Krjk, az itt kvetkez rszt (314 sor) ne trlje ki, ha ezt a file-ttovbbadja. Ksznjk.========================================================================A Pzmny Pter Elektronikus KnyvtrIsten hozta a Pzmny Pter Elektronikus Knyvtrban,a magyarnyelv keresztny irodalom trhzban!A Knyvtr nkntesek munkjval mindenki szmra elektronikusformban terjeszti Isten Igjt.A Pzmny Pter Elektronikus Knyvtr bemutatsa------------------------------------------------Clkitzs---------- A Pzmny Pter Elektronikus Knyvtr (PPEK) clja az, hogymindenki szmra hozzfrhetv tegye a teljes magyarnyelv katolikusegyhzi, lelki irodalmat elektronikus formban. A lelkipsztori munkatmogatsa mellett elsegti az egyhzi kutatmunkt, knyvnyomtatsts az rott, magyar keresztny rtkek bemutatst, megrzst,terjesztst. A knyvllomny mindenki szmra ingyenesenrendelkezsre ll az Internet hlzaton keresztl. Egyhziintzmnyeknek s szemlyeknek postn is elkldjk a krt anyagot.llomny-------- Minden szabadon msolhat, szerzi jogvdelem al nem es egyhzis vallsi vonatkozs kiadvny rsze lehet a Knyvtrnak: a Szentrs(tbbfle fordtsban), imaknyvek, nekesknyvek, kdexek, ppaidokumentumok, katekizmusok, liturgikus knyvek, teolgiai munkk,szentbeszd-gyjtemnyek, keresztutak, lelkigyakorlatok, himnuszok,imdsgok, litnik, istenes versek s elbeszlsek, szertarts-knyvek, lexikonok, stb.Irnyts, kzpont------------------Kzpont: St. Stephen's Magyar R.C. Church 223 Third St., Passaic, NJ 07055, USA (Az Egyeslt llamok New Jersey llamban lev Szent Istvn Magyar Rmai Katolikus egyhzkzsg)Levelezs: Felsvlyi kos 322 Sylvan Road Bloomfield, NJ, 07003, USA Tel: (973) 338-4736 Fax: (973) 338-5330 e-mail: felso@comcast.netA Knyvtr hasznlata, a knyvek formja----------------------------------------Ebben az elektronikus knyvtrban nincs olvasterem, hanem a szksgesknyveket ki kell venni (vagyis ,,letlteni''). Letlts utn mindenkia sajt szmtgpn olvashatja, ill. hasznlhatja fel a szveget. Ahlzaton keresztl bngszni, ill. olvasni drga s lass. A sajtszemlyi szmtgp hasznlata a leggyorsabb s legolcsbb, a knyvpedig az olvas birtokban marad. Azoknak, akik nem rendelkeznekInternet-kapcsolattal, postn elkldjk a krt knyveket. Ebbl aknyvtrbl gy klcsnzhetnk, hogy nem kell (s nem is lehet) akiklcsnztt knyveket visszaadni! A Knyvtr a kiadvnyokat ktfle alakban adja kzre:1. formlatlan szvegknt, ami a tovbbi feldolgozst (knyvnyomtats, kutatmunka) teszi lehetv szakemberek szmra s2. a Windows opercis rendszer Sg (,,Help'') programjnak keretben, ami a knny olvasst s felhasznlst teszi lehetv mindenki szmra (a szvegek -- kln begpels nlkl -- egy gombnyomssal egy szvegszerkeszt programba vihetk t, ahol azutn szabadon alakthatk).A Knyvtrban tallhat file-ok neve------------------------------------ Minden kiadvny ngyfle file formban tallhat meg aKnyvtrban: text file (formlatlan vltozat), help file (,,Sg''formtum), srtett text file s srtett help file. Ezenkvl mindenhelp file-hoz tartozik egy ikon file. Minden file nevnek (file name) a kt utols karaktere averziszm (01 az els vltozat, 02 a msodik, stb). A file nevnekkiterjesztse (file extension) mutatja a file tpust: txt: text file, zpt: srtett text file, hlp: help file, zph: srtett help file s ico: a Help file-hoz tartoz icon file. Pldul a Vasrnapi Kalauz cm knyv els vltozatnak (,,01'')ngy formja: VASKAL01.TXT, VASKAL01.HLP, VASKAL01.ZPT, VASKAL01.ZPH;az ikon file pedig: VASKAL01.ICO. A srtst a legelterjedtebb srt programmal, a PKZIP/PKUNZIP2.04 DOS vltozatval vgezzk. A srts nagymrtkben cskkenti afile nagysgt, gy a letlts/tovbbts sokkal gyorsabb, olcsbb. Afile-t hasznlat eltt a PKUNZIP program segtsgvel kellvisszalltani eredeti formjba. (Pldul a "PKUNZIP VASKAL01.ZPH"utasts visszalltja az VASKAL01.HLP file-t.)A file-ok felhasznlsi mdjai------------------------------Mivel minden mvet ktfle formban ad kzre a Knyvtr, a kvetkezktfle felhasznlsi md lehetsges.1. A text file felhasznlsaEz a file formlatlanul tartalmazza az anyagot. A felhasznlbetltheti egy szvegszerkeszt programba, s ott sajt zlse,szksglete szerint formlhatja. Pldul ha az anyagot ki akarjuknyomtatni knyv alakban (feltve, hogy az szabadon publiklhat),akkor ebbl a text file-bl knnyen el tudjuk lltani a nyomdakszvltozatot. Vigyzat! A text file minden sora sorvg-karakterrel vgzdik, ezeket elbb el kell tvoltanunk, s csak utna szabad a formlst elkezdennk. A szvegben a kezd idzjelet kt egymst kvet vessz, a fels idzjelet kt egymst kvet aposztrfa s a gondolatjelet kt egymst kvet elvlasztjel kpezi (lsd a szveg formjra vonatkoz megktseket ksbb). Az egyes fejezeteket csupa egyenlsgjelbl ll sorok vlasztjk el egymstl. A file eleje ezt az ismertetst tartalmazza a Knyvtrrl.Ezt a text file-t felhasznlhatjuk szvegelemzsre is, amiheztermszetesen szksgnk van valamilyen elemz programra.2. A,,sg'' file felhasznlsaEz a file formtum igen egyszer olvasst, felhasznlst tesz lehetva Windows opercis rendszerben megszokott ,,sg'' programokformjban. (Az ajnlott kperny felbonts VGA.) Az elektronikus knyv legnagyobb elnye az, hogy a szvegelektronikus formban ll az olvas rendelkezsre. A ,,Msol''gombbal a teljes fejezet tvihet a vgasztalra [Notepad]) s onnan aszoksos mdon: ,,Szerkeszts'' s ,,Msol'' [Edit s Paste]paranccsal brmilyen Windows szvegszerkesztbe. Ugyanezt rjk el aCtrl+Ins gombok egyttes lenyomsval is. Ha nem akarjuk a teljesszveget tvinni, akkor hasznljuk a ,,Szerkeszts'' [Edit] majd a,,Msol'' [Copy] utastst a program menjrl, minek kvetkeztben afejezet teljes szvege megjelenik egy Msols prbeszd-panelban. Akijellt szvegrszt a ,,Msol'' utasts a vgasztalra [Notepad]viszi, s onnan az elbbiek szerint folytathatjuk a munkt. A programbl kzvetlenl is nyomtathatunk fejezetenknt a,,File'' s ,,Nyomtat'' [Print] utastssal. A nyomtatott szvegformja kiss eltrhet a kpernyn lthattl. A nyomtatott szvegbettpusa ,,Arial'', betmrete 10 pontos. Ha ms formtumra,bettpusra vagy -nagysgra van szksgnk, akkor vigyk elbb aszveget a szvegszerkeszt programunkba, ott lltsuk be a kvntformtumot, s utna nyomtassunk. Ahhoz, hogy a ,,sg'' file-t hasznlni tudjuk, a kvetkezketkell tennnk (a ,,Vasrnapi kalauz'' cm knyvvel mutatjuk be alpseket).1. A Pzmny Pter Elektronikus Knyvtrbl tltsk le a VASKAL01.HLP s a VASKAL01.ICO file-okat a sajt gpnk ,,C:\PAZMANY'' nev alknyvtrba. (A VASKAL01.HLP helyett letlthetjk a sokkal kisebb VASKAL01.ZPH file-t is, de akkor letlts utn ki kell bontanunk a "PKUNZIP VASKAL01" utastssal.)2. Ksztsnk egy programindt ikont. A Programkezelben kattintsunk elszr a ,,Pzmny Pter E-Knyvtr'' nev programcsoportra. (Ha az mg nincs fellltva, akkor hajtsuk vgre a fejezet vgn lert ide vonatkoz utastsokat.) Ezutn vlasszuk a ,,File'', ,,j'' s ,,Program'' utastsokat a menrl. A prbeszed-panelban a kvetkezket gpeljk be: Megnevezs: Vasrnapi Kalauz Parancssor: WINHELP C:\PAZMANY\VASKAL01.HLP Munkaknyvtr: C:\PAZMANY Ezutn kattintsunk az ,,Ikon'' nev utastsra, s adjuk meg a C:\PAZMANY\VASKAL01.ICO file-t.Ha ezutn rkattintunk az gy fellltott ikonra, a program elindul,s olvashatjuk a knyvet.A ,,Pzmny Pter E-Knyvtr'' nev programcsoport fellltsa:A Programkezel menjrl vlasszuk a ,,File'', ,,j'' s,,Programcsoport'' utastst. A prbeszd-panelban a kvetkeztgpeljk be: Megnevezs: Pzmny Pter E-KnyvtrEzutn zrjuk be a prbeszd-panelt.Hogyan lehet a knyvekhez hozzjutni?------------------------------------- A knyveket brki elektronikus ton letltheti a Knyvtrbl(lsd a Knyvtr Internet cmt) vagy postn megrendelheti (lsd apostai cmet). Egyhzi intzmnyeknek s szemlyeknek ingyen kldjkel a knyveket, msok a rendelssel egytt 3 dollrt vagy annakmegfelel pnzsszeget kldjenek a lemez- s postakltsgmegtrtsre.A Knyvtr hasznlatnak jogi krdsei-------------------------------------- Az ltalnos elvek a kvetkezk:1. A Knyvtr mindenkinek rendelkezsre ll szemlyes vagytudomnyos hasznlatra. Ha a Knyvtr anyagt publikciban hasznljkfel, akkor krjk az albbi hivatkozs hasznlatt: ,,A szveg eredete a Pzmny Pter Elektronikus Knyvtr -- a magyarnyelv keresztny irodalom trhza.''2. Egyhzi intzmnyek s szemlyek kereskedelmi clokra isingyenesen hasznlhatjk a Knyvtr anyagt, csak azt krjk, hogy akiadvnyuk elejn helyezzk el az elbbi utalst. A Knyvtrfenntartja magnak azt a jogot, hogy eldntse: ki s mi minslegyhzi szemlynek, ill. intzmnynek. Krjk, keresse meg ez gyben aKnyvtrat.3. Ha a Knyvtr kiadvnyait nem egyhzi intzmny vagy szemlykereskedelmi clokra hasznlja fel, akkor az elbbi utalsfeltntetsn kvl mg krjk a haszon 20%-t a Knyvtr szmratengedni. A befolyt sszeget teljes egszben a Knyvtr cljairahasznljuk fl.Elfordulhat, hogy ezek az elvek bizonyos knyvekre nem vonatkoznak,mert a szerzi jog nem a Knyvtr. Az ilyen knyv rsze azllomnynak, lehet olvasni, lelkipsztori munkra felhasznlni, dekinyomtatsa, -- brmilyan formban --, tilos. Az ilyen jellegkorltozsok minden knyvben kln szerepelnek. (Lsd a knyvekelektronikus vltozatrl szl fejezetet!)Hogyan lehet a Knyvtr gyarapodshoz hozzjrulni?---------------------------------------------------- Minden pnzgyi tmogatst hlsan ksznnk, s a kzponti cmrekrjk tovbbtani. Az anyagi tmogatsnl is fontosabb azonban az aznkntes munka, amellyel llomnyunkat gyarapthatjuk. Krnk mindenkit, akinek a magyar katolikus egyhz sorsa s azegyetemes magyar kultra gye fontos, hogy lehetsgeinek megfelelentmogassa a Knyvtr munkjt. A munka egyszer, brki, -- aki mrhasznlt szvegszerkeszt programot --, rszt vehet benne.Hogyan lehet az llomny gyaraptsban rszt venni? A munka egyszeren egy-egy knyv szvegnek szmtgpbe valbevitelt jelenti. Elszr optikai beolvasssal (szkennolssal),automatikus ton, egy nyers szveget ksztnk, amit aztn aznknteseknek ki kell javtaniuk. A munka lpsei gy a kvetkezk:1. Ellenrizzk, hogy a kivlasztott knyv szabadon msolhat-e (nem esik-e szerzi jogvdelem al), vagy meg lehet-e kapni a Knyvtr szmra a msols jogt. Ez gyben vegyk fel a kapcsolatot a Kzponttal.2. Ellenrizzk, hogy a knyvet mg nem kezdte-e el senki begpelni. Ez gyben is vegyk fel a kapcsolatot a Kzponttal. A Knyvtr llandan tjkoztat a begpels alatt ll munkkrl.3. A knyvet kldjk el a Kzpontnak, ahol optikai beolvasssal elksztik a nyers szveget.4. A Kzpont visszakldi a nyers szveget egy szmtgpes lemezen a knyvvel egytt. A nyers szveget tetszleges szvegszerkeszt- formban lehet krni. Ha az eredeti kiadvny nem alkalmas optikai beolvassra (rossz minsg, rgies bettpusok stb. miatt), akkor az nkntesnek kell a nyers szveget is begpelnie.5. Vgezzk el a nyers szveg ellenrzst s javtst. Ez a munka legidignyesebb rsze, s ettl fgg a vgleges szveg helyessge! Kvessk a szveg formjra vonatkoz megllapodsokat (lsd a kvetkez rszt).6. A ksz szveget kldjk vissza lemezen a Kzpontnak.7. A Knyvtr ezutn elkszti a kvnt file-formkat s a knyvet behelyezi a Knyvtr llomnyba.Megktsek a szveg formjra----------------------------- Mivel mindenki szmra hozzfrhet mdon kell a szvegekettrolnunk, egyszersgre treksznk. ltalnos szably az, hogysemmilyen tipogrfiai karaktert vagy kdot nem hasznlunk, csak abillentyzetrl bevihet karakterek szerepelhetnek a szvegben. Aszveg ksztsekor krjk a kvetkez megllapodsokat betartani:1. Marg: 1 hvelyk (2.54 cm) bal- s jobboldalt.2. Bettpus: Arial, 10 pontos.3. Als idzjel: kt vessz szkz nlkl, fels idzjel: kt aposztrfa szkz nlkl, gondolatjel: kt elvlasztjel szkz nlkl, idzjel idzjelen bell: aposztrfa (als s fels idzjelknt egyarnt).4. Tabultor karakter megengedett (a tabultorokat fl hvelyk, azaz 1.27 cm tvolsgra kell egymstl belltani).5. Semmilyan ms formlsi kd nem megengedett.6. Lbjegyzet helyett szgletes zrjelbe kerljenek a hivatkozsok szma (pl. [1]), s a hozztartoz magyarzatok a file legvgn egyms utn, mindegyik j sorban kezdve.rdeklds/Javaslat------------------- A mr meglev llomnyrl, a kszlflben lev knyvekrl, aznkntes munka lehetsgeirl s a Knyvtr legjabb hreirl akvetkez cmeken lehet tjkoztatt kapni:1. levl: St. Stephen's Magyar R.C. Church 223 Third St., Passaic, NJ 07055-7894, USA2. elektronikus posta (e-mail): felso@comcast.net3. elektronikus hlzat (World Wide Web): http://www.communio.hu/ppek vagy http://www.piar.hu/pazmanyMinsg -- lland javts-------------------------- A Knyvtr llomnynak minsgt llandan javtjuk, jabb sjabb vltozatokat bocstunk kzre (a file nevnek utols ktkaraktere a vltozat szmt jelenti). Krjk ezrt a Knyvtr mindentagjt, olvasjt, hogy jelentsen minden felfedezett szveghibt. Alevlben (postai vagy elektronikus levlben egyarnt), kzljk az j,javtott sort az t megelz s kvet sorral egytt. gy aszvegkrnyezetben elhelyezve, knny lesz a hibt megtallni sjavtani. Miutn a file j vltozata (j verziszmmal) felkerlt aKnyvtrba, a rgit trljk. Krjk, a knyvekkel s a Knyvtr munkjval kapcsolatosszrevteleit, javaslatait, kritikjt kzlje velnk! Segtsgthlsan ksznjk.A knyvtr mottja egy szentrsi idzet---------------------------------------- Ha ugyanis az evangliumot hirdetem, nincs mivel dicsekednem,hiszen ez a ktelessgem. Jaj nekem, ha nem hirdetem az evangliumot!Ha nszntambl teszem, jutalmam lesz, ha nem nszntambl, csakmegbzott hivatalnok vagyok. (1Kor 9,16-17)================================================================================================================================================Gl Pter: A New Age -- Keresztny szemmelLektorlta:Srosi AttilaSztrilich gnesTartalomjegyzk========================================================================TartalomjegyzkA knyv elektronikus vltozataAjnlsMi vgre mindez? -- ElszBevezets A knyvben hasznlt sajtos fogalmak lexikonaA New Age-jelensg A New Age magyarorszgi elfutrai s els propagtorai Vezet nyugati New Age-ideolgusok gondolatai a hazai propagandbanA New Age megrtse Gykerek I.: A New Age kori elfutra: a gnoszticizmus Gykerek II.: A szabadkmvessg Gykerek III.: A New Age kzvetlen szellemi elzmnyei: a teozfia s az antropozfia Gykerek IV.: A jga s a guruizmus Gykerek V.: Okkultizmus s mgia Gykerek VI.: A modern pszicholgiai iskolk s C. G. Jung A New Age gondolkods egyik mellkga: a Baha'i vallsMi a New Age?Mrlegels (A) a New Age a jzan sz mrlegn I. Ellentmondsok II. Veszlyek (B) A New Age a kinyilatkoztats mrlegn I. A Biblia alapjn II. Az Egyhz llsfoglalsaibl III. A New Age propaganda-cljai a hit mrlegn Totlis egysg Monizmus Panteizmus ,,Vilgbke'' Superman IV. A New Age eszkzei a hit mrlegn Reinkarnci nmegvlts Evolci Szinkretizmus lmisztika sszefoglalsCsoportok, eszmk, iskolk Hare Krisna mozgalom ,,Kozmikus lovasok'' Sai Baba Baghwan Sr Rajneesh Transzcendentlis Meditci Jga-krk Tznjrs Spiritizmus Okkult, mgikus praktikk Jsls Asztrolgia Inga s varzsvessz Termszetgygyszat Szellemgygyszat Reiki Akupunktra Parapszicholgia Stnizmus Dianetika Joseph Murphy Agykontroll Enneagram UFO-hit j nevelk M.A.G.U.S. szerepjtk A New Age kzpontjai Okkultizmus s keresztny gyakorlat?VgezetlFggelk Tansgttelek I. ,,Ne flj, vigyzok Rd!'' II. A pokolbl szabadulva III. ,,Most llekvadszat folyik a fldn''Napjainkban is hasznlt fbb okkult szimblumokJegyzetek========================================================================A knyv elektronikus vltozata Ez a program az azonos cm knyv elektronikus vltozata. A knyv azArt Nouveau Kiad gondozsban jelent meg 1997-ben az ISBN 963 039 5045 azonostval. Az elektronikus vltozat a szerz engedlyvel kszlt.A knyvet lelkipsztori clokra a Pzmny Pter Elektronikus Knyvtrszablyai szerint lehet hasznlni. Minden ms jog a szerz.========================================================================Ajnls A vilgon sokfel, gy a posztkommunista orszgokban is terjednekolyan nzetek, mozgalmak, szektk, amelyek a valls ltszatvalprbljk megrinteni fleg a nem hv s a hitket csak felletesenismer embertrsainkat. Ezek a mgttes indtkaikat elrejt, az embertranszcendencia-ignyre pt alternatvk ltszlag a megvltshatkony mdszereit knljk. Tantsaik azonban mind a keresztny hit,mind a tudomnyos gondolkods szmra elfogadhatatlanok. Mivel azligazsgok csak ktes rtk gymlcsket teremhetnek, az ember igazitermszetfeletti remnyeit nem teljesthetik, az elktelezettkeresztnynek, de minden becsletesen gondolkod embernek isktelessge rmutatnia a bennk meghzd megtvesztsre. Ajnlom ezt a knyvet keresztny testvreimnek s minden keresnek,mert a divatos jelensgek alaposabb megismersre s mlyebbmegrtsre vezet. A kinyilatkoztats fnynl elemzi s rtkeliazokat, ezzel hozzsegt a tvutak felismershez s elkerlshez,alapot nyjt a biztosabb tjkozdshoz.Pcs, 1994. augusztus 8. Mayer Mihly pcsi megyspspk========================================================================Mi vgre mindez? -- Elsz ,,Az apostoli igehirdetst, amely a sugalmazott knyvekben kivltkpprtkesen tkrzdik, szakadatlan folyamatossggal rizni kell az idkvgig. Az apostolok ppen ezrt, mikzben tadtk, amit maguk iskaptak, intik a hveket, hogy ragaszkodjanak azokhoz a hagyomnyokhoz,amelyeket akr lszval, akr levl tjn tanultak (v. 2 Tessz 2,15),s hogy harcoljanak a hitrt, amelyet egyszer s mindenkorra megkaptak(v. Jd 3)'' -- mondja a II. Vatikni Zsinat Dei Verbum kezdetkonstitcija.[1] Az egyhzatyk fennmaradt rsai tanstjk, hogy az evangliumi hitrksgt, a hitlettemnyt, melyet az apostoloktl az els keresztnykzssgek tvettek, hogyan riztk meg az els szzadokban. Azapostoli hagyomnyt azoknak az ellenhatsoknak, vitknak a sornriztk meg, st fejlesztettk ki teolgiv, amelyeket a krnyezzsidsg, a korabeli hellenisztikus pogny vilg, s a felbukkaneretneksgek eredmnyeztek. ,,A misszionl keresztnysg magatartsaketts: proklaml s apologetizl (hirdet s megriz)''[2] A hitlettemny kifejtsben, a Szentrs magyarzatban nagyszerepet jtszottak azok a kihvsok, amelyek a II-V. szzadban akeresztnysget bellrl is rtk: az jplatonizmus, a gnoszticizmus, amontanizmus, az arinizmus, s az ezekhez kapcsold eretnek ramlatok,csoportok. E szellemi feszltsgek kzepette az egyhznak arra kelletttrekednie, hogy a hitt, valamint az szvetsgi s jszvetsgiSzentrshoz val viszonyt pontosan krlrja, egyrtelmv tegye. Azapostolok ltal tadott evangliumi hit megrzse teht nem volt knnys magtl rtetd, hanem kezdettl fogva kzdelmes folyamatt vlt. Ami nemzedknkig csak az els szzadok hsge, megklnbztetkpessge s apologetizl btorsga ltal juthatott el a keresztnyhit; gy nem vlt a hellenizmus divatjnak megfelel szinkretistaprblkozsok beolvaszt s elmos tendenciinak ldozatv. Azapostoli kor utni egyhzatyk, majd sok szzadon t a szentletpspkk, teolgusok tudatosan trekedtek arra, hogy Krisztusdicssges msodik eljvetelig minden nemzedkhez eljusson ugyanannaka hitnek (tantsnak, letmdnak s remnysgnek) a teljessge, amelyetJzus Krisztus az apostolokra bzott. Nyilvnval, hogy korunkban semtnt el Jzus misszis parancsa, s ugyanazok maradtak a misszihozkapcsold feladatok: jra s jra hirdetni az evanglium egyszerigazsgt, a megvlts, a bntl val szabaduls, a feltmadsrmhrt, kzben pedig ,,megvizsglni mindent'' (v.: 1 Jn 4,1; 1Tessz 5,21), az igazsgot megvdeni s megtartani sokfajta szellemiellenhats kzepette. Azok kzl a jelents, els nagy teolgusok kzl, akik az egyhzkzssgeit a pognysggal folytatand helyes prbeszd felsegtettk, s hagyomnyaik helyes rtelmezsre tantottk, rdemesodafigyelni pldul Alexandriai Kelemenre, aki a msodik szzad vgnnagy becsben rszestette a helln filozfit, m lnyegltan nemkslekedett leszgezni azt, hogy az egsz pognysg legnagyobb hibja:,,a Teremt helyett a kozmoszt istenti''.[3] Ha krlnznk a minketkrlvev vilgban, szkebb s tgabb krnyezetnkben, akkor egyttmondhatjuk a Prdiktorral: ,,Semmi sem j a nap alatt...'' (Prd 1,9).Ugyanis azt kell ltnunk, hogy ma keresztnyknt az Alexandriai Kelemenkorhoz hasonl pognysg gondolatai, problmi kzt lnk. jraelterjedben van annak a vallsi hiedelemvilgnak szmos eleme, amelyaz korban a pthagreusok, platonikusok, hermetikusok, gnosztikusokrvn jellemz volt a rmai birodalom pogny tmegeire. Szinkretistalvallsi mozgalmak, szektk terjednek. Az emberek tmegeit vallsinakkitntetett ,,indtkokbl'' anyagi erk, illetve a ,,mindensg''imdata fel irnytjk. Az keresztny apologtk, pspkk kapcsnrja Dogmatrtnet-ben Vany Lszl professzor: ,,Amellett, hogy akeresztnyek elismernek tteleket a grg filozfiban, nem jelenti,hogy kritikjuk csak a pogny vallsossgot rinti. Brljk mindazokata tteleket, amelyek nem felelnek meg a keresztnykinyilatkoztatsnak''.[4] Idszernek tnnek Tertullianus megjegyzsei, amelyeket a 3. szzadelejn rt le Pergtl kifogs az eretnekekkel szemben cm mvben:,,A mai idk llapota ktelez minket, hogy emlkezetetekbe idzzk: nemkell csodlkoznunk ezeken az eretneksgeken, sem azon, hogy lteznek(hiszen mr elre megjvendltk, hogy fel fogjk tni fejket), semazon, hogy megzavarjk egyesek hitt (hiszen az eretneksgek ppen arraszolglnak, hogy hitnk ksrtsbe kerlve prbt lljon ki). (...)Egybknt tnyleg klns, hogy a rossznak ekkora ereje legyen --csakhogy az eretneksgeknek azokon nagy a hatalma, akik nem ersek ahitben. ltalban az klvvk s a gladitorok kzdelmeiben sem azrtgyz az egyik, mert ers vagy legyzhetetlen, hanem mert az, akitlegyztt, nem volt elg ers. Annyi bizonyos, hogy ez a gyztes, hautbb igen ers ellenfllel kerl szembe, maga is vesztesknt vonulhatvissza. Hasonlkppen az eretneksgek is egyesek gyengesgbl mertikerejket, de semmi erejk se lenne, ha ers hittel tallkoznnak. (...)Ezek emberi s dmoni tantsok, melyek az evilgi blcsessgszellembl szlettek azok szmra, akiknek viszket a flk (v. Kol2,22; 1 Tim 4,1). (...) Istent a szv egyszersgben kell keresni (v.Blcs 1,1). Erre gondoljanak azok, akik sztoikus, platonikus sdialektikus keresztnysget talltak ki! (...) Mikor hisznk, nemrezzk szksgt annak, hogy msban higgynk. Hiszen, ha mr ezthisszk, nincs semmi okunk, amirt msban kellene hinnnk''.[5] Ha az itt trgyaland New Age mozgalomnak a f irnyvonaltszeretnnk kiemelni, akkor kt lnyeges irnyulst figyelhetnk meg. Az egyik filozfiai jellegnek is nevezhet, egyttal azonban aztlagember ,,hitt'' is befolysolja: az egysgelv vilgnzet(monizmus), mint az egyik lehetsges pogny gondolkodsmd. A New Ageideolgija ugyanis kveti a rgi okkult gondolkodsmdegysgelvsgt. Kvetit arra vezeti, hogy a mindensgen bell mindenltezt, anyagot, Istent, isteneket, szellemeket egy egysgbe vonva,ugyanazon vilgegysg rszeinek tekintsk, amikor anyag s szellem,istensg s embersg vgs soron egynemnek, azonosnak vehet. Azalapelv: ,,minden egy''. (Kt vltozata van: ,,minden alapveten anyagijelleg'' -- ,,minden alapveten szellemi jelleg''.) Fontos, hogy rmutassunk egy jelents klnbsgre. Ltezik amiszticizmus s ltezik a valdi misztika. A miszticizmus, vagyis azlmisztika az egysg tlst jelenti, azokkal a paranormlisjelensgekkel egytt, melyek esetleg az ilyen lmnyeket bevezetik vagyksrik. A keleti miszticizmus alapja ez az egysgelv, a monizmus. Azindiaiak azt magyarzzk, hogy ami nem az egysgnek megfelel, ami nemegy, az mind ltszat csupn, vagyis a ,,mj ftyla'' takarja. Alleknek teht oda kell eljutnia, hogy a sokflesgben meglssa, s asokflesgbl elrje az ,,egysget'', egyesljn a mindensggel,beleolvadjon a mindensg igazi valjba, vagyis az Egybe. Az koripognyok sem tudtk felfogni Isten vgtelen s teremti mivoltt. E ktdolog felismersre csak a bibliai kinyilatkoztats vezette el azemberisget. A pognysg mindannyiszor prhuzamot llt fel az istensgs a vilg, istensg s az emberi llek kztt, illetve az istensget avilgegsz rsznek tekinti. Ezrt nem kpes igazn eljutni Istenabszolt mivoltnak a felismersre, lltsra, mg kevsb az szemlyes mivoltnak felfedezshez. Ugyanakkor a gyakorlatiistenkeress kzben csupn emberi erfesztsekre tud hagyatkozni.Mrpedig a puszta emberi erfeszts -- fakadjon az brmilyen lelkes,szinte keres szndkbl -- a legjobb esetben is csupn,,termszetes'' istenismerethez vezethet el. m a ,,termszetesistenismeret'' -- legyen az pszichikailag kifejezd lmny vagyfilozfiai jelleg fejtegets -- nem vezethet el a vgtelen, abszoltIsten megismershez -- egy vges emberi megismer fell. (Itt jesetben is csak ,,negatv teolgirl'' lehet beszlni a fogalmiszinten [,,mi az, ami nem Isten''], illetve negatv meditatv utakrl -- ,,kireseds'' -- a gyakorlati vallsi szinten.) Az elbbitnevezhetjk a termszetes sz vallsossgnak, az utbbit tbbvallskutatval egytt nevezhetjk ,,biolgiai vallsossgnak''.Mindezeket a pogny alapllsokat s emberi erfesztsekbl szletettmdszereket hasznlja jra az j Korszak mozgalmnak embere, br ritknbeszl kifejezetten ,,istenkeressrl'' vagy az ,,istenmegismers''feladatrl. A biolgiai vallsossg lmnyei azonban rdeklik slektik. Mindegy valjban, hogy az ilyen lmny jgameditci,,,alfzs'' vagy LSD rvn jn, ezektl a gerjesztett lmnyektlnagyon vallsosnak kezdi rezni magt. Valjban a New Age embereinkbb nmagt, a vlt, elrejtett ,,lehetsgeit'' (,,Human PotentialMovement'') akarja megismerni s mg jobban kiterjeszteni, s efolyamatban nmagt ,,ismeri fel'' istenknt. A valdi istenmegismers (misztika) az dvtrtnet ltal, a zsid-keresztny kinyilatkoztatsban vlt az ember szmra lehetv. Apozitv istenismeret Jzus Krisztus megtesteslsben, afeltmadsban, a Szentllek kiradsban adatik az embernek. Ez nem azember rdeme s nem az erfesztsei, vagy mdszerei rvn jut abirtokba, hanem ez kegyelem, ,,kharisz'', vagyis ingyenes ajndkIstentl. A vgtelen Isten lehetv tudja tenni teremtmnye szmra avele val tallkozst, a hitben, amely nha hozhat szokatlan, intenzvlmnyeket, elragadtatst, mely, m ez nem biolgiai vallsossg, mertnem emberi erfeszts eredmnye. Az igazi misztika, vagyis a keresztny lelkisg alapelve: az Istentljv kegyelem, ajndk befogadsa, a szemlyes Istennel val tallkozslehetsge, a Jzus Krisztus ltali megvlts miatt. A keresztnymisztikus nem a ,,mindennel'' vlik eggy, hanem a szemlyes Istenneljut kzssgre, boldogt tallkozsra. Nem olvad be, nem tnik el aszemlyisge, hanem e kzssg (communio) kapcsn elmlyl skibontakozik a sajt szemlyisge. Olyan Istennel tallkozik gy, aki amindensg teremtje, ,,tl van az egy-en'' (Alexandriai Kelemen), smondhatni, hogy mindig ms, mint a teremtett vilg. Mg amiszticizmusban ,,ki kell aludnia'' az egynisgnek, addig a valdimisztikban az egynisg szabadd vlik s megersdik. A New Age-mozgalom msik irnyultsga gyakorlati: arra vezeti atmegeket, hogy gondolkodsukban s cselekedeteikben a mgitalkalmazzk. A modern mgikus alaplls gy beszl: brmi lehetsges,mindent megtehetsz, ha megfelel ,,erkre'' szert teszel (melyek nem azegy Isten ,,eri'' hanem ,,nmagadban, vagy a mindensgbenszunnyadnak''), s a nekik megfelel mdszerrel kibontakoztatod ket.Ehhez valamilyen ,,beavats'', s ,,megvltoztatott tudatllapot''szksges. (Pldk a modern beavatsra: befizetni az agykontroll-kurzust, ,,behangoldni'' reikivel, alvetni magam egy gurunak; plda amodern ,,megvltozott tudatllapotra'': transzcendentlis meditci,,,alfba menni'', transzrelaxci, ,,kundalini -meditci'',regresszis hipnzis, LSD stb.) Az aktv, gyakorlati mgia mindenkor a monista (egysgelv)vilgnzet alapjn llt, hiszen a kozmosz feletti uralmat bizonyosfelttelezett, vlt vagy szndkolt megfelelsek alapjn prbltagyakorolni. Ez a kt irnyuls, a monista vilgnzet s a mgia gyakorlsa, melyaz j Korszak vilgnzetben jra megelevenedik, ellenttes a Szentrsalapjn ll hittel s vilgnzettel, azzal a keresztny vilgnzettel,amelyet az szvetsgi s jszvetsgi kinyilatkoztats hozott ltre. Akinyilatkoztats ltal Isten hatrozottan s vilgosan tiltja a mgiavilgkpt (,,okkultizmus'') s gyakorlatt (a ,,fehr'' vagy,,fekete'' mgit). Nem csupn mint pogny babont s mintblvnyimdssal kapcsolatos tvelygst tiltja meg ezt Isten szava,hanem mint olyat, amely minden kor minden kzssgre nzve veszlyess rombol. (A rmai trvnyek is tiltottk a boszorknysgot.) Ha nagyon egyszeren s rviden akarjuk megfogalmazni ennek az ,,jKorszak''-nak nevezett lvallsi jelensgnek a lnyegt, akkoregszben spiritizmusnak is nevezhetnnk; a spiritizmus egszensajtos, ,,korszerstett'', kiszlestett vltozatnak, amely azzalfoglalkozik, hogy az ember a legklnflbb n. ,,termszetfeletti''erkkel, szellemekkel, ,,mesterekkel'' kapcsolatba lpjen, ltalukklnleges ismeretekre, hatalomra, befolysra tegyen szert, mintegyrvidre zrva a szokvnyos emberi s vallsi megismers, illetve ahtkznapi emberi munka, jakarat s erklcsi trekvsek s a boldogsgkzti fradsgos utat. Ebben a feljtott okkultizmusban szinte mindenformban szellemek, vagy titkos erk lehvsa trtnik, legyen azreiki, agykontroll, dianetika, Transzcendentlis Meditcit vagyingval gygyt termszetgygyszat s hasonlk. E knyvvel arraszeretnk rmutatni, hogy a kinyilatkoztats ltal Isten, s nyomban amindenkori egyhz va inti az embereket a spiritizmustl. El szeretnmmondani azt, hogy napjainkban is igazoldik e tilts jogossga: szmoss sokfle rossz gymlcse mutatkozik az okkult dolgokkal valfoglalkozsnak, vagy az ilyen dolgokba vetett hitnek. Ma is tanulsgos szemgyre venni azt, hogy a korai keresztnysgmilyen vilgosan fogalmazta meg alapllst a sokszor filozfiaialapozottsg korabeli pogny vilgnzetekkel szemben. ,,A nehzsgekonnan szrmaztak, hogy a grg felfogsban Isten s a vilg ktegymshoz rendelt, szimmetrikus valsg, a viszonyuk reverzibilis:mindegy, hogy Isten-vilg vagy vilg-Isten viszonyrl beszlnk, mg akeresztny teolgiban ez nem mindegy. Itt ugyanis a vilg Istenhez vanrendelve, de Isten nincs a vilghoz rendelve. A teremtmnyek mindrszorulnak Istenre, mg Isten egyetlen teremtmnyre sem szorul r. gymutatkozik meg a nagy klnbsg a csszrkori filozfiaistenmegismersre vonatkoz tantsa s a keresztny tants kztt,mely szerint Isten megismerhet mveibl. Az els szerint azrtismerhet meg, mert Isten jelenval a mvein bell, az utbbi, akeresztny tan szerint azrt, mert maga meg akarja ismertetni magts mert teremtmnyei az akaratt tkrzik, de semmikppen sem azrt,mert Isten s a vilg sszemrhetk lennnek. Istent teht atermszetbl azrt lehet megismerni, mert az az akaratnak mve. Asajtosan keresztny istenismerethez nem elg a ltanalgia (,,analogiaentis''), mely ltezst feltrja tnyszeren, de milyensgt nemmutatja meg, s szemlyes kapcsolatot sem jelent Istennel. Ehhezszksges a kinyilatkoztats, az dvtrtnet, melynek sorn Krisztusbankzvetlenl nyilatkoztatja ki nmagt''.[6] Ezeket a felismerseket maismt hangslyozni kell, s r kell mutatni arra, hogy Krisztus egyhzaezekben az vtizedekben egy j pognysg idszakban l, amelynekviszonyai nagyon hasonlak az els vszzadok krnyez pognyvilghoz. Ha a keresztnysg nem tud hasonlan viselkedni, mint azkeresztny egyhz, tekintve az evangelizcit, vagy a tansgttelt --akr a ,,mrtrium'' szintjn --, akkor elvesztheti az evangliummalval azonossgt. A New Age nagyon sszetett vilgnzeti divat-ramlat, amely sszefggkulturlis, filozfiai, vallsi, orvosi, hrkzlsi, kereskedelmiterletekkel; szmtalan ,,csatornn'' rkezik a tartalma a htkznapokemberhez, aki ppen ezrt nem veszi szre a mozgalom bels, rejtettirnytottsgt. Valjban ma, a kilencvenes vekben mr emberektmegei gondolkodnak az ,,j paradigma'' szerint, magukat keresztnynektart hv emberek ezrei kapnak lendletet a termszetfeletti sajtos,,kutatshoz'' keleti vallsi mdszerekkel, kapnak tippeket a,,kapcsolatfelvtelhez'' titkos erkkel, mgikus mdszerekkel, hogy --amint vlik --, ezekkel ,,hitket frissthessk'',,,istenkeresskben'' segtsget kapjanak. E gyantlan s vallsilagtjkozatlan, jszndk tmegeknek a lelki helyzetre kivlan illik aRmai levl rszlete: ,,Tansgot teszek mellettk, hogy van bennkbuzgsg Istenrt, de hinyzik a kell megrts. Mert flreismerik azIstentl ered megigazulst, s a magukval prbljk behelyettesteni,nem vetik al magukat az Istentl szrmaz megigazulsnak. Mrpedig atrvny vgs clja Krisztus, minden hv megigazulsra'' (Rm 10,2-3). Pl apostol szavai pontosan jellemzik napjaink e divat-lelklett,amely arra vezeti az embert, hogy Isten hatalmt sajt emberihatalmval helyettestse, valamint Jzus Krisztus megvltsnakelfogadsa, hite helyett olyan pszichotechnikkat tanuljon meg,amelyeknek ideolgijval s gyakorlataival egyarnt nmagt, mintsajt maga megvltjt, sajt maga gygytjt, nmaga megvalstjt,,fedezi fl''. Csakgy, mint az kori gnoszticizmus szektscsoportjainl 3-4 vszzadon keresztl, ma ebben az jkori,,spiritualizmus''-ban is Isten megvltsa helyett az embernmegvltsrl beszlnek, ,,tuds'' (gnszisz) s a befel fordtlelki technika (ezoterika) ltal. Jzus kereszthalla s feltmadsahelyett, a hit s az Isten ingyenes kegyelme helyett ebben a,,megvlts eszkzei'' az emberi erfeszts gyakorlataibl kerlnekki. Ezen az ton vlik a New Age-hit az utpia legjabb megjelensiformjv. Az ember ebben a rendszerben is annak a hi ,,remnynek''vlik ldozatv, mely szerint itt a fldn sajt ernkbl meg tudnnkvalstani a paradicsomot. Ezt a belltottsgot s ennek sszefggseit vilgtja meg aKatolikus Egyhz Katekizmusnak 675. szakasza: ,,Krisztus eljveteleeltt az Egyhznak t kell mennie egy utols prbattelen, amikornagyszm hv hite megvizsglsra kerl. (V. Lk 18,8: ...Csak az akrds, hogy amikor az emberfia eljn, tall-e hitet a fldn?) Azldztetsek vgigksrik az Egyhz fldi zarndoktjt, feltrjk agonoszsg misztriumt, spedig egy vallsi jelleg szdelgsformjban, mely az igazsg elrulsa rn problmik ltszlagosmegoldst gri az embereknek. A vallsi flrevezets cscsn azAntikrisztus tevkenykedse ll, vagyis egy lmessis, amelyben azember nmagt dicsti, Isten helyre llva, s a Messis helybe, akitestben jtt el. (V. 2 Tessz 2,4-12: ...elbb be kell kvetkeznie azelprtolsnak, s meg kell mutatkoznia a bn embernek, a krhozatfinak, az ellensgnek, aki mindenek fl emelkedik, amit Istennek sszentnek neveznek. St, Isten templomban foglal majd helyet sistennek akar ltszani. (...) Megjelenst a stn erejbl mindenflefeltn tett, jel s hamis csoda ksri, meg mindenfle gonosz csbtsis, azok vesztre, akik elkrhoznak, mert nem voltak fogkonyak azigazsg szeretetre, ami dvssgkre szolglt volna. Azrtszolgltatja ki ket az Isten a ksrts hatalmnak, hogy higgyenek ahazugsgnak.) Ez az antikrisztusi csals mr kirajzoldik a vilgban,azon esemnyek rvn, valahnyszor flttelezik, hogy a trtnelembenmeg lehet valstani a messisi remnysget, amely nem benne tudteljesedni (ti. a trtnelemben), hanem csak felette, az eszkatolgikustleten keresztl. Az Egyhz elvetette Isten orszgnak szeldebbalakban jelentkez meghamistst is, mikor az a millenarizmus nevealatt fellpett, fknt az evilgi messianizmus politikai formjban,ami bels lnyegnl fogva volt eltvelyeds''.[7] Az emberek hajlamosak arra, hogy ha valami szokatlant,,,termszetfelettit'', paranormlisat tapasztalnak, akkor azt higgyk,hogy abban valami nagyszer s j dologgal, st, Istenmegnyilvnulsval tallkoztak. m a szokatlan jelensgek sokflk, snem csak Istentl eredhetnek, ktes gymlcsket is teremhetnek... Mrkevangliuma szerint Jzus figyelmeztette a mai nemzedket is:,,lkrisztusok s lprftk lpnek fel, jeleket s csodkat mvelnek,hogy ha lehet, mg a vlasztottakat is flrevezessk. Vigyzzatok,mindent elre megmondtam nektek'' (Mk 13,22-23). Aki Jzusnak efigyelmeztetseit nem veszi komolyan (amolyan ,,irodalmi formnak''tartja csupn), az knny szvvel szervez napjainkban ,,katolikus''lelkigyakorlatokat fiataloknak, ahol keleti mdszerekkel meditlnak sjgznak velk, mondvn, hogy az rett keresztny ki tudja vlogatnimagnak a ms vallsokbl is azt, ami hasznos szmra... m akik ezekena lelkigyakorlatokon rszt vesznek, ltalban egyltaln nem ,,retthit katolikusok'', s gy inkbb az a tapasztalat, hogy hazatrveezekrl a ,,lelkigyakorlatokrl'' a fiatalok buzgn merlnek el a zen-buddhizmus s egyb jgaiskolk tanulmnyozsban, s ezt gy teszik,hogy mg nagyjbl sem ismertk meg Avilai Szt. Terz vagy Loyolai Szt.Ignc lelkisgt s ,,gyakorlatait''. Az ilyen rdekldsnek igengyorsan jelenik meg az egyik legjelentsebb negatv gymlcse: allekvndorlsba vetett tvhit, amely rvn az illet gyakorlatilagjra pognny vlik, hiszen ez a pogny keleti tan a keresztny hitlegfontosabb tartalmt tagadja, a Jzus Krisztus ltali feltmadst. A knyvben idzett szerzktl s egyb szemlyisgektl, akik akarva-akaratlan belebonyoldtak ebbe a divatszemlletbe, s tbb vagy kevesebbhatrozottsggal kpviselik s terjesztik ezt, szintn nem vitatom el ajszndkot. Alapllsom velk kapcsolatban megegyezik Gilbert KeithChesterton megjegyzsvel, aki Eretnekek cm ktetben rta a megrtskedvrt e sorokat: ,,Legjelesebb kortrsaimmal kvnok foglalkozni, nem szemlykkel snem is irodalmi szempontbl, hanem annak vonatkozsban, amittantanak. Nem foglalkozom Mr. Rudyard Kiplinggel, a lendletesmvsszel s leteleven szemlyisggel, vele ezttal mint Eretnekkelfoglalkozom... Nem foglalkozom Mr. Bernard Shaw-val, aki a legragyogbbszellem s a legbecsletesebb ember napjainkban: vele ezttal mintEretnekkel foglalkozom, azaz mint olyasvalakivel, akinek filozfijatkletesen szilrd, tkletesen koherens s tkletesen tves''.[8]Ehhez hasonlan n sem egyes szemlyeket kritizlok, hanem bizonyostvedseket s tvedsbe ejt gyakorlatokat. gy vlem, hogy a New Age mozgalma ltal felvetett krdsek akeresztnysg mai, ltez s jelents problmi. Bellk az evangliumhirdetsnek s a hit megrzsnek feladatai fakadnak. Ezrt bocstjuktjra e knyvnek a negyedik kiadst. Szeretnnk engedelmeskedni VI.Pl ppa felhvsnak is, melyet a II. Vatikni Zsinat szellembenadott ki: ,,Az evangelizcis munknak ez a ketts hsg a sarkkve:Hsg az evangliumi zenethez s hsg az emberisghez, amelyhez azevangliumot a maga teljessgben kell kzvettennk. (...) Azevanglium hirdetse az Egyhz szmra nem fakultatv feladat: nemvlaszthat, hogy hajtja-e vgezni, vagy sem. (...) Az evangliumtovbbadsa szksges, egyedlll, mssal nem helyettesthet munka.Nem tri sem az indifferentizmust, sem a szinkretizmust, sem a hittalaktst: mert tle fgg az emberek dvssge''.[9] Ez is megerstengem abban, amit a Szentrsban kaptunk meg; ezt szeretnm munkmmalkpviselni s segteni kvnom napjaink evangelizcijt, melynek a 20.szzadvg letrzsnek, gondolkodsnak s sajtos problminakfigyelembe vtelvel, de nem azokkal megalkudva kell folynia.1996 Hsvtjn a szerz========================================================================Bevezets Amikor divatba jnnek klnfle mozgalmak vagy gondolkodsmdok, azembert az jdonsg s a tbbiek kvetsnek vonzereje mozgatja.Kezdetben ritkn ltjuk meg egy divatjelensg elzmnyeit, vagy afeltnsnek htterben meghzd valdi okokat, clokat, s ritkntudunk nyomban tudomnyos, vagy egyltaln emberileg sszerelemzsekkel tekinteni arra, aminek hatsa al kerltnk. A knyvnkben bemutatott divatjelensgnek, a New Age-nek els hazaitmeghatsai utn megjelent nhny hasznos reflexi, kritika is errl aszellemisgrl s gyakorlati vonatkozsairl. Mgis gy tnik, minthaigazuk lenne azoknak, akik szerint ,,az egyhz vdtelen a New Agehatsval szemben''. ,,Ki gondolta volna a hetvenes vekben, hogy azezredfordul keresztnysgnek nagy ellenfele nem az istenhipotzisnlkl kutat termszettudomny, s nem is a szekulris llam, hanem avalls lesz. Umberto Eco szerint j kzpkor jtt el. Meglehet, hogySzent Bonifcokra lesz ismt szksg, akik kszek szembeszllni a NewAge varzslival? A keresztnysg, amely annyira igyekezett tetszetsstenni magt egy vallstalan kor szemben, most mintha kiss tancstalanlenne''.[10] Szerny sszefoglalnkkal s elemzsnkkel a keresztnyvilgszemllet alapjn tesznk fel krdseket, s keressk a vlaszokat,mikzben igyeksznk felhasznlni s idzni az eddig haznkban megjelentreflexikat, s nhny klfldi hozzszlst, hogy az rdekld egyktetben is megtallhassa azokat a tmpontokat, amelyek alapjn sajtvlemnyt kialakthatja, rgztheti az ,,j Korszak''-jelensggelkapcsolatban.A knyvben hasznlt sajtos fogalmak lexikona Knyvnk anyagnak trgyalsa eltt szksges olyan fogalmak rvidbemutatsa, amelyek sajtosan kapcsoldnak a tmhoz, de sokak szmrajszerek, msoknak pedig esetleg msfle megkzeltsben jelentek megeddig. Ezeket az albbiakban nem felttlenl bc-sorrendben vesszk,hanem nagyjbl sszetartozsuk szerint csoportostva. DUALIZMUS: Szerinte kt alapelv van a vilgban, ezek ellenttbenllnak, pldul: szellemi-anyagi, j-rossz, llek-test, vilgossg-sttsg. Ilyen gondolkods volt a perzsa valls, a gnosztikus iskolkegy rsze. A gnosztikus dualizmust vittk tovbb a kzpkorban akatharok s az albiak eretnek csoportjai, akik azt vallottk, hogy avilgban a j s a rossz harcnak az az alapja, hogy Isten csupnszellemi vilgot teremtett, az anyagvilg teremtje pedig a stn, sennlfogva az anyagi valsg elvetenden rossz. Dualista a stnistk felfogsa, akik azt valljk, hogy a stnugyanolyan hatalom, mint Isten. MONIZMUS: E szemllet szerint a valsg egysges, s minden egyetlenprincpiumra vezethet vissza. Ez az alapelv pedig vagy szellemi, vagymaga az anyag. Ami ms, mint ez az alapelv, az vagy ltszat, vagy pedigennek az egynek msfle megjelensi mdja, pl. rnyka, tkrkpe stb.-- valljk a monista rendszerek. Ide sorolhat Thalsz, Platn, azzjplatonizmus, a keleti vallsok tbbsge, Hegel, Marx, az okkultalapelmletek tbbsge, a teozfia, az antropozfia. Vallsimegjelensben a monizmus ltalban panteizmust jelent (= mindenisten), s a monista vilgnzetben jelennek meg a klnfleciklikussgot, visszatrst hirdet eszmk. PANTEIZMUS: Ez a vilgszemllet a vilgmindensget azonostjaIstennel vagy az ,,istensggel''. ,,Minden isten.'' A monizmusnak,vagyis a ,,minden egy''-gondolkodsnak a vallsos vltozata. Ez magbanfoglalja azt a vlekedst, hogy a vilgot nem Isten teremtette. Itt azistenfogalom csupn egy sszefoglal formula az egsznek a jellsre.-- Panteista a legtbb keleti valls, gy a hinduizmus ltalban, ataoizmus nyilvnvalan, a kzpkorba s a renesznszba is thzdjplatonizmus, kpviseli kztt pldul Giordano Bruno. -- Apanteizmus valjban burkolt ateizmus, hiszen oly knnyen tlphetkszb vlasztja el csupn attl a monizmustl, egysgtantl, amely amindensget vagy tisztn szelleminek, vagy tisztn anyaginak tartja. KERESZTNY VILGSZEMLLET: A keresztny hit vilgszemllete nemdualista s nem monista. Nem panteista s nem panenteista. A keresztnyvilgnzet realista, mivel Isten a vilgmindensg, a kozmosz egyedlimegteremtje, nem lehet azonos azzal, amit alkotott, hiszen az mr nemszksgszer, hanem kontingens, fgg lt. Az I. Vatikni Zsinatmegfogalmazsa szerint hisszk, hogy: ,,Jsgban s mindenhaterejvel, nem sajt boldogsgnak nvelsre, sem tkletessgnekelrsre, hanem azrt, hogy ezt kinyilvntsa azon javai ltal, amiketteremtmnyeinek megadott, ez az egy igaz Isten, a maga legteljesebbszabad elhatrozsbl, mindent egytt, az idk kezdettl, a semmiblteremtett, mind az egyik, mind a msik teremtst, (vagyis) a szellemits az anyagit''.[11] ,,Hisszk, hogy Istennek nem volt szksge semmifle eleve ltezrevagy segtsgre ahhoz, hogy teremtsen. A teremts mgsem az istenilnyeg szksgszer kiradsa. Isten szabadon, a semmibl teremt. (...)Isten hatrtalanul nagyobb minden teremtmnynl'' -- hangslyozza AKatolikus Egyhz Katekizmusa.[12] Ezeket azrt kell kiemelni, mert a monista s panteista nzetekretmaszkod New Age-gondolkodsban az emanci tana is szerepel, amelyszerint minden, amit a vilgban ltunk, vgs soron az istensgbltrtnt kiramls, kiszakads rvn jtt ltre, s gy minsgileg nemis klnbzik attl, ami az isteni. A New Age-ben gyakran gyrtelmezik az emberi lelket, mint a legtbb keleti vallsban s azkori gnoszticizmusban: az emberi testben egy az istensgbl kiszakadtvagy emanldott ,,llekszikra'' van, melynek vissza kell tallnia,vissza kell olvadnia az eredeti egysgbe, a vilgllekbe. A keresztny hit szerint a teremtett vilgnak teht van kezdete slesz vge, amint a gondvisels ltal ,,Isten blcsessgben sszeretetben elvezeti minden teremtmnyt a maga vgs cljhoz''.[13] ANew Age gondolkodsban a rossz csupn illzi. A keleti vallsimegfogalmazsok tvtelvel azt a megjellst kapja, hogy (a rossz) nemms, mint ,,ugyanannak a dolognak egy msik megjelense, egy msikoldala''. Ezzel kapcsolatban is idzni kell a kinyilatkoztats alapjnll keresztny hitet, ahogy A Katolikus Egyhz Katekizmusa mondja el:,,Isten a maga mindenhat gondviselsben jra tudja fordtani a rosszkvetkezmnyeit, mg az erklcsi rosszt is... De ezzel a rossz nemvltozik jv''.[14] A rossz eredetrl a keresztny hit szerint: ,,Az angyaloknak s azembereknek, az rtelmes s szabadakarat teremtmnyeknek a szabadvlaszts s klnbsgtev szeretet rvn kell haladniuk a nekikrendelt cl irnyban. De k kpesek arra is, hogy letrjenek az trl.Ennek megttelekor bnt kvettek el. gy jtt a vilgba az erklcsirossz...''[15] ,,Az angyalok szellemi teremtmnyek, akik szntelenl dicstikIstent, s az dvssg tervt szolgljk a tbbi teremtmny kztt(...) Annak htterben, hogy sszleink az engedetlensgetvlasztottk, ott ll a ksrt szava, amely szembehelyezkedik Istennel(...) Az rdgt pedig s a tbbi dmonokat Isten teremtettetermszetk szerint jknak, s k maguktl vltak gonossz (IV.Laterni Zsinat) (...) A Szentrs beszl ezeknek az angyaloknak abnrl is. Ez a buks a szellemi teremtmnyek szabad elhatrozsvaltrtnt, k vgrvnyesen s visszavonhatatlanul elutastottk Istents az orszgt. E lzadsra trtnik utals a ksrt szavaiban,melyekkel az sszleinkhez fordult: Olyanok lesztek, mint az Isten(Ter 3,5). Az rdg bns kezdettl fogva (1 Jn 3,8), a hazugsgatyja (Jn 8,44).(...) A Stn hatalma azonban nem vgtelen. nemtbb, mint teremtmny (...) Br a Stn a vilgban Isten ellen s az Krisztusban fennll orszga ellen tnykedik, br tevkenysgnekslyos kvetkezmnyei vannak mind az egyes ember, mind az emberikzssgek letben -- mivelhogy szellemi ltez s kzvetlenebbl hat,mint a fizikai termszet --, de tevkenykedst az isteni gondviselsengedte meg, amely az ember s a vilg trtnelmt erteljesen sgyengdsggel irnytja''.[16] ,,Isten teremt mvnek cscsa az ember. (...) Az ember szemly,amely Isten kpmsra teremtetett, test s llek egysge. (...) AzEgyhz tantja, hogy minden szellemi lelket Isten kzvetlenlteremt''.[17] Az emberi lelkek nem brnak elzetes ltezssel a testiltezs kezdetei (fogantats) eltt, s a hall utn nem is keresnekjabb testeket, hogy reinkarnldjanak -- szemben azzal, ahogyan ezekettvesen az j Korszak mozgalma tantja. ASZTRLTEST: A gnosztikusoktl szrmaz, de gyakran klnflekppenrtett fogalom, amely kapcsolatban van a gnosztikus spekulcikkal,melyek a teremtssel, az emancival kapcsolatosak. Arrl beszlnek azokkult vilgkp rtelmben, hogy a testeknek klnfle hierarchikustagozdsuk van, s ugyangy a lleknek is. A rzsakeresztesek pldulhrom ilyen fokozatot klnbztetnek meg az emberi testtel s az emberillekkel kapcsolatban, az antropozfusok pedig ngyet a testivonatkozsban, s hrmat a szellemi vonalon. Az utbbiaknl azasztrltest a fizikai s az ,,tertest'' utn kvetkez fokozati elem,amely a ,,tudatot'' teszi lehetv, azonban itt mg csak az llatiszintrl, az llati lnyben is meglv ,,tudatrl'' van sz, az bonyolult elkpzelseik szerint. Van olyan, aki egy rzelmi jellegrteget rt ezalatt, a legtbb okkultista, gy a mgusok egyfajta,,szellemtestet'' rtenek alatta, amely megfelel a fizikai testnek, deelvlhat tle, st a hallban ez meg is marad. Mind a rgi, mind a NewAge-beli okkultistk, akik ezt a fogalmat hasznljk, az egysg-szemllet alapjn a klnfle testi rtegeket ugyanazon lnyegklnfle finomsg ,,rezgsforminak'' kpzelik el. ASZTROLGIA: Jsls a csillagokba vetett hit alapjn. Br tbbfleformja kialakult a pogny vallsok klnfle terletein, az alapjamindegyiknek a bolygk, csillagok istenknt val tisztelete volt. Amai, s a New Age-mozgalomba tartoz asztrolgusok sokfle magyarzatotprblnak propaglni az gitestek klnfle energia-hatsairl, slltjk, hogy a bolygk egymshoz s a fldhz val viszonya klnflehatst gyakorolhat az emberi trtnelemre, s az emberi egyn sorsra,jellemre, tetteire. Az asztrolgus a horoszkp (grg eredet msz =ranzs) segtsgvel igyekszik vlaszt tallni az let, a jv, avrhat optimlis cselekvsek krdseire. Az asztrolgiba, a horoszkpba vetett hit egyik alapja az az okkultvilgnzeti szempont, mely szerint a ,,mikrokozmosz'' (pl. egy ember slete) ,,megfelel'' a ,,makrokozmosznak'' (a mindensg, ill.csillagcsoportok helyzetnek). ALKMIA: A kzpkorban kapta ezt az elnevezst az az okkult irnyzat,amely nem csupn ,,aranycsinl mvszet'' volt, hanem mint igensszetett szellemi ramlat, tovbb menektette az korbl a tbbflegyker okkult tudst s gyakorlatozst, a gnosztikus szemlletmddalegytt. Az alkmia alapvet cljnak a ,,megtiszttst'' tartottk,amely vonatkozott a fmekre s az emberre egyarnt. Az alkimista blcsnem klntette el a szellemi vilgot az anyagitl, s a szervetlenanyagit a szervestl, ennek nyomn gyakran kinyilvnul az alkimistkmonista, egysgelv vilgnzete. Vlt szintzisk tjn haladva azalkimistk megcloztk a nemes fmek ltrehozst a nemtelen fmekbl,az ltalnos, mindenre hatkony gygyt anyag (elixr) kitermelst, saz ,,elsdleges anyagknt'' felfogott, s ,,mindeneknek mlybenmkd'', gynevezett ,,blcsek kve'' ellltst. Csoportjaiktbbnyire ezoterikus, titkos iskolkat alkottak, amelyekben szerepeltbeavats, szerepeltek mesterek, s az ,,rknum''-nak, titkostantsnak az tadsa, amely ltal a beavatott nehezen, de elkezdhettemegrteni a szndkosan rejtjeles fogalmazssal, igen homlyosan megrtknyveiket. -- ,,Ha mgikus is a bels s kls megfelelsi eszme,azrt a klnbz szubsztancikkal vgzett gyakorlati munka (anemtudomnyos kiindulpont ellenre) gy is folyton atermszettudomnyos kutats kzelbe kanyarodott, s sok vonatkozsbancsakugyan megvetette az jkori kmia s fizika fundamentumt, mg arelis bzistl mindjobban megfosztott alkmia spiritulis rsze mintelbvl kpekkel illusztrlt megtisztulsi trekvs elmeneklt ateozfia, az arany- s rzsakeresztesek birodalmba s aszabadkmvessg nhny rendszerbe.''[18] ANIMIZMUS: Primitv vallsi felfogs, amely gy vli, hogy lelkk vanaz lettelen dolgoknak, akr a kveknek, vizeknek, akr a nvnyeknekvagy klnfle trgyaknak. Az animizmus szerepel a blvnyimdsltrejttben, vagy az asztrolgiai hit (csillagistents,csillagjsls) mlyn, s knnyen vezet a panteizmus fel. EZOTERIKA: (grg: endztrosz = befel figyel) Az ezoterikuskifejezssel ltalban az olyan vallsi, vagy eszmei irnyultsgcsoportokat jellik, amelyek (tkp. az kortl napjainkig) valamilyenrejtett, titkos, beavatottaknak val tudst vagy tevkenysget riznek,s egyttal ezt nem kls megismerssel, hanem a befel irnyul(meditatv) gyakorlatokkal sajtthatjk el. Ezt mindannyiszor egymagasabbrend, s a kivlasztottaknak val tudsnak, mdszernektekintik, s gy vlik, hogy csak zrt krben lehet elsajttani,felhasznlni. A nagyobb vallsi rendszereken bell sokszor fellptekilyen titkos krk. Beavatsi rtusaikkal, titkos jellegkkel sajtosanezoterikus formjak voltak az grg misztriumvallsok, mint a Kbel-, az Attisz- vagy a dionszoszi misztriumok. A gnoszticizmus isdnten ezoterikus jelleg volt: a misztriumvallsok nyomban, s azegyiptomi titkos mgus-iskolk hagyomnyait flszippantva alakult ki.A vallsi clt szerintk csupn a legfels tpus ember, a,,pneumatikus'' rhette el. A sok gnosztikus irnyzat kzl alegsajtosabban ezoterikus volt a hermetizmus. Ezoterikusak voltak akzpkori gnosztikus eretneksgek, kztk a rzsakeresztesek, majdezeket kveten a szabadkmvessg titkos mozgalmai, ksbb pedig ateozfia s az antropozfia, vgl a New Age klnfle csoportjai. Azezoterika s az okkultizmus sszefggenek, majdnem gy, mint forma startalom. Az ezoterikus mozgalmak, csoportok eszmeisge gyakrantartalmaz okkultizmust, vagy pedig kifejezetten arra pl fl. -- Ateozfia (lsd ksbb) kifejezett fradozsa volt a mlt szzad vgns szzadunk elejn, hogy eme klnfle okkult hagyomnyokat egyestses kzs nevezre hozza. Ebben aktvan kvette az antropozfia, majdpedig ma a New Age. -- Az okkultizmus valjban az lmisztika(miszticizmus) krbe sorolhat jelensgeket gyjti, s ezeket rktitovbb. ,,A vallssal ellenttben, az okkultizmusban az ember bizonyos fokigrszesl a msik vilg hatalmban, ami a vallsban nem fordul el. Azokkult jelensgek (varzslat, ksrtet, tok, knz szellemek) ltalsjtott szemly is fordulhat okkult hatalommal rendelkezhz(varzslhoz, boszorknyhoz, mgushoz), st, maga is vlhat mdiumm,gygytv, varzslv, rolvasv. Az okkultizmus teht jelensgek,praktikk s rendszerek egsz sort foglalja magban. (...) Azokkultizmus legsttebb vltozata a stnizmus. Korbban a stnt Istenellenfelnek tartottk, s gy lptek vele szvetsgre. (...) Azokkultizmus minden formjban az ember teremtettsge korltain tlraprblja kiterjeszteni hatskrt: nem fogadja el sem a maga, sem adolgok teremtmny voltt s nem engedi, hogy az Isten meggygytsa svezesse.''[19] A New Age szellemisg ltal manapsg leggyakrabbanhasznlt okkult vilgkpi fogalmak: aura, asztrltest, asztrolgiaifogalmak, bioenergia, kozmikus energia, mikrokozmosz-makrokozmosz,reinkarnci. GNOSZTICIZMUS: (grg: gnszisz = ismeret, tuds) Szinkretikusvallsi s filozfiai rendszer az korban, amely gyakorlatilag tbbfleforrsbl sszegyjttt titkos tudst tartott letben. t ishagyomnyozta a kzp- s jkori Eurpnak mindezt, de mindenekeltt amaga jellegzetes mentalitst, melynek lnyege egyfell azsidkeresztny kinyilatkoztats tmadsa, msfell egy befel fordul,keleti jelleg, nmegvlt, pszichologizl alaplls, amely akeresztnysg tantsval s vallsi mdszereivel egyarnt ellenttes.(Ksbb bvebben.) GURU: Az indiai nyelvben a tantmester, a lelki mester neve. MGIA: Varzslat, boszorknysg, bbjossg. Az okkult tudsgyakorlati felhasznlsa. A valsg (a krnyezet, az emberek, st azistensg) befolysolsnak, uralsnak sajtos, rgi, s klnfleformja. A mgia gyakran az adott valls mellett, gyakran annakellenben, az Isten s a termszet tjait megkerlve vltottagyakorlatra a titkos tudst. A mgikus viselkedst leggyakrabban azegyn hatalomvgya, a fekete mgia esetn bosszvgya vagynyerszkedsi clja hozza mozgsba. Az ember a mgikus hatalommdszereivel gyszlvn rvidre zrja a vilgban vgbemen folyamatokkrt, a fradsgosnak tn erklcsi megoldsok vgigvitele, amegszokott emberi erfeszts helyett (mint pl. a munka, a trelem,megbocsts, prbeszd, ksrlet, nevels, meggyzs stb.) atermszetes s etikus trvnyek kiiktatsval, gyorstottan hat solcs receptekhez folyamodik, amelyek paralogikus asszocicikra, n.,,megfelelsekre'' alapozdtak, s tartalmaznak bizonyos knyszertcselekvseket. Nagy szerepe volt a primitv, trzsi vallsossgszintjn, az animista s smnisztikus vallsok krben, az egyiptomipapsg kezben, a mezopotmiai npek krben, vagy a hinduizmusonbell, ahol a jgik s a fakrok tevkenysgnek s mutatvnyainak javarsze kezdettl ide tartozik (mg akkor is, ha mindezeket ott, abban akultrkrben vagy nyelvezetben nem gy neveztk). A mediterrneumban,,,az korban minden, a termszet rendjtl eltr, csods jelensgetmginak, elidzjt pedig mgusnak neveztk. Eszerint a rgi mgiakrbe kell utalnunk az sidk szellemidzsi, igzsi, varzslati,bvlsi, bvszi s jvendmondi, st gygyt eljrsait is, melyeketnem orvosszereknek, hanem rejtett titkos erknek tulajdontottak. Amgia a legerteljesebben Babilniban virgzott, a mdeknl s aperzsknl, akiktl ksbb a grgk s rmaiak, mg ksbb akeresztny npek okkultisti is tvettk. A kinyilatkoztatott valls,fleg a keresztnysg mindig szigoran tiltotta a mgia minden fajt,mint eszes emberhez nem mltt, s gy megdl Freud, Jung, Pfister stb.ama nzete, amely a keresztnysget a mgival hozza fogalmiazonossgba''.[20] A mgia kialakulsnl tallkozunk a prelogikus s a paralogikusgondolkods formival, amely a ,,minden egy'' (monizmus) felfogsnyomn, vagy a ,,mindennek lelke van'' (animizmus, panteizmus) felfogsnyomn megfelelsekre s ,,szimptikra'' alapozza a cselekvst,amellyel hatalomra kvn szert tenni, hogy uralmat gyakoroljon. (Ksbbbvebben is kifejtve.) MATERIALIZCI: Valamely szellemi lnynek vagy ,,ernek'' anyagimegjelense vagy kinyilvnulsa. Elssorban a spiritizmus fogalma,manapsg azonban egyre gyakrabban hivatkoznak ilyen jelensgekre alegklnflbb okkultistk gyakorlatt emlegetve. Pl. az indiai SaiBaba nev guru a semmibl elkapott aranyrkkal ajndkozza megimdit. MDIUM: Kzl eszkz, kzl szemly. Az ezoterikus gyakorlatban,elssorban a spiritisztknl, azt az egynt jelenti, aki ltal egymsik szellem szl, megnyilvnul, beszd vagy automatikus rs rvn.Mdium volt az egyes primitv npek smnja vagy varzslja is. Amdiumok kzl tevkenysge jellegzetesen transzllapotban, vagyisvalamilyen elragadtatott, megvltozott ntudat llapotban trtnik. MISZTIKA: A keresztny egyhz korai irodalmban a misztika fogalmtKrisztus elrejtett titknak, misztriumnak kinyilvnulsvalkapcsolatban hasznljk, ahogyan az megjelenik a kinyilatkoztatsban, aSzentrsban, a liturgiban. Nem egyni szempont llektanitapasztalatra gondoltak kezdetben a misztika fogalmnak hasznlatakor,hanem az emberhez kzeled, s a Jzus Krisztusban hozznk rkezlthatatlan isteni valsg megismersre, szemllsre (theoria,contemplatio), elssorban a hit rvn. A misztika a zsidsgban s a keresztnysgben az l, szemlyesIstennel val tallkozs tja. Kb. csupn a 16. szzadtl kezdik lernia termszetfelettivel val kapcsolat sokfle megnyilvnulst gy, mintszubjektv tapasztalatok sorozatt, mint az egyes llek tjt Istenhez-- ahogyan aztn ltalban a napjainkig rtelmeztk a misztikt. Ettlkezdve a misztika kln teolgiai tudomnygg is vlik, melyvizsgldni s rendszerezni prbl. -- A misztikval, mibenltvel,terleteivel s hatraival kapcsolatban napjainkban teljes zrzavaralakult ki. Ennek rgebbi oka is van, az, hogy a felvilgosods amisztikt teljes egszben az irracionlis, st, az okkult terletrehelyezte. jabb okt a New Age trekvsei adjk, amely vlogats nlklmisztiknak nevez mindent, ami ,,parapszicholgiai'' jelensgnek istarthat, teht mindenfajta lelki jelensget s lmnyt. Tbben valljk azt, hogy misztikus jelensgek minden ,,magasabb''vallson bell felbukkannak. gy, tgabb rtelemben, ltalnosan vve,a misztiknak minden nemesebb vallsi gondolkods vilgban az a clja,hogy aszkzis, imdsg, elmlkeds, szemllds tjn eljusson azIstennel val mly tallkozsra, illetve egyeslsre. A kinyilatkoztats alapjn, fknt a prftk tevkenysge ltal, ahv zsidsg szinte kezdettl fogva tudta, hogy szksg vanmegklnbztetsre: vannak lprftk, akik lmisztikus jelensgeikkelflrevezethetik az embert. Az jszvetsg tantsa megersti ezt afigyelmeztetst, s megadja a fontos szempontokat: a Bibliaismeretvel, a Szentlleknek a megklnbztetsre szolgl ajndkafelhasznlsval, a keresztny kzssg hitvel az lmisztikaelklnthet a misztiktl. A misztika esetben a szemlyisgben, ajelensgek mgtt Isten maga mkdik, kzeledik. Az lmisztika (miszticizmus) esetben gyakran emberi mesterkedsrl,szemfnyvesztsrl, hamis vagy beteges jelensgekrl (pl.hallucinci), esetleges kbtszeres hatsokrl (pl. smnokgombafzetei), vagy ppen emberellenes szellemi erk, bukott angyalokjelenltrl lehet sz. OKKULTIZMUS: (latin: occultum = rejtett) Olyan termszeten tliismeret vagy jelensg, amely nem Istentl val. Az okkultista atermszetfelettinek olyan vlt rendjt, trvnyt akarja kiismerni,amelyet nem tall meg az ember a zsidkeresztny kinyilatkoztatsban,illetve esetenknt ms tteles vallsok rendszerben sem, de a moderntudomny kutatsi eredmnyei kztt sem. Az okkultizmus a varzslk,mgusok, szellemidzk, boszorknymesterek ,,tudomnya'', vilgnzete,akik ennek segtsgvel titkos kapcsolatra akarnak lpni a msokszmra ismeretlen valsggal. Klnfle okkult hagyomnyokat lehettallni az egyes kultrk s vallsok ln vagy perifriin. gypldul nagy tmegben Egyiptom, Babilon, Perzsia, India, Tibethagyomnyai kztt, a smnvallsok krben. A hermetizmus, az korignzis titkos irodalma szerint a mgikus hatalom a hrom alapvetltszfra (kzetek, nvnyek, llatok), illetve a csillagok kztirelcik titkainak ismeretn alapszik. Aki ezekkel, vagyis ,,atermszet (kozmosz) titkaival'' brt, csodatevv vlhatott.[21] OUROBOROSZ KGY: A kgy a miszticizmushoz tartoz fogalom valamintbrzols: sajt farkba harap kgy, mely helyett nha srknyszerepel. A gnoszticizmustl kezdve az alkmin keresztl azantropozfin t a New Age-ig a krforgsnak, a magt tvltoztatanyagnak, az evolcinak, az ismtld vilgfolyamatnak a jelkpe lett.A keresztny szemllet szmra viszont ez a jelkp is utal azskgyknt megjelen diabolikus erre, amely egy msik vilgrendetakart ltrehozni, s gy nnn magba zrdott. PARAFENOMN: A szoksostl eltr, valsgon tli jelensg, amelynekvizsglatt a parafenomenolgia (ma gy mondjk: parapszicholgia)vgezn. Gyakran egy szemlyt neveznek gy az okkultizmusban, vagyis --tulajdonkppen tvesen -- olyan szemlyt jellnek, aki aparapszicholgiai, vagy parafenomenolgiai esemnyt produklja. Azilyet valjban mdiumnak nevezik. PARAPSZICHOLGIA: Ksrlet arra, hogy a szokatlan, termszetes ton,illetve tudomnyosan meg nem magyarzhat jelensgeket gyjtse,rendszerezze, vizsglja, s, ha lehetsges, bizonyos tudomnyosrtelmezssel ksrje. A parapszicholgia fogalmt Johannes Driesch-nekksznthetjk, aki az ,,leter'' (,,vis vitalis'', ,,elan vital'')vitatott, miszticista fogalmt jra hasznlatba vette a biolgiaterletn (neovitalizmus). -- Nem kis zavart okoz manapsg a New Agemozgalom j nhny rja s hirdetje azzal, hogy az egsz okkulttudsrendszert s a mgit egyszeren ,,parapszicholginak'' nevezi. SPIRITIZMUS: A 18. szzadtl nevezik gy azt az okkult irnyzatot,amely halottidzssel, ill. szellemidzssel foglalkozik, szellemilnyekkel prbl kapcsolatot fenntartani. Az korban s a kzpkorbannekromancinak neveztk; ettl kezdve napjainkig sokfel felbukkannak ahalottidzk, ,,halottltk'', a szellemeket krdezk. Alegjellegzetesebben spiritiszta belltottsg si valls a smnizmusvolt. Amerikbl indtva manapsg nagy ervel terjesztik a spiritizmust,,channeling'' nven. (Ksbb bvebben.) SZINKRETIZMUS: A grg sznkratein (sszekeverni) szbl szrmazkifejezs utal a vallstrtneten belli, tbbnyire tudatostrekvsekre, melyekben klnfle vallsi hagyomnyok elemeit akartksszevegyteni, egyesteni. Az eurpai korban hrom ilyen lnyegesebb,tbb-kevsb tudatos, szinkretikus gondolkodsbeli egysg-trekvsalakult ki a Rmai Birodalom terletn: a sztoicizmus, az jplatonizmuss a gnoszticizmus. Ezoterikus, beavat-jelleg titkos vallsicsoportokat alkotott ksbb a szabadkmvessg; fejldse kzbenfokozatosan vlt szinkretista jellegv. Nla mg nyltabbanvllalkozott egysges vilgvalls ltrehozsra klnfle elemekbl ateozfia, majd az antropozfia. Indiban Rmakrisna (1836-1886) alaktott ki sajtos irnyzatot, ahindu istenek pantheonjt kiegsztette Jzus, Mohamed, s ms nemindiai ,,vallsalaptk'' alakjval. Kvetje volt Szvmi Vivknanda,aki 1902-ben halt meg s els harcosa lett a hinduizmus nyugatimisszijnak, az egysg elvnek leple alatt; Rmakrisna-misszitalaptott az Egyeslt llamokban. Utna az 1950-ben elhunyt SriAurobindo nev jgi vitte tovbb ezt az eszmeisget, a nyugatotbeutazva, s hirdetve a minden valls fl emelked, s,,szupermentlis'' kpessgv vl ember evolcijt. -- A nagyvallsokat egyest s szintn azok fl emelked elhivatottsgottallunk a ,,Baha'i valls''-ban is. E sort napjainkban a New Agemozgalma zrja be, amely minden eddigi tfog trekvshez kpest igazn,,egyetemes''-s szeretne vlni.========================================================================A New Age-jelensg A New Age-jelensg Egy idzet a Tbb, mint rdekes -- sokoldal folyirat cm lapbl,amelyet 1993. prilis 26-tl olvashattunk: ,,A Kagylkrt negyedvenknt megjelen nonprofit folyirat, melynek clja, hogy beszmoljon a civilizcinkat fenyeget veszlyekrl s kiutat mutasson ezekbl. (...) Az egyre slyosbod problmk lttn egyms utn alakulnak ki a klnbz alternatv csoportosulsok (krnyezetvd szervezetek, New Age mozgalmak, letmd-klubok), amelyek valamilyen mdon igyekeznek tudatostani az emberekben a fenyeget veszlyeket, s mg idejben trtn letmdvltsra sarkallnak. A Kagylkrt is rszt vllalt ebben a felvilgost munkban. A legtbb alternatv szervezettel ellenttben viszont mi nem tneti kezelsre, hanem a problmk gykernek feltrsra treksznk. (...) A Kagylkrt a krnyezetvdelemmel, egszsges letmddal kapcsolatos cikkek mellett olyan kultrkrl, filozfikrl szl tanulmnyokat is elnk tr, amelyek egyfell kimutatjk modern korunk helytelen vilgszemlletnek nyomait, msfell pedig megtantanak bennnket arra, hogyan teremtsnk valdi harmnit krnyezetnkkel s nmagunkkal. Ez jelentheti a megfelel alapot egy FENNTARTHAT, HUMNUS TRSADALOM szmra.'' Sokan vannak olyanok, akik nemrgen mg babonnak minstettek mindenvallst, s most a legprimitvebb babonknak hdolnak. ,,Megingzzk''teleiket, nyakukban klnfle kristlyokbl ksztett fggketviselnek, nem kszer gyannt, inkbb a kveknek tulajdontott ,,erk''s hathats ,,energik'' miatt. Ezrekre rg manapsg haznkban azoknak a szma, akik komolysszegeket fordtanak arra, hogy klnfle szinten elvgezzk JosSilva agykontrolltanfolyamait, melyek ltal ,,kpessget kvnnakszerezni ahhoz, hogy jobban kihasznlhassk elmjket'', remlvn, areklmra hallgatva, hogy ,,prftkk lehetnek'', st azt, hogyletket ,,kimagasl teljestmnyeket elrve'' megvltoztathatjk,,,jobb tehetik'', ,,nagyszer j letet ptve'' fel maguknak, st azemberisgnek, amely -- az alapt szerint -- e mdszer ltal rheti elazt, hogy ,,kirljenek a brtnk, krhzak, s idejt mlt, jelentsnlkli szv vljon a hbor''.[22] Szzak s ezrek fizetnek nem kis sszegeket azrt, hogy kis- snagyvrosaink kultrhzaiban orosz, ukrn, lengyel vagy dlszlvszrmazs hipnotizrk meglep jelensgeket s ,,gygytsokat''bemutat szenszain vegyenek rszt. Egyre tbben vllalnak tbb ezer forintra rg kltsget, hogy egy-egy tz-hsz perces kezelsen vegyenek rszt a legklnflbb n.termszetgygyszoknl, kecsegtet greteikre hallgatva. Jszndk s rr emberek tucatjai gondolnak arra, hogy majdmasszrknt fognak dolgozni, hogy valami keresethez jussanak, vagymsokon segthessenek -- gy vlik --, s ennek rdekben az n.termszetgygysz tanfolyamokon gyantlanul csppennek bele az jonnanmegjelen kzpkorba, amikor ingzsrl, varzsvessz hasznlatrl,svnyok ,,sugrz energijrl'' kapnak tantst. Ms ezrek a dianetika tanfolyamairt hoznak jelents anyagildozatot, mikzben remlik, hogy cserbe frissek, sszeszedettek srossz emlkeiktl gygyultak lehetnek. A Magyar Rdi Msvilg cmadsnak egyik tmja: ,,New Age -- j Kor -- Bevezets azismeretlenbe'' volt. A msorban az agykontroll propagandja, azasztrolgia npszerstse, okkult jelensgek magyarzata folyt. Azegyik riportalany az ezoterikrl mint tudomnyrl beszl, amely,,nmileg klnbzik ugyan az egzakt tudomnyoktl, de kiegsztiazokat, mert az emberisg rgi kzs kincstrbl elfeledett -- seddig titkolt -- igazsgokat hasznl fel.'' A Magyar Rdi- s Tvjsg 1992. mrcius vgi szma kt oldalterjedelemben hirdeti ,,Blcs Gurin''-t, a prizsi ,,Jtett NagyVarzsljt'', aki titkos mdszereivel hozzsegt letnk gyorssikeress ttelhez, s akr millis nagysgrend pnznyeremnyhez. Megjelent haznkban a Harmadik szem, az Ezoterika s a New Age lapja,azta: A csodk magazinja, a szerkesztbizottsg elnkeknt HerndiGyulval az ln... Az els szm bekszntjben ezeket olvashattuk: ,,me a tudomnyos fantzik, fantasztikus tudomnyok lapja, az els magyarorszgi New Age-magazin! Ez az jsg azrt van, hogy nt kevs szabadidejben a lehet legtbb klnleges informcihoz juttassa. Hogy mirl? -- A hatrtudomnyok legjabb eredmnyeirl --, Ufkrl, gmbvillmokrl, Bermuda-jelensgekrl, parapszicholgirl, bioenergetikrl --, Misztikus s okkult tudomnyokrl --, Keleti blcsekrl, reinkarncirl, jgaszemlletrl, -- New Age- mozgalmakrl, holisztikrl, a Vznt-korszak letprogramjrl (...) s mg sok most szlet esemnyrl...''Eme els szmbl megtudhatjuk, hogy ki volt Wolf Messing, aparafenomn, aki Sztlin szolglatba szegdtt, miutn killta anagyvezr ltal feladott prbt: szrevtlen jutott be annakdolgozszobjba. ,,Az trtnt ugyanis, hogy mentlis szuggesztivalhatott az rkre, s elhitette velk, hogy Berija, a titkosrendrsgrettegett fnke. Messing olyan hatalmas pszichikus ervelrendelkezett, hogy az rsg minden egyes tagjt kpes volt meggyzniarrl, hogy Berijt ltjk Sztlinhoz bemenni''. A kvetkez oldalon azjsg a legnagyobb mai szovjet mgust mutatja be, Jurij Taraszov-ot: ,, ma a legnagyobb nv a szovjet varzslszakmban. Nem hipnotizr, nem extraszensz, hanem KOLDUN -- azaz varzsl. Ms szval mgus, Varzsl, vagy inkbb javasasszony, fvesasszony volt a nagyanyja, ddanyja, kanyja is... Hogy miben ll a varzsereje? A legfontosabbnak azt tartja, hogy sikerljn megnyerni a betegek bizalmt, hogy elhiggyk neki, amit a csodk is igazolnak: AZ EMBER MINDENRE KPES. Gygyt fvel, manulterpival, hipnzissal, extraszenzorlis ervel, vagyis ezek kombincijval. (...) Elmondta, hogy nhny alkalommal is jrt ott, ahol lehetetlen elvlasztani a jelent a mlttl, az lt az lettelentl.''Tovbbi cikkek az els szmbl: Talizmnok, varzserej kristlyok;Ingzzuk meg mindennapi tpllkunkat!; Evolcis ugrs -- j tpusember keletkezhet!; Bach-fle virgterpia; A sikeres nap titka; Aura-kutats. Npszer lett az j Elixr is, ,,a termszetgygyszat sparapszicholgia magazinja'', amelyben tbbek kztt olvashatunk abioenergirl, fitoterpirl, horoszkpos trskeressrl, a kreatvlomrl, a pozitv gondolkods hatalmrl, a chiromantirl, vagyiskzvizsglatrl, s sok-sok hirdetst, mint pl. Biegelbauer Pl,,fnyad'' eladsrl a parapszicholgia tmakrben, vagy akockajslsrl, de a komolyabbak kedvrt a folyirat sorozatbanmutatja be a Tarot-krtyt is, a jslsnak eme patins eszkzt. Ezrek vrtak feszlten idrl idre a magyar tv Nulladik tpustallkozsok c. msorra, amelyben minden extra jelensg frumotkapott, fknt akkor, ha segtsgvel pl. a reinkarncit vagy az UFO-kjttt s hatalmt lehetett bizonytani. Ezen msor szervesfolytatjaknt aztn elkezddtt a televziban a Vznt, a New Agemagazinja cm sorozat is. Szerkeszti, gy tnik, nem szklkdtek azanyagi alapokban, mert pl. egyetlen ads keretben kt riportfilmet islthattak a nzk smnisztikus rtusokrl; sajt forgatcsoportjukegyarnt eljuthatott Kzp-Afrikba s Kzp-zsiba, hogy az ott mgfellelhet primitv trzsek vallsi gyakorlatait, ,,gygyt''praktikit megrktse s aztn gy levettve npszerstse s vonzvtegye, neves nprajztuds lelkes ajnlsval s kommentrjval ksrve(,,...milyen hasznos lehetne ezt a tudst magunkv tenni...''). E msor nzi valban megismerkedhettek az kori s a tvol-keletijslsi mdszerek legfontosabbjaival, a legnevesebb maitermszetgygyszokkal, jeles boszorknymesterekkel s krkkel, svoltakppen az okkultizmus minden jelentsebb rgi s jnak mondottterletvel, elmletvel. A Magyar Vrskereszt lapja, a Csaldi Lap is igyekszik lpsttartani az okkult divatradattal. gy vli, hogy a magyar csaldoknakimmr legnagyobb szksgk a termszetgygyszati reklmokra van s azokkultizmus modern csodit bemutat, nyugati jsgokbl tvetthradsokra. Az 1993. szeptemberi szmukban csupn t cikk tallhat,amely a figyelmet az alternatv, irracionlis gygyts esemnyeire,lehetsgeire, illetve egy j ,,Megvlt'' eljvetelre irnytja: ,,Maitreya nem csak a keresztnyekhez rkezik, nem tesz klnbsget ember s ember, valls s valls kztt, hiszen a buddhistk egy j Buddht, a muzulmnok Imm Madhit, a hinduk Krisna reinkarncijt, a zsidk a Messist vrjk... Mindannyian vrhatjuk teht az j vilgot, melyrl Maitreya mester s a tantvny: Benjamin Creme tudst. Ne kvess msokat, lgy h nmagadhoz!... A Megvlt egybknt lltlag egyszer emberknt l Londonban, s csak a jelre vr. A jelre, mely szerint az emberisg felkszlt, kpes megvlni a rossztl, s magv tenni a jt. j s j helyeken tnnek fel Maitreya rejtlyes fnykeresztjei, hol egy templom, hol egy egyszer afrikai laks ablakban, j s j hveket gyjtve a titokzatos tantsnak s Maitreynak, akinek neve magyarul azt jelenti: Eljvend.''Egy magt ,,keresztny kzleti hetilapnak'' nevez jsg lapjainelll Szrnyi Levente, a popsztr s rockoperaszerz, s gy, ahogyana Vznt-magazin, visszavgydva keresi az si tudsnak belltottsmnizmus titkait, is bemutatja az ,,si tudsra'' htozvilgnzett, s kinyilvntja, hogy vrja ezt az ,,eljvendt'', ilyenszavakkal: ,,Milyen dbbenetes az emberisg szmra, hogy nem hasznlhatja ennek az egyetemes tudsnak minden eddigi eredmnyt, mert rszben eltitkoljk, rszben mg nem kerlt el -- s ez nem ms, mint... az agyagtblk zenete...''Azt is tudja Szrnyi Levente, hogy kik zrjk el a magyarsg ell,(amely szerinte a ,,nemzetek Jzusa'') az si tudst: ,,...a papsg is ugyanolyan mechanikusan gondolkod s rz embereket nevel ki magnak, mint az ateistk. Ugyangy elzrja a tudst, az igazi tudst, hogy szmra egy irnythat tmeg legyen... Ez slyos baj, de gy ltszik, ez is hozzjrul, vagy ez is kell ehhez a gigantikus talakulshoz, aminek rszesei vagyunk. Valsznleg eljn majd megint egy prfta, aki egyszeren, vilgosan rirnytja az emberisg figyelmt arra a tudsra, ami nem j, csak rosszul interpretltk az vszzadok, vezredek sorn szmunkra.''Az els bkken szerinte Szent Istvn kirlyunknl volt, akirl gybeszl, a ,,tuds'' elvesztse miatt szinte beperelve t: ,,Nem szgyen az, ha kimondjuk: igen, iszonyatos pusztts trtnt. Sokkal flvrtezettebbek lennnk, gy 1000 v mltn, bizonyos kihvsokkal szemben, ha nem estnk volna t egy szellemi s bizonyos rtelemben vett fizikai genocdiumon. Mennyivel gazdagabbak lehetnnk, ha a birtokunkban lennnek a kveken, fkon rztt rsok, amikrl semmi fogalmunk nincs, nem tudjuk, hol vannak. Pedig biztos, hogy voltak!''Mely kultra volt, amely ezeket mg boldogan birtokolhatta? SzerinteAttilk s a szkta npek: ,,...mert ahhoz kellett a kozmikus vilgnzet. Az a kozmikus gondolkods, ami (...) valban Mezopotmiig vezet vissza. (...) Egy kozmikus folyamat rszei vagyunk. (...) Az a peridus, amiben most vagyunk, a Vznt-szakasz. (...) s kzben (...) pontosan azok ell van elvve a fny, a kozmikus tuds, akiknek csak vallsi dogmkon keresztl jelenik meg az egsz, amibl nem rtik meg a lnyegt, a vilg lnyegt. (...) Iszonyatosan ers, stabil kveket faragtak (ti. a rgiek -- G. P.) ahhoz, hogy bemrjk pontosan a Nap jrst. Tudtk, hogy ez az ltet er, amin keresztl a Vilgmindensg Ura - - mi gy nevezzk, hogy Isten -- megnyilvnul s a folyamatokat irnytja. Ezt tiszteletben kell tartani!''[23]A Kossuth Rdi 1993. november 23-i, Finnugor tallkoz c. msorbanegy l magyar smn nyilatkozott az ,,si tudsrl'', amellyel amagyarsg azonossgtudatt akarja megersteni. ezt az si tudst,si ,,magyar valls''-t (Szrnyihez hasonlan) a manicheus gnzisbl,az perzsktl, illetve az ,,grg'' Mitrsz-kultuszbl eredezteti. Brmilyen lendletesek is ezek a megnyilvnulsok, el kell ismernnk,hogy a Nyugaton azrt hamarabb elkezddtt a smnizmus feleleventse.Carlos Castaneda knyvei mr a hatvanas vekben nagy szmban fogytakel. egy reg mexiki indin smnt fedezett fel, aki beavatta titkostanaiba, melyeknek npszerstse aztn j zlet s nagy siker lett. Azta is egyre szlesedik a primitv vallsok jralesztsnek kre.Anglit tartjk az eurpai ,,modern'' boszorknysg kiindulpontjnak.(Az szak- s nyugat-eurpai tjakon a smnista vallsi hagyomnyokltalban mint boszorknysg maradtak fenn a kzpkorban s aztkveten is.) Stonehenge-nl s ms si pogny szentlyekbennapjainkban smnisztikus s boszorkny tallkozkat tartanak. A rgigermn boszorknynnepet, a Walpurgis-jszakt (mjus 1. eltti j) ismegtartjk. Haznkban is bejegyeztk a boszorknyok egyeslett. Zsuzsanna Budapest, a Kaliforniban l magyar szrmazs boszorknygy fogalmaz: ,,j korszak kezddtt. sszejvnk, mert egyek vagyunk, egy llek, s ltrehozunk valamit, ami mindannyiunkat tpll... Nem kell hozz templom. Odallunk egy fa al -- az istennnk.''[24]A boszorknykrk, majd pedig a ,,zldek'' a Fldanyt iselbnysztk, s ez gy a New Age f istenv vlik. Ennek grgnevvel mkdik tbbfel is a New Age-hez kapcsold n. ,,Gaia-mozgalom'', amely krnyezetment clokkal indult el. A ,,zldek''vilgszerte ilyen s hasonl felhvsokkal toborozzk hveiket: ,,Meggyilkoljuk sajt bolygnkat rlt letmdunkkal, beszennyezzk a levegt, amit beszvunk, a vizet, amit iszunk, s a fldet, amelyen lelmnk terem... A Te szavazatod nlkl kevs eslye van bolygnknak a tllsre a 21. szzadban. Az lelmiszerekben tallhat vegyi anyagok, hormonokkal etetett llatok, s a szennyezett vz hatsai (...) partjaink be vannak hintve bzl hulladkokkal, olajjal s toxikus szemttel. A fkk s delfinek dglenek, s egyes halak tlsgosan szennyezettek ahhoz, hogy megehessk (...) az veghz effektus (...) nem enged tbb napos napot, csak rvizeket, viharokat s krokat. London, Kelet-Anglia s tbb parti terlet vz al kerl. A fldet elhordja a szl, sivatagok maradnak a szntfldek helyn -- hacsak nem cseleksznk most.''[25]Ez a ,,Zld Forradalom'' a jzan tudsok vizsglatai s kzlseiszerint valjban eltlozva rpti vilgg a krnyezet, a ,,Fldbolyg'' szennyezsnek s tnkrettelnek hreit, amelyek hatsosanszlnak, s sokszor sokkolan alaktjk ki az emberekben a mr amgy isbontakozflben lv apokaliptikus hangolds vilgvgvrst aktezredik fordul eltt. ppen ezrt a jelsz: Meg kell gygytani a,,bolygnkat'' -- s neknk magunknak is meg kell gygyulnunk a Fldbolyg ltal! Ezrt ht: ,,A FLDDEL EGYTT LLEGZNK'' -- hirdeti aHumanisztikus s Transzperszonlis Egyesls s a Humanisztikus KorszakAlaptvny a meghvjn, amely szerint: ,,Janur 13-n vasrnap egy egsz napos transzrelaxcit, lgzses meditcis sszejvetelt-nnepet tartunk (...) akrcsak tavaszi tallkoznkon, ahol tbb, mint hatvanan transzoltak, s ettl fantasztikus energia srsdtt ssze a teremben -- annyira, hogy nekem azta is az az egyik legszebb transzlmnyem... A transzrelaxci egy olyan szemlyisg-fejleszt mdszer, amely intenzv, erteljes lgzst s a zent egytt hasznlja a meditcis llapot, az alfa-llapot elrsre, ahol aztn tisztn, kerl utak nlkl tapasztalhatod meg nmagad -- s ez az, ami igazi vltozst hoz az ember letbe!''A Humanisztikus Transzperszonlis Egyesls trzstagjai rtus-hzatnyitottak mostanban Budapesten, ahol relaxcis s egyb,,pszichotechnikkat'' tant kurzusokat szerveznek. Egyre nvekv rdeklds ksretben ramlanak be nyugatrl kisorszgunkba a klnbz ,,pszichotechnikk'' s j ,,spiritulis''mozgalmak, mint pl. a ,,co-counselling'', vagy pedig az j Akropolisznev, amelynek iskolja is nemrgiben alakult meg Budapesten, samelynek bcsi folyiratbl felvilgostst kapunk tbbek kztt akoboldok, mank, tndrek mess alakjainak valdi kpviselirl. A mai fiatalok szellemi helyzett tallan jellemzi egy idzet, melyszerint egy egyetemi lelksz azt mondta: ,,Rgebben Marxrlvitatkoztunk, ma zennel meditlunk''.[26] Az Orszgpt cmet viseli -- a hres erdlyi polihisztor, KsKroly regnycmt klcsnvve -- a magyar ptszek folyirata. Bell,lapjain azonban Ks Kroly szellemisge helyett Rudolf Steinerrel, aszzadfordul ,,legnagyobb okkultistj''-val, az antropozfiaalaptjval s az tanaival ismerkedhetnek az rdekldkrendszeresen. A magyar rtelmisg msik jkelet lapja az shagyomny. Cmoldaln amgia s okkult vilgnzet kori istennek, Hermsz Triszmegisztosz-nakhres ,,alapblcsessgt'' idzi: ,,Ami lent van, az ami fent van s ami fent van, az mint ami lent van, hogy beteljestse az Egy csodjt.''A cmlapon a piramis-szer hromszgben ezt a latin megjellsthordozza: ,,Traditio divina et schola transcendentiae'', vagyis kiadjanem ms, mint: ,,Az isteni hagyomny s a transzcendencia iskolja''.Az tdik szm negyedik oldaln a kvetkezket fejtegeti MireiszLszl: ,,Minden korbbi korszaknak megvolt a maga megvltja. Pldul a buddhizmuson bell is: minden peridusnak megvan a maga Buddhja, minden korban megjelenik egy Buddha: (...) Kanakumuni, Kasyapa, Skjamuni vagy Padmaszambhava, Maitreya. Ez pedig azt jelenti, mindig kell lennie egy Felbredettnek, egy Megvilgosodottnak, mert ltala van egyltaln fny s vilgossg. Szksgszer, hogy minden kornak meglegyen a megvltja. A szellemi sttsg ppen abban ll, hogy az ember nem ismer r magban erre. Nem ismeri magt olyan mrtkben, hogy belssa: csak nmagam lehetek az, aki a vilg minden dolgt, gy az ingerhatsokban jelenlvket is teszi, akarja, rzi... New Age s Tradicionalits. Az j kor-iak s a hagyomny-kvetk.gy folytatja a fentieket: ,,Amikor a Hold a hetedik hzban van s a Mars belp a Vzntbe -- neklik a Hair c. filmben az j Kor kezdetn -- akkor ksznttt be a Vznt korszaka. Hold-vilg s szabad akarat, ezek az j Korszak jellemzi. De k nem tudjk: volt mr ilyen az emberisg trtnetben. S akkor is megjelent egy er, amely kpes volt a korszakot magba emelve tlendteni az letet minden megsemmist ellenern. Volt mr ilyen, de ki emlkszik arra? Pedig bizony anlkl nincs megszabaduls az atommglya korban. Mrpedig az j Kor s a Hagyomny szintzise mg nem trtnt meg... A Hagyomny s j Kor szintzisnek most kell megtrtnnie. Most kell a mdszernek ismertnek lennie. Mert most mr mindkett egyarnt l. S ezrt: rdemes a lthatrt frkszni, mert a vzntkori pillanat atomvillansnyi-gyors lesz.''[27]Eme jsg 14. szmnak cikkei pedig ilyen cmekkel sorakoznak: ,,Az ember kozmikus s metafizikai eredete; ,,Adalkok a magyar mitolgihoz''; ,,Tantrizmus s mgia''; ,,Smnszimblumok s technikk''; ,,Attila itt s most'' (Szrnyi Levente zenemvnek dszlettervezje mutatja be a darab kapcsn sajt vzntkori okkult vilgkpt); ,,A szexus metafizikja'' stb.Havonta jelenik meg a plaktok kztt egy-egy jabb ,,csodatv''irnyzat hirdetmnye utckon, kultrltestmnyek faln: a japn reikiltal a ,,kozmikus gygyer'' importja rvn fogod elrni a szenvedsfelszmolst; Sri Chinmoy meditcii rvn pedig megtudod, hogy mi isa bkessg, amellyel megvltod magad a htkznapok megszokottgytrelmeitl. A pcsi Nevelsi Kzpont bejratn olvassuk az AranyRzsakereszt Iskoljnak plaktjt; ahol a kzelmltban mg az ateistanevels folyt, ott most az tanfolyamukon a reinkarncis hitreneveldhetsz, s megismerve ,,a hallon tli let titkait'',rtallhatsz egy kori s kzpkori szektnak, a gnoszticizmusnak a(csak nmileg) modernizlt vltozatra. Jl lthat napjainkban, hogy a lelki s anyagi sikereket grilyesfajta pszichotechnikai tanfolyamok erteljesen hatnak az eddigvallsilag kzmbs s hibjn kvl vallsilag tudatlan, m mostanbanmr kvncsi, s a reklmokat kvet mai honpolgrra, az egzotikum, az,,sisg'', avagy ppen az ,,jszersg'' vonzerejvel. Kvetkezzen egy jellemz reklmszveg nmet fldrl, egy amegszmllhatatlan kzl, amely trtnetesen s jellegzetesen az n.parapszicholgia fogalmval l vissza, egy tanulmnyi programotnpszerstend; sajtsgos prototpusa az elbb emltett mozgalmak,kurzusok ajnlatainak: ,,A parapszicholgiai tanulmnyok rvn megtudhatja n, hogy szelleme s akaratereje csaknem korltlann lehet. Az nben rejtett erket cltudatosan gy fogja felhasznlni, hogy egsz lete pozitv eljelet vegyen fel. Nem lesz tbb az n szmra semmi sem lehetetlen, s minden kvnsga teljeslhet. Mr nhny hnap alatt megtanulhatja, hogy hogyan uralkodhat szellemi s testi adottsgai felett, kpes lesz r, hogy trgyakat, pldul kockt vagy rulettgolyt tvolbl mozgasson. Telepatikus kpessgvel lphet kapcsolatba embertrsaival, s gy befolyst gyakorolhat rjuk. Ltnoki hajlamval mindenrl rteslhet, amit csak tudni s ltni kvn, kzel vagy tvol, a jelenben, a mltban vagy jvben. Az n teste nem a szellem brtne lesz: tetszs szerint elhagyhatja azt, s asztrltestben tvoli helyeket kereshet fel. Vissza tud majd emlkezni korbbi fldi letre, megszntetheti a nehzsgi ert, ingval s varzsvessz segtsgvel megtallhat elveszett trgyakat, rgszeti emlkeket vagy vzforrsokat. Egszsgesebb lesz mint valaha: jonnan szerzett szellemi kpessgei megszabadtjk az idegessgtl, a depresszitl, hatnak egsz testre, gyhogy megsznnek betegsgei, fjdalmai, s leadja felesleges tlslyt is.''[28]me, a New Age lehetsgekben egyltaln nem szklkd ,,gret-fldje''. Sorakoznak a postaldkba bedobott hirdetmnyek, amelyek sokgyantlan kortrsunkat jelentsen felvillanyozzk. gy szl az egyik asok kzl: ,,Lehetsges-e hogy a megltsaim szerint egy hnapon bell ez a 15 milli forint az n lesz? Egyre tbben ismerik el, hogy egy szm rajta viseli jegyt az letnkn. Vannak akik azt lltjk, hogy ez a szm egy lthat jel, mellyel a Vgtelen Blcsessg (a Tuds Atyja) segtsgnkre van, vagy egy bizonyos rejtelmes tirny, mely bizonytja, hogy nem vagyunk magunkra hagyva. Ha hozzm hasonlan n is olvasta a nagy nyerk (akik tbb mint 10 milli forintot nyertek) nyilatkozatait, akkor tudja, hogy azok nagyon gyakran beismerik, hogy valaki segtette ket s a szmokat rszben vagy teljesen sugallta nekik... Ne adjon fel minden remnyt! Ha ezt a kzlemnyt olvassa, ez a tny mr maga igazolja, hogy a Vletlen ton van, hogy tallkozzon nnel.''Rvy Eszter knyve 1991-ben a honi stnista fik ,,szubkultrjba''vezet be riportjaival: ,,Szp gondosan elksztjk a helyettest bbut. (...) Aztn kitzzk a napot a vgrehajtsra. (...) Azutn a szertartsmester elmondja az erre a clra rt imt s felszltja a bosszllt, hogy sorolja fel a megbntetend, vagy kivgzend egyn bneit. (...) A megadott jelre a bosszll vgrehajthatja a megbeszlt cselekedeteket. (...) Amikor aztn a bosszll kellkppen kilvezte magt, s azt mondja, hogy vigytek! akkor az erre kijelltek felkapjk a bbut, s fejjel lefel felakasztjk. -- Minden esetben? A nem hallratlteket is? -- Azokat is. -- De mirt? -- Mert csak gy fog az tok. -- Mifle tok? -- Az a lnyeg, hogy ezltal az ldozat lmban megjelenjenek az itt vele trtnt esemnyek, hogy valban lidrcnyomsos pillanatai legyenek. Egszen addig-addig, amg szinte valsgknt li meg az egszet. Addig, amg valban megtrtnik vele mindaz -- vagy legalbbis annak egy rsze -- amit velnk, azaz kzvetve ltalunk tlt. (...) Ha mondjuk valakit arra tlnek, hogy levgjk a kezt, akkor annak meg is kell elbb-utbb trtnnie... -- Komolyan hisztek ebben? -- A legkomolyabban. Ne akard ktsgbe vonni a mgia erejt...''[30]1994 februrjban Budapestrl a Knyvtrellt Vllalat Knyv-ruhzasztkldte a megrendeljegyzket ,,Jn az ezoterikus zene'' cmmel: ,,...New Age * Transcendental Music * Relaxation Music * Space Music -- lekti az ember figyelmt, behatol a tudatba, s gy rezzk ez az az llapot, amely biztostja testnk nyugalmt. (...) Az egsz vilgot foglalkoztatja az ezoterikus zenben rejl er. (...) Sorozatosan jelennek meg folyiratok s ismeretterjeszt knyvek, melyek mr nlunk is megvsrolhatk. (...)'' A hangkazettk cmei kzl: I Ging Book of Change; Meditation for Guitar; Mystic Dreams; Yin-Yang stb.Amit az elzekben felvillantottunk, csupn elenysz rsze annak asokszn s erteljes hullmnak, amely ma gyorsul tempban ragadja elegynek s kzssgek gondolkodst s letmdjt. Semjn Zsolt idziegy nyugati kritikusnak, Hansjrg Hemmingernek szellemes felshajtst:,,Jga s joghurt, erdfuts s boszorknyszombat, mzlirajongk smgusok, filozofl fizikusok s ksrletez spiritisztk, sketmeditlk s hangos szektk -- nehz ezeknek egy defincit adni.''[31] Ha azonban jobban odafigyelnk, megnyilvnul az is, ami bennk kzss jl meghatrozhat. Magyarzhatjuk-e ezek terjedst csupn azzal, hogy haznk a tbbikeleti orszggal egytt felszabadult egy kzpontostott, anyagelvuralom szellemi nyomsa all? Csak a termszetfelettire kihezettlelkek egyedi szenvedlyeirl van itt sz? A megfoghatnl tbbetakark spontn, elszigetelt keresse nyilvnul meg ezekben? Lothar Gassmann a kvetkezkppen foglalja ssze Marilyn Fergusonfmvbl, a Vznt sszeeskvs-bl (The Aquarian Conspiracy) az n.transzformci (talakuls) ngy lpst: ,,1. lps: Belps. rtatlanul kezddik. Valakinek problmja van. Valaki azt tancsolja: prblkozz ingzssal, vagy krtyavetssel, menj meditcis iskolba! Kvncsisg, vagy nyomorsg indtja, de: ez a kivlt mozzanat a legtbbeknek spontn misztikus vagy pszichikai tapasztalatt lesz. (Megjegyzi a szerz, hogy mindezeket kbtszer -- pszichedelikus drog -- rvn is el lehet rni.) 2. lps: Kutats. Tudni akarja, mi is, amit megtapasztalt... Knyvek jnnek misztikrl, jslsrl, UFO-krl, ezoterikrl... Miutn az ember rzi, hogy itt valami rdekeset lehet tallni, vatosan vagy lelkesen elkezdi ezt keresni. 3. lps: Integrci (beolvads). Mlyre hatol egy (tbb) okkult rendszerbe. Benne l a titokban. Az illet felpti sajt letfilozfijt valamelyik ezoterikus-okkult rendszer tantvnyaknt. 4. lps: sszeeskvs. Az ember mr msokat is meg akar gyzni. Mr sszeeskv lesz. Az egsz trsadalmat t kell alaktani, meg kell vltoztatni.''[32]Marilyn Ferguson kidolgozta a ,,szeld mdszer'' megfelel eszkzeknta HL-RENDSZERT, ,,amelynek kialakulsa mr most nyomon kvethet. Ehl spontn kpzd csoportoknak az egsz vilgra kiterjed szvedke,amely kpes program nlkl, csupn a kzs szellemisg alapjnegyttmkdni. Ferguson lnyegben az alternatv mozgalmakrl beszl asz legtgabb rtelmben: az nsegt csoportokra gondol, az alternatvprojektekre, az kolgiai kommunkra, a meditcis kzpontokra... Ahlnak a szellemisg adja meg a kzs nevezjt. s ez a szellemisgvilgszerte sok helytt fllelhet, Eurpban, Amerikban sAusztrliban is.''[33] Els ltsra ugyan nem nyilvnval, mgis kitnik a fenti rvididzetek alapjn is, hogy eme irracionlis ,,kultra'' terjedse mgtttudatos szervezs, irnyts ll. Amikor ez az irnyts megnevezimagt, akkor a New Age mozgalom nevet hasznlja, vagy pedig ,,jvilgrendrl'' beszl. gy tnik, hogy nem csupn egy klnlegesen fellnklt,,pszichopiacrl'' van sz. Folyik a lelkek becserkszse. Haznkban,ahol a rendszervltozs utn megntt a vallsi-lelki jellegkeresgls, j befektets drga kiadvnyokkal, folyiratokkal sgygytsok reklmjaival hiszkeny tmegektl komoly sszegeketbezsebelni. Van pszichopiac, egyelre sokasodnak az j hiszkenysgvmszedi vilgszerte, mgis tbbrl kell beszlni. A ,,piackutats''nem csupn anyagi bevtelek rdekben trtnik. Megllapthatjuk, hogy e szellemisg reklmozsa rszben mr el isrte cljt, eszmi sokak gondolkodsban s letvitelben teretnyertek. Az j Elixr magazin egyik aprhirdetse is szemllteti ezt:,,Negyvennyolc ves, 150 cm magas, fiskolt vgzett n vagyok. Olyanleveleztrsat keresek -- frfi szemlyben --, aki 1943. IV. 30. s V.5-e kztt szletett, vegetrius, rdekli vagy gyakorolja is a jgt,termszetgygyszatot, reformletmdot s termszetjr.'' (1992.mjusi szm). Egy msik aprhirdets a Zugli lapok 1994-esvfolyambl: ,,MGUS STDI. Aki a jvjt ismeri, knnyebben veszi azakadlyokat. Sorselemzs Tarot-krtybl, tenyrbl s szmmisztikasegtsgvel. Szerelmi varzsls, rontselhrts. Idpont egyeztetscsak a megadott idben, szerda-cstrtk-pntek...'' Megfigyelsekszerint a fiatalabb korosztlynak tlagosan hsz-negyven szzalka hisznapjainkban az jraszletsben (reinkarnci), tz-hsz szzalka azufkban. ,,Valamireval'' heti- vagy napilap nem jelenik meg mrhaznkban sem horoszkprovat nlkl. Az asztrolgiai szemllet teljes gyzelemre jut Pap Gbormvszettrtnsz sajt utat teremt elmleti munkssgban: aki kezbeveszi a Varzstkr cm sorozat fzeteit, megfigyelheti, hogyszerzjk, brmilyen tmhoz nyljon is, megfelel igyekezettel kitudja mutatni, romantikus magyar festk kpein, akr Csontvryfestmnyein, akr psztorok faragvnyain s karcolatain a zodikus 12csillagjegynek, st, mg a keleti, knai horoszkp kpeinek is alenyomatt, jelenltt. A sorozat kiadja, a Pdium Mhely EgyesletDebrecenbl gy ajnlja az olvasnak Pap Gbor mveit: ,,A szabadgondolkodsban, (...) az j parttalansgban az j-rgi, termszetesmeder felismersben, a termszet ritmusnak jra megtallsban, akozmosszal, a termszettel egyttllegzsben, a mindensggel egyttlstlsben segthetnek a Varzstkr sorozat ktetei.''[34] Mieltt mg pontosabban utnanznnk eme j Korszak-mozgalomgykereinek s irnytottsgnak, vessnk egy pillantst hazaittrire s els, jelentsebb, nlunk megjelent dokumentumaira.========================================================================A New Age magyarorszgi elfutrjai s els A New Age-jelensgpropagtorai Elszr meg kell emlkeznnk arrl, hogy a New Age s a kommunizmuseltt, a vilghbort megelz vekben a magyar okkultizmus nem maradtle a nyugati divatramoktl, sem a szabadkmvessg tevkenysgttekintve, sem a tiszteletremlt s nlunk mindig magas szint Kelet-kutats eredmnyeinek hasznostsa (pl. jga), sem az okkultistagyakorlat (pl. a spiritizmu