veszélyt. Ezért olyan aktuális Jere-miás próféta szava, mely idei misszi-ónk jelmondata: „Reményt és jövőt adoknektek”.

Amikor Bécs, Párizs, Lisszabon ésBrüsszel közösségéhez fordulunk,2007. őszére Budapest meghívásátszeretnénk továbbítani. Várjuk amissziós városok püspökeit és képvi-

selőit, a környező országok és a tá-voli világrészek érdeklődő püspökeités hívő embereit is. Tartsanak velünkaz imádságban, valamint a kulturálisés lelki programokban! A tapasztala-tok egymást erősítik hitünk öröménektovábbadásában. Így válik napjaink-ban ez a tanúságtétel is ténylegesenvilágméretűvé, a szó jó értelmébenglobálissá.

Amint templomaink és hívő közös-ségeink Isten jelenlétét sugározzák ésezzel új, értelmes, önzetlenségre hívóközösséget teremtenek az emberekközött, úgy a modern nagyvárosokegészében is Krisztus személyes je-lenléte és üzenete hitünk szerint em-beribbé, értékesebbé teszi az egészközösség életét.

Erdő Péterbíboros, prímás, érsek

Városmisszió SzervezőirodaHomor Ferencné és Jákfalvy-Dragán Edit

1035 Budapest Kórház u. 37.Telefon: (1) 388-89-82; 439-10-23

Fax: (1) 439-10-22E-mail: [email protected] vagy [email protected]

Várnai Péter - plébániai missziók koordinátoraE-mail: [email protected]

Mobil: (20) 770-86-93

Bittsánszky Jánosné - szállás és regisztráció koordinátoraE-mail: [email protected]

Török Viktória - sajtóreferensE-mail: [email protected] vagy [email protected]


VÁROSMISSZIÓ

„Emlékezzünk meg az Egyház számosgyermekéről, aki Európa története fo-lyamán a családi, hivatásbeli és társadal-mi élet rejtettségében éltek nagylelkű éshiteles, szent életet. Az „öreg” kontinen-sen is széles társadalmi és kulturális ré-tegek vannak, melyekben a szó szoros ér-telmében vett pogányokhoz szóló misszi-ót kell teljesíteni.”

(II. János Pál pápa: Ecclesia inEuropa)

Napjainkban sokan élnek meglelki vihart és kimerülni látsza-

nak a szellemi-lelki tartalékok. Kör-nyezetünkben egyre többen élnekspirituális hátország nélkül. Az Egy-ház élete Európa nagyvárosaiban im-már ötven éve radikális változá-sokon megy keresztül. Korunk em-bere az a „pásztor nélküli nyáj”,amelyhez Krisztus küld minket.A megfigyelhető mozgások arraösztönöznek minket, hogy megújít-suk a hitünkről szóló tanúságtételün-ket. A Szentatya ezekkel a szavakkalbátorítja a városmisszióban résztve-vőket: „Európa nagyvárosainak újlendületre van szüksége, hogy új életrekeltsék a keresztény lelkületet.” (2004.február 20-án) Négy európai főváros- Bécs, Párizs, Lisszabon és Brüsszel -főpásztorainak közös elhatározásá-val, valamint az Emmanuel Közös-ség támogatásával fogalmazódottmeg a városmissziók (ICNE) terve.Az első városmissziót 2003 májusá-ban Bécsben szervezték meg. A kö-vetkezőre ezév október utolsó heté-ben. Párizsban kerül sor. Erdő Péterbíboros úr 2003 Pünkösdjén hirdettemeg a Főegyházmegye 2003-2005közötti missziós programját, majdnovemberben nyilvánosságra hoztaa 2007-es városmissziós tervét. A „városmisszió”-ként ismert ren-dezvény a bécsi és a párizsi tapaszta-latok alapján alapvetően két nagyprogramcsomagot ölel fel. Az egyik a„Nemzetközi Kongresszus az Új

Evangelizáció-ért”. Néhány na-pon át tartó, egyjelentős emble-matikus hely-színen evange-lizációs nagy-program, vala-mint hozzá csat-lakozó többféleműfajú találko-zónak és ren-dezvénynek te-ret adva.(liturgia, tudo-mányos konferen-cia, tanúságtétel, kerekasztal, bemutatko-zás, stb.). Célközönsége az evangelizáció leg-különfélébb köreiben élők tapaszta-latainak megosztása, valamint a ka-tolikus értékrend és életmód felkíná-lása. A másik eleme a szűkebb érte-lemben vett „városmisszió”, mely-nek gerincét a helyi evangelizációsprogramok adják. Jellemzésére leg-inkább a plébániai adottságok éslehetőségek figyelembevételével a„szabadon választott” jelző alkal-mazható. Utcamisszió, művészetifesztivál, liturgikus alkalom, szociá-lis misszió, prédikációsorozat, sport,koncert, vitaest mellett sok meghívóprogram jöhet szóba. A plébániák, katolikus intézmények,valamint a lelkiségi mozgalmak al-kotják a szervezői és meghívói gerin-cet. Mindkét esetben a szellemi-lelkihangsúly a Krisztussal való szemé-lyes találkozáson és a Vele való kap-csolat megújításán van. A két prog-

ramcsomag célközönsége, program-jaik és szervezési módszereik eltérő-ek, de folyamatos együttműködésükés összehangolásuk nélkülözhetet-len. A bécsi és a párizsi beszámolókaz előkészületekre nagy kapacitá-sokat és hosszú időt irányoztak elő.A szellemi-lelki „előmunka” mellettpedig tekintélyes anyagi-technikai ésszemélyi hátteret is igényeltek.„Mindegyik nagyvárosnak megvan amaga története, a maga arca. Mégisami a papi hivatást illeti, meglepőhasonlóságokat ismertünk fel anagyvárosok helyzetében. Ezért ha-tároztuk el, mi a nagyvárosok bíbo-rosai, hogy a nagyvárosok evange-lizációját megpróbáljuk egymás ta-pasztalatait felhasználva, közös erő-vel, együtt végezni. Célunk az, hogya nagyvárosok újraevangelizációjátelőmozdítsuk és megújítsuk a városiplébániákat missziónk által.”

Magyar Kurír

Városmisszió Európa nagyvárosaiban


18 KÖZLEMÉNYEK

Zarándokúti élményeinkAPécsi Egyházmegye Rendezvényszervező Irodája az

általa szervezett zarándokutak résztvevői részérefotó- és írásos beszámolópályázatot hirdet, amelynek cél-ja, hogy a zarándokút élményeit, a számukra legfonto-sabb pillanatait, érzéseit örökítsék meg. A kiemelkedőírások megjelennek a sajtóban, a képekből pedig kiállítástrendeznek, melyre meghívják a pályázat és a zarándoku-tak résztvevőit, ill. az érdeklődőket.A képek elkészíthetőek hagyományos (analóg) fotókkal,ill. digitális felvételekkel. A hagyományos fényképekhosszabbik oldala 30 cm, a digitális képek beküldői CD-nvagy DVD-n juttathatják el fotóikat (300 dpi, méretezés30x20 cm).Az írásos beszámolókat A/4 oldalnyi terjedelemben vár-ják a pályázat kiírói. A felhívást közzétevők nem a teljesutazás személyes hangú bemutatását várják, inkább egy-egy nagy hatású mozzanatét, pillanatét - annak minél el-mélyültebb emberi, lelki és érzelmi oldaláról.

Mindkét kategóriában az arra érdemes három legki-válóbb pályamű elkészítője értékes jutalomban részesül.

A pályázati anyag kiadványainkban történő közzétételé-hez, felhasználásához a résztvevők hozzájárulnak.

Völgységi Szabadtéri JátékokKisdorogon

A Pécsi Egyházmegye Caritas Ifjúsági Színjátszó csoportja2007. augusztus 11-én, szombaton 19:00 órai kezdettel

a templom előtti szabadtéren előadja a Quo Vadis című színművet.Henryk Sienkiewicz világhírű, Nobel-díjas regényéből készült színdarab Néro idejében játszódik.

Esőhelyszín: Kisdorog, Római Katolikus TemplomBelépés: díjtalan. Adományokat a csoport a további működéshez szívesen fogad.

Az Egyházmegyei Rendezvényszervező és Programiroda,valamint a Kisdorogi Önkormányzat szeretettel várja a környékről az érdeklődőket.

Nagyobb érdeklődés esetén gyűjtő buszkülönjáratokat tudunk biztosítani. Ebben az esetben kérjük forduljanak irodánkhoz.

Egyházmegyei Rendezvényszervező és ProgramirodaPécs, Káptalan u. 6. Tel: 72/513-080

Püspökvári zenés estékAugusztus 16. 19.00 • Operett, musical estBelépő a helyszínen vásárolható. 1.000 Ft.

Információ: 72/513-030

A pályaművek beadásának határideje:2007. november 30.

Helye:Egyházmegyei Rendezvényszervezőés Programiroda, Pécs, Káptalan u. 6.

Az értékelés várható időpontja:2008. február


KÖZLEMÉNYEK

APécsi Egyházmegye 1000 éves jubileumára valóelőkészület részeként indult útjára 2006 őszén a Dig-

ital History - Elektronikus történelmi és kulturális tar-talomfejlesztés projekt, mely közösségi kezdeményezés,a Szlovénia-Magyarország-Horvátország SzomszédságiProgram 2004-2006 keretében. A projekt tevékenységei végrehajtásának helye:• Pécsi Egyházmegye• Djakovó-Szerémségi EgyházmegyeA projekt által érintett területek (Baranya megye és Eszék-Baranya megye) közös szakrális, kulturális, valaminttörténelmi hagyatékának kihasználása indokolja a pá-lyázat megvalósítását. Mindeddig nem volt lehetőség ahorvát-magyar szakrális turisztikai vagyon egységes fel-dolgozására, illetve kihasználására.A pályázat eredményeként létrejövő kiadványaink hagyo-mányos könyv, multimédiás DVD és VHS formábankészülnek majd el. A napjainkban egyre dinamikusabban

növekvő internet felhasználókat igyekszik kielégítenijelen internetes oldal és a hozzá kapcsolt adatbázis, melymegteremti a lehetőségét, hogy a terület látványosságaitotthonunkból ismerhessük meg, járhassuk körbe. A tar-talmak - akár csak az internetes oldal - négy nyelven elér-hetőek.Idén júniusban a megvalósítás első mérföldkövéhez ér-keztünk, amikor is rendelkezésünkre áll egy 1500 képbőlálló archívum, melyben horvát és magyar szakrális emlé-kek gyűjteménye szerepel, illetve több órás vieofelvétel,ami a készítendő DVD és VHS kazetta alapjául szolgál.Az említett kiadványok 2008. januárjában kerülnekbemutatásra.

A benyújtott pályázattal a Pécsi és Djakovói Egyházme-gye közös történelmi múltjának emlékeit szeretnénk átül-tetni a jelenbe, illetve erősíteni.

Egyházmegyénk ezer jubileumára készülve gyalogoszarándoklatra hívjuk és várjuk híveinket! Gyülekező és

találkozó augusztus 25-én 8.00 órakor a szigetvári plébániatemplomban. Itt lesz lehetőség a szentgyónás elvégzésére.9.00 órakor indul a zarándoklat Turbékra, ahol érkezé-

sünkkor püspöki mise lesz, majd imádságok, s kora dél-után indulunk haza. Kérjük a plébánosokat, szervezzenekcsoportokat, és jöjjenek, hogy a kevésbé ismert zarán-dokhelyeinket megismertessék a hívekkel.

Digitális történelem

Havasboldogasszony ünnepea pécsi havihegyi templombanAugusztus 4. szombat:12.00 órától nyitva áll a templom18.00 litánia19.00 szabadtéri búcsúnyitó szentmise20.00 görög katolikus szent liturgia 24.00-ig virrasztás24.00 zarándokok elhunyt hozzátartózóiért

mutatnak be szentmisétImádságos virrasztás reggelig

Augusztus 5. vasárnap7.00 körmenet indul az Ágoston térről a Havihegyre8.00 horvát nyelvű szentmise a templomban8.00 magyar nyelvű szentmise szabadtéren, zenekarral10.00 német nyelvű püspöki szentmise szabadtéren11.30 magyar nyelvű szentmise17.00 búcsúzáró szentmise újmisés áldással

és a végén körmenettel

„Érzem, hogy elkezdődik küldetésem,hogy megszerettessem a jó Istent úgy, ahogy énszeretem, hogy az én kis utam a lelkeknek adjam.”

(Szent Teréz)

Kedves Testvéreink!Nagy örömmel hívjuk mindnyájukat közös ün-neplésre kolostorunkba Lisieux-i Szent Teréz erek-lyéinek látogatása alkalmából augusztus 29-31.között.Együtt adjunk hálát az Úrnak nagy szentjéért, kér-ve közbenjárását Egyházunk és hazánk jövőjéért,mert amint ő mondta: „A bizalom csodákat tesz.”

perjelnő

Részletes információt következő lapszámunkban közlünk!

Jubileumi gyalogos zarándoklat

jó hír - iv. évfolyam, 7. szám

Documents