1

ماذا نريد من رمضان؟؟

مجدي الهاللي

2

مقدمة

0وصحبه أمجعني آلهسيدنا حممد وعلى ،احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على أشرف املرسلني وبعد:

ومنحو ما علق ،احلياة الدنيا حمطات نتزود فيها باإلميان والتقوى ه علينا أن جعل لنا يف هذهفإن من رمحة اهلل وفضلعالية وقوة ومهة ،جديدةفنخرج منها بروح ،ونعيد ترتيب أوراقنا ،سنااا من أثار الذنوب والغفالت... نلتقط فيها أنفبقلوبن

وتيسر لنا أداء املهمة اليت من أجلها خلقنا اهلل عز وجل. ،نفسية تعيننا على مواجهة احلياة وما فيها من جواذب وصوارف .ات وجدها كثرية....عن تلك احملط منافإذا ما حبث الواحد

ما قد يكون مرة ومنها ،ومنها السنوية كشهر رمضان ،ومنها األسبوعية كيوم اجلمعة ،فمنها اليومية كالصلوات اخلمس

0واحدة يف العمر كاحلج والعمرة

نها بكل فال يدعها متر حىت يتزود م ،ستفادة من تلك الفرص قبل قدومها عليهوهيأ نفسه لإل هوالسعيد من رتب أوراقر الزاد الت قوى وات قون يا أولي اللباب :كما قال اهلل تعاىل ،عزوجلرحلته إىل اهلل يفما حيتاجه وت زودوا فإن خي

(791) األيام متضى ويهل هيفها ،ر على املسلمني مرة واحدة كل عام: شهر رمضانمت اليت)البقرة( ومن أهم احملطات ،اخلريات الستباق ا مومس عز وجلاهلل لكرمي خبريه وبركته ... ولقد جعلهلينا الشهر اع

،مصفدة اخلري أقبل.... الشياطني فيه يباغ النافلة فيه كالفريضة والفريضة كسبعني فريضة يف غريه.... شعاره ياا أن هلموا إىل . تزينت فيه اجلنة ونادت خطاهبراملغفرة والرمحة والعتق من الناواألجواء مهيأة لنيل ،وأبواب النريان مغلقة

واملالك جواد كرمي. ،اخلطى فالسوق مفتوح والبضاعة حاضرة وأسرعوا

حىت ال نفاجأ بقدومه. الستقباله االستعدادفهيا بنا حنسن ؟سنستخدمها اليتوما الوسائل ؟يعنينا على ذلك معرفة ماذا نريد من هذا الضيف الكرميومما

ة لإلجابة عن هذا السؤالبني أيدينا هي حماول اليتوهذه الصفحات

.واهلل من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل المؤلف

3

شهر المغفرة

فمن مل يغفر له لخ قبل أن يغفر له....((سنأنف رجل دخل عليه رمضان ثم ا رغميقول صلى اهلل عليه وسلم )) رمضان فمىت يغفر له؟ ... يف

طلبات الزوجة والدينار و غفر له وهو يلهث وراء الدرهم ؟ أم ي اآلخرةعن حبر الدنيا بعيدا يفغفر له وهو غارق أي

. فليس ولدخول اجلنة تكاليف ،سبابا أن للمغفرة أ –واألوالد؟ حنن ال نتأىل على اهلل تعاىل ولكن كما أخربنا سبحانه وتعاىل القلب وصدقه العمل. يفبالتمين ولكن ما وقر اإلميان

وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والرض :قوله تعاىل يفأن تتأمل –القارئ أخي –ولك

ن ي نفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب ( الذي711أعدت للمتقين )ي غفر الذنوب إل أو ظلموا أن فسهم ذكروا الله فاست غفروا لذنوبهم ومن ( والذين إذا ف علوا فاحشة 711المحسنين )

( آل عمران)(711الله ولم يصروا على ما ف علوا وهم ي علمون )

هل من مشمر للجنة

،الكعبة نور يتألل هي ورب ،جنة فإن الجنة ل خطر لها))أل هل من مشمر لل وسلم يقول صلى اهلل عليه ،ومقام في أبد في دار سليمة ،وحلل كثيرة ،وزوجة جميلة ،وثمرة نضيجة ،ونهر مطرد ،وقصر مشيد ،وريحانة تهتز

(( قولوا إن شاء اهلل((قال ،هلانعم يا رسول اهلل حنن املشمرون :قالوا وفاكهة وخضرة و حبرة ونعمة في حلية عالية بهية(( فقالوا إن شاء اهلل.

إال أيام معدودات هي ال؟ وما ومل ،اهللطاعة يفاجملهود نبذله إن دخول اجلنة حيتاج بعد التعلق برمحة اهلل إيل كثري من

.يف القرب والدار اآلخرة -ال هناية هلا -هذه احلياة الدنيا مث يعقبها سنوات طوال يف منكثها

يفاب الرهيب جزاء تقصريهم سمتأل قلوب الغافلني عندما يتعرضون للح اليتليتخيل كل منا حجم الندم واحلسرة :خالقهم عبادة

( قال إن 771( قالوا لبث نا ي وم ا أو ب عض ي وم فاسأل العادين )771) قال كم لبثتم في الرض عدد سنيننا ل ت رجعون )( أفحسبتم أنما خلقناك 771لبثتم إل قليال لو أنكم كنتم ت علمون ) (املؤمنون) (771م عبث ا وأنكم إلي

.واحدة فيها تسبيحة أو يسجدون له سجدةيسبحون اهلل للحظة:إن أغلى أماين أهل القبور أن يعودوا إىل الدنيا ولو

ينتظرنا ؟!تنا ونستعد ملواجهة املصري الذ لنا أن نفيق من غفال آنفهل لنا فيهم من عربة؟! أما

4

وها هو شهر رمضان يدعونا لذلك. ،املوتإننا ما زلنا يف الدنيا والفرصة ساحنة أمامنا للتزود ملا بعد

وشهواهتا ورغباهتا.هيا بنا نشمر عن سواعدنا وهنجر فراشنا ونوقظ أهلنا ونرفع راية اجلهاد ضد أنفسنا

من ق بل أن يأتي ي وم ل مرد له من الله ما لكم من ملجأ ي ومئذ وما استجيبوا لربكم اهلل: داعيهيا بنا جنيب

(الشورى) (11لكم من نكير )

أحوال الناس مع رمضان

ستوى؟نفس املولكن هل يتعامل معها املسلمون ب ،إال مرة واحدة يف العام نعم.. رمضان فرصة عظيمة ال تأيت

.. هؤالء دخل عليهم عليه يتمىن زواله فال يرى فيه إال احلرمان ثقيال ا ئفمن الناس من يعترب جميء هذا الشهر عب

حيدث هلم ذكرا . ثر أورمضان مث خرج دون أن يرتك فيهم أ

عات فأكثر مناإلتيان بأكرب قدر من الطا يف االجتهادومنهم من أستشعر قيمته فشمر سواعد اجلد وأجتهد غاية حبضور القلب فيها... االهتمامبات دون وأداء الصلوات والقر القرآنختم

ينظر إىل اهلدف األمسى الذ يرنو الصيام إيل حتقيقه. ومما ال ومل ،لة علي أهنا هدف يف حد ذاتهتعامل مع كل وسي .بعد انتهاء رمضان بأيام قالئلشك فيه أن هؤالء يشعرون بأثر طيب يف قلوهبم .. هذا األثر سرعان ما يزول

ل فتيل التقوى وجذوة من رقدته وإشعاوهناك صنف من الناس اعترب رمضان فرصة نادرة إلحياء القلب وإيقاظه

كتب ايا أي ها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كم . نظر إىل مستهدف الصيام فوجده يف قول اهلل عز وجل: اإلميان فيهيا أي ها الناس لعبادات جل هي مقصود او فتقوى اهلل عز (البقرة) (781على الذين من ق بلكم لعلكم ت ت قون )

القلب يكون قرب العبد يف وعلى قدرها (البقرة) (17والذين من ق بلكم لعلكم ت ت قون ) اعبدوا ربكم الذي خلقكم وعلم هذا الصنف أن (احلجرات) (71إن أكرمكم عند الله أت قاكم إن الله عليم خبير ) أو بعده من اهلل عز وجل

يزود القلوب خبري ويقطع عن قلوهبم صلتها بالدنيا فهو ،لناس من رهبم ويزيد من صالهتم بهشهر رمضان ما جاء إال ليقرب ار الزاد الت قوى وات قون يا أولي اللباب ) زاد فشمر عن سواعد اجلد وأحسن (البقرة) (791وت زودوا فإن خي

أن هر املبارك ومجع بني عمل القلب وعمل اجلوارح .. ومما ال شك فيه اليت وضعها اإلسالم يف هذا الشالوسائل استخدام الصنف األخري هو الفائز األكرب من رمضان فلقد أصلح من خالله قلبه وانطلق به يف طريق السائرين إيل اهلل ....

5

عالمات صالح القلب: ؟ مة صالح القلب اليت ينشدها رمضان: وما عالفإن قال قائل

لقول قا ااجلوارح مصد ىلوتشتعل جذوته يف القلب فإن أمارات الصالح تظهر بوضوح ع ،عندما يستيقظ اإلميانوإذا فسدت فسد الجسد ،إذا صلحت صلح الجسد كلهأل إن في الجسد مضغة )): الرسول صلى اهلل عليه وسلم

ومن ي عظم :لقوله تعاىل لشعائر اهلل مصداقا يف اخلريات معظما ى صاحب هذا القلب مسارعا فرت كله أل وهي القلب((ل يستأذنك الذين ي ؤمنون بالله : تتحقق فيه املبادأة و الذاتية (احلج) (11إن ها من ت قوى القلوب )شعائر الله ف

: للتوجيه والنصح االستجابةسريع (التوبة) (11والي وم الخر أن يجاهدوا بأموالهم وأن فسهم والله عليم بالمتقين ) ذلك يوعظ به من كان منكم ي ؤمن بالله والي وم الخر (111:البقرة) فيما عند اهلل الدنيا راغبا يف ا وتراه كذلك زاهد

اإلنابة : ))عالمة ذلك؟ قاليا رسول اهلل وما : قالوا إذا دخل النور القلب أنشرح وأنفتح(()) :قال صلى اهلل عليه وسلم .للموت قبل نزوله(( والستعدادعن دار الغرور يإلى دار الخلود والتجاف

؟بق السؤال حول كيفية الوصول إليهفإذا كانت هذه بعض عالمات حتقيق اهلدف فإنه ي

إيلونستفيد منها لنصل ،ولكن اجلديد هو كيف نتعامل معها ،بل مارسنا أغلبها من قبل ،معروفه لديناإن الوسائل

.من رمضان املنشودة الغاية

وهو ما ميكن أن ،ن خالله العبد ما بينه وبني اهلل: قسم يصلح مقسمني رئيسينيوميكن تقسيم هذه الوسائل إىل الوجداين. الشعور نطلق عليه اجلانب

. ماعيالسلوكي االجتص بعالقة الفرد مبجتمعه ويسمى اجلانب تأما القسم األخر فيخ

:قال تعاىل ،فكالمها له دور يف إجناح مهمة املسلم على األرض ،بأحد القسمني عن األخر االستغناءوال ميكن ن أسلم وجهه لله وهو محسن البد وهو أمر شعور ووجداين –فإسالم الوجه هلل (521:النساء) ومن أحسن دين ا مم

ومن اخلطأ الذ يقع فيه البعض الرتكيز على جانب دون األخر ... فالذ يعطى جل ،ان إىل اخللقأن يصاحبه إحسفاإلميان قول وعمل .. بل إن من أهم ،ركا كل ما يعود بالنفع على الناس: إميانه ناقصجهده فيما يصلح بينه وما بني اهلل تا

إليه يصعد الكلم الطيب والعمل : قال تعاىل ،قلبه يفاعده نتائج األعمال الصاحلة أهنا تزيد إميان صاحبها وتثبت قو فإن ،ية صادقه نظرت املالئكة إيل عملةعبد إذا قال ال إله إال اهلل بن: إن الجاء يف بعض األثر (50:فاطر) الصالح ي رف عه .يتوب من عمله حىت قوله وقف وإن كان العمل خمالفا ،صعدا مجيعا ،لقوله كان موافقا

هلم دون أن وإسداء النفع ،وحل مشكالهتم ،واحلركة وسط الناس لقضاء حوائجهمبالعمل االنشغالقابل فإن وىف املولقد حذرنا رسول اهلل ،يف نفس صاحبه متصل باهلل أمر خطري من شأنه أن حيدث أثر سلبيا يصاحب ذلك وجود قلب حي

6

تضيء للناس ة،نفسه مثل الفتيل وينسى ،مثل الذي يعلم الناس الخير)) ألمر فقال:اهذا من صلى اهلل عليه وسلم .وتحرق نفسها((

: إن اخلطأ أكرب اخلطأ أن تنظم احلياة من حولك وترتك الفوضى يف قلبك.ويقول الرافعي

ومن يسلم وجهه :اهلل تعاىل طرفا تنعقد به العروة الوثقى كما قال من وجود األمرين معا ليشكل كل منهما فال بد

.(11:لقمان) إلى الله وهو محسن ف قد استمسك بالعروة الوث قى

7

القسم الول

مع اهلل

. وحتسن صلته بربه ،قلبه حتيمن شأهنا أن اليتيتيح شهر رمضان للمسلم العديد من الوسائل الصياموأولى هذه الوسائل : :

ومل ال؟ ،عليها والسيطرةالنفس المتالك عظيمةوهو وسيله ومن ،طلب احلظوظ والفرار من احلقوق فمن شأهنا دوما ،سري العباد إىل اهلل يفالعائق األكرب –النفس أ –وهى ا أال نقضى أغلب النهار ينفبه تضعف مادة شهوهتا فإذا أردنا أن نستفيد من هذه الوسيلة فعل ،رق ترويضها الصيامأفضل ط ،ع يف األصناف فيكفى صنف أو اثنانوال نتوس ،ناول الطعام والشراب عند اإلفطارت يفوعلينا كذلك أن نتوسط ،يف النوم

لعبادة وليأكل ومينعه من ا ،فيحوجه إىل النوم ،يثقل بدنهمنه ما يأكل : وكل طعام حالل فال ينبغي ألحد أنيقال احلليم .ى عليهاويقو وليكن غرضه من األكل أن يشتغل بالعبادة ،ن جوعهبقدر ما يسك

أمسك ومع الصيام عن الطعام والشراب علينا كذلك اإلقالل من الكالم والضحك قدر املستطاع ولنرفع شعار ))

.(( وليكن كالمنا بعيدا عن اللغو وسائر أفات اللسان عليك لسانك ثانيا: التعلق بالمساجد:

: يقول تعاىل الله نور السماوات والرض :ختام قوله تعاىل ففيتنوير القلوب ... يفر كبري دو املسجد له ي هدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله المثال للناس والله بكل شيء عليم ( :51النور) اليت تلتها حدد اآليةوىف

في ب يوت أذن الله أن ت رفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والصال :سبحانه أعظم مكان لتلقى نوره بقولهأدلكم أل )) :ففي املسجد تربط القلوب على طاعة اهلل وحتبس النفس عن معصيته. يقول صلى اهلل عليه وسلم (53: النور)

لمكارة وكثرة: إسباغ الوضوء على اقال ،بلى يا رسول اهلل اقالو به الخطايا ويرفع به الدرجات،على ما يمحو اهلل .((فذلكم الرباط فذلكم الرباط ،مساجد وانتظار الصالة بعد الصالةالخطى إلى ال

حباجه إىل وهو ،اإلميان وداعي اهلوى داعيالتنازع املستمر بني نتيجة ن قلب املؤمن كثري التقلب من حالة إىل حالةإ

آل) اصبروا وصابروا ورابطوا : تعاىل يف قوله هريرةقال أبو ،دور املسجد يأيتاإلميان .. وهنا ربطه وتثبيته على حالة .الصالةبعد الصالةصلى اهلل عليه وسلم غزو يرابط فيه ولكن انتظار النيبزمان يفمل يكن (200: عمران

8

قال صلى اهلل .علينا املالئكة بصالةننعم كي لضرورةإال الصالةلنبكر بالذهاب إىل املسجد وال نرتك أماكننا بعد ف: اللهم أغفر له اللهم صلى فيه ما لم يحدث الذيمصاله تصلى على أحدكم ما دام في المالئكة)): عليه وسلموترديد الصالةالذهاب إليه وانتظار يففتبكر مسجدا تخذهتبيتها يف أن ختصص مكانا املسلمةوعلى األخت ارحمه((

.األذان وطول املكث فيه كلما سنحت ظروفها الكريم القرآن: ثالثا:

عظيمااةفيااه ... فهااو وساايلة القاارآنوقااد كااان ماان هاادى رسااول اهلل صاالى اهلل عليااه وساالم مدارسااة القاارآنرمضااان شااهر يا أي ها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وش فاء لم ا ف ي الص دور وه د ى قال تعاىل ،يرهالشفاء القلوب وهدايتها وتنو

!! : ))أبش روا. قاال صالى اهلل علياه وسالمكاون صالته بااهللت القرآنوعلاى قادر صالة املسالم با (15: يونس) ورحمة للمؤمنين الوساايلةوهااذه ((نكم ل ن تهلك وا ول ن تض لوا بع ده أب دا إرف ه بي د اهلل وطرف ه بأي ديكم فتمس كوا ب ه ف ط الق رآنف إن ه ذا .. لقاد نازل يرياده اهلل عاز وجال الاذ إال إذا تعاملناا معهاا بالشاكل وناورا وشافاء دهاولان تكاون مقصودهالن حتقق العظيمةب روا آيات ه : ل تعاىلاق ،فقط ابألسنتنه أونستخرج منه ما ينفعنا ال لنقر لنتدبره القرآن : ص)كتاب أن زلناه إليك مب ار لي دم ا ه و الق رآنون ن زل م ن : ا إماا أن يااربح أو سار قااال تعااىلويقاوم سااامل القاارآن: ال جيااالس أحاد قاال بعااض السالف (22

.(22 :اإلسراء) الظالمين إل خسار اشفاء ورحمة للمؤمنين ول يزيد

يفبال وكاان بعضانا يتناافس ،من ختمته االنتهاءوكان هم الواحد منا ،نتنا قبل ذلك مرات ومراتبألس القرآنلقد قرأنا إن القاراءة رآنالقامااذا غاري فيناا ساتفدناها مان ذلاك؟!ا حقيقياة ساتفادةا فاأ ،رمضاان يف وخباصاة تماه فيهاا اليتعدد املرات

ن يؤكده الصاحلون على مر العصور وهذا ما كا ،قليلة الفائدة كالنخالة كبرية احلجم –دون حضور القلب –باللسان فقط ؟ ف ياارق قلبااك وإمنااا مهااك أخاار السااورةكياا ،وقااال احلساان ،قااراءة لاايس فيهااا تاادبر يفخااري : الاهلل عنااه رضاايقااال علااى

فإناه جاامع جلمياع مناازل ،بالتادبر والتفكار القارآنأنفاع للقلاب مان قاراءة شايء: ال رمحاه اهلل لفيقاو ويؤكد هذا املعىن ابان القايم ،تاادبر الشااتغلوا هبااا عاان كاال مااا سااواهبال القاارآنقااراءة يفومقامااات العااارفني .. فلااو علاام الناااس مااا ،وأحااوال العاااملني ،السااائرين بغري تدبر وتفهم. آية بتفكر خري من ختمة فقراءة

.القرآنمضان هو البداية احلقيقية للتعامل الصحيح مع فليكن ر

؟القرآنكيف ننتفع ب

ملااواعظ فلاام جنااد شاايئا أرق هااذه األحاديااث وا يف: نظرنااا قيااق القلااوب .. قااال وهيااب باان الااوردهااو أهاام وساايله لرت القاارآن وتفهمه وتدبره. القرآنللحزن من قراءة ال أشد استجالبا للقلوب و

9

ظ اللساااان فحااا ،ك فياااه اللساااان والعقااال والقلااابهاااو أن يشااارت الغااازايلق تالوتاااه كماااا يقاااول أباااو حاماااد حااا القااارآنوتاااالوة يرتاال فاللسااانئتمااار ... نزعاااج و اإلوالتااأثر باإل تعاااظاإلوحااظ القلااب ،املعاااينوحااظ العقاال تفسااري ،تصااحيح احلااروف بالرتتياال .والعقل يرتجم والقلب يتعظ

: القرآنب نتفاعاإل –بعون اهلل –أهنا أن تيسر لنا من ش اليتوهذه بعض الوسائل العملية ،رمنااا ويعينناا علاى التادبر والتااأثروأن يك ،ياه باأن يفااتح قلوبناا ألناوار كتاباه: دعاااء اهلل واإلحلااح علقب ل ب دء الق راءة -7

ين *ي ب وم ا ي ت ذكر إل م ن ين القارآنستقبال إلفهذا الدعاء له دور كبري يف هتيئه القلب ف ادعوا الل ه مخلص ين ل ه ال د .(55،51: غافر)

قاادر –مكااان هااادئ يف القرآنوإطالااة فاارتة املكااث معااه ويفضاال أن يكااون اللقاااء باا ، الق رآناإلكث ار م ن ت الوة -2 .والسواك قبل القراءةالوضوء وال ننسى ،رء على الرتكيز وعدم شرود الذهنعن الضوضاء ليساعد امل وبعيدا –املستطاع الطااارق علاااى املشااااعر ومااان مث يف: فالرتتيااال لاااه وظيفاااة كبااارية الق راءة م ن المص حف و بص وت مس مو وبترتي ل -5

بذلك اإلميان حينما يتعانق الفهم مع التأثري. لينشأ ،هبا مع الفهم الذ سيولده التدبروجتاو ستثارهتاإ معايشاة حقهاا حاىت يتيسار لناااحلروف والغنات واملدود يأن نعط القرآنرتل : علينا وحنن نالقراءة الهادئة الحزينة -1

ستجالب التأثر.زين إلبصوت ح القرآنعلينا كذلك أن نقرأ و ،ت وتدبرها والتأثر هبااآليا ،زم مناا الرتكياز التاام ماع القاراءةوهاذا يساتل ،فهام اخلطاابت: مان خاالل إعماال العقال يف الفهم اإلجمالي لآلي ات -1

باال يكفااى املعااىن ،رفااة معناهااا ومااا ورائهااافهاام اخلطاااب أن نقااف عنااد كاال كلمااة ونتكلااف يف معتلاايس معااىن إعمااال العقاال يف و ومااان مث التصاااعد التااادرجيي حلركااة املشااااعر ،سرتساااال يف القااراءةلنااا اإل دل عليااه اآلياااة أو اآليااات حاااىت يتسااىناإلمجااايل الااذ تااا

نفعال يف أسرع وقت.فتصل إىل التأثر واإل ع هاذا ماالتفاعال يفكاذلك جتهاادواإل ،اطاب باهوكأناك املخ ،كأنه أنزل علياك :القرآنالتعامل مع فيجتهاد اإل -3

...... وهكذا.،والتأمني عند مواضع الدعاء ،اآلياتها تاخلطاب من خالل الرد على األسئلة اليت تتضمن :قلبي حدث معها تجاوب وتأثر التي الياتأو اليةتكرار وترديد -5

.اللحظات الذ ينشأ يف هذهواإلميان ،يدخل الذ ستزادة من النور حىت يتسىن للقلب اإل

11

وإن كان من األفضل ،بهة أو معرفة معىن شق علينا فهمهجلالء ش :من وجود تفسير مختصر بجوارنال بأس -2أحلت علينا إذاإال ،رحاهبا يفنعيش اليت وجدانيةالنفعاالت اإلو القرآننتهاء القراءة حىت ال خنرج من جو إالرجوع إليه بعد

.واللحظةالتو يفكلمة نريد معرفة معناها :رابعا : قيام الليل

:يقول صلى اهلل عليه وسلم إحياء القلب، يفقيام الليل من الوسائل املهمة ع ن اإلث م وتكفي ر للس يئات ومنه اة ،وقرب ة إل ى اهلل تع الى ،م اللي ل فإن ه دأب الص الحين ق بلكمعل يكم بقي ا))

يفإن التعاارض لنفحااات اللياال واقتسااام الغنيمااة مااع اجملتهاادين ملاان أعظاام وسااائل غاارس اإلميااان ومط ردة لل داء ع ن الجس د((وقبال أن ،حابة الكارام قبال أن تنازل الفارائضالقلب ... ولقد افرتض اهلل قيام الليل على رسول اهلل صالى اهلل علياه وسالم والصا

ياال طهاار القلااب ألن اإلنسااان إذا خااال بربااه واتصاال قلبااه بااه يف جاانح الل ،لوات اخلمااسباال قباال أن تفاارض الصاا ،تشاارع احلاادود .ونزلت عليه الفوائد

الاذل معااينوماا فيهاا مان ،مان كناوز وباني الركاوع والساجود وما فيه القرآنجتمع بني تدبر اليتإن هذه الوسيلة العظيمة

ليلاة دون قياام مهماا تفوتناملن أهم وسائل التقرب إىل اهلل عز وجل. فال ينبغي أن تعاىلو نكسار للموىل سبحانه إلواخلضوع وا ،ساااتغفارواألفضااال باناااب أدائناااا لصاااالة الااارتاويح أن نساااتيقظ قبااال طلاااوع الفجااار بوقااات كااااف للتهجاااد واإل ،كانااات الظاااروف

لتذوق طعم احلياة احلقيقية باستنشاق نسيم األسحار وحنن نناجى الرمحن. قلااوهبم بالليال ماان حااالوة يفالادنيا وقاات يشابه نعاايم أهاال اجلناة إال مااا جياده أهاال التملاق يف: لاايس ل بعااض الصااحلنيقاا

–ولكناك ال ترجاع بطائال حاىت تكاون لاك أناة يف الساحر .. إناه ،العلام واحلكماة يف: كن ماع مان شائت املناجاة. وقال إقبال :يريد أن يقول –رمحة اهلل

كاان كماا تريااد ولكنااك لاان تفياد نفسااك إال إذا كاناات لااك ،فااذا .. كاان حماضارا مفوهااا . كان خطيبااا . ناجحااا كان داعيااا وتناازع فيهااا األلقاااب الزائفااة وتعاايش حااال العبااد اخلااائف ماان غضااب ،وقفااة مااع اهلل يف السااحر ختلااع فيهااا ثياااب الشااهرة والعاازة

مواله الطامع يف رمحته.

وم تنتظر دقات الساعة للخلوة باحلبيب ....وحدد أهدافك وكن خفيف الن ،فجهز مطالبك

من فقه قيام الليل : علينا أال نطيل القيام والقراءة فقط بل نطيال الركاوع والساجود ،ستيقاظ قبل الفجر بوقت كافعندما مين اهلل علينا باإل

أيضا.

11

نكساار وإظهاار الفقار واملساكنة الاذل واإل معااينوهو ساجد .. ففي الساجود ياتم إخاراج هفأقرب ما يكون العبد من رب ملن بيده ملكوت السماوات واألرض.

.. املزمالز وجل فرض علي رسوله قيام الليل بنزول ساورة عوهي أن اهلل ،بة ذكرها د. عبد الستار فتح اهللوهنا لفتة طي

القارآنكال ماا نازل مان هاية قليلا بآياات.. فكياف حيام ماا يقارب مان نصاف الليال القرآنمن أوائل ما نزل من املزملوسورة ؟يف هذه الفرتة

.د طول السجود مع القيام والركوعفاملقص إذا

وإظهاااار الاااذل وطلاااب العفاااو والصااافح مناااه ،ور الفااارار إلياااه سااابحانه واسرتضاااائهفمناجااااة اهلل يف الساااجود ملااان أعظااام صااا .يقدم العبد طلباته ويرفع حاجاته واخلضوع له .. وفيه

اسجد واقترب :

واس جد :كماااا قاااال سااابحانه وتعااااىل فشااايئا فنقااارتب مااان خالهلاااا إيل اهلل شااايئا ،هااادفها أردناااا أن حتقاااق الساااجدة إذا .ع لتكون مداد رسائلنا إىل موالناحارة تنسكب فيها الدمو علينا أن جنعلها سجدة (52العلق : ) واق ترب

:قال عبد اهلل بن املبارك وعااااااافيسفر عنهم وهم رك إذا ما الليل أظلم كابدوه الدنيا هجوع يفوأهل األمن أطار اخلوف نومهم فقاموا

لوعااااااأنني منه تنفرج الض هلم حتت الظالم وهم سجو

ماذا نفعل لو حرمنا القيام ؟!؟! إهنا رسالة من اهلل عز فماذا نفعل .لتهجد مث نفاجأ بأذان الفجرقاظ لستيقد نأخذ بميع األسباب املعينة على اإل

حق من احلقوق .. ومنها أن يف: منها أن هذا احلرمان قد يكون بسبب ذنب أذنبناه أو تقصري كثرية معاينوجل حتمل لنا ..ر ماذا سنفعلالقيام مل تكن أكيدة .. ومنها أهنا قد تكون ابتالء من اهلل لينظ يفالرغبة

.. وعلينا أيضا ونستغفره ونتملقه عساه يعفو عنا الصالة والدعاء نسرتضيه يففإذا حدث ذلك فعلينا بالفرار إىل اهلل

.بصدقة السر فإهنا تطفىء غضب الرب

ومن توصيات الرسول صلى اهلل عليه وسلم أن من فاتته صالته بالليل فليصلها ما بني صالة الفجر والظهر كما روى .هصحيح يفلم اإلمام مس

12

أودية الدنيا وكلما يفالصالة نفاجأ هبروب قلوبنا منا يفوىف بعض األحوال قد نستيقظ قبل الفجر وعندما نبدأ

فاستعمل ،ظالم الليل بني يد سيدك يف: إذا جلست اجلو زىيقول ابن ؟!عها مع اهلل فرت منا فماذا نفعلحاولنا مج فلم يعطه بكى عليه. ن أبيه شيئا فإن الطفل إذا طلب م ،أخالق األطفال

يفتح لنا الباب أمل يقل ستغفار مرات ومرات حىتفعلينا يف هذه احلالة باإلحلاح واإلحلاح على اهلل عز وجل واإل

على اهلل القيام أو حرمان حالوة املناجاة وإقبال القلب فعدم (15: األنعام) ف لول إذ جاءهم بأسنا تضرعوا: سبحانه .لعله يرانا على هذا احلال فيعفو عنا ا واستغفار ا وإحلاح عقوبة منه سبحانه تستوجب تضرعا

ستفادة من الوقات الفاضلة: اإلخامسا

لليايل أفضل بعض األيام وا جعلكما ،على بعض : جعل اهلل سبحانه وتعاىل لبعض الشهور فضال يقول ابن رجب من وظائف وظيفةموسم إال وهلل تعاىل .. وما من هذه املواسم الفاضلة من ألف شهر ريا ليلة القدر خ وجعل ،من بعض

فالسعيد من أغتنم مواسم الشهور ،ه يصيب هبا من يشاء بفضله ورمحتهيفه من نفحاتوهلل فيها لط ،طاعاته يتقرب هبا إليهيبه نفحة من تلك النفحات يسعد هبا سعادة والساعات وتقرب فيها إىل مواله مبا فيها من وظائف الطاعات فعسى أن تص

أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها في))إن لربكم يأمن بعدها من النار وما فيها من لفحات ويقول صلى اهلل عليه وسلم .لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة ل يشقى بعدها أبدا((

.اهلل عزاءه سنبال شك ستصيب من يتعرض هلا أما الغافل عنها فأحهذه النفحات

آخر الليل وأول النهار يت وهفعلى مستوى اليوم هناك ثالثة أوقات يسميها العلماء بأوقات السري إىل اهلل بالطاعا))إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إل غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا :قال صلى اهلل عليه وسلم وأخره

من ذكر اهلل من النصوص الكثرية يف أذكار الصباح واملساء وىف فضل توقد ورد دلجة((بالغدوة والروحة وشيء من ال .ألخر النهار أشد تعظيما من أوله وكان السلف ،حني يصبح وحني ميسى

يع أن بالسحر تستط ةبالعشى وحلظ ةبالغداة وحلظ ة: أيها األخ العزيز أمامك كل يوم حلظمام حسن البنايقول اإلمواسم الطاعات وأيام العبادات .. وأمامك ةواألخر فتظفر خبري الدنيا ، األعلىر إىل املألها بروحك الطهو تسمو فيها كل

الذاكرين منفأحرص أن تكون فيها ،رسولك العظيم صلى اهلل عليه وسلمك الكرمي و اليت وجهك إليها كتابالقروبات وليايل ودع التسويف فال أضر منه. ،غتنم الوقت فالوقت كالسيفا.. و ال من اخلاملنيومن العاملني ،ال من الغافلني

يقول ،فلنحرص على التعرض هلاأما بالنسبة لألسبوع فليوم اجلمعة شرف عظيم وفيه ساعة جياب فيها الدعاء غروب الشمس رجاء مصادفة ساعة اإلجابة ويستحب اإلكثار من الدعاء يف مجيع يوم اجلمعة من طلوع الفجر إىل النوو :

13

ألداء صالة اجلمعة على ولنبكر فيه الذهاب إىل املسجد ،هذا اليوم املبارك ولنضع له برنامج خاصا يف جتهادباإلفعلينا .أحسن هيئة يقول صلى اهلل عليه ،هور فإن ليلة القدر هلا شرف عظيموإن كان شهر رمضان له أفضلية خاصة عن بقية الشمن األواخرالعشر يفوالتماس ليلة القدر إمنا يكون فر له ما تقدم من ذنبه(())من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غ وسلم شد مئزره وأحيا لذلك يستحب اإلجتهاد فيها فلقد كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إذا دخل العشر األواخر ،رمضان

.ليله وأيقظ أهله علي القيام هبا.. وليعمل كل منا على فلنحرص: موسم العمرة فهي يف رمضان تعدل حجه أيضاومن هذه املواسم

جتهاد يف البقية ته وقت منها مل يرتك اإلافإن ف ،ستفادة من هذه األوقات الفاضلةأن ينظم أموره بالطريقة اليت تعينه على اإل .األخرى عتكاف: اإلسادسا العشر األواخر من يفكل وقت يف رمضان وغريه وأفضله يفوهو مستحب ،عتكاف هو لزوم املسجد لطاعة اهللاإل

. ولقد ذهب اإلمام أمحد أن املعتكف ال يستحب له خري من ألف شهر هي واليترمضان ليتعرض العبد فيها لليله القدر . وهذا ربه وذكره ودعائه مبناجاة والتخلينفراد بنفسه بل األفضل له اإل ،نآخمالطة الناس حىت وال لتعليم علم وإقراء قر

يف هنار –مهما قصر –وقت أ فعلينا أن نغتنم ،ال يرتك معها اجلمع واجلماعات اليتعتكاف هو اخللوة الشرعية اإل ..عتكاف وخنتلي فيه باهلل عز وجلرمضان أو ليله ننوى فيه اإل

ولنحظر من ،ليها وخباصة الوتر منهالك يف لياع فليكن ذاخر فإن مل نستطعتكاف يف العشر األو ولنحرص على اإل

عتكاف قطع العالئق عن اخلالئق : ))فحقيقة اإليقول ابن رجب ،يقطع علينا خلوتنا باهلل عز وجل اخللطة والكالم وكل ما تصال خبدمة اخلالق((.لإل

تالزم مها وقتا على رأى األحناف يف جواز ذلك ولتقتطع من يو ولألخت املسلمة أن تعتكف يف مسجد بيتها استنادا

فيه مسجدها وتقبل فيه على اهلل عز وجل. : سابعا : الدعاء

.. وهناك من بيده ملكوت كل شيءإىلاره ففيه يتمثل فقر العبد وذله وانكس ،وال يرد القدر سواه ،الدعاء هو العبادةويوم اجلمعة منذ ،ثلث األخري من الليلويف ال ،ودبر الصلوات ،ات خمصوصة يفضل فيها الدعاء منها: بني األذان واإلقامةأوق

.. وعند نزول املطر .. ويف ليله القدر ،يف الساعة األخرية من هذا اليوم أن يصعد اإلمام املنرب حىت تنتهي الصالة وكذلكب ما يكون العبد من ربه وهو من رمضان عتقاء من النار وأقر ةليلوكذلك املسافر .. ويف كل ،ة مستجابةوللصائم دعو

14

نسرتضيه ونسأله من خري .. نستعطفه ونتملقه و فيها هلل ونتربأ من حولنا وقوتنافعلينا اغتنام تلك األوقات نتذلل ،ساجدقال صلى اهلل عليه وسلم ))واعلموا أن اهلل ال يستجيب . دون حضور القلب اآلخرة ولنحذر من الدعاء باللسانالدنيا و

.الدعاء من قلب غافل اله((

املضطهدين يف كل مكان ولنخص املرابطني يف فلسطني حبظ وافر من الدعاء.. املسلمني الدعاء إلخواننا ولنكثر منويكشف أن يفرج الكرب –سبحانه –ولندع كذلك علي الطغاة الظاملني الذين حيادون اهلل ورسوله يف كل مكان عساه

نا نصر المؤمنين وكان حقا عل :قال تعاىل ،الغمة وينزل نصره الذ وعد .(15: الروم) ي الصدقة ثامنا :

ولقد كان رسول ،املسلم على اإلنفاق يف سبيل اهللاآليات اليت حتث إن املتأمل لكتاب اهلل عز وجل جيد الكثري من رهم خذ من أمو :أجود ما يكون يف رمضان يقول تعاىلأجود الناس وكان اهلل صلى اهلل عليه وسلم الهم صدقة تطه

فاملستفيد األول من الصدقة هو صاحبها ألهنا ختلصه من الشح وتطهره من الذنوب. (505: التوبة) وت زكيهم بها

يفعليه بدوام اإلنفاق اجملبولةاألرض هو تطهرها من الشح جواذبفبداية انطالق النفس حنو السماء وختلصها من .املال و رج حبه من القلب يفىت يصري سجية من سجاياها فتزهد سبيل اهلل ح

مصارع وتقيتداوى املرضى وتدفع البالء وتيسر األمور وجتلب الرزق فهي واآلخرةالدنيا يفوللصدقة فضل عظيم .. عذابحتجبه عن النار وتدفع عنه الو القيامةوهى ظل لصاحبها يوم ،غضب الرب وتزيل أثر الذنوب وتطفيءالسوء

ر للذين : يقول تعاىل ،بالسري إيل اهلل وثيقة عالقة وللصدقة فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خي توح فالباب مف ،نتصدق به فاهلل عز وجل مل حيدد لنا قدر معينا ،تركها يفألحد وال عذر (52: الروم) يريدون وجه الله

.أمام اجلميع كل حسب استطاعته

الذين ي نفقون أموالهم بالليل : بصورة يومية كما قال اهلل تعاىل مثارها املرجوة البد من تتابعها الصدقةتؤتى ولكيدقة كل يوم فلنخرج الص (251: البقرة) عليهم ول هم يحزنون والن هار سرا وعالنية ف لهم أجرهم عند ربهم ول خوف

.ا مث نعطيها كل فرتة ملن يستحقهاليسهل علينا املداومة عليهالبيت لذلك يف ولنخصص صندوقا ،ولو ما يعادل شق مترة تاسعا : الفكر والذكر

))مثل الذي يذكر ربه والذي ل يذكر :اهلل عليه وسلمقال صلى ،وجل هو قوت القلوب ومادة حياهتا ذكر اهلل عزفكيف يكون حال السمك إذا فارق املاء ودور ،: الذكر للقلب مثل املاء للسمكويقول ابن تيميه ربه مثل الحي والميت((

.لبناءأخذو يف ا. فإذا أخذ يف الذكر أمسكت املالئكة عن البناءفإذا أمسك الذاكر عن الذكر ،اجلنة تبىن بالذكر

15

كما ،طلوب البد من ربطه بعبادة التفكرولكي يستفيد املسلم من الذكر ويواطىء لسانه قلبه فيحدث فيه األثر املالله قيام ا الذين يذكرون *إن في خلق السماوات والرض واختالف الليل والن هار ليات لولي اللباب :قال تعاىل

حانك فقنا عذاب النار وق عود ا وعلى جنوبهم وي ت فكرون في خلق السماوات والرض رب نا ما خلقت هذا باطال سب وبالفكر على الذكر حىت الفكر علي إن أهل العقل مل يزالوا يعودون بالذكر: يقول حسن البصر (520،525: آل عمران)

استنطقوا القلوب فنطقت باحلكمة.

رء يف .. إذا تفكر املفعلى سبيل املثال فالبداية تكون بالتفكر يف جمال من اجملاالت مث يتبع ذلك بالذكر املناسب له .ستغفارعليه أن يتبعه باإل ،ذنوبه وتقصريه يف جنب اهلل

وعندما يتفكر العبد يف حاجاته ،والكون اتبع ذلك بالتسبيح واحلمدآياته يف النفس وإذا ما تفكر يف بديع صنع اهلل و

وهكذا يف بقية األذكار. ،وفقره الذايت إليه ردد بعده ذكر: ال حول وال قوة إال باهلل املاسة إيل اهلل

لثواب التام على ولنعلم أن ا ،هالب اللسان فيمن الذكر نلتزم هبا ونعمل على مواطأة الق فعلينا أن نضع ألنفسنا أورادا فتكون صورة العملني واحدة ،ما يف القلوبفاألعمال ال تتفاضل بصورها وعددها وإمنا تتفاضل بتفاضل ،قدر العمل التام

وبينهما يف التفاضل كما بني السماء واألرض.

ا وحنن نردد تلك األذكار يف أوقاهتا.ويف أذكار الصباح واملساء وكذلك أذكار األحوال معاين عظيمة علينا أن نتدبره عاشرا: محاسبة النفس

يف حماسبتها علي ما مضى من بعد مرور عدة أيام من رمضان تصبح النفس سهلة القيادة .. عند ذلك علينا أن نبدأ أمام كل بند من على الواحد منا أن يقف اول حياة املسلم من مجيع جوانبها،تتنوهناك جماالت كثرية حملاسبة النفس . أعمال

حلسن التوبة سجلنا الذنوب وأوجه التقصري ليكون ذلك دافعا . وحبذا لو عرف أين تقع أقدامه بالنسبة إليهبنودها لي .وتصحيح املسار

مجالت المحاسبة :

ن ذكار الصالة، صيام رمضاأ تها يف املسجد، السنن الرواتب،ل وق: مثل الصلوات اخلمس يف أو عبادة الجوارح -أ حترى السنة يف األقوال واألفعال. وصيام التطوع، مداومة اإلنفاق يف سبيل اهلل، أذكار الصباح واملساء،

ستهزاء باآلخرين، اجلدل واملراء، إفشاء السر، الغمز اإل ، السخرية،مثل الغيبة والنميمة: معاصي الجوارح -ب .باطل، سرعة الغضب، إخالف الوعدال يفاخلوض ، عدم غض البصر،الكذب اللغو والثرثرة واللمز،

16

التوكل علي ،الرضا بقضاء اهلل وقدره ،اخلوف من اهلل واستشعار مراقبته اخلشوع يف الصالة، :عبادات القلب -ج الشكر عند ورود النعم ..... ،الصرب عند املصيبة ،اهلل

إتباع ،املن بالعطايا ،املباهاة ،رورالغ ،سداحل ،الضيق بالنقد ،: اإلعجاب بالعمل والتسميع بهمعاصي القلوب -د .وسوء الضن هبم ،احتقار اآلخرين ،اهلوى

.األخوة ،الدعوة ،حق الطريق ،اجلريان ،الرحم ،الوالدين ،واألوالد ،: حقوق الزوجةالحقوق -و ع إتبا ،عيادة املريض ،تواضعال ،لني اجلانب ،لقضاء حوائج الناس السعي: السلوكيات وفضائل العمال -ى إتقان العمل. ،دوام التبسم والبشر ،أداء األمانات إيل أهلها ،اإلحسان إيل اآلخرين ،اجلنائز

قال –ولتكن صالة التوبة –ولو أمكن الصالة ،ذه اجللسات اإلكثار من االستغفاروعلينا بعد كل جلسة من ه

هم ذكروا الله فاست غفروا لذنوبهم ومن ي غفر الذنوب إل الله ولم والذين إذا ف علوا فاحشة أو ظلموا أن فس : تعاىل ( 551: آل عمران) يصروا على ما ف علوا وهم ي علمون

17

خالصة القسم الول

هألنفسنا نسري علي من خالهلا برناجما عشر وسائل تساهم يف حتقيق الثمرة املرجوة من رمضان علينا أن نضعهناك .جعل يف يومنا ثوابت ال حنيد عنهاولن ،الشهر املباركطيلة هذا

طلوع الشمس فإن مل نستطيع فمن بعد العصر إيل حىتاملسجد وليكن من الفجر يفعتكاف لإل ثابتا فنخصص وقتا .إليهاأشرنا اليتبالطريقة القرآننقرأ يف هذا الوقت ورد ،املغرب

و بنصف ساعة خبالف يف البيت نضع فيه الصدقة اليومية وليكن لنا وقت للتهجد قبل الفجر ول ولنخصص صندوقا

.صالة الرتاويح

)...( مرة وصالة على واستغفار ،ةمر ةكسبحان اهلل وحبمده مائمن الذكر املطلق وعلينا كذلك ختصيص أورادا .ةمدار اليوم والليل ىويقرتح تقسيم هذه األذكار عل ،وحوقلة )...( ،الرسول )...( مرة

وعلينا أن نستفيد من أوقات استجابة الدعاء فنلح فيها علي اهلل عز وجل وندعوه دعاء املضطر املشرف على الغرق

...ولنتحني الفرصة املناسبة اليت خنلو بأنفسنا ولنحاسبها على ما مضى هلنا وإلخواننا وللمسلمني أمجعني، لنا وأل

18

القسم الثاني مع الناس

أن فهو يزيد اإلميان ويثبته ويصل بصاحبه إيل ،إمياين كبري يف قلب العبد املسلمباخلري وسط الناس له مردود إن السعي لي اهلل عز وأحب العمال إ ،))أحب الناس إلي اهلل أنفعهم: ى اهلل عليه وسلم. قال صليكون حمبوبا عند اهلل عز وجل

ولن أمشي مع أخي ،أو تطرد عنه جوعا ،ضى عنه ديناأو تق ،أو تكشف عنه كربة ،مدخله علي مسلوجل سرور ت – ومن كتم غيظا ،ومن كف غضبه ستر اهلل عورته ،أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا ،ةفي حاج المسلم

،بتها لهحتى يثلمسلم في حاجته ومن مشى مع أخيه ا ،مأل اهلل قلبه رضا يوم القيامة –لو شاء أن يمضيه أمضاه من وإليك أخي املسلم بعضا ((وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ،ل القدامأثبت اهلل قدمه يوم تز

: تعودوا اخلري فكما قالوا ،أعمال اخلري علينا أن حنرص علي القيام هبا يف رمضان لتصبح بعد ذلك عادة وسجيه من سجايانا . عادةفإن اخلري :ة والولداإلحسان إلى الزوج -5

تنافس معهم يف السباق حنو اجلنان.. إن اإلحسان احلقيقي للزوجة واألوالد إمنا يكون بأخذ أيديهم إيل طريق اهلل وال نار ا وقودها الناس والحجارة يا أي ها الذين آمنوا قوا أن فسكم وأهليكم : فقال سبحانه وتعاىل ،ولقد طالبنا اهلل بذلك

فنجلس معهم قبيل حلول الشهر املبارك ،رتقاء اإلمياين والسلوكي هبمأن نستفيد من موسم رمضان يف اإلفعلينا (3: التحرمي)ة هلل واإلحسان إيل العباد إخالص ومها كما مر علينا سابقا ،يراعي جانب العروة الوثقى يسري عليه ونضع لكل منهم برناجما

.اخللق

يف البيت ليكون مبثابة وعلينا كذلك أن ننظم هلم أوقاهتم ليتمكنوا من القيام مبا عليهم من واجبات ولنخصص مكانا .مسجد هلم

القرآنوفيها نقرأ معا ما تيسر من ،وخنتار هلا الوقت املناسب للجميع –وإن قصرت –جلسة يومية ولتكن لنا معهم .تماع إيل خواطر التدبرسمع اإل

ة فنشجع مث نتابع حصيلة اليوم من األعمال الصاحل ،علينا أن نتدارس كتابا نافعا يف احلديث أو السرية القرآنومع

.للقاء بالدعاء ألنفسنا وللمسلمنيوخنتم ا ،احملسن ونشحذ مهة املقصر :الجود والكرم -2

ن ))ولقد كان النبي صلى اهلل عليه وسلم أجود ما يكو يف رمضان هوهذا باب عظيم من أبواب اخلري علينا أن نلجفرسول اهلل صلي اهلل عليه وسلم القرآنفيدارسه ،ة في رمضانوكان يلقاه في كل ليل ،في رمضان حين يلقاه جبريل

19

،أهل السخاء والكرم نه وتعاىل حيبيف هذا الشهر املبارك فهو سبحا اهلل من أنفسنا خريا ر فلن أجود من الريح المرسلة(( المور ويكره سفسافها(( يحب معالي ،م يحب الكرماء جواد يحب الجودة))إن اهلل كريقال رسول اهلل عليه وسلم

.أو جهدا أو وقتا لما أو ع ومن مسات أهل الكرم و السخاء أهنم يبذلون من كل ما ميلكون بال حساب سواء كان ذلك ماال

))ل تحصي : اي اهلل عليه وسلم أمساء بنت أيب بكر رضي اهلل عنها بذلك فقال هلولقد أوصى رسول اهلل صلك أعظم األسباب فإن ذل ،: النهي عن منع الصدقة خشية النفاد كما يقول ابن حجر يف الفتحواملعىن فيحصي عليك((ومن ،ال حيسب عليه عند العطاء ومن ال حياسب عند اجلزاء ،اهلل يثيب علي العطاء بغري حساب ألن ،لقطع مادة الربكة .ال حيتسب فحقه أن يعطى وال حيسب من حيثعلم أن اهلل يرزقه

ولنضح ،بأموالنا وال أوقاتنا وال جهدنا فال نبخل علي اهلل ،للتعود على الكرم واجلود والسخاءفلنجعل رمضان وسيلة

.هبا بغري حساب

ويبعث به إيل إخوانه ويقول: إين جاءه مال فجعل يصره صررا جاء يف شعب اإلميان للبيهقي أن يزيد بن مروان . مث أخبل عليه بالدينار والدرهمألستحي من اهلل عز وجل أن أسأل اجلنة ألخ من إخواين

:صلة الرحم -5

م علم كقبل أن نتحدث عن واجبنا يف رمضان جتاه أرحامنا أدعو القارئ إيل التأمل يف هذا احلديث النبو الشريف لن زاهدون يف خري الدنيا و اآلخرة. ،حنن مقصرون يف حق أنفسنا

لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما تعالىجل اهلل ع: ))ما من ذنب أجدر أن يقال رسول اهلل صلي اهلل عليه وسلم

ل البيت حتى إن أه ،وإن أعجل الطاعة ثواب لصلة الرحم ،والخيانة والكذب ،من قطيعة الرحم الخرةيدخره له في .ويكثر عددهم إذا تواصلوا(( ،ا أموالهمليكونوا فجرة فتنمو

ن خالل مطمئنان عليه دون زيارته فعلينا باإلأما ما حتول الظروف ،ناسبة دخول رمضان لزيارة أرحامنام فلننتهز

اهلاتف واخلطابات.

بوجود قطيعة وعداوة قدمية بينه وبني وال يتعلل البعض ))بلوا أرحامكم ولو بالسالم((: قال صلي اهلل عليه وسلموأحسن إليهم ويقطعونين: فقال يا رسول اهلل إن يل قربة أصلهم يت رجل النيب صلي اهلل عليه وسلمفلقد أ ،أهله وأرحامه

لئن كان كما تقول فكأنما تسفهم الملل ول يزال معك من اهلل ظهير )) :إيل وجيهلون علي وأحلم عنهم قال ويسيئون .ما دمت علي ذلك((عليهم

21

: إطعام الطعام -1الجنة غرفا يري ))إن من : ب اخلري غفل عنه الكثري من الناس. قال صلى اهلل عليه وسلموهذا باب عظيم من أبوا

ىوصل ،))لمن أطعم الطعام وأطاب الكالم :: ملن هي يا رسول اهلل؟ قالقالوا وباطنها من ظاهرها(( ،ظاهرها من باطنهاإنك ،ياصهيبفقال عمر رضي اهلل عنه: ،يطعم الطعام الكثري –رضي اهلل عنه –ولقد كان صهيب لناس نيام((بالليل واياركم من : ))خاهلل عليه وسلم كان يقول ى: إن رسول اهلل صلفقال صهيب ،الطعام الكثري وذلك صرف يف املالتطعم

.طعام((فذلك الذي يحملني علي أن أطعم ال ،أطعم الطعام ورد السالم

ج إيل السوق من أصحايب علي صاع من طعام أحب إيل من أن أخر وكان علي رضي اهلل عنه يقول: ألن أمجع ناسا .فأشرت نسمه فأعتقها

.لتزداد روابط األلفة واحلب بيننافلنحرص علي إطعام إخواننا

للرجل الذ أشتكي له من قسوة اهلل عليه وسلم ىقال صل ،إطعام املساكني ففي ذلك خري عظيموعلينا كذلك

. ((فأطعم المسكين وأمسح رأس اليتيم))إن أحببت أن يلين قلبك : لبهق

.. ومع تذكرنا هلؤالء ركهم طعامهم ونشعرهم بإخوتنا هلمفلنجهز وجبات اإلفطار للفقراء واملساكني وجنلس معهم نشاولنتذكر ،إلضطهاد واجلوع واحلرمانواليت يعاين أهلها من الظلم وا علينا أال ننسي إخواننا املكروبني يف كثري من بلدان العامل

.))من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه ل ينقص من أجر الصائم شيئا((: ى اهلل عليه وسلمرسول اهلل صل ىبشر اإلصالح بين الناس: -1

قع القطيعة أو حىتافهة نفخ فيها الشيطان إذا ما نظرنا لألسباب اليت من أجلها يتشاحن الناس لوجدناها صغرية وت ،وتتوارث العداوات ،ملسمم تكثر الظنون وتقطع األرحام.. يف هذا اجلو اوالصديق وصديقه ،ار وجارهواجل ،إبنهبني األب و ر في كثير من نجواهم إل من : تعاىلقال ،لسعي لإلصالح بني الناس فضل عظيملذلك كان ا أمر بصدقة أو ل خي

.(551النساء : ) معروف أو إصالح ب ين الناس

من درجة الصائم القائم املتصدق ملا ىأعل بدرجة هبذا العمل اجلليل القائم اهلل عليه وسلم ىولقد وعد رسول اهلل صل))أل أخبركم بأفضل من درجة الصيام : هلل عليه وسلمرتاحم والتواد بني أفراد اجملتمع. قال صلى ايف ذلك من إشاعة جو الفلننتهز فرصة دخول : صالح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة((قال ،ا: بليوالصالة والصدقة؟ قالو

ر : تعاىلنذكرهم بقول اهلل عى بني املتخاصمني واملتدابرين ولرمضان فنس .(522النساء : ) والصلح خي

21

.وسعة الصدر اةناألا يف احللم و ولنكن قدوة لغرين ،وحنسن ملن يسيء إلينا ،دأ بأنفسنا فنعفو عمن ظلمناولنب : قضاء حوائج الناس -6

يف حبا اآلخرينخدمة إىل ى. وألن احملسن رجل قد سععظيمة السعي يف قضاء حوائج الناسمن صور اإلحسان الوأحب ،ى اهلل أنفعهم))أحب الناس إل: ى اهلل عليه وسلم. قال صلهملع جنساهلل وشفقة علي خلقه كان جزاؤه من

،أو تطرد عنه جوعا ،أو تقضى عنه دينا ،ه كربة نأو تكشف ع ،العمال إلي اهلل عز وجل سرور تدخله علي مسلمورته ر اهلل عستومن كف غضبه ،ولن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا

يه المسلم في حاجة ومن مشي مع أخ ،رضا يوم القيامةمأل اهلل قلبه –لو شاء أن يمضيه أمضاه – ومن كتم غيظا أما الساعي .((وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ،أثبت اهلل قدمه يوم تزل القدام ،حتى يثبتها له

الرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل ى))الساعي عل: اهلل عليه وسلمى . قال صللي األرملة واملسكني فله أجر خاصع .أو القائم الليل الصائم النهار((اهلل

ولقد كان حكيم ، قضائهاجتهاد يف تلمس حوائج الناس واملبادرة إىلاإل ىإن هذه األحاديث ال حتتاج إىل تعليق سو

: ))ما أصبحت وليس ببايب صاحب حاجة إال ضي له حاجه فيقولليق اليوم الذ ال جيد فيه حمتاجا ىبن حزام حيزن عل .ئب اليت أسأل اهلل األجر عليها((علمت أهنا من املصا

: أنقذ غير -5

وسار هبم يف طريق ،رهبم وشغلهم بزينة احلياة الدنيالقد جنح إبليس يف إغواء الكثري من الناس فصرفهم عن عبادة ؟!! وشأهنم أم حناول إنقاذهمل نرتكهم النار فه يؤد هبم إىل

ا وقال إنني من المسلمين : يقول تعاىل فال (55: فصلت) ومن أحسن ق ول ممن دعا إلى الله وعمل صالح فجعل يام هبذه املهمة عباده املؤمنني للق –سبحانه وتعاىل–. ولقد رغب ء املساكني إال بدعوهتم إيل اهللسبيل إليقاظ هؤال

أما أجرها فال حدود له. ،رسل: مقام األنبياء والامقامه

؟ عمل علي إنقاذ من حولنا من النارفهل لنا يا أخي أن ننال شرف هذه املهمة ون رمضان حيث النفوس طيعة والشياطني مصفدة؟ هل لنا أن نستفيد من أجواءفهيا بنا جنتهد مما طلعت عليه الشمس(( لك خير واحدا بك رجال اهلل ي))لئن يهد: يقول صلي اهلل عليه وسلم

يف هداية وإنقاذ غرينا. لنكون سببا .ونرشد ضاال ،وهند حائرا ،هيا بنا نوقظ غافال

22

ممن يقبلون . هيا بنا نتخري بعضا الدنيا وجنذهبم معنا إىل املسجد تبصريهم حبقيقة ىهيا بنا نبدأ باألقربني فنعمل عل: .. هيا نردد دعاء الرسول صلي اهلل عليه وسلمفهمه ونبصره بطريق صحيح إيل اهللاملسجد يف رمضان فنصحح له ىعل

.))اللهم اجعلنا هداة مهتدين((

23

خالصة القسم الثانيواإلحسان إيل اخللق. وصور اإلحسان كثرية ،: إخالص العبادة هللسعادة وقطب رحاها يدور علي أمرينإن مدار ال

أن نستفيد من األجواء اليت يشيعها رمضان يف التعود علي هذا السلوك. أن حنرص علي القيام هبا و علينا

والذ يساعد علي ،ووضع الربامج اليت تنهض هبم ،واألوالد باملتابعة املستمرة هلماإلحسان إيل الزوجة :ومن ذلك هم.: احلرص علي اجللوس اليومي معهم يف وقت يناسبجناح املهمة : صلة الرحم وإطعام الطعام ومداومة البذل والعطاء والسعي يف قضاء حوائج الناس حسان أيضاومن صور اإل

. اهللوإصالح ذات بينهم ودعوهتم إىل

24

أتعهدم إن ي عل :تعاىلفلقد قال ،نفسه للقيام هبذه األمور ىفهال وافقتين يا أخي أن يأخذ الواحد منا العهد عل ،.. وأخريا

ر ا ر ا ي ؤتكم خي )).. ومن يتحر الخير اهلل عليه وسلم يف احلديث ىوقال صل (50األنفال : ) الله في ق لوبكم خي .ستعدادقدر اإل ى: اإلمداد علفكما قيل ،سبحانه وتعاىل يرى صدقنا فيعطينا سؤالنا ويبلغنا مرادنافلعل اهلل ،يعطه((

وشهر رمضان ساعات ،ا من الراحة طلبت املزيداخلمول والكسل وكلما أعطيته تركن إىل أخي إن النفس دائما تلك الواجبات وخذها بقوة وسل اهلل العون والقبول.معدودات فخذ من نفسك لنفسك العهد وامليثاق لتنفيذ

.من النوم بالنهار اإلكثارعدم .5 .من الطعام و الشراب اإلكثارعدم .2 .م و الضحكمن الكال اإلكثارعدم .5 .غافل وأنا أقراهما وإعادة القرآنتدبر .1 .من ذكر املوت اإلكثار .1 .املسجد يفطول املكث .3 .اجلماعةصالة إىلالتبكري .5 .األوالدالبيت للزوجة و يفختصيص مسجد .2 .النافعة ةمع القراء األحوالنان على طمئلإل يوميا األوالداجللوس مع الزوجة و .2

.ستغفار يف اجلزء األخري من الليل )قبل الفجر(اإل د و الدعاء والتهج - 50 .الغفلة أوالنوم ب إضاعتهاعدم اليوم و يفالفاضلة األوقاتاغتنام - 55 .املندوب فيها األوقات يفخباصة –حبضور قلب –كثرة الدعاء - 52 .البيت للصدقة و التبكري هبا يوميا يفوضع صندوق - 55 .والعمل على حضور القلب ما استطعت ،كر بالفكرربط عبادة الذ - 51

.األواخرالعشر يفعتكاف اإل يفجتهاد اإلو عتكاف ولو لساعة يوميا اإل - 51 حماسبة النفس عن الفرتة املاضية يف اجملاالت املختلفة. -53 اإلكثار من عمل اخلري. -55 إطعام الطعام لألصدقاء و املساكني. -52 .حوائج الناس السعي يف قضاء -52 احللم وسعة الصدر.عفو والصفح و ال -20 الدعوة إىل اهلل. -25

25

برنامجي في رمضان

وضع وحىت ال نفاجأ بتسرب أيام رمضان من بني أيدينا أقرتح عليك ،: لكل منا ظروفه ومشاغلهأخي الحبيب

عليك ،.. وهذه بنود مقرتحه هلذا الربنامج يف صورة أسئلةوقتك ه الوسائل السابقة حسب ظروفبرنامج يومي تستعمل في وتضيف ما تراه مناسبا. ،أن جتيب عنها

العمال اليومية

؟ ..........أ الصلوات سأذهب فيها إيل املسجد مبكرا : المسجد -7 بتدبر ودون سرحان؟ ................ القرآنميت سأقرأ : القرآن -1 .....؟وأين سأعتكف العشر األواخر ،؟عتكاف يف املسجدسأنو فيها اإلأ األوقات :عتكافاإل -1 .......................؟ و يف أ أوقات اليوم سأتصدق؟ أين سأضع صندوق الصدقة :الصدقة -1 :صالة التراويح -1

أين سأصلي ؟ ......................................... - ؟ ....يام سأصطحب فيها الزوجة واألوالدأ األ -

: الذكر والفكر -6 ...... .....)يراعي التنويع( ما مقدار ورد اليومي من الذكر املطلق؟ -

العمل( .............. –املنزل –؟ )يف املسجد وأين سيكون أدائي للوردمىت - : قيام الليل – 1

؟ ..........................ميت سأستيقظ للصالة قبل الفجر - ؟ ...........يت سأختذها كي تعينين على التهجدما الوسائل ال -

الزوجة والولد : -8 .......أين سيكون مكان مسجد البيت؟ ........................... - ؟..............................واألوالدميت سأجلس مع الزوجة - ؟ ..........................................ما برنامج هذه اجللسة - ما البديل عندما يتعذر وجود معهم؟ .......................... -

؟ الدعوة إلي اهلل: بمن سأبدأ -9 ؟ ..........شريط .. ( -لدعوة )كتابوما الوسائل اليت سأستخدمها يف ا -

26

أعمال أسبوعية ؟ عمال اخلري اليت أنو القيام هباما أ: أعمال الخير -7

الزمالء –اجلريان –األقارب –مع )الوالدين عموم املسلمني ......( –اجملاهدين –األيتام –لفقراء ا

...األسبوع األول : ........................................... األسبوع الثاين: ............................................. األسبوع الثالث: ............................................. األسبوع الرابع : ............................................

: محاسبة النفس -1 يف األسبوع لذلك(...... وما ؟ .. ) أحدد ي ميت سأجلس مع نفسي منفردا - أ جماالت احملاسبة سأبدأ هبا؟................ - ذكر الموت : -1 ؟ ....................ميت سأذهب لزيارة املقابر - ميت سأكتب وصييت إيل زوجيت؟ ............ - ميت سأكتب وصييت إيل والديت؟ ............. - ..ميت سأكتب وصييت إيل ابين؟............... -يف املستشفيات ىأ األيام أخصصها لزيارة املرض -

؟.....................................

وفي النهاية ؟أخي ماذا نريد من رمضاناهل علمت ي

نسأل اهلل أن يتقبل منا ومنكم صيامنا وقيامنا وأن يبلغنا مرادنا

والحمد هلل رب العلمين