swedenborg - menny És pokol

7/24/2019 Swedenborg - Menny s Pokol

1/209

Menny s pokol

Ltottak s hallottak szerint

rta: Swedenborg Emnuel termszettuds s blcsszKiadja a Londoni Swedenborg Trsulat 1!

"z eredeti #zirat c$me: %e &oelo et ejus mirabilibus et de in'erno e( auditis et )isisLondini *%&&L+,,,

A Menny


2/209

Menny s pokol

1. Amidn az r a tantvnyok eltt annak az idszaknak befejezdsrl beszl - amely azegyhz vgs kora - a jvendlsek vgn annak a szeretet s a hit tekintetben egymsra

kvetkez lla!otr"l ekk!!en sz"l#$%indjrt !edig ama na!ok nyomor&sga 'tn a na! elhomlyosodik s a hold nem fnylik a(sillagok az grl leh'llanak s az egek hatalmasgai megrend)lnek. Akkor megtetszik azemberfinak jele az gben s akkor a fld minden nemzetsge sr s megltjk hogy az emberfiaaz g felhiben nagy hatalommal s di(ssggel eljn. *s + elk)ldi angyalait trombitnakhatalmas szavval akik az + vlasztottait egybegy,jtik a ngy szelek fell az egek egyik vgtlfogva a msik vgig.$ %t /# 021

Azok aki ezeket az 3gket a bet,rtelem szerint rtelmezik olyk!en hiszik hogy abban a vgsidben amely az 'tols" 4tlet mindezek ahogy a bet, szerinti rtelemben megrva vannak &gytrtnnek meg. 5agyis hogy a na! s a hold elstt)lnek s a (sillagok az grl leh'llanak s azr jele az gen megtetszik s hogy +t a felhkben s egyszersmind az angyalokat harsonkkalmegltjk st egyeb)tt tett jvendlsek szerint - az egsz lthat" vilg is el!'szt'l ez'tn!edig &j g s &j fld keletkezik. %ana!sg az egyhzhoz tartoz"k kz)l a legtbben ebben avlemnyben vannak. Akik azonban ezeket gy hiszik azok nem ismerik azokat a titkokatamelyek az ige minden rszben elrejtvk. mert az 3ge minden egyes rsznek bens rtelme isvan amely alatt nem termszeti s vilgi dolgokat - miknt a bet,szerinti rtelemben - hanemszellemi s mennyei dolgokat kell rteni. 6z !edig nem (s'!n tbb sz"nak az rtelmre hanemminden egyes sz"ra is vonatkozik. mert az igt tisztn megfelelsekben rtk hogy minden egyesrsznek bels rtelme is legyen. 7ogy ez a bens rtelem milyen kivilglik mindabb"l amiterrl az rtelemrl a $%ennyei titkok$ (m, m'nkmban mondottam s megm'tattam. amitebbl sszegy,jtve a $8ehr l"r"l$ adott magyarzatban is meg lehetet t tallni amelyrl a$9ijelentsek knyvben: van sz". ;gyanebben az rtelemben kell teht venni azt is amit az ra fntidzett helyen az g felhiben leend eljvetelrl mondott. Az elstt)l na! e helyen az;rat a szeretet tekintetben jelk!ezi. a hold az ;rat a hit tekintetben. a (sillagok a j" s igazvagyis a szeretet s hit megismerst. az emberfinak az gen leend jelen az isteni igazmegjelenst. a fld sirnkoz" nemzetsgei az igaz s a j" vagyis a hit s a szeretet mindemtartozkt. az rnak az g felhiben hatalommal s di(ssggel leend eljvetele az 3gben val"jelenltt s a kijelentst. a felhk az 3ge bet, szerinti rtelmt. a di(ssg !edig az 3ge bensrtelmt jelk!ezi. a harsons angyalok s a hatalmas hang a mennyet jelk!ezi. amelybl azisteni igaz szrmazik. %indezek szerint vilgos hogy az r fenti szavai alatt azt kell rteni hogyaz egyhz vgs korban - amikor mr szeretet nem lesz s ezrt hit sem - az r az 3gt annakbens rtelme szerint fltrja s a menny titkait kinyilatkoztatja. Azok a titkok amelyek akvetkezkben kinyilatkoztatnak a mennyre s !okolra nemk)lnben az ember halla 'tniletre vonatkoznak. %ana!sg az egyhzhoz tartoz" ember alig t'd valamit a mennyrl s a!okolr"l &gyszintn a hall 'tni letrl habr mindezt az igben megrva tallhatja. st sokanakik az egyhz kebelben sz)lettek mg tagadjk is ezeket szv)kben gy sz"lvn# 9i jtt mgonnan vissza s beszlte ezt el< 7ogy teht az ilyen tagads amit kivltk!!en a vilg szerintibl(seknl lehet ta!asztalni az egyszer, hit,eket s tiszta szv,eket meg ne mtelyezze s megne rontsa megadatott nekem hogy az angyalokkal egy)tt lehessek s vel)k beszlhessek mintegyik ember a msikkal beszl s a mennyekben valamint a !oklokban lv dolgokatmeglthassam s !edig immr tizenhrom v "ta hogy ezeket a ltottak s a hallottak szerint


3/209

megrjam remlvn hogy gy a t'datlansg felvilgos'l a hitetlensg !edig eloszlik. 3lyenkzvetlen kijelents trtnik mana!sg mert ez az ami az r eljvetele alatt rtetik.

. 6lszr is t'dni kell ki a menny 3stene mert minden egyb ettl f)gg. Az egsz mennybe amenny 3sten)l nem ismernek el mst mint egyed)l az ;rat. Azt mondjk 'gyanis - mint + magais tantotta#$ hogy + egy az Atyval. hogy az Atya + benne + !edig az Atyban van. s aki +t ltja azAtyt ltja s minden ami =zent +tle szrmazik.$ >nos 12# 2? 1/# 12111@# 1 1/1.6rrl az angyalokkal tbbszr beszltem akik llhatatosan ismteltk hogy k a mennyben nemk!esek az 3stent hrom szemlyben megk)lnbztetni mert t'djk s rzik hogy az 3sten egy shogy + egy az rban. Azt is mondottk hogy az egyhzhoz tartoz" azok az emberek akik avilgb"l ide jnnek s akiknek az isteni szemlyrl hrom fogalm'k van a mennybe fel nemvtethetnek mivel gondolkozs'k idestova hol az egyikhez hol a msikhoz tvelyeg. %r !edigaz hogy hromra gondoljanak s egyet mondjanak ott meg nem engedhet mivel a mennybenmindenki a gondolkozsb"l beszl lvn ott gondolkoz" beszd avagy beszl gondolkozs.6nnlfogva az olyanok akik a vilgban az 3sten hrom szemlyben k)lnbztettk meg smindegyikrl k)lnll" fogalmat alkottak s e fogalmat nem az rban egyestettk skz!ontostottk nem vtethetnek fl mert a mennyben minden gondolat kzss vlik. 7a tehtolyan ker)lne oda aki hrmat gondol s egyet mond t)stnt kiismernk s kitasztank. B'dn'nkkell azonban hogy mindazok akik az igazat a j"t"l vagy a hitet a szeretettl el nemvlasztottk a hall 'tni letben amikor felvilgosttattak az rr"l val" mennyei fogalmathogy t.i. + a mindensg 3stene rmmel elfogadjk. Ce azok akik a hitet az lettlelvlasztottk azaz akik nem az igaz hit szerint ltek ezt a mennyei fogalmat el nem fogadjk.

. Akik az egyhzon bel)l az ;rat tagadtk s (s'!n az Atyt ismertk el s ebben a hitbenmegersdtek azok a mennyen kv)l esnek. %ivel !edig a mennybl ahol egyed)l az ;ratimdjk rj'k semmifle befolys nem hat azrt att"l a k!essgtl tehetsgtl minlfogvabrmi fltt is az igazat gondolhatnk fokozatosan megfoszt"dnak s vgre nmv lesznekvagy !edig drn beszlnek s jrs'kban tvelyegnek karjaik !edig lel"gnak s ide odal"bl"dnak mintha iz)let)kben semmi erej)k sem volna. Azok !edig akik az r istensgttagadtk s (s'!n emberi termszett emberijt ismertk el mint a szo(inin'sok 'gyan(sak amennyen kv)l esnek ahol ket ell kiss jobbra viszik s a mlysgbe leeresztik s gy atbbiektl a keresztynsgtl teljesen elk)lntik. Azokat !edig akik azt mondjk hogy klthatatlan 3stenben hisznek akit a mindensg ltala!jnak neveznek akibl minden keletkezettaz rban val" hitet !edig elvetik# olyanoknak talltk akik egyltalban nem hisznek 3stenbenmivel a lthatatlan 3sten nekik olyb t,nik mint a termszet a maga els fokban amihez !edigsem hit sem szeretet nem jr'lhat mivel a lthatatlansgr"l fogalmat alkotni nem lehet. 6zeketazok kz 'tastjk akiket nat'ralistknak termszet imd"knak neveznek. %sknt jrnakazok akik az egyhzon kv)l sz)lettek s !ognyoknak neveztetnek akikrl a kvetkezkben

lesz sz".

/. 5alamennyi gyermeket akik a menny egyharmadt alkotja abba a megismersbe s hitbevezetnek be hogy az r az Atyj'k ez'tn !edig hogy + mindeneknek ;ra kvetkezsk!hogy + a - menny s a fld 3stene. Azt mik!!en a gyermekek a mennyekben flserd)lnek s azismeretek ltal az angyalokhoz hasonl" rtelemre s bl(sessgre j'tnak illetve tkletesb)lneka kvetkezkbl ltj'k meg.


4/209

. 7ogy az r a menny 3stene azt az egyhzhoz tartoz"k ktsgbe nem vonhatjk mert + magatantotta# hogy minden ami az Aty az Dv %t 11# E. >nos 1@# 1 1E# .s hogy teljes hatalom adatott nki mennyen s fldn. %t ?# 1?.%ennyen s fldn mondja az r mert aki a mennyet kormnyozza a fldet is kormnyozzamivel az egyik a msikt"l f)gg. A menny s a fld kormnyzsa azt jelenti hogy ezek minden j"t

ami szeretetbl s minden igazat ami a hitbl ered kvetkezsk!! minden rtelmet sbl(sessget s gy minden )dvssget egysz"val az rk letet +tle nyerik. 6zt tantotta az ris amidn azt mondotta#$Aki hiszen a 8i&ban vagyon annak rk lete. aki !edig nem hiszen a 8i&ban nem ltja azletet.$ >nos # @.ms helyen#$*n vagyok a feltmads s az let aki nbennem hiszen ha meghal is l az. *s valaki l shiszen nbennem soha meg nem hal. >nos 11# @.3smt ms helyen#$*n vagyok az &t az igazsg s az let.$ >nos 1/# @.

@. 5olt nhny szellem aki - mg a vilgban lt - az Atyt elismerte 'gyan de az rr"l (sak olyanfogalma volt mint brmely ms emberrl s ezrt nem is hitte hogy + a menny 3stene.6nnlfogva ezeknek megengedtetett hogy jrjanak amerre (sak tetszik s vizsgljk meg hogyvan-e az rn kv)l msik menny< Fhny na!ig val"ban k'tattak is de sehol sem talltak. 6zekazokhoz tartoztak akik a menny )dvssgt a di(ssgbl s az 'ralkodsb"l ll"nak gondoltks mivel kvnsg'kat el nem rhettk s mivel megmondottk nkik hogy a menny nemilyenekbl ll bosszankodni kezdtek s olyan mennyet kvntak amelyben msok fltt'ralkodhatnnak s di(ssg ltal - miknt a vilgban - kit,nhetnnek.

A mennyet az r istensge alkotja

E. Az angyalokat egy)ttvve mennynek nevezik mivel k alkotjk azt. %indamellett az rb"lkirad" 3steni ez a sz"# $3steni$ az r lnyt fejezi ki. - amely az angyalokra hat s amit azokbefogadnak - k!ezi ltalnossgban s k)ln-k)ln a mennyet. Az &rb"l kirad" 3steni aszeretet j"sga s a hit igazsga. Amilyen arnyban teht az rt"l a j"t s az igazat befogadjkolyan arnyban angyalok s k!ezik a mennyet.

?. A mennyben mindenki t'dja s hiszi st rzi !er(i!it hogy nmagb"l j"t nem akar s nemtesz s nmagb"l igazat nem gondol s nem hisz hanem az 3stenibl kvetkezsk! az rb"lGs hogy a j" s az igaz nmag'kb"l nem j" s igaz mert az isteni let nin(s benn)k. A legbensmenny angyalai ezt a befolyst vilgosan szre is veszik s rzik azt s amilyen arnyban aztbefogadjk annyiban t,nik fel eltt)k hogy a mennyben vannak mert ennek arnya szerintvannak a szeretetben s a hitben s 'gyan(sak az rtelem s a bl(sessg vilgossgban s az

ebbl ered mennyei rmben. %ivel mindezek az r 3stenijbl szrmaznak azrt az angyaloka mennyet ebben talljk fel. 6zrt nyilvnval" hogy az r 3stenije k!ezi a mennyet nem !edigaz angyalok sajtjb"l valami. 6zrt van az hogy az 3ge a mennyet az r hajlknak s az +tr"njnak neveziG s azokr"l akik a mennyben vannak azt lltja hogy az rban vannak. 7ogy!edig az 3steni miknt rad ki az rb"l s tlti be a mennyet azt a kvetkezkbl megismerj)k.

0. Az angyalok bl(sessg)knl fogva mg tovbb mennek. Fem(sak azt mondjk hogy mindenj" s minden igaz az rt"l szrmazik hanem mindaz is ami az lethez tartozik. Azzal okoljk azt


5/209

meg hogy nmagb"l semmi sem keletkezhetik hanem valamely nlnl korbbib"l s hogyennlfogva minden az elsbl keletkezik amit k mindenek letet t'lajdonk!!eni ltnekltala!jnak ltnek neveznek s hogy hasonl" m"don ltezik minden mivel a ltezs annyimint folytonos keletkezs s ami az elsvel kz!tagok ltal folytonos sszef)ggsben nem llmihamar sszeesik s teljesen sztsz"r"dikG ezenfel)l azt mondjk hogy az letnek (sak egyetlen

egy forrsa van s az ember lete (sak ebbl foly" ki(siny (sermely amely ha forrst"l folytonfenn nem tartatnk mihamar ela!adna. Bovbb hogy az letnek abb"l az egyetlen forrsb"laki az r (sak isteni j" s isteni igaz szrmazik s hogy ezek mindeneket a felvtel arnya szerintmegihletnek. A menny azokban van akik ezeket hit)kbe s letm"dj'kba felveszik ellenben akikezeket visszatasztjk vagy elfojtjk !okoll vltoztatjk azt tG mert a j"t gonossz az igazat!edig hamiss forgatjk el kvetkezsk! az letet halll. 7ogy az lethez tartoz" minden dologaz rt"l van azt azzal is megokoljk hogy a vilgmindensgben minden a j"ra s az igazravonatkozik. Az ember akaratbeli lete amely szeretetnek lete a j"ra az ember szbeli lete!edig amely hitnek lete az igazra vonatkozik. 6bbl !edig - minthogy minden j" s igazfel)lrl jn - az kvetkezik hogy mindeneknek lete is innen ered. %ivel az angyalok ezt hiszikazrt j" tnykeds)krt mag'kt"l minden hlt el is hrtanak s elkedvetlenednekvisszavon'lnak ha valaki nekik j"t t'lajdont. Hsodlkoznak azon ha valaki magr"l azt hiszihogy nmagb"l bl(s s nmagb"l (selekszi a j"t. Dnmagrt j"t (selekedni az szem)kbennem j" mivel azt az ember nmagb"l (selekszikG de a j"t magrt a j"rt (selekedni ezt nevezikk az 3stenibl ered j"nak s ez a j" az ami a mennyet alkotja mert ez a j" maga az r.

12. =ok szellem aki - mg a vilgban lt - abban a hitben ersdtt meg hogy a j" amit(selekszik s az igaz amit hisz nmagb"l val" vagy !edig azt maga-magnak t'lajdontotta.6bben a hitben vannak mindazok akik a j"(selekedetekbe rdemet helyeznek s mag'knakigazsgossgot t'lajdontanak. 6zek a mennybe fl nem vtetnek. az angyalok ker)lik b'tknaks tolvajoknak tekintik. I'tknak mert sz)net nlk)l mag'kra s nem az 3stenre tekintenek.tolvajoknak mert elvonjk az rt"l ami az r. 6zek ellenszeg)lnek a menny hitnek hogy t. i.az r 3stenije ami az angyalokra hat az k!ezi a mennyet.

11. Azt hogy azok akik a mennyben s az egyhzban vannak egyszersmind az rban vannak saz r benn)k az r is tantja amidn azt mondja#$%aradjatok nbennem s n tibennetekG mik!!en a szlvessz nem teremhet gy)ml(stmagt"l hanem ha a szltkben marad akk!!en ti sem teremhettek hanem ah n bennemmaradtok. *n vagyok a szlt ti !edig a szlvesszkG az aki nbennem marad s akiben nmaradok az terem sok gy)ml(st# mert nlam nlk)l semmit sem (selekedhettek.$ >nos 1#/

1. 6bbl teht ltni lehet hogy az r a menny angyalainl a magban lakozik s hogy az rminden a menny mindenben. 6z !edig azrt van mert az rt"l ered j" nl'k maga az rG mert

ami +belle van az + maga. 6nnlfogva teht az rb"l ered j" k!ezi az angyaloknak amennyet nem !edig azok sajtjb"l valami.

Az r istenije a mennyben az irnta val szeretet s a felebart irnti szeretetmunkssg


6/209

1. Az rb"l kirad" 3stenit a kvetezkben felhozott oknl fogva a mennyben isteniigazsgnak nevezik. 6z az isteni igazsg a mennybe az rt"l az + isteni szeretetbl rad be. Azisteni szeretet s a belle ered isteni igazsg egymshoz hasonlatosk!! &gy viszonylanak minta vilgban a na! t)ze s a belle ered vilgossg. A szeretet mint a na! t)ze a belle eredigazsg !edig mint a na!b"l ered vilgossg. A megfelelsnl fogva jelk!ezi is a t,z a

szeretetet a vilgossg !edig a belle foly" igazsgot. 6bbl meg lehet ltni hogy minm, az risteni szeretetbl kirad" isteni igazsg. Fevezetesen hogy ez lnyegben az isteni j" ami azisteni igazzal van sszektve s mivel ez ssze van ktve mindent ami a menyhez tartozikmegelevent mint ahogy a vilgban a vilgossggal sszekttt na!melegsg a fld mindenrszt megtermkenyti amit az tavasszal s nyron trtnik. 6llenben amikor a melegsg avilgossga sszektve nin(s vagyis ha a vilgossg hideg ekkor minden megdermed s holtanter)l el. Amaz isteni j" amelyet a melegsggel hasonltott'nk ssze az angyaloknl a szeretetj"sgaG az isteni igaz !edig amelyet a vilgossggal hasonltott'nk ssze az ami ltal s amibla szeretet j"sga k!zdik.

1/. A menyben az 3steni amely azt alkotja a szeretetG mert a szeretet szellemi ka!o(s amely azangyalokat az rral ka!(solja ssze s sszeka!(solja ket kl(snsen egymssalG st &gysszeka!(solja ket hogy az r tekintete eltt valamennyien egynek ltszanak. 6zenfel)l az lett'lajdonk!!eni lte valamennyinek a szeretet ezrt az letet &gy az angyal mit az emberegyarnt a szeretetbl nyeri. 7ogy az ember legbens letereje a szeretetbl szrmazik aztmindenki t'dhatja ha fltte gondolkozikG mivel jelenltekor az ember flmelegszik tvolltekor!edig elhideg)lG teljes elvonsakor !edig meghal. B'dn'nk kell azonban hogy mindenkinekolyan az lete amilyen a szeretete.

1. A mennyben kt egymst"l k)lnbz termszet, szeretet van# az r irnti s a felebartirnti szeretet. A legbens vagyis a harmadik mennyben van az r irnti szeretet a msodikvagyis a kz!s mennyben !edig a felebart irnti szeretet. %ind a kett az rb"l rad ki salkotja a mennyet. 7ogy ez a ktfle szeretet egymst"l miben k)lnbzik s hogy mikntka!(sol"dik ssze az a mennyben vilgosan t,nik ki ellenben a vilgban (sak homlyosan. Amennyben az r irnti szeretetet nem &gy rtik hogy +t szemlyben hanem hogy az +tleszrmaz" j"t kell szeretni. A j"t szeretni !edig annyi mint a j"t a j" irnti szeretetbl akarni s(selekedni. A felebart irnti szeretetet sem &gy rtik hogy embertrs'nkat szemlyben hanemaz 3gbl szrmaz" igazat kell szeretni. Az igazat szeretni !edig annyi mint az igazat akarni s(selekedni. 6bbl kit,nik hogy ama ktfle szeretet egymst"l &gy k)lnbzik mint a j" s azigaz s &gy ka!(sol"dik ssze mint a j" az igazzal. de ht ezt az olyan ember aki nem t'dja mia szeretet mi a j" s mi a felebart nehezen t'dja felfogni.

1@. 6gynhnyszor beszltem errl az angyalokkal akik - mint mondottk - (sodlkoznak azonhogy az egyhz n!e nem t'dja azt hogy az ;rat s a felebartot szeretni annyi mint a j"t s az

igazat szeretni s ezt az akaratb"l kifoly"an (selekedni. 7olott t'dhatnk hogy ki-ki a magaszeretett azltal tan&stja ha akarja s (selekszi azt amit ms is akar hogy viszont szerettessks vele sszekttessk nem !edig azltal ha t szereti mindazltal akaratt nem (selekszi amimagban vve annyi mintha nem is szeretn. Azt is mondottk hogy az emberek t'dhatnkhogy az rb"l kirad" j" az + k!msa mert +benne van s hogy az + k!msai azok lesznek s+vele azok ka!(soltatnak ssze akik a j"t s az igazat az akarat s a (selekvs ltal letelv)kkteszik. Akarni annyi is mint szeretetbl (selekedni. 7ogy ez gy van azt az 3gben az r istantja mondvn#


7/209

$Aki az n !aran(solatimat t'dja s megtartja azokat az aki szeret engemet... n is szeretem azts magamat kijelentem annak. >nos 1/# 1. 3smt#$7a az n !aran(solatimat megtartjtok az n szeretetemben maradtok meg $ >nos 1# 12.

1E. 7ogy az rt"l kirad" 3steni - amely az angyalokat megihleti s a mennyet alkotja - a szeretetazt a mennyben minden ta!asztalat igazolja mert valamennyien akik ott vannak a szeretet s aszeretetm'nkssg alakzatai s kimondhatatlan sz!sgben t,nnek felG ar('kb"l beszdj)kbl slet)k minden mozzanatb"l szeretet s'grzik. 6zenfl)l az letnek szellemi ramlata s!haeraeJa'ra


8/209

megfoghatatlanok voltak k!esek voltak. 6bbl kivilglik hogy az rb"l kirad" szeretet amennynek s minden abban levnek felvevje.

10. 7ogy az r irnti szeretet s a felebarti szeretet minden isteni igazsgot magban foglal azmindabb"l kit,nhetik amit az r maga a szeretet e kt nemrl mondott gy sz"lvn# $=zeressed a te ;radat 3stenedet teljes szvedbl s teljes lelkedbl. 6z az els s a legnagyobb!aran(solatG a msodik !edig hasonlatos ehhez# szeressed felebartodat mint nmagadat. 6 kt!aran(solatt"l f)gg az egsz trvny s a !r"ftk.$ %t # E-/2.A trvny s a !r"ftk k!ezik az egsz 3gt kvetkezsk! minden isteni igazsgot.

A menny kt birodalomra van felosztva

2. %ivel a mennyben vgtelen vltozatossg van &gyannyira hogy egyetlen trsasg stegyetlen angyal sem egszen hasonl" egy msikhoz ezrt a meny ltalban k)ln-k)ln segyenknt k)lnbzik. Lltalban kt birodalombanG k)ln-k)ln hrom mennybenG egyenkint!edig szmtalan trsasgban. 6zek mindegyikrl a most kvetkezkben beszlek.Iirodalmaknak nevezik mivel a meny az 3sten orszga.

1. 5annak angyalok akik az rb"l kirad" 3stenit inkbb bensk!en s olyanok akik kevsbbensk!en veszik fl. Azokat akik azt inkbb benssgesen veszik fl mennyei angyaloknakazokat !edig akik azt kevsb benssgesen veszik fl szellemi angyaloknak nevezik.

. Azokat az angyalokat akik a mennyei birodalmat alkotjk - mivel az r 3stenijt inkbbbensk!en veszik fl - bensbb s magasabb angyaloknak is nevezikG s ennek kvetkeztbenazokat a mennyeket is amelyek ezekbl llanak bensbbeknek s magasabbaknak nevezik.%agasabbaknak s ala(sonyabbaknak azrt mondjk mivel a bensbbet s a k)lst gy nevezik.

. Azt a szeretetet amelyben a mennyei birodalombeliek vannak mennyei szeretetnek azt aszeretetet !edig amelyben a szellemi birodalombeliek vannak szellemi szeretetnek nevezik.%ennyei szeretet - az r irnti szeretet szellemi szeretet !edig a felebart irntiszeretetm'nkssg. *s mivel minden j" valamely szeretetbl ered - lvn az amit valaki szeretneki j" - ezrt is nevezik az egyik birodalom j"sgt mennyei a msikt !edig szellemij"sgnak. 6bbl kit,nik hogy e kt birodalom egymst"l miben k)lnbzik t'dniillik abbanamiben az r irnti szeretet s a felebart irnti szeretetm'nkssg j"sga egymst"l k)lnbzik.Ce mivel az elbbi j" inkbb bensbb j" s az elbbi szeretet bensbb szeretet ezrt a mennyeiangyalok bensbbek s ezrt ket magasabb angyaloknak nevezik.

/. A mennyei birodalmat az r !a!i birodalmnak is nevezik az 3ge !edig az + hajlknakG

viszont a szellemi birodalmat az + kirlyi birodalmnak az 3ge !edig az + tr"njnak nevezi.%ennyei-3stenije 'tn neveztetett az r a vilgban >z'snak =zellemi-3stenije 'tn !edig9riszt'snak.

. Az r mennyei birodalmban l angyalok a szellemi birodalom angyalait bl(sessg sdi(ssg tekintetben messze fl)lm&ljk mg !edig azrt mivel az r istenijt bensbbenveszik fel mert ezek az +irnta val" szeretetben vannak kvetkezsk! hozz kzelebb vannaks vele szorosabban vannak sszektve. 6zek az angyalok azrt ilyenek mivel az isteni


9/209

igasgokat mindjrt az let)kbe fogadtk s fogadjk be nem !edig elzetes emlkezetbeli t'dss gondolkods 'tn mint a szellemiek ennlfogva azok szv)kbe berattak. *rzik s mintegyszemllik mag'kban azokat s fltte sohasem okoskodnak J ratio(inant'r K vajon gy van-e vagysem< Mlyanok k mint akiket >eremis emlt# $Adom az n trvnyemet belj)k s az szv)kbe rom be azt Bbb senki sem tantja

felebartjt s atyafit mondvn# ismerjtek meg az ;ratG mert k mindnyjan megismernekengem ki(sinytl fogva nagyig.$ 1# /. *zsais !edig# $ >ehovt"l tantottaknak$ /# 1 nevezi. 7ogy a >ehovt"l tantottak azonosakaz rt"l tantottakkal azt maga az r tantja# >nos @# //@.

@. Azt mondottam hogy ezeknek az angyaloknak bl(sessg s di(ssge a tbbiektfl)lm&lja mivel az isteni igazsgokat egyenest az let)kbe fogadjk beG mihelyt t'dniillikhalljk azokat akarjk s (selekszik is anlk)l hogy elbb emlkezet)kbe vennk s az'tn felettegondolkoznnak vajon &gy van-e< Az ilyen angyalok az rt"l ered befolys rvn mihamarmegt'djk hogy az igaz - amit hallanak - igazG mert az r az ember akaratba kzvetlen)l azakarat ltal gondolkozsba !edig kzvetve folyik be vagy - ami 'gyanaz - az r kzvetlen)l aj"ba folyik be s kzvetve a j" ltal az igazba. %ert j"nak az akarathoz tartoz"t s az ebblszrmaz" (selekvst igaznak ellenbe az emlkezethez tartoz"t s az ebbl ered gondolkozstnevezz)k. %inden igaz mihelyt tmegy az akaratba j"v vltozik t s bele!lntl"dik aszeretetbe. Ce amg az igaz (sak az emlkezetben s gy a gondolkozsban van nem vlik j"vsem nem l sem az ember t'lajdonv nem vlikG mivel az akaratnl s az ebbl ered rtelemnlfogva nem !edig az akaratt"l elvlasztott rtelemnl fogva ember az ember.

E. %ivel a mennyei s a szellemi birodalombeli angyalok kztt ilyen k)lnbsg van azrtnin(senek egy)tt s kzvetlen rintkezs)k egymssal nin(sG hanem a kzssget kztt)k (sak akzben ll" angyaltrsasgok tartjk fenn. 6zeket a kzben ll"kat mennyei-szellemi J (oelestess!irit'ales K angyaloknak nevezik akik ltal a mennyei birodalom a szellemibe befolyik. 3nnenvan hogy a menny habr kt birodalomra van osztva mgis egyetlen egynek ltszik. 3lyenkzvett angyalokr"l akik a kzssget s az sszekttetst fenntartjk az r mindiggondoskodik.

?. %ivel az egyik s a msik birodalom angyalir"l a kvetkezkben kr)lmnyesen lesz sz"azrt itt a rszleteket mellzz)k.

rom menny van

0. 7rom meny van s ezek egymst"l teljesen elk)lntettek. A legbens vagyis harmadik akz!s vagyis msodik s az els vagyis els menny. 6zek egyms'tn kvetkeznek s egyms


10/209

alatt vannak s egymshoz &gy viszonylanak mint !l. az ember legfels rsze amely a fejekz!s rsze amely a trzse s als" rsze amely a lbaG avagy mint valamely hz legfelskz!s s legals" rsze egymshoz viszonylik. ilyen rendben kvetkezik az rb"l kirad" salszll" 3steni is. 6zrt teht a menny a rend sz)ksgessge folytn hrom rszre van osztva.

2. Az ember bensje J interiora K amely rtelmbl J%entis K s jellembl J animi K llhasonl" rendben kvetkezik. 5an legbens kz!s s vgs J 'rltim'm K rszeG mert azemberbe amidn azt az r teremtette az isteni rend minden fokozatt lefektette &gy hogy azisteni rend k!v J in forma K s legkisebb alakban J effigie K menny lett. 6zrt is ll az emberbensjnl fogva a mennyekkel kzssgben s ker)l halla 'tn az angyalok kz mg !edig alegbens a kz!s vagy a vgs menny angyalai kz aszerint ahogy fldi letben az rt"lered isteni j"t s isteni igazat flvette.

1. Az 3stenit amely az rt"l kirad s a harmadik vagyis legbens mennyben fogadjk bemennyeinek nevezik minlfogva azokat az angyalokat akik itt vannak mennyei angyaloknaknevezik. Az 3stenit amely az rt"l kirad s a msodik vagyis kz!s mennyben fogadjk beszelleminek nevezik ezrt azokat az angyalokat akik itt vannak szellemi angyaloknak nevezik.Az 3stenit !edig amely az rt"l kirad s a legals" vagyis els mennyben fogadjk betermszetinek nevezik. Ce mivel ennek a mennynek termszetije nem olyan int a vilgtermszetije hanem szellemit s mennyeit foglal magban ezrt ezt a mennyet termszeti-szelleminek s mennyeinek J =!irit'ales et Hoeleste nat'rale K azokat az angyalokat !edig akikitt vannak termszeti-szellemieknek s mennyeieknek J =!irit'ales et Hoelestes Fat'rales Knevezik. Bermszet-szellemieknek J =!irit'ales nat'rales K nevezik azokat akik a befolyst akz!s vagyis a msodik mennybl - amely a szellemi-menny - fogadjk be. Bermszeti-mennyiek J Hoelestes nat'rales K !edig azok akik a befolyst a harmadik vagyis legbensmennybl - mely a mennyei menny - fogadjk be. A termszeti-szellemi s a termszeti-mennyeiangyalok egymst"l elvannak 'gyan vlasztva de azrt mgis egy mennyet k!eznek mivel egys 'gyanazon fokozaton llanak.

. %indegyik mennyben van bens s k)ls. Azokat akik a bensben vannak azokat ottbenssges angyaloknak azokat !edig akik a k)lsben vannak k)lssges angyaloknak nevezik.A mennyekben vagy mindegyik mennyben a k)ls s a bens egymshoz &gy viszonylik mitaz embernl az akarat s az ebbl ered rtelem. A bens mint az akarat J 5ol'ntari'm K a k)lsmint az ebbl foly" rtelem J 3ntelle(t'ale K. %inden akaratnak megvan a maga rtelmijeG egyik amsik nlk)l meg nem llhat. Az akarat hasonl"k! &gy viszonylik az rtelemhez mit a lng abelle ered vilgossghoz.

. >"l meg kell jegyezni hogy az angyalok bensjtl f)gg hogy az egyik vagy a msikmennyben vannak-e< %ert minl inkbb van a bens az r fel kinyitva annl bensbb

mennyben vannak. A bensnek mindenkinl hrom fokozata van &gy az angyalnl mint aszellemnl valamint az embernl is. Azok akiknl a harmadik fokozat van kinyitva a legbensmennyben vannak Azok !edig akiknl a msodik vagy (sak az els fokozat van nyitva akz!s vagy a vgs mennyben vannak. A bens az isteni j" s az isteni igaz felvtele folytnnylik ki. Azok akiket az isteni igazsgok megihletnek s ezeket kzvetlen)l az letbe vagyis azakaratba s ebbl a (selekvsbe viszik t a legbens vagyis a harmadik mennyben vannak s!edig az igaz ihletse folytn a j" felvtele arnya szerint helyeztetnek el. Azok ellenbe akik azisteni igazsgokat nem egyenesen az akaratba hanem az emlkezetbe s innen az rtelembe


11/209

fogadjk be s ebbl kifoly"an akarnak s (selekszenek a kz!s vagyis a msodik mennybenvannak. Azok !edig akik erkl(ssen lnek s 3stenben hisznek azonban tanttatsra nemannyira trekednek a legals" vagyis az els mennyben vannak. 6bbl kit,nik hogy a mennyet abensnek lla!ota alkotja s hogy a menny mindenkinek bensjben s nem azon kv)l vanmiknt azt az r is tantja mondvn#

$Fem j el &gy az 3stennek orszga hogy az ember eszbe vehetnG s nem mondjk ezt# me ittvagy me ott vagyonG mert az 3stennek orszga tibennetek vagyon.$ N'k(s 1E# 21.

/. %inden tkletessg (sakis befel nvekszik kifel !edig a!ad mivel a bens az 3stenhezkzelebb ll s magban tisztbb a k)ls !edig az 3stentl tvolabb van s magban d'rvbb. Azangyali tkletessg az rtelemben bl(sessgben szeretetben s minden j"ban valamint azebbl szrmaz" boldogsgban ll nem !edig valamely ezek nlk)li boldogsgban mert ezekhjn a boldogsg (sak k)ls s nem bens. %ivel a legbens mennyben l angyalok bensje aharmadik fokozatban van kinyitva gy tkletessg)k a kz!s menny angyalai tkletessgtakiknek bensje a msodik fokozatban van kinyitva vgtelen)l fel)lm&lja. 7asonl"k!!enfel)lm&lja a kz!s menny angyalainak tkletessge a vgs menny angyalainaktkletessgt.

. %ivel a k)lnbsg ilyen azrt egyik menny angyala sem mehet t a msik mennyangyalaihoz vagyis egyik sem szllhat fel valamely ala(sonyabb mennybl viszont egyik semszllhat le valamely magasabb mennybl. Aki mgis valamely ala(sonyabb"l egy magasabbmennybe felszll azt a gytrelemig men szorongattats fogja el s nem lthatja meg az ottlvket annl kevsb beszlhet vel)k. Aki !edig magasabb"l ala(sonyabb mennybe szll lebl(sessgtl megfoszt"dik dadogva beszl s ktsgbe esik. 5oltak nhnyan az elsbbmennybl val"k akik mg nem voltak kioktatva arra hogy a menny voltak!en az angyalbensjben van s azt hittk hogy magasabb mennyei boldogsgba j'thatnnak mihelyt (sak abbaa mennybe jnnek ahol magasabb angyalok vannak. %egengedtetett teht nekik hogyilyenekhez bemehessenek. %ikor azonban ott voltak brmennyire keresgltek is senkit semlttak noha nagy sokasg volt jelen mert a jvevnyek bensje nem 'gyanabban a fokozatbanvolt kinyitva mint az ott lv angyalok bensje gy lts'k sem. 6z'tn !edig olyanszvszor'ls'k tmadt hogy alig t'dtk lnek e vagy sem. 6zrt gyorsan visszamentek abba amennybe amelybl val"k voltak s rvendeztek hogy vik kz trhettek. %eg is fogadtkhogy tbb nem vgy"dnak magasabb 'tn mint ami let)kkel megegyezik. Mlyanokat is lttamakik magasabb mennybl bo(stkoztak le s bl(sessg)ktl annyira megfoszt"dtak hogy azt semt'dtk melyik mennybl val"k. %sknt trtnik ez ha az r emel valakit ala(sonyabbmennybl magasabba hogy ott a di(ssget lssa ami tbbszr megtrtnik. 3lyenkor azonbanerre elkszttetnek s kzben ll" angyalokt"l vtetnek kr)l akik ltal kzssg jn ltre.6bbl kit,nik hogy ama hrom menny egymst"l teljesen el van k)lntve.

@. Azok !edig akik egy s 'gyanazon mennyben vannak a benne lvk mindegyikveltrsaloghatnak de trsalgs'k kelleme a j"hoz val" viszony'kt"l f)gg amelyben vannak. 6rrlbvebben azonban a kvetkez fejezetekben lesz sz".

E. Foha az angyalok egymst"l elk)lntve vannak t.i. hogy az egyik menny angyalai a msikmenny angyalaival nem rintkezhetnek azrt az r az sszes mennyeket egy kzvetlen s egykzvetett behats ltal egymssal mgis sszekti. 9zvetlen behats ltal az sszes mennyekbenmagb"l s kzvetett behats ltal az egyik mennybl a tbbiekbe. 4gy eszkzli az r hogy a


12/209

hrom menny egyet alkosson s valamennyi az elstl az 'tols"ig egymssal sszef)ggjn &gyhogy ka!(solatlan'l J in(onneO'm K egyik sem marad. Ami kzbees tagok ltal az elsvel sszenem f)gg nem is llhat fenn hanem flbomlik s megsemmis)l.

?. Aki nem t'dja hogy az isteni rend a fokozatok J grad's K tekintetben miben ll az nem isfoghatja fl hogy milyen m"don vannak a mennyek egymst"l elk)lntve st mg azt semhogy mi a bens J 3ntern's K s mi a k)ls ember J 6Otern's homo K. A vilgban a legtbbembernek a bensrl s a k)lsrl avagy a magasabbr"l s az ala(sonyabbr"l egyb fogalmanin(s mint valami folytonossgr"l vagy a tisztbbt"l a d'rvbbig men lland" sszef)ggsrlGmindazonltal a bens J interiora K s a k)ls J eOterioria K egymshoz nem mint folytonosansszef)gg J (ontin'e K hanem mint elk)lntett Jdis(rete K viszonylik. A fokozatoknak J Prad'sK ktfle nem)k van# folyton tart" s nem folyton tart" fokozatok. A folyton tart" fokozatokegymshoz &gy viszonylanak mint a t,z lngjb"l szrmaz" vilgossg (skkense azelstt)lsig vagy mint a vilgossgban s az rnykban lev trgyak szemllete kzben a lts(skkensnek fokozatai vagy mint a leveg tisztasgnak fokozatai a legals" rtegtl fel alegmagasabbig. A fokozatokat a tvolsgok hatrozzk meg. 6llenben a nem folyton tart" hanemaz elk)lntett fokozatok egymst"l olyk!!en vannak elvlasztva mint az elbbi az 't"bbit"lmint az ok s az okozat s mint a teremt s a teremtett. Aki megvizsglja megltja hogy ami(sak van az egsz vilgon a teremtsnek s az sszelltsnak mindenekben ilyen fokozata vanhogy t'dniillik az egyikbl a msik a msikb"l a harmadik jn ltre s gy tovbb. Aki ezekrl afokozatokr"l fogalmat alkotni nem t'd az a mennyek kzti k)lnbsget az ember bens s k)lst'lajdonsgai kzti k)lnbsget a szellemi s termszeti vilg kzti k)lnbsget semmik!!enmeg nem rheti s !!en ezrt nem is t'dhatja hogy megfelelsek s a jelk!ek mi(sodk shonnan szrmaznakG mg kevsb azt hogy a befolys milyen termszet,. Az rzki emberekezeket a k)lnbsgeket meg nem rtik mert a nvekedst s a (skkenst e fokozatok szerintszintn folytontart"v teszikG s ezrt a szellemit msknt mint valami tisztbb termszetit elnem k!zelhetik ezrt kv)l llanak tvol minden rtelemtl.

0. 5g)l szabad mg a hrom menny angyalair"l olyan titkot kijelentene mait eddig senki semt'dottG mivel a fokozatokat eddig meg nem rtettkG hogy t'dniillik minden angyal s mindenember legbens s legmagasabb fokkal rendelkezik ami az legbensje amelybe az r 3stenijelegelszr s legkzvetlenebb)l behat s ahonnan a tbbi bens amelyek nla a rend fokozataiszerint sorakoznak rendben tartatik. Az angyaloknak s az embereknek ezt a legbensjt lehet azr bejratnak J ajt"nak K s nl'k az r t'lajdonk!!eni laksnak nevezni. 6nnl a legbensnls legmagasabbnl fogva ember az ember s lehet t az oktalan llatokt"l megk)lnbztetni mertazoknl ez hinyzik. 6zrt van az hogy az r az embert bensje szerint ami lelke s rzelmebirodalma maghoz emelheti hogy +benne higgyen szeretettel hozz ford'ljon s hogy +t lssas hogy az rtelmet s a bl(sessget befogadhassa s eszesen beszlhessen. 3nnen ered rk leteis. 7ogy azonban a legbensben mi tartatik rendben s riztetik meg az egy angyalnak sem j't

vilgosan t'datba mert gondolatn fel)li s bl(sessgt is fel)lm&lja.

/2. 6z teht az amit a hrom mennyrl ltalban mondani akartamG a kvetkezkben mindegyikmennyrl rszlegesen sz"lok. A mennyek szmtalan trsasgbl llanak

/1. A mennyek angyalai nin(senek egy helyen egy)tt hanem kisebb-nagyobb trsasgokravannak osztva a szeretet J amelyben lnek K s a hit j"sgnak k)lnbzsge szerint. Azok akik


13/209

egyenl j"ban vannak egy trsasgot alkotnak. A mennyben a j" vgtelen vltozatossgbantallhat" fel s gy minden angyal olyan mint amilyen sajt j"sga.

/. A mennyekben az angyaltrsasgok egymst"l aszerint vlasztattak el amint a j"ltalnossgban s rszlegessgben egymst"l k)lnbzik mert a szellemi vilgban a tvolsgokegyb okb"l mint a bens lla!ot k)lnbzsgbl nem erednek gy teht a mennyekben aszeretet lla!otnak k)lnbzsgbl. Fagy tvolsgra vannak akik egymst"l nagyonk)lnbznek s kzelebb akik kevsb k)lnbzk. A hasonl"sgb"l ered hogy egy)tt vannak.

/. 7asonl"k!!en az egy trsasgban levk is k)lnbznek egymst"l vagyis azok akik aj"ban s gy a szeretetben a bl(sessgben s az rtelemben elljrnak a kz!en vannak. Azok!edig akik ezekben kevsb t,nnek ki krk-kr)l a fokozatoknak megfelel tvolsgbanaszerint amint a tkletessg (skken &gy mik!!en a vilgossg mely a kz!!ontt"l a ker)letfel (skken. Azok akik kz!en vannak egy&ttal a legnagyobb mg a ker)let fel levk mitkevesebb-kevesebb vilgossgban vannak.

//. 7asonl"k hasonl"khoz mintegy nknytelen)l vezettetnek mert a hasonl"knl &gy reznekmint viknl msoknl ellenben mint tvol idegenek kzt. 7a hasonl"k kzt vannak akkorszabadsg'kat s azltal az let minden kellemt is lvezik.

/. 6bbl vilgosan kitetszik hogy a mennyben a j" mindeneket egyest s hogy k a j"termszete szerint k)lnbznek egymst"l. %indazltal nem az angyalok azok akik gyegyes)lnek hanem az r az akitl a j" szrmazik. + vezeti sszekti vlasztja el egymst"l startja meg szabadsg'kban mindaddig mg a j"ban vannak &gyszintn mindenkit szeretetnekhitnek rtelmnek s bl(sessgnnek letben s ezek folyomnyaknt az )dvssgben.

/@. Azok akik hasonl" j"ban vannak egymst meg is ismerik !!en &gy mint a vilgban azemberek rokonaikat s"goraikat bartaikat megismerik br ket azeltt sohasem lttk s !edig

azrt mivel a msik letben semmifle ms rokonsgot s"gorsgot bartsgot mint szellemittovbb a szeretet s a hit rokonsgt tallni nem lehet. 6zt ltnom nhnyszor megengedtetettamidn llekben a testtl eltvolodva s gy az angyalok kztt valk. 6z id alatt lttamegyeseket akiket gyermeksg)ktl fogva ismertem msokat ellenben akik elttem teljesenismeretlennek ltszottak. Azok akik elttem gyermeksg)ktl fogva ismersknek ltszottakolyanok valnak akik az n lelki lla!otomhoz hasonl" lelki lla!ot&ak voltak azok !edig akikismeretlenek ltszottak olyanok akik att"l k)lnbztek.

/E. %indazok akik egy s 'gyanazon angyal trsasgot alkotjk ltalnossgban egyenl derszlegessgben nem egyenl ar(&ak. 7ogy a hasonlatossgok ltalnossgban s ak)lnflesgek rszlegessgben egymshoz miknt viszonylanak azt nmik!!en a vilgban is

fel lehet ismerni. B'dj'k 'gyanis hogy minden n!fajnak &gy ar(ban mint szemben vanvalamely kzs vons minlfogva felismerni egyik n!(saldot a msikt"l. %indez a mennybenmg tkletesebben kitetszik mert ott minden bens indttats az ar(ra )l s s'grzik ki mert azar( ott az rzelem k)ls s jelk!es kifejezje. A mennyben ms ar((al mint az ind'latnakmegfelelvel brni lehetetlen. =zintn megm'tattatott hogy az egy s 'gyanazon trsasghoztartoz"k kzs vonsa az egyeseknl rszlegessgben miknt vltozik. 5olt egy angyali ar(amely elttem megjelent s ez a j" s igaz irnti hajlamnak megfelelen vltozott aszerint amintaz az egy s 'gyanazon trsasgbeliek kztt elford'lni szokott. 6zek a vltozsok sokig


14/209

tartottak s azt ta!asztaltam hogy az az ar( ltalnossgban eredeti alakjban megmaradt s hogya vltozsok az abb"l szrmaz" t)ltetsek s levezetsek valnak. 6 tekintet ltal 'gyangym'tattk meg nekem az egsz trsasg hajlamait amik ltal az azt alkot"k ar(ai elvltoznak mertaz angyalok ar(a mint fentebb mondottam bensj)knek &gyszintn hajlamaiknakmegtestes)lse amelyek szeretet)kkel s hit)kkel sszef)ggenek.

/?. 3nnen van az is hogyha valamely angyal bl(sessgvel kit,nik a tbbiek ar(n azonnalmegltja hogy az illet milyen mert ott az ar( kifejezsvel bensjt senki el nem !alstolhatjanem tettethet semmik!!en nem haz'dhatik sem ravaszsg s sznlelssel senkit meg nemtveszthet.Fmelykor megtrtnik hogy a trsasgok kz k!m'tat"k lo!"zkodnak akik bensj)kelrejtst s k)lsj)k olyb alaktst megtan'ltk hogy az ama j"k brzatnak lssk amellyela trsasgban levk brnak hogy gy mag'kat (salfn a vilgossg angyalaknt t,ntessk fel.3lyenek azonban nem sokig idzhetnek ott mert mihamar bens flelem s gytrds fogja elket ar('k halls!adtsg&v vlik s eszmlet)ket elvesztik. Az let ellenttessgekvetkeztben ami befolyt s rj'k hatott vltoznak el gy ezrt gyorsan a !okolba b'knak leahol hasonl"k vannak s tbb a felszllst meg nem ksrelik.6zek azok akiket az asztalhoz tele!)lk s a vendgsgbe hvottak alatt kell rteni akiknek nemvolt lakodalmas r'hj'k ezrt a k)ls sttsgre vettettek. %t. # 111.

/0. A menny valamennyi trsasga egymssal kzssgben van s !edig nylt kzeleds ltalmert kevesen mennek sajt trsasg'kb"l ki egy msikba mert a sajt trsasgb"l val" kimensannyi mint az nmagb"l sajt letbl val" eltvolods s egy&ttal egy msik kevsbmegfelelbe val" ttrs hanem amaz ramlat kiterjedse ltal vannak inkbb mindnyjankzssgben amely mindegyik letbl kirad. Az let ramlata a hajlamok ramlata amelyek aszeretetre s a hitre vonatkoznak. 6z a trsasgokon hosszban s szlessgben kr)lkiterjeszkedik s!edig annl tovbb s szlesebben minl bensbbek s tkletesebbek a

hajlamok. 6 kiterjeds viszonya szerint van az angyaloknak rtelm)k s bl(sessg)k. Azoknakakik a legbens mennyben s !edig annak kze!ben vannak kiterjeds)k van az egszmennyreG ennlfogva a menny minden javnak kzlse mindenkihez k)ln-k)ln s azegyesektl az sszessghez trtnik. 6zt az elrendezst mg j"val albb tkletesebben trgyalj'kott ahol arr"l a mennyei alakr"l amely szerint az angyal trsasgok elrendezve vannak s azangyalok bl(sessgrl s rtelemrl sz" lesz mert a hajlamok s gondolatok mindennem,elrendezse ez 'tn az alak 'tn igazodik.

2. 8entebb azt mondottam hogy a mennyben kisebb-nagyobb trsasgok vannak. A nagyobbakmiridokb"l a kisebbek nhny ezerbl s a legkisebbek nhny szz angyalb"l llanak. 5annakolyanok is akik hzanknt s (saldonknt magnosan laknak. 6zek br k)ln-k)ln lnek

mgis hasonl" m"don vannak elrendezve mint a trsasgokban lk hogy t.i. a bl(sebbjei akzl!en az egyszer,bbjei !edig a hatrokon. 6zek az r isteni vdelmhez kzelebb vannak saz angyalok kztt a legjobbak.

%indenik trsasg k)ln-k)ln kisebb alak& mennyet k!ez s szintn mindenkik angyal k)ln-k)ln a legkisebb alakban meny.


15/209

1. %inden egyes trsasg kisebb alakban s szintn mindenik angyal is a legkisebb alakbanmennyet k!ez mivel a szeretet s a hit j"sga az amely a mennyet alkotja. 6z a j" &gy a mennyvalamennyi trsasgnl mint a trsasgokat alkot" minden egyes angyalnl feltallhat". Az adolgot nem befolysolja hogy ez a j" vltoz" s minden)tt k)lnbzG ez mgis mennyei j". Ak)lnbsg (sak annyi hogy a menny itt ilyen ott !edig olyan azrt mondjk ha valaki a menny

valamely trsasgba felemeltetik hogy a mennybe mentG s azok fell akik ott vannak# hogy amennyben vannak s !edig mindegyik az nmagban. 6zt mindannyian akik a msik letbenvannak t'djk !en azrt is mondjk azok akik a mennyen kv)l vagy alatta llanak s atvolb"l oda tekintenek ahol az angyalok gy)lekezsei vannak hogy a menny itt s ott van.7asonl" ez ahhoz mint amikor magas rang& tisztviselk kamarsok s szolgk valamely kirlyi!alotban vagy 'dvarban vannak habr azok k)ln sajt laksaikban vagy szobikban laknakaz egyik fenn a msik alant mgis (sak egy !alotban vagy 'dvarban mindegyik sajthivatsban a kirly szolglatra. 6bbl vilgosan kitetszik mit kell rten)nk az r ama szavaialatt hogy #$az + Atyjnak hzban sok hajlk van$. >nos 1/# s mit a $mennyei hajlkok$ alatt s mit a!r"ftknl jelzett $mennyek mennye$ alatt.

. 7ogy minden egyes trsasg kisebb alakban mennyet k!ez azt abb"l is meg lehet rtenihogy valamennyi trsasgban az egsz mennyhez hasonl" mennyei alak az 'ralkod". Az egszmennyben a kz!en azok vannak akik a tbbiek kztt kit,ntek s krs-kr)l egszen ahatrokig fokozatos rendben a kevsb kivl"k mint ahogy ezt a fenti fejezetben a /. szm alattkim'tattam. %eg lehet rteni tovbb abb"l hogy az r minden mennyben lak"t - mintha (sakegy angyal volna - &gy vezrel &gyszintn az egyes trsasgokban levket is. 6nnekkvetkeztben egsz angyaltrsasg is valamely angyali termet, egysgnek t,nik fel amelyetltnom az r szintn megengedett. gyszintn ha az r az angyalok kztt megjelenik akkornem sokasgt"l kr)lvve jelenik meg hanem angyal alakjban mint azok kz)l egy. 3nnen vanaz hogy az ;rat az 3ge olykor angyalnak nevezi s !!en gy egsz trsasgot is# %ihly PborQafael angyaltrsasgoknl nem egyebek akiket hivats'kb"l kifoly"lag ilyeneknek ismernek.

. %ivel valamely trsasg kisebb alakban a mennyet k!ezi !!en &gy k!ezi azt egy angyal isa legkisebb alakbanG mert a menny az angyalon nem kv)l hanem bel)l van. ;gyanis bensjelelknek szkhelye a mennynek valamely alakja szerint s gy a menny minden kv)le esdolgainak felvtelre rendeztetett be. Az rt"l nyert j" irnti t'lajdonsgnl fogva fel is vesziazokat. 6nnlfogva lehet valamely angyalt mennynek is nevezni.

/. =emmik!!en sem lehet azt mondani hogy a menny valakin kv)l hanem inkbb azt hogybel)l van mert mindegyik angyal az nmagban lev menny lla!ota szerint veszi fel a kv)lees mennyet. 6bbl vilgosan kitetszik mennyire tved az aki azt hiszi hogy a mennybej'tshoz elegend az angyalok kz emeltets brmilyen legyen is bens lete s aki azt hiszi

hogy a menny kzvetlen kegyelembl adatik. 7olott ha a menny valakiben nin(s meg akkor akv)le es mennybl semmi be nem folyhat s azt fel sem veheti. =ok olyan szellem van aki gyvlekedik mgis ennl a hit)knl fogva a mennybe emeltetnek mindazltal mivel bens let)kaz angyalok letnek ellenkezje volt akkor addig mg ott vannak lelki vaksg fogja el ket&gyannyira hogy ostobkk vlnak s akarat'kat kegyetlen)l korltozva rzik s vg)l &gyviselkednek mint az r)ltek. 6gysz"val akik gonosz letet lnek s a mennybe j'tnakf'lladoznak s gytrdnek mint a halak ha a vzbl a levegre j'tnak s olyanok is mint algszivatty&ba szor'lt llat amelytl a leveg ltet elemt elvonjk. 6bbl vilgosan kitetszik


16/209

hogy a menny az emberen nem kv)l hanem bel)l van.

. %ert mindenki a kv)le es mennyet a benne lev menny t'lajdonsga szerint veszi fel azrthasonl"k!!en az ;rat veszi fel mert az r istenije alkotja a mennyet. 3nnen van hogy ha az rvalamely trsasgban jelen van mindig az abban 'ralkod" j"nak megfelelen jelenik meg tehtegyik vagy msik trsasgban nem egyenlk!!en# de nem azrt mintha ez az egyenltlensg azrban volna hanem azokban akik +t sajt j"sg'kb"l s ennek megfelelen ltjk. Azok az +megjelense kvetkeztben szeretet)k arnya szerint ihlettetnek meg. Azok akik +t leginkbbszeretik inkbb megihlettetnek mint azok akik +t kevsb szeretik. A gonoszok akik amennyen kv)l vannak jelenltekor gytrelmet reznek. 7a az r valamely trsasgbanmegjelenik akkor ott angyalknt jelenik megG de a tbbiektl nmagt a belle kirad" 3steniltal k)lnbzteti meg.

@. 5al"ban a menny ott van ahol az ;rat elismerik benne hisznek s +t szeretik. Az +tiszteletnek sokflesge az egyes trsasgok j"sgnak k)lnbzsge kvetkeztben nemhtrnyos hanem elnys mert a menny tkletessge azokon ny'gszik. 7ogy a mennytkletessge att"l f)gg azt (sak nehezen lehet megrteni ha(sak a t'domnyos vilgbanhasznlatos m,szavakat segtsg)l nem vessz)k s ezek segtsgvel meg nem magyarzz'khogy a teljes egysg a sokflesgbl mikn k!ezdik. %inden egysg tbbflesgbl jn ltremert valamely egysgnek amely nem tbbflesgbl jn ltre semmi alakja s gy minsgenin(s. 7a ellenben az egysg tbbflesgbl jn ltre s a k)lnbz alkot"rszek tkletesalak&ak amelyben az egyesek a tbbiekhez bensk!!en sszhangz" sor szerint ka!(sol"dnakakkor az tkletes minsg, A menny is k)lnbz legtkletesebb alak& alkatrszbl szervezettsszetett egysg mert a mennyei alak valamennyi alak kztt a legtkletesebb. 7ogy mindentkletessg innen szrmazik vilgosan kitetszik minden sz!sgben szeretetre mlt"sgban skedvessgben amelyek &gy az rzkeket mint a lelket megihletik mert ltrejnnek de nemszrmaznak mshonnan mint tbb egyrtelm, s megegyez dolog sszhangjb"l legyenekazok br egy&ttal bizonyos rend szerint egy)tt vagy !edig egyms'tn rendben kvetkezzenek snem egy hanem tbbflbl lljanak. 6zrt mondjk hogy a vltozatossg gynyrkdtet st'djk hogy a gynyr,sg annak termszete 'tn igazodik. 6zekbl mintegy t)krbllthatj'k hogy a tkletessg a mennybe is a k)lnbzsgbl mik!!en k!ezdik mert aszellemi vilgban lev dolgokat a termszeti vilgban lev dolgokb"l mintegy t)krbllthatj'k.

E. Az egyhzr"l hasonl" mondhat'nk mit amit a mennyrl mondott'nkG mert az egyhz az rfldi mennyorszga. 6z is sokfle van s mgis mindegyiket k)ln-k)ln egyhznak nevezz)k sval"ban az is de (sak olyan arnyban amilyen arnyban benne a szeretet s hit j"sga 'ralkodik.Az r a k)lnflesgbl itt is egysget teremt &gyszintn a sok egyhzb"l egyet. ;gyanazt amitaz egyhzr"l ltalnossgban mondott'nk az egyhzhoz tartoz" emberekrl k)ln-k)ln is

mondhatj'k vagyis hogy az egyhz az emberen bel)l nem !edig kv)l van s hogy mindenember k)ln-k)ln egyhzat k!ez amelyben az r a szeretet s hit j"sgban van jelen.;gyanazt amit az angyalr"l akiben a menny van mondott'nk mondhatj'k az emberrl isakiben az egyhz van hogy t'dniillik a legkisebb alak& egyhz &gy mint ahogy az angyal alegkisebb alak& menny. =t hogy az ember akiben az egyhz van !!en &gy mint az angyalmennyet k!ezG mert az ember a menny szmra teremtetett hogy oda j'thasson s angyalllegyen. 6zrt az akinek az rt"l szrmaz" j"sga van angyali ember. %egemlthetem hogy miaz ami &gy az emberben mint az angyalban kzs s mi az az elny mellyel az ember az


17/209

angyalokkal szemben van. Az ember az angyallal annyiban kzs hogy bensje !!en &gy amenny k!e szerint van alkotva s hogy szintn a menny k!msv vlik s !edig olyanarnyban amilyenben a szeretet s a hit j"sgban van. Az ember az angyalokkal szembenelnyben van hogy t.i. k)lsje a vilg k!e szerint van alkotva s hogy amennyire a j"ban vannla a vilg a menny al vettetett s a mennyek szolgl s hogy 'gyanakkor az r nla mind a

kettben mint az %ennyben van jelen mert + mind a kettnl mindenkor isteni rendje szerintvan jelen mert 3sten maga a rend.

?. 5g)l meg kell emlteni hogy az aki a mennyet magban hordja nem (s'!n a mennyetannak legnagyobb s ltalnos hanem annak legkisebb vagy rszleges alakjban is brja s hogya legkisebb benne a legnagyobbat k!ben t,nteti fel. 6z onnan van hogy mindenki olyan mintamilyen szeretete s &gy van alkotva mint az 'ralkod" szeretete. Ami 'ralkodik az a rszletekbeis behat s igazgatja azokat rnyomvn minden)v szeretetnek k!t. A mennyben az r irntiszeretet az 'ralkod" mert ott az ;rat mindenek felett szeretiG azrt ott az r minden amindenben. + mindenekbe s mindenkibe behat azokat elrendezi sajt k!msval r'hzza fels azt (selekszik hogy az ahol + van menny legyen. 6zrt van az hogy az angyal a legkisebb atrsasg a nagyobb az sszes trsasgok egy)tt a legnagyobb mennyet alkotjk. 7ogy az r3stenije k!ezi a mennyet s hogy + minden mindenben azt fentebb a E-1. szm alatt lthatj'k.

Az egsz menny egy!ttvve egy ember brzol

0. 7ogy a menny egsz kiterjedsben egy embert brzol az mg a vilgban ismeretlen titokde a mennyben teljesen ismert dolog. 6nnek k)ln-k)ln s egyenknti megismerse az abbanl angyalok rtelmnek legfbb feladata mert ettl sok f)gg mivel enlk)l mint kzs ala!nlk)l szellem)k k!zetbe a menny rtheten s vilgosan be nem hatolhatna. %ivel t'djkhogy minden menny trsasgaikkal egy)tt egy embert brzol azrt k a mennyet a legnagyobb

s isteni embernek nevezik. 3steninek azrt mert az r 3stenije alkotja a mennyet. JNsd fentebbE-1. sz.K

@2. 7ogy a mennyei s a szellemi dolgok ebben az alakban s ebben a k!ben vannak elrendezves egybektve azt azok akiknek a szellemi s mennyei dolgokr"l helyes felfogs'k nin(sen megnem rthetik. Az ilyenek 'gyanis azt hiszik hogy a m'land" s anyagi dolgok amelyek az emberk)lsjt alkotjk k!ezik azt s hogy azok nlk)l az ember nem ember. Ce t'dni'k kell hogy azember nem azok ltal ember hanem azltal hogy az igazat megrteni s a j"t akarni t'dja. 6z aza szellemi s mennyei t'lajdonsg amely az embert alkotja. Az ember is t'dja hogy brmelyikember olyan amilyen az rtelme s az akarata. Bovbb azt is t'dhatja hogy m'land" teste azrtalkottatott hogy ezeknek a vilgban szolgljon s a termszet legals" krben hasonl"k!en

hasznljon. *!!en azrt a test nmagb"l semmit sem (selekszik hanem teljes odaadssal az szs az akarat serkentse ltal hajtatik &gyannyira hogy amit az ember (sak gondol nyelvvelszjval beszl s mindaz amit akar szintn testvel s tagjaival vgezi azrt az sz s az akarata (selekv s a test nmagt"l legkevsb sem az. 6bbl vilgosan kitetszik hogy az szhez saz akarathoz tartoz" dolgok alkotjk az embert s hogy ezeknek egyenl alakj'k van mert ezek atest minden egyes rszbe behatnak mint a bens a k)lsbe. 6szerint az ember bensbb sszellemi embernek neveztetik. A legnagyobb s a legtkletesebb alak& ilyen ember a menny.


18/209

@1. Az angyaloknak az emberrl ilyen k!zet)k van ezrt arra soha sem gondolnak hogy azember testvel mit (sinl hanem az akaratra amelybl kifoly"lag a test m,kdik. 6zt nevezik at'lajdonk!!eni embernek s az szt (sak annyiban amennyiben az az akarattal sszhangzik.

@. Az angyalok 'gyan a mennyet egsz kiterjedsbe nem ilyen alak&nak ltjk mert az egszmenny egy angyalnak sem esik lt"krbe de viszont a tvolfekv trsasgokat amelyek sokezer angyalb"l llanak ilyen alakban egynek lthatjk. 6zrt a trsasgb"l mint rszbl azegszre J(omm'ne K mely a menny kvetkeztetnek. %ert &gy az egsz J(omm'nia K mint arszek a legtkletesebb alakban vonatkoznak egymsra. A k)lnbsg (sak annyi mint anagyobb s a kisebb k!ms Jsimile K kztt. Azrt mondjk hogy az egsz menny az r szemeeltt van mert az 3steni a legbensbl s a legfelsbl mindent lt.

@. %ivel a menny ilyen azrt az r mint egy embert s gy mint egyet kormnyoz. 3smereteshogy az ember &gy egszben mint rszeiben br szmtalan vltozatossg& J egszben tagokszervek s bels rszekG rszeiben az izmok sorozata idegek s vrednyekG tovbb a tagokbanlev tagok s a rszekben lev rszek folytn K mindazltal az ember ha (selekszik mint egy(selekszik. 3lyen az r vdelme s vezetse alatt a menny is.

@/. 7ogy az emberben ilyen sokfle dolog mintha (sak egy volna egy)ttm,kdik J 'n'magant K az onnan ered hogy benne leg!arnyibb rsze(skt sem lehet tallni amely a kzs lthezne jr'lna vagy hasznot ne hajtana. Az ltalnos hasznl sajt rszeinek s a rszek hasznlnakaz ltalnosnakG mert az ltalnos a rszekbl ll s a rszek az ltalnost k!ezik. 6zrt azokegymsr"l gondoskodnak egymsra 'talva vannak s ilyen alakban kttetnek egymssal ssze&gy hogy mindenik az ltalnosra s az ebbl szrmaz" j"ra vonatkozik. 3nnen van az'tn hogyazok - mint egy - m,kdnek ssze. A trsasgok k!ezse a mennyekben hasonl" m"dontrtnik. Azok ott hasonl" alakk a haszonhajts tekintetben egyesttetnek. 6zrt az olyanokakik az ltalnosnak hasznot nem hajtanak a mennybl eltvolttatnak mert azok idegenszer,ek.7asznot hajtani annyit jelent mint az ltalnos j" rdekben msoknak javt akarni. 7asznot nem

hajtani !edig annyit jelent mit msoknak nem az ltalnos j" hanem sajt maga rdekben javtakarni. 6zek azok akik nmag'kat mindenekfelett szeretik amazok azonban akik mindenekfelett az ;rat szeretik. 6zrt van az hogy azok akik a mennyben vannak mint egy szemlym,kdnek mindazltal nem nmag'kb"l hanem az &rb"lG mert k az rra mint ered okratekintenek fel s az + orszgra mint az ltalnosra amelyrl gondoskodni kell. 6zt kell rteniaz r kvetkez szavai alatt# $9eresstek elszr az 3stennek orszgt s annak igazsgt s mindazok megadatnak nktek.$%t @# Az + igazsgnak keresse az + j"sgnak keresst jelenti. Akik a vilgban hazj'k javt minta mag'kt m'nkltk azok a msvilgon az r orszgt szeretik s keresik. %ert ott az rorszga helyettesti a hazt s azok akik msokkal j"t tenni szeretnek nem a sajt hanem a j"

rdekben azok szeretik felebartaikatG mert ott a j" a felebart. %indazok akik ilyenek alegnagyobb emberben vagyis az rban vannak.

@. %ivel az egsz menny egy embert brzol s mivel az a legnagyobb alak& isteni-szellemiember s k!ms is azrt a mennyet &gy mint az embert tagok s rszek szerint k)lnbztetikmeg s ezeket !!en &gy is nevezik. Az angyalok t'djk is hogy melyik tagot k!ezi az egyik smelyiket a msik trsasgG s azt mondjk hogy ez a trsasg a fejnek ebben a tagjban vagyvalamely tjkn emez a mellnek ebben a tagjban vagy tjkn emez a (s!knek ebben a


19/209

tagjban vagy tjkn van s gy tovbb. Lltalban a legmagasabb vagy harmadik menny a fejeta nyakig k!eziG a kz!s vagy a msodik a mellet (s!ig s trdekigG a legals" vagy az elsmenny k!ezi a lbszrakat egszen a tal!ig s a karokat az 'jjakigG mert a karok s a kezek azember legvgs J 'ltima K rszei habr (sak oldalr"l. 6zekbl ismt kitetszik hogy a mennyemirt hrom.

@@. Azok a szellemek akik a menny alatt vannak nagyon (sodlkoznak ha halljk s ltjk hogya mennye &gy al'l mint fel)l van mert k 'gyanabban a k!zeletben s hitben vannakamelyben e fldn az emberek hogy t.i. a menny sehol mshol (sak fel)l lehet mert nem t'djkhogy a menny fekvse olyan mint az ember tagjainak szerveinek s bels rsznek fekvsemamelyek kz)l egyik fel)l msik al'l van s olyan mint valamely tagban szervben s belsrszben a rszek fekvse amelyek kz)l egyik bel)l msik !edig kv)l vanG ezrt a mennytekintetben tvednek.

@E. A mennyrl mint a legnagyobb emberrl ezeket a dolgokat soroltam fel mert enlk)l azelzetes ismertets nlk)l a kvetkezket amelyeket a menny fell megrok semmik!!en semlehet megrteni sem a menny alakjr"l sem az rnak a mennyel sem a mennynek az emberelval" sszekttetsrl sem a szellemi vilgnak a termszetibe val" befolysr"l mg kevsb amegfelelsrl vilgos k!et alkotni nem lehet amelyeket k)lnsen a kvetkezkben sorrendszerint trgyalni fog'nk. 6zrt a fentieket ennek megvilgtsa vgett elre bo(sjtottam.

A mennyekben mindenik trsasg k!l"n#k!l"n egy embert brzol

@?. 7ogy a menny minden egyes trsasg egy embert brzol akinek testalkata az embervelegyenl azt ltnom tbbszr megengedtetett. 5olt egy trsasg amelybe tbben olyanokbelo!"zkodtak akik mag'kat a vilgossg angyalaiv tvltoztatni t'dtk holott k!m'tat"kvoltak. %g ezeket az angyalok kivlasztottk lttam hogy addig az egsz trsasg valami

homlyos tmegnek t,nik fel az'tn mint valami folyton vilgosod" emberit est vg)lvilgosan mint egy ember t,nt fel. Azok akik ebben az emberben voltak s azt alkottk azokakik annak a trsasgnak j"sgban voltak# a tbbiek akik nem ehhez az emberhez tartoztak sazt nem alkottk# a k!m'tat"k voltak. 6zeket onnan eltvoltottk a tbbieket !edigmegtartottk. A kivlaszts gy trtnt meg. 9!m'tat"k azok akik j"t beszlnek s j"l(selekszenek de k)lnben szndk'k (sak nmag'k fel hajlikG az rr"l a mennyrl aszeretetrl a mennyei letrl &gy beszlnek mint az angyalok s j"t is (selekesznek hogy lsskmintha olyanok volnnak mint beszdeikG de msk!!en gondolkoznak semmit sem hisznek ssenkinek j"t nem akarnak (s'!n (sak mag'knak. 7a j"t (selekszenek azt nmag'krt teszikG haezt msokrt teszik az azrt van hogy lttassanak gy teht szintn (sak nmag'krt (selekszik.

@0. 7ogy valamely egsz angyaltrsasg midn az r kztt)k megjelenik mint egy - szemly -emberi alakban m'tatkozik ltnom szintn megadatott. Fa!kelet fell a magassgban fnylfehrbl a !irosba tmos"d" ki(siny (sillagokt"l kr)lvett felh jelent meg amely leereszkedett.%g ez leereszkedett fokozatosan vilgosabb lett s vg)l tkletes emberi alak&nak ltnk. Afelh kr)li ki(siny (sillagok angyalok valnak akik az rb"l kirad" vilgossg kvetkeztbengy t,ntek fel.

E2. B'dni kell hogy br mindannyian akik a menny valamely trsasgban vannak eggy


20/209

sszevonva emberi alakban t,nnek fel br egy trsasg sem alkot 'gyanolyan embert mint amsik. 6gymst"l &gy k)lnbznek mint egy n!trzshz tartoz" emberek ar(ai annl az oknlfogva amelyrl a /E. sz. alatt sz" volt hogy t.i. a benn)k l j" k)lnbzsge szerint amelyket alaktja k)lnbzknek m'tatkoznak a legtkletesebb s a legszebb emberi alakbanjelennek meg azok a trsasgok amelyek a legbens vagy a legfels mennyben s ott kz!en

vannak.E1. 8igyelemre mlt" hogy minl tbben vannak a meny valamely trsasgban s egy)ttm,kdnek annl tkletesebb azok emberi alakjaG mert a mennyei alak szerint elrendezettk)lnbzsg hozza a tkletessget ltre amint ezt fentebb az @. sz. alatt megrva ltj'kGmivel minden)tt ahol sokan vannak k)lnbzsg jn ltre. *!!en ezrt valamennyi trsasgna!r"l-na!ra nvekedik s nvekedsvel !rh'zamosan tkletesedik. 4gy nem(sak a trsasgtkletesb)l hanem ltalban a menny is mert a mennyet a trsasgok alkotjk. %ivelhogy amenny a sza!orod" sokasggal tkletesedik azrt nyilvnval" milyen nagyon tvednek azokakik azt hiszik hogy a mennyet megtelse 'tn bezrjk 7olott !!en az ellenkezje ll hogyt.i. soha be nem zrjk s hogy a folyton nveked teltsg azt inkbb tkletesti. 6zrt azangyalok semmi 'tn annyira nem vgyakoznak minthogy hozzj'k &j angyal vendgekjjjenek.

E. %inden egyes trsasgnak ha egy)tt mint egy m'tatkozik azrt van emberi alakja mert azegsz menny ilyen alak& amit ezt az elz fejezetbl lthatj'k s a legtkletesebb alakbanm'tatkozik amely a mennynek alakja mert &gy a rszek az egszhez mint a kisebbek alegnagyobbakhoz hasonl"k. A kisebbek s a mennynek rszei a trsasgok amelyekbl az ll.7ogy ezek kisebb alak& mennyek azt lsd az 1-?. sz. alatt. 3lyen tmeneti hasonlatossg azrtvan mert a mennyben mindeneknek j"sg egyetlen egy szeretetbl vagyis egyetlen egysforrsb"l ered. 6z az egyetlen szeretet amelybl minden j" belje rad az &rb"l ered rirnti szeretet. 6zrt van az hogy az egsz menny ltalnossgban mindenik trsasg kevsbltalnossgban s minden angyal k)ln-k)ln az + k!msG lsd szintn fentebb az ?. sz. alattahol errl mr sz"lottam.

$szerint mindenik angyalnak t"kletes emberi alakja van

E. Az elz kt fejezetben megm'tattam hogy a menny egsz kiterjedsben valamint mindenegyes mennyei trsasg egy embert brzol. Az ott felhozott okok sszef)ggsbl kvetkezikhogy minden egyes angyal is ilyen alak&. %ivel a menny legnagyobb alak& s a menny trsasgakisebb azrt az angyal a legkisebb alak& ember. %ert a legtkletesebb alakban mint amilyen amenny az egsznek rszeiben s a rszeknek az egszben k!msa. 6z azrt van gy mivel amenny kzssgG mert a menny mindent mindenkivel megosztja s ebbl a kzssgbl

mindezt mindenki mint sajtjt fogadja el. Az angyal a felvev s gy a legkisebb alak& menymint ezt fentebb sajt fejezetben mr megm'tattam. *!!en gy az ember is olyan arnybanamilyenben a mennyet magba fogadja felvev menny s angyal. Nsd fent az E. sz. alatt. 6z a9ijelentsek kvben gy iratott meg# $ *s meg mr a szent >er'zslem falait szznegyvenngy singre amely embernek vagyisangyalnak mrtke$ >elensek. 1# 1E. >er'zslem# itt az r egyhzt s magasabb rtelemben a mennyet jelenti a fal# az igazsgamely a gonosz s hamis d)hs tmadsa ellen megvd a szznegyvenngy# minden igazsg s


21/209

minden j"sg egy)ttvveG a mrtk# annak minm,sge. Az ember az akiben mindez &gyltalnossgban mint k)ln-k)ln megvan akiben szintn a mennyet is fel lehet tallni. *s mivelaz angyal azltal szintn ember azrt mondatik# $amely embernek vagyis angyalnak mrtke.$ Azoknak a szavaknak bens - szellemi - rtelme ez. 6nlk)l az rtelem nlk)l 'gyan kirthetn meg hogy a szent >er'zslem falai mrtknek ember vagyis angyal mrtknek kell

lennie" szellemek akikkel efell a trgy fell besz!lk szv)k szerint sajnlkoztak amiatt hogyaz egyhzban a mennyei lla!ot s az angyalok s szellemek lla!ota fell ily nagyt'datlansgban vannak s bosszankodva mondottk hogy mindenfel hirdessem hogy k nemalak nlk)li !rk J %entes abT'e forma K sem kdk!ei JRne'mata aetherea K hanem teljesalkat& emberek s hogy !!en &gy ltnak hallanak s reznek mint a fldiek.

ogy a menny %gy egszben& mint rszeiben egy embert brzol& az az ristenemberi voltbl ered

E?. 7ogy az az r istenemberi voltb"l ered miszerint a menny &gy egszben mint rszeibenegy embert brzol az mint vgkvetkeztets mindabb"l amit a fentebbi fejezetekbenmondottam s megm'tattam meglla!that". Az elz fejezetekben nevezetesen megm'tattam#3. 7ogy az r a menny 3steneG33. 7ogy az r 3stenije alkotja a mennyetG333. 7ogy a menny szmtalan trsasgb"l ll s hogy mindenik trsasg kisebb alak& menny s'gyan(sak mindenik angyal a legkisebb alakban mennyG35. 7ogy az egsz menny sszefoglalva egy embert brzol53. 7ogy valamennyi trsasg a mennyben egy embert brzolG533. 7ogy gy mindegyik angyal tkletes emberi alak&.%indez arra a vgeredmnyre vezet hogy az 3steni mivel a mennyet ez alkotja alakjbanemberi. 7ogy ez az r istenemberije azt mg vilgosabban a $%ennyei titkok$ (. m'nkb"lrthetj)k meg. 7ogy az r emberije 3steni J nem !edig mint az egyhzban hiszik hogy t.i.emberije nem 3steni K azt szintn a $%ennyei titkok$ (. m'nkb"l valamint a $szent>er'zslemrl$ adott tants vgn ott ahol az rr"l adott tantsr"l van sz" lthatj'k.


23/209

E0. 7ogy ez &gy van az sok ta!asztalat ltal igazol"dott be amelyek kz)l nmelyikrl akvetkezkben sz"lok. 5alamennyi angyal aki a mennyben van az 3stent msknt mint emberi alakban el nem ismeris ami (sodlatos hogy akik a magasabb mennyben vannak az 3stent msknt elgondolni semt'djk. +k magt"l az 3stenitl amely belj)k rad ennek a gondolatnak sz)ksgessgrevezettetnek &gyszintn a menny alakja ltal amely 'tn gondolataik kr)l kiterjednek. %ert azangyalok minden gondolatnak kiterjedse a mennyben van s ennek a kiterjedsnek arnyaszerint van rtelm)k s bl(sessg)kG ezrt van az'tn hogy ott mindnyjan az ;rat ismerik elmert egyed)l (sak +benne van meg az 3stenemberi. 6zt nekem nem(sak az angyalok mondottkhanem n magam gyzdtem meg arr"l amidn a menny bens krbe emeltettem. 6bblvilgosan kitetszik hogy az angyalok minl bl(sebbek ezt annl vilgosabban megismerik.6zrt van az hogy az r nekik megjelenikG mert az r isteni-angyaltermetben jelenik meg amelyaz emberi termet azoknak akik a lthat" 3stent de azoknak nem akik a lthatatlan 3stent hisziks ismerik el mert amazok az + istenijt lthatjk emezek ellenben nem.

?2. %ivel az angyalok nem lthatatlan 3stent akik k alak nlk)li 3stennek neveznek hanememberi alak& lthat" 3stent ismernek el azrt azt szoktk mondani hogy az r egyed)l ember shogy k tle szrmz" emberek s hogy mindenik annyiban ember amennyiben +t magbafogadni k!es. Az $r magba fogadsa$ alatt a j"nak s igaznak befogadst rtik amely +tleszrmazik mert az r az + j"sgban s az + igazsgban benne van. 6zt nevezik kbl(sessgnek s rtelemnek. Azt mondjk 'gyanis hogy mindenki t'dja hogy az rtelem s abl(sessg alkotja az embert nem !edig az ar( ezek nlk)l. 7ogy ez gy van kitetszik a bensmenny angyalain mert ezek az r ltal a j"ban s az igazban vannak s ebbl kifoly"lag abl(sessgben s az rtelemben. 6zrt legszebb s legtkletesebb emberi alakj'k van mg azals"bb menny angyalai kevsb sz!ek s tkletesek. 6llenkezk!!en s !edig megfordtvavan ez a !okolban. Azok akik ott vannak a menny vilgossgban embereknek alig ltszanak

hanem szrnyetegeknek mert k a gonoszban s a hamisban nem !edig a j"ban s az igazbanvannak s gy az igazsg s az rtelem ellenkezjben ezrt let)k nem letnek hanem lelkihallnak neveztetik.

?1. %ivel a menny &gy egszben mint rszeiben az r istenemberijnl fogva egy embertbrzol azrt mondjk az angyalok hogy k az rban vannak s nmelyek hogy az + testbenvannak ami alatt az + szeretete j"sgban val" ltelt rtikG mint ahogy az r maga tantja amikorezt mondja# $%aradjatok nbennem s n tibennetekG mik!!en a szlvessz magt"l gy)ml(st nemteremthet hanemha a szltkben marad &gy ti sem ha nbennem nem maradtokG mert nlamnlk)l semmit sem (selekedhettekG maradjatok meg az n szeretetemben ha !aran(solataimat

megtartjtok &gy az n szeretetemben megmaradtok$ >nos 1# /-12

?. %ivel a mennyben az 3stenrl ilyen egyntet, a felfogs azrt valamennyi emberbe aki amennyei befolysnak enged az 3stennek emberi alakban val" ismerete be!lntltatik. 6ztkvettk a rgiek ezt a most lk &gy az egyhzon bel)l mint a kv)l ll"k. Az egy)gy,ekgondolat'kban +t fnytl vezett reg embernek ltjk. Azonban ezt a mennybl be!lntltfogalmat azok kitrltk akik a menny befolyst a sajt t'dkossg'k s gonosz let)k ltaleltvoltottk. Azok akik azt sajt t'dkossg'kkal trltk ki lthatatlan 3stent akarnak. Azok


24/209

akik gonosz let)kkel trltk ki azok egyltaln 3stent nem akarnak. =em az egyik sem a msiknem t'dja hogy adatik ilyen ajndk mert az nl'k mr hinyzik holott ez maga a %ennyei-3steni ami fk! J !rimerio K az emberbe a mennybl folyik be mert az ember a menny szmrasz)letett s az 3sten eszmnye nlk)l a mennybe senki sem j'that.

?. 6zrt van az hogy aki a menny eszmnyt vagyis az 3sten eszmnyt amelybl a mennyszrmazott nem brja a menny els k)szbig sem emelkedhetik. %ihelyt odajn ersellenllst s ellennyomst rez. 6nnek oka az hogy bensje amelynek a menyet befogadnikellett volna elzrva van mivel az nem a meny alakjnak megfelel alak& s gy annl jobbanelzr"dik minl kzelebb j't a mennyhez. %indazokra akik az egyhzhoz tartoznak akik az;rat s amint a so(inin'sok az + 3stenijt tagadjk ilyen sors vr. 7ogy azokra akik azegyhzon kv)l sz)lettek akik az ;rat nem ismerik mert nl'k 3ge nin(s milyen sors vr arr"lmajd a kvetkezkben lesz sz".

?/. 7ogy a rgieknek az 3stenrl mint emberrl alkotott fogalm'k volt az kitetszik az 3stennekLbrahm N"t >"zs'a Pideon %anoh ennek felesge s msok eltti megjelensbl s msokeltti megjelensbl akik br 3stent mint embert lttk +t mgis mint a mindensg 3stentimdtk mivel +t a menny s fld 3stennek s >ehovnak neveztk. 7ogy ez az r vala akitLbrahm ltott + maga tantja# >nos ?# @. 7ogy val"ban + volt ki a tbbieknek megjelent azaz r szavaib"l kitetszik# $hogy senki az Atyt s az + alakjt nem ltta sem hangjt nem hallotta$. >nos 1# 1? E.

?. 7ogy az 3sten ember azt azok akik mindent a k)ls ember rzkisgbl tlnek meg (saknehezen rthetik meg mert az rzki ember az 3sten fell (sak mint a vilgr"l s az abbantallhat" dolgokr"l t'd tlni. 6zrt az isteni s a szellemi embert (sak testi s termszetiembernek k!zeli. 6zek szerint gy kvetkeztet# $7a az 3sten ember volna olyan nagynak kellenelennie mint a mindensgnek s &gy a mennyet mint a fldet kormnyoznia.$ 6 vlekeds szerintennek a fldn sok kirllyal meg kellene trtnni. 7a az ilyen embernek azt mondan"k hogy a

mennyben &gy mint a vilgban a trnek kiterjedse nin(s azt semmik!!en meg nem rten.%ert az aki a termszetbl s (sak annak vilgossgb"l gondolkozik egybknt mint a szemeltti kiterjeds szerint nem gondolkozhat. =t az ilyenek igen (sal"dnak ha a menny fell !!engy gondolkoznak mert az ottani kiterjeds nem olyan mint a vilgbani kiterjeds. A vilgban akiterjeds hatrolt J determinat'm K s ezrt mrhetG a mennyben azonban a kiterjeds nemhatrolt s nem mrhet. A menny kiterjedsvel a kvetkezkben J ahol a szellemi vilgbelitrrl s idrl lesz sz" K foglalkoz'nk. 6zenfel)l mindenki t'dja hogy a szem lt"k!essgemennyire terjed vagyis a na!ig s a (sillagokig amelyek 'gyan(sak tvol vannak. Akimlyebben gondolkozik azt is t'dja hogy a bens lts amely a gondolkozsb"l ered mgmesszebbre is kiterjed s a mg bensbb lts mg tovbb r. *s menyivel tvolabb r az 3steniltsa amely a legbens s legmagasabb


25/209

termszetet ltjk-e nmelyek azokat amelyek a szem eltt vannak msok azokat amelyeknin(senek szem eltt s vajon vaksg'k nem terjedne-e annyira ki hogy nem t'dnk mi az 3stenmi az angyal mi a szellem mi a test halla 'tni tovbb l lelk)k mi a mennynek lete azemberben s mg sok egyebet amely az rtelemhez tartozik< 7olott mindezt azok akiketegy)gy,eknek neveztek a mag'k m"dja szerint t'djk mivel 3stenrl az az eszmny)k van

hogy az 3sten emberi alkat&. Az angyalr"l alkotott felfogs'k !edig az hogy az mennyei ember.7all 'tn tovbb l lelk)krl az a felfogs'k hogy az olyan mint az angyal s hogy a mennylete az embernl mi(soda erre nzve felfogs'k# az 3sten !aran(solta szerinti let. 6zrt azilyeneket az angyalok felvilgostjk s a mennyre mlt"knak amazokat !edig korltoltaknaknevezik.

A menny s az ember mindenik rsze k"z"tt megfelelsi viszony van

?E. 7ogy a megfelels J (orres!ondentia K mi azt mana!sg nem t'djkG s hogy mirt nemt'djk annak oka tbbfle. A legfbb ok az hogy az ember a mennytl a vilg s aznszeretetnl fogva eltvolodott. %ert az aki nmagt s a vilgot mindenek felett szereti annaktrekvse semmi egybre hanem (sak a vilgi dogokra irny'l mert ezek a k)ls rzkeknekkedveznek s lvezetvgyat gerjesztenek nem !edig a szellemi dolgokra mert ezek a bensrzkeknek felelnek meg s a lelket vidmtjk. 6zrt ezeket ker)lik s azt mondjk# sokkalmagasabbak semhogy gondokozs'k trgyv vlhatnnak. Az semberek legrgebbiekantiT'issimi nem gy gondolkoztak. Azok a megfelels t'domnyt valamennyi t'domnykztt a legmagasabbnak legelkelbbnek tartottk. 6zek segtsgvel j'tottak rtelemre sbl(sessgreG s az egyhzhoz tartoz"k a mennyel azltal voltak kzssgben mert a

megfelelsek t'domnya angyali t'domny. Az semberek J AntiT'issimi K akik mennyeiemberek valnak &gy miknt az angyalok magb"l a megfelelsbl gondolkoztak s ennlfogvabeszlhettek az angyalokkal s azrt jelent meg az r gyakrabban kztt)k s ket tant.%ana!sg azonban ez a t'domny annyira elveszett hogy nem is t'djk hogy a megfelelsmi(soda.

??. %ivel a megfelels ismerete nlk)l sem a szellemi vilgr"l sem annak a termszeti vilgbaval" befolysr"l tovbb hogy a szellemi a termszetivel szemben mi(soda sem az emberszellemnek vilgossgr"l amelyet lleknek nevez)nk s ennek a testre gyakorolt behatsr"lsem az ember halla 'tni lla!otr"l vilgos k!et nem alkothat'nk azrt elszr meg kellmondanom mi a megfelels s milyen 4gy az'tn a tbbihez vezet &gy szintn egyengetve van.

?0. Negelszr megmondom hogy mi a megfelels. Az egsz termszeti vilg a szellemivilgnak felel meg. Fem(sak a termszeti vilg ltalban hanem rszeiben is. 6zrt mindazt amia termszeti vilgban a szellemi vilg folytn ltrejn megfelelnek nevezz)k. B'dn'nk kellhogy a termszeti vilg a szellemi vilgb"l jn ltre J eOistit K s tartatik fenn !!en &gy mint ahats a hat" okb"l. Bermszeti vilgnak az egsz kiterjedtsget nevezz)k amely a na! alatt


26/209

elter)l amelybl melegsget s vilgossgot nyer. 6hhez a vilghoz tartozik mg mindaz amiazltal ltezik. A szellemi vilg azonban a menny s ehhez a vilghoz tartozik mindaz ami amennyben van

02. %ivel az ember a legnagyobb menny s vilg k!e szerint legkisebb alak& menny s vilgJ lsd fentebb E. sz.K azrt van nla jelen &gy a szellemi mint a termszeti vilg. A bens amelylelkhez tartozik s az rtelemre meg az akaratra vonatkozik k!ezi szellemi vilgt. A k)lsazonban amely testhez tartozik s annak rzkeire meg (selekvsre vonatkozik k!ezitermszeti vilgt. 6zrt mindazt ami termszeti vilgban vagyis testben s ennek rzkeibenmeg (selekedeteiben szellemi vilgb"l kifoly"lag vagyis lelkbl s ennek elmjbl megakaratb"l ltre jn megfelelnek nevezz)k.

01. 7ogy a megfelels minm, az lthat" az ember ar(nak kifejezsn. Az olyan ar(on amelynem k!m'tat" a llek minden gerjedse mint szellemi vilga sajt termszeti vilgbanmegtetszik. 6zrt az ar(ot a llek kifejezjnek nevezz)k. *!!en gy kitetszenek az szbelidolgok a beszdben s az akaratbeliek a test mozgsban. Beht azt ami a testben trtnik legyenaz az ar(ban a beszdben a mozd'latokban megfelelsnek nevezz)k.

0. 6bbl azt is ltni lehet hogy mi a bens s mi a k)ls ember. ;gyanis a bens ember az akitszellemi a k)ls ember akit termszeti embernek nevez)nk. 6zrt az egyik a msikt"l &gyk)lnbzik mint a menny a fldtl. 5alamint azt is ltni lehet hogy mindaz ami a k)ls vagytermszeti emberben trtnik s ltre jn a bens vagy szellemi ember ltal trtnik s jn ltre.

0. Az eddigiekben a bens vagy szellemi ember s a k)ls vagy termszeti ember kzttimegfelelsrl volt sz". A kvetkezkben az egsz menny s az ember egyes rszei kzttimegfelels viszonyr"l beszl)nk.

0/. %egm'tattam hogy az egsz menny egy embert brzol s hogy az k!legesen is ember s

azrt a menny legnagyobb embernek neveztetik. Azt is megm'tattam hogy ennlfogva azangyaltrsasgok amelyekbl a menny ll olyk!!en vannak elrendezve mint az emberben atagok szervek s bels rszek s eszerint olyanok is vannak amelyek a fejben olyanok amelyeka mellben olyanok amelyek a karokban s olyanok amelyek ezek egyes rszeiben vannak J lsdfent az 0-E. sz. alatt K. A trsasgok teht amelyek valamely tagban vannak az embermegfelel testrsznek felelnek meg. 4gy !l. amelyek ott fejben vannak azok az ember fejnekfelelnek megG amelyek ott a mellben vannak azok az ember mellnek felelnek meg s amelyekott a karokban vannak azok az ember karjnak felelnek meg s gy a tbbieknl is. 6megfelelsnl fogva ltezhetik az ember mert az ember letet (sak a mennybl nyerhet.

0. A menny kt birodalomra van felosztva amelynek egyike a mennyei msika a szellemi

birodalomG lsd fent sajt fejezetben. A mennyei birodalom ltalban vve a szvnek smindannak felel meg ami az egsz testben a szv hatskrbe tartozik. A szellemi birodalom at)dnek s mindannak felel meg ami az egsz testben ahhoz tartozik. A szv s a t)d az embertestben szintn kt orszgot k!ez. 6bben a szv az )t s visszaviv erekkel a t)d !edig azidegek s mozg" idegekkel mind a kett megfelel er s mozgssal kormnyoz. %inden emberszellemi vilgban amely szellemi embernek neveztetik kt birodalom van. 6gyik az akarat sa msik az rtelem birodalma. Az akarat a j" irnti hajlammal az rtelem az igaz irnti hajlammalkormnyoz. 6zek a birodalmak a test szve s t)dje birodalmnak felelnek meg. *!!en gy van


27/209

ez a mennyekben. A mennyei birodalom a menny (selekvje s benne a szeretet j"sga 'ralkodik.A szellemi birodalom a menny irnyt"ja s benne az igaz 'ralkodik. 6zek azok amelyek a szvs a t)d m'nkjnak az emberben megfelelnek. 6bbl a megfelelsbl kvetkezik hogy az3gben a szv az akaratot s a szeretet j"sgt a t)d llegzse !edig az szt s a hit igazsgtjelenti. 6zrt van az is hogy a szvnek hajlamokat t'lajdontanak noha azok abban nin(senek s

belle nem is szrmaznak.0@. A menny kt birodalmnak a szv s t)d irnti megfelelsi viszonya a mennynek az emberirnti ltalnos megfelelsi viszonya. 9evsb ltalnos azonban az egyes tagok szervek s azokbels rszei irnti viszony. 7ogy ez milyen szintn megmondom Akik a legnagyobb emberbenvagyis a mennyben a fejben vannak a tbbiekkel szemben minden j"ban vannak mertszeretetben bkessgben rtatlansgban bl(sessgben rtelemben s ennlfogva rmben s)dvssgben vannak. 6zek a fejbe s minden hozz tartoz"ba melyek az ember fejhez tartoznaks azoknak megfelelnek folynak be. Akik a legnagyobb emberben vagyis a mennyben a mellbenvannak azok a szeretetm'nkssg s a hit j"sgban vannak s az ember mellbe folynak be sfelelnek meg azoknak. Azonban azok akik a legnagyobb emberben vagyis a mennyben a(s!kben s a nemzszervekben vannak a hzassgi szeretetben. Akik a lbakban vannak amenny 'tols" j"sgban ami szellemi-termszetinek vezetetik. Azok akik a karokban s akezekben vannak a j"b"l ered igaz hatalmban. A szemekben levk az rtelemben vannak. Af)lben levk a figyelmessg s az engedelmessgben. Az orrban levk a megfigyelsben J in!er(e!tione K. A szjban s nyelvben levk a megfigyelsbl s szbl ered beszlk!essgbenJ in sermo(inatione K. A veskben levk a kirostl" kivlaszt" s &tbaigazt" igazsgban. Amjban fodormirigyben s l!ben levk a j" s az igaz k)lnfle tiszttsban. 4gy szintn atbbek. 6zek az ember megfelel rszeibe befolynak s azoknak felelnek meg. A mennybefolysa tagok m'nkjba J f'n(tiones K s haszon(ljba J 's's K hat be s a haszon(lokamelyek a szellemi vilgb"l szrmaznak olyan dolgok ltal k!ezdnek amelyek a termszetivilgban vannak s a hatsban jelentkeznek. 3nnen ered a megfelels.

0E. 6zrt van az hogy egy'gyanazon tagok szervek s bels rszek J vis(era K az 3gbenhasonl"t jelentenek mert az 3gben !!en a megfelelsnl fogva mindennek megvan a magartelme. 6zrt a fej az rtelmet s a bl(sessget jelenti a mell a szeretetm'nkssgot a (s!k ahzassgi szeretetet a karok s a kezek az igaz hatalmt a lbak a termszetit a szemek azrtelmet az orr a megfigyelst J !er(e!tio K a f)lek az engedelmessget a vesk az igazkivlasztst J l'stratio K s gy tovbb. 6zrt van az hogyha valamely bl(s belts& emberrlvan sz" azt mondjk r"la hogy van fejeG az olyanr"l !edig aki szeretetm'nkssgban van aztmondjk# kebelbart aki !edig lnk megfigyel k!essg, azt lltjk r"la hogy j" orra vanGarr"l akinek rtelme van les szem,G arr"l aki hatalmas# messzeny&l" vagy hossz& karjaivannakG azt aki szeretetbl kifoly"lag akar# szve szerint akar"nak nevezik. 6z s mg az emberbeszdnek tbb ms faja a megfelelsbl szrmazik mert efflk br az ember nem t'dja

mgis a szellemi vilgb"l szrmaznak.

0?. 7ogy a mennyhez tartoz" minden dolognak az emberihez tartoz"khoz ilyen megfelelsiviszonya van az szmos ta!asztalat ltal m'tattatott meg nekem s!edig olyan gyakran hogy nazokr"l mint szemmel lthat" s ktsgbe nem vonhat" dolgokr"l teljesen meggyzdtem.6zeknek itteni felsorolsa azonban nem sz)ksges mivel nagy tmege miatt fradsgos defelsorolva megtallhat"k a $%ennyei titkok$ s. %'nkban ahol a megfelelsekrl a jelk!ekrla szellemi vilgnak a termszetibe val" befolysr"l s a llek meg a test sszekttetsrl van


28/209

sz".

00. 7abr a test tekintetben az emberhez tartoz" minden dolog a menny minden dolgnakmegfelel azrt az ember nem k)ls alakjnl fogva k!msa a mennynek hanem bensje szerintmert az ember bensje veszi fel a menyet mg k)lsje (sak a vilgot veszi fel. Amilyen arnybanteht bensje a mennyet felveszi olyan arnyban k!ezi etekintetben a legnagyobb emberk!msa szerint a legkisebb alak& mennyet. 7a !edig bensje azt fel nem veszi akkor kevsbbrja a mennyet s lehet k!msa legnagyobbnak noha a k)ls amely a vilgot veszi fel a vilgrendje szerinti alakot lti fel s ezrt bizonyos sz!sg, is lehet. %ert a k)ls sz!sg vagyis atest sz!sge a sz)lktl s az anya testben val" k!ezdstl f)gg s az'tn a vilgb"l azltalnos befolys ltal tartatik fenn. 3nnen van az hogy az ember termszeti alakja szellemiembernek alakjt"l nagyon k)lnbzik. Fhnyszor lttam hogy valamely ember szelemalakjra nzve milyen s azt talltam hogy az nmelyekben akik ar(ra sz!ek s kedvesekvalnak 'tlatos fekete s otromba volt &gy hogy te azt a !okol k!nek nem !edig amennynek neveznd. 5iszont msokban akik nem voltak sz!ek deli termet, fehr sangyalihoz hasonl" vala. 5al"ban az ember szelleme a hall 'tn &gy jelenik meg mint amilyen atestben volt amg a vilgon abban lt.

122. A megfelels azonban mg az embere kv)l is kiterjed mert a mennyeknek egyms kztt isvan megfelels)k. A harmadik vagy legbens mennynek a msodik vagy kz!s menny felelmeg a msodik vagy a kz!s mennynek az els vagy legals" menny felel meg s ez azemberben a testi k!msnak felel meg amelyek az tagjai szervei s bels rszeinekneveztetnek. 4gy a testi az amelyben a menny vgezdik s amelyen az mint sajt ala!jnny'gszik. Azonban ezt a titkot ms hely)tt mg tkletesebben kifejtem.

121. %gis mindenekeltt t'dni kell hogy minden megfelels ami a mennyel fennll az r3stenemberihez megfelelsi viszonyban van mert a menny +tle szrmazik s + maga a menny

amint ezt az elz fejezetekben megm'tattam. %ert ha az 3stenemberi a menny minden rszbes a megfelelsek ltal a vilg minden rszbe be nem folyna akkor nem volna angyal sem !edigember. 6bbl megint kitetszik hogy mirt lett az r emberr s 3stenijt az elstl az 'tols"igemberivel mirt fedezte be. 6z azrt trtnt meg mert az istenemberi akibl a menny az reljvetele eltt k!ezdtt nem volt elegend mindenek megtartsra gy az ember aki a mennyala!ja a rendet megzavarta s sztrombolta. 7ogy az 3stenemberi aki az r eljvetele elttltezett mi s milyen volt s hogy a menny akkor milyen volt lsd a $%ennyei titkok$-ban.

12. Az angyalok ellmlkodnak amidn halljk hogy vannak emberek akik mindent atermszetnek s semmit sem t'lajdontanak az 3stennek. *s olyanokon (sodlkoznaklegfk!!en akik azt hiszik hogy test)k amelybe a menny annyi (sodlatramlt" dolga van

felhalmozva a termszetbl folyt ssze s hogy mg az ember rtelme is onnan szrmazikG holottha egy kiss szellem)ket felemelnk lthatnk hogy ilyen s ehhez hasonl" dolgok az 3stenblnem !edig a termszetbl erednek s hogy a termszet (s'!n a szellemi betakarsra teremtetetts hogy ezt a rend leg'tols" fokn megfelel m"don brzolja. Az ilyeneket k a baglyokhozhasonltjk amelyek a sttsgben ltnak nem !edig a vilgossgban.

A menny s a f"ld minden valsga k"z"tt megfelelsi viszony van


29/209

12. 7ogy a megfelels mi(soda azt az elz fejezetben megmondottam s meg is m'tattamhogy az llati test minden rsze megfelels. %ost mg a rend kedvrt meg kell m'tatnom hogya fld minden rsze s legfk!!en a vilg minden rsze megfelels.

12/. %indaz ami a fldhz tartozik hrom fajtra oszlik fel. 6zeket orszgoknak nevezz)k t.i.llatorszg nvnyorszg s rvnyorszgnak. Ami az llatorszgban van az az els fokbanmegfelels mert l. Ami a nvnyorszgban van az a msodik fokban megfelels mert (s'!nnvekedik. Ami az svnyorszgban van az a harmadik fokban megfelels mert se nem l senem nvekedik. Az llatorszgban lev megfelelsek a k)lnfle faj& l lnyek &gy azokamelyek a fldn jrnak s (s&sznak mint amelyek a levegben re!)lnek. %ivel ismertek azrtrszletesen itt nem nevezem meg. A nvnyorszgban mindaz megfelels ami a kertekbenerdkben sznt"kon s mezkn virt. 6zek szintn ismertek. Az svnyorszgban megfelelseka nemes s nem nemes fmek a drga s nem drga kvek s a k)lnfle fldnemek az'tn avizek 6zeken fel)l azok a dolgok is megfelelsek amelyeket az emberi szorgalom azokb"lhasznlatra ksztett mint az telek r'hadarabok lak"hzak !)letek sszes fajtit s mg sokegyebet.

12. Ami a fldn fel)l van mint a na! hold (sillagok s amelyek a levegben vannak mint afelhk kd es villmok mennydrgsek szintn megfelelsek. Ami a na!b"l kirad jelenltes tvollte mint a vilgossg s az rnyk a melegsg s a hidegsg szintn megfelelsek.*!!en gy ami ezekbl kvetkezik mint az vszakok amelyeket tavasznak nyrnak sznek stlnek neveznekG s a na!szakok mint a reggel a dl az este s az jjel.

12@. 6gysz"val minden dolog ami a termszetben ltre jn a legkisebbtl a legnagyobbigmegfelels. Ce azrt megfelels mert a termszeti vilg mindenvel a szellemi vilgb"l jn ltres tartatik fenn s !edig mind a kett az 3stenibl. Az mondj'k hogy &gy tartatik fenn mertminden att"l tartatik fenn ahonnan ltre jtt J mert a ltezs folytonos teremts K s mivel

nmagb"l semmi fenn nem llhat hanem (sak az azt megelzbl vagyis az elsbl amelytlha elvlik teljesen tnkre j't s elt,nik.

12E. %indaz megfelel ami a termszetben az isteni rend szerint ltre jn s fennll. Az istenirend az isteni j"sgnak hatsa J eredmnye K amely az rb"l kirad. +nla kezddik +tle radki s megy a mennyen t lland"an a vilgba s vgezdik ennek leg'tols" fokban. Ami ebbenaz isteni rend szerint van az megfelels. A rendnek megfelel benne mindaz ami valamelyhaszon(l megval"stshoz j" s tkletes mert valamennyi j" a hasznossg szerint j". Az alakaz igazra vonatkozik mert az igaz a j" alakja. 6zrt van az hogy az sszes vilgokban s e vilgtermszetben az ami az isteni rendben van a j"ra s az igazra vonatkozik.

12?. 7ogy a vilgon minden az 3stenibl szrmazik s a termszetben olyannal van felr'hzvaami ltal azok ebben ltezhetnek s hasznot hajthatnak s gy megfelelhetnek az &gy az llatmint a nvnyorszg egyes nyilvn'lsban vilgosan kitetszik. %ind a kettben olyan dolgokvannak amelyeket brki aki a bens szerint gondolkozik meglthat hogy azok a mennyblszrmaznak. %egvilgosts'l a szmtalan kz)l (sak nhny emlttessk meg. 3tt elszrnhnyat az llatvilgb"l emltek meg. 7ogy minden llatba milyen t'ds van be!lntlva azmindenki eltt ismeretes. A mhek a virgokb"l a mz gy,jtst rtik a viaszb"l sejteket!tenek amelyekbe mz)ket elraktrozhatjk s &gy mag'kat mint viket eledellel ltjk el


30/209

mg a kvetkez tlre is. 9irlynj)k tojsokat rak a tbbiek szolglnak s fiastanakJ (ir('mind'('nt illa K hogy abb"l &j nemzedk jjjn ltre. Iizonyos kormnyforma alatt lnek.A belj)k !lntlt t'lajdonsgnl fogva hozztartoz"ikat ismerik. A hasznosakat megtartjk ahaszontalanokat kivetik s szrny'kat kit!ik. 6zenkv)l mg tbb (s'dlatos dolog van aminekik a mennybl adatik !!en a haszon(l vgett mert a viasz az egsz fldkereksgn az

emberi nemzetsgnek vilgt"'l a mz !edig az tel destsre szoltl. *s mi trtnik mg aherny"val amely az llatvilgban a legmegvetettebb< B'djk hogy a nekik megfelel leveleknedvvel mik!!en t!llkozzanak s amidn idej)k elm&lt beakar"znak s egy&ttal !ros'lnaks !rosods'k ivadkait kikltik. 6zek kz)l nmelyek fonalat fonva beg'b"znak bbokkJ nym!has K s g'b"kk J(hrysalides K lesznek s a befejezett m'nka 'tn ms testtel kesszrnnyal a levegben mint az menny)kben re!)lnek !rosodnak tojnak s 't"dokr"lgondoskodnak. Az itt k)ln megnevezetteken kv)l az g alatt lak" minden szrnyas llateledelt amellyel t!llkozzk megismeri t'dja s !edig nem(sak hogy melyek azok hanemhogy azokat hol tallhatja fel. *!!en gy t'dnak fszket rakniG egyik fajta ilyent a msikamolyantG tojst tojni azokat kiklteni fi"kikat flnevelni t!llni s ha felnttek szrny'kraereszteni. 6llensgeiket amelyeket ker)lni)k kell felismerik &gyszintn bartaikat akikhez(satlakozni'k kell s !edig mindezt az els kisdedkor'kt"l kezdve. 7ogy hallgathatn"k el atojsokban vgbe men (sodlatos dolgot amelyekben mr a leend llatknak k!zdshez st!llshoz annak rendje szerint minden elrendezve van< Aki (sak nmi szbl(sessgblkifoly"lag gondolkozik bizonnyal mondhatn hogy ezek a dolgok mshonnan mint a szellemivilgb"l nem jhetnek mert a termszeti arra szolgl hogy azt ami onnan szrmazik testtelr'hzza fel vagy az ami ered okban szellemi azt a hatsban brzolja. 7ogy az llatok afldn s az gi szrnyasok mindezekkel az ismeretekkel sz)letnek ismeretes. Ce hogy az emberaki mgis rtkesebb mint ezek nem ismeretekkel sz)letik ennek oka abban van hogy azllatok let)k rendjben vannak s azt amit k a szellemi vilgb"l nyertek el nem ronthattkmert eszmekr)k hinyzik. Fem gy azonban az ember aki a szellemi vilgb"l gondolkozik. 6z arendellenes lettel amelynek a t'dkossg kedvezett azt elfordtotta. 6zrt (sak teljest'datlansgban sz)lethetik s az'tn (sak az isteni segtsggel vezethet a menny rendjbe vissza.

120. 7ogy a nvnyorszgban lev dolgok miknt felelnek meg sokb"l kivilglik. Rl. hogy a!arnyi magva(skk fkk nnek levelet virgot hajtanak s ezek 'tn gy)ml(st teremnekamelyekbe megint magot rejtenek s hogy ezek a dolgok folyton ltrejnnek s egy&ttal ilyen(sodlatos rendben jelentkeznek &gy hogy rviden lerni nem is lehet. Fagy knyvek kellennekahhoz s a mlyebb titkokat amelyek hasznos (lj'khoz kzelebb fekvk a t'domny mgsemt'dn kik'tatni. %ivel !edig ezek a dolgok a szellemi vilgb"l vagy a mennybl szrmaznakamely mint fent megm'tattam emberi alak& azrt ennek az orszgnak rszei bizonyosvonatkozsban vannak az embernl lev dolgokkal ami nmelyek eltt a t'domnyos vilgbanismeretes is. 7ogy ebben az orszgban valamennyi dolog megfelels arr"l sok ta!asztalat ltalgyzdtem megG mert tbbszr amidn kertekben valk s ott a fkat gy)ml(sket virgokath)velyes vetemnyeket megfigyeltem ta!asztaltam a mennyben a megfelelseket s afellazokkal beszltem akik kzelben ezek voltak s megtanttattam hogy ezek milyen termszet,eks honnan szrmaznak.

112. A mennyben lev szellemi dolgokat amelyek a vilgban a termszetinek felelnek megmana!sg m

swedenborg - menny És pokol

Documents