年農曆七月，在中國的民間及各佛教道場，

都顯得特別忙碌。因為，在民間的信仰中，

以七月為中元，是一年之中除了清明之外的另一次

祭祖大節日。這本是由中國儒家慎終追遠的孝道思

想延伸而來，不僅祭祀各人自己的祖先，也祭祀那

些沒有後代親屬關照的孤魂，後來跟佛教的思想結

合，就稱為「普度」；這在民間，原來還有個來自

道家的名稱，叫作「打醮」。

　　從佛教立場說，七月也是一個非常重要的月

份。在佛陀當時開始，每年夏天有三個月的雨安

居，從四月十五日到七月十五日為止。因為印度地

處熱帶，在雨季中，蟲蟻遍野，雨水氾濫，出家人

不便外出遊化，所以佛陀制定律法，利用這三個月

時間，做一年之中定期的安居修行。

　　直至七月十五日這天，稱為「僧自恣日」，也

就是散居於同一區域內的僧眾，共同集合在一起，

做一次非常坦誠的檢討和報告。因為三個月中，大

家都在精進的修行，有不少人因此悟道，證得聖

果。其餘雖然沒有悟道，但身心也都是非常清淨、

安寧、開朗、坦誠的，這是值得恭喜，也值得歡喜

的事，所以又稱此日為「佛歡喜日」。而十方信徒，

也利用大眾僧集合到會的這天，紛紛會合來供僧，因

為供養初發心菩薩功德很大，供養剛剛修行完成的行

者，功德也非常殊勝，而此時，連帶著發生了下邊的

一樁佛事。

　　當佛的十大弟子之一，也是神通第一的目犍連尊

者，證到阿羅漢果以後，念及自己的親恩未報，並以

天眼看到他的母親在餓鬼道中受苦，便以鉢盛美食，

用神通奉獻給他母親。由於餓鬼道的業報，本因慳吝

的貪心，而引起的熱惱之相，故其母雖得到飲食，卻

於入口之際，即化成火炭。目犍連因此回到佛前，請

示佛陀的幫助，佛陀便告訴他，在七月十五的僧自恣

日，以種種上好供品供養大眾僧，就能救度餓鬼道的

眾生。因此而說出了一部《盂蘭盆經》，梵語的盂蘭

盆，即解救倒懸之苦的意思，所以，七月十五日的法

會，又叫作「盂蘭盆法會」。

　　另外，還有一位地藏菩薩，也是一位孝子，從

《地藏經》看，他累生累世孝順父母，為孝順父母而

修行佛道。在唐朝從新羅到中國的一位高僧，他的名

字就叫地藏，後來到了安徽的九華山，便定居下來。

8 9

每

香港九龍荔枝角永康街23 - 2 7號安泰工業大廈B座2 0 1 - 2 0 3室 Rm 203 2/F Blk B, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, Hong Kong電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk 開放時間：10:00~18:30（活動不在此限）

超度的意義與供僧的功德師父的開示：

一直流傳到今天，九華山成為地藏菩薩化身救世的

根本道場，而這位出身於新羅的地藏大士，他的生

日是七月三十日，而且地藏菩薩誓度一切眾生，特

別是對地獄眾生悲願無窮，故民間相傳，七月是地

獄門開、鬼來去自在的一月，民間將七月當成鬼

月，這又是另一種信仰的根源。

　　綜合上面的各種資料來看，七月既是慎終追遠

月，也是普度眾生月，如何慎終追遠？如何普度眾

生？最好的方法和最大的功德，就是供僧。可是相

沿成習，習久成弊，民間皆用殺生祭祀的方式來媚

神、媚鬼，形成了殺豬、宰羊、賽豬公、辦流水席

等種種奢侈浪費、勞民傷財的陋習，本來是莊嚴的

一場佛事，竟演變為民間迷信的活動。近年以來，

臺灣地區，一致推行節約拜拜運動，上行下效，已

收到了顯著的效果。而在佛教中也普遍地推動了供

僧的風氣。

　　談到供僧，它的功德來源，除了如上所言，於

三個月的定期修行而證到聖果，清淨身心之外，另

有一重意義，特別是今天的中國，只有部分的出家

僧眾，遵循著結夏三月的生活，多半的人是無法做

到的。但信徒供僧仍具特別的功德及意義，仍然值

得倡導。

　　一般而言，出家人本身的生活所需，非常有

限，來自供僧所得，未必全部用於日常生活。剩下

的便可以當作道場建設、弘法工作的推廣以及救濟

貧困等用途。所以，供僧等於間接推動了社會福利

慈善事業，這和直接將金錢物質投之其間的方式比

較，兩者雖然都能達到社會上有無相通、彼此互助

的效果，而供僧能對於三寶產生恭敬之心，有見賢

思齊的功能，有「雖不能至，心嚮往之」的力量，

能鼓勵和策動大眾去追求佛法化世利人的理想，無

形中產生了轉移風氣淨化人間的作用。所以，供僧

既符合世間的需要，更能夠幫助完成佛法普度眾生

的目標，因此，七月的超度和供僧是值得遵行並發

揚光大的一樁佛事。

...... 摘自《明白的佛教》

02

超度的意義與供僧的功德

香港書展 2012陣法鼓聲中，果品法師和眾嘉賓解開絲帶，喻

意以佛法來解開人的心結，以達心靈環保的目

標。與此同時，分會於書展的展區亦正式開始運作。

今年，分會特別的訂「好心，好世界」為書展的主

題，原因是配合本山訂2012年為「心靈環保年」，

以紀念聖嚴法師推動「心靈環保」二十週年。今年分

會特別租用4個攤位，是過去的四倍。攤位背幕是來

迎觀音，以期望每個義工都能學觀音菩薩，以平等慈

悲來接引每一位參觀者。背幕正中列出聖嚴法師昔日

來港弘法的珍貴圖片。背幕右邊是分會各種活動和共

　　今年是我第一次擔當書展義工，主要負責推廣分會

活動。其實，我加入香港法青還不到半年，我憑什麼介

紹法鼓山的活動給別人呢？可能是因為我自己從參加分

會活動而得到益處，所以我希望其他人，特別是年輕

人，都可以得到。

　　年輕人經歷淺，但同時要面對各方面的壓力，很容

易迷失自己，不知道如何解決，我相信佛法可以幫助他

們。可是，香港的年輕人始終對佛教抱有很多誤會，認

為是老人宗教，所以要他們停下來聽我介紹也很不容

易，很多時他們都是對我甩手搖頭表示拒絕。

　　還好我沒有放棄，最後還是有人願意聽我

講..................

　　看到一位Cosplay打扮的少女，我估計她也會拒絕

我，不過我還是遞給她一份活動特刊，結果她停下來聽

我介紹，又聽師兄介紹法鼓山理念，突然感觸得哭起

來，我想她應該有很多煩惱，正在尋找方法，幸好她停

下來了。 經法師開示，她了解要好好面對自己，為了更

深的認識佛教，她更即場報名參加「快樂學佛人」。在

此我祝福她，希望她以後可以快樂的面對每一天。

　　這是我最難忘的書展經驗，也是最快樂的一次。

修的圖片。整個展區設計以簡約實用為主，讓每位到

臨的參觀者都能在這個輕鬆的環境中挑選他們所喜歡

的書籍。

　　一連七天的書展活動中，法師帶領義工們與嘉

賓、信眾和讀者進行了互動，向他們分享法鼓山的理

念、介紹香港分會與及邀請他們日後能到分會參與活

動，親身體驗法鼓山的精神。由於展區對面是內地出

版區，有些從內地來的遊客表示很欣賞法鼓山的人間

淨土的理念，即使在內地居住，也會安排時間參加分

的活動。

一

書展義工心得分享

《您好，請您認識法鼓山》法青霍詠妍

暢懷長老來關懷，並指著當年長老與師父的照片，津津樂道。

心靈環保i 接力宣言簽署。

分 會 活 動 報 導

03

8 9

04

分會活動報導

果元法師香港弘法之旅元法師曾任紐約東初禪寺、象岡道場住持和

法鼓山禪堂板首，現任法鼓山禪修副都監及

禪堂堂主。早年在紐約跟隨聖嚴法師學習禪修，繼

而出家，多年來跟隨聖嚴法師前往世界各地弘法。

　　果元法師這次來港弘法的行程十分豐富，除了

參訪本港的佛教道場外，也舉行了兩次講座，及禪

一共修。8月1日早上，果元法師，連同常啟法師、

常空法師和常鐸法師，以及香港分會十多位義工，

前往位於大嶼山的蓮池寺拜訪一行禪師弟子法欽法

師，在香港梅村秘書簡太和義工的陪同下，法欽法

師介紹了梅村在香港的發展，並且對佛教在香港、

日本等亞洲地區的佛教發展交換了意見。‘

　　法師在分會舉辦的兩場講座，吸引了超過700多

位信眾到場。第一天（8月1日）晚講座的題目是

「無盡的身教─聖嚴法師的行履足跡(美國)」。果元

法 師 主 要 分 享 了 他 早 年 跟 隨 師 父 學 習 禪

修和在美歐等地的弘法經過，以及師父捨報後，如何

繼承師父的步跡，在東南亞以及美歐等地帶領禪修活

動，希望師父多年來在世界各地種下的禪修的種子能

夠繼續成長。

　　第二天（8月2日）晚的講座題目是「禪─輕鬆

自在過生活」。果元法師先以典型的香港人的生活照

片為引入，感嘆很多時候都市人在吃飯、走路甚至是

娛樂上都很緊繃，不夠放鬆，好像都要抓緊外在的東

西，如音樂、電影、上網等等。法師隨後介紹種種紓

緩種種生活壓力的方法，如八式動禪和打坐等。法師

更分享了他的經驗，以前由台灣搭飛機去美國，需要

差不多一個星期才能調整時差，但有一次他在轉機時

做完一套八式動禪後，回到美國只需要三天都調整好

了。

　　另外，法師解釋修行即修改我們的身心行為，

通過修行，才能看清自己的念頭和身心的狀況，進

果

05

一步在生活中隨時注意自己的起心動念，這

樣才會有警覺性和反省心，清楚知道自己的

念頭，才有機會去調整，不容易做錯事。在

日常生活中修行有兩個基本的條件：清楚和

放鬆，例如清清楚楚知道自己在走路，而不

是邊走路邊看周圍的廣告燈箱，邊吃飯邊上

網。時刻注意生活中的步調，用好方法，才

能改善自己。法師最後鼓勵我們只要有信

心，在生活中保持自己的身心輕鬆自在，那

樣日日是好日，時時是好時，分分是好分，

以致念念都是好念了。

　　有因緣參加由果元法師帶領的禪一，實在十分

難得。

　　早上帶著有點疲憊的身體進入禪堂，心裏暗想

大概是要打一天的「睡覺禪」了，驟然覺得很慚

愧。不知是不是因為法師察覺到我們的精神狀況，

他先帶領我們做八式動禪、瑜伽伸展運動加一次的

大休息以後，才讓我們開始禪坐。經過了這些動態

的動作和大休息後，身體慢慢的放鬆起來，精神也

變得自在很多。法師提醒我們打坐的時候，如身體

有硼緊的地方，就要接受這樣的狀況，

雖然在禪坐的時候還是有很多妄想，但已比預期好

很多。

　　法師在教導我們自然經行的時候，著我們可以

以同樣的步速，配合同樣的距離來體驗經行。這是

我第一次用這方法，跟隨法師的指引，提起自然的

步伐，慢步向前，隨著時間的過去，身心緩緩的安

定下來，同時也清楚知道身邊的同修都在以或慢或

快的步速在經行，但自己仍能觀照內心，身心安

定，輕鬆自在的完成自然經行。這禪悅是意想不到

的體驗。

輕鬆自在一日禪 常惠菩薩禪一參加者分享

8 9

聚則生，緣散則滅」因緣聚散，天地萬法皆

是。眾生有生老病死，有情有成住壞空，人

與萬物，莫不如是。心美菩薩形體雖與草木同朽，然

而她的精神，卻與日月同光，昭垂千史。

　　心美菩薩於6月8日（五）晚上8:53養和醫院往

生，令人難抑心中波瀾。她的告別式冠蓋雲集，足見

心美菩薩在政商及各道場中的影響力。

　　2002年經陳天明菩薩的接引，心美菩薩與法鼓

山結緣，也由於對禪修的喜愛，參加了2002年9月由

聖嚴師父親自主持的百人「香港菁英禪三營」。心美

菩薩因此成為法鼓山禪堂的常客。也因為認同聖嚴師

父的理念，而由一個禪修者變成積極的護持者。

　　2003年「法鼓之音2003 慈善音樂晚會」由心美

菩薩統籌，從場地設計、邀請嘉賓、流程規劃、⋯

⋯，鉅細靡遺，一次又一次的會議及一遍遍的修改，

求全責備，精益求精，如切如磋，如琢如磨，幾乎每

件事都親力親為，讓事必臻完善。表演嘉賓都是一時

之選，例如：主持人 車淑梅，嘉賓 黃霑、鄭少秋、

永遠的心美曾志偉、劉雅麗、焦媛⋯⋯等。2005年也大力護持

「慈善音樂會」，出錢又出力。

　　2006年初春，心美菩薩也邀請分會的菩薩們到

她家「新春聯誼」，約200多人參加，每個角落皆

見主人的智慧及對藝術之品味。一片窗，一扇門皆

裝綴得喜氣洋洋又不失雅緻。

　　2007年的「榮董聯誼會」上，她也破例分享，

除了分享她因病而鑽研相關的新科技、新療法⋯⋯

以外，她還分享了由反對師父開辦「法鼓大學」到

全力支持的心路歷程，她非常認同師父培育「宗教

家」的理念，但她覺得台灣的大學已經很多了，為

什麼還要再增加一所大學？最後她被師父的悲願及

宏觀感動了，不但全力護持教育事業，還做出具體

的行動，她為法鼓山僧伽大學更換整套全新的電腦

設備，並同時護持法鼓佛教學院⋯⋯等等，足見其

對 師 父 教 育 遠 見 的 護 持 ， 她 將 個 人 生 命

分會活動報導

06

「緣

心是菩提心，往生淨土心猶在，

美乃真善美，常憶音容美永存。覺真長老題

的自覺，擴大為利生的無私奉獻，她是發大菩提心

的菩薩。

　　教育是立國之本；教育也是佛教的立教之本。

「佛法無人說，雖智莫能解」「人能弘道，非道弘

人」足見佛法的弘化，關鍵在於「人」（人才）「十

年樹木，百年樹人」，這個「樹人」的重任就在教

育。綜觀中國佛教史上，哪個時期人才輩出，哪個時

期大善知識最多，哪個時期的佛教就最輝煌，佛教文

化的成就也最高，所以她全力護持。

　　一個久病的人，通常是愁眉苦臉的，如果不能走

出自己的局限，永遠談不上快樂。在2011年7月7

日，收到心美菩薩回覆的電郵中說：「因為能接受不

幸，故能分享快樂！」看完後，心深深的被觸動了，

在此之際，心美菩薩竟能如此平淡豁達，足見她的對

佛法的鑽研及深刻的體驗。她以「照見五蘊皆空」無

我的般若空慧，面對自己的一切。她具正知正見，悲

心殷切，具大悲智，不厭生死，不欣涅槃，開創自己

生命境界的人。

　　在八年的病期間， 她依然不間斷的追求新知、

禪坐、參加法會，無論是她來參加活動抑或法師們

上山做關懷，每次見到她，總是親切、笑容可掬的

接待每一個人。她；常忘了自己是個病人，反而去

關懷別人，與別人分享自己的體驗並鼓勵別人。她

的堅強、她的毅力、她的智慧與慈悲，她細膩、柔

軟、具韌性的特質，從她十多次的大手術及200 多個

的住院的日子裡，感受最深。一般人都怕火焰灼

身，但心美菩薩卻將它成為成就生命的價值，它是

一朵紅蓮花。她如火焰化紅蓮，在火中鍊就金剛不

壞之身，這也是她對佛法的信心。她的生命就如一

盞燈，因為她照亮、溫暖了人心，她常在不經意之

際，生命閃耀過許多燦爛和令人喜悅的光輝。

　　生命沒有結束，只有美好的完成。感恩心美菩

薩，一直以來，對法鼓山香港分會的護持及帶領，

讓分會的弘化更加順暢及深廣。也感恩所有的蓮

友，在心美菩薩住院彌留期間及6月14日、6月21日

的誦念關懷及往生後8個小時不斷的誦念佛號，並在

6月28日的告別式及6月29日的出殯等等的誦念關

懷。心美菩薩在眾親友、蓮友的佛號及祝福聲中，

畫上圓滿的句點，踏上生命的另一個高峰。

07

8 9

分會擴建灑淨同心同願 成就一方淨土

年前（2002年），聖嚴法師第十次來港弘

法，在這難得的因緣下，我們恭請法師與

數十位出家弟子為荔枝角分會進行灑淨儀式。聖嚴

法師在灑淨後再三的向各位叮嚀要我們把禪修的方

法一定要用到自己的生活去，那麼就不會有煩惱，

不會想到得失的問題。

　　對於法師的叮嚀，我們銘記於心，所以過去分

會在居士義工無私奉獻下積極在香港推動禪修，推

動心靈環保。自去年起，在常住法師的帶領下，分

會舉辦了不同形式的活動，而分會的義工及活動參

與人數，也以倍數增長，這實在反映香港人對佛法

及禪修的渴求。

　　與此同時，分會也面對地方不敷使用的問題。

10 為了接引更多人來分會學佛修行，分會決定同

時租用206室（約四千多呎），以擴展分會的

空間。而在7月28日那天，分會舉辦了裝修動

工前的灑淨儀式，當天參加儀式的信眾中，有

護持法鼓山多年的榮董、長期親近法鼓山的菩

薩，也有新加入這個家庭的信眾。在副住持果

品法師的帶領下，大家恭誦大悲咒，祈願是次

裝修工程能順利圓滿，而香港分會亦能夠繼續

秉承聖嚴法師的教誨，在香港發展佛教教育，

共建人間淨土。

分會活動報導

08

同心同願成就一方淨土

自2011年僧團派法師來港常住以後，分會在法師及悅眾菩薩們

共同努力之下，法務日盛，分會目前的空間，已不敷使用。所幸

在同層得以租得另一個4千多呎的空間，新佛堂預計八月份開始

裝修，預計年底完工，以應付日益增加的各項弘法活動。在此勸

請大眾來共同護持，同心同願，成就一方淨土，讓更多人可以學

習佛法，提昇人品。

護持方法：

每一份護持為港幣500元或隨喜護持

護持項目：成就一方淨土

歡迎您親臨法鼓山香港分會。如果您用銀行入數，請連同姓名及地址寫在入數紙

傳真或電郵來分會，並請注明護持「成就一方淨土」，以便寄上免稅收據。

查詢電話 2865 3110 傳真：2591 4810 電郵： info@ddmhk.org.hk

銀行帳戶入數資料

帳戶名稱：法鼓山文教基金會(香港分會)有限公司Account Name: Dharma Drum Mountain Foundation (Hong Kong Branch) Ltd.

銀行名稱：恒生銀行 Bank Name: Hang Seng Bank戶口號碼：225-5-059699

法鼓山香港分會

歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得(字數：300 字以內) 請電郵至info@ddmhk.org.hk 註明<會訊>投稿。

10

大事關懷初階課程了在香港推廣簡約而莊嚴的佛化奠葬

儀式，以達到禮儀環保，分會於早前

開辦了「法鼓山大事關懷初階課程」。課程

由助念組組長黃庭德主持，並邀請到總本山

關懷院果選法師及三位來自台灣的菩薩為大

家上課。課程受到信眾歡迎，報名十分踴

躍，當天出席人數約140人，連同課程關懷員

等，共有170多人一起上課。

　　這次大事關懷初階課程的主題是 「生死

相安DIY」，主要是透過三個不同的繪本故

事，引導大眾思考生命的意義與價值，以及

為死亡提早做好準備，讓生同死的人皆兩相

安。課堂上除了用故事引導外，助念組組員

更為學員作話劇的實務演練，話劇內容是以

母親的離逝，家人對其殯儀方式有不同要

求，後經法鼓山信眾關懷後，將世俗的傳統

殯儀轉為法鼓山的莊嚴佛化奠葬儀式，不少

學員們都被話劇所感動。

　　法鼓山大事關懷課程是希望大家學習如

何坦然面對生命的最後一刻，在生時及早作

好準備，到臨終時就不用害怕。更希望學員

在課程中長養慈悲心，透過學習臨終關懷，

幫助大眾建立正知見，文明和環保觀念的助

念及佛化奠祭，對生者及亡者都是最大利

益。

　　部分學員在課堂分享中表示對 「死」有

新的看法，知道要真的告別時真是不容易面

對，有學員更表示現在開始要及時表達對父

母的愛，要多些時間陪伴父親。

　　「法鼓山大事關懷初階課程」在學員熱

烈討論下圓滿，不少學員即場報名加入助念

組成為助念組員，相信助念組的臨終關懷將

越來越受到社會大眾重視及接受。

為

分會活動報導

香港分會

在生命轉彎處遇見佛法

時時處處自在安樂．漢傳禪法的正念修行

行住坐臥無不是禪．心經智慧與生活修行

佛法講座系列

提供午齋、請自備環保餐具

常延法師現任法鼓山僧伽大學、法鼓山佛教學院講師。

四 7:30pm-9:30pm9/6

四 7:30pm-9:30pm9/13

9/16 日 9:30am-5:00pm

主講：常延法師

1

2

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佛法是一個博大精深的大寶藏，佛法中更清楚闡述種種離苦得樂的修行方法。

修行乃是每個佛教徒的日常生活事。

修行並不是深山中打坐或是出家人的專利。

當遇見寶貴的佛法後，我們如何把修行落實在生活中？

這個系列中，將有系統及深入淺出的介紹佛法修行的觀念與方法。

地點：法鼓山香港分會 費用：全免（歡迎隨喜護持道場）

報名：座位有限，參加者請致電分會留位。

10/7 日 法鼓山香港分會9:30am-6:15pm

講員：法鼓山僧團法師及台灣資深講師對象：信眾及對大事關懷、生命教育有興趣之社會大眾 （願意參與成為分會助念組的義工優先）費用：全免（歡迎隨喜護持道場）

請於分會網頁 www.ddmhk.org.hk或親臨分會報名

【法鼓山大事關懷】進階課程 人生的結束．雖不是喜事．也不是喪事．乃是一件莊嚴的佛事（聖嚴法師）

這個進階課程將由法師及台灣資深講師介紹佛教生死觀及對世俗喪儀作探討。課程亦會分享大事關懷如何成為法鼓山大關懷教育中的一環，而緊扣四種環保的理念。

11

以上各項活動均由法鼓山僧團法師帶領/主法，敬請先於分會網頁或致電分會查詢及報名登記

我們是一班年青的佛教徒，希望透過大家感興趣的

活動，包括話劇、攝影作品分享、心理遊戲、禪修

體驗及短片欣賞，把佛法活潑、簡易、豐富、深刻

的內涵，介紹給青年朋友，讓新時代的青年從心認

識自己。歡迎您們參加法青聚會。

包容才能溝通

歡迎您們加入香港法青hkfaqing@ddmhk.org.hk www.facebook.com/hkfaqing

8/23四 8/30四

法 青 八 月 份 主 題 ：

如何才能真正明白對方的觀點？禪修新體驗透過耳朵讓身心安定下來

日期：

地點：

7:30pm至 9:30pm

逢週四法鼓山香港分會

7:15 pm 至 9:30 pm逢週五法鼓山香港分會（費用全免）

對佛教有興趣的朋友

對象：16-35歲

時間：

法聚青會

香港法青

DDMYHK

覺醒純真

覺醒純真

體驗。放下。

清楚放鬆

功夫綿密

地點：賽馬會西貢戶外訓練營

費用：＄1000現接受報名，額滿即止

初級禪訓班結業者優先錄取

西貢大網仔路256地段

初級禪訓密集班 (星期日提供午齋，請自備環保餐具）

及9/1 9/2六 2:30pm-6:30pm 日 9:30am-6:30pm

請於分會網頁或親臨分會報名

地點：法鼓山香港分會 對象：無禪修經驗之一般社會大眾

費用：HK$250 截止日期：額滿即止　

日六

及9/29 9/302:30pm-6:30pm 9:30am-6:30pm日

10/22 一

六

10/20 六 禪一

9/9 日 9:30am-6:30pm

(提供午齋，請自備環保餐具）

請於分會網頁或親臨分會報名請於分會網頁、致電或親臨分會報名

地點：法鼓山香港分會 對象：初級密集禪訓班學員費用：HK$150 截止日期：額滿即止　

上午 下午∼

大悲懺法會

地點：法鼓山香港分會

六7:30pm-9:30pm

，

*設有消災、超薦牌位 及供燈等功德項目 *敬請及早報名登記

8/25 9/22

此乃一持續性的學習計畫，故沒有開學及結業時間。歡迎隨喜加入參與。

Buddhist Leadership Development Programme for Youth

您希望和一班正在佛道上努力修習佛法的年青人一起透過分享佛法，在輕鬆活潑，平和喜樂的氣氛下改善您的領導、弘講、溝通以及會議的時間管理等技巧嗎？ 這裏正好有一個這樣的地方，供您，還有您的朋友一起來學習、成長，以至自利利他。此計畫由極富培訓經驗的導師帶領。歡迎加入我們。

（Toastmasters 聚會 ）

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