8/10/2019 nz ambci

1/15

Hack Mrtanzo ambci(Galatkhoz rt levl 5,20-21)

A Biblia minden fldi igazsgtalansg oknak a bunt jelli meg. gy lltja elnk, hogy az nemcsak aokoz helyrehozhatatlan krt, hanem a megvltatlan emberi termszetbol folyamatosan olyan rzsek, tettek lpnek ki, amelyek kpesek az emberi kzssgeket ellehetetlenteni, csaldot, bartsgokat, sotnemzeteket, trsadalmakat is feldlni. A bun az ember szmra kezdettol fogva nem magngy. Egy ebun kvetkezmnye, a hall pedig az egsz emberi nem szmra vlt keseru tapasztalatt. A bun immrsze. A gonosz krsggal, a halllal s alattomos terjesztojvel, a bunnel szemben a bibliai hit megalk

kzdelmet folytat, mert felismerte, hogy az nemcsak erklcsi rossz, hanem egyben az let forrstl velszakads, a krhozat oka.

Az evanglium terjedsvel mind tbb ember ismerte meg az Isten ltal felknlt termszetfeletti segthalltl val megszabadulst a Jzus Krisztusba vetett hit ltal. Ezzel egytt ismertt vlt az ember egyfelelossge, s tegyk hozz: rdeke, hogy a fldi let tetteit mr most egy rkkval perspektvbl, mrje meg. A Biblia nem kizrlag individualista felfogs talajn figyelmeztet az let fenyegetettsgegynt sajt egyni dvssge rdekben rettenti el a buntol. Nem rejti vka al azt sem, hogy nhny

1

8/10/2019 nz ambci

2/15

gonosztevo igazsgtalansga sok rtatlan ember lett teheti pokoll. E tny ellen nem hasznl az embfelmenteni kvn felfogs: Ember vagyok, semmi emberi nem idegen tolem. A krds az, hogy emgyilkossg? A vlasz: nem! Mlysgesen emberellenes s embertelen. Br emberben tud lakni az ellegytt s velk viaskodva , de nem rk emberi vons a bun s a hall. Nem mindig volt, s nem srkk lesz osztlyrsznk. Jelenleg viszont ellensge nemcsak az egynnek, hanem minden emberi k

A Galatkhoz rt levlben olvassuk a test cselekedeteinek egyik legrszletesebb felsorolst. A test, mbuns termszet megnyilvnulsai kztt talljuk azokat a bunket is, amelyek elsosorban az emberi kromboljk. Ezek pedig a kvetkezok: varzsls, ellensgeskedsek, versengsek, gyullkdsek, harvisszavonsok, prttsek, irigysgek (Gal 5,2021a).

A felsorolt kilenc magatarts mibenltt mr csak a rgies megfogalmazs miatt is fontos tisztzni. Elsmi a varzsls, s hogyan hat az emberekre.

Varzsls (pharmakeia)Ez a sz eredetileg gygyhats szer hasznlatt jelentette. Ksobb jelentse bovlt: nemcsak krlstmindenfle kuruzslst, varzslst s valamely szer hasznlatval okozott mrgezst jelent. Ha az Istenemberek elszakadnak, s olyan nagy ereju akadlyt ltnak maguk elott, amin pusztn emberi erovel nefellkerekedni, akkor a varzsls eszkzhez nylnak. Pldul azrt ntttek gygyszert egy folyblecsillaptsk. Ha emberekre irnyul ez a tevkenysg, a cl az, hogy kezelhetov vljanak. A varzsllehetsges tmegek illeglis befolysolsa, lenyugtatsa, erotol val megfosztsa, bizonyos mrtku e

2

8/10/2019 nz ambci

3/15

A sz kbtszer hasznlatra, ksztsre is vonatkozik. Ha napjaink folyamatait nzzk, szomor, drealisztikus elorejelzs olvashat a Jelensek knyve lapjain az utols idok egyik legfobb bajrl, amiembert ktelkben fog tartani. Ezekben az idokben emberek a Fldet sjt vilgmretu apokaliptikus chajlandk abbahagyni az emberi kz alkotta istenek imdst, dmonok imdst, a gyilkossgokat, a varzsls klnfle mdozatait. Az rdngssgnek fordtott sz valjban a pharmakeia, a varzsls a mregkevers.

A Szentrs a kbtszerezst is varzslsnak tekinti

Ugyanebbe a globlis krkpbe illeszkedik a nagy Babilnrl szl kijelents. Ahogyan Egyiptom a mannak jelkpe, gy Babiln a jsls s a hamis kultuszok ose. A trtnelmi s a vgso Babiln kzs jnemcsak vrosllam, hanem vallsi rendszer is. Minden valls szinkretista otthona, kivve termszeteshitvallst, amelynek legfobb ellensge, utnzja s meghamistja. Legnagyobb bune, hogy a npeket buvlseivel [pharmakeia], azaz varzslsval minden npet elidegentett az lo Isten ismerettol. A buvls lnyege egy ltszlag gygyhats ksztmny tadsa, amely azonban mrgezst okoz. Hattvelygsbe kerlnek az emberek.

Eredetileg a gygyhats (vagy annak hitt) anyagok ksztst, orvossg keverst s szedst jelentea klnbzo korok s npek orvosai, a tltosok, javasasszonyok, varzsldoktorok alkalmaztak. Ksob

3

8/10/2019 nz ambci

4/15

varzsszer (bjital stb.) elolltst rtettk alatta, amely a boszorknysg, a mregkevers stt tevktakarja. Az korban pharmakeusznak vagy pharmakosznak neveztk azt a varzslt, aki gygytshozelrshez drogot, kbtszert hasznlt. Mai megfeleloi: a mginak minden vlfaja, de minden okkultbeletartozik, amely dmonok tevkenysgt szabadtja fel, s kvetkezmnye az emberek gondolkozkontroll. Ltni lehet, hogy akkor is bun egy tevkenysg, ha a j clnak mondhat gygyulsra irnyutermszetfltti erokkel akarjk elrni.

Nem tvednk, hogyha a ma Eurpban szles krben kritiktlanul elfogadott termszetgygyszat szvarzsls kategrijba soroljuk, azokat, amelyekre jellemzo, hogy a termszetes, tapasztalati ismeret illetve mgikus elemekkel egszl ki. De a varzsls fogalmba beletartozik az emberek akarata, gondkiptett kontroll is, ezenkvl mindazon praktikk szles sklja, az agykontrolltl a hipnzisig, amelyakaratval szemben befolyst gyakorolnak egynekre s kzssgekre.

Egyiptom Izrael npnek letben nem pusztn az emberi hatalom alatti snylods helye volt. A Kivonhogy egy rabszolgv tett nemzetsg szabad npp vlhatott. Egyiptom maga a sttsg, a hall imdavarzsls birodalma. A prftk ihletett beszdben nlusi krokodil, amelynek csak szja nagy, de egy vesztegel. Az Exodus szabaduls az okkult llamhatalom elnyomstl. A fra hatalmt okkult emberolvass szakrtoinek titkos mestersgre a Szeptuaginta, az szvetsg i. e. III. szzadban kszlt tfordtsa a varzsls szt hasznlja. (Lehet, hogy a korabeli PR-making megfeleloje a pharmakeia vola fra udvarval egybenyl boszorknykonyhjukbl lptek elo, mint Mzes hivatalos ellenslya. Kelso kt csaps csodjt utnozni, jllehet harmadszorra, a tetvek csapsakor mr kudarcot vallottak,

4

8/10/2019 nz ambci

5/15

8/10/2019 nz ambci

6/15

uzok nem rklik Isten orszgt, mennyivel kevsb azok, akik rdgi erejket Isten npe megrontsMert a bubjosoknak [varzslknak] s blvnyimdknak s minden hazugoknak, azoknak rsze a ttban lesz, ami a msodik hall. (Jel 21,8) De kinn maradnak az ebek s a bubjosok [varzslk] (J

Ellensgeskeds (ekhthra)A Biblia egy vlaszfal kpvel rja le az ellensgeskedst, amely elvlasztja az embereket egymstl. Izraelt a trvny, az greteket tartalmaz szvetsgek feloldhatatlan ellenttbe lltottk egymssal. EIsten s a nemzetek kztt is fal magasodott, sot Izrael s Isten kztt is ellentt feszlt. Pl apostol kiepheszosziaknak, hogy a front kt oldaln llk kztt egyvalaki teremt bkt: Krisztus Jzus, a mi btestvrr tette az embereket az jjszletsben, s egyttal kibktette oket Istennel: s lerontotta a vlasztfalat, az ellensgeskedst az O testben, a parancsolatoknak ttelekben val trvnyt eltrlvkettot egy j emberr teremtse nmagban, bkessget szerezvn; s hogy megbkltesse Istennel mintestben a keresztfa ltal, meglvn ezen az ellensgeskedst. (Ef 2,14b16)

A Biblia tansga szerint a j s rossz metafizikai kzdelme a trtnelemben Isten s az evilg kztt feloldhatatlan ellenttben fejezodik ki. Isten gy szerette a tole elszakadt vilgot, hogy elkldte Fit a hogy akik benne hisznek, ne vesszenek el, hanem rk letk lehessen. A vilg azonban elutastotta a Atya kldtt. Azokat viszont, akik hisznek, Jakab apostol arra figyelmezteti, hogy ha a vilggal (ebben

6

8/10/2019 nz ambci

7/15

8/10/2019 nz ambci

8/15

Versengs (erisz)Ki a jobb? Ennek eldntsre a testi termszet vlasza: hbors tkzet, politikai csatrozs, csaldi vvetlkeds, sot rivalizls.

Rendszerint az irigysggel ll prban. Az jszvetsg ht zben emlti. Ebbol az apostol ktszer emltiirigysggel (phthonosz), ngyszer a fltkenysggel (dzlosz) egytt, egyszer pedig trvny feloli haEbbol arra kvetkeztethetnk, hogy hbors konfliktusok, harcok, a politikai s csaldi viszlyok, muvetlkedsek, jogvitk htterben legtbbszr az irigysg s a fltkenysg ll. A viszlyok legfobb kiteht az irigysg. Mi tbb, a versengs, vita, veszekeds az, amikor egyik ember a msikat nyomja, szrtmad, nekifeszl. A rivalizls irigysgbol, fltkenysgbol fakad tmads egy msik ember ellenne tudja kifejteni erejt, tehetsgt. Nyomsgyakorls, ellenero kifejtse, visszaszortsi akci, elnyom nehogy a msik jobbnak bizonyuljon.

A Korinthosziakhoz rt 1. levl 3,3-ban Pl apostol felhvja a keresztnyek figyelmt arra, hogy ha irigversengs (viszly, rivalizls) s visszavons van kzttk, ez azt mutatja, hogy mg nem szellemi emversengs az retlensg s a testi hozzlls jele. Ugyancsak a korinthoszi hvoknek rja: Mert attl fodamegyek, nem talllak majd olyanoknak, amilyeneknek szeretnlek, s engem is olyannak talltok, szeretntek, hogy valamikppen versengsek [rivalizls, vita, veszekeds, nekifeszls], irigysgek,indulatoskodsok, visszavonsok [nzo ambcik], rgalmazsok, fondorkodsok, felfuvalkodsok, phborsg, nyugtalansg, forrongs] lesznek kztetek. (2Kor 12,20)

8

8/10/2019 nz ambci

9/15

8/10/2019 nz ambci

10/15

A Biblia angol New International Version (NIV) nevu fordtsa alapjn nzo ambcinak nevezhetjk.trekvs, nzo ambci, amelylyel valaki egy hivatalrt verseng, vagy pozci elfoglalsra trekszik. testi ambci az igazsgnak val ellenllsban, ellenszeglsben nyilvnul meg: akik versengok [ex eakik nem engednek az igazsgnak, hanem engednek a hamissgnak jellemzi az ilyen embereket P

Az nzo trekvs, korteskeds, pozciharc mellett rendszerint az irigysget is megemlti a Biblia. A tviszlyhoz hasonlan rendszerint egytt jr az irigysggel. Jakab, a jeruzslemi gylekezet psztora aa pozcira val trekvst a fldi, a pszichikus s a dmonikus blcsessg romlott gymlcseknt hatpedig keseru irigysg s civds [eritheia: nzo ambci, pozcira trs] van a szvetekben, ne dicsekhazudjatok az igazsg ellen. Ez nem az a blcsessg, amely fellrol jo, hanem fldi, testi [pszkhikoszMert ahol irigysg s civakods van [eritheia: nzo ambci, pozcira trs], ott hborsg s mindencselekedet is van. (Jak 3,1416)

Jakab, Plhoz hasonlan, a Szent Szellem blcsessgnek j gymlcseit lltja szembe a fldi, a testis a dmonikus blcsessg negatv kvetkezmnyeivel.

Ahol teht keserusg, irigysg s abbl fakad korteskeds, pozcirt val kzdelem folyik, ott ms b

10

8/10/2019 nz ambci

11/15

valamint megjelenik a hborsg. A hborsg itt hasznlt fogalma az akatasztzia pedig magbanrendetlensget, bizonytalansgot, nyugtalansgot, zendlst is.

A hborsg a bkessg ellentte. Isten nem a visszavons [a felforduls, akatasztzia], hanem a bk

(1Kor 14,33).A testi ambci instabil s nyugtalan llapotot hoz ltre, amely az emberi kapcsolatokban a bizonytalallhatatlansgot eredmnyezi.

Mint politikai eszkz, a trsadalmakban a rossz szndk kampnyols alkalmas arra, hogy zendlsemiknt az Epheszoszban is trtnt. Az tvs ch hasznrt kampnyol Demeter kortesbeszde nyomtdult egsz Epheszosz, s a vros betelt hborsggal. (Csel 19,29 sznkhszisz) Pl apostol egy hetlt megprbltatsai egyikt sorolja fel a hborsgot olyan prbk mellett, mint a bebrtnzs, meg lmatlan jszakk, s sok ms kszkds, amelyet szolglata sorn elviselt. (2Kor 6,45)

A testi ambci azonban nem csak politikai tisztsgrt, hivatalrt folytatott kzdelmet eredmnyezhet. szolglatra is sztnzhet embereket, gy mg az evanglium hirdetsre is, amely szolglat azonban enem tekintheto tisztnak, ppen az nzo motvum miatt.

Visszavons (dikhosztaszia)A kifejezs sz szerint kett llst, kettszakadst jelent.

11

8/10/2019 nz ambci

12/15

A Galatkhoz rt levl Kroli-fle fordtsban visszavonson teht annak az embernek a tevkenysgaki meghasonlst, megosztst, lzadst, elszakadst, ktsget s bizonytalansgot okoz.

A Rmaiakhoz rt levl utols fejezete hatrozott intst tartalmaz arra nzve, hogy a gylekezetben figazokra, akik a tantssal kapcsolatosan megosztsokat okoznak, s az ilyenektol tartsk tvol magukattiteket atymfiai, vigyzzatok azokra [figyeljetek oda, tartstok szemmel azokat], akik szakadsokat [ktsgeket, lzadsokat] s botrnkozsokat [megtkzseket, buksokat] okoznak a tudomny krl,azoktl hajoljatok el. Mert az ilyenek a mi Urunk Jzus Krisztusnak nem szolglnak, hanem az o hasubeszdekkel meg hzelkedssel megcsaljk az rtatlanok szvt. (Rm 16,1718)

Prtts (haireszisz)E kifejezs latinul secta, prtot, irnyzatot, illetve vallsi irnyzatot, felfogst jelent. Ma elsosorban vacsoportra hasznlatos. Az jszvetsgben az Egyhzon bell felbukkan veszlyes tvtantst, eretneIlyen rtelemben szlt Pter apostol az Egyhznak adott figyelmeztetsben hamis tantkrl, akik veseretneksgeket fognak bevezetni, egszen odig elmennek, hogy az Urat mint Megvltt tagadjk, s kvetni azok romlottsgt. A herezis nem ms, mint a tvtants, az igazsg tjrl val letrs, ami azPter apostol prfcija szerint nem maroknyi csoportot rint, hanem sokakat (1Pt 2. fej.). A sz (ha jelentse alapvetoen a megszerzs, megragads fogalmbl nott ki.

Az jszvetsgben ezenkvl a szadduceus s farizeus vallsi s politikai irnyzatokat nevezik haires

12

8/10/2019 nz ambci

13/15

8/10/2019 nz ambci

14/15

Irigysg (phthonosz)Az irigysg rokon a heves utnzsi vggyal s a fltkenysggel. Az irigysg volt a legfobb emberi okmozgatrugja annak, hogy Jzust kiszolgltattk a rmaiaknak. (Mt 27,18) Az irigy valamit megkv

a fltkeny magnak kvnja, amirol gy tudja vagy vli, hogy az v. gy gondolja legalbbis, hogyha nem lenne tjban a jelenlegi tulajdonos. De nem elg, hogy a msik tulajdont, lehetosgeit, kpeskapcsolatait irigyli, az irigysg jelentsbe tartozik mg a msik srtodtt elutastsa is. Az irigy megsarra, akitol elirigyli tulajdont. Ezrt az irigysg egyttal rosszindulat, neheztels, irigy visszautasts,vonakods s akadlyozs is, a harag fellobbantja. A legtbb magatarts, amelyet kznapian gncsoskeresztbe tevsnek, elkaszlsnak neveznek, az nem ms, mint irigysg.

Az irigysg az egyhzban szrmazhat olyan idegen tantsbl, beszdbol, amely ellenttes azzal, vagyahogyan s amit az r Jzus Krisztus tantott fldi szolglata idejn, s tant ma a hirdetett Ign kereszSzellem ltal. Ha valaki mskppen tant, s nem kveti a mi Urunk Jzus Krisztus egszsges beszkegyessg szerint val tudomnyt [istenflo tantst], az felfuvalkodott, aki semmit sem rt, hanem vits szharcokban szenved, amelyekbol szrmazik irigysg [neheztels, rosszindulat, akadlyozs, vissviszlykods [rivalizls, vita, vetlkeds], kromlsok, rosszakarat gyanstgatsok [gonosz felttelmlyebb, burkolt rtelem, rosszindulat clzsok] (1Tim 6,35).

Pl apostol felszlt bennnket, hogy ne legynk hi dicsosg kvnk [alaptalan nbecslssel brkmeg nem illeto dicsosgre vgyk], egymst ingerlok [egymst prviadalra kihvk, egymst verseng

14

8/10/2019 nz ambci

15/15

egymsra irigykedok [egymsra neheztelok, egymst akadlyozk, visszautastk] (Gal 5,26).

Vgl egy plda arra, hogy nem mindegy, ki s milyen indtkbl lp be egyhzi szolglatba. Az evanhirdetsben fontos a tiszta motvum. A Philippibeliekhez rt levlben olvassuk, hogy tbben nagyobb

mertk hirdetni az evangliumot, miutn Pl apostol fogsgba kerlt nmelyek ugyan irigysgbol [phversengsbol is [erisz], msok jakaratbl is hirdetik a Krisztust. Nmelyek versengsbol [eritheia] prKrisztust, nem tiszta llekkel, azt hvn, hogy fogsgom nyomorsgait gy megnvelik, de msok szehogy n az evanglium oltalmazsra rendeltettem. (Fil 1,1517)

Ebben az igben az Istent aktvan szolglkrl olvassuk, hogy mg egy rszk a Szellem gymlcseit szolglatuk a szeretet s a jakarat indtkbl tpllkozott, addig nhnyan a test cselekedetei kztt hrom bunben is elmarasztalhatak voltak. Egyfajta magyarz fordtssal jl rzkelheto a fenti igkNmelyek ugyan irigysgbol, rosszindulatbl, neheztelsbol, akadlyozsbl, vonakodsbl, versengrivalizlsbl s vetlkedsbol; msok jakarattal, rmmel, megelgedssel, vggyal, beleegyezsselKrisztust. Nmelyek versengsbol, nzo ambcibl, hivatalrt val kzdelembol, nem tisztn, nem szhogy fogsgom nyomorsgait [nyomsait] megnvelik, de msok szeretetbol, tudvn, hogy n az evavdelmezsrt vagyok [jutottam ide].

Mindezeknek arra kell sztnznik az egyhzat, hogy elhagyva a bunket, tisztn, szent mdon, szer

jakarattal, megelgedssel s rmmel szolgljon az rnak, a Szent Szellem gymlcseit teremve.

15