GLOBAL JA'WABMan: Value and Ethics

ORGANIZATION OF THOUGHT AND HUMAN CULTURE

حلول .." و مؤثرات العنصرية

) ( ) ( للتطرف الباعث المذهبي التحزب و للعنصرية الجالب العرقي التحيز يشكله لما نظراو ) الشعوب بين الكراهية و العداوة نزعات وتثير الدوليين السلم و األمن على تؤثر مخاطر من

( ) تلونت أو دعاويه تنوعت مهما البشرية بين للصراع الجالبة العوامل أكثر كأحد األممحججه ( .

: رئيسيين قسمين إال تنقسم فالعنصرية العرق في العنصرية الجنس في العنصرية

ما, االجتماعي بالسلوك مباشر ارتباط لها ثقافي أبعاد طياته في يحمل العنصرية موضوع فإن لذا دقيق بتحليل. بيئتها اختالف على مؤثرتها و أسبابها لعمق معرفة إلى معه للتعامل يتطلب

. المعامالت و الحقوق في األخالقي ببعدها البشر بين الطبيعية الحياة أثر من تخلفه ما يستحضر و االجتماعي و الثقافي المستوى على) الفاعلة الحلول لطرح المهتمين و الباحثين يدفع ما

: رئيسية محاور ثالث حول تدور أنها نظرنا وجهة من نرى والتي. التشريعي

( . السلوكية و المعرفية الناحية من التوعوي و األخالقي ببعدها) التعليم و التربية مناهجالتقاليد و للعادات المكونة( االجتماعية عالقاته و الدينية بمؤثراته) للموروث التعصب .العنصرية وتجريم األعراق و األجناس بين بالمساواة المتعلقة) النظامية التشريعات

. للفرد األساسية الحقوق من جزء تعد والتي( أشكالها بجميع

مؤثراته و االجتماعي وانعكاسه التربوي ببعده) الثقافي الحراك صلب في تدخل المحاور وهذه ينعكس الذي التشريعي ارتباطه له أخالقي تقويم و معرفية مراجعة إلى تحتاج التي( الدينية

. العام السلوك في األدبية االلتزامات على

المعامالت في األخالقية القيم أن يعني ما( قيم و قيمة) المعامالت و الحقوق بين فاإلنسان للقيمة االعتبار قل إذاف. الحقوق في اإلنسانية القيمة بنتيجة مباشر و تلقائي ارتباط مرتبطة

ال( متالزمة عالقة و طردية كنتيجة) المعامالت في األخالقية القيم ضعفت, الحقوق في اإلنسانية ) و القيمة( قلت) انتقص إذا.." أدب المعاملة أن كما.." امقتضاه عن تنفك وال مضمونها عن تحيد

ىارتق فكلما( الثقافي الوعي محصلها) حرية األدب و أدب الحرية تكون وهنا.." القيم( اختلت( . صحيح بالنتيجة والعكس) الحرية سقف معه ارتفع, الوعي مستوى

أن , فبعد اإلنسانية الحضارة تاريخ في مأساوية صراعات من البشرية مرت عانت التي

الذي ب الطبقي الفساد و الديني التشدد و العرقي التعصب فيها ساد وفتك أثارمنعرجات الفتنالحرمان .. و الدمار و بالقتل بلية شر لبناء "بالبشرية المتحضرة الشعوب و األمم وفقت أن إلى

اإلنسان .." لحقوق المتحدة األمم ميثاق بإقرار األخالقي النضج من جديدة .مرحلة

تعيش اليوم بقائها فإنها وسر وجودها حقيقة عن معرفي بحث المصيري ال بهذاو , مرحلة تقاربالتحرك اإلنساني ولميالع و الفكر المعرفي ) ( في التنافس باب يفتح واحدة فالذي الحقيقة

( نتيجة و الموروث فهم بين ما اليقين حول رحاه يدور التنافس و الخالف و اإلشكال أن إال .المكتسب (

أن أزلية نتيجة تتأكد فيما المباشر االجتماعي البعد ذات للقضايا الثقافي الطرح حساسية وهناو) ( المعاملة و السلوك بجانب يتعلق األمور يفاقم أن شأنه من الذي الضغط أو الفرض تقبل ال

التفاهم ) ( و المعرفي الحوار يكون ما بقدر أحدا يخدم ال وهذا عليه هو مما أكثر الصراع يؤججفيه . تناقش و المتباينة النظر وجهات مختلف فيه تطرح والذي لها الطبيعي الميدان هو األدبييبعد و المحاذير يخفف و اللبس يزيل الذي المتبادل االحترام يسوده جو في الخالفية القضايا

, تشويه بهدف ؟ وهناك هنا المتكررة االستفزازات بعض تسوقها التي الشكوك و المخاوف ( ! و للنمو قابل معرفي توجه أو علمي تحرك أي طريق في عقبة ذلك فيكون بعينها ثقافة

الشعوب ( . و األمم بين التقارب

و طويلة فترة بعد إال اإلنسانية للعلوم المعرفية المنظومة لديه تكتمل لم المتقدم العالم أن كما و الحداثة إلى نقله الذي( العملي و العلمي) مساره ليصحح ؟ دامية مواجهات و عسير مخاض آخر ليست أنها إال) القيمة المدارس من تعد التي األخالقية وتشريعاتها بنظمها المدنية الحياة

الجزائية إجراءاتها و النظامية نتائجها لتفاصيل تقييم إلى األخرى و الفترة بين تحتاج إذ المطاف آثار من إليها يرتد قد ما بمراجعة المبادرة و. العامة الحياة على تأثيرها ومدى القضائية وأحكامها

.." المجاالت جميع في بها عالقة له ما لكل دقيق تحليل تتطلب, جذرية معالجة إلى تحتاج سلبية أزماتها وتجاوز نفسها معالجة على قادرة كونها الحديثة النظم به تتميز ما أهم من يعد هذا و

( . بشفافية

إلى الدوام على يحتاج والذي( األسرة بشئون المتعلق – المدني بالنظام) يتعلق فيما خاصة و المراقبين من غيرنا يالحظ و نالحظ إذ. القضائية و اإلجرائية الناحية من معالجة و مراجعة

( المجتمع مدار عليه يتوقف الذي) الشعوب و األمم حياة في المحوري الموضوع بهذا المهتمين األسرة استقرار يهدد متشدد مسلك أخذ قد( األسرة بشئون) المتعلق الحديث المدني النظام أن ؟! الزواج عن الشباب عزوف من يسببه ما إلى باإلضافة استمرارها و نمائها فرص على يضيق و

. تجاهها بمسئولياته الوفاء و أسرته إدارة في الطبيعية اإلنسانية حقوقه من الزوج جرد أن بعد في اآلخرون يتدخل أن إال الحال يصل قد بل) بيته عن غريب إنسان وكأنه تحوله تكاد لدرجة .." النفسية الناحية من فيها ضرر ال التي الطبيعية حقوقه من تعتبر والتي العائلية شئونه أبسط عليهم يتجسس وكأنه بيته ألهل تتبعه يعتبر أن إلى الحال وصل حتى( عضويا او معنويا او حسيا ! ؟..

تنظيم بحجة األسرية الحياة في التدخل و اإلنسانية العالقات تقييد في المبالغة أن نرى فإننا عليه و جسور إال ليست( األسرة فيها أقحمت وصالحيات كحدود) المدنية المسئوليات و العالقات

الرحيمة للعالقة الباعث الفطري بالجانب وتخل األخالقي و األدبي الجانب تضعف موانع و حصون.. الزوجين بين تربط جميلة معانا من الحياة تحمله ما بكل

المجتمع في الدائر الجدل ذلك هو( المدنية الحياة في الليبرالي التشدد) به يطالعنا ما وآخر يتجسس غريب وكأنه) لزوجته االلكتروني البريد على اطلع زوج حبس احتمالية حول( األمريكي)

وتحول أساسها من األسرة تدمر اجتماعية وعواقب بكوارث ينذر خطير توجه وهذا( اآلخرين على لزوجين يمكن تضحية و تراحم و ومحبة ألفة فأي( باآلخر يتربص كل أعداء) وكأنهم الزوجين هذا ظل في الزواج على سيقدم فمن..!! القتالي الوضع هذا إلى المدني النظام يوصلهم

كيف إذ) واضحة ازدواجية و صارخة تناقضات من يحمله وما ؟.. المخيف التشريعي االنحراف ولو.." العامة حياتها في اآلخر به يقوم ما على أحدهما يطلع أن الزوجة أو للزوج يحق ال أن يعقل

باإلضافة ؟.. تجاهها مسئولياته عن الزوج لسؤل خطاء في( المثال سبيل على) الزوجة وقعت أو األخالقية الناحية من األسرة بسمعة تخل ممارسات من الزوج أو الزوجة به تقوم قد ما إلى يشمل فاألمر! عليه اتفقا يكونا قد لما تجاوز يعد ما, العملية الناحية من احدهما على تؤثر

الزوج كذلك و معه حيتها على يطمئنها ما زوجها عن تعرف أن الزوجة حق من إذ كذلك الطرفين! ألحدهما يحق ال ما اآلخر لتتبع الطرفين أحد يستأجره الذي الخاص للتحري يحق فهل( ؟ وقد.. ؟

من للتحوط الضرر به يدفع المحمود التجسس حول تفصيل في للدخول الموضوع هذا يدفعنا

إلى يفضي الذي المذموم التجسس وبين ؟ وضوابطه شروطه وله إنذار سابق دونما وقوعه..! عليهم والتصنت سترهم كشف و الناس خصوصيات في التدخل

ال ضرر في منهم أي يقع أن خشية أبنائهم على التجسس حقهما من الزوج و الزوجة أن نجد وهنا ذلك في ويدخل كما( األسرية االلتزامات و االجتماعية المسئوليات من كجزء) عواقبه يدرك

أمر في تورط قد منهما أي يكون أن من خشية زوجها على الزوجة و زوجته على الزوج تجسس فذلك.." منهما ألي العملية الحياة على يؤثر قد سلوك أي أو األخالقية الناحية من باألسرة يخل

على منهما أي يتجسس كأن.." المذموم التجسس من يعد فإنه ذلك عدى ما أما( محمود تجسس ال أن شريطة عائلته مع منهما أي بشئون يتعلق فيما أو الوظيفي عمله بمهام يتعلق فيما اآلخر! الزوجي الرباط بأصل تخل قد التي األمور من أي ذلك في يكون ؟..

عنه االنفصال طلب حقه من فإن بذلك يقبل لم و عليه اآلخر بتجسس منهما أي علم حال وفي ال أن يجب ذلك أن إال) بينهما العام المزاج و السلوك على يؤثر قد الذي النفسي االرتياح لعدم

من له الذي الزوجي الرباط لحكم نظرا, التجسس بفعل اآلخر يقاضي أن منهما ألي الحق يعطي( العكس وليس.." لغيرهما يحق ال ما الطرفين بين الحقوق ومن! في التجسس أن نستنتج ؟ األمني أو األسري المستوى على القصوى الضرورة حاالت في إال فيه استثناء وال) مذموم عمومه

( . العقوبة يستحق تعد و جرم يعتبر فإنه ذلك عدى وما..

المعاكس االتجاه في التشدد من نوع إال ؟ الحياة تخنق التي بتعقيداته يمتد الذي التفصيل هذا وما ( ؟؟ القهري االستحكام إلى يؤدي الذي) الديني التطرف مع الليبرالي التطرف فيه يتساوى الذي

؟! الليبرالي التشدد يسلكه بما الرجل على أو الديني التطرف من بدافع المرأة على إما

) ( مادية رغبات و السوية للعاطفة باعثة روحية قيم بين اتزان هو المعتدل اإلنساني فالفكر) ( ) الفطرة) و الغريزة بين كميزان منها العقل يقف اإلنسانية المعارف و للعلوم جالبة

( يجنب أن شأنه من الذي توعوي تربوي علمي قالب في تقدم أن يمكن إنسانية كمعارفقابل ( أخالقي تواصل و اجتماعي عقد األمم بين فالعرف القسري التشريع عواقب المجتمعات

( من معيشتها ضروريات و علومها بمتغيرات الحياة تحمله ما خالل من طوعي بشكل للتطوردوافع ( و مؤثرات و الثقافي أدوات الحوار و المعرفي التواصل فإن أخرى جهة ومن

العالقات يقوي و المصالح بين ينمي التنافر و الخالف و الفرقة أسباب ويزيلاألمم و .الشعوب

مشتركة ) ( معرفية أرضية و أدبي إطار يضع ثقافي تواصل بداية الندوة هذه تكون أن ونأمل كمامفهوم ) ( تعزيز في يساهم أن شأنه من والذي المطروحة القضايا مختلف حول الثقافة للحوار

والمتف نفسها مع و اهمةالمتصالحة المحلي محيطها اإلقليمي مع مع عمقها بعدهاالمتفاعلالنوايا ف. الدولي على القفز أو بالتشكيك يدفع تخوف أو تشنج دون لديه بما كل وبذلك .؟يدلي

أمام ) ( الخناق يضيق الذي الفكري السلم من ممتد حضاري كمفهوم المتصالحة الثقافة تكونالصراع التحيز نزعات من .المادي التسلط وأالديني التحزب وأالعرقي الناشئة

الجامع ) ( . السلم دور يأتي وهنا منهما لكل طردي نتاج يعدان والسلم والصراع واألمن فالخوف

األمن فيتحقق سطوته من يخفف أو الصراع فتيل ينزع و الخوف أسباب فيزيل وبذلك .بينهما

االجتماعي لألمن الباعث هو الفكري السلم اإلنسان أساس على القائم) يكون حقوق (احترام ".. ك للفرد األساسية الحقوق إقرار رأسها الحرية وعلى و المساواة وحقالعدل و و الحياة

المشاركة .

ال التوجه بهذا النظرة معرفيو تساهم, المتجردة اإلنسانية ذو الحوار التي لغة شيوع فيمن والتفاهم أساس على دياناتهم تنوع و أعراقهم اختالف على البشر و االحترام بين المتبادل

. ل , السلمي التعايش و المعرفي للتواصل الممهد آلخر ثقافي تقبل تنوع ظل في البشرية تعيشبين يجمع حضاري إثراء مبادئ ها يعد من يتقاسمونه تعد ةكمشتر أخالقيةوقيم إنسانية فيما

ومر حضاري والتفاعل ل أدبي جععنوان المهتمين لحوار و المتخصصين يحفز الذي والتواصلحول ل ل لتنافس معرفي إطار يضع الذي األدبي اإلنسانية اإلنتاج الحقوق لقيمة القيم في و

النظامية ) ( األخالقية ومؤثراتها االجتماعية وانعكاساتها الثقافية بأبعادها المعامالت فيحدثفيالمخاوف يبدد و الثقة يعزز الذي المعرفي والتبادل السلمي إلى )التواصل اإلنسان فينطلق

واإلنتاج اإلبداع الحضاري ( عالم التقدم و النمو .و

, على أألممي للتحرك الجميلة األخالقية المقاصد و النبيلة اإلنسانية األهداف هذه ولتحقيقيد . , بمد اإلنسانية الناحية من مطالبة تقنيا المتقدمة و ماليا الغنية الدول فإن التنموي الصعيد

( الثقافي وانعكاسها االقتصادي ببعدها التنموية بالبرامج نمو األقل الشعوب و لألمم العونالتقنية ( . و المعرفية الناحية من الفاعل

وقيم .." ) ( . قيمة المعامالت و الحقوق بين فاإلنسان

اإلنسانية ) ( الثقافة و للفكر العالمية جواب منظمةالعليان / سلمان أ

www.jawab.usinfo@jawab.us