ســـبأ مـملكة اليمن تاريخ حاضنة

القديمفقيه* نعمة ---------- د. محمد

تمهــيد:� اإلسالم قبل ما تاريخ في اليمن بالد شهدت �حضاري نشاطا � ا ،كبيرا

بشكل النشاط هذا وتبلور الميالد، قبل الثالثة األلف منذ جذوره امتدت الميالد قبل الثانية األلف نهايات منذ النقض، تقبل ال تاريخية بشواهد واضح

� ومعين سبأ ممالك خالل منالميالد. تلت التي األولى القرون حتى وصوال وذوريدان ) سبأ ريمح مملكة وأخيرا وأوسان وقتبان وحضرموت ومتى اختفت كيف أو منها كل بداية بالتحديد يعرف ويمانة( وال وحضرموت

بعد دورها انتهاء حتى ظهورها منذ استمر سبأ اسم أن إال بعضها، انتهى 1.اإلسالم وظهور للميالد السادس القرن في لليمن الحبشي االحتالل

بعض في سياسية كيانات في أدخلت أو الدول بعض تعاصرت وقد مع وتفاعلت حكمها، ومراكز وجغرافي سياسي وجود لها وكان الفترات،

بالد بين ما امتدت مختلفة، حضارية بأنشطة الجوار دول ومع البعض بعضها أفريقيا ساحل ومجتمعات الشمال في الشام وبالد الشرق في فارس

2 الغرب. في الحبشة السيما الشرقية

الحضاري النشاط عن المجاورة، المجتمعات مع التفاعل هذا نتج من التفاعل وذاك النشاط هذا تأكد وقد ،القديم ليمنا شهده الذي الكبير فنية ونماذج كتابية نقوش منها مختلفة أثرية شواهد من ظهر ما خالل

ورموز وأدوات ونباتية حيوانية عناصر من فيها بما وهندسية، آدمية ألشكال من كذلكو والكلسية الجيرية األحجار وأنواع الطين من صgنعت دينية،

والزجاج. والعظم الخشب ومن والبرونز والمرمر الرخام

1 " ط- " والنشر، للدراسات العربية المؤسسة ، القديم اليمن تاريخ بافقيه، القادر عبد بيروت 1محمد ، ص 1985 ،17-21

2 ! " " -، ط والنشر، للدراسات العربية المؤسسة ، السياسة " 1994موسوعة ج " ، جمخورية اليمن، مادة ،7، 430-429ص.

1

في القديمة اليمنية الحضارة على الدnالة األثرية الشواهد هذه وتنتشر أعمال من اكتشافها مواطن في له تعرضت ما خالل من األرض أرجاء لجهات تابعة حكومية مؤسسات أو خاصة عصابات بها قامت منظnمة سرقة

الذي البريطاني االستعمار فترة خالل خاصة البالد، على مرnت استعمارية عبر اكان الخارج و"تصديرها" إلى اآلثار عن البحث عمليات خالله نشطت

عصابات بواسطة كان ان أو مباشر، بشكل اإلستعمارية المؤسسات3بها. الدولية والمتاجرة اآلثار سرقة في متخصصة

المبكر: والتاريخ التاريخ قبل ما عصور في اليمن لليمن الحضارية التاريخية المراحل عن الكالم يسبق أن ينبغي

تجاوزناهما لكنناو التاريخ، قبل ما وعصر المبكر التاريخ لعصر ذكر القديم، األثري العمل لقلة نظرا لهما األولية الصور بعد تتضح لم عصران هماألن هنا�الخصوص. بهذا اليمن في فترات عن المتوافرة القليلة الشواهد بأن علما

التي التاريخ في السحيقة الفترات وهي ،الحجري والعصر البرونزي العصر الراقية، الحضارة فترة أو القديم التاريخ عصر العادة في تسبق أن ينبغي

لإلنسانية األولى الحضارية التحوالت مراحل شهدت قد اليمن بالد أن رجحت ما حضارة مثل المعروفة الحضارات مهد بقاع في تدهgع التي تلك خاصة

4.الشام بالد وحضارة النيل وادي وحضارة النهرين بين

الحضارية البقاع لتلك والمالمس المجاور موقعها أن إلى فإضافة الذي التطور شكلي مبكرة حضارة عرفت قد اليمن بالد تكون أن يقتضي

لنا يقدnم ،أصولها بعض من أو الحضارة ذهله �امتدادا سبأ مملكة مع برزnز الحضاري النشاط الثاني األلف نهايات في اليمن بالد شهدته الذي الممي

مثل بأن للقول الحماس من كبير جانب على تجعلنا معطيات الميالد، قبلnي، العمراني والتفوnق الحضاري النشاط هذا أتى قد يكون أن يمكنه ال والفن� فإن العدم. وبالتالي من � نشاطا � ما، حضاريا � وتكوينا � سياسيا لهذا حاضنا

nز النشاط ذاك سبق قد يكون أن بد ال النشاط، في عليه وارتكز الممي نالتها التي األثرية الجهود من حظها تنل لم اليمن أن يبدو ولكن. تطوnره 5.البقاع تلك في التي السيما الحضارات من غيرها

العصور تلك إلى مئوت التي القليلة األثرية الدالئل كانت ولذا شامل ثريأ ومسح متضافرة كبيرة جهود من بد وال كافية، غير السحيقة شواهدال إبراز لها يتسنى حتى البالد هذه في يتم منظم علمي وتنقيب

� يكون بموجبها التي المترابطة التاريخية التاريخية األحداث تعليل ممكنا� يصبح وحتى العلمي، البحث عملية يخدم بما وترتيبها وتأطيرها كتابة ممكنا 6العصور. أقدم منذ التاريخية فصولها

3 " في- " مقالة ، الخارج إلى األثرية والمنقوالت القديمة اليمنية الحضارة باسالمة، عبدالله محمد الدكتور " مايو " الكويت، العربي العدد 2003مجلة ،546

4 " القاهرة- " والترجمة، التأليف لجنة ، العقلة ونقوش آثار بافقيه، القادر عبد ص 1967محمد ،235 " " " : اليمانية، - " المؤتمر صحيفة ، الجغرافيا زهرة التاريخ، أريج مأرب السفياني، حزيران 24عصام

) 2005يونيو)المذكور،- 6 المرجع باسالمة، عبدالله محمد الدكتور

2

من متحف المرمرلوح في محفوظ الميالد قبل السابع للقرن سبأ لمملكة اللوفريعود

. القدامى العرب لدي القمر أله عن ويتحدث

الميالد: قبل الثاني األلف أواخر منذ اليمن حضارة الثاني األلف أواخر في األثرية والشواهد المدوnنات في فجأة ظهرت

ونتائج آثار امتدت وقد ،اليمن بالد شهدتها عريقة حضارة الميالد قبل ثم ومن العربية الجزيرة رجاءأ معظم إلى البالد لهذه الحضاري النشاط في بصماتها لتترك الميالد قبل الثامن القرن في اإلقليمية حدودها لتتجاوز7الشرقية. وأفريقيا الشام وبالد فارس كبالد المجاورة األقاليم

الميالد- " 7 قبل األول األلف خالل القديم اليمن في واالقتصادية االجتماعية األحوال الحمد، مطر جواد " اآلداب، كلية بغداد، جامعة ، الحبشي الغزو عشية ص 1996وحتى ،18 -21

3

من اإلقليم ذاك في الخصبة األودية بطون وفي الهضاب تلك فبين الميالد، قبل األول األلف ماقبل إلى آثارها عودت حضارة قامت العرب، بالد

nرت هوأثرت القديم العالم أنظار إليها جذبت حضارة ذيوع من وبلغت فيه، وأث وبطليموس وبلني سترابو أمثال من الكالسيكيين الكتاب جعل ما الصيت

8واالنبهار. اإلعجاب من بكثير عنها يتحدثون

"السعيدة العربية" في الحوادث مسرح على العهود تلك في عاشت وقتبان، وحضرموت ومعين هي: سبأ ومتعاقبة متداخلة فترات في ممالك

تبدو والتي أوسان، تدعى كانت التي تلك هي كاملة هويتها تظهر لم ومملكة منها كل متناصرة، متنافسة أو متعاونة عاصرةتم األغلب على كانت أنها

9أخرى. تارة جاراتها لبعض بالوالء وتدين تارة بنفسها تستقل

تشهد اليمن بالد كانت الميالد، قبل األول القرن منتصف خاللو� هامش على ونمت قامت أنها يبدو التي الممالك تلك بين فيما تنافسا قد كانت التي األم المملكة ومع بينها فيما تتنافس أخذت ثم سبأ مملكةn الوهن، بعض شهدت عادت ،الميالد قبل الثاني القرن نهاية وفي أنها، إال

المنطقة، في واالقتصادية السياسية الحركة إليقاعات كضابطة لتبرز فأعادت ،الغربية قتبان مملكة من أجزاء وكذلك معين، تغزو أن ستطاعتفا

نفوذها او وصايتها تحت حضرموت، باستثناء اليمن، بالد معظم توحيد .10المباشر

القرن من األخير الربع في خطير تهديد إلى اليمن بالد تعرضت وقد وقد البالد، لتلك المستقل الوجود على يقضي أن وكاد الميالد قبل األول

� طريقتها على كل� الممالك تلك واجهته -25) عام ىحواللمصالحها. ف وتبعا aeliusجاليوس" "اليوس بقيادة البالد الرومانية الجيوش هاجمتم( .ق24

Gallus)) ))مصر، على سيطرتها بسطت قد الجيوش تلك كانت أن بعد � مصر من فاتخذت بمساعدة ةالعربي الجزيرة يجنوب باتجاه لتوسعها منطلقا

11الغاية. لهذه الرومان استخدمهم الذين األنباط األدلnة من عدد

� اليمن بالد يةالرومان الجيوش اجتاحت بسطتو نجران من انطالقا أبوابها فتحت أنها على الدالئل بعض تشير التي معين مملكة على سيطرتها

عاصمة ،مأرب . أماعليها السبئيين نفوذ من للحدn ذلك يكون وقد ،لألعداء هذا استيعاب من فتمكنت كبيرة مقاومة الرومان قاومت فقد السبئيين،

فأجبرت والكالء الماء مصادر باتجاه التقدم من الرومان ومنعت الهجوم� خيبته ذيول ليجرn ثم الصحراء، باتجاه أسوارها عن تراجعال على العدو قافال

12صفوفه. في واألبوبئة األمراض انتشرت أن بعد نجران باتجاه بالعودة

8 " موسكو،- " التقدم، دار ، االجتماعي اليمن تاريخ طائيف، قرة ص 2006أندريه ،579 " ج- " مذكور، مصدر ، السياسة 430- 429ص 7موسوعة

10 " " . مجلة- في مقالة ، العصور عبر اليمن في الداخلية والتنافر التجاذب أواليات فقيه، نعمة محمد د " رقم" خاص عدد ، اإلسالمية ( 6الوحدة سبتمبر ) أيلول بيروت، ،1989،

11 . نفسه- السابق المرجع12 . نفسه- السابق المرجع

4

الغزو بوجه وحضرموت سبأ لصمود كان فقد ،قتبان مملكة اnأم في دخلت قد كانت فهي الروماني، االحتالل براثن من أنقذها ما الروماني

ملكية ساللة سوى منها يبق ولم التاريخ، هذا قبل والوهن الضعف من طورnتمنع" فعاصمتهاوحضرموت. سبأ لمملكتي والئها من النفوذ بعض تستمد" � قرن نصف قبل دمرت قد كانت األجزاء أما حضرموت، قبل من تقريبا

13.حضرموت وأهل السبئيين نفوذ تحت دخلت قد فكانت لقتبان األخرى

المقدوني اإلسكندر خطط في كان أنه إلى المدوnنات بعض تشيرو بحملة القيام النيل، ووادي لمصر احتالله وبعد الميالد، قبل الرابع القرن في

� اليمن بالد على عسكرية استخدمه الذي نفسه البحري الطريق مستخدماn القرن في المناطق بعض على سيطرتهم في السبئيون أن األفريقي. إال

gلغيت الحملة هذه 14المبكر،. موته بسبب أ

:سبأ مملكة األلفية أواخر في قامت قديمة يمانية عربية مملكة هي سبأ مملكة

أيامنا في اليمن تقع حيث العربية الجزيرة شبه جنوبي في الميالد قبل الثانية الجزيرة جنوبي في السياسية السلطات محور تشكل واستمرتالحاضرة.

nة للدولة المحوري الدور برز حتى العربية أنها المرجnح من التي الحميري العصبية على تقوم األقل على أنها أو األصلية، سبأ مملكة فروع من واحدة 15الميالد. بعد الثالث القرن أواخر في وذلك ذاتها،

تكوين لوجود افتراض أي المتوفnرة التاريخية الشواهد تقدnم ال أو سبأ ملكةم نفوذ عن يخرج العربية الجزيرة جنوبي في آخر سياسي وحتى الميالد قبل الثانية األلفية أواخر منذ وذلك النفوذ، هذا على ينافسها بهذه تفرnدت قد المملكة هذه أن فيبدو الميالد، قبل األول األلف أواسط القرون امتداد على المملكة هذه استمرت الفترة. وقد تلك طوال الميزة� يتجاوز كان الذي ونفوذها سلطتها تمارس الالحقة الحدود كثيرة احيانا

القديمة التدوينات في ورد فاسمها العربية، الجزيرة لجنوبي الطبيعية ببعض وحظيت القديمة نيةااليم الممالك بين من التشكيالت أقدم بوصفها للجزيرة الشرقي والساحل أفريقيا شرقي في مختلفة مراحل في النفوذ

� والحجاز العربية بان القول إلى الركون يمكن الشام. فلذلك بالد إلى وصوال الفقري. وعموده القديم اليمني التاريخ سناد الحقيقة في هو سبأ تاريخ

� األول، هاعصر منذ كانت سبأ مملكة بأن االستنتاج يمكن لذلك، وتبعا التي الدول تلك وما ،الجيو- سياسي محيطها في سياسي تكوين وأهم أكبر

تكوينات سوى ،معها ذكرgتو الميالد قبل األول األلف أواسط منذ تظهر بدأت حينا عنها وتنفصل حينا بها ترتبط فلكها، في الغالب في تدور كانت سياسية

واحدة دولة لتكون معها تندمج أو وحضرموت، وقتبان معين دول مثل آخر،

13 . نفسه- السابق المرجع14 . المذكور- المصدر باسالمة، عبدالله محمد الدكتورالسابق- 15 المرجع

5

هم وذوريدان وذوريدان، سبأ بملوك ملوكها لقب والتي ر،يمح مملكة مثل16.ريمح

شماال، الجوف إلى وتمتد مأرب، منطقة هي األصل في سبأ وأرض أرحب مناطق مثل المشرق، إلى والهضبات المرتفعات من تالها ما ثم

17.البون وقاع صنعاء وقاع وخوالن

هذه كانت لها. فقد عاصمة مأرب مدينة من المملكة هذه اتخذت مشارف على سبأ وادي باسم المعروف الوادي في تقع التي المدينة

طريق على سيطرت المعاصرة، لليمن الشرقي الشمال في الصحراء، وبالد الشرقية وأفريقيا فارس بالد بين ما يربط الذي آنذاك الدولية التجارة� وكان العربية الجزيرة وأسواق حواضر باقي إلى إضافة الشام معروفا� العرب بحر على الموانئ لعبت كمااللبان. طريق باسم � دورا في بارزا العربي الداخل الموانئ هذه ربطت حيث البالد لهذه التجاري الدور تدعيم

18الهند. وبالد الشرقية أفريقيا بسواحل

بالغة موانئ ثالثة اليمن سواحل على كان الميالدي األول القرن ففي قنا عgمان( وميناء في اليوم خويري )ميناء موشا هي: ميناء التجاري النشاط

gعرف جبل أسفل في يقع الذي حضرموت ساحل على "حصن باسم اليوم ي من قنا المعاصر(. وكانت عدن ميناء ضمن )من يوديمون الغراب" وميناء

تجارتها وكانت العربية، الجزيرة جنوبي في التجارية المراكز وأهم أكبر19واألفريقية. والمصرية الهندية البضائع تشمل

اللبان تصدر كانت بأنها التوراة )شبا( ) سبأ( في أرض وصفت وقد واشتهرت العبرانيين، مع يتاجرون كانوا تجارها وأن تجارة، ذات وكانت

من سة. وتبينيالنف باألشياء محملة ترد كانت التي التجارية قوافلها العبرانيين معارف أن التوارة في السبئيين ذكر فيها ورد التي المواضع

معهم. التجاري اتصالهم من عليها حصلوا قد عنهم

ما المجاورة وسبأ( والمنطقة ) مأرب للمدينة حديث وصف في جاء على المتقاربة الوهاد من سلسلة رىحوباأل واسعة وهدة "وهناك: يأتي

ويفصل اليمن بالد من الشرقي والشمال الشمال إلى ( ميال160) طول خوالن( وبالد ) نهم من الفاصلة والمناطق صنعاء هضبة عن الوهاد هذه

منحدرا الجنوب إلى الشمال من المنتظم غير الكبير المنخفض هذا ويمتد من العالية الكثبان الشرق من عسير, ويحاذيه فيها بما ،اليمن هضبة من

المنخفض ذلك من الجنوبي القسم ويدعى الكبرى، الشرقية الصحراء السبئيين لحضارة مركزا كان اليمن( وقد بجوف كثيرا ) ويدعى بالجوف

16 . السابق- المرجع17 . السابق- المرجع18 . ج- مذكور، مرجع السياسة، 430ص 7موسوعةج- 19 نفسه، ص 7المرجع ،430

6

مسيرة صنعاء وبين بينها مأرب مدينتها اليمن أرض قديما. وسبأ والمعينيين20أيام. ثالثة

.اللبان و البخور و والدرر بالعطور تاجرت وقد بغناها سبأ اشتهرت . وقدواإلنياذة القديم العهد مثل مصادر عدة في للعطور إنتاجها ذكر وقد الكريم القرآن في القديمة نيةااليم الممالك من غيرها دون سبأ سما ورد لكثرة وذلك ،سبأ( ) سورة اسمها تحمل سورة وفي النمل سورة في

وقصة السالم، عليه سليمان بالنبي بلقيس قصة وأشهرها عنها، القصص عن الحديث في به nيعتد مصدر أول بذلك وهو ،العرم وسيل العظيم السد

ز ما وهذااجتماعية. وأوضاع ديانة من عليه كانوا وما وقومها سبأ مملكة nيعز لها الحبشي االحتالل حتى اليمن بالد عرفتها التي األخرى الممالك بأن القول

سبئية سلطات عن تعبيرات سوى تكن لم الميالدي، السادس القرن في� تستقل � أو كليا مظهر في وتتوحnد لتعود ما فترة في األم المملكة عن جزئيا21جديد.

ســبأ: قصةد8} تعالى: الله قال > ك9ان9 ل9ق9 ب9إ م8 ف?ي ل?س9 ك9ن?ه? نBت9ان? آي9ة@ م9س8 ع9ن8 ج9

ال> ي9م?ين> م9 ق? م?ن8 كFلFوا و9ش? بIكFم8 ر?ز8 وا ر9 FرFك بL ط9يIب9ة@ ب9ل8د9ة@ ل9هF و9اش8 و9ر9ور@ Fوا غ9ف Fض أ9ع8ر9 ل8ن9ا * ف9 س9 ر8

أ9 م8 ف9 ي8ل9 ع9ل9ي8ه? م8 ال8ع9ر?م? س9 Fل8ن9اهBب9د م8 و9 نBت9ي8ه? ب?ج9

نBت9ي8ن? ات9ي8 ج9 م8ط> أFكFل> ذ9و9 9ث8ل> خ9 أ ء> و9 ي8 د8ر> م?ن8 و9ش9 ل?يل> س? * ذ9ل?ك9 ق9ي8ن9اهFم8 ز9 ا ج9 وا ب?م9 Fر از?ي و9ه9ل8 ك9ف9 ور9 إ?الB نFج9 Fع9ل8ن9ا ال8ك9ف م8 * و9ج9 Fب9ي8ن9 ب9ي8ن9ه و9

ى ر9 Fت?ي ال8قBك8ن9ا ال ا ب9ار9 ى ف?يه9 ة[ قFر[ ر9 ن9ا ظ9اه? دBر8 ا و9ق9 ي8ر9 ف?يه9 Bوا الس Fير س?ا [ ل9ي9ال?ي9 ف?يه9 9يBاما أ ن?ين9 و9 الFوا آم? ق9 بBن9ا * ف9 د8 ر9 ن9ا ب9ي8ن9 ب9اع? ار? ف9 س8

و9ظ9ل9مFوا أ9م8 Fه س9 F9ن8ف م8 أ Fع9ل8ن9اه ج9 اد?يث9 ف9 م8 أ9ح9 Fن9اه ق8 Bو9م9ز BلFق> ك Bز ذ9ل?ك9 ف?ي إ?نB مFم9

ي9ات> بBار> ل?كFلI آل9 كFور>{ ص9 .[19-15 سبأ:] ش9

gرجnح تجمع إلى يعود المملكة هذه اسم أن القول التاريخية المصادر وتgدعى له قائد حول التفn قبلي حضري �ق�ب شمس عبد ي كان ألنه االسم بهذا ل

أو منهم الفعل بهذا اشتهر من أكثر األقل على أو العرب من سبى من أولبينهم.

أن هـ(،150 )توفى إسحاق بن محمد ومنهم النسب، علماء ويقول قالوا: قحطان، بن يعرب بن يشجب بن شمس عبد هو "سبأ" الكامل اسم الرائش،له: يقال وكانلذلك. سبأ فسمى العرب من سبى من أول وكان من أول إنه ويقالالسهيلي: قالمتاعه. من األموال الناس يعطي كان ألنه

22 تتوج.

ص- 20 المذكور، المرجع طائيف، قرة 59اندريه" 26صحيفة- " 21 : " عدد ، واآلثار الكنوز وموطن السبئية الحضارة عنوان مأرب تاريخ 1175سبتمبر ،17

) فبراير ) ص 2005شباط 30صنعاء،22 " هيثم- " تحقيق ، الكريم القرآن في المسندة واألحاديث المبهمة األسماء غوامض السهيلي، الرحمن عبد

ط بيروت، العربي، الفكر دار تاريخ،ص 1عياش، بال ،137

7

�، كان أنه بعضهم وذكر رسول بوجود فيه بشر شعر له وكان مسلما قوله: ذلك فمن وسلم، عليه الله صلى الله

� بعدنا سيملك � ملــكا الحرام في يرخص ال نبي عظيما ذام بغير العــباد يدينون ملـوك منهم بـعده ويمـلك باقتسام فينا الملك يصـير مـلوك منا بعــدهم ويملك األنام خـير جبـينه تقـي نبي قحــطان بعـد ويملك� يسمى بعام مبعـثه بعـد أعمـر أني ليـت يا أحـمدا

رام وبــكل مدجـج بكل بنصـري وأحبوه فأعضده23ســالمي يبلغه يلقاه ومن ناصريه فكونوا يظهر متى

وقال.النذير" البشير مولد في التنوير" كتابه في دحية ابن حكاه دعلة، بن الله عبد عن لهيعة، ابن حدثنا الرحمن، عبد أبو حدثناأحمد: اإلمام

� إنيقول: العباس بن الله عبد سمعت وسلم عليه الله صلى النبي سأل رجال عشرة ولد رجل، هو بل)) قال: أرض؟ أم امرأة أم أرجلهو: ما سبأ عن

فمذحج،اليمانيون: فأما أربعة، منهم وبالشام ستة، منهم اليمن فسكن وجذام فلخم،الشامية: وأما وحمير، وأنمار، واألشعريون، واألزد، وكندة،

هو الغطيفي، مسيك بن فروة أن التفسير في ذكرنا وقد.(وغسان( وعاملة، ولله هناك، وألفاظه الحديث هذا طرق استقصينا كما ذلك، عن السائل التبابعة فيهم كان وقد كلها، القبائل هذه يجمع سبأ أن والمقصود الحمد�ع، وأحدهم اليمن، بأرض gب كما الحكم، وقت يلبسونها تيجان لملوكهم وكان ت ذلك. يفعلون الفرس ملوك األكاسرة كانت

�، وحضرموت الشحر مع اليمن ملك من كل تسمي العرب وكانت �عا gب ت كسرى، الفرس ملك ومن قيصر، الجزيرة مع الشام ملك من يسمون كما

الهند ملك ومن النجاشي، الحبشة ملك ومن فرعون، مصر ملك ومن قدمنا وقد بلقيس، اليمن بأرض حمير ملوك جملة من كان وقدبطليموس.

دارة، وأرزاق عظيمة، غبطة في كانوا وقد السالم، عليه سليمان مع قصتها الرشاد، وطريق والسداد االستقامة على ذلك مع وكانوا كثيرة، وزروع وثمار� الله نعمة بدلوا فلما البوار. دار قومهم أحلوا كفرا

الله أرسلمنبه: بن وهب هـ( عن150 )توفى إسحاق بن محمد قال�. عشر ثالثة إليهم نبي، ألف عشر اثني إليهم أرسل أنه السدي وزعمنبيا وسجدوا الضالل، إلى الهدى عن عدلوا لما أنهم والمقصودأعلم. فالله

�، وقبلها بلقيس زمان في ذلك وكان الله، دون من للشمس واستمر أيضا فأعرضgوا} تعالى: قال كما العرم، سيل عليهم الله أرسل حتى فيهم ذلك

سيل عليهم فأرسلنا �تيهم وبد�لناهgم العرم �تين بجن gل� ذواتي جن gك وأثل� خمط� أوا بما جزيناهgم * ذلك قليل� سدر� من وشيء� gجازي وهل كفرg الكفgور{ إال� ن

24 .[17-16 سبأ:]

والجماعة،- 23 السنة أهل http://www.sunna.info/Lessons/islam_1006.htmlموقع24 . السابق- المرجع

8

أن وغيرهم، المفسرين من والخلف السلف علماء من واحد غير ذكر قديم في فعمدوا جبلين، بين من تجري المياه أن صنعته كان مأرب سد

�، محكم ببناء بينهما ما فسدوا الزمان أعالي على فحكم الماء ارتفع حتى جدا الزروع وزرعوا األنيقة، المثمرة واألشجار البساتين فيهما وغرسوا الجبلين،� سبعين إليه وسلط يعرب، بن سبأ بناه من أول كان ويقال:الكثيرة. واديا

بناءه، يكمل ولم ومات الماء، منها يخرج فرضة ثالثين له وجعل إليه، يفد� اتساعه بعده. وكان حمير فكملته غبطة في وكانوافرسخ. في فرسخا

25طيبة. وأيام رغيد، وعيش عظيمة،

على بالمكتل تمر كانت البالد تلك في المرأة أن وغيره قتادة ذكر وقد لم أنه وذكرواوكثرته. نضجه من فيه يتساقط مما الثمار من فتمتلئ رأسها؛

هوائهم، لصحة المؤذية، الدواب وال البراغيث، من شيء بالدهم في يكن� كان لقد} تعالى: قال كما فنائهم، وطيب �تان آية� مسكنهم في لسبإ عن جن

gوا وشمال� يمين� gل gم رزق من ك �ك وا رب gرg �بة� بلدة� لهg واشك سبأ:] غفgور�{ ورب� طيgم تأذ�ن وإذ} تعالى: قال وكما.[15 �ك gم لئن رب gم شكرت �ك gم ولئن ألزيدن إن� كفرت

وسألوا نعمته، وبطروا الله، غير عبدوا فلما.[3 إبراهيم:] لشديد�{ عذابيgعد الطرقات، وأمن البساتين، من بينها ما وطيب قراهم، بين ما تقارب ب

وطلبوا وتعب، مشاق في سفرهم يكون وأن أسفارهم، بين يباعد أن سألوا�، بالخير يبدلوا أن البقول،والسلوى: المن بدل إسرائيل بنو سأل كما شرا

والحسنة العظيمة، النعمة تلك فسلبوا والبصل، والعدس، والفوم، والقثاء، تعالى: قال كما العباد، وجوه على والشتات البالد، بتخريب العميمة،

على الله أرسلواحد: غير قال .العرم{ سيل عليهم فأرسلنا فأعرضgوا} عندها أرصدوا لذلك فطنوا فلما الخلد،ويقال: الجرذ، وهو الفار، السد أصل

�، تغن فلم السنانير، فلما وزر، ال كال الحذر، ينفع ولم القدر، حم قد إذ شيئا تلك فقطعت القرار، الماء فسلك وانهار، سقط الفساد، أصله في تحكم

26الثمار. تلك وانقطعت واألنهار، الجداول

األخرى: اليمانية الممالك وخالل الميالد، قبل السابع القرن منذ سبأ مملكة جانب إلى ظهرت

أنها المرجح من يمانية ممالك عدة خاص، بشكل الميالد قبل الثالث القرن فلكها، في تدور أو عنها كمنشقة سبأ، مملكة األم، المملكة عن منبثقة

� معها متعاونة ثالثة الممالك هذه من عgرف بينها. وقد فيما متخاصمة أو حيناهي:

: معين مملكة عاصمتهم خرائب التزال وفيه الجوف، في مملكتهم المعينيون أقام

(.KARNA"قرنو" و"قرنا" ) باسم القدماء المؤرخين عند عgرفت التيgعرف هذه أيامنا حتى الباقية نفسها " هيقرنو" n "،معين" باسم وت ذلك أن إال بين المدينة لهذه المتداول االسم هو األسم هذا يكون أن بالضرورة يعني ال

إطالق هذه، أيامنا وحتى القدم منذ العرب تعوnد فقد التاريخ، ذلك في أهلها

25 . نفسه- السابق المرجع26 . نفسه- السابق المرجع

9

gطلق كأن الجزء، على الكل اسم "الشام" بوصفها اسم دمشق مدينة على يgطلق وان الشام، بالد عاصمة عاصمة "مصر" بوصفها اسم القاهرة على ي لمصر.

من خفضمن والجوف "الجوف"، منطقة في الحاضرة هذه تقع يام ثم وسليام الشمال، من واللوذ والشعف الجبال: برط به تحيط األرض،

ذكر وقد الخارد. وادي أهمها أودية، أربعة إليه وتفضي الجنوب من وبراقش ونشق معين مثل الجوف منطقة في كثيرة مواضع اني،ذالهم

"سترابو". اليوناني الجغرافي هو المعينيين ذكر من وغيرها. وأقدم وكمنا فقد ،ةالجنوبي العرب بالد ممالك عدد عندما قديمة يونانية مصادر من نقلها وصف ( وحسبkarnaقرنا) هي عاصمتهم وأن المعينيين، مملكة ذكر

البعيد الجنوب وإلى سبأ منها الجنوب إلى الشمال في معين تقع "سترابو"، ومدينة حصن اسم ومعين حضرموت، تقع كلها منها الشرق وإلى قتبان تقع

باليمن.

بينهما، العالقة وثقتا قد ومعين، سبأ مملكتي أن العلماء بعض ويرى القرن ومنذ الميالد، قبل الخامس القرن نهاية حتى مستقلة معين وأصبحت

تلك وخالل االقتصادي، والرخاء االزدهار من طويلة فترة دخلت الرابع في شهرين مدة تستمر التي التجارة، طرق معظم على سيطرت الفترة

المتوسط.. للبحر تصل حتى طريقها

� المعينيون أنشأ وقد لحماية كمحطات المستوطنات من عددا وبالد اليمن بالد بين ما تفصل التي الطريق امتداد على التجارية قوافلهم

هذه مثل وجود على األثرية والشواهد المدوذنات بعض أشارت الشام. فقد� المستوطنات 27العربية. للجزيرة الغربي الشمال إلى وصوال

:قتبان مملكة katabaniكتبين( ) أو ق.م( ) كتبيا312 ىوالح )"ثيوفراستوس" ذكر

kattabainaوهذه.األربع ةالجنوبي العرب بالد ممالك ( ) قتبان( ضمن ورد كما بلني، عند جاء وما القتبانيين عن سترابو ذكره ما مع تتفق التسمية

بأنها المملكة هذه سترابو ويصف.القديمة اليمنية النقوش في قتبان اسم المنطقة في العرب بالد من الغربية الجنوبية الزارية أقصى تشغل

وعلى األحمر، البحر مدخل يشكل الذي المندب، باب لمضيق المجاورة هذا على يطلق كان حيث هذا عصرنا في عدن ميناء يقع الجنوبي ساحلها." يوديمون" اسم الميناء

في تقع األصل في مثاويها كانت وقبيلة وأرض دولة اسم"قتبان"g التي األرض وهي األرض، تلك بيحان(، ) وادي بيحان بمنطقة اليوم عرفت

مملكة أراضي ضمن بيحان من الغرب إلى الواقع حريب وادي ويعتبرالمذكور،- 27 المرجع باسالمة، عبدالله محمد

10

مبلقة، عقبة عبر بطريق الواديين ربط على القتبانيون حرص قتبان. وقد العاصمة ) بعد أهمية القتبانية المدن ثانية"غيل ذو" لمدينة المواجهة ".تمنع" القديمة

اآلثار علماء اختلف وقد عدن. نواحي في قتب: موضع جمع وقتبان المكربيين عصر إلى تعود النقوش ونهايتها. أقدم قتبان ظهور تحديد في

السابع القرنين بين ما بالفترة يقدر" البرايت" منهم الذي لوg)الملوك( األ النقوش في منهم اسمه ورد من أقدم أن ويظهر الميالد، قبل والخامس وفي الميالد، قبل السادس القرن وتر( من على سمة ) المكرب المعروفة

على تسيطر قتبان يبدو, أصبحت فيما ق.م350 حوالي ومنذ الرابع القرن الشرق، إلى عدن وراء ما حتى المندب باب من الممتد الساحلي الشريط

الطويلة النصوص أغلب ذكرها على قتبان, وأتت ازدهرت الوقت ذلك ومنذ.الفترة تلك تناولت التي التذكارية النصوص وأغلب

مملكة ورثة ،ريونيمالح أخذ الميالد، قبل الثاني القرن نهاية ومنذ القرن لقتبان. وبنهاية التابعة األراضي من أجزاء يقتطعون واستمرارها، سبأ

قتبان بذلك وفقدت الساحلية األجزاء على ريمح سيطرة تمتد ق.م األولالبحرية. التجارة على سيطرتها

األمريكية" اإلنسان دراسة "مؤسسة بعثة قامت م1950 عام وفي كانت الذي الموقع وهو بيحان كحالن" بوادي "هجر في حفريات بإجراء�" وستون خمسة "بها إن بلني قال والتي تمنع، عليه تقوم الذي األمر ،معبدا من الرغم الحفريات- على على القائمون وتوصل اتساعها. مدى لنا يصور .28قتبان بتاريخ منها البعض يتعلق مهمة نتائج اكتمالها- إلى عدم

:أوسان مملكة السبئية النقوش في جاء فقد القديمة، نيةااليم الممالك إحدى اسم

على أطلق الذي االسم وهو أوسن"، "ملك/ أوسن" و"ملك والقتبانية ويرجع الداخلية، المناطق وبعض عدن خليج ساحل على الواقعة المنطقة

الذي الكبير صرواح نقش من مرخة. ويستفاد وادي في األصلي موطنها أن بعدة قام قد علي، ذمار بن إلوتار كرب المكرب" السبئي "الملك أن يذكر

الميالد" قبل السابع "القرن حكمه فترة خالل داخلية عسكرية حمالت عنه.. خرج من وتأديب لدولته المركزية السلطة تثبيت إلى منها يهدف

باب حتى الجنوبية ةالمنطق من وغيرها أوسان مناطق حمالته وشملت مركزية دولة إقامة من تمكن الحاكم ذلك أن النقش من المندب.. ويستفاد

�. اليمن كل لوائها تحت انضوى قوية تقريبا

:حضرموت ملكةم ارثوسثيس عند فهي مختلفة، بأسماء التاريخ في حضرموت اسم يرد

استوس" "سترابو" و"ثيوفر "كباتاتون" وعند موتيتاي" وعاصمتها "حضر من جماعة أنهم حضرموت أهل "بلني" إلى يشير بينما "حضرميتا"، هي

28 . نفسه- السابق المرجع

11

الكتابية النقوش من العديد في حضرموت مملكة ذكر السبئيين. ويأتي أسماء وردت كما المعنية، الكتابات في حضرموت اسم ورد فقد القدمية،

فيقول: "حضرموت الهمداني حضرمية. أما كتابات في حضرموت ملوك ريمح بن حضرموت إلى البلدة هذه نسبت األصغر جزؤها وهي اليمن من

التوراة" حاضر في حضرموت ساكنها". واسم اسم فغلب األصغر بن وحضرموت عامد، بن يقطن بن بحضرموت سميت ميت"،وقيل

قبيلة. واسم موضع اسم فهو قحطان،

االسم يزل ولم انقطاع دون االسم بهذا تعرف حضرموت ظلت وقد يعرف وديانها أكبر أن كما لشقيقاتها، حدث كما القديمة المملكة بزوال والشرقية الغربية األجزاء ويربط كم160 طوله ويبلغ حضرموت وادي باسم

منطقتها. في

األطراف مترامية مملكة كانت ألنها البخور بالد حضرموت كانت وقد وال للبخور، المنتجة المناطق أعظم ظفار إلى وتمتد العرب، بالد تتوسط

اليمنية الممالك أكبر وقواتها ازدهارها أوج في حضرموت مملكة أن شك� بيحان مشارق من امتدت رقعة، القديمة عمان حدود إلى "قتبان" غربا

� � وامتدت كلها، ظفار شاملة شرقا ة.قطروس جزيرة إلى البحر عبر أيضا الملك، إقامة محل وأنها الداخل في "العاصمة" تقع شبوة مدينة أن ويذكر التجاري الميناء "قنأ" كانت مدينة أن كما لخزنه، اللبان يجلب وإليها

الغراب". "حصن باسم اليوم يعرف جبل أسفل في وتقع لحضرموت،

القديمة حضرموت مملكة بدء زمن حول العلماء آراء وتتضاربوتطورها.

عدا ومدني" وفيما ديني "لقب المكربين نظام حضرموت عرفت وقد قبل األول األلف من األخير الثلث في ومعين حضرموت بين الخاصة العالقة� نعرف نكاد ال فإننا الميالد الوقت، ذلك في حضرموت أهل نشاط عن شيئا تجارة أن على تدل الكالسيكيين المؤرخين كتب في الواردة اإلشارات ولكن

� كانت شبوة وأن مزدهرة، كانت البخور � مركزا السلعة تلك لتجميع رئيسياالثمينة.

� حضرموت وازدهرت � ازدهارا فترة نسميها التي الفترة في شديدا الميالد، بعد ما لعصر األولى الثالثة القرون أي "،ريدان وذو سبأ "ملوك اللبان مادة على اإلقبال ازدياد منها عوامل، عدة إلى يبدو فيما ذلك ويعود ميناء أقامت ظفار( حيث )إقليم بمنطقة خاصا اهتماما تولي يجعلها الذي

صاللة. من روري( بالقرب خور )سمهر( )على كتاب في يظهر كما ةقطروس وفي قنا ميناء في التجارة حركة أن كما

يتوافدون والتجار الوفود وكانت نشطة كانت "،األحمر البحر حول الطواف"العملة. نقوش من نلمس كما وبحرا برا البالد على

كل توحيد حول دارت التي عام الثالثمائة حرب حضرموت وخاضت من الميالدي الثاني القرن مطلع في تمكنت ريدان. وقد وذي سبأ من

12

دخلت الوقت ذلك وبعد عم( )قتبان(، )ولد بالد معظم على السيطرة القرن بداية منذ كله اليمن شملت التي ريةيمالح المملكة ضمن حضرموت

الميالدي. ثانيال

اإلسالمي: العصر عشية اليمن بالد الممالك ظهور بعد مرة ألول السياسية وحدتها اليمن بالد شهدت

الذين أنفسهم السبئيين أيدي على الميالد، قبل األول األلف أواسط األربعةnلوا الثاني األلف أواخر العربية الجزيرة جنوبي األول السياسي الكيان شك

الممالك بين طويلة أهلية حروب ثمرة كانت الوحدة الميالد. وهذه قبل الميالدي القرن وحتى الميالد قبل األول القرن طوال امتدت المختلفة

فيها بما اليمانية البالد كل على السبئية حمير مملكة قامت حيث الثاني� يشكل الذي ظفار اقليم كامل 29عgمان. سلطنة من الشرقي القسم حاليا

عرفوا الذين حمير ملوك لواء تحت وحدتها، اليمن استعادت ان بعد� اليمن شهدت ريدان"، وذي سبأ "ملوك باسم � ازدهارا واستعادت كبيرا

السواحل إلى امتدn الذي السياسي ونفوذها اإلقليمية التجارة في موقعها المعروفة )األقاليم ألفريقيا الشرقية والسواحل العربية للجزيرة الشرقية

� � والصومال وجيبوتي أريتريا باسم حاليا كانت تنزانيا(. كما سواحل حتى نزوال جنوبي في الحيرة في والفرس الشام بالد في نفوذهم البيزنطيين تنافس

الشام بالد في غسان مملكة مع القوية صالتها خالل من العراق. وذلك لخم،) الشامية القبائل أكبر من أربعة وأن المناذرة. خاصة الحيرة وملوك30سبأ. إلى القبلية أصولها في تنتمي (،وغسان وعاملة، وجذام

من األول النصف حتى وازدهارها وهجها في المملكة هذه استمرت حواضرها فدمnر الحبشي للغزو تعرnضت حيث الميالدي السادس القرن قد البالد كانت اإلسالمي، الفتح أعتاب أسيادها. وعلى شوكة وكسر

مختلف شأن قبلية أسس على تقوم مستقلة ككيانات استقاللها استعادت حتى الفتح الكيانات هذه قاومت الجزيرة. وقد شبه في العربية الحواضر

في الحضرمية اليمانية همذان قبائل دخلت حيث للهجرة العاشرة السنة )ص( بفترة الرسول وفاة قبيل أي العام، ذاك من الحجة ذي في اإلسالم31وجيزة.

29 . . المذكور- المرجع فقيه، نعمة محمد د30 . نفسه- السابق المرجع31 . نفسه- السابق المرجع

13