מבני קהילה והמרחב הציבור.

ימים של מהפכה.

מבני קהילה והמרחב הציבור.

ימים של מהפכה.

אנרכיסטים שהתנחלו בשינקין: זו הציונות האמיתיתעשרות אנרכיסטים שהשתלטו על בניין נטוש בלב תל אביב מתכוונים לערוך בו 'ארוע תרבות' פתוח לציבור.

"אנחנו לא מתכוונים להתפנות מפה. ה'סקווט' זו ההתנחלות הציונית האמיתית" - 'אנרכיסט למען שוויון זכויות'.בחודש האחרון פועל מרכז קהילתי אלטרנטיבי בלב רחוב שינקין בתל אביב, בבניין נטוש בו יערכו הפעילים אירוע תרבות,

במסגרתו יוקראו קטעי שירה לציבור הרחב..

אנחנו למעשה משחררים שטחים, לוקחים רכוש שבבעלות כלשהי אולם "

איש אינו משתמש בו ומשחררים אותו לרשות הרבים. זה כמו הציונות. אם

פעם הייתה אדמה בלי אנשים בשביל אנשים בלי אדמה, היום זה בית בלי

שנים, ועד 10אנשים בשביל אנשים בלי בית". הבניין אליו פלשו היה נטוש

לאחרונה איש לא חשב לעשות בו שימוש. "ממילא אף אחד לא גר פה. בתל

."אביב יש מצוקת דירות קשה בזמן שבניינים שלמים נמצאים נטושים

במגרש בפינת הרחובות בן יהודה 1925 ביולי 7"בית העם" נפתח ב-

ושלום עליכם.

השם "בית העם" מטעה במקצת, כי תחילה לא היה זה בית כלל אלא

שטח פתוח: גבעת חול מוקפת גדר קרשים.

מטרת מייסדיו הייתה לאפשר לתושבי תל אביב, ובמיוחד דלי האמצעים

ביניהם ובני הנוער, להרחיב השכלתם 

ולבקר בהרצאות, קונצרטים והצגות במחירים שווים לכל נפש.

תושבי העיר נהרו בהמוניהם לגבעת חול זו, וישבו על הקרקע תחת כיפת

השמים.

- יפו אביב תל עיריית אתר מתוך

קסם ברחוב דב הוזהפוטנציאל הטמון במה שנמצא צעד אחד מעבר לגבולות המותר. כמה פעמים עברנו כולנו ליד מבנים נטושים שעומדים ריקים שנים, ולמעלה מארבעים חדרים בלב תל בן ארבע קומות בהינף-פעולה, מבנה ופתאום, ספור. אין עירוני? יותר ממפגע לא וראינו בהם

שנה, התמלא אחר הצהריים בעשרות אנשים 12אביב הפך בעיני המונים ממפגע לאוצר. המבנה העירוני הענק, הנטוש זה למעלה מ-והכריזו על הפיכתו ואמנות, שפלשו אליו עד שהעירייה תחליט שהיא מוצאת לו למבנה המיועד למגורים, שירותים לקהילה, תרבות

"מוזיאון לחדר, מיצג, אולם, מחסן, סדנא לתיקון אופניים, כיתה, מעון שיקום, פתאום כל חלל ריק הפך .שימוש ומפעילה אותו בעצמה- או כל דבר אחר שעולה בראשם של המתבוננים בו. ת"א-יפו החדש", במת הופעות, אולם קולנוע, חדר ליצירה עממית, חדרי לימוד

"העירייה סגרה – התושבים פותחים" ו"העם בונה בניין קהילתי",

 "איננו מנסים להשתלט על הנכס למטרת פרטיות ולא טוענים לבעלות. יש כאן

גן ילדים, ספרייה ציבורית, חלל משותף לתושבי השכונה, מספיק מקום להקים

סטודיו לאמנים ומקום לעריכת סדנאות ולסיפוק דירות מוזלות לחסרי

 הציבור כולו מוזמן ליצור במקום או לתחזק את המבנה המתפורר. מי יכולת.

שנזקק לפתרון מגורים מוזמן גם הוא בתנאי שיתרום מזמנו וכישוריו לתפעולו של

"עיריית תא מחכה שהמבנה יתפורר כדי שתוכל הפעילים אומרים עוד: המקום". 

להרוס אותו ולבנות עוד מגדלים לעשירים בלבד במקומו. אנחנו לא ניתן לזה

לקרות. המבנה ייקרא בית העם, מרחב ציבורי לדיור תרבות וקהילה."

"הניצחון של הפולשים כבר הושג. רעיון הפלישה והשחרור של הבניינים

הנעולים והנטושים כבר ישלח את זרעיו לכל עבר. מספר בניינים אחרים בתל

אביב כבר נתפסו, וגם בכמה ערים אחרות מדווחים על כוונות דומות. היכולת

לחשוב מחדש על הכלכלה, על העיר, על של אזרחים בכל מקום בארץ

המדינה, על התקציבים ועל המרחב הציבורי, שהתרחבה באופן משמעותי

"מחשבה רדיקלית שמגדירה מחדש את הגבולות בין הרצוי למצוי, שמגדילה בחודש ומשהו האחרונים, תתרחב עוד יותר".

את האמון בצרכים ובשאיפות של האנשים אל מול ההוראות והתכתיבים של

הבירוקרטיה ושל ההון הפרטי, שמזכירה שאזרחים לא צריכים לפחד

מממשלות – אלא הממשלות מהאזרחים"

מטרתנו היא להשמיש בתים נטושים, מבנים "

בעלי שטח רב שאינו מנוצל, למען הקהילה:

לארגן פעילויות קהילתיות, כמו חוגים לילדים

למשפחות ואנשים ושיעורי יוגה, ולאפשר מגורים

שמתקשים לשלם את שכר הדירה ומוכנים לתרום

."לקהילה בתמורה

"חדר מצב: מבנים ללא שימוש", למעלה

יחידות דיור עומדות נטושות ברחבי 1,500מ-

ת"א-יפו, ובנוסף אליהן עוד מרחבים רבים

כגני ילדים קהילתיים, גינות שיכולים לשמש

ציבוריות, אוניברסיטאות עממיות עם קורסים

. בבת אחת למבוגרים בשעות הערב, גלריות

הצפיפות והקיבעון של המרחב העירוני מוחלפות

בפתיחת אפשרויות אינספור

פעילי המחאה החברתית ממשיכים לשפץ בתים

נטושים ברחבי תל-אביב. "המודעות החברתית

לתופעה עולה ובניגוד לעבר השכנים רואים זאת

באור חיובי" -"חזית לשחרור בתים".

"אז מה יהיה שם? ובכן – מה שתרצו".

"עבודות השיפוץ בבניין עדיין לא הושלמו. אין חלונות או דלתות אבל רוח ההתלהבות

כספרייה של המעורבים מפצה על הכול. אחד החדרים בקומה הראשונה יועד לשמש

על הגג מוקרנים בערבים סרטי מאבק וכבר אוכלס בספרים שתרמו הפעילים; ציבורית

– והכול כמובן על ידי מתנדבים ובחינם. ובקומה השנייה משתתף הציבור בשיעורי יוגה

"בית העם, כשמו כן הוא, זה מעין ארגון ספונטני של פעילים למעשים קונקרטיים.

האנשים כאן לא רק חולמים ועוסקים בדיונים. אנחנו חיים בפועל את מה שאנחנו

".מאמינים בו – מתנהלים בשוויוניות ושואפים לקיים קהילה יצרנית אפקטיבית

שובו של בית העם, הוא ‘יולי הטוב', ויבטיח 2011 ישמש כלי קיבול לאנרגיה המסנוורת שפרצה בקיץ הישראלי 69בית העם החדש בשדרות רוטשילד

כי הרוח הטובה הזו לא תישכח, התביעות הצודקות הללו לא תתנדפנה, עד שנחיה בחברת מופת המושתתת על יסודות החירות, הצדק והשלום, בית העם ישאף להיות הראשון ברשת של בתי עמים, מדרום ועד צפון, אשר ישרתו את העם במסירות ובאהבה עד

המטרה – כינון בית עם ראשון מסוגו – רדיקלי, שוויוני, פתוח, ".שישראל כולה תהפוך לבית טוב, המוקיר את דייריו ומכבד את שכניודמוקרטי, פלורליסטי ויצירתי, שבכל יום ויום יערכו בבניין הרצאות, דיונים, הופעות, תערוכות, סדנאות, שיעורים וסתם אינטראקציה

בין כל מי שירצה להיכנס.

"למה שבניין יעמוד ריק אם אפשר להפיק ממנו תועלת

לקהילה?", שאל. "המרחב הציבורי, בטח במרכז תל

אביב, זה לא איזה משאב חסר ערך. בחירת הלוקיישן היא

לא אקראית, בדיוק באותם ימים שמגרשים את המאהל

אמרנו שיש לזה משמעות וערך מיוחדים". לדבריו, "זה

בהחלט השלב הבא אחרי האוהלים. זה עוגן מבטון ולא

".מניילון

אנחנו פועלים להפוך את בית העם לחוליה שמחברת בין גורמים ויוזמות למען שינוי חברתי ורוצים לייצר רשת רחבה של ארגונים שיקיימו את הפעילות שלהם מכאן. כבר עכשיו פועלים מהמקום הארגונים "אנו פליטים" ו"כוח לעובדים", וחשוב

".לנו להמשיך לתת עזרה לעוד אוכלוסיות מוחלשות, כזה שאינו חלק מהמערכת הממסדית אלא נוצר באופן עממי, בהתנדבות, וככזה – דגם אחר של מרכז קהילתיליצור

שישמור על מעמד אוטונומי אל מול הרשויות. אנחנו )וה"אנחנו" הזה הוא כל מי שירצה לקחת חלק בבית העם( ניקינו, אנחנו בנינו ואנחנו שולטים בנכס

מהפכה של אהבה

קבוצה שהחלה את פעילותה במרחב הרשת ועברה למרחב הציבורי

"מהפכה של אהבה" קבוצה שמשלבת

בתוכה זרם אקטיביסטי עם נגיעת רוחניות.

מפגשים שבועיים בהנגר ברח' ריב"ל, אותו

הם שיפצו, צבעו ועיצבו בעצמם.

פרויקטים מידיי 15מוציאים לפועל לפחות

חודש לפזר את האהבה בעיר.

לאב-מוביל ברחבי העיר

מעגל שקט לייד הסנטר

התנדבות בבתי חולים

שירה בציבור באוטובוסים רנדומאלים

מקיפים באהבה

- מרכז תרבות אלטרנטיבי לאמנות מודרנית.המבנה הוא למעשה הריסותיו של מרכז קניות שנבנה בשנים

. מה שנותר עומד עד היום הוא החלק 1908-1909שניצל בהפצצות שספגה העיר במהלך מלחמת העולם השנייה.

החליטה חבורת אומנים צעירים העונה לשם 1990בשנת "תכלס" )ביידיש פירושה של המילה הוא תכלית, מטרה( לשפץ

את המבנה. במרוצת השנים הפך המקום למרכז תרבות ואומנות שוקק חיים ומשמעותי ביותר בסצנת האומנות של

.ברלין

"התכלס הוא ייחודי מאוד ואלטרנטיבי

גלריות וחדרי באופיו. הוא מאכלס שלל

בהם פועלים למעלה מחמישים סטודיו

אומנים בתחומים שונים: ציור, פיסול,

צילום, קולאז'ים, ווידאו ארט ועוד. בתוך

בית הקונסטהאוס תכל'ס תוכלו למצוא גם

המקרין סרטים שלא בדיוק זורמים קולנוע

ברים, בתי קפה ואולם במיינסטרים,

רחב מימדים המיועד להופעות".אירועים

Tacheles

"אז מה יהיה שם? ובכן – מה שתרצו".

דגם אחר של מרכז קהילתי, בית העם, מרחב ציבורי לדיור תרבות

מבנה המיועד למגורים, שירותים לקהילה, תרבות ואמנות.וקהילה,

חדר, מיצג, אולם, מחסן, סדנא לתיקון אופניים, כיתה, מעון שיקום,

"מוזיאון ת"א-יפו החדש", במת הופעות, אולם קולנוע, חדר ליצירה

עממית, חדרי לימוד, במה פתוחה להקראת קטעי שירה, גלריות, חדרי

סטודיו, גן ילדים, ספרייה ציבורית, חלל משותף לתושבי השכונה, חלל

לארגון פעילויות קהילתיות, שיעורי יוגה, חוגי ילדים, מקום לעריכת

סדנאות, גינות ציבוריות, אוניברסיטאות עממיות עם קורסים למבוגרים

בשעות הערב, ברים, בתי קפה, אולם אירועים וחללים לסיפוק דירות

מוזלות לחסרי יכולת - או כל דבר אחר שעולה בראשם של המתבוננים

בו.