1

بسم هللا الرمحن الرحيم القضاء ابلقرائن املعاصرة

إبراهيم بن انصر احلمود . د ]األستاذ املشارك ابملعهد العايل للقضاء[.

هـ2/9/6221 50/65/2550

من مهمات القاضي يف جمال الفصل يف اخلصومات أن يسعى جاهداً إلثباات اقاأ أ نفيه.

فاملدعي مطالب إبثبات اقأ املدعى به. املدعى علياه مطالاب بيفاي الادعوق املقاما ضده.

طااااإل اإلثباااات الاااه نصاااي عليهاااا الواااايع اإلواااااد هاااو ماااا يقولاااون ااايد ا لااا النتفاا نساب االمتماال هلياها ش الواها هاي راها دجلاو عادلو أ دجال اماااأ و

واعي على ذلك. ما لي اليصوص ال يف مال عدم جو هوااد ال رها ال بييا هاي الاه سامى ا لا املباراا ا فا ن

: وهي املسماة ابلقرائنالقاضي يلجأ هىل يل أخاق غري مبارا مجع وايي مبعىن املصامب املقادن املالزم والقرائن :

قل همنا ذ ا يف معاا اقاديع عمان مل فا يف فقه املذاهب يف ابب مستوالقرائن ااا ل اإلثبااات يف ابب الاادعا ق البيااايتا مااا يقااول اإلمااام البيلعااي يف تاااب بااو

فهاااو أماااأ باااه هاااذا لاااه أأااال يف -أي ابلولاااد-اققاااا أ هن أاااا أماااد ا عالمااا الواع ما يف وص يو اا علياه الساالم هن اان وميصاه واد مان وبال فصادوي هاو

بو فالقايي يف هذا املعىن هي العالم .من الكاذ هااي أمااا يوااري هىل املطلااوب هاااذا : وعرفهــا اجرينــاك ا تــار التعرقوــا بقولــ

التعايا فيه همجال هذ ليس مقصوداً على القايي الواعي عيد الفقها . ااال أمااااد ( بقولـــ 2/969وعرفهـــا فىـــزوق اليفراـــاء ا املـــدعا الوقهـــي العـــا

دن ريئاً خفياً دل عليه .ظاها قا

2

عايفات الفقها متقادب لعل هذا أواهباا من ا مثل على ذلك كوت املاأ البكاا ف نه وايي على دضاها ابخلاطب.

: أاسا القرائن - : تنقسم القرائن ابعتبار فىدرها إىل أوالً :

يو اا علياه الساالما وااا ن نصاي تبتا ابلكتااب أ الساي املثاال الساابأ يف وصا -أفوأ القميص من اخللا وايي على أدإل يو ا اذب امااأ العبياب. مان الساي ماا ثبي يف الصحيحو من وص جمبز ابن ا عود ملا خل فاأق أ ام زيد بن مادثا واد

بدت أودامها فقال هن هذه ا ودام بعضها من بعض. جتها هم من ا مثل على ذلك هي اله ا تيبطها الفقها اب واا ن فقهي -ب

اقجااا علااى املفلااس بقايياا عاادم الوفااا هذا ثبااي أنااه صاااف يف أموالااه بقصااد هخفا هااا لتفويي مأ الغاما .

هاااي الاااه يساااتيبطها القاضاااي بفطيتاااه ذ ا اااه هاااي ليااال علاااى وااااا ن وضاااا ي -جقايم يف الطااإل اإلثبات مىت اوتيع القاضي هبا غلب على ظيه أحتهاا ود ذ اا ابان ال

اقكمي أمثل عليها ميها ا عى دجل أنه لم دجالً يعا فأنكاهاا فقاال لاه القاضاي أيان المته هلهاا واال يف مسجد البلد فقال اذهب فجئين ميه مبصحا فذهب ش وال للمادعى علياه أ هياه بلا

املسجد وال ال فألبمه ابملال. إىل اسمني وتنقسم ابعتبار عالاتها مبدلوهلا اثنياً :

هاااي الاااه يقاااوم العقااال اب اااتيباطها ههاااود اقمااال علاااى امااااأ غاااري وااااا ن عقليااا -أ متب ج وايي على زيهاا وجو الاما يف مكان ليل على بأ جو الياد.

هااي الااه ياادل عليهااا العاااف العااا هااي غااري تبتاا وااد تباادل واااا ن عافياا -ب ضحى فهو وايي على أهنا أضحي ود كون لغري ذلك. واا الوا يوم عيد ا

: وتنقسم ابعتبار اوة داللتها ا اإلثبا اثلثاً : هي اله بلغي مد اليقو واا ن ووي -أ

3

لااو خاااج دجاال ماان اد يف يااده ااكو ملوثاا ابلاادما ثوبااه ملطاا ابلاادم هااو مثاهلااادجااالً مقتااوالً مل يكاان يف الااداد خااا ا مضااطاب. بعااد خا جااه جااد اليااا يف الااداد

غري ا. فهذه وايي على أن ذلك الاجل هو القا ل. هي اله قبال هثباات عكساها فاال يصات االعتماا عليهاا مادها واا ن ضعيف -ب

بل حتتاج هىل ليل آخا لرت ب اقكم عليها.ه ال اا أاامب هذا وع نباع بو ز جو يف متاع البيي ل يدعيه لاه ال بييا مثاهلا

يد فريجت وول ل ميهما فيما يصلت لاه بقاييا امليا اب فماا ييا اب الاجاال هاو للاب ج ما ييا ب اليسا فهو للب ج .

هي اله يتطاإل هليهاا االمتماال ال فياد العلام فاال يعاول عليهاا القايي الكاذب -جن الاذ ب أ لاه جاا ا يف اإلثبات ملعادضتها ما هو أووق ميها دعوق هخاو يو اا أ

ابلدم على وميصه قايي على أدإل واوهلم لكان أابهام ا تواا اذهبما ناه ال كان ولي لكاااام أن يفرت اااه الااااذ ب يساااالم القماااايص ماااان التماااابإلا هلااااذا وااااال هلاااام باااال اااا

.أنفسكم أمااً فصرب مجيل : حكم العما ابلقرائن -

للفقها يف ذلك ووالناإلثبات هو وول بعض اقيفيا ابان فاماون مان املالكيا جواز العمل هبا يف طاإل -1

العب بن عبد السالم من الوافعي ابن القيم من اقيابل . ميع العمل ابلقاا ن هو وول بعض متأخاي اقيفي القاايف من املالكي . -2ا اااتدل القاااا لون ابااااواز مباااا د يف وصااا يو اااا علياااه الساااالم وجاااو الااادم علاااى -

وايي على ذهبم. ذا وصته مع اماأ العبيب راع من وبليا رااع لياا هذا مل ياا وميصه يف راعيا ما ييسخه.

ووله عاىل " عافهم بسيماهم ال يسألون الياا هقافااً" فيعااف فقاا ال اماد مايهم -من العالمات اله بد عليه من التواضع اخلووع اخلجل من ؤال اليا ما يههاا

هد ضعا البيي .من اا ما ثبي يف الل اقيض على عدم جو اقمل. -

4

واألدلة ثرية واد حكق ابن ادافة إمجاع الىحابة علق العما ابلقرائن. ف ن عدم العمل ابلقاا ن يؤ ي هىل ضياع اققوإل. من املعقول

فقاد ظهاا ا تدل القا لون ابمليع حبديع لو يي دامجااً أماداً بغاري بييا لامجاي فالنا ميها الايب يف ميطقها مان يادخل عليهاا اقاديع أاحيت اإل ايا امال هاذا علاى أن لك القاا ن ضعيف ال يعتمد عليها يف هثبات اقد هنا جما هتما راكا اقاد

ددأ ابلوبهات. هن القاا ن مبيي على الهن التخمو الهن أ ذب اقديع. والوا

الهن املذموم هو الضعيا الذي ال بىن عليه ا مكااما هلاذا واال أبن أجيب عليه عاىل هن بعض الهن هش مما يدل على أن ميه ما هو مأ.

: القول الراينح : وفن املرينحا جواز العمل ابلقاا ن لقو أ ل القا لو بذلك

ميااع هن عاادم ا خااذ ابلقاااا ن يااؤ ي هىل ضااياع اقااأ خاأاا يف العصااود املتااأخا -1 ثات ا ل التحايل التسرت ولب اققا أ.

أن القاا ن نوع من البيياتا ود جاق اال فاإل على مجي البيي . -2 العماال ابلقاااا ن لاايس علااى هطالوااه همنااا يف مااال عاادم جااو بيياا أوااوق ميهااا عياادما

كون ا ل عيد القاضي غري افي . ا يف نطاإل ضيأ هذا عي هليها اقاج . العمل ابلقاا ن ال يعين التو ع فيها همن

يقول ابن القيم هن أ لها اقا م أضااع مقااً ثارياً أواام ابطاالً بارياً هن و اع جعال معموله عليها ن ا ضاع الواعي وع يف أنواع الهلم الفسا .

: القرائن املعاصرة - طاودت بعااً للتطاود العلماي الاذي القاا ن املعاأا هلا اد باط ثياأ مبسااا ااا ا ا واد

يوهده العامل اليوم. هاي قاوم علاى أ اا أ الوب اال توااادات الفييا البحاو اخلارب يف جماال اإلثبااات

: وفنها البحع اايا ي مقادن اخلطوط الكتاابت عيد التب يا.-1

5

ماااا الفحااص الطااث املثبااي للااادعوق للتوأاال هىل معافاا اااااه ااابب الوفااا هااو -2 يسمى بتقايا الطبيب الواعي.

اقمض اليو ي هو البصم الوداثي القا م على معافا الصافات الوداثيا للجايس -3 البواي.

التحالياال املعملياا ملااا لت ااا اا ااوا انااي ظاااها أم خفياا لتكااون أ لاا علمياا -4 وفنها:لكوا ااا ما كبها

د ا وداما مقادنا البصاماتا الاا ا تا فحاص الادما آتد الوعاا املقذ فات اليادي ا آت املينا التصوياا التسجيل.

: القضاء بقرقنة املستندا اخلزية -هذا ا عى رخص على آخاا أثباي مقاه مبوجاب تابا دويا أ عا يا فهال : صورهتا

كون هذه الكتاب مج دوي يعتمد عليها يف هأداد اقكم هثبااتً أ نفياً.الااااجت ماان وااول الفقهااا أن الكتاباا اخلااا عااد ماان ااا ل اإلثبااات يف : حجيتهــا

اققوإل لأل ل الدال على ذلك آي الدين مديع الوأي ا ماج اليا هليها ما ال ااتيفا مقااووهم هباااا الااذمما وواعااد الوااايع مقاأاادها قتضاايها قفاا اققااوإل

فع اقاج.-د أبن املياابل واااا وااد مكاام بااذلك اإلمااام أ ااد الكتاباا علااى اااادا : وفــن ذلــ وااد كااون الكتاباا مسااتيداً دوياااً الصااكوما مااا يصاادد ماان تاباا العاادلا -د ااه ه

رها امليال ...اخل. يورتط يف ا بها العدال . يف ماااال االعااارتا علاااى الكتابااا ابلتب ياااا فهاااي عاااوق حتتااااج هىل ليااال هال فا أااال

ب العماال ابلسااايدات الاوياا هااو مااا ناااص عليااه نهااام القضااا ا عماااال هلغاؤهااا جااو اإل ادي يف اململك .

حجية الكتابة ا إثبا النسب -هذا أنكااا دجاال بيااو آخااا ياادعي عليااه أنااه ابيااه ال يوجااد مااا يثبااي نساابه هليااه هال دواا

مكتوب خبطه فهل ثبي نسبته هبذه الودو

6

إلرااها ا املاادعي اماااأ ا ا ااب الودواا ميااي فااال عتاارب فاا ن انااي الودواا جمااا عاان ا لياًل على اإلثباتا ماىت ال يكاون ذديعا لليساا حبياع ال امااأ قادم علاى الفاموا

دعي مثل ذلك لدفع العاد عيها.فااال ساامع عااوق اليسااب عيااد اإلنكاااد هال هذا انااي تبتاا بواااهدين أ انااي الودواا

دوي وها امليال . ف ن أوا فيهاا ثبي اليسب ابإلوااد. ان الكا ب مياً ف ن

ا فهياااام وااااا ن أخااااق إلثباااات اليساااب التحاليااال املخربيااا البصااام الوداثيااا فااا ن أنكاااا هياااااام مساااااتيدات أخااااااق خطيااااا غاااااري معاااااد للتوثياااااأ الا اااااا ل الربيديااااا ا الربوياااااات

يع عيها. التلكس الفا س. للفقها فيها فصيالت ال يتسع املقام للحد : القضاء بقرقنة حمضر الشرطة -

أود أا و ملا يتم من هجااا ات هاو أعام مان التقاياا الراتماله علاى الوواا ع احملضر: ااااالم اخلصااااوم مججهاااام ااااااواب عيهااااا. وااااد يوااااتمل علااااى د اااام طيطااااي ملكااااان

العتماا اقا . للقاضي لط االوتياع مبا يف احملضا أ عدم اوتياعه بها لاه ا اه اعلاااى أ لااا أخااااق فاحملضاااا لااايس حباااد ذا اااه مجااا علاااى ماااا د فياااه. لكياااه خاااري معاااو للقاضاااي يف التعااااف علاااى مالبساااات القضاااي اااأن يكاااون فياااه راااهو عياااانا أ وااااا ن

ما ي أ معيوي يري له الطايأ. . يف مال عدم اوتياع القاضي مبا د يف احملضا أ التقايا يطلب هثبا ه بو ا ل أخاق

قايااا أ رضااا صااا م بااو ااياد و نااتح عيااه فااا أمااد السااا قو وااد أثبااي : فثالــ التقايا نسب اخلطأ على ل ميهما. فقد يؤ ي نها القاضي هىل العكس.

: القضاء بقرقنة الوحص الشرعي الزيب( -للطااب الواااعي يف جمااال اإلثبااات د ابدز خاأاا يف جمااال اايااالتا ممااا يؤ ااد معافتااه لكل طبيب. خاأ طبياب اليساا الاوال إلثباات مااالت اإلجهاا أ الاوال ا أ االغتصاب. من يقوم ابلعمليات اااامي . يقدم قايا عن أ باب الكادمات اااا ا

مدق خطودهتا مضاعفاهتا مدهتا. ذا هثبات ماالت التسمم االنتحادي أ اايا ي.

7

: فنهامن املوا ل اله عرت ري القضا ود اهم الطب الواعي يف مل ثري وضال أخطا مهي الطب الصيدل . -1 فحص املسجونو يف مال عوق املا ملعاف اققيق . -2 فحص مال اايون ملن ا عاه خوفاً من العقاب. -3التعاف على اجملهولو من ا ميا ا موات يف مال هاب ا ميا من يد العدال -4

مالرهااما فحااص ااثاا معافاا اابب الوفااا هااو علاام ا ااع يساامى ابلتوااايت غيااري اايا ي .

فحص املتهم ابلبيا أ من يا ل كااً بتحليل مه. -5 هثبات العيوب بو الب جو عن طايأ الفحص الطث. -6 هثبات اليسب بتحليل فصيل الدم ملعاف قادهبا مع مدعيه. -7 جا الغش التجادي. الفحص الطث إلثبات -8

- ونوىا القول ا فسألتني: القضا بقايي الفحص الطث يف هثبات اليسب أ نفيه: األوىل

العالفا الوراثية( ااااان االعتمااااا يف السااااابأ يف هثبااااات اليسااااب علااااى القيافاااا يف مااااال عااااذد اإلوااااااد أ

طايااااأ حتاليااال الاااادم الواااها يف العصااااا اقاضاااا ل ا تواااااف العالماااات الوداثياااا عااان املخربي . يوااتمل علااى العدياد ماان لااك الصاافات الوداثيا املود ثاا ماان ا ب ا م حبيااع فالادم

أيخذ الولد نصا الصفات من أبيه اققيقي اليصا اآلخا من أمه عن طايأ اقيوان امليوي للاجلا البويض لألنثى.

: فنها العالمات الوداثي املوجو يف الدم صا ل الدم الا يسي / ف1

فلكل هنسان أفات ميبات يف مه تلا عن اآلخا بدليل أناه لاو خطلاا نوعاان مان الاااااااادم ميتلفااااااااو مل تبجااااااااا هذا اااااااااي ماااااااان فصاااااااايلتو ميتلفتااااااااو هااااااااي أدبااااااااع فصااااااااا ل

أاباأباأفا.

8

هذه هلا خصا ص يعافها ا طبا طايق حتديد فصيل الدم بوا ط امليكا كوب.

الدم اله حتد ت ف هنا بقى تبت لكل رخص يتقل من الوالدين هىل الولد. فصيل / بصم اقمض اليو ي2

إلثباااات ياااب هنساااان عااان آخاااا كااان بوا اااط اقماااض الياااو ي الاااذي يوجاااد يف خاااالل ااسم ما عدا اات الدم اقماا ميع ليس هلا نوا . جااااً مااان الكا موز ماااات ميهاااا ز 23 ناااوا ااال خليااا مااان خاااالل ااسااام حتتاااوي علاااى

متماثلاا باااو الاااذ ا ا نثاااى. حتلفااان يف اماااد هاااي الكا موز ماااات اايساااي 22 لكل خالل دمب خاص هبا.

فمااثالً كاان عاان طايااأ خااالل الوااعا معافاا هاال هااو لااذ ا أم نثااىا ااذا يف التعاااف على الدما اللعابا االد.

مات هو اقمض اليو ي. ل ض نو ي يتكون جد أن مد بيا هذه الكا موز ماان ال اال ملب نياا يلتااا بعضااها مااول بعااض. هااذا التسلساال حتلااا ماان رااخص آلخا. ال اصل وابه هال يف مال التوا م املتواهب ن أألها بويض اماد مياوان

ميوي امد.اقماض الياو ي أ يطلأ على هذا العلم البصم الوداثي نهاااً هلاذا االخاتالف هاذا

املعلومااات الوداثياا هااي املسااؤ ل عاان أاافات الوداثاا املكتسااب ميااذ بااد خلااأ اإلنسااان هي املود تت اله دل على ل هنسان بعييه .

ما وأل هليه العلم اقديع يف ا تواف بصم اقمض اليو ي ما هو هال فيما يتعلاأ و املعلومااات عاان اإلنسااان يف ميا ااه ابلصاافات الوداثياا مل يعلاام ااوق ذلااك ماان مالياا

بعد مو ه ما أ يتم من العلم هال ولياًل . : حجية العالفا الوراثية ا إثبا النسب - : فىيلة الد -أ

قدم أن ل هنسان يا أفا ه من أبيه أمه مياأف وا ان م ا بوين من فصيل امد أ من فصيلتو ميتلفتو.

9

موياا يف طفاال ال وجااد يف مدعيااه كاان االعتمااا علااى ذلااك يف مااىت جاادت زمااا نفي نسبه ميه.

يف مال وافأ الفصا ل بو الطفل مدعياه فا ن هاذا لايس وطعيااً يف هثباات نسابه ن الفصيل الوامد ود يورتم فيها أي ثري ن اتمل أن يكون أبو الطفل امداً ميهم.

اخاااتلا الولااادان عاااذد ييب اااا فااايمكن عااان لاااو لااادت امااااأاتن يف مستوااافى : فثـــالطاياااأ حتليااال الااادم معافااا نساااب الولاااد الصاااحيت. يف ماااال اخاااتالف الفصاااا ل يكاااون

التحليل واطعاً يف نفي اليسب أما يف مال التوافأ إبقاوه من ابب االمتمال فقا. فاايمكن االعتمااا علااى وايياا اخااتالف فصااا ل الاادم يف نفااي نسااب الولااد يف غااري اقالاا

اله جيب فيها على اليايف اللعان هي مال وذف الب ج ز جته. مااىت ثباااي عاادم نساااب الولاااد هليااه بوا اااط العالماا الوداثيااا فاااال ماجاا هىل اللعاااان عياااد بعض الفقها ا ن اللعان و هي همناا ضاعي لتحقاأ ماا اتمال الوواوع عدماه يف

ح يف نفيه هىل لعان.هذه اقال ال كن ون الولد من الب ج فلم ات ر/ بىمة احلمض النووي

سااامى البصااام الوداثيااا ا هاااي تلاااا مااان راااخص آلخاااا نهاااااً الخاااتالف الصااافات الوداثياا كاان بوا ااطتها حتديااد البيااو ن هيااام واااهباً بااو الوااخص لديااه يف هااذا

ا اقماااض. فااا ن جااادت الصااافات الوداثيااا املوجاااو يف االبااان نصااافها يف ا م اليصااااآلخاا غااري مطااابأ لصاافات ا ب املاادعي فهااذا يادل علااى أنااه لاايس هااو ا ب اققيقااي

العكس أحيت. هذا يتم بعمل بصم اقمض اليو ي لكل ميهم مطابقتها. بيا على ذلك ما واده ا طبا من أنه ال يوجد وابه بو رخص آخا يف اقماض

عد واطع يف هثبات اليسب هذا وابه اليو ي ما عدا االبن مع الديه ف ن لك القايياملدعي به مع املدعيو له يف هذا اقمض أما هذا اختلفاي فهاي واييا واطعا علاى نفاي

اليسب ال قبل الوك. أما فصا ل الدم فهي وايي واطع يف نفي اليسب ن هثبا ه.

: األدلة فن الشرع علق حجية العالفا الوراثية -

11

اع ماا يف ماديع الاجال الفابادي الاذي جاا للياث أالى ه لذلك أأال يف الوا -1عليه لم ياياد نفاي لاده لوجاو اخاتالف بييهماا يف اللاون فقاال هن امااأ لادت غالمااً أ او فقاال. هال لاك مان هبال واال نعام واال ماا ألواهناا واال ااا واال هاال

ه نبع عاإل. وال فلعال ابياك فيها من أ دإل وال نعما وال فأىن هلا ذلك وال لعل هذا نبع عاإل.

ااااذلك ا فااااأ مجهااااود الفقهااااا علااااى العماااال ابلقافاااا يف هثبااااات اليسااااب بيااااا علااااى -2العالماااات الهااااها الاااه يعافهااااا القاااا ا. ماااا د يف مااااديع جمااابز املاااداي يف وصاااا

أ ام بن زيد. زيد بن مادث .ه القيااا الصااحيت يقتضااي اعتباااد أأااول الواااع وواعااد -د ااه ه-يقااول اباان القاايم

الوبه يف قوإل اليسب الوادع متووف هىل هيصال ا نساب عدم انقطاعها . يكاااون الوااابه لااايالً علاااى نفاااي الولاااد ا اااتيا اً قاااديع املااااأ الاااه العيهاااا ز جهاااا هاااي

انها ا هن جاا ت باه أ اهم أ عاح العيياو -ألى ه عليه لم-مامل فقال الا ول ساااوو فااال أمسااب عااو اا هال وااد أاادإل. هن جااا ت اباان أميمااا أنااه مااا خاادا ال

أالى ه -فال أمسبه هال اذب عليهاا فجاا ت باه علاى الوأاا ا ل فقاال الا اول لوال ما مضى من تاب ه لكان يل هلا رأن فجعل الوبه ليالً على -عليه لم

نفي اليسب.ي اليساااب أ هثبا اااه ال يياااايف العمااال ابلعالماااات ا خاااذ بقاييااا الوااابه القافااا علاااى نفااا

الوداثي . بل العمل ابلعالمات الوداثي أ ىل ن نسب اخلطأ فيها ي د بييماا نساب اخلطاأ يف الوبه القاف اد لكوهنا قوم على الهن اخلرب .

نفيه.فالفقه اإل المي ال يع من ا خذ ابلو ا ل الطبي اقديث يف هثبات اليسب أ مااا أن االعتمااا علااى العالمااات الوداثياا يف نفااي اليسااب ال يعاااد وايياا الفاااا هذا ثباااااي أن الولاااااد مولاااااو لاااااب جو علاااااى فااراااااهما مساااااب القاييااااا الهااااااها ن العمااااال ابلعالمااات الوداثياا همنااا يكااون هذا مل يعادضااها مااا هااو أوااوق ميهاااا مااىت جااد معاااد

قااااا ن يقااادم فيهاااا ا واااوق فاااا ووقا الفااااا أواااوق أواااوق اااالفاا مكمياااا باااها ن ال قديع الولد للفاا للعاها اقجا .

11

: الوحص الزيب املثبت لالعتداء علق النوس وفا دوهنا -هذا عذد هثبات ذلاك ابلواها اإلواااد تجاه احملكما هىل طلاب هجااا الفحاص الطاث

تدا على ما ن اليفس.التوااي إلثبات أن الوفا اني جيا ي أ أنه اع : وللتشرقح ثالثة أغراض

أ/ هثبات جا القتل بتوايت ااث هذا مل يعلاااام اااابب الوفااااا ارااااتبه يف جااااو جا اااا اااادخل الطااااب الواااااعي يف فحااااص الوخص املتوىف معاف بب فا ه هل هي طبيعي أم يجت عن جا اعتدا مماا يعاو

للفاعلا معاف نوع السالا املستخدم. عيد التحقيأ على وجيه التهم ب/ ااذا لااو انااي الوفااا غااري جيا ياا ملعافاا نااوع املااا الااذي مااات بسااببه ماان أجاال الووايااااا مياااااه عالجاااااه يف املساااااتقبل فلكااااال ا ا . ا ما ياااااع يف ا ماااااا ابلتااااادا ي

مستفيض ا خذ اب باب ال ييايف التو ل.علم التوايت له ابع ا ع يف ليات الطب هو من ج/ ذا التوايت لغا التعليما ف

العلوم اليافعا الضاا دي يف وتياا اقاضاا مياع ال كان االوتصااد يف التواخيص علاى الفحص الساياي يف بعض اقاالت.

جا ب راعاً للضا د ا الضا دات بيت احملهوداتا ففي ماال االراتباه يف فتوايت ااث اابب الوفااا فاا ن التوااايت يبيلااه فيتوأاال بااه هىل اققيقاا مفهاااً ققااوإل ا ليااا هعاناا علااى مفاا ا ماانا د ع أمثااال الفاعاال ماان اجملااامو وااد يثبااي التوااايت نتااا ح االبي

لذم . اكم أبن الوفا عا ي فتحصل باا ا ما أن املصلح الااجح مقدم على املفسد املاجوم هي انتهام مام امليي.

مثال لو ابتلع رخص مااًل ش مات فطلب أاامب املاال د ها يواأ جوفاه ياا املاال ابااااان ودامااااا يف املغاااااين 2/141علاااااى أاااااامبها ذ ااااااه الياااااو ي يف د ضااااا الطاااااالبو

2/552. الااتعلم فاا ن طااب ا جسااام عااالج ا باادان أمااا موااا ع ااذا موااا عي التوااايت جاال

التوايت من الو ا ل املفيد يف ذلك الو ا ل هلا مكم الغالت.

12

* وااد أااددت الفتااوق ماان هيئاا باااد العلمااا قااواز التوااايت حتقيقاااً ملصااا ثااري يف جماالت ا من العدل وا اني ااث معصوم الدم أم ال.

التعليم ف ن الضا د ميتفي فيكتفى بتوايت جثع غري معصوم .أما التوايت جل القاا ن املا ي

اال جا اا اارتم دا هااا ماان الاادال ل العالمااات مااا يتوأاال بااه هىل معافاا الفاعاال مهمااا ما ل اجملامون طمس معامل ااا هخفا آتدهاا ود أثبتي التجادب العلمي املخربي

القاا ن املا ي اله لا ااا .التوأل هىل اجملامو بوا ط وااااد اجتهااااي الددا ااااات اقديثاااا هىل اال ااااتفا ماااان الو ااااا ل اقديثاااا إلثبااااات ااا اااا وا ما كبيها من خاالل اآلتد املا يا الاه يرت هاا ااااه يف مكاان ااا ا . تلاا

املساتخدم مال اآلتد ابخاتالف ااا ا مان مياع نوعهاا أ الوب يفياذها اا لها يف التيفيذ.

واآلاثر املادقة نوعان أ/ آتد ما ي ظاها . ب/ آتد ما ي خفي .

اآلتد املا ي الهاها : أوالً أ( آاثر الشعر:

جو الوعا يف مكان ااا يساعد على فسري مالبساهتا يساعد احملقاأ علاى معافا نوعه عالوته اباا .

يف التعاااااف علااااى ااا اااا الفاعاااال ملااااا حااااتص بااااه ماااان أااااف للوااااعا خاأااااي عجيباااا االلتصااااإل اب جساااام الصااالب . لاااه أاااف امتصااااص سااااعد علاااى معافااا ناااوع املواااا ب

مد بقا ه يف ااسم. مما يستوجب احملافه على عيي الوعا مىت بقى على طبيعتها اله جدت عليها.

طايق فحص الوعا يتم ذلك ابلطاإل التالي

فايأ الوعا عن ا لياف عن طايأ هجاا اختبادات يميا ي . -1 التفايأ بو رعا اإلنسان اقيوان عن طايأ امليكا كوب. -2

13

معاف من حصه الوعا من اايس البواي. -3 هل الوعا حص ذ ااً أم أنثى عن طايأ فحص خالل الوعا. -4 معاف مووع الوعا من جسم اإلنسان. -5ب الواااعا عااان طاياااأ فصااايل الااادم مااان الواااعا املقادنااا أ عااان طاياااأ معافااا أاااام -6

التحليل اإلرعاعي اتاج هىل مبيد من الددا ات مىت كن حتديد اااه بدو أ رب.* أ عاان طايااأ بصاام اقمااض اليااو ي لكاال ماان الوااعا املعثااود عليااه املااتهما مطابقاا

قال غري اد .اليتيج ملعاف أامب الوعاا ن التوابه يف هذه ا وو وايي الوعا يف اإلثبات أ اليفي

بعد فحص الوعا ف ما أن يتوابه بوعا املتهم أ حتلاا ف ن واابه عان طاياأ فصايل الاادم املااأخوذ ماان الوااعا الرب ااو املوجااو يف الوااعا فاا ن هااذا يبيااد الوااك يف املااتهم

لكال مان DNAي لكي يب ل هذا الوك الباد مان ا اتخدام فحاص اقماض الياو الوعا املعثاود علياه راعا املاتهم ففاي ماال املطابقا هابم أبن هاذا الواعا حاص املاتهم.

ن بصم اقمض اليو ي وايي ووي يف اإلثبات أ اليفي ال قبل الوك. س/ ها قنتوي النسب ابلبىمة الوراثية دون اللعان

أناااه جياااوز - ه أعلااام- الاااذي يااارتجت ج/ هاااذه املساااأل رااال خاااالف عياااد الفقهاااا االعتما علاى البصام الوداثيا يف نفاي اليساب ما اماي اليتيجا وطعيا ماا اا عاوق الب ج بيفي اليسب هذا أثبتي البصم الوداثيا خاالف ذلاك ملخالفا واول الاب ج للحاس العقاال. ييبغااي للقضااا أن ايلااوا الااب جو وباال اللعااان لفحااوص البصاام الوداثياا . ن

ن موا ط بعدم جو بييا . فا ذا اان ماد الاب جو بييا واهد فاال جاه إلجااا اللعا اللعان ما لو أدوته الب ج فال جه إلجاا اللعان مع جو بيي واطع .

: ر( ارقنة املقذوفا النارقةا االح اليادياا أ ا مهماا ماان أ ات اإلجاااام باال هااي يف مقدماا الو ااا ل املسااتخدم

لقتل.يف جاا م ا من آتدها ما يفيد يف التعاف على نوع السالا املستخدم حتديد عياده املقذ فاتا الها ف الفادغ هذا يفيد احملقأ يف التعاف على ما كب ااا ا ن لكال جااا ماا

14

ييا اابه ماان الساااالاا معافاا ماااا هذا ااان السااالا املضااابوط ماان نفاااس عياااد املقاااذ ف ليه يتم ذلك ابلفحص يف ميتربات ا لح اليادي .املستخاج من مجم اجملين ع

: ج( ارقنة آاثر اآلال مااان اآلالت بقاااى آتدهاااا يف مسااااا ااا ااا الفاااأ ا -غالبااااً -ال حلاااو مكاااان ااا ااا

السكو ل آل مديدي وا ل أ آل خوبي ا مىت ل ضابا اآللا املساتخدم أمكان اآلتد اله ود كون عالق ابآلل ذدات اخلوب أ هجاا املقادن املخربي للبحع عن

أ جو خد على اآلل نتيج اال تخدام أ آتد م. أ طال ا أ رعا -اقديد يستخدم امليكا كوب يف عملي املقادن .

هذا مل كن العثود على اآلل فيمكن معافتها على جه التقايب بوا ط اآلتد الياجت عيها.القاااول أبن آتد اآلالت هاااي اخلطاااوط الدويقااا الاااه حتااادثها اآللااا علاااى اااطت كااان

ااسم . أثا اآلل على طت ااسام كان موااهد ه هماا ابلعاو اجملاا أ عان طاياأ ا اتخدام العد ات املكرب ييتح هذا ا ثا هما بسبب انبالإل اآلل على ااسام أ ا هاا علياها

أ الضغا القوي.ص أثااا اآللاا عاان طايااأ مضاااها ا ثااا مااع أثااا مماثاال لاا تد الااه عثااا عليهااا يااتم فحاا

بوا ااط امليكا ااكوبا ليااتم معافاا نااوع اآللاا عااد ها عااد اايااا ا مهاااد اااااها اليد اله ا تخدمهاا زمن اال تخدام التقايث عن طايأ دا الربإل املعده ماا طااأ

عليه من غيري نتيج الصدأ.يياا أثااا اآللاا ماان القاااا ن الضااعيف هنااا مبيياا علااى الهاان التخمااوا ملااا بااو اآلالت وا

من التوابها ود ال كون ااا مقصو هذا ا عى املتهم ا تخدام اآلل لغا آخا. : القرائن املادقة اخلوية : اثنياً

هي أنواع ميها وايي آتد البصمات. -1 وايي آتد بقع الدم. -2

15

وايي آتد بقع املين. -3 وايي آتد الا ا ت. -4

: : ارقنة آاثر البىما أوالً هااي لااك اخلطااوط اليتااو ات البااادز مااا يصاايبها ماان ويااوات أااغري وااكل البصاام

معاً أركاالً خاأ وجد يف أأابع اليدين القدمو دام اليدين ابطن القدمو.املصاااقول . ياجاااع اتديااا البصااامات هىل ماااا وبااال ااارتم آتداً عياااد مالمساااتها الساااطوا

عام.1111 أ ل ماااان ا ااااتخدم البصاااامات يف التحقيقااااات اايا ياااا الصاااايييونا مل كاااان يف ذلااااك

م عد ت الددا ات البحو يف علام 1858الووي مبيي على دا علمي يف عام هاااً يف جماال البصمات طودت على ما د البمن ماىت ظهاات للوجاو أثبتاي هامااً اب

التحقيأ اايا ي. يعثاااا علاااى جاااو البصااامات غالبااااً علاااى ا رااايا الاااه المساااها ااااااه بياااده أ ودماااه بجاااااج اليافااااذ ا أ مقااااابض البااااابا أ الاااااد البا أ اخلباناااا الاااااه فتحهاااااا أ علاااااى

اآلالت اله ان املها ا ها يف مووع اقا .عاييا مكاان ااا ا لافاع آتد البصامات يؤخاذ حتتاج معافتها هىل خربا متخصصاو مل

يف االعتباد اختالف هذه اآلتد من ميع الوضوا عدمه. يتم هظهاد البصمات اخلفي إبمدق طاإل ثال

بوا ط املساميأ هلا ودد على االلتصاإل علاى موضاع الفحاص هذا اان مساتولً ال -أ نتو ات فيه.

ن السااطت ذا ألااوان بعااد درااه مبااا لتصااأ مبااا ا رااع فااوإل البيفسااجي ا هذا ااا -ب ا ثا هها خطوطه يتم صوياها بعد ذلك.

الطااااإل الكيميا يااا . خاأااا هذا مضاااى علاااى البصااامات زمااان طويااال غالبااااً كاااون -جلأل ااااااطت نصااااااا مسااااااامي ااااااالودإلا املسااااااتيدات وااااااد أثبتااااااي الددا ااااااات بصاااااامتو

لوخصو ميتلفو. أ ي آتد البصمات -

16

الكوا عن وابأ املتهمو يف مال عو املتهم هىل اإلجاام. -1هثبات رخصي الطفل بعد الوال عن طايأ بصامات ودماه اليماىن مياع ساجل -2

على منوذج خاص يسلم للوالدين الفياً خلطأ اختالط املواليد. اخلطوات اله يتبعها احملقأ لتقدمي هذه القايي للقضا -مات املمياب للبصام امليقولا مان مكاان اقاا هعطاا ال عالما ا تخااج العال -1

دوماً حصهاعالمااا ممياااب مااان 12 طباااأ العالماااات املمياااب علاااى بصااام املاااتهما فااا ن طابقاااي -2

ميع الوكل املوواع يف البصامتو كان القاول أبهنماا لواخص اماد هاذا اتااج هىل كبري مجم البصمتو مخس ماات.

بري بعمل قايا اف يضميه دأيه مع ذ ا ا باب اله اعتمد عليها.يقوم اخل -3 للمحكم اقأ يف ا تدعا ه ملياوو قاياه يف االس .

لقااد أأاابحي البصاامات لاايالً وااولً ال اتماال الوااك يف هثبااات ااا اا هذا ااوفاتطاابأ أ اخلارب يف التعامال معهاا فهاي واييا واطعا يف اإلثباات أ اليفاي يف ماال الت

عدمه.

: القضاء بقرقنة آاثر بقع الد اثنياً : عتاارب البقااع الدموياا ماان أهاام اآلتد املا ياا الااه جياادها احملقااأ يف موضااع اقااا ا الااه يتعو عليه فحصاها لتقادمي معلوماات فياده يف الكواا عان ااااه هال هاي مان ماه

أ م اجملين عليه. ما يلي فيد البقع الدموي يف معاف

معاف مكان ااا . -1 الوضع الذي ان عليه املصاب وي هأابته. -2 حتديد اجتاه ري املصاب. -3 املساف بو اااه اجملين عليه. -4

17

عترب البقع الدموي وايي ووي ضد املتهم هذا جادت البقعا الدمويا املطابقا لفضايل بااه. ااذا بوا ااط حتلياال بااا و بالزمااا الاادم للبقعاا اجملااين عليااه علااى املااتهم أ مااا يتعلااأ

الدموي م اجملين عليه ن التوابه يف هذا اليوع وليل جداًا يف مال عدم اوفا ذلاك ف هنا كون وايي واطع على نفاي التهما هذا اان اهتاماه بوجاو البقعا علاى جسامه أ

ا اااط بصااام اقماااض الياااو ي ماااا يتعلاااأ باااه. اااذا كاااون واطعااا يف اليفاااي اإلثباااات بو .DNAاملسما

مميبات بصم اقمض اليو ي عن غريها - من ا ل اإلثبات اقديث

أهنا وايي نفي هثبات خبالف فصا ل الدم فهي يل نفي فقا. -1 ااافاا ا القد اا . ميااع -السااا ل - كاان طبيقهااا علااى افاا التلااوتت الدموياا -2

ا م الها ف ااوي املختلف .ثبي أن هذا اقمض يق ههاا آتدهاا بوا اط خطااوط بوا اط خطاوط يسااهل واا هتاا بييهاا يف اقا ااب -3

اآليل.بصم اقمض اليو ي هي أأل ال العالماات الوداثيا ا ماىت مصال أي خلال يف -4

اقمض اليو ي ف نه يهها على أود ما .أااالى ه علياااه -لقا ااال وااول الياااث ممااا يااادل علاااى اال اااتدالل ابلاادم يف التعااااف علاااى ا

ملن ا عيا وتل أيب جهل هال مساحتما ايفيكما وااال ال فيهاا يف السايفو ش - لموااال ال مااا وتلااها هااذا فيااه وجيااه ضاامين هىل اال ااتفا ماان بقااع الاادم يف التحقيااأ

اايا ي. : القضاء بقرقنة آاثر املين ا إثبا اليفان اثلثاً

ي ابإلوااااد أ الوااها وويااي الواابه يف مصااوله فماان القاااا ن املعاأااا هذا مل يثبااي الااب حتليل اآلتد امليوي على اللبا أ البدنا حتديد فصيلتها ف ذا ثبتي مطابقتها بفصيل

املتهم اني وايي يف هثبات مصول البي ميه.طااااإل هىل واااد يتفاااأ بعاااض ا راااخاص يف فصااايل اقياااوان املياااوي مماااا جيعااال االمتماااال يت نتا ح الفحص املخربي مما يضعا ا خذ هبذه القايي يف هثبات جا البي.

18

أماا يف مااال نفااي التهماا فيكاون التحلياال امليااوي وايياا ووياا علاى باااا املااتهم ممااا نسااب هليه.

لااذلك ف نااه كاان التأ ااد ماان ثبااوت التهماا بطايااأ بصاام اقمااض اليااو ي للمااين. يف اليو ي للتلوتت امليوي مع بصم اقمض اليو ي ملين املاتهم مال وافأ بصم اقمض

فهذا مماا يؤ اد ه انا املاتهم. فا ن بصام اقماض الياو ي أواوق نفيااً هثباااتً مان الفصاا ل ا خاق ما قدم.

وص طايف مصلي يف عهاد 48 ود ذ ا ابن القيم د ه ه يف الطاإل اقكمي صمو ا عي اماأ أن رباابً اغتصبها ضعي علاى -دضي ه عيه-عما بن اخلطاب

بعقوبا -دضي ه عياه-ثوهبا فخذيها بيا البيضا بعد معايي اليسا هلا همَّ عما التثباي مان أمااه أوسام اناه مل -عماا دضاي ه عياه-الواب هال أن الوااب طلاب مان

ياه هىل ماا يف الثاوب يا كب الفامو فسأل عما علياً يف أما اا فيهاا علاي دضاي ه عدضاااي ه -فااادعا مباااا مااااد فصاااب علياااه فجماااد البااايض ش اااه فعافاااها فواااد عماااا

على املاأ مىت اعرتفي. -عيه : رابعاً: القضاء آباثر الروائح ا إثبا اجرمية

بطايأ ا تخدام الكالب املعلم . -أ عن طايأ التحاليل املخربي . -ب

يف اإلثبات اايا ي مجيته. جماالت ا تخدام الكالب ا ليسااتخدم الكلااب البوليسااي يف اإلجاااا ات الووا ياا ماان ااا اا وااا ااا اا التعاااف

على ما كبيها ذلك ابلطاإل التالي حبيااع يقااوم الكلااب بتتبااع آتد الاا حاا ثااا معااو ا ااتبعا مااا عااداها تبااع اآلتد -أ

الفعل من الكلب عيد ويامه ابلتتبع.من الا ا تا على املددب أن يالم د ب يد دلت الواط ابلكالب البوليسي أثيا الليل يف املياطأ التجادي أطاااف -ب

املدن. دديب الكاالب علاى فتايش ا ماا ن ا راخاص يف املطاادات خاأا للبحاع -ج

.عن املخددات أنواعها ملا للكالب من ما رم ووي ال قادن حبا البوا

19

وااا املفاوعااات أنااواع املتفجاااات بعااد عاااف الكلااب عليهااا ميااع يقااوم إبدرااا - دجال ا من هىل أما ن جو ها.

*مع ما للكالب من ودد على التتباع الكواا هال أناه ال يعتماد عليهاا اعتماا اً اامالً يف ه انااا املاااتهم أ رب تاااها فالااادليل الاااذي يقدماااه الكلاااب يعاااد واييااا ضاااعيف بسااابب أنالعيصاااا ا اااا الاااذي يعتماااد علياااه الكاااالب هاااو الاا حااا ا واااد تواااابه هاااذه الاا حااا بسبب ماأ ول أ مواا با واد يقاوم ااااه بتضاليل الكلاب اب اتخدام د ا ات عطايا نفاذ ا ش هن الا ا ت هلا أف االنتقال من رخص آلخا فقد وام دا حا التادخو مان

أثا واااددهتا ابآلتد الطاد ااا عليهاااا مااان راااخص ال يااادخن بسااابب اجملالسااا ا الكاااالب تااا عب جوع عطش. مما يؤ اد ضاعا هاذه القاييا القاضاي ال اكام هال بقاييا واطعا

مقيع ال ابلهن التخمو هذا ال يع اال تعان ابلكالب يف الوأول هىل اققيق . : حكم ضرر املتهم ليقر جبرميت -

ا م أنااه ماان أهاال الااتهم جاااز ااجيه ضااابه جااا يف الواااا الكبااري هذا ثبااي عيااد اقاا يقول املا د ي 4/345 يعمل إبوااده الواا الكبري للدد يا مع ماري الد ووي

جيااااوز لألماااري مااااع واااو التهماااا أن يضااااب املااااتهم 274يف ا مكاااام السااالطاني ص ضاب عبيا ال ضاب مد ليأخذه ابلصدإل عن ماله فيما اورتف اهتم .

اباان القاايم يف الطاااإل اقكمياا 35/411ا عاان اباان يمياا يف التفااا ق د مثاال هااذ .114ص

فماااان نصااااوص الفقهااااا يتضاااات جااااواز ضاااااب املااااتهم هذا عاااااف ابلوااااا الفجااااود ااااو السااري ا ن هيااالم املااتهم ابلضاااب املااه غالباااً علااى وااول اقااأ. لكاان يكااون ذلااك يف

مد ودد املتهم على التحمل ن ضاب القسو . لقبول اإلوااد اليا ح عن ضاب املتهم ضوابا - أال يكون هيام يل أخاق كن التوأل هبا هىل هوااده. -1 أن يتأ د القاضي أن اإلوااد أدد من املتهم مطابقاً للواوع ال خوفاً من الضاب. -2 أن يهها للقاضي فسأ املتهم و لو ه مما ياجع التهم يف مقه. -3 ذلك يف جاا م اقد اله ددأ ابلوبهات.أال يكون -4

21

يف ماااال عااادم اإلواااااد بعاااد الضااااب فهااال جياااوز ا اااتخدام الو اااا ل اقديثااا العقااااوري املخاادد ا أ التيااومي املغياطيساايا أ جهاااز الكااذب داجااع ا ااتخدام الو ااا ل اقديثاا

.31-29يف الكوا عن ااا رمد فا مسن صن االعتمااا علااى هااذه الو ااا ل يف هثبااات ااا اا ابإلوااااد ن أنااه ال كاا : واخلالصــة

اإلوااد البد أن يكون أا داً عن هدا اختياد. : : القضاء بقرقنة التىوقر والتسجيا رابعاً

يااتم التصااويا همااا اب رااع غااري املا ياا ا أ اب ااتخدام التصااويا الضااو ي أ بغااري ذلااك -أ البصماتا آتد ا ودام آتد اإلطادات للمضاها .حبثاً عن الدليل اايا ي تصويا

صااااويا - اااذا يساااتخدم التصااااويا يف فحاااص املسااااتيدات املاااب د ا اخلطاااااابت املقفلااا الطا

املوتمل على املفاوعات. ذا التصويا املتحام عن طايأ اإلخااج التلفبيوه.ود أخاااذها / لاااو ا عاااى راااخص علاااى آخاااا قا ااا ااااو لااايس لااادق املااادعي هال أااا

واااي وياااام املاااتهم ابلسااااو ا أ أهتااام راااخص ابغتصااااب امااااأ لااايس لااادق املااادعي هال أود.

؟. فها حيكم علق املتهم مبوينب تل القرقنة -ج/ الصود الفو غاافي على اد كاب جا ما الل ضعيف ال يعتمد عليهاا يف هثباات

ااا لعد أمود ميها لصود ملكانو ميتلفو بطايأ الدبلج .امتمال الرت يب بو ا -1 التوابه بو أود ا رخاص أميايً هذا مل يوجد عالو خادو . -2 القدد على الا م مبا يوبه الصود . -3

لكااان ماااىت ماااا دأق القاضاااي ااااجيت جاناااب الصاااود يف اإلثباااات لعاااد ماجحاااات فلاااه هىل مااا يتمتااع بااه القاضااي العماال هبااا هن أمكاان عبيبهااا بغريهااا فهااو أ ىلا فااا ما داجااع

من فطي ذ ا . ذا يف مال التصويا يف وضال اقوا املا دي .

21

أما التصويا بكمريات الفديو الصاوت الصاود يف هثباات اخلطاأ يف اقاوا املا ديا ف نه أ ىل ابالعتباد من ا ل املا ي ا خاق.

ل اقديثا املساتخدم يف اإلثباات عد عملي سجيل احملا تت اهلا في من ا - ب أ اليفي. ف ن ان ا تعماله من وبل لط التحقيأ امع املعلومات عن املتهم فاذلك

جا ب ن يف مصلح التحقيأ.أما هن ان من غري جه التحقيأ ف ن ان مكان عام احملاضااات الياد ات فاال أب

ال يسمت فيه التسجيل فال جيوز نه ابعتباد اإلذن العام. أما هن ان يف مكان خاص من ابب التجسس امليهي عيه.

الدليل املستحد من التسجيل الصو يعد وايي ضعيف إل ان املتهم مبوجبهاا - ج لوجااو التوااابه يف ا أااوات همكانيااا قلياادها هماادا غياااري فيهااا حبااذف أ قااادمي

يف جماال اإلثباات اليفايا كان أتخري هاذا خاالف مقاأاد الوااع فاال يعتماد علياه اال تعان به لتقوي التهم .

أمكام الواع باىن علاى أماود تبتا ال حتتمال اخلطاأ مفاظااً علاى ماا الياا أماواهلم أعااضهم.

كن للقاضي اال تفا من هذه القايي عيد اقاجا هليهاا ماىت جاد هىل ذلاك ابيالً جانااب التسااجيل الصااو ميهااا اجملاااالت اايا ياا خاأاا يف القضااال الااه يقااوق فيهااا

املتعلق بكوا ااا وخيص ما كبيها. : فن ارارا جممع الوق اإلسالفي - / يف هثبات اليسب ابلبصم الوداثي 1

جيوز االعتما على البصم الوداثي يف جمال هثبات اليسب يف اقاالت التالي ل اليسب.ماالت التيازع على جمهو -أ

مااااااالت االراااااتباه يف املوالياااااد املستوااااافياتا ماا اااااب دعايااااا ا طفاااااال أطفاااااال -ب ا يبيب.

مااااالت ضاااياع ا طفاااال اخاااتالطهم بسااابب اقاااوا الكاااواد مااااالت عااادم -ج التعاف على اهلوي أ القبيل .

22

/ يف نفي اليسبا مكمها مع اللعان2 يف نفي اليسب ال جيوز قد ها على اللعان.ال جيوز االعتما على البصم الوداثي

أهم املااجعالقضا ابلقاا ن املعاأا / د اال تاوداه ابملعهاد العاايل للقضاا / عباد ه اليمان -1

العجالن.هاا عباد الارايد 1425 23البصم الوداثي مجيتها/ حبع يف جمل العادل العاد -2

وا م. . 19احملا م/ حبع يف جمل البحو ا ميي العد البصم الوداثي دليل أمام -3

هبااهيم اايدي. القاها .- وا ااا ابلو ا ل اقديث / عبد العبيب دي/ عامل الكتب -4اإلثبات التوثيأ أمام القضا /حبع من هعدا / عباد الاا ن بان عباد العبياب القا ام -5 ا ه أعلم.مطبع السعا -