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Marco historico

La iglesia Pentecostal de nuestra actualidad tienen su origen en Estados Unidos de

 América con referencias a los previos movimientos pentecostales en Walesde (Inglaterra) y la

India

Para sa!er su fuente de procedencia no dirigimos alos fines del siglo diecinueve" en

los estados del medio oeste de Estados Unidos de América" muchos metodistas y otros

creyentes simpati#antes del movimiento $%antidad& esta!an o!sesionados con sanidad divina y

la posi!ilidad de ha!lar en lenguas Entre ellos figura!a 'harles o Parham" universitario de

dieciocho a*os de edad Este cre+a en $el !autismo con el Esp+ritu %anto y con fuego& ,a para

el a*o -./-" predica!a 0ue ha!lar lenguas etra*as ha de ser una se*al del !autismo en el

Esp+ritu

En el a*o -/11" el %r Parham a!ri2 el 'olegio 3etania de la 3i!lia en 4ope5a" 6ansas

con el prop2sito de propagar sus creencias" es a0u+ donde podemos desifrar 0ue sus creencias

era y ansido el fundamento de ense*ar" 0ue 7ios dar+a a sus seguidores el don de ha!lar otros

idiomas" sin tener 0ue estudiarlos" con el fin de hacer facti!le la evangeli#aci2n de toda la tierra

en poco tiempo Ense*a!a 0ue el don de lenguas no era el poder de ha!lar lenguas angelicales

o 8erigon#as sino el de ha!lar otros idiomas sin previa preparaci2n El %r A 9 9arr fue el

primer hom!re !lanco 0ue ha!lara $lenguas& en A#usa %treet" Los :ngeles" 'alifornia ;l via82 a

la India" esperan#ado en poder ha!lar hindi tan pronto llegara -

Es a0u+ donde se puede dar aconocer por nom!re sus respectivos fundadores de la

iglesia Pentencostal %u principal fundador es 'harles o Parham" puro “neófito” en asuntos

espirituales" ten+a solo dieciocho a*os de edad cuando empe#2 a predicar la doctrina de

$lenguas etra*as& como evidencia necesaria del !autismo en el Esp+ritu %anto" Parham" Anges

?#man" es una dama 8oven" ha!la $lenguas& In fluencia da por 'harles o Parham" as+ 0ue"

adultos 82venes" ne2fitos en asuntos espirituales" son" en realidad" los fundadores del tipo de

pentecostalismo m@s popular en el mundo de hoy" Entre los pa+ses m@s afectados por esta

creencias durante la segunda mitad del %iglo I y las primeras décadas del %iglo

nom!ramos" en adici2n a Estados Unidos de América" Inglaterra y la IndiaB CaDai" ap2n"- httpBFFDDDeditoriallapa#orgFpentecostalismoGorigenGH1eGH1historiahtm 

http://www.editoriallapaz.org/pentecostalismo_origen_%20e_%20historia.htmhttp://www.editoriallapaz.org/pentecostalismo_origen_%20e_%20historia.htm

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Méico" Puerto Jico" 'hile" Argentina" 3rasil" %uecia y =oruega

4eniendo en cuenta la cultura y su relaci2n con la mu8er en su la!or es de importancia

sa!er 0ue las mu8eres pentecostales tienen una relaci2n con la iglesia 0ue es cotidiana y se

caracteri#a por e8ercer roles reproductivos" es decir" de servicio y cuidado a otros %us v+nculos

se remiten al espacio de la iglesia y sus familias" y pr@cticamente no participan activamente en

otros grupos o instituciones seculares" es decir" el espacio pK!lico desaparece como un

espacio de interés y de vivencia cotidiana La iglesia se conforma en un lugar privado" +ntimo y

familiar 0ue ellas de!en cuidar al igual 0ue como lo hacen con sus familias Al sa!er 0ue la

iglesia es un lugar protegido del mal" se desear@ acarrear a las respectivas familias para 0ue se

salven de los peligros 0ue tiene el mundo y sean !eneficiados por las !ondades de 7ios Esta

funci2n la cumplen ha!lando a sus familiares de la o!ra divina" orando y ayunando para 0ue

7ios tenga misericordia de estosFas

Ca!lando de la 4olerancia" e y Esperan#a 'uando se les consulta a las mu8eres para

0ué van a la iglesia" eiste un consenso en cuanto la mayor+a se*ala 0ue van para agradecer a

7ios lo 0ue ha hecho en sus vidas (salvarlas del mundo) y para pedir 0ue responda algunas

necesidades de ellas yFo de su entorno Estas necesidades generalmente se refieren a lasalvaci2n de pecados 0ue oprime a las personas y el cuidado de los hi8osFas (los y las

convertidas) 0ue implica evitar caer en caminos profanos Cay 0ue recordar 0ue las personas

conversas no est@n a salvo del mal y por lo mismo re0uieren mantenerse en constante

consagraci2n

En la religin latinoamericana el primer culto fue sele!rado en una congregacin

Metodista de Nalparaiso en 'hile -/1/ provcando una dicidencia inmediata" con la fundacinde la iglesia Metodista Pentescostal en -/-1"sociedad religiosa 0ue reagrupa hoy en dia mas

de un millos de mien!ros en 'hile donde es la primera congregacin religiosa despues de la

iglesia romanaO enomenos similares ocurrieron en el noroeste de Meico apartir de -/-O y en

 Pére# %ou#a" A M (-//) El pentecostalismoB nuevas formas de organi#aci2n religiosa enlos sectores populares ?rigen" evoluci2n y funcionamiento de la sociedad" -/Q

-//Q Religión, política y sociedad " 12 " OR. ?rellana" S (1-1) La Iglesia PentecostalB comunidad de mu8eres Cultura y Religión" 3()"--R-O 'ampos" L %" T P@ni5" E 4 (111) Teatro, templo y mercado A!yaR,ala

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3rsil"dnde en la misma dcada" se fundaron la Vnsam!lea de 7ios en 3elem y en la

congregacin cristiana de %ao Pa!lo

%us dotrinas consisten en las siguentesB

- Evangeli#aci2n y 'onversi2n

3autismo en el Esp+ritu %anto R Ca!lar en lenguas

  La Iglesia como comunidad carism@tica y sanadora

 O El mundo Espiritual

Q Elemento sorpresa y epectativa en cada reuni2n

La parado8a de ecumenismo y eclusivismoQ

El pentecostalismo se ha distinguido del resto de la cristiandad por dos creencias

distintivas La primera es la creencia en una eperiencia posterior a la salvaci2n del Esp+ritu

%anto Esta creencia se remonta a sus ra+ces metodistas y santidad A menudo se llama el

!autismo en el Esp+ritu %anto" un término 0ue se toma de los Cechos -B Q (ee -//-".O)

La segunda creencia pentecostal distintiva es 0ue las lenguas (o glosolalia) es la

evidencia normativo para el !autismo en el Esp+ritu %anto 'harles Parham desarroll2 esta

creencia Knica después de 0ue él y sus estudiantes 4ope5a 3i!le 'ollege !Ks0uedas en el li!ro

de los Cechos de referencias !+!licas a prue!a para el !autismo en el Esp+ritu (9off -/.."-Q)

Parham cree 0ue las lenguas eran una impartici2n so!renatural de los lengua8es

humanos (enolalia) 0ue permitan la r@pida evangeli#aci2n del mundo en los Kltimos d+as antes

del regreso del Mes+as (%ynan -///" np) Afirm2 0ue este regalo podr+a proporcionar los

medios para 0ue los misioneros sean enviados al etran8ero sin tener 0ue estudiar idiomas

etran8eros Aun0ue esta afirmaci2n se evidencia claramente en la literatura temprana

Pentecostal pronto fue a!andonada cuando los misioneros insuficientemente preparados

enfrentan dificultades

Q Naccaro" 9" T %errano" J (-//1) Identidad pentecostal  'onse8o Latinoamericano de

Iglesias Cey" % (11-) 'ontemporary developments in Pentecostal hermeneuticsPentecostalCarismática Bible Colleges

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