kalemandra -teremteszet
TRANSCRIPT
Kalemandra:
A TEReMtÉSZET
kisKÖNYVE(Elmélkedés és gyakorlati útmutató alkotó embereknek)
1
Jó tanács a könyv olvasóinak:
Ez a könyv csak egy segédlet.Ne benne keresd az igazságot, hanem magadban!
Ne csak olvasd, gyakorold is!Aki nem hiszi, járjon utána!
Kiknek szól?
Mindenkinek, aki felismerte, hogy a világ állapotán maga is tud javítani azáltal, hogy saját magát jobbá teszi.
Mindenkinek, aki nyitott szemmel jár, és van bátorsága a tuda-tosodás útjára lépni.
Mindenkinek, aki nem veti el azt a gondolatot, hogy apró kis cselekedetek is óriási változást képesek gerjeszteni.
2
TARTALOMJEGYZÉK
A TEREMTÉSZET KISKÖNYVE ........................................ 1 (Elmélkedés és gyakorlati útmutató alkotó embereknek) .......................... 1
Kedves Olvasó! .............................................................................................. 7
A TEReMtÉSZET nyelve – SZÓ-KÉP-zés ................................................ 9
I. RÉSZ: TÉR-IDŐ ................................................................ 11
TÉR-MÉR-ték, ŐS-ELEMek .................................................................... 12 TérElemek ............................................................................................... 13 Önhasonló mikro- és makrovilágok ........................................................ 18 Őselemek ................................................................................................. 22
Az IDŐ. FOLYamat és ÁLLapot .............................................................. 25 Lét-ige-idők ............................................................................................. 29 Időfelfogásunk ......................................................................................... 30 NÖVevÉNY, ÁLLAT-ÁLLapot, FEJlődés ............................................. 31 Nemtér-nemidő: Az ÖRÖKlét ŐRei ....................................................... 35
ÖNhasonMÁSolódás, SZÁMosság, SOK-SZORozódás, OSZTódás .... 37 Tükörvilág ............................................................................................... 37 Sokszorozódás, szaporodás ..................................................................... 39 Aszimmetria, arányok .............................................................................. 44 Számosság ............................................................................................... 45 Számok magyarul .................................................................................... 46
REZgések, ÉRZékelés és ILLúzió ............................................................ 51 Érzékeink világa ...................................................................................... 52 TovaILLanó ILLúzió, árnyak .................................................................. 58
II. RÉSZ: REND ÉS SZER ................................................... 67
A RENDről .................................................................................................. 71 Játék a szavakkal ..................................................................................... 71 Útmutató .................................................................................................. 76
ÉLŐ REND-SZERek .................................................................................. 79
3
Földünk rendszerei .................................................................................. 81 Az élet ...................................................................................................... 83
Tudati szintek .............................................................................................. 85 A Tudás Fája ............................................................................................ 85 Tudás és hatalom ..................................................................................... 87 Ősvilág, mágikus-gyermeki éntudat (őstudatosság) ................................ 88 Átmenet egy újabb szintre (mitikus tudatosság) ...................................... 88 Az "írott" történelem kezdetei. Sáskanépek a művelt népek ellen .......... 90 Az újkor hajnala. „Felvilágosodás”, ipari forradalom (mentális tudatos-ság) ........................................................................................................... 91 Kiknek az érdeke, hogy tudatlanok maradjunk? ...................................... 91 Népek és tudati szintek ............................................................................ 93 Tényleg olyan szörnyű ez a mai kor? .................................................... 100 Mit tehetünk magunkért, EGY-MÁSért? .............................................. 101
IGEN a NEMekre! .................................................................................... 102 NŐ és FÉRFI= EMBER ........................................................................ 102 Szélsőségek, melyeket gyógyítani lehet és kell: .................................... 102 Követendő példák .................................................................................. 105 SZER-elem ............................................................................................ 107 Nemek és nemzetek összemosása .......................................................... 107 Nemesség – nemtelenség ....................................................................... 109
A művészet dimenziókapui ...................................................................... 112 VILÁG-EGYetem ................................................................................. 112 Ha a művészet felsőbb világok kapuit nyitogatja… .............................. 113 Alsóbb szférák ....................................................................................... 115 Áttekintés dióhéjban .............................................................................. 119
JEL-KÉPEK ............................................................................................. 122 Mit rajzol a kisgyerek? .......................................................................... 122 A Nap szeme .......................................................................................... 124 Tulipán és szív ....................................................................................... 126 Kereszt, Kör-Oszt, mandala ................................................................... 127 Jin-jang és változatai .............................................................................. 129 MAGYAR MADÁR .............................................................................. 129 Csigabiga, labirintus és életinda ............................................................ 173 Életfa és Csodaszarvas ........................................................................... 175 Írott Ige .................................................................................................. 176 Címerek és „címerszörnyek” ................................................................. 179 Nincs "jó" és "gonosz" szimbólum, csak az emberek tudatában ........... 181
4
III. RÉSZ: MINDENNAPI TEREMTÉSZET .................. 187 Útmutató, hogy egyszer mindenki HAZAtaláljon! ............................... 187
LÉT-IDŐ-KÖRforgás ............................................................................. 190 Emberi építmények múlandósága .......................................................... 190 Épített tájaink, melyeket alig veszünk észre manapság ......................... 191 Az ember életkörforgása ........................................................................ 192
ÉLET-TÉR: Létünk a Kárpát-medencében .......................................... 195 Haza, hon ............................................................................................... 195 Nem jöttünk mi sehonnan sem! Nem tartozunk senkinek sem! ............ 196 Mit ad nekünk a Kárpát-medence? És mit akarnak elvenni tőlünk, ha hagyjuk? ................................................................................................. 198 Tanult és valós történelem ..................................................................... 199
EGY-KÖZ-ŐSiség, avagy EGYségben a KÖZÖSsÉG ......................... 201 Működjünk együtt! ................................................................................ 203 Mire figyelmeztetnek a katasztrófák? .................................................... 204 Mellérendelés és alá-fölérendeltség ....................................................... 204 Mellérendelés és teremtészet ................................................................. 207 Mi a különbség az UNIÓ és a KÖZösség között? ................................. 208 Milyen az igazi mellérendelő közösség? ............................................... 209
Anyagiakról ............................................................................................... 210 Pénz, pénz, pénz… ................................................................................ 210 Gazdaság ................................................................................................ 210 „Öko” ..................................................................................................... 211 EGÉSZ-ség ............................................................................................ 211 ÉL-elem ................................................................................................. 213 Külcsín és belbecs, avagy becsüljük azt, ki csinos! ............................... 214 Mégis a ruha teszi az embert? ................................................................ 214 VISELet ................................................................................................. 217 Hajviselet ............................................................................................... 218 ÉK-SZERek, bűvös nyakbavalók, védelmi jelképek ............................. 219 „Kreatív hobby” ..................................................................................... 220 Hasznos tárgyak – lelkes tárgyak .......................................................... 221 Lelkes tárgyak létrehozása teremtészet által .......................................... 221 Összefoglaló .......................................................................................... 224
Sötétség és világosság. LELKIismeret. ................................................... 225 Jeles napok ............................................................................................. 225 Egyéb időpontok .................................................................................... 226 Vallás, mint vállalás ............................................................................... 227
5
Régi-új Miatyánk: .................................................................................. 231 Lelkiismeret – harc az egóval ................................................................ 231 Szeresd önMAGadat! ............................................................................ 233 Szeresd felebarátodat úgy, mint ÖN-MAGadat! Ne ítélj, hogy ne ítéltess! ............................................................................................................... 235 Szeresd a világot, hisz Benned van az egész Világ, csak kicsiben! ...... 236
TERemtő GONdolat ................................................................................ 238 Vigyázz, mire gondolsz, mert megteremted azt! ................................... 238 Teremtő erő ............................................................................................ 241
Utószó helyett ............................................................................................ 244
FÜGGELÉK ......................................................................... 246
Színes képek tára ...................................................................................... 247 Mandalák ............................................................................................... 247 Fraktálok ................................................................................................ 248 Természeti képek, őselemek, jelenségek ............................................... 249 Történelem, régészet .............................................................................. 251 Titkos tudás, szakralitás ......................................................................... 252 Megoldatlan rejtélyek ............................................................................ 254 Lelkes tárgyak, szerves művészet .......................................................... 256 Szerves építészet .................................................................................... 256
Világhálós hivatkozások ........................................................................... 257
Ajánlott könyvek ...................................................................................... 258
6
Kedves Olvasó!
Első könyvemet tartod a kezedben, melyet eredetileg nem annak szán-tam, ami lett belőle. Eredetileg csak a művészetről akartam írni azzal az ürüggyel, hogy bemutassam saját alkotásaimat, mint a TEReMtÉSZET élő példáit, és néhány kortárs művész munkáit, mint ellenpéldákat. A hi-úság beszélt belőlem, mint alkotóművészből, és úgy éreztem, oda lesz-nek azért, amit írok, de nem így lett. Megint saját csapdámba estem, mint évtizedek óta annyiszor, de most az egyszer időben felismertem, és kikecmeregtem belőle. Nagyon fájt, de mindent ki kellett, hogy töröljek, amit addig írtam. Szerencsére nem mutattam meg senkinek, mert akkor nem készült volna el ez a könyv.
Rá kellett jönnöm, hogy a TEReMtÉSZET sokkal több, mint MŰvészet! A TEReMtÉSZET képessége a bennünk lakó isteni szikra, mely nélkül nem ember az ember, csak egy irányítható, buta robot. A TEReMtÉ-SZET nem egyfajta kiváltság, hanem mindenkié, aki hajlandó élni lehe-tőségeivel. A TEReMtÉSZET csak egyvalamire nem képes: élőt létre-hozni élettelenből! Azt csak a TEREMTŐ tudja, maradjon is az Ő titka!
A TEReMtÉSZET teljességet kíván! Mindkét agyfélteke szükséges hoz-zá: a rendszerező, ésszerű (racionális) – szétboncolgató, különbségeket kereső, osztályozó – bal agyféltekés gondolkodásmód éppúgy, mint a hasonelvű (analóg) jobb agyféltekés, mely hasonlót a hasonlóhoz rendel, összerak, egységet keres.
Eredetileg (ki)oktatókönyv lett volna, sok fölösleges, idegesítő és kipró-bálatlan gyakorlattal. Nagyon sok olyan könyv kapható, mely szájbará-gósan megmondja, hogy „csak akkor érsz el eredményt, ha ezt és ezt te-szed”. Ez a könyv csak egy irányt mutat a sok közül. Nem kötelező vé-gigmenni rajta. Hangvételében van, ahol komoly, van, ahol keményen bíráló, de könnyedebb részeket is találhatunk benne. Lehetőleg csend-ben és figyelemmel érdemes olvasni, mert a sorokon több jelentésréteg lehet. „Föntről súgták” nekem a hasznos tudásanyagot, de bizony megle-het, hogy sokan mások is megkapták ugyanezeket. Ezért nem rendhagyó a könyv.
7
Igyekszem viszonylag szűkszavú lenni, és legjobb tudásom szerint, köz-érthetően használom a magyar nyelvet. Ahol lehet, kerülöm az idegen szavakat, de odateszem zárójelben a magyar megfelelője mellé. Lehet, hogy sokan furcsának, régiesnek találják, de ígérem, hamar meg fogják szokni. Ha valahol mégsem találok megfelelő magyar szót, azért elné-zést kérek.Talán szokatlannak tűnik, hogy egyes szavak GYÖKeit kiemelem, to-vábbgondolásra késztetve olvasóimat. Ilyenkor érdemes megállni, és ját-szani a gyökökkel, hisz ez a TEReMtÉSZET nyelve, a MAGyar nyelv.
Az első rész (TÉR-IDŐ) a Teremtő által és a rajta keresztül általunk te-remtett, fellelkesített fizikai világunkról és annak érzékeléséről szól. Ez a szellemi „pókhálóval” átszőtt téridő egy olyan önhasonló (fraktális) VILÁG-EGYetem, melyben a teremtett dolgok folyamatosan megszü-letnek, fejlődnek és pusztulnak.
A második rész (REND-SZER) egy rövid történeti áttekintést ad az em-beriség tudatának alakulásáról, azon belül hangsúlyozottan az én- és kö-zösségi tudatunkról. Hol rontottuk el, és miként javíthatunk rajta, hogy a tudatunk ezen két része egyensúlyba kerüljön.
A harmadik rész (Mindennapi TEReMtÉSZET) életviteli példákat és el-lenpéldákat mutat. Igyekszem teljességre törekedni, bár ez a tökéletességtől még messze van.Munkámban számos tudományt, és az élet különböző területeit érintem, mert úgy érzem, ha kizárólag egy területre összpontosítanék, nem tud-nék a teljes egészhez közelíteni.
Tartalmas időtöltést kívánok mindenkinek!Kalemandra
8
A TEReMtÉSZET nyelve – SZÓ-KÉP-zés
Mi is ez a furcsa szó, mely egyszerre csak a tudatomba villant? Ezerből egy talán, aki hallott már róla, de lehet, hogy még kevesebben. Lehet, hogy már más is megalkotta ezt a szót. Idegen nyelvre lefordítani majd-nem képtelenség. Megpróbáltam angolul, de az a szó, hogy „Creanatu-rism”, nem adja vissza a teljes jelentést.
Aztán hirtelen „leesett” nekem: a kulcs csakis a magyar nyelv lehet! Gyerekkoromban, mint minden valamire való kisgyerek, én is egymás után alkottam különösebbnél különösebb szavakat. Aki hallotta őket, szinte mindig megértette, még az értelmetlennek tűnő zagyvabeszédet (halandzsát) is. Volt a hangzásban, dallamban valami képszerű! Mint Varga Csaba, ősnyelv-kutató is hangoztatja: a magyar nyelv nem más, mint képek szavakba öntése.
Ennek alapján lássuk, mik a TEReMtÉSZET szó jelentésrétegei:
TER – TÉR, kiTERjedés. A megtapasztalható, mérhető (fizikai) világ-ban minden dolog a TÉRben helyezkedik el. TEREM – jelenthet egy zárt helyet, TERet valamely épületben, de igeként a gyümölcs is TE-REM.
TEREMT – ISTEN a legfőbb TEREM-TŐ. Az ember is a TEREM-TŐ-től, ISTENtől való, ki saját képmására teremtett minket, és felruházott teremtő erővel. Hasonlattal élve: van a szőlőTŐ, mely terem, tehát TE-REM-TŐ. Saját tövéből, testéből növeszt ágakat, leveleket, gyümölcsöt, a MAGa hasonlatosságára.
TEReMÉSZET TERMÉSZET. Ez a TERemTŐ-től való VILÁG.
A VILÁG fény is és VIRÁG is az. A kis rajz egyaránt jelzi a fénylő napkorongot és a sokszirmú virágot!
9
1. Forgó napvirág
TEReMtÉSZET: nem hiába írtam kis betűvel a második „e” betűt és a „t” betűt. Így kerül kiemelésre TERMÉSZET szavunk. Írhatjuk termé-szetesen csupa kisbetűvel is: teremtészet!Maradjunk annyiban, hogy a TEREMTŐ tevékenysége a TEREMTÉS, a bennünk, emberi lényekben működő erő pedig a TEReMtÉSZET, mely elválaszthatatlan a természettől. Ha a természet ellen dolgozunk, az nem teremtészet, hanem pusztítás, testi-lelki-szellemi szinten. A pusztítás után meg nem marad más, csak a PUSZtaság, SIVárság, SIVa-tag!Jelen korszakunk a változás korszaka. Sötétségből átmegyünk a fénybe, és ez nem megy zökkenőmentesen. Ebben próbál segíteni a TEReMtÉ-SZET könyve.
„Ki viszi át a szerelmet a túlsó partra”, ha nem mi?
2. Kelta hármas spirál
10
I. rész: Tér-idő
A minket körülvevő látható és láthatatlan világ: A TEReMtÉSZET „építőkövei”
„Kezdetben volt egy nagy korong:Lent a föld lapos s fent a csillagok.
Alattunk lent az ördögök,Felettünk fent az angyalok.
Így játszadoztak az emberek,Éltek és álmodtak, mi mást lehet,
De néhány kíváncsi ezek felettValami újat keresgetett.
Mert nem hitte el, hogy nem lehet:A korong széléig merészkedett.Hátukon egy-egy nagy hátizsák,
S csak gyűlt bele lassan az igazság,Mely súly alatt a korong szélei
Elkezdtek lassan gömbbé hajlani.Így hát egy helyre gyűlt a sok kíváncsi:
Most együtt kell valami jót csinálni!Mert az angyalok fáztak az űrben fent,
Az ördögök unták a pokolban lent,Hát összegyűltünk a felszínen,
Hisz békésen elférhetnénk ennyien.”
(V-Moto'Rock : A Gömb. Szövegíró: Demjén Ferenc 1982)
11
TÉR-MÉR-ték, ŐS-ELEMek
Gondolkodtál-e már azon, kedves Olvasóm, mi is az a TÉR...? …igen, itt éldegélünk háromdimenziós terünkbe bezárva. Pontosabban a testünk, a minket körülvevő tárgyak, sziklák, növények, állatok és más élőlények minden egyes részecskéje a térben található. Térben helyezke-dik el Földünk is az összes csillaggal, csillagrendszerrel és a bennük nyüzsgő ÉLETTEL együtt!
Kockához szokott elménkben megjelenik egy koordináta rendszer, ben-ne hosszúság, szélesség, magasság. Holott a tér ennél sokkal több: ide-o-da hajlik, görbül a benne lévő – őt alkotó – anyagsűrűsödések miatt. Egyenes vonal nem létezik, így tökéletes kocka sem, csak a (kocka)fe-jünkben!
Nézzünk föl este a tiszta, csillagos égre! A szabad szemünk által látható tér csak néhány ezer fényévnyi távolságra terjed, míg a legmodernebb távcsöveink 15 milliárd fényévnyire látnak, és ez is csak egy mérési ha-tár. A VÉG-TELENT KÉP-TELENek vagyunk FELFOGNI!A tér egyébként is nagyon furcsa dolog. Ahol vagy, ott van a közepe – a Te SZEM-SZÖGedből. Nekem ITT van a középpont! Neked OTT! Másnak AMOTT! A régi magyar pásztorember tudta: ott a világ közepe, TENgelye, ahol leszúrja botját. TEN gyökszavunk kifejezi a TÉR, a TEREMTÉS határ-talan szabadságát, nagyságát: TEN-GER, TEN-MAG-AD.A teret mindannyian másképp érzékeljük, így azt lehet mondani, hogy a TÉR a benne lévő, tőle elválaszthatatlan ANYAGGAL együtt GONDO-LATI ÉPÍTMÉNY! Mi, tudatos lények, folyamatosan TERemtjük a TE-Ret!
12
TérElemek
Tér és pont
„Egyetlen pont sem fér el a térben. A tér csak az érzékek részére tűnik határtalannak;
tulajdonképpen szűkebb, mint a pont.Ami határtalan: kiterjedéstelen; ami kiterjedéstelen,
abban a végtelen nagyság és végtelen kicsinység ugyanaz.Isten nemcsak végtelen nagy, hanem végtelen kicsiny is:
nincs az a parány, melyben teljes-mivoltában benne ne rejlene.Isten és a mindenség egyetlen ponton belül van.”
(Weöres Sándor: A teljesség felé)
Ismerkedjünk meg világunkkal egy kicsit másképp!Jöjjön egy kis geometria (térmértan). Szándékosan nem eukleidészi, mert az nagyon korlátozott, egyenesekkel és síkokkal alkot teret.
Jelöljünk ki egy PONTot két vonal metszéseként:
3. Pontok két vonal metszéseként
13
A pont a tovább nem osztható egységet jelöli. Az iskolában úgy tanul-tuk, a pontnak nincs kiterjedése. Ha két vonal metszi egymást, közös ré-szük az elemi PONT, kiterjedése (dimenziója) 0, tehát önmagában, fizi-kailag nem létezik, csak valaminek részeként. Mégis, a PONT a TE-Remtés, a TEReMtÉSZET forrása! Nevezhetjük úgy is, hogy ITT, OTT, EMITT, AMOTT.Benne van minden, de csak mint lehetőség, megvalósulatlan állapot1. Ezért a pont, bármilyen jelentéktelennek tűnik is, valójában a MINDEN-SÉG, végtelen számú dimenzióval!
A pontnak kitüntetett helye van, valamit kijelöl. Innen indul ki a tér, a teremtés, a TEReMtÉSZET. Innen terjed gömbhéjszerűen! Ha kijelölöd önmagadnak ezt a pontot, érezni fogod a körülötte táguló teret!
A ponton végtelen számú VONAL húzható át:
4. Pont, mely sugarakat bocsát ki, akárcsak egy fényforrás.
A VONAL lehet a végtelenbe nyúlóan egyenes, cikkcakkos, hullámos, vagy bezárul, esetleg hurkokat alkot, önmagát metszi. Egydimenziós. Önmagában a vonal sem létezik, mert nem tudunk végtelenül vékony vonalat húzni. Csak valaminek a részeként lehet meghatározni.
1 Valójában „SZŰZ” minőség14
5. Nyitott és zárt vonalak
FELÜLET, FELSZÍN: Kétdimenziós, vastagsága nulla. Lehet sík, hullá-mos, akár rücskös is; önmagába záródhat, akár egy gömb, vagy gyűrű; lehet végtelenbe zuhanó „fekete lyuk”. Önmagában nem létezik, csak valaminek a részeként.
6. Görbült felület
15
7. A Világegyetem két távoli pontját összekötő féreglyuk
TÉRFORMA: 3 dimenziós, itt lépünk a kézzel fogható világba. Legegy-szerűbb és legtökéletesebb forma a gömb, melyet egy gömbfelület és a belé zárt térrész alkot. Ha üreges a forma, választhatunk, hogy hozzá-vesszük-e az üreget, vagy csak a határfelületet tartjuk fontosnak.
8. Különböző testek. A szerző számítógépes grafikája
16
További térdimenziók: Jelen világunkban csak ezek 3D vetületét va-gyunk képesek érzékelni. Mégsem mondhatjuk, hogy nem léteznek többlet-kiterjedések. És ha vannak többlet-kiterjedések, vannak egymás-ba fűződő párhuzamos világok is, melyekbe fizikailag egyelőre nincs szabad átjárásunk.
9. Négydimenziós „hiperkocka” kétféle 3D nézete
10. Hatdimenziós hiperkocka
17
11. Csavart térformák agyagból. A szerző munkái
Önhasonló mikro- és makrovilágok
„Ami lent van, az, mint ami fent van,és ami fent van, az mint ami lent van,
hogy beteljesítse az egy csodáját.”
(Hermész Triszmegisztosz)
Érdekes dolog történik akkor, ha egy tárgyat, mondjuk egy szivacslabdát fölnagyítunk. Azt látjuk, hogy felülete annál egyenetlenebb, minél erő-sebb a nagyítás. RÜCSkös, HORpadt, kicsit ízesebb magyar kifejezéssel HOPORCSOS! Akkor ezek szerint hol kezdődik a labda? Mekkora a fe-lülete? Mekkora az anyagának térfogata? Hány dimenziója van? Eláru-lom: felülete nagyságrendekkel nagyobb lehet a befoglaló gömbnél, tér-fogata (vízkiszorítása) viszont a gömbéhez képest elenyésző. És hogy hány dimenziója van? Valahol a három és négy között! Ezzel eljutunk a törtdimenzió fogalmához, melyet ilyen, és ehhez hasonló bonyolult for-máknál, a fraktáloknál be kellett vezetni!
18
12. Mosdószivacs
Ez is egy szivacs, csak képzeletbeli:
13. Menger-szivacs. Forrás: http://eseményhorizont.uw.hu Elméletileg végtelen nagy felület párosul nulla (végtelen kicsi) térfogattal!
Benoit B. Mandelbrot felállított egy olyan matematikai képletet, melyet a grafika nyelvére lefordítva ilyen szép csipkeszerű ábrákat kapunk:
14. Mandelbrot-halmaz különböző nagyításokban. Példa az önhasonlóságra.
19
Mikor először készítettem ilyen ábrákat számítógépen (Lásd a … színes képeket a könyv végén), hetekig nem tudtam szabadulni varázsuktól. Megfelelő program és nagyon jó számítógép segítségével szinte a végte-lenségig lehetet nagyítani az ábra egy kicsiny részletét, és kozmikus nagyságrendekkel játszhatunk. Legyen 1 a képernyő mérete, fölfelé és lefelé könnyen elérhetjük a 1030, illetve a 10-30 nagyságrendet2. A természet, ezen belül főleg az élővilág, nem kockákból, gömbökből és hasonló mértani testekből épül fel, hanem önhasonló alakzatokból, me-lyeket korábban leírhatatlan „szörnyeknek” tekintettek, mígnem Benoit Mandelbrot matematikailag leírta őket, és neki köszönhetjük a „Fraktál” elnevezést (fractare=lat. törni ige). A fraktálok lényege az önhasonlóság: amilyen nagyban, olyan kicsiben, és viszont.Az önhasonlóság azt jelenti, hogyha egy fraktált kicsinyítünk, vagy na-gyítunk, a képe ettől nem változik. Ebből az következik, hogy a töretáb-rák általában úgy alakulnak ki, hogy egy egyszerű mintázat állandóan is-métlődik kisebb és kisebb mérettartományokban.
Bizonyos alapmintázatok sok-sok nagyságrenden keresztül szinte válto-zatlanok maradnak, vagy kihagyva léptékeket, búvópatak-szerűen újra és újra felbukkannak. Ezek a jelenségek a teremtés alapvető szervező-erőinek bizonyítékai, s gyakran matematikailag is leírhatók. Matemati-kai képletekbe szerencsére nem mélyedünk most bele, legyen ez a fel-adat a matematikusoké, vagy az elméleti fizikusoké.
S ezzel megint eljutottunk az önhasonlósághoz! Egyes képek apró rész-leteit ha kinagyítjuk, ugyanaz a mintázat jelenik meg a végtelenségig!A léptékek méretében elméletileg nincs határ, bár jelenlegi tudásunk, és a mérőeszközeink képességei bekorlátozzák azt.
A spirál, magyarán a csigavonal egy ilyen szép példa. Ott található az arasznyi napraforgótányéron éppúgy, mint az óriási légörvények (ciklo-nok, hurrikánok) felhőszerkezetében, vagy az égbolt végtelen „festő-vásznán”, mint csillagváros3.
2 Az annyi, mint mikor az egyes után 30 nullát, vagy a tizedesjel és az 1 kö-zé 29 nullát írunk. 3 A léptékek a legkisebbtől a legnagyobbig: 10 cm (arasznyi napraforgótá-nyér); 5*107 cm (500 km átmérőjű forró égövi felhőörvény); 1023 cm, avagy százezer trillió cm (Tejútrendszerünk átmérője).
20
15. Napraforgó és csillagváros
16. Csigaházas polip (Nautilus) váza
Őselemek
Régi, EGY-esítő felfogás szerint a körülöttünk lévő világ négy őselemet tartalmaz, melyek folyamatosan kölcsönhatásban állnak egymással.
Ezek a következők4:
∗ a TŰZ,∗ a VÍZ,∗ a FÖLD,
4 Kínában viszont öt elemet tartalanak számon: tűz, víz, föld, fém, fa.21
∗ a LEVEGŐ.
Képileg így tudnám ábrázolni:
17. Négyelem-rendszer ábrázolása
A karikák egy-egy őselemet jelölnek, közös részeik (2, 3, 4 elem közös része) pedig a kölcsönhatást.
Ezek az elemek szüntelenül rombolják a többit: a víz elmossa a földet és eloltja a tüzet, a tűz elemésztheti az éltető levegőt és elpárologtatja a vi-zet. A föld elállja a víz útját, és így tovább. Nem tudjuk, melyik ezek közül az elsődleges elem, mindenki mást mond. Számos teremtésregé-ben szerepel az ősvíz, melyből az ősföld kiemelkedett. Az ősrobbanás elmélete szerint tűzből született a Világegyetem. De ki vagy mi gyújtot-ta be a tüzet, és mivel? Tán gyufája volt? Ezt az ellentmondást csak egy ötödik elem léte oldhatja fel: a szervező ERŐ-MEZŐ5 (Teremtő élet-energia, őstudat, Isten), SZELLEM, SZER-ELEM, mely mindent áthat és egyensúlyba hoz. Ha ez a szervező erő megszűnne, az egész világ föl -oldódna a ZŰRben6, mert a korábban felsorolt négy alapelem elpusztíta-ná egymást.
A teljes rendszert akár így is ábrázolhatnánk:
5 Nevezték régen éternek is, ma inkább kvantumvákuumnak.6 Káoszban
22
18. Ötelem-rendszer ábrázolása
A nagy karika maga az ötödik elem, mely az összes többit tartalmazza. A kisebb részek viszont nem egyszerűen az ötödik elem egy-egy szeletét tartalmazzák, hanem mindben benne van a teljesség! Az ötödik elem nem más, mint az a bizonyos mező, a SZER-ELEM, a telített tér, az Akasha, minden lehetséges létező csírájával, melyet a teremtő ÉLETRE7 hív.
Egy másféle ábrázolás:
19. Saját "átirat" egy magyar mandaláról (Magyar Turáni Ornamentika nyomán)
7 Életre, nem létre. A lét örök, az élet mulandó.23
Az IDŐ. FOLYamat és ÁLLapot
Íme, egy elég jó összefoglaló az időről. Forrás: Wikipédia. (Az idegen szavakat magyarítottam!)
„Világunkban az egyetlen állandó a változás maga. A világmindenség nem rögzített valami, összetevő részei a húroktól a csillagrendszerekig állandó mozgásban vannak, változnak és fejlődnek. Az idő e változás ér-telmezésére és mérésére kialakult fogalom. A megfigyelés tárgyai idő-ben különböző állapotokban találhatók, melyeket azok múlt-, jelen- és jövőbeni állapotának tekintünk.
Az emberiség történelme során a különböző műveltségekben és korok-ban bekövetkező jelentős tényleges- és gondolati, világnézeti változá-soknak megfelelően az idő mibenlétéről alkotott fogalmak is jelentősen változtak. Ezen felül pedig megfigyelhető, hogy a korok gondolkodói és a mindennapok emberei gyakran eltérő nézeteket vallanak az idő és a haladás tekintetében, melyek egymást kölcsönösen befolyásolták. Meg kell említenünk azt is, hogy a huszadik században a lélekelemzés és lé-lektudomány fejlődése új elemeket hozott e kérdéskörbe, melyek az év-századok óta minden tudományágban vitatott kérdést tovább élezik. A kérdés az, hogy az idő a világmindenség alapvető tulajdonsága-e, vagy egyszerűen szellemi megfigyelésünk, azaz érzékelésünk terméke? Bár e kérdésre adott válaszok száma elégtelen az idő fogalmának tisztázására, azok értelmezése és viszonyaik feltárása érdekes válaszokat eredmé-nyez.
Mindennapi életünkben az idő az események látszólag folyamatos sor-rendjének érzékelésére utal. A gond abból adódik, hogy az idő emberi érzékelése a természetes haladással gyakran nem egyezik meg: Az időn-ként mindegyikünk által tapasztalt "időeltolódás" jelensége meghatározó jelentőségű. A személyes idő, az egyén belső időészlelése események-hez, történésekhez kötődik. Ez az idő sohasem egyformán telik, s tar-tamérzete függ az életkortól és főként az események személyes jelentő-ségétől, körülményeitől. Az idő nem látható, érzékszervekkel nem érzé-
24
kelhető mivolta a művészi képzeletben néhány példázatos ábrázolásmód kialakulásához vezetett.
A mai természettudományos időfogalom teljesen elszakadt a hétköznapi tapasztalattól és az erre épített bölcseleti gondolkodástól. Fizikailag az időt a megfigyelt rendszer rendezetlensége növekedéseként értelmezhet-jük. Nevezetesen, a rendszer állapotának két egymást követő megfigye-lése két eseményt szolgáltat, melyek a múltból a jelenen keresztül a jö-vőbe való haladást írják le. Ténylegesen, a történelem folyamán az idő mérési módszereiben bekövetkező változások nagymértékű behatással voltak az emberi gondolat fejlődésére. Az ősi kezdetleges napórák idejé-től a modern atomórákig nagy utat tettünk meg. E fejlődés nemcsak az idő mérési pontosságát befolyásolta, hanem az emberek mindennapi éle-tére és mindenekfelett a tudományos, bölcseleti és vallási gondolkodásra is nagy hatással volt.”
Az időnek csak akkor van értelme, ha valami mozog, változik. Idő ön-magában nem létezik. Ezért TÉRIDŐ. A TERemtés, a TEReMtÉSZET TÉRben történik, bár a folyamatot beindító "szikra" még téridőn kívüli. Mivel FOLYamat, IDŐt vesz igénybe. Az idő pedig FOLYton FOLY-vást FOLYik, hol lassabban, hol gyorsabban. Sőt, néha úgy érezzük, megáll. Ami változatlannak tűnik, arra azt mondjuk, időtlen. Aki/ami nagyon lassan, vagy egyáltalán nem változik, az KORtalan (nem KOR-had!). Lehet, hogy ÖREG, de egyben ÖRÖK is. Ilyen a mi tökéletesen kiforrott, édes anyanyelvünk. ÖREGistenünk pedig nem más, mint az ÖRÖK Isten, ÖRök ŐS-TEN.
Az idő az egyén számára úgy tűnik, mintha elágazás nélkül, egy irányba folyna8.
20. Idővonal
8 Természetesen nincs kizárva az sem, hogy az idő csigavonalszerűen teke-redjen felfelé, lefelé, összehurkolódjon, gubancolódjon, visszafelé folyjon. Egyetlen korlátja ennek a háromdimenziós fizikai világunk. Megváltozott tudatállapotban viszont minden lehetséges, még ez is!
25
Ha jól belegondolunk, mégis elágazik az időfolyam, lehetséges jövőbeni ágakra. Lehet az embereknek egy ideig közös múltjuk, jelenük, de nem biztos, hogy közös lesz a jövőjük. Bizonyos esetekben olyan emberek találkoznak újra egymással, akiknek van közös múltjuk, akár gyermek-korból, akár előző életből is. De erről majd később…
21. Az idővonal elágazásai
A családfa is ilyen időszemléletet mutat, csak lentről felfelé:
22. Egy család, nép, nemzet "életfája" így néz ki. Van törzse, ágai, gallyai.
A középső TÖRZS nem más, mint az egyenesági leszármazás. Természetesen a kiindulópontnak is vannak ősei, azok lefelé a gyöke-
rek.
Más, ősibb (nem feltétlenül alacsony szintű, fejletlen) szemlélet szerint az idő körpályát jár be, akárcsak a föld vagy a nap.
26
23. Az idő körvégtelenje. Az időkör forog, a jelenvonal egy helyben áll.
24. A Föld precessziós köre
Az előbbi az egységnyi évkör, utóbbi a precessziós (tavaszpont-eltoló-dás) nagyév, vagyis egy teljes ellipszispálya, melyet naprendszerünk a Tejútrendszer központja körül megtesz, 25920 év alatt. Ahogy a pályán haladunk, egyre közeledünk, vagy távolodunk a Tejútrendszer közép-pontjától. Óriáskerékként szemlélve egyszer fenn, egyszer lenn. Sötét-ség korszakából most a világosság felé haladunk, és ezt érzi az emberi-ség.Ilyen az ősi magyar és általában a keleti világszemlélet.
27
Lét-ige-idők
VAN, VOLT, LETT, LESZ, VALA, LŐN,LÉSZEN, VALÉK, LEVÉK, VAGYON, LETT LÉGYEN, LEEND
E szavak közül már csak az első négyet használjuk a mindennapokban. Anyanyelvünk sokat veszít, szegényedik ezáltal, hacsak nem hozzuk vissza a többit is! Mikor angolt tanultam, igencsak megszenvedtem az igeidőkkel, de aztán tapasztalnom kellett, hogy az angol köznyelvből ugyancsak eltűntek a bonyolultabb igeidő-szerkezetek.
Időfelfogásunk
Van egy külső, közös megegyezésen alapuló idő, melyet percekben, órákban, napokban, hetekben, hónapokban, években, korokban, korsza-kokban mérünk. Emellett mindenkinek van egy belső ideje is, mely az előbbitől független, és mindenkinél másként ketyeg. Milyen érzés lehet másodpercek alatt évtizedeket átélni? Milyen az, ha „megáll az idő”? Akinek volt már halálközeli élménye, az tudja.Ebben a téridőben alkotunk, „teremtészkedünk”. Tárgyakat, szellemi ér-tékeket hozunk létre, a teremtett világot támogatva. Nem kell, hogy mű-vészet legyen, amit létrehozunk, fenntartunk, lehet az akár gyermekne-velés, takarítás vagy kertészkedés is.A nyugati gondolkodásmódban az ember legtöbbször csak valami ho-mályos, távoli célra tekint9, és bizony nagyot bukik, ha akadályok gör-dülnek útjába, mert nem tud kitérni. A nyugati embernek soha nem elég, mindig „növekedni”, fejlődni kell! Ezáltal feléljük környezetünket, bolygónkat, önmagunkat is. Itt már szó sincs teremtészetről!
9 Egy példázattal élve: megyek az úton, figyelem a távoli templomtornyot, nem nézek a lábam elé, és közben hasra esem egy göröngyben. Nem tudok más úton sem menni, mert két oldalt sűrű tüskebokrok nőnek. Ekkor meg-szólal egy hang: nézz már végre a lábad elé is, ne csak a toronyra!
28
A keleti – és az ősi magyar szemlélet szerint is, nem a fejlődés végcélja a lényeg, hanem az út, a körforgás, és a természettel való teljes össz-hang. A célokat apró lépésekkel, könnyedén elérhetjük, miközben az út-ra is odafigyelünk. Számos út kínálkozik, kinek mi tetszik, azt választja. Ha ezt követjük, nincs többé görcsös igyekezet, rohanó élettempó. Kere-tet ad tevékenységünknek az a tény, hogy az éjjelt nappal követi, és az évszakok is körkörösen változnak. Más csillagokat látunk télen, és má-sokat nyáron.
A jelen egy kiterjedés nélküli pontnak látszik az idővonalon, mégis az egyetlen, ami létező. Éljük át a jelen pillanatot, hiszen mindig MOST van, a múlt elszállt, a jövő még nem érkezett el. Nem kell aggódni az idő miatt, nem maradunk le semmiről. Testünk előbb-utóbb megöreg-szik, és meghal, de a lélek örök és újra megszületünk.
NÖVevÉNY, ÁLLAT-ÁLLapot, FEJlődés
Az időbeli folyamat többek között fejlődést, növekedést is jelent.„NÖvény” szavunk eredetileg „NÖvevény”, olyan élőlény, mely folya-matosan növekszik, nem csak egy irányban, hanem szétágazik, bokroso-dik, burjánzik. GYÖK-ÉR-ből nő ki SZÁRa, ÁGasboga. A NŐ gyer-meket NEvel (NÖvel). Érdekes megfigyelés, hogy a növényi ábrázolá-sok, díszítés (pl. tulipán, rózsa) általában a női minőséget fejezik ki, míg az állatok (főleg ragadozók, pl. oroszlán, sas, sólyom) inkább a férfi mi-nőséget.
Ha megfigyelünk egy levelet, láthatjuk, hogy erezetében megismétlődik a fa ágszerkezete: a főér=törzs, főérből eredő mellékerek=ágak, mellé-kerekből eredő kisebb erek=gallyak.
29
25. Levélerezet és öreg fa
26. Az Amazonas folyórendszere
A folyók rendszere szintén ilyen érhálózatot alkot, és ezek azok a helyek a földön, ahol a fák legerőteljesebben növekednek.
Nekünk, magyar embereknek egyik legfontosabb jelképe az Életfa, mely magában foglalja az alsó, középső és felső világot. Felmászni rá nem más, mint beavatási út. Próbatételek során így jut fel a népmese hőse az égi királyságba 10.
10 Ilyen „Az égigérő paszuly” és hasonló mesék.30
27. Szaru sótartó díszítése életfával és pásztorjelenettel.Sárrétudvari, Bihar m. XIX. század második fele.
28. Az Élet Fája. A szerző festménye
29. Életfa kályhacsempe. http://www.tudos.virtus.hu
31
30. Életfa. A szerző rajza
A növény mindig a Fény felé törekszik, mely minden más tápanyagnál fontosabb a növény számára. A vizet, tápanyagot tárolni tudja, fény hiá-nyában viszont leáll a számára energiát és szénhidrátot termelő fotoszin-tézis („fényevés”). A gravitációs (nehézkedési) erő is legalább ilyen fon-tos, máskülönben szerencsétlen mag a sötét földben nem tudná, merre van a fölfelé, a fény forrása.
„FÉny”szavunkkal gyönyörűen egybecseng a „FEnyőFA” (Fénylő Fa), mely karácsony idején beragyogja az év legsötétebb időszakát. A FÉNY elősegíti a FA FEJlődését, FELfelé növekedését, melynek motorja a FO-toszintézis. A „NŐ” szavunk kettős jelentése nem véletlen. Főnévként a férfi párja, aki a születendő és NÖvekvő gyermeket hordozza méhében, aztán, ha megszületett e világra, NEveli.
32
Az „ÁLLat régi jelentése ÁLLa-pot, ami többé-kevésbé ÁLLandó. Az ÁLLhatatosság egyfajta embe-ri erény, mely legtöbbször az erős ÁLLú emberek tulajdonsága. Az „asszonyi állat” kifejezés tehát egyáltalán nem volt becsmérlő, hanem ellenkezőleg, régen az ÁL-Dott állapotra képes, termékeny asszonyt nevezték így, aki ÁLDo-zatot hoz egy új életért.
(De figyelem: ha valami „ÁL”, az nem valódi. Az ÁLarc leplezi igazi arcunkat.) Az állat (és az ember is) fogantatásától kezdve különböző fejlődési ÁLLapotokon, minőségválto-zásokon megy át. Ezek az állapotváltozások rövidtávon nem tűnnek fel11.
Nemtér-nemidő: Az ÖRÖKlét ŐRei
A fizikai világban semmi sem létezik örökkön örökké, legfeljebb az ÖREG12, mely változatlannak tűnik. Ilyen lehet annak a hajónak az aranyrakománya is, amely elsüllyed, és soha nem fedezik fel. Ott fekhet évmilliókon keresztül az iszapban, majd kőzetben. Ha szerencséje van, és soha nem fedezik fel a majdani kutatók, akkor is menthetetlenül el-nyeli majd a földkéreg alatt fortyogó kőzetolvadék, vagy a földdel pusz-tul el egy világűrből jövő csapás által. Végső soron még az anyagot al-kotó részecskék (atomok), és azok részei sem maradnak fenn örökké. Ami ÖRÖK, az a téren és időn túli. Nincs kiterjedése, és mégis ő maga a mindenség. Nem teremtődött, ő maga a teremtés forrása. Egyszerre van és nincs.
11 Egy hernyót napokig figyelhetünk anélkül, hogy tudnánk, milyen pillangó fejlődik ki belőle. De ha van türelmünk egy hétig várni, a kövér hernyó eltű-nik, helyette ott a báb. Még egy hét, és eltűnik a báb, majd elrepül a pillan-gó.
12 Az ÖReg és az ÖRök valójában azonos szavak, egy gyökből képezve. A magyar őshitben a teremtő isten az ÖREGISTEN, vagyis Örök Isten.
33
31. Állat, helyesebben állapotöv
Leszületésünk előtt és halálunk után itt, a nemtér-nemidőben tartózko-dunk. Egyik első kérdés az lesz: "Mennyi ideig?"
Ebből látszik, mennyire nem vagyunk képesek túllátni a fizikai síkon!
34
ÖNhasonMÁSolódás, SZÁMosság, SOK-SZORozódás, OSZTódás
Tükörvilág
A KET-TŐS-ség, KÉT-ség világában élünk. Mindennek megvan a tü-körképe, KÉP-MÁSa, mely MÁS, mint az eredeti, egy MÁSolat, mely egyszerre AZ-onos és nem azonos az eredetivel.
Figyeljük meg a természetet, és keressünk benne tükröződéseket, máso-lódásokat. Jó példa a táj tükröződése egy tavon vagy csendes folyón. A tükörkép halványabb, elmosódottabb a víz fodrozódásai miatt. A tükrö-zés egyik fajtája az, amikor kettéhajtok valamit, és a dolgok fedik egy-mást, ez a tengelyes tükrözés, szimmetria. Szimmetrikus lehet egy mole-kula, egy virág, pillangó, béka, és az ember is (igaz, csak külsőleg, mert a belső szervek nem tükrösen szimmetrikusak). Miért van ez így? Miért érezzük szebbnek, mint a nem tükröset? Ha mindez igaz, miért szép a csiga háza annak ellenére, hogy nem tükrös?
A forgásszimmetria (más néven középpontos tükrözés), ha lehet, még izgalmasabb kérdéseket vet fel. Egyszerre állandó és változó. Könnyen hullámmozgássá alakítható át, és vissza. A Napunk is forog, ezért ábrá-zolják forgócsillagként, forgókeresztként:
32. Forgó napkeresztek (svasztikák). Forrás: a Világháló
35
33. Ez a hun sólyom is egy forgó napjelkép. A szerző rajza.
A sarkvidéken nyáron könnyen megfigyelhető, hogy a Nap hullámvona-lat követve járja körül a látóhatárt. Az évszakok is leírhatók kör, illetve hullámmozgásként.
Ha közelebbről megnézzük a kis télizöld meténg szirmait, kicsiny lég-forgó lapátjait ismerhetjük fel benne. Nem tengelyesen, hanem forgáso-san tükrös! Más virágok szirmai, vagy a fenyőtoboz pikkelyei egymásra csukódva szintén forgásalakzatot mutatnak.
34. Kis télizöld forgásszimmetrikus virága
A tükörvilág bensőnkben is létezik. Amilyenek belül vagyunk, azt sugá-rozza a külsőnk, és azokat az embereket vonzza be, akik hasonló lelkü-
36
letűek. Azt szokták mondani, a szem a lélek tükre. Elég, ha egy képen az ember szemét letakarjuk, már felismerhetetlenné válik mások számára. Ezt a módszert személyiségvédelem céljából sikeresen alkalmazzák!
Ha sokáig, folyamatosan a tükörben nézzük önmagunkat, egyetlen pont-ra koncentrálva, nagyon furcsa, sőt, sok esetben ijesztő látványban lesz részünk. Ezt a kísérletet csak azok próbálják ki, akik erős idegzetűek! Ülj le egy tükör elé félhomályban, de azért jól lásd magad. Tehetsz egy égő gyertyát is magad elé. Nézd magadat rezzenéstelen tekintettel. Azt fogod tapasztalni, hogy a külvilág elködösül, lassan eltűnik, feloldódik. A tükörben teljesen más arcok is megjelenhetnek egymás után (talán előző életeké, de ezt csak feltételezem), sőt, ijesztő szörnyek, démonok is. Nem kell megijedni tőlük, el kell engedni őket, hisz csak illúziók! Lassan eltűnnek mind. Ha végigjárod ezt az utat, akkor fogod meglátni igazi, tiszta ÖN-VALÓdat!
Sokszorozódás, szaporodás
A tükrözés és forgatás, lehetőséget teremt a SOK-SZOR-ozódásra, SZAPORodásra. Nagyon szép természetbeli példa a SEJTosztódás, vagy a méhek által készített lépSEJT. Hatszög formájával teljesen kitölti a rendelkezésre álló teret
35. Lépsejtek. A szerző fényképe
37
A SEJT SEJTI, hogy osztódnia kell, mert benne van a program13. A sej-tés itt azt jelenti, előre megérezzük, mi a feladatuk, jelen esetben az osz-tódás.
36. Sejtosztódás mikroszkóp alatt. Forrás: a Világháló.
Nagyon érdekes tény, hogy a sejtek ilyenfajta tulajdonságát már sok ezer éve ismerik. Többek között Egyiptomban és Skara Brae-ban (Skócia) is találtak olyan kőgolyókat, melyek talán a csírasejt (zigóta) osztódását modellezik.
37. Skara Brae-ben talált „sejtmodell”
13 Lásd még: Dr. Kisteleki Géza: Az aranylemezek üzenete, 67. oldal38
38. Sejtosztódás megmintázva. Agyaggolyók – a szerző munkái
Kisiskolások azt tanulják matematikából, hogy van osztás, és van benn-foglalás. Ez a két fogalom eleinte zavart okozott nekem, melyik micso-da. Ugyanarról és mégis másról van szó. Egy tortát, ha felszeletelünk, fel lehet osztani 4, 8, 12, stb. egyenlő részre. Ez osztás. Egy egész tortá-ban az 1/12-ed résznyi szelet benne van 12-szer, ez a bennfoglalás.
A kristályszerkezeteknél szintén fellelhető a rendezettség, mint ezen a hópihén:
39. Hókristály
A szabályos három, négy, vagy hatszöges rendszerek szépen lefedik a síkot, és tömör kristályszerkezeteket is alkothatnak (pl. kocka: sókris-tály, hatszöges hasábok: grafit, oktaéder: gyémánt)
39
40. Négyszögek sokszoros forgatásával létrehozott ábra. A szerző rajza
41. Az „Élet virága” és MagSzem-Életvirág. A szerző rajzai
40
42. Életmag magyar fafaragásokon
A szabályos ötszög viszont nem alkalmas sík lefedésére, csak egyedi do-dekaéder létrehozására. A dodekaéder teljesen zárt, nem tud továbbfej-lődni. Az ötágú csillagokat sem tudom úgy letenni síkba, hogy szabá-lyos, szerves alakzat legyen az eredmény.
43. Dodekaéder különböző nézetekben.
Az alábbi rajz viszont csak első ránézésre látszik valódi kristályszerke-zetnek, a természet nem ismer ilyet. Úgy néz ki, mint egy kristály, de nem az (kvázikristály). Keressük meg benne az ötös elrendezést.
41
44. Penrose-háló
Aszimmetria, arányok
Nemcsak akkor szép az alkotás, ha teljesen szimmetrikus. Keleten egyenesen ennek ellen-kezőjét tekintik tetszetősnek, kívánatosnak, számukra a szimmetrikus, szabályos unalmas, „halott”. Figyeljünk meg egy japán törpefát (bonszájt), mely még véletlenül sem szabá-lyos, nevelője (növelője!) mégis egyfajta egyensúlyra törekedett:
45. Bonszáj fácska
Ide jön még a Fibonacci sorozat, vagy az arany-arány ismerete is, me-lyek a TEReMtÉSZET fontos, örök érvényű törvényeivel összhangban vannak:
46. Fibonacci-spirál
42
47. Aranymetszés és emberi arányok
Számosság
"Egy, utat nyit a hegyKettő, nyerget küld a felhő
Három, lendülsz fecskeszárnyonNégy, szelek útján mégy
Öt, utat nyit a ködHat, bebocsát a Nap
Hét, fényből sző mesétNyolc, visszalovagolsz
Kilenc, idesietszTíz, viszel engem is"
E mondóka hallatlan energiákat mozgat, dimenziókapukat nyit! Szavai, mondatai rejtjelezettek, megfejtésre várnak. Mindenkinek magának kell az üzenetét megfejteni!
Felejtsük el a számmisztikát, "ezoterikát", és gondolkodjunk inkább ma-gyarul. Az alábbiak teljesen maguktól értetődnek!
SZÁM: megszámolszámítás
43
(sz)ámítógépszámtanSe szeri, se száma! (nagyon sok)számos (sok) számtalan (még több)számba veszszámontartszámszeríj (fegyver)szerszámszámadáselszámolásszámvitelkiszámoló (pl. ec, pec, kimehetsz…)beszámolóemberszámba veszNe szólj szám, nem fáj fejem! (Ez utóbbit csak a szójáték kedvéért írtam ide.)
Számok magyarul
1 ImindEGYütt, EGYetlen, EGYség, EGYén, EGO:
Azaz Pont, Forrás. A rovásírás kettőskeresztje nem más, mint az eGY hang jele.
Az EGY az, ami EGész, tehát bizonyos értelemben a legnagyobb! Az ÉGhez is kapcsolódik. ÉGI EGY az Isten.
A földi énünket jelentő "EGO" is innen ered, EGY-ÉNt jelent, megkülönböztetve más EGY-ÉNektől.
44
2 IIKET-TŐsség, KÉTség, PÁR, VÁLság, DUalitás, FÉL(elem), POLari-
tás:
Azaz megkétszereződik, kettéhasad (poláris világ), vagy a kettő kiegészíti egymást (duális világ).
Isten saját magából létrehoz egy teremtő (férfi) és egy befogadó (női) minőséget.
Pozitív és negatív, sötét és világos kiegészítik EGY-MÁST.
3 IIIHÁROM, HARmónia
Azaz: szentHÁRomság, HÁRmas EGYség, HÁRmashalom.Három a magyar igazság!
HERmész TRIszmegisztosz (A Háromszor is Magasztos)
4 IIIINÉGY:
45
Azaz négy égtáj, négy évszak, négy őselem (föld-szám, állékonyság, szilárdság), körkereszt (kör-oszt)
5 VÖT-ELEM, ÖT(let), ÜT:
Ez bizony egy "ÜTős" szám, az Öt Elem száma. A négy őselemet át-hatja az ÖTÖDIK elem, az ÉTER, ÉLET-ERŐNY, SZER-ELEM,
mai szóhasználattal a teremtő MEZŐ.A pentagramma oldalai az aranymetszés arányában metszik egymást.
A teremtő ember is ötszöget alkot. Zártság, tökéletesség (Dodekaéder), de egyben merevség is.
6 VIHATás, HATalmas, HAT-HATós, MINDEN-HATó, HIT:
Beindul a teremtés, kibontakozik az élet virágaKépes korlátlanul növekedni
Mindenható=minden irányban HAT: fent, lent, elöl, hátul, jobbra, balra.
2x3=6, női és férfi minőség egymásba HATTérbeli megfelelője: csillagtetraéder (MERKABA)
46
7 VIIHÉT, HETED-HÉT országon is túl, HÉTmérföldes csizma,
HÉTBOLDOGASSZONY, HÉTBOLYGÓ-rendszer:
HAT-HÉT-HIT…ÉS HAT a HÉT!A középpontból mindenhová HAT (fent, lent, elöl, hátul, balra, jobb-
ra). A hetedik a központ, a teremtő, az ORIGÓ.
Az Élet MAGja.A magyarság szent száma
Hétfejű sárkány, Hétszünyű Kapanyányimonyók, hétrét görnyed, hét-alvó.
„A Hetedik Te magad légy!”HÉT-HIT-HÍD
Ez a hét alapszám.
A továbbiak, TÍZig:
NYOLC, 8=2x4 vagy 2x2x2Boldogasszony csillaga nyolcágú.
Szélrózsa: fő és mellék égtájakFektetett nyolcas a végtelen jelképe
KILENC, 9=3x3Háromszoros Szentháromság
TÍZ, 10=5x2Két kezünkön, két lábunkon tíz ujj van
Tízes számrendszert használunkTÍZ=TISZtító TŰZ
Tíz, tíz, tiszta víz
47
2010.10.10.
A tízes így is ábrázolható:
A TIZENEGY az első, mely kiesik az EGY-ségből.Mindazonáltal, újrakezdést is jelent, egy magasabb szinten!
TIZENKETTŐ=Egy „TUCAT”, 4x3, 2x612 pár agyi idegpálya
12 „állatövi” jegyDodekaéder oldalainak száma (lezárt, tökéletes tizenkettő!)
12 apostolÓra számlapja 12 részre van osztva
12 küllőjű kerék (kozmikus nap)Boldogasszony csillagkoronáján 12 nyolcágú csillag van!
TIZENHÁROM, 13, 12+1Európai kultúrkörben „szerencsétlen” szám
Utolsó vacsora résztvevőinek számaPéntek 13
„tizenhárom fodor van a szoknyámon”Kb. 13 holdhónap tesz ki egy évet – a maya naptár is 13 hónapos!
48
REZgések, ÉRZékelés és ILLúzió
Ami REZeg – ÉRZetet kelt. Ugyanazok a betűk, más sorrendben.ILLat, PILLanat, VILLan, ILLúzió, TŰNékeny TÜNdér: minden, ami röpke és múlandó, mintha igaz se lett volna, mégis mély nyomot hagy bennünk, mert ez maga a CSODA!
Rezeg, lüktet az egész világ. Rezeg a fény, az atomok, a bolygók, csilla-gok, csillagvárosok. Az anyag nem más, mint rezgés: állóhullámok bo-nyolult mintázata, melyet a Teremtő táplál energiával. Rezgés nélkül nincs élet sem, mert a rezgés maga az élet14 jele.
A rezgéseket szűk határon belül tudjuk csak mérni, mert műszereink fi-nomsága korlátozott. Jellemző mértéke a hullámhossz, a rezgésszám (frekvencia) és a kilengés (amplitúdó). Érzékeink is csak szűk határokon belül tudják azonosítani a rezgéseket: szemünkkel a számunkra látható fényt, fülünkkel a számunkra hallható hangokat. Valójában a szagok, ízek és más fizikai-kémiai ingerek is rezgések, az anyag állóhullám-rez-gései.
Akik tanultak fizikát, tudják, hogy ha a rezgésszámot megkétszerezzük, átugrunk egy oktávot. A „dó” hang újra megjelenik, csak sokkal maga-sabban. Ugyanazt a dallamot egy oktávval feljebb, vagy lejjebb eljátsz-va, a dallam jellege nem változik azon túl, hogy magasabb, vagy mé-lyebb hangú lesz.Fülünk több oktávot is képes érzékelni.
Ha a hangokra igaz az oktávok elmélete, a színekre és más rezgésekre is igaznak kell lennie. Igaz, szemünk itt csak egy bizonyos tartományt ér-zékel, ahol a „dó” a látható fény infravörös-vörös, a felső „dó” viszont már az ibolya- ultraibolya határán áll.
14 Az életet itt természetesen sokkal tágabban kell értelmezni. Eszerint min-den élő, ami öntevékeny, önszabályozó, építkező. A Világegyetem ÉL! (Grandpierre Attila: Az Élő Világegyetem)
49
Érzékeink világa
Először vizsgáljuk meg a SZÍN szó jelentéseit:
Valamely dolog színe, mely szemmel látható.Valaminek, valakinek tiszta, eredeti voltát is jelentheti: pl. színhús, szí-ne-java, színtiszta, színmagyar (teljesen tiszta magyar).Kocsiszín, színház, színész.Színlel valamit.Felszín, színültig, tejszín (valaminek a teteje).
Játsszunk a színek neveivel is:
PIRosan PIRkad a hajnal. A PIRomániás szereti a PIRos tüzet, mely né-ha megPIRítja őt. Akit jól elVERnek, VERes, sőt, VÉRes lesz a VERéstől. A VÉRmes ember arca VERes a VÉRerektől. SÁRga a SÁR, a SÁRarany, sőt, a SÁRmány is. TÁN az aranySÁRkány is?RÓzsatüske RÓtta RÓzsás arcomat, ezért oly RÚt! BARangolásom közepette BARlangra akadtam, melyben BARnamedve bámult rám, és majdnem BARomnak nézett ().Emeld FEL FEJed: FEHér a FELhő FEJünk FELett. A SZÜRke felhőn átSZŰRődik a nap sugara. PILLangójárta LILa LILiom ILLata jó a LÉLeknek. ZSONgó, ZSENge ZÖLD leveleken szél ZENél, ZÖLDike szól hoz-zánk. A ZEN színe: ZÖLD.
Vegyük az első jelentést, a látható színt.
Megkülönböztetjük a fény színét az anyag színétől. A FEhér/FE-jér Fény maga a TELjesség! Az összes színnel TELített! Üveghasábot téve útjába, különböző hullámhosszú, színes fényekre bomlik, ez a szivárvány. Miből ered a szivárvány neve? A néphit szerint a szivárvány felszívja a felesleges nedvet a földről, és a folyókból tehát így meg is kapjuk a szótövet: SZÍV, vagy SZÍ. A finom rácsozaton, SZI-Tán átSZŰRődő fény is SZIVárvány színeire bomlik.
50
Színek nélkül világunk nagyon egyhangú, szinte halott lenne. Földünk nagyon színes világ a Holdhoz képest, mely utóbbin nincs érzékelhető élet. A színek létezése tehát elsősorban az élet sajátsága. Nem csak a szó szoros értelmében vett földi életé, hanem az egyetemes életé is. Az élet-telen ásványok is gyakorta színesek. A színekben benne van a mozgás, a változás. A „mozdulatlanság” szürke vagy fekete, megkövesedett, befa-gyott, halott. A kisbolygók, az „élő” vulkánokkal nem rendelkező, vagy kihűlt égitestek is ilyenek.
Napunk – és a többi fénylő csillag is –„élő”, fénye végtelen számú szín-árnyalatra bontható. Minden színárnyalat egyfajta információt tartalmaz, melyet az élőlények felfognak, érzékelnek, és ezek segítségével élik meg életkörforgásukat.A fényszínek az igazán tiszta színek, csak a színes üveg, vagy a pillan-gók színjátszó szárnya közelíti meg ezek hatását. Összekeverve őket, tiszta színt kapunk, és minél több színnel tesszük ezt, annál fényesebb, ragyogóbb lesz az eredmény. Ez természetesen csak a teljesen tiszta fénytörő közegen, vagy „légüres téren” áthaladó fényre igaz. Ha kinagyítunk egy színképet, különös fekete vonalakat figyelhetünk meg benne. Ez azt jelenti, hogy az adott helyen, az adott hullámhosszú szín hiányzik abból a fényforrásból, ami sugároz. Így azt is megtudjuk, milyen anyagok bocsátják ki a fényt.
A tárgyak, a festékek színe már anyagszín. A fénynek az a része, melyet a tárgy visszaver, a többit meg elnyeli. Tökéletesen fehér vagy fekete test csak elméletben létezik. Az anyagszínek sokkal kevésbé ragyogóak, bár az utóbbi időkben létrehoztak több mesterséges, ragyogó (fluoresz-káló), világító színt, de azoknak nincs semmi közük a természetes szí-nekhez. KÉP-TELENség fényKÉPen, vagy festményen hűen visszaadni egy világító színt!
Ha anyagszíneket összekeverünk, az eredmény egyre lehangolóbb, ahogy egy újabb színt adunk a keverékhez. Szép lilát hiába próbálunk paprikapirossal és sötétkékkel kikeverni. Minél sűrűbb egy festék, annál több benne a kötőanyag a festékszemcsék rovására. Csak a színes tinta, a vízfesték, az üvegfesték képes megközelíteni a leglégiesebb, legtisz-tább színt!
51
A színek komoly hatással vannak minden élőlényre, még a növényekre is. Egy szobában, mesterséges fénynél nevelt növény bizony elég sat-nyácska, mert nem kapja meg az összes színt, és a színekben lévő üze-netet. Napra téve szinte megtáltosodik, újra ragyogó zöld lesz. Az álla-tok többsége, főleg a tengerekben és az esőerdőkben élők, tobzódnak a színekben, üzenve egymásnak: „Ide gyere!” vagy „Meg ne merj közelí-teni!”, vagy „Mérgező vagyok!”
Megállapíthatjuk, hogy a fényszín hullámtermészetű, és adatokat, tudást, üzenetet tartalmaz! A szín tehát fontos információ, nem energia. Maga a fény az energia, a szín meg az, amit mi észlelünk.
Azt sokan tudják, hogy az emberi erőny-kapuknak15 (csakráknak-csok-roknak) különféle színek felelnek meg, összesen hét szín (szivárvány). A legalsó gyökércsokor vörös, aztán fölfelé narancs, sárga, zöld, kék, ibolya, majd ragyogó fehér vagy arany.A színek összhangjával külön tudomány foglalkozik, és fontos szerepe van többek között a formatervezésben, divatban, lakberendezésben. Nem mindegy, milyen színek között éljük le életünket. Vannak színek, melyek illenek egymáshoz, és vannak, melyek nagyon ütik egymást, de ez jószerivel ízlés dolga.
Próbáld ki, melyik melegít jobban: a piros mellény, vagy az ugyanolyan anyagból készült kék. Ha begyullad a torkod, milyen színű kendőt köt-nél a nyakadba? A pirosat semmiképp nem ajánlom, csak a kéket, vagy a zöldet. Saját magam tapasztaltam ennek jótékony hatását! A kórter-mek fala, a műtősök köpenye világoszöld, mely gyógyító, nyugtató szín. A fekete nálunk a gyász és az elmúlás színe, a szürke a bűnbánaté, ve-zeklésé. Zöldellő erdőben, vagy réten járva elfelejtjük gondjainkat. Szí-nes ruha a lelket is gyógyítja, de nem kell átesni a másik végletbe. A ri-kító színek, főleg a világító színek a mi éghajlatunkon bántóak lehetnek!16
Ugye milyen furcsa, hogy az élénk világossárga sokkal világosabbnak látszik a mellette lévő fehérnél? A fehér szinte beszürkül! Ennek oka lá-tásunkban keresendő. A szem ideghártyájának színérzékelő sejtjei elfá-
15 Saját szóalkotás16 Indiában viszont nagyon színes ruhákban járnak az emberek. A trópuso-kon sokkal élénkebbek, ragyogóbbak a színek, mint a mi égövünkön.
52
radnak a sok erős sárga láttán, és ellentett színével, a lilával ellensúlyoz-zák a hatást.A zöld szöveg piros háttéren – vagy ennek fordítottja – olvashatatlan. Csapnivaló hirdetőtábla-készítő az, aki ilyesmire vetemedik, ennek elle-nére nap mint nap találkozom ilyen feliratokkal. A két szín a találkozási vonalon kíméletlenül összecsap – legalábbis a szemünk ideghártyáján, aztán az agyunkban.
Napközben a piros ruha sokkal feltűnőbb, mint a sötétkék. De mi törté-nik éjszaka? A piros szinte feketévé válik, a kék viszont ragyogni kezd a leggyengébb fényben is17!Egyes emberek a színekhez más érzeteket (hang, szag, íz, tapintás, hi-deg-melegérzet) is társítanak. Az ilyen jelenséget sajnos gyakran beteg-ségként könyvelik el az elmegyógyászok, pedig ez egy különleges ké-pesség, amit érzéktársításnak (szinesztéziának) neveznek. Valójában mindenkinek vannak érzéktársítási képességei, melyeket fejleszteni is lehet. A hirdetési iparban is erre játszanak. Az élelmiszerek csomagolá-sán rendre párosulnak az ízek a színekkel. Az epres rózsaszín, a menta halvány kékeszöld, a csoki barna, az erős mentolos kék. A piros-sárga párosítás étvágygerjesztő (gyökér- és hasi csakra színe!), lásd a Mc Do-nald’s márkajelet, vagy a kínai éttermek színvilágát.
Megint játsszunk a szógyökökkel!
Mit tesz a hang?
FelCSENdül a csodálatos zene.ZENdül, ZENg a ZONgora, innen jön a ZENe. DOBban a szív, a DOB.DÜBörög a mennykő.MORajlik a föld gyomraCSENg a kicsi CSENgő; BONg, KONg a hatalmas, üreges HARang.CSÖRren a CSERép, ZÖRren a száraz falevél; ez már ZÖRej.CSOBban, CSOBog, ZUBog, BUGYog a víz.SUSognak a falevelek.FelHARsan a HARis, a HARkály hangja; HARsog a HARsona.
17 Kivéve nátriumgőz-lámpa fényénél. Ez a lehetetlen narancsszínű fény minden más színt „bedögleszt”. A párás levegőn szétszóródik, sárgaborsó-főzelék színű barnás derengésbe vonva a téli éjszakát. Kell ennél lehango-lóbb?
53
Ha a HANg elHALkul, elHAL, létrejön a CSENd.
Míg a fénynek nincs szüksége közvetítő közegre a terjedéshez (sőt, az anyagi közeg lelassítja), a hang csak anyagi közegben terjed, mint egy lökéshullám. Léteznek olyan anyagok is, melyek elnyelik a hangokat. A hangra jellemző mérték annak magassága, (frekvenciája), erőssége, és a közvetítő közegre jellemző sebessége. A hangsebességet elhagyva (mennydörgés, hangsebességet túllépő repülőgép, vagy éppen ostorsu-hintás) hatalmas csattanás az eredmény!
A hangok talán még erőteljesebb hatással vannak ránk, mint a fények, színek, mert fülünkön kívül akár egész testünkkel is érzékelhetjük őket. Az alsó tartományban lévő (infra)hangokat, bár nem halljuk, szintén egész testünkkel érzékeljük, és ezek az alacsony rezgések hosszú távon komoly károsodást okozhatnak az idegrendszerben, sőt, a szövetekben is. Jómagam sokáig nem tudtam, miért leszek rosszul az autóbusz hátul-jában, vagy öreg Diesel meghajtású autóban. Most már tudom: az ala-csony hangrezgés a bűnös, melyet a motor gerjeszt. A felső hangtarto-mányt (ultrahang) ugyancsak nem halljuk, de a testünket alkotó vízre szintén erős hatással van.
Érzékeny emberek, tisztánlátók a hangokat formákként, színekként lát-ják. A falevelek susogása szivárványszín köd, a macska dorombolása ró-zsaszín felhőcske. A kutya éles ugatása fémes dárdahegy, a mennydör-gésé hatalmas kemény kő. Egy madár éneke ezüstös fonál csakúgy, mint a csilingelő csengőé. Mikor egyszer volt szerencsém közelről gongot hallani, egy folyamatosan táguló, képlékeny, hullámos felületű arany-rézszínű gömböt érzékeltem, mely lassan halványulva betöltötte a teret. Éreztem, ahogy áthalad és engem is beburkol a gömb. A sámándob ha-sonló élményt nyújt, de ott nekem tórusz (aranygyűrű) jelenik meg. Ha többen is dobolnak, a gyűrűk összefonódhatnak.
Sajnos, a városi ember nagyon zajos világban él, és már képtelen elvi-selni a teljes csendet. Ha egy ilyen embert süketszobába zárnak, egy idő után lehet, hogy majd megőrül az elméje által keltett, de fizikailag nem létező hangoktól, melyek csak nagyon lassan csendesülnek le.
Nem mindegy az sem, milyen zenét hallgatunk. Az egymással szépen zengő hangok (ahol a hangrezgésszámok egész számmal maradék nélkül oszthatók) jót tesznek testi-lelki egészségünknek. A jelenkori, kortárs
54
kísérleti zene (ipari zene, zörejzene) viszont bizonyítottan megbetegít18, mert ezek a hangok már nem a természet – a teremtés – hangjai! Próbál-juk ki, milyen furcsa egy zenemű vagy beszéd visszafelé játszva. Főleg, ha visszhangot játszunk viszafelé!A természetes hangokat adó hangszerekkel, magas színvonalon játszott zene és a szép énekhang gyógyít! Nem csak a hallgatót, hanem magát a zenészt, énekest is! Különösen erős hatásúak egyes ősi hangszerek, pl. a sámán/táltosdob, doromb, csörgők, didgeridoo (didzseridu, az ausztrál bennszülöttek zümmögő-mormogó, fából kivájt fúvóshangszere), a duda, a különféle fúvósok (furulya, pánsíp, kaval) vagy a torokéneklés (Tuvai, mongol "sámánzene"; vagy Alex Horsch, hazánkban élő zenész), melyek segítségével tízezer éveket mehetünk vissza az időben.Sajnos, az emberek mostanában egyre kevesebbet énekelnek, annál töb-bet beszélnek, fecsegnek.Pedig milyen élmény az együtt éneklés! Edződik a torok, a hangszálak, egyre erőteljesebb és tisztább lesz az eredmény. Próbáljuk csak meg kü-lönböző hangmagasságokban különböző magánhangzókat (hangszíne-ket) zengetni. Hallgassuk saját lélegzetvételünket is, hangrezgetés nél-kül. Az OM vagy AUM hosszantartó kiéneklése igen erős, jótékony ha-tású. És aki gombócot érez a torkában? Annak biztos kommunikációs gondja van, mely néhány alkalom közös énekléssel legtöbbször elmúlik.
Szag – és ízérzékelésünk a legősibb, legprimitívebb érzékelés (és a legin-kább visszafejlődött) hisz itt nincs szükség bonyolult szemre, fülre. Egy gilisztának nincs se szeme, se füle, mégis oda mászik, ahol a táplálék van. Akár mondhatnánk azt is, hogy kezdetlegesek ezek az érzékletek, mert központjuk is az agy legősibb, legkezdetlegesebb részében van, mégis nagyon fontosak testi – lelki szempontból. Eleve nem esszük meg a rossz ízű ételeket és kerüljük a büdös dolgokat, mert tudjuk, hogy számunkra ártalmas. A jó illatok és kellemes ízek vi-szont örömet okoznak, remek hangulatjavítók. Ha valaki nem tudja megfizetni a drága illatszert, még használhat otthon illékony olajokat, virágkivonatokat, vagy ha csak egyszerűen természetes illatokra vágyik, kifekszik egy virágzó mezőre. Ha meg nincs lehetőség elmenni ínyenc étterembe sem, otthon is főzhet az ember remek fogásokat. Ez is része a TEReMtÉSZETnek!
18 Próbáld ki: egyik nap hallgass elalvás előtt Mozartot, másik nap meg Schönberget. Mikor könnyebb elaludni?
55
TovaILLanó ILLúzió, árnyak
„SzóljTe vagy újra az ajtóm előttKi valaha oly gyakran jöttA folyton alakot változtató
Örökös illúzióLenge szárnyon továbbillanóSzökött szerelempillangó…”
(Omega együttes: Fekete pillangó)
A természetet járva gyakran találkozhatunk furcsa, megelevenedő fatör-zsekkel, sziklákkal. A régiek azt mondták róluk, hogy ők az erdő, az adott táj szellemei, tündérei, manói. A Gyűrűk Ura c. könyvben a fák öl-tenek ilyen emberarcot (entek). Arra, hogy fizikailag léteznek-e ezek az elementálok, nincs tárgyi bizonyíték, mégis ott vannak minden nép ős-emlékezetében, és máig hatnak. Lehetnek játékosak, kedvesek, de mér-gesek és bosszúállók is. Népmeséink miért hazudnának, mikor elsődle-ges céljuk az erkölcsi tanítás?
48. Egy fa gyökérzete a Holdvilág-árokban. Vajon milyen láthatatlan világot rejt? (Színes kép a könyv végén!)
Hajlamosak vagyunk mindenben az emberarcút látni, még az állatokban is. Néhány éve nagyon furcsa tapasztalatot éltem meg. Egy afrikai álla-tokat bemutató könyvet lapoztam. Éppen a gepárdnál tartottam, amikor
56
a nagymacska „arcáról” szemvillanásnyi időre egy ismert színész arca köszönt vissza. Nem árulom el, melyik, mert mindenkiben más képek élnek.
A következő képet 2009-ben küldte nekem valaki egy tűzszertartásról (Látványos, színes kép a könyv végén).
49. Döbbenetes pillanatfelvétel: A tűzben félreismerhetetlenül egy hát-radőlő, lobogó hajú női alak jelenik meg oldalnézetben. Forrás: a
Világháló. Színes kép a könyv végén!
50. Nagy-Magyarország: Ahogy a földön, úgy az égen is. Mekkora a valószínűsége, hogy véletlenül alakul ki egy ilyen felhő? Forrás: A
Világháló. Színes kép a könyv végén!57
A Világűr távoli pontjain szintén láthatunk olyan formákat, melyek szá-munkra ismerősek.
Ilyenek a TEREMTÉS OSZOPAI a SAS-ködben :
51. Olyan, mint egy család, az ATYA, ANYA, és a GYERMEKSzínes kép a könyv végén!
Holdbéli "Kárpát-medence"?! Az alábbi döbbenetes felvételt egy hivata-los űrkutatási honlapon találtam. Úgy látszik, nincsenek véletlenek, mert intelligens szellemi erő szövi át a teret, és sokszor játékos kedvében van!
52. A holdbéli Prinz-rianások kísértetiesen hasonlítanak a mi Du-nánkra és Tiszánkra!
58
53. Nagy kép: a Kárpát-medence főfolyói, a kis képen a holdbéli meg-felelőik.
Forrás: Hédervári Péter: A Hold meghódítása. Gondolat, 1970.
Dr. Mesterházy Gábor pár éve furcsa, kesze-kusza vonalakból és árnyé-kokból álló képeket fedezett föl néhány kavicson. Paleonardo c. könyvé-ben számos fotó és értelmező rajz található ezekről a kavicsokról, most csak egy fotót és egy rajzot mutatok meg:
54. Egy mosolygó hölgy arca Dr. Mesterházy Gábor: Paleonardo c. könyvéből
59
Kérdés, hogy ha más nézetből, akár fejjel lefelé nézzük a kavicsot, mit látunk rajta?Az emberi szem hiszékeny, nagyon könnyen becsapható.„Hiszem, ha látom!” – ez a kijelentés bizony komoly tévútra vezet! In-kább azt kellene mondani, hogy "látom, mert hiszem!" A hit természete-sen ez esetben nem hiszékenységet, hanem tudást jelent!
Nézzünk meg egy fényképet, vagy rajzot, amiről azt hisszük, hűen ábrá-zolja a VALÓságot. Rá fogunk jönni, hogy a kép a valóságnak az adott pillanatban leKÉPezett SÍKbeli vetülete. A sík csak egy felület, önmagá-ban nem létező dolog, parányi rész a TELJességből!
A térbeli dolgok tehát sokkal több információt szolgáltatnak. Körüljár-hatók, közelíthetünk, vagy távolodhatunk tőle, és mindig más arcát mu-tatja. Tréfás kedvű – és nem mellesleg igen tehetséges – művészek már készítettek olyan szobrokat, melyek csak egy meghatározott nézőpont-ból nézve állnak össze, más nézetekből szemlélve "szétesnek".
55. Kesze-kuszán álló deszkák
56. Hoppá! Ez bizony egy dodekaéder!
60
57. „Lehetetlen” kocka. Ez egy létező tárgy, mely csak egyetlen nézeté-ben látszik ilyen furcsának.
Az alábbi fotót a Világhálón találtam, készítője jó adag humorérzékkel van megáldva:
58. Sanda tekintet?
Látszik, hogy derék fotósunk jól kihasználja a fény és árnyék játékát! Ez a sunyító szem ugyan kihez-mihez tartozik? Talán egy kőszoborhoz?
61
59. Szó sincs róla, ez egy hasadék!
A megfoghatatlan árnyékGyermekkoromban sokat játszottam saját árnyékommal. Megpró-báltam átugrani, és valahogy sehogy sem sikerült. Aztán futottam az árnyékomtól, és mindig követett, noha nem voltam soha olyan nyúlszívű, hogy saját árnyékomtól megijedtem volna.
„Fény nélkül nincsen árnyék. De a fény nem felelős az árnyék lé-téért.”
Szepes Mária
Az árnyék nem más, mint a forma vetülete. Önmagában nem létezik, csak a fény által. Magáról a formáról kevés ismeretet ad, de a látványt gazdagítja azáltal, hogy még egy síkbéli képet (fényképet, rajzot) is ta-pinthatóvá, térszerűvé tesz. Nagyon is rendjén van, hogy érzékeljük,
mert térbeli tájékozódásunkhoz elen-gedhetetlen. Mi lenne, ha minden do-lognak csak a körvonalát látnánk, mint valami drótváz-szerkezetet, esetleg egy-nemű síkidomokat? Egy kockát hol hat-szögnek, hol négyzetnek látnánk. Igen-csak szegényes lenne világunk!
60. Árnyékok
Átlátszó, áttetsző dolgoknak is lehet „árnyéka”, és különösen szép, ha az árnyékkép színes. Nem hiába alkalmazzák ezt a hatást évszázadok óta a templomok üvegablakain.
62
61. ábra
Árnyékvilágnak nevezzük a holtak birodalmát is, ami egyesek számára eléggé ijesztőnek és dohos halálszagúnak tűnik. Az elhaltak földi világ-ban ragadt „szellemeinek” – ahogy azt elbeszélik – nincs sem árnyékuk, sem tükörképük, ők maguk az árnyak.
Mégis, akik például egy baleset folytán élet és halál között lebegtek és visszatértek, hatalmas, sugárzó, de nem vakító fényről számolnak be!Eddig arról volt szó, hogy érzékszerveinkkel érzékeljük, és kis részben felfogjuk a világot. Létezik azonban belső érzékelés is, mely esetenként igen fejlett lehet, bár a mai világban gyakran szegényes. A kisgyerme-keknél mindenesetre sokkal erősebb ez a fajta érzékelés, melyet sajnos a sok mesterséges ingeráradat (rajzfilmek!) miatt fokozatosan elveszíte-nek. Álmunkban, képzeletünkben, elménk kiürítésekor, sőt, akár egy jó könyv olvasásakor kapcsol be a belső érzékelés, mely ugyanolyan való-ságnak tekinthető, mint a kézzel fogható, földi (fizikai) érzékelés, csak éppen nem testi, hanem lelki-szellemi szinten. Sokkal mozgalmasabb, változóbb lehet, ilyenkor belső utazást tehetünk magasabb „rezgéstarto-mányok” felé. A régi varázslók, sámánok, papok, táltosok is ezt tették segédeszközökkel vagy anélkül. A KÉPzelet és KÉPesség szóban is benne van, hogy belső KÉPeket idézünk meg. A kép mellé jöhet a HANG is, vagyis a HANGulat. Ha a TAPintást hozzá vesszük, lesz TA-Pasztalatunk is! Ez az alkotó KÉPzelet, KÉPesség, HANGulat és TA-Pasztalat lehet a TEReMtÉSZET igazi eszköze!
63
II. rész: REND és SZER
Kőpiramis vagy Életfa?
62. Piramis az egydollároson és magyar életfás fafaragás
A kő látszólag örök, akárcsak az egyiptomi piramisok. De kérdezem én: mi köze az élethez? Rideg, kemény, tehetetlen besűrűsödött anyag. Arc-talan, személytelen. Kocka, ketrec, doboz – börtön! Azt hiszi magáról, hogy állandó. Az egydollároson látható csonkagúla nekem ezt sugallja. Fölötte, kiegészítésként a lezáró kis piramison a Nagy Testvér egyetlen küklopsz-szemével mereven bámul, állandóan figyel Téged. Ez bizony már régóta nem a Jóisten szeme19! Az a tény, hogy az egydollároson ilyen kép látható, azt jelenti, hogy a pénz, mint virtuális, önmagában ér-téktelen eszköz uralkodik világunk fölött, ha hagyjuk20.
19 Ahogy ezt a szimbólumot is elferdítették, mint sok mást. Jegyezzük meg: eredetileg egyetlen szimbólum sem jó vagy rossz, így ez sem.20 Magának az üreges gúlaformának egyébként fura tulajdonságai vannak. Egyszer elkészítettem egy papírmodellt, bele tettem egy mandarint, aztán megfeledkeztem róla. Két hónap múlva egy összeaszott „mandarin-múmiát” találtam alatta, melyen semmi nyoma nem volt a rothadásnak, penésznek, míg a többi gyümölcsöt általában nem tudom egy hétnél tovább tárolni. To-vábbi érdekes írásokat olvashatsz, ha beütöd a keresőbe Grebennyikov ne-vét!
64
A másik kép ennek ellenkezője. Lágyan tekergőző, kacskaringós életin-da, mely azt az érzetet kelti, hogy a kereten túl is folytatódik. Boldogan virágzó, életerőtől duzzadó növényt (NÖVeVÉNY), láthatunk, mely hármashalomból (magából a Földanyából) bújik elő rajta megpihenő madarakkal, pontosabban pávákkal. A páváról tudni kell, hogy fényhozó madár. Gyönyörű tollai tényleg a szivárvány színeiben pompáznak. Akár nálunk, akár keleten egyet jelent: a boldogság kék madarát!
„Felszállott a pávaVármegye házára
Sok szegény legénynekSzabadulására…”
A páva hozza el a fényt, a szabadságot. A vármegye háza a mindenkori elnyomó hatalmat juttatja eszünkbe, a szegény legényekkel pedig azono-sulni tudunk. A virágok mellett már ott érlelődnek a TEReMÉSek, bennük a MA-Gok! Az egyes élőlény ugyan nem él örökké, de az élet igen. Ha kell, évszázadokig, évezredekig szunnyad a magban, spórában arra várva, hogy TÁPtalajra leljen!A MAGok nem mások, mint életet hordozó FÉNYmagok, a táptalaj MI EGY-ÜTT, a KÖZ-ŐSSÉG vagyunk!
Lássuk tehát még egyszer, áttekinthetőbb táblázatban:
Kő (besűrűsödött anyag) Életfa
Rideg, kemény, tehetetlen. Ha megtelepszik rajta az élet, lassan elporlad. De emiatt végső soron táplálja az életet.
Lágyan tekergőző, légies, kacskaringós ágasbog, mely rugalmassága révén legyőzi a követ.
Kocka, ketrec, doboz – börtön Fény és szabadság, növeke-dés, melyet a természet törvé-nyei szabályoznak
65
Arctalan, személytelen. Egyedi és megismételhetetlenLélektelen anyag (matéria, materi-alizmus)
Lélekkel és élettel teli, isteni
Elpusztíthatatlannak tűnik, de előbb-utóbb összeomlik
Úgy tűnik, meghal, de a mag kicsírázik!
Elszív minden erőt Táplál, menedéket adTerméketlen, sivár. Az üreges pira-mis kiválóan alkalmas szárításra.
Termékeny, boldogan virág-zó, életerőtől duzzadó
Arctalan senki hatalma KÖZ-ŐSSÉG, kölcsönösen előnyös együttélés (szimbió-zis), SZERelem
Összevetve az egyiptomi piramisokat boszniai (Viszoko)„testvéreivel” vagy még inkább őseivel, ez utóbbiak sokkal régebbiek és nagyobbak. Bár ezekben is rengeteg a kő, az embernek mégis az az érzése, hogy lá-gyan belesimulnak környezetükbe, hisz vastagon tenyészik rajtuk a nö-vényzet. Valahogy mások, sokkal nőiesebbek, szelídebbek, barátságo-sabbak!
63. Egyiptomi piramisok
66
64. Boszniai piramisok
Lehet, hogy Bosznia (avagy a Kárpát-medence) területén valaha virágzó kultúra volt az igazi, az egyiptomi pedig ennek már csak csökevénye? Tízezer évnek előtte, az akkori mellérendelő világban igen nehéz elkép-zelni egy olyan teljhatalmú uralkodót, „Nagy Testvért”, mint az egyipto-mi istenkirályok bármelyike!Mindenesetre, nekünk, magyar őslakosoknak, mindkettőhöz közünk van!
67
A RENDről
Minden teremtésben ott a rend, mely nem más, mint szervezettség, szer-vező erő. Minden teremtés mögött ott van a tudat, a teremtő szándék. Ahol megszűnik a rend, megszűnik a folyamatos teremtéssel járó meg-újulás, és minden szétesik. Ha egy élőlényt elhagyja az életerő (ami maga a rendteremtő erő), fokozatosan leépül, örökítőanyag-láncaiban (DNS) egyre több lesz a hiba, ami végső soron halálhoz vezet. Ha egy sejtcsoport megbolondul, és veszettül, minden rend nélkül szaporodik, az nem más, mint rákos daganat. A megmerevedett rend (túlszabályo-zás) akárcsak a merev, elmeszesedett ízületek – viszont nem enged teret további teremtésnek. Ugyanilyen hatással jár az eltunyulás, tespedés, lustaság.
Ami a természetben igaz, igaz a társadalomban is. Egy szervezett, ren-dezett, de rugalmasan változó, alkalmazkodó társadalom sokáig működ-het, ha nem hullik „homok a fogaskerekek közé”. Kihívások nélkül azonban könnyen ellustulhat az egyén és társadalom is. Testileg és szellemileg is!
Játék a szavakkal
A rendezetlenség, vagy KÁOSZ nem más, mint ZŰR-ZAVar. A REND nem más, mint SZERvezettség, vagyis SZER (vagy akár RENDSZER).
ZŰR SZER , SZERetet, SZERelemZAVar, ZARgat, ZÁR SZERel, SZERSZÁMZAGYvaság, KATYvasz SZERkezet, SZERvezetZAJ, ZÖRej ZENG, ZENESZÜRke, SZOMorú, SZÉT-ZI-Lált
SZÍNes, SZABályos SZÉP,
SZÉTSZÓRT, SZERtelen, SZORgalom, sokSZORozROSSZ, ROMlott, RONda-RÚT
ROMlatlan
68
BORús DERűsGYÖNGe GYÖNYörű, GYÖNGYKÁOSZ, KAKOfónia (görög), KAKA (görögül rossz)
KALLOSZ (görög), KELLemes
CSÚnya, KACSka, CSÁMpás, CSAPzott
CSINos, BECSes, KECSes, CSI-CSás, CSECSE
ZABolátlan, SEBbel-lobbal, SEBtiben
SZABadság
TEReMtÉSZET: Arany középút 21, józan „paraszti” ész
ELLEN-TEReMtÉSZET: szél-sőségek
Természetes anyagok. Élő anya-gok
Műanyagok, mesterséges új anyagok (nanotechnológia). Ri-deg kő, beton, vas, üveg
Nemesítés (növény, állat) Beavatkozás az örökítő anyagba (génpiszkálás - Monsanto!), nemtelen szaporítás (klónozás)
Kézművesség, egyediség, tartós tárgyak, hazai ipar, hazai termé-kek.A hazai találmányokat nem ad-ják el külföldieknek.
Olcsó külföldi cikkek, eldobha-tó holmik, divatcikkek. Az olcsó tömegtermék mellett ott vannak a megfizethetetlen fényűzés kel-lékei (egymillió Ft-os női táska). A hazai találmányokat itthon ellehetetlenítik.
Hagyományok megélése, igaz történelmünk megismerése.
A múltat végképp eltörölni! Történelemhamisítás
Szabadság a társadalom keretein belül. Saját belátásod szerint cse-lekszel, anélkül, hogy mások ér-deke csorbulna. Jog és igazság
Jog erkölcs nélkül, szabadosság. Tégy, amit akarsz, a következ-mény nem számít! Igazságszol-gáltatás helyett jogszolgáltatás.
21 Az arany középút Buddha egyik nagy felismerése és tanítása, amely szál-lóigévé lett az emberek között és gyakran emlegetik döntéseik kapcsán. A tanítás helytelen értelmezése sötétséget hoz az emberre, a helyes értelmezé-se pedig világosságot a követőjének. A középút tanítását sokan összekeverik a kompromisszum elvével, pedig a kettő nem azonos. Túl világosban elvakít a fény, túl sötétben nem látod a dolgok igaz természetét.
69
összhangban. Vagy éppen az ellenkezője: a nép jogfosztottsága, elnyomása
KÖZösségi és egyéni munka. Együtt élvezzük a munka gyü-mölcsét.
Csak ÖNmegvalósítás. „Mert megérdemlem!”Szétaprózott (atomizált) társada-lom (különálló éntudatok). Ro-var-társadalom, ember-gépek (személyiség nélküli robotok)
ÉRTékek, EGÉSZ-ség ÉRDekek, RÉSZ-legességNyugodt időbeosztás a fény vál-tozása szerint (napi, havi, évsza-kos ismétlődés, hold változásai)
Rohanó, kapkodó életvitel vagy tespedő lustaság, közöny
Csak azt veszem, amire tényleg szükségem van. Lehetőség sze-rint inkább megtermelem, vagy elkészítem. Tartós használati tár-gyak.
Túlfogyasztás, anyag és erőfor-rások mértéktelen pazarlása. Hirdetések özöne. Eldobható, egyszer használatos tárgyak, di-vatcikkek. A másik oldalon meg nyomor.
Összhang a természettel, pl. árté-ri gazdálkodás. Emberléptékű földterületek. Állatok tisztelete, természetük szerinti tartása.
Állandó harc a természeti erők-kel, pl. gátak építése. Hatalmas „növénygyárak”, „húsgyárak”, „tej és tojásgyárak”. Állatok tárgyként való kezelése. Elké-nyeztetett ölebek.
Minden népcsoport békében él-hessen a saját hazájában. Befo-gadjuk őket, de csak akkor, ha ők is tiszteletben tartják szokása-inkat. Minden népet, vallást tisz-teletben tartunk, és bátorítjuk őket hagyományaik megőrzésé-re. Vendégszeretet.
Egymástól nagyon eltérő mű-veltségek, népcsoportok kevere-dése, beolvasztása. Gyökértelen világpolgárság. Védtelen népek leigázása, kiirtása. Merev elzár-kózás más kultúráktól
Ősvallás, természetvallások, év-kör szerinti ünnepek. Ősi tudás újra felfedezése és alkalmazása a tudományban, pl. természettan, vegytan, élettan, vagy éppen a társadalomtudományok
Vallási „katyvasz”(szinkretiz-mus), vakbuzgó vallásosság, szélsőségesség, szektásodás, el-üzletiesedett ünnepek, vagy ép-pen istentagadás (ateizmus), anyagelvűség (materializmus).
Mellérendelés, „székiség”. Alul- Hatalmi piramis, pártok egyed-
70
ról építkezés. uralma, zsarnokság a szabadel-vűség álarca mögött. Hamis egyenlősdi.
Egyszerű falusi élet, falubokrok. Igazi barátok, komaság, kaláka, közös összejövetelek.
Nagyvárosi élet, lakóparkok, bevásárló központok, gépzenés szórakozóhelyek. „Haverok, buli, Fanta!”
Természetes családi közösségek, ahol mindenkinek meg van a he-lye.
Atomizált társadalom
Külön férfi és női szerepek, de ezen belül mellérendelés. Köl-csönös tisztelet és szeretet.
„Döndts el te, melyik nemhez tartozol” eszmerendszer (gen-der-ideológia): mindenki meg-választhatja nemét, akár műtéti úton is. Nemi eltévelyedés. Máshol: nők elnyomása (muzul-mán országok)
Közoktatás: a tanárokat tisztelik, szeretik, anyagilag is megbecsü-lik. A tanárok szigorúak, emel-lett emberségesek. Nincs protek-ció. A falusi iskolák megmarad-nak. Sokkal több gyakorlati, mű-vészeti képzés. Életre nevelés.
A falusi iskolákat bezárják. A gyereknek szinte már csak joga-ik vannak (pl. úgy öltözhet, ahogy akar). Elnőiesedett, rosszul fizetett ta-nárpálya.A tanár gyenge, a gyerek pi-masz. Elmélet, tesztek, nincs kötelező olvasmány, gyakorlati munka. Önállótlan, gyakran ír-ni-olvasni nem tudó gyerekek kerülnek ki.
A tudás a legfontosabb értékek közé tartozik, és mindenki szá-mára elérhető
A köztájékoztatás által lebutított tömegek
Természetes művészet, népmű-vészet.Magas szintű művészeti képzés, tehetséggondozás. A művészet mindenkié: mindenki alkothat és befogadhat
Öncélú művészet, olcsó érzel-gősség (giccs), olcsó, eladható tömegművészet (pop-art). Azt támogatják, ami semmitmondó vagy polgárpukkasztó. Ferdék (deviánsok) a művészeti isko-lákban. A magas művészet kizá-71
rólag egy szűk előkelőség ki-váltsága.
Belső béke, lelki összhang, mely a fentiek következménye. Meg-osztani örömünket, bánatunkat.
Zaklatottság, türelmetlenség. Él-vezetek hajszolása. Mély lehan-goltság – nincs kinek elmonda-nom!
Önmagam vagyok Álarc mögé bújok (Keep smi-ling!)
SZERetet, SZERelem, SZERtar-tás, SZORgalom
FÉLelem, KÉTségbeesés, ZŰR-ZAVAR
Igazi KÖZ-ősség. Ha szükségem van rá, el tudok vonulni, de nem szakadok ki.
MAG-ány a tömegben. Ál-kö-zösségek (pl.szekták), ahol nincs magánélet.
Harcolni valamiÉRT Harcolni valami ELLEN
72
A táblázatot nyugodtan folytathatod, erre valók az üres sorok. Mindenki teremtész lehet a maga módján, csak az alkotó szándék tüze soha ki ne aludjon lelkéből.
Útmutató
Mindig az érdek nélküli szeretet vezéreljen! Csak az képes másokat sze-retni, aki önmagát is szereti, elfogadja olyannak, amilyen.
Tedd azt, ami jó neked, de nem ártasz vele másnak! Ne hazudj másnak, ne színlelj, de főleg magadat ne csapd be! Add önmagad! Ha úgy érzed, mondj nemet arra, ami nem tetszik!
73
Éld át a jelent, és csodálni fogod a körülötted lévő világot! Ezáltal erős kisugárzásod lesz, és bevonzod a rokon lelkeket.
Jegyezd meg: akiket ellenségeidnek látsz, azok is segítők. Próbára tesz-nek téged, hogy fejlődj!
Minden nap alkoss valamit, de ne feledkezz el a pihenésről sem! Amit tudsz, csináld meg magad!
Légy valamilyen közösség tagja! Tartsd a kapcsolatot rokonaiddal, régi barátaiddal!
Ha nincs senkid, keress magadnak, és ne utasítsd vissza a segítséget.
Hagyj időt az egyedüllétre is! Ez nem magány, hanem társaság ÖN-MA-Gaddal, vagyis a benned élő ISTENNEL. Legjobb hely erre a természet.
Igyekezz annyira elszakadni a fogyasztói társadalomtól, amennyire csak lehet. Ne halmozz fel felesleges javakat, csak azt, ami szükséges! Ne ra-gaszkodj minden tárgyadhoz! Ha valamire már nincs szükséged, add oda másnak.
Adj, és neked is megadatik. Lehet, hogy másoktól, más időben, de biz-tos kapni fogsz. Te se utasítsd vissza az ajándékokat azzal, hogy nem ér-demled meg.
Ne szégyellj kérni, ha valamire szükséged van. A Teremtőtől bármikor kérhetsz és kérdezhetsz.
Ne vesd el a múltat, mert igazi kincsestár! Ha tudsz, lépj kapcsolatba az ősök szellemeivel. Művelődj, keresd a tiszta forrást, így építsd a jövő-det! Újíts és újulj meg te MAGad is folyamatosan!
Tölts minél több időt a természetben, mert életerővel tölt fel. Válj eggyé vele! Tiszteld az élő és élettelen természetet, ne avatkozz be fölöslege-sen!
74
ÉLŐ REND-SZERek
"Majd ha az ember kivágja az utolsó fát, megmérgezi az utolsó fo-lyó vizét, kifogja az utolsó halat is, akkor rádöbben, hogy a pénzt
nem lehet megenni."
(Indián közmondás)
Milyen lehetett egy természettel, teremtéssel teljes összhangban élő nép élete?Nekem rögtön az Avatar c. film jutott eszembe, s e film megtekintése után jutottam el odáig, hogy teljesen átrendezzem és részben átírjam ezt a könyvet.
A filmről röviden – annak, aki esetleg nem látta: Egy távoli Jupiter-sze-rű óriásbolygó körül keringő holdon élnek a na’vik teljes harmóniában, békében és összhangban a teremtett világgal. Emberszerű, hatalmas ter-metű, rendkívül értelmes és érző teremtmények minden testi-lelki szép-séggel és egészséggel megáldva. Bőrük kék, szemük gyönyörű és hatal-mas, alkatuk kecses, hajlékony de rendkívül erős. Ha hasonlattal szeret-nénk élni, ez a világ maga az Édenkert. A na’vik életmódja kezdetle-gesnek tűnik (olyanok, mint a ma élő Amazonász-folyó menti törzsek), éntudatuk a kisgyermek szintjén áll, de közös tudatuk hihetetlenül ma-gas szinten van.
Más szavakkal: nem ettek még a jó és a rossz tudás fájáról, és Isten te-nyerén élnek! Akkor szakad meg ez az egységállapot, amikor az ember a földjükre lép. Ez már egy következő szint, ahol a jó elválik a rossztól.
Kölcsönösen előnyös módon élnek egymással és a természettel, melyhez foghatót itt, ezen a földön sehol sem láthatunk, még Amazonföldön sem! A földünknél kisebb Pandora legalább 50 földnyi életet táplál!
Egyik törzsük – mely valójában nagycsalád – egy 1000 méternél is ma-gasabb faóriás belsejében él (ez az Égigérő Fa), akárcsak meséink tün-dérei. A na’vik számára minden dolog szent, de legszentebb az élet
75
maga, melyet egy másik fa, a Lelkek Fája, Eywa testesít meg. A Lelkek Fájával, valamint hátas állataikkal közvetlen tudati kapcsolatot22 tudnak létesíteni a hajfonatuk végén lévő fényes kis szálakkal. Mellérendelő vi-szonyban élnek egymással, akárcsak Kárpát-medencei őseink. A világi főnökük ugyan férfi, de szellemi vezetőjük egy tapasztalt asszony ("aranyasszony"), aki Eywát, azaz „Földanyát”, Boldogasszonyt képvi-seli. Összességében, sokkal inkább hasonlítanak ránk, mint ahogy azt gondolnánk. 23
Állataikat olyannyira tisztelik, hogy ha elejtenek egy vadat, imát monda-nak, melyben megköszönik, hogy az állat életét adta, hogy húsával táp-lálhassa őket (ahogy a régi szép időkben mi is elsirattuk a disznót). A bolygó minden fája minden másik fával kapcsolatban áll, egyetlen ha-talmas élőlényt alkotva. Gyökérzetüket a földi gombafonalakhoz hason-ló hálózat köti össze.
Ebbe a csodálatos édenkertbe ront be az ember, aki saját bolygóját már felélte, és egy szürke ásvány miatt letarolja az erdőt. Felsőbbrendűségi tudatánál már csak az önzése nagyobb. A főhős – egy járásképtelen ha-dirokkant – vállalja, hogy tudatát összekössék avatárjával, egy emberi génekkel is rendelkező na’vi- testtel, mellyel újra átélheti a mozgás sza-badságát, és teljesítheti küldetését, hogy a na’vik bizalmába férkőzzön. Eleinte csak azért teszi, hogy új lábat kaphasson, de aztán elege lesz az önző és gátlástalan emberi világból, és maga is na’vivá válik.
Röviden ennyit a filmről. Hogy megértsd, ahhoz látni kell! Felébreszti a tudatunk legmélyén lévő aranykor ősképeit! Lelkünk legmélyén mind-annyian „na’vik” vagyunk!24
Vannak, akik azt állítják, hogy százezer évekkel ezelőtt létezett egy ha-talmas szárazföld, Lemúria25, és az ott élő népek életmódját, hitvilágát, tudati szintjét pontosan tükrözi a filmbéli Pandora. A film forgatóköny-
22 Akárcsak a ló és lovasa, kentaur őstípus. Íjfeszítő lovas ősnépeknél a ló és ember ilyenfajta kapcsolata teljesen természetes.23 Bár a nyugati városlakó emberektől igencsak különböznek, nagyon hason-lítanak őseinkre. Lelkük mélyén a mai ’magyar lélekminőségű’ emberek is „na’vik”, bőrszíntől és népcsoporttól függetlenül.24 Aki rájön erre, annak gyakran nagyon fáj a mai világ, és elvágyódik!25 Vagy Mu, Atlantisz tetszés szerint. Sajnos, ezek csak elképzelések, e „földrészek” létezésére nincs tudományos bizonyíték, bár az Antarktisz 3 km vastag jege , vagy a grönlandi jégtakaró vélhetően sok titkot rejteget.
76
ve és képi világa pedig az Akasha Krónika alapján teremtődött meg. Az Akasha krónikában26 („Isten könyvtárában”) csak a legnagyobb meste-rek tudnak eligazodniJelen pillanatban gőzerővel folyik a földi Édenkert, többek között a Kár-pát-medence módszeres kirablása, csak a Pandórai-Lemuriai szintnél magasabb tudati szinten. A kirablók mögött álló sötét erők önzése min-den határon túltesz, fényévekre távolodtak a Teremtőtől, tehát eleve bu-kásra vannak ítélve. Nekünk, szenvedő alanyoknak viszont megvan az elveszettnek hitt képességünk arra, hogy összefogjunk, de nem valami-valaki ellen, hanem MINDenki EGYért, EGY MINDenkiért! Ahogy a pandoraiak tették, csak itt egy kicsit magasabb tudati szinten. A TE-ReMtÉSZET eszközével!A Földet tehát felfoghatjuk úgy, mint egy igen összetett élőlényt (Love-lock Gaia-Élőföld-elmélete szerint), melyet folyton változó, de egyen-súlyban lévő rendszerek tartanak életben. A legbelső bolygótól számol-va a harmadik bolygó a mi Földgolyónk. Pont abban a keringési sávban helyezkedik el, ahol a víz túlnyomórészt folyékony, bár voltak már egész bolygóra is kiterjedő jégkorszakok, amikor a Föld elnyúltabb pá-lyán keringett. Jelenleg szinte körpályán kering, kissé megdőlt forgás-tengellyel, mely 66,5 °-os szöget zár be a pályasíkkal (Ekliptika). Ezért vannak évszakok.
Földünk rendszerei
Nagy áramlásrendszerek az óceánokban és a légkörben – a tisztulásért, kiegyensúlyozott éghajlatért felelnek (víz és levegő elem);Édesvizek – felszíni és felszín alatti folyók és tavak, „keringési rend-szer”(víz elem);A Hold vonzása – árapály és a Föld forgásának, keringési pályájának szabályozása (víz elem);Kőzetlemezek rendszere – óceáni és szárazföldi lemezek, törésvonalak, vulkánok – „ez az emésztőrendszer”, mely nagyon lassú, de előbb-utóbb minden felszíni formát újrahasznosít, beolvaszt (föld elem);Belső üregek rendszere (barlangok): „légző és szellőzőrendszer” (leve-gő elem);
26 Más néven „Az Élő Fény Krónikája”77
Megkövült lerakódások (fosszíliák), üledékek, kiválások, ásványkincsek (ércek, sók, kőolaj, földgáz, szén, stb.) – az „aranytartalék”, melyet most nagyon pazarlunk (föld elem);A föld „csakrái”, energiahálózatai (Ley-vonalak, Szt.György-háló, Hartmann-háló, stb) – „idegrendszer” (tűz elem);A föld vasmagja és a delejmező (mágneses mező): a védő „erőtér” (aura), (tűz elem);Bioszféra – az „élet-elem” (mely minden elemet összefog).
Bármelyik rendszer hiányzik, tönkremegy, vagy kibillen egyensúlyából, az adott bolygón nem telepszik meg az élet (legfeljebb nagyon kezdetle-ges formában, pl. egysejtűek), kipusztul, vagy teljesen átalakul. Ahol nincs, vagy alig van mágneses mező, a napszél alig, vagy egyáltalán nem hagy légkört. Ilyen a Föld „kisöccse”, a Mars, mely most rendkívül száraz, hideg, és szinte teljesen halott bolygó. A letűnt élet közvetett je-leit viszont sok helyen megtalálták rajta (pl. folyómedrek), sőt, mester-ségesnek tűnő (sőt, tán valóban mesterséges) „építményeket”, kihalt te-lepülések nyomait.
65. Mars, Cydonia területe a hí-res Arccal és piramisokkal
Miért is ne?! De a Marsot saj-nos iszonyatos természeti csa-pás rázta meg ki tudja hány ezer – vagy millió – évvel ez-előtt! Talán egy kisbolygó be-csapódása miatt elvesztette kérgének javarészét, majdnem teljes vízkészletét, légkörét. Tűzhányói – melyek sokkal
nagyobbak voltak a földieknél – sorra kitörtek, majd hatalmas tombolás után rövidesen kialudtak. Ha egy bolygón megdermed az addig folyé-kony kőzetből álló köpeny, kialudnak a tűzhányók, fokozatosan élette-len kődarabbá válik, mert a tűzhányók adják az oly fontos ásványi anya-gokat az élővilágnak. Másrészt, a mozgó kőzetolvadék delejmezőt ger-jeszt, ami védi a bolygót a Világűr háttérsugárzásától. A Marsból, ami megmaradt, az egy nagy, vörös, titokzatos kődarab.
78
Az élet
Az élet keletkezése és fejlődése – akárcsak az élettelen természeti világé – teremtési folyamat. Az eredeti darwini tan – a lassú fejlődés (evolúció) tana, véletlen és fokozatos genetikai változások sorozata, és az élet nem más, mint könyörtelen versengés, ahol az erős legyőzi a gyengét. Ez a téveszme hatalmas károkat okozott szemléletünkben, és világnézeti ala-pot adott mind a karvalytőkéhez (vadkapitalizmus), az „osztályharchoz”, az erőltetett egyenlősdihez (kommunizmus), mind a fajelmélethez („Fel-sőbb rendű ember” kitenyésztése). Ugyanilyen túlhaladott tévtan a vak-hiten alapuló bibliai teremtés meséje, mely szerint a világot Isten (egyes emberek tudatában sajnos még most is mogorva, kaporszakállú öregem-ber személyében) hat nap alatt teremtette 6000 évvel ezelőtt, aztán meg-pihent27, és azóta semmit nem teremt, csak többnyire büntet, és néha ju-talmaz. Szerencsére ezt már nagyon kevesen hiszik el!Ha távolról – távlatokban, és felületesen – szemléljük az élet alakulását, és csak szórványos leletekre hivatkozunk, melyeket megpróbáljuk ösz-szekötni a „hiányzó láncszemekkel”, a folyamat lassú fejlődésnek tűnik, de mindenek mélyén ott a TEREMTÉS!
Az Őslevesben sem véletlenszerűen jött létre az élet. A véletlen valami olyasmit jelentene, hogy a romokból újra tökéletes ház lesz! Korábban azt hitték, a fajok egymásból, fokozatos átmenetekkel alakul-tak ki. Akkor meg miért nincs közepes nyakú zsiráf? Miért nem talál-ták meg a félig felegyenesedett ember (a hiányzó láncszem) csontjait? Vajon mindig csak fejlődés, növekedés volt? Ez is egy rögeszme! A ha-nyatlásnak ugyanúgy megvan az esélye! Lehet, hogy az emberszabású majmok az emberből fejlődtek vissza?28 A Flores-szigeti apró emberkék, „hobbitok”29 bizonyára igen! Mi meg lehet, hogy óriások kései leszár-
27 Egyetlen pozitív folyománya van: keresztény kultúrkörben a vasárnap, a zsidó kultúrában a szombat, az iszlámban a péntek az a nap, mikor megpi-hennek az emberek. Ettől függetlenül a legtöbben továbbra is mókuskerék-ben pörögnek, és nincs idejük elmélyedni.28 Varga Csaba: Az elme eredete. Buji Ferenc elmélete.29 A hobbit rejtély a Flores-en talált csontok 2004-es felfedezésével merült fel. A leletek egyméteres, huszonöt kilogrammos nőhöz tartoztak, akinek agya alig volt nagyobb, mint egy jó nagy alma. Az apró, manószerű élőlény – melyet vitatottan új emberi fajként, Homo floresiensisként kereszteltek el – mintegy 18 ezer évvel ezelőttig élt a távoli szigeten, még akkor is, amikor az „újdonkori” emberek elterjedtek a világon – állítják szakértők.
79
mazottai vagyunk! A jövőben meg elkorcsosodott, silány és beteg tör-pék vagy kísértetek leszünk, ha így folytatjuk (ne így legyen!)30
Hogy miként alakul ki egy új faj, azt még mindig titok fátyla fedi. Vala-mely szülőktől való kell, hogy legyen. Egyszerre sok ilyen egyednek kell létrejönnie, melyek örökítő állománya már annyira különbözik az „ősöktől”, hogy új faj lesz, de kellően kell egymáshoz hasonlítaniuk, hogy szaporodni tudjanak! Itt lép be a teremtéshez nélkülözhetetlen ME-ZŐ, más néven ISTENI TUDAT, ISTENI SZIKRA! A MEZŐ minden lehetséges élő és élettelen dolog csíráját tartalmazza, csak életre kell hívni!
66. Csillagporból születtünk
Mikor megfoganunk, és 9 hónap alatt felkészülünk a földi életre, testünk anyaga a föld anyagából, annak „újrahasznosításával” épül fel. Ugyanez érvényes minden földi lényre. Földünk valaha fel-robbant csillagok porából keletke-zett évmilliárdokkal ezelőtt. Vég-ső soron tehát a VILÁG-EGYe-tem gyermekei vagyunk.
Földünkön az emberi faj az egyetlen, mely részleges teremtő képesség-gel van megáldva. Képesek vagyunk soha addig nem látott építmények létrehozására, új (mű)anyagok kifejlesztésére, keverék vagy különböző fajokból összerakott növények, állatok „előállítására” és sok egyébre, de egyre biztosan nem: élettelen anyagba nem tudunk életet lehelni!
30 Az ősi indiai tudás szerint ez várhat ránk.80
Tudati szintek
A Tudás Fája
A Tudás fájáról ezt mondja a Szentírás (Ószövetség, Mózes I. könyve, A Teremtés Könyve):
Az Úristen parancsot adott az embernek: "A kert minden fájáról ehetsz.
De a jó és rossz tudás fájáról ne egyél, mert amely napon eszel róla, meghalsz."
A kígyó ravaszabb volt a föld minden állatánál, amit az Úristen teremtett. Ezt mondta az asszonynak: "Valóban mondta Isten,
hogy nem ehettek a kert valamennyi fájáról?"Az asszony így válaszolt a kígyónak: "A kert fáinak gyümölcséből
ehetünk.Isten csak a kert közepén álló fa gyümölcséről mondta: Ne egye-
tek belőle, ne érintsétek, nehogy meghaljatok."Erre a kígyó így beszélt az asszonyhoz: "Semmi esetre sem fogtok
meghalni.Isten jól tudja, hogy amely napon abból esztek, szemetek felnyílik, olyanok lesztek, mint az istenek, akik ismerik a jót és a rosszat."Az asszony látta, hogy a fa élvezhető, tekintetre szép, és csábít a tudás megszerzésére. Vett tehát gyümölcséből, megette, adott fér-
jének, aki vele volt, és az is evett belőle.Erre felnyílt a szemük, észrevették, hogy meztelenek. Fügefa leve-
leket fűztek össze, és kötényt csináltak maguknak.Azután meghallották az Úristen lépteit, aki a nappali szellőben a kertben járkált. Az ember és az asszony elrejtőztek az Úristen elől
a kert fái között.De az Úristen hívta az embert és így szólt hozzá: "Hol vagy?"Ő így válaszolt: "Hallottam lépteidet a kertben, s féltem, mert
81
meztelen vagyok, tehát elrejtőztem."De ő így szólt: "Ki adta tudtodra, hogy meztelen vagy? Ettél a fá-
ról, amelyről megtiltottam, hogy egyél?"Az ember így válaszolt: "Az asszony adott a fáról, akit mellém
rendeltél, azért ettem."Az Úristen megkérdezte az asszonyt: "Mit tettél?" Az asszony így
felelt: "A kígyó vezetett félre, azért ettem."Az Úristen így szólt a kígyóhoz: "Mivel ezt tetted, átkozott leszel minden állat és a mező minden vadja között. Hasadon csúszol, és
a föld porát eszed életed minden napján.Ellenkezést vetek közéd és az asszony közé, a te ivadékod és az ő ivadéka közé. Ő széttiporja fejedet, te meg a sarkát veszed célba."
Az asszonyhoz pedig így szólt: "Megsokasítom terhességed kínjait. Fájdalmak közepette szülöd gyermekeidet. Vágyakozni fogsz fér-
jed után, ő azonban uralkodni fog rajtad."Az embernek ezt mondta: "Mivel hallgattál az asszony szavára és ettél a fáról, jóllehet megtiltottam, hogy egyél róla, a föld átkozott lesz miattad. Fáradsággal szerzed meg rajta táplálékodat életed
minden napján.…
És ezt mondja a káldi-magyar teremtésrege:
ÍZ-TEN – ÉN-LIL által – tinéktek és nemzedékeiteknek adta a Föl-det, a Tudás Fájával – örök birtokul. Telepedjetek és gyarapodja-
tok a négy folyók gazdag vidékein. …
A Tudás Fája is ontotta gyümölcseit és a „tudatlanság”—amit az ősi nyelv SAG-KUG-GA néven mondott – Tudássá lett a Fény
özönében.
Láthatjuk tehát: az ószövetségi Bibliában a Tudás Fájának gyümölcse tiltott, de mégis ettek a tiltott gyümölcsből, és iszonyú büntetés járt érte. Legrosszabb az, hogy Isten a földet – a FÖLDANYÁT – és a földi asz-szonyt is elátkozza. A férfinek is szenvednie kell, de legalább uralkod-hat az asszonyon. Vége a mellérendelő viszonynak!
82
A káldeus-magyar bibliában ÍZ-TEN (vagyis Isten) egyenesen felkínálja az embereknek a Tudás Fáját a földdel együtt, örök birtokul. A fontos az, hogy jól gazdálkodjanak a tudással, ne használják önös érdekekből.Az isteni tudásnak – az alkotó TEReMtÉSZET tudásának – tehát birto-kában vagyunk! Szabad akaratunkból használjuk, és gyakran tévútra megyünk, ha rosszul használjuk. A következményeket aztán nekünk kell vállalni! De csak ezzel a szabad akarattal válik lehetővé a világ megtapasztalása! Életlecke, születésen innen és halálon túl is!
Tudás és hatalom
A TUDás HATalom, tudó emberek hatalma. Minden korban voltak olyan embercsoportok, akik magas szintű tudással rendelkeztek, és a mainál akár fejlettebb anyagi és szellemi műveltséget is létrehozhattak. Velük párhuzamosan akkor is voltak, és most is vannak alacsony szinten állók. Kezdetleges szellemi szinten lévő, tudatlan emberből nem szabad, hogy vezető legyen, mégis számtalanszor volt már erre példa.
Az "őskor " tehát semmiképp nem volt primitív!E műveltségek tárgyi nyomai egyre csak kopnak és ritkulnak, ahogy visszatekintünk a múltba. Ha valami nem odaillőt találnak, rögtön félre-magyarázzák, kikiáltják hamisítványnak, jobb esetben visszatemetik, rosszabb esetben megsemmisítik. A szellemi örökség sokkal időtállóbb! Szerencsére a népmesékből, legendákból, sőt, a fennmaradt hely- és csa-ládnevekből 31 következtethetünk az egykori kifinomult, még talán a mai-nál is magasabb szintű ismeretekre. A magas szintű kultúrákkal párhu-zamosan mindig jelen voltak alacsonyabb szintű és nagyon kezdetleges szinten lévő közösségek is, akárcsak manapság.
Tekintsük végig az emberiség anyagi és szellemi kultúrájának, valamint tudatszintjének fejlődését!32
31 Ehhez bőséges tudásanyagot nyújt a dr. Vámos-Tóth Bátor által elindított Tamana-kutatás: www.maghar.hu/tamana, www.gportal.hu/tamana 32 V.ö.: Bakos Attila: A Duna Evangéliuma c. könyvének ide vonatkozó ré-szével: Őstudatosság, mágikus tudatosság, mitikus tudatosság, mentális tu-datosság, egyidejű egység és különbözőség, Isten megértése és megvalósítá-
83
Ősvilág, mágikus-gyermeki éntudat (őstudatosság)
Tudjuk, hogy a kisgyermek kb. hét éves koráig Isten tenyerén él egység-ben az őt körülvevő MINDENséggel. Egységtudatához képest éntudata még csekély, de az évek folyamán fokozatosan erősödik. Minden korban voltak – s vannak olyan embercsoportok, akik ezen a szinten maradtak, és voltak, akik továbbfejlődtek. Az ősvilág tudati folytonosságát képvi-selik a természeti népek, például az ausztrál bennszülöttek 33,az afrikai „bozótemberek”, vagy akár a korábbiakban már említett „Avatar” c. filmben szereplő na’vik. Közös bennük az egyszerű vadászó-gyűjtögető életmód, a természet összes elemének tisztelete. Ők még egyek a termé-szettel, és eszük ágában sincs ezen változtatni 34!Nagycsaládi közösségekben élnek, mellérendeltségi viszonyban. A min-denkori vezető – nem uralkodó – a legidősebb, legtapasztaltabb férfi, de az igazi, szellemi – égiekkel kapcsolatot tartó – vezető egy asszony.Hitviláguk alapja az ősök szellemeinek és a földnek – a Földanyának – tisztelete. Az emberiség a földet évszázezredek – vagy tán évmilliók óta – mindig „édesanyjának” tekintette, aki táplálja, lakhelyet ad, majd az élet végeztével a halott testet szelíden befogadja, hogy új élet sarjadjon belőle. Bőség idején a föld terített asztalon kínálja gyümölcseit, vadjait, vizét, és néha ugyan elvesz (éhezés, vihar, árvíz, vadállat, stb.), de soha nem követel semmit. Hozzá kell tenni: nem mindig foglaltunk helyet a tápláléklánc csúcsán! És voltak igen ínséges idők is (például jégkorszak, aszály, vízözön idején) melyek vándorlásra kényszerítették őseinket.
Átmenet egy újabb szintre (mitikus tudatosság)
Ahol jól érezzük magunkat, szívesen letelepedünk. Ilyen élettér sokfelé létezik, ezek közül kiemelkedik a Kárpát-medence. A folyóvölgyek, dombok, ligetes-erdős részek különösen gazdagok voltak a természet ajándékaiban: táplálék- és gyógynövényekben, vadakban. A letelepedett emberek előbb-utóbb rájöttek, hogy sokkal több táplálékuk lesz, ha nö-vényeket ültetnek, állatokat fognak be és szaporítanak hús- és tejigé-
sa33 Érdemes elolvasni Marlo Morgan: Vidd hírét az Igazaknak! c. könyvét.34 Hacsak erőszakosan nem térítik őket új vallásra és a civilizáció útjára. Így vesztik el gyökereiket, és válnak azonosságtudat nélküli, szerencsétlen föl-dönfutókká, kik gyakran alkohol és kábítószerfüggésbe, bűnözésbe esnek.
84
nyük kielégítésére. Az ősi, Kr.e. 5000-től már létező Duna-völgyi mű-veltségben igen fejlett volt a mezőgazdaság, állattenyésztés, és a hozzá-juk kapcsolódó kézműipar. Időben megelőzték a Folyóközt (Mezopotá-miát), vagy Ménes országát (Egyiptomot)! Olyan házaik voltak, melye-ket ma is megirigyelhetnénk! Folyóink ártereiben még ma is láthatók azok a földépítmények, melyekkel ártereinket szabályozták anélkül, hogy kárt tettek volna a természetben35. A földműveseknek a csillagos ég volt az útmutatójuk. Elszórtan kicsi édenkerteket hoztak létre a táj-ban, és egyre sűrűbben népesítették be a tájat. Elérve egy válságos pon-tot, bizonyos csoportok más tájakra vándoroltak36. Voltak, akik inkább a vándorló állattenyésztő életmódot választották, de voltak, akik városokat építettek.Az emberek éntudata és kollektív tudata egyensúlyban volt. Javarészt mellérendelő viszonyban éltek egymással, bár már kialakulóban volt az alá-fölérendeltség. A hitvilágban kiemelkedő szerepe van a Földanyának (Boldogasszony-tisztelet) és a hozzá kapcsolódó termékenység-tisztelet-nek. Az írást ismerték és az egyszerű emberek is gyakran alkalmazták.
67. Tatárlakai korong és "táblácskák"
A szintjének megfelelő és szükséges tudáshoz bárki hozzájuthatott. Él-tek (s rejtett módon ma is élnek!) olyan tudó-táltos emberek is, akik ki-
35 Ez volt az ún. ártéri fokgazdálkodás, ahol a folyó lerakta termékeny iszap-ját, és bőséggel termett minden. Az ilyen módon „kezelt” folyók sokkal bő-ségesebbek voltak halban. A 19. századi folyamszabályozással megszűnt a fokgazdálkodás, ennek következtében elszikesedett az Alföld jelentős része. A Kiskunsági Homokhátság már gyakorlatilag sivatag!36 A Kárpát-medencében kialakult műveltség megtermékenyítően hatott töb-bek között az észak-afrikai, ázsiai, nyugat-európai, sőt amerikai műveltségre is.
85
emelkedő képességeikkel népüket szolgálták, de nem váltak önjelölt ve-zetőkké.
Az "írott" történelem kezdetei. Sáskanépek37 a művelt népek el-len
Ahogy növekedett a népsűrűség, a falvak összenőttek, és városokká ala-kultak. A falvakkal ellentétben a városok már nem önfenntartók többé, de a gazdasági-vallási-katonai hatalom bennük összpontosul. Az özön-víz sújtotta vidékekről és a hegyekből műveletlen pásztornépek ("sáska-népek") özönlenek be a városokba, menedéket keresve a kényelmesebb élet reményében. Támadnak kívülről és belülről is. A külső támadások ellen magas fallal veszik körül a városokat a védelem érdekében. Az élelmiszert faluközösségek biztosítják, öntözött földeken38. Ekkor már általános a kereskedelem, a fémfeldolgozás és fegyvergyártás, a hábo-rúskodás. Megjelenik az úr és szolga viszony (alá és fölérendelés), az ál-lam, uralkodóval és alattvalókkal; az intézményesített vallás papokkal és templomokkal. Nagy ókori birodalmak (Mezopotámia, Indus-völgy, Egyiptom, stb.) tűntek fel ebben a korban, majd süllyedtek a homokba néhány ezer év alatt, árulkodó nyomaikat maguk után hagyva az utókor-nak tanulságul. Itt most már egyértelműen beszélhetünk vallásról, annak is intézménye-sített formájáról, ahol nagyhatalmú papok a közvetítők, és hatalmas templomokat emelnek isteneiknek. Azonban téves az az elképzelés, hogy többistenhitűek voltak ezek az emberek. Egy Istenük volt, csak többféle minőségben ábrázolták.
Most ugorjunk egy jó nagyot a Kr. u. XVI. Századba!
37 A „sáska” népeket az Arvisura is megemlíti. Sáska nép alatt nem fajt, et -nikumot kell érteni, hanem az élősködő lélekminőségét, aki az anyagba (gyökércsakrájába) beleragadt. Ezek a népek „tudásukat”, „műveltségüket” mindig máshonnan veszik, aztán magukénak kiáltják ki. Az őstudást még-sem értik, csak bemagolják, majd dogmákat gyártanak belőle és ráerősza-kolják másokra. Ezek a farizeusok!38 Az öntözéses gazdálkodás szikes talajt, sivatagot hagyott maga után, ez az egyik fő oka a nagy ókori birodalmak bukásának.
86
Az újkor hajnala. „Felvilágosodás”, ipari forradalom (mentális tudatosság)
Itt Európában 500 éve kezdődött el az a folyamat, amikor a tudomány elkezdte háttérbe szorítani a vallást. Ez nem ment zökkenőmentesen a nagyhatalmú hitbíráskodás (inkvizíció) miatt. A „sötét” középkor azon-ban végleg lezárult, és ekkor a Föld és az ősnépek módszeres és tudatos kirablásának újabb iszonyatos hulláma indult el39. Amerika újrafelfede-zésével (nem Kolombuszék voltak az elsők, a vikingek már évszázadok-kal megelőzték őket, de ők sem tekinthetők „első felfedezőknek”).
Önző és gátlástalan érdekcsoportok már ekkor eldöntötték: legfőbb érték többé nem az élet, hanem a pénz, az arany és az azon vehető javak. A kincsekhez, aranyhoz tízmilliók vére tapadt! Az amerikai őslakosok in-kább meghaltak, mintsem rabszolgák legyenek. A további történéseket az afrikai rabszolgákról már ismerjük.
Aztán úgy 150-200 éve40 felfedezték, hogy a földből felbugyogó fekete ragacs (kőolaj), a mélyből bányászható fekete kő (szén) és gáz milyen hasznos: fűteni lehet vele, gépeket mozgat, vegyi alapanyag. És milyen sok pénzt hoz! A mérleg ekkor már teljesen az önzés, az „én” javára billen! A nagyvá-rosok, gyáripar elterjedése nem kedvez a kis közösségeknek, melyek fel-bomlásukkal a nincstelen tömegeket gyarapítják. A nincsteleneket meg már nem érdekli más, csak a napi túlélés! Belőlük lesz az a néptömeg, akiket a XX. században könnyen befolyásolhatnak az életellenes eszmék (kommunizmus, fasizmus és egyéb gyűlöleten alapuló eszmék).
Kiknek az érdeke, hogy tudatlanok maradjunk?
Mai anyagi javaink bősége részben az előbb említett „fekete ragacson” és társain alapszik, melynek mesterséges származékai most már minden-hol ott vannak a használati tárgyainkban, és a hulladék hatalmas, mérge-ző hegyeket alkot, beszennyezve azt a földet, vizet, levegőt, mely egy-
39 Természetesen voltak már azelőtt is népirtások!40 A szenet, olajat évezredek óta ismerik, de az ipari forradalom előtt mindig csak kis mennyiségben, korlátozott célokra (otthoni fűtés, világítás) hasz-nálták.
87
kor az életet jelentette nekünk, földlakóknak! Azt hisszük, nem tudunk már műanyag nélkül élni! Ha most hirtelen eltűnne minden mesterséges anyag, addigi kényelmes életünk egyből megszűnne, szerencsétlen föl-dönfutókká válnánk személyes tárgyak és fedél nélkül, meztelenül!
68. Így bányásszák a „fekete ragacsot”. Ami a „fekete ragacsból” ké-szül, gyakran az óceánban végzi, mint méreg.
Akik a „fekete ragacsot” és társait (bármi, ami a földből kitermelhető), és a hozzájuk kapcsolódó iparágakat (gyógyszer, élelmiszer, energiater-melés és ellátás, fegyvergyártás, elektronika, stb.) és a belőle származó pénzt uralják, minden mást is uralnak a földön: a földet, vizet, levegőt. És hogy teszik mindezt?A semmiből, elektronikus vagy papír formában iszonytató mennyiségű pénzt hoznak létre, hitelt adnak országoknak – népeknek, aztán busás haszonban részesülnek a kamatos kamatból, a mi munkánkból. Ezek az ARCTALAN és ARCÁTLAN élősködők SZEMTELENÜL uralkodnak raj-tunk, mert TUDATLANOK és TEHETETLENEK vagyunk, legalábbis azt hisszük, ez mindig így lesz…
Arctalan hatalmak viszályt szítanak a korábban egymással békésen élő népek között (lásd: magyar – környező szláv népek; Tibet és ujgurok – Kína; törzsi háborúk Kongóban, stb.).
Általuk épültek fel a kommunizmus, fasizmus, nácizmus, és más hason-ló, agymosó önkényuralmak gépezetei, míg manapság a média uralja az emberek tudatát. Nagy próbatétel ez az emberiségnek! De ha csak ellen-
88
séget látunk ezekben az erőkben, az őket erősíti, bennünket gyengít. Ne vonzzuk be magunkhoz!
Tisztában kell lenni ezekkel a tényekkel, de nem ellenük kell csatázni, hanem valamiért: sok-sok munkával és szeretettel Földanyánkért, közös-ségeinkért, a megmaradásért, a tudás átmentéséért.
Népek és tudati szintek
Nem létezik Isten által kiválasztott nép. Még mi, magyarok sem va-gyunk azok. Ahányféle nép és kultúra, annyiféle kollektív tudati szint, és annak megfelelő szerep létezik. Nem vagyunk azonos fejlettségi fo-kon, vannak alacsonyabb és magasabb szinten állók – és ez így van rendjén (az állatvilágban sincs másképp). Egy népen belüli kisebb cso-portok és egyének sincsenek azonos szinten, valahogy mégis összeáll egy közös tudat. A nemzettudatot kívülről és belülről is befolyásolhatják idegen erők. A magyar népet folyamatosan igyekeznek elbutítani, önbe-csülését letörni. Pedig a mi feladatunk a gyógyítás, a feltétel nélküli sze-retet vallásának gyakorlása és terjesztése, embertársaink és más népek felemelése lenne. Mi, MAGok, akik ezt már képesek felfogni, marok-nyian vagyunk, de remélhetően még így is elegen leszünk.
Észrevételeim és gondolataim néhány népről, embertípusról, vallási kö-zösségről (mindegyikről a legnagyobb jóindulattal írok, mégis rámuta-tok a hibáikra. Ez nem előítélet, nem rasszizmus, hanem tárgyilagosság):
Nyugat-európai, fehér kultúrkör (ide tartozik az Európai Unió, né-hány Unión kívüli, de gazdag ország, Észak Amerika, Ausztrália is): Valaha a Nyugat volt a világ ura. A római hódítások korától kezdve mindent, amit lehetett, megszerzett magának – akár erőszakkal is! Segít-ségére volt az erőszakos judeokeresztény hittérítés. Mindezt folytatta év-századokon át, a legújabb korig, gyarmatosítással, inkvizícióval, majd iparosítással, mérhetetlen környezetszennyezéssel. Most nagyon vesz-tésre állnak, hiszen „ebül szerzett jószág ebül vész el”. Itt van a legna-gyobb baj, mármint a fejekben! Akik nyugati életszínvonalon, jólétben élnek, azoknak van mit veszíteniük, ezért állandóan szoronganak. Az el-múlt évtizedek gazdasági fejlődése miatt igencsak elpuhultak, elkényel-mesedtek, elanyagiasodtak, ezért igen sebezhetővé váltak. Ők vannak a
89
világon a leginkább eladósodva. Eredmény: a válság őket sújtja legin-kább. Többségük még mindig azt hiszi, korlátlanul fejlődhet és fo-gyaszthat, akár hitelbe is. Még mindig ragaszkodnak pazarló, élősdi életmódjukhoz (nagyvárosok, szupermarketek, autók, stb.). A médiá-nak– főleg a TV-nek köszönhetően – igencsak elbutultak, képtelenek az önellátásra (tisztelet a néhány kivételnek), az „alantas” munkákat már régóta a bevándorlók végzik. A Teremtőtől, az ősöktől már régen elfor-dultak, mostani istenük a pénz, melyen minden anyagi javat megkaphat-nak. A jómódú családokban a gyerekek minden anyagi dolgot megkap-nak, csak éppen a szülőknek nem jut elég ideje rájuk. Fiataljaik nem tudnak mit kezdeni magukkal, de magától értetődőnek tartják, hogy minden jót megkaphatnak anélkül, hogy komolyabban megküzdenének érte. Szerencsére közöttük már akadnak ébredezők, akik valami mást akarnak. Kérdés, hogy elég erősek lesznek-e, vagy a hajdani Római Bi-rodalom sorsára jutnak.
Feladatuk: Fel kell ébredniük, mihamarabb! Egyszer, s mindenkorra feladni élősködő, túlfogyasztó életmódjukat. Ehhez nagy lökést adhat a mostani pénzügyi válsághelyzet. Meg kell tanulniuk az önállóságot, nem függeni többé az ellátó szervezetektől.
Skandinávok: Őket külön tárgyalom, bár a nyugati kultúrkör részei. Furcsán légies, áttetszően fehér bőrű, magas, tünde-szerű41 szőke embe-rek. Hűvösek, távolságtartóak, látszólag érzelmektől mentesek, mintha valami idegen bolygóról való, nálunk sokkal magasabb intelligenciájú lények lennének. Ha megszólítja őket egy idegen, nem reagálnak, olyan mintha észre se vennék. Látszólag nagyon higgadtak, de nincs bennük semmi életvidámság, hajlamosak a depresszióra és feszültségüket titok-ban, mértéktelen italozással vezetik le. Ablakaikon nincs függöny, még-is elképzelhetetlen, hogy egymást "kukkolják". Általában jómódban él-nek, igen tiszta környezetben, testi egészségük is rendben van, mert szinte mindenki sportol. Sokáig élnek, valami mégsincs rendben velük: a lélek szinte alig nyilvánul meg bennük, "élőhalottak". Mintha valami gonosz átok sújtaná őket.
Feladatuk: megtalálni "elveszett" lelküket. Újra kapcsolódni a Teremtő-höz a szakralitás útján. Le kell dobniuk az évszázadok óta beléjük ivó-
41 A Gyűrűk Ura tündéire utalva90
dott társadalmi szokások béklyóját. Merjék újra nyíltan kinyilvánítani szeretetüket egymás iránt! Csak az első lépés nehéz!
Közép– és kelet-európaiak, balkániak (volt szocialista blokk, javarészt szláv kultúrkör) A kommunista, szocialista ideológiák mételye miatt sok hazugság és gyúlölködés, irigység maradt bennük. Mégis sokkal nyitottabbak, több bennük a szeretet, ezt nem tudták kiölni belőlük. Amiatt, hogy a nehezebb gazdasági helyzetben nem kényelmesedtek el, válság után könnyebben talpra tudnak állni önerőből. Az atyáskodó „ál-lam bácsiban” való hit miatt viszont ez nem megy mindig zökkenőmen-tesen. Sajnos őket is elbutítja a nyugatról, Amerikából jövő „kulturális” szennyáradat, és a nyugatiakhoz hasonlóan egyre többen túlfogyaszta-nak, míg nagy többségük úgy érzi, jövője reménytelen.
Feladatuk: Megtalálni önmagukat, önállósulni. Az állam többé nem atyáskodik, gondoskodik róluk. Nem kell a nyugatiakhoz hasonlítani, őket utánozni. Népeik feladata: összefogni, szembesülni, félretenni a ré-gi sérelmeket, az irigységet, gyűlölködést.
Cigányok: valaha törzsekben élő, "természeti" népek voltak, mára java-részük letelepedett. Érzelmileg túlfűtöttek, hangosak, elsősorban ösztö-neikre hallgatnak, csak a mának élnek. Többségük hangulatember, nem kitartó, nem alkalmasak hosszútávú programok teljesítésére, holott a maguk módján intelligensek. A nagycsaládok tagjai általában összefog-nak, egymást segítik, de igen könnyen összetűzésbe kerülnek rivális csa-ládokkal. Magas a gyerekszám, nagyok a családok, de legtöbben igen szegények. A gazdagjaik nem törődnek a szegényekkel, tisztességtelenül szerzik vagyonukat, és könnyen elherdálják. Felelősségérzetük csekély. Máig nem sikerült őket integrálni, mert nagyon más mentalitásúak. Ha-zánkban és más országokban is, az állandó segélyezésük ellenére csak igen kevesen képesek saját erőből kiemelkedni a nyomorból, és többszö-rösen bizonyítaniuk kell rátermettségüket. A folytonos segélyezés való-jában az elkövethető legnagyobb hiba, amit ellenük – és magunk ellen – elkövethetünk! Hisz egy olyan nemzedékük nevelődött ki, akik azt hi-szik, hogy nekik minden ingyen jár!
Feladatuk: a régi, elavult dolgok lebontása és újrahasznosítása42, akár-csak a természetben. Sok köztük a művészi tehetség, ügyes kereskedők
42 Ennek torz formája manapság a színesfémlopás 91
(főleg ló adás-vétel), öregeik még jól ismerik a gyógynövényeket, gom-bákat. Egyes kézműves szakmákban rendkívül ügyesek (az erdélyi Gá-bor-cigányok máig is dolgos emberek, hasznos tagjai a társadalomnak), ezeket kell újra feléleszteni.
Zsidók: valójában nem egy etnikum vagy rassz, hanem eredetileg a zsi-dó valláshoz tartozó emberek összessége, akiknek szülei, felmenői is zsidók voltak. Javarészük már nem, vagy csak felületes módon gyako-rolja vallását. Energikusak, törtetőek, ravaszak és okosak. Szeretnek mindenütt ott lenni az elsők között. A városi életet természetüknél fogva előnyben részesítik. Sok köztük az értelmiségi: az ügyvéd, orvos, köz-gazdász. Pénzügyekben általában sokkal jobbak, mint kétkezi munká-ban. A világ számos országában összetartó, belterjes közösségeket al-kotnak, vagy teljesen, észrevétlenül integrálódnak amerikaiként, hol-landként, oroszként vagy éppen magyarként. Saját államukban, Izrael-ben állandó háborús készültségben élnek. Az ortodox zsidók szigorú és igen merev vallási szabályok szerint élik mindennapjaikat, míg azok, akik más népekbe integrálódtak, gyakran ultraliberális nézeteket valla-nak. Közülük kerülnek ki a pénzvilág nagyjai, a leggazdagabbak, akik a kamatoskamat segítségével a pénzből még több pénzt csinálnak. Minden igyekvésük ellenére rossz program fut bennük, amit nagyon régen kap-tak, és amit aztán "szent" irataikban, a Tórában és a Talmudban foglal-tak össze. A téves program szerint ők az Isten kiválasztott népe, és saját Messiásukat várják (nem kellett nekik az egyetemes Megváltó Krisztus) ehhez most is görcsösen ragaszkodnak. A Talmud szerint minden más nép alacsonyabb rendű, mint ők. Jézus közéjük született, de tanításait – a feltétel nélküli, egyetemes szeretet vallását és az egyetemes megváltás eszméjét – máig képtelenek befogadni. Nem érzik jól magukat, félnek az antiszemita43 megnyilvánulásoktól, gyakran emlegetik a Holokausztot, hogy bűntudatot ébresszenek még azokban az emberekben is, akik nem tehetnek róla. Mindezekért sokan gyűlölik őket, pedig csak a téves programjukat kellene kikapcsolni. Ők is szeretetre éhes emberek, mint mindenki más. De az igazi szeretet nem mindig simogat! Van, hogy ostoroz, ami fáj. Fáj nekik, ha szembesítjük őket a tényekkel, de csak így térhetnek a gyógyulás, az ébredés útjára. Így legyen!
43 Hozzáteszem: a zsidók nagy többsége nem is szemita (hanem askenázi, Kelet-Európai zsidó, valójában a vallást felvett kazárok leszármazottai) az arabok viszont mind azok! Az antiszemitizmus inkább arabellenességet kel-lene, hogy jelentsen.
92
Feladatuk: rá kell jönniük, hogy rossz úton járnak. Felejtsék el a Tal-mudot, és hasonló, rossz programjaikat, mert azok mind életellenesek! Az egész földgolyó a tét, ami őket is érinti. Ezért térjenek mind többen a feltétel nélküli szeretet útjára!
Arabok, és általában a muszlimok: az iszlám vallás köti össze őket. Ál-talában igen hagyománytisztelők, a társadalom tagjaitól szigorúan meg-követelik az iszlám szabályainak betartását. Nagyon vendégszeretők az idegenekkel, de nem szívesen fogadják be őket. Kereskedőik ravaszak, könnyen átverik a naiv turistát. A szigorúbb iszlám irányzatok (pl. síita) a nyugati, amerikai életmódot és fogyasztói társadalmat megvetik, bű-nösnek tartják (főleg Iránban, Afganisztánban). Iszlám államokban a törvénykezés igen szigorú, szinte középkori jellegű, ennek megfelelően szinte alig van bűnözés. Lányaikat, asszonyaikat iszonyú módon el-nyomják (kötelező kendő, burka, csador, házassági szokások), az apa/férj a teljhatalmú úr a családban. Alapjában véve békében élnek sa-ját országaikban, de vallásuk védelmében bármikor készek a háborúsko-dásra. Igazi baj ott kezdődött velük, amikor a jobb megélhetés reményé-ben Nyugat-Európába özönlöttek, mint vendégmunkások, vagy mene-kültek. Sokkal nagyobb ütemben növekszik népességük, mint az ősla-kos európaiaké, így sok helyütt már kiszorították azokat, és mecseteket követelnek maguknak, no meg szociális segélyt, mert az új generációs fiatalok már nem hajlandók dolgozni. E tizen-huszonévesek közül kerül ki a szándékos gyújtogatók, terroristák, közönséges bűnözők jelentős ré-sze is, és nem az anyaország-beliekből! Marseille vagy Malmö elretten-tő példája is igazolja, hogy már szinte teljesen az övék lettek ezek a vá-rosok.
Feladatuk: Ha lehet, térjenek vissza hazájukba, vagy ha maradnak, hagyják békén "szállásadóikat". Saját országaikban is törekedjenek a bé-kés egymás mellett élésre. Felejtsék el a "szent háborút"!
"Feketék": Rendkívül változatos kinézetű és kultúrájú emberek. Ami közös bennük: nem tudunk arról, hogy valaha is létrehoztak volna ma-gas civilizációkat. Ha mégis létrehoztak, a tudás elenyészett, vagy egy-szerűen kiirtották a hódítók. Életükben központi szerepet játszik a zene és a tánc. Ösztönlények, érzelmesek, még a nyomorban is vidámak tud-nak lenni. Kifinomult művészi érzékkel és kézügyességgel, ritmusérzék-
93
kel, de a fehér emberénél alacsonyabb intelligenciával rendelkeznek44. Míg egyik-másik népcsoportnál szexuális szabadosság dívik, más né-peknél szigorú erkölcsi szabályok vannak érvényben (főleg az iszlám befolyás miatt). A magas születésszám mellett magas a gyermekhalan-dóság is. A halál számukra teljesen természetes dolog, az élet része. Egyes természeti jelenségektől, emberi megnyilánulásoktól babonásan rettegnek. Sajnos, java részük nem képes felfogni, hogy az erdőirtás, vagy a ritka állatok vadászata katasztrófához vezet. Az afro-amerikaiak, valamint a brazil és karibi feketék sajátos keverék-kultúrát hoztak létre. Ilyen a dzsessz, a soul, a vallásos spirituálék légkö-re, a monoton, de hipnotikus rapzene, a karneválok színes kavalkádja, vagy a vudu-vallás félelmetes szertartásai. Ott is a mának élnek, képtele-nek hosszú távon gondolkodni. Európában még viszonylag frissek, nem találják helyüket, gyakran a bűnözés útjára lépnek.
Feladatuk: keressék meg ősi gyökereiket! Akik megtehetik, térjenek haza Afrikába! Keressék meg az elveszett kapcsolatot a Földanyával! Bontakoztassák ki tehetségüket a táncban-énekben, művészetekben, sportban! Legtöbbjüknek nem való a reál tudomány. Hatalmas pozitív erő van bennük, de csak akkor, ha hazatérnek és megtalálják helyüket.
Indiánok: nem szeretem ezt a szót, mert egy skatulyába gyömöszöl be sok száz népet Észak-Kanadától és Alaszkától Patagónia déli csücskéig. Dakotákat, navahókat, mayákat, kecsuákat, aymarákat, zsivarókat, pat-agónokat. Kinézetük, kultúrájuk éppolyan sokszínű, mint az afrikai vagy ázsiai népeké. Sajnos már csak árnyékai önmaguknak, hiszen szinte tel-jesen kiirtották őket. A Közép-, és Dél-Amerikai népek egy részének ősei hihetetlen magaskultúrákat hoztak létre Yucatán párás dzsungelei-ben, az Andok zord vidékein, vagy az Atacama sivatagban, ahol egy csepp eső sem esik soha. A magas kultúrájú népek kihaltak, utódnépeik hihetetlen nyomorban élnek a nagyvárosok peremén. Ahol még meg-őrizték őseik hagyatékát, ott, ha nehezen is, de büszke tartással élik min-dennapjaikat. Ha lehet, az Észak-Amerikai őslakosoknak még tragikusabb sors jutott: a világtörténelem talán legnagyobb népirtása! Előbb legyilkolászták bö-lénycsordáikat, majd őket is irtották, mint valami dúvadat. A maradékot
44 Európai, „fehér szemmel” nézve tényleg alacsonyabb az IQ-juk. De ez a mérce egyáltalán nem hiteles. Egyébként is, lehet, hogy egy 200-as IQ-val rendelkező egyén elpusztulna a sivatagban, míg a gyermeki szinten lévő„busmanok” vígan eléldegélnek.
94
rezervátumokba kényszerítették, a gyerekeket szüleiktől elvették, és töb-bé nem használhatták nyelvüket, nem élhették ősi hitüket. Gyökértele-nekké válva járványszerűen harapódzott el közöttük az alkoholizmus és a bűnözés, ami korábban egyáltalán nem volt jellemző rájuk. Maradé-kaik csak most kezdenek újra talpra állni, öntudatuk hál'Istennek fel-éledt. A Nagy Szellemet (Öregisten) és Földanyát (Boldogasszony) tisz-telik. Minket, magyarokat, testvéreiknek tekintenek. Figyelni kell rájuk, és keresni a kapcsolatokat!
Feladatuk: "a kapcsolati háló" újraszövése, önmaguk és más népek gyógyítása.
"Sárgák": ez is egy skatulya, Kínában és Délkelet-Ázsiában rengeteg nép él. Nem mind kicsi és sárga! Hihetetlenül szorgalmasak, udvariasak, türelmesek, fegyelmezettek és tekintélytisztelők. Egyénileg nem tűnnek ki. Hatalmas munkabírással rendelkeznek, és akár maguktól, akár pa-rancsra mindent megcsinálnak, még akkor is, ha az értelmetlennek tű-nik. Furcsa mosolyuk mögött nem látni, mi a szándékuk. Kínában a kommunizmus sajátságosan ötvöződik a kapitalizmussal, míg Japán, a II. világháború nagy vesztese, hihetetlen fejlődésnek indult, és máig is az élvonalban van, köszönhetően rendkívüli szorgalmuknak és alkal-mazkodóképességüknek.
Feladatuk: egyéniségük kibontakoztatása. Legyenek önmaguk, de ne váljanak a fogyasztói társadalom rabjaivá, mert az katasztrófához vezet. Szeressék és védjék földi környezetüket, mint egykoron tették (a hatal-mas ipari fejlődés ára az elképesztő környezetszennyezés).
Mi, magyarok és a mi MAGunk: hajdan igen erős nép, világhatalom voltunk, mára javarészt reményét vesztett tömeg, határozott jövőkép nélkül. Magyar állampolgár, semmi több! A hanyatlás már Mátyás kirá-lyunk halálával, sőt, lehet, hogy Szent István királlyal kezdődött, de Tri-anonban teljesedett ki, és azóta is "zúgunk" lefelé a lejtőn. Majdnem tel-jesen megszűnt az éggel (szakralitás) és a földdel (természet) való kap-csolat, ezért van annyi testi és lelki beteg.
A végső összeomlás még elkerülhető! A szakadék szélén tántorogva egyre erősebb fény gyullad a mi MAGunk szívében, és hihetetlen erővel árad szét. Igen, maradt egy MAG, mely szerencsére elpusztíthatatlan,
95
hisz mindig újjászületik, a TEREMTÉS és saját TEReMtÉSZETÜK ál-tal.
A MAG azoknak az embereknek a csoportja, akik lehet, hogy korábban nem is ismerték egymást, de most találkoznak, és együttes erejük nem-csak sokszorozódik, hatványozódik is! A MAG nem más, mint a tuda-tosság magasabb szintjére lépett emberek összessége, akik bevonzzák azokat az egyéneket és csoportokat, akik megérettek a következő lép-csőfokra. Ők azok az emberek, akiknek talán a legnagyobb a felelőssé-gük ezen a Földgolyón. Rajtuk áll, vagy bukik minden. Pontosan nem tudhatjuk, kik ők, talán csak sejthetjük, mert nem kérkednek képessége-ikkel. Egy kis csoportjukat régen táltosoknak, MÁGusoknak hívták. Aki hangosan közülük valónak mondja magát, az biztosan nem tartozik kö-zéjük, hanem vagy bolond, vagy sötét erőket szolgál.
Feladatunk: Magyar lélekminőségű testvérnépeinkkel újra egyesüljünk, összefogjunk – ez már elindult. Fontos szerepünk a gyógyítás is, de elő-ször az ország népét kell kigyógyítani súlyos testi és lelki betegségeiből. Meg kell keresni és működtetni kell a szakrális helyeinket. A Kárpát-medencében egymást érik ezek a helyek, és az arra érzékeny emberek könnyedén megtalálják. Múltunk szellemi örökségét át kell menteni a következő generációknak.
Tényleg olyan szörnyű ez a mai kor?
Van két nagyon bölcs közmondásunk: „Jóból is megárt a sok!” és „Min-den rosszban van valami jó”. Minél nagyobb a sötétség, annál erősebb a pislákoló gyertyaláng. Minden árnyoldala ellenére nagyon jó korban élünk!
Soha máskor nem voltak még ilyen óriási lehetőségeink, hisz végre sza-badon gondolkodhatunk. Még a XIX-XX. században is legalább mellő-zés, kigúnyolás, rosszabb esetben börtön járhatott volna azokért a gon-dolatokért, melyet mostanra már sok millió embertársammal együtt
96
képviselek. Akik akkor még csak néhány ezren voltak a világban, most már 100-200 millióan vannak45, és számuk rohamosan emelkedik!
„Rabszolgatartóink” még most is görcsös igyekezettel azon vannak, hogy holtig tudatlanok maradjunk, vagyis „hülyén haljunk meg"! Pedig már nagyon vesztésre állnak!
Mit tehetünk magunkért, EGY-MÁSért?
A gyűlölet útja nem vezet sehová. Nem gyűlölni kell ezeket az arctalan erőket és képviselőiket, hanem lerántani róluk a fátylat! A gyűlölet csak erősíti őket, a leleplezéstől viszont jelentősen meg fognak gyengülni, hisz rettegnek. Lesznek közülük (sőt, már vannak) egy páran, akik utol-só pillanatban megtérnek, és lesznek, akik belepusztulnak a félelembe. Annyi bizonyos, hosszabb távon ők lesznek a vesztesek! Az elsőkből lesznek az utolsók, az utolsókból pedig az elsők!
Mi a tennivalónk?Mindenképp alulról kell kezdeni, az egyének és kis csoportok szintjén.Ez nem más, mint a gondolat csendes forradalma. Először a fejekben és szívekben kell rendet teremteni.Akik már tudják, hova kell menni, csendben fogják meg embertársaik kezét, vezessék őket az ősforráshoz, ahogy a kis vízcseppek egyesülnek folyammá, hogy a tengerbe jussanak!A tiszta forrásból érkező tudást adjuk tovább minél több embernek! A pici hatások megsokszorozódnak, akárcsak a pillangóhatás esetében!Miről ismerszik meg a jó és a rossz tudása? Abból, hogy segíti-e az éle-tet, támogatja-e a kis közösségeket, ezáltal a nemzetet. Ami tudás a ma-gyar nemzetet segíti és támogatja, az a Föld összes élő és élettelen te-remtményének javát szolgálja!
45 Őket, bennünket neveznek „kulturális kreatívoknak, én magyarán azt mondom, teremtészek vagyunk!
97
IGEN a NEMekre!
Isten kettéválasztotta önmagát teremtő (férfi minőség) és befogadó (női minőség) részre, mert minden teremtéshez szükség van e két oldalra. A nő és férfi – mint a mágnes – azóta is vonzódik egymáshoz. Természete-sen a nőben is van egy kevés férfi minőség, és a férfiben is van némi női. Legszebben a jin-jang jel fejezi ki ezt az összefonódást.
NŐ és FÉRFI= EMBER
Férfi és nő, FÉRj és FELeség (a házas felek), az EG(y)ÉSZ két fele, egymásnak kiEG(y)észítője, kiEGYensúlyozója.
EM-BER szavunk két tagja: EM (emlő, emse, Emese; a „m” hang női jellegű)BER (férfi rész; az „r” hang férfias jellegű)
A SZŰZ minőség olyan, mint egy virágbimbó. Szűz az, ami még nem nyilvánult meg. Olyan, mint egy őssejt. Bármi lehet belőle! Ezért olyan fontos a gyermekek saját nemük szerinti nevelése, melyet semmilyen in-tézményesített gender-ideológia nem akadályozhat meg!
Szélsőségek, melyeket gyógyítani lehet és kell46:
Az alábbiakban szeretném néhány példával bemutatni, mivé válhat az ember, ha hosszú időre kizökken egyensúlyi (SZER) állapotából, és nem találja VALÓdi ÖN-MAGát, ÁLarcokat vesz fel. Itt szó sincs „skatulyá-zásról”, csak néhány jellemző férfi-és nőtípusról:
46 Aki magára ismer a következő embertípusokban, ne sértődjön meg, in-kább próbáljon magán változtatni, vagy kérjen segítséget olyan embertől, akiben megbízhat! Nincs reménytelen eset! Létezik 180 fokos fordulat is!
98
„Bika” (Macho, „alfa-hím47):Első pillantásra igen vonzó tud lenni, intelligens és szenvedélyes.Tele van a férfi felsőbbrendűség érzésével, és így viselkedik a nőkkel. Úgy váltogatja a nőket, mint a fehérneműt. Eleinte lovagias, udvarias, de aztán erőszakos, féltékeny, birtokolni akar. Nem jó apa, cserbenhagy-ja a „megesett” lányt.Nyugati típusú férfiuralom díszpéldánya – jellemző rá a „fejletlenebb” népek kiirtása, a föld erőforrásainak kiszipolyozása (analóg a nők nemi és egyéb kizsákmányolásával!), „korlátlan” növekedés, önkény, gőg.
Álszent farizeus:Mindent megmagyaráz, okoskodik. Merev dogmákban hisz és ezen kép-telen változtatni. Mindezeket másokra is rá akarja erőszakolni. A legkár-tékonyabb fajta!
„Kufár”:A szüleit, gyerekeit is eladná, csak hogy saját hasznára fordítsa. Környe-zetét, a természetet is kiuzsorázza. Kufárok a világ láthatatlan irányítói.
„Mártír”:Szenved, de csak azért, hogy önmagát igazolhassa, és az embereket bűn-tudatra ébressze. Örömre, szeretetre, igazi adásra és befogadásra képte-len.
„Kappan”:Akaratgyenge, lassú felfogású, gyakran túlságosan lágyszívű (majom-szeretet) és engedékeny. Ilyen a papucsférj is. Alacsony férfihormon-szint, elhízás és egyéb rendellenességek jellemzők rá.
Szellemi nyomorék, ösztönlény, magyarul „Bunkó”:Önző és érzéketlen; gyakran erőszakos, bűnözésre hajlamos. Alacsony tudatossága túlzott férfihormon-termeléssel párosul.
Katonanő, „Amazon”48:
47 Nem hagyhattam ki e vicces párhuzamot az állatvilággal. A macho olyan mint a bika tehenei között. Vagy a bikaviadalok matadora.48 Azért tettem idézőjelbe, mert az amazon eredetileg anya-asszony, de az évezredek során torzult a kiejtés. Az anya-asszony természetesen a női ve-zetésű társadalmakban játszott főszerepet, és egyáltalán nem tetszelgett
99
Valójában ez is a férfias oldal erősödése a férfiak kizárásával. A férfi csak egy eszköz, mely használat után „eldobható”. Rosszul értelmezik az „emancipációt”, a női egyenjogúságot! Természetellenesen férfias feladatokba kényszerítik a nőket („szocialista traktoroslány”, női focis-ták és ökölvívók, anyaság háttérbe szorítása, szingli-jelenség). Vonzódik a szélsőséges körülményekhez (veszélyes sportok, katonaság)Példa rá: Lara Croft (képregényhős).
Az igénytelen nő („pongyola Manci”):Testi-lelki-szellemi igénytelenség jellemzi, mindenben az „olcsót” kere-si. Szokások rabja, és ha kizökkentik, kiállhatatlanul viselkedik. Gyak-ran elhízott, cukorbeteg, szőrösödésre hajlamos, de ezzel nem sokat tö-rődik.
Szépasszony (Bella Donna)49:Szépségével megigéz, majd rabul ejt, és nem ereszt többé. Szép teste va-lójában szipirtyót (aki elszívja a férfierőt) rejt. Rontást hoz mindenkire, de főleg férfira és fiúgyermekre. Példa rá: Pókasszony50, végzet asszo-nya, vamp.
Butuska „Barbie-baba”:Nem tudott még felnőni, butuska, kihívó megjelenésű. Csak a külsősé-gekre ad: haj, ruha, smink. A férfiak „játszótársa”, kiszolgáltatottja. Nem érett még meg az anyaszerepre. A női celebek többsége ilyen.
„Ferde” férfiak és nők:„Emo” és más szubkultúrák követői, közvetítők által sugallt divatmin-ták. Metroszexualitás: férfiak sminkelik magukat. A művészvilág tele van velük: divattervezők, táncművészek, énekesek, képzőművészek kö-zött sok a ferde…El kell fogadni őket úgy, ahogy vannak, de ők se mu-togassák magukat mindenki előtt. Szexuális irányultságuk legyen ma-gánügy!Természetesen nincs éles határ a fenti példák között, és nem is so-roltam fel az összes lehetőséget. Ezekről az emberekről tudni kell,
férfiszerepben.49 Egy mérges növény neve is, mely atropint tartalmaz, szembe csöppentve kitágítja a szembogarat, így ellenállhatatlan pillantást ad egy időre. A belőle főzött méreggel számos férfiéletet oltottak ki a szépasszonyok!50 A nőstény pók párzás után megeszi a hímet.
100
hogy egytől egyig sérült lelkű, szeretethiányban nőtt fel, ezáltal ő sem tud igazán szeretni.
Követendő példák
Most lássuk a jó és szép példákat, melyeket a régi társadalmakból vet-tem, de a mai viszonyokra is alkalmazhatók:
Apa:∗ Erő, tekintély, szeretet∗ Ő az igazi családfenntartó∗ Védelmező szerepkör
Anya:∗ Türelem, szeretet∗ Családi tűzhely őrzője∗ Gyermekek nevelője
Földműves:∗ Szorgalom, türelem, munkabírás∗ Haszonnövényekkel, állatokkal foglalatoskodik, ∗ Jól ismeri a természetet és a csillagok járását∗ Munkamegosztás férfiak és nők között
Harcos:∗ Bátorság, kitartás, önfeláldozás∗ A szűkebb és tágabb értelemben vett haza védelmezője∗ Legtöbbször férfi, de kivételes esetekben nő is lehet (Egri nők!)
Hírvivő:∗ Megbízhatóság∗ Híreket áramoltat a közösségek között∗ Megbizonyosodik a hírek igazáról vagy valótlanságáról∗ Nem terjeszt hamis híreket, nem azonos a pletykafészekkel∗ Lehet nő is, férfi is
Tudó, tanító, szellemi vezető, pap:
101
∗ Magas tudati szint, érzékenység, ∗ Lehet mai kutató, tudós, pap, tanár éppúgy, mint ősi tudás birto-
kosa (táltos, sámán)∗ tudását képes és hajlandó megosztani másokkal∗ Holtig tanul∗ Kapcsolat az égiekkel∗ Lehet nő is, férfi is∗ Nem feltétlenül idős, lehet fiatal is
Gyógyító:∗ Empátia, türelem, szeretet∗ Egész közösségeket éppúgy gyógyít, mint egyéneket∗ Nem a tüneteket, hanem az egész embert gyógyítja∗ Lehet nő is, férfi is
Bíró:∗ Igazságosság∗ Igazságot szolgáltat∗ Lehet nő is, férfi is
Kézműves, iparos:∗ Kézügyesség, szépérzék, ötletgazdagság∗ A foglalkozások nemek szerint megoszlanak, pl. a kovács min-
dig férfi, és csak az asszony hímez
Önkéntes szolgáló:∗ Szeretet, engedelmesség, önzetlenség∗ Teljes vagy részleges önfeladás a közösség érdekében∗ Természeti csapás idején helyt állnak, életeket mentenek∗ A szegénységet igyekeznek visszaszorítani∗ Apácák, szerzetesek, időszakosan segítők (pl. véradók, ételosz-
tók)
És végül az elérendő legmagasabb eszmény: A KRISZTUSI ember!
Mindegyikre jellemző és legfontosabb tulajdonság: a teremtett világ és az élet tisztelete, valamint a mellérendelés, némi természetes és egészsé-ges alá-fölérendeltséggel (pl. szülő-gyerek viszony).
102
Mindkét nemben megvan az ellenkező nemi minőség is. Egy nő, attól hogy határozott és bátor, még nő marad. Egy férfi, ha könnyen megható-dik, még férfi lehet a javából. Nincs, és nem is lehet hogy valaki 100 %-ig csak női vagy férfi tulajdonságokat hordozzon!
Az azonos lélekminőségű, kiforrott nyelvű, műveltségű emberek alkot-ják a nemzetet. A nemzetnek hazája van! Amelyik nemzet elveszti hazá-ját, elvész maga is, feloldódik a nagy tömegben.
SZER-elem
Az ötödik elem a SZER-ELEM, enélkül nincs élet. A SZERelem nem más, mint egyesülés és energiacsere. Ez mindenre vonatkozik, többek között az ato-mokra is, de az emberben – illetve a férfiben és nőben teljesedhet ki igazán, magas spirituális szinten. Hogy igazi szerelem alakuljon ki, ahhoz a férfinek és nőnek közel azonos rezgésszinten kell állnia, akkor alakul ki rezonancia. A fiú-nak tetszik a lány, a lánynak a fiú. Látják egymás kisugárzását, esetenként nagy tömegből is kiszúrják egymást. Ha valamit csodálunk, azt még szebbé tesszük. A csodáló önmaga is szebbé válik. Leveti álarcát, megmutatja tiszta lelkét a másiknak. Ha összejön a párkapcsolat, egy ideig minden csodálatos. Legtöbb-ször azonban előjön az emberek egójából az önzés.
"Enyém vagy!" "Nem engedlek!" – hányszor elhangzik ez a szerelmesek szájá-ból. Képtelenek elengedni a másikat, pedig az igazi szerelemnek – akárcsak a szeretetnek – feltétel nélkülinek kell lennie, különben nem nevezhetjük szere-lemnek. Lényege: adok, ha kérsz, de nem erőltetem rád. Kérhetek, de nem kö-nyöröghetek azért, amit nem kaphatok meg. A féltékenység, önsajnálat (jaj, mi lesz velem, ha elhagy), minden szerelemnek megrontója. Most őseink vallása jut eszembe, a SZER-ELEM vallása. Mert az bizony szere-lemvallás volt, és mi azt gyakoroltuk. Ha a Földön e vallás szerint élnének min-denütt, nem lenne gonoszság, féltékenység, erőszak, kizsákmányolás, háborúk se lennének. Nem lennének elnyomó gépezetek. Nem lenne semmi olyan dolog, mely fölösleges, műdolog. Csak kis közösségek Földanya dombjai között, ahol szeretik egymást az emberek. Mint az Aranykorban lehetett, mikor még mind-annyian teremtő Istenek, Istennők voltunk. De ilyen lehet a legendás Shambha-la is!
Nemek és nemzetek összemosása
103
Lehet, hogy sokak számára kemények lesznek a következő szavak. Bár-hogy legyen, ami szép és jó, csak így NE! Ne vetítsük ki magunk elé, ne teremtsük meg ezt a jövőt. Idézek korábbi írásaimból, melyek igencsak negatív képet festenek, de rögtön utána ott a pozitív megerősítés:
„A láthatatlan világhatalom, mint szellemi erő, mindent megtesz azért, hogy a nemeket és a nemzeteket is összemossa, s ennek eredményeképp megszűnnek a különbségek, kitör a nagy „szabadság, egyenlőség, test-vériség”, egyszóval minden szürke katyvasszá válik! Miközben a „más-ságot” istenítik! Lényeg, hogy ne légy természetes (normális)!"
Azt mondom: a világhatalom csak addig életképes, amíg az emberek félelme azt táplálni tudja. Ne félj, légy természetes!
„Ha férfi vagy, s nem tudsz mit kezdeni férfiasságoddal, öltözz habos-szoknyás táncosnőnek, de előtte még menjél el a „testszabászatra” dö-gös melleket szabatni. Mutogasd magad az utcán hasonszőrű „ferdék” társaságában! Lányok, ti meg fogyjatok le 30 kilósra, borotváltassátok kopaszra a fejeteket, járjatok talpig feketében, acélpántokkal díszítve! Példaképetek legyen Lady Gaga!51 Mindkét nem számára jöhet a testék-szer (piercing) – lehetőleg a leginkább rejtegetett testrészekre – mely lu-kasra rohasztja a bőrt! Na meg a „fű”, a „kokó” és egyéb finomságok! Így egész bizonyosan szerencsétlen korcsok lesztek, egészséges utódok nélkül!”
Azt mondom: ne hallgass senkire, főleg ne a tömegmédiára, csak fel-sőbb ÉNedre! Légy ÖN-MAGad, ne MÁSolj másokat!
„Éljen a „szivárványos” sokadalom52! Ujjé, a Szigeten53 nagyszerű! Gyerünk oda, ott jól belőhetjük magunkat! Hallgassunk kizárólag kül-földi zenét, táncoljunk fűszoknyában tamtam-dobokra! Hívjuk csak be a
51 Egy nagyon tehetségesnek mondott, de beteg énekesnő, aki megjelenésé-vel és hangjával nagy rajongótábort teremtett. Ha van idegzeted hozzá, nézd meg a Youtube-on a "Bad romance" c. videóját, de utána sürgősen keress valami lélekemelőt, pl. magyar népzenét!52 Színes, keverék „multikulti”. Ha még jobban összekeverjük, nem lesz más, mint szürkés-barnás moslék.53 Immár több, mint 15 éve, az óbudai Hajógyári szigeten rendezik meg a Sziget-fesztivált, mely egy több napig tartó őrület. Nem tévesztendő össze a Magyar Szigettel!
104
gyökértelen bevándorlókat családostul-pereputtyostul, építsünk nekik mecseteket, adjunk nekik támogatásokat, azt viszont nehogy elvárjuk tő-lük, hogy legalább makogás szintjén tanuljanak meg magyarul, mert ők „szegény szerencsétlen bevándorlók”! Aztán meg majd ne csodálkoz-zunk azon, ha Magyarországon a fehér kamaszlányok már fényes nap-pal sem járhatnak az utcán kíséret nélkül! Nyugat-Európában ez már valóság!!! Nem, nem vagyok fajgyűlölő, de tényleg jobb lenne nekik ott-hon, saját kultúrájukban, Afrikában vagy Ázsiában! Adjuk csak el földjeinket, vizeinket, ásványkincseinket külföldieknek, az-tán vagy fizetünk nekik a használatért, vagy mehetünk…”El lehet men-ni! Tessék!”Így nem lesz többé egyetlen nemzet sem! Nem lesz magyar, és nem lesz sem angol, sem francia, sem svéd! De nem lesz igazi cigány, zulu, arab, vietnámi sem! Semmilyen, csak egy nagy, „pidgin-nyelvet”54 beszélő nyomorult, könnyen irányítható moslékszínű tömeg!”
Azt mondom: saját hazádban erősítsd magad, ne máshol, így Te is erősíted a hazát.
Így lehetünk saját magunk, közösségünk, nemzetünk legjobb barátja!
Nemesség – nemtelenség
Lássuk, mit jelent a „nemes” és „nemtelen” szó:
Nemes ember: példamutató magatartásával kiérdemli mások tiszteletét. Egyenes, erős jellem, becsületesség, bátorság, hűség és állhatatosság jel-lemzi. A nemességet régen csak olyan ember kapta meg, aki tetteivel bi-zonyított. Ezáltal komoly kötelezettséget kellett vállalnia, többek között a haza fegyveres védelmét. Cserébe komoly vagyonra tett szert. Csak a XIX. századtól vált lehetővé a nemesi kiváltságok „megvásárlása”: Aki-nek pénze volt, megvehette, akármilyen gazember volt is.
54 Zagyvanyelv, habaréknyelv mely az alapnyelv leegyszerűsítésével, és kü-lönböző más nyelvek elemeinek belekeveréséből keletkezik. A mai magyar fiatalok egy része is így beszél, főleg ha számítógépen „cseveg”: vagyok he-lyett „vok”, nagyszerű, remek helyett „cool” vagy „kúl”, nagyon boldog va-gyok helyett „naon hepi vok”
105
Nemtelen ember: a nemes ember ellentéte. Lehet gazdag, de attól még ugyanolyan nemtelen jellem.
Milyen a nemes ember külseje? Tiszta tekintetű, erőt és természetessé-get sugároz, mely belülről fakad. Semmi álarc nincs rajta; ő az, aki meg-találta önmagát. Egyszerűen jó ránézni!
És hogy nézhet ki egy nemtelen ember? Némi gyakorlással elsajátítha-tó, hogyan ismerjük fel őket. Van a tekintetükben, a mosolyukban vala-mi természetellenes, erőltetett. Ők "meg vannak csinálva", gyakran még az újságok címlapjaira is felkerülnek, mint "reklámarcok".
Nemes cselekedet: olyan cselekedet, melyet a feltétel nélküli szeretet, az önzetlenség vezérel.
Nemtelen cselekedet: önző, ártó cselekedet
Nemes fajták, nemesítés: haszonállatokból, növényekből a legtöbb jót hozzák ki, általában évtizedeken, sőt évszázadokon át folytatott kiválo-gatással, keresztezéssel, egyedi tulajdonságok alapján. Természetesen az őshonos, vagy régen betelepült vadon élő fajok is nemesek, mert ezek alkalmazkodnak a legjobban környezetükhöz.
Nemtelen fajták, „korcsok”: az emberi nemesítés zsákutcája (pl. szőrte-len állatok, természetes szülésre képtelen kutyafajták, szaporodásképte-len – „csinált”– haszonnövények, illat nélküli rózsa, íztelen holland eper)
Nemes teremtés55: két nem kell hozzá, a férfi és a nő . Földi világunk a kettősség világa, ahol a két fél kiegészíti egymást.
Nemtelen teremtés: nincsenek nemek, ahol a gének kicserélődhetnének, mindig ugyanaz másolódik56. A természetben ilyen a levéltetveknél is megfigyelhető időszakos szűznemzés. A természet viszont ha kell, beik-tat ivaros szaporodást is. Nemtelen teremtés a testi sejtből történő szapo-rítás (klónozás), örökítőanyag-módosítás – vagyis az élőlények sorozat-
55 Lásd még a rábaközi táltos hagyományt (Máté Imre: Yotengrit)56 Elvileg ugyanaz másolódik, a gyakorlatban egy-egy hiba is becsúszik. A fénymásolat fénymásolatának az n-edik fénymásolata erre jó példa.
106
gyártása57. A keletkezett egyedek egyformák, de sok esetben torzak, sza-porodásképtelenek lehetnek. Az egyszerű szervezetek is osztódnak, mégis gyorsan alkalmazkodnak új környezetükhöz, mert időnként meg-történik a géncsere.Növények dugványozása ismert szaporítási forma, ezzel nincs is baj, csak annyi, hogy kisebb lesz a faji változatosság58.
Nemes anyagok: Természetes, nem agyonmódosított anyagok; ilyen pl. a jó minőségű fa, agyag/kerámia, bőr, gyapjú, gyapot, egyéb szálas nö-vényi vagy állati anygagok, fémek (különösen a nemesfémek), kövek. Gyakran sokkal időtállóbbak, értékesebbek, mint a mai mesterséges anyagok. A szerves anyagból készült nemes tárgyak maradéktalanul le-bomlanak, valahogy mégis tovább tartanak.59 Ide tartoznak még a termé-szetes, tiszta táplálékforrások és a tiszta víz is.
Nemtelen anyagok: Minden, ami mesterséges, aminek alapanyagai ko-moly átalakításokon mennek keresztül, míg elérik végső formájukat. Nem bomlanak le, vagy ha mégis, mérgezőek. Ide tartoznak a fölösleges és káros élelmiszer-adalékanyagok, művi illatanyagok, parányi mester-séges részecskék60 is.
Nemes: a természet törvényeivel összhangban van, ezért hosszú távon életképes. Változik, fejlődik, meghal, de új életet is ad.
Nemtelen: a természet törvényeit felrúgja, előbb-utóbb elpusztul, vagy megmerevedik.
57 Ide tenném még a lombikbébi-programot is. Bár ivaros megtermékenyülés történik, de nem természetes úton! A születendő gyermek töredéklélekkel fog rendelkezni, akárcsak a megerőszakolt nők gyermekei.58 A banánnál ez már olyannyira igaz, hogy kihalt a magról szaporodó őse. Csakis sarjakkal szaporodik, ezért könnyen lehet, hogy egy betegség egész országok banántermését kipusztítja.59 Hisz szívvel-lélekkel készültek, „lelkük van”, „élnek”!60 Nano-részecskék, melyekben az atomok különleges, természetben nem megtalálható módon kötődnek egymáshoz, úgy működnek, mint parányi gé-pek, sőt, „szaporodni” is képesek! Ez egy igazi veszedelem, rosszabb, mint az atombomba!
107
A művészet dimenziókapui
VILÁG-EGYetem
A szellemi Világegyetem Életfája különböző rétegekre tagolódik: Alvi-lág (ösztönök, tudattalan világa), Középső (földi, fizikai, ébertudati) vi-lág, Felső világ (ÉG, mennyek).
69. Világfa
Egy kicsiny rész (a lapos korong) az anya-giasult Világegyetem, a földi világ. Ha va-laki csupán ezt másolja, az alig több, mint egy középszerű, szokványos fénykép.
Innen két út vezet: fölfelé és lefelé. Lefelé a félelem és egyéb, félelem szülte érzelmek szilárdulnak színekbe, vonalakba, formákba. (Munch: Sikoly).
70. Edward Munch: Sikoly. Néhány éve ellopták, de megkerült.
Legszívesebben menekülnénk tőle, de nyúlós, ra-gadós, alig ereszt el! Az ilyen, és hasonló műve-ket létrehozó művész gyakran komoly mentális problémával küzd, vagy alkoholos – kábítószeres befolyás alatt áll61. Fölfelé a szeretet, a Világegye-temmel való egységtudat. Ha fájdalmat, bánatot,
61 A sámánok is ezt tették, s teszik ma is, de csak ritkán és nem öncélúan. Hogy fölfelé, vagy lefelé indulnak, az már egy másik téma.
108
szenvedést tükröz is a mű, már benne van a vigasz, a kegyelem.62 Ha kell, átölel, de aztán elenged, mert szabad vagy. Egyik ilyen legna-gyobb, égi szférák felé törő művészünk – a Napút festője – Csontváry volt, akit őrültnek hittek, mert a teremtővel közvetlen kapcsolatban állt (táltosi minőség).
71. Csontváry Kosztka Tivadar: Zarándoklás a cédrusokhoz Libanonban.
Ha a művészet felsőbb világok kapuit nyitogatja…
Kulcsszavak: lélek, minőség, azonosságok.Az igazi teremtész révületben alkot, belső képeket lát, belső hangokat hall – ezeket vetíti ki a fizikai világba, anyagiasítja. Nem másolja a kül-világot, legfeljebb annak elemeit használja! Aki csak gépiesen másolja a külvilágot, nem teremt többletet, nem viszi bele a lelkét. Számára csak az a lényeg, hogy illik-e a kép a fal színéhez vagy a bútorokhoz.Mielőtt igazán művésszé válna az alkotó, nagyon sokat kell tanulnia és tapasztalnia. A külvilágot eleinte másolni kell (rajztanulás: tanulmány-
62 Az meg egyenesen gyógyítólag hat, ha valaki kiénekli, kifesti, kiszobrász-kodja minden fájdalmát, keservét. Gyógyítanak kesergő népdalaink is!
109
rajzok, vázlatok), hogy mindent megtanuljunk ábrázolni, mert későbbi-ekben ezekből is építkezhetünk. Ez sokak számára keserves út, de nem hagyható ki, különben hiába tehetséges az ember. Setesuta ábráit, gyer-meteg próbálkozásait kinevetik, ami miatt elmegy a kedve az egésztől. Vannak, akik szándékosan gyerekesen rajzolnak, de tudnak természet-hűen is ábrázolni, ha kell. Egy másik típus az, aki – mivel „nem tud ala-kokat rajzolni” – rögtön „elvont” képeket fest, csak éppen "se füle, se farka" annak, amit csinál! Irkafirkáit senki nem fogja megérteni és érté-kelni! Mondanom sem kell, hogy a fentiek nemcsak a festészetre, rajz-művészetre vonatkoznak, hanem minden más művészeti ágra is.Összefoglalva: egyszerre kell a földön járni és az egekbe törni, vagyis össszehangolni a két agyféltekét. Modern civilizációnkban a bal (racio-nális) agyfélteke az uralkodó, ezzel oldunk meg különféle helyzeteket, ezzel számolunk, beszélünk, olvasunk. A jobb (intuitív) agyféltekét, melynek segítségével a teret, a színeket, a zenét, a költészetet, a szépsé-get érzékeljük és műveljük, elnyomja a zaj, az állandó információ ára-dat. Az átlagember nem fest, nem rajzol, nem énekel, nem táncol, pedig ezek a tevékenységek ugyanolyan fontosak – ha nem fontosabbak – mint napi létfenntartó cselekedeteink. Kívánom, hogy mindenki lelje örömét ezekben a „haszontalan” időtöltésekben, mert mindenki képes rá.
72. Somogyi Réka: Boldogasszony (Színes kép a könyv végén!)
110
Alsóbb szférák
Néhány éve megdöbbentett az a hír, miszerint Angliában, egy kisiskolá-soknak szánt értelmező szótárból kivettek olyan, elavult szavakat, mint néhány vadvirág neve. Helyette többek között betették a „celebritás” szót, mely olyan hírességet, híres embert jelent, akit a fény, a csillogás övez, avagy az ízléstelen pletykák állandó célpontja – és mindezt a tele-vízión, az újságokon, a rádiócsatornákon, a Világhálón terjesztik. Itthon meg Jókait rövidítették meg, mondván, hogy a diákoknak unalmas, hosszú, és igen nehéz a nyelvezete. Ez még mind semmi ahhoz képest, hogy a Soros Alapítvány által támogatott szadista-pornográf könyvet63
(!!!) osztogatnak iskolai könyvtáraknak! Apró, de alattomos lépések, melyek közelebb visznek bennünket a lelki-szellemi pusztuláshoz.
Tudják-e még a mai fiatalok, mi az a cirbolya, borbolya, turbolya? Mi a szeklice, iglice, zelnice? (Elárulom: mind növény.) Mi fán terem a szö-mörcsög? És a szömörce? (egyik egy mérges gomba, másik egy mérges növény).A „király”, „zsír”, „meleg” szavunkról, vagy uram bocsá’, a „köcsögről” egészen más jut az eszükbe.
Akik hatalmon vannak, azok irányítják és pénzelik a divatot, a művésze-tet és általában a művelődést, szórakoztatást. Hirdetési szakembereik ör-dögi szakszerűséggel vezetnek minket az orrunknál fogva, ha hagyjuk.
Művésznek lenni óriási felelősség, mert a művész tér-idő-kapukat nyito-gat, és nagyon nem mindegy, milyen kaput tár az emberek – a lelkek – elé!
Csakhogy a legtöbb „elszállt művész” nincs annak tudatában, milyen szellemi környezetszennyezést okozhat művével, ha az a nyilvánosság elé kerül. Most már én is megfontolom, melyik kiállításmegnyitóra men-jek el, és melyikre nem.A mai embereknek is igénye van a művelődésre. Nem mindegy azon-ban, milyen színvonalat kínálnak. Nézzünk be például egy budapesti kortárs művészeti kiállítóhelyre, zenekari terembe64, ahol a nagyvilágiak forognak. Hallgathatunk kortárs kísérleti zörejzenét. Menjünk be egy
63 Aki nem hiszi, járjon utána: Ian McEwan: Geometria c. novelláskötetéről van szó.
111
színházba, ahol szokványos az öncélú meztelenkedés, és durva kegyet-lenkedés. Befutott „művészek” sokmilliós értékű (?) „műalkotásait” „csodálhatjuk” meg a kiállítótermekben maszatolt-csurgatott vásznak formájában, melyeknél még egy majom is különbet fest. Kik pénzelik ezeket? (mert bizony elkelnek a piacon, mint árucikk). Vagy nézzük a viszonylag új műfajt, a „performance”-t (hogy a csudába’ fordítsam le magyarra?), mely a színház és a képzőművészet ötvözete. Ezek az em-berek azt hiszik, hogy nekik már mindent szabad. Vallást gyalázni, sza-do-mazochizmust bemutatni, mindent összekenni vérrel és ürülékkel,. Sok igen tehetséges művész meg inkább nyomorog, mintsem eladja ma-gát effajta eszméknek. Ilyen esetekben inkább az szokott előfordulni, hogy az idős művész megélhetési gondok miatt kénytelen olcsón meg-válni műveitől. A felvásárló műkereskedő meg igen jól jár majd a mű-vész halála után! A kiabáló celeb-művészek mellett alig tűnnek ki az igazán nagyok, kik maréknyian vannak csupán, és halálukig ismeretle-nül alkotnak; a művészek túlnyomó többsége meg a nagy szürke közép-szerhez tartozik.
A következő oldalakat, melyeken beteg művészek beteg „művei” 65 lát-hatóak, kérem, hogy csak erős idegzetűek nézzék meg. Itt bemutatom a háttérhatalom által támogatott sötét oldalt, az embereket manipuláló mű-vészetnek nevezett förmedvényeket. Ha ezt ki akarod hagyni, kedves Olvasóm, lapozz tovább.
Herman Nitsch “orgia-misztérium színháza”:64 Nagyon ide kívánkozik a következő idézet: „Ha egy mű művészi, akkor nem mindenkihez szól, ha pedig mindenkihez szól, nem művészi.” (A. Schönberg) Eszerint a művészet nem mindenkié, csak egy szűk, felsőbbren-dű elit körhöz szól. A többség meg olyan ostoba, hogy neki csak a kom-mersz gagyi vagy giccs való. Schönbergről lásd még: http://krittyi-kus.blog.hu/2010/01/17/remalom_a_mupa_ban_schonberg_mozes_es_aron_csak_eros_idegzetueknek65 Az alábbi idézet magáért beszél: „Sebők Zoltán művészettörténész: – A 20. században ahhoz, hogy valami komoly művészeti értéknek bizonyulhas-son, tabut kell sértenie, át kell hágnia bizonyos határokat. Az impresszioniz-mus óta ilyen és hasonló határsértéseknek lehetünk szemtanúi. A 20. száza-di művészet – a második világháborútól napjainkig tartó időszakban egyre radikálisabban – nem a közgondolkodás megerősítése, támogatása, hanem alternatív, akár tabusértő javaslatok gyűjteménye. Aki a művészettől a köz-gondolkodás megerősítését vagy igenlését várja, az ne menjen kortárs kiállí-tásra, felejtse el a 20. századi művészetet.”
112
Ezen a helyen két kép volt, de kivettem. Jóérzésű emberek számára sok-koló, démoni. Aki mégis kíváncsi rá, miket alkot ez a „művész”, csak saját felelősségére, keressen rá a Világhálón. Most már mindent szaba-don lehet alkotni, ilyen ez a mai világ. Szabad a művészek gondolkodá-sa is, bátran kifejezhetik magukat, ez rendjén van – egy bizonyos szin-tig. Lehet, hogy addig megy el ez a "szabadság", hogy egyenesen dikta-túrába torkollik, ahol minden tilos lesz, ami normális?
Gyermekmeséink megcsúfolása, kereszténygyalázás, émelygős érzel-gősség:
73. „A nyuszit szülő répa” és „A kutya neve Jézus”. Ezen senki nem hábo-rodik fel?
A következő kép idétlenül „jópofi”. A vonalkód jelentése: minden elad-ható!
113
74. Vonalkódos műtehén. Utcai kiállítás Budapest több pont-ján.
Kockás-vonalkódos műanyag te-hén (vagy lehetne akár lila pöty-työs zöld elefánt is). Alkotójának neve szóra sem érdemes. Pár éve a hírekben szerepelt, hogy egy ilyen félkész műtehenet valaki felgyújtott a műteremben, és a
milliós (?) kár miatt nyafogtak az „alkotók”.
Kitömött házisertés nézi a saját leölését videón. Címéről ítélve azt hihet-nénk, a magyaroknak van totemállata66, és az a disznó:
Ezekért a művekért jogosan te-hető felelőssé a média és az ok-tatás. Mégis mi vagyunk a legin-kább felelősek, ha megtekintjük e műveket, és hagyjuk magunkat orrunknál fogva vezetni. Egy Herman Nitsch 67-bemutató után ugyan milyen érzéssel jön ki az
ember a teremből, ha nem émelygő gyomorral? Jézus kereszthalála ürü-gyén látott egy vágóhidat!A kortárs művészetről nem mondhatjuk ki egyértelműen hogy jó, vagy rossz. Vannak olyan művek (ez főként a képzőművészetre igaz), mely-nek megtekintésekor a józan eszű és szívű ember nagyon hülyének érzi magát, mert nem ért belőle semmit, a szűk „vájtszemű” (!!!) közönség
66 Totem: olyan állat, melyből egy népet eredeztetnek.67 Nagy botrányt kavart Hermann Nitsch 1999-ben bemutatott tárlata a Kis-celli Múzeumban: a keresztre feszített véres, kibelezett disznó mellett bal il-letve jobb latorként két, szintén vérbe áztatott, meztelen nő tűnt fel. A törté-nelmi egyházak érthetően tiltakoztak a kastély egykori kápolnájában meg-nyitott kiállítás ellen.
114
75. Forgács Péter: Magyar totem. Video-installáció.
viszont az egekig magasztalja! Vannak, melyek megbotránkoztatnak. Vannak viszont igazi, friss alkotások, melyek nélkülözik a már bejára-tott közhelyeket anélkül, hogy érthetetlenek vagy botrányt keltőek len-nének. Ezek alkotói a változás jó irányát képviselik.
Amire nincs szükségünk, az nem maradandó, és elpusztul. Ami elpusz-tul, és többé már nem mérgez, abból új élet sarjadhat, ha magot vetünk bele. A mag majd szárba szökken, amit gondozni kell, gondosan metsze-getve vadhajtásait!
Legyünk már józanok! Ismerjük föl, hogy a legtisztább forrás a természe-tes műveltség és a józan „paraszti” ész, mely évezredeken át meghatározó tudatformáló volt. Ez nem azt jelenti, hogy ezután már teljesen elvetjük az újat, visszatérünk a régmúltba, és „skanzenbe” költözünk, hanem szerve-sen beépítjük a természetes műveltséget mindennapjainkba.
Áttekintés dióhéjban
Menjünk vissza a kezdetekhez. A több tízezer éves barlangrajzokat azóta sem tudta senki felülmúlni! Az ősi művészet az, ami napjainkig – akár 50 ezer évet áthidalva – máig fennmaradt egyes he-lyeken. A népművészet képírásában is visszaköszönnek az ősi formák. Ez a legtisztább művészet, mert a természetes renden, és annak évezredeken át tartó folytonosságán alapul. Valahogy mindig változtak a korok és stílusok, míg a nép-művészet nagyjából töretlen és kipusztít-hatatlan maradt. Bár a tárgyi anyag je-
lentős része rég elpusztult, az emberek ősemlékezetében még mindig je-len vannak a tiszta formák.
Valaha csak „népművészet” létezett, nem volt ún. „magas” művészet. A „magas művészet” csak a városok és a kereskedelem kialakulásával vette kezdetét. Ekkortól indul el a romlás is, mert az ember fokozatosan elfordult a Teremtőtől és a teremtett világtól. Hogy mikortól kezdődött
115
76. Őskori lóábrázolás és el-vont ábrák (írás?!)
el? Nem lehet tudni, mert egyre korábbra teszik a magas műveltségek kialakulását. Az Okinawa-szigetek (Japán) partjainál például több tíz-ezer éves falakat, lépcsőket, sőt, írott köveket találtak a tenger mélyén. Atlantisz vagy Mu létezésére ugyan nincs még elég tárgyi bizonyíték, de egyértelműen cáfolni sem lehet!Az egyiptomi magaskultúra – amiről a történelemkönyvek írnak – már csak egy származéka annak, ami valaha létezett. És romlott is évezrede-ken át, így vált a sólyom dögkeselyűvé; a Napot védelmező Ureusz-kí-gyó köpködő kobrává, vagyis Apóphisszá, a sötétség szellemévé.Sokan az ókori görög építészetet és szobrászatot tekintik a művészettör-ténet egyik csúcsának. Tény, hogy nagyon jól ismerték a szerkezettant (statika), az emberi test felépítését. Tény, hogy az ókori világ csodáinak java része a görögökhöz köthető. Mégis, ki kell ábrándítanom az olva-sót! Merem azt állítani, hogy az ókori görög kultúra egyrészt igen gyer-meteg és babonás, másrészt velejéig romlott volt68! Tudósaik, művészeik mind Kis-Ázsiából, Szkítiából jöttek. Mivel nekik nem volt még saját kialakult istenképük, vettek egy sokkal régebbi (keleti) előképet: Indrát, más néven Djausz-pitart69, aki aztán Zeusszá, majd a római Jupiterré vált. Zeuszt is – akárcsak a többi istenüket – emberként ábrázolják, akik az Olimposz tetején laknak, és általában folyton veszekednek és sirán-koznak. Bár a megmaradt márvány istenszobrok és római másolataik egyfajta szépségeszményt testesítenek meg, mégis van bennük valami gyermeteg, lagymatag puhányság. A görögök oda voltak a testi élvezete-kért, és ez a szobrokon is látszik. Csak a katonai rendszerben élő, szigo-rú spártaiak lógtak ki a sorból, bár ők már a másik végletig mentek.A római a görögnek folytatása, bár igazából az etruszk ősöktől gyökere-zik.Sötét középkorunkban itt, Európában csak egyházi művészet létezett, szigorú szabályrendszerrel. A reneszánsz hozta el a szabad(os)ságot, mert az egyházi, uralkodói körök mellett egyre több gazdag kereskedő is megrendelővé vált. Megjelentek a családi portrék, majd a tájképek, csa-taképek. A barokk és rokokó már buján burjánzik és agyondíszít, a for-ma mellett lassan elsikkad a tartalom. Aztán jön egy "leülepedés" (klasz-szicizmus, akadémizmus), majd minden addigi érték tagadása, az „avantgard”!
68 Példaként említhetjük a homoszexualitás elterjedt voltát.69 Pitar-Jupiter-magyarul JÓ-BOT-ÚR (Bakos Attila: A Duna evangéliuma, 259. old.)
116
Manapság már oly gyorsan jönnek-menne az irányzatok, hogy lehetetlen őket követni. A társadalom felső rétegeinek ott a „magas70” művészet, a fiatalságnak már nem eléggé polgárpukkasztó a modern művészet, a gyökértelen rétegnek ott az olcsó érzelgősség vagy semmitmondás. Eb-ből a nagy katyvaszból hál’Istennek már felragyognak a szerves, ősi gyökereken alapuló, de nagyon is élő, mai művészet csillagai! Ezek az alkotók általában egyszerű emberek, kerülik a feltűnést, és nem szeretik, ha „művész úrnak” vagy „művésznőnek” szólítják őket. Ők azok, akiket már nem lehet pénzen megvásárolni.A szerves alkotások a felsőbb világok téridő-kapuit tárják elénk. Ha egy ilyenre valaki szert tesz, legjobb, ha olyan helyre rakja, ahol mindig szem előtt van, mert már a látványa gyógyító hatással bír.
70 Művészeti árverések kínálata117
JEL-KÉPEK
Alapformák:PontVonal (egyenes, hullámos, nyitott, zárt)Kör (Nap)Csigavonal (Tejút)
A fenti formák variációi:Vonal-vonal: nyíl, kereszt, kettőskereszt, forgókereszt, háromszög, élet-faKör-vonal: körkereszt (Napkorona), félkör (Hold), (hármas)halomCsigavonal-kör: jin-jang jelVonal-csigavonal: útvesztőKör-kör: Élet virága
És így tovább…
Mit rajzol a kisgyerek?
Elsősorban napot. Sugarakkal, és szemmel-orral-szájjal.
77. ábra
Aztán tetszés szerint embert, házat, fát. Csak utána jön a többi.
118
Fönt egy kék sáv az ég, lent zöld sáv a fű. A fa égig ér, és szinte mindig van rajta odú a mókusoknak. A virágnak naparca van, a tulipán viszont külön minőség71 – nem virág, hanem tulipán! Az embernek is naparca van, és napkeze. Kezével teremt, és ez sugárzik arcán. A háznak két ab-laka nem más, mint két szem, alant középen az ajtó meg egy szájat for-máz. Az ablakokon ott a kereszt, a kémény meg elmaradhatatlan, és mindig csigavonalban jön ki a füst belőle.Csak az emberi fajra jellemző, hogy jelképeket, képjeleket használ. Az-által, hogy emberek vagyunk, nem állatok, képesek vagyunk az elvonat-koztatásra. E jelekbe nagyon sok gondolatot bele tudunk sűríteni. A még „Isten te-nyerén”72 élő kisgyerekek és a legősibb, máig fennmaradt természeti né-pek képviselői (pl. ausztrál bennszülöttek) pont ezt teszik, rajzaik igen tömörek, kevés jellel egy egész világot meg tudnak jeleníteni. A mai modern emberek többsége kamaszkortól kezdve sajnos erre már nem ké-pes! Ragaszkodunk a valóság olyan ábrázolásához, ahol minden úgy néz ki, ahogy látjuk, mégsem tudunk egy arcot rendesen lerajzolni. Csak azt látjuk, ami szemmel látható és egyértelmű, racionális, közben nem vesz-szük észre mélyebb jelentését. A hasonlóság-elvű (analóg) gondolkodást felváltotta az ésszerű, szétboncolgató, megkülönböztetésen alapuló, (ra-cionális) gondolkodás. A szívlátást a fizikai szemmel való látás. Hogy miről is van szó, példákon keresztül mutatom be.
Lássunk egy virágot: A nyugat-európai kultúrkörből szárma-zó, különbözőségekben gondolkodó ember azt látja, hogy ez csak egy nö-vény virágzó része szirmokkal, bibével, porzószálakkal. Egyszerű szaporító-szerv, semmi más. Lehet, hogy szép, de ez egy csöppet sem érdekli. Inkább da-rabokra szedi, úgy vizsgálja meg mik-roszkóp alatt. Egy teljességben gondol-kodó ember viszont meglátja benne az életet a termékenységet, szerelmet, Na-pot, a Tejutat, az egész Világmindensé-
71 Egy hatéves kislány kioktatott már ezen a téren.72 Isten tenyerén - Beszélgetés Molnár V. Józseffel, gyermekrajzokról 2DVD
119
78. ábra
get, vagyis VILÁG-MIND-ÉN-séget. A kisgyerek még arcot is rajzol neki. A virág szirmai kiáradó sugarak..
A Nap szeme
NAP – SZEM – MAG – MAKAR – OROSZLÁN – VIRÁG – VILÁG SZEMES, mint Samas, a sumer napisten, és SZEMÚR, SZEMERE, a SZEMEK – vagyis a MAGok ura, MAGURA!73
79. A szem írisze
Állati megfelelője az oroszlán.74
Hasonlítsuk össze az alábbi képeket:
73 "A Magura újkőkori isten és a mi népünk (Magur hívei) neve, melyet a Régi Keleten és a Balkánon Makura, Magara, Megare, Magula alakban számtalanszor alkalmaztak. Van nálunk is Magura, Erdélyben: Beszterce- Naszód megyében, Biharban, Brassóban, Hunyadban, Szilágyban és Mára-maros megyében egyaránt, két-három helyen is. A Felvidéken van Árvai Magura, Szepesi Magura, Liptói Magura és Kis-Magura." (Baráth Tibor: A Magyar népek őstörténete). Lásd még: Magura Világszárnyán c. írás, http://www.maghar.hu/tamana/magura.html74 Az oroszlán hava ( Július 21 - Augusztus 21) a legmelegebb, legnaposabb időszak!
120
80. Mind a Nappal kapcsolatos!
Ami közös bennük, az az életerő (energia) sugárzása, kiáramlása.
81. Esztergomi (Istergami) oroszlán – Napkerék(A szerző munkái)
121
Tulipán és szív
A tulipán a nőiesség kifejezője. A virág tölcséres kelyhe az élet nedvét tartalmazza, és ezáltal gyakran az anyaméhre utal. Közép-Ázsiában a múlékony, de szenvedélyes szerelmet jelképezi. A szív a szeretet, a megértés, az odaadás jelképe a legkülönfélébb kultúrákban. A szív a burjánzó erejéről ismert borostyán leveléből stilizálódott motívum, és így alkalmas a szexualitás és a testi szerelem kifejezésére. A tulipán és a szív jelképkapcsolat, a nő-férfi szembenállás és fizikai különbségek megfogalmazása. Ezért igen gyakran egymásba rajzolják a két jelet a szerelmi ajándékokon. Ilyenkor a tulipán a nőiesség, míg a szív a férfi jelképe.
82. Szív és tulipán ábrázolása magyar népművészeti tárgyakon
122
Kereszt, Kör-Oszt, mandala
Az alábbi tálat a következőképp „olvas-hatjuk „(több megoldás lehetséges): Ez egy világábrázolás a négy fő égtájjal, me-lyeket a rombuszok jelölnek ki. Köztük vi-lág-virágok, vagyis életfák nőnek. Ami-lyen kicsiben ez a világ, olyan nagyban: a kicsi, négyszirmú virágok megfelelője az apró pöttyökkel határolt nagy négyszirmú virág. E szószátyár magyarázatot most rö-vidítsük le: Nagyvilág virága, kisvirág vi-lága. Vagy: Világ világa, virágnak virága!
84. Körkeresztek és különböző keresztek
Természetesen nem hagyhatjuk ki a sorból a mandalákat, magyarul a NAPÍRÁSokat melyek az elme megtisztulását, lecsendesedését segítő
123
83. Írókázott tál
(meditációs) képek és egyben egyfajta világábrázolások, VILÁG-VIRÁ-GOK.Legfontosabb elemük a kör és a középpont. A középpont nem más, mint a bennünk élő Isten, a Forrás. A forrásból árad ki a teremtés, ezért az ábrát is belülről kifelé kell festeni vagy raj -zolni.
85. Srí Yantra
Mindig kell lennie valaminek a középpontban, különben ott tátong a nagy üresség, „fekete lyuk”! Mint az EU-zászlóban:
86. Hiányzik a középpont, vagyis a Forrás, az Isten.
124
Jin-jang és változatai
87. Jin-jang jel, önhasonló jin-jang, "béke és dollár" egyensúlya.
A világszerte ismert, de eredetileg Keletről származó jin-jang jel a világ kettős természetének, idegen szóval dualitásának legszebb kifejezése. A sötétség-világosság, a női-férfi minőség tökéletesen kiegészítik egymást, sőt, ezen felül mindkettőben megtalálható a másik egy kis része. Ezenkí-vül forog, változik is. Egyik fele növekedhet a másik rovására, de ez már az egyensúly megbomlása.
MAGYAR MADÁR
A madár ez esetben mindig szelíd, daloló madárka, szerelmesek hírvivő-je, soha nem ragadozó. A helyben élő, Kárpát-medencei ősnép jelképe, általában gerle, galamb.
„Tavaszi szél vizet áraszt,Virágom, virágom,
Minden madár társat választ,virágom, virágom”
Tekintsük meg az alábbi, sokunk által ismert képet, mely egy telitalálat:Mit csinál a madárka a képen?
125
Első látásra le akarja csípni a vi-rágot. Vagy talán a csőréből nő ki?
Szó sincs róla! A madár is jelkép, és a virágos ág is az! Vegyük már észre: a „MADÁR” nagyon szé-pen összecseng a „MAGYAR”-ral! A VIRÁG meg itt sem jelent mást, mint a VILÁGot, mely a TERemtő ige, a szó által jön lét-re. A madár – vagyis a MA-GYAR szólni akar hozzánk! Szó-virágok, szóbokrok hagyják el a csőrét! A rajz szerint a magyar ember mesél, és feltárul egy ha-talmas, igen mély, sok-sok ezer éves, szerteágazó de töretlen lel-ki-szellemi világ!
A mesehősök itt már nem hús-vér emberek, hanem a kozmikus világ szereplői! (lásd Pap Gábor, Molnár V. József és Szántai Lajos előadásait és könyveit!) Megfigyelhetjük, hogy a virágok elágaznak. Így terjed a mese is, egy picit változnak a szereplők, de lényegi mondanivalója ugyanaz marad:
„Száll a madár ágrul ágra,Száll az ének szájrul szájra…”75
Ne feledkezzünk meg lovas íjfeszítő őseink mitikus, szent madaráról, a kerecsensólyomról, más néven turulmadarunkról sem! Amilyen kicsi, olyan hihetetlenül gyors és erős, már-már földöntúli jelenség! Még a ná-lánál többszörösen nehezebb sast is lekényszeríti a földre! 70 m/mp se-bességgel képes zuhanni! Nem hiába lett a fény és a nap szimbóluma, a határtalan ÉG URA.
75 Arany János: Rege a Csodaszarvasról126
88. ábra
89. Hun turulmadaras korong és kerecsensólyom.
Csigabiga, labirintus és életinda
„Csigabiga gyere ki, ég a házad ideki!”
A spirál, vagy csigavonal az örvénylés jele. A jobbra irányuló örvénylés a teremtő, a balra irányuló örvénylés a romboló erőket jelképezi. Az idő körforgása is csigavonalban alakban emelkedik vagy ereszkedik. A csi-gavonal lényegében az egyenes vonal és a körkörös együttes eredője, vagyis az "örökösen visszatérő", illetve a végtelenségig "egy irányban haladó" minőségek ellentétét feloldó forma.
90. Egy igazi, finom hungarikum: a kakaós csiga vagy diós változata, a "darázsfészek"
127
91. Makro – és mikrokozmosz
92. Kelta hármas spirál
93. Életindák tarsolylemezen
128
Életfa és Csodaszarvas
Az Életfa összeköti a felső világot (Világszellem) a középsővel (lelki-ség) és alsóval (testiség). Az Életfa mellé odarakhatjuk a Csodaszarvast is, mely nem más, mint maga a Világ-EGY-etem jelképe!
94. Szkíta vágtázó égi Csodaszarvas-ábrázolás
A Csodaszarvas AGancsa ÁGas-BOG-as, akárcsak az Életfa, és csilla-gokat TEREM! Könnyű odaképzelni a csillagos égboltra. A csodaszar-vas az újjászületés és a megújulás, valamint a Nap jelképe. Krisztus szimbóluma is egyben.
95. Ez a legkülönösebb Csodaszarvas-kép, amit eddig láttam, mert a szoká-sos szarvas vágtázik, vagy összekuporodva pihen, révül. Ez a szarvas vi-szont a földbe gyökerezik, vár, és figyel. Bár az agancs miatt hímszarvas kéne, hogy legyen, itt a női minőség a szembeötlő. Gyökér=kapcsolat a
Földanyával.
129
96. Életfa fafaragás minta
Írott Ige
Amit mi manapság díszítőművészetként határozunk meg, az a régi idők-ben színtiszta KÉPÍRÁS volt. Máig használnak ÍRÓkát, mellyel a faze-kas tárgyakat, sőt tojást is írókáznak. A kalotaszegiek írott hímzéseikről híresek. A keresztszemes hímzés is egyfajta "írás", hisz igézésnek hív-ják.
97. Írott és keresztszemes hímzés (igézés)
A szavakkal játszva, eljutottunk az ÍRott IGÉhez, vagyis az ÍRÁShoz. A képírás és a hangírás egymással párhuzamosan, egymást kiegészítve fej-lődött. Az adott nyelvtől függ, melyik nép mennyi hangjelet használ, ezek a BETŰK. VETő – BETű – BETŰVETŐ! Természetesen képte-lenség pusztán betűkkel visszaadni az adott hangokat, hangsorokat. Tel-
130
jesen „hanghű” írás nem létezik. A „Papp Bálint”-ot úgy ejtjük, hogy „pabbálint”, nem lehet másképp kiejteni. Ha viszont kiejtés szerint ír-nánk, nem biztos, hogy az olvasó rögtön rájönne, hogy ez egy név.
A magyar nyelv hangjait legtisztábban rovásírásunk adja vissza. Minden hangnak van betűjele, itt nem kell ékezeteket, segédbetűket (pl. y) hasz-nálni. Ezeket a betűket természetesen nem papírra „vetették”, hanem fá-ba rótták. Ezek is jelképek-képjelek a javából!
98. Magyar írásjelek Forrai Sándor szerint
131
E jeleket sokkal inkább rajzolni, mint írni lehet. Az ember játékos ked-vében betűösszevonásokat, „varázsjeleket” alkothat az alábbi módokon:
99. Varázsjelek: „ŐRZŐ”, „SZERELEM”, „ÉLET”, „ÁLDÁS”. A szerző munkái. Színes képek a könyv végén!
Címerek és „címerszörnyek”
100. Balról jobbra: Kossuth címer, Rákosi korszak címere, Kádár-korszak címere, mostani koronás címer
„Kossuth”-címer: 1848-ban I. Ferenc József Magyarországot tartományi rangra süllyesztette, ekkor került le a korona a címerről és változott meg a pajzs alakja. Semmi nem bizonyítja, hogy Kossuth Lajos elrendelte
132
volna ennek a címernek a használatát, az 1848-as honvédek koronás cí-mer alatt ontották vérüket a hazáért. A XX. században a Kossuth címer többször is volt Magyarország hivatalos címere. A formákhoz legendák is kapcsolódnak, a hagyomány úgy tartja, hogy a négy ezüst sáv a Duna, a Dráva, a Tisza, a Száva folyó, a dombok pedig a Tátra, Mátra és a Fát-ra.
A középső két címer heraldikai szörnyszülött, felrúg minden szabályt. Hozzá nem értő rajzolók tervezték szovjet mintára. Kár lenne több szót rájuk vesztegetni.
A koronás címerről: Címertanban a jobb és a baloldal felcserélődik, a pajzsot tartó ember szemszögéből kell nézni az ábrákat. Jobb oldala: 4 vörös és 4 ezüst sáv. Bal oldalán a zöld hármashalom jelentése: föld, or-szág (HAR-SÁG). A kettőskereszt azonos a rovásírás GY betűjelével, jelentése: az EGY (Egy Isten), de jelenti az égigérő Világfát is. A pajzs felső élén a Szent Korona látható, képi jelentése: Magyarország – tágabb értelemben a Kárpát-medence – a Szent Korona országa.
Az alábbi zászló76 a Szent Korona Független Államainak77 zászlaja (ajánlás). A csillagok nyolcágú Boldogasszony-csillagok, középen a Szent Korona a függőkkel (a függők az ég és föld kapcsolatát jelképe-zik, ezek hiányoznak a mostani koronás címerről!)
101. A Szent Korona Független Államainak zászlóterve
76 http://szksz.com, Szent Korona Szolgálat, Halász József honlapja77 Kárpát-medencei Nagy-Magyarország és társult államok
133
Ez pedig az Európai Független Államok Közösségének zászlaja (szintén ajánlás, így legyen). A csillagok szintén nyolcágúak, a háttér égszínkék, középen Boldogasszony Anyánk a Fiúval:
102. Az Európai Független Nemzetállamok Közösségének zászlóterve
Nincs "jó" és "gonosz" szimbólum, csak az emberek tudatában
A szimbólumokhoz jelentést társítunk. Ahány nép, vallás, annyi jelentés tapad hozzá. Lássuk először a svasztikát, vagy más néven horogkeresz-tet:
103. Ősi forgókereszt-formák. Szembeötlő a hihetetlen változatosság!
134
104. Buddhista svasztika egy mandalán és Észak-amerikai őslakos állatfi-gurás forgókeresztje
A svasztika nagy általánosságban a Napot jelképezi, annak is forgó, di-namikus működését. A forgás által energia keletkezik, mely életet ad, vagy elpusztítja azt, amire már nincs szükség. A nácizmus óta mégis ön-kényuralmi jelképnek számít, amit sok helyütt tiltanak. Pedig náci ho-rogkereszt csak egyféle van, a kép felső felén:
105. „Ez gonosz. Ez nem. Előzzük meg a téveszméket!”
135
A felső kép a közismert és rettegett náci horogkereszt. Az alsó egy napke-reszt, a buddhista szimbólumok egyik legszebb példája. Vegyük észre: ez
utóbbi nem a csúcsán áll!
Hihetetlen, hogy egyesek milyen dühödten toporzékolnak bármilyen „horogkereszt” láttán, pedig közülük kizárólag egy az, amihez gonosz-ság tapad, azt is eltorzították azáltal, hogy csúcsára állították! Az Árpád-sávról nem is beszélve, melyben négy csík vörös, négy ezüst:
106. Balra: a történelmi Árpád-sávos zászló, jobbra a nyilaskeresztes zász-ló.Mintha ez utóbbin eggyel több piros csík lenne!
107. Ettől már nem kell félni, ugye? Pedig igencsak megszaporodtak csíkjai!
136
Az ötágú csillagot sem szereti mindenki, főleg, ha vörös, vagy fejtetőn áll:
108. Pentagram, fordított pentagram (boszorkánycsillag) és munkásmozgalmi jelkép ("krumplivirág")
Amúgy meg nincs vele semmi baj, az öt elemet jelképezi.
A hatágú csillag is igen ősi szimbólum, és nagyon sok nép használja, de mi szinte csak Dávid-csillagként, vagy zsidócsillagként ismerjük, sokan ezt sem szeretik:
109. Sheriff-csillag, atom-jelkép, Salamon-pecsét (szerencsét hozó zsidó amulett)
137
A hatágú csillag valójában egy csillagtetraé-der (MER-KA-BA), ahol a két tetraéder át-hatja egymást. A csúcsával felfelé álló a férfi (teremtő), a csúcsával lefelé álló a női (befo-gadó) elvet testesíti meg.
Itt van még érdekességként két szép hatágú:
111. Raeliánus78 csillag két változata. Figyelemre méltó az egyikben asvasztika, a másikban a spirál.
A jól ismert „békejel” vagy „csirkelábnyom”:
112. "Békejel"
78 A raeliánusok UFO-hívők, és az emberklónozást támogatják. Hazánkban nem túlságosan ismertek.
138
110. Merkaba
113. Germán életfa-rúna és a Bonanza Banzai logója , valamint az élő – ég felé néző – ember és a rovásírás "zs" jele, valamint ugyanez felfordítva
Élő ember, életfa, „ZS” jele a magyar rovásírásban (ZSENge, ZSENdül, tehát nagyon is él!)Feje tetejére állítva nem más, mint az „Algiz”, a germán halálrúna, bo-szorkányláb vagy „lúdvérc”, „lüdérc” a magyar néphagyományban. Ha felső szárát áthúzzuk, és téglalappal vesszük körül, az Kínában a nyomor fogalomjele.Önmagában nincs ezzel sem baj, csak kérdés, hogy ki hogyan értel-mezi. Lehetne akár a gyökér szimbóluma is. Azért kicsit furcsa, hogy békejel lett a ha-lálrúnából.
114. "Békejel" a Hősök terén.
139
III. rész: Mindennapi TEReMtÉ-SZET
Útmutató, hogy egyszer mindenki HAZAtaláljon!
„Az bajom van véled,sír a szívem érted,sír a szívem érted,
majd meghalok érted.
Indulj el egy úton,én is egy másikon,
hol egymást találjuk,egymásnak se szóljunk.
Aki minket meglát,mit fog az mondani,azt fogja gondolni,idegenek vagyunk.
Idegenek vagyunk,szeretetet tartunk,ahol összegyűlünk,
ketten szeretkezünk.”
Eltévedtünk. Kisiklottunk a kerékvágásból, betegek vagyunk. Többsé-günknek nincs már közvetlen kapcsolata a TEREM-TŐvel. Föléljük végső erőforrásainkat is, és nem marad az unokáinknak semmi, ha nem térünk vissza az igaz útra. Ontjuk a szemetet fizikai és lelki, szellemi
140
szinten is. Velünk van baj, nem a Földanyánkkal. Ő köszöni szépen, jól van. Elég, ha egy párszor jól megrázkódik, mi már nem leszünk sehol.79
Az intézményesített vallások már rég nem képesek az embereket az igazság útjára terelni. Kiszakadtunk a teremtésből, miközben tudósaink azt hiszik, Istent játszhatnak80. Közöttük élnek a jelen világ Frankens-teinjei, kik meg vannak győződve arról, hogy jó az, amit tesznek (a re-génybéli sem akart rosszat), de olyanok, mint a gyufával játszó kisgye-rek a benzineskanna mellett. A tudományos-technikai fejlődés úgy fel-gyorsult, hogy manapság 1 hónap alatt annyi tudásanyag gyűlik össze, mint a legutóbbi 6000 évben!
Globalizáció van, kérem szépen! Mi itt, a világ „boldogabbik felén min-dent megkaphatunk, mi szem-szájnak ingere, és azt hisszük, hogy ennek így kell lennie. Hogy egyszer élünk, ezért gyűjteni, harácsolni kell a ja-vakat anélkül, hogy igazán élhetnénk az életünket. Az emberek termé-szetes csoportjai (családok, baráti körök, kis falusi közösségek) néhány évtizede szétbomottak, tömeggé – könnyen befolyásolható unalmas, szürke masszává váltak, és azt hiszik, hogy már semmire nem képesek, hogy jobbá tegyék a világot. Felülről – az „állam bácsitól”, az IMF-től, az EU-tól, a pártoktól várnak mindent, hátha ölükbe pottyan valami morzsa: pl. nem emelik annyira a gáz árát, vagy több lesz a segély. Négyévenként elmennek ugyan szavazni, de közéletük ennyiben kime-rül. Mindemellett még maguk jobbátételéért sem hajlandók tenni vala-mit, nemhogy másokért.Pedig mindenkiben ott pislákol még a TEReMtÉSZET apró szikrája, csak sokan még nem tudják, hogyan kell táplálni a tüzet.Kell egy szint – nem is túl nagy, és a mennyiségi változás minőségi vál-tozásba csap át. A közös tudat láthatatlan „érhálózatára”81 mindenki fel van csatlakozva, csak elég ember kell, aki „felkapcsolja a villanyt”!Igen, új világrend van születőben, de remélhetőleg nem az, amiről az idősebb George Bush volt amerikai elnök szónokolt82. Ha az általa is tá-
79 Jó néhányszor megtörtént már, hogy természeti csapás végzett az emberi civilizációval.80 génpiszka, ember-klónozás, nanotechnológia, részecskegyorsító-kísérle-tek81 Más néven: morfogenetikus, vagyis alakformáló mező, mely minden léte-zőt áthat. Ha úgy tetszik, nevezhetjük Isten internetes hálózatának is!82 „Now, we can see a new world coming into view. A world in which there is the very real prospect of a new world order.”
141
mogatott elmélet egy kis ideig működik is, úgy fog összeomlani, mint a kártyavár.Ez az új rend többé már nem a pénzen, hanem a SZERETETEN, a szer-vességen fog alapulni, és jelképe az ÉLETFA, mely gyökereivel megre-peszti és lassan elemészti a kőpiramis kockaköveit!
142
LÉT-IDŐ-KÖRforgás
Emberi építmények múlandósága
A teremtés folyamatos, változó, izgalmas, csodála-tos meglepetéseket hordoz magában. A TERemtő TERmészet öröme fejeződik ki a szik-lában, a tölgyfában, a vad-macskában, a pillangóban vagy a ganéjtúró bogárban! Megszületik, fennmarad, fejlődik, változik, majd el-pusztul és lebomlik. Ahol folyamatos a megújulás, ott nincs is semmi gond, min-den egyensúlyban van. Az
emberi teremtészetnek is folyamatosnak kell lennie, ha valamit fenn akarunk tartani hosszú ideig. Volt egyszer egy filmsorozat a History TV-n, „Élet az ember után” címmel, és arról szólt, mi történne épített környezetünkkel, tárgyainkkal, ha hirtelen eltűnne az emberiség. Döbbe-netes képeket mutattak: szinte azonnal elkezdődne a pusztulás. Például New York acélszerkezetes felhőkarcolói kísérteties, zöld folyondárokkal befutott csontvázakká válnának röpke pár évtized, évszázad múlva. Egy-értelműen az élet győzedelmeskedne acél és beton felett. A valaha csúcsforgalmat, dugókat látott autópályák folyómederré válnának né-hány ezer év alatt. A híres New Yorki metrót elöntené a tenger, és soha nem látott víz alatti élővilág telepedne meg benne. Megjegyzem, ugyan-ez történne nálunk is, csak kicsiben. 10000 év múlva szinte nyomunk sem volna, hacsak nem ott lennének még a hatalmas völgyzáró gátak, melyek már függőleges sziklafalnak tűnnek.
Néhány éve volt egy állandóan visszatérő álmom. Budapesten sétáltam, de az épületek javarészt romokban hevertek. Sehol senki, csak a nagy
143
115. Folyondárral benőtt autó. A TERMÉ-SZET győzelme a technika fölött.
A szerző fényképe.
csend. A 4-es/6-os villamos nyomvonalán sétáltam a Nagykörúton. Nem úgy nézett ki, hogy lebombázták volna a házakat, hanem egyszerűen sorsukra hagyták őket, és a növények, állatok újra benépesítették. Vala-hogy mégsem volt kellemetlen nekem a látvány, inkább hallatlanul bé-kés, nyugalmas. Olyan érzés, hogy Budapest nem szennyez többé, nem önti mocskát a Dunába. A levegő újra tiszta, virágillatú. Most pedig en-gedjük szabadjára képzeletünket, milyen lehetett a Kárpát-medence 5-10-15-30-100 ezer évvel ezelőtt?
Épített tájaink, melyeket alig veszünk észre manapság
A Pilisben járva, úton-útfélen megelevenedik a táj. Mintha óriások hord-ták volna össze a hegyeket-dombokat. Hatalmas, mindmáig feltérképe-zetlen alagútrendszerek hálózzák be a Pilist csakúgy, mint más területe-ket. Ezen rendszerek édestestvérei az Andokban vagy az Uralban talál-ható alagutaknak, ahol szintén ősi tudás rejtekezik. A Holdvilág-árokban 8 méterrel a felszín alatt még van mit ásni: falak, lépcsők folytatódnak igen mélyen! Lentebb egy Y alakú barlangba juthatunk be, és ha a ma-gas létrán fölmászunk, és egy kicsit továbbmegyünk felfelé, egy hófehér sziklafallal találjuk magunkat szembe. A sziklafalon kerekded mélyedé-sek, lent lépcsők, nagy kőtömbökkel. Jobbra, némi bátorsággal és ügyes-séggel feljuthatunk egy barlang bejáratához, ahonnan egy kürtőn lefelé kapaszkodva lejutunk a beavató barlangba. Voltam ott, és meg kell hagyni, különös élmény.
116. Épített tájak a Pilisben: a hegyek-völgyek fekvő férfit (bal oldal) illet-ve fekvő, áldott állapotú asszonyt mutatnak (jobb oldal). A szerző fotói.
144
Távolabb, "Somogyországban", Tolnában, dombok tetejét gyalulták le, vették körül védelemmel, hogy a talaj le ne mosódjék. Csak rejtett, tit-kos ösvényeken lehetett megközelíteni a falvakat, és se tatár, se török nem tudta feldúlni őket.83
Valahogy az az érzésem támad, sokkal jobban tudtak építkezni a régi korok emberei, mint ma. A tájromboláshoz nagyon értenek manapság! Meg a „műanyag építészethez” (műanyag ablakok, szigetelés!!!), a könnyű szerkezetekhez (faváz+faforgácslap+műanyag, vagy faváz+hab-szivacs!), melyek nagyon egészségtelenek (nem levegőznek), szerkeze-tileg nem időtállóak, ennek ellenére anyaguk soha, vagy csak nagyon nehezen bomlik le.
A régi vályogház földdé vált, ha kiköltöztek belőle. Az igazán fontos épületeket (várak, templomok) kőből emelték, és azok egy része sok száz éve is úgy áll, ahogy megépítették. A többi csak azért nem áll már, mert időközben lerombolták, széthordták, vagy átépítették.
Vissza kell térnünk ősi építési technikákhoz, melyek fenntartható módon biztosíthatják életterünket. Számos jó példa van már erre: szalmabála-házak, vályog vagy vertfalú házak, dombházak – ez utóbbi különösen alkalmas szakrális terek kialakítására is!
Az ember életkörforgása
Az emberi élet három fő szakasza a születés, az élet és a halál. De ha pontosak akarunk lenni, a születés és a halál egy-egy kapu. Be, a földi létbe, és ki onnan.A halál ellentéte nem az élet, hanem a születés!84
A születés előtt természetesen ott van a magzati élet, mely a fogamzás-tól a születésig tart.Férfi és nő SZER-ELEMben EGY-esül – ez nem más, mint teremtészet, nemes teremtés! A MAGzat megFOGan, ő az a bizonyos Titokzatos
83 Tóth József: Ősi épített tájak a Kárpát-medencében84 Rábaközi táltos hagyomány
145
Ember, ahogy a dakoták hívják. EMBrió, EMBERke – aki még nem született meg.Születés pillanatában LÉLEKzetet vesz, felLELkesül, beAVATást kap a földi világba (AVATAR!)Itt indul el életfolyamunk – kb. 7 éves (ezalatt az összes sejtünk kicseré-lődik, mégis önmagunk maradunk) válság-időszakokkal. A válság nem feltétlenül jelent rosszat, inkább gyökeres változást, a két legnagyobb a kamaszválság, és a változó kor (főleg nőknél), mely a hormonok egyen-súlyának változásaival jár.
Ha minden jól megy, így néz ki:
Fogamzástól születésig: Titokzatos ember85 , ÉBRÉNY, vagyis ÉBRE-DŐ LÉNYSzületéstől a 7. évig: Isten tenyerén, világEGYségben, anyai irányítással7- 14. évig: apai iráényítás, éntudat, öntudat kialakulása, haláltudat (ka-maszválság!), nemi érés (régen a 13-16. év tájékán volt a férfivé, nővé avatás),(18. év: Magyarországon a hivatalos nagykorúság ideje, a gyerek ilyen-kor általában még tanul),14- 21. évig: önálló döntések kora, függetlenedés, leválás a szülőkről, párválasztás21-28. évig: ideák, álmaink kora, fizikailag a csúcson vagyunk, teljes függetlenség, családalapítás,28-35. évig: racionális, vagy a józan paraszti ész kora, érett, felelős sze-mélyiség, a 42. évig: létünk kiteljesedésének kora, életünk „dele”, elkezdjük tudá-sunkat átadni, 42-49. évig: új irány kora, a gyerekek jobb esetben ekkorra felnőnek; válság86, mely nem feltétlenül rossz, esetenként gyökeresen megváltozik életünk,
85 A dakoták máig titokzatos embernek nevezik a még meg nem született „pocaklakót”. Számukra az élet a fogantatástól kezdődik, nem a születéstől. Egy újszülött tehát már 9 hónapos!86 Változó kor, klimax. A modern társadalmakban a nők szinte már beteg-ségként élik meg ezt a változást, és valóban megbetegednek, de nem a kli-maxtól, hanem a félelemtől, hogy nem igazi nők többé. Ahelyett hogy élet- és gondolkodásmódjukon változtatnának, hormonpótló gyógyszereket szed-nek, melyeknek veszélyes mellékhatásai lehetnek.
146
49-56. évig: új cselekvés kora, tudás átadása folytatódik, jobb esetben unokák születnek,56-63. évig: sietni befejezni, 63-70. évig: összegzés, számadás kora, nagyszülő-kor, bölcsesség,70. évtől: a kegyelem kora, minden egészségben és szeretetben eltöltött év ajándék.
És mi az a rejtélyes halál? Ha úgy vesszük, nem elmúlás, inkább átLÉ-NYegülés! Rideg sírkő helyett – vagy mellé – ültess élő növényt a sírra, és gondozd szeretettel!A természet mindent hasznosít, ha hagyjuk, így a mi testünk is fává, bo-korrá, virággá válhat. Kell ennél szebb "utóélet"?
147
ÉLET-TÉR: Létünk a Kárpát-medencében
"Szép múlt vagyok: hitet adó,Jelen vagyok: szétáradó,Jövő vagyok: lélekszőttes,
MAGYAR VAGYOK, ÖRÖK GYŐZTES!!!"(Szőke István Atilla)
Haza, hon
Mit jelent a szó: HAZA? A HO-AZ (HO: ami megvéd, oltalmaz ben-nünket) gyökökből származik, innen a HÁZ, ahová HAZA megyünk.
117. A Kárpát-medence műholdképe
Tágabb értelemben hazánk a Kárpát-medence, szűkebb hazánk az a táj-egység, ahol születtünk, vagy hosszabb ideje élünk, és oda tartozónak valljuk magunkat. Magától értetődő, hogy aki hegyvidéken született (akárcsak én), nem érzi jól magát lapos vidéken. Amikor csak tehetem,
148
én is elutazom hegyes-dombos vidékekre, melyek szerencsére közel vannak lakóhelyemhez. Valahogy más rezgései vannak az egyes tájak-nak. A Dunántúl dimbes-dombos vidéke nedves, női minőséget tükröz, akárcsak folyóink, tavaink érintetlenebb szakaszai, vagy az Északi Kö-zéphegység enyhébb lankái. Nem csoda, hogy az első embercsoportok dombok, hegyek mellett telepedtek le, melyek védelmet nyújtottak a vad természet erőivel szemben. Az Alföld viszont száraz, szigorú, szikár és sokkal szélsőségesebb férfi minőségű. A gúnyhatárokon túli Kárpátok bércei szintén férfi minőséget rejtenek. És mily csodálatos, a női és férfierők egyensúlyban vannak, de csak úgy, ha az egész Kárpát-meden-cét nézzük! Még akkor is, ha már autópályák szabdalják át és a folyókat mesterséges mederben folynak.
Nem jöttünk mi sehonnan sem!87 Nem tartozunk senkinek sem!
A Habsburg uralom óta "kedves" finnugrászaink próbálják több-keve-sebb sikerrel belénk sulykolni a finnugor származáselméletet. A hivata-los iskolai tankönyvekből is ezt tanulják a gyerekek, mást alig-alig. A magyarázatok (pl. szavak összehasonlítása, etimológiája, TESZ-szótár) igen-igen gyengécskék és homályosak, szinte nevetségesek, mégis dog-maként ragaszkodnak hozzá tekintélyes nyelvtudoraink. Régészeink, történészeink, genetikusaink már sokkal tisztességesebbek, és az előke-rült ősi leletek, a DNS vizsgálatok mind-mind a több tízezer évet átölelő helyben élést bizonyítják. A Kárpát-medencét az Arvisurában Melegvizek birodalmaként emlegetik, ahol a jégkorszak idején is menedéket találtak az emberek, megvolt te-hát a túlélés és a kulturális átmenekítés esélye.Már fel se kapjuk a fejünket egy-egy hír hallatán, hogy szinte naponta fedez-nek fel 7-8 ezer éves településeket, kultikus helyeket, napvártákat a Kárpát-medencében. Túlzás nélkül állíthatjuk, hogy szinte bárhol a humuszréteg alá áshatunk, találunk valamit.
Vagy üljünk repülőgépre, és nézzünk szét felülről. Ugyan, mik azok a fura körök, sáncok, alaprajzok? (http://www.legiregeszet.com/magyar/oldalak/legifoto_galeria/1/1/1/1/1/1)
87 E mondat Magyar Adorjántól, kiváló magyarság-kutatónktól származik, és a 2010 nyarán megalakult Fejér Szövetség jelmondata lett!
149
És van nekünk Istál-lóskői, Szeleta-bar-langi leletünk, Vér-tesszőllősi Samunk, aki már igazi ember volt, nem torzonborz majom, ahogy az a köztudatban máig ke-ring. Érző emberek voltak ők, kik a ter-mészet rezdüléseit, a csillagos eget sokkal
jobban ismerték, mint mi, képernyő előtt csü-csülő civilizáltak.
De akkor mi van a közelebbi-távolabbi rokonainkkal? Mostanság, a finnugor elmélet bukásával párhuzamosan divatos a türk-elmélet (kaza-kisztáni madjarok), a maya, sőt, ekvádori (!) származás meg mindenféle más is, csak az a lényeg, hogy őseinket mindenáron a Kárpát-medencén kívül keressük. Nagyon csalóka a dolog, mert eszükbe se jut annak a lehető-sége, hogy a Kárpát-medencében létrejött kultúra sugárzott ki szinte egész Ázsiára, Közel-keletre, Észak-Afrikára, Nyugat-Európára, vagy éppen Észak és Dél-Amerikára is. A tatárlakai korongon lévő jelek kísértetiesen hasonlítanak az ősi sumér ékírás-jelekre, csakhogy a korongocska pár ezer évvel idősebb!Tutanhamon arany maszkjának összetételét vizsgálva megállapították, hogy az arany Erdélyből származik!Honnan is jöttünk?Távolabbi kapcsolatok: Észak-amerikai Dakota-Lakota törzs tagjai ugyanolyan tulipánt, madarat rajzolnak, mint mi! Ketó, ketó hetyen topa! (Kétszer kettő legyen négy!) Rakkatu ja dizet, ill ja füsti Hezod! (Megrakták a tüzet, száll a füstje hozzád!) Boldogasszonyt és Öregis-tent tisztelik máig is, akárcsak a mi őseink88. Menjünk még tovább, a Dél-Amerikai Ekvádorba, ahol Móricz János magyarul beszélt a benn-
88 Dr. Simon Péter: Turáni származásnyomok Észak-Amerika indián föld-jén. Történelmünkhöz magyarul, 2009. negyedik, bővített kiadás.
150
118. Körépítmény nyoma Verpelét mellett. For-rás: http://legiregeszet.hu
szülöttekkel, akik megmutatták neki a rovásírásos aranylemezeket is rej-tő több száz km hosszú barlangrendszer kicsi részét89.Döbbenetes módon, több ezer Kárpát-medencei hely és családnév talál-ható meg ugyanolyan szerkezeti formában és csoportosulásban földünk mind a hat lakott kontinensén. Ehhez járulnak még az ősi ("mándi) motí-vumok és az építészet azonosságai. A 2006-ban elhunyt Dr. Vámos-Tóth Bátor fedezte fel ezeket a kapcsolatokat három évtizedes kutató-munkája során, és munkássága TAMANA névkutatásként ismert a kuta-tók és érdeklődők körében.Csak ízelítőként, néhány Tamana-név:
ALAMÁND, ARANKA, ATILLA, BÁRBUDA, BALATON, BALÁ-TA, BIHARI, BURBURA, CSITÁRI, GARABA, INOTA, KALOCSA, KÁLONGA, KALOTA, KARABUKA, KARAKÓ, KOMORÓ, KÓ-VÁRI, MAGURA, MAGYARI, MAKARA, MAKÁRI, NAGOJA, OZORA, PALÁNKA, SUKORÓ, SZALAVÁRI, TAMANA, TARA-BA, ZOMBORI.90
Mit ad nekünk a Kárpát-medence? És mit akarnak elvenni tő-lünk, ha hagyjuk?
∗ A föld egyik legvédettebb területe, nem fenyegetik nagyobb ter-mészeti csapások (legfeljebb árvíz, amióta felszámolták az ártéri gazdálkodást).
∗ Itt kicsiben megvan a teljesség. ∗ Vízben, ásványkincsekben igen gazdag (nem ezt tanuljuk).∗ Melegvizek és barlangok birodalma.∗ Legjobb és legvastagabb termőföld a világon (itt átlag 30 cm-es,
míg Hollandiában 5 cm-es a vastagsága).∗ Teljesen önellátók lehetnénk élelmiszerekből (mégis behozzuk a
marokkói paprikát, chilei körtét).∗ Hatalmas szellemi tőkénk van (a találmányaink zöme mégis
külföldön köt ki.).∗ Tele vagyunk szakrális helyekkel – sokkal sűrűbben, mint bár-
hol a világon. És itt, Dobogókőn van a Föld Szívcsakrája! Ha a 89 Az emberiség ősemlékezete az Arvisurákhoz hasonlóan Dél-Amerikában is aranylemezekre íródott.90 Forrás: Simon Endre: Tamana Világnévtár
151
Dalai Láma is ezt mondja, tényleg komolyan kell venni! Jól tud-ják ezt az ellenünk törő erők, és fondorlatos úton próbálják meg-kaparintani.
∗ Régészeti lelőhelyeink száma kb. 100 ezerre tehető, ami világre-kord!
∗ Évtízezredek óta folyamatosan lakott, ezért maradhattak fenn az ősi hely és családnevek, hagyományok.
∗ A helyben kialakult magyar nyelv segítségével jobban megért-hetjük az ősi kultúrákat (egyiptomi, sumer nyelv megfejtése)
Tanult és valós történelem
“A magyar embernek évszázadnyi időbe tellett, amíg a lovaglástól elgörbült lábával megtanulta az eke utáni egyenes testtartást, és leszokott arról, hogy gyönyörűségét lelje az asszonyok és a gyer-
mekek lemészárlásában.”
(Részlet A magyarok krónikájából (Budapest 1996. 9. oldal; a későbbi ki-adásból hál'istennek már kihagyták).
Igazán nem akarom részletezni, hogy milyen hazugságokkal tömik mindmáig a gyerekek elméjét nyelvi és történelemoktatás címén. Hogy az Uralon túlról, északi területekről származunk, és halászó-vadászó kis törzseink aztán hirtelen lóra szálltak, és le se szálltak róluk a honfoglalá-sig. Hogy finnugor nyelvet beszélünk, de szavaink nagy része így is szláv jövevényszó91. Hogy a besenyők (egyik testvérnépünk, a mai bos-nyákok) zavarták be „vadmagyar” őseinket az akkor még gyéren lakott Kárpát-medencébe. Akkor miért botlunk lépten-nyomon több ezer éves régészeti leletekbe? Miért a világrekordnak számító 100 ezer (!) régé-szeti lelőhely? Aki tudós, annak a TÉNYeket kellene tisztelnie, nem a dogmákat!Mi a helyzet a székesfehérvári „romkertben” talált csontokkal? Tényleg mind királyi csontok? Mi bizonyítja ezt? A Fehérvárat ábrázoló régi metszetek olyan hegyeket ábrázolnak, melyeket a mostani Fehérvárról
91 Lásd: Kiss Lajos: Földrajzi etimológiai szótár „gyöngyszemei”152
nem látni! (Elhordták volna máshová?) Sokkal inkább azonosíthatóak a pilisi hegyekkel.
És miről nem tanultunk? A pozsonyi csatát (907. július 4-6) és más győztes csatáinkat meg sem említik92. A pozsonyi csata, vagy akár a nándorfehérvári diadal minimum nemzeti ünnep kellene, hogy legyen! Vagy legalább az iskolákban emlékeznének meg róluk élő történelemóra keretében. A Nemzeti Alaptanterv részévé kéne tenni a rovásírást is, melynek örvendetes módon egyre több híve és művelője van.
92 Örvendetes módon mégis sok anyag jelenik meg mostanában valós törté-nelmünkről. Ilyen hiánypótló művek a Magyarságtudományi Füzetek soro-zata, melyet a Magyarok Világszövetsége ad ki rendszeresen.
153
EGY-KÖZ-ŐSiség, avagy EGYségben a KÖ-ZÖSsÉG
Jól működő társadalomban – akár ősi, akár mai – mindenki megtalálja helyét, akárcsak az élőlények saját életközösségeikben, ahol minden egyensúlyban van. Egy hirtelen csapás azonban képes bármilyen rend-szert kibillenteni egyensúlyából. A kizökkenés után törvényszerű, hogy semmi sem lesz már teljesen a régi:
„Nem úgy van most, mint volt régen,Nem az a nap süt az égen.
Nem az a nap, nem az a hold,Nem az a szeretőm ki volt.”
Mit látunk most? Széthúzást, viszályt, érdekcsoportokat, pártokat egy-más ellen. Vallásháborút: vakhitet vakhit ellen! Hatalmi piramist! Kü-lönálló RÉSZeket az EGYség helyett! Toldozgatott-foltozgatott tákol-mányt! EGÉSZséges EGYség helyett FÉLel(e)met.Mégis van remény, mert a zűrzavar mindig átmeneti, előbb-utóbb elju-tunk egy egyensúlyi állapotba.Igen, van remény, mert mindannyian mélyen magunkban hordozzuk a teremtés szikráját, a természetes világlátást, azt, ami igazán emberré tesz bennünket: a szeretet és közösség érzését embertársainkkal és a terem-tett világgal. Egy ember önmagában sebezhető, és hamar eltűnik a süly-lyesztőben, ha nem működik együtt másokkal.
Az együttélésnek megvannak az íratlan szabályai, akárcsak a természet-ben. A feladatok megoszlanak: vannak építők (teremtők), megtartók, le-bontók (akik újrahasznosítják azt, amit lehet). Ez a rendszer nemcsak anyagi, hanem lelki-szellemi szinten is értelmezendő.
Ha mindent megtartanak, ami elavult, csak gyűlik-halmozódik, mint ér-falon a meszes lerakódás, és nem ad teret az újnak. A társadalom közös tudata szellemi lomtár lesz, porosodó szabályokkal, merev eszmerend-
154
szerekkel (dogmákkal). Ilyen a maradi (konzervatív) szellem. Mi más lenne ez, mint (bocsánat az alpári hasonlatért) szellemi „székrekedés”?
Ha mindig csak építenek, az olyan, mint egy rákos sejtburjánzás. A kol-lektív tudatban egymásnak ellentmondó eszmék teljes zűrzavara. Szaba-dosság, (liberalizmus), nyugati „demokráciák”, kapitalizmus, fogyasztói társadalom, multikulti. Szellemi „hasmenés”! (Mégegyszer bocsánat!)
Ha a lebontás kerül túlsúlyba: szétlopják, hazaviszik, és azt az alapanya-got dolgozzák fel, ami egykoron magántulajdon, vagy közösségi tulaj-don volt. Így lopták szét gyárainkat! Ez a „szocialista-kommunista”93
„erkölcs”. A természeti csapások, háborúk utáni zűrzavart kihasználva fosztogatnak, gyilkolnak is, ha kell. Rendbomlás (anarchizmus), 18-20. századi forradalmak, erőszakos egyenlősdi (kommunizmus). Jelszavuk ez volt: „A múltat (erkölcsöt, ősiséget, tisztességet) végképp eltörölni, rabszolgahad (gyökértelen tömegek, csőcselék), indulj velünk! A föld fog sarkából kidőlni (teljes zűrzavar), semmik vagyunk, s minden leszünk (a hatalmi piramis a fejére áll)!” Röviden: "Oszd meg és ural-kodj!" Ez az út a halálba vezet. Nem anyagi, inkább lelki-szellemi halál-ba! Úgy is mondhatnánk, hogy egy kommunista ország agyhalottak or-szágává válik. Ne hagyjuk, hogy bárki nyilvánosan ilyen, vagy hasonló dalt énekelhessen, mint az Internacionálé! Ez színtiszta fekete mágia!
Találjunk újra egymásra! Alapsejt legyen a család. Keressük fel rend-szeresen rokonainkat, barátainkat, beszélgessünk az élet dolgairól (de ne pártpolitikáról!) kötetlenül. Főzzünk és együnk együtt! Az együtt főzés-nek és evésnek mágikus ereje van. A tűz körül ülve összekovácsolódik a közösség. A TŰZ nem hiába rímel a TÍZes számra: tíz ember még ké-nyelmesen körülülhet egy tüzet. Ez a szám, a tized, természetesen csak egy nagyságrend.
Egyszerre ne legyünk többen, mint ahány emberrel kényelmes, közeli kapcsolatban vagyunk. Ez legfeljebb 50 fő legyen, kivételes esetekben több. (esküvő, temetés, ünnepek) Nagyobb emberszám esetén úgyis ki-sebb csoportokra oszlik a tömeg.
93 Mindkét szó jelentése elferdült: a szocialista jelentése társadalmi, a kom-munista közösségi. Akárcsak a kurva, mely eredetileg görbét jelent.
155
Keressük meg a környékünkön élő, magányos, többnyire idős embere-ket. Ha eleinte barátságtalanok is, egy idő után megnyílnak, ha jó szán-dékot látnak.Nagyon jó, ha egy közösségi helyen, vagy akár kiránduláson több kor-osztály képviselői is egybegyűlnek, a kisgyermekektől az idősekig.Ha társasházban lakunk, ismerjük meg a másikat. Közös kertgondozás, kutyasétáltatás, hólapátolás, játszótér-látogatás idővel hosszú barátsá-gok, együttműködések kialakulásához vezet. Még egy mogorva, kiállha-tatlan, veszekedős szomszédban is meg lehet találni az értéket.
Működjünk együtt!
Vannak olyan feladatok, melyeket egy család nem bír egymaga elvégez-ni, elkél a segítség. Ilyen a költözködés, felújítás, nagytakarítás, eseten-ként komolyabb kerti munkák. Ez már a kaláka varázsa! Régebben kalá-kában épültek a házak, kemencék, kalákában szüreteltek. „Kalákában” öltek disznót is. Most meg a hatalom tiltja a kalákát, de ne dőljünk be a tiltásnak! Csakazértis kaláka! Ingyen, kölcsönösen, szeretetben!Mutasd meg, mit tudsz teremteni, és oszd meg másokkal. Ez lehet ke-nyérsütés, szövés, nemezelés, vagy bármi más teremtő munka, de lehet szellemi, művészeti dolog is. Tanulj és taníts az életre.Alkossunk közösen valamit! Régen, a hosszú téli estéken fonóba jártak a lányok, vagy kukoricát morzsoltak, tollat fosztottak, s közben énekeltek, meséltek egymásnak. Most ott a táncház, játszóház, hagyományőrző kö-rök, énekkar, mindenféle szakkör, melyek bárki számára hasznos elfog-laltságot nyújthatnak.
Egyre többen költöznek ki a nagyvárosból falura, természetközelbe. Mégis kívülállók maradnak, nem vesznek részt a falu életében, mert szinte csak aludni járnak haza, meg füvet nyírni, kocsit mosni. Maguk-kal vitték a nagyvárost, nem tudnak szabadulni tőle, csak ha majd egy-szer megszűnik állásuk, vállalkozásuk csődbe jut. Sokan ekkor jönnek rá, mennyire lehet örülni az apró csodáknak. Jé, hát normálisak ezek? Eladják a hatalmas, úszómedencés házukat, városi „terepjárójukat”, plazmatévéjüket. Ezek tényleg megbolondulnak! Aprócska faluban vesznek egy felújítandó vályog parasztházat, meg lovat, kecskét, tyúko-kat. A pénzből bőven telik mindenre, még marad is!Aztán „vérszemet” kapnak a barátok, ismerősök, rokonok, és ők is ki-költöznek, közeli házikókba. Tudom, ez nem ilyen egyszerű a valóság-
156
ban, de miért ne lenne megvalósítható? A kihalóban lévő falu előbb-u-tóbb benépesül, gyerekek születnek, iskola és templom épül.
Mire figyelmeztetnek a katasztrófák?
Mostanában azt veszem észre, hogy akár hazánkban, akár világviszony-latban egyre több a természeti vagy akár ipari katasztrófa. Izlandi vul-kánkitörés, Haiti földrengés, Mexikói-öböl olajkatasztrófa. 2010. nya-rán, főként Észak-Magyarországon, hatalmas áradat pusztított, házak százai-ezrei dőltek össze, emberek egész életműve ment tönkre néhány óra alatt. 2010. október elején mérgező vörösiszap árasztott el dunántúli falvakat, miután átszakadt egy hatalmas tározó gátja. A tőle néhány km-re lévő kis falu, Kolontár megszűnt létezni. A történtek után példátlan összefogás indult meg az országban, miközben a felelősök (milliárdos gyártulajdonosok, nagyrészvényesek, korrupt politikusok) „lapítanak”, és filléres könyöradományokkal „kedveskednek”. A kisemberek azok, akik – bár ők maguk is nélkülöznek – lehetőségeikhez mérten legtöbbet segítenek. A katasztrófa felébreszt, felráz bennünket! Hé, ember, eddig csak magadnak éltél, mi lenne, ha segítenél? Úgysincs más lehetőséged. Holnap lehet, hogy veled történik meg az, ami a szomszédoddal történt! Ilyen sötét időszakok kellenek ahhoz, hogy felragyogjon az önzetlen SZERETET fénye, és mindenki megtapasztalja ezt a csodálatos érzést! Az is, aki mindenét, vagy akár szeretteit is elveszítette.
Katasztrófák mindig voltak, vannak és lesznek is még jó ideig. Érdekes módon, mindig akkor történnek, és ott, ahol az emberi önzés, a széthú-zás, gyűlölködés nagyobb méreteket ölt. Felülről szemlélve, ez egy ön-szabályozó rendszer. Fekete-fehér, jó-rossz világunkban a sötétségben fénylik fel igazán a világosság. Ha egyszer az emberiségnek majd sike-rül felülemelkednie a dualitáson (vagyis Krisztusi minőséget érünk el), vége lesz a szenvedésnek.
Mellérendelés és alá-fölérendeltség
Az őstársadalmakban eredetileg mellérendelő viszony volt az emberek között. Ez volt az a bizonyos Aranykor. E mellérendelő viszony csak az
157
ősi Boldogasszony-kultuszt, vagy Földanya-hitet folytonosságában meg-őrző társadalmakban maradt meg mindmáig – sajnos, többnyire torzult formában. Nyomokban megmaradt bizonyos amerikai őslakos törzsek-nél (pl. dakoták, navahók), az ausztrál bennszülött törzseknél; Ázsia és a Szigetvilág elzárt hegyvidéki falvaiban (ahová nem tudtak eljutni az erő-szakos térítők); vagy éppen a Kárpát-medencében a székelyeknél (széki-ség elve). Ahol lehetett, e népeket módszeresen irtották, elnyomták, sze-rencsére mégsem sikerült teljesen kipusztítani a szemléletet, ugyanis nem a genetikához kötődik, hanem a lélekhez. Valahol mindig marad mag, mely kicsírázik.
A mellérendelő ember szemlélete szerint senki nem mondhatja magá-ról, hogy eleve kiválasztott, de rátermettségével bizonyíthatja vezetői képességeit. A „hatalom” itt nem más, mint szolgálat a közösség, az ember, áttételesen a Föld, az egész Világegyetem javáért. A „minisz-ter” szó is szolgáló embert jelent, a „miniszterelnök” meg a legfőbb szolgáló. Ha rosszul csinálja, leváltják vagy lemond önként, jön he-lyette egy jobb vezető.
Mellérendelés létrejöhet család, település, megyerendszer, ország, nem-zetközösségek szintjén. Lényege: amilyen kicsiben, olyan legyen nagy-ban is. Legyünk egy nagy CSALÁD! A mellérendelést sokan félreértel-mezik, egyenlősdinek hiszik. Szó sincs erről! Mindenütt szükség van rá-termett vezetőkre, és néha parancsuralomra is, de csak ott, ahol feltétle-nül szükséges (háborúk, katasztrófák idején, a katonaságban, stratégiai területeken, melyen az ország léte múlik). A mellérendelés feladatmeg-osztást is jelent. A mellérendelés nem azonos a demokráciával vagy az anarchiával sem.
A társadalom legkisebb egysége a család, ahol a férj és a feleség egyen-rangú, de más-más területen főnök. Egy férfi legyen védelmező. Ha há-zat építenek, ő irányít. Ő keresi a pénzt a család megélhetéséhez, és álta-lában ő szól bele inkább a közéletbe (most már nők is kiveszik a köz-életből a részüket). A házban viszont az asszony az úr. A háztartást, gaz-dálkodást vezeti, a gyerekeket neveli. Övé a tűzhely, mely ősidőkben szakrális oltár volt. Az idősek – nagypapa, nagymama – a múlt bölcses-ségének hordozói, továbbvivői. A gyerekek még tanulják szerepüket, keresik helyüket. Amíg nem érettek rá, alá vannak rendelve. Fokozato-san azonban egyre több önállóságot és szabadságot kapnak, ezzel együtt több felelősséget. A gyermeki alárendeltség egyfajta védőburok. A szülő
158
mondja meg, mikor jöjjön haza csemetéje legkésőbb, mit egyen és igyon egészsége érdekében, meddig játszhat és lehet fenn este.
Egy település szintjén ugyanez a rendszer. Aki tesz a közösségért, an-nak legyen döntési joga. A legrátermettebbekből kerülhetnek ki a ve-zetők, akik szerződést kötnek a közösséggel, hogy jól végzik vállalt fel-adataikat, vagy távoznak.94 A gyűléseken egyenlő jogaik vannak. Akadnak beköltözők, akik nem hajlandók szervesen beilleszkedni a közösségbe, nem tesznek semmit érte. Számos eredetileg városlakó be-települő is ilyen, főleg a rátarti jómódúak, akik egy-egy falu melletti lakóparkba költöznek, a falusiakkal nem érintkeznek. Ők jöttmentek, akármilyen gazdagok is, esetleg gyermekeik már vendégek lehetnek.
119. Szent Koronánk
Országos szinten így néz ki a mellérendelés: A Szent Korona minde-nek felett, Ő a FEJ. Az ország népei95 mind a Szent Korona tagjai,
vagyis a TEST. Az ország vezetőinek feladata nem a parancsosztoga-tás és a nép kiszipolyozása, hanem az összehangolás. Ők a legráter-
mettebbek kell, hogy legyenek, tiszta előélettel, magánélettel és példa-mutató magatartással. Kétkamarás Országgyűlésre van szükség, alsó-
és felsőházzal.
94 Ez egyfajta részvételi demokrácia, melyet már több kis településen, pl. Abán bevezettek.95 Beletartoznak a majdan újra társult országok, valamint az itt élő nemzeti-ségek is.
159
A Történeti Alkotmányt a Szent Korona Értékrend (nem tan!)96szerint írták meg. E régi Alkotmány örök érvényű, soha nem avul el, és ehhez kellene visszatérni a toldozott-foldozott tákolmány helyett!
Mellérendelés és teremtészet
A mellérendelő társadalom úgy működik, mint egy egészséges ökoszisz-téma.
TEREMTÉS
FENNTARTÁSFELHASZNÁLÁS
LEBONTÁS
Az alá-fölérendelő piramis pedig így néz ki:Mellette a követendő példa.97
120. Alá- és mellérendelés
96 A Szent Korona Értékrend sok ezer éves, míg a Szent Korona Tan csak 1100 éves, Géza fejedelemtől indul. Ekkortól szűnik meg végleg a kettős fe-jedelemség kora (szakrális kende és katonai gyula).97 Még ennél is jobb, ha elképzeljük a vadludakat, ahogy repülnek. Elöl a vezérgúnár, "aki" hasítja a levegőt, így a követői könnyebben repülnek a ki-sebb légellenállás miatt. Egy idő után a vezért felváltja egy másik, jó képes-ségű, erős madár. A kerékpárverseny (pl. Tour de France) esetében ugyanez a csapatmunka figyelhető meg.
160
Mi a különbség az UNIÓ és a KÖZösség között?
Lássuk először az uniót:
Képzeljük el, hogy vannak kis színes szappanbuborékaink, mind más színű. Ha uniót alkotnak, elvesztik addigi színüket, és egy nagy szürke buborékká egyesülnek. Lesz egy nagy Szovjet-Uniónk, vagy egy nagy Európai Uniónk, teljesen központi irányítással! Világ proletárjai (vagy világpolgárok) egyesüljetek! Egyfajta "unió" jön létre különböző "fajú" emberek keveredésével is, melyről sokan azt hiszik, jó dolog, mert olyan "színes". Csakhogy mindig a legrosszabb viselkedési formákat viszik to-vább a gyerekek, mert szerencsétlenek nem tudják eldönteni, milyen le-gyen az identitásuk (azonosságtudatuk), vagy egyfajta keverék-tudatuk lesz.
Milyen az igazi mellérendelő közösség?
Vannak független részecskék, melyek keresik egymás társaságát. Addig-addig mozognak, míg egy szép kristályrácsba nem rendeződnek. Ez a "kristály" azonban nem merev, hanem rugalmasan lüktető, változó. A részecskék cserélődhetnek, nagyságuk változhat, az éppen legnagyob-bak a vezetők. Ez a rendszer teljesen analóg egy jól működő ökosziszté-mával.
121. ábra
161
Anyagiakról
Pénz, pénz, pénz…
Sajnos, akárhogy húzódozom tőle, nem tudom kikerülni ezt a témát. Mármint a „piszkos” anyagiakét. Az anyagiak szűkebb értelemben a pénzt, mint csereeszközt jelentik, és az emberek legtöbb esetben nem elégednek meg a mennyiségével. Minél több van a pénzből, annál na-gyobb az igény, annál több pénzre lesz szükség. Ha túl kevés, és már az alapvető létfenntartáshoz sem elég, az még rosszabb. Akár a pénzesek csoportját gyarapítjuk, akár a nincstelenekét, nagyon veszélyes pálya áll előttünk, hacsak…
A pénz egyfajta energia anyagba sűrítése, az energiának pedig áramol-nia kell. A pénz alapvetően nagyon hasznos dolog, amíg eredeti céljára, árucsere-eszközként használjuk, szükségleteink kielégítésére vásárolunk érte. A nagy baj akkor jön, ha egyesek túl sokat halmoznak fel belőle, vagy éppen a semmiből, fedezet nélkül gyártják, majd a tőzsde nevezetű kaszinóban játszanak vele, vállalatokat, országokat tönkretéve. Óriási a baj, ha az értéktelen pénzért értékeket vásárolnak, kiváltképp, ha ezek földi erőforrások: víz, föld, ásványkincsek és energiahordozók, sőt, a le-vegő! Még nagyobb a baj, ha ezt az értéktelen pénzt kamatos (uzsora)kamatra kölcsönadják, és ha az adott család, település, közös-ség, ország nem képes fizetni, visznek mindent: házat, hazát!
Gazdaság
A pénz akkor képes igazán értéket képviselni, ha munka – értékteremtés – TEReMtÉSZET – áll mögötte, állandóan mozgásban van, és a közös-ség elfogadja fizetőeszközként. A közösség tagjai természetesen kell, hogy adjanak is a közösbe (adózás), hogy a közösségi szolgáltatások működjenek (fejlesztések, utak, iskolák, egészségügy, stb.) Egy rosszul működő gazdaságban kevesen dolgoznak, a fizetések nem tükrözik az elvégzett munka értékét (egy politikus milliókat keres, egy ápolónő pe-dig a létminimum alatt él), a vásárlóerő csökken, a pénz nem forog elég-
162
gé, csődbe mennek családok, cégek, és természetesen alig folyik be adó a közösbe (hiába magas, az emberek ügyeskednek, hogy ne kelljen any-nyi adót fizetni), az is elcsordogál idegen érdekeltségek kezébe. Egy jól működő, fenntartható gazdaság nem feltétlenül növekszik a végtelensé-gig, sőt! Egy ideig növekszik, majd beáll egy természetes, rugalmas egyensúly. Nem gerjesztenek fölösleges, mesterséges igényeket (pl. mindent tudó mobiltelefon és egyéb kütyük) , de folyamatosan újítanak, új találmányokat hasznosítanak és nem adják el azokat külföldre. Egy jól működő gazdaság természetesen nyitott más gazdaságok számára is (kivitel-behozatal), de ezt a kaput nagyon okosan kell szabályozni.
„Öko”
A természettől jó példát lehet venni: egy jól működő ÖKOszisztéma nem más, mint jól működő ÖKOnómia, vagyis gazdaság. ÖKOlógia=ÖKOnómia. Nem a létért vívott örökös harcról van szó (vad-kapitalizmus, kommunizmus-osztályharc), hanem az alkalmazkodásról és együttélésről (természetes, szakrális társadalmak).Legkisebb egység legyen a család, ez a sejt. Tagjai megosztják a teen-dőket: van, aki energiával, táplálékkal lát el, van aki karbantart, van, aki takarít, és közülük kettő (anya és apa) a szaporodásért felel. Családok összessége a nagycsalád, a nagycsaládoké a faluközösség – község. Itt is ugyanaz a feladatmegosztás, csak nagyobb méretben: vannak élelemter-melők, feldolgozók, vannak iparosok, javítók, és mindenki takarítja saját háza táját. A városok kulturális-kereskedelmi-közéleti központokként működnek, és a környező falvak látják el lakosait a napi betevővel. A munkamegosztás itt is ugyanolyan, csak nagyban: egyik területen élel-miszert termelnek, másikon ipar folyik (szervek, szervrendszerek). A városok falubokraikkal együtt hálózatot alkotnak, a hálózat együtt egy földrajzi egység, ország (maga az élőlény). Ami lenn, az fenn!
EGÉSZ-ség
Egészségünk csak egy van, annál több a betegségünk. A betegség – akár testi, akár lelki, szellemi – nem más, mint a megbomlott EGY-SÉG, az összhang, a finomhangolás felborulása. A betegség mindig szellemi szintről jön le a lélekre, majd a testre. Az állandó negatív gondolatok,
163
FÉLelmek, frusztráltság, SZER-ETET-lenség, vagyis a SZER hiánya, megbomlása testi tünetekhez vezet. A magyar nyelv nagyon szemléletes szavakat használ a lelki-testi össz-hang megbomlására: pl. epés, rosszmájú, gerinctelen, szőrösszívű, nya-kas, vérmes. A látható testi tünetek is tükrözik az ember lelki állapotát: elönti a sárga irigység, elsápad félelmében, úgy kacag, hogy folyik a könnye.
A beteg környezet végső soron betegséghez vezet. A világ kicsiben is olyan, mint nagyban. Ha olyan módon alakítjuk át környezetünket, ahol már nem működnek tökéletesen az áramlási rendszerek (víz, levegő), a lakók főleg szív és érrendszeri, valamint lerakódásos betegségekben (ér-elmeszesedés, ízületi gyulladások) szenvednek. Ahol nincs elég erdő (mely a Föld tüdeje), több a tüdőbeteg, asztmás. A sok mérgező vegy-szer miatt egyre több az allergiás, és sajnos sokszor ártatlan növényeket hibáztatnak mindezért. A parlagfű erre jó példa. Elvileg én is allergiás vagyok rá. Akkor miért van az, hogy vígan hempereghetnék benne egyetlen hapci nélkül? Jóízűen rágcsálom keserű, de aromás leveleit? Ha visszamegyek a városba, ahol irtják a parlagfüvet, tüsszögési roham fog el. Nézzünk körül, és hamar rájövünk, hogy a kipufogógáz a bűnös. A szálló por méginkább. Meg a szintetikus mosószerek, illatosított koz-metikumok, műanyag ételek, melyeket töméntelen mennyiségben fo-gyasztunk.
Az allergia mellett korunk rettegett betegsége a rák is, melyet sejtmér-gekkel és radioaktív besugárzással próbálnak „gyógyítani”, ami nem-csak hogy tönkreteszi a szervezetet, de a végleges gyógyulás sem bizto-sított.
Általánosságban megfigyelhető, hogy ahol több a gyógyszer, valahogy több lesz a beteg is, és a betegségek fajtái is megszaporodnak. Arra még több gyógyszert szednek az emberek, mire válaszként még több a beteg-ség (mellékhatások)! Figyelem! A gyógyszeripar a fegyver és kábító-szer-kereskedelem mellett a legjobban jövedelmező iparág! Mindegyik életellenes! Ugye, mindenki emlékszik a 2009-ben kirobbant és 2010-ben kiteljesedett disznóinfluenza – H1N1 – hisztériára? A tömeges oltá-sokra? A média vészmadarai állandóan azt károgták, hogy világjárvány van, sok a halott, és mindenki oltassa be magát. Aztán kiderült, hogy ke-vesebb áldozata volt, mint a szezonális influenzának. Sejthettük, hogy a háttérhatalmiak műve volt az egész, hogy az emberek FÉLelemben élje-
164
nek az EGÉSZséges SZERetet helyett. Hogy minél több gyógyszer fogyjon!
Az EGÉSZ-séghez való visszatérés leginkább rajtunk múlik! Még a kül-ső körülményeket is képesek vagyunk jó irányban megváltoztatni, köze-lítve ahhoz az állapothoz, melyet még a Teremtővel összhangban élhet-tünk meg.
ÉL-elem
Testünk fenntartása és működtetése érdekében ÉL-ELeMET veszünk magunkhoz, vagyis az ÉLETHEZ szükséges ELEMEKET. Tágabb érte-lemben ide tartozik a négy fizikai elem: a tiszta levegő, a tiszta víz, az energiát adó élelmiszerek (tűz), az építő élelmiszerek (föld), valamint az élő dolgok (friss nyers zöldség, gyümölcs, nyersen ehető gombák, barát-ságos baktériumok). Ez utóbbi az ötödik elem, az ÉLETerő. Az enniva-lóknak a szénhidráton és fehérjén kívül tartalmaznia kell az összes szük-séges ásványi anyagot, vitamint, enzimet is. A mai nagyüzemi termelés korában sajnos a növényi, állati táplálékok nem tartalmaznak eleget ezekből a létfontosságú tápelemekből, ezért pótolják őket különféle mesterséges módon előállított anyagokkal. A vitamingyártás is nagy üz-let, semmi kétség! Ehetjük a vitamint, de módjával, inkább csak télen, vagy betegség idején.
Természetesen legjobb lenne, ha élelmünket magunk termelnénk, nem a „teszkóban” vagy a „mekiben” "takarítanánk be" előre csomagolt „mű-kaják” formájában. A víz is létfontosságú, de sokan azt hiszik, bármi-lyen löttyel, pl. üdítővel pótolhatják a vízbevitelt. Tévedés, tiszta vizet kell inni, legalább napi másfél litert. Egyes betegségek tünetei több víz fogyasztásával jelentősen csökkennek, sőt, meg is szűnhetnek!98 Nem biztos, hogy a drága ásványvíz a legjobb választás. Egyes külföldi ás-ványvizek rosszabb minőségűek, mint a magyar csapvíz. A levegőről és a mozgás szerepéről annyit, hogy lehetőségeink szerint minél több időt töltsünk tiszta levegőjű helyen (vízparton, erdőben), távol a városoktól, utaktól. Az időtöltés legjobb módja a mozgás (futás, kerékpározás), de nem a csúcsforgalomban! A mozgás már csak azért is fontos, mert amit
98 Dr. F. Batmanghelidj: A tested vízért kiált!165
használunk, az nemhogy kopna, inkább épül. Amit nem használunk, le-épül. Az űrhajósok izmai is elsatnyulnak, csontritkulásban szenvednek a hosszú ideig tartó súlytalanság miatt. Ez fordítva is igaz: aki sokat ül, annak nagyra nő a feneke, ha még sokat is eszik-iszik hozzá, jó nagy lesz a hasa.
Igazi ÉLelmiSZERek az ÉLŐ ÉTKEK, a többi legfeljebb TÁPlálék. Élő étek mindaz, ami friss, nyers és ehető. Természetesen nem minden nö-vényt, húst lehet nyersen megenni. A babot, krumplit például nem. Nyersen viszont ehetők egyes nagyon friss, kiváló minőségű tengeri ha-lak (szusi), osztriga, nagyon friss marha bélszín jól befűszerezve (én magam egyiket sem eszem). De módjával, és csak szigorúan ellenőrzött forrásból! Sokan kihagyják a nyers dolgokat, ami a fertőzések miatt a trópusi országokban (főleg Afrikában) indokolt lehet. Együnk élő étke-ket is, „élő” enzimtartalmuk miatt, mert ezek az anyagok sütés-főzés ha-tására elbomlanak. A mikrót meg dobjuk ki, mert sugárzása szétzilálja a rendezett molekulákat, és rákkeltő szabadgyököket termel.
Külcsín és belbecs, avagy becsüljük azt, ki csinos!
Természeténél fogva a legtöbb ember vonzódik a széphez. Szeretünk szépen öltözködni, jól érezzük magunkat szép környezetben, akár ember alkotta, akár természetes. A művészeti alkotások egy részével99 is a szépség iránti vágyunkat próbáljuk kielégíteni. A szépség lehet külső-ség, külcsín, de jöhet belülről is, mint belbecs. Túl egyszerű lenne, ha a kettő egyensúlyban volna. Az igazán jótét lelkek gyakran szürke kis egérként, szerényen rejtőzködnek, csakúgy, mint a sötétség szolgálói.
Mégis a ruha teszi az embert?
Szokták mondani: „nem a ruha teszi az embert”. Ez igaz is, meg nem is. Egy jól öltözött, vonzó, ápolt ember is lehet veszélyes bűnöző, „bárány-bőrbe bújt farkas”100. Egy rongyos koldus meg lehet, hogy szent életű bölcs. Azt általánosságban mégis elmondhatjuk, hogy ember öltözködé-
99 Attól, hogy művészi valami, még nem feltétlenül szép; attól, hogy szép valami, még nem feltétlenül művészi.
166
se részben visszatükrözi egyéniségét, lelkivilágát, érzéseit. Sőt, az öltö-zéke visszahat rá. Sokat elárul a ruha tisztasága, elhasználtsága, színe, sőt szaga is, bár egy elhasználódott, piszkos ruha éppúgy jelentheti az anyagi világ látszataitól való megszabadulást101, mint az igénytelenséget.
A jómódú fiatal, független nők (szinglik) körében, főleg a nyüzsgő nagyvárosokban már szinte népbetegség a „boltkórosság” (Boltkórosok c. vígjáték), amikor a hölgyek szinte minden nap vásárolnak valami di-vatos cuccot, akár hitelre is. Legtöbbször azonban csak egyszer veszik föl, utána a szekrény alján gyűlnek a „rongyok”. Méltó férfipárja ennek a hölgytípusnak a „yuppie” (megint egy lefordíthatatlan angol szó), aki divatos, drága öltönyben, nyakkendőben jár tőzsdézni. Olyanok ezek az emberek, mint a génkezelt üvegházi paradicsom, nagyvárosi védőburok („üvegház”) nélkül képtelenek élni. Jellemző tv-sorozatok, filmek: Szex és New York, Bridget Jones naplója102.
Másik véglet az igénytelenség „prolimódra”. Nőknél csillogó műanyag lapocskákkal kirakott, rikító színű p(r)oliészter felső kivillanó hájhur-kákkal, alul kibolyhosodott macskanadrág, hozzá kopott sarkú körömci-pő. Férfiaknál kinyúlt „hálós” atlétatrikó (mely igencsak kiemeli a sör-pocakot), kinyúlt és kifakult 5XL-es pulóver (ez viszont ápol és eltakar), kitérdelt melegítőnadrággal és kínai strandpapuccsal. Unalmasak, mint a fonnyadt retek. Csak a legalapvetőbb testi igények kielégítése a fontos számukra, és kitörésük szinte lehetetlen, mert nem is akarnak kitörni. Jellemző tv-műsoruk: Győzike és Mónika-show. Erről a típusról inkább nem mutatok képeket.
Ugye, milyen visszatetsző a két véglet? Mindkettő az anyag fogságában van. Egyiknek túl sok jut a jóból, és még többet akar, a másiknak meg olcsó, csilivili disznóól jut, de azzal is megelégszik. Az egyik kiveri a hisztit, ha lecsinálja egy madár, a másik sörszagúan böfög, és magasról „tojik” az egészre. Mi lenne, ha mindenki legjobb önnönmagát adná, a külcsín találkozna a belbeccsel?
100 Pont ilyenek a mai „fehérgalléros” bűnözők, akik általában befolyásos emberek101 Lásd: keleti „meztelen bölcsek”, remeték, mesebeli öreg koldus, aki pró-bára teszi az embereket, és a tettek szerint büntet, vagy jutalmaz102 Egy ugyanilyen címen megjelent sikerkönyvet filmesítettek meg, ahol bemutatják a szinglik életét
167
Ha az alábbi egyszerű szabályokat betartod, már sokat tettél érte.
∗ Lehetőség szerint légy mindig tiszta, ápolt – bár kerti munká-hoz, természetjáráshoz nem kell feltétlenül kifesteni magad.
∗ Időjárásnak megfelelően öltözködj!∗ Öltözéked legyen könnyen tisztítható, kényelmes és az adott te-
vékenységnek megfelelő (ha lány vagy, sportoláshoz ne vegyél fel szoknyát, tánchoz viszont kötelező)!
∗ Legyen az öltözéked testi alkatodnak és egyéniségednek megfe-lelő!
∗ Lássák rajtad, hogy melyik nemhez tartozol valójában!∗ Ne próbálj fiatalabbnak vagy idősebbnek látszani, hisz legin-
kább magadat csapod be vele!∗ Lehetőség szerint kerüld a műszálas anyagokat és a műbőrt, ha
lehet, mert egészségtelen!∗ Egy-két kézműves ruhadarabra érdemes beruházni.∗ Öltözéked ne legyen jelmez, a mai korban is állja meg a helyét;
a díszesebb öltözéket hagyd az ünnepekre, hétköznapokon hord-jál egyszerűbbet!
∗ Öltözéked tükrözze azt, hogy melyik néphez tartozol103– akár néhány jelzésszerű motívum is elég104
103 Nem feltétlenül „faji” értelemben, inkább lélekminőség szerint. Hallot-tam már japán fiatalemberről, aki székellyé vált, és úgy is viselkedik!104 A Függelékben találhatsz néhány szép mintát!
168
122. Egy ünnepekre való, gyönyörű cifraszűr
VISELet
Vizsgáljuk meg ezt a szép magyar szót! Mi a különbség az öltözködés és a viselet között? ÖLTözködés, ÖLTözet: egyszerűen magunkra ÖLTünk valamit, hogy védjük testünket.VISELet – VISELkedés, magaVISELet, VISELős (áldott állapotban van), VISELi a következményeket, vállalva önmagát. Sőt, hírét VISZi közösségének.A VISELkedés pedig nem más, mint MAGA-TART-ás, tartás van ben-ne. Kisgyerekeknek szokás mondani, ha túlzottan elevenek, szertelenek: „Viselkedj!”, vagyis TARTsd MAGAd bizonyos korlátok között! Ez adja az ember TARTását! Ha túl sok a szabály, az ember – főleg idege-nek között – gyakran FESZülten, FESZélyezetten viselkedik. A köny-nyed FESZtelenség egyenlő a TEReMtÉSZETES VISELkedéssel, de nem nélkülözheti a belső TARTást! Enélkül az ember túl LAZA, LUSta, LOMPos, SLAMPos LUMPen lesz.
169
Ha viseletet veszünk fel, nem egyszerűen átöltözünk, hanem átválto-zunk: testtartásunk öntudatlanul kiegyenesedik. Egyszer, egy utcai nép-táncbemutatón láttam tizenéves lányok csoportját néptáncos ruhában. Ringott a szoknyájuk, büszkén lépdeltek a sétálóutcán, mindenki meg-fordult utánuk. A műsor végeztével sajnos véget ért a varázslat: vissza-vedlettek görbe hátú, nyegle tizenévessé, amikor fölvették a farmernad-rágot.105 Egy leány vagy asszony szoknyában mutat jól igazán. Akinek jól áll, ve-gyen föl dúsan redőzött, ringó-bingó, pörgő-forgó szoknyát. A kislányok imádnak benne pörögni! Ilyenkor valóságosan megélik a SZŰZ-ANYA-ságot, később a BOLDOGASSZONYságot. Természetesen más jól sza-bott szoknya vagy ruha is szépen mutat, ha a nőiességet sugározza, és nem túlzottan106 kihívó. A szoknya, akárcsak a férfiaknál a bőgatya, ösz-szeköt a Föld energiáival.
Hajviselet
Hajunk, amellett, hogy védi fejünket a túlzott lehűléstől és felmelege-déstől, mágikus erővel bír. A szép fényes, erős szálú haj az életerő és egészség mutatója. Régi időkben a hajviseletről tudni lehetett, kicsoda-micsoda a tulajdonosa. Most inkább a divat parancsol, akárcsak az öl-tözködésben. Nők és férfiak is festik, bodorítják, vagy éppen kopaszra borotválják.A haj leborotválása régen éppúgy jelentette az alázatot (szerzetesek), mint a megszégyenítést („örömlányok”). A hajviselet jelezte a társadal-mi hovatartozást, és családi állapotot is. Egy férjes asszonynak már nem illett kibontott hajjal és fedetlen fővel (hajadonfőtt) járnia.
105 A farmernadrág – egy „hasznos” „antiviselet”. Manapság mindenki far-mert hord, korra és nemre való tekintet nélkül, pedig egyszerű munkásnad-rágként indult hódító útjára.106 Nem vagyok a miniszoknya ellen, akinek jól áll, hordja nyugodtan.
170
ÉK-SZERek, bűvös nyakbavalók, védelmi jelképek
Az ékszerek eredetileg mágikus védelmi szerepet töltöttek be, később váltak a társadalmi rang, a gazdagság jelzőivé. Még gazdag szkíta-hun őseink sem azért viseltek oly sok aranyat, hogy gazdagságukkal dicse-kedjenek. Az arany maga a megszilárdult napfény, naperő, férfitulajdon-ság. Jelképeik – a ló, a szarvas, a griff, a turul, vagy akár az ereklyetartó mellkereszt – magukért beszéltek! A homlok (szellemiség), a torok (a teremtő IGE) és a szívtájék (lelkiség) kitüntetett helye volt az ékszereknek.
123. Életvirág-függő
A mai világban szinte már csak divatból hordunk ékszereket, többnyire olcsó, értéktelen műanyag divatékszert. Jómagam már rég száműztem ezeket a lélektelen csecsebecséket a szemétre! Legjobb, ha mindenki maga készíti el saját "védelmező" nyakbavalóját, lehetőleg természetes anyagokból. A jelképek nagyon fontosak! Aki lelkiségében sólyom, hordjon egy hosszabb zsinóron vagy bőrszíjon sólymot ábrázoló farag-ványt vagy fémöntvényt. A fémet, követ gyakran mossuk le folyó víz-ben, és ne engedjük, hogy más fogdossa! Vigyázzunk az idegen jelké-pekkel! Az elefánt, amely keleten szerencsét hoz, nálunk betegséget okozhat. Ugyanígy járhatunk bizonyos afrikai ajándéktárgyakkal, feke-temágiás „vudukellékekkel”, halálfejjel.
Végül néhány szó a testékszerekről, tetoválásról: inkább NE!!! Gyerme-keknek, főleg pici babáknak még fülbevalót sem! A fülkagyló ugyanis a
171
természetes magzati helyzetben lévő emberi test formáját mutatja, ahol a fülcimpa a fejnek felel meg.A köldök fölötti bőr átfúrása vizeletmegtartási gondokat okozhat. Az orrba, nyelvbe, intim testrészekbe rakott fém pedig elrohaszthatja az érintett testrészt. Az erről szóló orvosi rémtörténetek igazak! A tetová-lás egyes természeti népeknél egyfajta beavatás – pl. a felnőtté válás szertartása – volt, néhol ma is az. De csak ott! Modern társadalomban kiüresedett, formáit múló divat határozza meg.
„Kreatív hobby”
Ezt a szót hallva vegyes érzelmeim támadnak. Egyrészt, nagyon jó do-log az alkotás, még olyanok számára is, akik nem túl kreatívak vagy ügyesek. Másik oldalról viszont könnyen eláraszthatnak a csecsebecsék107. Meg aztán a médiának köszönhetően (tv, újságok) töretlen divatja van eme elfoglaltságoknak, és emiatt drágák a különleges, „nélkülözhe-tetlen” alapanyagok, eszközök. Hatalmas üzlet ez, még ha leáldozóban is vannak bizonyos formái. Az emberek ki vannak éhezve a „csináld magad” dolgokra, mert lelke mélyén mindenkiben benne van az ősi kéz-műves. Régen mindenki el tudta készíteni saját személyes tárgyait a leg-egyszerűbb szerszámokkal is. Senki nem volt ügyetlen, tehetségtelen! Most „kézműves (vagy inkább barkács) kezdőcsomagokra” van szük-ség, a szükséges alapanyagokkal és részletes leírással. Akárcsak a fél -kész ételek, vagy zacskós levesek!Tegyük hozzá, hogy az iskolákban „technika” óra ürügyén szerencsétlen alsósokkal vagy papírt hajtogattatnak, vagy papírt(!) hímeztetnek! Mint-ha más nem is létezne. Régen mi lányok, gyakorlati foglalkozás órákon palóc kendőt hímeztünk, krumpliból keményítőt készítettünk, horgol-tunk, kötöttünk, főztünk. A fiúk fúrtak, faragtak, fűrészeltek. Akárcsak az életben.
107Alig győztem megszabadulni festett sógyurma és gipszfiguráimtól, mé-csestartóimtól, üvegképecskéimtől! Csak addig volt örömöm bennük, amíg éppen csináltam őket, aztán már csak porfogók voltak, mert nem volt ben-nük lélek! Rájöttem, egyszerre csak egy valamire szabad összpontosítani, és abba – időt nem kímélve – mindent beleadni! Csak akkor lelkesül fel!
172
Hasznos tárgyak – lelkes tárgyak
Nézzünk egyszer szét magunk körül, és készítsünk egyfajta leltárt arról, hogy milyen tárgyakkal vesszük körbe magunkat. Mi az, amit minden nap használunk, és mi az, ami a fiók mélyén várja, hogy egyszer előve-gyük. Az elfekvő, porosodó hasznavehetetlen dolgok csak gyűlnek, gyűlnek az évek során, ezáltal csökken az élhető tér! Ne sajnáljuk, dob-juk ki őket, vagy adjuk oda annak, aki fel tudja még használni. Gondo-lok az üres befőttesüvegekre, megmaradt csempére.Melyik az a tárgy, aminek lelke van? Amit szeretettel, kézzel formáztak meg, nem sorozatgyártással, üzleti célból! Egyszer egy fafaragót meg-kérdeztem, mennyibe kerül mívesen faragott kanala. Azt mondta, pén-zért nem eladó. Ajándékba készíti azoknak, akik arra érdemesekké vál-nak. Ekkor döbbentem rá, hogy ez olyan, mintha a készítő lelkének egy részét lehelné a tárgyba. A tárgy azonosul a készítőjével, és téridő-kaput nyit két ember között.Legszebb az, mikor két ember saját készítésű tárgyat ajándékoz a másik-nak. A régiségben a leány saját hímzésű jegykendőt adott a legénynek, a legény meg egy mívesen faragott mángorlót a leánynak. Ez volt a je-gyesség, melyet később a házasság követett.
Lelkes tárgyak létrehozása teremtészet által
A lelkes tárgy készítése egyfajta SZER-tartás, érdemes több időt szánni rá, mint egyébként. Legjobb, ha először kimegyünk a természetbe, hogy megfigyeljük működését és ráhangolódjunk. Hisz ugyanezt teszik már sok-sok ezer éve. Azért érdemes modernebb eszközeinkkel is élni, lehet rajzolni, fényképezni, de nem feltétlenül szükséges. Sőt, pontos tervet sem mindig kell készíteni, hisz úgyis eltérnénk tőle! A kavicsfestéshez nem kell tervezés, de egy varrottas párnához mindenképp!Aztán, ha hazamentünk, "álmodjuk meg" a tárgyat. Nem feltétlenül al-vás állapotában, lehet éberen is. Másnap, vagy legkésőbb 2-3 napon be-lül keressünk hozzá természetes anyagot, és barátkozzunk meg vele. "Lépjünk be" az anyagba (fába, kőbe, agyagba, stb; az üveg határ-eset108), és nézzük meg "előéletét", hogyan lett az a bizonyos anyag. Vi-
108 Ideális esetben magunk készítsük el tiszta homokból, szódából, hamu-zsírból, színező fémoxidokból, magas hőmérsékleten (1200°C-on). Az egyiptomiaknak, szíreknek sem volt gond, nekünk meg ott vannak a szak-
173
gyázat: olyan anyagokhoz, melyeket állat megölésével kapunk (bőr, csont) szenvedés kapcsolódhat, azokat inkább kerüljük! Ha mégis ilyen anyagot használunk, jó, ha tudjuk az állat előéletét, mielőtt dolgozunk belőle. Aztán "beszéljünk hozzá", hogy mit szándékozunk belőle készí-teni. Legyünk alázattal iránta, hisz nem mindenre alkalmas az adott anyag. Puhafából nem lesz "csipke", legfeljebb teknő!Ha terveznünk kell, elővehetünk régi motívumokat, formákat is, de tud-nunk kell jelentésüket. Vagy hozzunk létre újakat a régiek alapján, de azoknak is legyen szimbolikus jelentése, legyen egyfajta képírás. Fontos a tiszta forrás, ne legyen "népiesch"! Ebben segítséget nyújt a JEL-KÉ-PEK c. fejezet. A tervezés, majd a tényleges munka idején figyeljünk magunkra, és csak szeretetteljes gondolataink legyenek. Bármilyen ne-gatív zavaró tényező esetén hagyjuk abba, ha lehet, kicsit pihenjünk, majd folytassuk. Ez a dolog mindenfajta tevékenységre vonatkozik, akár a főzésre, vagy más munkára is.
Külön szeretném megemlíteni az orgonitot, mely ugyan műanyagot is tartalmaz (sajnos, még nem tudták kiváltani természetes anyaggal), mely egy különleges, gyakran szép, látszólag funkció nélküli tárgy. Lehet kézbe vehető kis tárgy, vagy akár nehezebb tömb. Ereje abban áll, hogy az életterünkben lévő káros sugárzásokat semlegesíti. Nagy méretben és mennyiségben még az adott hely mikroklímáját is képes befolyásolni. Hogy miből készül? Nem titok! Kell hozzá öntőgyanta (poliészter vagy akrilgyanta, mely zsugorodik), hegyikristály darabkák, fémforgács. A hegyikristály és a fém az öntőgyantába ágyazódik. A gyanta a zsugoro-dás következtében nyomást fejt ki a kristályra, mely „életre kel” (piezo-elektromosság), a fém pedig felerősíti a hatást. 109 A hatás fokozására te-hetünk bele kis cetliket szeretetteljes üzenetekkel, vagy szép ábrákkal, szimbólumokkal.110
könyvek és a Világháló. Kerüljük a kész anyagokat, főleg az ablaküveget!109 Bővebben itt írnak az orgonit készítéséről: http://orgonitneked.info110 Gondoljunk csak Masaru Emotora, a híres japán tudósra, aki vízkristá-lyokkal kísérletezik. Különböző, pozitív és negatív tartalmú írott üzeneteket ragasztott vízmintákra, majd megvizsgálta a keletkezett kristályokat. Pozitív szöveg esetén gyönyörű szabályosak lettek, negatív esetén sokszor szabály-talan, amorf alakzatot vettek föl.
174
124. Az orgonit működése
A megszilárdult, és jól kiszellőztetett (illékony összetevőitől megtisz-tult) orgonit szinte örök életű, jótékony hatását nem veszíti el. Tarthat-juk lakásban, számítógép mellett, ágy alatt, vagy akár el is áshatjuk a kertben. Ajándéknak is kiváló!
125. Orgonitok
Nálunk még nem ismerik eléggé ezt a tárgyat, ezért mindenképp népsze-rűsíteni kell! A neten borsos árakon kínálnak nagyon szép, de sok eset-ben hatástalan darabokat, melyekből hiányozhat a kristály, vagy nem megfelelő az öntőanyag (nem zsugorodik)! Ha mindenki maga készíti, tudni fogja, mi kerül bele, és sokkal olcsóbban megússza.
175
Összefoglaló
Nézzünk körül először házunk táján. Ugye, mennyi fölösleges dolgot veszünk, és dobunk ki idő előtt? Ugye, mennyi vizet, áramot, hőt folya-tunk el a semmibe? Mennyit fizetünk a csilivili műanyag csomagolásért? Hol vásárlunk? Bevásárlóközpontban vagy a piacon? Mivel közlekedünk? Kerékpárral vagy autóval? Megcsináljuk mi ma-gunk, vagy másra bízzuk?111 Tudatosítsuk magunkban, mennyit szórunk ki fölöslegesen! Családban, munkahelyen mutassunk jó példát tudatos-ságunkkal. Fogjunk össze rokonainkkal, barátainkkal, munkatársainkkal, szomszédainkkal. Azok vannak könnyebb helyzetben, akik nem költöz-ködnek túl gyakran az ország egyik végéből a másikba. Jöjjünk össze gyakran, akár heti rendszerességgel, beszéljük meg ügyes-bajos dolgain-kat, és keressünk megoldásokat. Segítsünk egymáson. Ha beteg a szom-széd néni, és nem látogatják, látogassuk meg, váltsuk ki a receptjét, vi -gyünk neki ennivalót. Kutassuk fel, ki termel zöldséget, gyümölcsöt el-adásra, és tőle vegyük meg azt. Fiatal anyukák rendezzenek egymás kö-zött babaruha-csereberét. Hazánkban fellendülőben vannak a cserekö-rök, ilyenekhez is érdemes csatlakozni. A helyi cserekörök elősegítik a helyi pénz megszületését, melyért helyi árut vehetünk olcsóbban, jobb minőségben.
111 Ez mérlegelés kérdése, mi éri meg jobban. A villanyszerelést/gázszere-lést mindenképp szakemberrel kell elvégeztetni.
176
Sötétség és világosság. LELKIismeret.
Írtam már a közösségek fontosságáról. Arról, hogy az ember EGY KÖ-ZÖS ŐSSÉG, EGY KÖZÖS ÉG alatt tud igazán kibontakozni. Az EGY KÖZÖS ÉG nem más, mint a csoport közös HITE, VALLÁSA, vagyis VÁLLALÁSA! Közvetett vagy akár közvetlen kapcsolat a Teremtő Energiákkal, az Ősökkel. Információs csatorna, dimenziókapu, melyen keresztül bármi, amit ŐSZINTÉN, SZÍVBŐL kérünk, megadatik. Csak ne felejtsük el megköszönni, hálát adni!
Az emberiség történelmét szertartások kísérik a kezdetek óta. A szertar-tás nem más, mint Szer Tartás, hisz ugyanúgy létfontosságú az isteni kapcsolat, mint testi szükségleteink kielégítése. MAG-MÁGIA a MÁG-LYA112 körül! Ha igazi SZER-t ülünk, az ÉGATYA és FÖLDANYA SZERETETenergiái SZÍVÜNKBEN találkoznak, és sugároznak szét embertársainkra, az egész világra.
Jeles napok
Mikor tudunk leginkább kapcsolódni az isteni erőkhöz? Elsősorban az évkör jeles napjain. Legfontosabb ezek közül a két fényünnep, a téli napforduló (a fény születése), és a nyári napforduló (a fény kiteljesedé-se, a naperő). Ezért építettek őseink hatalmas kőtömbökből napvártákat. Ezért fontos a templomok, lakóépületek tájolása! A napéjegyenlőségek az egyensúlyt jelzik sötétség és világosság között.Legfontosabb keresztény ünnepeink is ilyen jeles napokhoz kapcsolód-nak, bár az időpontok az önkényes naptári bejegyzések miatt jócskán el-tolódtak.
December 21 a téli napforduló, a Fény születése. Jézus születése napja vi-szont 3 nappal később, december 24-én van. Ez az ünnep hagyományo-san családi körben történik.
112 Ugye, milyen hasonló a két szó? Sőt, azonos! És ez nem véletlen! A leg-több ősi szertartásnál az elemeket hívják segítségül, legtöbbször a tüzet, melynek lángjai az égbe törnek.
177
Március 21 a tavaszi napéjegyenlőség napja, eredetileg a tavasz, az újjá-születés, a természet feltámadásának a napja. Az ehhez kapcsolható Húsvét, Krisztus keresztre feszítése és feltámadása mozgó ünnep. Néha tényleg március 21-ére esik a Feltámadás napja. Kisebb közösségek ün-nepe.Június 21 a nyári napforduló, a Fényesség kiteljesedése. Ezután már rö-vidülnek a nappalok. A Pünkösd, vagyis a Szentlélek kiáradása felel meg leginkább ennek az időpontnak, de azt a mindenkori húsvét után 50 napra számolják. Hozzávetőleg 1 hónap az eltérés! Nagy közösség, sőt, az egész nemzet ünnepe, lásd Csíksomlyót.Szeptember 21 az őszi napéjegyenlőség, a betakarítás, a bőség időszaka. Ekkor van a szüret és az ahhoz kapcsolódó vígasságok.
Egyéb időpontok
Az egyén életében kitüntetett időpont a születés, a felnőtté válás, a csa-ládalapítás, a gyermekek megszületése, majd a halál. Évfordulókat is ünneplünk, például arra méltó (vagy éppen méltatlan) emberek születé-sének vagy halálának évfordulóját, kitüntetett események évfordulóját. Ezeket az ünnepeket nem lehet mindig vallási ünnephez kötni.
A születés – ahogy régen, úgy most is – névadással járt. Az újszülöttet bemutatták a közösségnek, és olyan nevet kapott, mely meghatározta to-vábbi életét. Nem „divatnevet” mint Kevin vagy Jennifer! Olyat, mely a csillagok állásában megvolt írva!113 A vízzel való keresztelés már jóval a kereszténység kora előtt megvolt, és Jézus is felnőttként keresztelkedett. Ennek továbbélése a mostani csecsemő keresztelés, mikor is a közösség új tagját ünneplik. A „szocialista névadó ünnepség” viszont már torzszü-lemény (szerencsére már nem divat).A modern társadalomban nővé, férfivá manapság már nem avatnak, pe-dig fontos lenne azért, hogy ne szégyelljék kibontakozó nemiségüket a kamaszok, hanem legyenek büszkék rá. Ehelyett kitalálták a ballagást, mely szép-szép ugyan, de az egész arról szól, ki mennyi pénzt tud ráköl-teni. Az esküvők is kiüresedtek, főleg a tehetősek körében. Pingvinöltönyös, habcsókruhás, fényűző magamutogatássá korcsosultak, hiába áll az ifjú pár oltár elé. Toporzékol a menyasszony, mert késik a vőlegény. A ven-
113 Az Arvisura Féran naptára segítséget nyújtott a névválasztáshoz.178
dégek meg már türelmetlenül várják a nagy lakomát. A régiségben ez bizony másként volt. Tele volt lélekkel, életörömmel, szeretettel, csinta-lan pajkossággal, ahol nem volt helye az álszemérmességnek, legfeljebb az egészséges szeméremnek. Mennyegző114 után, a padláson, illatos szé-nában megtörtént a dolog, mármint a nászéjszaka.
A halál nálunk manapság a legnagyobb tabu az egészséges nemiség115
mellett, pedig mindkettő az élet része. A legszomorúbb az, hogy kórház-ban, szerettei nélkül hal meg az emberek túlnyomó része, ahol előszere-tettel reklámozzák magukat a temetkezési vállalatok. Mindent elintéz-nek, csak fizessenek a hozzátartozók. Csilivili koporsót, sírkövet, na és a szertartáshoz járó zene jogdíját (!) Akinek nincs pénze, magára vessen!A halál – mint már írtam – kapu egy másik világba. Testünket, mint egy burkot, levetjük, marad csupasz lelkünk, melyet el kell kísérni utolsó út-jára. A neandervölgyi ember is temette halottait, és virágot helyezett a sírba. Indiában elégetik és a Gangeszbe szórják a halottak hamvait. Az inuitok a vadállatokra bízták, ami borzalmasnak tűnik, de náluk logikus és természetes volt. Sok helyütt találtak zsugorított helyzetben – magzati pózban – eltemetett testeket. És ott vannak a dél-amerikai, egyiptomi, tarim-medencei116 múmiák is, ez utóbbiakat gyönyörű ruhatárral temet-tek el!
Vallás, mint vállalás
Meggyőződésem, hogy nincs olyan ember, akinek ne lenne vallása, vagyis egyéni vállalása a Teremtés felé. Még a megrögzött istentagadó (ateista), anyaghívő (materialista), kommunista is "vallásos". Vallásosan hisz az anyag felsőbbrendűségében, az osztályharcban és a szép új világ-ban. Van, aki a pénz hatalmában hisz, hogy minden megvásárolható! Más kérdés, hogy ezek az emberek nagyon rossz úton járnak.Régen egy vallás létezett, az élet és a Földanya tiszteletén alapuló hit, ahol Földanyát Boldogasszonynak, Babbának (Bába, Baba, ebből ered-het BÁBolna, BABilon) nevezték. Ő volt mindenek teremtője. Később,
114 Mely tényleg a mennyekben köttetett!115 Bezzeg, a „másságot” védeni kell!116 Ők voltak a legendás tokhárok, kik ugyanolyan "skótkockás" ruhákat hordtak, mint a mostani skótok.
179
az apajogú társadalmakban már férfi a teremtő, a Nagy Szellem, a Nap-isten, Magura117 (Makar, Magar, Magyar, Makári, Makara, MAG-ÚR, Nagy-Úr). A Szentháromság is ősi eredetű, eredetileg Atya, Anya és Fiú, ezt váltotta fel a judeokereszténységben – a nőt száműzve – az Atya, Fiú és Szentlélek. Az igazi, feltétel nélküli szereteten alapuló val-lás nem más, mint a szkíta-párthus-hun-magyar kereszténység, ahol Jé-zus Krisztus egyetemes megváltó, nem csak egy kiválasztott népé. "Honfoglaló", vagyis sokadszorra visszatérő őseink is ilyen kereszté-nyek voltak118, vagy éppen Mani követői. Mégis, a kereszténység másik ágának, a judeokereszténységnek térhódításával, népeket irtottak ki vagy kényszerítettek az új hitre, máglyán égették meg az Inkvizíció által bű-nösnek kikiáltott tudós embereket, táltosokat, ártatlan gyógyító füves-asszonyokat még 200-250 évvel ezelőtt is. Ennek semmi köze a feltétel nélküli szeretethez, annál inkább az Ószövetség véres történeteihez.
126. Vallási túlkínálat
Jelenleg 231 (!!!) bejegyzett egyház van Magyarországon, de sejthetően ennél sokkal több a szekta, kultusz, „new age” és „ezoterikus” mozga-lom, szabadkőműves páholy. Piaci szemlélettel élve igazi túlkínálat van belőlük, és bajban vannak azok az útkeresők, akik választás kényszere
117 Újkőkori napisten neve, jelentése szó szerint: Mag Ura!118 Bizonyítékok azok az ereklyetartó mellkeresztek, melyeket honfoglalás-kori sírokban találtak.
180
alatt állnak. Bár a legtöbb kisegyház viszonylag ártalmatlan, útkeresőin-ket nagy veszély fenyegeti, mert könnyen beszipkázhatja őket valami veszélyes szekta, mely aztán szellemi-lelki, sőt, fizikai erőszakot is be-vethet, pénzügyi csődbe, öngyilkosságba kergethet. Érdekességként megjegyzem, hogy alakultak egyházak az elképzelt magyar ősvallásra is. Van köztük "táltosképző", de van lóáldozó is. Akkor már inkább ér-demesebb elmenni Jedinek, önvédelmi lézerkard-leckéket venni Yoda mai tanítványaitól!119 Higgyétek el, igen hasznos, ha az Erő velünk van, főleg ha valami rossz környéken ér az este.
Eleinte csak ezo-körökben terjedt, de most már a kis óvodás is tudja, hogy VILÁGKORSZAKváltás időszakát éljük. Nem kell, hogy írjon ró-la a média, egyszerűen érezni lehet. A Vízöntő kor a mindent felforgató, tabukat döntögető változás kora, ahol a jó és a rossz is csőstül jön. Minél több a sötét erő, annál jobban ragyog a FÉNY, és annál több ember éb-red fel.Sokan félnek 2012-től, azt hiszik, eljön a világvége. Már 2000-ben is et-től reszkettek, aztán elmaradt. Akkor sem volt, most sem lesz. Hacsak az nem, hogy a mostani világ lezárul, és egy új kezdődik. Nem lassan, fo-kozatosan, hanem nagyon gyorsan, hónapok-hetek-napok alatt! És az nemcsak rossz, hanem jó is lehet. Az anyagban ragadtaknak, az önző és önsajnáló, kicsinyes embereknek biztosan nagyon rossz lesz.
119 Ez nem vicc, állítólag már ilyen is van hazánkban!181
127. Áldást osztó Krisztus az agárdi templom kertjében
Figyelem! A szigorú törvény, a dogmák, az erőszakos hittérítés, a FÉL-ELEM kora lejárt! Vége a haragvó, bosszúálló isten ko-rának, eljött az érdek nélküli SZERETET és KEGYELEM kora. Nincs itt a Világvége, nincs örök pokol és kárhozat. Aki bűnt kö-vet el, maga szabja ki saját büntetését, és megtisztul. Krisztusunk többé nem a szenvedő, hanem az áldást osztó Krisztus. Visszajön az ősi természetes világlátás, az élet tiszteletén alapuló ősi SZER-ELEM vallása, és a Napba öltözött Boldogasszony ránk mosolyog! Vissza kell jönnie, mert ez az, ami örökérvényű, az „izmusokkal”, „iánusságokkal”, üres bálványokkal, Mammon-nal szemben.
182
Régi-új Miatyánk:
Miatyánk, Istenünk,Bennünk van országod.Előttünk szent neved,S törvény akaratod.
Mindennapunk gondjátMagadon viseled,
Bűneinket – mint mi másnak,Nekünk elengeded.A Te kezed vezetKísértéseken át,Lefejtve rólunk
Gonosznak járomát.Te vagy a nagyvilágÖsszhatalma, üdve,Mindöröktől kezdve,Legyen mindörökre!
Lelkiismeret – harc az egóval
Amikor önző énünk, egónk felülkerekedik, a hatás-ellenhatás, vagy von-zás-taszítás törvénye érvényesül. Az egó mindenképp másra (más sze-mélyekre, körülményekre) kívánja áthárítani a felelősséget, és állandóan az alábbi kérdésen őrlődik:
Miért pont én? Nekem miért nincs …mikor másnak van? Igenis, megérdemlem, miért nem kapom meg azonnal?
A média, főleg a tévéreklámok még rá is játszanak az egó ilyesfajta só-várgásaira, észre sem vesszük, ahogy beleivódnak tudatalattinkba: …a legtöbb, mi adható! …mert megérdemlem! Szárnyakat adunk vágyai-nak!
Az egó, vagyis elménk „kettes számrendszerben” gondolkodik, és állan-dóan ítélkezik. Jó-rossz, fekete-fehér, igen-nem. Ha egóból kívánunk
183
valamit, megadatik, de mindjárt ott az ellentéte is. Az emberiség általá-ban békét AKAR, de akkor miért van annyi háború?
Álljon itt néhány példa arra, mihez vezet önzésünk. Akár azt is megte-hetjük, hogy folytatjuk a táblázatokat. Ez egyfajta „gyónás”, amikor tük-röt tartunk magunk elé. Nekem nagyon kemény próbatétel volt, főleg akkor, mikor vettem a bátorságot, és nyilvánosságra hozzam. Hogy be-tegyem-e a könyvembe, vagy sem. Tudtam, veszélyes játék, de belülről egy hang azt mondta, MEG KELL TENNEM! Próbaképp fölraktam in-ternetes naplómba, és reszkettem, mit szólnak hozzá mások. A visszajel-zések megdöbbentően pozitívak voltak. Egy óriási, mindent akadályozó gát omlott össze bennem. Azóta sokkal szabadabb vagyok!
„Egócskánk” túl nagynak képzeli magát mindaddig, míg meg nem kapja az első pofonokat, és beindul az önsajnálat:
ÉN miért nem… Miért pont ÉN…
…lehetek sikeres, mikor más, gyen-gébb képességűek igen?
…buktam meg a nyelvvizs-gán, amikor a társaim, akik-kel együtt készültem fel, mind átmentek?
… keresek annyi pénzt, amelyből vígan utazgathatnék? Mások miért vonzzák a pénzt?
…járok úgy, hogy elvesztem a megtakarított pénzemet?
…kapok elég figyelmet, elismerést? Bezzeg őt meg istenítik, milyen te-hetséges!
…vagyok gúny tárgya min-denhol? Miért sugdolóznak a hátam mögött?
…kaptam ötöst, csak hármast, mi-kor meg voltam győződve arról, hogy én vagyok a legjobb?
…kaptam intőt, mikor az osz-tálytársam kezdte a balhét, de ő megúszta?
…mondhatom el véleményemet? Mások miért mondhatják el ugyan-azt, amit én nem?
…betegedtem le, pedig úgy készültem a találkozóra!
…találok tartós kapcsolatot, mikor a szomszéd lány, aki sokkal csú-nyább nálam, már menyasszony?
…vagyok a célpontja randa, rosszarcú alakoknak, akik ajánlatokat tesznek nekem?
…mutathatom meg önmagamat …vagyok az, akit az osztály-
184
anélkül, hogy nevetség tárgya le-gyek?
ban egyedüliként a vezeték-nevemen szólítanak?
Azt gondoltam magamról, hogy… Mi lett az eredmény?
…nekem mindent szabad, amit má-soknak nem.
Kiközösítés.
…engem minden jó dolog megillet, csak azért, mert MEGÉRDEM-LEM!
Nem kaptam, csak rosszat.
…bármit csinálok alkotómunka ürügyén, az csak jó lehet, függetle-nül a tapasztalattól.
Azt mondták, dilettáns va-gyok.
…én már mindent tudok, nekem nem kell tanulnom.
Nem mentem át a vizsgán.
…engem csodálni kell mindenki-nek, mert felsőbb rendű kiválasz-tott vagyok.
Kinevettek, beképzelt hólyag-nak tartottak.
…bárkit büntetlenül megalázhatok. Engem aláztak meg.…munka nélkül is sikereket érhe-tek el.
Ami könnyen jött, könnyen ment.
…az én véleményem életbevágóan fontos.
Lehurrogtak.
…ha sokat beszélek, az tetszeni fog mindenkinek.
Szépen kizártak a társaság-ból.
…nekem van a legjobb humorom. Senki sem nevetett.
Szeresd önMAGadat!
Ha egónkat valamelyest sikerült megzabolázni, az még nem azt jelenti, hogy nem lehetünk barátságban ÖN-MAG-unkkal. Az önszeretet hiánya ahhoz vezet, hogy másokat sem fogunk szeretni. Meg kell találni önma-gunkat, és meg kell ismerni ahhoz, hogy aztán teljesen elfogadjuk.
185
Azt gondoltam magamról, hogy… Kiderült, hogy…
…kis "szürke egér" vagyok, akire soha, senki nem fog felfigyelni.
…mégis felfigyelnek rám azok, akik meglátják értékei-met.
…nekem soha, semmilyen lehető-ség nem adatik meg a felemelke-désre.
…"nyüzsögnek" a lehetősé-gek körülöttem, csak ki kell választanom a legmegfelelőb-bet.
…"lehetetlenül" viselkedem, ha végre elengedem magam, ezért bűntudatom van.
…az emberek többségének tetszik, ha természetesen vi-selkedem és jól érzem ma-gam, a kisebbséggel meg nem kell foglalkoznom, az az ő ba-juk.
…állandóan áldozatokat kell hoz-nom, jó dolgokról kell lemonda-nom saját rovásomra, hogy szeres-senek.
…másoknak rossz az, ha ál-landóan gyötröm magamat miattuk, mert bűntudatuk lesz.
…nem vagyok képes bizonyos dol-gokra.
…egy kis többlet erőfeszítés árán szinte mindenre képes vagyok, amit el akarok érni.
…mindig be kell fognom a számat, nem mondhatok véleményt semmi-ről, úgyis kinevetnek.
…alig várják, hogy megszó-lalhassak.
…ha csöndben meghúzom magam a sarokban, odajönnek hozzám.
…csak akkor közelednek, ha én is nyitottabb, befogadóbb leszek.
…mivel soha nem voltam túl von-zó külsejű, most minek törődjek magammal, úgysem leszek szebb.
…naponta képes vagyok megújulni, megszépülni és belső szépséget sugározni, mely örömmel tölt el engem és más embereket.
186
Szeresd felebarátodat úgy, mint ÖN-MAGadat! Ne ítélj, hogy ne ítéltess!
Ha már elérted, hogy elfogadod magadat olyannak, amilyen vagy, máso-kat is képes vagy elfogadni. Gondold át, ezelőtt miként vélekedtél má-sokról, és ezek a vélekedések hogyan hatottak vissza rád. Gondolj bele abba is, kiket nem szeretsz, vagy egyenesen gyűlölsz, és miért. Talán, mert rossz volt hozzád? Fenyegetett? Féltél tőle? Vagy csak rossz arcú az illető? Esteleg csak hasonlít valakire, akit gyűlölsz? Hajlandó vagy megbocsátani neki? A következő példák segítenek.
Azt gondoltam az emberekről, hogy…
Kiderült, hogy…
…ostobák, mert nem értenek meg engem.
…épp olyan okosak, csak más gondolkodásúak.
…azért kritizálnak, mert irigyek, hogy jobb vagyok náluk.
… sok szempontból ők a jobbak nálam, és szó sincs irigységről, csak építő kritikáról.
…senkinek sincs igaza, csak ne-kem.
…nekik lett igazuk.
…mind vetélytárs, akiket meg kell előznöm.
…eszük ágában sincs velem versenyezni, ők a saját útjukat járják.
…mind ellenemre törnek azzal, ahogy velem viselkednek.
…a látszat csak, akiket ellensé-geimnek hittem, azok a legna-gyobb segítőim.
…nem szeretnek engem. …sokkal többen szeretnek, mint utálnak.
…ember embernek farkasa. Az „erősebb”, agresszívebb legyőzi a szelídet, „gyengét”.
…Ha ez igaz lenne, rég kihalt volna az emberiség ! Hosszú-távon mindig az együttműkö-dés, a szeretet győz.
…egy fecske nem csinál nyarat. Kevesen vagyunk ahhoz, hogy nagy változásokat indítsunk el.
…épp ellenkezőleg: maroknyi csoportok tudnak igazán mély-reható változásokat elindítani.
187
Szeresd a világot, hisz Benned van az egész Világ, csak kicsiben!
Ha kibékültél már magaddal és embertársaiddal, másképp fogod látni a világot:
Azt gondoltam a világról, hogy…
Rá kellett döbbennem, hogy…
…úgy rossz, ahogy van, és csak még rosszabb lesz.
…egyszer fent, egyszer lent. Minden rossz után jön valami jó. Minden válság változás, ki-hívás – enélkül megállna az élet.
…csak mint anyagi valóság léte-zik.
…valójában az anyag is szelle-mi építmény.
…senki nem teremtette, vagy ha mégis, egyszer megcsinálta, az-tán mikor kész lett, lepihent, és azóta sem csinál semmit.
…a teremtés folyamatos! Nem-csak Isten teremt egymaga, ha-nem Mi is teremtünk, hisz ben-nünk, KÉP-MÁSokban van Is-ten.
…az egy szabályosan működő, mechanikus óraszerkezet, mely mindig fenn fog állni.
…a világ ÉL, mozog, változik, és egyáltalán nem kiszámítható a működése. Ezért oly csodála-tos!
…tehetetlen vagyok vele szem-ben, képtelen vagyok befolyásol-ni.
…minden ember képes tettei-vel, gondolataival megváltoz-tatni a világot, köztük én is.
…csak az az igazán szép, ami tö-kéletesen szabályos, steril, amo-lyan eszményi, nem létező.
…a kicsiny „hibákban” is sok a szépség, főleg, ha egy embert nézünk. Ezáltal lesz EGY-Éni-ség, nem élettelen „klónbábu”.
…csak a racionális dolgok az el-fogadhatók, a lelki-szellemi szfé-rának nincs létjogosultsága.
…nem minden a racionalitás. A természet tele van költészettel, zenével, festészettel. A szimbó-lumok képírással fejezik ki azt, amit szavakkal lehetetlen.
…a Világegyetem a Föld kivéte- …nem vagyunk egyedül. Nyü-
188
lével sivár, halott. Majd egyszer a Föld is kihal, és nem lesz semmi élet sehol.
zsög az élet a Világegyetem-ben. Az, hogy nem tudunk ve-lük gondolatokat cserélni, még nem azt jelenti, hogy nem létez-nének.
…csak egyszer élünk, és azt ki kell élvezni.
…sokszor újjászületünk, és visszatérünk a Földre, míg el nem végezzük választott fel-adatunkat.
189
TERemtő GONdolat
Bármit is teszünk, nincs teremtő tett teremtő gondolat nélkül. A dolgok először nemanyagi (gondolati) formát öltenek, csak ezután következhet az anyagiasulás (materializáció). Ebben a világban egy átlagos képessé-gű ember gondolatai szerencsére nem valósulnak meg azonnal, külön-ben nagy bajban lennénk. Például: hirtelen felindulásból akár gondolat-ban ölni lehetne. „Dögölj meg!” – gondolja az egyik ember a másikról, erre a másik tényleg összeesik és meghal. Vagy: a kisgyerek egy bor-zasztó szörnyre gondol, és az tényleg megjelenik előtte fizikailag. Van-nak azonban kivételes képességű emberek, akik már olyannyira uraik gondolataiknak, hogy számukra ez nem okoz gondot. Tibeti szerzetesek például képesek a rendkívüli hideg ellenére olyannyira felmelegíteni tes-tüket, hogy a rajtuk lévő vizes lepel megszárad! Egyszerűen rácsatlakoz-nak a térben mindenütt jelenlévő egyetemes erőtérre, elég ehhez az elme kósza gondolatoktól való megtisztítása, és a hozzá kapcsolódó légzés-mód, melyek azonban sok-sokévnyi gyakorlást kívánnak120. Ha ilyen mutatványokra nem is vagyunk képesek mindannyian, a jelen idő teljes átélésével és a pozitív gondolkodással közelebb kerülhetünk ehhez a nagyszerű, szabad tudatállapothoz.
Vigyázz, mire gondolsz, mert megteremted azt!
Lássunk egy képzeletbeli példát, mely szerencsére nem történt meg ve-lem.
„Nincs kedvem főzni, így elugrok a legközelebbi kínai étterembe, és ott valami különlegességet kérek. Az étteremben szól a rádió, és a zenét megszakítva rendkívüli közleményt adnak le: halálos járvány közeleg, mely apró, viszkető kiütésekkel jelentkezik, és egy héten belül 50 %-os a halálozás.
120 Ez az úgynevezett tumo-jóga, vagyis a tűz fölötti uralom, a "belső tűz”190
Kicsit szorongok, de aztán nem foglalkozom vele, jóízűen eszem az elém tálalt finomságokat. Késő délután azt veszem észre, tiszta kiütés a karom, arcom, és nagyon viszket. Pánikszerűen rohanok az ügyeletre, ahol már vagy 50 ember tolong hasonló tünetekkel. Sorozatosan lesznek rosszul az emberek, viszik őket a fertőző osztályra. Egy hétig reszketek, ki sem merek mozdulni, életerőm kezd elhagyni. Észre sem veszem, hogy a pöttyök szép lassan eltűnnek. Hallgatom a rádiót. Kiderül, az egy héttel ezelőtti pánikot egy rádiójáték okozta, amit valóságosnak hittek. A pöttyöket pedig az a tengeri herkentyű, amit a kínaiban ettem. Aznap az összes kiütéses ember ott ebédelt. Igazság szerint tényleg megbete-gedtem, és komoly tüneteket produkáltam. Az összes többi ember is, akik allergiásak voltak a kagylóra. Egy közülük meghalt szívrohamban, annyira idegeskedett. A többieket 24 órás megfigyelésen benn tartották. Vírust, vagy bármilyen más kórokozót egyetlen esetben sem tudtak ki-mutatni, annál inkább magas hisztamin szintet. 121”
Tanulság: ne járj kínai étterembe, és ne hallgass kereskedelmi rádiót! Így jó eséllyel megúszhatod!
A gondolat egy kis mag, melyből bármi kifejlődhet. Képzeld el, hogy kicsi, lebegő gömbök vesznek körül téged. A szép színesek a pozitív gondolatok, a „piszkosak” a negatív gondolatok. Ez utóbbiak zavaró és hátráltató gondolatok, megakaszthatják a fejlődést, kipukkaszthatják a színeseket, s ezáltal szaporodnak. Nem egyszer előfordult már, hogy az én színes buborékjaim is kipukkadtak. De ha elképzeljük, hogy a színe-sek növekednek, és egyre ragyogóbbak, és eltűnnek a szürkék, a szép és jó dolgok fognak valóra válni.
Gondoltam egyet, és eldöntöttem, festeni fogok egy gyönyörű mandala-képet. Gondosan megterveztem, beszereztem a festékeket, de egy szín még hiányzott hozzá, az ibolyaszín. Otthon mégis nekikezdtem a mun-kának, mert türelmetlen voltam. Festettem egy óráig, mikor eszembe ju-tott az a hiányzó szín. Sebaj, gondoltam, kikeverem a pirosból és kék-ből. Folytattam tovább, de egyre kevesebb lelkesedéssel. Nem tudtam az ibolyát tökéletesen kikeverni, szürkés vagy barnás „moslékszín” volt az eredmény. Úgy éreztem, elrontottam! Dühös voltam emiatt, és úgy érez-tem, nincs tehetségem. Megfogadtam, hogy nem fogok többé festeni, és bizony több évig betartottam „ígéretemet”! Pedig mennyi szép dolog ke-
121 A hisztamin nevű vegyület a felelős az allergiás reakciókért191
rülhetett volna ki kezeim alól, ha veszem a fáradságot, és felkutatom azt a hiányzó színt, amit nem lehetett kikeverni. Ha meg nem kapom meg, keresek egy másik témát, de én görcsösen ragaszkodtam eredeti elkép-zelésemhez.
Tanulság: tervezz, de légy rugalmas. Ha valami akadályba ütközöl, ne menj neki ész nélkül, hanem rakd félre, vagy keress más kiutat. A „gon-dolatmagért” te vagy a felelős, te látod, mennyire életképes. Gondozd e szerint, s ha elvész, „ültess” másikat!
Gyakori közhely manapság, hogy „Gondolkodj pozitívan!” Igen, ez alapvetően fontos dolog, de a pozitív gondolatok belülről kell, hogy jöj-jenek, és sugározzanak! Bár a külső hatások nagyon erősen hatnak ránk122, nem lehet kívülről, erőszakkal belénk tölteni. Ehhez saját, őszin-te elhatározás kell. Emberek járnak méregdrága tanfolyamokra123 vagy „dilidokihoz”124 gyógyszert íratni; sok fiatal látszólagos indok nélkül iszik, kábítózik125 csak azért, hogy „pozitívabbak” legyen, vagyis mene-kül saját, félelem keltette problémái elől. Láttam már ilyen szerencsét-lent, és elgondolkoztam azon, vajon milyen „felnőtt” lesz belőle?
Az ember életében a hullámhegyeket törvényszerűen hullámvölgyek kö-vetik. Kérdés, ki hogyan éli meg a hullámvölgyeit. Olyan nincs, hogy valaki mindig a csúcson legyen. A megpróbáltatások sora nem más, mint életlecke, melynek legalján megjelenik a „kegyelem, és kiránt a gödörből, akármilyen mély is az. Csak fel kell tudni ismerni!
A Jóisten erre azt mondaná: „Mostanáig eleget szenvedtél és tanultál, fiam! Kimentelek, de csak akkor, ha hagyod, hogy segíthessek. Készítek neked egy fényből szőtt aranyhidat, azon kell, hogy átmenj. Ne félj, fo-gom a kezedet!” Szerencsétlen flótás azonban annyira fél, hogy bennra-gad helyzetében akár egész életére. Mivel nem hisz magában, nem hisz
122 A szép természeti környezet és lakókörnyezet, a szeretetteli kapcsolatok tényleg nagyon jótékony hatásúak lehetnek123 Például a szcientológia, illetve Dianetika tanfolyamaira, melyek alapve-tően nem rosszak, csak nem mindenkinek valók, főleg a magasabb szintek. 124 Freud tanain felnőtt pszichiáter orvos (nem pszichológus) aki legtöbbször megrögzöttem materialista125 Általában magas jövedelmű emberek „elkényeztetett” csemetéi, akik szü-linapra legalább szaunát kapnak, és azonkívül mindent, kivéve szeretettel-jes együttlétet a szülőkkel! Ők azok a tipikus „party-arcok” a Világhálón.
192
Istenben sem, és gyarapítja a depressziósok növekvő táborát. Ilyen em-bernek hiába sulykolják, hogy „Gondolkodj pozitívan!” Legfeljebb zombivigyor fagyhat arcára a gyógyszerektől, ami még ijesztőbb, mint a borús tekintet.
Íme a régi mondás tehát: Segíts magadon, s az Isten is megsegít!
Legjobbat akkor tesszük magunkkal, ha együtt mozgunk a hullámzással, nem ellene. A hullámlovasok, hajósok jól tudják ezt. Ezért ne küzdjünk a rossz ellenerővel, ne is futamodjunk meg előle, hanem oldjuk meg a helyzetet! A hullámvölgyek a magunkba mélyedést szolgálják, ilyenkor még inkább szükség van a lelkiismeretünkre, felsőbb Isteni ÉNünkre. Akin elhatalmasodik az önző egó, nem képes együtt mozogni a hullám-mal, annak átcsap a feje fölött, például megbetegszik, vagy baleset éri.
Teremtő erő
Mindent, amit alkotunk, előre megtervezünk. Még a hirtelen felindulást is röpke gondolat előzi meg! Ez egy szellemi tevékenység, melyet aztán „fellelkesítünk”, érzelemmel telítünk. Így jó kedvvel, lelkesen cseleked-hetünk, ami már a test szintje. Így áramlik a teremtő energia a szellemen át a lélekbe és testbe. Más szavakkal: kicsattan az isteni szikra, mely „meggyújtja” a lelket, a lélek pedig beindítja a testet!
A lélek itt nagyon fontos szerepet játszik. Ha kihagyjuk, az eredmény egyszerűen nem jön létre. A szikra nem jutott még le lélekszintre. Na-ponta sok-sok ezer szikra pattan ki Isteni ÉNünkből, szellemünkből, de ezeknek csak igen kicsi töredékét használjuk. A legtöbb szikra furcsa módon nem éber állapotban pattan ki, hanem álmunkban, esetleg félig ébrenléti állapotunkban jelenik meg, gyakran lemegy lélekszintre is, csak a megvalósítás hiányzik. Ilyenkor kell felébredni, mert még emlék-szünk rá! Legnagyobb tudósaink ötletei is az álmokból jöttek, merítsünk mi is ebből a gazdag forrásból! Honnan ered ez az erő? Az égből és a földből, vagyis ÉG-ATYÁTÓL, és FÖLD-ANYÁTÓL. Ezek az energiák pedig a szívedben találkoznak és egyesülnek! Csak menj ki délidőben a szabad természetbe, állj meg egy pillanatra. Érezd talpad alatt a földet, és fejtetődön a Nap erejét! Érezd, hogy a Föld középpontjából egy ezüst sugár indul el, átmegy tal-
193
padon, lábadon, végigfut a gerinceden. Érezd, hogy a Nap középpontjá-ból ugyanebben az időben elindul egy aranysugár, fejtetődön és gerince-den át folyik lefelé és árad szét. Aztán a két sugár találkozik szívedben, és zöld-rózsaszín ragyogó gömbbé válik, és kiárad belőled! Ez a TEL-jesség, EGYség, SZERetet, SZERelem érzése!Kívánom, hogy éld át minél többször, és állandósítsd magadban ezt az érzést! Így lehetsz igazi TEREMTÉSZ!
Kedves Olvasóm! Úgy érzem, ennek a könyvnek méltó befejezése a kö-vetkező dal, mely szájról szájra terjed:
„Engedd a fényt a testedbe, lelkedbeEngedd a fényt a szíveden át!
Lebbentsd fel fátylát komor sötétségnek,Tárd ki szívednek arany kapuját!
Áraszd a fényt a testedből, lelkedből, Áraszd a fényt a világ felé!
Sugározd szét a szeretet erejét,Sugározd mind a föld felé!
Égjen a tűz a szeretet lángjával, Égjen a tűz egész éjen át!
Járjon át mindenkit éltető erővel, Parázsán lábunk mind együtt jár!”
(Kalemandra: Nap és tűz köszöntése)
194
Merjünk álmodni!Merjünk NAGYOKAT ÁLMODNI!
Merjük ÁLMAINKAT VALÓRA VÁLTANI!Semmi sem tántoríthat el igazi céljainktól!
Így legyen!
Áldás kísérjen utadon!Kalemandra
Székesfehérvár, 2011. Fergeteg havának elején.
195
Utószó helyett
Kedves Olvasóm, most biztosan megkérdezed: " Csak ennyi volt?"
Azt válaszolom: "Igen, ennyi. Egyelőre. Azért lett kiskönyv."
"És mikor lesz "Nagykönyv"?
"Nem most. Nem sürgethetem a Teremtőt, hogy új gon-dolatokat villantson meg elmémben – talán azért, mert még nem készültem fel rá. De eljön az ideje. Nemcsak nekem, Neked is! Addig is, olvasd sokat ezt a kis köny-
vet, és ha tetszik, add tovább barátaidnak, családodnak!"
A legnagyobb SZERetettel: Kalemandra
196
Függelék
197
Színes képek tára
Mandalák
Tradicionális mandalák (India, Tibet)
A szerző mandalái:
198
Fraktálok
199
Természeti képek, őselemek, jelenségek
Tűz:
Víz:
200
Föld:
Levegő, ég:
Élet:
201
Szerves formák:
Történelem, régészet
202
Titkos tudás, szakralitás
Élet Virága:
203
Csakrák magyarul:
Varázsjelek:
204
Ős-TEN, Isten, a teremtő. Korona-csakra.
LÁTó szem, 3. szem csakra.
ÉGI IGE.Torokcsakra.
SZER-elem.Szívcsakra.
ERŐ. Napfonat csakra.
VÁGY. Köldök-csakra.
ŐS, Gyökér. Gyökércsakra.
Szerelem Áldás Élet Őrző
Megoldatlan rejtélyek
Víz alatti építmények:
205
Rejtélyes kövek:
Óriás csontváz
Ahogy fent, úgy lent:
206
Lelkes tárgyak, szerves művészet
Népművészet, iparművészet
Szerves építészet
207
Világhálós hivatkozások
http://www.szentgeometria.hu Szakrális geometriai összefoglaló http://www.vilagbiztonsag.hu Világbiztonsághttp://www.magharakademia.hu Maghar Akadémiahttp://www.tttweb.hu Titkos Tudás Tárházahttp://teremteszet.blogspot.com TEReMtÉSZET köznaplóhttp:// mandalaneked.blogspot.com Mandala Neked! köznaplóhttp://www.jelrend.blog.hu Kép-jelek rovásírássalhttp://www.tudos.virtus.hu Varga Géza honlapjahttp://www.grandpierre.hu Grandpierre Attila honlapjahttp://www.kincseslada.hu Szellemi kincsek a világhálónhttp://www.magyartaltos.info Magyar Táltos honlaphttp://www.gportal.hu/tamana Tamana kincsestárhttp://www.maghar.hu Világszellem http://osnyelv.hu Ősnyelv honlapjahttp://gportal.hu/magyarostortenet Tóth Imre honlapjahttp://kataklizma.info/ Elhallgatott igazságok http://orgonitneked.info Orgonit készítés (magyarul!)
208
Ajánlott könyvek
Agnes Golenya Purisaca: Az aranyasszony útjaAgnes Golenya Purisaca: AranykapuBakos Attila: A Duna EvangéliumaBalogh Béla: A végső valóságBarabási László: Az emberiség története I-IV. kötetBarabási László: Ki vagy te?Dr. Kisteleki Géza: Az aranylemezek üzeneteCser Ferenc-Darai Lajos: Magyar folytonosság a Kárpát-medencébenCser Ferenc-Darai Lajos: Kárpát-medence, vagy Szkítia?Grandpierre Attila: Az élő VilágegyetemKiss Dénes: EmberszámLászló Ervin: Kozmikus kapcsolatokMagyar Adorján: A lelkiismeret aranytükreMarlo Morgan: Vidd hírét az Igazaknak!Molnos Angéla: Magyarító KönyvecskeNeale Donald Walsch: Beszélgetések IstennelNeale Donald Walsch: Kérdések és válaszokSzepes Mária: Merre tartasz, ember?Tóth József: Épített tájak a Kárpát-medencébenVarga Csaba: Jel, jel, jelVarga Csaba: Az ősi írás könyveVarga Csaba: A kőkor élő nyelveVárkonyi Nándor: Sziriat oszlopai…valamint népmeséink, népdalaink és motívumaink kiapadhatatlan kin-csestára.
209