le devoir de mémoire

8/17/2019 Le devoir de mémoire

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On retient généralement de la Seconde Guerre mondiale le génocide juif mais il est souvent

oublié que celui-ci a été longtemps mis sous silence: la mémoire des déportés juifs rencontre

l’indifférence chez une partie des Franais!

"n effet# la mémoire peut retenir ou au contraire e$clure certains souvenirs# ce phénom%ne

correspond donc au$ probl%mes rencontrés dans la formation d’une mémoire collective ! &insi c’est

un processus sélectif et variable# qui diff%re selon les individus: il n’' a rarement qu’une mémoire

mais des mémoires d’un m(me événement!

)omment apr%s avoir rencontré longtemps l’indifférence# la mémoire de la Shoah s’est elle

affirmée*

+%s le lendemain de la capitulation# la volonté d’opérer , une réunification nationale

prédomine en France! &lors que ./ des déportés politiques sont de retour# seulement 01.. des

23... déportés juifs franais rentrent# ce qui signifie que seulement une infime partie des rescapés

sont des rescapés raciau$ de la déportation# adultes comme enfants juifs a'ant subi durement

l’horreur des camps: 4 ce qui caractérise les génocides c’est que l’on tue les enfants avec les

adultes# parce que l’on ne veut pas laisser derri%re soi de futurs vengeurs 5 6! 7a 7ibération se veut

(tre le triomphe de la 8ésistance nationale et la mémoire blessée de la déportation juive est ainsi4 enveloppées de silence0 6! On constate une absence prononcée de la Shoah dans l’opinion

publique# et le camp de référence de la déportation n’est pas &usch9itz mais uchen9ald! 7e

gaullisme et le communisme# grands vainqueurs# veulent eu$ établir une mémoire résistante et

patriotique forte afin de reconstruire le pa's;# ce qui est un obstacle majeur , la reconnaissance de la

Shoah! 7’idée que le gouvernement aurait participé , l’e$termination des juifs en collaboration avec

l’&llemagne nazi est en effet fortement répudié par une majorité des Franais pour éviter un

sentiment de honte vis a vis du regard de tous les pa's du monde! )ette non-reconnaissance résulte

5 citation de Serge .1>0...

; )harles de Gaulle# discours de l’?otel de @ille# 01 aoAt 5B# déclarant que toute la France arésisté

5


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aussi d’un rejet des Cuifs eu$-m(me d’(tre distingué comme déportés raciau$# ce qui leur vaudraient

d’(tre marginalisé! 7es victimes de ce peuple sont donc dites 4 mortes pour la France 6# une absence

d’unicité de la communauté est frappante et 5./ des familles juives changent de nom Dloch

devient +assault par e$empleE! l ' a malgré tout de rares infle$ions comme la publication du livre

de 7éon olia=of# Le Bréviaire de la haine4 en 5B15# ou encore l’ouverture en 5B12 du Hémorial du

mart'r juif inconnu oI le nom des 23 ... déportés est lu chaque année!

7’occultation de la mémoire juive en France laisse émerger un autre aspect de la seconde guerre

mondiale! "n effet# jusqu’, la fin des années 3.# la mémoire dominante sur l’occupation a été celle

d’un m'the unificateur que l’historien ?enri 8ousso1 a appelé le m'the du 4 résistancialisme6! )e

m'the qui s’apparente , de la propagande oriente majoritairement l’opinion publique et fait croire ,

la population que les Franais ont été dans leur tr%s grande majorité des 8ésistants qui se sontopposés au$ nazis et , @ich'! )e dernier contribue , faire oublier la collaboration de @ich' avec les

nazis et fait passer cette période pour une simple 4 parenth%se 6 de l’histoire! 7es efforts faits pour

instaurer une pensée unique sur les év%nements sombres de la seconde guerre mondiale ont

également pour conséquence de passer la mémoire juive sous silence! 7es rescapés des camps de la

mort ne bénéficient pas de la m(me couverture médiatique que les 8ésistants qui sont glorifiés dans

tous les médias de masse3! 7e résistancialisme est fortement soutenu en France! 7es gaullistes

e$altent la résistance e$térieure# grJce notamment , l’appel du 5K juin 5B.# qui prLne l’unité de la8ésistance derri%re +e Gaulle et son bras droit Cean Houlin! 7es communistes quant , eu$ mettent

l’accent sur la résistance intérieure du peuple et le rLle du arti )ommuniste dans la résistance# en

se créant une nouvelle identité : 4 le parti des 21 ... fusillés2 6! )ette récupération politique a

O7&


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également pour effet d’apaiser les passions et les drames en jetant un voile sur ce qui divise ou

déchire comme a tenté de faire le président Georges ompidouK!

"n 5B2. un conte$te favorable permet lNémergence de la mémoire juive! 7e résistancialisme devient

tr%s vite contesté en France # en effet # les deu$ forces qui lNont imposé perdent de l’influence : en

5B3B les communistes démissionnent et en 5B2. +e Gaulle meurt ! +Nautre part # les générations nés

apr%s guerre veulent en savoir plus se qui lib%re la parole ! Hais les raisons du réveil de la mémoire

juive sNe$pliquent surtout par un proc%s phare# comme lNécrit &nette Pievior=a : 4 7e proc%s

"ichmannB marque un véritable tournant dans l’émergence de la mémoire du génocide en France

dans le rapport entre justice# histoire et mémoire 65.! "n effet# celui-ci permet au$ survivants

franais de venir témoigner et par conséquent de faire diffuser leur mémoire! 7es Franais prennentainsi conscience du génocide juif! 7e cinéma commence aussi , en monter la réalité! Harcel Ophus

avec le Chagrin et la Pitié11 évoque ainsi l’antisémitisme de la France de @ich' et sa collaboration

avec l’&llemagne nazi! 7es recherches historiques# quant , elles# évoluent et donnent une nouvelle

image , la France! "n 5B2;# 8obert a$ton# historien qui étudie le régime de étain grJce au$

archives allemandes# publie La France de Vichy. )e livre affirme que les autorités franaises ont

volontairement participé , la Shoah et menées une politique antisémite! "n 5B20# l’"$press rév%le

K 7a coopération économique entre la France et l’&llemagne est relancée en 5B3B par la décision de produire en commun l’&irbus et de lancer le premier programme européen de satellites detélécommunications S'mphonie!

B &dolf "ichmann est un des organisateur de la mise en Quvre de la solution finale ! l est découvert

par Simon Pissemthal puis jugé et condamné a mort !

5. P"@O8


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que ompidou a gracié Rouvier 50! )ette affaire fait scandale et pousse les tanais , réagir! Sept ans

plus tard# l’association des %il et %ille de dé&orté de France est fondé par Serge


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&insi# la fin du 0.%me si%cle est celle de l’affirmation de la mémoire juive qui est désormais

inscrite dans l’histoire! +ans un premier temps# la plupart des mentalités se refuse , croire ,

l’inimaginable! ar ailleurs# au fil des événements la conscience collective évolue pour finalement

aboutir , une réalité encré dans la mémoire collective en France! Finalement# certains diront de cette

mémoire qu’elle monopolise la mémoire de la Seconde Guerre mondiale étouffant parfois m(me les

autres génocides: tzigane# handicapés# homose$uelsU

53 &rticle B de la loi du 5; juillet 5BB.

1


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&nne$es

&rticle 5# SO7" @éronique# 'hoah, le devoir de !é!oire, 0 mars 0.55# 7ibération 4 Société 6#

http:>>999!liberation!fr>societe>0.55>.;>0>shoah-le-devoir-de-memoireT20;B;0

Shoah, le devoir de mémoire@V8OWX" SO7V 0 H&8S 0.55 ..:..

& &usch9itz! D8"R"8SE

3

http://www.liberation.fr/societe/2011/03/24/shoah-le-devoir-de-memoire_723932http://www.liberation.fr/auteur/9130-veronique-soulehttp://www.liberation.fr/societe/2011/03/24/shoah-le-devoir-de-memoire_723932http://www.liberation.fr/auteur/9130-veronique-soule


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&nne$es&W&7YS" Le souvenir du génocide juif se heurte à la disparition prochaine des survivants.

Sa place à l’école doit encore être trouvée, entre cours d’histoire et éducation civique.

7a perspective qu’il n’' ait bientLt plus de survivants pour témoigner devant les él%ves# des

questions relancées sur le sens des vo'ages scolaires , &usch9itz et sur le fameu$ 4devoir demémoire6U 7’enseignement de la Shoah# qui s’est généralisé ces deu$ derni%res décennies#

retrouve une actualité! Sans témoins pour emporter les ultimes résistances# la transmission de ce que

fut le génocide juif sera-t-elle rendue plus difficile * & l’heure du bilan# on s’interroge aussi sur la

nécessité de dépasser le trop-plein émotionnel qui# souvent# p%se sur les él%ves et d’arriver , une

meilleure compréhension du conte$te historique!

Liberté pédagogique. &ccusée d’en faire trop sur la Shoah au point de vouloir 4endoctriner 6 ses

él%ves# l’enseignante d’histoire de Wanc' )atherine ederzoli a elle aussi relancé le débat# sur un

autre mode : jusqu’oI peut aller la liberté pédagogique d’un prof *

Suspendue , la rentrée pour avoir refusé d’emmener moins d’él%ves lors de ses vo'ages 4sur les

traces de la Shoah6# elle a été réintégrée au bout de quatre mois dans un autre l'cée! +epuis# elle a

porté plainte pour 4dicri!ination(. reuve s’il en était besoin que le sujet reste sensible!

+ans l’"ducation nationale# on est désormais conscient du fait qu’il faut déj, préparer l’avenir!

&ujourd’hui# le rectorat de aris va ainsi présenter un +@+# )é!oire de!ain De$traits iciE ,

contenant les témoignages de survivants des camps d’&usch9itz et de ir=enau# situés en ologne

et qui furent le haut lieu du génocide juif perpétré par les nazis! 7’ancienne ministre Simone @eil#

survivante d’&usch9itz et présidente d’honneur de la Fondation pour la mémoire de la Shoah#

assistera , la table ronde!

& priori# la disparition progressive des derniers survivants ne suscite pas trop d’inquiétude parmi les

chercheurs! 7a mémoire de la remi%re Guerre mondiale a survécu au$ déc%s des derniers oilus! "t

le sujet passionne toujours les jeunes générations!

+ans le cas de l’e$termination des Cuifs d’"urope# un gros travail d’archivage a été réalisé! +epuis

quelques années déj,# les témoins# vieillis et fatigués# se déplacent moins dans les écoles ou lors des

vo'ages scolaires! Hais ils ont enregistré des milliers d’heures de témoignages filmés!

Valeur. Sur le fond# enseignants et historiens s’interrogent aussi sur l’évolution de cet enseignement

qui ne trouve pas toujours sa place# entre cours d’histoire classique et cours d’éducation civique! 7a

2

http://www.uda-france.fr/memoiredemain.htmlhttp://www.uda-france.fr/memoiredemain.htmlhttp://www.uda-france.fr/memoiredemain.html


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&nne$estendance est , dissocier plus clairement# d’un cLté# les faits historiques# et de l’autre# les valeurs -

lutte contre les discriminations# le racisme# - et les fondements de la morale républicaine!

7’historien Georges ensoussan Dlire ci-contreE# qui vient de diriger la somme *neigner l’hitoire

de la 'hoah en France de 1+- $ -1- D5E# a acquis une conviction : 4Un #on eneigne!ent et

celui /ui ex&li/ue la gen0e &oliti/ue du cri!e de !ae /ui ’a&&elle uch2it3, et en /uoi c’et

un événe!ent an &récédent et &éci%i/ue étant entendu /ue ce n’et &a le eul génocide du 55 e

i0cle(. )haque él%ve doit pouvoir comprendre# poursuit-il# que c’est 4le regard 3oologi/ue du

na3i!e ur l’e&0ce hu!aine6 qui en est , l’origine!

D5E 8evue d’histoire de la Shoah# nZ5B;# juillet-décembre 0.5.!Véronique S!L"

&rticle 0# ?OW+7


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&nne$es

Site officiel du -émorial de la Shoah

7e mémorial et centre de documentation du Harais a rouvert ses portes apr%s avoir été rénové et

restructuré ] il était resté fermé pendant trois ans! 7e nouveau 4 Hémorial de la Shoah 6 ouvrira

enfin ses portes au public le 02 janvier# date du soi$anti%me anniversaire de la libération du camp de

concentration d’&usch9itz! 7e jour de l’inauguration est une date qui rappelle , la communauté

juive de France des souvenirs douloureu$! Cacques Fredj# directeur du 4 Hémorial de la Shoah 6#

rappelle combien les survivants de la Shoah en France se sont retrouvés isolés juste apr%s la guerre :

8n rete tou9our ae3 réervé /uand on &arle de li#ération. Parce /ue la li#ération d’uch2it3,

la li#ération de Pari, le Jui% l’ont vécue co!&l0te!ent di%%ére!!ent. Pour l’ene!#le de la

&o&ulation %ran:aie, c’étaient de !o!ent de 9oie, et &our le Jui% c’était au contraire un

!o!ent de deuil, o; on co!&tait le !ort, o; on eaie de retrouver la %a!ille, o; on eaie de

retrouver le en%ant or&helin /ui avaient été caché, o; la co!!unauté 9uive a été déci!ée.

Simone @eil# présidente de la Fondation pour la mémoire de la Shoah# rappelle également

l’indifférence de la société franaise de l’apr%s-guerre! "lle fut libérée en avril 5B1 du camp de

concentration de ergen-elsen! 7’une de ses sQurs# résistante# avait survécu au camp de

concentration de 8avensbr^c=! Simone @eil raconte dans une intervie9 que sa sQur fut f(tée

comme une héro_ne , son retour en France# tandis que personne ne s’intéressait au destin des

survivants de l’?olocauste! 7es résistants étaient des héros populaires dans la France de l’apr%s-

guerre# tandis que les survivants de l’?olocauste rappelaient le rLle joué par le gouvernement

franais de @ich'# qui accorda un soutien massif au$ &llemands lors des persécutions des Cuifs!

7’amnésie collective de la société franaise a duré 1. ans! )e n’est qu’en 5BB1 que le résident de

la 8épublique franaise# Cacques )hirac# a reconnu officiellement la responsabilité de l’"tat franais

dans la persécution des Cuifs en France! Selon Cacques Fredj# la mémoire a été 4 apaisée 6 :

&artir de ce !o!entl$, on a co!!encé $ &ouvoir e &oer le vraie /uetion. &artir du

!o!ent o; le tatut de victi!e était reconnu aux victi!e, $ &artir du !o!ent o; l’*tat %ran:ai

reconnaiait e re&ona#ilité, le travail de !é!oire et d’hitoire, le travail de deuil &our le

%a!ille a &u aui réelle!ent co!!encer. Je di 7 a&aiée (, &arce /ue 9e &ene /u’a&r0 la

B

http://www.memorialdelashoah.org/http://www.memorialdelashoah.org/


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&nne$esdéclaration du che% de l’état un certain no!#re de Jui% de France ont d< e entir réconcilié avec

leur hitoire, avec l’hitoire de leur &ay et du &ay dan le/uel il vivaient.

7’inauguration du mémorial parisien rénové s'mbolise aussi cette réconciliation! 7orsqu’onapproche de l’entrée# on se retrouve d’abord entre trois hauts murs! 7es noms# prénoms et dates de

naissance de 23 ... personnes ' sont gravés dans du marbre de couleur claire : ce sont les noms des

hommes# femmes et enfants juifs déportés de France entre 5B0 et 5B et assassinés , &usch9itz!

Selon "ric de 8othschild# président du 4 Hémorial de la Shoah 6# ce 4 Hur des noms 6 fait

comprendre en un coup d’Qil au$ visiteurs le drame de la Shoah :

"ou leur donnon aini une orte de é&ulture, nou leur donnon une &ierre to!#ale. Leur &arent, leur &roche n’avaient aucun endroit &our e recueillir. )ai égale!ent, 9e croi /ue nou

individualion l’ene!#le de chacun de ce dé&orté. =>--- &eronne c’et &a une corde 6 c’et

=>--- individualité et c’et :a /ue nou avon vrai!ent voulu !ettre en avant ? le detin #rié de

chacune de ce &eronne /ui a di&aru &endant la 'hoah.

7e regard sur ces destins individuels perdure# se retrouve comme un fil d’&riane dans les

e$positions du nouveau mémorial et centre de documentation! 7e visiteur peut découvrir sur l’un

des murs de l’entrée des photographies projetées! )e sont des clichés grand format# un peu flous#

qui montrent un homme v(tu d’une tenue de motoc'cliste# un rabbin en train de prier# des enfants et

des femmes qui rient sur une plage! On voit ensuite les m(mes photos# nettes# avec des détails : ces

filles en maillot de bain qui rient s’appellent &rlette# 8ose# Hargarete et 7iliane loch! "lles ont été

assassinées , &usch9itz!

7es nouvelles collections permanentes e$posent des journau$ intimes# des photos# des récits de

témoins oculaires# des destins individuels! 7e centre de documentation# riche de plus d’un million

de documents# dispose de nouveau$ locau$ situés au quatri%me étage ] les visiteurs ont également

acc%s librement , un centre multimédia au rez-de-chaussée!

)e 4 Hémorial de la Shoah 6 rénové et de conception nouvelle# qui est déj, depuis des décennies un

lieu important pour la communauté juive et les historiens# veut sortir de son isolement 3. ans apr%s

la fin de la guerre# notamment en raison des manifestations d’antisémitisme et des violences

actuelles! l souhaite devenir l’institution européenne de référence# au$ cLtés du Husée de

5.


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&nne$esl’?olocauste de Pashington et de Yad @ashem , Cérusalem! 7es responsables du projet ne craignent

pas la concurrence allemande# avec le projet de mémorial de erlin! Selon Cacques Fredj# ce dont

nous avons besoin aujourd’hui# ce n’est pas de monuments impressionnants# mais d’institutions

culturelles!

Kathrin Hondl, le 25.1.2005

"dité le : 01-.5-.1

+erni%re mise , jour le : ;5-.5-.1

55


12/13

ibliographie

&WW&W >999!hcdh-togo!org>fr>justicetransitionnelle-.-jtetcvjr!html

G8&+"8 @incent# « 7a mémoire de l’internement en France »# dans É)?&WS


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ibliographie WÉ8OW Cocel'n# La 9utice et l ’ hitoire %ace aux &rocè &our cri!e contre l ’ hu!anit é? entre a

!é!oire collective et la &rocédure, Hémoire pr ésenté comme l’e$igence partielle de la

ma î trise en droit# niversité du Xué bec à Hontr éal# )hapitre 3 « 7es procès arbie#

Rouvier et apon: confrontation# histoire nationale et justice »# page 20# septembre 0.5.

SO7" @éronique# 'hoah, le devoir de !é!oire, 0 mars 0.55# 7ibération 4 Société 6#

http:>>999!liberation!fr>societe>0.55>.;>0>shoah-le-devoir-de-memoireT20;B;0

R?É&R" Coanne# « "nseigner les mémoires de la Seconde Guerre mondiale »# ) é!oire et

itoire, )entre de la mémoire d’Oradour-sur-Glane# K avril 0..!

P"@O8>999!ina!fr>video>...5053

WSRRR W&ROW&7 &+O@S"7# Drand entretient,«

Hé

moire de la Shoah »

#http:>>entretiens!ina!fr>consulter>Shoah

5;
http://www.liberation.fr/societe/2011/03/24/shoah-le-devoir-de-memoire_723932http://www.ina.fr/video/I00012416http://entretiens.ina.fr/consulter/Shoahhttp://entretiens.ina.fr/consulter/Shoahhttp://www.liberation.fr/societe/2011/03/24/shoah-le-devoir-de-memoire_723932http://www.ina.fr/video/I00012416http://entretiens.ina.fr/consulter/Shoah

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