mensajero 151
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Periódico Católico de la Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla.TRANSCRIPT
MensajeroAño 5 No. 151 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 30 de marzo de 2014 Donativo: $5.00
TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO
Voz del Pastor
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El Seminario: el corazón de la Diócesis
La vida contemplativa en la Diócesis de Ecatepec
Encuentro de maestros con Jesús Maestro
“El Estado de México se desmorona”
¿Qué es la Semana Santa?
Vivir juntos...
La crisis de la autoestima
2 MensajeroDIRECTORIO
OBISPOS
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes
Arzobispo de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz
Arzobispo Emérito Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón
Obispo de Cuau�tlán
Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez
Cou�olenc, M.G
Obispo de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva
Obispo Emérito de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez
Obispo de Nezahualcóyotl
Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia
Obispo de Teo�huacán
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez
Obispo de Texcoco
Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez
Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez Navarro
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL
Mons. Víctor René Rodríguez Gómez
Presidente de la Comisión Provincial para la
Pastoral de la Comunicación
DIRECTORA EN TURNO
Abril Villanueva
SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores
CORRECCIÓN Y ESTILOSan�ago Ma�as
DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera
COLABORADORES
Equipo de la Pastoral de la Comunicación de la
Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla
PÁGINA INFANTIL
Comisión Provincial para la Pastoral Profé�ca
Registro en trámite.
Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia
Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la
Arquidiócesis de Tlalnepantla, y en las Diócesis de
Cuau�tlán, Ecatepec, Texcoco, Teo�huacán,
Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.
Voz del Pastor
“A un obispo le puede faltar mitra, báculo y hasta cate-dral, pero nunca le puede faltar el seminario, porque del
seminario depende el futuro de su diócesis”. San Rafael Guizar y Valencia
En torno a la fiesta de San José y al tiempo de Cuaresma, donde la oración, ayuno y limosna son los elementos que nos llevan a la Pascua con Jesús, en muchas diócesis se celebra el Día del Seminario.
Siempre hay alegría al saber que las palabras del Señor: “Síganme y los haré pescadores de hombres” (Mt 4, 19), siguen resonando en el mundo y sobre todo en el corazón de los jóvenes. En el Seminario se hace patente que el Dueño de la mies sigue enviando trabajadores a sus cam-pos. El Seminario es el corazón de la Diócesis, donde todos estamos llamados a participar; en mi ministerio epis-copal tengo presente el magisterio de la Iglesia: “Entre todas las instituciones diocesanas, el Obispo considere la primera el seminario y lo haga objeto de las atenciones más intensas y asiduas de su ministerio pastoral, porque del seminario dependen en gran parte la continuidad y la fecundidad del ministerio sacerdotal de la Iglesia”.(1)
Hoy todos estamos llamados a apoyar al Seminario, a mis hermanos sacerdotes les recuerdo que es Dios quien toma la iniciativa de la vocación, pero también nosotros tenemos una responsabilidad: el buen testimonio. El papa Benedic-to XVI decía: “Todo presbítero, todo consagrado y toda consagrada, fieles a su vocación, transmiten la alegría de servir a Cristo, e invitan a todos los cristianos a responder a la llamada universal a la santidad”.(2) Un sacerdote enamorado de su vocación, puede suscitar en los niños y jóvenes el deseo de consagrar su vida.
Debemos valorar como comunidad eclesial la oración que se hace por las vocaciones sacerdotales, religiosas y misioneras; oración que debe hacerse con fe y de manera cotidiana en todas las parroquias y de una manera muy
especial en las comunidades religiosas de vida contempla-tiva. A este respecto, invito a los enfermos a que compartan el tesoro de sus sufrimientos con las vocaciones: “Los sufrimientos humanos, unidos al sufrimiento redentor de Cristo, constituyen un particular apoyo a las fuerzas del bien, abriendo el camino a la victoria de estas fuerzas salví-ficas”.(3)
Todos somos responsables de la manutención del Semi-nario, recordemos que: “Cualquiera que le da siquiera un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños por ser segui-dor mío, les aseguro que no quedará sin recompensa” (Mt 10, 46). Por eso, es la invitación de la Iglesia a que todos colaboremos para la formación de los futuros sacerdotes (cfr. CIC c. 264), no sólo en la colecta anual, sino de una manera comprometida a lo largo del año.
En las Diócesis las ordenaciones sacerdotales son un gran acontecimiento, hoy comparto la alegría de que cinco jóve-nes de nuestro Seminario de Ecatepec han sido ordenados diáconos. Demos gracias a Dios por su amor y a todos los formadores del Seminario que se esfuerzan día a día por ir moldeando el corazón de los jóvenes, de acuerdo al cora-zón de Cristo buen pastor. Y a los jóvenes que sienten el llamado a la vida sacerdotal, religiosa o misionera les expreso las palabras de Su Santidad Francisco: "Los jóve-nes son el campo de la fe, los atletas de Cristo, los construc-tores de una Iglesia más hermosa”.(4) En Cristo misionero les reitero mi amistad, oración y cariño.
Con mi bendición,
1 Apostolorum Successores 84.2 Mensaje para la Jornada Mundial de Oración por las
Vocaciones 2010: “El testimonio de los sacerdotes, fuente de vocaciones”.
3 Salvifici Doloris 27.4 Discurso de S.S. Francisco a los jóvenes, 27 de julio de
2013.
† Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, M.G.Obispo de Ecatepec
El Seminario: el corazón de la Diócesis
3Mensajero Editorial
El papa Francisco ha sido un pastor que ha causado gran impacto dentro y fuera del ámbito de la Iglesia: es el primer Papa latinoamericano, no europeo, después de 1,200 años, el primer Papa Jesuita, el primer Papa que toma el nombre de Francisco. Fue el “Personaje del año” 2013 para la revista Time, también fue portada de la revista Rolling Stone como ícono pop.
Hace poco más de un año, el 19 de marzo de 2013, iniciaba solemne-mente su ministerio petrino. En la homilía dirigía estas palabras: “Nun-ca olvidemos que el verdadero poder es el servicio”, y que también el Papa, para ejercer el poder, debe entrar cada vez más en ese servicio que tiene su culmen luminoso en la cruz; debe poner sus ojos en el servi-cio humilde, concreto, rico de fe, de San José y, como él, abrir los brazos para custodiar a todo el Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la humanidad, especialmente a los más pobres, los más débiles, los
más pequeños; eso que Mateo des-cribe en el juicio final sobre la caridad: “Al hambriento, al sedien-to, al forastero, al desnudo, al enfer-mo, al encarcelado (cf. Mt 25,31-46). Sólo el que sirve con amor sabe custodiar”.
Su forma sencilla de ser y espon-tánea ha sido un gran testimonio; las expresiones de humildad han sido muchas: se ha alojado en la Casa Santa Marta, no utilizó el añi-llo de oro, viaja en autobús o en auto austero. Tiene contacto directo con los fieles: da la mano, abraza, bendice a niños, jóvenes, adultos, ancianos, pobres y enfermos. Le ha hablado por teléfono a los fieles, ante la sorpresa de todos. En la Eucaristía que celebra cotidiana-mente, hace la homilía desde el ambón como lo hace cualquier párroco; con un lenguaje claro y sencillo que llega al corazón. Sus mensajes han sido fuertes y claros para los obispos, sacerdotes, vida consagrada y laicos.
Es un Papa de mucha firmeza en su misión de apacentar a la Iglesia uni-versal, ha afrontado los problemas causados por el escándalo de la pedofilia y ha abordado las finanzas del IOR o el “Banco Vaticano”.
El pasado 17 de marzo, en torno a
su primer aniversario, twiteó: “Gra-cias por todas las expresiones de afecto por el aniversario. Por favor, continúen orando por mí”. Oremos pues por nuestro Santo Padre, un fruto de la Iglesia latinoamericana al mundo.
Por: Julián Romero Sánchez, Diócesis de Valle de Chalco
La Cuaresma, que se acaba el Domingo de Ramos (este año el 13 de abril de 2014), es también una preparación para el gozo de la Pascua; por lo tanto, no es un tiempo de tristeza, sino de contem-plación. Una buena opción para vivir estos días es participar regularmente en plegarias comunitarias y atender tam-bién la individual, así como leer textos bíblicos y especialmente el Evangelio.Hemos vivido estos días un proceso de
preparación hacia la resurrección de Cristo, por medio del ayuno, la confe-sión y la oración; nos hemos preparado para recordar el sacrificio que hizo por nosotros. Es cierto que Jesús murió, pero no se quedó en la cruz para siem-pre, y debiéramos estar preparados para festejar la resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.De poco servirá una Cuaresma, con
todo y sus elementos, si al llegar la vic-toria de Cristo sobre la muerte y sobre el pecado, no le damos el valor y la impor-tancia que se debe en nuestras vidas. Ya lo menciona el papa Francisco en su
reciente publicación de la Evangeli Gaudium (en el número 6): “Hay cris-tianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sin Pascua”.Todo da paso a la Semana Santa, que
empieza el Domingo de Ramos, con el recuerdo y la vivencia de la entrada triunfante de Jesús en Jerusalén antes de la pasión, y se acaba el Domingo de Pascua, la fiesta más relevante para los cristianos. Es tan importante que no se celebra sólo un día, sino cincuenta, y si algo caracterizó a Jesucristo después de su resurrección, fue la alegría y el servi-cio. Ejemplo de eso es cuando hasta parece bromear y hacerse pasar por peregrino ante los discípulos de Emáus (Lc 24, 13-35), o cuando él mismo se pone a preparar las brasas para que coman los apóstoles (Jn 21,9).Nuestra alegría está en el gozo de ven-
cer, junto con Cristo, las tentaciones y resucitar a una vida nueva en este tiem-po de conversión, para que no sea ésta una Semana Santa más, sino el tiempo para que resucitemos a una nueva vida. En definitiva, nos encontramos un año más ante la mejor oportunidad de cono-cer las raíces y el sentido de nuestra fe.
Oremos por el papa Francisco
Es tiempo de convertirnos
con alegría Por: Rafael González Beltrán, ssp.Diócesis de Cuautitlán
El año pasado citamos aquí el texto: “Delitos Primero, Índice Delictivo”, publicado por el Centro de Investiga-ción para el Desarrollo (CIDAC). La investigación mostraba la creciente alza de los delitos que más impactaban a la ciudadanía. El territorio nacional se convulsionaba ante el secuestro, el homicidio, lesión dolosa con arma blan-ca, extorsión, robo a transeúnte con y sin violencia, y robo de vehículo con y sin violencia. Algunos estados eviden-ciaban una descomposición mayor: Guerrero, Michoacán, Nuevo León, Veracruz, entre otros.En días pasados el Observatorio
Nacional Ciudadano, la Asociación “Alto al secuestro” y México Unido contra la Delincuencia han presentado información contundente que señala que el Estado de México se encuentra en una situación alarmante. La entidad encabeza a nivel nacional las cifras de homicidio culposo y doloso, secuestro, extorsión, robo con violencia y robo de vehículo. Los delitos de alto impacto han mante-
nido un crecimiento constante, lo cual nos lleva a interrogarnos sobre la pre-sencia de una estrategia integral que efectivamente proteja a los ciudadanos. Quisiéramos creer, junto con las autori-
dades, que los asesinatos, los secuestros y los robos son “atípicos y temporales”, pero la verdad de los números nos empu-jan a reconocer que la corrupción, la incapacidad de las autoridades, la esca-sa coordinación y la ausencia de una política de seguridad de Estado (ade-más, claro está de un auténtico desarro-llo que promueva trabajo y salarios dignos), favorecen el clima de violencia que se manifiesta con más fuerza en algunos municipios como Cuautitlán Izcalli, Nezahualcóyotl, Coacalco y Tultitlán.Las historias de zozobra, sufrimiento,
desánimo y falta de confianza en las autoridades aumentan cada día. La violencia, en todas sus formas, encuen-tra impotentes a los gobiernos surgidos de cualquier partido político. Negar los hechos y refugiarse en “retórica vacía” resulta contraproducente y aumenta el descrédito en los políticos y en los fun-cionarios encargados de brindarnos paz y seguridad. Todos esperamos que el gobierno esta-
tal, con apoyo federal y en coordinación con los municipios, dejando atrás cual-quier división ideológica o partidista, instrumente una estrategia permanente, que no sólo reaccione a la presión de los medios de información y que dentro de unas semanas, ya que pase la presión, nos encontremos con una realidad toda-vía más brutal.
“El Estado de México se desmorona”
4 MensajeroCaminar Diocesano
Por: Christopher JiménezDiócesis de Nezahualcóyotl
El pasado 19 de marzo, monseñor Héc-tor Luis Morales celebró la Eucaristía en honor a San José, patrono de la Igle-sia Universal, de los seminarios, los emigrantes y los artesanos. Durante su homilía y tomando como
modelo de vida y de trabajo a San José, esposo de María y padre de Jesús, Mons. Héctor Luis animó a los presen-tes a hacer de la vida propia una obra de arte en la que pudiéramos reflejar nues-tra gratitud a Dios y el amor por nues-tros hermanos.El Obispo también reflexionó en torno
al sentido profundo de la trascendencia humana, invitando a los presentes a no olvidar que no son los logros y los reco-nocimientos materiales los que nos
deben alentar en nuestros esfuerzos cotidianos, sino el deseo de ser mejores personas, de cultivar las virtudes y los valores cristianos.Frente a decenas de artesanos, en su
mayoría dedicados a la elaboración y restauración de arte sacro, Mons. Mora-les Sánchez hizo una pausa para felici-tar a cada uno de ellos y elevó sus ora-ciones para que llevaran con dignidad y compromiso su labor.A San José se le conoce también como
“el santo del silencio”, es el primero entre todos los santos, obrero, patriarca, padre, casto, confesor, hombre justo, a quien la Iglesia también celebra el 1º de mayo, día de San José Obrero. La Igle-sia lo presenta con vara florida, con azucena o nardo, y con el niño Jesús en sus brazos.
Por: Abril VillanuevaTexcoco, Méx. 19 de marzo 2014. A San José, Dios le ha encomendado la formación, el cuidado de su Hijo, nues-
tro Señor Jesucristo; y para los forma-dores, San José es una referencia impor-tante porque como a él se nos ha enco-mendado la formación y el acompaña-miento de los seminaristas que son jóve-nes y Dios ha llamado al sacerdocio.
Dentro de la Eucaristía en honor a San José, patrono del Seminario Mayor de Texcoco, fue ordenado Diácono Iván García Sánchez, e instituidos en el Ministerio del Lectorado y Acolitado los seminaristas: Juan Carlos Valencia Estrada, Jorge López Espinoza, Fernan-do Rubén García Cuevas, así como Alejandro Ballesteros Duarte, Isaac Pacheco Salazar, José Luis Sánchez Tetlamatzin, respectivamente.
La solemne Eucaristía fue presidida por Don Juan Manuel Mancilla, obispo de Texcoco, quien felicitó a los jóvenes que se preparan para el sacerdocio y los
Por: Carlos Hilarios MartínezDiócesis de Cuautitlán
Como si fueran acordes de una gran obertura, por momentos tímidas notas, con algunos silencios, luego un grupo de notas que formaban un espléndido acorde, cantores, grupos, estudiantinas y coros, venidos de todas partes de nues-tra Diócesis, se congregaban en los jardines de nuestro Seminario Guadalu-pano de Cuautitlán, sede del primer Encuentro Diocesano de Música Sacra.¿Será una gran sinfonía? ¿O quedará
en un simple ensayo? Toda nuestra Igle-sia particular estaba expectante sobre la respuesta de los músicos a este evento, que superó todas las expectativas.El P. Mario Quintín Alcázar fue el
encargado de dar la bienvenida, presen-tar el programa y dar la noticia de que nuestra Diócesis será sede del 37º Con-greso de Música Litúrgica el próximo año 2015. En su primera intervención, el P. Tomás resaltó la importancia de la música en la vida y en la liturgia, siendo “un elemento que estremece y transfor-ma” y “la expresión organizada de la adoración a Dios”, y destacó “el perfil de quienes se dedican a la animación
musical en la liturgia”.Como Iglesia que camina en comu-
nión, llegado de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, el Sr. Sergio Hidalgo (músico profesional) hizo un interesan-te aporte sobre el ministerio de la músi-ca en la liturgia, sobre todo en las Cele-braciones Eucarísticas, que sin duda llevará a grandes cambios en nuestras celebraciones de la fe.Por último, el P. Israel Romero Tirado,
encargado de la Comisión de la Pastoral Litúrgica, tuvo una intervención muy iluminadora respecto a la importancia de las Rúbricas para el músico en la liturgia, animando al estudio y profun-dización del espíritu de las mismas, para enriquecer y ayudar a la Asamblea a un verdadero encuentro con Cristo, por medio de la música, que es el verda-dero fin de este bello ministerio.En un ambiente realmente animado se
concluyó el primer encuentro dando cita para el segundo que se realizará el próximo 28 de abril en el mismo lugar, recordando también sobre el Concurso de composición del Himno del Gloria que se realizará el Domingo de Pente-costés.
“Nuestra vida, una obra de Arte”
Mons. Héctor Luis Morales
1er. Encuentro Diocesanode Música Sacra
Ordenación diaconal einstitución de Ministerios
Seminario Mayor de Texcocoinvitó a poner “sus ojos y corazón en el modelo que la Iglesia nos ha ofrecido: San José". También durante sus pala-bras iniciales agradeció a los bienhe-chores que apoyan la formación de los sacerdotes y al Seminario Mayor.
Durante su homilía, el Obispo señaló que “la ordenación de los sacerdotes, de los diáconos nos revive, nos ayuda a disfrutar las realidades de la Iglesia (…) El ministro de Dios siempre será alguien que construya la casa, que cuide la casa, que ponga cimientos buenos y que dé referencias constructivas”.
Aseveró que “hoy estamos matando las costumbres. Las costumbres, her-manos, en la Iglesia son raíces, alimen-to, savia, soporte, fuerza, proyección, resguardo. Una buena costumbre hace comunión, hace felicidad, hace convi-vencia”. Y agregó: “El seminario es uno de los lugares donde se educan, donde se resguardan las costumbres, costum-bres personales, comunitarias, religio-sas, familiares, sociales, patrióticas,
también, en el seminario se celebran las fiestas patrias, se valora los símbolos nacionales, los vemos con respeto, como buenas referencias. Hace bien dar la vida por la patria, pensar en los demás, buscar un futuro mejor”.
El obispo Juan Manuel invitó a los presentes a tener el hábito de adorar a Dios antes de salir a trabajar, a la lucha de la vida; adorar, inclinarnos. Hay que tener valor para adorar. En nuestra vida hace falta la adoración. Explicó que la adoración es una fuente, es una costum-bre que da vida y frescura a la vida de fe. Es tomar un compromiso existencial, por lo que exhortó al Seminario a bus-car y promover momentos de adoración comunitaria entre los seminaristas a quienes el Obispo les dijo: “Ustedes que van peregrinando hacia el sacerdo-cio, fíjense bien en este hombre (San José), que siempre fue fiel, fiel a la voluntad, fiel a la Santísima Virgen, fiel al niño, fiel a su realidad”.
5Mensajero Caminar Diocesano
Por: Lic. Norma Peschard
El sábado 22 de marzo, dentro del marco de la Visita Pastoral iniciada en la Arquidiócesis de Tlalnepantla, S.E.R. don Carlos Aguiar Retes quiso encon-trarse con la comunidad de educadores a fin de reflexionar con ellos sobre los criterios de la Iglesia en México en mate-ria educativa.
El evento se realizó en el Colegio Cristóbal Colón, con cerca de 600 parti-cipantes, entre quienes se encontraban representantes de las secretarías de Educación y de Salud estatales, directo-res de escuelas y universidades públicas y privadas, maestros, padres de familia y educadores en general.
El evento se desarrolló en el marco de las celebraciones del 50 aniversario de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, las cuales dieron inicio con un concierto de piano, ofrecido por el maestro Agustín Rangel. Mons. Carlos Samaniego, encargado de la Vicaría Episcopal de Laicos, dio la bienvenida evocando la presencia de Juan Pablo II en ese mismo recinto hace algunas décadas cuando, invocando la protección de la Santísima Virgen de Guadalupe y de San Juan Bautista de La Salle, patrono de los educadores, nos motivó a mantener el
entusiasmo por ayudar a todos a vivir plenamente su dignidad.
El evento tuvo tres momentos princi-pales. En primer lugar, se presentó el modelo de la situación educativa de la Arquidiócesis de Tlalnepantla, en el que se relató el contexto, ubicación, historia y labor de la Dimensión Educativa den-tro de la Pastoral Profética.
El segundo momento se centró en el mensaje que nuestro Arzobispo dirigió. Habló del nuevo papel de la educación
frente al cambio de época en la actuali-dad, a diferencia de otros momentos de la historia, cuando los valores y la con-ciencia lograban distinguir con más facilidad el bien del mal. Insistió en la necesidad de replantearnos un concepto de educación no sólo desde la transmi-sión de contenidos académicos sino desde la integración de la persona. Por último, recalcó la indispensable colabo-ración de todos en esta misión interins-titucional.
Se abrió una sesión de preguntas en la que se abordaron temas como la forma-ción de la conciencia, la sinergia de esfuerzos entre las distintas institucio-nes, la habilidad para atraer hacia el bien a quienes han perdido la motiva-ción, etcétera.
El evento finalizó con la bendición del Arzobispo y con la oración en común a Jesús Maestro de maestros.
Encuentro de maestros con Jesús Maestro
Por: CODIPACS Valle de Chalco
La Vicaría Episcopal de Ntra. Sra. de la Asunción tuvo la Visita Pastoral de su obispo Víctor René Rodríguez Gómez en el Decanato de San Pablo Apóstol. Se vivieron varios momentos: La Hora Santa, Celebración Eucaríst ica, encuentros con los grupos parroquiales, consejos parroquiales, EPAPS y con la comunidad.En cada uno de estos encuentros los
fieles se mostraron alegres, fervorosos y conmovidos por la visita de su Pastor. Por su parte, el Sr. Obispo buscó el encuentro con los grupos para fortalecer las estructuras parroquiales y diocesa-nas, motivando la aplicación del Plan Diocesano de Pastoral, recientemente inaugurado.Destacó la importancia de la comu-
nión entre agentes de pastoral, para reconstruir el tejido social, y que la comunidad cristiana tome en cuenta a las personas y a las familias como espa-cios de Dios y de fe. Invitó a todos los presentes a tener actitudes en las cuales se viva la fe con alegría y sea visible la comunión entre las personas, como
expresión del amor de Dios. La urgen-cia es repensar nuestra Pastoral en clave misionera, involucrar a los cris-tianos en el deseo de seguir a Cristo, para luego ser sus testigos y llevarlo en el caminar diario.Al tomar la palabra, algunos laicos
expresaron sus inquietudes por ser una Iglesia que colabore con entusiasmo, entrega y dedicación en la evangeliza-ción, llevando la Buena Nueva a cada hogar y a cada persona, con las fuerzas vivas de cada parroquia, sin esperar a tener una formación extraordinaria, sino con el deseo de querer colaborar con Cristo en la proclamación de su Palabra, siendo agentes que dan testi-monio con sencillez, colaboran en sus comunidades en la Pastoral y se acer-can a Dios en la oración. Se habló de la necesidad de formar a
los niños y jóvenes de manera constante y permanente para que puedan llegar a ser buenos cristianos y mejores ciuda-danos. La comunidad manifestó inquie-tud por tener verdaderos procesos de formación cristiana a partir de los sacra-mentos de iniciación, para no quedarse solo con la celebración de los eventos
religiosos, sino llevar una catequesis formativa desde la familia, ampliada en la parroquia para la primera Comunión y consolidada en el Sacramento de la Confirmación, que permita descubrir la Vocación Misionera y corresponsable en la vida de la parroquia.Se logró tener un acercamiento con los
presbíteros, fortaleciendo entre ellos lazos de comunión, valorando su propia
vocación, siendo sensibles a las angus-tias y esperanzas del pueblo de Dios.La cercanía de los presbíteros y Pastor
despertó sentimientos de afecto y espe-ranza para que, como Iglesia, vivamos tiempos mejores, fortaleciendo con su testimonio el rostro humano de ésta, para una mayor armonía, fraternidad y compromiso con la Iglesia y la sociedad.
Encuentro, fraternidad y esperanza
6 MensajeroIglesia Universal / Iglesia México
Por: CODIPACS Valle de Chalco
Este lunes 24 de marzo se reunieron el Consejo de Presidencia y el Consejo Permanente de la Conferencia del Epis-copado Mexicano (CEM), en las ofici-nas de la Secretaría General, ubicadas en Prol. Misterios No. 26, Tepeyac-Insurgente, México, D.F.En primera instancia se celebró la
Santa Misa, que fue concelebrada por el cardenal José Francisco Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara y presidente de la CEM, y los obispos miembros del Consejo de Presidencia y del Consejo Permanente, donde pidieron a Dios por todos los fieles de México, al mismo tiempo que rogaron por la oración para encomendar los trabajos que realizaron en esta reunión. Al término de ésta, la CEM emitió la siguiente nota a través de su página de internet: El Consejo Permanente de la Confe-
rencia del Episcopado Mexicano, que representa a todos los obispos de la República Mexicana, nos reunimos hoy para abordar diversos temas que actualmente preocupan a muchos com-patriotas nuestros, particularmente a los marginados, a los migrantes y a quienes son víctimas de la violencia en sus diversas formas: inseguridad, secuestro, trata de personas, extorsión, amenazas, levantones, robos, asaltos, migración forzada, asesinatos. Tam-bién hicimos nuestra la preocupación de quienes padecen alguna angustia económica y los efectos de la corrup-ción. Durante este encuentro, acorda-mos encomendar a la Comisión Episco-pal para la Pastoral Social un trabajo de reflexión, para ofrecer próximamen-te algunas orientaciones y establecer compromisos a favor de todas las per-sonas, a quienes manifestamos nuestro amor y cercanía, así como la seguridad
de nuestras oraciones.La Conferencia del Episcopado Mexi-
cano (CEM) es el organismo colegial de los obispos mexicanos que, sin dismi-nuir la responsabilidad de cada obispo en el ámbito de su propia Diócesis, favo-rece la promoción y la tutela de la fe y las costumbres, la traducción de los libros litúrgicos, la promoción y la for-mación de las vocaciones sacerdotales, la elaboración de materiales para la
catequesis, la promoción y la tutela de las universidades católicas y de otras instituciones educativas, el compromi-so ecuménico, las relaciones con las autoridades civiles, la defensa de la vida humana, de la paz, de los derechos humanos, la promoción de la justicia social y el uso de los medios de comuni-cación social para la evangelización.
Fuente: www.cem.org.mx
El papa Francisco se reunió el 23 de marzo con cerca de 400 miembros de la Asociación Coral (que conjunta a empresas de medios de comunicación) en la Sala Clementina. El Santo Padre señaló:
Me permito hablar un poco de esto, ¿no? Para mí, los pecados de los medios de comunicación, los más gran-des, son los que van por el camino de la mentira, de la falsedad, y son tres: la desinformación, la calumnia y la difa-mación (…) Estas dos últimas son gra-ves, ¿eh?, pero no tan peligrosas como la primera. ¿Por qué? Les explico. La calumnia es pecado mortal, pero se puede aclarar y llegar a conocer que aquella es una calumnia. La difama-ción es pecado mortal, pero se puede llegar a decir que se trata de una injus-ticia porque esta persona ha hecho aquello en aquel tiempo, después se ha arrepentido, ha cambiado de vida. Pero la desinformación, es decir, sólo la mitad de las cosas, ésas que son más convenientes, en vez de decirlas com-pletas. A partir de lo que se ve en la tele-
visión o se escucha en la radio, no se puede dar un juicio perfecto, porque no se tienen los elementos necesarios y estos medios no se los dan. De estos tres pecados, por favor, huyan. Desinforma-ción, calumnia y difamación.
El Santo Padre agradeció el trabajo realizado por quienes conforman la Asociación Coral, y recordó que se debe “buscar la verdad con los medios. Pero no sólo la verdad, ¿eh? Verdad, bondad y belleza, las tres juntas”.
Vuestro trabajo debe desarrollarse en estas tres vías: la vía de la verdad, la vía de la bondad y la vía de la belleza; pero aquella verdad, bondad y belleza que son consistentes, ¿eh?, que vienen de adentro, que son humanas; y en el cami-no de la verdad, en las tres vías pode-mos encontrar fallos, también trampas. Díganse: yo pienso, busco la verdad, pero mantente atento, ¿eh?, no te con-viertas en un intelectual sin inteligen-cia. Yo voy, busco la bondad, pero siem-pre atento, no te conviertas en un faná-tico de la ética sin bondad. A mí me gusta la belleza, sí, pero está atento, no
hagas eso que se hace tanto, ¿no? Maquillar la belleza, buscar los cosmé-ticos para hacer una belleza artificial que no existe.
Asimismo, el Papa subrayó: “La ver-dad, la bondad y la belleza como vienen de Dios y están en el hombre. Y esto es
el trabajo de los medios, el suyo”. El Santo Padre también recordó que el clericalismo “es uno de los males de la Iglesia”, pues “impide el crecimiento del laico”.
Fuente: ACI/EWTN
Se reúnen el Consejo de Presidencia y Permanente de la CEM
El Papa pide a medios de comunicaciónhuir del camino de la mentira y la falsedad
Agradecemos su opinión y comunicación
7Mensajero Evangelización y Misión Continental
Por: CODIPACS Ecatepec
San Cristóbal, Ecatepec, 25 de marzo de 2014.- En un ambiente de gran gozo, convocados por el Excmo. Sr. Óscar Roberto Domínguez Couttolenc M.G., la Diócesis de Ecatepec participó en la ordenación de cinco diáconos. La cele-bración fue presidida por el Excmo. Sr Christophe Pierre, Nuncio Apostólico en México.
El presbiterio, diáconos, seminaristas, religiosos, religiosas y laicos fueron testigos de este gran acontecimiento. Durante la homilía, el Sr. Nuncio les dirigió unas palabras a Israel Sabino Benavides Reyes, Miguel Ángel Con-treras Hernández, Hugo César López Flores, Alejandro Torres Alvirde y Fer-nando Iván Torres Pérez: “diáconos y sacerdotes cabales no lo serán sólo por-que recitan con constancia y fidelidad la Liturgia de las Horas, o porque son ministros del altar o hasta porque viven fielmente el celibato. Todo esto es útil pero no suficiente. Todo ello tendría
valor relativo si no se lograra ir al meo-llo de la vocación, a lo primero. Y lo primero es estar con Cristo y configu-rarse con Él”.
El recién ordenado diácono Hugo César agradeció la presencia de Mons. Pierre; al obispo Óscar Roberto le agra-deció su acompañamiento para ser dis-cípulos misioneros; se encomendó a nombre de los nuevos diáconos, a las oraciones de todos los presentes y expresó que en cada momento de encuentro con Dios pedirían por todos.
El Obispo de Ecatepec agradeció al Nuncio Apostólico en México haberlos acompañado, e indicó que su presencia es un signo de comunión y amor de la Diócesis con el Santo Padre Francisco, agradeció a los padres de familia de los nuevos diáconos el compartir sus hijos con la Iglesia. Invitó a todos a la oración para que las familias sean bendecidas y que de allí surjan las nuevas vocaciones sacerdotales, a la vida religiosa y misio-nera. Recordó las palabras de San Rafael Guizar y Valencia: “A un obispo
le puede faltar mitra, báculo y hasta catedral, pero nunca le puede faltar el seminario, porque del seminario depen-
de el futuro de su diócesis”. Bendecimos a Dios porque sigue lla-
mando trabajadores a sus campos.
Por: Raúl Arsenio Uribe Ramírez, Diócesis de Valle de Chalco
La idea del ¡Dios ha muerto!, del nihi-lismo, paradójicamente comienza a desaparecer de la mente de la juventud, pues en la actualidad encontramos dis-cusiones en torno a Dios, y a jóvenes inquietos por conocer a un Cristo vivo y a jóvenes indiferentes. Sin embargo, en el estilo de vida actual, los proyectos de realización que se presentan, parecen no llenar plenamente el inquieto espíri-tu de los jóvenes. Entonces es cuando se percatan de que esa sed que sienten va más allá de lo que el mundo cotidiano les puede ofrecer y de lo que por ellos mismos pueden pensar. La juventud está sedienta y deseosa de Dios. Por muy difícil que parezca, el mensa-
je de Jesús vuelve a rezumbar en los corazones de todos aquellos jóvenes que le buscan sentido a la vida, pues descubren en el misterio Salvífico un Dios que habla a todos los corazones y ha ido al encuentro de ellos para “hacer camino”. Es impresionante ver cómo los jóvenes al escuchar hablar del men-saje de Jesús, quedan contagiados de su alegría, de aquel gozo que es el Evange-lio. Podríamos decir que el contacto con Dios les enamora y les atrae tanto, por-que quienes les transmiten el mensaje de Cristo también son iguales a ellos, jóvenes que irradian con su estilo de vida la dicha de ser cristianos, ya que en sus obras existe coherencia.
Lo primero que escuchan son palabras de aliento, de vitalidad, de superación, de fortaleza para afrontar la vida, siem-pre acompañados de una mano que no falla. Se enamoran de Cristo, se dan cuenta que Él camina por los senderos que ellos mismos recorren, y cuando los ha encontrado, les ha llevado el amor a sus vidas. Jesús les ha dado una nueva familia, no con el afán de superar a la que ya tienen, sino de complementarla.Los jóvenes enamorados de Jesús se
entregan por completo, en carne y alma, día y noche, a la causa de la Cruz, que-riendo, con todas sus fuerzas, transmitir el amor que a ellos les ha sido entrega-do. Hoy en día los jóvenes tienen sed de Dios, y la sacian cuando tienen un encuentro con Él en “el otro”, pues este otro les ha mostrado un rostro de Cristo más humano y a la vez divino, al que están llamadas todas las personas. Les ha hablado con sinceridad y sabiendo conciliar la ciencia con su profesión de fe. Nunca les ha escuchado atacar a otras religiones, en cambio les ha mos-trado una Iglesia unida que trabaja sin descanso, en hospitales, albergues, orfanatos, asilos, escuelas, centros de drogadicción, cárceles, defensorías de los derechos humanos, con los ricos, con los pobres, etcétera.Se ha enamorado de Cristo y de su
Iglesia, porque quien le llevó a redescu-brir a Dios, le transmitió el amor y la alegría con las que nos ama. En pocas palabras, los jóvenes se enamoran de
Cristo porque se sienten amados por su Iglesia y además porque han sido conta-giados con la sonrisa de los que tienen fe y esperanza en Dios.Ese amor no se queda estático, lanza a cada joven a predicar a Cristo. Así que nuestra labor como evangelizadores de la juventud representa un deber delica-do, donde el primer paso para el éxito es, forzosamente, el testimonio alegre en nuestras vidas del Evangelio. Si que-remos ayudar a Cristo a conquistar las almas jóvenes, tenemos que abrirnos a estar atentos al mundo y realidad que
viven, a sus dudas, sus sufrimientos, y como dice el papa Francisco: “Hay que salir por ellos”. Pero no para predicarles un Cristo tibio, con cara de tristeza y corazón marchito; por el contrario, prediquémosles con nuestra vida una familia con esperanza y alegría, que procura configurarse diariamente más y más en el amor de Dios. Los evangeliza-dores tratemos siempre de hacer que nuestra vida desprenda un olor agrada-ble, como el del Santo Crisma, que logre enamorar y conquistar a más jóve-nes para la causa de Cristo.
Los jóvenes enamorados de Cristo enamoran a otros con su testimonio
Ordenaciones Diaconales en Ecatepec
8 MensajeroIglesia y Actualidad
A los ojos de un comprador que recorre los pasillos de un supermercado, las campañas ecológicas tienen lugar en otra parte y no son más que un recuerdo somero en algún resquicio de la mente. En una tienda, al ritmo suave de la músi-ca instrumental o el estruendo de alguna banda de rock, los compradores se topan a cada instante con anaqueles llenos de mercancía que pide a gritos que la compren. Las señales inmediatas que reciben los compradores: ¡En ofer-ta! ¡Mejorado! ¡Bajo en grasa!, son mucho más sobresalientes que los efec-tos ecológicos ocultos de todos esos productos.Esta falta de atención parcial mientras
compramos, puede mantener con faci-lidad fuera de nuestra conciencia lo realmente importante sobre lo que com-pramos y, por ello, en un estado de seminconsciencia permitimos que un precio bajo, un nuevo empaque o la simple costumbre determinen lo que elegimos. Con demasiada frecuencia somos incapaces de recordar en ese preciso mo-mento los detalles de una noticia que escuchamos o del artículo que leímos que pudieron habernos aler-tado sobre las ventajas ocultas de un producto respecto de otro. En la mayor parte de los casos, la neblina de la iner-cia guía el acto de comprar.
Baba Shiv, investigador de mercado-tecnia de la Facultad de Administra-ción de Empresas de la Universidad de Stanford, afirma que los compra-dores se distraen porque tienen muchas preocupaciones que reducen la capacidad de su memoria funcio-nal, es decir, a lo que pueden prestarle una atención verdadera. No tienen la suficiencia cognitiva que tendrían si estuvieran prestando toda su aten-ción. Cuando estamos distraídos, los inhibidores de nuestros impulsos emocionales son más débiles y cae-mos en la trampa de lo que nos resulta atractivo en ese momento, sin dete-nernos a pensar en las consecuencias.El investigador Shiv dice: A lo largo de los años se les ha dado a
los consumidores información sobre las calorías, la nutrición y el conteni-do de grasas trans de los alimentos en las etiquetas de los productos, pero las ventas no se han modificado gran cosa por esta información. En la mayor parte de nuestras decisiones como consumidores no existe una matriz definida en la que A es mejor que B. El producto A posee algunas caracterís-ticas buenas y otras malas, y lo mismo sucede con el producto B. En esos casos en que no hay una diferencia clara, son nuestras emociones las que resuelven el
asunto. La opción ganadora o perdedora será aquella asociada a nuestra emoción más intensa, positiva o negativa.
Fuente: Inteligencia ecológica, de Daniel Goleman
Por: SesgoDiócesis de Nezahualcóyotl
En nuestra Diócesis de Nezahualcó-yotl, la práctica de la caridad nos lleva a tener esperanza, en el sentido de que en la manera como todos los fieles la lleven a cabo nos llena de espera, por-que nos lleva a esperar tener una mejor sociedad y a convivir entre nosotros con mejores perspectivas.Hoy, lo que se necesita es la práctica de
la caridad, debido a que estaremos al pendiente de los demás y a una mejor convivencia social, y descubrir quién es el hermano más necesitado y ayudarlo.Esta práctica sólo la podremos encon-
trar en la Iglesia. A través de su funda-dor "Jesucristo", nos enseña a ver en los hermanos más necesitados su rostro que está feliz, que sufre, que está nece-sitado y que vive en medio de inconve-nientes que laceran su vida y luchan para seguir adelante.Es así como debemos practicar la cari-
dad, los unos a los otros, de ver en los rostros de los demás a Jesús para ayu-darle y saber que nuestra vida está lle-
vando a la práctica los principios que Dios nos ha dejado de vivir para los demás.En nuestra Diócesis los fieles debe-
mos ver en el rostro de los demás a Jesu-cristo, quien nos implora caridad cuan-do dijo: "Estaba enfermo y me visitas-te; estaba encerrado y me fuiste a ver;
tuve hambre y me diste de comer”, etcétera.
Visita el portal diocesano:www.diocesisdeneza.mx
¡Atención al comprar!
Caridad y esperanza
9Mensajero Celebremos la Fe
Por: Lic. Elisa SotoDiócesis de Cuautitlán
Durante el tiempo de Cuaresma, se invi-ta a vivir un tiempo de austeridad y reco-gimiento, propicios para la reflexión, la oración, la caridad y la penitencia. La Cuaresma, como otros tiempos litúrgi-cos de la Iglesia, está llena de signos de cuyo significado subyace la guía para vivir a semejanza de Cristo antes y durante su Pasión, y así poder advertirse purificado y glorioso con su Resurrec-ción.Las normas litúrgicas en Cuaresma
buscan enmarcar un tiempo penitencial, tanto en el exorno de los altares, como en los demás elementos celebrativos. Se omite siempre el "Aleluya" y está man-dado suprimir los adornos, ciertos cán-ticos y las flores, excepto el domingo IV llamado de Laetare por su Introito (ese domingo se pueden usar ornamentos rosas), omitiéndose los domingos el "Gloria".Este tiempo es adecuado para realizar
celebraciones comunitarias de la Peni-tencia. El ayuno está limitado al Miér-coles de Ceniza y al Viernes Santo, y la
abstinencia de carne los días anteriores y los viernes cuaresmales.En este mismo sentido, la mortifica-
ción y la renuncia en las circunstancias ordinarias de la vida también constitu-yen un medio concreto para vivir el espíritu de Cuaresma. Ofrecer aquellas circunstancias cotidianas que parecen molestas de aceptar con humildad, gozo y alegría, así como el saber renunciar a ciertas cosas legítimas, ayuda a vivir el desapego y desprendimiento.De entre las distintas prácticas cuares-
males que propone la Iglesia, la caridad ocupa un lugar especial. Así lo recuerda San León Magno: "Estos días cuares-males nos invitan de manera apremiante al ejercicio de la caridad; si deseamos llegar a la Pascua santificados en nues-tro ser, debemos poner un interés espe-cialísimo en la adquisición de esta vir-tud, que contiene en sí a las demás y cubre multitud de pecados".Hay que considerar que cada uno de
los signos litúrgicos e invitaciones que la Iglesia hace para vivir este tiempo de Cuaresma, tienen como finalidad propi-ciar la reconciliación de cada uno consi-go mismo, con Dios y con los herma-
nos, viviendo en el amor, el perdón, la humildad, la caridad y la fe.
Algunos fragmentos fueron tomados de las siguientes fuentes:
http://www.aciprensa.com/fiestas/cuaresma/vivircua.htm
http://la-liturgia.blogspot.mx/2007/02/la-cuaresma.html
Diócesis de Nezahualcóyotl
La Semana Santa es el momento litúrgi-co más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de des-canso y diversión. Se olvidan de lo esen-cial: esta semana la debemos dedicar a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para aprovechar todas las gracias que esto nos trae.
Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico.
A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua.
Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.
Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo pade-ció, sino entender por qué murió y resu-citó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra.
La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios.
Domingo de Ramos:Celebramos la entrada triunfal de
Jesús a Jerusalén en la que todo el pue-blo lo alaba como rey con cantos y pal-mas. Por esto, nosotros llevamos nues-tras palmas a la Iglesia para que las ben-digan ese día y participamos en la misa.
Jueves Santo:Este día recordamos la Última Cena de
Jesús con sus apóstoles, en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad. En la Última Cena, Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando instituyó la Euca-ristía y el Sacerdocio. Al terminar la Última Cena, Jesús se fue a orar al Huer-to de los Olivos. Ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo.
Viernes Santo: Ese día recordamos la Pasión de Nues-
tro Señor: Su prisión, los interrogato-rios de Herodes y Pilato; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifi-xión. Lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz.
Sábado Santo o Sábado de Gloria: Se recuerda el día que pasó entre la
muerte y la Resurrección de Jesús. Es
un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir “la tarde y noche anteriores a una fiesta”. En esta celebración se acostumbra bendecir el agua y encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo, la gran fiesta de los católicos.
Domingo de Resurrección o Domin-go de Pascua:
Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compa-ñía de Dios. Pascua es el paso de la muer-te a la vida.
¿Por qué la Semana Santa cambia de fecha cada año?
El pueblo judío celebraba la fiesta de Pascua en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto, el día de la pri-mera luna llena de primavera. Esta fecha con base en el año lunar y no al año solar de nuestro calendario moder-no. Es por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace coincidir con la luna llena.
En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado y ensala-das de hierbas amargas, recitar bendi-ciones y cantar salmos. Brindaban por la liberación de la esclavitud.
Jesús es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberación, del pecado y de la muerte.
Fuente: ACI Prensa
Signos y significados de la Cuaresma
¿Qué es la Semana Santa?
10 MensajeroFamilia
Ciudad del Vaticano, 25 marzo de 2014 (VIS). El arzobispo Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, y el arzobispo Charles Joseph Chaput, O.F.M. Cap., de Fila-delfia (USA), han presentado esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el VIII Encuentro Mundial de las Familias que tendrá lugar del 22 al 27 de septiembre de 2015 en Filadel-fia (USA).
El presidente del Pontificio Consejo para la Familia ha explicado que el encuentro se ubica en un momento particular para la vida de la Iglesia por-que el papa Francisco ha puesto en el centro de atención el tema de la familia, a la que ha dedicado el consistorio del pasado mes de febrero y que será tam-bién el sujeto del próximo sínodo del mes de octubre. En esa línea se ubican también la peregrinación de las fami-lias a Roma en el Año de la Fe (26-27 octubre 2013), la XXI Asamblea Plena-ria del Pontificio Consejo para la Fami-lia, el encuentro del Papa con los novios (14 de febrero de 2014) o la Carta del Papa a las Familias. Una serie de eventos que coinciden con la convo-cación por parte de la ONU del Año de la Familia.
“El encuentro de Filadelfia quiere involucrar ante todo a las Iglesias del continente americano: desde Alaska a la Tierra de Fuego con la participación de las diversas culturas que pueblan ese vasto continente” -ha proseguido el prelado-. No cabe duda de que la pre-sencia en Roma del primer Papa lati-noamericano hace que ese aconteci-miento sea particularmente significati-vo. Y el punto de partida y de desarrollo de nuestro itinerario será siempre el que el Papa nos ha indicado: “La belle-za de la familia y del matrimonio, la grandeza de esta realidad tan sencilla y al mismo tiempo tan rica, hecha de alegrías y esperanzas, de fatigas y sufrimientos, como toda la vida. Inten-taremos profundizar la teología de la familia y la pastoral que debemos actuar en las condiciones actuales... Se nos pide resaltar el plan luminoso de Dios para la familia y ayudar a los cón-yuges a vivirlo con alegría en su exis-tencia, acompañándoles entre tantas dificultades, con una pastoral inteligen-te, valiente y llena de amor”.
“Así haremos mirando a Filadelfia: acompañaremos en su camino a todas las familias con una pastoral inteligen-te, valiente y llena de amor. Inteligen-
cia para leer el presente de la familia; valor para hacer frente a problemas complejos y numerosos; amor para intentar resolverlos teniendo siempre presentes el Evangelio de la familia y de la vida. Por lo tanto, teología de la familia: espiritualidad y santidad con-yugal; eclesiología y pastoral de la familia; familia y relación con la cultu-ra contemporánea; familia y emigra-ción; familia y ecumenismo. Éstas son algunas de las pistas y de las esferas de un trabajo común que hay que llevar a
cabo con inteligencia, valor y amor”.“Nos gustaría -ha terminado- que en
el encuentro participasen también las otras Iglesias y comunidades cristia-nas, al igual que los representantes de las grandes religiones mundiales, junto con hombres y mujeres que se preocu-pan por el destino de una humanidad pacífica y solidaria. La convergencia en la familia ayuda a todos los pueblos a sentirse y a actuar como una familia única”.
Por: S.S. Francisco, “Respuesta a los novios”
Vivir juntos es un arte, un camino paciente, hermoso y fascinante. No termina cuando, en la pareja, se han conquistado el uno al otro. Es más, precisamente entonces es cuando inicia. Este camino de cada día tiene normas que se pueden resumir en tres palabras, palabras que ya he repetido muchas veces a las fami-lias, y que ya pueden aprender a usar entre ustedes: permiso, o sea, “puedo”, gracias y perdón.“¿Puedo, permiso?”. Es la peti-
ción gentil de poder entrar en la vida de otro con respeto y atención. Es necesario aprender a preguntar: ¿Puedo hacer esto? ¿Te gusta si hacemos así, si tomamos esta ini-ciativa, si educamos así a los hijos?
¿Quieres que salgamos esta noche? En definitiva, pedir permiso signifi-ca saber entrar con cortesía en la vida de los demás. Pero no es fácil.“Gracias”. Parece fácil pronun-
ciar esta palabra, pero sabemos que no es así. ¡Pero es importante! La enseñamos a los niños, pero des-pués la olvidamos. La gratitud es un sentimiento importante: ¿recuer-dan el Evangelio de Lucas? Una anciana, una vez, me decía en Bue-nos Aires: “La gratitud es una flor que crece en tierra noble”. Es nece-saria la nobleza del alma para que crezca esta flor. En el Evangelio de Lucas, Jesús cura a diez enfermos de lepra y sólo uno regresa a decir gracias a Jesús. Y el Señor dice: y los otros nueve, ¿dónde están? Esto es válido también para nosotros: ¿sabemos agradecer? En el noviaz-
go, y mañana en la vida matrimo-nial, es importante tener viva la conciencia de que la otra persona es un don de Dios, y a los dones de Dios se dice ¡gracias!, siempre se da gracias.La tercera es “perdón”. Aprenda-
mos a reconocer nuestros errores y a pedir perdón. “Perdona si hoy levanté la voz”; “perdona si pasé sin saludar”; “perdona si llegué tarde”. Podemos decir muchos “perdón” al día. También así crece una familia cristiana.Es habitual reñir entre esposos,
porque siempre hay algo, pero por favor recuerden esto: no terminen jamás un día sin hacer las paces. ¡Jamás, jamás, jamás! Esto es un secreto, un secreto para conservar el amor y para hacer las paces.
Vivir juntos:el “estilo” de la vida matrimonial
Presentación del próximo Encuentro Mundial de las Familias
11Mensajero @joven
Por: CODIPACS Ecatepec
Los adolescentes de hoy en día piensan y están convencidos de que siempre tienen la razón. Son los papás, los abue-los, los maestros y hasta los sacerdotes quienes no saben lo que sienten, no los comprenden, están atrasados en la moda, y sobre todo: siempre están fuera de onda. Los adolescentes no saben que los adultos ya han pasado por donde ellos empiezan a caminar, no saben que la experiencia los lleva a prevenirlos de cometer acciones que los marcarán por el resto de sus vidas.Frente a esto se han detectado cinco
enemigos cruciales para un adolescen-te, los cuales es importante conocer y prevenir.Primero: La soledad. El adolescente
está solo porque no se conoce a sí mis-mo, el exceso de actividad exterior (fiestas, amigos, diversión) va en detri-mento (daño moral) de la actividad interior del joven.Segundo: Desfamiliarización. La fami-
lia es el ámbito más adecuado para que los adolescentes puedan desarrollar su intimidad, vivir con ella, conocer sus aptitudes y habilidades. Esto se logra con actividades como procurar hacer sobremesa, compartir experiencias,
vivir en familia los festejos como cum-pleaños, Navidad, Año Nuevo. De lo contrario, este enemigo alejará al joven por caminos oscuros.Tercero: Aburrimiento y ruido. El
adolescente busca “pasarla bien” en compañía de sus amigos, sin considerar que va cayendo en un abismo. La sole-dad lo cobija a la mañana siguiente cuan-do ha pasado un “reventón”. El ruido de las fiestas más el aburrimiento, cuando no está en alguna, lo lleva a la falta de intimidad.Cuarto: Borreguismo. En el adoles-
cente pesan más las apariencias, cuenta más lo que piensa la mayoría, que el pensamiento propio. El joven debe ser original, rebelarse a lo que está mal, y ofrecer al mismo tiempo soluciones, elaborar proyectos y cumplirlos. Los valores que se le han inculcado es parte fundamental de su madurez.Quinto: Las evasiones. En esta etapa el
adolescente crea una gran variedad de desvíos respecto a las responsabilida-des, refugiándose muchas veces en los vicios como el tabaquismo, alcohol, droga y sexo, sin reflexionar que sólo es pasajero y que la responsabilidad segui-rá ahí pendiente para que le den la cara y la tomen en sus manos.
Por: Equipo de Pastoral Juvenil Vocacional, Tlalnepantla
a) Realidad. La soledad, el abandono y el maltrato lesionan la propia estima y el concepto que los niños y jóvenes tienen de sí mismos. Debido a experien-cias internas (fallas y defectos personales, realidades propias que decepcionan, inseguridades de la edad), se alimenta una pobre concepción de sí (no ser bello, no ser deseado, no merecer amor). El ambiente externo (críticas y visiones negativas, burlas y recha-zos, modelos inalcanzables de identidad e imagina-rios juveniles) exacerba la pobre concepción de sí.
b) Dificultades. La baja autoestima se expande en otras problemáticas: descuido por sí mismo; intentos de hacerse daño e incluso de quitarse la vida; bús-queda del aprecio y del sentido en otras personas o en cosas o en experiencias intensas; comportamientos que lesionan la estima de otros. La baja autoestima hace difícil la transparencia tanto para reconocer lo valioso, como para ver las dificultades y trabajarlas a través de medios concretos.
c) Los desafíos que presenta esta situación son varios, surge la necesidad de generar procesos for-mativos y comunitarios que permitan: enseñar un amor ordenado por sí mismo y por los demás; un adecuado cuidado de sí y de los otros; unas relacio-nes más como experiencia de entrega que de búsque-da de lo que nos hace falta; propiciar procesos de descubrimiento interior que permita ver los propios valores, la propia belleza y trabajar seriamente las dificultades personales.
d) Oportunidades. Oportunidad para cuestionar la baja autoestima que suele haber en la vida religiosa y sacerdotal, y que está en la base de dificultades afecti-vas y de tendencias a buscar reconocimiento o valo-ración por parte de los demás. Trabajar la realidad de
la autoestima en nuestras vidas: para valorarnos a nosotros mismos; para aprender a valorar con since-ridad a los otros; para superar celos y actitudes de competencia; para asumir el desgaste de la imagen propia de la opción por Cristo y por su seguimiento.
Cinco enemigos de los adolescentes
La crisis de la autoestima
12 MensajeroDios te llama
Por: Pbro. Esteban Alcocer, Vicario Episcopal de Vida Religiosa, Diócesis de Ecatepec
Nuestra Diócesis cuenta con cuatro monasterios de vida contemplativa: Carmelitas Descalzas, Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento, Clarisas Franciscanas y Clarisas Urba-nistas.
Los carismas son dones conforme a las necesidades del tiempo que el Espí-ritu Santo suscita en la Iglesia para la edificación del mismo Pueblo de Dios. Las hermanas Clarisas fundadas por Santa Clara y San Francisco en el siglo XII en Asís, Italia; las Carmelitas Des-calzas por Santa Teresa de Jesús, a quien el Espíritu Santo impulsó a llevar a cabo la reforma del Carmelo en el siglo XVI en Ávila, España; y las Her-manas Adoratrices fundadas por la beata Ma. Magdalena de la Encarna-ción en el siglo XIX, en Roma, Italia.
La vida contemplativa es una verda-dera bendición para nuestra Iglesia particular. Las monjas viven en clausu-ra, es decir, no salen, se santifican orando y sacrificándose por la Iglesia. Así pues, aunque no las vemos en la calle, cumplen una misión extraordina-ria en la Iglesia y en el mundo. Como las raíces de un árbol, a pesar de que no se ven, lo sostienen con los nutrientes que absorben por medio de la raíz. Del mismo modo, la vida contemplativa inyecta misteriosamente vitalidad a la Iglesia.
Los cuatro monasterios con sus caris-mas particulares enriquecen a la Iglesia diocesana con su oración contemplati-va: adorando a Jesús Sacramentado (día y noche como las Adoratrices Perpetuas
del Santísimo Sacramento), en el diálo-go de amistad con Dios, en la experien-cia de Dios humano y divino reflejada en la vida fraterna, mediante la práctica de las virtudes, especialmente de la caridad, desasimiento y humildad (Car-melitas Descalzas); o viviendo la Pri-macía de Dios en la sencillez de la ala-banza divina y en fraternidad (Clarisas Franciscanas y Urbanistas).
La oración contemplativa florece en un ambiente de silencio y recogimiento espiritual, que les permite vivir en comunión íntima con el Señor, de tal modo que se procura vivir en comunión con Dios durante todo el día. En este ambiente también tienen espacios de recreación donde comparten sus expe-riencias.
Las siguientes direcciones correspon-den a donde se localiza cada una de las casas de los cuatro monasterios en la Diócesis de Ecatepec:
Carmelitas DescalzasDirección: Río Verde 12-C, Ampliación Tulpetlac, C.P. 55400, Ecatepec
Adoratrices Perpetuas del Santísimo SacramentoDirección: San Juan Sarabia 15, San Juan Ixhuatepec, C.P. 54180, Tlalne-pantla
Clarisas FranciscanasDirección: Tláloc 1, San Juan Ixhuate-pec, C.P. 54180, Tlalnepantla
Clarisas UrbanistasDirección: Valle de Tlacolula 58, Valle de Aragón, 3ra. Sección, C.P. 55280, Ecatepec
La vida contemplativa enla Diócesis de Ecatepec
1Mensajero 3Iglesia y Cultura
Parroquia de San Vicente Ferrer, cuna espiritual de Sor Juana Inés de la CruzPor: CODIPACS Valle de Chalco
En el oriente del Estado de México, entre típicos poblados y bellos parajes al pie de los volcanes, se localiza una zona muy importante por sus lugares histórico-religiosos a la cual se le ha denominado, en referencia a una de las mayores glorias de las letras y la cultura novohispanas, como la "Ruta de Sor Juana". Esta ruta está conformada de sitios clave en la vida de la máxima literata de nuestro país, entre los que
destacan San Miguel Nepantla, lugar donde nació; la Hacienda de Panoaya en Amecameca, donde vivió a partir de los tres años; y San Vicente Chimalhuacán o Chimal (como suelen llamarle sus habitantes), lugar al que en esta ocasión dedicaremos el presente espacio.
El nombre de Chimal, con que actual-mente se conoce esta población mexi-quense, es la forma abreviada de Chi-malhuacán, palabra náhuatl que signifi-ca "Donde tienen adargas, escudos o rodelas". Cabría la posibilidad de que el significado de Chimalhuacán fuese "Lugar protegido" o "Donde tienen protección", pues la palabra Chimalli en algunos contextos puede expresar la idea de "protección" o "amparo".
A la llegada de los españoles (princi-pios del siglo XV), el poblado gozaba de considerable importancia política y económica en la región, pues era una de las cuatro cabeceras de partido que inte-graban el Señorío de Chalco (las otras eran Tlalmanalco, Amaquemecan y Tenanco). Chimalhuacán fue una de las primeras poblaciones de la cuenca de México que tocaron los españoles, pues por aquí pasó, en el verano de 1519, la comitiva enviada por Hernán Cortés desde Tlaxcala para efectuar el recono-cimiento de la ruta hacia Tenochtitlán. Dicha expedición iba al mando del capi-tán Pedro de Alvarado, y en ella figuraba también, entre otros, Bernardino Váz-quez de Tapia, quien dejaría testimonio de la expedición. Por su parte, el célebre soldado cronista Bernal Díaz del Casti-llo menciona a Chimalhuacán varias veces en su famosa Historia verdadera de la conquista de la Nueva España.
Chimal cuenta con varios y peculia-res atractivos arquitectónicos y urba-nísticos. En primer término, la iglesia y Ex-Convento de San Vicente Ferrer, joya invaluable de la más antigua arquitectura religiosa novohispana. El Ex-Convento es una de las más anti-guas construcciones españolas en México. Su edificación comenzó a finales de 1528, es decir, a escasos siete años de la rendición de México-Tenochtitlán, y a sólo dos años de la llegada a Nueva España de sus impul-sores: los frailes de la Orden de Predi-cadores o de Santo Domingo. De hecho, Chimalhuacán fue la segunda casa conventual fundada por los domi-nicos fuera de la capital, y diez años más tarde ocupaba en cuarto lugar en importancia entre los conventos domi-nicos.
La construcción del conjunto quizá haya estado a cargo del fraile toledano Miguel de Zamora, quien, según testi-monios de los cronistas, tenía conoci-mientos de arquitectura e hidráulica. El templo fue dedicado al dominico valen-ciano San Vicente Ferrer (1350-1419), quien fuera en su tiempo notable políti-
co, teólogo, predicador y una de las figuras más veneradas por los domini-cos, y cuya imagen aparece en la porta-da de la iglesia, la cual es calificada por los especialistas como "plateresca", donde quedaron plasmados elementos e influencias provenientes de otros esti-los, como lo expresa el culto historiador Manuel Toussaint en su obra Arte Colo-nial en México.
Contiene diversas esculturas de san-tos, la mayoría realizadas en madera y unos que otros en yeso, destacando que los hechos en madera son los primeros santos que se colocaron después de su creación, y los que son de yeso se han
ido poniendo a causa de su deterioro. Entre las esculturas se pueden citar: El Santo Patrono San Vicente Ferrer, la Virgen del Carmen, la Virgen del Rosa-rio, San Pedro y San Pablo, entre otros.
En su interior se pueden observar seis retablos hechos en madera, los cuales son del estilo churrigueresco, dedicados a la Virgen del Carmen, el Santo Entie-rro, la Virgen del Rosario, el Sagrado Corazón de Jesús, la Virgen de Guada-lupe y al Perpetuo Socorro. Las pinturas de esta iglesia están realizadas al fresco, y actualmente se conservan tres con los siguientes motivos: Diversos Frailes, El Santo Purgatorio, El Paraíso que contie-ne a San Pedro y San Pablo, y en cuyo cielo se encuentran algunos ángeles gimiendo por la muerte de Jesucristo, pues se hallan los tres clavos, la corona de espinas y la lanza, entre otras cosas.
De su pasado esplendor, tanto la igle-sia como el convento conservan elo-cuentes testimonios; uno de ellos es la impresionante pila bautismal, que en opinión de los expertos ocupa el prime-rísimo lugar no sólo entre las más anti-guas del país (está fechada en 1542), sino entre las más interesantes y hermo-sas de cuantas se esculpieron durante el periodo colonial. En esta misma pila bautismal recibió las aguas bautismales quien llegaría a ser uno de los más ele-vados y preclaros autores de las letras hispánicas y universales, Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana: Sor Juana Inés de la Cruz, la llamada Déci-ma Musa, El Fénix de América.
Durante siglos se dio por cierto que Sor Juana había nacido en 1651, porque así lo afirmó su primer biógrafo, Diego Calleja. Sin embargo, en 1952 se encon-tró la fe de bautizo, que ubica este acon-tecimiento el 2 de diciembre de 1648.
Para el historiador del arte Francisco de la Maza, la diferencia cronológica se debe a que la Décima Musa, como tan-tas otras mujeres de entonces y ahora, también gustaba de quitarse los años.
Visítanos enwww.diocesisvalledechalco.org.mx
1 Mensajero4 Sección Infantil
“Vayan y llenen de virtudes el mundo”
Querido amiguito de provincia, ¿alguna vez has
viajado en un globo aerostático?
Aquí te compartimos algunas vir-
tudes que pueden ayudarte a
lograrlo: humildad, generosidad,
castidad, paciencia, templanza,
caridad, diligencia.
Oración
Abre tu Sagrado Corazón,
oh, Jesús mío,
muéstrame sus encantos
y úneme a Él para que siempre
todas las palpitaciones
de mi corazón y de mis sueños
te revelen mi amor
y te digan sin cesar:
“Sí, Señor, yo te amo”,
para que te alabe en el tiempo
y te bendiga
en la eternidad.
Amén.
Vivamos y elevemos en
nuestra vida las virtudesCon tu esfuerzo, ayuda al
papa Francisco a elevar el
globo de la paz, y con la
intercesión del Espíritu San-
to, venzamos los pecados
capitales: la soberbia, la ava-
ricia, la lujuria, la ira, la gula,
la envidia y la pereza.
1Mensajero 5La Sal y Luz del mundo
Por: Hugo Fitz San Andrés Apóstol, CODIPACS Ecatepec
Cuando asistimos a algún retiro, siem-pre hay una pregunta que nos hacemos: ¿Qué sigue?... No es cosa fácil para los laicos transmitir su experiencia de Dios a otros laicos, debe haber una prepara-ción para convertirse en Provocadores evangélicos. ¿Pero, qué es eso de ser Pro-voca-dores Evangélicos?
Sencillamente se trata de formar parte del grupo de hombres y mujeres, que luego de conocer a Cristo Jesús, de aceptarlo y amarlo en su vida diaria, quieren provocar en la vida de otros que también se enamoren de Él y de su Igle-sia, como ellos les aman. Evangelizar puede describirse como el acto de pro-vocar, mediante el anuncio y testimonio de vida: que otros se enamoren de Cris-to y de su Iglesia como yo lo estoy en
primera persona. El método de evange-lizar puede y debe variar de una reali-dad a otra.
Pro-vocar quiere decir: llamar a otros de manera concreta. Hacer uso de la palabra mediante variados recursos para que escuchen un mensaje concre-to, y éstos, a su vez, tengan el deseo de llevarlo a alguien más. Esto fue lo que sucedió el pasado fin de semana, del 22 al 23 de marzo de 2014, en la Diócesis de Ecatepec, ya que el Pbro. Eduardo Pierson, vicario de Pastoral, junto a su equipo de Formación de Evangelizado-res, impartieron el Curso-Retiro “For-mación de Evangelizadores” en las parroquias que integran el Decanato 1, San Jerónimo. La experiencia concluyó provocando que varios miembros de esas comunidades se comprometieran a convertirse en evangelizados, dispues-tos a enamorar a otros de Cristo como ellos lo están.
Por: José Luis RamírezDiócesis de Nezahualcóyotl
Hoy en el mundo somos más de siete mil millones de personas. Pese a los esfuerzos exterminadores, la raza huma-na se ha duplicado en los últimos 50 años; también desde ese tiempo la Igle-sia, a través del Concilio Vaticano II, dio un vuelco en sus maneras de llevar a cabo su misión evangelizadora y empe-zó a reactivar el papel del laico en esa divina tarea.Vivimos momentos de cambio, y en
ese caminar diocesano, la Diócesis de Nezahualcóyotl, con el obispo Héctor Luis Morales Sánchez, vive ese cambio en sus métodos evangelizadores, inmersos en esa renovación pastoral.Si a partir del Concilio Vaticano II la
Iglesia abrió sus puertas a una amplia y decidida participación del laico en la evangelización, hoy ese papel es más activo que nunca. Sin duda, la jerarquía eclesiástica marcha, más cerca que nunca, de la mano del laico, aunque ese caminar no sea todavía comprendido en
su totalidad por el presbiterio, llegándo-se a confundir participación, colabora-ción, con subordinación.Más aún, en esta renovación pastoral,
a pesar de sus indudables avances y beneficios que sus herramientas empleadas traerá para la vida eclesial y comunitaria, no ha sido cabalmente comprendida en los términos reales. Es decir, muchos grupos parroquiales rea-lizan su trabajo en los términos tradicio-nales.El cambio debe ser mejor comprendi-
do en sus términos prácticos, pues de nada servirá que se hayan creado nue-vas estructuras, como el EPAP, si los grupos parroquiales funcionan como si nada hubiera cambiado en nuestra sociedad.Hoy, tanto los sacerdotes como los
laicos comprometidos deben reforzar su compromiso hecho ante el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Caminar juntos como Jesucristo nos indicó.
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Formación de evangelizadores
Preparación de Pro-voca-doresLaicos y presbiterio,
unidos
Nuestro Obispo crea la Dimensión
Pastoral de Arte SacroPor: Pbro. Gustavo Santana PatiñoDiócesis de Cuautitlán
La Iglesia tradicionalmente ha anun-ciado el Evangelio y ha desarrolla-do el culto divino en la gama de posibilidades que su propia misión le permite, valiéndose también de las artes arquitectónicas al diseñar y construir los templos y otros luga-res sagrados.Al quedar constituida cada vez con
mayor estabilidad y consistencia, la Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica, con su propio coordina-dor, y al estructurarse con mayor claridad la Dimensión de Arte Sacro, nuestro obispo don Guiller-mo Ortiz Mondragón ha decretado la creación de la Dimensión Pasto-ral de Arte Sacro (DAS), dentro de la Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica.La DAS ayudará a los sacerdotes y
agentes de pastoral responsables de las edificaciones y de la custodia de los bienes muebles que se encuen-tran dentro de su parroquia, a cuidar la construcción y conservación de los lugares dedicados al Culto Público, teniendo en cuenta que:Para la exacta observancia del
presente Decreto, se debe atender a lo previsto por la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológi-cas, Artísticas e Históricas vigente, considerando de utilidad pública, entre otros, la protección, conserva-ción y restauración de los monu-mentos artísticos e históricos que hayan sido declarados como tales, de oficio o a petición de parte (ar-tículos: 2º y 5º de dicha Ley Fede-ral).La Diócesis, en cuanto propietaria
de los inmuebles ya descritos, así como de los muebles declarados monumentos históricos o artísticos,
deberá conservarlos y, en su caso, restaurarlos previa autorización del INAH, pudiendo recibir asesoría profesional del Instituto en la con-servación y restauración de los bienes inmuebles que sean declara-dos monumentos históricos (artícu-los: 6º, 8º, 9º, 10, 11, 12 y 13 de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas).La DAS tendrá la función de pro-
porcionar asesoría a los párrocos (y a los arquitectos o ingenieros a quie-nes ellos acudan) responsables de los templos o parroquias, para la elaboración de sus anteproyectos de construcción, remodelación o res-tauración, dándoles a conocer los lineamientos y criterios a seguir para la correcta observancia del presente decreto y su ley regla-mentaria.
16 Mensajero
Por: Fabiola Perdomo CLAT
Los días 14, 15 y 16 de marzo del presente año, la Arquidiócesis de Tlalnepantla tuvo el honor de ser anfitriona del Encuentro Nacional de Laicos, DELAI (Dimensión Epis-copal de Laicos), donde estuvieron convocados todos los consejos dio-cesanos laicales de la República Mexicana con sede en Casa Lago CEM (Conferencia del Episcopado Mexicano), ubicado en Lago de Gua-dalupe, Cuautitlán Izcalli, Estado de México.
El objetivo general fue reconocer y proponer acciones para la misión permanente, específicamente ani-mar a la misión evangelizadora en los diferentes grupos y/o movimien-tos laicales que integran los conse-jos, para llevar testimonios de encuentro con Jesús resucitado y así tener el mayor contacto posible con la gente en los diferentes momentos, sean en los pueblos, calles, plazas, etcétera.
La dinámica del encuentro trans-
currió con el programa establecido de DELAI, donde los presidentes y asistentes de cada consejo se dan cita para conocer el mensaje anual. La bienvenida estuvo a cargo de la Comisión Ejecutiva de CLAT, el viernes 14, en el auditorio de la CEM. Posteriormente comenzaron las actividades con el rezo de las vísperas en la capilla, congregados los consejos de las 39 diócesis her-manas.
El sábado la jornada inició con la Eucaristía en la capilla para conti-nuar con las conferencias: “La Nueva Evangelización y la Misión Continental”, impartida por Mons. Escobar, y la esperada conferencia “Opción misionera para la Evangeli-zación de los ambientes sociales”, impartida por Mons. Faustino Armendáriz, obispo de Querétaro y encargado de DELAI en la Repúbli-ca, quien dijo que “el discipulado misionero es una vocación, no existe el discipulado misionero estático, somos enviados a llevar la Buena Nueva con alegría. Evangelizadores
del Espíritu Santo, si somos misio-neros estáticos, no somos discípu-los, ni misioneros, somos estáticos simplemente”.
Finalmente, el programa de traba-jo concluyó el domingo con la Santa Misa en la Catedral de Tlalnepantla, presidida por el Excmo. Sr. Don Car-los Aguiar Retes, acompañado por los obispos de Querétaro y Michoa-
cán, además de 15 sacerdotes aseso-res de las diferentes diócesis que vivieron el encuentro.
Terminada la Eucaristía, se llevó a cabo la clausura en la Curia, a cargo de nuestro Arzobispo de Tlalnepan-tla, quien agradeció a los asistentes por su presencia y participación, mencionando la importancia de los laicos en la vida de la Iglesia.
Por: Mons. Luis Martínez FloresCODIPACS Ecatepec
Excelencia, se ha dicho que el papa Juan Pablo II, futuro santo canoniza-do, es el Papa viajero, que el papa Benedicto XVI es el Papa sabio. ¿Cómo describe al papa Francisco a un año de su elección?Pienso que el papa Francisco es viaje-
ro, es sabio, pero en el contexto de hoy es un Papa cercano, profundamente pastor y misionero. No hay que olvidar que el papa Francisco es uno de los ins-piradores del Documento de Aparecida, que le invita a la Iglesia a salir, a ir al encuentro de la gente. Aunque está leja-no geográficamente es un Papa muy cercano, utilizando todos los medios de comunicación social para poder romper todas las fronteras e ir a las periferias. En sus palabras se palpa algo de lo que él es: el pastor que sale al encuentro de la gente, pero esto sólo funciona si uno se ha encontrado con el Señor. La gente lo siente y está feliz de ver que el Papa es así, la gente responde y ojalá los sacerdotes y particularmente los jóve-nes que hemos ordenado, respondan; que estén dispuestos a salir de sí mis-mos, de su confort, para ir al encuentro de la gente.
Excelencia, usted también ha tenido una experiencia de fe muy especial, ha compartido su ministerio en muchos países alrededor del mundo. ¿Cuánto tiempo tiene sirviendo a la Iglesia de México? ¿Cómo describe al Pueblo de Dios de esta nación?En México tengo siete años. Lo que
encuentro verdaderamente es un pueblo que tiene una característica principal: su fe, que le viene de una profunda religio-sidad, que viene de un profundo sentido de Dios en nuestra realidad humana, eso es una riqueza extraordinaria y una riqueza que anima toda la vida. Claro que eso no es suficiente, porque hay muchas personas que permanecen a veces a nivel un poco superficial, pero esto es un poco la base a partir de la cual se puede construir su propia vida. En el contexto de hoy, que es un mundo que se seculariza, que se aleja del sentido de Dios, hay muchos peligros de olvidarse de Dios y vivir una vida materialista, superficial y sin sentido. Hay muchos retos en la sociedad mexicana y que son retos para nosotros. Por eso, los obispos desde hace siete años han hecho un dis-cernimiento muy bueno, diciendo que hay que reencontrar el sentido de la misión para ayudar a la gente a no per-der esta riqueza principal que es su reli-
giosidad.Señor Nuncio, ¿qué mensaje puede
enviar a la Provincia de Tlalnepantla y a los lectores de “Mensajero”?Yo sé que la provincia de Tlalnepantla
está formada de siete diócesis, todas de una realidad urbana, sé de todos los esfuerzos que hacen los obispos de la provincia guiados por el Señor Arzobis-po, para tener una pastoral común; no quiere decir que las diócesis no tengan que hacer su propio camino según sus particularidades, pero admiro mucho el esfuerzo que las diócesis hacen para tener un Plan Pastoral común, compar-tir las pastorales, animarse en la misma dirección y buscar nuevos caminos de la pastoral urbana, esto es un reto inmen-so. Hay millones y millones de personas que viven en circunstancias muy difíci-les en un territorio muy pequeño, con una concentración de población enor-me, hay que inventar una pastoral urba-na para que nadie sea olvidado; que los grandes retos de la violencia, de la pobreza, que se encuentran aquí; sean atendidos a través de la formación de las personas. Hay muchos jóvenes que aún no conocen a Jesús y deben ser forma-dos para avanzar en el conocimiento del Evangelio del mensaje de Cristo para ser auténticos testigos dentro de su rea-
lidad que es muy difícil.Hemos vivido un acontecimiento espe-
ranzador: la ordenación de cinco jóve-nes. Para mí siempre es motivo de gran alegría ver que hay jóvenes que dejan todo con el apoyo de su familia y de su parroquia. Necesitamos de muchas vocaciones, no sólo para el servicio de la Iglesia, sino para asumir la felicidad de las personas, porque estoy convenci-do que nosotros encontramos la felici-dad en el sentido de la vida cuando des-cubrimos la propia vocación. Necesita-mos muchos sacerdotes, pero necesita-mos también de muchos hombres y mujeres que sepan que el hecho de ser padres o madres de familia, de ser maes-tros o políticos, deben corresponder a una vocación a la que estamos llama-dos: a responder a Cristo dentro de nues-tra realidad humana. Dios les bendiga. Gracias.
Encuentro nacional de Laicos
Entrevista al Nuncio Apostólico en México, Mons. Christophe Pierre, en la Catedral de Ecatepec