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    En una tierra donde vivan todos los Santos yObatal era elGobernador, los dems Santos se reviraron contrael porque en esa tierratodos los Santos determinaban El ngel de LaGuarda con caracoles, cadaSanto con su caracol y as pasaba el tiempo. Un daShang empez anotar que haban mas hijos de Obatal que de otrosSantos, Shang reunia los dems Santos y les cont su pensamiento y

    estos le dieron larazn.Inmediatamente acordaron ir a casa de Obatal ycuando llegaron a sucasa, ste sali y pregunt que suceda, Shang seadelant y le dijo:"Mire Padr mo, nosotros queremos saber porquecuando Ud. Consulta a un

    Aleyo y determina El ngel de La Guarda no salimosnosotros Dueos deninguna Cabeza ?". Obatal respondi: "Lo quepasa es que en mi casa yolo determino as". Shang dijo: "Padre eso no eslegal, vamos a casa deOrula para que nos diga como resolver este

    problema". Obatal dijo:"Uds. tienen razn porque Orula NO HACE SANTOSNI ES ANGEL DE LA GUARDADE NINGUNA PERSONA y es el nico Santoimparcial y as como Uds.desconfan de mi yo desconfo de Uds. por esomientras exista el mundoOrula determinar El ngel de La Guarda de cada

    persona". TO IBAN ESHU.NOTA: Por esta razn no se debe determinar El

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    ngel de La Guarda concaracol, pues Orula es quien est facultado para elloy no es El ngelde La Guarda de nadie, por lo que es imparcial yjusto al momento desacar El ngel de La Guarda de una persona.

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    Pasados siete das Orunmila ya era capaz de ver ysaber todo lo que haba pasado, en el pasado, todo loque estaba sucediendo en el presente y todo lo queque podra pasar en un futuro, capacidad inherente aIf.

    Cuando los otros Irunmoles se enteraron de dichabendicin y poder, otorgado a Orunmila, fueron apreguntar a Esu, donde y como lo haba recibidoOrunmila. Esu les cont como Olodumare le habaentregado 16 barrilitos, para que los comiera y queesos barriles estaban llenos de sabidura, les comentoel incidente con el barril roto, algunos Irunmolesdecidieron ir a ver si podan aprovechar dichospedazos, pero Esu les advirti que Orunmila ya habarecogido todo e incluso barrido y raspado el suelo,aunque contrariados muchos decidieron fregar elsuelo e ingerir lo fregado pues de esa forma podrancompartir algo de la sabidura de Orunmila.

    Este proceso de barrido, raspado, fregado eingerido fue lo que le dio, desde esa poca sentido ala palabra IFA, que literalmentesignifica RECOGERLO TODO.

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    El pueblo hablaba mal de Orula y le deseaba la muerte,pero Orula, que es adivino, se haba visto la suerte en el

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    tablero con sus diecisis nueces y haba decidido que tenaque hacer una ceremonia de rogacin con un ame, yluego, con los pelos de la vianda, untarse la cara. Fue poreso que cuando Iku vino por primera vez preguntando por

    Orula, l mismo le dijo que all no viva ningn Orula y laMuerte se fue.

    Ik estuvo averiguando por los alrededores y se dio cuentade que Orula lo haba engaado, por lo que regres concualquier pretexto, para observarlo de cerca, hasta tener lacerteza de que se trataba del sujeto que estaba buscandopara llevarse.

    Orula, cuando la vio regresar, ni corto ni perezoso, la invita comer y le sirvi una gran cena con abundante bebida.

    Tanto comi y bebi Ik, que cuando hubo concluido sequed dormida. Fue la oportunidad que aprovech Orulapara robarle la mandarria con que Ik mataba a la gente.

    Al despertar, Ik not que le faltaba la mandarria. Al pensarque sin este instrumento ella no era nadie, le implor aQrula que se la devolviera.

    Despus de mucho llorar, Qrula le dijo que se la devolverasi prometa que no matara a ninguno de sus hijos, amenos que l lo autorizara. Desde entonces la Muerte secuida mucho de llevarse al que tiene puesto un id de

    Orula.

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