藝術

道家藝術觀(天樂+大美 ->自由)

尋求人生自有限境界中的自由與解放，與藝術的根本

目的相通；而莊子體驗“道”的精神狀態，則是以虛

靜之心去觀照和把握天地間不可言說的大美，“獨與

天地精神往來”，又與藝術性的審美與創造活動相通。

藝術化的人生，是藝術精神在人生之上的落實。

通過主體之心的虛、靜、明，超越對世俗浮薄之美的

體驗，把握“天地有大美而不言”的大美，最終獲得

從有限世界中解脫的自由。

大美產生的樂為「至樂」，「與天和者謂之天樂」。天樂

的主要內容是使人的精神得到自由解放，建立自由的

精神王國，是藝術精神的最高體現，而這種精神來自

自然。他是十分推崇無為自然美的。

儒家藝術觀(教化)

孔子以禮樂為教，禮屬於行為的規範節度，目的在於

秩序：樂有助於情感的抒發宣泄，目的在求心理的平

衡與和諧。故有云："樂者天地之和、禮者天地之

序。"人的文化生活，一方面需要有秩序，另一方面也

需要和諧。

孔子主張："興於詩、立於禮、成於樂"，就是要以音樂

教育作為人生德性和智性修養的完成過程。在孔子裏

中，音樂與其他所有藝術一樣，都是藉以陶冶和塑造

人的情性心靈，使其合於道德善行。

藝術，本身並沒有美與不美的獨立價值。藝術的價值，

只能以其內容的善與不善來定。