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Universidad Fermín Toro
Participante: Yasmìn Páez
Profesor: Douglas Barràez
Grupo 03
EPISTEMOLOGIA DE LA EDUCACION
Nació en París Francia el 19 de enero de 1798 fue un filósofo y
matemático. Es considerado el creador del Positivismo y de laSociología junto con Agustín Thierry ; fue secretario del conde Henride Saint-Simón durante siete años ambos se separaron de éldebido a discrepancias que surgieron. y se dedicó a fundar elPositivismo orientando sus principales obras.
Participa de la cultura del romanticismo en la aspiración por unasíntesis universal del saber en el ansia de una sociedad perfecta. Sunombre completo era Isidore Auguste Marie Francois Xavier Comte.Muere el 05 de septiembre en París.
Auguste Comte (1798- 1857)
Curso de Filosofía Positiva (1842)Sistema de Filosofía Positiva (1851-1854)Calendario PositivistaCatecismo Positivista (1852)El discurso sobre el Espíritu PositivoTratado Elemental de Geometría Analìtica.
OBRAS DE AUGOSTO COMTE
Es un sistema de filosofía basado en la experiencia y en elconocimiento empírico de los fenómenos naturales; en el que lametafísica y la teología se consideran sistemas de conocimientosimperfectos e inadecuados. Pretende establecer a través de loshechos leyes que expliquen este mundo y sirvan para actuar sobre ély no fantástica teorías sobre entidades que nadie percibe y sobremundos del más allá.
Es una colección de experiencias y la traspasa , sistema religioso,culto de la humanidad que no admite como válidos científicamenteotros conocimientos sino; los que proceden de la experiencia,rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto.Es negación de los principios absolutos y necesarios de la razón.
Contexto histórico del Positivismo
Fue utilizado por primera vez
por el filósofo y matemático
Francés del siglo XIX Auguste
Comte. .
Algunos de los conceptos
positivistas se remontan al
filósofo Británico David Hume,
al filosofo Francés Saint-
Simón y al filósofo Alemán
Immanuel Kant.
Comte se interesó
por la reorganización
de la vida social para
el bien de la
humanidad a través
del conocimiento
científico
Controlar las fuerzas
naturales; la idea
central de su
pensamiento es la
regeneración
universal
Se vincula a las
consecuencias de la
Revolución Francesa
que convirtió al ser
humano y a la
sociedad en objeto
de estudio
científico.
Origen del Positivismo
Tradición
humanista
científica
heredada del
siglo XVIII y de
la Revolución
Francesa
Los problemas
sociales, cambios
institucionales a
veces violentos que
atenta la
inteligencia del
hombre europeo
El Positivismo
representa una
reacción contra la
filosofía
meramente
especulativa sin
raíz alguna en
los hechos
Su pensamiento fue influenciado por las ideas deSaint Simón y bajo esa influencia es que presenta elPositivismo como el camino que orientará la cienciahacia la fundamentación de un nuevo orden socialunitario, mediante el método experimental. Comtepretende identificar el conocimiento humano conlos conocimientos aportados por las cienciasexactas; considerando los fenómenos socialescomo sujetos a leyes naturales.
Pensamiento de
Augusto Comte
Etapauno
•Reflexión sobre la sociedad de su época,
se instaura la doctrina Positiva y la Ciencia
Social
Etapa dos
• Representada por el Curso de Filosofía Positiva; se
considera que el orden social será para toda la
especie humana. Se desarrolla la ley de los tres
estados del Positivismo
Etapa tres
• Se plantea un fundamento filosófico; nacen la
naturaleza humana y social y el reconocimiento de
un orden de toda la sociedad.
Etapas del pensamiento de Comte
Características de la tendencia Positivista
Propone un nuevo modelo de racionalidad científica
Mantener en el terreno de los hechos, los datos y las relaciones, es
decir las leyes científicas
Negación de la Metafísica y postura Agnóstica
Considera a la ciencia como guía única de la humanidad y confía en
un progreso indefinido
Defiende el utilitarismo y desde el punto de vista sociopolítico
representa una ideología burguesa, conservadora a pesar de la
creencia en el proceso y a veces escasamente democrática
Desde el punto de vista filosófico, puede establecerse una relación
con el empirismo
Principios del Positivismo
La aspiración máxima de lafilosofía es la unidadfundamental de la ciencia
El Fenomenalismo
Nominalismo
La ciencia
única
No existe diferencias entreapariencia y esencia
Los objetos singulares son losreferentes últimos de cualquierconocimiento
RESULTADOS
Una filosofía de la historia que muestra por que la filosofía
positiva debe imperar en el futuro
Una fundamentación y clasificación de la
ciencia asentada en una filosofía
positiva
Una sociología y doctrina de la
sociedad que, al terminar su
estructura esencial permite pasar a su reforma práctica
Comte define la Filosofía como doctrina general de losconocimientos humanos, sin embargo al añadirle elcalificativo Positiva; identifica el conocimiento humano conlos conocimientos aportados por la ciencia, puesto que unsaber que no se funde en hechos observados es pura ficción oengaño.
Es un saber universal que sintetiza todas las ciencias ycomo método se aplica a cualquier conocimiento que procedade la observación empírica y la elaboración de sus datos por larazón
Filosofía Positiva
Curso de filosofía Positiva (1830-1842)
Es la obra principal del
filósofo francés Augusto Comte
El propósito es exponer y
organizar de forma sistemática el
saber científico
Comte enuncia su célebre ley de los tres estados del
Positivismo
ESTADOS DEL POSITIVISMO
Teológico o Ficticio
El espíritu investiga la naturaleza
primero de las cosas, las esencias
y las causas finales, se representan
los fenómenos como producidos
por la acción directa o continua
de agentes sobrenaturales, como
Dioses o seres mitológicos.
Es la conocida como
Fetichismo donde se atribuyen
poderes mágicos a fenómenos
naturales
Metafísico o
Abstracto
Sustituye los agentes
sobrenaturales de las
cosas
Fuerzas
abstractas
personificadas
Explica los fenómenos;
asignar a cada uno la
entidad que corresponde
Explica la
naturaleza de
los seres,
origen, y
destino de las
cosas
Científico o Positivo
Considera que los
fenómenos se
rigen por leyes
invariables
Utiliza métodos
de observación y
la
experimentación
Estado definitivo y
posterior se
explica la realidad
Saber para
proveer;
busca leyes
La ciencia guía a la humanidad, sus estructuras sociales ypolíticasProgresar históricamente hacia su madurezEstán organizadas y clasificadas Suministra al hombre la verdadera base racional y teóricapara la acciónLas leyes que rigen los fenómenos guían la vida práctica Las teorías hacen coincidir con la historia realRequiere hechos observados y leyes que expresen lasrelaciones entre esos hechos
Ciencia
Ciencias Matemáticas
Fundamentales
Astronomía
Celeste Física
Física Terrestre Química
Filosofía Inorgánica
Natural
Individual Fisiológica
Física
Orgánica Social Sociológica
Sociología PositivaComte. considera que en esta ciencia convergen todas las
demàs ciencias. Es el estudio positivo del conjunto de leyes
fundamentales propias de los fenómenos sociales. Es la última
que ha llegado a ser positiva porque los fenómenos sociales
son mas complejos ya que afectan directamente al hombre; por
lo tanto requiere de los métodos contenidos del resto de las
ciencias.
Sociología Positiva
Comte dedica a la Sociología los tres últimos
libros y le asigna como objeto natural el
estudio de las grandes concepciones científicas
pero deducidas por el espíritu humano y las
leyes que rigen su desarrollo histórico; el
progreso social y las estructuras, el orden
social, en que se ha constituido. Su finalidad
es promover una organizaciòn mas progresiva
y libre de la sociedad.
El Positivismo en la actualidad tiene influencias en muchaspersonas y lugares, que sin ser conscientes; se sitúa en esta líneade pensamiento. Hoy lo social y teórico pierden más espacio queganan las matemáticas y comprobable.
El hombre cada vez más acostumbrado a la técnica y a la manerade mostrar las cosas a través de laboratorios e investigaciones. Eldesarrollo de la ciencias le ha permitido al positivismo en nuestrosdías posicionarse como una disciplina de verdadero conocimiento.Puede situarse con muchos adelantos y logros; ya que lo que sevende, lo aceptado y lo creíble para nuestros días es solamente loque se puede comprobar por algún proceso positivo.
Actualidad del pensamiento
.
Karl Popper
Karl Raimund Popper filósofo británico nació el 28 de julio de 1902
en Viena Austria en una familia judía que más tarde se convirtió alprotestantismo. Trabajó por algún tiempo en la clínica infantil de AlfredAdler obtuvo su doctorado en filosofía por la universidad de su ciudadnatal en 1928. En 1929 obtiene la cátedra de matemática y física enenseñanza secundaria. Desarrolló una carrera académica en Europa,Austria, India, Japón y Estados Unidos. Desde 1937 hasta 1945 trabajócomo profesor en la Universidad de Canterbury en Nueva Zelanda ymás tarde en Londres. En 1965 se le otorga el título se Sir fue profesorvisitante en varias universidades, sus obras se han traducido en variaslenguas. Considerado uno de los filósofos principales del siglo XX.Falleció el 17 de septiembre de 1994 en Londres.
Algunas obras
de Popper
Login der forshung(1934) (La lógica de la InvestigaciónCientífica)
The Open Society and lts Enemies(1945) (La Sociedad abierta ysus enemigos
The Poverty of Historcism(1961) (La miseria del Historcismo) Objetive Knowledge and Evolutionary Approcech(1972)
(Conocimiento objetivo una Perspectiva Evolucionaria) Realism and the Airm of Science(1982) (Realismo y el objetivo
de la ciencia Die Zukunft ist offen(1985) (El futuro està abierto)
Popper perteneció al circulo de Viena bajo cuya aprobaciónpublica su primera obra denominada “La lógica de laInvestigación Científica”; en la que analiza el método científico.No obstante su pertenencia al circulo realiza postuladosopuestos al neopositivismo. Señala que para él los problemasprincipales del saber filosófico y a su vez los dos aspectos enque se resume la búsqueda del conocimiento son la cosmologíay el conocimiento.
Su interés por la cosmología esta relacionado con el estudiodel la teoría del conocimiento en especial con el progreso delmismo y el problema de la racionalidad del conocimiento.
Popper y el circulo de
Viena
Popper expuso su visión sobre la filosofía de laciencia en su obra, ahora clásica, La lógica de lainvestigación científica. En ella el filósofo austriacoaborda el problema de los límites entre la ciencia yla metafísica y se propone la búsqueda de unllamado criterio de demarcación entre las mismasque permita distinguir las proposiciones científicasde aquellas que no lo son.
Epistemología
Popperiana
Sin embargo el criterio de demarcación no decide sobrela veracidad o falsedad de una afirmación; Sino solo si talafirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de laciencia o por el contrario, se sitúa en el campo másespeculativo de la metafísica.
Para que una hipótesis sea científica es necesario quese desprendan de ellas enunciados observables; y portanto, falsables de modo que si éstos no se verifican, lahipótesis puede ser refutada.
Crítica Planteamiento
InductismoVerificacionismoCiencia y metafísicoCiencia y pseudo ciencia
Refutación definitivaHipotético deductivismoCriterio de demarcaciónFalsabilidad
(refutación)
Características de la epistemología de Popper
Las ciencias es la mejoraplicaciòn de laracionalidadRacionalidad tratadacomo universalMétodo universalhipotético deductivo
Se observa en la FísicaLa observación esindependiente de lateoríaRechazo de lametafísica
Poca significación dela sociología de lascienciasRechazo delPsicologismo
Una perspectivaAntihistoricistaAcumulación yprogreso en las teoríascientíficas
Popper se centra en tres problemas
El problema de la
inducción que consiste
en la ausencia lógica
El problema de la
base empírica que
concierne a la
justificación de los
enunciados
El problema de la
demarcación que
consiste en
encontrar un
criterio adecuado
Falsaciòn de Teorías
Forma parte de un programa epistemológico de críticaracional que renuncia a buscar razones concluyentes queapoyen la verdad de los enunciados o teorías científicas.El programa de falsaciòn apunta a resolver los problemasclásicos de la filosofía de la ciencia que se encuentranrelacionados; el problema de qué significa hacer cienciagenuina y el problema de la unificación de las ciencias.Fue un sistema de comprobación para hallar la validezcientífica.
El concepto de falsaciòn de Popper consiste en que siconseguimos demostrar mediante la experiencia que unenunciado observable es falso, se sigue deductivamente,por modus folles; que la proposición universal es falsa.
Epistemología DialécticaEs la que refleja con mayor exactitud el
enriquecimiento constante que se vienenproduciendo y toma suficiente distancia deposicionamientos exclusivamente constructivistas,racionalistas o evolucionista. Parte de los propioscuestionamientos referidos, pero incursiona en ellosdesde el principio de la materialidad y unidad deluniverso; así como desde los principios evolutivosque marca la dialéctica materialista.
La dialéctica es la ciencia de las leyes generales del
movimiento y evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento
El método dialéctico tiene su origen en la Antigua
Grecia. En la modernidad es el tratado por Marx, Engels,
Lennin y otros
La Dialéctica
Todo esta unido, nada esta aislado hay una
conexión universal
Todo cambia. La realidad esta en constante
transformación. Hay cambios debido a luchas de
fuerzas contrarias en la esencia de las cosas
El mundo objetivo es gobernado por
múltiples leyes.
Características de la Dialéctica
Categorías de la epistemología
Dialéctica
Elemento y procedimientos de un
objeto y fenómeno
Estructura y organizaciòn del
fenómeno
Es la expresión, aspecto intrínseco o
exclusivo de los procesos
Manifestación externa y directa de
la esencia (forma)
Contenido
Forma
Esencia
Fenómeno
Fenómeno o conjunto de fenómenos entrelazados que precede y promueve el nacimiento de un nuevo fenómeno
Fenómeno generado por la acción de la causa
Es la esencia de la naturaleza interna del fenómeno. Es constante y estable
No proviene de la naturaleza interior del objeto, no aparece sin causa, no
esta dentro del objeto, esta fuera de él
Causa
Efecto
Necesidad
Casualidad
Defensa del Hábitat sociológico del hombre
Defensa de la necesidad de llevar elconocimiento y el adelanto científico en la vidacotidiana de las personas Asume la defensa del hábitat ambiental delhombre Profundo y creciente carácter social delconocimiento; implica un reordenamientosocial El sujeto cognoscente es el ser social Importancia del tratamiento de losproblemas a partir del enfoque de sistema.
Dialéctica materialista
Tesis:
Planteamiento,
primera idea
Antítesis:
Oposición
segunda idea
Síntesis:
Resultado o
combinación de
la tesis y antítesis
tercera idea
Método Dialéctico
El Positivismo es una corriente filosófica que ha venido desde hacemucho tiempo por diferentes pensadores y que admite solamente elmétodo experimental éste pensamiento se mantiene hoy día a travésdel Neopositivismo. Comte se interesó por la reorganización de lavida social para el bien de la humanidad mediante del conocimientocientífico y por esta vía del control de las fuerzas naturales
Karl Popper mantuvo una viva controversia como la disputapositivista. Es el máximo representante del racionalismo críticocentrado a la ciencia, afirma que debe existir un criterio derefutabilidad y así establecer el status científico de una teoría;someter esa teoría a prueba.
El método dialéctico es el método científico de conocimiento delmundo proporciona al hombre la posibilidad de comprender losdiversos fenómenos de la realidad. Al analizar los fenómenos de lanaturaleza y la sociedad y del pensamiento permite descubrir susverdaderas leyes para el desarrollo de la realidad.
CONCLUSIONES
