nagy molnár miklós adatok a mezőtúri fazekasság gömör...

4
Nagy Molnár Miklós Adatok a mez túri fazekasság Gömör megyei kapcsolataihoz A magyar népi fazekassággal fog lalkozó tanulmányok és anyagközlcsek száma mulatja, hogy a magyar népi fazekasság egyike a magyar néprajz legjobban kutatott témaköreinek. 1 A magyar népi fazekasság Európában szinte egyedülálló gazdag művészetet fejlesztett ki. A nagy jelent ségű ma gyar népi fazekasságban a múlt szá zad elejét l fontos szereppel rendel kezett Mez túr fazekassága is.^ Mosta ni dolgozatomban a mez túri fazekas ságban egykor megvolt Gömör megyei kapcsolatokkal foglalkozom. El ször néhány szót a gömöri faze kasság küls kapcsolatairól. A jelentó's magyar fazekasközpontok között tart juk számon a gömöri fazekasközpon tot, ahol mázatlan tűzálló edényeket kész tettek nagy mennyiségben, és száll tották azokat minden irányba, el s sorban az Alföldre. Kresz Mária rja, hogy a Kárpát medencében tűzálló agyag a hegyesebb vidékeken jobban található, mint a s kabb területeken. A kutatás során arra a megállap tásra ju tott, hogy az alföldi fazekasközpontok agyagjában jóval többaz ásványi szeny nyezés, és ezért nem tűzálló. A gömöri fazekasközpont kb. 30 falut foglal magába, amelyek jó része Rimaszombat környékén, f leg a vá rostól északra, másik része Jolsvától délre található. Ezekhez a gömöri tele pülésekhez Kresz Mária nyomán hoz zásorolandó néhány Nógrád megyei község is (pl. Poltár), melyek szerve sen tartoznak a gömöri központhoz. 4 Gömörr l tudjuk, hogy: „korsók, fa zekak minden formában és nagyság ban, nagy mennyiséggel vitetnek ki a Tisza vidékérc, hol rendesen gabonáért és élelmiszerekért cseréltetnek el." F leg a rimaszombatiak termékei vol tak népszerűek. k nemcsak cserép edényt, hanem más árut is száll tottak a vásárokba. A f z edényeket árus tó felvidéki fazekasok nem mindig csak rimaszombatiak voltak, hanem a szom szédos fazekasfalvakból is hoztak ter mékeket. Ezek közül is sokan inkább rimaszombatinak mondták magukat, mert az alföldi települések lakói job ban tudták, jobban megértették, hon nan is jöttek, mintha a valóságos lakó helyüket mondták volna, hisz az Alföl dön nem volt mindenki számára egyér telmű, merre is vannak a községek. Rimaszombat neve hallatán azonban már általában sejtették, honnan is érke zett a tűzálló edény árusa. Kresz Mária a történeti anyag levél tári forrásokkal való összevetése során megállap totta, hogy a gömöri falvak és az Alföld között a századfordulón meglév edénykereskedelem több év százados múltra nyúlik vissza. Véle ménye szerint a középkorban az Alföl dön elterjedt fehér sz nű f z edény Gömörb l került használati helyére, s ez a kereskedelmi kapcsolat már a hódoltság el tti id kt l fogva fennállt, szerinte az Alföld felé irányuló edény kereskedelem valósz nűleg már a XIII. századtól folyamatos volt. Az alföldi piacokra a gömöri faze kasok f ként a világos sz nű, nagyon vékony falú, hasas, belül mázas faze kakat hordták különböz méretekben. A nagy, kétfülű lakodalmas fazekak egy része k vül sima, d sz tetlen volt. Ezek közül a nagyobb méretűeket ujj nyomásos abroncs d sz tette a száj alatt. Emellett nagy számban kerültek az Alföldre olyan lakodalmas fazekak is, ameiyek vállán az abroncs helyett vörös földfestékkel festett zsinórozás, esetleg vörös sötétbarna sz nezésű minta volt. Az igen nagy darabokon a festést abroncs is kiegész tette. A fa zekak mellett a mázatlan korsók, kan ták is igen keresettek voltak az Alföl dön. 10 Kresz Mária tanulmányában mutat arra a tényre, hogy az Alföld délibb részén gömöri mázas edény csak elvét ve fordult el . A mázas edényekkel a fazekasok f ként a Gömörhöz köze lebb es vásárkörzeteket látták el, m g a nagy alföldi városokat csupán f z e dénnyel. Az Alföld mázasedény szük ségletét a helyi fazekasközpontok ter mékei elég tették ki. 11 A Nagykunság ban és annak közvetlen környezetében a mázasedény szükségeletet els sor ban a mez túri fazekasok elég tették ki. Az termékeik, mázatlan és mázas edényeik hasonlóan egyéb alföldi fazekasközpontok termékeihez nem voltak tűzállóak. gy tehát érthet , hogy a Nagykunságban és Mez túron is miért lehetett nagy keletje a gömöri központból idekerült termékeknek, kü lönösen a ritkábban használatos nagy méretű (kb. 20 30 literes) hegyes fene 12 kű „lakodalmas" fazekaknak. A szá zadforduló táján a mez túri fazekasok a Korsós Társulat jegyz könyve és az emlékezet szerint nem tűrték meg a helyi piactéren más vidékek szá mukra konkurenciát jelent fazeka sait. Ez alól csupán a gömöriek voltak kivételek, akik mint fentebb utaltunk hiányt pótoltak termékeikkel, s gy ekkor még nem szám tottak konkuren ciának, nem jelentettek veszélyt a me z túriakra. Ezt követ en azonban már az emlékezet és a jegyz köny vek tanúsága szerint a túri fazekasok is k sérleteztek a gömöriekhez hasonló tűzálló edények elkész tésével. Tűz álló agyagot nemcsak a mez túri faze kasok rendeltek Gömörb l, hanem más fazekasközpontok is. A gömöri köz ponbtokból évente mintegy 5 000 má zsa agyagot száll tottak más vidékek re. 15 Az Alföldet f ként Fazekaszsalu zsány és Poltár látta el tűzálló föld del. 16 A mez túri vásárokon, piacokon te hát a század els harmadában már nemcsak a Gömör megyei fazekasok által kész tett f z edények voltak kap hatók, hanem a gömöri agyagból hely

Upload: others

Post on 09-Sep-2019

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Nagy Molnár Miklós

Adatok a mezőtúri fazekasságGömör megyei kapcsolataihoz

A magyar népi fazekassággal fog-lalkozó tanulmányok és anyagközlcsekszáma mulatja, hogy a magyar népifazekasság egyike a magyar néprajzlegjobban kutatott témaköreinek.1 Amagyar népi fazekasság Európábanszinte egyedülálló gazdag művészetetfejlesztett ki. A nagy jelentőségű ma-gyar népi fazekasságban - a múlt szá-zad elejétől - fontos szereppel rendel-kezett Mezőtúr fazekassága is.^ Mosta-ni dolgozatomban a mezőtúri fazekas-ságban egykor megvolt Gömör megyeikapcsolatokkal foglalkozom.

Először néhány szót a gömöri faze-kasság külső kapcsolatairól. A jelentó'smagyar fazekasközpontok között tart-juk számon a gömöri fazekasközpon-tot, ahol mázatlan tűzálló edényeketkészítettek nagy mennyiségben, ésszállították azokat minden irányba, el-sősorban az Alföldre. Kresz Mária írja,hogy a Kárpát-medencében tűzállóagyag a hegyesebb vidékeken jobbantalálható, mint a síkabb területeken. Akutatás során arra a megállapításra ju-tott, hogy az alföldi fazekasközpontokagyagjában jóval többaz ásványi szeny-nyezés, és ezért nem tűzálló.

A gömöri fazekasközpont kb. 30falut foglal magába, amelyek jó részeRimaszombat környékén, főleg a vá-rostól északra, másik része Jolsvátóldélre található. Ezekhez a gömöri tele-pülésekhez Kresz Mária nyomán hoz-zásorolandó néhány Nógrád megyeiközség is (pl. Poltár), melyek szerve-sen tartoznak a gömöri központhoz. 4

Gömörről tudjuk, hogy: „korsók, fa-zekak minden formában és nagyság-ban, nagy mennyiséggel vitetnek ki aTisza vidékérc, hol rendesen gabonáértés élelmiszerekért cseréltetnek el."Főleg a rimaszombatiak termékei vol-tak népszerűek. Ők nemcsak cserép-edényt, hanem más árut is szállítottak avásárokba. A főzőedényeket árusítófelvidéki fazekasok nem mindig csak

rimaszombatiak voltak, hanem a szom-szédos fazekasfalvakból is hoztak ter-mékeket. Ezek közül is sokan inkábbrimaszombatinak mondták magukat,mert az alföldi települések lakói job-ban tudták, jobban megértették, hon-nan is jöttek, mintha a valóságos lakó-helyüket mondták volna, hisz az Alföl-dön nem volt mindenki számára egyér-telmű, merre is vannak a községek.Rimaszombat neve hallatán azonbanmár általában sejtették, honnan is érke-zett a tűzálló edény árusa.

Kresz Mária a történeti anyag levél-tári forrásokkal való összevetése soránmegállapította, hogy a gömöri falvakés az Alföld között a századfordulónmeglévő edénykereskedelem több év-százados múltra nyúlik vissza. Véle-ménye szerint a középkorban az Alföl-dön elterjedt fehér színű főzőedényGömörből került használati helyére, sez a kereskedelmi kapcsolat már ahódoltság előtti időktől fogva fennállt,szerinte az Alföld felé irányuló edény-kereskedelem valószínűleg már a XIII.századtól folyamatos volt.

Az alföldi piacokra a gömöri faze-kasok főként a világos színű, nagyonvékony falú, hasas, belül mázas faze-kakat hordták különböző méretekben.A nagy, kétfülű lakodalmas fazekakegy része kívül sima, díszítetlen volt.Ezek közül a nagyobb méretűeket ujj-nyomásos abroncs díszítette a szájalatt. Emellett nagy számban kerültekaz Alföldre olyan lakodalmas fazekakis, ameiyek vállán az abroncs helyettvörös földfestékkel festett zsinórozás,esetleg vörös- sötétbarna színezésűminta volt. Az igen nagy darabokon afestést abroncs is kiegészítette. A fa-zekak mellett a mázatlan korsók, kan-ták is igen keresettek voltak az Alföl-dön.1 0

Kresz Mária tanulmányában mutatrá arra a tényre, hogy az Alföld délibbrészén gömöri mázas edény csak elvét-

ve fordult elő. A mázas edényekkel afazekasok főként a Gömörhöz köze-lebb eső vásárkörzeteket látták el, míga nagy alföldi városokat csupán főzőe-dénnyel. Az Alföld mázasedény- szük-ségletét a helyi fazekasközpontok ter-mékei elégítették ki.11 A Nagykunság-ban és annak közvetlen környezetébena mázasedény-szükségeletet elsősor-ban a mezőtúri fazekasok elégítettékki. Az ő termékeik, mázatlan és mázasedényeik - hasonlóan egyéb alföldifazekasközpontok termékeihez - nemvoltak tűzállóak. így tehát érthető,hogy a Nagykunságban és Mezőtúronis miért lehetett nagy keletje a gömöriközpontból idekerült termékeknek, kü-lönösen a ritkábban használatos nagy-méretű (kb. 20-30 literes) hegyes fene-

12kű „lakodalmas" fazekaknak. A szá-zadforduló táján a mezőtúri fazekasok- a Korsós Társulat jegyzőkönyve ésaz emlékezet szerint - nem tűrték mega helyi piactéren más vidékek - szá-mukra konkurenciát jelentő - fazeka-sait. Ez alól csupán a gömöriek voltakkivételek, akik - mint fentebb utaltunkrá - hiányt pótoltak termékeikkel, s ígyekkor még nem számítottak konkuren-ciának, nem jelentettek veszélyt a me-zőtúriakra. Ezt követően azonbanmár - az emlékezet és a jegyzőköny-vek tanúsága szerint - a túri fazekasokis kísérleteztek a gömöriekhez hasonlótűzálló edények elkészítésével. Tűz-álló agyagot nemcsak a mezőtúri faze-kasok rendeltek Gömörből, hanem másfazekasközpontok is. A gömöri köz-ponbtokból évente mintegy 5 000 má-zsa agyagot szállítottak más vidékek-re.1 5 Az Alföldet főként Fazekaszsalu-zsány és Poltár látta el tűzálló föld-del.16

A mezőtúri vásárokon, piacokon te-hát a század első harmadában márnemcsak a Gömör megyei fazekasokáltal készített főzőedények voltak kap-hatók, hanem a gömöri agyagból hely-

ben készített fazekak, lábasok és máshasználati edények is. A túri fazekasokigyekeztek c gömörihez teljesen ha-sonlatos tárgyakat készíteni. Látszólagszinte alig volt megkülönböztethető avalódi gömöri edény a Mezőtúron ké-szült „gömöri" edénytől. A kettő kö-zötti különbség főleg csak a súlybanjelentkezett. A felvidéki fazekasok ál-lal készített darabok jóval könnyebbekvoltak. A túri „zsíros agyaghoz szo-kott" kezek ugyanis vastagabbra ko-rongolták az edények falát. Jelentő-sebb különbség volt azonban, hogy sokesetben az edények szájának máza el-ütő színű volt.

Az 1920-as években, a mezőtúrifazekasipar hanyatlása idején a fazekasszakosztály tagjai közösen rendeltékmeg a felvidéki tűzálló agyagot. Emel-lett azonban a helybeli kereskedők kö-zött is akadt, aki hozatott, pl. Goldbcr-ger Náthán.' Az ő és a fia közreműkö-désével a tűzálló edény készítése Me-zőtúron az 1920-as évek elején fellen-dült. Azt pontosan nem tudjuk, hogy amezőtúri fazekasok meddig hozattakGömör megyéből agyagot, annyi azon-ban bizonyos, hogy Mezőtúron készülttűzálló főzőedények még az 1930-asévekben is forgalomba kerültek. Ter-mészetesen az agyagszállítás a trianonibékeszerződés életbe lépését követőenegyre nehezebb feladat volt, mivel nemrendelkeztek cseh valutával.

A '20-as evekben az agyagszállításmellett továbbra is jöttek Gömör me-gyei fazekasok, árusok protékáikkal azalföldi, így a túri vásárokra is. Mintmár fentebb utaltunk rá, ebben az idő-szakban hanyatló periódusába kerültMezőtúr fazekasipara. Ebben egyébokok mellett közrejátszottak az egyrenehezedő életfeltételek, a hagyomá-nyos díszítési mód fokozatos eltűnése,a gyáripari fém használati tárgyak na-gyobb térnyerése. Mindezek, de a fo-kozatosan emelkedő adóterhek külö-nösen ahhoz vezettek, hogy a túri faze-kasok egyre ritkábban nézték jó szem-mel a helyi vásárokon, piacokon feltű-nő gömöri fazekasokat, árusokat is,szervezkedni kezdtek, hogy a felvidé-ki, olcsó portékát árusító kereskedőketkitiltassák az alföldi városokból. (19.)Ez a kezdeményezés ekkor még felté-telezhetően nem járt sikerrel. Pontosan

nem tudjuk, hogy az elhatározott bead-vány elkészült- c, s ha el is készült, aminiszter tett-e valamilyen intézkedésta kérdéssel kapcsolatban. Mindeneset-re a Nagykunság vásárain, piacain to-vábbra is árusították a felvidéki faze-kasok, kereskedők termékeiket. Igaz,ezek az árusok már korántsem voltakolyan nagy számban jelen az alföldipiacokon, mint a trianoni békeszerző-dést megelőző időszakban, hisz az őközlekedésük is egyre nehezebbé vált.

A mezőtúri fazekasok az 1924. évikezdeményezés sikertelensége utánsem mondtak le arról a törekvésükről,hogy a gömöri árusokat lehetőleg ki-szorítsák az Alföldről. Ezért is találtnagy visszhangra körükben WeiszBenjámin miskolci „agyagiparos" kez-deményezése. Weisz 1929-ben levél-ben megkereste a nagyobb alföldi faze-kasközpontok, elsősorban Hódmező-vásárhely és Mezőtúr fazekasait, hogytámogassák őt, azaz fogalmazzanakmeg egy memorandumot. Ehhez alá-írásokat kellett volna gyűjteni egyébfazekasközpontokból is. Szerinte amegszerkesztett memorandumnak tar-talmaznia kellett volna, hogy „ezenipar sorvadófélben van, Cse Slovák(sic!) ipar által teljesen tönkre téve,miután Cse (sic!) kereskedők csere út-ján házalva adják el, és mind munkanélkül állunk, minden községbe kirakóvásárt tartanak."20 Weisz már ezt meg-előzően is írt egy levelet, amelybenvázolta a fazekasoknak a kezdeménye-zés lehetőségét. A korábbi levél hatá-sára a mezőtúri fazekasok szakosztá-lyának választmánya elhatározta, hogycsatlakozásra hívják fel a hódmezővá-sárhelyi, tószegi, békéscsabai, karcagistb. fazekasokat is. ! A csatlakozásszervezéséhez a második levél, s azabban körvonalazott memorandum ter-vezetének elkészítése után hozzá isfogtak. Kezdetben nehezen érkeztek atámogató levelek, az első ilyet a karca-gi fazekasok küldték. Ebben a levélírója, Berki Sándor fazekasmester tá-mogatásukról biztosította a Weisz -mezőtúri fazekasok indította kezdemé-nyezést. A karcagiak emellett javasol-ták azt is, hogy necsak a felvidékiekedényszállítását akadályozzák meg, deküzdjenek azért is, hogy a hazai faze-kasok és „kofák" ne hozathassanak be

kész edényeket. Amennyiben ugyanisez utóbbiak behozathattak volna, ezzelnem a hazai fazekasság hasznára, sőt -véleményük szerint - kifejezetten ká-rára lettek volna. " A karcagi csatlako-zást követte a kunszentmártoniak, tó-szegiek és szarvasiak egyetértése is,ezáltal a kezdeményezés kezdett egyrejobban kiterebélyesedni. Az alföldiszervezkedés mellett Weisz BenjáminMiskolcon és környékén szervezte afazekasok csatlakozását a beadvány-hoz.

A mezőtúri fazekasok, miután elké-szítették a debreceni Kerületi Kereske-delmi és Iparkamarának benyújtandóbeadványt, ' annak másolatát meg-küldték Weisz Benjáminnak 1929. má-sodik felében, ezzel segítve Weisz to-borzó munkáját. Weisz Benjámin nem-csak a szervezéssel volt elfoglalva, ha-nem sűrűn utazott a határra is. 1930.júliusában arról tájékoztatta a túri faze-kasokat: „Megjegyzem hogy ez évbenidáig még tavaszon kevesen jöttek át,de most naponként 5-6 szekér átlag2000 litert hoznak, és az egész Alföldetbarangolják."

Az elkészített beadványt az alföldifazekasközpontokba is szétküldték, saz ottani fazekasok zöme is aláírta.Ezáltal tehát az 1929-ben indult szer-vezkedésnek 1930-ban már több támo-gatója lett, így a nagyobb siker remé-nyében tudták a mezőtúriak korábbi,1924-ben elgondolt elképzelésüketképviselni a hivatalos fórumokon.

A debreceni Kerületi Kereskedelmiés Iparkamara elnöksége a beadványrakét levélben reagált, s ezekben bővebbfelvilágosítást kértek az aláíróktól. In-formációt kértek arról, hol, melyik vá-sáron, hány felvidéki vándorcserépá-russal találkoztak, s volt-e valamilyenigazolásuk, melyet a magyar hatósá-goktól kaptak. Miután a szükségesinformációkat a mezőtúri fazekasokmegadták a Kamarának, megkaptákazok tájékoztatását. Eszerint a hatósá-gok ezt követően fokozatosabban elle-nőrizték a Gömör megyei árusokat, s atörvénytelenül árusítók ellen szigorúaneljártak. A Kamara elnöksége felkértea túri fazekasokat is, amennyiben

" * * * »

olyan felvidéki, Gömör megyei keres-kedővel találkoznak, aki törvénytele-nül árul, nem rendelkezik semmilyenigazoló írással, azt jelentsék fel a helyihatóságoknál.'6 A mezőtúriak és Wc-isz Benjámin állal kezdeményezettszervezkedés tehát nem éne el teljesena kitűzött célt, a debreceni KerületiKereskedelmi és Iparkamara nem til-totta ki teljesen az Alföldről a gömörifazekasokat, kereskedőket. Ettől füg-getlenül azonban a kezdeményezésnem maradt eredmény nélkül. Az in-tézkedéseknek köszönhetően ugyanisegyre kevesebb felvidéki fazekas, árushozta olcsó, de kiváló minőségű termé-keit az Alföldre. 1938- ban a FelvidékMagyarországhoz való csatolása azon-ban újra több felvidéki fazekasnak éscdcnykcrcskcdőnck adta meg azesélyt, hogy olcsó áruját az Alföldönértékesítse.

A mezőtúri fazekasság gömöri kap-csolatait vizsgálva meg kell említe-nünk, hogy nemcsak a felvidéki faze-kasság hatott az Alföld fazekasságára,hanem egyes alföldi fazekasok termé-kei is hatottak a gömöri fazekasköz-pont forma- és motívumvilágára. Afelvidéki fazekasok - ahogy erre Kre-isz Mária is utal - az Alföldön jártuk-ban természetszerűen megismerkedteka helyi fazekasközpontok termékeivelis. Kreisz Mária kétséget kizáróanmegállapította, hogy az alföldi faze-kaskö/pontok nagy hatással voltak agömöri mázas edények formavilágá-nak és díszítéseinek alakulására. Már-kus Mihályra utalva megjegyzi, hogyMelléten például Tiszafüredet és Me-zőtúrt tekintették az igazi „magyar"díszítés hazájának."

A dolgozat végén összegzéskéntmegállapíthatjuk, hogy Mezőtúr faze-kassága több szállal kapcsolódott Gö-mörhöz. Az első, s a legfontosabb: aNagykunságban (hagyományosan amezőtúri fazekasok első számú felve-vőpiaca) és Mezőtúron is ismertek, s aszázadfordulón népszerűek voltak agömöri fazekasok termékei, amelyekegyfajta hiányt pótoltak, a jelentkezőszükségleteket elégítettek ki. Ezért biz-

tosították még a századfordulón támo-gatásukról a felvidéki fazekasokat.

A túri fazekasipar hanyatlásakor, a'20-as évek elején, a gömöri főzőedé-nyek hatására a mezőtúri mesterek el-kezdték szállítani, szállíttatni a tűzállóagyagot, s kísérletképpen ők is hozzá-kezdtek a gömöríhez nagyon hasonló,jó minőségű főzőedények készítésé-hez. Tűzálló agyagot még a harmincasévekben is szállíttattak Mezőtúrra, bárekkor már ez nem volt olyan intenzív,mint korábban. A bevált kísérletekután a nehezedő körülmények és anövekvő adóterhek hatására a túri faze-kasok egyre kevésbé vették jónéven agömöri fazekasok, vándorárusok jelen-létét a mezőtúri és a nagykunsági vásá-rokon, piacokon.

A gömöri fazekasok, árusok kitiltá-sa érdekében a miskolci Weisz Benjá-minnak szövetkezve 1929-30-ban fel-hívták az alföldi fazekasközpontokmestereit, hogy támogassanak egy, aKerületi Kereskedelmi és Iparkamaraszámára készülő beadványt. A memo-randumhoz csatlakoztak a karcagi, abékéscsabai, szarvasi fazekasokon kí-vül a kunszentmártoniak és a tószegiekis. A beadvány eredményeképpenmegszigorították a gömöri cserépke-reskedők magyarországi árusítási lehe-tőségeit. A beadványban kértekkel el-lentétben azonban nem tiltották ki vég-legesen őket a Magyar Alföldről, csu-pán az árusok száma csökkent.

Jegyzetek1. A magyar népi kerámiakutatás törté-netével dolgozatomban nem foglalkozom,itt csupán utalok a Szalay Emőke - UjváryZoltán által készített rövid irodalmi áttekin-tésre. Szalay Emőke - Ujváry Zoltán 1982.8-20.2. Bár Mezőtúr fazekasságának kutatásávaleddig többen is foglalkoztak, sajnos átfogó,monografikus igényű tanulmány mind amai napig nem jelent meg. A témával kap-csolatosan mindmáig legteljesebbnek tűnőmunka Kreisz Mária 1951. kéziratos dolgo-zata. Többek között a mezőtúri fazekasságkérdéseivel is foglalkozik Kresz Mária1960., Domanovszky György 1968., 1981.A túri fazekasság történetével foglalkozikK. Sebestyén János 1956. A mezőtúri butel-lákról írt tanulmányt Györffy Lajos 1973.Ezenkívül néhány kiállításvezető áll ren-delkezésünkre: Kresz Mária 1978., GulyásÉva - Szabó László 1979., Szabó László -Gulyás Éva 1983.

3. Kresz Mária 1960. 302.4. Kresz Mária 1960. 306.5. Hunfalvy János 1867. 312.6. Ezeknek az áruknak állandó piaca voltpl. Kecskemét és Nagykőrös is. Vö.: NovakLászló 1978. 15. és 1986. 283.7. Kresz Mária 1960. 315.Vö.: Szalay Emőke - Ujváry Zoltán 1982.18.8. Kresz Mária 1960. 315.9. Kresz Mária 1960. 312.10. Kresz Mária 1960. 314.11. Kresz Mária 1960.314.12. Jász-Nagykun-Szolnok megye telepü-lésein főként télen főztek a kemencébehelyezett gömöri cserépfazekakban, a „tótfazekakban". Nyáron csupán a töltött ká-poszta készítésére használták. Vö.: Szolnokmegye Néprajzi Atlasza L.l. 1974. 279.13. Az 1910. január 9-én megtartott éviközgyűlésen „Badar Balázs azt indítvá-nyozza, hogy itt a mezőtúri piaczon valóárulása, más vidéki fazekasok való eltiltásaellen egy folyamodást kellene tenni, kivévea felföldi főző mázatlan fazekasokat. Ezenindítvány egyhangúlag elfogadtatott." TúriFazekas Múzeum Adattára (továbbiakban:TFMA) 56. A '28-as Mező Túri KorsósTársulat fő jegyzőkönyve, 1910. január 9.14. Az 1908. április 27-én tartott rendkívüliközgyűlés arról határozott, hogy a tűzállóagyag - egyéb, a fazekassághoz szükségesalapanyaggal (tűzifa, ólommáz stb.) együtt- vasúton való szállításához kedvezményestarifa megállapítását kell kérvényezni a ke-rekedelemügyi minisztertől. TFMA 56.1908. április 27.15. Kresz Mária 1960. 306.16.7. tova* Erzsébet 1964. 113.Az ő kutatásaiból tudjuk, hogy a bajaikályhások és fazekasok is Pohárról Faze-kaszsaluzsánybóX és Rimaszombatról sze-rezték be a révi tűzálló föld mellett - akályhák és edények készítéséhez szükségesagyagot. Vö.: J. István Erzsébet 1964. 107.

17. Goldberger Náthánnak 1896-tól voltfazekasanyag lerakata Mezőtúron. Az üzle-tet később fia, Geller Dezső vette át. TFMA62. Csibi Ferenc, mezőtúri fazekas vissza-emlékezései.18. A tűzálló agyagszállítás még a '30-asévek második felében is zajlott. Ennekközvetett bizonyítéka egy 1938. július 9-iértesítés, amelyben Hegedűs Lajos fazekas-mester tudatja a többi mesterrel, „hogyiparom űzését beszüntettem, ennek folytána szakmához szükséges eszközöket ésanyagokat elárusítom. Valamint a Bánom-kertben lévő 9 és 1/2 kubik agyagot. 2 drb.korongot, mázőrlő követ, gyúrópadot, fes-ték álványokal, különböző festékeket, oxi-dokat, szűrött veres és tót agyagot, festékesés mázas edényeket, és más iparhoz szüksé-ges dolgokat stb."Dr. Kőműves Lajos gyűjteménye

39

Itt mondok köszönetet dr. Kőműves Lajos-nak, aki a me/.őiúri fazekasság gömöri kap-csolatainak vizsgálatához iratokat, doku-mentumokat bocsájtotl rendelkezésemre,amelyekel dolgozatomban fel is használ-tam.19. A Fazekas Szakosztály 1924. január20-án - Sipos Antal elnökletével - megtar-tott évi rendes közgyűlésen egyebek közötthatározott - Veress Lajos fazekas indítvá-nyára -, hogy beadványt írnak, „amelyet aKereskedelemügyi Miniszterhez kell bead-ni, hogy a tót fazék behozatali tiltsa el, vagylegalábbis korlátozza"... e beadvány kétmásolatát pedig „Tószegre és Kunszent-mártonba kell küldeni, hogy azok is moz-golódjanak". Jász-Nagykun-Szolnok Me-gyei Levéltár (továbbiakban: J-N-Sz ML)Mezőtúri Ipartestület iratai. Fazekas szak-osztály jkv. 1906-1925. 1. 1924. január 20.20. Weisz Benjámin 1929. március 29-énkelt levele.Dr. Kőműves Lajos gyűjteménye.21. J-N-Sz ML Mezőtúri Fazekas MesterekSzakosztályának a jegyzőkönyve. 1925-1940. 2. 1929. március 3-án tartott választ-mányi ülés jkv.-e.22. Berki Sándor karcagi fazekasmester1929. április 6-án kelt levele.23. E szerint: „fazekasiparosaink panaszol-ják, hogy halódó iparunk pusztulását roha-mosan sietteti az a körülmény, hogy amegszállói felvidékről vándor cserép-edény kereskedők lepik cl az országot, smiután, pl. H.M.v. Mezőtúr és löbb közsé-

gek, a fazekasok által feldolgozásra kerülőagyagot is importálni kell, ezekkel a ver-senyt állani képtelenek vagyunk... Miutánpedig egy különben is messzemenő véde-lemre szoruló ősrégi iparnak a puszta lététveszélyezteti az a körülmény, hogy nem isfelvidéki fazekasiparosok, hanem vándor-kereskedők kóborolják be a falvakat úgyvéljük, minden érzelmi momentum alulfelmentve joggal sürgethetjük ennek az ab-normális állapotnak a megszüntetését."Dr. Kőműves Lajos gyűjteménye.24. Weisz Benjámin 1930. július 9-én keltlevele.Dr. Kőműves Lajos gyűjteménye.25. A debreceni Kerületi Kereskedelmi ésIparkamara elnökségének 1930. július 24-én és augusztus 19-én kelt levele.Dr. Kőműves Lajos gyűjteménye.26. A debreceni Kerületi Kereskedelmi ésIparkamara elnökségének 1930. szeptem-ber 6-án kelt levele.Dr. Kőműves Lajos gyűjteménye.27. Kresz Mária 1960. 329.

IrodalomDomanovszky György 1968.Magyar népi kerámia. BudapestDomanovszky György 1981.A magyar nép díszítőművészete. Budapest,192-197.Györffy Lajos 1973.Feliratos butellák a Túrkevei Finta Múze-umban.

Szolnok megyei Múzeumi Évkönyv. Szol-nok, 1973. 205-216.llunfalvy János 1867.Gömör és Kishont törvényesen egyesültvármegyének leírása. Pest, 1867.J. István Erzsébet 1964.Sárközi népi cserépedények. Néprajzi Érte-sítő XLVI. 91-137.K. Sebestyén János 1956.A mezőtúri fazekasság múltja és jelene.A Néprajzi Múzeum Adattárának Értesí-tője.Afre.rc Mária 1951.Mezőtúri fazekasság. Kézirat EA 4453Kresz Mária 1960.Fazekas, korsós, tálas. Ethnographia LXX1.297-379.Novak László 1978.Nagykőrös mezőváros fejlődése és telepü-lésrendszere a XVI- XIX. században. ActaI. Nagykőrös 9-168.Novak László 1986.A három város. BudapestSzabó László - Gulyás Éva 1979.Mezőtúr fazekassága. Kiállításvezető. Me-zőtúrSzabó László - Gulyás Éva 1983.A mezőtúri kerámia. Kiállításvezető. Me-zőtúrSzalay Emőke - Ujváry Zoltán 1982.Két fazekasfalu Gömörben. Studia Folklo-ristica et Ethnographica 7. Debrecen

Yürükök közt A natóliában. Készül egy új sátor fedőlapja