tai chi zen

7/30/2019 tai chi zen

1/34

EL LIBRO DEL TAI-CHI-ZEN


2/34


ndice

I. Pase, est usted en su casa

II. La roca en el fondo del mar

III. Los tres tesoros

IV. Danza de constelaciones

V. La educacin de la mente

VI. La unin del Tai Chi

2


3/34


I. PASE, ESTA USTED EN SU CASA

Ha practicado Tai Chi antes? Seguro que le gustapracticarlo; es, como si dijramos, un yoga chino. Sitrabaja de forma inteligente, ya ver cmo se relaja.

Un largo camino comienza por un primer paso.

3


4/34


II. LA ROCA EN EL FONDO DEL MAR

Al principio de la clase, tenemos por costumbresentarnos un rato. No perseguimos ningn fin, sinosimplemente sentarnos a disfrutar de la sensacinde no hacer nada, de no depender de un reloj. Estan importante hacer como no hacer: lahiperactividad de estos tiempos confunde a laspersonas.

La meditacin comienza en el momento en el quetraspasa esta puerta.

Sintese con calma, no existe ningn animal que sesiente de golpe. Coja un cojn y ocupe un lugar.Aunque la vida sea efmera, ocupa tu lugar.

No es una prctica fcil ni cmoda, pero a la hora dehacer una cosa, es ms importante el hbito que lavoluntad. Cada vez le debe ms fcil aflojarse.

Sintese como le sea ms cmodo, posicin de loto,medio loto o de rodillas, como los japoneses.

Observa tu postura y ve relajndote por partes,poco a poco. Mediante la observacin, se disipa laansiedad.

No buscamos un zazen extremo como el del Japn,sino que nos quedamos con el disfrute de laprctica. Asentados como una montaa, con tres

puntos de apoyo, se puede visualizar la inspiracin y

4


5/34


la expiracin a travs de nuestro cuerpo. Meditacines... asesinar las conceptualizaciones.

El estado natural de la mente, es el pensamiento.Los pensamientos afloran constantemente, pero noles prestamos atencin. Los dejamos pasar comonubes y atraemos nuevamente nuestra atencinhacia el cuerpo, con dulzura. No nos identificamoscon esos pensamientos. Slo somos conscientes denuestro organismo y de su respiracin.

No se pueden parar los pensamientos eternamente,por eso se debe aprender a observarlos, siempreajeno a ellos. Los nios son las nicas personas queviven en el presente. Para ellos no tiene sentidohablar de horas o de maana. Miedo, celos,odio... slo provocan sufrimiento. Ojalcomprendieses.

5


6/34


Entonces, se debe disfrutar cada respiracin. Contarrespiraciones es una forma de mantenerse centrado.No tengas prisa. A la inquietud se la mata de

hambre.

Al final, se abren los ojos lentamente. Se va dotandoal cuerpo de movilidad poco a poco y se puedeconcluir la prctica con un automasaje o Tao Yin.Relajar y sensibilizar la planta del pie trae grandesbeneficios al cuerpo.

Que todos los seres sean felices,cualquiera que sea su naturaleza!

Dbiles o poderosos, sin excepcin alguna,largos o grandes de cuerpo,

medianos o pequeos, toscos o delicados;

los que se ven y los que no se ven,los que estn cerca y los que estn lejos,

los nacidos y los por nacer.

Que todos los seres sean felices!Que nadie engae nunca al otro,ni le desprecie por ningn motivo,

ni se deje mover por ira ni por odioa desear el mal de otro ser viviente.

Igual que una madre dara la vidapor su propio hijo, por su nico hijo,

brase el nimo sin lmite alguno,rebosante de benevolencia

para con todo el mundo y en todas las direcciones,

6


7/34


arriba, abajo, alrededor,sin odio, sin enemistad, sin reserva alguna.

La forma es vaco y el vaco es forma. A veces, sebusca la iluminacin, se busca trascender, para ser osentir diferente y evadir as la realidad. Cuandosienta miedo de sus propias percepciones, es que vapor el buen camino.

La dificultad al meditar, prueba que al pensamientono le gusta el presente.

7


8/34


III. LOS TRES TESOROS

Los tres tesoros, son la postura, la respiracin y laatencin; estn completamente relacionadas ydeben ser una misma cosa.

Una buena postura, te permite respirarcorrectamente. Una respiracin amplia y serena, teayuda a estar atento. Una persona atenta adopta

una postura llena de intencin.

ILa postura condiciona tu respiracin.

Si te centras en tu respiracin, ests atento.Si ests atento, tu postura est llena de vida.

IIEstar de pie, relajado y atento, es la postura con

ms dignidad del ser humano.Concntrate como si no estuvieras concentrado (sin

bloqueos ni esfuerzos).De pie, respira como a travs de las plantas de los

pies.

IIILa postura condiciona tu respiracin.

Las distracciones tambin cultivan la atencin.Si la relajacin es la chimenea, la respiracin es el

fuelle.

8


9/34


IVLas posturas en Tai Chi son: en pie, sentado y

tumbado; no existen posiciones intermedias.No te muevas mecnicamente, por rutina. Presta

odos a tu cuerpo y deja que se exprese libremente.Buscamos respirar cada vez ms despacio y ms

profundamente. La respiracin se asemeja al fluir dela seda.

VEs como si una mano tirase de tus cabellos hacia elcielo. Existen muy pocas personas en el mundo que

mantengan la cabeza erguida, con dignidad.Para prestar suma atencin debes saber muy bien

en cada momento qu vas a hacer.

9


10/34


Hay que escuchar el silencio de la respiracin; escomo mejor se centra la mente.

VIDe pie, como un Tai Chi, sujetando el cielo con la

cabeza. Sin miedo. Ocupa tu lugar.Si te acostumbras a darle vueltas a la cabeza

mientras haces una actividad, se convierte en unhbito del que resulta muy difcil salir.

La respiracin interior se compone de respiracinexterna y pensamiento.

VIITu postura es una actitud ante la vida.

Los monjes budistas, con sus sutras, buscan centrar

la mente.Vigorzate inspirando y al expirar, expulsa lo que noquieras.

VIIILa postura que adoptas condiciona tu destino;

implica tu dignidad humana.Las continuas repeticiones de movimientos en lastablas tienen un objetivo: captar tu atencin.

Llegamos a la vida con el nmero de respiracionescontadas, pero por eso no respiramos ms despacio,

sino que saboreamos cada respiracin.

10


11/34


IXHay que saber respirar con todo el cuerpo.

Respiracin a nivel nasal y a nivel abdominal. En la

respiracin abdominal, el diafragma comprime alabdomen.

Tambin puedes respirar como a travs de lasvrtebras, para relajar bien la espalda.

X

Las tres barreras fsicas que dificultan la respiracinson: la abdominal, la diafragmtica y el cuello.La exhalacin es lo ms importante, ya que se

expulsan las tensiones.Respirad como humanos, no como mquinas.

11


12/34


IV. DANZA DE CONSTELACIONES

La tierra

La tierra es el comienzo, es la parte de la forma mscorta y sencilla, la base que va a condicionar eldesarrollo del resto.

TAOSMO

Lao Tse tocando la flauta sobre el buey.La verdad es algo tan accesible que pasadesapercibida a nuestros sentidos.El sabio oriental vive como vuelan los pjaros: sindejar huellas.Las energas negativas, hay que compensarlas, no

oponerse a ellas; esa el la actitud flexible delTaosmo.Tres son los Dioses taostas, sin caras, sin nombre,pero tres, como la Trinidad.S flexible ante las dificultades; aprovchalastambin.Cada clula del cuerpo est viva, pero no se

entiende sin interaccionar con las dems.Si practica en la naturaleza, en armona con ella, losanimalitos no le temern.El viento arranca las hojas ms duras del rbol ypermanecen las ms flexibles.Ya que no podemos cambiar el mundo, cambiaremosnuestro mundo.

Sigue tu camino.

12


13/34


TAO YIN

Amasa los pies. Su flexibilidad es la del cuerpo.Si relajas el rostro, ests relajando mucho ms.Relajando las manos, relajas todo el cuerpo.Las manos se cargan de energa, perorelajadamente.Algunos estilos de Kung Fu buscan endurecer lasmanos; nosotros todo lo contrario.

Las manos, las plantas de los pies y el abdomenacumulan mucha tensin y deben ser liberados.

QI QONG

El arquero; sin su elasticidad, el arco resulta intil.

Cuando ests de pie, siente como si tuvieras losdedos dentro de una acequia.Siente cmo la energa se canaliza a travs de ti.Una zona tensa, bloquea el paso de la sangre y laenerga.El mejor Qi Qong es el Tai Chi.

EL PASEO DEL TRIGRE

Camino es... ser vagabundo.Aprender a caminar bien, es aprenderlo casi todo.Si tus alegras motivaciones estn fuera de ti,estars pendiente de lo externo.Como el elefante que cruza sobre un tronco. Comoel tigre, cuya cautela y sutileza le convierten en el

13


14/34


ms letal de los depredadores. Es el animal del TaiChi.La prctica lo es todo.

Se debe caminar como sobre un ro helado, demanera que si al echar el pie adelante, notsemosque se rompe el hielo, podamos retirarlotranquilamente.

ZEN

Es tu vida cotidiana.El buen samaritano hizo lo que deba y no volvipara preguntar qu tal.Un lunes y un viernes son el mismo da, pero loshacen diferentes el sbado y el domingo, que losseparan.

MEDITACIN

En Zazen, hay que ser ordenados tambin;previamente se prepara el cuerpo y la mente.El paseo del tigre es continuar el zazen.

Hay que distinguir bien entre mente (activa) ypensamientos (que no calan y pasan de largo).En el zazen, ests entrenando para respirar en lastablas.Cuando ests quieto, sentado, te manifiestas.Existen momentos en la meditacin, donde no estsseguro de si ests respirando o no, descubriendo unnexo entre la vida y la muerte. Por eso nadie muere.

14


15/34


La Iluminacin llega a la parte racional de lamente...y a la irracional, por eso cuando te iluminas, todostus antepasados se iluminan.

TAN TIAN

Se puede traducir como el campo donde se cultivael elixir.Los pensamientos del subconsciente, son como hilos

que tensan el abdomen.Slo un centro de gravedad. As, al variarloligeramente, llega el movimiento.Las emociones estn ligadas al abdomen.Un beb tiene el vientre totalmente distendido, puesno tiene preocupaciones.Cuando te sientes, nota el Tan Tian como una piedra

que se hunde en un ro.Volver al Tan Tian, es volver al origen.

ALQUIMIA TRADICIONAL CHINA

La medicina china establece una gran relacin entre

los sentidos y los rganos internos.El taichista come insalivando bien los alimentos.Tirar la comida es un gran pecado, pues despreciasla vida que un ser ha perdido por ti.Nuestra piel es una maravilla.En la medicina china existe una relacin entre losrganos de los sentidos y los rganos internos:

Piel, nariz .......... Pulmones

15


16/34


Ojos .......... HgadoBoca .......... CoraznOrejas .......... Riones

PETER YANG

Yo supe de mi profesor, porque le un libro suyoantes de conocerle.El Tai Chi lo practican los tontos y los payasos.

En el Tai Chi, lo ms difcil es encontrar buenosaprendices.

Uno debe saber cundo va a morir, como lo sabenlos animales y como lo saban los antiguos.Hay que ser comodines y no comodones.El cuerpo es como un saco de aire; no se hace

esfuerzo para sostenerlo.

16


17/34


Es doloroso alejarse con el tiempo de losmovimientos de tu maestro, pero es algo inevitableque surge por dentro.

El hombre

El hombre, cmo no, es la parte ms compleja yenrevesada de la tabla. Se sita entre la tierra y elcielo, canalizando la energa entre ambos.

WU CHI

Si ests de pie, vaco y relajado, eres como unaesponja, absorbiendo la energa de la tierra.Sin relajacin, no hay Tai Chi.Estar de pie dignamente al comienzo de la tabla es

el movimiento ms importante y condiciona el restode la forma.Los antiguos decan que la cabeza pende de la OsaMayor.Los primeros instantes de la tabla, son para relajarel cuerpo.Los pies son como enchufes que te conectan con la

energa de la tierra; cuanta ms resistencia pongantus piernas, menos energa circula.Como mana el agua de la montaa, mana vitalidadde la tierra y tus pies deben captarla.Cuando ests bien asentado, puedes sentir cmorespiras a travs de las plantas de los pies.Con las reacciones ante la vida, desequilibramos elChi; la nica forma de equilibrarlo, es la quietud.La quietud extrema induce al movimiento.

17


18/34


APRENDER TAI CHI

El Tai Chi es muy difcil.El Tai Chi se comienza a aprender por abajo.Un movimiento de Tai Chi, nunca acaba deaprenderse, afortunadamente, en la medida en quecada da es un poco ms fluido.Nuestro cuerpo es ms inteligente de lo que

pensamos y va aprendiendo por s mismo losmovimientos.Paciencia, no corras; aprende despacio, tranquilo ycon orden.Fjate en los detalles; a veces, son lo msimportante.El alumno debe ser la sombra del maestro.

Tal vez hoy no tengas ni idea, pero te puedesdescubrir maana sabiendo bastante.El cuerpo tiene su propia memoria.No hay cosa que merezca la pena a la que no sellegue sin esfuerzo.La necesidad obliga.Antes que el conocimiento siempre est la

ignorancia.

ETAPAS DEL APRENDIZAJE

La primera, es armonizar el cuerpo y la mente(practicando las tablas), aprendiendo a convivir conuno mismo, querindose y entendindose.

18


19/34


La segunda, es armonizar con los objetos materiales(practicando las armas), aprendiendo a convivirtambin con ellos.

La tercera, es armonizar con las personas(practicando Tui Shou), mostrndose uno tal comoes.Va todo bien? Al principio, diez minutos de Tai Chiparecen mucho, pero luego parece un tiempo muybreve.Hasta ahora han estado ah detrs; llega el

momento de que pasen aqu delante, como unaparte ms de su aprendizaje.Eso es... ensale.

YIN YANG

Los movimientos son como una espiral que,naciendo en la planta de los pies, se va extendiendo.La cintura es el maestro del cuerpo.La forma es vaco y el vaco es forma.Primero se hace el movimiento hacia el interior deuno mismo y luego, como un resorte, se proyecta alexterior.

Izquierda, derecha, arriba, abajo... todo ello seunifica en un solo movimiento integrador.Cuando haces la tabla con una piedra en la cabeza,debes olvidarte de ella; as, piedra y t os moviscomo una sola unidad.El Tai Chi fluye en ciclos circulares, de manera queal acabar uno ya ests comenzando otro. Hay quenotar por dentro la circularidad.

19


20/34


EL MOVIMIENTO

La cabeza es la energa, la cintura es el movimientoy los pies, el contacto con la tierra.Levantar una pierna, es un ejercicio mental.Parece sencillo, pero el ejercicio requiere de unagran sutileza.Detalla bien tu posturaLlevar el tigre a la montaa significa centrar la

mente en el cuerpo; si el tigre baja de la montaa,puede ser cazado.Rechazar al mono, es un ejercicio enfocado amantener el eje vertical del cuerpo.Los movimientos deben hacerse con la mximaeconoma de energa posible, como los animalitos,que no la malgastan.

La mirada es importantsima: cargada de intencin,jams perdida o dbil.La mirada determina el avance del cuerpo.Una postura sin raz, no tiene fuerza.

COORDINAR EL MOVIMIENTO CON LA RESPIRACIN

Lo ms importante es mantener el ritmo cardaco yrespiratorio durante toda la prctica.Donde llega el pensamiento (YI), llega la respiracin(CHI).Hay que escuchar al movimiento para que larespiracin se manifieste de forma espontnea.Se debe golpear tambin con la respiracin.

20


21/34


Si no coordinas la respiracin, a mitad de una tablapuedes parecer un perro fatigado.Parece que ha sudado, eh?

LA ENERGA INTERIOR

Si consigues mantenerte centrado, tendrs toda tuenerga.La fuerza del Tai Chi est en la relajacin. Hay que

aprender a relajarse incluso en las posturas msincmodas.Si la mente hace el movimiento, el cuerpo tarde otemprano llegar.La energa est en la cima de la cabeza.La energa sexual se relaciona con la creatividad.Hay quien cae en un crculo vicioso, en una situacin

cerrada de la que slo se puede salir con unaenerga que proviene de dentro de cada uno.La fuerza interior, el poder de la mente, slo acta siests seguro de ti mismo, si confas en tiplenamente.Donde logras condensar el pensamiento, llevas todatu energa

Mientras quede miedo, usars la fuerza muscular.

EL MAESTRO DE TAI CHI

Es aquel quien ensea lo que se le pide.Llega un momento en el que el aprendizaje dependede ti.

21


22/34


A los antiguos maestros haba que insistirles paraobtener sus enseanzas, todo lo contrario a hoy enda, donde se vende el Tai Chi como un juguete.

Merece la pena tanto esfuerzo para acabardurmiendo a la gente?El tener alumnos te asegura el seguir practicandocada da... aunque te aleja de tu propia bsqueda

EL LIBRO VIVIENTE DEL TAI CHI

El lenguaje del Tai Chi, es del cuerpo, muy anterioral lenguaje hablado y sin posibilidad de mentir. Lasarticulaciones son muy locuaces.A un nio pequeo se le ensean los conceptos yluego a hablar; a un aprendiz de Tai Chi, primero sele desconceptualiza y luego aprende este lenguaje.

Nada es comparable a la sonrisa de los ojos.Utilizar el trmino xito, es una forma de atraer laatencin de las personas.Un concepto no sirve de nada si no se sabeaplicarlo.Las tensiones escriben en el libro de la vida, atravs de nuestro cuerpo; es imposible ocultarlo.

Cuando alguien est nervioso, tiene miedo o algunasensacin que le perturba, es fcil observarlo.La verdad es algo tan accesible que nos pasadesapercibido.El hombre tiende a mitificar. El Tai Chi nos pone atodos a la misma altura: lo ms grande de Cristo ode Buda, es su naturaleza humana.Somos humanos, nada ms, con nuestras miserias ygrandezas.

22


23/34


No buscamos dominar la vida, sino disfrutarla.

FLUIDEZ Y CONCENTRACIN

Puedes dejarte llevar por la inercia y luegolamentarlo.Hacer las cosas con prisa es hacerlas mal.Puedes realizar un movimiento tcnicamenteperfecto, pero si no notas nada especial, de nada te

sirve.Los movimientos son controlados por la mente.El peligro es hacer la tabla mecnicamente; hay quetrascender y buscar una esencia ltima.No confundas fluidez con precipitacin.Siempre se puede aprender muchsimo de unmovimiento.

Si te fatigas, es que no lo ests haciendo bien.El gesto altivo no es de orgullo: es lo que tecorresponde.

RELAJACIN

Es el lubricante del cuerpo, que permite que todofuncione perfectamente.La gimnasia occidental separa el cuerpo de lamente; es como rodar una mquina.La tortuga, que, debido a su caparazn, carece deestrs, siendo por ello un animal extremadamentelongevo.No buscamos estirar los msculos, sino relajarlos.Nada de tensin; la relajacin es ms fuerte.

23


24/34


No hay Tai Chi lento y rpido, sino tranquilo ynervioso.El estrs te renueva, por eso desgasta

prematuramente a las personas.La paciencia es la ciencia de la paz.Un poco de estrs est bien, para poner en prcticatodo lo que vas aprendiendo.

El cielo

El cielo es la parte final de la forma. En ella,llevamos ya un bagaje de atencin y relajacin,logrando la parte ms espiritual de la tabla.

FORMA

El combate entre la serpiente y la grulla.He olvidado muchas de las tablas que practicaba;pienso que es mejor centrarse en unas pocas.La tabla de 24 movimientos, acaba por parecer untanto atropellada.No mire la tabla como una unidad. Coja una parte ypractcala... y luego otra.

Es como una cancin, si no la tarareas, se te olvida.Las repeticiones de grupos de movimientos, ayudana aprender las tablas, como si fuesen estribillos.Las tablas antiguas estn muy relacionadas con lanumerologa.A lo largo de la historia del Tai Chi, se han idoresumiendo, recortando y estructurando las tablasde movimientos.Los antiguos practicaban dos o tres horas seguidas.

24


25/34


Si Yang Lu Chan levantara la cabeza, posiblementeno reconocera ni el estilo Chen ni el Yang.

ARMAS

La espada es una prolongacin de la mano; debessentirla, sobre todo para que la mente aprenda apenetrar en el interior de las cosas.El filo de la espada debe vibrar.El Tai Chi fortalece las piernas y la espada losbrazos.

25


26/34


Las tablas con espada se hacen ms cortas, porquela inercia imprime ms ritmo.La espada y t debis formar una sola cosa, desde

la planta de tu pie hasta la punta del filo.Corta la mueca, no la espada.La prctica lo es todo.

TUI SHOU

Se utiliza a un compaero para aprender uno de smismo.La competitividad imperante, reparte fracasos.El brazo del taichista es algodn por fuera y aceropor dentro.Hay artes marciales competitivas, pero el Tai Chi escompartitiva.

Las artes marciales externas tienen pausas en suenerga, entre movimientos, mientras que los flujoscirculares del Tai Chi son una fuerza constante.El empuje de manos y las aplicaciones marciales,cobran sentido cuando conoces las tablas tan bien,que confas plenamente en la relajacin.

TU VIDA COTIDIANA

No hay cosa que descentre ms que la presencia deun semejante.Desgraciadamente, todos estamos muycondicionados por los dems.Ms que convivir con los dems, se pretende unaarmona.

26


27/34


El ego es necesario; las plantas lo tienen y tambinlos animales... es el afn por la supervivencia, peronunca debe dominarnos.

Cuando est solo, el taichista tiende al reposo,mientras que en equipo, tiende al movimiento.Una manzana podrida corrompe a las dems de lacaja.A veces necesitamos de la fuerza de otros para serfuertes, para estar seguros... seguro?Puede atraer la atencin de otras personas, ya que

el Tai Chi es muy esttico.El Tai Chi ensea sobre todo a tratar con los dems,usando la autoconfianza y la flexibilidad.

APLICACIONES MARCIALES

El samurai que desafi al monje.Los codos no se despegan mucho del cuerpo, paraproteger los costados.Hay que tratar de defender la lnea media.La defensa en Tai Chi no es brusca, sinocontundentemente sutil.Se debe golpear con todo el cuerpo.

Los pies, bien asentados en la tierra; tambinrodillas y cadera, logrando que el golpe sea efectivo.El ingrediente principal en la autodefensa es laconfianza en s mismo.

TAI CHI ZEN

En las tablas Zen, los movimientos son difuminados.

27


28/34


El Tai Chi Zen es muy circular.Con ninguna tabla se disfruta tanto como en lastablas Zen.

28


29/34


V. LA EDUCACIN DE LA MENTE

Seis aforismos del cuerpo y la mente

La mente y el cuerpo son como dos viejosamigos, que se encuentran tras mucho tiempoy no saben de qu hablar.

Hay quien con el cuerpo sosegado, estgalopando con su mente; mejor sintate en elolvido.

Con la prctica se conjuntan cuerpo y mente. Todos los movimientos son controlados por la

mente. A veces se confrontan la mente y el corazn,

pero existe un tercer argumento, procedentede un conocimiento ms hondo y ms sabio.

El cuerpo es la casa y la mente el habitante;lamentablemente la casa suele estar vaca.

Siete ideas para que tu mente no te esclavice

La mente siempre te esclaviza, siguiendo un

mismo esquema, una rutina en la que tegolpea con sus juicios autocrticos.

Cuando la mente se pierde entrepensamientos, debes atraerla tranquilamente,no de golpe, para ahorrar energa mental.

La mente es la nica culpable del nerviosismo,pero tambin la nica capaz de aflojarnos.

29


30/34


Pequeos gestos, como bendecir la mesa,encender una vela o un fuego ritual, nosensean a centrarnos.

La disciplina es imposicin; la autodisciplina eshigiene mental.

No buscamos dominar la mente, sinoobservarla.

Sufrimiento... un poco viene bien.

30


31/34


Seis secretos para que tu mente no te dae

La mente deja su impronta en el cuerpo fsico. Los movimientos han de ser claros, sin que los

enturbie el pensamiento. A la hora de ser ligeros, no debe olvidarse el

peso mental. El cuerpo se vuelve rgido con los aos,

porque se va acumulando el pensamiento. Existe calor fsico y psicolgico; este ltimo es

evitable. Muchas personas llevan colgando la cabeza

hacia delante o hacia atrs, por el peso mentalde los pensamientos.

Cuando el pensamiento te asalta y te domina,te conviertes en una estatua de sal; no hayposibilidad de que haya movimiento fluido.

Ocho sendas para optimizar el pensamiento

El pensamiento es la mayor fuga de energa. Los pensamientos te asaltan siempre con la

misma mecnica, lo cual se observa muy biende maana. Conocer su proceder, paraevitarlo, es una forma de higiene mental.

Piensa en trminos de elasticidad. Los nios, cuando hacen una cosa, nunca

tienen la cabeza pensando en otra. Donde consigues condensar el pensamiento,

llevas toda tu energa.

31


32/34


Presta atencin a lo que haces, no a lo quepiensas.

Hay que distinguir entre mente y

pensamientos. La mente debe estar muyactiva y los pensamientos que fluyenincesantemente- no calan y pasan de largo.

No te salgas de tu camino, no te des tiempo apensar.

Cuatro desafos al miedo a equivocarse

No hay miedo a fallar; no hay miedo a losbloqueos; estamos entre amigos. Se genera en los riones, por cuya va invade

las piernas. La diferencia entre cruzar por una tabla a un

palmo del suelo o por esa misma tablauniendo dos rascacielos, es la diferencia entre

seguir la tabla detrs o guiarla delante. Si las piernas y riones no estn firmes,duelen o vacilan, es por el miedo y laansiedad. Afrrate con los pies al suelo yvers crecer tu aplomo.

32


33/34


Cuatro axiomas para no temer a la muerte

La muerte es algo muy natural que sucede en

torno nuestro continuamente y que de vez encuando se acerca a nosotros.

La muerte de alguien cercano a ti, hace que teconozcas mucho mejor.

La muerte fsica no es un problema. Lo gravees la muerte psicolgica.

El tiempo pasa como una flecha. Maana ser

otro da.

Cuatro actitudes ante la vida

La autoconfianza crece cuando afrontas tusresponsabilidades.

La competitividad existente reparte fracasos.Por cunto tiempo se es el mejor, el nmerouno? Nadie es comparable a nadie.

Ojal la sonrisa cale en tu vida, no como ungesto, sino como una actitud general, sabia ycompasiva. Los antiguos recomendaban unasonrisa interior, que se refleja en una leve

sonrisa en el rostro. Ya son mayorcitos para saber lo que tienen

que hacer.

33


34/34


VI. LA UNIN DEL TAI CHI

S siempre un aprendiz.

Es un proceso de autoconfianza, donde el enemigo avencer es el miedo.

Es una disciplina mental.

Es un antiguo concepto filosfico chino, basado en laobservacin de los ciclos de la naturaleza.

Es una Danza Csmica inspirada en el devenir delUniverso.

No es un deporte; es el arte del equilibrio y la

concentracin.

Es una actitud ante la vida, una forma de hacer lascosas de forma ms tranquila y atenta.

Es una forma de vivir y de crecer: el arte de vivircomo un humano digno.

Hasta aqu la unin del Tai Chi.

tai chi zen

Documents