چهار خطريامام كهراحل هشدار دادند

ليبرال -1 جريان بازگشت خطر

انجمن -2 جريان بازگشت خطرحجتيهاز -3 خوديها پذيري تاثير خطر

انقالب ضد

نفاق -4 خطر

روحانيت منشور67/12/3

آشنایی با انجمن ))((حجتیه

بسم الله الرحمن الرحیم

تاسیس : 1335سال

توالئی : زاده ذاکر محمود شیخ موسس( حلبی(

بهائیت : با مبارزه شده اعالم هدف( اعتقادی( صرفا

نام: به مرکزی شهری هر در تشکیالتداشتند بیت

بیت هر کردند 3در می فعالیت گروه : آموزش -1 تحقیق- 2گروه - 3گروه

ارشاد گروه

مهدویه حجتیه خیریه انجمن

احسائي احمد :شيخصغري : غيبت دوره در

خاص نوابكبري : غيبت دوره در

ظاهره شيرازي قريه محمد :عليبابيت ادعاي

حسينعلي ميرزا :نوري

نبوت ادعاي

)(

حلبیتوالئی رزاده

ذاک محمود شیخ

حلبی محمود شیخ

1279شهریور 17متولد

1376دی 26متوفای

مشهدی روحانیاسالمی تبلیغات انجمن عضو

نفت صنعت شدن ملی مدافعمشهد از هفدهم مجلس کاندیدایاز پس سیاسی فعالیت ترک

32مرداد 28کودتای

سخنراني حال در حلبي

اعالميه

يداتوريكاند

محمود شيخ

حلبي

حجتيه انجمن مؤسس هيأت و مديره هيأت اعضاياز بودند عبارت تهران، و مشهد : در

سيدحسين " آذري، صالحي محمد حلبي، محمود شيخعطار، محمدحسين سجادي، محمدحسين سجادي،آل سيدرضا باقر، تقي محمد حاج غالمحسيندكتر هاشمي، دخانچي، هوشمند، مهندس رسول،محمدمهدي دكتر و مشهد مردم نماينده خدايي، عبد...پورگليكديگر منازل در را جلساتي معمول طور به اينان

مي‌كردند برگزار انجمن هواداران ديگر ”.با ) كد اسالمي، انقالب اسناد مركز تاريخ 5327آرشيو 13ـ59شماره 60/11/29، (

كتابسجادي سيدحسين

ظهور زمان تعيين

شیخ گیری کناره احتمالی دالیلحلبی محمود

سیاست ازکودتای از پس نفت صنعت شدن ملی نهضت شکست

مرداد 28

و ) مشروطه نهضت شکست مشابه تجربه) جنگل نهضت

... و شکنجه تحمل عدم و مبارزه سختیمجلس انتخابات در سرخوردگی

مشروطه رهبرانطباطبائی الله آیت ، خراسانی آخوند ، نوری الله فضل شیخ

ستارخان بهبهانی الله آیت

انگلیس سفارت در تحصن

دارباالي بر شيخ

ارمنی خان یپرمتهران نظمیه رئیس

ارشاد و تحقیق آموزش، گروه

و : متوسط ، ابتدائی سطح سه در آموزشعالی

و مختلف سطوح در دینی معارف آموزشآن نقض موارد و بهائیان اعتقادات آموزش

در الزم اطالعات کسب و بهائیان بین در نفوذمختلف های زمینه

آنها نمودن وادار و افراد راهنمائی برای تالشبهائیت از توبه به

حجتيه انجمن اساسنامهو: اسالم عاليه تعاليم از الهام با اجتماعي، مفيد خدمات و آموزشي و علمي فعاليت‌هاي منظور به مقدمهو ايمان و تقوي به مقيد و كاردان و اليق انسان‌هاي تربيت و استعداد پرورش براي جعفري شيعه مذهب ) صد ) در صد قصد به مهدويه حجتيه خيريه انجمن نام به مؤسسه‌اي جامعه، معنوي و مادي جهات اصالح

. مي‌شود تأسيس زير شرح به غيرانتفاعي

: دارايي و مدت و مركز هدف، موضوع، اسم، يكم فصل ( ) : اين كه است مهدويه حجتيه خيريه انجمن مؤسسه اسم اول ماده

. مي شود ناميده انجمن اختصار به اساسنامه : : است اموري اجراي انجمن، تشكيل از منظور هدف و موضوع دوم ماده

: مي شود داده شرح ذيال كهمقتضيات رعايت با آن از علمي دفاع و جعفري مذهب و اسالم دين تبليغ

: زير مختلف روش هاي به زمانمختلف 1 نقاط در ديني و علمي سمينارهاي و كنفرانس ها تشكيل ـ

عمومي مقررات رعايت با كشورقوانين 2 رعايت با ديني و علمي نشريه هاي و جزوات پخش و چاپ ـ

كشور مطبوعاتيرعايت 3 با اسالمي معارف و اخالقي تدريس و تعليم كال سهاي تأسيس ـ

عمومي مقرراتقوانين 4 رعايت با ورزشي اماكن و قرائت خانه و كتابخانه ايجاد ـ

مربوطه

و 5 اسالمي مؤسسات فرهنگي مساعدت و عمومي خيريه امور انجام ـذي صالحيت مقامات نظر با بين المللي مشابه مجامع با تماس اخذ

و 6 مناظرات براي افراد تربيت منظور به آموزشي جلسات تدارك ـمقررات رعايت با اسالمي محافل در مذهبي و ادبي علمي، مباحثات

مدارس 7 دبيرستان، دبستان، نظير فرهنگي مؤسسه نوع هر تأسيس ـقوانين رعايت با پرورشگاه و عاليه

رعايت 8 با درمانگاه و بيمارستان نظير درماني مراكز نوع هر ايجاد ـبهداري وزارت مقررات

تبصره 9 ـبقيه الله 1تبصره حضرت ظهور زمان تا و ثابت انجمن، هدف و موضوع ـ

» توجه » با آن برنامه هاي اما بود خواهد اليتغير فداه ارواحنا زمان امامو ملي هدف حفظ اساس بر مي تواند جامعه، نياز و زمان شرايط به

. شود تعميم يا و تغيير اساسنامه اين مقررات رعايتداشت ـ 2تبصره نخواهد مداخله سياسي امور در هيچ وجه به و انجمن

افراد طرف از سياسي زمينه هاي در كه را دخالتي هرنوع مسؤوليت نيز . داشت نخواهد عهده بر گيرد، صورت انجمن به منتسب

… 3ماده براي شماره پستي صندوق و است تهران در انجمن مراكز ـ . مي تواند مؤسس هيأت اقتضا صورت در مي باشد اختيار در آن مكاتبات

يا تهران در را انجمن شعب يا گروه نماينده ذي صالحيت، مقامات نظر بابه را نيكوكار افراد و نمايد داير كشور خارج يا داخل از اعم نقاط، ديگر

. كند دعوت خدمت به اساسنامه اهداف اجراي براي انجمن نمايندگي

حجتیه انجمن عقاید و انقالب) (1افکار از قبل

اصلىوووو ووووو و . 1 دشمن عنوان به بهائیت بزرگنمایىوجلوهدادناینووو وووو ووووو ووووو: ووووو وووو جز کسى از السالم شیخحلبىتأکیدمىکردامروزامامزمانعلیه

! . امروزوووو وو قسم خدا به ندارد انتظار این جز چیزى و خدمترانمىپذیرد. کنیم مبارزه بهائیت با که است آن ما همه دینى و شرعى تکلیف

سیاسى . 2 امور در دخالت عدمتبصره : 2در در وجه هیچ به انجمن است شده تصریح انجمن، اساسنامه دوم ماده از

ووووو وو ووو وووووو وو وو وو امورسیاسىمداخلهنخواهدکردومسؤولیتهرنوعدخالتىراکهدرزمینههاىوووو ووووو وووووو وووووو ووو و وو. گرفت نخواهد عهده به گیرد، صورت انجمن به منتسب افراد طرف از سیاسى

ووو ووو ووووو وو برایناساسچنانچهفردىازاعضاىانجمنبهطرفمسائلسیاسىکشیدهمىشد، وو ووو وووو وووووو وووو وو ووووو ووووو وو ووو وو . دروووووووو ووو وو وو دخالت و است عبادت دین تنها اسالم آنان زعم به بالفاصلهعذراورامىخواستند

. نیست دینى پیشوایان زیبنده سیاست،

حجتیه انجمن عقاید و (2افکار انقالب) از قبل

3 .. است شکست به محکوم ظهور از قبل قیامهاىو وووو گمراه وووو وو ووووووو وو وووو وووووو را ظهور از قبل قیام آنانبااستفادهازبرخىروایات،صاحبپرچمهاىمهدویت باب انسداد جهت در را عدل بسط و حکومت تشکیل و مىدانستند

مىشمردند.

4 . . ندارد معنا غیبت دوران در جهادشیخحلبىدراینبارهمىگویدشیعهمىگویددرعصرغیبتامامزمانعلیه ووو وووو وو ووو وووو وووووو: ]وووو وووووو:[ وو ووو وووو وووو

مصداق باشد، معصوم باید که اسالمى حاکم چون چرا؟ نیست، جهاد السالم . . تکالیف کنیم حفظ را خود دین فقط داریم وظیفه است نکرده پیدا

. هیچ دیگر و دهیم جواب منکران شبهادت به و دهیم انجام را شرعىمان

5 .. است بدعت نوعى فلسفهوو ووووووو وو ووو و وو ووو عدالت وو وووووو وووو وو ووووو وو از ازدیدگاهبرخىازآنان،کسىکهفلسفهمىخواندیادرسمىدهد،

است ساقط

امام مقابل در حلبي موضعگيري

با پيروزي انقالب اسالمي حلبی حتی صریحاo نسبت به امام موضع گرفت وبه حرکت انقالبیون اعتراض كرد. او در مورد امام

تصريح كرد :

يك خودكاري در دستش گرفته و يك اعالميه اي نوشته، مي خواهد امريكا را شكست بدهد.

. حلبي در سخناني همراه با طعنه و حتي اهانت به امام)ره( مي گويد :

يك چند صباحي است دارند تشجيع مي كنند اما به بيراهه، ملتفت نكته باشيد، اول شما يك افسر، يك پيشوا و رهبر معصوم، جنگي

پيدا كنيد يك رهبري كه بتواند اداره اجتماع كند روي نقطه عصمت نه عدالت، عدالت كافي نيست. پريشب گفتم اول او را

پيدا كنيد، او را اقامه به كار كنيد، مطرح داشته باشيد، نقشه صحيح طبق نظر اين رهبر معصوم داشته باش، آ نوقت برو جانت

را بده. آ نوقت من هم واجب است منبر را رها كنم. منبر بازي است، هف تتير به كمرم ببندم بروم جلو. آن رهبر جلو باشد رهبر

معصوم جلو بيفتد، فهميدي؟ بنده توي خانه ام بنشينم، پلو بخورم، به جناب آقا بگويم برو ميدان )طعنه به حضرت امام(، مي گويد: برو آقا دنبال كار خودت، خيلي خوب است، خودت بيا عمل كن، التفات فرموديد يا نه؟ خون مردم عرض و ناموس مردم را نمي توان داد به كسي كه خطا مي كند. ان شا ءا لله تعالي، به

ياري خدا، به لطف خدا آن حاكم اسالمي، آن حاكم الهي كه معصوم از هر خطا و اشتباه است و معصوم از هر گناه است، حضرت بقيه الله تشريف بياورند، جانمان را قربانش مي كنيم

حجتیه انجمن فعالیت دوران : سالهای اول شهریور 1335دوره دوره 1357تا

امام نهضت با مخالفت

: شهریور از دوم مرداد 1357دوره اول دوره : 1362تابه ( نهادها و انقالبیون بین در نفوذسال تا اسالمي انقالب اسناد مرکز مثال در 62عنوان

( بود انجمن اختيار : مرداد اول سوم سال 1362دوره دوران : 1368تا

انجمن تعطیلی

: سال از چهارم بدون : 1386تا 1368دوره فعالیتانجمن نام از استفاده

: سال پنجم بعد 1386دوره رسمی : به فعالیت آغاز( مالیم( و احتیاط با

به دعوتراهپيمايي

درباره امام ياران ديدگاهانجمن

: گويد مي انجمن باره در رجايي شهيد

خواهران و برادران که موقعي آنکشيدند مي فرياد شکنجه زير مانبهائيت که کنند ثابت رفتند مي اينها

. دقيقا و است باطل يا است، حق برگرفته قرار مبارزين با مقابله در

بودند