8/3/2019 Kzssg 2010/3.

1/32

REFORMTUS MAGAZIN Kiadja a Debreceni Reformtus Egyhzmegye 2010 / 3.

Kapaszkodka gyszbanArrl, ami saki sszekt

Hitvallsunk terei: Mlyrl fakad energia A Hospice mozgalomrl Nagylta, Kokad, Debrecen

gylekezeteink

A hall mint tabu Meztelenl Az elmls mltsga J sfrkods az vekkel

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

2/32

KZSSG

Reformtus Magazin

A Debreceni Reformtus Egyhzmegye lapja

Felels kiad:

Vad Zsigmond esperesDr. Csabina Sndor fgondnok

Szerkesztbizottsg: Berkesi Sndor,Dr. Gonda Lszl, Dr. Kustr Zoltn,

Dr. Korss Blint, Dr. Olh SzabolcsFszerkeszt: Tth Tams

Grafikus s trdelszerkeszt: Lente Istvn

Olvasszerkeszt: Tth-Mihala Veronika

Munkatrsak: Bukn Zakar Zsuzsanna,Hadhzi Tams, Kustr Gbor

Szerkesztsg: 4026 Debrecen, Klvin tr 17.E-mail: kozossegmagazin@derefem.hu

Nyomda: Litogrfia NyomdaFelels vezet: Vcsei Tibor

Fotillusztrcik: Profimdia,

www.profimedia.hu

2

T A R T A L O M

3 Beksznt Vad Zsigmond esperes

4 Bod Sra:Keresztynknt gyszolni

kapaszkodk a gyszban

6 Kustr Zoltn:Hallbiztos

8 Vitz Ferenc:A gysz mint lt-metafora

a zenben

10 Beidek Adrienn Tth-Mihala Veronika:

Meztelenl

12 Lapis Jzsef:Nyelv a hallhoz14 Gecse Atila:

Bcszs

16 Ember-kzelbenImre Sndor

19 Gyri Jnos:Gylekezeti kapcsolatok

20 Bukn Zakar Zsuzsanna:

Pedig lsz22 Nagy Jzsefn Kis Irn:

Jrnak, s nem fradnak el

24 Gylekezeti tkr: Mesterutca, Nagyerd, Nagylta,

Kistemplom, Kokad,

Hajdszovt, Kossuth utca,

Kerekestelep, Egyhzmegyei

tbor Balatongyrk

29 Ptor ron:Roland Antholzer:

Gysz s vigasz

30 Iszlai Endre: Fair play?31 Kustr Gbor:

Nyitva van az arany kapu

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

3/32

3

beksznt

A napjainkban tabunak tartotthallrl s annak keresztynmegkzeltsrl s elfogadsnak a titkrl szl a Kzssg

legjabb szma. Kzs emberisorsunk a hall. A hall megvl-toztathatatlan, de viszonyunkhozz megvltoztathat, s ebbenlehet s szksges segtennkegymst. A hall rtelmheztartozik mondta Ravasz Lszl az is, hogy az letet egyszers-min denkoriv teszi, s ezzel meg-menti az elposvnyosodstl,mert klnben semmi sem volnasiets, semmi nem volna igaznrtk.

Az ember a hallt kzssgi lmnyknt

lte meg korbban. A hagyomnyos trsa-

dalmakban a hallnak kzs ritulja volt.

A magyar reformtus klnsen falusi

hagyomnyok is errl tanskodnak: a ha-

lott sirats, a bcsztats, a szertartsnak

a kzs meglse: egytt srni, egytt ne-kelni, egytt kisni a srt, majd egytt be-

temetni. A hall kzssgi dimenzi volt,

s ennek kifejezse volt a temets utni ha-

lotti tor is. S mra mr csupn annyi maradt

meg ebbl, hogy a vasrnapi istentiszte-

letre hvjuk a gyszolkat, s ott felolvas-

suk az elhunyt nevt, letkort, esetleg az

igt, ami vigasztalsknt elhangzott a te-

metskor, s a gylekezet kzssgben

imdkozunk a gyszolkrt.

A kzssg osztozik az egyn terhben,segt meglni a gyszt a vesztesget el-

szenvedett szemlyeknek. Nem csak a te-mets, hanem a hallra val felkszls iskzssgi gy volt.

A hall azonban jelen korunkban egy-re inkbb az individum, az egyes ember

gyv lett. Az egyik legnagyobb flelem:

egyedl meghalni, magnyban, a krh-zi gyon. Tvol azoktl, akiket szeretek,akik szeretnek. A halllmny magnyoslmny. Ez is az egyik oka annak, hogytabuv vlt a hall mai modern trsadal-munkban. gy nemcsak az, aki meghal,

hanem a gyszol is egyedl marad szen-vedsben. Nhny vtizeddel ezeltt azemberek tbbsge otthon szletett sotthonban is halt meg. A modern trsa-dalom azonban nem tud mit kezdeni a ha-

lllal. Eltvoltja, elkendzi a problmt, smg a haldoklnak is hazudik. Irnival

mondhatnnk: manapsg meghalni semdivatos dolog. A tmegkommunikciseszkzk reklmjai s klnfle msoraiazt a hatst keltik, mintha a Fldn lemberek tbbsge szp s fiatal lenne.

Ebben a krnyezetben minden utals ahallra egyszeren illetlensgnek tnik.A hall nem csak kzssgi dimenzi,

s nem csak egynknt, mint individumli t az ember, hanem az a mi reform-tus biblikus hitnk, hogy Isten velnk van.Kzssget vllal velnk a szenvedsben,a hallban s a hall utn is. Mindentl,mindenkitl elszakt a legnagyobb ma-gny, a hall, de Istentl nem tud elsza-ktani. Kzmondsknt szoktk mondani:Isten nlkl lehet lni, de Isten nlkl

nem lehet meghalni.A hres katolikus teolgus gy szmol be

az elmlt szzad legnagyobb reformtus

teolgusnak, Bart Krolynak a temets-

rl: Egyetlen keser sz, semmi panasz,semmi nygs, hanem hlaads, majd a

fuvola s hrfa mozarti hangjai utn a gy-

lekezet hatalmas neke, amelybe nemcsak

a hvk, hanem a ktelkedk is, s taln a

mr s a mg nem hvk is bekapcsold-

hattak: Jjj, mondjunk hlaszt

Vad Zsigmondesperes

A hallmint

tabu

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

4/32

kilt sz

4

Keresztynkntgyszolni

kapaszkodk a gyszban

Fordulj felm,s knyrlj rajtam,mert magnyos s

nyomorult vagyok.Enyhtsd szvemszorongst, szorulthelyzetemblszabadts ki!(Zsolt 25,16-17)

Knny a gysz annak, akinek valj-ban nincs is mit gyszolnia, mert a kap-csolat mr rg nem volt kapcsolat, s csakannyi maradt htra, hogy befejezdjn

vgre.A gysz valsznleg mgis csak annak

knny, aki ppen nem gyszol. Minden-ki msnak az let egyik legmlyebb slegnehezebb helyzete. Nem gyszolunkegyformn. Nem csak koronknt s kul-trkknt vltoznak a gyszols mdjai,formi, hanem emberekknt is. De ht le-het arra trvny, hogy miknt kell meg-lni a fjdalmat, a vesztesget? Az egyikember inkbb gy tesz, mintha nem tr-

tnt volna semmi, pedig bell csupa sebs vrzs. A msik ember hangosabban

A gysz csak annak knny, aki ppen nem li.Akinek nem kell tlnie a hr dbbenett, hogy akitszeret, az meghalt. Mg jelen idben szereti, de

mr mlt id a meghalt. Knny lehet a gysz an-nak, akinek nem kell egy olyan kendt, slat a ke-zbe vennie, amelyen mg rzdik annak az illata,akit mr el is temettek. Vagy annak, aki nem hny-koldik lmatlanul, mert tele van a feje kavargrzsekkel, lassan mr az t sem tudva, hogy m it isrez valjban, dht, szgyent, megsemmislst,megknnyebblst, bntudatot vagy hlt.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

5/32

5

sr mg a kelletnl is, mert retteg, hogymagra marad gondolataival. Az egyiktevkenyebb vlik, mint brmikor ms-kor, a msik mg a napi teendket sem

tudja elltni.Mondjk, a keresztyneknek mgiscsak

knnyebb a gysz, mert tudnak hinni afeltmadsban s az rk let remny-sgben. Ez igaz, de aki gyszolt mr ke-resztyn emberknt, az meglhette, hogygyszban nem az a legnehezebb, hogytovbbra is higgye, amit hisz, hanem azelvls, az elszakads, a hiny, a veszte-sg. Radsul, aki a gysz eltt nem voltkeresztyn, az most nem nagyon tud

megtanulni Istenben hinni. Mg ha ris eszml Isten belthatatlan hatalmra,

ez mg nem a bizalom hite. Gysz idejnkeresztyn emberknt is sokan csak kr-dezni tudnak: mirt engedte Isten? Vagyha engedte, mirt gy engedte? Mirt ek-kor, mirt ilyen halllal?

Az elszakads krdsei, amelyek el-hangzanak mindenfel, ahol csak vlasztremlhet az ember. Nincs kapaszkod?Nincs segtsg? De van, csak taln nemolyan, amirl azonnal felismernnk, hogymilyen sokat segt.

Hinnnk, hogy segt, ha felvllaljuk agyszt? Ha nem hrtjuk el magunktlrzseinket, ha nfegyelmnk jzan n-kontroll, de nem elfojts? Ha nem akarunkmindenron meneklni, s mg nma-

gunk ell is rejtegetni indulatainkat? Hanem akarunk a gysszal rohanni? Ha agyszban a vesztesgg lett kapcsola-tot is merjk felvllalni, s nem csak n -magunk srelmt? Ha olykor egymssalis mernk gyszolkknt kapcsolatbanlenni? Visszatrve a keresztyn emberekgyszhoz, egyetlen keresztynnek sema hitttel megtanulsa a legfbb Isten-tl jv ajndk, hanem maga a kapcso-lat. Az l, imdsgos kapcsolat Istennel,amely felttlen szintesget vr, s az

elfogad meghallgattats remnysgt

knlja az embernek. Az imdsg nehzpillanataiban, amikor a beszd is nehz,segtsgl knlkoznak a zsoltrok, hogyne maradjunk nmk. J, hogy vannakzsoltraink, amelyek gy tudnak szava-

kat kimondani, ahogy mi taln meg semmernnk fogalmazni! Mernek magny-rl, nyomorsgrl, szvbli szorongsrlbeszlni, veretes, tiszta szavakkal Istentkrdezni. Istent pedig szabad krdezni, hi-szen tudja a legjobban, hogy mibl smirt fakadnak fel ppen gy krdseink.A krdsre vlaszknt nmaga jelenlttknlja. Biztosak lehetnk abban, hogy nem hallgat, hanem meghallgat, nem se-beinkben gynyrkdik, hanem hozzfor-

dulsunkban, nem elszakadni akar tlnk,hanem kapcsolatban maradni. Ezt zenia kereszt titka s a feltmads remny-sge is.

A kapcsolat mindig klnleges ajndk,a mly gyszban is pp ennek elvesztstsiratjuk. A Szenthromsg Istenben olyankapcsolatra tallunk, amelyet soha nemkell elvesztennk. Innen nem kell tovbb-rohannunk, nem kell rejtzkdnnk, de ittszabad gyszolnunk, beszlnnk s hall-gatnunk. Vigasztaldnunk s lnnk.

Bod Sra

Az Szent Pl mikor az Hallra

kszl, dicsekedik, ezt mondvn:

J vitzsget vitzkedtem, futsomat

elvgeztem, az hitet megtartottam

(2Tim 4). Ahol erre tant, hogy azIstentl ez rvid let adatott a z Hall-

ra val kszletre, mely az Keresztyni

blcsessgnek egyik f rsze. Itt pedig

az Stn az emberekkel igen lnokul

cselekedik, mert igyekezik az hallnak

emlkezett az szvkbl kitni. De

az hveket illik az lombl felserkente-

ni, hogy minden szempillantsban az

Urat kszen vrjk az hallokra(Bornemisza Pter, 1584)

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

6/32

szempontjaink

6

HTKZNAPI TEOLGIA

A npi blcsessg szerint semmit

sem tudhatunk elre. Nem sejt-

hetjk, mit hoz a holnap, valravlnak-e terveink, lmaink. Csak

az biztos, hogy mindannyian meg-

halunk. Ezrt mondjuk, ha valami

fell meg akarjuk gyzni a msi-

kat: Ez hallbiztos.

Hallbiztos!

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

7/32

7

hszvesek a vilg, tantja a Biblia. Nemcsak a testi s szellemi er cscsn megltvek szmtanak igazi letnek.

Meg kell tanulnunk az elmls hosz-sz tjnak llomsait az let szerves r -szeknt elfogadni. Akkor nem zrjuk kiletnkbl az regeket, nem kerljk a

betegeket, a srlteket, s nem kell hal-doklknak az letbl elfekv osztlyokon,egyedl tvoznia.

Az vekkel val jsfrkods

A Biblia is tantja, hogy a fldi let egye-di s megismtelhetetlen. Hisszk ugyan,hogy utna nem a semmi jn, de a llekmennyei hazja, majd a testi feltmadsminsgben s jellegben egszen mslesz, mint a mostani letnk. Sok mindentezrt csakis itt, a fldi letben van m-dunk megtenni.

Itt s most kell Isten ldsait ksznet-tel elfogadni, rlni a szpnek, a jnak, atisztnak. Mert az let szp. s aki ezt nemveszi komolyan, aki nem l vele, az Istenldsra mond nemet.

m ebbl korntsem egy gynyrkethajszol letmd kvetkezik, hanem a

neknk adott id irnti mly felelssg.Mindenki azrt szletett, hogy itt a fldnvalami fontosat elvgezzen. Ott s akkor,ahov Isten lltotta. Otthon, a munkahe-lyen, a trsadalomban. Msokkal, mso-krt szeretetben lni, tovbbadni a hitrmt, s rszt venni egyms terheinekhordozsban.

Szeretteinktlnem szakt el a hall

m a Biblia azt is vallja, hogy a hall

nem tud minden ktelet elszaktani. Akikmeghaltak, tovbb lnek emlkeinkben.

Ez az igaz ember egyik jutalma, mondjaaz szvetsg: boldog az az ember, aki-nek nevt halla utn is szeretettel, sokigemlegetik.

Fontos teht, hogy elkerljn nha a

csaldi fotalbum. Hogy megltogatva a s-

rokat, vagy az emlkezs statjt bejrva

poljuk s felidzzk szeretteink emlkt,

s hogy trtneteinkben, anekdotinkban

tovbbadjuk azt gyermekeinknek is.

A halottak napja kivl alkalom erre,

emlkezs napja Adjunk hlt ezen a na-pon Istennek szeretteinkrt, s azrt a sok

jrt, amit velk meglhettnk, nekik k-sznhetnk.

Istennel egytt a hallban is

S vgl, mondja a Biblia, a hall nemtudja a ktelet Isten s ember kzttsem elszaktani. A halllal, hisszk, nem

r vget minden. Isten az vit maghozfogadja, orszgba vrja. Ott tovbbrais vele lesznk, neki rlhetnk. rven-

dezve egymsnak, viszontltott szeret-teinknek, boldog emlkezssel a fldiletnkre. Betelve az Isten kzelsgbl

rad, rk boldogsggal.Igen, a halllal valami vget r de

valami el is kezddik majd benne. s ez

nem mese. Ez biz tos. Mondhatnnk: ha-llbiztos.

Kustr Zoltn

lelksz, teolgiai tanr

Fontos, hogy elkerljn

nha a c saldi fotalbum.

Hogy megltogatva a srokat,

vagy az emlkezs statjt

bejrva poljuk s felidzzk

szeretteink emlkt,s hogy trtneteinkben,

anekdotinkban tovbbadjuk

azt gyermekeinknek is.

De mintha ezzel vget is rne, amit ahallrl bizton llthatunk. A filmekbenugyan ezerszmra ltjuk a leltt embe-reket, baleseteket, sikertelen jraleszt-seket. m a htkznapi, vals letnkblmessze szmztk a tmt. Nem besz-lnk rla. Igyeksznk nem gondolni r. Ez

a tma tabu: a modern trsadalmak utol-s, lednthetetlennek tn tabuja.

A halllal szmolni kellA hall tmjrl a Szentrs viszont

mer rla beszlni. Elmondja, hogy az el-mls elkerlhetetlen. Aminek kezdetevan, annak vge is lesz egyszer, s a kmi-ai elemeknek az a termszetellenes sz-

szerendezdse, amit l organizmusnakneveznk, egyszer vissza kell hogy hulljona rendezetlensgbe: Ami porbl lett, azelbb vagy utbb porr lesz jra.

m a Biblia megtant btran szembe-nzni ezzel a tnnyel. Megtant beszlni,beszlgetni, gondolkodni rla. Igen, min-denki meghal egyszer. Szeretteim, hozz-tartozim, s egyszer majd n magam is.Ki szpen, az lettl betelve, ki tragikushirtelensggel. s ezzel egyben megtantfelkszlni is. Nem siettetve, de ha eljn

az elkerlhetetlen, kszen llni r.

Az elmls mltsgaHa az elmls az let szerves rsze, ak-

kor az ahhoz vezet t is termszetes. Ak iezt gy ltja, el tudja fogadni az regedst.Szeretteit s a magt. Az nem bocst-kozik szksgtelen harcba az egyre gya-rapod sz hajszlak, a mlyl rncokellen. A ma oly divatos fiatalsg-kultuszppen szembemegy ezzel. Nem csak a

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

8/32

szempontjaink MVSZETEK S ZENE

8

A gysz mintlt-metaforaa zenben

Mikzben azt krdezzk, mirt kapcsoldik a zene

a hallhoz, a lleknek ez a megszlal nnepe agyszhoz, tudjuk, hogy e krdsre megadja a sajtmagyarzatt nemcsak a valls, az antropolgias a nprajz, hanem az esz ttika is. Hogy mirt azene vezeti t az emberi ltezst az anyagibl aszellemi fel, annak taln a fizikai elmls s a ze-ne lnyege kztti hasonlatossg az oka. A zeneelhagyja a kls alakot s a szemlletes lthat-sg elvt, f feladata, hogy ne magt a trgy is-got szlaltassa meg, hanem legbensbb valnk

nmagban val megindultsgnak adjon hangot.

Sk Sndor a zene alapjellemzi kzttsorolta, hogy nem breszt bennnk for-

mkat, gy ers az rzelmi hatsa. Rokona szimblummal, mert nmagn tl va-lami msra utal. Utnalhet, teht azene formaelemei nemcsak szimbolikus

jelek, amelyek rzelmi evidencival llnaka felvev llek el, hanem szuggesztvmozgsok is, amelyek szimpatikus egytt-mozgsra indtanak.

A gysz szintn a legmlyebb rzelmihatsokkal trsul. A hall azon tl, hogyvalaminek a vge sszekt az anyagta-lannal (az ismeretlennel, avagy hitblimeggyzds szerint a felfedett titokkal),

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

9/32

9

gy nem egyszer szimblum, hanem alegteljesebb metafora. S egyttmozg-

sunk a meggyszolt szemllyel abban ismrhet, hogy a hallra val rgondolssorn szletett mentlis kpeink gy is,mint emlkezet, gy is, mint idbeli pro-

jekci milyen mrtkben s milyen m-don emelnek ki a mrhet id vilgbla mrhetetlen idtlenbe.

Mindazonltal az id a zene ltal-nos eleme, s mint idmvszet, rgtnegy paradoxont llt elnk: a benne va-l lt tartama s mlysge hatrozzameg, hogy mennyire tudunk kiszakadniaz idbl. A hall szintn ezt az idbl

val kiszaktottsgot tudatosthatja azlben. Borges gy fogalmazott, hogy

minden mvszet a zene sttuszra v-gyik, egyrszt a fentiek miatt, msrsztazrt, mert a zene olyan nyelv, amit k-pesek vagyunk hasznlni, megrteni, dekptelenek vagyunk lefordtani. A halltnyt ha nehezen is megrtjk, elfo-gadjuk, de kptelenek vagyunk leford-tani, mert a hall vagy a gysz szavakkalsoha nem rhat le pontosan.

Taln ezrt kpes a zene a leghitele-sebb mdon kzvetteni a hozz kapcso-ld, belle fakad rzelmeket. S mivel azene mindenfle trgyiassgtl elszakad

nyelve a legalkalmasabb beszlni rla,ezrt lehet knyvtrnyi anyagot ideso-rolni a zeneirodalombl. Most csupn arequiem mfajt emltjk, mely a halot-takrt mondott gyszmise szvegre k-sztett oratorikus m. Elssorban Mozarts Verdi Requiemje rvn lett kzismerta mfaj, de msok (pldul Lotti, Liszt,

Obrecht, Faur s a kt ilyen mvet jegy-z Cherubini) requiemjeinek egsz soraszintn bekerlt a kztudatba. (Eszembe

jut: a Debreceni Kodly Krus 2008. vihalottak napi oratrium-estjn a franciaMaurice Durufl kevsb ismert Requiemop. 9 mve hangzott el, s Richard Straussezzel egytt msorra tztt szimfonikuskltemnye, a Hall s megdicsls a ha-ll zenei interpretcijnak mr egy jabbtematikus sorba illeszkedik, csakgy,mint a pokol s menny zenei oppozciivagy a Fit sirat Mria, a Stabat Mater-varicik sora.)

A requiem noha tematikus, illetve al-kalomhoz kapcsold m, gy a liturgikusrenddel egytt kompozcis fegyelmetkvetel, br pp az emltett Duruflnlis tallunk eltrseket alkalmas arra,hogy ne csak a folyamatot s az idbl va-l kiszaktottsgot opponlja, de a Kyrieeleison knyrgstl, a Dies irae saz Agnus Dei megtesteslsein t, a

Libera me szabadt gretig a zeneistlus (vagy stlusok) egszt reprezen-tlja. A requiem kzelthet az operhoz,mskor az olyan fontos zenei tradcikatidzi meg, mint a gregorin hats vagy azellenpontos szerkeszts, a barokk erede-t polifnia vagy a ksromantika merszharmnii. S magban a mfajban is ottvan a paradoxon: a hall, mivel a szelle-mi rkltet felttelezi, a ltezs legtelje-sebb metaforja.

Vitz Ferencr

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

10/32

10

MeztelenlA kzssgi s vallsi szertartsokkiveszben vannak kultrnkbl.Msfle, a tredezett emberi

kapcsolatokra jellemz szoksokveszik t a helyket.Vannak azonban olyan pillanataiaz emberi letnek, amikor meg-rettenve vagy m egilletdvetancstalanul keressk az letrtelmt kibrzol szertartsokat.A hall, a szlets, az letre s zl,nagy horderej dntsek napjaiban

az ntrvny ember is magasabbtrvnyszersgek felismerseutn vgyakozik.

Elttnk is szlettek s meghaltak,hzasodtak valamit csak tudhat az em-berisg nmagrl, ami miatt mindenkihasonl mdon rl vagy sr. Ezt gon-

dolhatjuk magunkban, s taln mr nemrtjk, de rzkeljk, hogy az let vals-gos rendjnek megfelel szertartsokbantmaszt, kapaszkodt tallhatunk.

Amikor leplezetlenl tr el htkznap-

jaink egymsutnjaibl a kezdet s a vg,

mint a befolysunkon kvl es, de letn-

ket lnyegben rint dolgok, akkor megll

az let, s elgondolkozunk. Tnyleg elfe-

lejtettem, hogy honnan jttem, s azt sem

tudom, merre tartok? J volna elrejtzni a

krds ell, visszabjni a htkznapi kze-

gembe, de a krds kiszaktott onnan, sgy rzem, leplezetlenl llok eltte.

Ilyen lethelyzet a gysz. A vesztesg

fjdalmval s a hall flelmvel egyszer-

re nz farkasszemet a gyszol ember.

Keresni kezdi a gysz rendkvlisgben

a htkznapit. Intzkedik, tovbbra is

gondoskodik, rfordt idt, ert, pnz t a

vgs gondoskodsra, csakhogy ne kell-

jen szemtl-szembe fordulni krdseivel.

Hiszen ki br el egyedl ennyi rmlettel.

Tehetetlen, tancstalan, s knyszeres ahall megjelensvel szemben a mai em-

ber. Egyszerre menekl elle, s prbl

megbirkzni vele. Az idsebbek visszaem-

lkezhetnek olyan idkre, mikor elevenen

ltek az let elfogyst jelz s ksr szo-

ksok, s gy egy-egy kzssg taln felk-

szltebben, szertart sosan vrhatta a hall

rkezst. A haldoklnak vitt r vacsortl

a virrasztn t a temetsig a hall megje-

lenstl kezdve minden pillanatnak meg

volt az zenete, s taln kevsb vesztett

talajt az, aki ismerte ezt a rendet. Tudtk,mit kell tennik, s azt is, mirt. Nem me-

nekltek a szomorsg s a fjdalom ell,

hanem megltk: virrasztva, imdkozva,

nekelve rkltt, letisztult jelkpekbe

zrva a hallhoz val viszonyuls llomsa-

it. Flelmkben a halhatatlan Isten jelenl-

tbe kvnkoztak, a szavait idztk, hozz

knyrgtek. Tisztban voltak a hall ti-

tokzatos erejvel: tudtk, hogy ersebb

minden emberi szndknl, erfesztsnl.

Emlkeztek apik, testvreik utols shaj-tsaira, lttk meghalni ket. A hall bejtt

otthonaikba, nem lehetett elrejtzni elle.

Szembe kellett nzni vele.

Ma arra treksznk, hogy elkerljk ezt

a szembenzst. Virgkltemnyek, se-

lyemtakark, tompa zene, aranybetk hi-vatottak eltakarni a szemnk s a flnk

ell a hall csupaszsgt s csndjt. Mint-

ha bearanyozn a fjdalmat is az arannyal

rt bet, nem csak a nevet. rthet az igye-

kezet, hogy ha mr bcszni kell, akkor b-

cszzunk szpen. Adjuk meg a tiszteletet,

hiszen egy let eltt tisztelgnk.

De taln a puszta egyszersg szebblenne. Ha fellthetn magra a pillanat alnyegt, s maradna a csndes, mezte-len elmls, s gy keresne vigaszt a gysz.Vigaszt s tmaszt, mely nem elfedi a va-

ldi krdst hogyan s mirt rkeztnkerre a vilgra, s merre tvozunk belle ,hanem megfelel r.

Meztelenljttnk e vilgra, s meztele-

nlmegynk ki belle. Amit tesznk, amitrznk s gondolunk, ahogyan szlunk,az marad bellnk az itt maradknak. Azletben magunkra vett sokfle lepel, taka-r, larc lehull, s megmarad az, ami igazi,ami valsgos bellnk. Ez a levetkezshallatlan btorsgot kvetel mindkt ol-dalon. A halni kszl s az t elksr isszembe tallja magt az elmls lecsupa-szt erejvel, s sajt, sztns knysze-rvel, hogy elmenekljn, hogy tomptsa,hogy tllje a hallt. S hogy kitrhessena krds ell: mi kvetkezik ezutn? De a

szempontjaink KEGYESSG GYAKORLSA

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

11/32

11

Fotillusztrci: Profimdia

krds makacs, s mlyebben rint ben-nnket, mint gondolnnk.

Az elmlssal val tallkozsunkkor

nemcsak a halltl val flelmnkkel, az

elvls fjdalmval, hanem valami vagyvalaki mssal is szembe kell nz nnk. Tl

j s rossz dntseinken, hsgnkn s

csalrdsgunkon, minket vdl vagy v-

d lelkiismeretnkn, mintha valaki ms is

nzne minket. s ez az a tekintet, ami eltt

igazn s tkletesen meztelenek va-

gyunk. Isten tekintetvel tallkozunk. Te-

kintete azt krdezi: megismersz-e engem?

Felismered-e az let elmlsban azt a pil-

lanatot, ahogy elkezddt t? (Zsolt 139,15)

A halhatatlan, rkkval s mindenha-

t Isten hajol flnk, de nem azrt, hogy

sszeroppantson. Nem azrt, hogy flel-

mnket s kiszolgltatottsgunkat a vg-

letekig fokozza. Nem azrt, hogy szigor

kvetkezetessggel, jogosan eltasztson,

hanem, hogy magunkra kapkodott lru-hink helyett takarjon be. Emlkeztetni

akar arra, amit mr oly sokszor s sokf-

lekppen elmondott: rk szeretettel

szerettelek, azrt vontalak magamhoz h-

sgesen. (Jer 31,3) Esznk be akarja juttat-

ni letnknek azokat a megtapasztalsait,

mikor knyrlt, mikor irgalmat gyakorolt

tlet helyett, mikor tallkozhattunk szeld

tekintetvel. s meg akarja mutatni magt

jra s jra Jzus Krisztus szemlyben,

akivel a hallt is megismertette mirtnk.

Krisztus kereszthallban tette magt Is-

ten a vgskig kiszolgltatott. Alvetette

magt az emberisg knyrtelensgnek.

Meztelenl, de rtnk g szvvel ment a

knyrl Atyhoz.

Mirt lenne ht irgalmatlan velnk ki-szolgltatottsgunkban? Mirt viseltetnems indulattal irntunk fjdalmunkban?Mirt hagyn, hogy szeretetben elbi-zonytalanodjunk?

A hall kzelben egyetlenegy vigasz-talsunk az, hogy ugyanazzal az irgalmasIstennel tallkozunk, akit keresztyn hi-tnkkel megragadtunk s megismertnkJzus Krisztusban. Az Atya a Fi szem-vel nz rnk, s lt minket meztelenl isszpnek.

Beidek Adrienn Tth-Mihala Veronika

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

12/32

12

szempontjaink NYELV, IRODALOM, MENTALITS

Fotillusztrci:Profimdia

Vigasztal gondolatnak tnik az, hogya hallbl val szksgszer rszesls

kzssgi tapasztalatknt ttelezdik. Neakard megtudni, kirt szl a harang rjaDonne. Mindig rte d szl. Mert te is rszevagy a nagy isteni egsznek, s ha va-laki meghal, te is kevesebb leszel ltala.A te vesztesged lesz, mert a harangz-gsban te magad vagy a vesztesg. maz is ott rejlik ebben a gondolatban, hogya harangsz (a hall jellje) a megrtslmnyben rszesti az arra flelt ab-ban a pillanatban, amint kevesebb vlikvalaki eltnse, kivlsa miatt, tapasztala-taiban nvekszik, kincshez jut, mely kincs

ragyogsa hozzsegti t ahhoz, hogy f -nyben sajt nyomorsgra lsson r, s

Istenhez, az egyedli menedkhez s biz-tostkhoz forduljon. A msik halla mintegy jobb nyelvre trtn fordts ezt is

jelenti: egy olyan j perspektvt, mely-nek segtsgvel nemcsak mskpp, mtaln jobban is rthetjk ltezsnket; samely perspektva nlkl valamit sosemrthetnk meg belle.

A hall s a nyelv nmikpp ms mdontallkozik ssze Kosztolnyi Dezs Halottibeszdcm kltemnyben. gy tnik, armpr a ptolhatatlan vesztesgre utal:De nincs mr. / Akr a fld. / Jaj, ssze-

A hall nem gy tnik elnk, mint ajelentsramls vge, nem gy, mint az

egyedl rtkes let durva megszakt-sa, semmiv vlsa, hanem mint a lte-zsnek egy msfajta, szebb, pontosabbrtelmezse Donne allegrija szerintIsten tekintete irnytja azt a nagyszabsmunkt, amelynek eredmnyekpp vglolyan nyelven vlunk olvashatv, melyetmindenki rt. Donne, a klt szmra ki-tntetett szerepe lehetett a ltezs s anyelv sajtos, sokat vitatott viszonyhely-zetnek, s a teljessget sznrl sznre l-ts helyett tkletes olvashatsgkntkpzelte el.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

13/32

13

Nyelv a hallhozAz egsz emberisg egyetlen nagy knyv, s egyetlen szerztl szrma-zik, rja John Donne, 17. szzadi ang ol klt egyik elm lkedsbe n. gyvli, amikor egy ember m eghal, az nem olyan, mintha kitpnnek egyfejezetet a knyvbl, hanem mintha egy jobb nyelvre fordtank leazt. s, teszi hozz, egyetlen fejezet sem maradhat lefordtatlan, elbbutbb-mindenkihez eljut az risten szmtalan fordtinak egyike, a kor,a betegsg, a hbor m Isten keze munkl minden fordtsban, s az, aki egybekti a sztszrdott lapokat egy olyan knyvtr szmra,melyben minden egyes knyv nyitva ll brmely msik eltt.

dlt / a kincstr. A versben az emberegyedli pldny, nem a nagy egsz-

hez tartozsa hangslyozdik, hanemppensggel klnvalsga s ptolha-tatlansga. m az elhunyt egyedisgnekmegjelentse egy fa-hasonlat szerint tr-tnik: Nem lt belle tbb s most seml / s mint fn se n egyforma-kt levl, /a nagy idn se lesz hozz hasonl. Ez azalakzat finoman az egyni mgtt ott l-l kzsre, nagyobb (l) egszre is utal.Egy olyan kzssgre, melynek a halottbizonyos szempontbl kiszolgltatottja:amint kivlik belle, tbb csak olyan-knt jelenhet meg benne, amilyenknt

az ittmaradk t megjelentik. A hallr van utalva a nyelvre; ez a rutaltsg az

elbeszls hatalmval s felelssgvelegyarnt szembest minket. des ba-rtaim, olyan ez pen, / mint az az em-ber ottan a mesben. ll a versben, sesznkbe jut, hogy halottknt egy olyanmesnek lesznk szerepli, melyet nemhallunk, s melyet nem szakthatunkmeg kiltsunkkal: vigyzz, mgtted!.A vers Hol volt, hol nem volt a vilgon,egyszer. zrsora nemcsak a visszafor-dthatatlan vesztesgre utal, hanem arrais, hogy olyan volt, amilyennek a (halotti)beszdet mond pp megteremti t. A to-

vbblk a maguk nyelvre fordtjk le azeltvoz lett, ahogyan k megrtettk

azt. A hall olyan idegen nyelv, melyenl nem beszlhet. De emlkezznk csak:Esti Kornl mily kedlyesen eltrsalgotta bolgr kalauzzal.

Nem rtnk meg mst a msik hal-lbl, mint a vltozsokat, melyeket ki-vltott bennnk. A harang rtnk szl.Zgsbl igyeksznk kihallani azt, amihatssal van letnkre, s felkszlnkarra, amikor egy ms, taln jobb nyelvenbeszlnk majd.

Lapis Jzsef

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

14/32

14

mhely

BcszsAz lettl, szeretteitl bcsz embert kevesek ltjkmeg a mindennapok televzijban, hiszen ez ma egy-ltaln nem szmt hrrtknek. Mr haldokl szerette-ink mellett is csak kevesnknek adatik meg, hogy jelenlegynk. Msokra bzunk mindent s megprbljuk azletet zkkenmentess tenni. gy ht nem marad ms,minthogy a temetben elcsukl hangon nekeljk azneket a lelksszel: Elvlni kedvesinktl Fjdalmas snehz /401. nek 5. vers/

maradhasson s ehhez minden segtsgetmegprbl megadni. A hospice munka-trsai kztt ezrt az orvoson s a nvrenkvl egyarnt jelen van a gygytornsz,a lelksz, az nkntes s mindenki, akirecsak szksge lehet a betegnek s csa-ldtagjainak. Akik azonban nem tudnakotthonaikban maradni klnbz okok

miatt, azok szmra jtt ltre a hospiceotthon. Egy ilyen otthon azonban nemegy krhzi osztlyhoz hasonlt, hanem amegbkls hzhoz. Minden a betegrts az rdekben trtnik, ezr t msoka szablyok s a lehetsgek. 1-2 gyasszobk, trsalg sok nvnnyel, foglal-koztat helyisg klnbz feladatokkals elfoglaltsgokkal, kpolna, terasz, ki-csi kert. A hozztartozk brmikor jelenlehetnek, st akr bent is lakhatnak sze-

rettk mellett. Aki meghal felravatalozzks gy bcszhatnak el a csaldtagok.

Eszembe jutnak most csaldok, letek,betegek, akik mellett Isten kegyelmbl

jelen lehettem az let utols szakaszban,s mint egy titrs mentnk vgig egy na-gyon nehz ton. Tanultam gyermekkel,aki a hospiceban lakott desanyja mellets onnan jrt iskolba. sszeadtam idshzasprt, mert nem akartak gy elb-cszni egymstl, hogy 40 v utn Isteneltt ne rendezzk hzassgukat. A hit ne-

mes harct harcoltam meg fiatal sikeres

vllakzval, aki mg nem akart elmenniebbl az letbl. Beszlgettem, imdkoz-tam s sok zent hallgattam kzpkorlelksztrsammal, aki lete utols kt h-napjt tlttte a hospiceban. Kocsikztambeteggel 160 km-ert, mert mg szeret-te volna utoljra megltni szlfalujt sgyermekkora fontosabb helyeit. Klnb-

z madarakat tartottunk, gondoztunk fia-tal fival, akinek a madarak adtk meg azlet vgnek rtelmt. Lelkigondoztam,gyntattam, imdkoztam, prdikltam,nekeltem, temettem s sokat ltem h-tatos csendben egy-egy beteg vagy hoz-ztartoz mellett.

A hospice mozgalom clja igazbl nem

mst, mint elfogadhatbb tenni az le-

tnk vgt, s jra megtanulni mindazt,

ami ehhez szksges. A hallt nem siet-

tetni, de nem is mindenron akadlyozniakarja. szintn segt beszlni nem csupn

az letrl, hanem a hallrl s az rklet-

rl. Ebben pedig neknk keresztyneknek

s magnak az egyhznak risi feladata

van. A tabukrl is Isten jelenltben szlni.

gy lesz a szenveds, a haldokls s magaa hall nem egy flelmetes, mindenron

elkerlend letszakasz, hanem egy olyan

fontos tszakasz, amit hittel, Krisztussal

lehet s szabad meglni.

Gecse Attila

krhzlelksz

Amit a XX. szzadban szp lassan elfe-lejtettnk azt prblja meg jra vissza-

hozni a hospice mozgalom. A 60 -as vek

Anglijban indtotta el Cecily Saunders,

aki arra lett figyelmes, hogy a haldokl be-

tegek, ezen bell is a daganatos betegek

milyen mostoha krlmnyek kztt hal-nak meg. Ez a mlyen vallsos poln,

majd doktorn Londonban nyitotta meg

az els hospice otthont haldokl betegek

szmra. Innen indult el vilgkrli tjra

a hospice mozgalom s tallt otthonra arendszervltozst kveten haznkban is.

Hogy mirt van szksg korunkbanhospice ellts s otthonokra, mert nincsnagycsald s elfelejtettk, hogy mit kelltennnk a haldokl csaldtag mellett. Va-lamikor a tbbgenercis csaldban volta helye az regnek s a betegnek is, s

volt, aki polja, gondozza ket. Ma elny-be rszestjk az idsek otthont s a kr-hzat, mert nincs idnk az regjeinkre,betegjeinkre. Mikzben minden felmrsarrl szmol be, hogy az emberek tbbs-ge otthonban, szerettei krben szeret-ne meghalni, ez c sak nagyon keveseknekadatik meg.

A hospice mozgalom szeretn az letvgt elfogadhatv tenni elmennek smaradnak egyarnt. Ezrt megteremti alehetsgt annak, hogy minden dagana-

tos beteg az utols pillanatig otthonban

Az emberek tbbsge

otthonban, szerettei

krben szeretne meg-

halni, de ez csak nagyon

keveseknek adatik meg.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

15/32

15

A hospice mozgalom

clja nem ms, mintelfogadhatbb tenniaz letnk vgt,s jra megtanulni mind-azt, ami ehhez szksges.A hallt nem siettetni,de nem is mindenron

akadlyozni akarja.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

16/32

ember-kzelben

16

Egy vaskos gerinc ktet lapulmeg a knyvespolcon. Taln rginekes knyv szp a ktse.XIX. szzadi fotk feszlnek azovlis keretekben. A mg ma is

les kpekrl bartsgos arcoknznek a szemnkbe. Olyan isme-rsk. Sndortl ismerem ket.Ahogyan benne tovbb lnek.

Lelkszek, presbiterek, teolgiai ta-

nrok kerltek ki a csaldodbl, te ma-

gad is egyhzkerleti fgondnok, a

presbiteri szvetsg tiszntli szerve-

zetnek elnke, a Debrecen-Kossuth

utcai egyhzkzsg fgondnoka vagy.

Eldeid nem csupn elktelezettjei vol-tak a reformtus egyhznak, hanem k-

zlk tbben is sajtos mdon tudtk

megfogalmazni egyhzukhoz fzd

viszonyukat. n most ebbl a sorbl ki-

emelnm Imre Lajos kolozsvri teolgiai

professzort. Meslnl rla?

Ami r s nemzedkre jellemz, hogy

nem a tudomny elefntcsont-tornybanl, vagy oda visszavonul emberek voltak,

az egyhz keretein bell hatalmas szervez-

munkt vgeztek, s mindemellett mg vg-

telen sok humor, kedvessg is volt bennk.

Emlkezetemben a reformtus egyhz ezt

a mlyrl fakad energijt mg a legna-

gyobb ldzsek idejn sem vesztette el,

s ez jl hatott a z ifjabb nemzedkekre is.

A belmisszival s a fiatalsggal foglalko-

z Imre Lajosnl is ezt tapasztaltuk, ami-

kor velnk, unokaccseivel beszlgetett.Egy kedves, bartsgos, egytt rz ember

a misszinak is szerencssebb eszkze, mint

aki ezekkel a lelki ajndkokkal nem ren-

delkezik. Erre termszetesen szletni kell, de

az a krnyezet is meghatroz jelentsg,

ahol az ember feln. Erre j plda a kvet-

kez csaldi anekdota. Egy vszzaddal

ezeltt mg mindennapos volt, hogy a bn-bnati ht sorn az emberek folyamatosan

arra gondoltak, hogy az rvacsorra kszl-

nek, s ez megnyilvnult minden cselekede-

tkben. Egyik nagybtym, aki akkor mg

dikgyerek volt, egy akkor ismert slgert, a

Van a Bajza utca sarkn egy kis palota

kezdett ddolgatta magban a bnbnati

hten. Nagyapnk ezt hallva, mosolyogva

gy szlt: Nem tudom felfedezni, hogy Laci

most melyik bnbnati neket nekli, mert

ezt mg nem ismerem. Nyltan nem feddtemeg, de azrt szv tette, hogy igazban

Emberkzelben Imre Sndor egyhzkerleti fgondnokMlyrl fakad energia

Fotk:Kszegin

PtorErika

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

17/32

17

bnbnati nekeket lenne ill nekelnie,

- gy lehet a konfliktusokat szeretettel s

humorral feloldani. A csaldomnak kszn-

hetem ezt a ders, humorral titatott, sze-

retetben gazdag letszemlletet, ami nincs

ellenttben a reformtus hittel.

Azt lttam a felmenid kztt, hogyaz orvosi s a tanri hivats is hagyo-

mny a csaldotokban. A szemlyis-

gedben s az letmvedben ez a kett

keveredik, kutatorvos vagy, de mindig

vannak tantvnyaid, gy tnik a tan-

ti s a kutati attitdket is rklted.

Az rkls mellett nagyon fontos szerepet

tulajdontok a csaldi nevelsnek letemben.

desanym, desapm pedaggusok voltak,

akik szerettk a gyerekeket s szinte gyereke-

iknek tekintettk a rjuk bzott tantvnyokat.

Klnsen desanym iskolai plyafutsun-

kat nemcsak naprl napra, de rrl rra k-

vette. Egy nehz vizsga vagy verseny eltt, az

alapos felkszls utn este desanymmal

imdkoztunk s nekeltnk, ami hihetetlen

nyugalmat klcsnztt nekem.

Akik az egyetemen (itthon s klfldn)

tantottak, nemcsak kivl orvosok s kuta-

tk, de kivl pedaggusok is voltak, akik

tudsukat kitnen tudtk tadni. n kl-

nsen Juhsz Nagy Sndor professzor urat

emelnm ki, aki nhny ve halt meg. nIII. ves hallgatknt kerltem az lettani

Intzetbe, s a kerings le ttani munkacso-

portban, fiatal tanrsegdknt lett a t-

mavezetm, akitl nagyon sokat tanultam.

Olyan emberi, erklcsi pldt adott nemcsak

nekem, de nagyon sokaknak, ami meghat-

roz jelentsggel brt kutati plym sorn.

Vallsos rzelmeinek klnsebb megnyil-

vnulst nem ismertem fel tbb vtizedes

bartsgunk sorn, de halla eltt nhny

nappal, amikor beteggynl tallkoztunk,bels bizonyossggal mondta, hogy Tudod,

n a halltl nem flek, hiszek az rk let-

ben, amit Jzus neknk meggrt. Egyedl

csak azt sajnlom, hogy itt kell hagynom

csaldtagjaimat. Ez szmomra egy letre

szl bizonysgttel volt.

A gerontolgia, regedstan tudom-

nya, a kutatsi terleted, egy olyan tudo-

mny, amely felismerte, hogy nem lehet

kiszaktani az embert sem az egyetemes

trtnetbl, sem a pillanatnyi trsadal-mi helyzetbl, sem a szomatikus tne-

teibl, sem a csaldi htterbl, hanem

mindezt meg kell tanulni valamelyest

egytt ltni, s akkor fogjuk megrte-

ni azt a folyamatot, melyet regeds-

nek, elmlsnak neveznk. A Szentrs

is gy tant az emberi letrl. Tudom-

nyos tevkenysged hatrozott trekv-

se a teolgiai s termszettudomnyos

szempontok prbeszdnek beindtsa.

Fontos zenete a Biblinak, hogy az re-

gedstl nem kell flni, mert az egy term-

szetes folyamat, msrszt, pedig az, hogy az

regedst el kell fogadni, s akkor rjvnk,

hogy az regeds ajndkokat is tartogat

szmunkra. Bizonyos meglepetsekkel is

szolgl az idskor, az ember a vgn majd-

nem mindent megrt, vagy legalbbis ez

az rzse. Volt korbban egy olyan felfo-

gs, hogy az regeds csupn kops, be-tegsgek halmozdsa. Ezzel szemben az

regedst gy kell felfognunk, hogy az egy

fejldsi folyamatnak az utols fzisa, az

emberi let a kiteljeseds fel tart.

Ktsgtelen vannak benne nehzsgek,

hiszen az regeds lnyege az alkalmazko-

dkpessg cskkense, ez fennll a szer-

vezetnk vonatkozsban, s a pszichs

alkalmazkodsban is. Ez az j kihvs olyan

adottsgokat fejleszthet ki bennnk, ami vi-

szont mr egy risi rtk s elny. Egyetemieladsaim sorn az egyik meglepets az

volt, hogy az regeds korszer felfogsa

irnt leginkbb a fiatalok rdekldnek, s

leginkbb a nk. Szmomra kezdettl fog-

va gy tnik, hogy a nk sokkal okosabban

lnek, mint a frfiak. Gondolnak a jvjk-

re, jobban be tudjk osztani idejket, tbb

mindenre figyelnek, teht az letmdjuk,

letvezetsk sokkal megfontoltabb, term-

szetesebb. Minden irnt rdekldnek, ami

az lettel, az letmddal, az letminsg-

gel sszefgg. A tapasztalat az, hogy sokkaltbb ids asszony van, mint ids frfi, a frfi -

aknak rvidebb az lettartama. Az ids asz-

szonyok letvezetsben akr gynyrkdni

is lehet, ahogyan meg tudjk szervezni har-

monikusan az letket, mg ha zvegyek

maradnak is, mert olyan csaldi s barti

krnyezet veszi ket krl, ahol megtall-

jk a helyket. A frfiaknl ez sokkal nehe-

zebben megy. Tantani kellene a frfiakat,

hogyan kell megregedni. Az regedsben

az a legveszlyesebb, ha a kpessgeinkkelnem lnk, mert a cskkensk s a lep-

lsk sokkal intenzvebb a nem gyakorolt

kpessgeknek, mintha a gyakorls rvn

azokat elevenen, aktvan tartannk. Kt jel-

szava van a 21. szzadi gerontolginak. Az

egyik az egszsges idskor, amely nagyon

fontos az egyn s a kzssg szmra is,

hiszen ma olyan sok ids ember van, hogy-

ha nem maradnak idskorukban is egszs-

gesek, az egy katasztrfa lesz a trsadalom

szmra. A msik az aktv idskor, teht azidskor ne jelentse azt, hogy koromnl fog-

va gondozsra szorulok, mert msklnben

nem tudnk lni, hanem azt, hogy i dsknt

is kiveszem a rszemet a trsadalombl, a

csaldi letbl, felelssget vllalok bizo-

nyos dolgokrt, a kzlet irnt rdekldk,

de azrt tudom, hogy hol van a helyem.

Az alkalmazkodkpessgnk na-

gyon fgg attl, hogy milyen lelkil-

lapotban vagyunk. Eladsaid sorn

hangslyoztad, hogy az Isten Igjbltpllkoz ember felfogsa s lelki tar-

tsa is ms, mint aki ezt az erforrst

nem ismeri.

Vannak emberek, akikben szinte leter

flsleg van. Ez egy risi ajndk, s lehe-

tsg. De akinek Isten ezt az ajndkot ad-

ta, annak bizony feladata is van. Ez nem azt

jelenti, hogy neki kell az egsz krnyezett

mozgsban tartani, inkbb csak azt, hogy

biztatst s segtsget adjon azoknak, akik-

ben viszonylag kevesebb energia van, vagyarnytalanul nagy terheket kell hordoznia.

Ne akarjunk mindent egyedlmegoldani, osszuk szta szerepeket. Nagyon sokember vr arra, hogy valakimegszltsa, rbzzon valamit,

ezzel fejezve ki a bizalmt.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

18/32

18

Ma a trsadalomban, sokszor az az rzsem,

hogy vannak emberek s nem kevesen, akik

10 ember helyett dolgoznak, s kt vgn

getik a gyertyt, elfelejtve a mrtkletessg-

nek a B ibliban is sokat emlegetett ernyt s

szksgessgt. Azt a bibliai tantst, hogy

a nyugodalomnak rendelt ideje van, prbl-

juk magunkra vonatkozan is rvnyesteni.

Tartsunk nhny perces sznetet rnknt,

tartsunk sznetet dlben s estnknt, tart-

sunk sznetet htvgn. Nagyon fontosnaktartom azt is, hogy szervezzk meg a mun-

kt, ne akarjunk mindent egyedl megol-

dani, osszuk szt a szerepeket. Nagyon sok

ember vr arra, hogy valaki me gszltsa, r-

bzzon valamit, ezzel fejezve ki a bizalmt.

Ebben ltom egyhzunknak, gylekezete-

inknek a szerept, hogy tudjuk megszltani

a feladatra vr munkakpes embereket.

Ide kvnkozik az a krds, hogy az

Egyhz kihasznlja-e azt a lehetsget,

ami a hozz tartoz vagy t artozni kvnmai rtelmisgi rtegben rejlik?

Az nem volt vletlen, hogy az gyneve-

zett szocializmus idejn kt trsadalmi r-

teget kvntak mindenkppen eltvoltani

az egyhztl, az ifjsgot meg az r telmi-

sget. Most folyik ennek a helyrehozsa.

Az ifjsgnak s az rtelmisgnek foko-

zott bevonsa nemcsak formai, de legels

pillanatban formainak tn megjulst

is jelenti az egyhz mkdsnek. n gy

rzem, hogy ezzel a vltozssal az egyhz

lnyege semmit sem csorbul, de ugyanak-

kor a mai fiatalok s az rtelmisg szm-

ra az egyhz egy olyan krnyezett vlik,

ahol j lenni, ahol szinte, tisztessges s

bartsgos emberek vannak, ahol l k-

zssgbe lp be az ember. Volna kit meg-

szltani mindkt rtegbl. A npszmlls

sorn magukat reformtusnak vallknak

kb. 10 %-a aktv tagja a gylekezeteknek.Ha valaki reformtusnak vallotta magt,

egy megkeresst vagy elbeszlgetst kve-

ten, lehetsges, hogy valamilyen ktdst

nemcsak a mltjban, de esetleg a jelen-

ben is vllalna. Arra is tudok pldt, a mikor

egy unoka evangelizlja a csaldjt, mert

olyan szintn, olyan rmmel b eszl a hit-

tanrrl, hogy a szlei elgondolkoznak s

egyszer csak k is kezdenek rdekldni az

egyhz irnt. Teht egy egyhzi voda vagy

egy hitoktatson rsztvev gyermek megtudja mozgatni a csaldot. Azokat a lehe-

tsgeket is meg kell ragadni, amikor lelki

igny mutatkozik egy esketsi, keresztelsi

szolglat irnt, hogy a gylekezethez val

ktds azonnal elkezddhessen.

Felntt kt olyan nemzedk, akiknek

hinyzik a megfelel Biblia s egyhzis-

meretk. Az egyhz irnt rdekldket

tantani kell. Ez viszont j feladat el l-

ltja a lelkszeket s a munkatrsaikat.

Igen, emberek soks zor gy nyilatkoznaka Biblirl, hogy soha kzbe nem vettk, s

nem is tudjk, hogy az ismereteik teljesen

hinyosak, vagy torzak. Az r telmisggel

kapcsolatban nekem az a tapasztalatom,

s ez bizonyos szempontbl a feladatk-

rmhz is tartozik, hogy az rtelmisggel

beszlgetni kell. Nem kell flni az rtelmisg-

tl. Vannak, akik gy rzik, hogy k okos-

kod emberek, akik a maguk szakterletn

tnyleg megbzhatak s lenzik, vagy ki-

oktatjk a lelkszeket anlkl, hogy vals

ismeretekkel rendelkeznnek az adott ter-leten. Sajt tapasztalataim szerint a csald-

ltogatsoknak nagyon nagy szerepe lehet

egyms klcsns megismersben, a flre-

rtsek tisztzsban, a szemlyre szabott

eredmnyes egyttmkds krvonalazs-

ban. Nagyon egyetrtek a lelkszkpzs s

tovbbkpzs szakrtinek azon vlemny-

vel, hogy hosszabb tvon az egyetemi szint

kpzsben valamennyi szakterleten bizto-

stani kellene a hittudomnyi alapismere-

tek megszerzsnek lehetsgt, illetve a

lelkszkpzs curriculumban is jelenjenek

meg, ha szksges, akr kritikai rtkels

formjban, a korszer kzgazdasgi, tr-

sadalomtudomnyi s termszettudomnyi

ismeretek alapelemei. A termszettudsok

kzl az, aki sszefggsekben gondolkozik

mind ignyt tart a teolgusok vlemnyre.

Csak egy kiegyenslyozott ember k-pes arra, hogy sszefggsekben lssa a

dolgokat, s a nyugalom kulcsa sok eset-

ben a csaldi httr.

Istennek klns ajndka, hogy feles-

gemmel sszeismerkedtnk, most mr 43

ves kzs mltra tekinthetnk vissza. Az

volt az rzsnk, azt hiszem mr az els

pillanatban, hogy ez nem egy vletlensze-

r tallkozs, s ezt az elmlt vtizedek csak

megerstettk. Isten kzs letnk logik-

jt gy ptette fel, hogy olyanok tallkoz-

zanak, akik nem egyformk, de egymstpont ezrt tudjk segteni vagy kiegszte-

ni. Felesgem orvos-kzgazdsz, egszsg-

biztostssal s foglalkozs egszsgggyel

foglalkozik. Az rtkrendnk az teljesen

azonos, de a vrmrskletnk az eltr,

s ez a j. A felesgem szenvedlyesebb az

igazsg vdelmben, s a ltez konfliktu-

sok feltrsban, s erre nagyon nagy szk-

sg van. n inkbb konfliktuskerl ember

vagyok, erre is szksg van az letben. A

konfliktusok megoldsra vannak a keresz-tny letnek mechanizmusai, s ebben az-

tn mr megint teljesen egyetrtnk, hogy

a konfliktusok megoldsval mindenki nyer,

s a konfliktusokat nem lteznek tekinte-

ni, letagadni, az meg senkinek sem j. Az

letnk tele van konfliktusokkal, ezeknek a

konfliktusoknak a megoldsra Jzus pl-

dt mutatott. Jzus nem az az ember volt,

aki kereste a konfliktusokat az letben, de

ennek ellenre azrt egyrtelm volt a vle-

mnye, s Isten azt bzta R, hogy megoldja

az let legnagyobb konfliktust, ami a b-ns ember szmra a megvltst, a megbo-

cstst jelenti, amit semmilyen ms mdon

nem lehet megoldani. A z tmutatsban J-

zus pldja a leglnyegesebb. Csodlatos

a Biblia. mg sok-sok vtized utn is olyan

dolgokkal tud minket meglepni, ami vala-

hogy addig elkerlte a figyelmnket. Jzus

pldja, ez az egyetlen, a legfontosabb a

Bibliban, s ezt nem gyzzk megismerni

s egy let is rvid, hogy ezt csak gy nagy

vonsokba is megrthessk, nem is beszl-

ve arrl, hogy a gyakorlatban kvessk.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

19/32

19

Gylekezeti kapcsolatokA Nagyerdei Egyhzkzsg mr

msfl vtizede minden vben

szervez s bonyolt gylekezeti

kirndulsokat, amelyekben mint

a presbitrium szervezsi bizott-

sgnak tagja, n magam is akt-

van rszt vllalok.

Egy amerikai kapcsolat mellett kt er-

dlyi reformtus gylekezettel kerl-

tnk szorosabb kapcsolatba ez id alatt:a beszterceivel s a sepsiszentgyrgy-

belvrosival. Annak ellenre, hogy jr-

tunk Ausztriban (Felsr), a Felvidken

(Somorja, Rvkomrom) s Erdlyben sz-

mos helyen (pl. Magyargyermonostor,

Szovta, rmihlyfalva, Marosvsrhely,

Kolozsvr, Szszrgen, Holtmaros, Maros-

vcs), mgis e kt gylekezet tagjaival jtt

ltre szemlyes, csaldokat azta is ssze-

kt j viszony. Mivel felismertk tallko-

zsaink sorn a lehetsget az egymssal

val kapcsolatban a sepsiszentgyrgyiek-

kel, gy tbb csald mr nem csak gyle-

kezeti szinten, hanem egyni ktds

alapjn ltogatja meg egymst.

Az ltalunk mr otthonukban megismert

gylekezetek viszontltogatsra legutbb

a tavaly mjusi Alkotmnyoz Zsinat debre-

ceni lsezse alkalmbl kerlhetett sor.

Ettl jobb lehetsget nem is tallhattak

volna, hiszen ez az alkalom, az egysges

Magyar Reformtus Egyhz ltrejtte pp

az egymsra tallst s az egyv tar tozstdeklarlta. A zsinat nagy horderej hatro-

zata szmunkra teht l valsgg vlt a

szemlyes ktds rvn. gy a hazautazsu-

kat kveten mindkt gylekezet a besz-

tercei s a sepsiszentgyrgyi a felemel

hangulatban lebonyoltott 2009. mjus 22-i

esemnyre rkk emlkezni fog. Gyleke-

zetnknek rott leveleikbl idzek:

s megrkeztnk Debrecenbe a

nagyerdei reformtus templomba. Pski

Lajos lelksz s a tiszteletes asszony, vala-mint a gylekezet lelkes tagjai testvri sze-

retettel vrtak, fogadtak. reztk, tudtuk, hogy

otthon vagyunk. (Sepsiszentgyrgy)A mltat megismertk, a jelent megltk,

egyms testvri szeretete fell meggyzdtnk,

ezrt a kzs jvnket az elkvetkezkkel hittel

ptjk. (Beszterce)

J szvvel emlksznk vissza mi is az els

sepsiszentgyrgyi tallkozsra, amikor az esti

rkezsnkkor a vendglt csaldoknl val

elszllsols elosztst olyan grdlkenyen in-

tztk, hogy termszetes mdon mindenki els

ltsra megtallta a prjt.

Reggel az jszakba nyl barti beszlge-tst emlegette mindenki, hiszen kzs tmban

egyik csaldnl sem volt hiny. Szllsadink j

szkely szoksnak megfelelen erejkn fell

kitettek magukrt a vendglts tern. Voltak

kztk olyanok, akik a buszunk szabad lhe-

lyeit kitltve velnk tartottak az egsz napos k i-

rndulsokon is, st idegenvezetst is vllaltak.

gy kaptunk meghvst a Szent Anna t partjn

rendezett piknikre, ahol vendgltink finom

flekkennel vrtak bennnket.

Nagyon j rzs volt Csomakrsn a gy-

lekezetnk ltal koszorzott emlkszobban2008-ban megtallni a pontosan tz vvel az-

eltti jelenltnk nyomt. Az ottani lelksz hv-

ta fel a figyelmnket miutn kiderlt, hogy azelz koszornk nemzeti szn szalagjra is a

Debreceni Nagyerdei Gylekezet neve volt fel-

rva 1998-as vszmmal.

A holtmarosi lelksz ottltnkkor csatlakozotthozznk s sajt szemlygpkocsijval mutatta

az utat s tlttt el velnk egy dlutnt a Wass

Albert-forrsnl s a Szalrd vlgyben j han-

gulatban.A Partiumban tett ltogatsunkkor rmihly-

falvn is szeretettel fogadott az ottani gyleke-

zet, amit szeretnnk viszonozni.

jabb testvrkapcsolat felvtelre orszgon

bell is nyitottak vagyunk. Az utbbi idben

formldik egyhzmegynken bell az esztrigylekezettel val kapcsolatunk.

A Nagyerdei Gylekezet valamennyi vele kap-

csolatban lv gylekezet letre, munkjra

Isten ldst kri!

Gyri Jnospresbiter

kzfogs KLKAPCSOLATOK

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

20/32

kzfogs TESTVRGYLEKEZETEK

20

Pedig lszAz a neved, hogy lsz, pedig ha-lott vagy-zente az r a szrdiszigylekezetnek. Rgta gy r-zem, hogy az ebesi gylekezet-nek, neknk ezt zeni: gy tnt

halott vagy, pedig lsz!

Ami voltEbesnek mltja van, hisz rpd-kori,

templommal br telepls volt. Ezt rgi,

XIII. szzadi krnikk is emltik. Kzpkori

trtnelmnek tragikus esemny vetett

vget: 1594-ben a trkkkel portyz

krmi tatrok puszttottk el templom-

val, utcival, hzaival, lakival egytt.Majd vszzadokon t tanyai, pusztai,

kicsit (egyesek szerint nagyon) rideg vi-

lg volt itt. A legjabb kor trtnelme az

50-es vekben hozott vltozst. 1950-53

kztt n. zrt munkatbor mkdtt

Ebesen, ahol kiteleptettek ltek meg-

nyomortva, embertelenl. 1952-tl Ebes

bszke szocialista kzsg lett. Term-szetesen templom nlkl. Temetje volt

nhny ven t, de ez oly kzel volt a

kzsghez, hogy hamarosan utck pl-

tek a helyn. Gyermekkorombl rmlik,

hogy lttam az Alkotmny utcn jrva

nhny rgi srt. n gy n ttem fel gyer-

mekknt Ebesen, hogy az ltszott nor-

mlisnak, hogy se templom, se temet

nincsen. Mintha azt gondo ln az ember,

hogy nem ltezik se Isten, se h all. Pedig

ez utbbival folyamatosan szembeslt sszembesl az ember, mg minlunk is. Ez

termszetes is, gy kell lennie. Az igazi,megrendt csoda az, hogy vgig volt

egy kicsiny gylekezet, nhny emb er,akik azzal is tiszt ban voltak s hittk: van

Isten! Ez a 6-10 ember havonta egyszer az

n. vasti iskolban, a falun kvl, tl a s-neken gylt egybe reformtus istentisz-teletre. Ennyi volt a hitlet. n 12 vesen

mentem el elszr a szent alkalomra. Ittragadott meg az Ige.

Ami lettA 80-as vek elejn a Dri mzeum r -

gszei feltrtk a kzpkori Ebes temp-lomnak alapjait. Br nincs kzvetlen

kapcsolat a rgi s az j kztt, benn emmgis l a meggyzds, hogy kzk van

egymshoz. A rendszervltozs idejn akicsi gylekezet nagyot gondolt: temp-

lomot kell pteni! Az els terveket PappCsaba nagytisztelet r rendelte meg s

Rcz Zoltn debreceni ptsz ksztetteel. Ez az els terv most Hor tobgyon van

megvalsulban. Mi Ebesre 1994-ben jterveket krtnk, kisebbet, jobban ne-

knk valt. Erre adott Isten ldst, hisz

megplt, s 1997 oktberben fel isszenteltk. A templom a kzsg kze-

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

21/32

21

pn ll, egy rgi kocsma (gyerekkorom-

ban cuki volt a neve) helyn. Kt harang

szl benne naponta. A templompts

vei (1994-97 kztt) a valsgos s iga-

zi letrl szltak: munkrl, erfesz-

tsrl s sok ldsrl. Nemcsak a szenthely plse miatt, hanem a gylekezet

plse miatt is. Kiderlt, hogy vannak

munkatrsak, vannak lelkes, nzetlen,

megbzhat presbiterek, egyhztagok,

kiprblt, hsges npe Istennek s van

gyarapods is.

Templomot pteni (akinek rsze volt

benne, tudja mirl beszlek) igazn em-

bert prbl, st hitet prbl feladat.

De onnantl kezdve, hogy a felszentelt

plet ksz s lnk vele, benne llandhlaadsra ksztet, s annak a titoknak a

megrtsre, hogy a templom, ha szent

is, mgiscsak egy ptszeti forma. A tar-talom a gylekezet, lete, istentisztele-

te, a kzssg, az embersg, a prbkelhordozsa, a vigasztals s vigasztal-

tats lelki odaadsa. Le merem rni, hogymindez van, ltezik ma Ebesen. Lett, Istenkegyelmbl!

Ami vanA templomszentels utn mg tz vet

kellett vrni arra, hogy temetje is legyenEbesnek. Addig s eltte vtizedeken t

az ebesi embert Debrecenben, ritkn Haj-dszoboszln temettk el. Nem ott, ahol

lt, nevelte gyermekeit, ahol az kis vil-ga valsg volt. Hossz vrakozs s sok

munka utn 2007 adventjn kmenikusszertartssal felszenteltk az nkormny-

zat tulajdonban lv temett, melynekterveit a templomtervez Rcz Zoltn k-

sztette. A felszentels eltt egy nehz

krdst kellett megoldani: Hogyan, miltal szenteldik fel egy temet? Ebes

hatrban az ekevas olykor emberi cson-tokat hozott felsznre. Taln a kzpkori

falu egykori lakinak maradvnyait. Eze-ket a csontokat sszegyjtve egy kopor-

sban, dszsrhelyre temetve szenteltk

fel a temett: seink- ennyi van a fara-

gott fejfn.

Az elmlt hrom v sorn egyre tbb

lett a sr a temetben. Nemcsak az azta

elhunytak. Vannak, akik hal porukbanhazahozzk szeretteiket. Tnyleg igaz,

ltezik a szlfld vonzsa: itt lned,

halnod kell.

A volt szocialista, templom s teme-

t nlkli kzsg most mr btrabban

szembesl az elmlssal. Az j temet-

ben az egyhzi temetseken hirdettetik

az Ige, azoknak is, akik c sak itt halljk Is-

ten szavt. gy templomban s temet-

ben a gyarapod gylekezet bizonysgot

tesz arrl, hogy van Isten, van let, vandvssg!

Ami leszErrl termszetesen keveset tudunk,

de remnyeink vannak. Hisz olyan szp

utat tettnk meg az rral! biztosan ve-

lnk lesz. tle kaptuk ezt az zenetet

is: LSZ!

Bukn Zakar Zsuzsanna

lelkipsztor

Templomot pteni igazn

embert prbl, st hitet

prbl feladat. De onnan-

tl kezdve, hogy a felszenteltplet ksz s lnk vele

lland hlaadsra ksztet.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

22/32

l kvek

22

Jrnak, s

nem fradnak el

Ne vess el engem az nvnsgemnek idejn;

mikor elfogy az n erm,ne hagyj el engem!regkoromban se vessel engem, ha elfogy azerm, ne hagyj el!Zsolt. 71,9.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

23/32

23

det, gy nem jrt rszemre hadisegly, sa szatyorkts volt az egyetlen jvedel-mem. Ez nagyon j volt, hiszen nem szo-

rultam senki segtsgre. ltalban este,amikor a gyerekek lefekdtek, akkor kezd-tem hozz a munkhoz.

Istennek hla 1950-ben hzat pthet-tem. Ksbb segtsgemre lett sgorom agyerekek nevelsben s, hogy knnyebblegyen az letnk. 1988-tl azonban jblmagam maradtam.

Isten olykor kemnyen megprblta ahitemet. Ilyen volt, amikor egyms utnelvesztettem a fiaimat. Mennyire igaz,hogy ernkn fell nem prbl s ne -kem is adott ert a gysz idejn. Ki tudtammondani, hogy ha neki gy kedves, akkorlegyen meg az akarata.

Kedves szmomra a Bibliban Ruth tr-tnete. Gyakran elveszem s jra meg j-ra elolvasom: ldott az r, s legyen a te lelkednek megvidmtja, s vn-sgednek istpolja vagy ldottaz r, Legyen leted megjtja, sgondviseld reg korodban! (Ruth 4,14-15). Istennek ez az ldsa ksrte vgig

egsz letemet.Szvemben Isten irnti hlval igye-

keztem szolglni embertrsaimat segyhzamat. Tbb mint 20 vig voltamhajdszovti presbiter (jelenleg pedigtiszteletbeli presbiter vagyok). Imdkoz-tam egyhzkzsgnkrt, ahol hosszvek alatt az pletek romoss vltak. Is-ten meghallgatta imdsgomat s 1994szn j lelksz rkezett a gylekezetbe,akinek vezetsvel nagy feljtsi, ptsimunka indult el. Ebben n is igyekeztemsegteni. Hol a munksoknak fztem, hol

A hitben mindig nehz megllni, de aki igaznszereti Istent, az kitart m ellette. Nagy JzsefnKis Irn sosem trdtt azzal, hogy ppen milyenrendszer s milyen emberek vannak hatalmon,a hite mindig a templom fel irnytotta a szvt s a

lbait. Br nem volt knny az lete, de Istenmindenben adott neki elgedettsget.A 90. letvt nemrg betlt Irnke nni aHajdszovti Idsek Otthonban lakik.Gazdag letnek summja: Aki Istenben bzik,az nem csalatkozik.

pedig a falakat meszeltem, vagy a ker-ts ksztsben segdkeztem. MindigNehmis kora s kzdelme jut eszem-be, amikor ezekre az vekre gondolok.

A mozgalmas, hol keser, hol kzdel-mes, hol pedig rmteli let mellett Istenmost nyugalmat adott az letem utolsveihez azzal, hogy b ekltzhettem azIdsek Otthonba. Abba az otthonba,aminek az ptst presbiterknt n is t-mogattam. gy lek itt kis lakosztlyom-

ban, mint sajt otthonomban.Bcszsknt legkedvesebb igmetszeretnm mindenkinek bztatsul el-mondani, amibl n is sok ert mertet-tem: De a kik az rban bznak, erejkmegjul, szrnyra kelnek, mint a saske-selyk, futnak s nem lankadnak meg, jr-nak s nem fradnak el! vagy De akikaz rban bznak, erejk megjul, szrny-ra kelnek, mint a sasok, futnak, s nemlankadnak meg, jrnak, s nem fradnakel. (zs 40,31)

Nagy Jzsefn Kis Irn

Legyen leted

megjtja, sgondviseld reg

korodba n! (Ruth 4,14-15)

Istennek ez az ldsa

ksrte vgig egsz

letemet.

Hajdszovton szlettem 1920. janur23-n. Gyermekveimet is itt tltttem.Tz ves voltam, amikor desanym meg-

halt. Ngyen maradtunk gy rvn. Miveln voltam a legidsebb, nekem dolgoz-nom kellett mr kisiskols koromban.Eleinte csaldokhoz jrtam vizet horda-ni, mosogatni, meg takartani 5 pengrt.

gy 12 ves koromban egy jmd csa-ldnl lettem kiscseld. Minden munktelvgeztem, amit rm bztak, szerettemdolgozni. Hla legyen rte Istennek, hogynagyon jl bntak velem, szinte csald-tagnak szmtottam. Mindig kedves em-lkknt lnek bennem ezek az emberek,hiszen meghatroz szerepet tltttek beaz letemben, s Istennel val kapcsola-tomban.

18 ves koromban frjhez mentem.Ahogy sszehzasodtunk, kikltztnktanyra s onnan jrtam be ehhez a csa-ldhoz dolgozni. Szegnyen, de boldoganltnk. Isten megtantott r, hogy min-den krlmnyek kztt tudjak megel-gedni, s a kevesen is h lenni. Hromfiunk szletett. Kzlk a legkisebb soha

nem ismerhette meg az desapjt, mertmint sok sorstrst, t is elvittk katon-nak. 1946. prilis 30-n halt meg Orosz-orszgban (amit n csak vekkel ksbbtudtam meg) gy egyedl nevelte m gyer-mekeimet.

1947-ben bekltztnk a faluba s azakkor megalakul Parasztprt tagja let-tem. Itt az asszonyoknak munkt szer-veztek, ahol megtanultam a csuhfonstaz idsebb asszonyoktl. Lbtrlket sszatyrokat ksztettnk. Mivel 1947-ben,mint hadizvegy kaptam hrom hold fl-

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

24/32

gylekezeti tkr

Engedjtek hozzmjnni a kisgyermekeket

(Mrk 10,14)Nyr elejn a mdia tbbszr is fog-

lalkozott azzal, hogy mivel tlthetik agyerekek a nyri sznetet. Sajnlattal l-laptottk meg, hogy magukra vannakhagyva a gyerekek, fleg a vrosban la-kk. Lehetsg s felelssg szmunkra anyri sznetben magukra hagyott gyer-mekekkel val foglalkozs. Mit csinlhat-tak a Mester utcai gylekezethez tartoz

gyermekek?Egyik hten rszt vehettek egy egszhetes evanglizcin, melyet a gyleke-

zet ifisei vezettek. Igazn vidm, jtkos,mgis ismeretben gazdag ht jhetettltre. A gyerekek megismertk az evang-lium zenett. Volt bibliai trtnet, misz-

szis trtnet, nekls, jtk, ajndk.Egy msik hten rszt vehettek egy ka-

tonatborban, melyet rszben gyleke-zeti tagjaink vezettek a Vasrnapi IskolaiSzvetsg Szervezsben. Az kori R-mba mentek vissza a gyerekek. Kl-nsen is a hadsereget tanulmnyoztk,a k atonkat, azok felszerelst, letmd- jt. Kzben maguk is katonkk vltak.Elksztettk az vet, mellvrtet, sarut,pajzsot, sisakot s ott volt a kezkben

a kard is. Htvgre egsz hadsereggszervezdtek. Persze a cl nem egy h-dt hadjrathoz val csatlakozs volt,

hanem Jzus Krisztus zszlaja al tobor-zs. s a mr elktelezett katonkatmegtantani arra, hogyan hasznljkfegyverzetket. Ht vgre minden bi-zonnyal megrtettk a gyerekek, hogy

a mi harcunk nem test s vr ellen folyik,mint ahogy az efzusi levlben is olvas-

hatunk rla.Egy harmadik hten a nagyobbak ifis

tborba mehettek el a Keleti-Fcsatornapartjra, ahol elmlyedhettek hitkben sa barti szlakat is ersthettk.

Egy negyedik hten szleikkel egyttutazhattak el a Balatongyrkn meg-rendezett 17. Debreceni EgyhzmegyeiBiblia-tborba, ahonnan lmnyekbens hitben gazdagodva trhettek vissza.

Eltelt a nyr. Visszatekintve, azt gon-

dolom, elmondhatjuk, az egyhz nemhagyja magra a gyermekeket.

Vincze Andrs

24

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

25/32

25

sszetartozunk

Hol nyaraltl? Storaljajhelyen. Te mindig olyan furcsa helyeken jrs z

Htfn ez a prbeszd zajlot t le a mun-kahelyemen. Valban, Storaljajhelynem a klasszikus nyaralhelyek valame-lyike. Kevesen tltenek itt egy hetet, ha-csak nem Igncz r dljben egyhzicsendeshtre mennek. A beszlgetsnkmirtekkel folytatdott, amire vlasz-knt elmesltem, nem is olyan furcsa ez

kozsok, csupros atyafiak, j ifi avatss csobbansok nlkl. Hla legyen, hogy

vannak, akik megszervezik s megval-stjk a kvlllk szmra taln teljesenfelfoghatatlan s mirtekkel teli tboro-kat. Taln ezekre a krdsekre vlaszolvarezhetjk igazn, van megtartnk, j azirny, amerretartunk, ssszetartozunk.

Fazakas Rka

(A Szivrvny kvetkez, bvtett szm-

ban a storaljajhelyi tborozsunkrl sz-

molunk be. A szerk.)

A Nagyltai ReformtusHittanos s Ifjsgitborokrl

Gylekezetnk immron harmadik al-kalommal szervezett hittanos gyermeke-inknek kedvezmnyes ron nyri tbort

jnius vgn. A szllshelynk az idn

Miskolc-Tapolcn volt. Termszetesen f-rdtnk a barlangfrdben, boboztunk,s Miskolc nevezetessgeivel is megis-merkedtnk, gy a hres Deszkatemplom-ban lehettnk vasrnap istentiszteleten.A kzs esti alkalmakon Dniel trt-neteibl szltott meg bennnket Istenzenete: aki Istenben bzik, az mindenkrlmnyek kztt megtapasztalhatjaIsten erejt, hatalmt s sokszor szabad-tst is. A tbor lezrsaknt a kvetkezvasrnapi istentiszteletnkn a gyerekeknhny nekkel szolgltak, majd pedig a

szlkkel, gyerekekkel egytt kzs kerti partyn emlkeztnk vissza a tbor em-lkezetes pillanataira a fnykpes ssze-llts segtsgvel, majd pedig a parkiaudvarn mintegy 50-en fogyaszthattuk ela kzben elkszlt slambucot.

Istennk szeretetnek rmzenetthirdettk meg gylekezetnk fiataljainakis, akikkel pedig Andornaktlyn tlthet-tnk el nhny napot. A jl sszeszokott

kis csapattal meghdtottuk Eger vrts a vros ms ltnivalit is megismertk.A nap kerett pedig a rendhagy regge-li htatok valamint az esti beszlgetsekadtk sok-sok j hangulat neklssel. Akzsen elksztett (s persze elfogyasz-tott) reggelik, vacsork mg inkbb meg-erstettk kis ifjsgi kzssgnket.

Ezton is ksznjk segtink s tmo-gatink segtsgt, felajnlst! Minde-nrt Isten legyen a dicssg!

Hadhzi Tamslelkipsztor

a hely, nem is olyan furcsa, hogy 370-envagyunk egytt. Pedig nem mindennapi

dolog, hogy egy gylekezetbl tizent-dik alkalommal is ilyen sokan sszegyl-hetnk. Ha nem lenne az isteni tbblet,taln mindez meg sem tudna valsulni . Akonfliktusok, neheztelsek, egyni sirn-kozsok megakadlyoznk, hogy ennyienegytt legynk. A nagyerdei gylekeze-ti tbornak mr hagyomnyai vannak, elsem tudnnk kpzelni azt tborgyertya,nagy tra, focibajnoksg, templomi h-tat, Lthatatlan sznhz, kzmves foglal-

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

26/32

gylekezeti tkr

26

Testvrgylekezeti alkalomKistemplom-Kokad, Gylekezeti csendesnap

2010. jlius 15-n a kistemplomi s a kokadi gylekezet egy kzs alkal-mat tartott az l Csatorna Misszii Kzpontban, a Keleti Fcsatorna mel-lett. A kistemplomi gylekezet nyugdjaskre, s a kokadi gylekezeti tagoktallkozhattak egymssal. A testvrgylekezeti csendesnap programja ktszolglatot foglalt magban. Papp Tibor, kistemplomi lelkipsztornak azimdsgrl tartott eladst, s Tthn Szerencsi Erika, kokadi lelkszn-nek Zkeus trtnetrl tartott htatt. Az alkalmak alatt nycsiklando-z ebd ftt bogrcsban, amellyel a k istemplomi gylekezet vendgeltemeg a kokadiakat.

Egy nagymamanapljbl

Majdnem minden vben egy-kt napoteltltttnk a nyri csaldi tborban, gybenyomsokat sikerlt szerezni az otta-ni hangulatrl. Idn azonban az egszhetet Srospatakon tltttk Petronellaunoknkkal, aki elszr vett rszt a tbor-ban, s ppen az krsre maradtunk v-gig ott.

Petronella t s fl ves s a dlelttifoglalkozsokon gy vett rszt, hogy kr-te n is legyek ott, gy a kic sik csoportj-

ba ragadtam egsz htre. Alkalmam voltmegfigyelni, hogy a kisgyerekek meny-nyire fogkonyak a Biblia tantsaira,mennyire tudjk a bibliai trtnetet aktu-alizlni sajt letkre. Sokszor gondoltamr, mi felnttek, tanulhatnnk tlk. risis szeretetteljes munkt vgzett Ilona n-ni, aki a csoport munkjt irnytotta.

Termszetesen a dleltti programokmellett rengeteg ms szrakoztat, demgis pt program volt. A kirndul-sokon megnzhettk Kazinczy Ferenc

Emlkmzeumt, a krltte lv ker-tet s az j Magyar Nyelv Mzeumt.Pratlan lmnyt nyjtott. jra megnz-hettk Vizsolyt, a gynyr templomota Biblival, s a freskkat, kztk SzentKristfot, st mg pnzversre is volt le-hetsgnk. No, de a sok komoly utn

jl jtt egy kis hegy-, illetve vrmszsBoldogkvraljn, s frdzs Patakon

Nagy vrakozssal kszltnk az j-szakai kalandtrra. Petronella mintlegfiatalabb s legkitartbb rsztvev fradtsg, panaszkods nlkl vgiggya-

logolta a meglehetsen hossz tvokat,s a feladat megoldsokat is lvezte, leg-feljebb annyi bibi volt, hogy gyakran kel-lett felszltania a nagymamjt, hogy nemaradjon le: Lass csiga vagy mama! Mi-attad fogunk lemaradni!. De csapatunka tbbi tevkenysgben is jl teljestetta sznjtszstl a fogs krdsek meg-vlaszolsig!

Petronellnak minden nagyon tetszett,de klnskppen Tams bcsi reggeli gi-

tros-nekes bresztse. Azrt a legjobbaz angyalkzs volt, ami az t jelentette,hogy az els napon mindenki hzott egynvvel elltott igs krtyt, s a nv tulaj-donosnak lett az angyalkja! Petronellaezt az angyalks feladatot rendkvl ko-molyan vette.

Az egsz ht testet-lelket pt prog-ram volt, s arra sztnz, hogy rszt kellvenni legkzelebb is! Egsz id alatt min-denki kedvesen kzeledett a msikhoz,valban mindenki volt angyalka s min-

denkinek volt angyalkja.Ez egy jl megtervezett, megszervezett

tbor volt, ezrt ksznet jr a lelkszh-zasprnak, Tth Tamsnak s Tth-MihalaVeroniknak, akiknek munkjt rezhe-ten az risten akarata s kegyelme jr-ta t.

Nem vletlen, hogy Petronella unokmis nagyon jl rezte magt. Jvre is j-vk mondta, mert Tams bcsi nagyonkedves bcsi.

Dr. Adorjn ErzsbetDebrecen-Kossuth utca

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

27/32

Boldog idskorA boldogsg nincsen korhoz ktve. Van-

nak, akik idsen is boldogok s gyml-

cszek. Az ilyen idsek cltudatos letet

lnek. Nem a testk ertelensge, rugal-

matlansga, vagy a jelentkez betegsgekmiatti panasz tlti ki idejk nagy rszt,

hanem az adott lehetsgek kztt igye-

keznek hasznosan tlteni idejket. Tervez-

nek, munklkodnak, s j remnysggel

nznek elre, a holnapra. Ezek az ids em-

berek tudnak rlni annak, amit elvgez-

tek, akr a maguk, akr msok javra.

A Szentrsban is megjelennek elttnk

ilyen ids emberek. Gondoljunk csak b-

rahmra, vagy az agg Simeonra.

Az ilyen boldog regek Istenre figyelemberek. Keresik Isten akaratt az letk-

ben, s boldog rmmel tekintenek el-

re Isten greteire, s mint vgs gretre,

az rk letre, az dvssgre. k tudjk,

hogy letk az Isten kezben van, fiatalon

A Debrecen-KerekestelepiReformtus EgyhzkzsgIdsek s PszichitriaiBetegek Nappali Elltsa

2009. v elejn indult be gylekezetnk-

ben Eurpai Unis plyzati tmogatssal

a Nappali Ellts szolglata, amely elssor-

ban a gylekezeti tagok rszre trtn ha-

tkony segtsgnyjtst tzte ki clul. Az

Elltsunk keretein bell htkznap dl-

elttnknt j hangulat klubfoglalkoz-

sokat tartunk a gylekezeti Ifjsgi Hzban.Minden napot neklssel, rvid htat-

tal kezdnk, fontos szmunkra, hogy Is-

ten Igjbl naponta ert merthessnk.A foglalkozsainkon sor kerl szinte be-

szlgetsekre, klnbz tmk megvita-

tsra. Lehetsg van r, hogy megosszuk

egymssal nehzsgeinket, tanccsal, sze-

retettel tmogassuk egymst. Felmrve atagok ignyeit s fizikai korltait, azokhoz

igazodva igyeksznk az Ellts munkjt

sznes programokkal, szabadids tev-

kenysgekkel gazdagtani. A mgttnk

ll idszakban szerveztnk kzmves al-

kalmakat, szabadtri bogrcsos fzst, k-

zs kirndulst, f ilmvettst. Rendszeresen

hvunk meg vendgeket, eladkat, egy-egy rdekes tmval kapcsolatban (pszi-

cholgus, gygy-masszr, krhzi lelksz,

stb.). Tbben utazsi lmnyeiket osztot-

tk meg velnk vettkpes elads for-

mjban. Klubtagjaink klnsen kedvelik

ezeket az alkalmakat, mert ilyenkor egy

kicsit tgul a vilgkpnk, s mindig friss

lendletet ad a kzssgnek egy j em-

ber, egy elad vendgl ltsa. Vrnyo-

msmrssel, s eladsokkal szeretnnk

felhvni a klubtagjaink figyelmt az egsz-sgmegrzs fontossgra.

Az Ellts tbb mint msfl ves eddigi

mkdse sorn azt tapasztalhattuk, hogy

sokak szmra nagy ldst jelentett ez a

szolglat. Vannak, akik a magny vagy a

fizikai korltok miatt szenvedtek azeltt,

nekik a kzssgi alkalmak jelentenek a

legtbbet. Msok szmra a hzi segtsg-

nyjts, gyintzs, or voshoz szllts je-

lent knnyebbsget. A gylekezetre nzve

is lds, hogy a Szolglat b eindulsa tantt az istentiszteleten rsztvevk szma.

s idsen, egszsgesen s betegen, studjk azt is, hogy amg ebben a fldi let-

ben vannak, addig feladatuk van. Ez lteti,

ez mozgatja az letket, vagyis maga Isten

a mozgatrugja az letknek.

A Hajdszovti Reformtus Egyhzkz-

sg Idsek Otthonban is tbb ilyen ldott

let, ids ember l s tevkenykedik.

Ezek az emberek 80-90 vesen is igye-

keznek hasznosan tlteni a napjaikat. Az

ersebb felkarolja az ertelent. Aki mg

jrni tud, segt tolni a tolkocsiban lt,s kzben maga is r tud tmaszkodni a

tolkocsira. Egymssal beszlgetve a szo-

morkodt megvigasztaljk, valsggal

lelkigondozzk.

Nagy rm ezt ltni a hajdszovti ott-

honban. Ez otthonunk legnagyobb ers-sge, minden felszereltsge, s dolgozi

felkszltsge mellett. S mindennek forr-

sa maga Isten. Ezek a boldog, tevkeny id-

sek, hitben l emberek, akik Isten igjvel

tplljk lelkket, olvassk a Biblit, s ott

vannak a bibliarkon, istentiszteleteken.

J gy lni, ids korban is rmmel gy-

mlcsket teremni, hasznosnak lenni.

Isten ilyen kiegyenslyozott, boldog let-

tel, regkorral, s vgl rk dvssggel

ajndkozza meg a benne hvket.ljnk odahaza egymagunk, vagy csald-

ban, vagy mint nagycsaldban egy idsek

otthonban, egy a fontos, hogy Krisztus-

ban megvltott let emberek legynk.

Ferenczi Pl

Elltsunk clul tzte ki, hogy mind fizikai,

mind lelki rtelemben segtsget nyjt-hasson tagjainknak abban, hogy brmely

letkorban ki-egyenslyozott, teljes le-tet lhessenek. Hlsak vagyunk Istennek

azrt, hogy minden eszkzt kirendelt en-

nek a feladatnak a betltsre!

Gl-Gyri Mrta

intzmnyi lelksz

27

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

28/32

28

gylekezeti tkr

Tvol a mindennapoktl,kzel az Istenhez

Idn immr 17. nyri Biblia-tbort tartotta

a Debreceni Reformtus Egyhzmegye Gy-lekezeteinek kzssge 2010. augusztus9-tl 15-ig Balatongyrkn. A 135 tboroztbbsgt csaldok alkottk, a nhny h-napos kisbabtl a 85 ves ddnagyapigminden korosztly kpviselve volt.

Egy htre kiszakadni a nagyvros minden-napi forgatagbl csodlatos lehetsg, Is-ten igje mellett elcsendesedni pedig mgnagyobb feldls.

A ht tmja, mellyel dlelttnknt foglal-

koztunk az letre szl dntsekcmet kapta, s

a Mindenhat Isten kegyelmre tmaszkodvahiszem is, hogy valban szlettek ilyen dn-

tsek ezen a hten.

Az esti htatok sorn Jzus pldzatairlhallhattunk igehirdetst.

Isten adja meg, hogy a j mag megteremje

a tiszta bzt. A kovsz nvelje az dvzlk

csoportjt, a mustrmagnyi hit nvekedjen,

a szntfldbe rejtett kincs, az igazgyngy

jusson vilgossgra. A hl pedig szakadoz-

zon, s legyen elg halsz, aki ksz minden

ldozatot meghozni azrt, hogy Istenhez ve-zesse a rbzottakat.

Az egyik tboroz csaldunk szlprjaltal megfogalmazott gondolatokat szeret-nm most kzztenni termszetesen azengedlykkel:

A mi csaldunk szmra Nagyvisny, Sal-

gtarjn, Balatonfenyves, Fadd-Dombori s

Telkibnya utn, nyolc v alatt Balatongy-

rkn volt a hatodik tbor. Minden hazauta-

zskor megllaptottuk, hogy igazi testi-lelki

feldlsben volt rsznk, s brcsak a kvet-kez vben ismt elmehetnnk.

Az els tbor klnsen meghatroz l-

mny volt szmunkra. Tvol a teleplstl, a

hegyek kztt hatalmas fk rnykban, a sza-

badban gitr ksrettel felnttek s gyermekek

egytt nekeltnk. Egytt mentnk kirndulni

a kzeli trtnelmi s termszeti nevezetess-

gekhez, egytt jtszottunk a csoport vetl-

kedkn. A korosztlyonknti kiscsoportos

beszlgetseken megismertk egyms gondo-

latait, gondjait, rmeit, mindezt fegyelmezett

rendben mgis kimondhatatlan nagy szabad-

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

29/32

sgban, olyan emberekkel, akikkel egybknt soha nem tallkoz-

tunk volna. Mi egy istentisztelet vgn elhangz hirdets alapjn

mentnk egyedl a gylekezetbl, s egy ht mlva addig ismeret-

len lmnyekkel s kedves ismerskkel gazdagodva, megjulva,

feltltdve jttnk haza.

Azta a tborokban kapott nekes fzeteket elvve rmmel ne-

keljk gyermekeinkkel egytt, az ott tanult nekeket, hallgatjuk az

ajndkba kapott tbori nekeket tartalmaz CD-t. rlnk annak,hogy a megismert csaldok kzl nhnnyal egy re ersdik a bart-

sgunk s gyermekeink is.

A Balatongyrkn tlttt egy ht alatt minden nap volt lehetsg

a strandolsra, stra, jtkra, szinte reggeltl estig a szabadban

voltunk. A kzs reggeli utn az igehirdets eltti neklst kveten

a gyerekek szmra 3 csoportban kln foglalkozs volt 11 rig. Az

ovisok, az als tagozatosok s a felssk letkoruknak megfelelen

jtkokkal, kzmves foglalkozssal sznestett formban ismertk

meg Ruth trtnett. A tbbieknek pedig az igehirdetst kveten kis

csoportokban volt lehetsgk beszlgetni a felmerl krdsekrl.

A vacsora utni esti htaton a tbor minden lakja egytt hall-gatta a Jzus pldzatairl szl igehirdetst.

A ht folyamn 8 lelksz szolglt, kzttk Derencsnyi Istvn

fjegyz r s Vad Zsigmond esperes r.

Kzsen kirndultunk Tihanyba, ahol az Aptsgot tekintettk

meg, s mg sok kedves ltnivalt fedezett fel a jkedv csapat. Ha-

jkirndulsunkat a Balaton vzn a lemen nap aranysugarai mel-

lett a mustrmagrl szl igehirdets tette igazn emlkezetess. .

Kedves meglepetsknt nzhettk szombaton A szeretetre vgy

sni cm bbjtkot, a Palnta misszi eladsban.

A korbbi vekhez hasonlan a tborban ltrejtt nekkar szol-

glt a vasrnapi zr istentiszteleten, melyet a kzs r vacsoravtel

tett mg felemelbb.Eddig minden vben elhangzott valamelyik kis gylekezetbl r-

kez rsztvev rszrl ez a megllapts: Hatalmas kincs egy gy-

lekezet szmra, ha a tagok kzl tbben egytt tudnak hasonl

tborba, vagy csendes htre menni. Nagy kzssgforml lehet-

sg ez. Kr, hogy mg sok gylekezet nem hasznlja ki.

Az els tborokban rszt vev gyermekek mra felnttek, tbben

kzlk mr munkatrsakk vltak.

Ez ton is ksznjk a szervezknek s a szolglknak, hogy mun-

kjukkal ltrehoztk ezt a tbort, amely 17 ve testi-lelki feldls

lehetsgt knlja mindnyjunk szmra. Ksznet azoknak, akik

imdsgban hordoztk, hordozzk, hiszen sokak szmra fordul-pont az rral val kapcsolatban, ill. a ksbbi gylekezeti munkban.

Vgezetl - de legfkppen Istennek legyen hla az egy ht

minden ldsrt!

A Debrecen Televzi munkatrsai beszmolt ksztettek atborrl (Ernk Forrsa, augusztus 19). A felvtel a http://dehir.hu/musor-archivum?view=13|368 internet tekinthet meg.

A tbori fnykpek a Debreceni Reformtus Egyhzmegyehonlapjn http://www.derefem.hu/ lesznek elrhetek.

SOLI DEO GLORIA!Nagy Jzsefn

szervez

knyvajnl

RolandAntholzer:Gysz svigasz

Roland Antholzer nmet lelkigondoz knyve egyrszt fel-kszti a keresztyn lelkigondozt a gysz miatt szenvedkvigasztalsnak nehz munkjra, msrszt nagy segtsget

jelent a gyszolk szmra, akiket slyos vesztesg rt.A knyv kt nagyobb szerkezeti egysgbl ll, amit a cm

is elrul: Gysz s vigasz. Az elsben teht a szerz a gysz-rl r, amelyben trgyilagosan, ugyanakkor biblikus alapo-kon nyugv mdon mutatja be a gysz egyes fzisait (sokk,kontroll, regresszi, adaptci), s rszletesen lerja, hogy agysz egyes fzisaiban a vigasztals folyamn mely hibkatkell elkerlnie a lelkigondoznak s pldkkal altmasztvasegt tancsokat nyjt a helyes vigasztalshoz. Mindemel-

lett a szerz gy rta meg knyvt, hogy szl maghoz agyszolhoz is. Rszletesen r a gyszmunkrl, azaz arrl,amit a gyszol embernek kell megtennie a gysz folyama-tnak sorn.

A knyv msik nagyobb szerkezeti egysge a vigasztals-rl szl. Az r hangslyozza, hogy az embereknek vigasz-ra van szksgk. Ebben a szerkezeti egysgben elszr alelkigondozk szmra segtsget nyjtva a szerz Jb kny-ve alapjn az igazi vigasztals legfontosabb elfeltteleit,szempontjait, s korltait vizsglja, majd a gyszolkhoz for-dul, s a szenvedsrl, valamint a szenveds elfogadsnak

lpseirl r.Roland Antholzer szerint aki vigasztalni akar, annak alap-

veten ksznek kell lennie arra, hogy ldozzon nmagbl. Nem

ktsges, hogy egy kedves s megrt sz is jelenthet vigaszt.

Ugyanilyen vigasztal lehet a szenved ember nkntelen tle-

lse. Ennek azonban valban szvbl kell jnnie. m a vigasztals

tbb ennl. A vigasz az az er, amely az sszetrtet megersti, s

az a hsg, amellyel a vigasztal a s zenvedt ksri.

Ez a knyv az igazi vigasztals tlshez kvn segtsget

nyjtani mind gyszolk, mind pedig vigasztalk szmra, gy

j szvvel tudom ajnlani mindenkinek elolvassra.

Ptor ron

jltai lelkipsztor

29

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

30/32

ablak

30

Fotillusztrci:Pro

fimdia Plyafutsom legnehezebb pillanata-

it ltem t ezen az sszecsapson, a leg-jobban taln gy jellemezhetnm, hogyktrs pokoljrs volt az egsz. Fizikailags szellemileg is kifulladtam - gy nyilat-kozott a dl-afrikai futball vilgbajnoksgdntjt fj angol br az egyik veze-t brit napilapnak. A meccs mrlege: ke-mny belpk s hiszti mindkt oldalon,mellbergs s csontzene, 14 srga s egypiros lap, illetve 1-0-s spanyol siker. Im-mr a johannesburgi dnt is gy vonulbe a futballtrtnelembe, mint azon mr-

kzsek egyike, ahol ismtelten srlt asportszersg s a tisztessg, a f air playszelleme.

Minden idk legrosszabb dntje? Alig-ha. A holland-spanyol tallkozn a sza-blytalansgok mellett azrt a futball ismeg-megmutatta magt, az ms krds,hogy ma nem Ramos fejese vagy Robbenziccerei jelentik a beszdtmt. Helyettea durva jtkot krik szmon a jtkosok-tl vagy ppen a Nemzetkzi LabdargSzvetsgtl. Hov tnt a fair play s azers jellem? Hol marad a jtk rme?

Kztudott dolog, hogy a legtbb

sportghoz hasonlan a labdargs is

sok vltozson ment t az elmlt kt-h-

rom vtizedben. Kls s bels tnyezk

formltk az tjt s hvtk letre azt afajta jtkstlust, amelyben mr nem any-

nyira a sportemberi dicssg, hanem

egyb rtkek szmtanak. A labdargs

elzletiesedshez pldul vek ta a

legmagasabb illetkes frumok asszisz-tlnak, a fair play betartsa pedig ma-

radt csupn a kampnyszlogenek rsze.

Tovbb a korunkra jellemz ambivalens

rtkrend megnyilvnulsai azok a ma-gatartsformk s jtkstlusok, ame-lyekkel lpten-nyomon a plyn s azon

kvl tallkozunk. A jtkosok szmra a

szemlyes dicssg s hrnv megszer-

zse mindenekfelett val, kerljn br-

mibe is tisztelet a kivtelnek. s akkor

mg nem emltettk a kiemelt meccsekmegnyersvel jr politikai s gazdasgi

elnyt, amit egy-egy csapat szerez meg

hazjnak. Tudniillik a 2006-os vilgbaj-

noksg bronzrem eufrijbl pldul a

hzigazda Nmetorszg gazdasgilag, st

npessgi nvekedst tekintve is profitlt,

most pedig az elemzsek szerint a spanyol

vilgbajnoki arany akr egy-kt szzalkot

is lendthet a vlsg sorn igencsak mly-

pontra sllyedt hispn gazdasgon. Ekko-ra horderej kvetkezmnyek nyomhatjk

egy ember, egy csapat s egy szervezet

vllt: a krds, hogy megfelel ezeknek a

kvetelmnyeknek s elvrsoknak vagy

nem? Valsznleg igen.

A johannesburgi harc teht nempldtlan, csupn a mrkzs kiemeltrangjnl s a feszltsg nagysgbl

ereden tnik eltlzottnak. Tny viszont,hogy napjainkban egyre kevesebbet lt-ni a szenvedlyes s lvezetes futballbl.Ott tartunk, hogy mg a vilgbajnoksgis komolytalann vlik, ppen az a ren-dezvny, amelynek a futball npszerst-st kellene szolglnia. Kr rte! A 2010-esvb-dnt csak egy marad az elvrsokhozfel nem nv remek eladsok sorban, alegszebb jtk, a futball, de mindenek-eltt rtkrendnk s letszemlletnkpedig reformokra szorul.

Iszlai Endre

Fair play?

Foci vb 2010:

Spanyolorszg Eurpa utn

a vilg tetejn Spanyolorszg-Hollandia 1:0.

Gyzelem,mindenron?

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

31/32

3131

isg

Nyitva van az

arany kapuUgye, ismers ez az nek?Gyermekknt alig vrtuk, hogymi llhassunk prba s keznketfelemelve vagy leengedve,nyissuk s zrjuk azt a kaput.

az ajt, hatr.Az ajtn tl msikhelyisg, msik tr

hzdik. Belpszoda s megvltozolmagad is.Lehetetlen nemmegvltozni..Ludmilla Ulickaja

Egy vrands anya kt gyermeket horda mhben. Az egyik egy kis hv, a m-sik egy kis szkeptikus. A szkeptikus aztkrdezi:

Te hiszel a szlets utni letben? Ht persze - mondja a kis hv. Az it-

teni letnk arra val, hogy felkszljnka szlets utni letre, hogy elg ersekkvljunk arra, ami ott kint vr bennnket!

Ostobasg! - mondja a szkeptikus. - Eznem igaz! Hogyan nzhet ki a kinti, kl-s let?

Pillanatnyilag mg nem tudom mond-

ja a kis hv , de biztos sokkal vilgosabb,

mint itt bent! Lehet, hogy a sz nkkal fo-

gunk enni s a lbunkon fogunk jrni!

Nonszensz, lehetetlen! mondja aszkeptikus. Megynk a lbunkkal s

esznk a sznkkal?! Micsoda kptelen t-let! Hiszen a kldkzsinr biztostja a tp-

llkot. Kizrt, hogy lenne let a szlets

utn, hiszen ez a zsinr mr gy is tl r-

vid! Egybknt is, mg soha senki nem trtvissza! Szlets utn vge az egsznek! Az

let nem ms, mint egy nagy stt tortra!

Mg ha nem is tudom pontosan, milyen

lesz a szlets utni let mondja a kis h-

v , de azt tudom, hogy tallkozni fogunk

az desanynkkal, s vigyz majd rnk! Anya?! Te hiszel az anyban? Hol van?

krdezi a kis szkeptikus. Itt van krlttnk, mi benne va-

gyunk, s ltala lteznk, nlkle nemltezhetnnk! vlaszolja a kis hv.

Mire a kis szkeptikus: Soha nem lttam mg semmilyen

anyt! Kptelensg, hogy ltezzen!A kis hv elgondolkozik egy pillanatra. Nha, amikor nagyon csendben va-

gyunk, hallhatod, ahogy nekel, vagy

rezheted, amikor megsimogatja a vl-lunkat! mondja aztn halkan. Minden-esetre n hiszem, hogy az igazi letnk aszlets utn kezddik!

Kustr Gbor

vallstanr

Akkoriban nem gondolkoztunk a jtkzenetn, egyszeren csak jtszottuk. Pe-dig fontos, slyos jelkp az a kapu. Egy-rszt utal a termszet jjszletsre,rizve a tavasz kszntshez kapcsol-d rtusok nyomait. Innen rthet, hogy

egyes helyeken ezt a jtkot az v egy bi-zonyos napjn jtszottk (virgvasrnap,hsvtvasrnap, hsvthtf, fehrvasr-nap, pnksd), s hogy a lnyok zld gathordoztak vgig a falun. Kt lny egyikvagy mindkt kezt sszefogva flemelte:ez lett a kapu. Ez alatt bjtak t a tbbiek,gy vonultak vgig a falun. Tavaszkszn-t jtk volt teht. De taln nem r itt v-get a rejtett utalsok sora.

Ismert a jtknak az a vltozata is, aholkt kaput tartanak, s ez a kt kapu, mregszen a szlets s hall misztriumigvezet bennnket.

A jtkban az aranykapu a szlets, amsik a hall kapuja. Ez a kzs jelkp ar-ra utal, hogy mindkett csupn tmenetegy msik ltformba.

Lehet, hogy a hallt a szletsen ke-resztl jobban megrthetjk? Szletss hall taln nem is kt idegen vilg. Azalbbi trtnet kzelebb visz bennnketehhez a titokhoz.

8/3/2019 Kzssg 2010/3.

32/32

Reformcii nnepsg Igt hirdet: Dr.Blcskei Gusztv pspk

Eladst tart: Dr. Csorba Dvid, fiskolai oktat:Mirt ppen reformci? A Kzssg Debreceni Egyhzmegye magazinjnak bemutatja

A magazint bemutatja Dr.S.Varga Pl, a Debreceni Egyetem oktatja.

A magazinbl szemelvnyeket szlaltat meg Csikos Sndor Jszai s

Kazinczy djas sznmvsz.

Az nnepen az egyestett protestns krus szolgl.

Szeretettel vrunk mindenkit 2O1O oktber 31-n 17 rakor a Debrecen-