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SocializaciónTrabajo final de la 1 unidad
LA CONCEPCION SOCIOCULTURAL ACERCA DE
LA SOCIALIZACIONMayra González Franco
TEMA 1. El Modelo de
Oportunidades Vitales y las
Metáforas del Curso Vital
.
La educación tiene como tema central la civilización de los
pueblos o culturas. Y tiene como misión hacer que los integrantes de dicha cultura puedan tener un conocimiento y que entre
ellos exista motivación, tecnología, riqueza,
organización y poder; claro esta que el progreso de la educación
va a depender de que en la sociedad donde se imparta
también exista un desarrollo
LA METAFORA DE LA ESCALERA considera a todas las
sociedades según el lugar que ocupan en una progresión
histórica hacia la mejoría. Es decir todas la sociedades
tienen como fin su mejoría pero esta va a depender de la
situación en la que se encuentren
LA METAFORA DE LA SUBASTA el mundo
entero puede contemplarse como
una subasta en el que las naciones pujan
por un fondo común y al mismos tiempo
creciente, de recursos y bienes de consumo.
TEMA 2. Los Modelos del Curso
Vital en las Sociedades
Agrarias. Virtudes y Defectos
Las sociedades agrarias son poblaciones cuya mayoría de
integrantes vive en comunidades pequeñas, y
participa en la producción de alimentos organizada en el
ámbito domestico
Se caracterizan por estar conformadas en
unidades, cerradas al exterior, es decir que no socializan con personas que no formen parte de su cultura (aunque en ocasiones reciben a personas sin grupo), basadas en lazos de
parentesco no necesariamente
biológico.
La fertilidad y la fidelidad eran los principales factores que formaban el
carácter o perfil de los hijos.
La principal devolución que esperaban los
padres en su vejez era el apoyo social y material
de sus hijos.
Para los padres tener una mayor cantidad de hijos
significa una mayor seguridad en su vejez…
Su educación tenia poca o ninguna relación con sus futuras actividades productoras y mantenían una relación mas estrecha con la religión.
Un aspecto positivo de las
sociedades agrarias es que
ellas producían sus propios alimentos
y no tenían necesidad de
acudir al mercado
Su familia era unida, los hijos tenían un gran
respeto hacia los padres; al momento
que los padres envejecían los hijos
se hacían responsables de sus
padres.
Lo negativo de esta cultura es que los
padres procreaba a sus hijos solo con la
finalidad de que en su vejez los hijos se
hicieran responsables de ellos
TEMA 3. Los Padres y su Papel en la Socialización
La industrialización tuvo su prim
er
impacto en la familia a través del
trabajo por cuenta ajena y por
consiguiente la separación entre
lugar de trabajo y residencia, todo
esto a partir de las nuevas
necesidades de cada familia.
En el s. XIX las doctrinas de la racionalidad y
perfectibilidad, señalaron que la enseñanza era una
condición para el progreso humano
Ósea que la enseñanza tiene otros fines, que son propios del desarrollo humano dentro de una sociedad, independientes
de la salvación eterna.
Hacia los s. XVll y XVlll la enseñanza se actualizo y ya no la veían como un medio para salvarse y
era impartida en clases agrupadas y clasificada
por edades.
Concepción del maestro
AGRARIA Asían uso del castigo físico. La aprobación del maestro es
lo mas cercano a la aprobación divina.
Su deber es conducir a su discípulo hacia la salvación divina.
Es siempre objeto de atención, tanto si encaja en lo ideal como si no.
URBANA Responsables del
comportamiento de su alumno.
Debe ser paciente e imparcial.
Dejo de ser el encargado de l vida y el aprendizaje de sus alumnos y se convirtió en el transmisor de unos estudios planificados.
Debe ser paciente e imparcial.
Concepción del alumno
AGRARIA
Memorizaba textos de libros sagrados.
Tenia un comportamiento pasivo, solo observaba y aprendía.
Su aprendizaje no era opcional, ya que no les daban la oportunidad de elegir.
Era considerado miembro de la familia del maestro.
URBANA
Obtenía nuevos conocimientos, ya no basados en cuestiones religiosas.
Tenia un comportamiento mas activo.
Se le daba la oportunidad de expresar sus puntos de vista.
Eran agrupados y les impartían la enseñanza de acuerdo a su edad.
La educación
AGRARIA
Su objeto era desarrollar la virtud o la piedad y no la adquisición de aptitudes útiles.
Se enseñaba a los niños a repetir versículos de memoria.
La educación formal iniciaba a los 7 años.
La enseñanza iniciaba cuando el niño empezaba a hablar.
URBANA
La enseñanza como instrumento de política publica.
Aparición de un formato explicito para la enseñanza, tato en términos de escenario como de contenido.
BIBLIOGRAFIA
LEVINE RA y WHYTE MI (1986) el hecho humano, las bases culturales del desarrollo educativo.
Madrid: Visor-Mec, 1989. cap. 1, 2 y 3, pp. 19-68.