UNIVERSITE SAINT - ESPRIT DE KASLIK FACULTE DES BEAUX-ARTS

DEPARTEMENT D’ARCHITECTURE D’INTERIEUR

AUBERGE POUR LES JEUNES EN DIFFICULTES

Antelias - Meten

PRESENTEE PAR : JOELLE KHOURY SOUS LA DIRECTION DE : Mr Pierre El Hage Boutrous

10/26/2010

Le projet consiste a reconvertir la Résidence de L’archevêque Toubiah Salemeh à Antelias en une auberges pour les jeunes en difficultés, qui expose la relation entre l’homme, la communication et l’architecture dans le but d’accompagner les jeunes dans une démarche d’accès à l’autonomie en assurant des espaces d’expression permettant aux jeunes de partager leurs opinions, de faire des choix, de s’impliquer.

Sommaire page

I. Introduction 3

II. Définition du sujet A. Définition des auberges des jeunes 5 B. Définition de la communication 7 C. Le rôle de la communication chez les jeunes 9 D. Architecture et Communication 11 E. Définition de la Reconversion 13

III. Antelias A. Géographie, historique, emplacement 15

IV. Site A. Entourage du bâtiment 17B. Descriptions des fonctions environnante 18

V. Le bâtiment A. Présentation du bâtiment 19B. Analyse 20

VI. Projet type A. Projet 1 Auberge du cœur de Québec 25 B. Projet 2 La Gîtée 26

VII. Problématique 27A. Organigramme 28B.Concept –conclusion 29

Bibliographie 30

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INTRODUCTION

Dans le monde les auberges des jeunes constituent une communauté d’appartenance et, à ce titre, les jeunes qui vivent des difficultés sur le plan personnel, familial, social et scolaire, et qui sont en recherche des valeurs de la « famille ».

Le sujet d’hébergement de jeunes au Liban semble encore être timide et il se limite au niveau des « foyers » soit pour des religieux ou pour des personnes civiles. Par contre les auberges des jeunes sont plus développées dans les pays occidentaux et vise à soutenir et à accompagner les jeunes dans une démarche d’accès à l’autonomie.

Le Liban a vécu une longue période guerre qui a été la cause première de plusieurs problèmes sociaux dont la solitude, la pauvreté, la drogue, et des troubles de santé mentale….En outre il y a une expansion du nombre de divorce au Liban et par conséquence les jeunes sont les victimes. Ils traversent une période marquée par les difficultés social, les troubles du comportement et une perte de l’estime de soi.

A titre personnel, la désaffiliation des jeunes est un sujet qui me tient au cœur.Plus précisément, la désaffiliation était l’aboutissement d’une trajectoire familiale déséquilibrée que j’ai vécu depuis mon enfance. D’après mon expérience personnelle : « Un jeune désaffilié cumule des difficultés en regard de son estime personnelle, de la confiance en ses moyens, de l’équilibre psychique, qui entraînent une rupture avec soi et les autres. »En quête d’identité, j’étais toujours en recherche d’un vrai milieu famille, d’un entourage qui m’offre l’accueil, le respect et l’écoute.

Au Liban, malgré le grands nombre des jeunes victimes des problèmes familiales, l’hébergement semble être un sujet timide et se limite à des foyers ou à des organisations sociales occupés par les jeunes pour la poursuite des études. Nous constatons un manque des auberges des jeunes, entant milieu de vie organisée qui offre des espaces de communication et d’expression, à fin d’aider les jeunes à se réintégrer dans la société, selon un programme défini d’affiliation.

En recherches d’un bâtiment adéquat au sujet d’hébergement des jeunes, le choix est tombé sur la villa délaissé de l’Archevêque Toubia Salemeh qui se situe dans la région d’Antelias.Antelias, est considéré comme la porte d’entrée aux régions montagneuses dites du Haut-Metn.L’emplacement d’Antelias à mi-chemin entre Beyrouth et la ville de Jounieh et sa localité sur l’autoroute côtière lui permet d’avoir un emplacement stratégique proche des universités, du centre-ville, des lieux de divertissements et aux régions montagneuses.A son tour la maison de l’Archevêque Toubia Salemeh était dans le temps un repère pour les personnes qui demandait une main de secours sur le niveau social et religieux. Cette maison délaissée dont les expériences et les souvenirs qui ont été délivré à l’oubli, sera le témoin d’une nouvelle mission qui a pour but de soutenir les jeunes dans une meilleure intégration social.

Le rapport entre l’architecture et la communication est la préoccupation d’un grand nombre d’architectes dans le monde. Son application sera nécessaire dans la conception d’un espace physique commun, qui est un lieu rassemblement et d’échanges entre les jeunes.C’est alors venu le temps de faire face au sujet de désaffiliation des jeunes et à donner naissance à un véritable espace de communication et d’appartenance.

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Dans le même ordre d’idées, c’est une vision humanitaire envers la jeunesse au Liban, les jeunes sont appelés à développer leur autonomie et leur sens des responsabilités, et plus largement être sensibilise à la relation de l’Homme avec son milieu.

Mon travail serait divisé en trois stades, le premier mettra le point sur le sujet concernant l’hébergement et le rapport entre l’architecture et la communication. Le second sera une analyse sur le site et sur le bâtiment. La troisième étape sera une présentation des projets similaires et leur relation avec le projet en question afin de parvenir au concept concluant toutes ces données.

La problématique posée consiste à favoriser l’intégration sociale des jeunes qui n’arrivent plus à trouver une place dans la société. La question se pose : Comment transformer l’espace existant en un espace commun qui favorise la communication et l’échanges entre les jeunes tout en respectant les caractéristiques du bâtiment existant ?

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DEFINITION DU SUJET

DEFINITION DE L’AUBERGE DES JEUNES

Généralement, en France les auberges des jeunes sont des associations type loi de 1901. Par conséquent, elles n'accueillent que leurs adhérents. Les futurs "ajistes" peuvent se procurer les cartes d'adhésion au siège des fédérations ainsi que dans chaque Auberge. L'adhésion est valable 1 an et ouvre l'accès à toutes les Auberges locales et à l'étranger.

En cas particulier, on trouve des auberges de jeunes qui ont une mission d’accueillir, de soutenir et d’accompagner les jeunes de 14 à 25 ans qui, dans une démarche volontaire, s’adressent à elle pour de l’aide et de l’hébergement.

Mon projet a pour sujet : les auberges des jeunes qui ont vécu des conditions familiale et sociale difficiles.Une auberge des jeunes c’est d’abord un lieu physique, une maison, un milieu de vie organisé que les jeunes qualifient souvent de « familial ». C’est un lieu où le jeune peut jeter l’ancre, le temps de se réorganiser, de se mettre en projet en fonction de ses objectifs, le rythme qu’il peut suivre et avec le soutien d’intervenants toujours présents et la solidarité des autres jeunes qui vivent ou qui ont vécu des situations équivalentes.

Qu’est que l’auberge fournit aux jeunes ?

En premier lieu, l’auberge assure aux jeunes « sans abri » le service d’hébergement. Les jeunes y trouvent un milieu de vie chaleureux et sécuritaire où on leur apporte écoute, respect et soutien.Une fois les besoins de base comblés, ils se mettent en marche pour reprendre du pouvoir sur sa vie.Ainsi plusieurs services seront développés, les jeunes pourront trouver dans l’auberge :

- Des ateliers de discussions autour de thèmes encouragent les jeunes à partager leur point de vue sur un sujet.

- Des espaces communs qui sont des lieux de rassemblement et d’échanges entre les jeunes.- Des ateliers d’aide au devoir.- Des espaces de recherche (informatique, livre, revus, article….)- Espace de divertissement (tv, jeux sociale…)- Des espaces d’expression permettant aux jeunes de partager leurs opinions, de faire des choix,

de s’impliquer.- Des activités afin de sensibiliser les jeunes à leur rôle de citoyen autour de thèmes tels

l’environnement, l’alimentation, le recyclage, etc.

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Figure 2 Escalier d’accueil.

- Le service gastronomique est assuré aux jeunes, ainsi qu’ils ont le choix de faire la cuisine, à fin de mieux découvrir leurs talents.

- Un programme d’affiliation qui vise a créé de racines et de repères qui vont au-delà des réseaux de relations. Durant la période d’hébergement, le jeune résidant sera davantage en mesure de travailler différentes dimensions de l’affiliation en suivant quatre programmes:

1- le rapport à soi2- le rapport aux autres 3-le rapport à la communauté 4- le rapport au monde.

Synthèse :

Les auberges de jeunes sont de types déférents. Chacune a ses propres objectifs et sa propre mission bases sur des principes qui lui est compatible avec son histoire, sont entourages et ses propres résidants. L’auberge des jeunes du Liban aura une mission humanitaire et à but non lucratif.

REF : Le regroupement des auberges du cœur du Québec

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DEFINITION DE LA COMMUNICATION

La communication est l'action le fait de communiquer, d'établir une relation avec autrui, de transmettre quelque chose à quelqu'un, l'ensemble des moyens et techniques permettant la diffusion d'un message auprès d'une audience.

Principaux types de communication

Communication interpersonnelle :

Entre humains, c'est la base de la vie en société. C'est là en général que la compréhension est la

meilleure, mais le nombre de récepteurs est limité à une seule personne. La rétroaction est quasi

systématique. Il y a notamment la conversation orale, mais la communication n'est pas qu'orale. Elle

est aussi non verbale.

La communication passe donc aussi par le corps. Ainsi elle sera non verbale ou plutôt non verbalisée. La

communication non verbale peut être para-verbale, c'est-à-dire qui accompagne la vocalisation. Ainsi

lorsque le locuteur explique qu'il faut aller à droite et qu'il bouge sa main dans cette direction, c'est un

cas de communication para verbale, par exemple: Croiser les bras dans un signe de protection est aussi

une communication non verbale.

Pour l'école de Palo Alto, « on ne peut pas ne pas communiquer ». Que l'on se taise ou que l'on parle,

tout est communication. Nos gestes, notre posture, nos mimiques, notre façon d'être, notre façon de

dire, notre façon de ne pas dire, toutes ces choses « parlent » à notre récepteur.

Communication de groupe :

La communication de groupe part de plus d'un émetteur s'adressant à une catégorie d'individus bien

définis, par un message ciblé sur leur compréhension et leur culture propre.

C'est celle qui est apparue avec les formes modernes de culture, souvent axées sur la culture de

masse (société de consommation), dont la publicité ciblée est la plus récente et la plus manifeste.

Les effets de la communication de groupe se situent entre ceux de la communication interpersonnelle

et ceux de la communication de masse.

La communication de groupe est aussi complexe et multiple car elle est liée à la taille du groupe, la

fonction du groupe, et la personnalité des membres qui le compose

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Communication de masse : 

La Communication de masse c'est un émetteur (ou un ensemble d'émetteurs liés entre eux) s'adressant

à tous les récepteurs disponibles. Là, la compréhension est considérée comme la moins bonne, car le

bruit est fort, mais les récepteurs bien plus nombreux. Ce type de communication dispose rarement

d'une rétroaction.

Synthèse

La communication est un élément essentiel au sein d’une société et d’une communauté. La communication elle a pour principe de transmettre une idée à autrui dans le but de mieux se comprendre. C’est un élément essentiel dans l’évolution au niveau individuel, communautaire et mondial.

REF : La communication non verbale, comprendre les gestes et leur signification. Guy Barrier.

REF : Relations et communications interpersonnelles. Edmond Marc & Dominique Picard

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LE ROLE DE LA COMMUNICATION CHEZ LES JEUNES :

L’adolescence est une période unique dans la vie de chaque individu, c’est une période très féconde puisque l’adolescent va construire sa personnalité future. Il va passer de l’enfance à l’âge adulte.70 % des adolescents semblent aller bien et traverser cette période sans trop de turbulence. Ils sont accompagnés par leur entourage familial. Les conflits sont intériorisés Cependant, ils proposent des attitudes, des conduites, des normes qui sont différentes des nôtres.30 % d’adolescents sont considérés comme à risque et vont plus ou moins bien. L’adolescence est pour eux turbulente voire volcanique.

La période de l’adolescence, entre 12 et 20 ans, est caractérisée par de nombreux ajustements à différentes tâches et changements et de développement qui sollicitent une adaptation importante de l’individu et des personnes de son entourage.

Les manières dont l’adolescent communique avec l’adulte :

La communication verbale et non verbale :L’adolescent s’intéresse à son interlocuteur : qui est-il ?A la relation qui s’instaure avec lui et à toutes les dimensions de la communication (un peu au contenu du message, et beaucoup à la manière dont il lui transmet) intonations, expressions, attitudes.La qualité de la communication de l’adolescent dépend aussi de l’instant présent : de son état émotionnel, relation...

L’interlocuteur attend que l’adolescent lui réponde (selon l’usage) sur le contenu. Or l’adolescent peut répondre ailleurs : sur la relation, sur la pertinence du contenu, sur la façon dont on lui parle, pour provoquer l’interlocuteur ou en fonction de l’inspiration du moment. Il mélange raison, émotion, affect, relation.L’interlocuteur peut être troublé par la réaction, inattendue, de l’adolescent et réagir en miroir.

La communication en actes :Le corps occupe une place centrale. Il devient le lieu d’expression des pulsions et des questions essentielles que l’adolescent met en acte. L’adolescent exprime avec son corps ce qu’il ne peut exprimer avec des mots. Il parle avec son corps. « Ce corps est-il le mien ? Puis-je en faire ce que je veux ? »Il expérimente son corps qui change à travers les comportements à risques ce qui fait qu’il se met en danger (soi-même ou les autres) de façon physique, psychique ou sociale, par exemple : piercing, scarifications...

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La communication paradoxaleL’adolescent s’idéalise les adultes (il a d’innombrables reproches à leur faire) et en même temps il idéalise la société médiatique et ses messages, société qui le conforte dans son mode de fonctionnement psychique. Il est tiraillé entre le désir de s’éloigner et le besoin de ses parents, de se différencier et de leur ressembler. Il se plaint de n’être jamais compris, mais il continue à discuter.Il ne supporte pas que l’on se serve de lui mais lui réduit parfois l’autre au besoin qu’il en a.Il exige le respect mais lui ne respecte pas toujours les autres. Il revendique plus de justice de la part des adultes mais ils s’autorisent de fonctionner en dehors du droit.Il ne supporte pas d’être manipulé par les autres mais il les manipule.La communication paradoxale est renforcée culturellement. La société envoie à l’adolescent des messages contradictoires.

La communication défensiveNe pouvant gérer les informations internes et externes qui lui parviennent ou répondre de ses actes, l’adolescent se protège grâce à des mécanismes de défense. Quand il est « touché » parce ce que l’adulte lui dit mais ne veut pas le montrer, il peut répondre « j’en ai rien à faire ce que vous me dîtes ».Face aux situations de transgression, il peut éviter de s’affronter à sa responsabilité et à sa culpabilité en disant : « ce n’est pas ma faute ».

Synthèse

La communication est importante chez l’adolescent, elle lui aide à communiquer avec son entourage et à avoir l’estime de soi, conçue d’un point de vue multidimensionnel (estime de soi familiale, scolaire, sociale et physique).

REF : Conférence de Mme Tartar-Goddet, Psychologue et psychosociologue

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ARCHITECTURE ET COMMUNICATIONComment la communication s’établi dans l’espace ?

La communication s’établie dans l’espace selon le type de chaque espace, selon les moyens de communication qu’il offre. Depuis notre âge d’enfance on est invité à passer par des espaces différents commun et non commun. Dans chacun de ces espace on établit avec notre entourage un type de communication bien définit.

Quel type de communication à quel type d’espace ?

Selon la fonction de chaque espace il y a un type de communication bien définit.

Espace Maison

Cet espace conçut pour les adolescents leur plusieurs niveau de communication : jeux, discourt, lecture et autoréflexion.

Communication entre l’homme et la nature

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Maison en forme d’ellipse intégrée au sein de la nature. Pour une meilleur communication entre l’homme et sa nature, l’architecte a conçu une maison dont la forme épouse les formes existant dans nature et où la lumière naturelle joue un rôle primordiale dans l’éclairage.

Espace de réunion

Photo 1 Photo 2 Photo 3

Dans les salles de réunions la distance entre les interlocuteurs et la disposition des sièges joue un rôle essentiel dans la communication, et par contre chacune établit un type de communication différent de l’autre. Dans la photo numéro 1 on plusieurs sept personnes qui s’adresse à un groupe de récepteurs. Dans la photo numéro 2la conversation est dirigée par deux personnes qui occupent la tête de la table. Dans la première et la deuxième photo, l’espace impose une certaine hiérarchie. Dans photo numéro 3 l’espace efface dissimule toute hiérarchie, on remarque que tous les interlocuteurs ont la même disposition des siège et entre chacun deux il y a la même distance.

Espace Musée

Daniel Libeskind-Jewish Museum

Dans l’espace muse, une communication visuelle s’établie entre les visiteurs et les objets expose. Ce musé a été conçu dans le but de rappeler les gens des massacres de la guerre

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Synthèse

La communication varie selon le type de l’espace, la fonction de l’espace, son entourage et la distance qui s’établie entre les personnes dans le même espace.

DEFINITION DE LA RECONVERSION

LA RECONVERSION

Comment intégrer une vie contemporaine dans un lieu existant, tout en sauvegardant l’identité et la mémoire du bâtiment existant?

Redonner un nouvel usage à un bâtiment, c’est non seulement le sauver de l’ancrer dans le terrain, de réseaux, de matériaux, c’est aussi conserver l’identité de la mémoire d’un milieu, le réapproprier et assurer la transmission d’un héritage. Ainsi, reconvertir un bâtiment permet de s’inscrire dans la démarche de développement durable.

Les enjeux de la réhabilitation :

Mettre en question l’architecture existante :

La reconversion d’un ouvrage n’est pas toujours possible. Lorsque l’on confronte un programme, certains problèmes peuvent apparaitre :

- Le bâtiment est en très mauvaise état- le bâtiment s’avère mal situe- Les volumes sont insuffisants- L’organisation fonctionnelle est inadaptable- Les transformations nécessaires sont trop nombreuses : elles conduisent à des aberrations

architecturales ou risquent de dénaturer le caractère du bâtiment et lui faire perdre son identité.

Intérêts de la reconversion : La reconversion d’un bâtiment désaffecté présente un certain nombre d’avantages et s’inscrit dans le développement durable :

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Figure 1 Photo de la maison.

- Un bâtiment reconverti peut offrir des espaces généraux, inattendus, voire insolites qui préexistent et dont le maintien ne pose pas de problème.

- La reconversion peut permettre de sauvegarder un bâtiment dont l’histoire est digne d’intérêt ou dont la seule présence témoigne du passe local.

- Réutiliser un bâtiment désaffecté permet non seulement sa remise en état, mais aussi sa revalorisation. Il faut donc saisir toute opportunité des qu’elle se présente.

Synthèse :

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Le projet consiste à reconvertir la Villa de Toubia Salemeh bâti en 1963 en une auberge pour les jeunes. Cependant d’après ce qui a été précédemment indiquée, il sera donc nécessaire de penser à ce qui durer (l’identité du bâtiment) et ce qui doit s’intégrer (un nouveau usage, un nouveau programme). REF : Les cahiers de l’AUE n12- déc. 2004

ANTELIAS

Étymologie D’Antelias

Le nom Antélias est d'origine grecque de « ἀντήλιος » qui vient de « ἀντί » (anti) qui veut dire « contre », et « ἥλιος » (helios) qui veut dire « soleil », ce qui signifie qui fait « face au soleil ».

Géographie

Antelias se compose de deux secteurs, l’un sur la plaine côtière et fertile et l’autre plus à l’Est montagneux avec ses nombreuses collines. Il y a également une plaine plus étroite le long du fleuve d'Antelias, qui provient du ruisseau Fawar qui a une orientation Est-Ouest et qui se déverse en mer Méditerranée.

Historique D’Antelias

Jusqu'au début des années 1990, la plaine côtière d'Antelias était composée de vastes terrains agricoles plantés avec des bananiers et des orangers. En fait, Il y avait peu d’immeuble ou de maisons dans la plaine côtière. Les rives le long du fleuve d'Antélias étaient également plantées avec des orangers. En raison de l’urbanisation galopante qui a eu cours depuis les trente dernières années, la plupart des secteurs verts et agricole ont été rasée et remplacés par des bâtiments résidentiels et commerciaux. Ce développement urbain qui s’est fait sans véritables normes en raison de la guerre, créa de nombreuses conséquences environnementales sérieuses dans ce secteur.

Emplacement

Antelias est considéré comme la porte d’entrée aux régions montagneuses dites du Haut-Metn.

Le Metn est l'une des régions les plus prospères du Liban, qui comporte un grand nombre d'usines,

de centres commerciaux et d'Institution académiques supérieures.

L’emplacement d’Antélias à mi-chemin entre Beyrouth et la ville de Jounieh et son emplacement sur

l’autoroute côtière, point de passage obligée pour les villes du Nord (Tripoli, Zgharta, et Batroun), crée

une circulation quotidienne importante.

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Comme précédemment indiqué, Antelias est le passage vers le Haut-Metn, c’est-à-dire entre

autres: Bikfaya, Dour Choueir, Baskinta et Antoura. On peut admirer toutes les résidences d'été

renommées et les stations balnéaires le long de la route d'Antelias-Bikfaya.

LE SITE

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ENTOURAGE PROCHE DU BATIMENT :

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Marina Dbayhe ABC MALL Spinnes Supermarché

DESCRIPTION DES FONCTIONS ENVIRONNANTES :

Le bâtiment si situe sur l’autoroute d’Antelias dans la direction Beyrouth – Jounieh, ce qui lui assure un accès facile. En outre, Il est à 200 mètres avant le supermarché Spyness où l’auberge et les jeunes peuvent s’approvisionner, l’ABC mall assure au jeune un espaces de divertissement et de rencontre et juste sur l’autre cote de l’autoroute on trouve la Marina Dbayeh qu’est un espace public de loisirs (marche, bicyclette, chasse, discussion…).

L’emplacement du bâtiment sur l’autoroute est un emplacement stratégique, proche aux universités (Kaslik, NDU…) et plusieurs école (école notre Dame de Louaise, Antoura, Ecole Centrale Jounieh….).

En d’autre part le projet est à une distance de 15 minutes du centre-ville, qui regroupe la culture, les entreprises (assurant du travail aux jeunes), les restaurants, et les magasins…

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Centre Emile Lahoud de culture et de conférence Autoroute menant au bâtiment en question

Synthèse :

Le projet est entouré par des endroits de divertissement et de loisirsintéressant pour les adolescents ainsi que les adultes. En plus la présence des écoles et des universités est un élément essentiel aux jeunes pour la poursuite de leurs études

LE BATIMENT

PRESENTATION DU BATIMENT

La Villa était la maison personnelle pour l’archevêque Toubiah Salemeh bâtit en 1965. Cette maison était un Reppert pour les chrétiens dans le temps en recherche d’un support social et religieux au niveau du pays et au niveau individuelle.

Ensuite après la mort de l’archevêque dans les années quatre-vingts la maison a été dédié à ses sœurs qui a leur tour l’ont délivré à l’oublie suite à des problèmes familiaux. Actuellement la maison est à vendre.

ARCHITECTURE DU BATIMENT

Cette villa appartient au style néoclassique qui est une période architecturale procédant du néoclassicisme de la seconde moitié du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle. Succédant à l’architecture baroque et rococo, l'architecture néoclassique utilise les éléments gréco-romains (colonnes, fronton, proportions harmonieuses, portique) et se met au service du politique. La découverte et les fouilles de sites de Pompéi et Herculanum remirent au goût du jour les formes antiques. La vogue du romantisme remplaça l'architecture néoclassique avec des réalisations néogothiques dans le courant du XIXe siècle.)

L'architecture néoclassique est universelle : on en trouve des exemples de l'Amérique du Nord à la Russie.Ce style a été répandu au Liban au Milieu du XXème Siècle: Très reconnu par sa symétrie, le proche d'entrée avec colonnade et arcatures en plein cintre sur les façades.

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Andrea Palladio – Villa Barbaro Villa Toubiah Salemeh - Antelias

ANALYSE DU BATIMENT

La résidence bâtit en 1965 jaillissait d’un endroit stratégique vue qu’elle se situait sur le cote ouest d’Antelias qui était composé de vastes terrains agricoles plantés avec des bananiers et des orangers avec un petit nombre de maison éparpiller dans la plaine côtière et qu’elle était a 100m loin de la mer, ainsi que les moyens de transportation était assure en face de la maison (Train et Autoroute).

En raison de l’urbanisation galopante qui a eu cours depuis les trente dernières années, la plupart des secteurs verts et agricole ont été rasée et remplacés par des bâtiments résidentiels et commerciaux.

Aujourd’hui la maison se trouve au milieu des grands bâtiments, éloigné de la mer, de la verdure et entourer la le chaos et le désordre.

Verdure

Chemin de fer

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Domaine maritime.

Le bâtiment est compose de trois étages : Raz de chaussé, Premier étage et la terrasse.

LE REZ DE CHAUSSER :

Chambre

Garage

Chaufferie

Circulation Verticale

Salle de Bain

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Entrée Principale vue de l’extérieur Entrée vue de l’intérieur Circulation verticale :

Escalier + Ascenseur.

Le raz de chausser est compose de 310 m2 habitable, généralement on trouve quatre chambres pour les employés, une chambre de service et deux grandes chambres aves une entrée et une salle de bain indépendante.

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LE PREMIER ETAGE

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Chambre

Salon

Salle à manger

Cuisine

Salle de Bain

Le Premier étage se compose de quatre chambres, trois salons, deux salles à manger, une cuisine et une circulation verticale au sein de l’espace donnant au raz de chausser et a la terrasse.

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Living Room Chambre

Véranda Hall d’entrée

Synthèse :

L’architecture du bâtiment ainsi que la répartition de ses chambres et les grandes espaces qu’il offre sont convenable au sujet d’hébergement vue que ce bâtiment était une résidence.

PROJETS TYPES

Les Auberges du cœur

Les Auberges du cœur hébergent des jeunes sans abri ou en difficulté depuis plus de 25 ans. Plus

précisément, elles ont accueilli 30 000 jeunes de moins de 30 ans de 1987 à 2004, sans doute plus

de 40 000 depuis leur création, dans les années 1970. À l’heure actuelle, ils sont plus de 3 000 par

année à trouver refuge dans l’une ou l’autre des Auberges.

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Ouvertes 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, les 27 Auberges du cœur membres du Regroupement des Auberges du cœur du Québec

représentent un véritable réseau provincial de maisons d’hébergement pour les jeunes sans abri du Québec puisqu’on les retrouve

dans les régions du Bas St-Laurent, Saguenay - Lac-St-Jean, Chaudière-Appalaches, Québec, Mauricie et Centre du Québec,

Lanaudière, Montérégie, Montréal, Laval, Estrie et Outaouais.

Les jeunes

Les difficultés rencontrées par les jeunes hébergés par les Auberges au moment de préparer ou de faire leur entrée dans la vie

adulte sont nombreuses et souvent accablantes pour eux : ruptures familiales, pauvreté, solitude, impression d'échec, dépression,

toxicomanie, maladies (VIH, hépatites B et C), etc. Ces jeunes luttent pied à pied au quotidien avec la pauvreté et le mal de vivre

dans un contexte d’isolement social qui présente toujours le risque de les voir glisser vers l’itinérance chronique. Essentiellement,

leur préoccupation de tous les jours en est une de survie, rien de moins.

La Gîtée

Mission :

La Gîtée a pour mission d'offrir aux femmes victimes de violence conjugale et à leurs enfants,

un milieu de vie sécuritaire et accueillant ainsi que toute une gamme de services dont le but

premier est de permettre aux femmes de reprendre du pouvoir sur leur vie.

Services offerts aux enfants et adolescents :

- Une intervention spécialisée avec une intervenante jeunesse- Une approche créative et dynamique- Un service de soutien, d'accompagnement et de référence (CLSC,

école, DPJ, psychologue, etc.)- Une intervention dans la gestion des rapports de force- La possibilité de participer à un camp d'été- Une aide à la résolution de conflits- La mise en place de scénarios de protection.

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PROBLEMATIQUE

PROBLEMATIQUES :

- Vue que le sujet d’hébergement des jeunes implique un espace dynamique un espace adéquat au besoin des jeunes, notre première problématique prend place : Quel rapport existe il entre une maison anciennes et les jeunes ?

- Ayant choisit comme thème la communication et l’architecture, comment l’architecture va intervenir dans la vie quotidienne des jeunes et leur aider a mieux se comprendre, et a mieux communiquer avec un groupe et avec une la société ?

- La résidence ayant été délaissé depuis plus de vingt temps, une question se pose, quelle approche architecturale pourra aider la maison à une réinsertion sociale ?

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ORGANIGRAMME

Rez de Chausser

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Entrée

Cuisine

Espace de divertissement

Buanderie

Accueil : Logement,

Salon,

Salle a manger

Escalier Toilette

Premier étage

Terrasse

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Accueil : Logement,

Salon,

Salle a manger

CONCEPT – CONCLUSION

HOMME ET BATIMENT DESAFFILIER

Mon projet serait alors la reconversion de la Résidence de L’archevêque Toubiah Salemeh à Antelias qui expose la relation entre l’homme, la communication et l’architecture dans le but d’accompagner les jeunes dans une démarche d’accès à l’autonomie en assurant des espaces d’expression permettant aux jeunes de partager leurs opinions, de faire des choix, de s’impliquer.

Le bâtiment à sont tour a les même caractéristique des jeunes désaffilier :

Le bâtiment est en très mauvaise état, mal situe, il semble être insuffisant ainsi qu’il a une difficulté d’une nouvelle adaptation social.

Une transformation sera nécessaire, pour la réinsertion du bâtiment au sein de la société à fin qu’il soit le repère pour les jeunes désaffilier.

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BIBLIOGRAPHIE :

- Le regroupement des auberges du cœur du Québec- La communication non verbale, comprendre les gestes et leur signification. Guy Barrier.- Relations et communications interpersonnelles. Edmond Marc & Dominique Picard- Conférence de Mme Tartar-Goddet, Psychologue et psychosociologue- Les cahiers de l’AUE n12- déc. 2004

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