汪曾祺（ 1920-1997 ），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。　　早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。　　在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺文集》 中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

一、汪曾祺个人生平

主要作品一览短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》艺术小品集：《汪曾祺：文与画》文学评论集：《晚翠文谈》剧本京剧：《沙家浜》（主要作者）京剧：《范进中举》文集：《汪曾祺自选集》 《汪曾祺文集》……

二、汪曾祺抒情化小说的艺术特色　　短篇小说散文化、诗化、抒情化。这一过程，古典诗词、古代散文构成的“诗骚传统”起了极为重要的作用。　　新时期，抒情化小说短篇代表汪曾祺、铁凝，中篇张承志、邓刚。　　

汪曾祺 铁凝 张承志 邓刚

1. 关于淡淡的“滋味”

　　汪曾祺本质上仍然恪守儒家精神：一群书生，穷困并不潦倒，食不果腹，电灯费都交不起，仍能一烛为度，嚼野菜而读诗书，高谈阔论，臧否世事（《老鲁》）。　　汪曾祺：“我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的。”

1. 关于淡淡的“滋味”　　汪曾祺的作品中，从文人雅士到贩夫走卒，从殷实富户到升斗小民，很难见到他们介意外在环境的恶劣而诅天咒地，而义愤填膺。人物的孤独是淡淡的，凄凉是淡淡的，苦涩是淡淡的，欢乐也是淡淡的。

1. 关于淡淡的“滋味”

　　淡淡的日子，用淡淡的语言娓娓道来。汪曾祺把握住了与生活人物相和谐的叙事节奏，不紧不慢，“有滋有味”，“慢慢地说”。

1. 关于淡淡的“滋味”

淡淡的对于汪曾祺是充满乐观主义的整体性观照世界的宇宙观。淡淡的对于汪曾祺是人道主义对人的关怀与欣赏。淡淡的对于汪曾祺是客观主义与主观主义相接合的审美情致。

1. 关于淡淡的“滋味”

　　总之，这种“淡”，是一种东方式的宽容和通达，是适其人性、适其自然，是对外物优美的敏锐和对内在诗意感觉的张扬。　　汪曾祺：“我的作品缺乏崇高的、悲壮的美。我所追求的不是深刻，而是和谐。”

2. 关于小说结尾艺术的精彩之笔（ 1）该煞则煞，不添蛇足

汪曾祺小说结尾干净，一如他的语言的干净，原娓娓叙述的，结尾处仍娓娓叙述，叙完则完，嘎然而止，不枉加评论，不虚拟情节推向所谓的高潮，或曰“激情顶点的倾刻。”

2. 关于小说结尾艺术的精彩之笔（ 2）余音袅袅，回味绵长 “我第一次看到这孩子没有挎着浅盆，散着手走着，觉得很新鲜。他高高兴兴，大摇大摆地走着。忽然回过头来看看。他看到巷子里没有人（他没有看见我，我去看一 个朋友，正在倚门站着），忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：“捏着鼻子吹洋号！……” （《职业》节选）

2. 关于小说结尾艺术的精彩之笔（ 3）笔随文势，尾无定格以环境描写作结；以出人意料之外的任务行为作结；以反讽作结；以唐诗作结；……

3. 生香活色的民俗与诗心照临的温情

“诗人艺术家在这人世间，可具两种态度：醉与醒。”　　醒者 “他们的‘世界’ 虽是匠心的创造 ,却都具有真情实理 ,生香活色 ,与自然造化一般无二。” ——宗白华宗白华

3. 生香活色的民俗与诗心照临的温情

　　醉者 “诗人具有别才别趣 ,尤其具有别眼。包括宇宙的赋家之心反射的乃是一个‘诗心’所照临的世界。这个世界尽管十分客观 ,十分真实 ,十分清醒 ,终究蒙上了一层诗心的温情与智慧的光辉 ,使我们读者走进一个较现实更清朗更深厚的富于启发性的世界。” ——宗白华宗白华

3. 生香活色的民俗与诗心照临的温情

　　汪曾祺是一个善醒能醉的作家。他的作品实之很实：民风民俗，世情世态，真境实相，尽收眼底。他的作品虚之很虚：一种体察世态，又超然飘逸的生活态度，一种情韵真醇的画意梦态，一种迷离混茫引人遐思的圣化之境。他的作品有大俗，也能从大俗走向绝俗。

3. 生香活色的民俗与诗心照临的温情

　　汪曾祺的现实主义是“能容纳各种流派的现实主义” 。 纪实笔墨精彩之一：写中国的食文化。 纪实笔墨精彩之二：写五行八作的市民。

3. 生香活色的民俗与诗心照临的温情

　　　汪曾祺是绘制风俗画的行家里手。

　　他的风俗画，人是主要景致。他说：“小说里写风俗，目的还是写人，不是为写风俗而写风俗。” 他把风俗当作一个民族集体创作的生活的抒情诗。他在纪实风俗，纪实人生时，保持了对生活溢满诗情的“欢悦”，“童心圣化”。

汪曾祺文学馆

3. 生香活色的民俗与诗心照临的温情　　汪曾祺的醉与醒，就是艺术精神的两元兼得 ——“充实”与“空灵”。《受戒》能感受到这样的艺术精神。 汪曾祺常常能很好地控制了纪实叙事与诗意抒情之间的关系。他的一只脚踩在现实的土地上，另一只脚已腾空而起，做飞翔的艺术精灵。