מסעות לארץ ישראל - יורם יוסף

4
סיכום : יורם יוסף שנה שם המסע פרוט2841 מסע תחותמס השליש י , מלך וקרב מצרים , מגידו מסע תחותמס ה- 3 , 8641 - ע"פ האנלים בקרנך החל את שלטונו אחרי מות חתשפסות, אמו החורגת. בתק' שלטונו האמפריה משתרעת מסודן ועד לפרת. בשנותיו האחרונות יש מרידות נגדו ברחבי האימפ'. הוא יוצא במסע לדכא את המרידות המקומיות. המסע יצא ממסילה לאורך דרך הים. הגיע ליחם. שם מתייעץ עם אנשיו באיזו דרך להגיע למגידו: דרך תענך, דרך ואדי מילח או לאורך נחל עירון הצר. בחר בדרך זו. הפתיע את אנשי מגידו שסגרו את החומות. צר עליה7 חודשים עד שנכנעו. לקח שלל. כונה "נאפוליון של מצרים". בסס שלטונו בכנען ="ארץ החורו" הגיע למיתני והרחיב את גבולות מצרים עד הפרת אנלים : רשימות היסטוריות, כרונולגיות חרוטות ע ל קירות המקדש בקרנך, כוללות שמות ערים שנכבשו ותאריכים. בהם :881 שמות ערים בכנען. המלכים מתוארים כשבויים.2038 מסע סתי הראשון , מלך מצרים סתי הראשון פרעה מהשושלת ה81 , בנו של רעמסס הראשון. שלטונו8336-8381 , ברונזה מאוחרת ג'. חידש את מסורת כיבושי תח ותמס השלישי ואמנחותפ השני. ערך3 מסעות בכנען וסוריה. מסעו הראשון היה דיכוי מרד בבית שאן. לזכר ניצחונו הקים שם2 מצבות. מצבה א בין השאר מופיע טקסט המפרט את שבחי פרעה ולאחריו הקטע הבא: "ביום זה באו להגיד להוד מלכותו לאמור:" האויב העלוב אשר בעיר חמת אוסף לו עם רב, כדי להתקיף את העיר בית- שאן והוא עומד להתחבר אל אנשי פחל. הוא איננו נותן לשליט רחוב לצאת החוצה. אז שלח הוד מלכותו את הגדוד הראשון של אמון 'אמיצי הקשתות' לעיר חמת, את הגדוד הראשון של רע 'רב האומץ' לעיר בית- שאן ואת הגדו ד הראשון של סת 'חזק הקשתות' לעיר ינועם. כעבור יום אחד נפלו מפני הדרו של הוד מלכותו, מלך מצרים העליונה והתחתונה" מצבה ב מצבה זו שימשה כאבן סף בתקופה הביזנטית בארץ ישראל. האותיות נשחקו עם הזמן ופיענוח הכתובת התעכב זמן רב. התאריך המדויק של הכתובת נמחק. במצב ה מופיעה פתיחה המפארת את המלך ולאחריה הטקסט הבא: "ביום זה באו להגיד להוד מלכותו- החבירו מהר י עם התירו התוקפים תְ מְ ר את העאמו מרהמה. ויאמר הוד מלכותו: מה חושבים העאמו העלובים, כי תפסו שוב קשתותיהם לפרוע פרעות. הם אינם מכירים את השליט החזק כמו בז ופר אב יר, רחב צעד, חד קרניים, פרוש כנפיים, כולה. ויצווה הוד מלכותו על אחדים)כנען( מוצקים כל אבריו כנחושת, כדי להרוס את הארץ של דאהי מאנשי צבאו וממרכבותיו הרבות לפנות אל ההר של דאה. לאחר יומיים הם שבו בשלום מהר ירמת עם מנחות, שבויים ושלל...". "הר י תְ מְ ר " המ וזכרת במצבה היא ר מ ת שמופיעה בנחלת שבט יששכר הקים בניני פאר רבים. ביניהם : מקדש מתים לאביו עמסס הראשון בכרנך מקדש מתים לעצמו באבידוס שם נמצאה רשימת המלכים מאבידוס שמפרטת אותו ואת77 המלכים שקדמו לו. המומיה שלו שמורה במוזיאון המצרי בקהיר

Upload: zvi-peretz-cohen

Post on 21-Jul-2016

112 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

מסעות לארץ ישראל - יורם יוסף

TRANSCRIPT

Page 1: מסעות לארץ ישראל - יורם יוסף

סיכום : יורם יוסף

פרוט שם המסע שנהתחותמס מסע 2841

, מלך יהשלישמצרים , וקרב

מגידו

האנלים בקרנךע"פ - 8641, 3 -מסע תחותמס ה אמו החורגת. החל את שלטונו אחרי מות חתשפסות,

בתק' שלטונו האמפריה משתרעת מסודן ועד לפרת. בשנותיו האחרונות יש מרידות נגדו ברחבי האימפ'. הוא יוצא במסע לדכא את המרידות המקומיות. המסע יצא ממסילה לאורך דרך הים. הגיע ליחם. שם מתייעץ עם אנשיו באיזו דרך להגיע למגידו:

או לאורך נחל עירון הצר. בחר בדרך זו. הפתיע את אנשי מגידו דרך תענך, דרך ואדי מילח חודשים עד שנכנעו. לקח שלל. 7שסגרו את החומות. צר עליה

כונה "נאפוליון של מצרים". בסס שלטונו בכנען ="ארץ החורו" הגיע למיתני והרחיב את גבולות מצרים עד הפרת

ל קירות המקדש בקרנך, כוללות שמות ערים : רשימות היסטוריות, כרונולגיות חרוטות עאנלים

שמות ערים בכנען. המלכים מתוארים כשבויים. 881 בהם : שנכבשו ותאריכים. מסע סתי 2038

, מלך הראשון מצרים

, ברונזה 8336-8381, בנו של רעמסס הראשון. שלטונו 81פרעה מהשושלת ה –סתי הראשון מסעות בכנען 3ותמס השלישי ואמנחותפ השני. ערך מאוחרת ג'. חידש את מסורת כיבושי תח

מצבות. 2וסוריה. מסעו הראשון היה דיכוי מרד בבית שאן. לזכר ניצחונו הקים שם מצבה אמופיע טקסט המפרט את שבחי פרעה ולאחריו הקטע הבא: "ביום זה באו להגיד להוד מלכותו בין השאר שאן והוא עומד -האויב העלוב אשר בעיר חמת אוסף לו עם רב, כדי להתקיף את העיר בית"לאמור:

להתחבר אל אנשי פחל. הוא איננו נותן לשליט רחוב לצאת החוצה. אז שלח הוד מלכותו את הגדוד שאן ואת -הראשון של אמון 'אמיצי הקשתות' לעיר חמת, את הגדוד הראשון של רע 'רב האומץ' לעיר בית

ד הראשון של סת 'חזק הקשתות' לעיר ינועם. כעבור יום אחד נפלו מפני הדרו של הוד מלכותו, מלך הגדו מצרים העליונה והתחתונה"

במצבה

מצבה זו שימשה כאבן סף בתקופה הביזנטית בארץ ישראל. האותיות נשחקו עם הזמן ופיענוח הכתובת ה מופיעה פתיחה המפארת את המלך התעכב זמן רב. התאריך המדויק של הכתובת נמחק. במצברמתו עם התירו התוקפים החבירו מהר י -ולאחריה הטקסט הבא: "ביום זה באו להגיד להוד מלכותו

את העאמו מרהמה. ויאמר הוד מלכותו: מה חושבים העאמו העלובים, כי תפסו שוב קשתותיהם לפרוע יר, רחב צעד, חד קרניים, פרוש כנפיים, פרעות. הם אינם מכירים את השליט החזק כמו בז ופר אב

מוצקים כל אבריו כנחושת, כדי להרוס את הארץ של דאהי )כנען( כולה. ויצווה הוד מלכותו על אחדים מאנשי צבאו וממרכבותיו הרבות לפנות אל ההר של דאה. לאחר יומיים הם שבו בשלום מהר ירמת עם

ת שמופיעה בנחלת שבט יששכר מ וזכרת במצבה היא ר " המ רמתו מנחות, שבויים ושלל...". "הר י

הקים בניני פאר רבים. ביניהם : מקדש מתים לאביו עמסס הראשון בכרנך

שם נמצאה רשימת המלכים מאבידוס שמפרטת אותו –מקדש מתים לעצמו באבידוס המלכים שקדמו לו. 77ואת

המומיה שלו שמורה במוזיאון המצרי בקהיר

Page 2: מסעות לארץ ישראל - יורם יוסף

-21349

–מסע פרעה , מלך מרנפתח מצרים

ה' אומר ליהושע : "משה עבדי מת , קום עבור את הירדן". באותה תקופה יש באץ כנען עמים מלכויות מפוצלות )מצב זה עולה בבהירות מאיגרות תל עמרנה -רבים , הארץ מחולקת לערים

מרוכז ברובו שמתארות את ההתנצחויות בין הערים והקשרים עם מצרים(. הישוב הכנעני בעמקים ובשפלה. בהר יש מעט ישובים.

המצרם די מאבדים את שלטונם במקומות אסטרטגים , בעיקר בנקודות מעבר בעמק ובשפלה. .8231-1מרנפתח , בנו של רעמסס השני עורך מסע לארץ כנען ב

לה משמעות חשובה שובת ארכאולוגית כת -)אסטלת ישראל( מצבת מרנפתחמסעו תועד בסטוריה של עם ישראל ולארכאולוגיה המקראית, בהיותה המקור החיצוני הראשון המזכיר להי

את עם ישראל. באסטלה הוא מתפאר במלחמותיו וניצחונותיו. בין שאר המלחמות נכתב "ישראל חרבה, אין לה זרע".

האיזכור הקדום ביותר לשם זה. - ישראל -שזוהה כ I.si.ri.arהיחוד: איזכור של המלה המשפט אומר: לוקחה אשקלון נלכדה גזר/ ינועם הייתה כלא הייתה/ ישראל הושם )מלשון

שממה( אין זרע לו...

מתיאור זה שההשמדות המתוארות בו הם לרוב מוגזמות, כהרגלם של מלכי מצרים ושליטים לפנה"ס התקיימה 83-אחרים ברחבי הסהר הפורה, עולה כי כבר בסביבות אמצע המאה ה

אתנית בשם "ישראל".קבוצה בעקבות איזכור זה, חוקרים מסוימים סברו כי בימיו התרחשה יציאת מצרים. אך כיוון

שמתוארת כאן הימצאותם בארץ ישראל, מרביתם הגיעו למסקנה שבמידה שיציאת מצרים אכן התקיימה, היה הדבר דור או שניים קודם לכן, ייתכן שבתקופת מלכות אביו, רעמסס השני.

סברה שהיישוב המקראי מי נפתוח, המזוהה עם ליפתא, נקרא על שם מרנפתחישנה

ציטוט מלא יותר : שמחה רבה למצרים

שמחה סחפה את ערי טומרי הם יספרו על הניצחונות אשר ניצח מרנפתח

מאת, בתחנו. עד מה אהוב-חיר-חוטפ הוא השליט המנצח. עד מה גדול המלך

האדון המצווה,בין האלים. עד מה בר מזל הוא יושב בנחת ומדבר, או הולך בדרך רחוקה. כי אין פחד בלבות האנשים. ערי המבצר

ללא משמר. הבארות פתוחים אלה שעל החומות שזופים משמש המושלים שבו לארץ באומרם שלום.

אין אחד אשר ירים ראשו בין תשע הקשתות נרפתה תחנו, שקטה חת.

נבוזה כנען בכל רע. לוקחה אשקלון

נלכדה גזר, ינועם היתה כלא היתה. ישראל הושם אין זרע לו.

חור היתה כאלמנה למצרים בכל הארצות שלום. כל אשר ינדוד רותק

על ידי מלך מצרים העליונה והתחתונה מרנפתח : סקירת דעות חוקריםלא ישות מדינית אלא אתנית. מחלוקת לגבי אמינות המסע ישראל החוקרים טוענים ש

:ותוצאותיו למה היה צורך בהתפארות? ישראל היה חזק? - להתקיים. -למה הזכיר את חיסול ישראל, בעוד שישראל המשיך - אולי תגובה לעלבון של אביו בעקבות יציאת מצרים? -

יש טוענים שהמצבה מסייעת בתיארוך יציאת מצרים, כי מציינת קיום יישוב ישראלי בכנעןמסע שישק , 918

מלך מצרים

:פעמים 3מלך מצרי ממוצא לובי. מוזכר בתנך הענקת המקלט לירבעם בן נבט שברח מפני שלמה

נגד , על י"ם , אחרי מות שלמה, עם פילוג הממלכה, יצא בראש צבא גדול למסע רחבעם, בנו של שלמה.

לכידת מצודות יהודה ועליה על י"ם. שמעיה הנביא מוכיח את רחבעם שחוזר בתשובה מוסר האיום. –ובתמורה

שישק מקבל את אוצרות ביהמ"ק והארמון.

הנצחה וכתובות : מתוארים שבויים המסע מונצח בכתובת על קיר המקדש לאל אמון רע בכרנך.: כרנך

מיהודה וישראל ומוזכרים שמות מקומות שנכבשו במסע.

Page 3: מסעות לארץ ישראל - יורם יוסף

פורש ע"י שבר מאסטלה עם הקרטוש של שושנק הראשון שהתגלה במגידו - מגידו מזר כשבר מאסטלת ניצחון שהציב שושנק במגידו לאחר שנכבשה בנימין

אנקדוטה :, מזוהה שושנק הראשון עם המלך שישק. הוא (אינדיאנה ג'ונס) בסרט שודדי התיבה האבודה

מתואר כמי שכבש את ירושלים, בזז את בית המקדש הראשון, ולקח איתו למצרים את ארון ציב את הארון בעיר הבירה שלו טאניס )צען(. לאחר זמן לא רב, אלוהים הברית. במצרים הוא ה

, אדולף היטלר שלח משלחת צבאית 33-העניש את טאניס, וקבר אותה בחול. בסוף שנות ה לחפור את טאניס, ולמצוא את ארון הברית, שישמש אותו כנשק לכיבוש העולם.

נך. בשני המקורות לא מצוין ששישק העלילה אינה תואמת את הכתוב בתנ"ך ואת הכתובת בכרלקח מבית המקדש את ארון הברית ולפי הכתובת מכרנך בכלל לא ברור אם שישק בכלל הגיע

לירושליםמסע תגלת 300

פילאסר השלישי

.767-727מלך באשור בעלה לשלטון לאחר תקופה ארוכה שבה אשור איבדה את מעמדה כמעצמה אזורית והפכה

.לממלכה קטנה האשורית. תקופה חדשה בתולדות האימפריה חפת

שוב זוהתה פלאסר לפעול במערב. -לפנה"ס חזרה אשור בהנהגתו של תגלת 763בשנת -הכרת שליטי האזור בעובדה זו משתקפת ברשימת המלכים שהעלו מס לתגלתכאימפריה. מנחם בן גדי מלך ישראל )"מנחם השומרוני"( ובהם -פלאסר בת", ובשנת לפני 736בשנת לפני הספירה הוא יצא למסע 73332הספירה יצא למסע "נגד פל ש

ק", כלומר, לדרום סוריה וארץ ישראל. ש מ "נגד ד המסעות מתועדים בתעודה אשורית שנכתבה לצורך מניין השנים, וידועה במחקר בשם

לך(." )כל שנה נקראת על שם פקיד מסוים, הכרוניקון האפונימי" פונים, או על שם המ המכונה א ט' מתבררים הפרטים הבאים:-על פי מלכים ב' ט"ז, דברי הימים ב' כ"ח וישעיה ז'

דמשק, והגלה את תושביה.-א. כבש את דמשק, המית את רצין, מלך ארם ב. כבש את עבר הירדן המזרחי ואת הגליל, והגלה אוכלוסייה ישראלית.

.הושע בן אלהמליהו בהחליף את פקח בן רג.

לא נערכו קרבות פנים אל פנים, אלא נהגו לשים מצור על ערים 3 -בתקופת תגלת פלאסר ה אויבות, עד שנכנעו.

מסע 311שלמנאסר

החמישי וסרגון השני ,

מלכי אשור

. בנו של תגלת פלאסר השלישי.727-722מלך אשור , קרנה של אשור בירידה. 726ב

ישראל מחליט גם הוא למרוד במלך אשור , לכרות ברית עם מלך מצרים מלך הושע בן אלה ולהפסיק להעלות מס למלך אשור.

שלמנאסר יוצא למסע. מלך מצרים לא מושיט עזרה להושע.. מגלה את תושביה לאשור , לאחר שכבר קודם תגלת 722שלמנאסר עולה לשומרון ומחריב ה ב

בי ממלכת ישראל. פלאסר השלישי כבר היגלה את מרבית תוש במהלך דיכוי המרד , מת שלמנאסר החמישי ומחליף אותו סרגון השני.

הם מגלים את אצולת העם ומביאים לשטחי . מבצעת חילוף אוכלוסיות, כצעד אופיני , אשור

ישראל עמים נכריים )מבבל, כות, חמת ועווה( שיתבוללו עם שארית הפליטה וכך לא יהיו עוד מרידות

מסע סנחריב 332 מלך אשור

)מסעו השלישי(

רקע:, אחז מלך יהודה, הפך את יהודה למדינה וסאלית לאשור בתגובה 722עוד לפני חורבן ישראל ב

למתקפה מצד פקח בן רמליהו מלך ישראל ורצין מלך ארם. מאוחר יותר , חזקיהו שהחליף את אדי מלך עקרון( ומצטרף למצרים אחז , מחזק את יהודה , כובש את פלשת )למשל שובה את פ

שהבטיחה לסייע., של ממלכות לפנה"ס יצא סנחריב מלך אשור למסע עונשין כנגד קואליציה שקמה נגדו 738שנת

יהודה.מורדות , בהן ממלכת כובש את ממלכת צידון , ממלכת אשקלון , ממלכת עקרון.

כעת מתפנה לממלכת יהודה. . הופך את לכיש למחנה שלו. לכיש, אחר כך את עזקהובש את כ

המצור מתואר בתבליט לכיש, מהתמונות המוקדמות ביותר של קרב בכל ההיסטוריה, אם לא .המוקדמת ביותר

בונה את החומה הרחבה ואת נקבת השילוח.בראותו את התקרבותו של סנחריב, ,זקיהוח רבשקה נשלח לנאום , בשפה העברית , אל הנצורים.

א , עפ"י מנסרת סנחריב : חזקיהו מקבל על עצמו השתעבדות ומשלם כופר מס גירסה לסנחריב.

: 'מגפה או מיתה המונית שקרתה לאשורים בעת המצורגירסה ב' , עפ"י מלכים ב רגלי אשור על ידי 817,333נ"ך מתוארת מיתה המונית של גורמת לסנחריב לסגת. בת

ילה ה מלאך אלוהים: ל יהי ב אה שמונים "ו שור מ חנה א ך במ י ך יהוה ו לא א מ יצ הוא ו

Page 4: מסעות לארץ ישראל - יורם יוסף

תים:" ר והנה כלם פגרים מ בק שכימו ב י ף ו חמשה אל ו

שתיות יממלכת יהודה הוקטנה דרמטית, כששטחים נרחבים ממנה הועברו לממלכות הפלות הרבות, ולמרות ההתפארות האשורית, סנחריב לא הצליח עקרון, אשדוד ועזה. למרות האבד

לכבוש את ממלכת יהודה ולשעבד אותה. המלחמה הזו הייתה תקופת השיא של אשור, וזוהי הנקודה בה התחילה הנפילה של אשור והנסיקה של האימפריה הבבלית החדשה.

שנים 887יהודה נותרה עצמאית למשך עוד מנסרת סנחריבקות אשוריות( שנכתבו ע"י סופרי האימפריה האשורית החדשה בכתב יתדות ע"ג מנסרה מחרס אנלים )כרוני

של סנחריב לממלכת יהודה, ומלחמתו בחזקיה. )המלחמה מוזכרת בספר מלכים ובדברי 3 -ותיארו את מסעו ה הימים(

בכתובת מוזכרים שמות הערים שכבש, שמות מלכים שהכניע, ופירוט השלל הרב. כתוב: חזקיה היהודי )אזכור ראשון למושג יהודי(בין השאר

תבליטי לכישעדות למסעו של סנחריב לסוריה וא"י ויהודה.תיאור המסע מופיע גם מלכים ב, בישעיהו ודבה"י. במהלך המסע

כבש סנחריב ערים ביהודה, הגלה תושבים, כבש את לכיש וקבע בה את מחנהו. (, מתארים את המצור על לכיש. 1)נותרו סנחריב בנינווהבארמון התבליטים הגדולים, שנמצאו

סנחריב מתואר יושב על כסאו, סוקר את שבויי העיר עוברים לפניו. חרסי לכיש

. החרסים מכילים מכתבים, רשימת שמות, מספרים, חשבון 8131-44אוסטרקונים שהתגלו בלכיש בין השנים 22שכבת שריפה, בבית השער בכניסה לעיר העליונה וניתן לתארכם משלוח ורשימת הנפקה למוטבים.רןבם נמצאו ב

. חלק מהמכתבים מתאר את מצוקת BC 717-717לשנים שבין סוף ימי יהויכין לבין חורבן לכיש ע"י נבוכדנצר וידע המצודות בסביבה בעת המסע של סנחריב ביהודה וכיבושה. למשל זה המתאר ככל הנראה את כיבוש עזקה:

לכיש נחנו שומרים ככל האותות אשר נתן אדני, כי לא נראה את עזקה כי אל משואותמסע פרעה נכו 939

השני , מלך מצרים ,

רצח יאשיהו במגידו

לפני הספירה. 717-483. מלך בין השנים 24-שליט מצרי מהשושלת ה : רקע בהיבט אזורי

לכבוש את העיר מידי הבבלים. מלך אשור )האחרון( לפנה"ס עלה לחרן כדי לסייע ל 431בשנת המצור נכשל ונכה עם בעלי בריתו חזרו לסוריה.

לפנה"ס הצבא של נבופלאסר מלך בבל בפיקודו של 437הבבלים חצו את נהר פרת ובשנת . הקרב הסתיים בניצחון מוחץ לצבא בבל ושרידי כרכמישנבוכדנצר השני תקף את המצרים ליד ת. כתוצאה של קרב כרכמיש התאפשר לבבל להשתלט על כל הצבא המצרי הושמדו ליד העיר חמ

עבר הנהר עד גבול מצרים.

...ולגבינובדרכו לחרן נלחם נכו נגד יאשיהו מלך יהודה בקרב מגידו, הביס אותו והמליך את יהויקים בנו,

מתוך רצון להכפיף אותו לשלטון המצרי. מאוחר יותר, נכו עודד את יהויקים למרוד בבבל.

ימיו האחרונים של יאשיהו המלך מסופר: על

ך יאשיהו לקרא ל מ ך ה ל י ר פרת, ו ל נה שור ע ך א ל ל מ ים ע ך מצר ל רעה נכה מ תו "בימיו עלה פ הו במגדו כראתו אתו" )מלכים ב כג ימית אשיהו, (. הפסוקים המספרים על מותו של י21ו

עטים בפרטים ומשאירים הרבה סימני שאלה. מדוע יצא יאשיהו לקראת פרעה נכה? למה ממ המית פרעה נכה את יאשיהו?

מקראיים עולה כי בתקופת יאשיהו הלכה האימפריה האשורית ונחלשה. הדבר -ממקורות חוץח עול אשור ולהשתלט על שטחים בפ ת שומרון. באותו הזמן איפשר ליאשיהו להשתחרר מ ו

התחזק גם מלך בבל, ונעשה אויב מסוכן לאימפריה האשורית. מצרים לחמה לצד אשור נגד בבל וקיוותה להשתלט על סוריה וארץ ישראל. יאשיהו ניסה לעצור את הצבא המצרי בדרכו לעזור

ית.לאשור. הוא בחר לפגוש אותו במגידו, שהייתה עיר חשובה על הדרך הראש