المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي

جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية المعهد العالي للقضاء قسم السياسة الشرعية

شعبة األنظمة

التدابير االحترازية ))دراسة مقارنة((

بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير

إعداد الطالب: عزيز المهنا.محمد بن عبد الرحمن بن عبد ال

هـ3241/3242

إشراف: األستاذ الدكتور: محمد الحسيني مصيلحي.

األستاذ بالمعهد العالي للقضاء بجامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية.

2

التدابير االحترازية

بسم هللا الرحمن الرحيم

مقدمةال

إن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ باهلل

أعمالنا، من يهده اهلل فال مضل له، ومن من شرور أنفسنا وسيئات

يضلل فال هادي له، وأشهد أن حممدا عبده ورسوله صلوات ربي

وسالمه عليه وعلى آله وصحبه أمجعني، وبعد:

فإن من مسؤولية الدول يف اجملتمعات اإلنسانية احملافظة عليها

من االحنرافات االجتماعية واألمنية والفكرية، وحماولة اجتثاث

ر الشر والفتنة، وتنمية دوافع اخلري والصالح من خالل رسم بذو

قواعد ونظم يربط بها اإلنسان تبعده عن مزالق االحنراف واجلرمية،

كانت الشريعة اإلسالمية الغراء اوحتفظ اجملتمع من مغبة ذلك، ومل

خامتة للرساالت السماوية صاحلة لكل زمان ومكان فقد جاءت

وتركت العالم ،طر واخلطوط العريضةمببادئ ذلك، ووضعت األ

نزهلا يف كل مكان وزمان على ما حيقق املصلحة فيها اجملتهد ي

ويوافق مراد الشرع.

وإن من هذه املبادئ اليت حتفظ اجملتمعات من االحنرافات مبدأ

تقرير العقوبة، واليت تزجر الفاعل وتردع غريه، فيتحقق بذلك

ن العقوبة وحدها تقصر يف مواضع املقصود، ويتجلى اهلدف، إال أ

متعددة عن أداء وظيفتها االجتماعية، فاحتاجت إىل وجود مبدأ

3

التدابير االحترازية

التدابري االحرتازية اليت تعد الوسيلة الثانية للسياسية اجلنائية يف

مكافحة اإلجرام واالحنراف.

وقد اهتم املنظم يف اململكة العربية السعودية بهذا املبدأ حفظا

للجرمية، إال أن هذا االهتمام جاء على شكل مواد للمجتمع ودرءا

وفقرات يف عدة أنظمة دون أن يكون هلا نظام مستقل، ولعلي هنا

أشري إىل بعض تلك املواد اليت عاجلت هذا املبدأ ألوضح مدى اهتمام

املنظم بالتدابري االحرتازية وهي كالتالي:

ملوافقة السامية برقم ( من نظام اجلمارك الصادر با44أوال: املادة )

هـ ونصها ) تصادر اآلالت اليت تستعمل 4/3/2332( وتاريخ 424)

للتهريب أيا كان نوعها واألسلحة ووسائط النقل جبميع أنواعها،

سواء أكانت مملوكة للمهرب أو لغريه، وسواء أكان مالكها على

يق علم بالتهريب أو على غري علم به، وسواء أكان شريكا فيه بطر

مباشر أو غري مباشر أو غري شريك...(

( من النظام اجلزائي للتقليد والتزوير الصادر 22ثانيا: املادة )

هـ ونصها ) تحجز 4/22/2332( وتاريخ 43باملرسوم امللكي رقم )

وتصادر مجيع النقود املزيفة واملقلدة وتسلم إىل مؤسسة النقد وال

(.من األحوال ي تعويض عنها بأي حاليدفع مقابل هلا أ

( من نظام مقاطعة إسرائيل الصادر باملرسوم امللكي 3/4ثالثا:املادة )

هـ ونصها ) يف مجيع األحوال يحكم 24/6/2332( وتاريخ 23رقم )

مبصادرة األشياء املضبوطة ، كما حيكم مبصادرة وسيلة النقل

اليت استعملت يف ارتكاب اجلرمية إن علم صاحبها بذلك(.

4

التدابير االحترازية

فإنه ملا كان من مستلزمات التخرج من املعهد العالي وبعد هذا

للقضاء يف مرحلة املاجستري يف قسم السياسة الشرعية قيام الطالب

بإعداد حبث تكميلي يف إحدى مواضيع السياسة الشرعية، لذا فقد

توجهت رغبيت باختيار موضوع )التدابري االحرتازية دراسة مقارنة(

موضوعا لبحثي .

أسأل التوفيق واإلخالص واإلعانة.هذا واهلل

أهمية املوضوع:

تظهر أهمية موضوع التدابري االحرتازية يف كونه أحد الوسائل

العقابية اليت تؤدي إىل تفعيل دور العقوبة يف جمال وقاية اجملتمع من

االحنراف واإلجرام.

وذلك ألن العقوبة وحدها ليست كافية يف وقاية اجملتمع، إذ

ا يف مواضع متعددة.يقصر تأثريه

كما تظهر أهمية املوضوع بكونه وسيلة ملنع الطرق والتسهيالت

اليت يتتبعها اجلاني أو اجملرم الرتكاب جرميته، وذلك بطرق متعددة

كإغالق احملل أو احلظر من العمل أو أخذ بعض األدوات اليت

تستعمل يف اجلرمية، كما أن التدابري االحرتازية حتقق العالج

اكل الفردية، وذلك من خالل التهذيب واإلصالح، أما يف حالة للمش

عدم إمكانية العالج فإنه يتم محاية اجملتمع ووقايته من خالل اإلبعاد

والعزل.

5

التدابير االحترازية

أسباب اختيار املوضوع:

هناك بعض األمور اليت دعتين الختيار هذا املوضوع، وهي كما

يلي:

السابقة. ( أهميته اليت أظهرت بعضا منها يف السطور2)

( احتياج التدابري االحرتازية إىل إظهار استقالهلا عن العقوبة.2)

( حماولة مجع شتات املواد اليت عاجلت التدابري االحرتازية من 3)

أنظمة اململكة العربية السعودية ودراستها دراسة مستقلة.

( قلة البحوث يف هذا املوضوع اليت جتمع بني الدراسة الشرعية 4)

ة.والنظامي

( حماولة إثراء املكتبة اإلسالمية باملواضيع املقارنة بني الشريعة 4)

والنظام.

تشجيع عدد من األساتذة والباحثني على حماولة جتلية هذا ( 6)

املوضوع من الناحية الشرعية والنظامية.

( ما أرجوه من فائدة لي كباحث من خالل اإلطالع على كثري من 3)

إلطالع على ثنايا هذا املوضوع وجوانبه.أنظمة اململكة ومن خالل ا

إىل غري ذلك من األسباب اليت دعتين إىل اختيار هذا املوضوع.

الدراسات السابقة:

لعلي أشري هنا إىل أن هناك عددا من الكتب اليت حبثت مسائل

العقوبة يف النظم أشارت إىل التدابري االحرتازية إشارات مقتضبة

6

التدابير االحترازية

يف حاجة إىل معرفة تفاصيل املوضوع سريعة، مما جيعل الباحث

وجزيئاته.

لذا فقد حاول بعض الباحثني استجالء هذا املوضوع واستخراج

مكنوناته، إال أنها حماوالت قليلة، ومن هذه احملاوالت اليت أطلعت

عليها ما يلي:

( كتاب )النظام القانوني للتدابري االحرتازية( للدكتور عمر 2)

مقتصرا على دراسة املوضوع من خالل سامل، إال أن حبثه جاء

املقارنة بني النظام املصري والفرنسي، كما أنه مل يتطرق إىل حبث

املوضوع من الناحية الشرعية، أو يف أنظمة اململكة العربية

السعودية.

( كتاب )النظرية العامة للعقوبة والتدابري االحرتازية بني الشريعة 2)

، إال أنه يف حبثه هذا مل يتطرق إىل والقانون( للمستشار عزت حسنني

النظام السعودي، وإمنا اقتصر على القانون املصري والفرنسي

واإليطالي، ثم إنه مل يتوسع كثريا يف طرق موضوع التدابري

االحرتازية من الناحية الشرعية.

وحبثي سوف يتناول املوضوع من خالل أنظمة اململكة العربية

ة اإلسالمية.السعودية مقارنة بالشريع

( كتاب )سياسات التدابري األمنية والدفاع االجتماعي بكل من 3)

اململكة ومصر( للدكتور حممد عزيز سامل، إال أنه يف حبثه مل

يشر إىل التدابري االحرتازية كنظرية ومبدأ إال بصورة مقتضبة جدا،

7

التدابير االحترازية

وإمنا توسع يف مواضيع عدة بعيدة عن موضوع التدابري االحرتازية،

ما أنه مل يقارن بالشريعة اإلسالمية.ك

وحبثي يتناول التدابري االحرتازية من خالل جوانبها املتعددة مع

املقارنة بالشريعة اإلسالمية.

( كتاب )التدابري االحرتازية وتطبيقاتها يف اململكة العربية 4)

قدم من الطالب عبد السعودية( وهو حبث تكميلي يف معهد اإلدارة م

بد العزيز املاجد، وجاء هذا البحث مقتصرا على الناحية اهلل بن ع

النظامية فقط.

وحبثي سيكون فيه مقارنة النظام السعودي بالشريعة اإلسالمية.

( كتاب )التدابري االحرتازية، دراسة مقارنة( للدكتور حممد 4)

شالل حبيب، واملؤلف مل يذكر يف حبثه النظام السعودي وإمنا

العراقي، ومل يتطرق إىل املقارنة بالشريعة اقتصر على القانون

اإلسالمية.

( كتاب )النظرية العامة للتدابري االحرتازية، دراسة 6)

مقارنة(للدكتور عبد اهلل سليمان سليمان، وهو يف حبثه هذا مل

يتطرق إىل الشريعة اإلسالمية ومدى تناوهلا ملوضوع التدابري

ام السعودي.االحرتازية، ومل يتطرق أيضا إىل النظ

( كتاب )التدابري االحرتازية يف اإلسالم وأمن اجملتمع( للدكتور 3)

أمحد عبد الرمحن.

( كتاب )التدابري الزجرية والوقائية يف التشريع اإلسالمي وأسلوب 3)

تطبيقها( للدكتور توفيق علي وهبة.

8

التدابير االحترازية

وقد اقتصر الكتابان على مدى معاجلة الشريعة اإلسالمية للجرمية

وعها، ومل يتطرقا إىل املقارنة بني الشريعة والنظام.قبل وق

كما وجدت عدة مقاالت وحبوث يف جمالت قانونية إال أنه يالحظ

على جمملها ما يلي:

( االقتصار على جانب من جوانب التدابري االحرتازية.2)

( دراسة املوضوع يف ضوء نصوص نظام معني.2)

.( عدم املقارنة بالشريعة اإلسالمية3)

وأخريا ال أزعم أنين تقصيت مجيع البحوث والدراسات يف املوضوع،

وإمنا بذلت جهدي حسب طاقيت وقدرتي واهلل أسأل التوفيق

والسداد.

منهج البحث:

يتبني منهجي يف هذا البحث باألمور التالية:

( مجع ما ورد يف هذا املوضوع حسب اإلمكان من النصوص 2)

وال أهل العلم وما ورد يف األنظمة.الشرعية وآثار الصحابة وأق

( أرتب موضوعات البحث يف فصول، والفصول تتكون من 2)

مباحث، واملباحث تتكون من مطالب، واملطالب تتكون من فروع ،

وقد أذكر توطئة لبعضها.

( عند االستدالل من القرآن أذكر اسم السورة ورقم اآلية.3)

ونقل كالم أهل العلم يف ( أقوم بتخريج األحاديث من مصادرها 4)

احلكم عليها، وبيان درجتها ما مل تكن يف الصحيحني أو أحدهما.

9

التدابير االحترازية

( عند التعاريف اللغوية أرجع إىل املعاجم والقواميس وأذكر اسم 4)

املرجع ورقم الصفحة و املادة.

( عند التعاريف االصطالحية أذكر كل تعريف منسوبا إىل 6)

أسباب اختياره. صاحبه ثم أختار تعريفا مبينا

( إن نقلت عبارة بنصها أجعلها بني قوسني وأشري يف احلاشية إىل 3)

اسم الكتاب والقائل، وإن مل أنقل العبارة بنصها مل أجعلها بني

قوسني وهذا يكون فيه تصرف، وأشري إليه يف احلاشية.

وقد أنقل من غريها يف ( اعتمدت على كتب األنظمة السعودية،3)

تفق عليها.األشياء امل

( أقوم باملقارنة يف حبثي بني ما نصت عليه األنظمة وبني ما جاء 9)

بالفقه اإلسالمي.

( أقوم برتمجة لألعالم وتكون ترمجة خمتصرة.21)

هتم بعالمات الرتقيم واللغة العربية الفصحى والكتابة العربية ( أ22)

السليمة.

بفهارس مبحث، ث( أختم البحث خبامتة أبني فيها أهم نتائج ال22)

لآليات واألحاديث واآلثار واألعالم واملراجع واملصادر، ثم أخريا

بفهرس املوضوعات.

01

التدابير االحترازية

تقسيمات البحث:

املقدمة وتتكون من:

( أهمية املوضوع.2)

( أسباب اختيار املوضوع.2)

( الدراسات السابقة.3)

( منهج البحث.4)

( تقسيمات البحث.4)

التمهيـــــــــــــــــــــد

باحث:وفيه أربعة م :

املبحـــــــث األول

تعريف التدابري، وفيه ثالثة مطالب :

ــب األول املطلــــــ

تعريف التدابري يف اللغة. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

تعريف التدابري يف الفقه. :

املطلــب الثالـــث

تعريف التدابري يف النظام. :

املبحـــث الثـــاني

تعريف االحرتاز، وفيه ثالثة مطالب :

ــب األو لاملطلــــــ

تعريف االحرتاز يف اللغة. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

تعريف االحرتاز يف الفقه. :

املطلــب الثالـــث

تعريف االحرتاز يف النظام. :

املبحــث الثالــث

تعريف التدابري االحرتازية، وفيه مطلبان :

ــب األول املطلــــــ

تعريف التدابري االحرتازية يف الفقه. :

00

التدابير االحترازية

ــاني ــب الثـ املطلـ

التدابري االحرتازية يف النظام. تعريف :

املبحـــث الرابـــع

متييز التدابري االحرتازية عن غريها، وفيه ثالثة مطالب :

ــب األول املطلــــــ

متييز التدابري االحرتازية عن العقوبة. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

متييز التدابري االحرتازية عن تدابري الدفاع االجتماعي. :

املطلــب الثالـــث

التدابري االحرتازية عن التدابري الوقائية. متييز :

الفصــــــــل األول

شروط التدابري االحرتازية وتقسيماتها، وفيه ثالثة مباحث :

املبحـــــــث األول

شروط إيقاع التدابري االحرتازية، وفيه مطلبان :

ــب األول املطلــــــ

شروط إيقاع التدابري االحرتازية يف الفقة. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

إيقاع التدابري االحرتازية يف النظام. شروط :

املبحـــث الثـــاني

اجلمع بني التدبري االحرتازي والعقوبة، وفيه مطلبان :

ــب األول املطلــــــ

اجلمع بني التدبري االحرتازي والعقوبة يف الفقة. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

اجلمع بني التدبري االحرتازي والعقوبة يف النظام. :

املبحــث الثالــث

تقسيم التدابري االحرتازية، وفيه ثالثة مطالب :

ــب األول املطلــــــ

التدابري االحرتازية السالبة للحرية، وفيه مخسة فروع: :

ــرع األول الفـــــــــ

اعتقال اجملرمني يف مأوى عالجي. :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

حظر ممارسة العمل. :

ــث ــرع الثالــ الفــ

سحب رخصة القيادة. :

ــع ــرع الرابـــ الفـــ

من محل السالح.املنع :

02

التدابير االحترازية

الفــرع اخلــامس

موقف الفقه من التدابري االحرتازية السالبة للحرية. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

التدابري االحرتازية املقيدة للحرية، وفيه أربعة فروع: :

ــرع األول الفـــــــــ

املراقبة. :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

املنع من اإلقامة. :

ــث ــرع الثالــ الفــ

اإلخراج من البالد. :

ــع ــرع الرابـــ الفـــ

موقف الفقه من التدابري االحرتازية املقيدة للحرية. :

املطلــب الثالـــث

التدابري االحرتازية املادية، وفيه أربعة فروع: :

ــرع األول الفـــــــــ

املصادرة. :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

غلق احملل. :

ــث ــرع الثالــ الفــ

حل الشخص املعنوي. :

ــع ــرع الرابـــ الفـــ

دابري االحرتازية املادية.موقف الفقه من الت :

ــاني ــل الثـ الفصـ

أحكام التدابري االحرتازية، وفيه مبحثان :

املبحـــــــث األول

األحكام املوضوعية للتدابري االحرتازية، وفيه ثالثة مطالب :

ــب األول املطلــــــ

حتديد مدة التدابري االحرتازية، وفيه فرعان :

ــرع األول الفـــــــــ

زية يف الفقه.حتديد مدة التدابري االحرتا :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

حتديد مدة التدابري االحرتازية يف النظام. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

مدى اعتبار التدبري االحرتازي سابقة عند العود،وفيه فرعان :

ــرع األول الفـــــــــ

مدى اعتبار التدبري االحرتازي سابقة عند العود يف الفقة :

03

التدابير االحترازية

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

رتازي سابقة عند العود يف النظام.مدى اعتبار التدبري االح :

املطلــب الثالـــث

مدى جواز تعدد التدابري االحرتازية، وفيه فرعان :

ــرع األول الفـــــــــ

مدى جواز تعدد التدابري االحرتازية يف الفقه. :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

مدى جواز تعدد التدابري االحرتازية يف النظام :

املبحـــث الثـــاني

تدابري االحرتازية، وفيه ثالثة مطالباألحكام اإلجرائية لل :

ــب األول املطلــــــ

.الرقابة على إصدار أحكام التدابري االحرتازية :

ــاني ــب الثـ املطلـ

.إجراءات صدور احلكم بالتدابري االحرتازية :

املطلــب الثالـــث

التنفيذ الفوري للتدبري االحرتازي. :

اخلامتــــــــــــــــــــة

وتشمل النتائج. :

الفهــــــــــــــــــارس

:شملوت :

فهـــــــــــــــــــــــرس

املصادر واملراجع.اآليات. :

فهـــــــــــــــــــــــرس

األحاديث واآلثار. :

فهـــــــــــــــــــــــرس

األعالم. :

فهـــــــــــــــــــــــرس

املصادر واملراجع. :

فهـــــــــــــــــــــــرس

املوضوعات. :

أسأل اهلل تعاىل، أن يوفقين وأن يعيـنين ويسـدد خطـاي، واحلمـد

ــحبه ــه وصـ ــى آلـ ــد وعلـ ــا حممـ ــى نبينـ ــلى اهلل علـ ــرا، وصـ هلل أوال وآخـ

أمجعني.

الباحث

04

التدابير االحترازية

التمهيد

وفيه أربعة مباحث:

المبحث األول: تعريف التدابير.

المبحث الثاني: تعريف االحتراز.

االحترازية.المبحث الثالث: تعريف التدابير

المبحث الرابع: تمييز التدابير االحترازية عن .غيرها

05

التدابير االحترازية

المبحث األول

تعريف التدابير

وفيه ثالثة مطالب:

لمطلب األول: تعريف التدابير في اللغة.ا

المطلب الثاني: تعريف التدابير في الفقه.

.المطلب الثالث: تعريف التدابير في النظام

06

التدابير االحترازية

المطلب األول تعريف التدابير في اللغة

التدابري مجع تدبري، والتدابري من دبـر األمـر وتـدبره، ومعنـاه نظـر

ف ر قبته ما مل يـر يف صـدره، وع ـ يف عاقبته، واستدبره: أي رأى يف عا

األمر تدبرا: أي بآخره، والتدبري يف األمـر: أن تنظـر إىل مـا تـؤول إليـه

ل أمـره مـن دبـاره: ب ـ عاقبته، والتدبر: التفكر فيه، وفـالن مـا يـدري ق

أي أوله مـن آخـره، ويقـال: إن فالنـا لـو اسـتقبل مـن أمـره مـا اسـتدبره

بدء أمره مـا علمـه يف آخـره السرتشـد هلدي لوجهة أمره: أي لو علم يف

ينظـر يف عواقبـه، ألمره، والتدبر: أن يتدبر الرجل أمـره، ويـدبره: أي

أي: أمل يفهمـوا مـا خوطبـوا بـه (2)أفلم ي ـدبروا الققـول ويف التنـزيل :

أي: أفال يتفكرون (2)آنرالق ن ورب د ت ال ي فأيف القرآن؟ وقوله تعاىل:

(3).عتربوا؟ فالتدبر: هو التفكر والتفهمفي

ويف تــاج العــروس مــن جــواهر القــاموس: )التــدبر: النظــر يف عاقبــة

(4).األمر: أي إىل ما تؤول إليه عاقبته(

. 86سورة املؤمنون ، اآلية : (1)

. 22، سورة حممد ، اآلية: 62، اآلية : ( سورة النساء2)

(. 5/56م، مادة )دبر(، )1011انظر: لسان العرب،ابن منظور،املطبعة األمريية ببوالق،مصر،الطبعة األوىل، (3)اتج العروس من جواهر القاموس، حمب الدين أبو الفيض، السيد حممد مرتضى احلسيين،دار (2)

(.3/211هـ ، مادة )دبر( )1212الفكر،بريوت،بدون رقم الطبعة،

07

التدابير االحترازية

ويف خمتار الصـحاح: )والتـدبري يف األمـر: النظـر إىل مـا تـؤول إليـه

(2).عاقبته، والتدبر: التفكر فيه(

(املختار من صحاح اللغة، حممد حميي الدين عبد احلميد وحممد عبد اللطيف السبكي، مطبعة 1) . 155االستقامة،القاهرة،الطبعة الرابعة،بدون سنة الطبع، مادة )دبر(، ص:

08

التدابير االحترازية

المطلب الثاني التدابير في الفقهتعريف

التدبري يف االصطالح الفقهي له معنى خـاص، إال أنـه يف احلقيقـة

يؤول إىل املعنى اللغوي.

التـدبري يف معـرك كالمهــم –رمحهــم اهلل –وقـد ذكـر الفقهـاء

عن عتق الرقيق، وفيما يلي بعضا من تعاريف الفقهاء للتدبري:

ململــوك بعــد مــوت املالــك عــن ( )التــدبري: عبــارة عــن العتــق املوقــع يف ا 2)

(2).دبر(

(2).( )التدبري: عتق معلق على املوت على غري الوصية(2)

( )التــدبري: هــو لغــة النظــر يف العواقــب، وشــرعا تعليــق عتــق بــاملوت، 3)

(3).الذي هو دبر احلياة(

أي مبوت السيد. (4)( )التدبري: تعليق عتق عبده مبوته(4)

قد اتفقوا على تعريـف –رمحهم اهلل –ء مما سبق يتبين أن الفقها

التدبري يف اجلملة، وأنه تعليق عتق العبد مبوت سيده.

(. 7/176ـ ، )ه1210املبسوط ، حممد بن أمحد السرخسي، دار الفكر، بريوت،بدون رقم الطبعة، (1)التاج واألكليل ملختصر خليل، حممد بن عبد الرمحن )احلطاب(، مطبعة دار الفكر،بريوت،بدون رقم الطبعة (2)

(،. 6/273والسنة الطبع، )املطالب شرح روض الطالب، عبد الرمحن بن أيب بكر السيوطي،دار الكتاب اإلسالمي،بريوت،بدون أسىن (3)

(. 2/282ع، )رقم الطبعة وال سنة الطبهـ ، 1217املغىن، عبد هللا بن أمحد بن قدامة املقدسي،دار عامل الكتب،الرايض،الطبعة الثالثة، (2)

(12/212.)

09

التدابير االحترازية

واملتأمل لتعريف الفقهاء للتدبري، جيد أنه ال خيرج عن تعريف أهل

اللغــةو وذلــك أن التــدبري يف اللغــة هــو النظــر يف عاقبــة األمــر، فكــأن

تـه، أخـرج عبـده إىل احلريـة املوىل ملا نظـر يف عاقبـة أمـره، وأمـرق عاقب

(2).بعده

وما سبق من تعريف الفقهاء للتـدبري لـيس هـو املقصـود يف موضـوع

التدابري االحرتازية.

انظر: تبيني احلقائق شرح كنـز الدقائق، عثمان بن علي الزيلعي،دار الكتاب اإلسالمي،بريوت، بدون رقم (1) (. 3/07) ،الطبعة والسنة الطبع

21

التدابير االحترازية

المطلب الثالث تعريف التدابير في النظام

كعــادة املــنظم فإنــه ال يصــرح بتعريــف املصــطلحات، ال ســيما إذا

ــك املصــطلحات مل تفــرد بنظــام ــت تل مســتقل، وهــذا هــو شــأن كان

التدابري االحرتازية.

ــدابري( يف النظــام مل أجــد مــن ــي عــن تعريــف )الت ومــن خــالل حبث

أفــرده بتعريــف مســتقل، وإمنــا وجــدت كــل مــن كتــب عــن مصــطلح

التدابري االحرتازية فإنه يعرفها مركبة ال مفردة.

وميكنين أن أعرف التدابري يف النظام بأنها: جمموعة اإلجـراءات

يت تتخذ قبل وقوع أمر حمظور، وذلك بالنظر يف عاقبة ذلك األمر. ال

20

التدابير االحترازية

:المبحث الثاني

تعريف االحتراز

وفيه ثالثة مطالب:

المطلب األول: تعريف االحتراز في اللغة.

المطلب الثاني: تعريف االحتراز في الفقه.

المطلب الثالث: تعريف االحتراز في النظام.

22

التدابير االحترازية

المطلب األول االحتراز في اللغة يفتعر

االحرتاز مصدر احرتز حيرتز احرتازا.

واحلــرز: هــو املوضــع احلصــني، يقــال: حــرز حريــز، واحــرتزت مــن

كذا واحرتز منه وحتـرز: حتفـظ وتـوقى، كأنـه جعـل نفسـه يف حـرز

(2).منه

ويف معجم مقاييس اللغة )احلاء والراء والزاء أصل واحد، وهو من

. (2).ح ر زته واحرتز هو: أي حتفظ(احلفظ والتحفظ، يقال:

فاالحرتاز يف لغة العرب هو التحفظ، والتوقي.

(،مرجع سابق.28-6/25القاموس، مادة )حرز(، ) ج العروس من جواهرانظر : ات (1) هـ ، مادة )حرز(،1210القاموس احمليط، الفريوز آابدي،مؤسسة الرسالة،بريوت،الطبعة السادسة،

. 516ص: هـ، مادة 1222األوىل،زكراي،دار إحياء الرتاث،بريوت،الطبعة م مقاييس اللغة، أمحد بن فارس بن معج (2)

(.238)حرز(، ص )

23

التدابير االحترازية

المطلب الثاني االحتراز في الفقه تعريف

االحــــرتاز يف االصــــطالح الفقهــــي مل يعــــرف كمصــــطلح فقهــــي

مستقل، كباقي املصطلحات الفقهية اليت هلا حد.

املبنــى، إال أنــه يوجــد مصــطلح قريــب إىل حــد كــبري مــن حيــث

ومطابق من حيث املعنى لكلمة االحرتاز، أال وهو احلرز أو اإلحراز.

ال خيرج عن املعنى اللغوي، املـذكور زإن استعمال الفقهاء لإلحرا

(2).آنفا

واإلحـــراز عنــــد مجهــــور الفقهــــاء شــــرط مــــن شــــروط القطــــع يف

السرقة، للمال اململوك.

ه املال، ما يلي: ومن تعريفات الفقهاء للحرز، الذي يحفظ في

(2).( )احلرز بكسر احلاء املهملة وسكون الراء أي احلفظ(2)

فـظ فيـه عـادةو ألن معنـى احلـرز: احلفـظ، ( )وحرز كل مال مـا ح 2)

ومنــه احــرتز مــن كــذا، ومل يــرد يف الشــرع بيانــه، وال لــه عــرف

(3).لغوي يتقدر به، كالقبض والتفريق بعد البيع(

. من البحث (21 نظر تعريف االحرتاز يف اللغة )ص:ا (1)،دار الفكر،بريوت،بدون رقم أبو عبد هللا حممد بن أمحد)الشيخ عليش( منح اجلليل شرح خمتصر خليل، (2)

(. 0/200هـ ، )1210الطبعة،،بريوت،الطبعة املكتب اإلسالمي بن سعد الرحيباين،النهي يف شرح غاية املنتهى، مصطفى مطالب أويل (3)

(. 8/5هـ، )1215الثانية،

24

التدابير االحترازية

ضع فيه ذلك الشيء قصدا، ال يقال ن الذي لو و( )احلرز هو املكا3)

(2).إن صاحبه عرضه للضياع، فيقطع السارق املخرج له ...(

حفظ فيـه املـال، ويتـوقى بـه مـن مما سبق يتضح أن احلرز هو ما ي

الســــرقة، وعلــــى ذلــــك فيكــــون معنــــى االحــــرتاز يف الفقــــه التــــوقي

والتحفظ.

ــا نقــول ــاء للحــرز لــ إنوهن ــف الفقه ــا يف تعري يس هــو املقصــود هن

موضوع التدابري االحرتازية.

)الشرح الصغري(، أبو العباس أمحد الصاوي،دار املعارف،مصر، بدون رقم الطبعة و ال سنة بلغة السالك (1) (. 2/272الطبع )

25

التدابير االحترازية

المطلب الثالث تعريف االحتراز في النظام

علـى مصـطلح االحـرتاز، فإنه ينسـحب ما قيل يف تعريف التدابري،

من كون هذا املصطلح مل يعرف تعريفا مستقال.

ح وســوف أقــوم بتعريــف االحــرتاز مــن خــالل مــا جــاء يف االصــطال

اللغوي والفقهي.

فـاالحرتاز يف النظــام هــو: جمموعــة اإلجــراءات الــيت مــن شــأنها أن

تكون حافظة وواقية من وقوع أمر خمالف يف النظام.

26

التدابير االحترازية

:المبحث الثالث

تعريف التدابير االحترازية

وفيه مطلبان:

المطلب األول: تعريف التدابير االحترازية في الفقه .

عريف التدابير االحترازية في المطلب الثاني : ت.النظام

27

التدابير االحترازية

المطلب األول تعريف التدابير االحترازية في الفقه

إذا كانت التدابري االحرتازية مثرة األفكار احلديثة ملفهوم نظرية

ــديث، فـــ ــاعي احلـ ــدفاع االجتمـ ــد الـ ــالمية قـ ــريعة اإلسـ ــاء الشـ إن فقهـ

لعديدة اليت والبحث حبيث أنتجت جهودهم الفقهية ادوها بالعناية هتع

صصت هلا نظرية مفصلة، واضحة املعامل. خ

، وذلـك يف حقبـة (التعزير يف الشريعة اإلسـالمية هي) نظريةهذه ال

من الدهر مـرت علـى كـثري مـن األمـم الـيت كانـت يف سـبات عميـق،

وكانت شريعة الغاب هي القانون السائد يف هذه األمم.

ذنـب ال حـد فيـه، وال والتعزير يف اصطالح الفقهاء هو تأديب على

(2).كفارة، وهو هلل وآلدمي

ــابط ــا هـــذا الضـ وال يشـــرتط إليقـــاع التعزيـــر فعـــل معصـــية، وإمنـ

(2).للغالب، فقد يوقع التعزير وال معصية كتأديب طفل وكافر

:وميكــن أن تعــرف التــدابري االحرتازيــة يف الفقــه اإلســالمي بأنهــا

ال حـــد فيـــه وال جمموعـــة مـــن اإلجـــراءات الوقائيـــة التحفظيـــة ممـــا

قصــاص، الــيت وضــعتها الشــريعة اإلســالمية، ملنــع األشــخاص الــذين

القليـــويب وأمحـــد ال لســـي :حاشـــيتا قليـــويب وعمـــرية علـــى شـــرح احمللـــى علـــى املنهـــاج، أمحـــد بـــن ســـالمة انظر (1) (.2/218إحياء الرتاث العريب، بريوت،بدون رقم الطبعة والسنة الطبع، ) دار عمرية،

الكتاب دار ، أبو احلسن علي بن حممد املاوردي،والوالايت الدينية األحكام السلطانية . 368هـ، ص:1221العريب،بريوت،الطبعة الثالثة،

(،مرجع سابق.2/218: حاشيتا قليويب وعمرية )انظر (2)

28

التدابير االحترازية

تظهر منهم خطورة على أنفسهم أو جمتمعاتهم ، ومحاية للمجتمع مـن

وقوع اجلرمية.

يتضح من قولنا: )اإلجراءات الوقائية التحفظية مما ال حد فيـه وال

ةو ألن حمـل قصاص( أننا خنرج بـذلك اإلجـراءات العقابيـة واإلصـالحي

وقوعهما بعد حدوث اجلرمية، بينما اإلجراءات االحرتازية تكون ملنع

(2).ارتكاب اجلرمية

التـــدابري أن يفهـــم منـــه وقولنـــا: )ممـــا ال حـــد فيـــه وال قصـــاص(

االحرتازية من قبيل العقوبات التعزيرية، مبا يراه احلاكم أو القاضي

. ص فيهمناسبا ملنع وقوع اجلرمية مما ال حد وال قصا

. 78، 75هـ، ص: 1211رجب الكويت،: جملة الوعي اإلسالمي، د. أمحد اجملذوب ،انظر (1)

29

التدابير االحترازية

المطلب الثاني تعريف التدابير االحترازية في النظام

التــدابري االحرتازيــة يف ف الــدكتور/ حممــود حيــب حســين يعــر

ــة ــورة إجراميـ ــه خطـ ــراءات ، تواجـ ــة مـــن اإلجـ ــا )جمموعـ ــام بأنهـ النظـ

(2) مرتكب جرميةو لتدرأها عن اجملتمع(.كامنة يف شخصية

ــا ا ــالل ويعرفهـ ــوك بـ ــد عـ ــا لدكتور/أمحـ ــة بأنهـ ــراءات فرديـ )إجـ

قســـرية، ال تتضـــمن لومـــا أخالقيـــا، تفـــرك علـــى أشـــخاص ثبتـــت

خطــورتهم علــى النظــام االجتمــاعي، وتهــدف إىل القضــاء علــى تلــك

(2).اخلطورة اليت جتعل أمرا حمتمال ارتكابهم جرائم يف املستقبل(

ويوضح هذا التعريـف اخلصـائص األساسـية للتـدابري االحرتازيـة ،

ــا ــع يف يف أنهــ ــلحة اجملتمــ ــيها مصــ ــراءات تقتضــ ــن اإلجــ ــة مــ جمموعــ

مكافحــة اإلجــرام، ومــن ثــم كــان هلــا طــابع اإلجبــار والقســر، فهــي

تفرك على من ثبت أنه مصدر خطر على اجملتمع.

كذلك ال يرتك األمر فيها إىل خيار مرتكب اجلرمية ولو كانت

منهــا يف ذاتهــا تــدابري عالجيــة أو أســاليب مســاعدة اجتماعيــة يســتفيد

من توقع عليه، ومصدر اإللزام واإلجبار أن اهلدف األخري للتـدابري هـو

محاية اجملتمع من اإلجرام، وليس مـن املنطـق أن يكـون حتقيـق هـذه

. 128م، ص:1087مصر،الطبعة األوىل،،العربية ،دار النهضةعلم العقاب، د. حممود جنيب حسين(1)دار الثقافة العربية،مصر،الطبعة (علم العقاب،النظرية العامة والتطبيقات، د. أمحد عوض بالل،2)

. 211م، ص: 1063األوىل،

31

التدابير االحترازية

ــك ــئم هــذه املشــيئة مــع تل ــا مبشــيئة الفــرد، وقــد ال تلت املصــلحة مرتهن

(2).املصلحة

حرتازيـة ويف سبيل محاية اجملتمع من اإلجرام، تتصدى التدابري اال

ــان مصــــدرها، وبصــــرف النظــــر عــــن ــا كــ ــة أيــ للخطــــورة اإلجراميــ

ولية، الشخصية، سواء حتققـت هـذه اخلطـورة عنـد األسـوياء أو املسؤ

ي علــى األشــخاص غــري األســوياء، إذ جيــوز أن يوقــع التــدبري االحــرتاز

لتهم كالصغار أو مرضى العقول. الذين ال ميكن مساء

ازية يف نظرتها ملصادر اخلطـورة فـال وتتوسع نظرية التدابري االحرت

ــة، وإمنــا تتعــدى ذلــك إىل األشــياء ــى األشــخاص الطبيعي تقصــرها عل

واألشخاص املعنوية، إذ يصادر الشيء اخلطـري بذاتـه أو يتلـف أو تغلـق

املؤسسة، ويعين ذلك أن الركن املعنوي ليس من عناصر اجلرميـة يف

و ال يتناسـب مـع خطيئـة مدلول النظرية العامـة للتـدبري االحـرتازي، فهـ

اقرتفت، وال يعرب عن لوم اجتماعي، وإمنا هو جمرد وسـيلة اجتماعيـة

لــدرء خطــورة متوقعــة احلــدوث، وال يســعى إىل حتقيــق اإليــالم، إذ أن

قصد اإليالم مستبعد، وهـو مـا يتفـق مـع غايـة التـدبري الـذي ال يسـعى

ع جرميـة إىل التكفري عن ذنب مضى، وإمنا يراد منه التـوقي مـن وقـو

يف املستقبل.

ويتحقــق التــدبري االحــرتازي بطــرق خمتلفــة، منهــا منــع التســهيالت

الق املؤسسـة، ـة، كإغـ ـمـ ـيسر للجاني طريقـة الرتكـاب اجلري اليت ت

م، 1075،دار النقري،بريوت،الطبعة الثانية،ت اللبناين ، د. حممود جنيب حسينانظر : شرح قانون العقواب (1) . 601، 601ص:

30

التدابير االحترازية

ر ســتخدم يف اجلرميــة، أو مبنعــه، أوحظــ أو مصــادرة األشــياء الــيت ت

إقامته يف مكان معني.

، بإعطــاء الفــرد فرصــة وقــد تســعى التــدابري لتحقيــق غايتهــا أيضــا

للعــيب بكرامــة يف اجملتمــع، وذلــك بعالجــه أو تهذيبــه، أمــا يف حالــة

ــب اللجــوء إىل ــة اجملتمــع تتطل ــأس مــن إصــالح اجلــاني، فــإن وقاي الي

(2).تدابري عازلة، كاإلبعاد أو االعتقال

التدابري االحرتازية يف السياسة اجلنائية الوضعية والشرعية، د. حممد مصباح القاضي،دار النهضة (انظر:1) . 6-7م، ص: 1008،مصر،بدون رقم الطبعة،العربيةالنظرية العامة للتدابري االحرتازية،د.عبد هللا سليمان،املؤسسة الوطنية للكتاب،اجلزائر،بدون رقم

. 3الطبع، ص: سنةلطبعة وال ا

32

التدابير االحترازية

:المبحث الرابع

االحترازية عن غيرها، وفيه تمييز التدابير مطالب: ثالثة

طلب األول: تمييز التدابير االحترازية عن الم

العقوبة.

المطلب الثاني: تمييز التدابير االحترازية عن تدابير الدفاع االجتماعي.

المطلب الثالث: تمييز التدابير االحترازية عن

التدابير الوقائية .

33

التدابير االحترازية

المطلب األول تمييز التدابير االحترازية عن العقوبة

ه التمييــز أو عدمــه بــني التــدابري االحــرتازي ثــار اجلــدل حــول وجــو

والعقوبــة، ومــرد هــذا اجلــدل هــو التشــابه الكــبري يف خصــائص كــل

ــالبعض إىل تغليــب متســك اجلانــب اآلخــر بأوجــه منهمــا، ممــا حــدا ب

اخلالف بينهما مؤكدا على ضرورة التمييز بني النظامني.

ــرعية، ــدأ الشـ ــوعهما ملبـ ــرتكة يف خضـ ــهما املشـ ــدو خصائصـ وتبـ

ال عقوبـــة وال تـــدبري احـــرتازي إال بـــنص قـــانوني أنـــه والـــذي مبقتضـــاه

حيددها، وحيدد حاالت إنزاهلا.

وذلـك زية تهدف إىل الوقاية من اجلرائم،كما أن التدابري االحرتا

ــردع اخلــاص للفــرد، وهــي خاصــية مشــرتكة مــع ــق ال بســعيها لتحقي

ي حــق العقوبــة، وتطبــق التــدابري بصــفة إلزاميــة كالعقوبــات، إذ هــ

(2).للمجتمع ال جيوز التنازل عنه

أما االختالف بني التدابري االحرتازية والعقوبة يظهر فيما يلي:

:( من حيث نقطة البداية التاريخية لكل منهما3)

فالعقوبة كانت نقطة البدايـة هـي الـتكفري عـن جـرم قـد وقـع يف

املاضي.

ــة منــذ نشــأتها هــي أمــا التــدابري االحرتازيــة فكانــت نقطــة البداي

التوقي من جرم حيتمل أن حيدث مستقبال.

،مرجع سابق.27الشرعية، د. حممد القاضي ، ص: ية و حرتازية يف السياسة اجلنائية الوضعانظر : التدابري اال (1)

34

التدابير االحترازية

:( من حيث اختالف األسباب القانونية4)

رد فعــل مباشــر ملخالفــة قاعــدة قانونيــة جنائيــة، ومــن ثــم فالعقوبــة

فهى تأكيد لألمر أو للنهي الوارد يف القاعدة.

أما التدابري االحرتازية فتطبق مبناسبة انتهـاك أو خمالفـة القاعـدة

جلنائية، بهدف منع وقوع خمالفات يف املستقبل. ا

:( من حيث أساس الفكرة لكل منهما1)

ــى فكــرة اخلطــأ واملســؤ فال ــة قامــت عل ــدى عقوب ــة ل ولية األخالقي

اجلاني.

أما التدابري االحرتازية فقد قامت على أساس اخلطـورة اإلجراميـة

لشخص اجلاني، وحق اجملتمع يف الدفاع عن نفسه.

:ث الوظيفة األساسية لكل منهما( من حي2)

م عن طريق فالعقوبة وظيفتها األساسية الردع، وحتقيق املنع العا

اخلاص بتوقيع اجلزاء على املذنب. ، واملنعالتهديد بتوقيع اجلزاء

أما التدابري االحرتازية فوظيفتها الوحيدة هي حتقيق املنع اخلـاص

من وقوع اجلرمية يف املستقبل.

:ختالف الموضوع( من حيث ا5)

ــؤثر علـــى اجلانـــب النفســـي للفـــرد، ويكـــون لإليـــالم فالعقوبـــة تـ

النفسي عميق األثر يف تغري شخصية الفرد.

أما التدابري االحرتازية فتنصب مباشرة على العوامل اليت تدفع إىل

يف إيقاع التدابري االحرتازية. اجلرمية، واإليالم ليس مقصودا

35

التدابير االحترازية

:ل منهما على الفرد( من حيث وقت تطبيق ك6)

فالعقوبة توقع بعد الفعل الضار أو اخلطر وبسببه.

ــيس ــل، ولكــن ل ــوع الفع ــد وق ــق بع ــة فتطب ــدابري االحرتازي ــا الت أم

بسببهو ألن اجلرمية هي الظرف الذي مبقتضاه ميكن تطبيق التـدبري

االحرتازي.

:( من حيث المقدار الذي يوقع على الفرد7)

حبسب األصل مع جسامة اجلرمية.فمقدار العقوبة تتناسب

أمـــــا يف التـــــدابري االحرتازيـــــة فتتناســـــب مـــــع مقـــــدار اخلطـــــورة

(2).اإلجرامية

م،ص: 1073،مصر،الطبعة األوىل،العربية ل عبد الرحيم،دار النهضةاعلي،د.آمانظر:علم العقاب،د.يسري (1)123. لعقاب، د.عبد الفتاح الصيفي و د.حممد زكي أبو عامر،دار املطبوعات علم اإلجرام وا

. 253م، ص: 1007اجلامعية،مصر،بدون رقم الطبعة ،األحداث، د. حممود سامي قرين،املكتبة القانونية،مصر، -االشتباه-التدابري االحرتازية يف قوانني التشرد

.80 – 87بدون رقم الطبعة وال سنة الطبع ،ص: أصول علم اإلجرام واجلزاء، د. سليمان عبد املنعم،املؤسسة اجلامعية للدراسات،مصر،بدون رقم

.517م، ص: 1008الطبعة،

36

التدابير االحترازية

المطلب الثاني تمييز التدابير االحترازية عن تدابير الدفاع االجتماعي

كما سبق يف تعريف التدابري االحرتازيـة يف النظـام ، مـن كونهـا

قرتفوا جرمية مـن اجلـرائم، وال توقع على األشخاص الذين سبق وأن ا

زالت تلك اخلطورة اإلجرامية كامنة يف ذواتهم.

وتــدبري الــدفاع ةوعلــى هــذا فيجــب التمييــز بــني التــدابري االحرتازيــ

تخذ بعد اجلرمية، اتقاء العودة إليها. االجتماعي، فاألول ي

أمــا تـــدابري الـــدفاع االجتمــاعي فيتخـــذ قبـــل اجلرميــة، بـــل وقبـــل

ــة الــيت قــد اخلطــورة ا ــك ملواجهــة الظــروف االجتماعي ــةو وذل الجتماعي

تــؤدي إىل تــوافر هــذه اخلطــورة، لــذلك فــإن التــدبري االحــرتازي فــردي

ــة(، ــب اجلرميـ ــه )مرتكـ ــوم عليـ ــد احملكـ ــد إال ضـ ــال يوجـ ــت، فـ حبـ

خبــالف تــدبري الــدفاع االجتمــاعي فإنــه قــد يكــون مجاعيــا، فيوجــد

(2).الجتماعيةلصاحل عدد من األفراد يف إطار السياسة ا

ل عبد الرحيم،دار النهضةاآموجيز يف علم اإلجرام والعقاب، د.يسر علي ، و د.انظر: ال (1) .272م، ص: 1070مصر،الطبعة األوىل،،العربية

ري،مطبعة دار النشر،القاهرة،الطبعة و مبادئ قانون العقوابت )القسم العام( ،د.مسري اجلنز .230م، ص: 1071األوىل،

37

التدابير االحترازية

المطلب الثالث ابير الوقائية االحترازية عن التدتمييز التدابير

التدابري الوقائية ال يشرتط إليقاعها وجود جرمية سابقة، كما إن

هو احلال يف التدابري االحرتازية.

فالتــدابري االحرتازيــة هــي خاصــة بــاجلرائم، كمــا هــو احلــال يف

ع اجلرمية اليت وقعت،مثل مصادرة أدوات تلك التدابري اليت تتناسب م

اجلرمية اليت اسـتعملها اجملـرم يف تنفيـذ جرميتـه، أونفيـه إىل مكـان

آخر، وغري ذلك من التدابري اليت سأذكرها الحقا.

ال تــدخل يف منظومــة اجلــرائم ري الوقائيــةفــإن التــداب وعلــى هــذا

ع والعقوبــات، بــل تشــمل أوســع مــن ذلــك ، فكــل تــدبري مــن شــأنه منــ

وقوع أمر خطري على اجملتمع فهو من باب التدابري الوقائية.

ويتضــح ذلــك جليــا يف تلــك التــدابري الــيت تتخــذ ملنــع انتشــار مــرك

خطري، من شأنه أن يكون معديا.

ــذلك ، مــرك ــال ل ــوي احلــاد وأقــرب مث )ســارس(، االلتهــاب الرئ

اذ ، فبــدأت كافــة الــدول با ــ ســنة تقريبــاالــذي بــدأ باالنتشــار منــذ

تدابري وقائية ملنع دخـول أو انتشـار ذلـك املـرك، فـبعض الـدول منعـت

السفر إىل تلك الـبالد الـيت بليـت بـذلك املـرك، أمـا الـبالد الـيت ثبـت

وجــود املــرك فيهــا فقــد عزلــت املرضــى يف حمــاجر صــحيةو لكــي ال

ينتشر ذلك املرك بصورة أوسع.

38

التدابير االحترازية

م ـ ـلـــه وسـيـــلـى اهلل عـلــــ ص يـبـــنـه الـرح بـــد صـــر قـــيـــدبـوهــذا الت

ـ رضي اهلل عنه ـ(2) ةـعـيــر بن ربــامـن عـد اهلل بـبـث عــــديـا يف حـمـــك

خرج إىل الشام، فلما جاء س رغ بلغه أن ـ رضي اهلل عنه ـ (2)أن عمر

أن ــ رضـي اهلل عنـه ـ (3)عوفالوباء قد وقع بالشام، فأخربه عبد الرمحن بن

فــال بـأرك، بـه مسعـتم "إذا قــال: – وسـلم ليـه ع اهلل صـلى – اهلل رسـول

فرجـع منـه" فرارا رجوا فال بها، وأنتم بأرك وقع وإذا عليه، تقدموا

(4).سرغ من ـ رضي اهلل عنه ـ اخلطاب بن عمر

صـلى اهلل عليـه ـومل يقل أحد من العلمـاء أن هـذا املنـع مـن الـن

لتـدبري االحـرتازي اكيفـت ألنـه سـبق أن و . هو تـدبري احـرتازي ـوسلم

صــلى اهلل عليــه ـ، وهــذا التــدبري مــن الــن (4)مــن قبيــل التعزيــر ابأنهــ

. اجملتمع من اإلصابة بهذا الوباء إمنا قصد به وقايةـ وسلم

هو عبد هللا بن عامر بن ربيعة بن مالك العنزي، حليف بين عدي مث اخلطاب والد عمر، وأبوه من كبار (1)البن (، تقريب التهذيب 2/110) البن األثري حابةالصحابة، مات سنة بضع ومثانني )اإلصابة يف متييز الص

(. 517ص : حجر هو الفاروق عمر بن اخلطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رابح بن عدي بن كعب القرشي، أمري املؤمنني، (2)

هـ ، وويل اخلالفة عشر سنني ونصفا )تقريب التهذيب23مشهور جم املناقب، استشهد يف ذي احلجة سنة (. 717ص: البن حجر

هو عبد الرمحن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن احلارث بن زهرة القرشي، أحد العشرة املبشرين ابجلنة، (3) (. 502هـ وقيل غري ذلك )تقريب التهذيب ص: 32أسلم قدميا، ومناقبه شهرية، مات سنة

الطاعون،ويف كتاب الطب ابب ما ( أخرجه البخاري يف كتاب احليل ابب ما يكره من االحتيال يف الفرار من 2)( ومسلم يف كتاب السالم ابب الطاعون والطرية والكهانة وحنوها 8073، 5731يذكر يف الطاعون )

(، وسرغ:قرية يف طرف الشام مما يلي احلجاز. 2210) البحث. ن(، م28من) راجع تعريف التدابري االحرتازية يف الفقه، ص: (5)

39

التدابير االحترازية

:الفصل األول

شروط التدابير االحترازية وتقسيماتها، وفيه ثالثة مباحث:

لتدابير ـث األول: شروط إيقاع االمبح االحترازية.

المبحث الثاني: الجمع بين التدابير االحترازي والعقوبة.

المبحث الثالث: تقسيم التدابير االحترازية.

41

التدابير االحترازية

:المبحث األول

شروط إيقاع التدابير االحترازية، وفيه مطلبان:

المطلــب األول: شروط إيقاع التدابير االحترازية في الفقه .

ثاني: شروط إيقاع التدابير االحترازية المطلب ال في النظام .

40

التدابير االحترازية

المطلب األول

شروط إيقاع التدابير االحترازية في الفقه

أنها داخلة ضمن سبق تكييف التدابري االحرتازية يف الفقه على

ضت عقوبتها لولي األمرو وذلك أن الشريعة مل تـنص التعازير، اليت فو

،دها بشكل ال يقبل الزيادة والنقصانعلى جرائم التعازير، ومل حتد

كما فعلت يف جرائم احلدود وجرائم القصاص والديـة، وإمنـا نصـت

علــى مــا تــراه مــن هــذه اجلــرائم ضــارا بصــفة دائمــة مبصــلحة األفــراد

واجلماعة والنظام العام، وتركت ألولي األمر يف األمة أن حيرمـوا مـا

أمنهـا أو نظامهـا، يرون حبسب الظروف أنه ضار بصـاحل اجلماعـة أو

ــاقب ــا، ويعــ ــة وتوجيههــ ــيم اجلماعــ ــد لتنظــ ــعوا قواعــ ــى واوأن يضــ علــ

خمالفتها.

رك ألولي األمر مـن جـرائم التعـازير أكـرب مـن إن القسم الذي ت

القسم الذي نصت عليـه الشـريعة وحددتـه، ولكـن الشـريعة مل تـرتك

ألولــي األمــر حريــة مطلقــة فيمــا حيلــون أو حيرمــون، بــل أوجبــت أن

ون ذلـــك متفقـــا مـــع نصـــوص الشـــريعة ومبادئهـــا العامـــة وروحهـــا يكـــ

(2).التشريعية

البد من أجل إدخال الفعل أو الرتك دائرة جتـريم التعزيـر مـن أن

تتوفر به الشروط التالية:

. التزام أحكام الكتاب والسـنة، واسـتخالص املعاصـي الـيت 2

زيرية. حدود فيها وال كفارة وإدخاهلا دائرة اجلرائم التعال

هـ 1221، عبد القادر عودة، مؤسسة الرسالة،لبنان، الطبعة الرابعة عشرة، اإلسالمي ( انظر: التشريع اجلنائي1)(1/127 .)

42

التدابير االحترازية

. أن يكون الدافع إىل تقنني هذه اجلرائم هـو محايـة املصـاحل 2

ضـابط التفرقـة اإلسالمية املقررة، وليس محايـة األهـواء والشـهوات. و

خلاصــة للحــاكم، هــو مقــدار لألمــة واملصــلحة ا بــني املصــلحة العامــة

يدفع أكرب ضرر وما جيلب أكرب نفـع للنـاس يكـون الضرر، فالذي

مة، فإن مل يكن كذلك فهو من قبيل اهلوى. من املصلحة العا

وعلــى احلــاكم أن ال مينــع املباحــات املقــررة إال إذا ترتــب عليهــا

ــدخل يف احلقــوق املكتســبة ،ضــرر مؤكــد للجماعــة ــه أن ال يت وعلي

الثابتة إال إذا كان الضرر مؤكدا شريطة أن ال يكون الضرر الناتج

(2).عن استعماهلا أكرب من ضرر احلرمان منها

. أن يكون الغـرك منهـا التأديـب والتهـذيب وإزالـة الشـرور أو 3

شريطة أن ال يرتتب على تقـنني هـذه اجلـرائم ضـرر مؤكـد ، فيفها

أو فساد أشد فتكا باجلماعات، وأن ال يكـون اهلـدف منهـا االنتقـام

أو إهانة الكرامة اإلنسانية.

، ريــة. أن يكــون هنــاك تناســب بــني اجلرميــة وعقوبتهــا التعزي 4

ظروف الفاعل. وأن تراعى

ريم كـون ضـابط التجـ . املساواة والعدالة بني النـاس، حبيـث ي 4

هو نـوع اجلرميـة وظـروف اجلـاني وأحوالـه، بغـض النظـر عـن لونـه أو

(2).جنسه أو دينه أو نسبه أو مركزه االجتماعي

هـ 1212انظر: اجلرمية والعقوبة يف الفقه اإلسالمي، د. حممد أبو زهرة، دار الفكر، بريوت، الطبعة الثالثة، (1) . 62ص:

حممــد أبــو حسـان،دار املنــار، األردن، الطبعــة األوىل انظـر: أحكــام اجلرميـة والعقوبــة يف الشــريعة اإلسـالمية، د. (2) . 58هـ ، ص:1216

43

التدابير االحترازيةهذا وقد اشرتط علماء الفقه القانوني إلنزال التدابري االحرتازية

عـــامني لكـــل تـــدبري، وهمـــا اجلرميـــة الســـابقة، واخلطـــورة شـــرطني

ــة ــاء ،(2)اإلجراميـ ــره علمـ ــا ذكـ ــا عمـ ــيس خارجـ ــه لـ ــذا يف حقيقتـ وهـ

الشــريعة، إذ أن القاعــدة العامــة يف الشــريعة اإلســالمية أن التعزيــر ال

ـــ ــه منصـ ــرم لذاتــ ــية، أي يف فعــــل حمــ ــى يكــــون إال يف معصــ وص علــ

لـولي ذه القاعـدة العامـة استثناء من هـ حترميه، ولكن الشريعة جتيز

األمر أن يتخذ بعض األمور اليت يراهـا مناسـبة، والـيت مـن شـأنها أن

، واألفعـال واحلـاالت (2) تكون ضارة باملصلحة العامة أو النظام العـام

ألنهـا تثناء ال ميكـن تعيينهـا وال حصـرهاو اليت تدخل حتت هـذا االسـ

، فــإذا تــوفر تكــون ضــارة لوصــف فيهــاليســت حمرمــة لــذاتها، وإمنــا

ــا الوصــف فهــي ــف عنهــا الوصــف فهــي مباحــة، ضــارةفيه ، وإن ل

ــذي ج ــة أو والوصــف ال ــاب هــو اإلضــرار باملصــلحة العام ــة للعق ــل عل ع

.النظام العام

سوف أحتدث عن هذين الشرطني يف املطلب القادم من هذا املبحث. (1) هــــ1212لعلميـــة، لبنـــان ،بـــدون طبعـــة، انظـــر : رد احملتـــار علـــى الـــدر املختـــار، ابـــن عابـــدين، دار الكتـــب ا (2)،(3/251).

هــــــــ 1218،دار الكتـــــــب العلمية،بريوت،الطبعـــــــةاألوىل،، اليعمـــــــري رة احلكـــــــام، ابـــــــن فرحـــــــونتبصـــــــ ،(2/28).

،دار الفكر،بريوت،الطبعـة األوىل،بـدون هناية احملتاج إىل شرح املنهاج، حممد بن شـهاب الـدين الرملـي، (.6/16) ،سنة الطبعـــانت عـــن مـــ ـــاف القن ـــب اإلســـالمي،كش ـــةاإلقنانت،منصـــور البهومل،املكت هــــ 1215،لبنان، الطبعـــة الثاني

( ،8/123 .)

44

التدابير االحترازيةوعلــى هــذا فإنــه يشــرتط يف التعزيــر للمصــلحة العامــة أن ينســب

إىل اجلاني أحد أمرين:

النظام العام. . أنه ارتكب فعال ميس املصلحة العامة أو2

(2).. أنه أصبح يف حالة تؤذي املصلحة العامة أو النظام العام2

وهــذان األمــران هــو مــا اشــرتطه علمــاء القــانون إليقــاع التــدابري

االحرتازية.

(،مرجع سابق.1/151اإلسالمي، عبد القادر عودة ) انظر: التشريع اجلنائي (1)

45

التدابير االحترازية

الثاني طلبالم

شروط إيقاع التدابير االحترازية في النظام

ستخلص من نوع لكل تدبري احرتازي على حدة شروطه اليت ت

ودرجة اخلطورة اإلجرامية اليت يراد أن يواجهها.

ومما ال شك فيه أن إنزال هذه التدابري على األشخاص دون وجود

شروط إلنزاهلا سوف يعصف باحلريات واحلقوق الفردية، وهذا ما

استلزم ضرورة تقييد إنزاهلا.

طني على شر قانون الوضعيهذا وقد استقر الرأي عند فقهاء ال

البد من توافرهما إليقاع التدبري االحرتازي، وهما:

ارتكاب فعل يعتربه القانون جرمية أي "اجلرمية السابقة"، وتوافر

اخلطورة اإلجرامية. وفيما يلي تفصيل هذين الشرطني:

الشرط األول: اجلرمية السابقة:

لقد أثار اشرتاط وقوع جرمية سابقة إلنزال التدبري االحرتازي

عند فقهاء القانون الوضعيو ويرجع هذا اجلدل إىل أن التدبري جدال

االحرتازي يرتبط باخلطورة اإلجرامية وجودا وعدما، وأن اخلطورة

حالة ميكن اكتشافها قبل ارتكاب اجلرمية.

والسؤال الذي يطرح نفسه: هل من األفضل أن تواجه هذه

ينتظر حتى تتحول هذه اخلطورة ومن ث م اجتنابها وقاية للمجتمع، أم

اخلطورة إىل اعتداء على اجملتمع؟

46

التدابير االحترازيةاملنطق يقتضي أن يعتد باخلطورة، وقبل أن تتحول إىل اعتداء

على املصاحل احملمية يف النظام محاية للمجتمعو ألن درء اخلطورة

(2).ابتداء أجدى من انتظار حتققها ثم مواجهتها

هاء القانون الوضعي، وأمام هذا الواقع فقد وقع اخلالف بني فق

حول اشرتاط ارتكاب اجلرمية السابقةو وذلك ما سوف أوضحه من

خالل طرح املوضوعني التاليني:

ماهية اجلرمية السابقة . أوال:

مدى اعتبار اجلرمية السابقة شرطا إليقاع التدبري ثانيا:

االحرتازي.

، 61، ص: ، د. حممد مصباح القاضي انظر: التدابري االحرتازية يف السياسة اجلنائية الوضعية والشرعية (1) مرجع سابق.

47

التدابير االحترازية

أوال: ماهية اجلرمية السابقة:

يف احلديث عن شرط اجلرمية السابقة، حيسن بنا قبل اخلوك

أن نبني املقصود مبصطلح اجلرمية السابقة، وكذلك عناصرها

وأركانها، وهي كالتالي:

. التعريف باجلرمية وعناصرها: 2

اجلرمية بأنها )سلوك فعل أو امتناع يعرف الدكتور كامل سعيد

ر له غري مشروع، أخل مبصلحة أساسية صادرة عن إرادة جنائية، يقر

(2).القانون عقوبة أو تدبريا احرتازيا(

ومن خالل هذا التعريف ميكن أن تستخلص عناصر اجلرمية،

وهي كما يلي:

يتمثل يف إحدى صورتني، فعل أ. تفرتك اجلرمية إتيان سلوك

إجيابي أو فعل سل .

غري مشروع طبقا لنظام اب. وتفرتك اجلرمية كذلك سلوك

جود نص حيرم هذا الفعل يف النظام، ومل يكن العقوبات، وذلك بو

هناك ظروف تربره.

ج. أن يكون من شأن هذا السلوك اإلخالل مبصلحة أساسية ال

غين للمجتمع عنها لبقاء كيانه قائما، فاجملتمع ال حيمي احلقوق إال

إذا قدر هلا أهميتها بالنسبة له.

اني، مبعنى د. وتفرتك اجلرمية اجلنائية صدورها عن إرادة اجل

أن تكون هناك عالقة بني شخص اجلاني وماديات اجلرمية.

،مصر،الطبعة العربية شرح األحكام العامة يف قانون العقوابت،د.كامل السعيد،دار النهضة (1) . 32م،ص:1060األوىل،

48

التدابير االحترازية

. أركان اجلرمية: 2

وتنهض اجلرمية على ثالثة أركان:

الركن الشرعي "القانوني" ،الركن املادي، الركن املعنوي.

وبذلك ال نكون بصدد جرمية سابقة إال بتوافر هذه األركان

كال يف تطبيق التدبري االحرتازي الثالثة السابقة، ولكن هنالك إش

يف حالة عدم توافر الركن املعنوي للجرمية فهل يكفي توافر

الركنني املوضوعي والشرعي فقط دون الركن املعنوي؟ و رجيا

ة، ال على ذلك فإن اجملنون أو املعتوه أو صغري السن إذا ارتكب جرمي

ط اجلرمية نظرا النتفاء شر تطبق عليه عقوبة أو تدبري احرتازي

السابقة.

ولكن هذا القول وإن كانت تفرضه اعتبارات قانونية جمردة،

إال أنه يصطدم مع وظيفة التدبري االحرتازية، ومع مصلحة اجملتمع،

وبذلك يعطي حتديدا خاصا للجرمية فيما يتعلق بتطبيق التدابري

االحرتازية، إذ يكفي لتحقق شرط اجلرمية السابقة أن يتحقق

لفة املادية بنص التجريم، أي يتحقق الركن الشرعي والركن املخا

. (2)املادي دون احلاجة إىل الركن املعنوي

وبناء على ذلك فإنه جيوز إنزال التدبري االحرتازي باجملرم اجملنون

اخلطر بالرغم من جترد مسئوليته باعتباره عديم األهلية، وجيوز

م الشاذ الذي يرتكب فعله كذلك أن ينزل التدبري االحرتازي باجملر

- 111مود سامي قرين ، ص: د. حم األحداث(،-االشتباه-(انظر: التدابري االحرتازية يف قوانني)التشرد1) ،مرجع سابق.111م،ص 1005،الطبعة األوىل،،مصرالعربية قانوين للتدابري االحرتازية،د.عمر سامل،دار النهضةالنظام ال

،مرجع سابق.117 -118

49

التدابير االحترازيةاإلجرامي حتت تأثري اإلكراه أو حالة الضرورة، إذا ثبت أن لديه

(2).خطورة إجرامية

مدى اعتبار اجلرمية السابقة شرطا إليقاع التدبري ثانيا: االحرتازي:

لقد أثار اشرتاط وقوع جرمية سابقة إلنزال التدبري االحرتازي

ضعيو وذلك يرجع إىل أن اخلطورة خالفا بني فقهاء القانون الو

اإلجرامية اليت هي مناط التدابري االحرتازية ميكن اكتشافها قبل

ارتكاب اجلرمية، فهناك من العلماء من ال يشرتط ارتكاب جرمية

سابقة، ومنهم من يشرتط ذلك وسوف أوضح ذلك من خالل عرك

للرأيني التاليني:

اب جرمية سابقة. الرأي األول: القول بعدم اشرتاط ارتك

يرى أنصار هذا االجتاه إىل أنه يكفي إلنزال التدبري االحرتازي

بالشخص أن يكشف عن خطورته اإلجرامية، دون احلاجة إىل

ارتكاب جرمية سابقة، ويكشف الشخص عن شخصيته اإلجرامية

ستشف منه مدى خطورة ذلك ألي فعل ميكن أن ي هبارتكاب

ب فيه. الشخص على اجملتمع الذي يعي

"نوفولويف" الذي يقول:)إن التدبري العاملومن أنصار هذا االجتاه

االحرتازي ميكن النطق به قبل ارتكاب اجلرمية، بشرط يالقضائ

أن ينص يف القانون على حاالت موضوعية حمددة حتديدا علميا

(2).تكشف عن اخلطورة اإلجرامية بال لبس فيها وال غموك(

ص: م،1082،مصر،الطبعة األوىل،العربية (انظر: اجملرمون الشواذ، د.حممود جنيب حسين ، دار النهضة1)70 .

،مرجع 75سامي قرين ، ص: د. حممود األحداث(،-الشتباها-(انظر: التدابري االحرتازية يف قوانني)التشرد2) سابق. ،مرجع سابق 63،د. حممد مصباح القاضي، ص: التدابري االحرتازية

51

التدابير االحترازية

وفقا هلذا املبدأ عن طريق احلكم من وحتمى حريات األفراد

خالل سلطة قضائية ال إدارية، وأن يلتزم القضاة بالنص القانوني وأن

يلتزم باحلاالت اليت جيوز له أن ينزل التدابري ملواجهتها.

: هذا الرأي* حجج أنصار

ويستند أصحاب هذا االجتاه لدعم وجهة نظرهم باحلجج التالية:

ارتكاب اجلرمية وعند توافر اخلطورة أ. أن التدخل قبل

اإلجرامية ال ينافى مبدأ العدالة، فالعدالة املبتغاة هي العدالة اليت

حتمي اجملتمع وتقيه من اجملرمني الذين ال يردعهم التهديد بإنزال

العقوبة، وإنه ملن غري العدل ومن اخلطر أيضا أن ترتكهم يهددون

ليهم التدابري املالئمة لطبيعتهم اجملتمع، فالواجب يقتضي أن تطبق ع

لتجنب اجلرمية املتوقع حدوثها.

ب. أن مواجهة حال اخلطورة السابقة على اجلرمية ال يتعارك مع

مبدأ الشرعية والذي حيدد الواقعة املادية، اليت تكون دليال على

هذه اخلطورة حتديدا دقيقا ال يشوبه غموك، ويشرتط التزام

نائية. أحكام اإلجراءات اجل

ج. أن املفهوم اجلديد لوظيفة القانون اجلنائي الوضعي ال تقف

عند حد رعاية مصاحل اجلماعة ومحاية حقوقها وتقرير اجلزاء

املناسب ملن يعتدي عليها، وإمنا يذهب يف هذه املهمة إىل أبعد من

هذا احلد، فوظيفة التشريع اجلنائي الوضعي ليست جزائية فقط بل

جيابيا أيضا يف تقدم اجملتمع وتطوره، ولذا ينبغي عند إن له دورا إ

قيامه بالواجب امللقى على عاتقه أن يتدخل حلماية احلق أو املصلحة

احملمية دون أن ينتظر وقوع االعتداء عليها.

50

التدابير االحترازيةفاحلماية تفرتك تدخال سابقا على االعتداءو ملنع وقوعه وليس

(2).جملرد فرك العقاب على االعتداء

أي الثاني: ضرورة ارتكاب جرمية سابقة إلنزال التدابري الر

االحرتازية:

ي اشرتاط ارتكاب جرمية أوهذا االجتاه هو الغالب يف األنظمة

لكي ينزل التدبري االحرتازي حبق الشخصو وذلك ألن التدبري سابقة

عها ملبدأ الشريعة حتى ال خضهو أحد صور اجلزاء اجلنائي، مما ي

اص بتدبري يوقع عليهم جملرد احتمال وقوع جرائم منهم يفاجأ األشخ

يف املستقبل دون أن يكون قد صدر منهم يف الواقع أعماال

(2).إجرامية

* حجج أنصار هذا الرأي:

أ. صعوبة التحقق من حالة اخلطورة اإلجرامية.

)فاخلطورة اإلجرامية حسب رأي هذا االجتاه حالة نفسية يصعب

باتها أو الوصول إىل ضابط هلا، وإنه ال العلم وال فن التحقق منها أو إث

(3).اإلجرام سيصالن أبدا إىل نتائج حامسة يف هذا املوضوع(

ب. مراعاة مبدأ الشرعية.

ويرى أصحاب هذا االجتاه ضرورة خضوع التدابري االحرتازية ملبدأ

الشرعية، ومؤداه بأنه ال جيوز توقيع التدبري إال على من ثبت

،مرجع سابق.101 - 160سليمان سليمان ، ص: د. عبد هللا النظرية العامة للتدابري االحرتازية،(انظر:1)

وما بعدها،مرجع 75،د.حممود قرين، ص: األحداث(-االشتباه-يف قوانني)التشردالتدابري االحرتازية سابق.

،مرجع سابق.133، د. حممود جنيب حسين، ص: (انظر: علم العقاب2) ،مرجع سابق.212قات (،د. أمحد عوض بالل، ص: علم العقاب )النظرية العامة والتطبي

،مرجع سابق. 65صباح القاضي ، ص: م ( التدابري االحرتازية ،د. حممد3)

52

التدابير االحترازية

القانون جرميةو وذلك حرصا على محاية احلرية عتربهابه فعال يارتك

وذلك ملا يف إجراءات التدابري من سلب وتقييد والفردية من العبث بها

للحرية، فال جيوز التعليل حبماية اجملتمع أو الدفاع عنه على حساب

(2).حرية األفراد

جرامية. ج. اجلرمية السابقة دليل على توافر حالة اخلطورة اإل

أهم دليل، فهي تربفاجلرمية السابقة املرتكبة من قبل شخص تع

(2).دير قرينة تكشف عن حالته اإلجراميةقعلى أقل ت

يتضح من خالل استعراك الرأيني السابقني أن لكل منهما

أن -من وجهة نظري -وجهته، فالوجهة الصحيحة يف الرأي األول

وذلك بالقضاء عليها قبل فيه حدا ومنعا من ارتكاب اجلرائم،

ظهورها على حيز الوجود مما يساعد على القضاء على ما حتققه

اجلرائم من أضرار يف املستقبل.

أما الرأي الثاني ففيه تطبيق ملبدأ الشرعية ومحاية حرية األفراد

وعدم املساس بها مما يكفل هلم عدم املساس حبقوقهم جملرد

اب قد ال تكون سليمة. التعسف من السلطة املختصة ألسب

(3)دفع بالضرر األخف(وتطبيقا للقاعدة الفقهية )الضرر األشد ي

فإنين أرجح ما ذهب إليه أصحاب الرأي الثاني.

،مرجع سابق.133د. حممود جنيب حسين ، ص : (انظر: علم العقاب،1)

د. جالل ثروت،مركز امللك فيصل للبحوث والدراسات،الرايض،رقم (انظر: الظاهرة اإلجرامية،2) . 222(،بدو رقم الطبعة وال سنة الطبع، ص: 101272التسلسل)

ه القاعدة يف كتاب األشباه والنظائر،جالل الدين عبد الرمحن السيوطي،مكتبة نزار الباز،مكة انظر تقرير هذ(3) (.1/125املكرمة،بدون رقم الطبعة وال سنة الطبع،)

53

التدابير االحترازية

الشرط الثاني: اخلطورة اإلجرامية:

نظرية اخلطورة اإلجرامية من األفكار األساسية يف تربتع

ور كبري يف تطوير مبادئ السياسة اجلنائية املعاصرة، وهي تقوم بد

علم العقاب وأحكام قانون العقوبات، كما تؤثر يف تنظيم

اخلصومة اجلنائية على النحو الذي يكفل للقاضي تقدير خطورة

اجملرم.

إن اخلطورة اإلجرامية تشكل شرطا إلنزال التدابري االحرتازيةو

رة وذلك ألن العلة من وجود التدابري االحرتازية تكمن يف اخلطو

اإلجرامية، فلو مل تكن حالة اجلاني تشكل خطرا على سالمة

األفراد ملا كانت هناك حاجة إليها، وملا اضطررنا لتوقيع إحداها

حبقه، ولرتكنا اجلاني يصلح نفسه بنفسه، ويهيئ للعيب بسالم،

وملا كانت اخلطورة اإلجرامية بهذه املثابة فإن حديثي عنها سوف

هي: يكون يف أمور ثالثة،

أوال: تعريف اخلطورة اإلجرامية.

ثانيا: خصائص اخلطورة اإلجرامية.

ثالثا: إثبات اخلطورة اإلجرامية.

54

التدابير االحترازية

أوال: تعريف اخلطورة اإلجرامية:

ميكن تعريف اخلطورة اإلجرامية بأنها: حالة تتوفر لدى شخص

وتفصح عن ميله الرتكاب اجلرمية.

احتمال ارتكاب يب حسين بأنها) ويعرفها الدكتور حممد ح

(2).اجملرم جرمية تالية(

)حالة ويقول الدكتور رمسيس بهنام أن اخلطورة اإلجرامية هي:

نفسية حيتمل من جانب صاحبها أن يكون مصدرا جلرمية

(2) .مستقبلية(

السابقني أن اخلطورة اإلجرامية حالة ويستخلص من التعريفيني

مية، وهلذا فهي تلتمس يف العوامل يف الشخص ال وصف يف اجلر

الشخصية واملادية اليت حتيط بالشخص، وجتعل احلكم عليه بأنه

تمال، ويرتتب على هذا أن سريتكب جرمية يف املستقبل أمرا حم

ال عالقة هلا بإرادة الشخص، وال مبوقفه حالة اخلطورة اإلجرامية

ن إرادته، وإن النفسي من اجلرميةو ألنها تنصب على عوامل خارجة ع

كانت لصيقة بشخصه كمرضه أو بيئته االجتماعية اليت يعيب

(3).فيها

،مرجع سابق.135اب، د. حممد جنيب حسين، ص: (علم العق1) . 321،ص :م1088منشأة املعارف،مصر،الطبعة األوىل، ، (علم اإلجرام ، د. رمسيس هبنام2) ، مرجع سابق.116جرامية ،د. جالل ثروت ، ص: ( انظر: الظاهرة اإل3)

55

التدابير االحترازية

ثانيا: خصائص اخلطورة اإلجرامية:

إن فكرة اخلطورة اإلجرامية تتميز بعدة خصائص متيزها عن

غريها من األخطار القانونية، ومن تلك اخلصائص:

. احتمال ارتكاب اجلرمية: 2

ية تقوم على االحتمال، وهو الذي يعد من إن اخلطورة اإلجرام

اخلصائص املهمة للخطورة اإلجرامية، وميثل االحتمال جوهر

اخلطورة اإلجرامية.

االحتمال بأنه )هو حكم الدكتور حممد حيب حسين فوعر

موضوعه حتديد العالقة بني جمموعة من العوامل توافرت يف

همة تلك العوامل يف من حيث مدى مسا يةاحلاضر، وواقعة مستقبل

(2).إحداث هذه الواقعة(

وموضوع االحتمال هو جرمية ما، وليست جرمية معينة، فال

يكفي إذا جمرد وجود الشر يف شخصية أو سلوك الشخص غري

االجتماعي الذي يهدد به طاملا مل يصل إىل مرتبة اجلرمية، ويتعني

ة احملتملة على ضوء الرجوع إىل املعايري القانونية لتحديد معنى اجلرمي

، وبذلك يكون هناك مقياس موضوعي ميكن (2)حالة الشخص

،جلرمية اليت تنسب إليها اخلطورةاالعتماد عليه يف حتديد معنى ا

وهي اجلرمية التالية.

،مرجع سابق.138حسين ، ص : (علم العقاب، د. حممد جنيب 1) ،مرجع سابق.110، د. حممد مصباح القاضي، ص: (انظر:التدابري االحرتازية 2)

56

التدابير االحترازية

واملقصود بها أنها ليست جرمية معينة بالذات بل هي سلوك

قدم املساواة إجرامي أيا كان، ومن ثم تعترب اجلرائم مجيعا على

دون اشرتاط جسامة معينة يف اجلرمية التالية، ولكن ال تقوم

اخلطورة اإلجرامية من ناحية أخرى باحتمال أن يقوم اجملرم على

سلوك الحق مناف لألخالق دون أن تقوم بذلك السلوك جرمية من

اجلرائم، وال أن يقوم على سلوك الحق ضار بنفسه وال يعترب جرمية

(2).ر أو إيذاء اإلنسان لنفسهمثل االنتحا

. اخلطورة اإلجرامية تعتمد على ظروف واقعية: 2

على ذلك أن تستند اخلطورة اإلجرامية إىل أسباب فيجب بناء

حقيقية ال مفرتضة، ويعين ذلك أن اخلطورة جيب أن تنبعث من

ظروف واقعية ملموسة فعالة تدل عليها أمارات واضحة، وبذلك فإنه

قا للقول بتوافر اخلطورة االستناد إىل جمرد ال يكفي مطل

(2).االفرتاضات

. اخلطورة اإلجرامية حالة حاضرة: 3

فال يكفي جمرد اخلطورة السابقة أو املستقبلية بل يتعني أن

تكون اخلطورة اإلجرامية حال حاضرة ثابتة، وبذلك يكون

االحتمال املقصود باخلطورة اإلجرامية هو ارتكاب األفعال

(3).جرامية املستقبلية اليت تصدر عن تلك احلالة احلاضرةاإل

.03( ، ص: 113العدد ) ،مصر،لعامانظر: التدابري االحرتازية ، د. نعيم عطية، جملة األمن ا (1) .158ألحداث(، د. حممود قرين ، ص ا-االشتباه-انظر: التدابري االحرتازية يف قوانني)التشرد (2) .111د. حممد مصباح القاضي ، ص: انظر: التدابري االحرتازية يف السياسة اجلنائية الوضعية والشرعية، (3)

. 150األحداث(، د. حممود قرين ، ص: -االشتباه-وانني)التشردالتدابري االحرتازية يف ق

57

التدابير االحترازيةويرجع استبعاد اخلطورة السابقة إىل عدم فعاليتها وتأثريها يف

اإلجرام احلالي، أما بالنسبة للخطورة املستقبلية فإنه ال أهمية هلا يف

حبث اخلطورة اإلجراميةو ألن هذا البحث يفرتك توفر أسبابها

احبها، فليس األمر احملتمل توافره عند وحتقق األهلية لدى ص

الشخص هو أهليته اجلنائية، بل إن الغرك هو توافر هذه األهلية

(2).فعال

مارات مادية: . جتسد اخلطورة اإلجرامية يف أ4

يتعني أن تكون اخلطورة اإلجرامية جمسدة يف أمارات مادية تدل

األمارات عليها، وتنبئ عما ينبعث منها، فال يكفي لذلك جمرد

املادية اجملردة، مبعنى أنه ما يدل على اخلطورة جيب أن يتمثل يف

أفعال معينة ملحوظة يف العامل اخلارجي، أو وقائع مقررة، أو

معلومات ال تقبل املناقشة، فال ميكن أن تبنى على جمرد أفكار

(2).جمردة ، ولو كان غري مطابقة للروح االجتماعية السائدة

جرامية فكرة نسبية: . اخلطورة اإل4

ملا كانت اخلطورة اإلجرامية حبسب طبيعتها تنطوي على تهديد

النظام االجتماعي باعتبارها حالة تعرك الشخص الرتكاب أفعال

جيرمها القانون، ويقتضي هذا الغرك أن اخلطورة اإلجرامية تعد

فكرة نسبية إىل كل نظام اجتماعي، فهي بذلك تتوقف على احلالة

،مرجع سابق. 111د. حممد مصباح القاضي ، ص: انظر: التدابري االحرتازية ، (1) ،مرجع سابق. 657األحداث(، د.حممود قرين،ص: -االشتباه-انظر: التدابري االحرتازية يف قوانني)التشرد (2)

58

التدابير االحترازية

جتماعية السائدة يف حلظة توافرها وفقا للعالقات الفردية بني اال

األشخاص وما يتسمون به من مساعدات عالجية.

)فاخلطورة اإلجرامية فكرة نسبية تعتمد على احلال االجتماعية

السائدة والعالقات بني الناس، ويف هذا املعنى قرر املؤمتر الدولي

م أن اخلطورة 2941يس سنة الثاني لعلم اإلجرام املنعقد يف بار

اإلجرامية تعد أساسا فكرة نسبية للنظام االجتماعي. وتقدر وفقا

للحالة االجتماعية السائدة والعالقات بني األشخاص، واحتماالت

(2).املساعدة االجتماعية والطبية اليت توجه إليهم(

ثالثا: إثبات اخلطورة اإلجرامية:

اخلطورة اإلجرامية أحد طريقني يتجه املقنن يف سبيل استخالص

هما :

سلطة تقديرية:األول: منح القاضي

لالستعانة بها يف تقدير مدى حتقق اخلطورة اإلجرامية لدى

اجملرم، ويلجأ القاضي يف سبيل القول باحتمال إقدام اجملرم على

اجلرمية إىل املقارنة بني ما يتوفر لدى اجملرم من العوامل الدافعة إىل

ام والعوامل الرادعة عنه. اإلجر

فإذا تبني له غلبة العوامل الدافعة إىل اإلجرام و رأى يف ذلك

احتماال إلقدام اجملرم على جرمية جديدة، وبذلك يقرر أن اخلطورة

،مرجع سابق.113 - 112د مصباح القاضي ، ص: ، د. حممالتدابري االحرتازية (1)

59

التدابير االحترازيةمتوفرة لديه، أما إذا تبني له غلبة العوامل الرادعة فإنه يرجح عدم

ة اإلجرامية غري إقدام اجملرم على جرمية أخرى، وبذلك يرى اخلطور

متحققة لديه.

ويستعني القاضي يف تقدير توافر اخلطورة اإلجرامية لدى اجملرم

بعناصر كثرية منها ما يتعلق بشخصية اجملرم كحالته الصحية أو

العقلية أو النفسية أو البدنية، ووضعه االجتماعي، ومدى حاحه أو

كابه للجرمية فشله يف دراسته أو عمله، ومنها ما يتعلق بظروف ارت

وهل أقدم عليها بعد تروي وإصرار، أو ارتكبها كأثر النفعال

(2).، وهل شعر بالندم أم باالرتياح بعد ارتكابهامفاجئ

الثاني: افرتاك اخلطورة اإلجرامية:

قد يرى املقنن يف بعض احلاالت أن اخلطورة اإلجرامية من

ي التقديرية الوضوح حبيث ال توجد ضرورة إلخضاعها لسلطة القاض

فيفرتضها يف اجملرم إذا صدرت عنه أفعال معينة، أو اتصف بصفات

معينة، مثال ذلك اإلدمان على املخدرات أو االعتياد على اإلجرام فإذا

ثبت للقاضي حتقق هذه األفعال، وجب عليه أن يقضي بالتدابري اليت

نص عليها القانون ملثل هذه احلالة، حيث أن اخلطورة اإلجرامية

(2).تكون مفرتضة

،مصر،الطبعة العربية (انظر: مبادىء علم اإلجرام وعلم العقاب، د. فوزية عبد الستار ،دار النهضة1) .286م، ص:1073األوىل،

،مرجع سابق.122اب، د. حممود جنيب حسين ، ص: (علم العق2)

61

التدابير االحترازية

:المبحث الثاني

الجمع بين التدبير االحترازي والعقوبة ، وفيه مطلبان:

المطلب األول : الجمع بين التدبير االحترازي والعقوبة في الفقة .

المطلب الثاني : الجمع بين التدبير االحترازي .والعقوبة في النظام

60

التدابير االحترازية

المطلب األول

بير االحترازي والعقوبة في الفقهالجمع بين التد

سبق تكييف التدابري االحرتازية يف الفقه على أنها من قبيل

رتكب معصية ال حد فيها وال التعزير الذي يوقع على كل من ي

و وميكن تعليل ذلك بأن العقوبة املقررة من حد أو قصاص كفارة

اليت وكذلك الكفارة ، هي األجزية اليت أوردها الشارع للجرائم

شرعت هلا ، وما دام أن للفعل عقوبة مقررة فاملفروك أنها تغين عن

أن جيتمع العقوبة التعزيزية غري املقررة . ولكن هل ميكن مع ذلك

، أم أن ذلك غري جائز ؟التعزير مع هذه األجزية

أوال / التعزير مع احلد أو القصاص :

رية على من خالل استعراك أقوال الفقهاء، حد شواهد كث

جواز اجتماع التعزير مع احلد أو القصاص.

فاحلنفية ال يرون تغريب الزاني غري احملصن من حد الزنى، فهم

يكتفون جبلد الزاني غري احملصن مائة جلدة ال غري، ولكنهم

، قال يف (2)جييزون تغريبه بعد اجللد، وذلك على سبيل التعزير

إال أن يرى اإلمام يف د والنفيوال جيمع يف البكر بني اجلل اهلداية: )

وذلك تعزير وسياسة و ألنه ،ذلك مصلحة فيغربه على قدر ما يرى

(2)(. قد يفيد يف بعض األحوال فيكون الرأي فيه إىل اإلمام

.168طرابلسي،دار الفكر،بريوت،بدون رقم الطبعة والسنة الطبع، ص: ( انظر: معني احلكام ، عالء الدين ال1)-5/223ىل،بدون سنة الطبع، )اهلداية، علي بن أيب بكر املرغيناين،املكتبة العلمية،بريوت،الطبعة األو (2)

222.)

62

التدابير االحترازية

، بعد إقامة حد شرب املسكر وجيوز تعزير شارب اخلمر بالقول

اهلل عليه ـ رضى اهلل عنه ـ أن الن ـ صلى (2)عليه، فعن أبي هريرة

وسلم ـ أمر بتبكيت شارب اخلمر بعد الضرب، فأقبلوا عليه

يقولون : ما اتقيت اهلل ؟ ما خشيت اهلل ؟ ما استحييت من رسول اهلل

والتبكيت تعزير بالقول ، وممن قال (2)ـ صلى اهلل عليه وسلم ـ.

(3)بذلك : احلنفية واملالكية.

د املالكية أن اجلارح عمدا يقتص منه ويؤدب، ومن ثم وعن

فالتعزير قد اجتمع مع القصاص يف االعتداء على مادون النفس

عمدا.

جاء يف تبصرة احلكام : ) ومما جيب فيه القصاص واألدب وهو

(4).اجلارح عمدا يقتص منه ويؤدب(

وجيوز اجتماع التعزير مع القصاص فيما دون النفس من

ن، كما هو مقررة يف مذهب الشافعي.ات على البداجلناي

ظا له ، وسي ، أكثر الصحابة رواية للحديث النبوي وأشدهم حف اجلليل ، عبد الرمحن بن صخر الدالصحايب (1)خيـ ، سـكن املدينـة يف أكثـر مقـام ـ صـلى هللا عليـه وسـلم ـ قدم املدينة سنة سبع للهجرة فأسـلم وشـهد مـع النـي

.(7/317البن األثري، أسد الغابة 7/100البن حجر اإلصابة يف متييز الصحابة)هـ . 57حىت تويف فيها سنة يب سـنن أ) وصـححه األلبـاين،2276 رقم حديث يف اخلمر أخرجه أبو داود يف كتاب احلدود ، ابب يف احلد (2)

. (2/183داود بتحقيق الشيخ األلباين ،مرجع سابق.102عالء الدين الطرابلسي ، ص : انظر : معني احلكام ،( 3)

،مرجع سابق. (2/260حلكام،ابن فرحون اليعمري،)تبصرة ا (.2/260،)املرجع السابق (2)

63

التدابير االحترازية

وهو أيضا يقول جبواز اجتماع التعزير مع احلد، مثل تعليق يد

وهذا هار، زيادة يف النكال،السارق يف عنقه بعد قطعها ساعة من ن

(2)كذلك هو مذهب احلنابلة.

صلى اهلل عليه -أن الن (2)ضالة بن عبيد ودليل ذلك ما رواه ف

(3)" قطع يد سارق ، ثم أمر بها فعلقت يف عنقه".-م وسل

وحد شرب املسكر عند الشافعية ،أربعون جلدة ، وجيوز

الزيادة عليها تعزيرا .

رع يف كل فمن خالل ما تقدم ميكن القول بأن التعزير ش

معصية ليست فيها عقوبة مقدرة ، هذه كقاعدة ، ولكن ليس

زير مع العقوبة املقدرة إذا كان يف هناك ما مينع من أن جيتمع التع

ذلك مصلحة ، إذ التعزير يدور مع املصلحة ، ويالحظ مع ذلك أن

العقوبات املقدرة املنتهية بالقتل كالقصاص يف القتل العمد ، ال

يكون للقول بالتعزير معها حمل ، ما دامت العقوبة املقررة ستذهب

هذه احلاالت ، زيادة حبياة اجلاني، وإال لكان يف التعزير يف مثل

نكال ال تتفق مع مقصد الشارع احلكيم .

ثانيا / التعزير مع الكفارة :

،مرجع سابق. (21-6/21ن شهاب الدين الرملي ، )ة احملتاج إىل شرح املنهاج،حممد بانظر: هناي(1) ،مرجع سابق. (12/222املغين ، ابن قدامة املقدسي، )

شــهد أحــدا ، مث نــزل اري ، األوســي صــحايب جليــل ، أول مــاد بــن ذفــذ بــن قــيس األنصــيــضــالة بــن عبف ( هــو 2) .(761تقريب التهذيب ص: هـ وقيل قبل ذلك)56ا سنة ات فيهدمشق ويل قضاءها ، وم

( 6/02) 2062(،والنسائي حـديث رقـم2/51( ،والرتمذي )2/123) 2211(أخرجه أبوداود حديث رقم3)احلجــاج بــن (،قــال الرتمــذي: حــديث حســن غريــب ، قــال النســائي بعــدما أورد احلــديث:6/683، وابــن ماجــه ) (.2232ريج أحاديث منار السبيل حديث رقم) إرواء الغليل يف ختأللباينوضعفه ا، ال حيتج حبديثهأرطاة ضعيف

64

التدابير االحترازيةقد جيتمع التعزير مع الكفارة ، فمن املعاصي ما فيه الكفارة

ر مع األدب كاجلماع يف اإلحرام ،ويف نهار رمضان ،ووطء املظاه

(2)منها قبل الكفارة إذا كان الفعل متعمدا يف مجيعها.

التعزير مع الكفارة يف حالة مظاهرة وعند الشافعية، جيتمع

الزوج من زوجته وكذا يف حالة احللف باهلل ـ تعاىل ـ كذبا متعمدا،

ويف حالة مجاع الرجل لزوجته يف نهار رمضان ، ويف حالة قتل أحد

(2)الوالدين لولده ، وكذا قتل السيد لعبده.

مع الكفارة يف القتل شبه روعند احلنابلة ، جيتمع التعزي

رمضان بسبب ، وكذا يف الظهار واإلفطار يف نهار العمد

،وكذا الوطء يف اإلحرام.اجلماع

إال أن هذه املواضع غري جائز اجتماع التعزير فيها مع الكفارة

على قول آخر يف املذهب احلنبلي ، وذكر يف اإلنصاف أن القول

(3)بعدم اجلواز هو الصحيح يف املذهب.

على ذلك ميكن القول إن التعزير جيوز أن جيتمع مع وبناء

يف ذلك مصلحة مع أن األصل على قول كثري من ئيترالكفارة إذا

. قهاء أن التعزير عقوبة على معصيةالف

المطلب الثاني

،مرجع سابق. (2/205تبصرة احلكام، ابن فرحون )انظر: (1) (.2/238هـ ، )1371،سليمان بن حممد البجريمي،دار الفكر،بريوت،االطبعة الرابعة، حتفة احلبيب ( انظر:2)

،مرجع سابق. (2/1832عبد الرمحن بن أيب بكر السيوطي )أسىن املطالب شرح روض الطالب ،

، توزيـع وزارة الشـؤ ن اإلسـالمية انظر: اإلنصاف يف معرفـة الـراجح مـن اخلـالف، علـي بـن سـليمان املـرداوي (3) (.28/226هـ،)1210والدعوة واإلرشاد، الرايض،بدون رقم الطبعة،

65

التدابير االحترازية

الجمع بين التدابير االحترازية والعقوبة في النظام

اجلمع بني التدبري ال يكون هناك جماال للبحث يف مدى جواز

وسيلة واحدة ىالنص عل االحرتازي والعقوبة ،عندما تلجأ األنظمة إىل

أحدها دون االعتماد ىالسياسة اجلنائية واالقتصار علوسائل من

وكذلك عندما حتدد األنظمة جماال خاصا ،الوسيلة الثانية ىعل

من نوع معني ىلكل من الوسيلتني ، حبيث تقتصر تطبيق العقوبة عل

نوع معني ىاجملرمني أو اجلرائم، يف حني تنزل التدابري االحرتازية عل

من اجلناة حيددهم القانون.

ح سمكما ال تثار املشكلة كذلك بصدد األنظمة اليت ت

ء ضو ىالتدبري االحرتازي أو العقوبة علللقاضي باختيار املناسب من

.شخصية الفاعل أو نوع اجلرمية

كل من ىاألنظمة اليت تنص عل ولكن تثار املشكلة يف

الوسيلتني " التدبري االحرتازي والعقوبة" دون أن حتدد نطاق كل

منهما، فمثال إذا سلمنا وفقا الجتاه سائد يف القانون اجلنائي بأن

اخلطورة أساس العقوبة هو اخلطأ وأن أساس التدبري االحرتازي هو

وقعت عليه أ، فإذا توفر اخلطأ فقط يف جانب شخص اإلجرامية

نزل العقوبة فقط، وإذا توافرت يف جانبه اخلطورة اإلجرامية فقط أ

به التدبري االحرتازي ، ولكن ميكن تصور أن جيتمع يف الشخص

الواحد اخلطأ واخلطورة اإلجرامية كما هو احلال بالنسبة للمجرم

66

التدابير االحترازيةاملعتاد مثال، فهل ميكن احلكم عليه بالعقوبة والتدبري االحرتازي

(2)؟معا

يتنازع إمكانية اجلمع بني التدبري االحرتازي والعقوبة أربع

نظريات:

العقوبة: ىاالقتصار عل /ـ النظرية األوىل2

أساس أن العقوبة هي األساس يف ىتقوم هذه النظرية عل

.مكافحة اجلرمية والسلوك اإلجرامي

وهذا االجتاه هو ما تأخذ به القوانني التقليدية اليت ال تعرتف

هذه التشريعات ـ متأثرة ىبالتدابري االحرتازية كنظام مستقل، وتر

ـ أن العقوبة هلا وظيفة واحدة تنحصر يف ذلك بآراء املدرسة التقليدية

حرية وليةؤوذلك أنها تفرتك كأساس للمس والزجرويف اإليالم

ذلك أن األثر ىتيان الفعل اإلجرامي، ومعنإالفرد وإرادته الكاملة يف

فيه تقويم تلك اإلرادة ىاجلرمية جيب أن يراع ىيرتتب علالذي

بني تأتى إال عن طريق اإليالم الذي تتضمنه العقوبة يوالذي ال اآلمثة،

أو ، ولية األدبية فال حمل لتوقيع العقوبةؤطياتها، أما إذا انعدمت املس

(2).دأي تدبري آخر من شأنه احلد من حرية الفر

الزجر واإليالم ليس معناه إهدار كل غري أن اجتاه العقوبة إىل

قيمة هلا بوصفها وسيلة إصالح عام أو رقابة عامة، ومفاد ذلك أنها

،مرجع سابق.387ص : ، نامنظر : علم اإلجرام والعقاب ، د. رمسيس هبا(1) ،مرجع سابق.255ين ، ص : ر األحداث،د.حممود ق-االشتباه-قوانني التشرد يفالتدابري االحرتازية

،مرجع سابق.26حممد القاضي ،ص : د.نظر : التدابري االحرتازية ، ( ا2)

67

التدابير االحترازية

ستخدم أيضا كوسيلة لتهذيب وتأهيل احملكوم عليه للحياة ت

اجلرمية. يعود مرة أخرى إىلال االجتماعية اليت انفصل عنها حتى

ا عن العقوبة هذا االجتاه أنه لو سلبن ىهذا األساس ير ىوعل

فكرة الزجر واإليالم، وحصرنا وظيفتها يف الوقاية فقط، سواء

(2).عامة أو خاصة فإنها تفقد صفتها كعقوبة

تقدير هذه النظرية : *

إذا كان هلذه النظرية فضل كبري يف تأكيد مبدأ شرعية

واسلم من االنتقادات اليت وجهت إليهتمل اإال أنه ،اجلرائم والعقوبات

سبب اهتمام هذا االجتاه باجلرمية دون اجملرم، وبالتالي وذلك ب

اجلرمية بغض النظر عن اجملرم. أصبحت العقوبة موجهة إىل

ومن االنتقادات اليت وجهت هلذا االجتاه كونه أخذ بفكرة

العقوبات الثابتة، واليت ال ميلك القاضي فيها سلطة تقديرية، فإما

ال جمال له يف إيقاع ما يراه أن يوقعها كلها أو يرفضها كلها، إذ

(2).مناسبا لردع اجملرم

:التدابري االحرتازية ىاالقتصار عل /ـ النظرية الثانية 2

كامل ألفكار املدرسة تنب ىمسلك القوانني اليت تقوم عل هوو

.ازي هو خري بديل للعقوباتأن التدبري االحرت الوضعية اليت تذهب إىل

ىاالهتمام بدراسة اجملرم ، ويرأساس ىويقوم هذا االجتاه عل

فيه أساسا ىأن رد فعل اجملتمع حيال اجملرم واجلرمية جيب أن يراع

.321ص: م،1086ألول،اجمللة اجلنائية،العدد امون سالمة ،أد.م نظر:أصول علم اإلجرام والعقابا (1) ،مرجع سابق.122عقاب ، د. حممود جنيب ، ص : علم ال

،مرجع سابق.20ازية ، د. حممد القاضي ، ص : نظر : التدابري االحرت ا( 2)

68

التدابير االحترازية

أن جربية ىعل اءنفكرة إزالة العوامل واألسباب املؤدية لإلجرام،ب

صاحب هذا السلوك، ىالسلوك اإلجرامي تنفي كل خطيئة أدبية لد

أن يقف عند حد اجملرم جيب ىومن ثم فإن اجلزاء الذي يوقع عل

التوقي من جرم جديد ومواجهة اخلطورة اإلجرامية بدال من االشتغال

إىل نظر يف تطبيق اجلزاء، كما جيب أن يىبالتفكري عن جرم مض

(2)شخصية املذنب،ال إىل جسامة اجلرمية فحسب.

تقدير هذه النظرية : *

وذلك أنها ساوت ولعدد من االنتقادات كانت هذه النظرية حمل

بني اجملرم العاقل واجملرم اجملنون واجملرم الشاذ، كما أنها جردت

فإنها ردت قانون العقوبات من مضمونه األخالقي، فضال عن ذلك

باجلرمية، وحددت دجمرم دون االعتدا الظاهرة اإلجرامية إىل

أساس اخلطورة اإلجرامية للشخص دون ىلية اجلنائية علؤواملس

(2).هافيجلرمية أو اخلطأ اعتبار لقدر الضرر يف ا

اجلمع بني العقوبة والتدبري االحرتازي يف نظام /النظرية الثالثة ـ3

واحد:

أساس توجيه السياسة اجلنائية إىل ى)يقوم هذا االجتاه عل

رمية . كما أن هذا اجل ال من أن توجه إىلداجملرم وعالجه ، ب

ء وقائي للجماعة أنها إجرا ىالعقوبة عل وجوب النظر إىل ىاالجتاه ير

،حبث نظر : التدابري االحرتازية وتطبيقاهتا يف اململكة العربية السعودية ،عبد هللا بن عبد العزيز املاجدا (1) . 53:صهـ،1211درجة الدبلوم مبعهد اإلدارة للعام لنيل

،الدار العربية للموسوعات القانونية،مصر،الطبعة د.ر وف عبيد ،اإلجرام والعقاب يأصول علم(انظر:2) .63ص : م،1062الرابعة،

69

التدابير االحترازية

جراء يتضمن اإليالم والزجر للمحكوم عليه، وهي بذلك إوليس

(2)(.تتفق مع التدابري االحرتازية يف الغاية واهلدف

وأصحاب هذه النظرية يتمسكون باخلصائص املشرتكة اليت

جتمع بني العقوبة وبني التدبري االحرتازي للقول بوحدتها وعدم

ل إمكانية اجلمع بينهما.يز بينهما ، بيإمكانية التم

توحيد العقوبات والتدابري االحرتازية ى)فلقد سعت هذه املدرسة عل

تفرق بني التدبري الجتاه الاحتت عنوان جزاءات، وهي بهذا

(2).االحرتازي والعقوبة(

ومن أهم اخلصائص املشرتكة بني العقوبة والتدبري االحرتازي

كال منهما ميس احلرية أن ،القول بهذه النظرية اليت دعت إىل

كما أن جرمية، وأن إيقاعهما يفتقر إىل الفردية ملرتكب اجلرمية،

قانون، ىكال من العقوبة والتدبري االحرتازي ال يوقعان إال بناء عل

(3).حكم قضائيإىل واستنادا

ية تستهدف اخلطورة ) فإذا كانت التدابري االحرتاز

فت الردع والعدالة فإنها تستهدف ،فإن العقوبة وإن استهداإلجرامية

اخلطورة اإلجرامية يف شق أساس منها ملواجهتها واستئصاهلا ، وحجة

ذلك أن العقوبة جزاء اخلطأ الذي ارتكبه اجلاني ، والتدبري

وإذا وجدت اخلطورة ،االحرتازي إجراء يواجه اخلطورة اإلجرامية

،مرجع سابق.22:صالعزيز املاجد، عبد هللا عبديف اململكة العربية السعودية،د.التدابري االحرتازية وتطبيقاهتا (1)

،مرجع سابق.31االحرتازية،د.حممد القاضي،ص: التدابري(2)( لالستزادة من أوجه الشبه بني التدابري االحرتازية والعقوبة راجع املطلب األول من املبحث الرابـع :متييـز 3)

.32التدابري االحرتازية عن العقوبة، ص:

71

التدابير االحترازية

اجملرم اخلطأ كما هو احلال عند فىاإلجرامية يف الشخص وانت

.اجملنون ، فتطبق التدابري فقط

اخلطأ واخلطورة يف شخص واحد كما هو احلال اجتمع أما إذا

يقتضي تطبيق العقوبة والتدبري معا. فاألمر عندئذ ،عند اجملرم الشاذ

أنصار هذه النظرية أنه إذا كانت التدابري االحرتازية ىوير

هم ما تستهدفه فإن هذا الغرك هو أ ،فقط الردع اخلاص تغيتب

(2)(.العقوبة

تقدير هذه النظرية: *

ز والتفرقة بني التدابري يأن وضعنا حدا للتمي ىسبق لنا فيما مض

(2).االحرتازية والعقوبة

هذا فقد جتاهل أنصار هذه النظرية الفارق األساسي بني ىوعل

ـ ، فالعقوبة ـ كما هو معروفبة والتدبري االحرتازيكال من العقو

ماضي اجملرم لتحاسبه عما اقرتفه من إثم خمالف للنظام، إىله تتج

وتقرر إيالما مقصودا حبسب جرمه، بينما يتجه التدبري االحرتازي

لكي يواجه اخلطورة اإلجرامية الكامنة فيه، و مستقبل اجملرم إىل

األخالقي اليت ىجترد التدبري االحرتازي من الفحو إىلباإلضافة

باعتبارها وسيلة اجملتمع يف توجيه اللوم القانوني تتميز به العقوبة

للمجرم.

م،1088،منشأة املعارف،مصر،الطبعة األوىل،مركي أبو عاز حممد دراسة يف علم اإلجرام والعقاب،د. (1) . 266ص :

.32:راجع املطلب األول من املبحث الرابع : التمييز بني التدابري االحرتازية والعقوبة ، ص (2)

70

التدابير االحترازيةكما أن العقوبة حمددة املدة، بينما التدبري غري حمدد املدة

.مرتبط باخلطورة اإلجرامية وجودا وعدما

فكرة اجلمع بني النظامني )من االنتقادات اليت وجهت إىل

حداهما أجزيئني، رد شخصية احملكوم عليه إىلجتأيضا، أنها

ميثل اخلطورة، واآلخر ميثل اخلطأ وما يرتتب عليه من صيص

ا أمام شخصني ننوكأ ،لكل شخصية مبا يناسبها من معاملة

خمتلفني ال شخص واحد ، وهذا مناقض للواقع .

شكلة ري فكرة اجلمع بني العقوبة والتدبري االحرتازي مثوت

صابني بأمراك امل ىالعقوبة علب، فلو كانت البداية بأيهما نبدأ

تعقيد احلالة املرضية هلؤالء فإنه سيؤدي إىل ،نفسية وعقلية

األشخاص ، ومن ثم يصبح إيقاع التدبري االحرتازي بعد العقوبة

أما إذا كانت البداية بالتدبري االحرتازي، فإنه عسريا يف العالج،

النتائج العالجية اليت حققها ىتعاقب العقوبة سوف يقضي حتما عل

(2)(.دبري االحرتازيالت

االزدواج بني العقوبة والتدبري االحرتازي: /ـ النظرية الرابعة4

من العقوبة ويرى أنصار هذا املذهب ضرورة استقالل كال

والتدبري االحرتازي كل يف جمال تطبيقه.

وحجتهم يف ذلك هو اختالف كل منهما عن اآلخر من حيث

ثبوت اخلطأ جزاء يستند إىل الطبيعة ، واألساس، واهلدف، فالعقوبة

يف جانب احملكوم عليه ، بينما التدابري إجراء يواجه اخلطورة

اإلجرامية.

،مرجع سابق. 33رتازية ، د. حممد القاضي ، ص التدابري االح (1)

72

التدابير االحترازية

فالتدبري ،اللوم األخالقي ىمعن ىإذا كانت العقوبة تنطوي عل

االحرتازي يتجرد من هذا املضمون وليست له الصفة اجلزائية،

والتدبري أن دمج العقوبة ىالنظرية عل هذلك يؤكد أنصار هذلو

(2).غري منطقيأمر االحرتازي يف نظام واحد

تقدير هذه النظرية : *

، مع أنه هو السائد يف كثري مل يسلم نظام االزدواج من النقد

فقد أخذ عليه البعض أنه خيالف منطق املذهب ،من القوانني

، وال ينتهج فيما الف أسس املذهب الوضعيالتقليدي، كما خي

، فهو حيتمل بكل انتقادات املدرسة وحدته املنطقية بينهما منهجا له

، ومع رتاز حيث خمالفتها ملبدأ الشرعيةتدابري االح ىالتقليدية عل

جنب مع العقوبات تطبق يف ظل هذا النظام جنبا إىل ذلك فإن التدابري

ئج الفكرة وهو كذلك يتضمن يف أخذه بنظام التدابري خمالفة لنتا ،

ولية اجلنائية ، وذلك أن التدابري االحرتازية ؤسالتقليدية يف شأن امل

، ونكاجملنولية ؤمن ال تتوفر لديه عناصر املس ىميكن تطبيقها عل

ولية أساسا لذلك الشق الذي تسود ؤومع ذلك فقد بقيت فكرة املس

(0).فيه أحكام العقوبة

سابق.،مرجع 32حرتازية ، د. حممد القاضي، ص:: التدابري االنظرا (1)العدد األول العراق،،نظر : حنو نظام موحد للجزاءات اجلنائية ، د. حسن عالم . اجمللة اجلنائية القوميةا(2)

.111ص:، م1082

73

التدابير االحترازية

المبحث الثالث:

الب:تقسيم التدابير االحترازية وفيه ثالثة مط

المطلب األول: التدابير االحترازية السالبة للحرية.

المطلب الثاني :التدابير االحترازية المقيدة .ةللحري

المطلب الثالث: التدابير االحترازية المادية.

74

التدابير االحترازية

المطلب األول

التدابير االحترازية السالبة للحرية

نع م ، ويهدف إىلمن التدابري يسلب اإلنسان حريته هذا النوع

، أو سحب الوثيقة الشخص احملكوم عليه من االتصال باجملتمع

الرمسية اليت وله من محل األشياء اليت تفتقر إىل وثيقة رمسية.

املختلفة تبعا للحاالت ،دابري االحرتازية السالبة للحريةوتتنوع الت

ني من اجملرم حمددا تواجه نوعا ال وذلك أنها واليت تواجهها

تناسب ي، وما يالئم فئة قد ال تواجه جمموعة خمتلفة بل ،اخلطرين

.مع فئة أخرى

، أربعة مخسة فروع ىوسوف يكون حديثي يف هذا املبحث عل

منها هي أنواع التدابري االحرتازية السالبة للحرية، والفرع األخري

النحو التالي : ىموقف الفقه من هذه التدابري ، وهي عل

. يف مأوي عالجياعتقال اجملرمني :ولالفرع األ

.: حظر ممارسة العملالفرع الثاني

الفرع الثالث: سحب رخصة القيادة.

.الفرع الرابع : املنع من محل السالح

الفرع اخلامس : موقف الفقه من التدابري االحرتازية السالبة

للحرية.

75

التدابير االحترازية

الفرع األول

اعتقال المجرمين في مأوي عالجي

ي:ـ تعريف املأوي العالج2

جلنون، أو ودع فيها من حكم برباءته من جرمية)هي منشآت يو

دمان إ، وقد تكون نامجة أيضا عن تسسم كحولي أو عاهة عقلية

ىنفسه وعل ىخبطورة عل للمخدرات، ولذا تتسم حالة الفرد حينئذ

(2)(.اجملتمع

ف بأنه) كل مصحة لعالج األمراك العقلية أو النفسية ركما ع

وذلك بهدف مواجهة حالة واملخدرات أو املسكرات ىعل أو اإلدمان

(2)(.اخلطورة اإلجرامية

ىملا يفرضه عل وب كون هذا التدبري سالبا للحريةوسب

،العالجي ىواإلقامة يف املصحة أو املستشف بااللتزاماحملكوم عليه

(3).للخضوع لإلجراءات العالجية

رتك يف أمرين:ومن خالل ما سبق يتضح أن هذا التدبري يف

أ ـ أن توفري العالج املالئم يقتضي منع احلرية والتزام اإلقامة يف

.مكان معني

،مرجع سابق.120 -126ص : ،علم العقاب ، د. يسر علي ، د. آمال عبد الرحيم (1)ار املسرية،مصر،الطبعة ،د ، طوالبةرام والعقاب ، د. حممد شالل العاين ، علي حسن جعلم اإل (2)

.202ص : هـ،1216األوىل، ،مرجع سابق.26حممد مصباح القاضي ، ص : د.نظر: التدابري االحرتازية ، ا (3)

76

التدابير االحترازية

ال ميكن اجملتمع هي بالقدر الذي ىب ـ أن خطورة اجملرم عل

.بغري اعتقاله درءهامعه

:نزل بها هذا التدبريـ الفئات اليت ي2

ي العاهات اجملرمني اجملانني وذو ىيوقع هذا التدبري أساسا عل

يزهم أو يالعقلية الذين يرتكبون اجلرائم بسبب فقدهم مللكة مت

(2).نقصها

نزل بها هذا التدبري هم:والفئات اليت ي

.ن اجملاننيوأـ اجملرم)

ب ـ اجملرمون املصابون بالعته واخللل النفسي.

(2) (.املخدرات واملسكرات ىج ـ اجملرمون املدمنون عل

ذا التدبري:ـ حاالت احلكم به3

ة الذكر يف حاالت هي نفهذا التدبري عل الفئات اآل يوقع

كاآلتي:

أـ إذا ارتكب شخص جناية أو جنحة مقصودة ، عقابها احلبس

وليته ، لسبب فقدانه العقل.ؤضي بعدم مسوق ،سنتني

ب ـ إذا ارتكب شخص جنحة غري مقصودة ، وعقوبتها احلبس

نه العقل ، وثبت ، لسبب فقدا وليتهؤنتني ، وقضي بعد مسأقل من س

السالمة العامة. ىعل للقاضي أنه خطر

مطبعة العامل،مصر،الطبعة ، األحكام العامة يف قانون العقوابت، حمسن ذجي،نظر : ا (1) .257ص: م1027األوىل،

،مرجع سابق.26، ص : التدابري االحرتازية ، حممد مصباح القاضي (2)

77

التدابير االحترازية

كم عليه بعقوبة جنائية أو جنحة مانعة أو مقيدة من ح ـج

.سبب العتهبللحرية ، وخفضت عنه العقوبة

هـ ـ من حكم عليه بعقوبة جنائية أو جنحة مانعة أو مقيدة

ىعل اروثبت أنه مدمن خمدرات أو كحول ، وكان خط ،للحرية

سالمة العامة .

العزلة أو بوـ من حكم عليه بعقوبة مانعة أو مقيدة للحرية أو

باملراقبة أو باملنع من اإلقامة وثبت أنه أثناء تنفيذ احلكم قد أصيب

(2).باجلنون

وال يشرتط للحكم بهذا التدابري أن يكون احملكوم عليه قد

ل يكفي أن يكون قد ثبت ب ،جرم فعال بعقوبة من العقوبات األصلية

(2).عد جرميةعليه ارتكابه فعال ي

العالجي : ىـ مدة احلجز يف املأو4

ية روذلك ضمانا حل ومل يحدد املنظم مدة حمددة هلذه التدابري

غري حمدد هولكن ،احملكوم عليه فهو تدبري عالجي سالب للحرية

ذا التدبري يف كوم عليه بهوضع احمل ـ املدة ، وهو يعين ـ كما سبق

وتزول بذلك خطورته اإلجرامية اليت من أجلها ،ليعاجل ىمستشف

(3)ى.املأو خلدأ

،مرجع سابق.26، د. فوزية عبد الستار ، ص : نظر : مبادئ علم اإلجرام والعقاب ا(1) ،مرجع سابق.012ين ، د. حممود جنيب حسين ، ص شرح قانون العقوابت اللبنا

عبد العزيز بن هللا التدابري االحرتازية وتطبيقاهتا يف اململكة العربية السعودية، عبد :نظرا (2) ،مرجع سابق.31:املاجد،ص

،مرجع سابق.251رتازية ، د. عمر سامل ، ص : نظر : النظام القانوين للتدابري االحا (3)

78

التدابير االحترازية

أن يكون هناك ىعد ضمانا من ضمانات احملتجز يف املأووي

طبيب أخصائي أو أكثر يقدم تقارير دورية عن حالة املريض ،حتى

ىحالة املريض وتطورها ومد ىيتمكن القاضي من االطالع عل

هناك وبذلك ميكن للقاضي حتديد ما إذا كان ستجابته للعالج ،ا

(2)ى.وجه إلطالق سراحه أو إبقائه لفرتة أخر

، ولذلك ىوهناك بعض القوانني يف بعض الدول وضعت حدا أدن

خيتلف أحيانا حبسب جسامة اجلرمية ، ومن ذلك القانون اإليطالي

(2).واللبناني

التناقض ، إذ قد ودري جمد ، لوجويف نظري أن هذا التحديد غ

طلق سراح من هو حباجة للعالج ومل تزل اخلطورة اليت ميكن أن ي

اخلروج. إىلمن هو حباجة ى احتجز من أجلها موجودة ، وقد يبق

ـ تطبيقات قانونية هلذا التدبري :4

:ت القانونية هلذا التدبري ما يليمن التطبيقا

م واليت 2961لسنة (232) صري رقممن القانون امل (33) أ ـ املادة

آخرها أنه يف عقوبة السجن والغرامة ملدمن املخدرات ، وجاء تضمنت

جيوز للمحكمة بدال من توقيع العقوبة املنصوص عليها يف هذه )

تعاطي املخدرات أحد ىعل انهاملادة أن تأمر بإيداع من ثبت إدم

أن تقرر اللجنة ىلإشأ هلذا الغرك ليعاجل فيها ،تناملصحات اليت

ز أن وال جيولة املودعني املذكورة اإلفراج عنه ، ااملختصة ببحث ح

(.سنة ىتقل مدة البقاء باملصحة عن ستة أشهر وال تزيد عل

صدقي،دارالثقافة العربية،مصر،الطبعة : دراسة حتليلية يف علم العقاب ، د. عبد الرحيم نظرا (1) . 113، ص : األوىل،بدون سنة الطبع

،مرجع سابق.120ص : م العقاب ، د. يسر علي ، د. آمال عبد الرمحن ، : علنظرا (2)

79

التدابير االحترازية

بتحديد مدة هذا التدبري. ىرأي من ير ىاملادة جاءت عل هوهذ

ية املصري واليت ( من قانون اإلجراءات اجلزائ342ب ـ املادة )

إلقامة الدعوى أو حكم برباءة ه) إذا صدر أمر بأن ال وج تنص بأنه

تأمر اجلهة اليت أصدرت ،سبب عاهة يف عقلهباملتهم وكان ذلك

أو جنحة عقوبتها احلبس يةاألمر أو احلكم إذا كانت الواقعة جنا

أن تأمر حبجز املتهم يف أحد احملال املعدة لألمراك العقلية إىل

(2)(.يلهاجلهات املختصة بإخالء سب

،مرجع سابق.216رتازية ، د. عمر سامل ، ص : النظام القانوين للتدابري االح (1)

81

التدابير االحترازية

الفرع الثاني

حظر ممارسة العمل

ـ التعريف بهذا التدبري : 2

) منع يعرف الدكتور حممد مصباح القاضي هذا التدبري بأنه

تبني ىاحملكوم عليه من مزاولة عمل معني أو مهنة معينة ، وذلك مت

خطورة إجراميا ، ويشكل عمال أن سلوكه يف عمله أو مهنته ميثل

(2)(.اجملتمع وسالمته ىعل

( من قانون 224فه القانون االحتادي يف املادة )وكذلك عر

العقوبات االحتادي بقوله: )احلظر عن ممارسة عمل هو احلرمان من

حق مزاولة مهنة أو حرفة أو نشاط صناعي أو جتاري تتوقف مزاولته

(2)(.تراخيص من السلطة العامة ىاحلصول عل ىعل

يف أنه نزل به ، لق احتماالأهذا التدبري أن جرمية من وعلة

يتخذه وسيلة لريتكب عن طريقه قد ترك يباشر هذا العمل فإنه لو

أو مبناسبته جرائم تالية ، ومن ثم تكون مباشرته هذا العمل مصدر

ى املقنن مبنعه منه، القضاء عل يدتهدد اجملتمع ، فري إجراميةخطورة

(3).هذه اخلطورة

:هذا التدبرينزل بها ـ الفئات اليت ي2

.الطبيب والصيدلي -أ

.رتكب جرمية اإلجهاكتالقابلة اليت -ب

،مرجع سابق.81حممد مصباح القاضي ، ص : د.التدابري االحرتازية ، (1) ،مرجع سابق. 163ـ162: النظام القانوين للتدابري االحرتازية ، د. عمر سامل ،ص ( 2) ،مرجع سابق.817نظر : شرح قانون العقوابت اللبناين ، د. حممود جنيب حسين ، ص: ( ا3)

80

التدابير االحترازية

.اجلمهور ىمدير الشركة الذي حيتال عل -ج

صاحب املصنع الذي يغب يف بضاعته. -هـ

املهندس الذي ال يلتزم بأصول البناء.د.

شروط إنزال هذا التدبري: ـ3

ل هذا التدبري ما يلي:شرتط للحكم بإنزاي

صدور إجازة من سلطة ىأن تتوقف مزاولة العمل عل -أ

ىأما إذا كانت مزاولة العمل ال تتوقف عل ،قانونا بإصدارها خمتصة

صدور إجازة من سلطة ذات اختصاص بإصدارها فال يشملها هذا

.مثال ذلك أعمال التجارة وغريها ،التدبري

صدور إجازة من سلطة ىها علواألعمال اليت تتوقف مزاولت

خمتصة بإصدارها كثرية مثل أعمال الطب واحملاماة واهلندسة

عمال الناشر يف أ هشاريع الصناعية والتجارية ، ويلحق بهذاملوالقيام ب

وذلك وقضايا املطبوعات ولو مل تكن مزاولته للعمل منوطة برتخيص

نظرا ألهمية هذا العمل بالنسبة للمجتمع.

نع املوذلك أن وون اجلرمية املرتكبة جناية أو جنحة ب ـ أن تك

ألنه حيرم احملكوم عليه من مورد ومن ممارسة العمل إجراء ثقيل

ذلك ال جيوز أن يسري ىأفراد عائلته ، وعل به عيشته ورزقه ويتأثر

هذا التدبري حبق من حكم عليه بعقوبة املخالفة.

، وهذا واجبات املهنةد ارتكبت إخالال بج ـ أن تكون اجلرمية ق

الشرط مهم بل هو العلة من تقنني هذا التدبري ، فليس كل جناية أو

جنحة يرتتب عليها املنع من ممارسة العمل بل البد وأن يكون

كما لو كان اجلاني طبيبا فارتكب ،اإلخالل بواجبات العمل

82

التدابير االحترازية

خطأ خطأ فادحا يف حتضري أجرمية اإلجهاك أو صيدليا غب أو

(2).وصفة

ـ املدة املقررة هلذا التدبري :4

أن مدة هذا التدبري ترتاوح بني شهرين ىتنص بعض القوانني عل

احلياة إذا كان اجملرم ىوسنتني، وميكن احلكم بهذا التدبري مد

قد حكم عليه باملنع املؤقت حبكم مربم مل متر عليه مخس سنوات

(2).ذلك ىأو إذا نص القانون صراحة عل

أال تزيد مدة هذه ىلعقوبات املصري أوجب علويف قانون ا

(3).التدابري عن سنة وجيوز أن تقل عن ذلك

ويف نظري أنه كلما كانت مدة هذا التدبري أقل ، كان ذلك

نظرا ألهمية العمل بالنسبة لإلنسان وكونه مصدر رزقه ، وأنسب

وال بأس بزيادتها عند العودة للمخالفة .

ا التدبري:ـ تطبيقات قانونية هلذ4

راء السعودي ، واليت تنص ( من نظام حماكمة الوز6أ ـ املادة )

تهاحلكم بإدانة الوزير أو من يف مرتب ىعل أنه ) يرتتب حتما عل

بعزله من منصبه وحرمانه من تولي الوظائف العامة ومن إدارة

(4)(.ة وظيفة منهاجمالس اهليئات والشركات واملؤسسات ومن أي

،مرجع سابق.187ص: ،انظر:األحكام العامة يف قانون العقوابت ،حمسن ذجي (1) ،مرجع سابق.828ـ825وابت ، د.حممد الفاضل، ص املبادىء العامة يف العق :انظر (2)

،مرجع سابق.271ون العقوابت، حمسن ذجي، ص : العامة يف قانانظر:األحكام (3) هـ .21/0/1361( واتريخ 516نظام حماكمة الوزراء ، الصادر بقرار جملس الوزراء رقم ) (2)

83

التدابير االحترازية

واليت ،( من نظام مكافحة الرشوة السعودي 22)ب ـ املادة

احلكم باإلدانة يف جرمية من اجلرائم املنصوص عليها يف )ىتنص عل

هذا النظام يرتتب عليه حتما وبقوة النظام العزل من الوظيفة وحرمان

(2)(.…احملكوم عليه من تولي الوظائف العامة

ىاليت تنص عل( من نظام العقوبات املصري ، و224ج ـ املادة )

إخالال بواجبات مهنته أو أو جنحة ) إذا ارتكب شخص جنايةأنه

حرفته أو نشاطه ، وحكم عليه من أجلها بعقوبة سالبة للحرية ال

از للمحكمة وقت إصدار احلكم جتقل مدتها عن ستة أشهر ،

(2).يد عن سنة(زمدة ال ت ممارسة عمله باإلدانة أن حتضر عليه

واتريخ (122) قرار جملس الوزراء رقمب الصادر نظام مكافحة الرشوة واملذكرة اإليضاحية (1) هـ .20/2/1362

،مرجع سابق.280العقوابت، حمسن ذجي،ص: انوناألحكام العامة يف ق (2)

84

التدابير االحترازية

الثالث عفرال

سحب رخصة القيادة

مفهوم هذا التدبري: ـ2

سحب رخصة أو إجازة القيادة تدبري احرتازي سالب للحرية يحرم

،نوحة لهممن رخصة القيادة املمن أوقع عليه هذا التدبري مبقتضاه

.من سلطة خمتصة بإصدارها قانونا

:حاالت إيقاع هذا التدبري ـ 2

حقه حكم يف قد صدر ذا التدبريمن يوقع عليه ه أ ـ أن يكون

داء على النفس أو العرك أو عتجرمية اال بارتكابقضائي يدينه

. املال

ب ـ إذا كان من يوقع عليه هذا التدبري مدمنا على املسكرات

ومل يثبت توبته مبوجب طرق اإلثبات اليت حيددها النظام.

و أو صنعها أ دين حبكم قضائي بتعاطي املخدراتج ـ إذا أ

مل يكن قد مضى على انتهاء تنفيذ العقوبة ، ما حيازتها أو تروجيها

. مخس سنوات على األقل

ارتكابها يعتربد. أن تكون اجلرمية املرتكبة من اجلرائم اليت

ذلك وإخالال بااللتزامات اليت يفرضها القانون على صاحب الرخصة

كثرية أن القانون يفرك على من منحت له رخصة قيادة التزامات

هذه ، ومنعند قيادة السيارة أو أي وسيلة أخرى جيب عليه مراعاتها

ق التزام حامل الرخصة بالسري بسرعة معينة يف الطر االلتزامات

85

التدابير االحترازيةاخلارجية ويف الشوارع داخل املدن ، وعدم إيقاف وسائل النقل يف

(2)ة.األماكن املمنوع

تطبيقات قانونية هلذا التدبري : ـ 3

نص ـي تــتـودي والــعــســرور الــمـام الـظـن نـ( م3ادة )ـأ ـ امل

أ ـ تسحب رخصة السيارة العمومية إذا حكم قضائيا على )ىــعل

جرمية من اجلرائم املنصوص عليها يف بارتكابحاملها بإدانته

ب ـ ال تعطي رخصة سيارة مهما كان .( 4الفقرة )ج( من املادة )

بتعاطي املخدرات أو صنعها أو دين حبكم قضائي نوعها ملن أ

حيازتها أو تروجيها، ما مل يكن قد مضى على انتهاء تنفيذ العقوبة

مخس سنوات على األقل . ج ـ ال تعطى رخصة سياقة مهما كان

ملن كان مدمنا على املسكرات، إال إذا ثبتت توبته مبوجب نوعها

هذا ميف حك إجراءات لإلثبات حيددها وزير الداخلية، ويعترب مدمنا

جرمية بارتكابدين مرتني على األقل حبكم قضائي النص من أ

سكر( .

لنظام السابق واليت تنص على أن ( من نفس ا233ـ املادة ) ب

أن ) مدير إدارة املرور العامة عند تكرار املخالفة أكثر من مرة

ألكثر من ملدة أقصاها شهر وميكن سحب قةيسحب رخصة السيا

الفاتسحبها نهائيا بعد موافقة وزير الداخلية إذا كانت املخشهر أو

(2).املتكررة تشكل خطرا على السالمة العامة (

، املاجدعبد العزيز دية ، د.عبد هللا بننظر : التدابري االحرتازية وتطبيقاهتا يف اململكة العربية السعو ا (1) ،مرجع سابق.66ص:

هـ .8/11/1301( واتريخ 20نظام املرور الصادر ابملرسوم امللكي رقم ) (1)

86

التدابير االحترازية

الرابع الفرع

المنع من حمل السالح

ـ التعريف بهذا التدبري :2

) إنهاء الدكتور حممود حيب حسين هذا التدبري بأنهف عري

نزل به هذا التدبري ، ه من يمفعول الرتخيص حبمل السالح الذي حيوز

وعدم جواز إعطائه ترخيصا تاليا خالل املدة اليت ميتد احلرمان

(2).خالهلا (

واهلدف من هذا التدبري أن احملكوم عليه حيتمل أن يستغل

هذا السالح الذي حيمله لريتكب عن طريقه جرمية،فيستهدف

لسالح .اخلطورة اإلجرامية اليت ينطوي عليها محل ا التدبري

: ـ شرط إيقاع هذا التدبري2

ف اجلرمية بواسطة ايشرتط إلنزال هذا التدبري أن يكون اقرت

لسحب ياكافا مربر هناك وذلك حتى يكون والسالح أو العنف

(2).ترخيص محل السالح من احملكوم عليه

ـ املدة املقررة هلذا التدبري : 3

يستمر مدى احلرمان من حق محل السالح قد يكون مؤبدا

احلياة ، وقد يكون مؤقتا ترتاوح مدته بني ثالث سنوات ومخس

سنة . ةعشر

،مرجع سابق.010ص :،د. حممود جنيب حسين شرح قانون العقوابت اللبناين ، ( 1)،مطبعة جامعة دمشق،سوراي،الطبعة العقوابت،د.حممد الفاضل ، ( انظر: املبادىء العامة يف2)

.828ص: هـ،1365األوىل،

87

التدابير االحترازية

ـ تطبيقات قانونية هلذا التدبري: 4

أـ النظام يف اململكة العربية السعودية يسمح مبنح ترخيص

محل السالح وفق شروط وضوابط معينة ، وينص النظام السعودي

( 23حيث ورد يف املادة ) على جواز سحب ترخيص محل السالح ،

حتى ينظر يف بتسليم السالح فورا من نظام سحب الرتخيص أو إلغائه

(2).أمره

غائه إذا شعر بإمكانية سحب الرتخيص أو إلفاملادة السابقة ت

. رأت اجلهة املسئولة ذلك

:( من قانون العقوبات اللبناني واليت تنص على أن93ب ـ املادة )

ائية أو جنحة من أجل جرمية اقرتفت بواسطة )كل حكم بعقوبة جن

يوجب احلرمان من حق محل السالح مدة ثالث ،السالح أو بالعنف

(2).ضمن احلكم خالف ذلك(يتسنوات ، إال أن

هـ . 10/2/1212( ، واتريخ 6نظام األسلحة والذخائر الصادر ابملرسوم امللكي رقم )( 1) ،مرجع سابق.010، د. حممود جنيب حسين ، ص : ين شرح قانون العقوابت اللبنا( 2)

88

التدابير االحترازية

الفرع الخامس حترازية السالبة للحرية موقف الفقه من التدابير اال

حة العامـــة أو لصـــملور مـــع اتـــدإن التـــدابري االحرتازيـــة يف الفقـــه

، فمتـى ظهـر مــن الشـخص ضـرر متوقــع، وجـودا وعــدما النظـام العـام

وخطـــورة إجراميـــة، فـــإن لـــولي األمـــر وللقاضـــي إيقـــاع مـــا يشـــاء مـــن

.العقوبات، اليت من شأنها أن تردع ذلك الشخص اخلطري

ومن التدابري اليت لولي األمر والقاضي أن يوقعها على كل مـن

يف هــذا املطلــب، مــن التــدابري الــيت نــص يســتحقها، مــا ســلف ذكــره

عليها القانون.

لحة العامـــة تســـمح با ـــاذ أي إجـــراءوإن نظريــة التعزيـــر للمصـــ

ــه ــيانة نظامـ ــة وصـ ــن اجلماعـ ــة أمـ ــبوهني حلمايـ ــخاص املشـ ــن األشـ مـ

واخلطرين، ومعتـادي اإلجـرام، والنظريـة بعـد ذلـك تقـوم علـى قواعـد

ل لـدفع الضـرر حمـ ت ص يالشريعة العامة اليت تقضـي بـأن الضـرر اخلـا

.زال به الضرر األخفالعام، وأن الضرر األشد ي

تلقـوا يهني واخلطـرين يف مـأوى عالجـي، لكـي وإن حجز املشب

هــو ممــا يوافــق مــا جــاء بــه –بعــد اهلل تعــاىل –فيــه مــا يصــلح حــالتهم

الفقه اإلسالمي، )ومـن أمثلـة التعزيـر للمصـلحة العامـة، منـع اجملنـون

نـاس، إذا كـان يف اتصـاله بهـم ضـرر علـيهم، وحـبس تصال بالمن اال

، (2)أتـى فعـال معينـا( هشتهر بإيذاء الناس ولو مل يقم عليه دليل أنمن أ

عته وخلل نفسي، يتوقع منه إحلاق الضـرر نون من به لحق باجملومما ي

بالناس .

،مرجع سابق. (1/152اإلسالمي، عبد القادر عودة ، ) التشريع اجلنائي( 1)

89

التدابير االحترازية

ن اخلمــر، فإنــه حيــبس ألجــل تكــرر شــربه املســكر، دمأمــا مــ

أبـا حمجـن جلـد –رضـي اهلل عنـه –اخلطـاب ودليل ذلك أن عمر بن

يف اخلمــــر مثــــاني مــــرات، وأمــــر -رضــــي اهلل عنــــه – (2)فــــيالثق

(2).طلق بعد توبتهوثق يوم القادسية، ثم أحببسه، فأ

ــه دمويف حــبس مــ مــواطن الفســاد، ممــا عــن ن اخلمــر، إبعــاد ل

ـ بإذن اهلل تعاىل ـ .يرتتب على ذلك عالج له من اإلدمان

ــه خطــورة أمــا حظــر مم ــر من ارســة العمــل، لكــل شــخص يظه

إجراميــة فهــو ممــا يتوافــق مــع الفقــه اإلســالمي، فقــد عــرف الفقــه

إن ) ـ: (3)رمحه اهلل كما قال شيخ اإلسالم ابن تيمية ـ التعزير بالعزل،

صـلى اهلل عليـه وسـلم –التعزير يكون بالعزل من الواليـة، وأن الـن

(4).(وأصحابه يعزرون بذلك –

ــن ومــن ذ ــك: أن ال ــه وســلم –ل ـــة –صــلى اهلل علي أعـطـــى رايــ

دــعــر ســـا مــمـلـف ،(4) ادةــبــن عـد بـعــح ســتـفــــــزوة الــار يف غـصـناأل

أبو حمجن الثقفي ، الشاعر املشهور، خمتلف يف امسه فقيل: هو عمـرو بـن حبيـب بـن عمـرو بـن عمـري بـن هو (1)جــان وقيــل بير ه مالــك، وقيـل: عبــد هللا، لـه صــحبة، مـات ذثقيـف، وقيــل امسـه كنيتــه، وكنيتـة أبــو عبيـد، وقيــل امسـ

(. 7/232 البن األثري جبرجان. )اإلصابة يف متييز الصحابة( احلديث 0/223(،وعبدالرزاق يف منصفه)33735( احلديث رقم )7/7أخرجه ابن أيب شيبة يف املصنف ) (2)

(.17177رقم )د السالم بن عبد هللا ابن تيمية احلراين الدمشقي، ولد حبران سنة هو شيخ اإلسالم أمحد بن عبد احلليم بن عب (3)

هـ بعد استيالء التتار على البالد، حفظ القرآن وتفقه على 887هـ مث قدم مع أبيه إىل دمشق مهاجرين سنة 881يــة هـــ )البدا726والــده، أفــىن عمــره يف طلــب العلــم وتعليمــه، حــىت صــار مــن كبــار احلنابلــة، تــويف يف دمشــق ســنة

(. 1/121 للزركلي ، اإلعالم 12/135 البن كثري والنهايةالسياسة الشرعية، أمحد بن عبد احلليم بن تيمية ، من مطبوعات وزارة الشؤون اإلسـالمية واألوقـاف والـدعوة (4)

.02هـ ، ص: 1210واإلرشاد، الرايض، بدون رقم الطبعة، رجـي، أحـد الفقهـاء وسـيد اخلـزرج، شـهد بـدرا، مـات رض سعد بن عبادة بن د ليم بـن حارثـة األنصـاري اخلز (5)

(. 371 – 380، ص: البن حجر هـ ، وقيل غري ذلك )تقريب التهذيب 15الشام سنة

91

التدابير االحترازية

وهـــو حمتجـــز علـــى مضـــيق الـــوادي لعـــرك اجلـــيب ( 2)بـــأبي ســـفيان

اإلســالمي عليــه إلدخــال الرعــب يف قلبــه، ثــم حتطــيم معنويــات قومــه

قــال لــه ســعد: اليــوم يــوم امللحمــة، اليــوم تســتحل احلرمــة، بواســطته،

–صـلى اهلل عليـه وسـلم –اليوم أذل اهلل قريشا، فلما حاذى الرسـول

تسـمع مــا قالـه ســعد؟ قـال: ومــا ملأبـا سـفيان قــال لـه: يــا رسـول اهلل أ

صلى اهلل عليـه وسـلم –قال؟ قال: قال كذا وكذا، فأرسل الرسول

(3).ابنه( 2)واء ودفعه إىل قيسإىل سعد فنزع منه الل –

هعـن بعـض نوابـه أنـ –رضـي اهلل عنـه –وبلغ عمر بـن اخلطـاب

(4).يتمثل بأبيات يف اخلمر فعزله

الداللة: جهو

قــد ـصــلى اهلل عليــه وســلم ـ يــدل احلــديث األول علــى أن الــن

مـع أبـي سـفيان بعزلـه وكالمهعزر قائده يف تلك الغزوة على تصرفه

ذلك اجليب، وهذا دليل على مشروعية التعزير بالعزل. عن والية

قـد عـزر نائبـه ـ رضـي اهلل عنـه ـاألثر الثاني علـى أن عمرـ ويدل

مــر بعزلــه مــن وظيفتــه وعملــه، ومل الــذي كــان يتمثــل بأبيــات يف اخل

، وهــذا دليــل علــى مشــروعية الصــحابة نكــر عليــه ذلــك أحــد مــن ي

التعزير بالعزل.

هو صخر بن حرب بن أمية بن عبد مشس بن عبد مناف األموي، صحايب شهري أسلم عام الفتح ومات سـنة (1) (. 25، ص:البن حجر هـ، وقيل بعدها )تقريب التهذيب 32صلى هللا –هو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم، صحايب من دهاة العرب، كان حيمل راية األنصار مع الني (2)

صحب عليا يف خالفته فاستعمله على مصر، وحضر صفني مث كان مـع احلسـن حـىت صـاا معاويـة، –عليه وسلم (218لي/هـ )األعالم للزرك81مصر سنة معاوية تويف يف هناية خالفة

الرايـــــة يـــــوم الفـــــتح ـ صـــــلى هللا عليـــــه وســـــلم –أخرجـــــه البخـــــاري، كتـــــاب املغـــــازي، ابب أيـــــن ركـــــز النـــــي (3)(213.) ،مرجع سابق.07ياسة الشرعية، ابن تيمية ، ص: الس (2)

90

التدابير االحترازية

يف كـل جرميـة يـرى ولـي األمـر أو نائبـه ويطبق التعزيـر بـالعزل

الئمة تلك العقوبة هلا.م

ر لبعض اجلرائم فمن ذلك:يعزتهذا وقرر كثري من الفقهاء ال

اخلمـر بعزلـه عـن ربيـرى تعزيـر شـا ـ رمحـه اهلل ـ أن ابن تيمية

(2).حده أربعني واليته بعد

العــزل علــى جيــهكمــا قــرر بعــض فقهــاء احلنفيــة والشــافعية تو

خـذ الرشـوةو ألن عدالتـه تشي، ورأى بعضـهم أنهـم ينعـزل مبجـرد أ املر

(2).هلااواليته فتزول بزو مشروطة يف

وميكــن لــولي األمــر أن مينــع كــل مــن يظهــر منــه خطــورة علــى

اجملتمع، إذا أخل بواجبات العمل الذي ميارسه.

ــة ــحب رخصـ ــه، سـ ــلب الشـــخص حريتـ ــيت تسـ ــدابري الـ ــن التـ ومـ

هـذا التـدبري كمـا قويطبـ ،قيادة السـيارة القيادة، اليت ول حاملها

سبق، على من استخدم املركبة يف تنفيذ جرميته، أو من قادها وهـو

خرين للخطر. ا ينتج عنه تعريض حياته وحياة اآليف حالة سكر، مم

وذلـك مبصـادرة وفيجوز لولي األمر أن مينعـه مـن قيـادة السـيارة

السـيارة أو أي مركبـة رخصة القيادة ، ومـا ذلـك إال تعزيـر ملـن يتخـذ

لتنفيذ أعماله املشينة.

والضرورات اإلجتماعية هي املسوغ الوحيد إلقرار الشـريعة هـذا

، فحمايـة نظـام ـ أي التعزير للمصلحة العامة ـالنوع من جرائم التعزير

العامــة تقتضــي نصوصــا مرنــة تالئــم كــل وقــت مصــاحلهااجلماعــة و

.60انظر: املرجع السابق ، ص:( 0) ،مرجع سابق.5/383انظر: حاشية ابن عابدين (2)

92

التدابير االحترازية

ــر مرو ــل ظـــرف وحالـــة، ولـــيس أكثـ نـــة وأكثـــر مالءمـــة وآن، وكـ

(2).حلاجات من هذا الذي جاءت به الشريعة

ادة، جيــري يف جــواز منــع محــل ومــا قيــل يف ســحب رخصــة القيــ

قد ن محله إيقاع جرمية أو كان السالحستهدف مإذا كان ي السالح

خدم يف جرمية ما. است

وممــا ســبق يتضــح أن التــدابري الســالبة للحريــة يف القــانون، هــي

سـالب للحريـة جاء به الفقه اإلسـالمي، إذ أن التـدبري ال متوافقة مع ما

مصلحة اجلماعة أو النظام العام. دور معت

،مرجع سابق. (1/152اإلسالمي، عبد القادر عودة ) يانظر: التشريع اجلنائ (1)

93

التدابير االحترازية

المطلب الثاني

التدابير االحترازية المقيدة للحرية

أقسام التدابري االحرتازية هو ما يعرف من القسم الثاني

من التدابري االحرتازية بالتدابري االحرتازية املقيدة للحرية، وهذا النوع

ال تسلب اإلنسان حريته ـ كما هو احلال يف املطلب األول ـ وإمنا

.القيود و ضعها لنوع من التوجيهبعض ملمارستهاتضيق منها وتضع

فروع أربعة هي املطلب يفوسوف يكون حديثي عن هذا

كالتالي:

.الفرع األول: املراقبة

.الفرع الثاني: املنع من اإلقامة

: اإلخراج من البالد.الفرع الثالث

. ةالفقه من التدابري املقيدة للحري: موقف الفرع الرابع

94

التدابير االحترازية

الفرع األول

المراقبة

ـ التعريف بهذا التدبري :2

) تدبري يعرف الدكتور عبداهلل سليمان هذا التدبري بأنه

حرية الفرد بإخضاعه ملراقبة خاصة، احرتازي يقوم على تقييد

به ارتكاب جرائم يبهدف جتن ،مه بتنفيذ تعليمات معينةوإلزا

(2).جديدة(

: إيقاع هذا التدبريـ حاالت 2

التالية:يحكم بهذا التدبري يف احلاالت

يفصادرا ،باحلبس ملدة سنة أو أكثر احلكم أـ إذا كان

جناية عادية مطلقا .

ب ـ إذا كان احلكم باحلبس ملدة سنة أو أكثر يف أي جنحة

فارين.سرقة أو احتيال أو تهديد أو إخفاء حمكوم عليهم

ة جنحة ج ـ إذا كان احلكم باحلبس ملدة سنة أو أكثر يف أي

أو اتضح ألسباب عائدا،إذا كان احملكوم عليه بها ،بصورة مطلقة

(2).ة جناية أو جنحةمعقولة أنه سيعود إىل ارتكاب أي

،مرجع سابق.126، د. عبد هللا سليمان ، ص : النظرية العامة للتدابري االحرتازية (1) ،مرجع سابق.282ص : ،انظر : األحكام العامة يف قانون العقوابت ،د.حمسن ذجي (2)

95

التدابير االحترازية

:التدبريـ القيود الواردة على هذا 3

رك من أجله فالبد لكي حيقق هذا التدبري الغرك الذي ف

من إخضاعه لبعض القيود اخلاصة اليت ميكن تعديلها يف وقت

:ومن هذه القيود ،الحق

أـ عدم تغيري حمل اإلقامة إال بإذن مسبق من اجلهة املراقبة،

وإن مل يكن له حمل إقامة عينت له اجلهة املختصة حمال، وجيب

كون موجودا يف املسكن أو يف املكان املعني لإلقامة .ي أنعليه

ب ـ جيب التواصل بينه وبني اجلهة املختصة ، بأن يقدم نفسه

هلا حسب ما حتدده اجلهة .

وعدم ارتياد ،ج ـ جتنب خمالطة ذوي السوابق والسمعة السيئة

احلكم.ارتيادها يف األماكن احملظور

مسبق.معينة بالليل إال بإذن د ـ عدم مغادرة املسكن يف أوقات

هـ ـ عدم محل أي من األدوات اليت ميكن أن تستعمل يف

(2).االعتداء

: ـ املدة املقررة هلذا التدبري4

قدم ترتاوح مدة هذا التدبري بني سنة إىل مخس سنوات ، وي

للقاضي تقريرا عن سرية احملكوم عليه مرة كل ثالثة أشهر على

األحكام اليت فرضها عليه النظام أو القاضي أو األقل ، ومن خالف

. 283، ص : انظر: املرجع السابق(1) .822: ص، املبادئ العامة يف العقوابت ، د. حممد الفاضل ،مرجع سابق.012ص: ، قانون العقوابت اللبناين،د.حممود جنيب حسينشرح ،مرجع سابق.128ـ 125ة ، د. عمر سامل ، ص : النظام القانوين للتدابري االحرتازي

96

التدابير االحترازية

كم عليه باحلبس مدة ثالثة أشهر إىل لص من املراقبة، حماعتاد الت

(2).ثالث سنوات

: تطبيقات قانونية هلذا التدبريـ 4

)إذا ( من القانون اجلنائي املغربي من أنه21ما نص عليه الفصل )

إحدى جرائم املس بسالمة تبين من األحداث أن املتهم بارتكاب

اجملتمع له نشاط عادي فيه خطر على اجملتمع جاز للمحكمة اليت

تقضي عليه بالعقوبة من أجل تلك اجلرمية أن تعني له مكانا لإلقامة

طوال املدة ،أو دائرة حمصورة ال جيوز له االبتعاد عنها بدون رخصة

مدة ىءتدتب ،احلكم على أن ال تتجاوز مخس سنوات هااليت حيدد

(2).اإلجبار على اإلقامة من يوم انتهاء تنفيذ العقوبة(

،مرجع سابق.822ضل ، ص : ت ، د. حممد الفاانظر : املبادئ العامة يف العقواب (1)بدون اسم املطبعة،الدار ي ،و املغريب اجلديد ، د.توفيق الشا القانون تعليقات وشروح مقارنة على جمموعة (2)

. 71 :ص م،1080البيضاء،الطبعة األوىل،

97

التدابير االحترازية

الفرع الثاني

المنع من اإلقامة

التدبري:ـ التعريف بهذا 2

هو حرمان احملكوم عليه بعد انقضاء مدة عقوبته من أن يرتاد

مكانا معينا أو أماكن معينة مدة من الزمن .

ن بعض الفئات من وهذا التدبري يف األصل مقصود به حرما

اجلناة الذين يتخذون من مكان معني أو أماكن معينة مسرحا

(2).إلجرامهم

فيها:منع اإلقامة تـ األماكن اليت 2

األماكن:متنع اإلقامة يف نوعني من

منع اإلقامة فيها بقوة القانون ، وهي أ ـ األماكن اليت ت

ليه اجلناية ، احملكوم ع هااملقاطعة أو املدينة اليت اقرتف في

واملقاطعة اليت يسكن فيها اجملين عليه أو أبناؤه حتى الدرجة

الرابعة .

ر من ظروف ب ـ األماكن اليت حيددها القاضي إذا قد

درءا لعودته إىل ارتكاب واجلرمية أن من املناسب حظر إقامته فيها

وهذا التدبري يفرك عادة إذا كانت اجلرمية قد ارتكبت .اجلرمية

(2).ناسبة ظروف اجتماعية أو أخالقية سائدة يف منطقة معينةمب

،مرجع سابق.281العقوابت ، حمسن ذجي ، ص : نظر : األحكام العامة يف قانونا (1) ،مرجع سابق.821، د. حممد الفاضل، ص: انظر : املبادئ العامة يف العقوابت (2)

،مرجع سابق.016شرح قانون العقوابت اللبناين، د. حممود جنيب حسين، ص: املؤسسة اجلامعية،مصر،بدون رقم الطبعة والسنة الطبع،مكافحة اجلرمية، د.علي حممد جعفر،

.01ص :

98

التدابير االحترازية

)وينبغي عند احلكم بهذا التدبري مراعاة حالة احملكوم عليه

واملالئمة بني هذه الظروف ،الصحية وغريها من الظروف األخرى

وبني املكان أو األماكن اليت يراد حرمان احملكوم عليه من

(2)(.ارتيادها

: هلذا التدبري ـ املدة املقررة3

مدة املنع من اإلقامة ال تقل عن سنة وال تزيد عن مدة العقوبة

مخس سنوات ، على أن ال تزيد يف مجيع األحوال عن ،احملكوم بها

وقت أن تأمر بإعفاء احملكوم عليه منها ، يوجيوز للمحكمة يف أ

(2).أو تأمر بتعديل املكان أو األماكن اليت تنفذ فيها

:قانونية هلذا التدبري تطبيقاتـ 4

( من قانون العقوبات املصري واليت تنص على أن 213املادة )

)للمحكمة أن تفرك منع اإلقامة على كل حمكوم عليه يف جناية

هلا يف أي وقت أن تأمر بناء على وعادية أو جنحة خملة بالشرف ،

طلب احملكوم عليه أو االدعاء العام بإعفائه من كل أو بعض املدة

املقررة يف احلكم ملنع اإلقامة أو بتعديل املكان أو األمكنة اليت

(3)(.ينفذ فيها

،مرجع سابق.282 -281األحكام العامة يف قانون العقوابت ، حمسن ذجي ، ص : (1) ،مرجع سابق.151ة ، د. عبد هللا سليمان ، ص: النظرية العامة للتدابري االحرتازي: انظر (2) ،مرجع سابق.281ن العقوابت ، حمسن ذجي ، ص: انظر : األحكام العامة يف قانو (3)

99

التدابير االحترازية

الفرع الثالث

اإلخراج من البالد

ـ التعريف بهذا التدبري : 2

) عمل مبقتضاه يعرف الدكتور حممود قرني هذا التدبري بأنه

أقرب تنذر الدولة فردا أو عدة أفراد يقيمون فيها باخلروج منها يف

(2).وقت ، وإكراههم على ذلك عند اللزوم (

ويهدف هذا التدبري جتنيب البالد خطورة األجن احملكوم

عليه ، وهو يف احلقيقة تعبري عن سيادة الدولة يف مواجهة من خيالف

(2).أحكامها

ة بهذا التدبري : نيـ الفئة املع2

ذ ال جتيز يوقع هذا التدبري على األجانب دون املواطنني ، إ

وذلك ألنه يقصد به ليص وأنظمة الدول عادة إبعاد املواطنني

البالد من األجانب الذين خرجوا عن األدب مبا ال يستحقون البقاء

(3).بعدها يف البالد

وهذا التدبري يطبق على األجانب يف حالتني هما :

أـ يف حالة احلكم على األجن بعقوبة جنائية مهما كان

.نوعها

،مرجع 218، د. حممود سامي قرين ، ص : األحداث -االشتباه -التدابري االحرتازية يف قوانني التشرد (1) سابق.

،مرجع سابق.131د. آمال عبد الرحيم ، ص : ،انظر : علم العقاب ، د. يسر أنور (2) .131انظر : املرجع السابق ، ص : (3)

،مرجع سابق.823د. حممد الفاضل ، املبادئ العامة يف العقوابت ،

011

التدابير االحترازية

مهما بسبب جنحةيف حالة احلكم على األجن بعقوبة ـ ب

(2).كان نوعها

املدة املقررة هلذا التدبري : -3

احلكم بهذا التدبري قد يكون مؤبدا ، وقد يكون مؤقتا .

واملؤقت يكون ملدة ترتاوح ما بني ثالث سنوات إىل مخس

عشرة سنة .

مدة معينة ، حددت وعلى احملكوم عليه أن يغادر البالد خالل

يف القانون السوري خبمسة عشر يوما.

ويعاقب كل من لف بعد املدة املعطاة له ملغادرة البالد بعقوبة

(2).احلبس من شهر إىل ستة أشهر

: تطبيقات قانونية هلذا التدبري -4

( من نظام اإلقامة، واليت تنص على أن )كل من 61املادة ) -أ

صول على إقامة أو تأشرية أو تصريح بالعمل يساعد أجنبيا على احل

على أساس التدليس أو الغب أو التزوير أو تلفيق املعلومات أو الرشوة

، جيازى بالسجن ثالثة أشهر إىل ستة أشهر أو بغرامة مالية من

ثالمثائة إىل ستمائة ريال أو بهما معا ، وجيري إبعاده عن البالد إن مل

يكن سعوديا (

( من نفس النظام السابق ، واليت تنص على أن 44دة )ب ـ املا

) كل أجن خيالف املادة الثانية عشرة ، حيرم من حق اإلقامة

(3)(.وجيري إبعاده عن البالد

.823انظر : املرجع السابق ، ص: (1) ،مرجع سابق.02ـ 03، د. علي حممد جعفر ، ص: انظر : مكافحة اجلرمية (2) هـ .11/0/1371( يف 17نظام اإلقامة الصادر ابملرسوم امللكي رقم ) (3)

010

التدابير االحترازية

( من قانون اجلزاء الكوييت ، واليت تنص على أن 39ج ـ املادة )

)كل حكم باحلبس على أجن ، جييز للقاضي أن يأمر بإبعاده عن

يت ، بعد االنتهاء من تنفيذ العقوبة ، وذلك دون إخالل حبق الكو

(2)(.السلطة اإلرادية يف إبعاد كل أجن وفقا للقانون

، دار النشر مة ، أمحد عبد اخلالق ، حممود النقيبانظر : املوسوعة املقارنة للقوانني والتشريعات واألنظ (1) (.1/222) ،م1073العريب،مصر،الطبعة األوىل،

012

التدابير االحترازية

لفرع الرابع موقف الفقه من التدابير االحترازية المقيدة للحرية

يف الشـريعة اإلسـالمية ومتنوعـة، إذ تعـددة العقوبات التعزيرية م

ــفاتها تلـــ أن مقادي ــها، وصـ ــا وأجناسـ ــرائم، يف رهـ ــاختالف اجلـ ف بـ

ال رها، ونوعها والـيت يسـتحيل حصـرهاو ألن احلـوادث كربها، وصغ

مـا دام اإلنسـان ودامـت ،ال تقـف عنـد أنـواع أو أعـداد حمـددة تنتهي و

نفســه، وحــال القائــل واملقــول احليــاة، وكــذا حبســب حــال اجملــرم يف

عل معني وال قول معـني ولـيس ألقلـه والقول، والتعزير ال خيتص بف فيه

(2).حد مقدر

وجيتهد اإلمام يف جنس التعزير وقـدرهو ألنـه غـري مقـدر شـرعا،

وعليــه أن جيتهــد يف ســلوك األصــلح الخــتالف ذلــك ،ل إىل رأيــهكــفو

بــاختالف مراتــب النــاس، وبــاختالف املعاصــي، وعلــى اإلمــام مراعــاة

ــدر ــال يف القـ ــق باحلـ ــدرج الالئـ ــب والتـ ــع الرتتيـ ــه يف دفـ ــا يراعيـ ، كمـ

(2)وهو يرى ما دونها كافيا مؤثرا. إىل مرتبة صائل، فال يرقىال

مبراقبـة راوبناء على مـا سـبق فـإن لـولي األمـر وللقاضـي أن يـأم

مــن تظهــر منــه خطــورة إجراميــة، أو مــن وقــع يف خطــأ خيــل بالنظــام

ر أ، فتسـتمر املراقبـة إىل أن يظهـ العام، وخيشى العودة إىل ذلك اخلط

زوال تلـــك اخلطـــورة الـــيت دفعـــت ولـــي األمـــر إىل إيقـــاع تـــدبري مقيـــد

للحرية، أال وهو املراقبة.

انظر: الطرق احلكمية يف السياسة الشرعية، ابن القيم اجلوزية، دار الكتب العلمية، بريوت، بدون رقم الطبعة ( 0) .285وال سنة الطبع، ص:

ظ املنهاج، حممد أمحد الشربيين، دار الكتب العلمية، بريوت، بدون رقم ( انظر : مغىن احملتاج إىل معرفة ألفا2) . 2/102الطبعة وال سنة الطبع،

013

التدابير االحترازية

كالمــه عــن عقوبــة ء يف كتــاب )حتفــة احلبيــب( يف معــركجــا

ب رعقــل يف املوضــوع الــذي غــ الزانــي البكــر، ونفيــه عــن بلــده: )وال ي

(2).(لئال يرجع إىل بلدهه إليه، لكن حيفظ باملراقبة، والتوكيل ب

واملنع من اإلقامة يف البيت من التدابري االحرتازية املقيدة للحريـة

يف الشريعة اإلسالمية، ويطبق ذلك يف حق من يأوي إليـه أهـل الفسـق

منع من اإلقامة يف بيته حفاظـا عليـه وعلـى اآلخـرين )وقـد مر، فيخلوا

؟ عن فاسق يأوي إليه أهل الفسـق واخلمـر، مـا يصـنع بـه (2)ئل مالكس

خرج من منزله، وتكـرى عليـه الـدار والبيـوت، فـال تبـاع لعلـه فقال: ي

يتــوب فريجــع إىل منزلــه، وينصــح مــرة أو مــرتني أو ثالثــا فــإن مل ينتــه

(3) .كريت عليه(أخرج من الدار وأ

سـالمي ، النفـي ومن أشهر التـدابري املقيـدة للحريـة يف الفقـه اإل

عـرف يف القـانون بـاإلخراج مـن تعزير، وهو ما يلا أو التعزيب على وجه

البالد.

(4)اريـــبخــا رواه الــرا مــزيــعــي تــفــنـــلة اــوبــقـــة عــــثلـــن أمــوم

،مرجع سابق. (2/171بيب ، سليمان البجرمي ، )حتفة احل (1)( هـو مالــك بــن أنــس بــن مالــك بــن أيب عــامر األصـبحي املــدين اليمين،كــان يلقــب أمــام دار اهلجــرة وكنيتــه أبــو 2)

تــوىل هـــ،فقيه جمتهــد وحمــدث أســس مــذهبا فقهيــا عــرف ابملــذهب املــالكي نســبة إليــه،03،ولــد ابملدينــة عــام عبدهللاللزركلـي هــ .)األعـالم 170اإلفتاء والتعليم ابملدينة، وقال العلماء:ال ي فىت ومالك يف املدينة، مات يف املدينـة عـام

8/126.)

بق.،مرجع سا70لطرق احلكمية، ابن القيم ، ص: ا (3)صـلى –( هو حممد بن إمساعيل بن إبراهيم بن املغرية، إمـام املسـلمني يف احلـديث، واحلـافظ حلـديث رسـول هللا 2)

شــديد ان البخــاري كثــري الــورنت والعبــادة هـــ ، ونشــأ يتيمــا، كــ102واملــؤر ، ولــد ببخــاري ســنة –هللا عليــه وســلم ــذكاء، ــع حنــو ســتمائة ألــف حــديث، تلقــى املســلمون كتابــه هـــ يف خرنتك.)وفيــات 258ابلقبــول مــات ســنة ال

(.8/256، األعالم للزركلي 3/320األعيان البن خلكان

014

التدابير االحترازية

–قال: "لعـن رسـول اهلل –رضي اهلل عنهما – (2)عن ابن عباس

مـن النسـاء، واملرتجـالت املخنـثني مـن الرجـال –صلى اهلل عليه وسلم

(2).ن بيوتكم، وأخرج فالنا، وأخرج عمر فالنا"وقال: أخرجوهم م

–: "أن الـن -رضي اهلل عنه –وي عن أبي هريرة ومنها ما ر

مبخنث قد خضب يديـه ورجليـه باحلنـاء، تيأ –صلى اهلل عليه وسلم

مــا بــال هــذا؟ فقيــل: يــا رســول –صــلى اهلل عليــه وســلم –فقــال الــن

–ي إىل البقيع، قالوا: يا رسول اهلل اهلل، يتشبه بالنساء، فأمر به فنف

(3).يت عن قتل املصلني"أال نقتله؟ قال: إني نه

إىل البصرة (4)غايصب –رضي اهلل عنه –عمر بن اخلطاب ونفى

(4).على سؤاله عن متشابهات القرآنله تعزيرا أو الكوفة

–صلى هللا عليـه وسـلم –( هو عبد هللا بن عباس بن عبد املطلب بن هاشم، صحايب جليل، ابن عم الرسول 1)شــد إليــه ة للحــديث، كانــت ت يقــال: إنــه ولــد يف الشــعب قبــل اهلجــرة بــثالث ســنوات، هــو مــن أكثــر الصــحابة روايــ

يف هـ يف الطائف )اإلصابة86وي له ألف وستمائة وستون حديثا، مات سنة الرحال، ويقصد من يع األقطار، ر (. 3/201 البن األثري ، أ سد الغابة2/01 متييز الصحابة البن حجر

ملعاصــي واملخنثــني، رقــم احلــديث ( أخرجــه البخــاري يف كتــاب احملــاربني مــن أهــل الكفــر والــردة ابب نفــي أهــل ا2)(8225.) ـــو داود يف كتـــاب اآلداب، ابب احلكـــم يف3) ـــاين ( 2026املخنثـــني، رقـــم احلـــديث ) ( أخرجـــه أب وصـــححه األلب (.2/272ود، ختريج الشيخ األلباين سنن أيب دا )ل: قـدم املدينـة ابن شريك، روى الدارمي من طريـق سـليمان بـن يسـار قـا :( هو صبيغ بن علي احلنظلي، وقيل2)

رجل يقال له: صبيغ بن علي، فجعل يسأل عن متشابه القرآن فأرسل إليه عمر، فأعد له عراجني النخيل، فقال: من أنت؟ قال: أذ عبد هللا صبيغ قال: وأذ عبد هللا عمر، فضربه حـىت دمـى رأسـه، فقـال حسـبك اي أمـري املـؤمنني

(180 – 5/186 متييز الصحابة البن حجر يف )اإلصابة .قد ذهب الذي كنت أجده يف رأسي (. 11/228أخرجه عبد الرزاق يف مصنفه، كتاب اجلامع، ابب من حالت شفاعته دون حد ) (5)

015

التدابير االحترازية

ــن اخلطــاب ــي للمصــلحة العامــة، كنفــي عمــر ب –وجيــوز النف

مــن املدينــة إىل البصــرة ، وذلــك (2)لنصــر بــن حجــاج –عنــه رضــي اهلل

(2).بسبب افتتان النساء به

فهذه النصوص دليل علـى جـواز التعزيـر بـالنفي ، واإلخـراج مـن

الــبالد إذا ظهــر مــن الشــخص خطــورة إجراميــة، أو اقتضــت املصــلحة

)ويف هـذه ـرمحـه اهلل ـ (3)العامة بإيقاع هـذا التـدبري، قـال ابـن حجـر

ألحاديــث مشــروعية إخــراج كــل مــن حيصــل بــه التــأذي للنــاس عــن ا

(4).مكانه إىل أن يرجع عن ذلك ويتوب(

وجيوز للدولة اإلسالمية عند الضرورة أن تبعد أي مسلم أو ذمي

ـــ ــن هن ــها إذا مل يكـ ــن أرضـ ــاد، عـ ــره إال باإلبعـ ــدفع خطـ ــيلة لـ اك وسـ

، وال سـالمي آخـر إلبلـد بعاد لبلد هـذا الشـخص املبعـد أو ويكون اإل

(4).جيوز اإلبعاد لبلد كافر

خشى منـه اإلخـالل بـاألمن العـام جيـوز للدولـة فالشخص الذي ي

اإلسالمية إبعاده سواء كان مسلما أو ذميا، معاهدا.

( هو نصر بن حجاج بن عالط السلمي مث البهزي، شاعر مـن أهـل املدينـة، كـان ـيال تتغـزل بـه النسـاء، نفـاه 1)مالمح اله، وبعد نفيه إىل البصرة كان له أيضا قصة مـع امـرأة تغيريبعد حماوالت منه؛ ب –رضي هللا عنه –عمر

إىل فارس ، وهناك أ عجبت به امـرأة يقـال هلـا فرهفانـةف –رضي هللا عنه –أخرى نفاه بسببها أبو موسى األشعري روا قميصه، بذلك فجاءه: جزوا شعره ومش –رضي هللا عنه –فكتب أمريها عثمان بن أيب العاص الثقفي إىل عمر

(. 6/22 للزركلي عاد نصر إىل املدينة )األعالم –رضي هللا عنه –وألزموه املسجد، وملا قتل عثمان . 7/362، ومصنف عبد الرزاق 3/265( انظر: الطبقات الك ى البن سعد 2)ض آابئــه، ( هــو أمحــد بــن علــي بــن حممــد بــن حممــد، الكنــاين العســقالين، املعــروف اببــن حجــر ، وهــو لقــب لــبع3)

هــ كـان شـديد الـذكاء واحلفـظ، 773احلافظ للحديث، املؤر ، أصله من عسقالن بفلسطني، ولد ابلقاهرة سـنة (. 1/173للزركلي هـ .)األعالم 652سريع البديه، مات يف القاهرة سنة

ار الفكـر ، ( فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ابـن حجـر العسـقالين، حتقيـق الشـيخ عبـد العزيـز بـن ابز ، د2) (. 11/332هـ )1222بريوت، الطبعة الرابعة،

(. 2/328هـ )1213( انظر : فقه السنة، السيد سابق، دار الفكر ، بريوت، الطبعة الرابعة، 5)

016

التدابير االحترازية

المطلب الثالث

التدابير االحترازية المادية

األصل يف التدابري االحرتازية أنها شخصيةو ألنها تستهدف

لدرء خطرها عن اجملتمع، ونة يف شخص اجملرممواجهة خطورة كام

ولكن املنظم قدر أن بعض األشياء قد تكون عامال من العوامل اليت

تسهل على اجملرم اقرتاف جرميته، فواجهها بتدابري مادية تنصب على

هذه األشياءو لتجرد الفرد منها، بهدف إبعاده عن اإلجرام.

يف أربعة فروع، وهي: وسوف يكون الكالم عن هذا املطلب

الفرع األول: املصادرة.

الفرع الثاني: إغالق احملل.

الفرع الثالث: حل الشخص املعنوي.

الفرع الرابع: موقف الفقه من التدابري املادية.

017

التدابير االحترازية

الفرع األول

المصادرة

التعريف بهذا التدبري: ـ 2

ري، يقصد باملصادرة أن تستحوذ الدولة على أشياء مملوكة للغ

قهرا وبدون مقابل، إذا كانت تلك األشياء ذات صلة جبرمية اقترفت

(2)فعال، أو أنها من األشياء احملرمة قانونا.

ومن خالل التعريف البد أن نفرق بني نوعني من األشياء اليت

تكون حمال للمصادرة: األشياء املباحة أصال، واألشياء غري املباحة.

باحة اهلدف منها هو عقاب اجلاني وإيالمه، فمصادرة األشياء امل

وبذلك تكون املصادرة يف هذه احلالة عقوبة.

أما مصادرة األشياء غري املباحة أصال، فإنها تعين الوقاية من

خطر حمتمل، وبذلك تكون املصادرة لذات الشيء املادي، والذي هو

(2).حمرم نظاما

فاملصادرة اليت حنن بصددها هي املصادرة املادية، واليت يتم

ا اذها كتدبري احرتازي، فهي بذلك تهدف إىل توقي خطورة

إجرامية بانتزاع عني من احملتمل أن تستعمل يف ارتكاب اجلرمية،

وإذا كانت هذه املصادرة تعين انتقال ملكية املال إىل الدولة، فليس

، ولكن هدفها هو سحب الشيء اخلطر من هدفها هو إثراء الدولة

التداول، فالدولة ال تعنيها ملكية هذا املال أو حيازتها له، ولكن

،مرجع سابق.85ية، د. حممد مصباح القاضي، ص: التدابري االحرتاز نظر:( ا1) ،مرجع سابق.183 - 182عبد هللا سليمان، ص: . : النظرية العامة للتدابري االحرتازية، دانظر (2)

018

التدابير االحترازيةيعنيها أن ال يكون يف حيازة غريهاو خلطورة ذلك على أمن اجملتمع،

(2).وعادة تتلف الدولة هذا الشيء الذي يؤول إليها بناء على املصادرة

زي:خصائص املصادرة كتدبري احرتاـ 2

تتميز املصادرة كتدبري احرتازي بعدة خصائص متيزها عن

املصادرة بوصفها عقوبة، ومن هذه اخلصائص:

املتهم من اجلرمية أو صدر و برىءأ. أن احلكم بها واجب ول

عفو عنه أو تويف أثناء نظر الدعوى اجلنائية، ولكن البد من إقامة

. الدعوى اجلنائية وصدور حكم القاضي باملصادرة

ب. ال تقيد املصادرة كتدبري احرتازي مبراعاة حقوق الغري، ولو

كان حسن النية، فهذه املصادرة واجبة ولو كانت األشياء اليت يراد

كة لغري املتهم أو كان لغري املتهم حقوقا عليها. ومصادرتها ممل

ء ج. املصادرة كتدبري احرتازي واجبة الوقوع، فإذا كان الشي

كاملخدرات، أو اقتنائه السالح ري مشروع الصنع حمل املصادرة غ

الغري مرخص، وجب احلكم بها، وال جيوز إعفاء املتهم ألي سبب

كان.

بد أن يكون الشيء موضوع املصادرة قائما ويف حيز د. ال

(2).الوجود عند صدور احلكم، إذ ال مصادرة بدون ضبط

،مرجع سابق.602اين، د. حممود جنيب حسين، ص: انظر: شرح قانون العقوابت اللبن (1) ،مرجع سابق.812 – 811انظر: املبادئ العامة يف العقوابت، د. حممد الفاضل، ص: ( 2)

د جعفر ،املؤسسة اجلامعية،مصر،الطبعة العقوابت والتدابري وأساليب تنفيذها، د. علي حمم .00ـ 06األوىل،بدون رقم الطبعة، ص

019

التدابير االحترازية

: تطبيقات قانونية هلذا التدبري. 3

التزوير السعودي واليت جاء ( من نظام مكافحة22)أ. املادة

) تضبط وتصادر مجيع النقود املزيفة واملقلدة وكافة األدوات فيها

إىل مؤسسة النقد املستعملة يف اجلرمية أو املتحصل عيها، وتسلم

، وال يدفع مقابل هلا أي تعويض عنها بأي حال من العربي السعودي

(2) .األحوال(

رشوة السعودي واليت تنص ( من نظام مكافحة ال22ب ـ املادة )

) يحكم يف مجيع األحوال مبصادرة املال أو امليزة أو الفائدة على أنه

(2).موضوع اجلرمية متى كان ذلك ممكنا عمال (

ات السعودي، واليت تنص على ( من نظام املطبوع39ج. املادة )

من هذا النظام /أ (3) يف حال ارتكاب خمالفة حلكم املادة )أنه

ضافة إىل جيب احلكم دائما مبصادرة املبلغ أو املنفعة املقبوضة باإل

(3)((.33املادة )العقوبة املنصوص عليها يف

هـ .5/11/1362( يف 53النظام اجلزائي للتقليد والتزوير الصادر ابملرسوم امللكي رقم ) (1) هـ . 2/1362/ 20( يف122نظام مكافحة الرشوة الصادر بقرار من جملس الوزراء رقم ) (2) هـ .1212/ 23/3( يف 85امللكي رقم )النشر الصادر ابملرسوم نظام املطبوعات و (3)

001

التدابير االحترازية

الفرع الثاني

غلق المحل

ـ التعريف بهذا التدبري واهلدف منه : 2

غلق احملل كتدبري احرتازي بأنه: الدكتور حممود قرني فرقيع

( 2).عمل املخصص له هذا احملل أو هذه املؤسسة () منع مزاولة ال

ويهدف هذا التدبري إىل منع الشخص احملكوم عليه من العودة

إىل استعمال احملل أو املؤسسة ملمارسة عمل إجرامي ميثل خطرا على

اجملتمع.

: واجب توافرها للحكم بهذا التدبريالشروط ال -2

يشرتط للحكم بهذا التدبري ما يلي:

، فإذا كانت اجلرمية أن تكون اجلرمية جناية أو جنحةـ أ

خمالفة فال حيكم بغلق احملل الذي استخدم يف ارتكابهاو ذلك أن

تستلزم ا اذ إجراء ثقيل حيرم بسيطة فالاملخالفة من اجلرائم ال

احملكوم عليه من وسيلة عيشه.

ب ـ أن يكون احملل حبيازة احملكوم عليه وقت ارتكاب

رتكاب إن كان احملل قد خرج من حيازة اجلاني قبل ااجلرمية، ف

وليس هلذا الغري صلة باجلرمية فال ،اجلرمية أو كان يعود للغري

رتط أن يكون اجلاني مالكا متحققا ، وال يش يكون الشرط

، بل يكفي أن يكون حبيازته ، كما لو كان مستأجرا له . للمحل

،مرجع سابق.222، د. حممود سامي قرين ، ص : التدابري االحرتازية يف قوانني التشرد ـ االشتباه ـ األحداث (1)

000

التدابير االحترازية

اجلرمية ، فال جيوزج. أن يكون احملل قد استخدم يف ارتكاب

إقفال كل احملالت اليت هي حبيازة اجلاني وقت ارتكاب اجلرمية ،

بل التدبري يقتصر على احملل الذي استخدمه يف ارتكابها .

. مدة هذا التدبري :3

حيكم بإقفال احملل الذي استخدم يف ارتكاب اجلرمية مدة ال

تقل عن شهر وال تزيد على سنة .

م عليه مباشرة عمله يف احملل الذي تقرر وحيضر على احملكو

غلقه، سواء أكان ذلك بنفسه أو بواسطة أحد أفراد أسرته أو أي

شخص آخر يكون احملكوم عليه قد أجره أو تنازل له عنه بعد وقوع

(2) .اجلرمية

تطبيقات قانونية هلذا التدبري:ـ 4

باألدوية الجتار ا( من نظام مزاولة مهنة الصيدلة و43أ ـ املادة )

) يعاقب بالسجن رات الطبية ، واليت تنص على أنهالطبية واملستحض

مدة ال تتجاوز ستة أشهر وبغرامة ال تزيد عن عشرة آالف ريال أو

بإحدى هاتني العقوبتني كل من فتح أو أنشأ أو أدار منشأة أو

( 2)صيدلية بدون ترخيص ويف كل احلاالت يحكم بغلق املنشأة(.

،مرجع سابق.261ـ 261ت ، د. حمسن ذجي ، ص: انظر: األحكام العامة يف قانون العقواب (1)لة مهنة الصيدلة واالجتار ابألدوية الطبية واملستحضرات الطبية الصادر ابملرسوم امللكي رقم نظام مزاو (2) هـ . 17/3/1306( يف 335)

002

التدابير االحترازية

( من نظام العمل والعمال ، واليت تنص على أن 212 ب ـ املادة )

) يعاقب سجل من خيالف أحكام الفصل الثامن لغرامة قدرها ألف

(2) (.ريال وإغالق املؤسسة كليا أو جزئيا أو إيقاف املنشآت اجلديدة

، واليت تنص على ( من قانون العقوبات املصري222املادة ). 4

جيوز ،ص عليها القانون على الغلقأن) فيما عدا احلاالت اليت ين

للمحكمة عند احلكم على شخص جلناية أو جنحة أن تأمر بغلق

احملل الذي استخدم يف ارتكاب اجلرمية ملدة ال تقل عن شهر وال

(2)تزيد عن سنة ...(

ابملرسوم امللكي جهـ، واملتو 23/6/1360( يف 725نظام العمل والعمال الصادر بقرار جملس الوزراء رقم) (1) هـ.8/0/1260( يف21رقم ) م/

،مرجع سابق.270العقوابت ، د. حمسن ذجي ، ص قانون ( األحكام العامة يف2)

003

التدابير االحترازية

الفرع الثاني

حل الشخص المعنوي

ـ التعريف بهذا التدبري : 2

نوي : تصفية أمواله، وزوال وصف يقصد حبل الشخص املع

( 2)الشخصية املعنوية عنه.

واألشخاص االعتبارية اليت يتخذ حبقها هذا النوع من التدابري

هي، النقابات املهنية واجلمعيات التعاونية واخلريية والشركات

بكافة أنواعها واملصانع اخلاصة ، أما الوزارات واإلدارات العامة فال

النوع من التدابري ضدها ، خشية تعطيل اخلدمات جمال لتوقيع هذا

(2)العامة اليت تقدمها لألفراد.

: ـ احلاالت اليت يحكم فيها حبل الشخصية املعنوية2

احلكم حبل الشخصية املعنوية ملن يتمتع بها ، يتقرر يف إحدى

احلاالت التالية :

وني .أ. إذا مل تتقيد الشخصية املعنوية مبوجبات التأسيس القان

، أو كانت قانونب . إذا كانت الغاية من تأسيسها خمالفة لل

. تستهدف يف الواقع مثل هذه الغاية

ية املنصوص عليها حتت طائلة ج. إذا خالفت األحكام القانون

. احلل

،مرجع سابق.111مية ، د.علي حممد جعفر ، ص : انظر: مكافحة اجلر ( 1) ،مرجع سابق.802وابت ، د. حممد الفاضل ، ص: انظر: املبادئ العامة يف العق( 2)

004

التدابير االحترازية

د. إذا كانت قد أوقفت مبوجب قرار مربم مل متر عليه مخس

(2)سنوات.

:لشخصية املعنويةـ اآلثار املرتتبة على احلكم حبل ا3

املرتتبة على حل الشخص املعنوي فيما ميكن تلخيص اآلثار

:يلي

أ. إلغاء الوجود القانوني للشخص املعنوي.

.صفية أعمال وأموال الشخص املعنويب. ت

، وتصفية استحقاقاتهم عمال املديرين واملمثلني والعمالج. إنهاء أ

وفقدان كافة العاملني مراكزهم وصفاتهم.

ال يستطيع املتسبب من األشخاص الطبيعيني االشرتاك يف د.

.ة مماثلة أو االشرتاك يف إدارتهاتأسيس شخصية اعتباري

(2)هـ . إلغاء الرتخيص مبزاولة النشاطات املمنوح هلا.

تطبيقات قانونية هلذا التدبري :ـ 4

من أنه يقانون العقوبات اللبنان( من 213أـ ما نصت عليه املادة )

كن وقف كل نقابة وكل شركة أو مجعية وكل هيئة معنوية ) مي

،ما خال اإلدارات العامة إذا اقرتف مديروها أو أعضاء إدارتها أو

ممثلوها أو عماهلا بامسها أو بإحدى وسائلها جناية أو جنحة مقصودة

يعاقب عليها بسنيت حبس على األقل (.

. 031املرجع السابق ، ص: ( 1) ،مرجع سابق.312طوالبة، ص:د شالل العاين و علي حسن علم اإلجرام والعقاب ،د.حمم انظر: (2)

005

التدابير االحترازية

نص علــى أنــه: ( مــن نفــس القــانون أعــاله والــيت تــ 219ب ـ املــادة )

إليــه املــادة ت املــذكورة يف احلــاالت الــيت أشــارت) ميكــن حــل اهليئــا

السابقة :

/إذا مل تتقيد مبوجبات التأسيس القانونية.2

/إذا كانــت الغايــة مــن تأسيســها خمالفــة الشــرائع، أو كانــت 2

تستهدف يف الواقع مثل هذه الغاية.

ت طائلــة /إذا خالفــت األحكــام القانونيــة املنصــوص عليهــا حتــ 3

احلل.

/إذا كانـت قـد وقفـت مبوجـب قــرار مـربم مل متـر عليـه مخــس 4

(2)سنوات(.

،مرجع سابق.031مود جنيب حسين،ص:( انظر: العقوابت اللبناين،د.حم1)

006

التدابير االحترازية

الفرع الرابع موقف الفقه من التدابير االحترازية المادية

غفل الفقه اإلسالمي اعتبار التدابري االحرتازية املادية، فقـد مل ي

رضـي –ريرة أموال أبي ه –رضي اهلل عنه –صادر عمر بن اخلطاب

مل عمـر أبـا هريـرة علـى البحـرين، فاجتمعـت عنـدما اسـتع –اهلل عنه

ثنا عشـر ألفـا، فلمـا قـدم إىل عمـر قـال لـه: أسـرقت مـال ألبي هريرة ا

ت، أســرق مــال اهلل، ولكــن خيلــي تناســل اهلل؟ فقــال أبــو هريــرة : مل

جتمعت، فأخذ منه عمر املال، فلما صـلى ، وسهامي اوعطائي تالحق

(2).رة الغداة قال: اللهم أغفر لعمرأبو هري

صــادر أمــوال –رضــي اهلل عنــه –فــدل هــذا األثــر علــى أن عمــر

عامله على البحرين تعزيرا له على تصرفه، وقد أقر املعزر نفسه على

ملبدليل دعائـه لـه بـاملغفرة ، و –رضي اهلل عنهما –لصالحه –ذلك

التعزير مبصـادرة ذلك على جواز فدلينكر عليه أحد من الصحابة،

املال.

ــى ــرا علـ ــون خطـ ــأنه أن يكـ ــن شـ ــا مـ ــل مـ ــك كـ ــدخل يف ذلـ ويـ

اجملتمع، أو كل ما يتخذه اجملرم يف تنفيذ جرميته.

وجيوز لولي األمر أن يأمر بإغالق احملل أو حل الشخص املعنوي

إذا ظهر من أصحابهما املخالفة، واليت يقـع بسـببهما اخـتالل بالنظـام

مبصلحة اجلماعة. العام، أو املساس

. 361هـ ، ص: 1366( انظر : األموال، أليب عبيد القاسم اهلروي، مكتبة الكليان، مصر، الطبعة األوىل، 1) (. 1/12م ، )1057ري، دار النشر، بريوت، بدون رقم الطبعة ، فتوح البلدان، أمحد بن حيىي البالذ

007

التدابير االحترازيةــى ولــي األمــر أن يــنص علــى كــل أمــر خمــالف، لكــي ال وعل

بـد أن يكـون احملظـور ممـا يعاقب من يقـع يف احملظـور بغـري علـم، وال

توصال إىل جرمية أو أمر ممنوع. هرتكابيكون يف ا

(ال جرمية وال عقوبـة بـال نـص )هذا وقد طبقت الشريعة قاعدة:

املنطقـي أن تطبقهــاو ألن القاعـدة مــن يف جـرائم التعـازير، وكــان مـن

القواعد األساسية يف الشريعة، فال ميكن إهماهلا، ولكن الشـريعة

مل تطبق القاعدة على الوجه الذي طبقتها به على جـرائم احلـدود، أو

جرائم القصاص أو الدية، ومل تتقيد باحلدود الضيقة اليت قيدت بهـا

ســعت الشــريعة يف تطبيــق تطبيــق القاعــدة يف تلــك اجلــرائم، وإمنــا تو

مـاو ألن املصـلحة العامـة وطبيعـة القاعدة على جرائم التعـازير إىل حـد

التعزير، تقتضي هذا التوسع الذي جاء على حسـاب العقوبـة يف أغلـب

األحوال، وعلى حساب اجلرمية يف القليل النادر.

وجاء هذا التوسع على حساب العقوبةو ألنه ال يشرتط يف جـرائم

نـــة حمـــددة يتقيـــد بهـــا أن يكـــون لكـــل جرميـــة عقوبـــة معي التعـــازير

ــو ــا هـ ــرائم القصـــاص القاضـــي كمـ ــرائم احلـــدود أو جـ ــال يف جـ احلـ

ــي أن خيتـــ ــة، فللقاضـ ــة والديـ ــرم العقوبـ ــة ولكـــل جمـ ــل جرميـ ار لكـ

املالئمة من جمموعـة مـن العقوبـات شـرعت لعقـاب اجلـرائم التعزيريـة

(2).كلها، وللقاضي أن خيفف العقوبة وأن يغلظها

،مرجع سابق. (1/128اإلسالمي، عبد القادر عودة،) (انظر: التشريع اجلنائي1)

008

التدابير االحترازية

الفصل الثاني :

أحكام التدابير االحترازية ،وفيه مبحثان:

المبحث األول: األحكام الموضوعية للتدابير االحترازية.

المبحث الثاني: األحكام اإلجرائية للتدابير االحترازية.

009

التدابير االحترازية

المبحث األول: األحكام الموضوعية للتدابير االحترازية، وفيه ثالثة مطالب:

طلب األول: مدة التدابير االحترازية.الم

المطلب الثاني: مدى اعتبار التدبير االحترازي سابقة عند العود.

المطلب الثالث: مدى جواز تعدد التدابير

االحترازية.

021

التدابير االحترازية

الفرع األول ة التدابير االحترازية في الفقه مد

األصــل أن التــدابري االحرتازيــة غــري حمــددة املــدةو ألنهــا تلــف

، واألزمان، وكذلك نوع اجلرمية.اختالف األشخاصب

ــيت يكـــون اجملرمـــون الـــذين ــاجلرائم غـــري اجلســـمية، أو الـ فـ

ــاب ــوابق العائـــدين الرتكـ ــن أهـــل السـ ــوا مـ ــن ليسـ ــنهم ممـ صـــدرت مـ

اجلـــرائم مـــرات متعـــددة، ومل تتأصـــل فـــيهم نزعـــة اإلجـــرام، فهـــؤالء

م ممــن تكــون مــدة التــدابري االحرتازيــة يف حقهــم أقــل مــن مــدة غريهــ

اعتاد اإلجرام، أو كانت خطورته اإلجرامية أكثر من غريه.

ــه ال ــى أن ــاء قــد اتفقــوا عل ــرا، حــد أن الفقه ففــي احلــبس تعزي

حتديد ألقله، بل األمر يف ذلك مفوك إىل اجتهاد القاضي، فـيحكم

بالقدر الذي يراه كافيا لزجر وردع اجملرم ، فقـد يكفـي سـجن يـوم

الناس. أو ساعة بالنسبة لبعض

أما احلد األعلى فغـري حمـدود عنـد اجلمهـور، فلـم يـبني مجهـور

احلنفية واملالكية، واحلنابلة وطائفة من الشافعية حدا ألعلى احلبس

ــرا إىل ــى مــدة احلــبس تعزي ــرا، بــل املرجــع عنــدهم يف تقــدير أعل تعزي

ــر والـــردع، وذلـــك خيتلـــف ــا للزجـ ــراه كافيـ ــا يـ ــاد احلـــاكم مبـ اجتهـ

مية، والفاعل والظروف اليت ارتكب فيها اجلرمية. باختالف اجلر

قـدير مـدة احلـبس راجعـة إىل وتجاء يف كتاب البحـر الرائـق: )

(2).احلاكم(

البحـر الرائـق شـرح كنـز الـدقائق، زيـن الـدين بـن إبـراهيم ابـن جنـيم احلنفـي، دار الكتـاب اإلسـالمي، بــريوت، ( 1) (. 5/28الطبعة، )الطبعة الثانية، بدون اتريخ

020

التدابير االحترازية

... وأما قدر مدة احلبس فيختلـف ويف كتاب تبصرة احلاكم: )

باختالف أسبابه وموجباته، فحبس التعزير راجع إىل اجتهاد احلاكم

أنــه –املالكيــة –.. ومقتضــى مــذهبنا بقــدر مــا يــرى أنــه ينزجــر بــه .

(2).موكول إىل اجتهاد اإلمام(

من ... فمنهم من حيبس يوما، ومنهم الشافعي: )( 2)وقال املاوردي

. وكـــذلك قـــال أبـــو يعلـــي (3)حيـــبس أكثـــر إىل غايـــة غـــري مقـــدرة(

(4()4)احلنبلي.

وذهب طائفة من الشافعية إىل حتديـد مـدة احلـبس يف التعزيـر،

ــالوا: ــاحلبس ســنة للحــر، ونصــف ســنة فق ــر ب ــغ التعزي ال جيــوز أن يبل

للعبد.

: "مـن بلـغ حـدا يف -صلى اهلل عليـه وسـلم –ودليلهم قول الن

، الشـافعي (3)، وحدد أبو عبد اهلل الزبريي(6)غري حد فهو من املعتدين"

،مرجع سابق. (2/322صرة احلكام، ابن فرحون، )تب (1)هــ ودرس 371هو أبو احلسن علي بن حممد بن حبيب املاوردي نسبه إىل بيع ماء الورد، ولد يف البصرة سنة ( 2)

هــ 251سـنة ابلبصرة وبغداد سنتني، وويل القضاء بـبالد كثـرية، كـان ذا منزلـة مـن ملـوك بـين بويـه، مـات يف بغـداد (225/ 2/222)وفيات األعيان البن خلكان

،مرجع سابق.203ام السلطانية، املاوردي، ص: األحك (3) احملـدث املفسـر اء احلنبلـي، القاضـي الفقيـه األصـويلالفـر احلسني بـن حممـد بـن خلـف، أبـو يعلـى هو حممد بن (2)

ة عاليـة عنـد اخلليفتـني القـادر والقـائم العباسـيني، هــ، وكـان عـامل زمانـه، كـان لـه مكانـ361املفيت، ولـد ببغـداد سـنة (. 8/331 للزركلي هـ )األعالم256مات ببغداد سنة

الطبعة دمشــــق،ني الفــــراء احلنبلي،طبعــــة مصــــطفى احللي،ســــاألحكــــام الســــلطانية، أليب يعلــــي حممــــد بــــن احل (5) .270هـ ، ص: 1368الثانية،

ــر وأنــه ال يبلــغ بــه يف كتــاب يف الســنن الكــ ى أخرجــه البيهقــي( 8) األشــربة واحلــد فيهــا، ابب مــا جــاء يف التعزي (. 5513األربعني، وضعفه األلباين )صحيح وضعيف اجلامع الصحيح، حديث رقم

هــو الــزبري بــن أمحــد بــن ســليمان بــن عبــد هللا األســدي، كــان إمامــا حافظــا ملــذهب الشــافعي، وكــان عارفــا ( 7) (.258 – 3/205ت الشافعية الك ى للسبكي هـ )طبقا317ابلقراءات، تويف سنة

022

التدابير االحترازية

إن كـان جملـرد االسـترباء ) احلـبس يف التعزيـر فقـال: –رمحه اهلل –

قــة املــتهم فمدتــه شــهر واحــد، وإن كــان للتأديــب والكشــف عــن حقي

والتقويم فمدته ستة أشهر.

ورجــــح املــــاوردي أنــــه لــــيس مبقــــدر، ولــــو كــــان للكشــــف

(2).(واالسترباء

وهذا التحديد مل يرد فيه نص صحيح صريح، ولـذلك فـالراجح

رتك أمر تقدير املدة للقاضيو ألن املدة احملددة قد متضـي دون أن أن ي

ــراد ــاودة مــن احلــبس، وهــو حيصــل امل ــة اجملــرم وانزجــاره عــن مع توب

اجلرمية، ولو ورد حتديد بذلك ملا جازت خمالفته.

والسجن يعد تدبريا احرتازيا مقيدا للحرية، ويقـاس عليـه سـائر

التدابري االحرتازية، فال حتدد مبدة إال بناء على نظرة القاضـي، فـإذا

ــدبري ا ــه الت ــه، رأى القاضــي أن مــن أوقــع علي الحــرتازي قــد صــلح حال

وظهرت توبته، فإن له أن يرفع عنه ذلك التدبري االحـرتازي، وكـذلك

إذا تبني للقاضي أن اخلطورة اإلجرامية قد زالت ممن ظهرت منه تلك

أن حيكم برفع ذلك التدبري. –كذلك –اخلطورة، فإن للقاضي

،مرجع سابق.203كام السلطانية، املاوردي، ص: األح (1)

023

التدابير االحترازية

الفرع الثاني مدة التدابير االحترازية في النظام

ن حتديد مدة العقوبة يتوقـف علـى حسـب جسـامة الفعـل إذا كا

اإلجرامــي املكــوقن هلــا، فــإن األمــر خيتلــف يف حتديــد مــدة التــدبري

االحرتازي.

فالتدبري االحرتازي يتوقف على اخلطـورة اإلجراميـة للشـخص،

ــرط ــي شـ ــيت هـ ــاعالـ ــر إليقـ ــك أن العناصـ ــرتازي، وال شـ ــدبري االحـ التـ

شـخص آلخـر، وال يسـتطيع املقـنن املكونة لتلك اخلطورة تلف مـن

أن يتكهن بها سلفا، كما أن هناك تدابري احرتازية يحكم بها علـى

اجملرمني املصابني بأمراك نفسيه أو عقلية أو على معتـادي اإلجـرام،

يكون من غري املعقول أن حيدد هلا القانون سلفا مدة حمددة هلا.

حتـدد يف حـدها لذلك حـد أن مـدة التـدبري االحـرتازي جيـب أال

األقصىو لتعارك ذلك مع منطق األمور اليت من أجلها جـاءت التـدابري

االحرتازية، ولكن هل من املنطق أيضا حتدديها يف حدها األدنى؟

ال شك أن اعتبارات منطقيـة تـدعو هـي األخـرى إىل عـدم األخـذ

اخلطــورة اإلجراميــة، زي مناطــهبــذلك، فمــا دام أن التــدبري االحــرتا

زالت دواعيها فال حمل للتـدبري االحـرتازي، ولـذلك عنـد حتديـد فمتى

حــد أدنــى قــد تــزول دواعــي اخلطــورة يف مــدة أقــل مــن املــدة احملــددة،

ولذلك فإن منطق األمور يقضي أيضا بعـدم حتديـد التـدبري االحـرتازي

يف حده األدنى.

والواقــع أنــه مــا دام أن هنــاك تــدخال قضــائيا يف توقيــع التــدابري

حرتازيــة، فــال مــانع مــن تــرك األمــور لتقــدير القاضــي تبعــا لظــروف اال

024

التدابير االحترازيةكـــل شـــخص، ولـــيس هنـــاك مثـــة تعـــارك بـــني تـــرك األمـــور لتقـــدير

القاضي، وبني كفالة حريات األفرادو إذ أن يف ذلـك ضـمانا حلريـات

ــه ال تتناســب مــع ــدبري احــرتازي مدت ــر مــن إخضــاعهم لت األفــراد أكث

(2)درجة خطورتهم اإلجرامية.

ــدة التـــدبري و ــد مـ ــواز حتديـ ــرى عـــدم جـ ــرى تـ ــة أخـ ــاك وجهـ هنـ

االحــرتازيو ألن هــذا يفســح اجملــال بــدون حــد لطريــق الــتحكم ســواء

لسلطة التنفيذ أو للقاضي املشرف عليه.

قصوى يف نص القانون، ضمانة ال غنـى ثم إن حتديد مدة دنيا و

ال قـدر املسـتطاع علـى حقـوق األفـراد، ولـو أنـه عنها يف سبيل احلفاظ

يوجد من الناحية القانونية، مـا مينـع مـن جتـاوز احلـد األقصـى للمـدة

يف حاالت خاصة وبشروط معينة.

ومــن جهــة أخــرى فلــيس مــن الضــروري أن يظــل احملكــوم عليــه

خاضعا للتدبري طيلـة املـدة الـيت حـددت يف احلكـم، فالطريقـة املثلـى

كمــا هــو –ري يف التنفيــذ أنــه بعــد أن ينقضــي احلــد األدنــى ملــدة التــدب

يفحـص القاضـي حالـة احملكـوم عليـه، فـإن -مبني يف نص القانون

رأى أن خطورتــه اإلجراميــة، قــد زالــت، قــرر اإلفــراج عنــه، وإال فإنــه

حيدد موعدا الحقـا إلعـادة النظـر يف املوضـوع، وإذا مـا تـبني علـى أيـة

ــت ــة يف أي وقــ ــورة اإلجراميــ ــال زوال اخلطــ ــد -حــ ــل املوعــ ــو قبــ ولــ

فللقاضي أن يصدر قرارا باإلفراج أو بوقف العمل بالتدبري. -احملدد

،مرجع سابق.153العقاب، د. مأمون سالمة ، ص: انظر: أصول علم اإلجرام و (1)

025

التدابير االحترازيةومن جهة ثالثة، ليس من احملتم إبطال العمل بالتدبري فور انتهاء

املــدة الــيت حــددها احلكــم، فقــد يتــبني للقاضــي أن حالــة احملكــوم

عليه تتطلب مزيدا من العالج فيقرر إطالة مدة التدبري.

ر قانونــا للتــدبري، فإنــه يلــزم أن أمــا جتــاوز احلــد األقصــى املقــر

(2)حياط بقيود وشروط تكفل عدم تقديره يف غري موضعه.

ــرأي ــدبري االحــرتازي، هــو ال ــد مــدة للت ــي أن عــدم حتدي ويف رأي

الصحيحو ألن مناط إيقاع التدبري االحرتازي هـو اخلطـورة اإلجراميـة،

كـي زال التدبري االحـرتازي، ل فمتى زالت هذه اخلطورة فيمكن أن ي

ال يكون إيقاع التدبري االحرتازي سـببا يف التـدخل يف حريـات األفـراد

بدون سبب، وهذا ما يتوافق مع روح الشريعة اإلسالمية.

وبهذا يتضح الفارق األساسـي بـني العقوبـة والتـدبري االحـرتازي،

فاألصل يف العقوبة أنها حمددة املـدة باعتبارهـا متثـل اجلـزاء عـن فعـل

ــة ــب وخطيئـ ــا، ارتكـ ــم بهمـ ــي العلـ ــع القاضـ ــا يسـ ــا مـ ــاحبه، وهمـ صـ

واالستناد إليها يف حتديد نـوع العقوبـة ومقـدارها، وعلـى اخلـالف مـن

ذلك فإن التدبري االحرتازي بطبيعته غري حمـدد املـدة، باعتبـاره يواجـه

احتماال مستقبال.

جع سابق.،مر 71لسعودية، عبد هللا املاجد، ص: انظر: التدابري االحرتازية وتطبيقاهتا يف اململكة العربية ا (1)

026

التدابير االحترازية

:المطلب الثاني

مدى اعتبار التدبير االحترازي سابقة عند العود، فرعان: وفيه

الفرع األول: مدى اعتبار التدبير االحترازي سابقة

عند العود في الفقه.

الفرع الثاني: مدى اعتبار التدبير االحترازي سابقة عند العود في النظام.

027

التدابير االحترازية

الفرع األول مدى اعتبار التدبير االحترازي سابقة عند العود في الفقه

ــع ع ــدع مبــا أوق ــى اجلرميــة ومل يرت ــدبري مــن أصــر عل ــه مــن ت لي

احرتازي فإن للقاضي أن يشدد يف إيقاع تدبري آخر، واعتبار ما مضـى

ــى ــك ألن إصــراره عل ــه ســابقة يؤاخــذ عليهــاو وذل ــع ب ــدبري املوق مــن الت

اجلرميـــة وعودتــــه إليهــــا دليــــل علــــى اســــتهانته بالعقوبــــة، وبالتــــدبري

االحرتازي.

علــى فــإن كــان مــن املــؤمنني: ) -ه اهللرمحــ –قــال ابــن تيميــة

(2).يد يف عقوبته خبالف املقل من ذلك(الفجور زق

ــر ــاز –مـــثال –فمـــن داوم علـــى شـــرب اخلمـ ــا جـ ومل يقلـــع عنهـ

–للقاضــي إضــافة تعزيــر إىل احلــد، وقــد روي عــن عمــر بــن اخلطــاب

(2).بنفيه وحلق رأسه شارب اخلمركان يعزر أنه –رضي اهلل عنه

صــلى اهلل –الــن وعنــد احلنفيــة: أن اللــوطي والســارق وشــا

فقد اعتربوا العـود (3).إذا تكرر منهم ذلك يعزرون بالقتل –عليه وسلم

إىل اجلرميــة ســابقة عنــد العــود ملثلــها، بــل إنهــم شــددوا العقوبــة علــى

مرتكب ذلك األمر، واستحق صاحبه القتل.

،مرجع سابق.121ياسة الشرعية، ابن تيمية، ص: انظر: الس (1)انظر: جممونت فتاوى ابن تيمية، ع وترتيب: الشيخ عبد الرمحن بن حممد بن قاسم، جممع امللك فهد لطابعة (2)

(. 32/218هـ، )1218املصحف الشريف، املدينة املنورة، بدون رقم طبعة، ،مرجع سابق. (83– 2/82ار على الدر املختار، ابن عابدين، )انظر: حاشية رد احملت (3)

،مرجع سابق. (5/25، ) بن جنيماالبحر الرائق،

028

التدابير االحترازية

مــن تكــرر منــه الفســاد ومل يرتــدع باحلــدود نأاحلنابلــة: وعنــد

(2).القتل، واعتربوه حينئذ كالصائلاملقدرة يعزر ب

والعود للجرمية له مفهومان:

أحـــدهما: أن يرتكـــب جرميـــة ثـــم يعـــود إليهـــا نفســـها، كـــأن

مـرة أخـرى، وهـذا مـا يسـمى يف القـانون االرتشـاء يرتشي ثم يعود إىل

بالعود اخلاص.

وثانيهما: أن يرتكب جرمية ثم يعـود إىل جرميـة أخـرى مـن نـوع

ي ثم يشهد الزور، وهذا ما يسمى يف القـانون أيضـا آخر، كأن يرتش

بالعود العامة.

ــود، وللقاضــي إضــافة إىل ــق عليهمــا الع وكــال املفهــومني ينطب

ــة ــود هلــا، أن يشــدد يف العقوب ــد الع ــود للجرميــة ســابقة عن ــار الع اعتب

التعزيرية إذا رأى ذلك.

وليس هناك حد فاصل بني زمـن ارتكـاب اجلرميـة األوىل وبـني

ن ارتكاب اجلرمية الثانية، فإن العائـد هلـا يعـد يف مجيـع األحـوال زم

عائــدا يســتحق إيقــاع التعزيـــر بــل و تغلــيظ التعزيــر إذا رأى القاضـــي

(2).ذلك

،مرجع سابق. (8/122( انظر: كشاف القنانت على م اإلقنانت، البهومل، )1)ـــاب العـــ التعزيـــر انظـــر:( 2) ـــة، يف الشـــريعة اإلســـالمية، د. عبـــد العزيـــز عـــامر، دار الكت ريب، مصـــر، الطبعـــة الثاني

. 515هـ، ص: 1375

029

التدابير االحترازية

الفرع الثاني ترازي سابقة عند العود في النظاممدى اعتبار التدبير االح

نــال قــوة األمــر –تعتــرب العقوبــة الصــادرة مبوجــب حكــم نهــائي

علــى اجلــاني ســابقة يف العــود، عنــدما يعــود اجلــاني -املقضــي بــه

القرتاف جرمية جديدة، على أن حيـدد القـانون ظـروف اعتبـار اإلدانـة

أو –نوع اجلـرائم –السابقة سابقة يف العود، سواء من حيث طبيعتها

من حيث املدة الفاصلة بينهما وبني اجلرمية اجلديدة.

قوبة األوىل كانت غـري كافيـة ملنـع أن الع ،وتظهر حاالت العود

اجلاني من العودة إىل اجلرمية الثانية، وأنه يصر على معاودة اإلجـرام

غري مبال مبثل العقوبة اليت فرضت عليه سابقا.

مبسـألة خاصـا اهتمامـا وقد أعارت القوانني الوضـعية مبجملـها

ائد، لعـل يف ددا يربر تشديد العقوبة على العالعود، باعتباره ظرفا مش

العقوبة ما يكفي لزجره ويثنيه عن عزميته يف اإلجرام.

وإذا كانت اإلدانة األوىل بعقوبة تعترب سـابقة يف العـود ملـن يعـود

القــرتاف اجلرميــة مــن جديــد، فهــل نســتطيع تطبيــق هــذا النظــام علــى

ــار أن اإل ــدبري االحــرتازي، واعتب ــة األوىلالت ــرب دان ــدبري احــرتازي يعت بت

العود؟ سابقة يف

بصرف النظر عن النقد املوجه إىل وجوب تشديد عقوبة اجلـاني

بوصــفه عائـــدا، فـــإن مـــا يـــربر هــذا التشـــديد هـــو اعتبـــار أن العقوبـــة

الســابقة كانــت إنــذارا فشــل يف حتقيــق الــردع اخلــاص للجــاني، فهــل

علـى –مثـل العقوبـة -إنـذارا يستطيع التـدبري االحـرتازي أن يكـون

ودة اجلاني إىل اجلرمية أم ال؟ أساسه نعتد بع

031

التدابير االحترازية

حسـب الـرأي –ينزل التدبري االحرتازي بناء على جرمية مقرتفـة

ملنــع اقــرتاف جرميــة جديــدة تــنم عنهــا –الغالــب يف القــوانني الوضــعية

شخصية اجلاني، وعلى ذلـك فـإن اقـرتاف اجلرميـة التاليـة بعـد إنـزال

حالـة اخلطـورة لـدى التدبري يعين أن التـدبري االحـرتازي مل يقـضق علـى

اجلاني، وهنا ما يقال عن العقوبة يقال عن التدبري أيضـا، فكالهمـا

قد أخفق يف حتقيق الردع اخلاص للمجرم.

نتوصل من ذلك إىل القول بأن معاودة اجلرميـة مـن قبـل اجلـاني

سواء سبق له أن أنذر بالعقوبة أو بالتدبري تعـين فشـل هـذا اإلنـذار مـن

اجلاني من جهة أخرى. جهة، وتعين خطورة

وجيـــادل فقهـــاء القـــانون الوضـــعي يف إمكانيـــة اعتبـــار التـــدبري

االحرتازي إنذارا، فـريى الـبعض أن التـدبري االحـرتازي ال ينطـوي علـى

معنى اإلنذارو ألنه ال يستند إىل تقريـر مسـؤولية عقابيـة، وألن التـدبري

احملكــوم االحــرتازي ال ينطــوي علــى إيــالم مقصــود، حتــى يقــال بــأن

عليــه مل يرتــدع، فأصــبح متعينــا الزيــادة يف هــذا اإليــالم، وهــو اجتــاه

يتفق مـع مـا ذهبـت إليـه حمكمـة الـنقض املصـرية، حيـث اعتـربت أن

التــدبري االحــرتازي الــذي ينــزل باحلــدث ال ميكــن اعتبــاره ســابقة يف

تكـون مـدتها ال ميكـن العود، فعقوبة اإلرسال إىل اإلصالحية مهمـا

(2).أساسا ألحكام العود اعتبارها

ولعل الرأي اآلخر الذي يرى عدم إهمال التدبري االحـرتازي عنـد

تقرير حالة العود، هو الراحجو ألن التدبري حيمل إيالما معينا ملن ينفذ

،مرجع سابق.235قاب، د. حممود جنيب حسين، ص: انظر: علم الع (1)

030

التدابير االحترازيةعليه، وقد يعترب يف بعض احلـاالت أقسـى مـن العقوبـة ذاتهـا، وهـو مـا

ابقا. يستوجب اعتبار التدبري كالعقوبة إنذارا س

أمـا القــول بــأن التــدبري االحـرتازي ال يســتند إىل تقريــر مســؤولية

عقابيـــة، فـــال يعـــين أن األشـــخاص الـــذين يطبـــق حبقهـــم التـــدبري هـــم

متجــردون يف مجيــع احلــاالت مــن اإلرادة واإلدراك، فلــيس بشــرط أن

يقتصر تطبيق التدبري االحرتازي على اجملانني وأشباههم.

ــق ــرطي تطبيـ ــبق أن شـ ــد سـ ــو وقـ ــا: تـ ــدبري همـ ــورة التـ افر اخلطـ

سـابقة، وهمـا شـرطان قـد يتـوافران يف اإلجرامية، وارتكاب جرمية

اجملرم املسؤول أو اجملرم غري املسؤول.

ولكن ما الفائدة من اعتبار التـدبري االحـرتازي إنـذارا للجـاني،

فهل ميكن تشديد التدبري االحرتازي اجلديد أو العقوبة اجلديدة؟

ح بالنســبة للعقوبــةو ذلــك أن اعتبــار التــدبري إنــذارا األمــر واضــ

ســابقا يــؤدي إىل تشــديد العقوبــة، إذا رأى القاضــي ضــرورة احلكــم

بالعقوبة من جديد، أما عند احلكم بتدبري جديد فمـن املنطـق القـول

أن التــدبري اجلديــد ال يشــدد، فالتــدابري االحرتازيــة ينقصــها التــدرج،

لتــدابري املقيــدة للحريــة والتــدابري املاديــة علــى أن ذلــك لــيس مطلقــا، فا

تقبــل التشــديد، فســحب الرخصــة ملــدة قصــرية أوال قــد يعقبــه ســحب

الرخصة ملدة أطول.

وعلــى أيــة حــال، فــإن التــدبري االحــرتازي الســابق يكشــف عــن

احلالة اخلطرية للمحكوم عليـه، ولـذلك ال جيـوز إهـداره عنـد النظـر

س ظرفـا مشـددا بـل حالـة خاصـة جيـب يف اجلرمية اجلديـدة، ألنـه لـي

االعتداد بها.

032

التدابير االحترازية

إذا ما عاد احملكوم عليه جلرمية هـي وقد يكون للعود مدلوله

من نفس نوعية اجلرمية السابقة مما يفيد أن التدبري السابق مل يؤهـل

(2).من جديد وجب إلغاؤه أو تعديله عند تطبيقه احملكوم عليه، ولذا

،مرجع سابق.366 – 367انظر: النظرية العامة للتدابري االحرتازية ،د.عبد هللا سليمان، ص: (1)

033

التدابير االحترازية

:المطلب الثالث

جواز تعدد التدابير االحترازية، وفيه فرعان:مدى

الفرع األول: مدة جواز تعدد التدابير االحترازية في الفقه.

الفرع الثاني: مدى جواز تعدد التدابير االحترازية

في النظام.

034

التدابير االحترازية

الفرع األول ية في الفقهمدى جواز تعدد التدابير االحتراز

ــة جي ــات التعزيري ــه القضــاة يف جنســها، العقوب تهــد اإلمــام ونواب

وقدرها على ضوء مقاصد الشريعة ومصـاحل األمـةو والنتفـاء تقـديرها

شرعا تركت الجتهاده واجتهاد نوابه.

وإذا كان التعزير بعقوبة واحدة يف وقت قد يـرى فيـه اإلمـام أو

ــرى ــة أخـ ــافة عقوبـ ــلحة تقتضـــي إضـ ــه أن املصـ ــون -نائبـ ــأن يكـ كـ

كـان بإمكـان اإلمـام –جـر اجلـاني وردع غـريه السجن غري كاف لز

إضافة عقوبة تعزيرية أخرى يراها موافقة حلال اجلاني وقدر جنياته.

يف املرأة احلـرة املرتـدة املسـتتابة ومل ترجـع إىل (2)قال أبو حنيفة

ــا اإلســالم: ــى تســلم أو متــوت، ويعــرك عليه ــرا حت ــا تســجن تعزي إنه

(2).وتضرب أسواطا يف كل مرة اإلسالم فإن أسلمت وإال أعيدت،

هب احلنفي وإليه ينسب، ولد يف الكوفة ( هو النعمان بن اثبت بن زوطي التميمي ابلوالء الكويف، صاحب املذ1)ضرب به املثل هـ ، فقيه العراق، وأحد األئمة األربعة يف الفقه عند أهل السنة، رأى بعض الصحابة، كان ي 61سنة

البـــن كثـــري ، البدايـــة والنهايـــة0/2 للزركلـــي هــــ )األعـــالم151يف الزهـــد والـــورنت والعبـــادة، مـــات يف بغـــداد ســـنة 11/117 .) عند األحنـاف مبـين علـى مـذهبهم مـن أن املـرأة املرتـدة جتـ علـى اإلسـالم ابحلـبس والضـرب وال تقتـل، ( هذا2)

لقوله عليه الصالة والسالم: فال تقتلوا امرأةف وألهنا ال تقتل ابلكفر األصلي فال تقتل ابلطارئ كالصي، واجلمهـور : فمن بدل دينـه فـاقتلوهف -صلى هللا عليه وسلم –على أنه ال فرق بني الرجال والنساء، يف وجوب القتل لقوله

وهو عام رواه البخاري.ـــن اهلمـــام(، دار الفكـــر، بريوت،الطبعـــة األوىل، ـــد الواحـــد احلنفـــي )اب ـــن عب ـــتح القـــدير ، حممـــد ب انظـــر: شـــرح ف

(. 5/117هـ، )1216

035

التدابير االحترازية

: )التعزير واجـب يف كـل بدعـة ال (2)وجاء يف حاشية ابن عابدين

توجب الكفر بأي وجه ميكن أن مينع من ذلك، فـإن مل يكـن املنـع

(2) بغري حبس وضرب جيوز احلبس والضرب(.

: )حيصل التعزيـر حبـبس، أو ( 3)قال زكريا األنصاري الشافعي

ــد، أو صـــفع، أو تـــ ــالم، أو فعـــل، كنفـــي أو حنوهـــا، جلـ وبيخ بكـ

ككشف رأس، وإقامة من جملس وحبسب مـا يـراه اإلمـام باجتهـاده

(4).جنسا وقدرا إفرادا ومجعا(

ــم ويف اإل ــام ضـ ــإن لإلمـ ــزور إذا مل يرتـــدع فـ ــاهد الـ نصـــاف: )شـ

عقوبــات أخــرى، كالضــرب والتشــهري واحلــبس الطويــل وحنــو

أنـه –رضـي اهلل عنـه –اب وي عـن عمـر بـن اخلطـ ملـا ر و(4)ذلك(

كتـــب إىل عمالـــه يف كـــور الشـــام يف شـــاهد الـــزور: أن جيلـــد

أربعـــني، وحيلـــق رأســـه، ويشـــحم وجهـــه، ويطـــاف بـــه، ويطـــال

(6).حبسه

العابدين بن علـي بـن زين( هو حممد أمني بن عمر بن جنم الدين، ولقب اببن عبادين التصال نسبه الشريف ب1)هـ، حفظ القرآن وأتقن القـراءات مـات يف دمشـق سـنة 1106، ولد يف دمشق سنة -رضي هللا عنهم –احلسني (. 287/ للزركلي هـ )األعالم1252

،مرجع سابق. (3/318در املختار، ابن عابدين )( انظر : رد احملتار على ال2)اي األنصــاري املصــري، قاضــي ومفســر، مــن حفــاظ احلــديث، ولــد ســنة ( هــو زكــراي بــن حممــد بــن أمحــد بــن زكــر 3)

هـ، أصبح قاضي القضاة مث عزل فاشتغل 018ف بصرة سنة هـ يف كنيسة )الشرقية مصر( تعلم يف القاهرة ك 623 (.3/28 للزركلي هـ )األعالم028ابلعلم، تويف سنة

،مرجع سابق. (2/182( أسىن املطالب،السيوطي، )2) ،مرجع سابق. (11/226علي بن سليمان املرداوي،)ف، ( اإلنصا5)(، ومصـــنف عبـــد الـــرزاق 11/122( أخرجـــه البيهقـــي وعبـــد الـــرزاق بســـند ضـــعيف، راجـــع الســـنن الكـــ ى )8)(6/328.)

036

التدابير االحترازية

فمما سبق يتضح أن تعدد التعازير على شخص واحـد، جـائز ،

ويكون ذلك على حسب احلاجـة، وحـال اجلـاني، وكـذلك خطورتـه

اإلجرامية.

037

التدابير االحترازية

لفرع الثانيا مدى جواز تعدد التدابير االحترازية في النظام

قــد يرتكــب أحــد األشــخاص جــرائم متعــددة دون أن يفصــل يف

إحـــداها حبكـــم بـــات، ويتضـــح للقاضـــي أن كـــل جرميـــة مـــن هـــذه

اجلرائم تكشف عـن صـورة مـن صـور اخلطـورة اإلجراميـة، وبالتـالي

لتـدابري االحرتازيـة تستوجب توقيع تدبري احـرتازي معـني، فهـل تتعـدد ا

بتعدد اجلرائم؟

اإلجابــة علــى هــذا الســؤال ال بــد أن تكــون باإلجيــابو ذلــك أن

التدابري االحرتازية تعد وسائل عالجية للحالة اخلطرة بكافة صـورها

وأشـــكاهلا، لـــذا فـــإن األصـــل هـــو تعـــدد التـــدابري االحرتازيـــة بتعـــدد

دابري االحرتازيـة أسبابها، ومما يؤكد ذلك أنه يصعب إجراء تدرج للت

لتحديد أشدها وتطبيقه دون غريه.

أمـا إذا كانــت اجلرميــة قــد صــدرت مــن حــدث فــإن التــدابري يف

حقه ال تتعدد، كما جاء ذلك يف القانون املصري من أنه إذا ارتكـب

احلدث الذي ال تزيد سنه علـى مخـس عشـرة سـنة جـرميتني أو أكثـر

ع ذلــك إذا ظهــر بعــد وجــب احلكــم عليــه بتــدبري واحــد مناســب، ويتبــ

احلكــم بالتــدبري أن احلــدث ارتكــب جرميــة أخــرى ســابقة أو الحقــة

(2)على ذلك احلكم.

ومــؤدى هـــذا الـــنص عـــدم جـــواز تعـــدد جـــرائم احلـــدث يف هـــذه

احلالةو ويعلل ذلك من ناحية خبشية تعارك هـذه التـدابري إن تعـددت،

يب وهــو تهــذ -ومــن ناحيــة أخــرى فــإن الغــرك مــن التــدابري واحــدا

م. 1002( لسنة 7( واملعدل ابلقانون رقم )72( لسنة )31( من القانون املصري برقم )18املادة ) (1)

038

التدابير االحترازية

ــه مدتــه –احلــدث ــدبري واحــد يراعــى في ــم أن يتوحــد يف ت فمــن املالئ

(2)وأسلوب تنفيذ هذا الغرك.

( مـن قـانون العقوبـات 93وقد صرح القانون االحتادي يف املـادة )

بتعــــدد التــــدابري االحرتازيــــة فقــــال: )تنفــــذ مجيــــع عقوبــــات الغرامــــة

ــى ــة مهمــا تعــددت، عل ــدابري اجلنائي ــة والت ــد والعقوبــات الفرعي أال يزي

(2).جمموع مدد مراقبة الشرطة على مخس سنوات(

ــدد ــة بتعـ ــدابري االحرتازيـ ــدد التـ ــوز تعـ ــه جيـ ــول أنـ ــة القـ فخالصـ

موجباتهــا، خاصــة إذا كــان يف ذلــك ردعــا وزجــرا للمجــرم، ويســتثنى

دبري من ذلك احلدث إذا ارتكب عـدة جـرائمو ألن إيقـاع العقوبـة مـع تـ

يكون مهذبا لذلك احلدث. –اث مثل اإليداع يف دار األحد -واحد

،مرجع سابق.56االحرتازية، د. عمر سامل، ص: قانوين للتدابري( انظر: النظام ال1) . 55السابق، ص: ( املرجع2)

039

التدابير االحترازية

المبحث الثاني:

ثالثة فيهاألحكام اإلجرائية للتدابير االحترازية و مطالب :

المطلب األول : الرقابة على إصدار أحكام التدابير

االحترازية.

المطلب الثاني : إجراءات صدور الحكم بالتدابير االحترازية.

الفوري للتدبير االحترازي.المطلب الثالث: التنفيذ

041

التدابير االحترازية

المطلب األول الرقابة على إصدار أحكام التدابير االحترازية

تصور تدبري احرتازي إال بناء علـى قـانون يـنص عليـه وحيـدده ال ي

ويبني أحكامه وشروط إنزاله تطبيقا ملبدأ الشرعية.

ــوع التــدبري حــ ــق بن د أن القــانون هــو املخــتص وحــده وفيمــا يتعل

ويربطهــــا بنــــوع اخلطــــورة اإلجراميــــة، وال جيــــوز ،واعهــــابتحديــــد أن

يـأمر بتـدبري ال يعرفـه القـانون فاختيـار القاضـي للتـدبري ال نللقاضي أ

ممــا يوســع مــن ســلطة ،حتــدده اجلرميــة املرتكبــة بــل خطــورة الفاعــل

القاضي التقديرية اليت تتوافر عند تقديره للعقوبة وخيتار القاضي من

ــدابري املنصــوص ــدبري املناســب للمجــرم بــني الت ــا يف القــانون الت ،عليه

ة يف اختيـار التـدبري االحـرتازي فهـو ريـ ولكن ليس للقاضي مطلـق احل

مقيد بنصوص القانون يف بعض احلاالت.

يتعني على القاضي ،فالقانون ينص على تدابري تربوية لألحداث

ويالحــظ أن هــذه التــدابري مقــررة جلميــع ،منهــا يطبــق تــدبري واحــد أن

ــرتبط بســن احلــدث ا ــوع اجلرميــة وال ت ألحــداث بصــرف النظــر عــن ن

نفسه.

وهنـــاك بعـــض احلـــاالت األخـــرى يتقيـــد القاضـــي بنـــوع التـــدبري

وال يستطيع القاضي أن ،املنصوص عليه كما يف حالة عالج املدمنني

يطبق التدبري املنصوص عليه إال بناء علـى معلومـات طبيـة مـن الواجـب

توافرها.

040

التدابير االحترازية

يؤخــذ يف احلســبان تعــدد اجلــرائم املرتكبــة ويف حــاالت أخــرى

كمـا يف حـاالت االعتيـاد علـى اإلجـرام أو حالـة ،لكي يطبق التـدبري

(2).االشتباه يف القانون املصري

اجلهات الـيت تراجـع األحكـام القضـائية على وعلى هذا فيجب

التمييــز ةحكمــفكمــا هــو احلــال يف اململكــة العربيــة الســعودية -

ــام ال ــاكم تراجـــع األحكـ ــن احملـ ــادرة مـ ــق -صـ ــرى مـــدى تطبيـ أن تـ

أن القاضـي قـد رأت القاضي للقانون الصـادر للتـدبري االحـرتازي فـإذا

خالف القانون فعليها أن تنبـه القاضـي لـذلك فيرتاجـع عـن حكمـه أو

ةطـور اخلكـأن تكـون ،يبدي وجهة نظره يف سبب إيقاع هذا التدبري

أشــد مــن التــدبري اإلجراميــة للمجــرم تســتدعي أن يوقــع عليــه تــدبري

املقرر.

،مرجع سابق.180-186باح القاضي، ص: انظر:التدابري االحرتازية ،د.حممد مص (1)

042

التدابير االحترازية

المطلب الثاني إجراءات صدور الحكم بالتدابير االحترازية

و ة اإلجراميـة رما مـن شـك يف أن اإلجـراءات الـيت حتـدد اخلطـو

تشـكل ،واليت على أساسها تطبـق التـدابري االحرتازيـة التحقق منها،

ــا ــا تنظيمــ ــا يف جمموعهــ ــم خاصــ ــه اســ ــق عليــ ــدابري )يطلــ ــوى التــ دعــ

وهي كما يلي : ،سس تسري عليهاوهلذه الدعوى أ (ازيةاالحرت

متر دعوى التدابري االحرتازية مبرحلتني:

األوىل / مرحلة خاصة بالتحقق من ارتكاب اجلرمية.

.ق بالتحقق من اخلطورة اإلجراميةالثاني / تتعل

وواملرحلــة األوىل هــي يف الواقــع مــن اختصــاص قاضــي املوضــوع

هــي قواعــد اإلجرائيــة الــيت حتكــم هــذه املرحلــة ألن املبــادئ وال نظــرا

بذاتها اليت تنظم الدعوى اجلنائية منـذ حتركهـا حتـى صـدور حكـم

ة الشيء املقضي به.حجيوز فيها حي

إال أن التحقق من اجلرمية ليس هو الشرط الوحيد الـذي يسـبق

وذلــك ألنــه يــتعني حتقــق مرحلــة ثانيــة هــي و تطبيــق التــدبري االحــرتازي

ســواء كانــت خطــورة اجتماعيــة أم خطــورة ،خلطــورةالكشــف عــن ا

ومبعنى آخر وجـوب التحقـق مـن وجـود احتمـال أن يرتكـب ،إجرامية

املهتم جرمية أخرى.

واخلصومة يف دعوى التدابري االحرتازية هي خصومة تنفيذيـة إذ

يــدعو قاضــي اإلشــراف علــى التنفيــذ الشــخص الــذي سيخضــع لتــدبري

يعلـن عـن رأيـه يف مناسـبة هـذا اإلجـراء ن بأله احرتازي أو خضع فعال

وينص على هذا التصريح يف احملضر. ،له

043

التدابير االحترازيةوعنــدما يقــرر القاضــي مــن تلقــاء نفســه التــدبري االحــرتازي فإنــه

ق اإلدعــاء ـ هيئــة التحقيــكمــا يف مصــر لنيابــة العامــةليرســل األوراق

ــام ــعودية العـ ــة السـ ــة العربيـ ــا يف اململكـ ــا كمـ ــداء رأيهـ ــن ،ـ إلبـ ومـ

أن تكــون هــذه الطلبــات أو تلــك اآلراء الــيت تبــديها النيابــة الضــروري

(2)ة.ببالعامة مكتوبة ومس

،مرجع سابق.101 – 101حممد مصباح القاضي، ص: نظر: التدابري االحرتازية ،د. ا (1)

044

التدابير االحترازية

المطلب الثالث التنفيذ الفوري للتدبير االحترازي

تقضي قرينة األصل يف املتهم الرباءة، أن يكون لطرق الطعـن ـ

وقــف لتنفيــذ اجلــزاء اجلنــائي، ولكــن مــن أثــر م -كقاعــدة عامــة

ــم أن ــرج ــا إىل املالئ ــة عــن هــذا املنطــق فاجتاهه ــدابري االحرتازي الت

ولو كان الجمع معاجلة اخلطورة اإلجرامية يستوجب تنفيذها تنفيذا

فتأخري التنفيذ قد يزيد من هذه اخلطـورة وهـو ،من اجلائز استئنافها

إذ قــد يرتتــب علــى ،مــا ال يتفــق مــع مصــلحة احملكــوم عليــه بعــد ذلــك

بالتنفيـذ مبجـرد ثبوتهـا بـاحلكم أدا لو بـ مم ادمتطبيق تدابري أطول أ

اإلبتدائي.

وممـــا يؤكـــد ذلـــك أن التـــدابري ال تنطـــوي علـــى إيـــالم مقصـــود

(2).العجم وبالتالي لن يضر احملكوم عليه من تنفيذ التدبري تنفيذا

ومن األمور اليت جتعل التدابري االحرتازية غري خاضعة للطعن ما

يلي :

ــدبري االحــرت -2 ازي لطــرق الطعــن وتوقيــف أن إخضــاع الت

، إذا ال جيــوز إطــالق لــيس يف مصــلحة اجملتمــع أصــال تنفيــذه أمــرا

ســراح احملكــوم عليــه ولــو لفــرتة الطعــن خشــية مــن خطورتــه علــى

اجملتمع.

طـرق إخضاع التـدابري االحرتازيـة ل نه ال فائدة منإقيل -2

،بري بطبيعتها قابلـة إلعـادة النظـر فيهـا اذلك أن التد والطعن أصال

، مرجع سابق.71االحرتازية،د.عمر سامل ، ص : ين للتدابريانظر:النظام القانو (1)

045

التدابير االحترازيةوهلذا فإن جمـرد القـول خبضـوع التـدابري االحرتازيـة لطـرق الطعـن

هو تناقض ال مربر له.

ــت خطــورة الفاعــ -3 ل فــال جمــال بعــدها للتمســك إذا مــا ثبت

فإذا كـان ذلـك ،(حتى تثبت إدانته إن اجلاني يعترب بريئا)بقاعدة

،ضــروريا يف العقوبــات فهــو لــيس كــذلك يف التــدابري االحرتازيــة

وال تتناســب مــع جســامة اجلرميــة ، حتمــل معنــى العــارفالتــدابري ال

ة وميكن تعديلها يف كل وقت.فاملقرت

وتســعى إلجيــاد ،أمــا العقوبــات فإنهــا تراعــي اخلطــأ الــذي وقــع

اجلزاء املناسب معه وحتمل معاني العار والتحقري، وهذا كله يؤكـد

ضـــرورة األخـــذ بطـــرق الطعـــن وبآثارهـــا يف العقوبـــات دون التـــدابري

حرتازية.اال

وال بد بعد ذلك من التسليم بضرورة التطبيق الفوري للتـدابري رغـم

(2)كل طرق الطعن.

ن التنفيذ الفوري للتـدابري االحرتازيـة يتناسـب بشـكل واضـح مـع إ

(2)ولو مع استئنافها معجال تنفذ حبقهم التدابري تنفيذاالذين األحداث

رم يف إحــدى املصــحات وغــين عــن البيــان أن تــدبري إيــداع اجملنــون اجملــ

.العقلية يتم تنفيذه بصفة معجلة

،مرجع سابق.212زية د. عبد هللا سليمان ، ص: نظر : النظرية العامة للتدابري االحرتاا (1) من قانون األحداث املصري. (36املادة )نظر : ا (2)

046

التدابير االحترازية

الخاتمة

احلمــد هلل الــذي بيــده تــتم الصــاحلات، والصــالة والســالم علــى

أشرف األنبياء واملرسلني، وعلى آله وصحبه أمجعني، وبعد:

ــ ــرا مفلقـ ــات أمـ ــال التـــدابري االحرت د بـ ــه أن إدخـ ــلما بـ ــة يف سـ ازيـ

قائمـا علــى ،تقـدما يف السياســة اجلنائيـة مثـل األنظمـة احلديثـة إمنــا ي

أكثــر وعيــا بشخصــية اجلــاني واجلوانــب املختلفــة املــؤثرة علــى إدراك

الة إلعادة تأهيل اجملـرم غية الوصول إىل نتائج فعالسلوك اإلجرامي، ب

لتوقي مـن اخلطـورة الكامنـة فيـهو ألن النظريـة والعمل على عالجه وا

ــة يف األنظمــة الوضــعي ــرى أن اجملــرم احلديث ــة ت ــة واالجتماعي ة اجلنائي

ث م ظهر مـا يسـمى مببـدأ تقريـر العقـاب يف مريض ينبغي عالجه،ومن

مـــادة علـــم اإلجـــرام ، األمـــر الـــذي يقتضـــي ا ـــاذ بعـــض التــــدابري

االحرتازية مـع بعـض مـرتك اجلرميـة، بغيـة العمـل علـى إصـالحهم

، فيأتي التدبري وعدم عودتهم للجرمية، أو اتقاء شر بعضهم خلطورته

االحــرتازي ملعاجلــة هــذه األحــوال، خاصــة أن التــدابري االحرتازيــة إمنــا

شــرعت ألجــل التــوقي مــن جــرم حيتمــل أن حيــدث مســتقبال، وكلــها

ــا ــر وعيـ ــى إدراك أكثـ ــة،قائما علـ ــة اجلنائيـ ــدما يف السياسـ ــل تقـ متثـ

بشخصية اجلاني واجلوانب املختلفة املـؤثرة علـى السـلوك اإلجرامـي،

كمــا أشــرت يف بدايــة اخلامتة،بغيــة العمــل علــى عالجــه والتــوقي مــن

اخلطورة الكامنة فيه.

وأهميـة نظـام التـدابري االحرتازيـة اجلنائيـة وقد أثبتت الدراسات

ــال يف مكافحــة اإلجــرام، فأصــبح ضــروري يف أي نظــام ــدوره الفع ل

ها يف محايـة اجملتمـع جنائي حديثو وذلك نظرا لقصـور العقوبـة وحـد

047

التدابير االحترازية

ففي مواضـع ال جيـوز توقيعهـا كحالـة اجملـرم اجملنـون، اجلرميـة، من

ويف مواضـــع أخـــرى تبـــدو غـــري كافيـــة ملواجهـــة اخلطـــورة اإلجراميـــة

على اإلجرام، ومـن ثـم كـان التربيـر اجملرم الشاذ، واملعتادكحاليت

احلقيقي لوجود التدابري االحرتازية هو العمل على سد مواطن القصور

يف نظام العقوبة.

:نتائج البحث وأهم التوصيات

أهــم النتــائج الــيت ذكر البحــث املتواضــع،أ ختــام هــذا إنــين يف

، وهذه النتائج هي كما يلي: ميكن أن تستخلص

. أن املقصود بالتدابري االحرتازية هي جمموعة من اإلجراءات، 2

تواجه خطورة إجرامية كامنة يف شخصية مرتكب جرمية، لتـدرأها

عن اجملتمع.

الوضعية، ومنها ما سنه القوانني فقه اإلسالمي سبق مجيع. ال2

يف التدابري االحرتازية. الوضعي علماء فقه القانون

ــه ــر يف الفقـ ــة التعزيـ ــت منظومـ ــة حتـ ــة داخلـ ــدابري االحرتازيـ فالتـ

ــذي ي ــالمي، والـ ــراإلسـ ــب ال عـ ــى ذنـ ــب علـ ــه: تأديـ ــه وال ف بأنـ ــد فيـ حـ

كفارة .

غريهــا ممــا هــو شــبيه بهــا مــن . تتميــز التــدابري االحرتازيــة عــن3

العقوبة، وتدابري الدفاع االجتماعي، والتدابري الوقائية.

رعت ألجـل التـوقي مـن جـرم حيتمـل فالتدابري االحرتازية إمنا شـ

أن حيدث مستقبال.

أما العقوبة فهي للتكفري عن جرم قد وقع يف املاضي.

طـورة كذلك فإن التدابري االحرتازية قد قامـت علـى أسـاس اخل

اإلجرامية لشخص اجلاني، وحق اجملتمع يف الدفاع عن نفسه.

048

التدابير االحترازية

ولية قامــت علــى أســاس اخلطــأ واملســؤ أمــا فكــرة العقوبــة فقــد

األخالقية لدى اجلاني.

الــيت لكمـا أن التـدابري االحرتازيــة تنصـب مباشـرة علــى العوامـ

رميــة، واإليــالم لــيس مقصــودا يف إيقاعهــا، وعلــى ذلــك جلتــدفع إىل ا

مقدار التدابري االحرتازية يتناسب مع مقدار اخلطورة اإلجرامية. فإن

النفسـي، ويكـون لإليـالم النفسـي انـب والعقوبـة تـؤثر علـى اجل

عميق األثر يف تغيري شخصية الفرد، ويكون مقدار العقوبة على قـدر

.جسامة اجلرمية

وتفرتق التدابري االحرتازية عن تدابري الـدفاع االجتمـاعي مـن أن

ــن األ ــة مـ ــوا جرميـ ــبق وأن اقرتفـ ــذين سـ ــخاص الـ ــى األشـ ــع علـ وىل توقـ

اجلرائم، وال زالت تلك اخلطورة كامنة يف ذواتهم.

خــذ قبــل اجلرميــةو وذلـــك ت بينمــا تــدابري الــدفاع االجتمـــاعي فت

ملواجهة الظروف االجتماعية اليت قد تؤدي إىل توافر هذه اخلطورة.

التـدابري الوقائية، مـن أن وتتميز التدابري االحرتازية عن التدابري

االحرتازية تكون خاصة باجلرائم.

بينما التدابري الوقائية ال تص باجلرائم فقط، بـل تطبـق علـى

كل ما من شأنه أن يكون خطرا على اجملتمع.

شرتط إليقاع التدابري االحرتازية شرطان هما:. ي4

)أ( اجلرمية السابقة.

، إضــافة إىل الشــروط اخلاصــة تــوافر اخلطــورة اإلجراميــة )ب(

لكل تدبري احرتازي.

وهذا ال يتنافى مـع الفقـه اإلسـالميو ألن التعزيـر موكـول لـولي

نظـام األمر فله احلق يف حظر كل مـا مـن شـأنه أن يسـبب خلـال يف ال

049

التدابير االحترازية

عليها العقوبـة املناسـبة، بشـرط املسـاواة العام أو أمن اجملتمع، ويرتب

بني الناس.

التــدابري االحرتازيــة والعقوبــة، إذا اقتضــت . جيــوز اجلمــع بــني 4

احلاجة لذلك، أما إذا كانت العقوبة كافية يف ردع اجلاني، وكـان

العود للجرمية لـيس ممكنـا، فيكتفـي بإيقـاع العقوبـة فقـطو ألن يف

اجلمع بني العقوبة والتدابري االحرتازي فيما ليس له فائدة من اجلمع،

تدخال يف حريات األفراد.

:ة إىلتنقسم التدابري االحرتازي .6

ــ 2 :تــدابري ســالبة للحريــة مثــل ) أ( اعتقــال اجملــرمني يف مــأوى ـ

نـع واملـ 4وسـحب رخصـة القيـادة ــ 3ر ممارسة العمـل وحظـ 2عالجي

.، وغريهامن محل السالح

املراقبــةـــ 2دة للحريــة مثــل:إىل تــدابري مقيــوكــذلك تنقســم )ب(

.،وغريهاواإلخراج من البالدـ 3من اإلقامة واملنع ـ 2

وإغــالق ـــ 2املصــادرة ـــ 2مثــل: تــدابري احرتازيــة ماديــة خــريا وأ )ج(

وغريها. ،بقرار من السلطة املختصة يوالشخص املعن لوحـ 3احملل

.خالف ما جاء به الفقه اإلسالميوكل هذه التدابري ال ت

ألنهـا وغـري حمـددة املـدة أنهـا األصل يف التدابري االحرتازية -3

تلف باختالف األشخاص واألزمان، وكـذلك نـوع اجلرميـة، وهـذا

. مما يوافق مع الفقه اإلسالمييتوافق

بري االحــرتازي للجرميــة، فــإن عــاد مــن أوقــع عليــه التــدا . إذا 3

بري الالحق يكون أشد من سابقهو ألن التـدبري االحـرتازي السـابق التد

مل يردع اجملرم من العودة إىل جرميته.

051

التدابير االحترازية

يكـــون لكـــل جرميـــة . إذا ارتكـــب الشـــخص عـــدة جـــرائم،9

خمتلفا عن اآلخر، فإنه جيوز أن يوقع عليه أكثـر مـن تدبريا احرتازيا

ــدبري احــرتازي، كــذلك إذا رأى ــدبري، ت ــر مــن ت ــاع أكث القاضــي إيق

اجملرم ثم نفيه، فإن له ذلك، وهذا األمـر يـدور مـع املصـلحة كسجن

وجودا وعدما.

ت من يوقـع عليـه التـدبري االحـرتازي، وجـود جهـة . من ضمانا21

ليا تراجع وتدقيق حكم القاضي يف التدبري االحرتازي، وكذلك ال ع

يكون هناك تدبري احرتازي إىل بناء على قانون ينص عليه.

. مير احلكـم بالتـدبري االحـرتازي بـإجراءات تسـبق احلكـم 22

فـــإذا تأكـــد بـــه، وهـــي تـــرتبط بشـــرطي إيقـــاع التـــدبري االحـــرتازي،

أن القاضــي مــن حتقــق وقــوع اجلرميــة وكــان مــن ارتكبهــا قــد ســبق

ــه ينتقـــل إىل ــة، فإنـ ــن اقـــرتف جرميـ ــق مـ ــة وهـــي التحقـ ــة الثانيـ املرحلـ

اخلطورة اإلجراميـة، ويف ذلـك حفظـا حلقـوق الفـرد، وعـدم التعسـف

بإيقاع تلك التدابري االحرتازية.

ــد 22 ــذ الت ــه، إذا مل بري االحــرتازي مباشــرة بعــد احل . ينف كــم ب

يكــن للطعــن فيــه مصــلحة يف ذلــك، كمــا هــو احلــال يف األحكــام

الصادرة ضد األحداث، فإن التعجيل يف تنفيذ مـا صـدر يف حقهـم مـع

االستئناف فيه مصلحة هلم.

ــائج فــإنين أضــع قاعــدة عامــة ومــن خــالل مــا ســبق مــن النت

ميكــن أن تكــون ضــابطا للتــدابري االحرتازيــة، وهــي أن التــدابري

جـد مـن االحرتازية تدور مع مصلحة اجملتمع وجودا وعدما، فإذا و

050

التدابير االحترازية

بري االحـرتازي تسـوغ يف ر على اجملتمع فـإن إيقـاع التـد شخص خط

حقه.

ولعــل جعــل التــدابري االحرتازيــة تابعــة لنظــر القاضــي فيــه توســعة

لدائرة احلكم بالتدابري االحرتازية، فال يقتصر القاضي يف النظر يف

ري االحرتازي إىل النصوص القانونية فحسب، بـل ينظـر احلكم بالتدب

ويكــون ذلــك مــن بــاب التعزيــر ـ اآلنفــة الذكرـــ إىل القاعــدة العامــة

نظر فيه إىل القاضي. لسند االذي ي

الظـــاهرة أمحــد اهلل الــولي احلميـــد، علــى نعمــه ثــم بعــد هـــذا

ــلء ــه، مـ ــاهره وباطنـ ــره، ظـ ــه وآخـ ــه أولـ ــد كلـ ــه احلمـ ــة، فلـ والباطنـ

ت وملء األرك وملء ما بينهما، وملء ما شاء مـن شـيء بعـد، السماوا

د هلل رب العـاملني، والصـالة والسـالم علـى نبينـا وآخر دعوانا أن احلمـ

حممد وعلى آله وصحبه أمجعني.

052

التدابير االحترازية

ياتفهرس اآل

رقم الصفحة السورة ورقم اآلية اآلية

آنرالق ن ورب د ت ال ي فأ

بروا الققول أفلم ي د

آنرالق ن ورب د ت ال ي فأ

32 سورة النساء ،اآلية:

63 سورة املؤمنون،اآلية:

24 سورة حممد،اآلية:

24

24

24

053

التدابير االحترازية

فهرس األحاديث واآلثار

وال/ األحاديث النبوية:أ

رقم طرف الحديث الصفحة

ــه مسعــتم إذا" .0 ــأ ب وقــع وإذا عليــه، تقــدموا فــال رك،ب

"منه فرارا رجوا فال بها، وأنتم بأرك

مبخنـث قـد تـي أ –صلى اهلل عليـه وسـلم –أن الن " .2

" ...خضب يديه ورجليه باحلناء

بتبكيـت شـارب الـن ـ صـلى اهلل عليـه وسـلم ـ أمر " .3

" ..اخلمر بعد الضرب

أعطـــى رايـــة –صـــلى اهلل عليـــه وســـلم –أن الـــن " .4

."..نصار يف غزوة الفتح سعد بن عبادةألا

."قطع يد سارق ، ثم أمر بها فعلقت يف عنقه " .5

املخنــثني –صــلى اهلل عليــه وســلم –لعــن رســول اهلل " .6

" ...من النساء واملرتجالتمن الرجال

."من بلغ حدا يف غري حد فهو من املعتدين" .7

ثانيا/اآلثار:

طرف األثر

أبـا جلـد –اهلل عنـه رضـي –أن عمر بن اخلطاب .0

يف اخلمـــر -رضـــي اهلل عنـــه –فـــيحمجـــن الثق

...مثاني مرات

37

012

60

89

61

013

022

رقم الصفحة

87

054

التدابير االحترازية

كتــب إىل –رضــي اهلل عنــه –عمــر بــن اخلطــاب أن .0

...عماله يف كور الشام يف شاهد الزور

عــن بعــض –رضــي اهلل عنــه –بلــغ عمــر بــن اخلطــاب .2

.نوابه أن يتمثل بأبيات يف اخلمر فعزله

ــه –روي عــن عمــر بــن اخلطــاب .3 ــه –رضــي اهلل عن أن

.كان يعزر الشارب بنفيه وحلق رأسه

أمــوال –رضــي اهلل عنــه –صــادر عمــر بــن اخلطــاب .4

مل عمــر عنــدما اســتع –رضــي اهلل عنــه –أبـي هريــرة

.أبا هريرة على البحرين

إىل غاصـبي –رضي اهلل عنـه –عمر بن اخلطاب نفى .5

... البصرة أو الكوفة

نصـر بـن ل – عنـه رضـي اهلل –نفي عمر بـن اخلطـاب .6

...من املدينة إىل البصرة حجاج

036

89

028

006

014

014

055

التدابير االحترازية

فهرس األعالم

مل اسم الع رقم الصفحة

33ابن تيمية........................................................ .2

214.................ابن حجر العسقالني..................... .2

236ابن عابدين.................................................... .3

234أبو حنيفة...................................................... .4

39أبو سفيان بن حرب........................................ .4

222.............أبو عبد اهلل الزبريي....................... .6

33أبو حمجن الثقفي.......................................... .3

62أبو هريرة...................................................... .3

222أبو يعلى الفراء............................................. .9

213.......اإلمام البخاري................................... .21

236زكريا األنصاري...................................... .22

39...سعد بن عبادة.......................................... .22

214صبيغ بن علي احلنظلي............................. .23

33عوف.................................... عبد الرمحن بن .24

63..........................ربيعةعبد اهلل بن عامر بن .24

213عبد اهلل بن عباس..................................... .26

36........................................بن اخلطاب. عمر .23

62...........................................الة بن عبيدض ف .23

39...قيس بن سعد بن عبادة............................ .29

056

التدابير االحترازية

212مالك بن أنس............................................ .21

222املاوردي..................................................... .22

214نصر بن حجاج........................................... .22

057

التدابير االحترازية

فهرس المصادر والمراجع

أوال/القرآن الكريم:

ان الكريمالقر

:األحاديث النبوية/ثانيا

حممـــد ناصـــر ،إرواء الغليـــل يف ـــريج أحاديـــث منـــار الســـبيل .2

ــاني ــدين األلبـــــــ ــب اإلسالمي ،الـــــــ ــق،الطبعة املكتـــــــ ،دمشـــــــ

هـ.2399األوىل،

ــحيح .2 ــامع الصــــ ــنن الرتمذي)اجلــــ ــى ســــ ــن عيســــ ــد بــــ (،حممــــ

دار إحيـــاء الـــرتاث الرتمـــذي،حتقيق: أمحـــد شـــاكر وآخـــرون،

رقم الطبعة وال تاريخ الطبع.بدون ،بريوت،العربي

حممـد فـؤاد سنن ابـن ماجة،حممـد بـن يزيـد القزويين،حتقيـق: .3

عبــد البــاقي،دار الفكــر،بريوت، بــدون رقــم الطبعــة وال تــاريخ

الطبع.

سنن أبي داود،سليمان بن األشعث السجستاني األزدي،حتقيق: .4

،دار الفكر،بريوت،بدون رقـم حممد حميي الدين عبد احلميد

الطبع. سنة الطبعة وال

ــارف .4 ــني البيهقــــي،دار املعــ ــد بــــن احلســ ــنن الكربى،أمحــ الســ

هـ.2346العثمانية،اهلند،الطبعة األوىل،

سنن النسائي،أمحد بن شعيب النسائي،حتقيق: عبد الفتاح أبو .6

ــم ــالمية،بريوت،بدون رقـــــ ــات اإلســـــ ــدة،مكتب املطبوعـــــ غـــــ

هـ.2416الطبعة،

058

التدابير االحترازية

ــل البخاري،املكت .3 ــن إمساعيـــ ــد بـــ ــحيح البخاري،حممـــ ــة صـــ بـــ

م.2939اإلسالمية،إستانبول،الطبعة األوىل،

صــحيح مســلم ،مســلم بــن احلجــاج القشــريي النيســابوري،دار .3

هـ.2412الفكر،بريوت،الطبعة األوىل،

جلامع الصغري وزيادته .9 حممد ناصر الدين ،صحيح وضعيف ا

هـ.2392،املكتب اإلسالمي، دمشق،الطبعة األوىل،األلباني

، ابــن حجــر العســقالني، فــتح البــاري شــرح صــحيح البخــاري .21

ر الفكــر ، بــريوت، الشــيخ عبــد العزيــز بــن بــاز ، دا :حتقيــق

هـ.2426الطبعة الرابعة،

مصـنف ابـن أبـي شـيبة،أبو بكــر عبـد اهلل بـن حممـد بـن أبــي .22

حتقيق: حممد عبد السالم شاهني،دار الكتـب شيبة الكويف،

هـ.2426العلمية،لبنان،الطبعة األوىل،

ــن .22 ــرزاق الصــ ــنف،عبد الــ ــرمحن املصــ ــب الــ عاني،حتقيق: حبيــ

م.2932األعظمي،املكتب اإلسالمي،بريوت،الطبعة األوىل،

/الكتب الفقهية:ثالثا

أـ املذهب احلنفي:

البحر الرائـق شـرح كنـز الـدقائق، زيـن الـدين بـن إبـراهيم ابـن .2

ــة ــريوت، الطبعــ ــاب اإلســــالمي، بــ ــي، دار الكتــ ــيم احلنفــ حــ

الثانية، بدون تاريخ الطبعة.

قائق شرح كنـز الدقائق، عثمان بن علي الزيلعي،دار تبيني احل .2

.الكتاب اإلسالمي،بريوت، بدون رقم الطبعة والسنة الطبع

رد احملتار على الدر املختار، ابن عابدين، دار الكتب العلمية، .3

059

التدابير االحترازية

.هـ2422لبنان ،بدون طبعة،

املعــرف شــرح فــتح القــدير ، حممــد بــن عبــد الواحــد احلنفــي .4

مــــام(، دار الفكــــر، بريوت،الطبعــــة ابــــن اهلالكمال )باســــم

هـ.2413األوىل،

ــر، .4 ــد بـــــن أمحـــــد السرخســـــي، دار الفكـــ املبســـــوط ، حممـــ

.هـ2419بريوت،بدون رقم الطبعة،

ــدين الطرابلســــــــــي،دار م .6 ــام ، عــــــــــالء الــــــــ ــني احلكــــــــ عــــــــ

الفكر،بريوت،بدون رقم الطبعة والسنة الطبع.

ــة .3 اهلدايــــــــة، علــــــــي بــــــــن أبــــــــي بكــــــــر املرغيناني،املكتبــــــ

وت،الطبعة األوىل،بدون سنة الطبع.العلمية،بري

ب ـ املذهب املالكي:

بلغة السالك )الشرح الصغري(، أبـو العبـاس أمحـد الصـاوي،دار .2

.املعارف،مصر، بدون رقم الطبعة و ال سنة الطبع

التـــاج واألكليــــل ملختصــــر خليــــل، حممــــد بــــن عبــــد الــــرمحن .2

ــ ــة )احلطــ ــم الطبعــ ــة دار الفكر،بريوت،بــــدون رقــ اب(، مطبعــ

.ة الطبعوالسن

تبصـــــرة احلكـــــام، ابـــــن فرحـــــون اليعمـــــري، ،دار الكتـــــب .3

.هـ2416العلمية،بريوت،الطبعةاألوىل،

ــل، .4 ــر خليـ ــرح خمتصـ ــل شـ ــنح اجلليـ ــن مـ ــد بـ ــداهلل حممـ ــو عبـ أبـ

ــيب( ــيخ علــــــ ــم أمحد)الشــــــ ــدون رقــــــ ،دار الفكر،بريوت،بــــــ

.هـ2419الطبعة،

061

التدابير االحترازية

ج ـ املذهب الشافعي:

احلســن علــي بــن األحكــام الســلطانية والواليــات الدينيــة ، أبــو .2

ــة ــاب العربي،بريوت،الطبعــــــ ــاوردي،دار الكتــــــ ــد املــــــ حممــــــ

هـ.2421الثالثة،

أسنى املطالب شرح روك الطالب، عبد الـرمحن بـن أبـي بكـر .2

السيوطي،دار الكتاب اإلسالمي،بريوت،بدون رقم الطبعـة وال

.سنة الطبع

األشباه والنظائر،جالل الدين عبـد الـرمحن السـيوطي،مكتبة .3

.ة املكرمة،بدون رقم الطبعة وال تاريخ الطبعنزار الباز،مك

،ســـــــليمان بـــــــن حممـــــــد البجريمـــــــي،دار احلبيـــــــبحتفـــــــة .4

هـ.2331ر،بريوت،االطبعة الرابعة،الفك

حاشيتا قليوبي وعمرية على شرح احمللى على املنهاج، أمحـد بـن .4

ــاء الـــرتاث ســـالمة القليـــوبي وأمحـــد الربلســـي عمـــرية ،دار إحيـ

بعة والسنة الطبع.العربي، بريوت،بدون رقم الط

احملتاج إىل معرفة ألفاظ املنهاج، حممد أمحد الشـربيين، مغين .6

دار الكتب العلمية، بريوت، بدون رقم الطبعة وال سنة الطبع.

نهاية احملتاج إىل شرح املنهاج، حممد بن شـهاب الـدين الرملـي، .3

.،دار الفكر،بريوت،الطبعة األوىل،بدون سنة الطبع

ي:د ـ املذهب احلنبل

ني الفـــراء ســ األحكــام الســلطانية، ألبــي يعلــي حممــد بــن احل .2

دمشـــــــــــــــق،الطبعة احلنبلي،طبعـــــــــــــــة مصـــــــــــــــطفى احلل ،

060

التدابير االحترازية

هـ.2336الثانية،

اإلنصـــاف يف معرفـــة الـــراجح مـــن اخلـــالف، علـــي بـــن ســـليمان .2

ســالمية والــدعوة واإلرشــاد، املــرداوي ، توزيــع وزارة الشــؤؤن اإل

هـ. 2429،بدون رقم الطبعة،الرياك

ة الشـــرعية، أمحـــد بـــن عبـــد احللـــيم بـــن تيميـــة ، مـــن السياســـ .3

مطبوعــــــات وزارة الشــــــؤون اإلســــــالمية واألوقــــــاف والــــــدعوة

هـ.2429لرياك، بدون رقم الطبعة، واإلرشاد، ا

ة يف السياســة الشــرعية، ابــن القــيم اجلوزيــة، الطــرق احلكميــ .4

دار الكتب العلمية، بريوت، بدون رقم الطبعة وال سنة الطبع.

ــاف الق .4 ــم اإلقناع،منصـــور البهوتي،املكتـــب كشـ ــاع عـــن مـ نـ

هـ.2424،لبنان، الطبعة الثانية،اإلسالمي

جمموع فتاوى ابن تيمية، مجع وترتيب: الشيخ عبد الـرمحن بـن .6

حممد بن قاسم، جممع امللـك فهـد لطابعـة املصـحف الشـريف،

هـ.2426املدينة املنورة، بدون رقم طبعة،

نتهــى، مصــطفى بــن ســعد النهــي يف شــرح غايــة امل مطالــب أولــي .3

.هـ2424،بريوت،الطبعة الثانية،املكتب اإلسالمي الرحيباني،

ــامل .3 ــي،دار عـ ــة املقدسـ ــن قدامـ ــد بـ ــن أمحـ ــد اهلل بـ ــى، عبـ املغنـ

.هـ2423الكتب،الرياك،الطبعة الثالثة،

/كتب فقهية أخرى:رابعا

أحكام اجلرمية والعقوبة يف الشـريعة اإلسـالمية، د.حممـد أبـو .2

.هـ2413ار، األردن، الطبعة األوىل حسان،دار املن

األموال، ألبي عبيد القاسم اهلروي، مكتبة الكليان، مصـر، .2

062

التدابير االحترازية

هـ.2333الطبعة األوىل،

، عبـــد القـــادر عـــودة، مؤسســـة اإلســـالمي التشـــريع اجلنـــائي .3

هـ.2422الرسالة،لبنان، الطبعة الرابعة عشرة،

ر التعزيـــر يف الشــــريعة اإلســــالمية، د. عبـــد العزيــــز عــــامر، دا .4

هـ.2334الكتاب العربي، مصر، الطبعة الثانية،

اجلرمية والعقوبة يف الفقه اإلسالمي، د. حممـد أبـو زهـرة، دار .4

هـ.2414الفكر، بريوت، الطبعة الثالثة،

ر الفكـــر ، بـــريوت، الطبعـــة فقـــه الســـنة، الســـيد ســـابق، دا .6

هـ.2393الرابعة،

ا/الكتب القانونية:خامس

مطبعــة العقوبــات ،د.حمســن ناجي،األحكــام العامــة يف قــانون .2

م.2943العاتي،مصر،الطبعة األوىل،

أصــول علــم اإلجــرام واجلــزاء، د. ســليمان عبــد املنعم،املؤسســة .2

م.2996اجلامعية للدراسات،مصر،بدون رقم الطبعة،

ــاب يأصــول علمــ .3 ــة د.رؤوف عبيد ،اإلجــرام والعق ــدار العربي ،ال

م.2934للموسوعات القانونية،مصر،الطبعة الرابعة،

التدابري االحرتازية يف السياسة اجلنائية الوضعية والشـرعية، د. .4

ــم ــر،بدون رقــــ ــباح القاضــــــي،دار النهضة،مصــــ ــد مصــــ حممــــ

م.2996الطبعة،

األحداث، د. -االشتباه-التدابري االحرتازية يف قوانني التشرد .4

حممـــود ســـامي قرني،املكتبـــة القانونية،مصـــر، بـــدون رقـــم

الطبعة وال سنة الطبع.

063

التدابير االحترازية

املغربي اجلديـد ، القانون وشروح مقارنة على جمموعةتعليقات .6

بــدون اســـم املطبعة،الــدار البيضـــاء،الطبعة ي ،ود.توفيــق الشـــا

م.2969األوىل،

ــرحيم .3 ــد ال ــم العقــاب ، د. عب ــة يف عل صــدقي،داردراســة حتليلي

الثقافة العربية،مصر،الطبعة األوىل،بدون سنة الطبع.

ــد .3 ــاب،د. حممـــ ــرام والعقـــ ــم اإلجـــ ــة يف علـــ ــو ز دراســـ ــي أبـــ كـــ

م.2966،منشأة املعارف،مصر،الطبعة األوىل،عامر

شرح األحكام العامة يف قانون العقوبات،د.كامل السعيد،دار .9

م.2939النهضة،مصر،الطبعة األوىل،

،دار ات اللبنـاني ، د. حممـود حيـب حسـين شرح قانون العقوب .21

م.2934النقري،بريوت،الطبعة الثانية،

ــة، .22 ــاهرة اإلجراميـ ــالل ث الظـ ــل د. جـ ــز امللـــك فيصـ روت،مركـ

ن(،بــدو 292232للبحــوث والدراســات،الرياك،رقم التسلســل)

رقم الطبعة وال سنة الطبع.

العقوبــات والتــدابري وأســاليب تنفيــذها، د. علــي حممــد جعفــر .22

،املؤسسة اجلامعية،مصر،الطبعة األوىل،بدون رقم الطبعة.

ــم اإلجـــــــــــــــرام ، .23 د. رمســـــــــــــــيس بهنام،منشـــــــــــــــأة علـــــــــــــ

م.2966لطبعة األوىل،،ااملعارف،اإلسكندرية

رام والعقـاب ، د. حممـد شـالل العـاني ، علـي حسـن جعلم اإل .24

هـ.2423،دار املسرية،مصر،الطبعة األوىل، ، طوالبة

علم اإلجرام والعقاب، د.عبد الفتاح الصيفي و د.حممد زكي .24

أبــو عــامر،دار املطبوعــات اجلامعية،مصــر،بدون رقــم الطبعــة

م.2993،

064

التدابير االحترازية

ــود ح .26 ــاب، د. حممـــــــــ ــم العقـــــــــ ــين علـــــــــ ــب حســـــــــ ،دار يـــــــــ

م.2963النهضة،مصر،الطبعة األوىل،

النظريـــة العامـــة والتطبيقـــات، د. أمحـــد عـــوك علـــم العقـــاب .23

م.2933بالل،دار الثقافة العربية،مصر،الطبعة األوىل،

ـــ .23 ــري علي،د.آمــ ــاب،د. يســـ ــم العقـــ ــرحيم،دار اعلـــ ــد الـــ ل عبـــ

م.2933النهضة،مصر،الطبعة األوىل،

،دار يــــــب حســــــينقــــــانون العقوبــــــات اللبنــــــاني،د.حممود ح .29

م.2934النقري،بريوت،الطبعة الثانية،

،مطبعة جامعـة املبادئ العامة يف العقوبات ، د. حممد الفاضل .21

هـ.2334دمشق،سوريا،الطبعة األوىل،

مبـــــــادئ قـــــــانون العقوبـــــــات )القســـــــم العـــــــام( ،د.مســـــــري .22

م.2932ري،مطبعة دار النشر،القاهرة،الطبعة األوىل،واجلنز

العقاب، د. فوزيـة عبـد السـتار ،دار مبادىء علم اإلجرام وعلم .22

م.2933النهضة،مصر،الطبعة األوىل،

ــود حيــــــــب حســــــــين ، دار .23 ــواذ، د.حممــــــ ــون الشــــــ اجملرمــــــ

م.2964النهضة،مصر،الطبعة األوىل،

ــة مكافحـــــــة اجلرميـــــــة، د.علـــــــي حممـــــــد جعفر، .24 املؤسســـــ

اجلامعية،مصر،بدون رقم الطبعة والسنة الطبع.

عات واألنظمة ، أمحـد عبـد املوسوعة املقارنة للقوانني والتشري .24

ــب ــود النقيـ ــالق ، حممـ ــر،الطبعة اخلـ ــر العربي،مصـ ،دار النشـ

م.2933األوىل،

ــامل،دار .26 ــة،د.عمر ســـ ــدابري االحرتازيـــ ــانوني للتـــ ــام القـــ النظـــ

م.2994النهضة،مصر،الطبعة األوىل،

065

التدابير االحترازية

النظريــــــــــــة العامــــــــــــة للتــــــــــــدابري االحرتازية،د.عبــــــــــــد اهلل .23

بـدون رقـم الطبعـة سليمان،املؤسسة الوطنية للكتاب،اجلزائر،

وال تاريخ الطبع.

ــي ، و د. آمــ .23 ــم اإلجــرام والعقــاب، د. يســر عل ــوجيز يف عل ل اال

م.2939عبد الرحيم،دار النهضة،مصر،الطبعة األوىل،

/كتب الرتاجم:سادسا

ــن .2 ــريم بـ ــي الكـ ــن أبـ ــحابة،علي بـ ــة الصـ ــة يف معرفـ ــد الغابـ أسـ

م.2931األثري،دار الشعب،القاهرة،بدون رقم الطبعة،

صابة يف متييز الصحابة،أمحد بـن حجـر العسـقالني،مطبعة اإل .2

هـ.2343السعادة،مصر ،بدون رقم الطبعة،

ني، الــــــــدين الزركلــــــــي،دار العلــــــــم للماليــــــــاألعالم،خــــــــري .3

م.2934سة،ادبريوت،الطبعة الس

البداية والنهاية،إمساعيل بن عمر القرشي)ابن كثري(،مكتبـة .4

هـ.2333املعارف،بريوت،الطبعة األوىل،

ب التهذيب،أمحـــد بـــن علـــي بـــن حجـــر العســـقالني،دار تقريـــ .4

هـ.2426العاصمة، الرياك،الطبعة األوىل ،

طبقات الشافعية الكربى ،عبد الوهاب بن علي بن السبكي، .6

هـ.2333طبعة عيسى احلل ،بريوت،الطبعة األوىل،

،دار صادر،بريوت، حممد بن سعد بن منيع الطبقات الكربى، .3

الطبع. بدون رقم الطبعة وال تاريخ

فتوح البلـدان، أمحـد بـن حييـى الـبالذري، دار النشـر، بـريوت، .3

بدون رقم الطبعة.

066

التدابير االحترازية

ــ .9 ــان،دار وفيــــ ــن خلكــــ ــد بــــ ــن حممــــ ــد بــــ ــان ،أمحــــ ات األعيــــ

الثقافة،بريوت،الطبعة األخرية،بدون سنة الطبع.

كتب اللغة: ا/سابع

تــاج العــروس مــن جــواهر القــاموس، حمــب الــدين أبــو الفــيض، .2

حلسيين،دار الفكر،بريوت،بـدون رقـم السيد حممد مرتضى ا

هـ.2424الطبعة،

ــة .2 القـــــــــــــــاموس احملـــــــــــــــيط، الفـــــــــــــــريوز آبادي،مؤسســـــــــــــ

.هـ2429الرسالة،بريوت،الطبعة السادسة،

لسان العرب،ابن منظور،املطبعة األمرييـة ببوالق،مصـر،الطبعة .3

م.2911األوىل،

ــد .4 ــد احلمي ــدين عب ــي ال ــة، حممــد حمي ــار مــن صــحاح اللغ املخت

ــف ــد اللطيـــــــــــ ــد عبـــــــــــ ــة وحممـــــــــــ ــبكي، مطبعـــــــــــ الســـــــــــ

.االستقامة،القاهرة،الطبعة الرابعة،بدون سنة الطبع

زكريــا،دار إحيــاء بــنمعجــم مقــاييس اللغــة، أمحــد بــن فــارس .4

.هـ2422الرتاث،بريوت،الطبعة األوىل،

:الدوريات ا/ثامن

ـــ .2 ــاب ، د.مـ ــرام والعقــ ــم اإلجــ ــول علــ ــالمة ،أأصــ ــة مون ســ اجمللــ

م.2963العدد األول،مصر،اجلنائية،

مصـر، ،ري االحرتازية ، د. نعـيم عطيـة، جملـة األمـن العام التداب .2

(.213العدد )

رجــب الكويــت،جملــة الــوعي اإلســالمي، د. أمحــد اجملــذوب ، .3

067

التدابير االحترازية

هـ.2422

حنــو نظــام موحــد للجــزاءات اجلنائيــة ، د. حســن عــالم . اجمللــة .4

م.2964العدد األول العراق،،اجلنائية القومية

068

التدابير االحترازية

اتفهرس الموضوع

2............................... ........................................املقدمة : ....................

التمهيد

املبحـــــــث األول

تعريف التدابري: :

ــب األول املطلــــــ

..................................................تعريف التدابري يف اللغة. :

26

ــاني ــب الثـ املطلـ

.................................................تعريف التدابري يف الفقه. :

.......................

23

املطلــب الثالـــث

...............................................تعريف التدابري يف النظام. :

21

املبحـــث الثـــاني

تعريف االحرتاز: :

ــب األول املطلــــــ

.................................................تعريف االحرتاز يف اللغة. :

22

ــاني ــب الثـ املطلـ

...............................................تعريف االحرتاز يف الفقه. :

23

املطلــب الثالـــث

.............................................تعريف االحرتاز يف النظام. :

24

املبحــث الثالــث

تعريف التدابري االحرتازية: :

ــب األول املطلــــــ

...............................تعريف التدابري االحرتازية يف الفقه. :

23

ــاني ــب الثـ املطلـ

.............................تعريف التدابري االحرتازية يف النظام. :

29

بحـــث الرابـــعامل

متييز التدابري االحرتازية عن غريها: :

ــب األول املطلــــــ

33 .............................متييز التدابري االحرتازية عن العقوبة. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

متييز التدابري االحرتازية عن تدابري الدفاع االجتماعي. :

36

املطلــب الثالـــث

33 ..............زية عن التدابري الوقائية.متييز التدابري االحرتا :

069

التدابير االحترازية

الفصــــــــل األول

شروط التدابري االحرتازية وتقسيماتها: :

املبحـــــــث األول

شروط إيقاع التدابري االحرتازية: :

ــب األول املطلــــــ

......................شروط إيقاع التدابري االحرتازية يف الفقة. :

42

ــاني ــب الثـ املطلـ

....................يقاع التدابري االحرتازية يف النظام.شروط إ :

44

املبحـــث الثـــاني

اجلمع بني التدبري االحرتازي والعقوبة: :

ــب األول املطلــــــ

............اجلمع بني التدبري االحرتازي والعقوبة يف الفقة. :

62

ــاني ــب الثـ املطلـ

64 ..........لنظام.اجلمع بني التدبري االحرتازي والعقوبة يف ا :

املبحــث الثالــث

تقسيم التدابري االحرتازية: :

ــب األول املطلــــــ

34 ..................................التدابري االحرتازية السالبة للحرية :

ــرع األول الفـــــــــ

.................................اعتقال اجملرمني يف مأوى عالجي. :

34

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

31 .......................................................حظر ممارسة العمل. :

ــث ــرع الثالــ الفــ

.....................................................سحب رخصة القيادة. :

34

ــع ــرع الرابـــ الفـــ

.....................................................املنع من محل السالح. :

36

الفــرع اخلــامس

......موقف الفقه من التدابري االحرتازية السالبة للحرية. :

33

ــاني ــب الثـ املطلـ

...................................التدابري االحرتازية املقيدة للحرية :

93

ــرع األول الفـــــــــ

94 ............................................................................املراقبة. :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

..............................................................املنع من اإلقامة. :

93

ــث ــرع الثالــ الفــ

..........................................................اإلخراج من البالد. :

99

ــع ــرع الرابـــ الفـــ

212 .......التدابري االحرتازية املقيدة للحرية.موقف الفقه من :

071

التدابير االحترازية

املطلــب الثالـــث

213 ................................................التدابري االحرتازية املادية :

ــرع األول الفـــــــــ

..........................................................................املصادرة. :

213

ــر ــانيالفـــ ع الثـــ

222 .......................................................................غلق احملل. :

ــث ــرع الثالــ الفــ

......................................................حل الشخص املعنوي. :

224

ــع ــرع الرابـــ الفـــ

223 ....................موقف الفقه من التدابري االحرتازية املادية. :

ــاني ــل الثـ الفصـ

أحكام التدابري االحرتازية: :

املبحـــــــث األول

األحكام املوضوعية للتدابري االحرتازية: :

ــب األول املطلــــــ

حتديد مدة التدابري االحرتازية: :

ــرع األول الفـــــــــ

222 ........................حتديد مدة التدابري االحرتازية يف الفقه. :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

224 ......................حتديد مدة التدابري االحرتازية يف النظام. :

ــاني ــب الثـ املطلـ

:مدى اعتبار التدبري االحرتازي سابقة عند العود :

ــرع األول الفـــــــــ

مدى اعتبار التدبري االحرتازي سابقة عند العود يف :

...............................................................................الفقة.

.

229

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

مدى اعتبار التدبري االحرتازي سابقة عند العود يف :

.............................................................................النظام.

232

املطلــب الثالـــث

مدى جواز تعدد التدابري االحرتازية: :

ــرع األول الفـــــــــ

236 ................مدى جواز تعدد التدابري االحرتازية يف الفقه. :

ــاني ــرع الثـــ الفـــ

239 ..............مدى جواز تعدد التدابري االحرتازية يف النظام. :

املبحـــث الثـــاني

األحكام اإلجرائية للتدابري االحرتازية: :

ــب األول املطلــــــ

242 ...........م التدابري االحرتازية.الرقابة على إصدار أحكا :

070

التدابير االحترازية

ــاني ــب الثـ املطلـ

..............إجراءات صدور احلكم بالتدابري االحرتازية. :

244

املطلــب الثالـــث

..................................التنفيذ الفوري للتدبري االحرتازي. :

246

اخلامتــــــــــــــــــــة

: ........................................................................................

243

فهـــــــــــــــــــــــرس

.................................................اآليات.املصادر واملراجع. :

244

فهـــــــــــــــــــــــرس

............................................................األحاديث واآلثار. :

244

فهـــــــــــــــــــــــرس

...........................................................................م.األعال :

243

فهـــــــــــــــــــــــرس

...........................................................املصادر واملراجع. :

249

فهـــــــــــــــــــــــرس

املوضوعات. :

231