1111 小時原理講義要綱小時原理講義要綱小時原理講義要綱小時原理講義要綱

統一教統一教統一教統一教

二世二世二世二世 一小時原理一小時原理一小時原理一小時原理 百次訓讀計數表百次訓讀計數表百次訓讀計數表百次訓讀計數表 (1~50)

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數數數數 月月月月/日日日日/時分時分時分時分 家長簽名家長簽名家長簽名家長簽名

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數數數數 月月月月/日日日日/時分時分時分時分 家長簽名家長簽名家長簽名家長簽名

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數數數數 月月月月/日日日日/時分時分時分時分 家長簽名家長簽名家長簽名家長簽名

1 21 41

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獎獎獎獎

勵勵勵勵

獎獎獎獎

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獎獎獎獎

勵勵勵勵

11 31 簽名區簽名區簽名區簽名區

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獎獎獎獎

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獎獎獎獎

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二世二世二世二世 一小時原理一小時原理一小時原理一小時原理 百次訓讀計數表百次訓讀計數表百次訓讀計數表百次訓讀計數表 (51~100)

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數數數數 月月月月/日日日日/時分時分時分時分 家長簽名家長簽名家長簽名家長簽名

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數數數數 月月月月/日日日日/時分時分時分時分 家長簽名家長簽名家長簽名家長簽名

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數數數數 月月月月/日日日日/時分時分時分時分 家長簽名家長簽名家長簽名家長簽名

51 71 91

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獎獎獎獎

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勵勵勵勵 獎勵獎勵獎勵獎勵

獎獎獎獎

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獎獎獎獎

勵勵勵勵

獎獎獎獎

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＜＜＜＜P1/P1/P1/P1/ 序論序論序論序論＞＞＞＞

◎ 人人人人，，，，無論是誰都想避開不幸無論是誰都想避開不幸無論是誰都想避開不幸無論是誰都想避開不幸，，，，並為了並為了並為了並為了

尋找幸福而努力奮鬥尋找幸福而努力奮鬥尋找幸福而努力奮鬥尋找幸福而努力奮鬥。。。。

◎ 當人滿足自己的慾望時當人滿足自己的慾望時當人滿足自己的慾望時當人滿足自己的慾望時，，，，都會感覺到都會感覺到都會感覺到都會感覺到

幸福幸福幸福幸福。。。。

◎◎◎◎然而然而然而然而，，，，人都有想要完成善慾望的本心人都有想要完成善慾望的本心人都有想要完成善慾望的本心人都有想要完成善慾望的本心

指向性指向性指向性指向性，，，，同時又有想滿足惡慾望的邪同時又有想滿足惡慾望的邪同時又有想滿足惡慾望的邪同時又有想滿足惡慾望的邪

心指向性心指向性心指向性心指向性。。。。

◎◎◎◎這就形成了這就形成了這就形成了這就形成了人的矛盾性人的矛盾性人的矛盾性人的矛盾性，，，，由此由此由此由此可見可見可見可見，，，，

人已陷於破滅狀態中了人已陷於破滅狀態中了人已陷於破滅狀態中了人已陷於破滅狀態中了。。。。

◎◎◎◎基督教把人的這種破滅狀態稱基督教把人的這種破滅狀態稱基督教把人的這種破滅狀態稱基督教把人的這種破滅狀態稱為為為為ㄨㄟ́墮墮墮墮

落落落落。。。。

＜＜＜＜P2/P2/P2/P2/ 人的無知人的無知人的無知人的無知＞＞＞＞

◎◎◎◎人的墮落人的墮落人的墮落人的墮落，，，，由知的面來看由知的面來看由知的面來看由知的面來看，，，，這表示人這表示人這表示人這表示人

已陷於無知已陷於無知已陷於無知已陷於無知。。。。

◎◎◎◎人是由心與體內外兩面所構成的人是由心與體內外兩面所構成的人是由心與體內外兩面所構成的人是由心與體內外兩面所構成的。。。。

◎◎◎◎所以所以所以所以，，，，無知也有內的無知與外的無無知也有內的無知與外的無無知也有內的無知與外的無無知也有內的無知與外的無

知知知知。。。。

2

＜＜＜＜P3/P3/P3/P3/ 探求新的真理探求新的真理探求新的真理探求新的真理＞＞＞＞

◎◎◎◎為了克服內的無知為了克服內的無知為了克服內的無知為了克服內的無知，，，，而行走探求內的而行走探求內的而行走探求內的而行走探求內的

真理之道路的就是宗教真理之道路的就是宗教真理之道路的就是宗教真理之道路的就是宗教。。。。

◎◎◎◎為了克服外的無知為了克服外的無知為了克服外的無知為了克服外的無知，，，，而行走探求外的而行走探求外的而行走探求外的而行走探求外的

真理之道路的就是科學真理之道路的就是科學真理之道路的就是科學真理之道路的就是科學。。。。但是但是但是但是，，，，他們他們他們他們

在歷史過程中在歷史過程中在歷史過程中在歷史過程中，，，，卻互相衝突過來卻互相衝突過來卻互相衝突過來卻互相衝突過來。。。。

◎◎◎◎如果要克服人類內外兩面的無知如果要克服人類內外兩面的無知如果要克服人類內外兩面的無知如果要克服人類內外兩面的無知，，，，成成成成

就本心所就本心所就本心所就本心所要要要要求的善目求的善目求的善目求的善目的的的的，，，，就必須出現就必須出現就必須出現就必須出現

一一一一個能把宗教與科學個能把宗教與科學個能把宗教與科學個能把宗教與科學當當當當做統一的課做統一的課做統一的課做統一的課

題來解決的新真理題來解決的新真理題來解決的新真理題來解決的新真理。。。。

＜＜＜＜P4/P4/P4/P4/ 新真理的使命新真理的使命新真理的使命新真理的使命＞＞＞＞

新真理的使命新真理的使命新真理的使命新真理的使命

◎◎◎◎這真理必須將有史以來的所有主這真理必須將有史以來的所有主這真理必須將有史以來的所有主這真理必須將有史以來的所有主

義義義義、、、、思想與宗教統一起來思想與宗教統一起來思想與宗教統一起來思想與宗教統一起來。。。。

◎◎◎◎這真理必須使墮落人恢復成這真理必須使墮落人恢復成這真理必須使墮落人恢復成這真理必須使墮落人恢復成為為為為ㄨㄟ́創造創造創造創造

本然人本然人本然人本然人。。。。

◎◎◎◎神為了解決人生與宇宙的根本問神為了解決人生與宇宙的根本問神為了解決人生與宇宙的根本問神為了解決人生與宇宙的根本問

題題題題，，，，已經在此地上已經在此地上已經在此地上已經在此地上差差差差遣遣遣遣了了了了一一一一位位位位，，，，這這這這一一一一

位就是文鮮明先生位就是文鮮明先生位就是文鮮明先生位就是文鮮明先生。。。。

3

＜＜＜＜P5/P5/P5/P5/ 第一章第一章第一章第一章 創造原理創造原理創造原理創造原理＞＞＞＞

◎◎◎◎關於人生與宇宙的根關於人生與宇宙的根關於人生與宇宙的根關於人生與宇宙的根本問題本問題本問題本問題，，，，除非明除非明除非明除非明

瞭創造他們的神瞭創造他們的神瞭創造他們的神瞭創造他們的神為為為為如何存在如何存在如何存在如何存在，，，，否則無否則無否則無否則無

法解明法解明法解明法解明。。。。

＜＜＜＜P6/P6/P6/P6/如何才能瞭解無形存在之神的神如何才能瞭解無形存在之神的神如何才能瞭解無形存在之神的神如何才能瞭解無形存在之神的神

性性性性呢呢呢呢？？？？>>>>

◎◎◎◎我們只要觀察被造世界就能明瞭無我們只要觀察被造世界就能明瞭無我們只要觀察被造世界就能明瞭無我們只要觀察被造世界就能明瞭無

形存在之神的神性形存在之神的神性形存在之神的神性形存在之神的神性。。。。

◎◎◎◎如同通過作品就能明瞭作者的稟性如同通過作品就能明瞭作者的稟性如同通過作品就能明瞭作者的稟性如同通過作品就能明瞭作者的稟性

一一一一樣樣樣樣，，，，觀察被造萬物就可明瞭神的神觀察被造萬物就可明瞭神的神觀察被造萬物就可明瞭神的神觀察被造萬物就可明瞭神的神

性性性性。。。。((((羅馬書一章羅馬書一章羅馬書一章羅馬書一章 20202020 節節節節) ) ) )

<<<< P7/P7/P7/P7/ 存在於神與被造世界的共通事實存在於神與被造世界的共通事實存在於神與被造世界的共通事實存在於神與被造世界的共通事實>>>>

◎◎◎◎一切一切一切一切存在存在存在存在，，，，無論何物無論何物無論何物無論何物，，，，不不不不僅在其自體僅在其自體僅在其自體僅在其自體

內內內內，，，，或與別的存在之間或與別的存在之間或與別的存在之間或與別的存在之間，，，，都是以陽性都是以陽性都是以陽性都是以陽性

與陰性的二性性與陰性的二性性與陰性的二性性與陰性的二性性相相相相，，，，結合相對的關係結合相對的關係結合相對的關係結合相對的關係

而存在的而存在的而存在的而存在的。。。。

◎◎◎◎更進更進更進更進一一一一步觀察步觀察步觀察步觀察，，，，我們可以發現我們可以發現我們可以發現我們可以發現一切一切一切一切存存存存

在都具有外在都具有外在都具有外在都具有外形形形形與內性與內性與內性與內性，，，，我們把這我們把這我們把這我們把這不不不不可可可可

4

見的內性稱見的內性稱見的內性稱見的內性稱為為為為性性性性相相相相，，，，可見的外形稱可見的外形稱可見的外形稱可見的外形稱為為為為

形狀形狀形狀形狀，，，，而且而且而且而且，，，，外的形狀會相似於內的外的形狀會相似於內的外的形狀會相似於內的外的形狀會相似於內的

性性性性相相相相。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，也可把形狀稱也可把形狀稱也可把形狀稱也可把形狀稱為為為為第第第第二的性二的性二的性二的性相相相相。。。。

總合兩者總合兩者總合兩者總合兩者，，，，稱稱稱稱為為為為二性性二性性二性性二性性相相相相。。。。

◎◎◎◎神是神是神是神是一切一切一切一切存在的存在的存在的存在的第第第第一原因一原因一原因一原因，，，，具備具備具備具備一切一切一切一切

存在之主體性的性存在之主體性的性存在之主體性的性存在之主體性的性相相相相與形狀與形狀與形狀與形狀。。。。我們將我們將我們將我們將

此主體性的性此主體性的性此主體性的性此主體性的性相相相相與形狀與形狀與形狀與形狀，，，，稱為神的本稱為神的本稱為神的本稱為神的本

性性性性相相相相與本形狀與本形狀與本形狀與本形狀。。。。

◎◎◎◎同時同時同時同時，，，，神也是以陽性與陰性之二性性神也是以陽性與陰性之二性性神也是以陽性與陰性之二性性神也是以陽性與陰性之二性性

相相相相的相對關係而存在的的相對關係而存在的的相對關係而存在的的相對關係而存在的。。。。

＜＜＜＜P8/P8/P8/P8/ 神是神是神是神是::::＞＞＞＞

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，神是本性神是本性神是本性神是本性相相相相與本形狀之二性性與本形狀之二性性與本形狀之二性性與本形狀之二性性

相相相相的中和主體的中和主體的中和主體的中和主體。。。。

◎◎◎◎同時也是本陽性與本陰性之二性性同時也是本陽性與本陰性之二性性同時也是本陽性與本陰性之二性性同時也是本陽性與本陰性之二性性

相相相相的的的的中和主體中和主體中和主體中和主體。。。。

◎◎◎◎對於被造世界對於被造世界對於被造世界對於被造世界，，，，神是神是神是神是站在站在站在站在性性性性相相相相的男性的男性的男性的男性

格之主體立場格之主體立場格之主體立場格之主體立場。。。。

＜＜＜＜P9/P9/P9/P9/ 神與被造世界的關係神與被造世界的關係神與被造世界的關係神與被造世界的關係＞＞＞＞

5

◎◎◎◎被造世界是把無形主體神的二性性被造世界是把無形主體神的二性性被造世界是把無形主體神的二性性被造世界是把無形主體神的二性性

相相相相，，，，根據創造原根據創造原根據創造原根據創造原理理理理，，，，象徵象徵象徵象徵地地地地或形或形或形或形象象象象地地地地

實體實體實體實體展展展展開而成的開而成的開而成的開而成的個個個個性真理體性真理體性真理體性真理體，，，，他們都他們都他們都他們都

是神的實體對是神的實體對是神的實體對是神的實體對象象象象。。。。

＜＜＜＜P10/P10/P10/P10/ 萬有原力萬有原力萬有原力萬有原力////授受授受授受授受作作作作用用用用＞＞＞＞

◎◎◎◎神是神是神是神是一切一切一切一切存在的創造主存在的創造主存在的創造主存在的創造主，，，，永遠永遠永遠永遠自存的自存的自存的自存的

絕絕絕絕對者對者對者對者。。。。

◎◎◎◎神如此存在的根本力神如此存在的根本力神如此存在的根本力神如此存在的根本力量量量量，，，，也須是也須是也須是也須是永遠永遠永遠永遠

自存自存自存自存絕絕絕絕對的對的對的對的。。。。

◎◎◎◎這力這力這力這力量量量量也是被造物為要也是被造物為要也是被造物為要也是被造物為要維持維持維持維持其存在其存在其存在其存在

所所所所需需需需之力之力之力之力量量量量的根本的根本的根本的根本。。。。

◎◎◎◎我們把這我們把這我們把這我們把這一切一切一切一切力的根本稱力的根本稱力的根本稱力的根本稱為為為為萬有原萬有原萬有原萬有原

力力力力。。。。

◎◎◎◎構成構成構成構成一切一切一切一切存在的主體與對存在的主體與對存在的主體與對存在的主體與對象象象象，，，，如如如如藉著藉著藉著藉著

萬有原力萬有原力萬有原力萬有原力，，，，造成相對基造成相對基造成相對基造成相對基準準準準做做做做良好良好良好良好的的的的授授授授

受受受受，，，，即即即即可可可可產產產產生其存在所生其存在所生其存在所生其存在所需需需需的的的的一切一切一切一切力力力力

量量量量，，，，即即即即生存生存生存生存、、、、繁殖繁殖繁殖繁殖、、、、作作作作用等用等用等用等所所所所需需需需的力的力的力的力

量量量量。。。。

◎◎◎◎經過此過程以經過此過程以經過此過程以經過此過程以產產產產生力的作生力的作生力的作生力的作用用用用，，，，稱稱稱稱為為為為授授授授

6

受受受受作作作作用用用用。。。。

＜＜＜＜P11/P11/P11/P11/ 四四四四位基位基位基位基台台台台////創造目創造目創造目創造目的的的的＞＞＞＞

◎◎◎◎以神以神以神以神為為為為正正正正，，，，由由由由祂分祂分祂分祂分立立立立，，，，再再再再合性合性合性合性一一一一體體體體化化化化

的作的作的作的作用用用用，，，，稱稱稱稱為為為為正分正分正分正分合作合作合作合作用用用用。。。。

◎◎◎◎以神以神以神以神為為為為中心中心中心中心，，，，被被被被分分分分立成立成立成立成為為為為二性實體對二性實體對二性實體對二性實體對

象象象象的主體與對的主體與對的主體與對的主體與對象象象象，，，，再再再再與其合性體與其合性體與其合性體與其合性體各各各各自自自自

完成完成完成完成三三三三對對對對象象象象目目目目的的的的，，，，這樣就形成了這樣就形成了這樣就形成了這樣就形成了一一一一個個個個

四四四四位基位基位基位基台台台台。。。。

◎◎◎◎神創造被造世界的目神創造被造世界的目神創造被造世界的目神創造被造世界的目的的的的，，，，是是是是在於以人在於以人在於以人在於以人

為為為為首首首首的的的的所有被造物所有被造物所有被造物所有被造物，，，，都以神都以神都以神都以神為為為為中心來中心來中心來中心來

完成完成完成完成四四四四位基位基位基位基台台台台，，，，成就成就成就成就三大祝三大祝三大祝三大祝福福福福，，，，形成形成形成形成

天國天國天國天國，，，，完成善的目完成善的目完成善的目完成善的目的的的的，，，，如此如此如此如此，，，，神看神看神看神看著著著著

這這這這一切一切一切一切就就就就感覺到感覺到感覺到感覺到喜悅喜悅喜悅喜悅。。。。

＜＜＜＜P12/P12/P12/P12/ 神神神神賜給賜給賜給賜給人的人的人的人的三大祝三大祝三大祝三大祝福福福福＞＞＞＞

◎◎◎◎神神神神給給給給人的人的人的人的第第第第一一一一祝祝祝祝福是福是福是福是個個個個性完成性完成性完成性完成。。。。人如人如人如人如

果要果要果要果要完成完成完成完成個個個個性性性性，，，，則則則則當當當當作作作作神二性性神二性性神二性性神二性性相相相相的的的的

實體實體實體實體而被而被而被而被分分分分立的心與體立的心與體立的心與體立的心與體，，，，必須經由必須經由必須經由必須經由授授授授

受受受受作作作作用用用用，，，，合性合性合性合性一一一一體體體體化化化化，，，，造成以神造成以神造成以神造成以神為為為為中中中中

7

心之心之心之心之個個個個體的體的體的體的四四四四位基位基位基位基台台台台。。。。

◎◎◎◎神神神神給給給給人的人的人的人的第第第第二二二二祝祝祝祝福福福福，，，，是要是要是要是要個個個個性完成的性完成的性完成的性完成的

亞亞亞亞當與當與當與當與夏夏夏夏娃娃娃娃結結結結為為為為夫婦夫婦夫婦夫婦，，，，繁殖繁殖繁殖繁殖子子子子女女女女，，，，以以以以

神神神神為為為為中心中心中心中心，，，，造成造成造成造成家庭家庭家庭家庭的的的的四四四四位基位基位基位基台台台台。。。。

◎◎◎◎神神神神給給給給人的人的人的人的第第第第三祝三祝三祝三祝福福福福，，，，意謂著意謂著意謂著意謂著人對萬物人對萬物人對萬物人對萬物

世界主世界主世界主世界主管管管管性的完成性的完成性的完成性的完成。。。。人與萬物合性人與萬物合性人與萬物合性人與萬物合性一一一一

體體體體化化化化來完成以神來完成以神來完成以神來完成以神為為為為中心之主中心之主中心之主中心之主管管管管的的的的四四四四

位基位基位基位基台台台台。。。。

＜＜＜＜P13/P13/P13/P13/ 被造世界的創造過程被造世界的創造過程被造世界的創造過程被造世界的創造過程＞＞＞＞

◎◎◎◎記錄記錄記錄記錄於於於於聖聖聖聖經之經之經之經之天天天天地創造完成的地創造完成的地創造完成的地創造完成的六六六六

日日日日，，，，實實實實際際際際上並非以上並非以上並非以上並非以日日日日出與出與出與出與日日日日沒沒沒沒次次次次數數數數所所所所

計算計算計算計算的的的的六日六日六日六日，，，，乃乃乃乃是表示創造過程的是表示創造過程的是表示創造過程的是表示創造過程的六六六六

階段期階段期階段期階段期間間間間。。。。

◎◎◎◎正意味著正意味著正意味著正意味著構成被造世界之所有構成被造世界之所有構成被造世界之所有構成被造世界之所有個個個個性性性性

體的完成體的完成體的完成體的完成，，，，亦各亦各亦各亦各自自自自需需需需要不同程要不同程要不同程要不同程度度度度的的的的期期期期

間間間間。。。。

＜＜＜＜P1P1P1P14444//// 被造世界的成被造世界的成被造世界的成被造世界的成長長長長期期期期間間間間＞＞＞＞

◎◎◎◎被造物的成被造物的成被造物的成被造物的成長長長長是經由是經由是經由是經由蘇蘇蘇蘇生生生生期期期期、、、、長長長長成成成成

8

期期期期、、、、完成完成完成完成期秩期秩期秩期秩序的序的序的序的三階段期三階段期三階段期三階段期間而成間而成間而成間而成長長長長

完成的完成的完成的完成的。。。。

◎◎◎◎被造物在成被造物在成被造物在成被造物在成長長長長期期期期間間間間按照按照按照按照原理而成原理而成原理而成原理而成

長長長長，，，，神是神是神是神是視視視視其成其成其成其成長長長長結果結果結果結果間間間間接接接接地地地地給給給給予予予予主主主主

管管管管，，，，所以所以所以所以，，，，把這把這把這把這期期期期間稱間稱間稱間稱為為為為神的神的神的神的間間間間接接接接主主主主

管圈管圈管圈管圈或原理結果主或原理結果主或原理結果主或原理結果主管圈管圈管圈管圈。。。。

◎◎◎◎萬物根據原理自體的主萬物根據原理自體的主萬物根據原理自體的主萬物根據原理自體的主管管管管性或自性或自性或自性或自律律律律

性性性性，，，，經過成經過成經過成經過成長長長長期期期期間而完成間而完成間而完成間而完成。。。。

◎◎◎◎人除了人除了人除了人除了按照按照按照按照原理自體的主原理自體的主原理自體的主原理自體的主管管管管性或自性或自性或自性或自

律律律律性成性成性成性成長長長長外外外外，，，，並須完成本並須完成本並須完成本並須完成本身身身身的的的的責任分責任分責任分責任分

擔擔擔擔，，，，經過成經過成經過成經過成長長長長期期期期間而完成間而完成間而完成間而完成。。。。

＜＜＜＜P1P1P1P15555//// 無形實體世界與有形實體世界無形實體世界與有形實體世界無形實體世界與有形實體世界無形實體世界與有形實體世界＞＞＞＞

◎◎◎◎被造世界是把相似於神二性性被造世界是把相似於神二性性被造世界是把相似於神二性性被造世界是把相似於神二性性相相相相的的的的

人人人人當當當當作作作作標標標標本而創造的本而創造的本而創造的本而創造的。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，在被造世界在被造世界在被造世界在被造世界裡裡裡裡，，，，不不不不僅有相似於僅有相似於僅有相似於僅有相似於

人人人人肉身肉身肉身肉身的有形實體世界的有形實體世界的有形實體世界的有形實體世界，，，，也有相似於也有相似於也有相似於也有相似於

人心的無形實體世界人心的無形實體世界人心的無形實體世界人心的無形實體世界。。。。這兩個世界這兩個世界這兩個世界這兩個世界，，，，

我們合稱我們合稱我們合稱我們合稱為為為為天天天天宙宙宙宙。。。。

◎◎◎◎人人人人脫掉肉身脫掉肉身脫掉肉身脫掉肉身，，，，其其其其靈靈靈靈人體人體人體人體即直接即直接即直接即直接到無形到無形到無形到無形

世界世界世界世界永遠居住永遠居住永遠居住永遠居住。。。。

9

＜＜＜＜P1P1P1P16666//// 肉身肉身肉身肉身與與與與靈靈靈靈人體的相對關係人體的相對關係人體的相對關係人體的相對關係＞＞＞＞

◎◎◎◎肉身肉身肉身肉身是由是由是由是由肉肉肉肉心與心與心與心與肉肉肉肉體體體體的二性性的二性性的二性性的二性性相相相相所所所所

構成的構成的構成的構成的。。。。

◎◎◎◎隨肉身隨肉身隨肉身隨肉身的善行與惡行的善行與惡行的善行與惡行的善行與惡行，，，，靈靈靈靈人體將善人體將善人體將善人體將善化化化化

或惡或惡或惡或惡化化化化。。。。

◎◎◎◎靈靈靈靈人體是由生心與人體是由生心與人體是由生心與人體是由生心與靈靈靈靈體的二性性體的二性性體的二性性體的二性性相相相相

所構成所構成所構成所構成。。。。

◎◎◎◎靈靈靈靈人體以人體以人體以人體以肉身肉身肉身肉身為基為基為基為基礎礎礎礎才能成才能成才能成才能成長長長長完成完成完成完成。。。。

◎◎◎◎靈靈靈靈人體的善人體的善人體的善人體的善化化化化，，，，也只有經過也只有經過也只有經過也只有經過肉身肉身肉身肉身生生生生活活活活

的的的的贖罪贖罪贖罪贖罪才能才能才能才能達達達達到到到到。。。。

◎◎◎◎無論無論無論無論天國天國天國天國或地或地或地或地獄獄獄獄，，，，靈靈靈靈人體所人體所人體所人體所去去去去的地的地的地的地

方方方方，，，，並非由神決並非由神決並非由神決並非由神決定定定定，，，，而是由而是由而是由而是由靈靈靈靈人體本人體本人體本人體本

身身身身決決決決定定定定的的的的。。。。

＜＜＜＜P17/P17/P17/P17/ 第二章第二章第二章第二章 墮落論墮落論墮落論墮落論＞＞＞＞

◎◎◎◎直直直直到現到現到現到現在在在在，，，，沒沒沒沒有人知道有人知道有人知道有人知道罪罪罪罪的根到的根到的根到的根到底底底底是是是是

什什什什麼麼麼麼？？？？

◎◎◎◎只有基督教只有基督教只有基督教只有基督教信徒信徒信徒信徒，，，，根據根據根據根據聖聖聖聖經經經經，，，，模糊模糊模糊模糊地地地地

相相相相信信信信是人類的是人類的是人類的是人類的始祖亞始祖亞始祖亞始祖亞當與當與當與當與夏娃摘下夏娃摘下夏娃摘下夏娃摘下

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善惡果善惡果善惡果善惡果喫喫喫喫，，，，而成而成而成而成為為為為罪罪罪罪的根的根的根的根。。。。

◎◎◎◎他們他們他們他們還還還還一一一一直直直直相相相相信信信信善惡果就是善惡果就是善惡果就是善惡果就是照字照字照字照字面面面面

所指的果所指的果所指的果所指的果子子子子。。。。

◎◎◎◎聖聖聖聖經中有經中有經中有經中有許多許多許多許多主要主要主要主要部部部部份份份份，，，，是以是以是以是以象徵象徵象徵象徵或或或或

比喻記錄比喻記錄比喻記錄比喻記錄的的的的。。。。若若若若將善惡果將善惡果將善惡果將善惡果視視視視為為為為比喻比喻比喻比喻，，，，

那那那那它它它它到到到到底意底意底意底意謂謂謂謂著什著什著什著什麼麼麼麼？？？？

◎◎◎◎當當當當作解明此問題的作解明此問題的作解明此問題的作解明此問題的方方方方法法法法，，，，我們先來察我們先來察我們先來察我們先來察

明在創世明在創世明在創世明在創世記記記記二章二章二章二章９９９９節所節所節所節所記記記記載載載載的的的的，，，，在在在在伊伊伊伊

甸園裏甸園裏甸園裏甸園裏，，，，與與與與分分分分別善惡別善惡別善惡別善惡樹樹樹樹一一一一起存在的生起存在的生起存在的生起存在的生

命命命命樹樹樹樹是是是是什什什什麼麼麼麼？？？？

＜＜＜＜P18/P18/P18/P18/ 生命生命生命生命樹樹樹樹與與與與分分分分別善惡別善惡別善惡別善惡樹樹樹樹＞＞＞＞

◎◎◎◎生命生命生命生命樹樹樹樹就是就是就是就是「「「「完成創造理想的男完成創造理想的男完成創造理想的男完成創造理想的男

性性性性」」」」。。。。即意即意即意即意謂謂謂謂著著著著完成的完成的完成的完成的亞亞亞亞當當當當。。。。所以所以所以所以，，，，

就是就是就是就是比喻比喻比喻比喻完成的完成的完成的完成的亞亞亞亞當當當當。。。。

◎◎◎◎被稱被稱被稱被稱為為為為「「「「分分分分別善惡別善惡別善惡別善惡樹樹樹樹」」」」的這的這的這的這棵樹棵樹棵樹棵樹，，，，就就就就

是是是是象徵象徵象徵象徵完成創造理想的完成創造理想的完成創造理想的完成創造理想的女女女女性性性性，，，，因此因此因此因此，，，，

就是就是就是就是比喻比喻比喻比喻完成的完成的完成的完成的夏娃夏娃夏娃夏娃。。。。

＜＜＜＜P19/P19/P19/P19/ 蛇蛇蛇蛇的真面目的真面目的真面目的真面目＞＞＞＞

11

◎◎◎◎根據根據根據根據聖聖聖聖經的經的經的經的記載記載記載記載，，，，誘惑夏娃犯誘惑夏娃犯誘惑夏娃犯誘惑夏娃犯罪罪罪罪的是的是的是的是

蛇蛇蛇蛇。。。。

◎◎◎◎比喻比喻比喻比喻為為為為蛇蛇蛇蛇之之之之靈靈靈靈的存在的存在的存在的存在，，，，原本是為了善原本是為了善原本是為了善原本是為了善

目目目目的的的的而被創造的而被創造的而被創造的而被創造的某某某某種存在種存在種存在種存在，，，，後後後後來因為來因為來因為來因為

墮落而墮落而墮落而墮落而變變變變為為為為撒撒撒撒但但但但。。。。

◎◎◎◎由由由由彼得後彼得後彼得後彼得後書二章書二章書二章書二章 4444 節可知節可知節可知節可知，，，，這這這這蛇蛇蛇蛇就是就是就是就是

墮落的墮落的墮落的墮落的天天天天使使使使。。。。

＜＜＜＜P20/P20/P20/P20/ 天天天天使的墮落與人的墮落使的墮落與人的墮落使的墮落與人的墮落使的墮落與人的墮落＞＞＞＞

◎◎◎◎在在在在猶大猶大猶大猶大書一章書一章書一章書一章 6666~~~~ 7 7 7 7 節節節節記錄記錄記錄記錄，，，，天天天天使因使因使因使因淫淫淫淫

行而墮落的事實行而墮落的事實行而墮落的事實行而墮落的事實。。。。

◎◎◎◎創世創世創世創世紀三紀三紀三紀三章章章章 7777 節節節節記錄記錄記錄記錄，，，，亞亞亞亞當當當當和和和和夏娃夏娃夏娃夏娃是是是是

以以以以下下下下體體體體犯罪犯罪犯罪犯罪的事實的事實的事實的事實。。。。

◎◎◎◎由此可知由此可知由此可知由此可知，，，，我們能我們能我們能我們能肯定肯定肯定肯定人與人與人與人與天天天天使之間使之間使之間使之間

成立了成立了成立了成立了淫淫淫淫行關係行關係行關係行關係。。。。

◎◎◎◎善惡果善惡果善惡果善惡果意意意意謂謂謂謂著夏娃著夏娃著夏娃著夏娃的的的的愛愛愛愛。。。。

◎◎◎◎夏夏夏夏娃娃娃娃摘下摘下摘下摘下善惡果來善惡果來善惡果來善惡果來喫喫喫喫這事這事這事這事，，，，即意即意即意即意謂謂謂謂著著著著

她她她她以以以以撒撒撒撒但但但但為為為為中心的中心的中心的中心的愛愛愛愛，，，，互相互相互相互相連連連連結了結了結了結了血血血血

緣緣緣緣關係關係關係關係。。。。

12

＜＜＜＜P21/P21/P21/P21/ 罪罪罪罪的根的根的根的根＞＞＞＞

◎◎◎◎罪罪罪罪的根是人類的根是人類的根是人類的根是人類始祖始祖始祖始祖與與與與比喻比喻比喻比喻為為為為蛇蛇蛇蛇的的的的天天天天

使結使結使結使結交交交交不不不不倫倫倫倫的的的的血緣血緣血緣血緣關係關係關係關係。。。。

◎◎◎◎導致導致導致導致他們無法他們無法他們無法他們無法繁殖繁殖繁殖繁殖神的善神的善神的善神的善血血血血統統統統，，，，反反反反而而而而

繁殖撒繁殖撒繁殖撒繁殖撒但的惡但的惡但的惡但的惡血血血血統統統統。。。。

<<<<P2P2P2P22222//// 神神神神不不不不干涉人類始祖墮落行干涉人類始祖墮落行干涉人類始祖墮落行干涉人類始祖墮落行為為為為的理由的理由的理由的理由>>>>

◎◎◎◎神是神是神是神是全全全全知知知知全全全全能能能能，，，，絕絕絕絕不會不會不會不會不不不不知道人類知道人類知道人類知道人類始始始始

祖祖祖祖的墮落行的墮落行的墮落行的墮落行為為為為。。。。那那那那麼麼麼麼，，，，神為何神為何神為何神為何不不不不加加加加以以以以

干涉阻止干涉阻止干涉阻止干涉阻止呢呢呢呢？？？？有有有有下列三下列三下列三下列三個理由可以個理由可以個理由可以個理由可以

說說說說明明明明：：：：

．．．．為了創造原理的為了創造原理的為了創造原理的為了創造原理的絕絕絕絕對性與完對性與完對性與完對性與完全全全全無無無無缺缺缺缺

性性性性。。。。

．．．．為了為了為了為了獨獨獨獨有神有神有神有神臨臨臨臨為為為為創造主創造主創造主創造主。。。。

．．．．為了使人站在主為了使人站在主為了使人站在主為了使人站在主管管管管萬物的位萬物的位萬物的位萬物的位置置置置。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，神神神神不不不不能能能能干涉干涉干涉干涉人類人類人類人類始祖始祖始祖始祖的墮落行的墮落行的墮落行的墮落行

為為為為。。。。

＜＜＜＜P2P2P2P23333//// 第第第第三三三三章章章章 人類歷史人類歷史人類歷史人類歷史終末終末終末終末論論論論//// 終末終末終末終末

的的的的意意意意義義義義＞＞＞＞

◎◎◎◎根據神要根據神要根據神要根據神要拯救拯救拯救拯救墮落人類的復墮落人類的復墮落人類的復墮落人類的復歸攝歸攝歸攝歸攝

13

理理理理，，，，終末終末終末終末必會來必會來必會來必會來臨臨臨臨。。。。

◎◎◎◎撒撒撒撒但主但主但主但主權權權權的的的的罪罪罪罪惡世界將自惡世界將自惡世界將自惡世界將自彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞的的的的

降臨降臨降臨降臨為為為為轉換點轉換點轉換點轉換點，，，，轉換轉換轉換轉換為為為為神主神主神主神主權權權權的創造的創造的創造的創造

理想世界理想世界理想世界理想世界，，，，這這這這轉換轉換轉換轉換的時的時的時的時代代代代稱稱稱稱為為為為終末終末終末終末。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，終末終末終末終末就就就就是是是是地上地地上地地上地地上地獄變獄變獄變獄變成地上成地上成地上成地上天天天天

國國國國的時的時的時的時候候候候。。。。

◎◎◎◎所以所以所以所以，，，，終末終末終末終末並非並非並非並非像像像像一一一一般信徒般信徒般信徒般信徒所所所所認認認認知之知之知之知之

天變天變天變天變地地地地異異異異的時的時的時的時代代代代，，，，乃乃乃乃是是是是亞亞亞亞當當當當、、、、夏娃夏娃夏娃夏娃墮墮墮墮

落以落以落以落以後後後後，，，，人類人類人類人類唯唯唯唯一的一的一的一的希希希希望望望望，，，，盼盼盼盼望望望望等待等待等待等待

之之之之歡喜日子歡喜日子歡喜日子歡喜日子實現的時實現的時實現的時實現的時候候候候。。。。

◎◎◎◎現世就是現世就是現世就是現世就是終末終末終末終末。。。。

＜＜＜＜P2P2P2P24444//// 終末徵兆終末徵兆終末徵兆終末徵兆：：：：火火火火的的的的審判審判審判審判＞＞＞＞

◎◎◎◎在在在在彼得後彼得後彼得後彼得後書書書書三三三三章章章章 12121212 節節節節記錄著記錄著記錄著記錄著，，，，「「「「在在在在那那那那

日日日日，，，，天天天天被被被被火燒火燒火燒火燒就就就就銷化銷化銷化銷化了了了了，，，，有形有形有形有形質質質質的都的都的都的都

要被要被要被要被烈火烈火烈火烈火熔熔熔熔化化化化」」」」。。。。

◎◎◎◎根據根據根據根據雅各雅各雅各雅各書書書書三三三三章章章章 6666 節節節節「「「「舌舌舌舌頭頭頭頭就是就是就是就是火火火火」」」」

的的的的聖句聖句聖句聖句可知可知可知可知，，，，火火火火的的的的審判審判審判審判，，，，就是就是就是就是舌舌舌舌頭頭頭頭的的的的

審判審判審判審判，，，，那那那那就是就是就是就是聖言審判聖言審判聖言審判聖言審判之之之之意意意意。。。。

14

＜＜＜＜P2P2P2P25555//// 新真理與我們的態新真理與我們的態新真理與我們的態新真理與我們的態度度度度＞＞＞＞

◎◎◎◎因墮落而陷於無知的人因墮落而陷於無知的人因墮落而陷於無知的人因墮落而陷於無知的人，，，，神通神通神通神通過神過神過神過神靈靈靈靈

與真理與真理與真理與真理，，，，復復復復歸歸歸歸他們成為創造本然的他們成為創造本然的他們成為創造本然的他們成為創造本然的

人人人人。。。。

◎◎◎◎神神神神靈靈靈靈與真理與真理與真理與真理雖雖雖雖是是是是唯唯唯唯一的一的一的一的，，，，且且且且永遠永遠永遠永遠不不不不變變變變

的的的的，，，，但是為了教示但是為了教示但是為了教示但是為了教示從從從從無知狀態無知狀態無知狀態無知狀態漸次漸次漸次漸次復復復復

歸歸歸歸的人們的人們的人們的人們，，，，其其其其範圍範圍範圍範圍或表現的程或表現的程或表現的程或表現的程度度度度與與與與方方方方

法法法法，，，，即即即即不不不不得得得得不不不不隨著隨著隨著隨著時時時時代代代代而而而而不不不不同同同同。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，為了要使現為了要使現為了要使現為了要使現代代代代知性知性知性知性較高較高較高較高的人們的人們的人們的人們

能能能能夠夠夠夠理解真理理解真理理解真理理解真理，，，，即即即即需需需需要要要要依靠依靠依靠依靠更更更更高次元高次元高次元高次元

的內的內的內的內容容容容與科學的表現與科學的表現與科學的表現與科學的表現方方方方法法法法，，，，我們稱之我們稱之我們稱之我們稱之

為為為為新真理新真理新真理新真理。。。。

＜＜＜＜P2P2P2P26666//// 第第第第四四四四章章章章 彌賽亞降臨彌賽亞降臨彌賽亞降臨彌賽亞降臨與與與與再臨再臨再臨再臨目目目目的的的的

////十十十十字架字架字架字架的的的的拯救攝拯救攝拯救攝拯救攝理理理理＞＞＞＞

◎◎◎◎耶耶耶耶穌降穌降穌降穌降為為為為彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞的的的的目目目目的的的的是要是要是要是要建建建建立立立立地地地地

上上上上天國天國天國天國。。。。

◎◎◎◎那麼那麼那麼那麼，，，，依靠依靠依靠依靠十字十字十字十字架架架架的的的的贖罪贖罪贖罪贖罪((((代贖代贖代贖代贖))))，，，，是否是否是否是否

已使所有已使所有已使所有已使所有信徒信徒信徒信徒們復們復們復們復歸歸歸歸創造本性而成創造本性而成創造本性而成創造本性而成

就地上就地上就地上就地上天國天國天國天國？？？？

� 人類自有史以來人類自有史以來人類自有史以來人類自有史以來，，，，無論無論無論無論信仰信仰信仰信仰如何如何如何如何篤篤篤篤實實實實

15

的的的的信徒信徒信徒信徒，，，，沒沒沒沒有有有有一一一一人過人過人過人過著著著著與神與神與神與神一一一一體體體體不不不不可可可可

分分分分的生的生的生的生活活活活。。。。

� 沒沒沒沒有有有有一一一一個個個個聖徒聖徒聖徒聖徒是可以過是可以過是可以過是可以過著著著著不不不不需贖需贖需贖需贖

罪罪罪罪、、、、不不不不需祈禱需祈禱需祈禱需祈禱的的的的信仰信仰信仰信仰生生生生活活活活。。。。

� 無論無論無論無論信仰信仰信仰信仰如何如何如何如何篤篤篤篤實實實實，，，，父母依父母依父母依父母依然把原然把原然把原然把原罪罪罪罪

遺傳給遺傳給遺傳給遺傳給子子子子女女女女。。。。

◎◎◎◎這明這明這明這明白白白白地地地地表示表示表示表示，，，，十字架十字架十字架十字架的的的的贖罪未贖罪未贖罪未贖罪未能能能能清清清清

算算算算我們的原我們的原我們的原我們的原罪罪罪罪，，，，因而無法完因而無法完因而無法完因而無法完全全全全復復復復歸歸歸歸人人人人

創造本性的事實創造本性的事實創造本性的事實創造本性的事實。。。。

＜＜＜＜PPPP27272727//// 耶穌十字架的死是否耶穌十字架的死是否耶穌十字架的死是否耶穌十字架的死是否為為為為必然之事必然之事必然之事必然之事＞＞＞＞

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌基督基督基督基督十字架十字架十字架十字架的的的的死死死死是否是否是否是否為為為為神神神神所所所所預預預預

定定定定？？？？

� 從聖從聖從聖從聖經經經經裏裏裏裏使使使使徒徒徒徒們所表現的們所表現的們所表現的們所表現的言言言言行來行來行來行來

看看看看，，，，使使使使徒徒徒徒們對於們對於們對於們對於耶穌耶穌耶穌耶穌的的的的死死死死，，，，都感到都感到都感到都感到委委委委

屈屈屈屈、、、、慷慨慷慨慷慨慷慨與與與與悲憤悲憤悲憤悲憤。。。。

� 從從從從神的神的神的神的攝攝攝攝理來看理來看理來看理來看，，，，神神神神召召召召命以命以命以命以色列選色列選色列選色列選

民民民民，，，，保護育保護育保護育保護育成他們成他們成他們成他們，，，，就是要他們就是要他們就是要他們就是要他們準準準準備備備備

迎迎迎迎接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞。。。。

� 從耶穌從耶穌從耶穌從耶穌本本本本身身身身的的的的言言言言行來看行來看行來看行來看，，，，他也是他也是他也是他也是要要要要猶猶猶猶

16

太太太太人相人相人相人相信信信信他他他他就就就就是是是是彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞。。。。

◎◎◎◎從從從從上上上上述述述述內內內內容得容得容得容得知知知知，，，，耶穌十字架耶穌十字架耶穌十字架耶穌十字架的的的的死死死死，，，，

並非是神所並非是神所並非是神所並非是神所預定預定預定預定的必然之事的必然之事的必然之事的必然之事，，，，乃乃乃乃是是是是猶猶猶猶

太太太太人的無知與不人的無知與不人的無知與不人的無知與不信信信信所造成的結果所造成的結果所造成的結果所造成的結果。。。。

＜＜＜＜PPPP28282828//// 十十十十 字架贖罪拯救字架贖罪拯救字架贖罪拯救字架贖罪拯救之之之之限限限限界與界與界與界與耶穌耶穌耶穌耶穌

再臨再臨再臨再臨之目之目之目之目的的的的＞＞＞＞

◎◎◎◎猶猶猶猶太太太太人人人人不不不不相相相相信耶穌信耶穌信耶穌信耶穌，，，，把他把他把他把他釘釘釘釘在在在在十字架十字架十字架十字架

上上上上，，，，使他的使他的使他的使他的肉身受肉身受肉身受肉身受到到到到撒撒撒撒但的但的但的但的侵入侵入侵入侵入而被而被而被而被

殺害殺害殺害殺害。。。。因此因此因此因此，，，，信徒信徒信徒信徒們們們們肉身肉身肉身肉身的的的的拯救拯救拯救拯救仍仍仍仍無無無無

法完成法完成法完成法完成。。。。

◎◎◎◎但是但是但是但是，，，，耶穌十字架耶穌十字架耶穌十字架耶穌十字架的的的的贖罪贖罪贖罪贖罪，，，，造成復造成復造成復造成復活活活活

勝利勝利勝利勝利的基的基的基的基台台台台，，，，而完成而完成而完成而完成靈拯救靈拯救靈拯救靈拯救的基的基的基的基台台台台。。。。

所以所以所以所以，，，，信徒信徒信徒信徒們們們們蒙蒙蒙蒙受靈受靈受靈受靈的的的的拯救拯救拯救拯救之之之之惠澤惠澤惠澤惠澤。。。。

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌為了完為了完為了完為了完遂遂遂遂靈肉靈肉靈肉靈肉一起一起一起一起拯救拯救拯救拯救的的的的攝攝攝攝理理理理

目目目目的的的的，，，，非非非非再臨再臨再臨再臨於地上於地上於地上於地上不不不不可可可可。。。。

＜＜＜＜PPPP29292929//// 施洗約翰施洗約翰施洗約翰施洗約翰的不的不的不的不信信信信＞＞＞＞

◎◎◎◎神通過先知神通過先知神通過先知神通過先知瑪拉瑪拉瑪拉瑪拉基基基基預言預言預言預言，，，，彌賽亞降臨彌賽亞降臨彌賽亞降臨彌賽亞降臨

以以以以前前前前必先必先必先必先差差差差遣以遣以遣以遣以利利利利亞亞亞亞來來來來，，，，所所所所以以以以，，，，猶猶猶猶太太太太

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人人人人切切切切望望望望等待等待等待等待以以以以利利利利亞亞亞亞來來來來。。。。

◎◎◎◎施洗約翰施洗約翰施洗約翰施洗約翰正正正正是是是是再臨再臨再臨再臨的以的以的以的以利利利利亞亞亞亞，，，，這是這是這是這是耶耶耶耶

穌穌穌穌的的的的證證證證言言言言。。。。((((太太太太十十十十七七七七....13131313、、、、太太太太十十十十一一一一....14)14)14)14)

◎◎◎◎當時的當時的當時的當時的祭司祭司祭司祭司長長長長與與與與全猶全猶全猶全猶太太太太人人人人，，，，對對對對施洗約施洗約施洗約施洗約

翰尊敬翰尊敬翰尊敬翰尊敬的程的程的程的程度度度度，，，，甚甚甚甚至至至至認認認認為為為為他就是他就是他就是他就是彌賽彌賽彌賽彌賽

亞亞亞亞了了了了((((路路路路三三三三....15)15)15)15)。。。。

◎◎◎◎然而然而然而然而，，，，施洗約翰施洗約翰施洗約翰施洗約翰終終終終究究究究否否否否認認認認自己就是以自己就是以自己就是以自己就是以

利利利利亞亞亞亞，，，，他對他對他對他對神神神神攝攝攝攝理理理理的的的的無知無知無知無知，，，，成成成成為為為為猶猶猶猶太太太太

人無法人無法人無法人無法回回回回到到到到耶穌耶穌耶穌耶穌面面面面前前前前的主要原因的主要原因的主要原因的主要原因。。。。

◎◎◎◎我們可知我們可知我們可知我們可知，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌逝逝逝逝世於世於世於世於十字架十字架十字架十字架上的主上的主上的主上的主

因因因因即即即即在於在於在於在於施洗約翰施洗約翰施洗約翰施洗約翰。。。。

＜＜＜＜P3P3P3P30000//// 第第第第五五五五章章章章 復復復復活活活活論論論論＞＞＞＞

◎◎◎◎復復復復活活活活是是是是再度活再度活再度活再度活起來的起來的起來的起來的意意意意思思思思，，，，會會會會再度活再度活再度活再度活

起來是因為有起來是因為有起來是因為有起來是因為有死死死死亡亡亡亡的的的的緣緣緣緣故故故故。。。。

◎◎◎◎這這這這死死死死亡亡亡亡是指因墮落所是指因墮落所是指因墮落所是指因墮落所招招招招致致致致的的的的死死死死亡亡亡亡。。。。

◎◎◎◎墮落所墮落所墮落所墮落所導致導致導致導致的的的的死死死死亡亡亡亡，，，，並非並非並非並非意謂肉身意謂肉身意謂肉身意謂肉身壽壽壽壽

命完命完命完命完盡盡盡盡的的的的死死死死，，，，乃乃乃乃是是是是意意意意指指指指從從從從神的善主神的善主神的善主神的善主管管管管

圈圈圈圈陷陷陷陷入入入入撒撒撒撒但的惡主但的惡主但的惡主但的惡主管圈管圈管圈管圈內的內的內的內的死死死死。。。。

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＜＜＜＜P3P3P3P31111//// 復復復復活活活活的的的的意意意意義義義義＞＞＞＞

◎◎◎◎復復復復活活活活就是就是就是就是意謂著從意謂著從意謂著從意謂著從人墮落所人墮落所人墮落所人墮落所導致導致導致導致的的的的

死死死死，，，，也就是也就是也就是也就是從從從從陷於陷於陷於陷於撒撒撒撒但主但主但主但主管圈管圈管圈管圈內的立內的立內的立內的立

場場場場，，，，依依依依據復據復據復據復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理，，，，復復復復歸歸歸歸為為為為神神神神直接直接直接直接主主主主

管圈管圈管圈管圈之過程的現之過程的現之過程的現之過程的現象象象象。。。。

＜＜＜＜P3P3P3P32222//// 第第第第六六六六章章章章 預定預定預定預定論論論論＞＞＞＞

◎◎◎◎在神學上對於在神學上對於在神學上對於在神學上對於預定說預定說預定說預定說的的的的爭爭爭爭論論論論，，，，使使使使信徒信徒信徒信徒

們的們的們的們的信仰信仰信仰信仰生生生生活產活產活產活產生生生生不不不不少混亂少混亂少混亂少混亂。。。。

◎◎◎◎在在在在聖聖聖聖經經經經裡裡裡裡，，，，有有有有許多聖句許多聖句許多聖句許多聖句將人生將人生將人生將人生中發生中發生中發生中發生

的的的的一切一切一切一切事事事事，，，，皆皆皆皆解解解解釋釋釋釋為為為為是是是是按照按照按照按照神的神的神的神的預定預定預定預定

發生的發生的發生的發生的。。。。

◎◎◎◎但是但是但是但是，，，，也有也有也有也有許多許多許多許多其其其其它它它它否否否否定定定定此此此此預定說預定說預定說預定說之之之之

聖聖聖聖經根據經根據經根據經根據。。。。

◎◎◎◎那麼那麼那麼那麼根據原理根據原理根據原理根據原理，，，，這這這這些些些些問題問題問題問題當當當當如何如何如何如何解決解決解決解決

呢呢呢呢????

＜＜＜＜P3P3P3P33333//// 對於對於對於對於旨旨旨旨意意意意的的的的預定預定預定預定＞＞＞＞

◎◎◎◎神因神因神因神因人的人的人的人的墮落而墮落而墮落而墮落而未未未未能完成能完成能完成能完成創造目創造目創造目創造目

的的的的。。。。因此因此因此因此，，，，神對墮落神對墮落神對墮落神對墮落人人人人施施施施行行行行攝攝攝攝理理理理，，，，其其其其

19

旨旨旨旨意終意終意終意終究究究究是是是是要復要復要復要復歸歸歸歸創造目創造目創造目創造目的的的的，，，，換言換言換言換言

之之之之，，，，就是要完成復就是要完成復就是要完成復就是要完成復歸攝歸攝歸攝歸攝理之目理之目理之目理之目的的的的。。。。

◎◎◎◎因為神是因為神是因為神是因為神是唯唯唯唯一一一一、、、、永遠永遠永遠永遠、、、、不不不不變變變變的的的的絕絕絕絕對對對對

者者者者，，，，其其其其旨旨旨旨意意意意也必須是也必須是也必須是也必須是唯唯唯唯一一一一、、、、永遠永遠永遠永遠、、、、不不不不

變變變變、、、、絕絕絕絕對的對的對的對的。。。。

◎◎◎◎神對神對神對神對旨旨旨旨意意意意的的的的預定預定預定預定是是是是絕絕絕絕對的對的對的對的。。。。

＜＜＜＜PPPP34343434//// 對於對於對於對於旨旨旨旨意意意意成就的成就的成就的成就的預定預定預定預定＞＞＞＞

◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理旨旨旨旨意意意意是是是是絕絕絕絕對的對的對的對的，，，，因此因此因此因此，，，，是人是人是人是人

無法無法無法無法干預干預干預干預的的的的，，，，但但但但旨旨旨旨意意意意的成就的成就的成就的成就，，，，則必須則必須則必須則必須

加加加加上人的上人的上人的上人的責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，神對神對神對神對旨旨旨旨意意意意之成就之成就之成就之成就的的的的預定預定預定預定是相對是相對是相對是相對

的的的的，，，，神神神神預定預定預定預定為為為為須在神所做的須在神所做的須在神所做的須在神所做的 95959595%%%%的的的的責責責責

任分擔任分擔任分擔任分擔上上上上，，，，另另另另加加加加上中心人物所上中心人物所上中心人物所上中心人物所擔擔擔擔負負負負的的的的

5555%%%%責任分擔方責任分擔方責任分擔方責任分擔方能完成能完成能完成能完成。。。。

◎◎◎◎神對神對神對神對旨旨旨旨意意意意成就的成就的成就的成就的預定預定預定預定是相對的是相對的是相對的是相對的。。。。

◎◎◎◎神對人的神對人的神對人的神對人的預定預定預定預定也是相對的也是相對的也是相對的也是相對的。。。。

＜＜＜＜PPPP35353535////＞＞＞＞

◎◎◎◎羅馬書羅馬書羅馬書羅馬書八八八八章章章章 29292929~~~~30303030 節節節節記錄著記錄著記錄著記錄著神神神神預預預預先所先所先所先所

20

知道的人知道的人知道的人知道的人，，，，就就就就預預預預先先先先定下定下定下定下，，，，預預預預先所先所先所先所定下定下定下定下

的人又的人又的人又的人又召召召召他們來他們來他們來他們來，，，，所所所所召召召召來的人又稱他來的人又稱他來的人又稱他來的人又稱他

們們們們為為為為義義義義，，，，所稱所稱所稱所稱為為為為義的人義的人義的人義的人，，，，又又又又叫叫叫叫他們他們他們他們得得得得

榮耀榮耀榮耀榮耀。。。。

◎◎◎◎神的神的神的神的責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔是是是是預定預定預定預定並並並並召召召召命命命命預預預預先所先所先所先所

知道的人知道的人知道的人知道的人，，，，此人在此人在此人在此人在蒙蒙蒙蒙召召召召命的立場上命的立場上命的立場上命的立場上，，，，

他必須完成本他必須完成本他必須完成本他必須完成本身身身身的的的的責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔，，，，方方方方能稱能稱能稱能稱

為為為為義義義義。。。。

◎◎◎◎所以所以所以所以，，，，神所神所神所神所賜賜賜賜的的的的榮耀榮耀榮耀榮耀，，，，亦亦亦亦被被被被預定預定預定預定為為為為要要要要

在人完成在人完成在人完成在人完成責任分擔後責任分擔後責任分擔後責任分擔後，，，，方方方方可可可可領領領領受受受受。。。。

＜＜＜＜PPPP36363636//// 第第第第七七七七章章章章 基督論基督論基督論基督論＞＞＞＞

◎◎◎◎基督論基督論基督論基督論旨旨旨旨在在在在說說說說明關於以神明關於以神明關於以神明關於以神為為為為中心之中心之中心之中心之

耶穌耶穌耶穌耶穌與與與與聖靈聖靈聖靈聖靈的關係的關係的關係的關係，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌、、、、聖靈聖靈聖靈聖靈與墮與墮與墮與墮

落人的關係落人的關係落人的關係落人的關係，，，，以以以以及及及及重重重重生與生與生與生與三三三三位位位位一一一一體體體體等等等等

關於基督論的關於基督論的關於基督論的關於基督論的諸諸諸諸問問問問題題題題。。。。

＜＜＜＜PPPP37373737//// 完成創造目完成創造目完成創造目完成創造目的的的的之人的之人的之人的之人的價值價值價值價值＞＞＞＞

◎◎◎◎為了解決此問題為了解決此問題為了解決此問題為了解決此問題，，，，必須先知道創造本必須先知道創造本必須先知道創造本必須先知道創造本

21

然人的然人的然人的然人的價值價值價值價值是是是是什什什什麼麼麼麼？？？？

◎◎◎◎完成創造目完成創造目完成創造目完成創造目的的的的之人的之人的之人的之人的價值價值價值價值有有有有：：：：

� 有如同神有如同神有如同神有如同神一一一一般般般般的的的的價值價值價值價值。。。。

� 持持持持有有有有唯唯唯唯一無二的一無二的一無二的一無二的價值價值價值價值。。。。

� 持持持持有有有有天天天天宙性的宙性的宙性的宙性的價值價值價值價值。。。。

＜＜＜＜PPPP38383838//// 完成創造目完成創造目完成創造目完成創造目的的的的之人與之人與之人與之人與耶穌耶穌耶穌耶穌＞＞＞＞

◎◎◎◎無論無論無論無論耶穌耶穌耶穌耶穌所所所所持持持持的的的的價值價值價值價值何何何何等大等大等大等大，，，，也不會也不會也不會也不會

超超超超過完成的男性所過完成的男性所過完成的男性所過完成的男性所持持持持有的有的有的有的價值價值價值價值。。。。

◎◎◎◎因因因因此此此此，，，，我們無法否我們無法否我們無法否我們無法否定耶穌定耶穌定耶穌定耶穌是是是是以以以以完成創完成創完成創完成創

造目造目造目造目的的的的之人來之人來之人來之人來臨臨臨臨的的的的一一一一位位位位。。。。((((提前提前提前提前二二二二。。。。5)5)5)5)

＜＜＜＜PPPP39393939//// 耶穌耶穌耶穌耶穌是神本是神本是神本是神本身身身身嗎嗎嗎嗎？＞？＞？＞？＞

◎◎◎◎當當當當腓腓腓腓力求力求力求力求耶穌說耶穌說耶穌說耶穌說，，，，將神將神將神將神顯顯顯顯給給給給他他他他們看們看們看們看

時時時時，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌回答回答回答回答說說說說：：：：「「「「人看見了我人看見了我人看見了我人看見了我，，，，就就就就

是看見了是看見了是看見了是看見了父父父父，，，，你怎你怎你怎你怎麼麼麼麼說說說說，，，，將將將將父父父父顯顯顯顯給給給給我我我我

們看們看們看們看呢呢呢呢？？？？我在我在我在我在父裏父裏父裏父裏面面面面，，，，父父父父在我在我在我在我裏裏裏裏面面面面，，，，

你你你你不不不不信信信信麼麼麼麼」」」」。。。。

◎◎◎◎以以以以此此此此聖句聖句聖句聖句為為為為根據根據根據根據，，，，許多信仰許多信仰許多信仰許多信仰者都者都者都者都深深深深信信信信

耶穌耶穌耶穌耶穌為為為為創造主神創造主神創造主神創造主神。。。。

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌是完成人是完成人是完成人是完成人，，，，與神成與神成與神成與神成為為為為一一一一體體體體，，，，因因因因

22

此此此此，，，，從從從從他的神性面來看他的神性面來看他的神性面來看他的神性面來看，，，，亦亦亦亦可將他可將他可將他可將他視視視視

為為為為神神神神，，，，但是但是但是但是終終終終究究究究他他他他不不不不可能成可能成可能成可能成為為為為神本神本神本神本

身身身身。。。。

◎◎◎◎可稱體可稱體可稱體可稱體為為為為第第第第二的心二的心二的心二的心，，，，但體但體但體但體絕絕絕絕非心本非心本非心本非心本

身身身身，，，，同樣同樣同樣同樣地地地地，，，，也可稱也可稱也可稱也可稱耶穌耶穌耶穌耶穌為為為為第第第第二的二的二的二的

神神神神，，，，但但但但不不不不能成能成能成能成為為為為神本神本神本神本身身身身。。。。

＜＜＜＜P4P4P4P40000//// 重重重重生論與生論與生論與生論與三三三三位位位位一一一一體論體論體論體論＞＞＞＞

◎◎◎◎耶穌說耶穌說耶穌說耶穌說，，，，若若若若不不不不重重重重生就生就生就生就不不不不能見神的能見神的能見神的能見神的國國國國((((約約約約

三三三三．．．．3)3)3)3)。。。。人為何人為何人為何人為何需需需需要要要要重重重重生生生生呢呢呢呢????

◎◎◎◎亞亞亞亞當與當與當與當與夏娃夏娃夏娃夏娃因墮落而成因墮落而成因墮落而成因墮落而成為為為為人類的惡人類的惡人類的惡人類的惡

父母父母父母父母，，，，繁殖繁殖繁殖繁殖惡惡惡惡子子子子女女女女。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，墮落人必須墮落人必須墮落人必須墮落人必須再次再次再次再次誕誕誕誕生生生生為為為為無原無原無原無原罪罪罪罪

的善的善的善的善子子子子女女女女。。。。

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌是為了要把墮落的是為了要把墮落的是為了要把墮落的是為了要把墮落的子子子子女女女女重重重重生生生生為為為為

無原無原無原無原罪罪罪罪的善的善的善的善子子子子女女女女而來而來而來而來臨臨臨臨的真的真的真的真父父父父，，，，聖靈聖靈聖靈聖靈

則是以真則是以真則是以真則是以真母母母母的立的立的立的立場來場來場來場來臨臨臨臨的的的的。。。。

＜＜＜＜PPPP44441/1/1/1/＞＞＞＞

◎◎◎◎為了為了為了為了達達達達成神的創造目成神的創造目成神的創造目成神的創造目的的的的，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌與與與與聖靈聖靈聖靈聖靈

23

必須造成神必須造成神必須造成神必須造成神為為為為中心的中心的中心的中心的四四四四位基位基位基位基台台台台。。。。

◎◎◎◎這時這時這時這時，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌與與與與聖靈聖靈聖靈聖靈將以神將以神將以神將以神為為為為中心成中心成中心成中心成為為為為

一一一一體體體體，，，，這就是這就是這就是這就是三三三三位位位位一一一一體體體體。。。。

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌與與與與聖靈建聖靈建聖靈建聖靈建立以神立以神立以神立以神為為為為中心之中心之中心之中心之靈靈靈靈的的的的

三三三三位位位位一一一一體體體體，，，，只完成了只完成了只完成了只完成了靈靈靈靈的真的真的真的真父母父母父母父母之使之使之使之使

命命命命。。。。

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌必須必須必須必須再臨再臨再臨再臨成成成成為為為為靈肉靈肉靈肉靈肉兩面的真兩面的真兩面的真兩面的真父父父父

母母母母，，，，以以以以便便便便在在在在靈肉靈肉靈肉靈肉兩面兩面兩面兩面重重重重生墮落人生墮落人生墮落人生墮落人，，，，使使使使

他們他們他們他們清算清算清算清算原原原原罪罪罪罪，，，，建建建建立實體之立實體之立實體之立實體之三三三三位位位位一一一一

體體體體。。。。

＜＜＜＜PPPP44442/2/2/2/ 後後後後篇篇篇篇 緒緒緒緒論論論論＞＞＞＞

◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理是為了使墮落人完成創造理是為了使墮落人完成創造理是為了使墮落人完成創造理是為了使墮落人完成創造

目目目目的的的的，，，，而將他們復而將他們復而將他們復而將他們復歸歸歸歸到創造本然人的到創造本然人的到創造本然人的到創造本然人的

神神神神攝攝攝攝理而理而理而理而言言言言。。。。

◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理是為了理是為了理是為了理是為了再度再度再度再度成就創造目成就創造目成就創造目成就創造目的的的的

之之之之再再再再創造創造創造創造攝攝攝攝理理理理，，，，所以所以所以所以，，，，必須完必須完必須完必須完全按全按全按全按原原原原

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理理理理施施施施行行行行攝攝攝攝理理理理，，，，故故故故稱稱稱稱為為為為復復復復歸歸歸歸原理原理原理原理。。。。

＜＜＜＜PPPP44443/3/3/3/＞＞＞＞

◎◎◎◎人人人人在在在在長長長長成成成成期期期期完成完成完成完成級級級級墮落墮落墮落墮落，，，，並陷於並陷於並陷於並陷於撒撒撒撒但但但但

的主的主的主的主管下管下管下管下。。。。

◎◎◎◎為了復為了復為了復為了復歸歸歸歸這樣的人這樣的人這樣的人這樣的人，，，，必須先做必須先做必須先做必須先做撒撒撒撒但但但但分分分分

立的立的立的立的攝攝攝攝理理理理，，，，即即即即須須須須脫掉脫掉脫掉脫掉原原原原罪罪罪罪。。。。

◎◎◎◎所以所以所以所以，，，，墮落人墮落人墮落人墮落人

1111.... 須經過須經過須經過須經過撒撒撒撒但但但但分分分分立的路程立的路程立的路程立的路程，，，，達達達達到到到到亞亞亞亞當與當與當與當與

夏娃夏娃夏娃夏娃成成成成長長長長的基的基的基的基準準準準，，，，即即即即是具備復是具備復是具備復是具備復歸歸歸歸到到到到長長長長

成成成成期期期期完成完成完成完成級型級型級型級型的基的基的基的基台台台台。。。。

2222.... 迎迎迎迎接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞，，，，經由經由經由經由重重重重生生生生，，，，脫掉脫掉脫掉脫掉原原原原罪罪罪罪，，，，

復復復復歸歸歸歸墮落以墮落以墮落以墮落以前前前前的立場的立場的立場的立場後後後後。。。。

3333.... 跟跟跟跟隨彌賽亞隨彌賽亞隨彌賽亞隨彌賽亞繼續繼續繼續繼續成成成成長長長長。。。。

4444.... 方方方方能完成創造目能完成創造目能完成創造目能完成創造目的的的的。。。。

＜＜＜＜PPPP44444/4/4/4/墮落人的位墮落人的位墮落人的位墮落人的位置置置置＞＞＞＞

◎◎◎◎假假假假如人類如人類如人類如人類始祖始祖始祖始祖完成完成完成完成，，，，他們將他們將他們將他們將處處處處於只與於只與於只與於只與

神對神對神對神對應應應應而生而生而生而生活活活活的立場的立場的立場的立場。。。。

◎◎◎◎但是但是但是但是，，，，他們因墮落而與他們因墮落而與他們因墮落而與他們因墮落而與撒撒撒撒但結但結但結但結交交交交了了了了血血血血

緣緣緣緣關係關係關係關係，，，，墮落之墮落之墮落之墮落之後後後後，，，，亞亞亞亞當與當與當與當與夏娃夏娃夏娃夏娃處處處處於於於於

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能能能能夠夠夠夠與神與神與神與神，，，，同時也能與同時也能與同時也能與同時也能與撒撒撒撒但對但對但對但對應應應應的中的中的中的中

間位間位間位間位置置置置。。。。

◎◎◎◎神如何才能把此墮落人神如何才能把此墮落人神如何才能把此墮落人神如何才能把此墮落人從撒從撒從撒從撒但但但但分分分分立立立立

出來出來出來出來呢呢呢呢？？？？

◎◎◎◎當他本當他本當他本當他本身樹身樹身樹身樹立善的立善的立善的立善的條件條件條件條件時時時時，，，，即即即即被被被被分分分分立立立立

為為為為天方天方天方天方；；；；而而而而樹樹樹樹立惡的立惡的立惡的立惡的條件條件條件條件時時時時，，，，即即即即被被被被分分分分

立於立於立於立於撒撒撒撒但但但但方方方方。。。。

＜＜＜＜PPPP44445/5/5/5/ 蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸＞＞＞＞

◎◎◎◎無論無論無論無論什什什什麼麼麼麼，，，，當當當當喪喪喪喪失失失失了本來的位了本來的位了本來的位了本來的位置置置置與狀與狀與狀與狀

態時態時態時態時，，，，為了將為了將為了將為了將它它它它復復復復歸歸歸歸回回回回原狀原狀原狀原狀，，，，必須必須必須必須樹樹樹樹

立所立所立所立所需需需需要的要的要的要的某某某某種種種種條件條件條件條件。。。。

◎◎◎◎樹樹樹樹立如此立如此立如此立如此條件條件條件條件，，，，即即即即稱稱稱稱為為為為「「「「蕩減蕩減蕩減蕩減」」」」。。。。

＜＜＜＜PPPP44446/6/6/6/ 樹樹樹樹立立立立蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件＞＞＞＞

◎◎◎◎蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件須須須須樹樹樹樹立立立立至至至至何種程何種程何種程何種程度度度度呢呢呢呢????

1111.... 樹樹樹樹立同一立同一立同一立同一價值價值價值價值的的的的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件來復來復來復來復歸歸歸歸原原原原

狀狀狀狀。。。。

2222.... 樹樹樹樹立立立立比比比比所所所所喪喪喪喪失失失失的的的的較較較較小價值小價值小價值小價值的的的的蕩減條蕩減條蕩減條蕩減條

件件件件來復來復來復來復歸歸歸歸原狀原狀原狀原狀。。。。

3333.... 以更以更以更以更大大大大的的的的代代代代價價價價((((價值價值價值價值))))，，，，樹樹樹樹立立立立蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件。。。。

26

◎◎◎◎樹樹樹樹立立立立蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件的的的的方方方方法須與法須與法須與法須與離離離離開本來開本來開本來開本來

位位位位置置置置與狀態的與狀態的與狀態的與狀態的途徑途徑途徑途徑之相之相之相之相反反反反途徑途徑途徑途徑來立來立來立來立

蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件。。。。

◎◎◎◎蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件必須以人本必須以人本必須以人本必須以人本身身身身當當當當做自己的做自己的做自己的做自己的

責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔來來來來樹樹樹樹立立立立。。。。

＜＜＜＜PPPP44447/7/7/7/ 彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞基基基基台台台台＞＞＞＞

◎◎◎◎墮落人為了復墮落人為了復墮落人為了復墮落人為了復歸歸歸歸為為為為創造本然的人創造本然的人創造本然的人創造本然的人，，，，即即即即

須在完成須在完成須在完成須在完成「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞基基基基台台台台」」」」的基的基的基的基礎礎礎礎上上上上，，，，

迎迎迎迎接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞，，，，除除除除掉掉掉掉原原原原罪罪罪罪。。。。

◎◎◎◎墮落人墮落人墮落人墮落人若若若若要造成要造成要造成要造成「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞基基基基台台台台」」」」，，，，應應應應

樹樹樹樹立何種立何種立何種立何種蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件呢呢呢呢????為了瞭解此為了瞭解此為了瞭解此為了瞭解此

事事事事，，，，我們必須先知道我們必須先知道我們必須先知道我們必須先知道，，，，原來原來原來原來亞亞亞亞當經過當經過當經過當經過

何種何種何種何種途徑途徑途徑途徑導致未導致未導致未導致未能成就創造目能成就創造目能成就創造目能成就創造目的的的的之之之之

問題問題問題問題，，，，因為因為因為因為蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件是通過相是通過相是通過相是通過相反反反反的的的的途途途途

徑徑徑徑而而而而樹樹樹樹立的立的立的立的。。。。

◎◎◎◎第第第第一是造成一是造成一是造成一是造成「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」。。。。亞亞亞亞當必須當必須當必須當必須

遵守遵守遵守遵守神的神的神的神的聖言聖言聖言聖言並經歷成並經歷成並經歷成並經歷成長長長長期期期期間間間間。。。。

◎◎◎◎第第第第二是要造成二是要造成二是要造成二是要造成「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」。。。。他在他在他在他在「「「「信信信信

仰仰仰仰基基基基台台台台」」」」上與神成上與神成上與神成上與神成為為為為一一一一體體體體，，，，成成成成為為為為聖言聖言聖言聖言

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的完成實體的完成實體的完成實體的完成實體，，，，方方方方能成能成能成能成為個為個為個為個性完成者性完成者性完成者性完成者。。。。

但是但是但是但是，，，，亞亞亞亞當墮落而當墮落而當墮落而當墮落而未未未未能完成創造目能完成創造目能完成創造目能完成創造目

的的的的。。。。

＜＜＜＜PPPP44448/8/8/8/ ＞＞＞＞

◎◎◎◎所以所以所以所以，，，，墮落人為了復墮落人為了復墮落人為了復墮落人為了復歸歸歸歸成就創造目成就創造目成就創造目成就創造目的的的的

之基之基之基之基準準準準，，，，必須先必須先必須先必須先蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸人類人類人類人類始祖始祖始祖始祖所所所所

未未未未能能能能樹樹樹樹立的立的立的立的「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」。。。。

◎◎◎◎在此基在此基在此基在此基礎礎礎礎上上上上，，，，樹樹樹樹立立立立「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」。。。。除除除除

非成就非成就非成就非成就「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞基基基基台台台台」」」」，，，，迎迎迎迎接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞

來除來除來除來除掉掉掉掉原原原原罪罪罪罪，，，，否則否則否則否則，，，，墮落人無法成墮落人無法成墮落人無法成墮落人無法成為為為為

完成實體完成實體完成實體完成實體。。。。

◎◎◎◎為了復為了復為了復為了復歸歸歸歸「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」，，，，第第第第一一一一，，，，必須必須必須必須

有中心人物有中心人物有中心人物有中心人物；；；；第第第第二二二二，，，，必須必須必須必須樹樹樹樹立立立立條件條件條件條件

物物物物；；；；第第第第三三三三，，，，必須必須必須必須樹樹樹樹立立立立數數數數理性理性理性理性蕩減蕩減蕩減蕩減期期期期間間間間。。。。

◎◎◎◎為為為為樹樹樹樹立立立立「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」，，，，必須必須必須必須樹樹樹樹立立立立「「「「脫脫脫脫

掉掉掉掉墮落性的墮落性的墮落性的墮落性的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件」」」」。。。。

＜＜＜＜PPPP44449/9/9/9/ 第一章第一章第一章第一章 復復復復歸歸歸歸基基基基台攝台攝台攝台攝理時理時理時理時代代代代＞＞＞＞

◎◎◎◎除非除非除非除非亞亞亞亞當當當當家庭樹家庭樹家庭樹家庭樹立復立復立復立復歸歸歸歸「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」

與與與與「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」的的的的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件，，，，造成造成造成造成「「「「彌彌彌彌

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賽亞賽亞賽亞賽亞基基基基台台台台」」」」，，，，迎迎迎迎接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞接彌賽亞，，，，否則無法否則無法否則無法否則無法

成就復成就復成就復成就復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理。。。。

◎◎◎◎為了復為了復為了復為了復歸歸歸歸「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」，，，，第第第第一一一一，，，，必須必須必須必須

有有有有代代代代替替替替聖言聖言聖言聖言的的的的條件條件條件條件物物物物，，，，就是就是就是就是供供供供物物物物。。。。

◎◎◎◎第第第第二二二二，，，，必須有能復必須有能復必須有能復必須有能復歸歸歸歸此基此基此基此基台台台台的中心人的中心人的中心人的中心人

物物物物。。。。從聖從聖從聖從聖經的經的經的經的記錄記錄記錄記錄來看來看來看來看，，，，亞亞亞亞當當當當未未未未能能能能獻獻獻獻

上上上上供供供供物物物物，，，，乃乃乃乃是由是由是由是由該隱該隱該隱該隱與與與與亞亞亞亞伯獻伯獻伯獻伯獻上上上上供供供供

物物物物。。。。

◎◎◎◎其理由在於其理由在於其理由在於其理由在於，，，，善惡兩種稟性善惡兩種稟性善惡兩種稟性善惡兩種稟性母母母母體的體的體的體的亞亞亞亞

當當當當，，，，神把他兩個神把他兩個神把他兩個神把他兩個兒兒兒兒子代子代子代子代替替替替他他他他，，，，各各各各別別別別分分分分

立立立立為為為為善惡兩個表示體之善惡兩個表示體之善惡兩個表示體之善惡兩個表示體之後後後後，，，，使他們站使他們站使他們站使他們站

在神與在神與在神與在神與撒撒撒撒但可但可但可但可分分分分別對別對別對別對應應應應的立場上的立場上的立場上的立場上，，，，獻獻獻獻

上上上上供供供供物物物物。。。。

◎◎◎◎該隱該隱該隱該隱被立為惡的表示體被立為惡的表示體被立為惡的表示體被立為惡的表示體，，，，亞亞亞亞伯伯伯伯是善的是善的是善的是善的

表示體表示體表示體表示體。。。。

◎◎◎◎亞亞亞亞伯獻伯獻伯獻伯獻上合上合上合上合乎乎乎乎神神神神旨旨旨旨意意意意的的的的供供供供物物物物，，，，所以造所以造所以造所以造

成了成了成了成了「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」。。。。

＜＜＜＜PPPP50505050//// 實體基實體基實體基實體基台台台台＞＞＞＞

◎◎◎◎在在在在亞亞亞亞當當當當家庭家庭家庭家庭中中中中，，，，為了造成為了造成為了造成為了造成「「「「實體基實體基實體基實體基

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台台台台」」」」，，，，必須由必須由必須由必須由該隱該隱該隱該隱樹樹樹樹立向立向立向立向亞亞亞亞伯順伯順伯順伯順從屈從屈從屈從屈

服的服的服的服的「「「「脫掉脫掉脫掉脫掉墮落性的墮落性的墮落性的墮落性的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件」」」」，，，，而而而而

後後後後神能神能神能神能悅悅悅悅納納納納其其其其獻祭獻祭獻祭獻祭。。。。

＜＜＜＜P51/P51/P51/P51/ 樹樹樹樹立立立立脫掉脫掉脫掉脫掉墮落性的墮落性的墮落性的墮落性的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件＞＞＞＞

◎◎◎◎墮落人為了墮落人為了墮落人為了墮落人為了脫掉脫掉脫掉脫掉墮落性墮落性墮落性墮落性，，，，必須經歷與必須經歷與必須經歷與必須經歷與

產產產產生墮落性相生墮落性相生墮落性相生墮落性相反反反反的的的的途徑途徑途徑途徑，，，，來來來來樹樹樹樹立立立立蕩減蕩減蕩減蕩減

條件條件條件條件。。。。

◎◎◎◎但是但是但是但是，，，，由於由於由於由於該隱殺害該隱殺害該隱殺害該隱殺害亞亞亞亞伯伯伯伯，，，，重重重重蹈蹈蹈蹈天天天天使使使使

長長長長使使使使亞亞亞亞當當當當、、、、夏娃夏娃夏娃夏娃墮落的墮落性墮落的墮落性墮落的墮落性墮落的墮落性本本本本性性性性。。。。

所以所以所以所以，，，，亞亞亞亞當當當當家庭家庭家庭家庭的的的的「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」即未即未即未即未

能能能能樹樹樹樹立立立立。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，亞亞亞亞當當當當家庭家庭家庭家庭為為為為中中中中心的心的心的心的復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理即即即即

無法完成無法完成無法完成無法完成。。。。該隱該隱該隱該隱必須必須必須必須

1111.... 愛亞愛亞愛亞愛亞當當當當。。。。

2222.... 以以以以亞亞亞亞伯伯伯伯為為為為中中中中保保保保。。。。

3333.... 向向向向亞亞亞亞伯順伯順伯順伯順從屈從屈從屈從屈服服服服。。。。

4444.... 接受亞接受亞接受亞接受亞伯伯伯伯所所所所傳傳傳傳的的的的善善善善聖言聖言聖言聖言，，，，來來來來繁殖繁殖繁殖繁殖善善善善。。。。

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挪挪挪挪亞亞亞亞。。。。

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方方方方舟舟舟舟。。。。

◎◎◎◎挪挪挪挪亞家庭亞家庭亞家庭亞家庭以以以以洪水洪水洪水洪水審判審判審判審判的的的的四十日四十日四十日四十日，，，，把把把把方方方方

舟舟舟舟合合合合乎乎乎乎神神神神旨旨旨旨意意意意地地地地獻獻獻獻上上上上，，，，因而能因而能因而能因而能蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復

歸歸歸歸「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」。。。。

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體體體體獻祭獻祭獻祭獻祭」」」」之中心人物的之中心人物的之中心人物的之中心人物的次次次次子子子子含含含含來復來復來復來復歸歸歸歸

亞亞亞亞伯伯伯伯的立場的立場的立場的立場。。。。

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亞亞亞亞站在心站在心站在心站在心情情情情一一一一體體體體，，，，不不不不可可可可分分分分的立場的立場的立場的立場。。。。

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◎◎◎◎創世創世創世創世紀紀紀紀九九九九章章章章 20202020~~~~26262626 節節節節記錄著記錄著記錄著記錄著，，，，含含含含看見看見看見看見挪挪挪挪

亞亞亞亞在在在在帳棚帳棚帳棚帳棚裏裏裏裏赤赤赤赤身身身身睡睡睡睡覺覺覺覺，，，，不但覺不但覺不但覺不但覺得得得得羞羞羞羞

恥恥恥恥，，，，且且且且煽動煽動煽動煽動他的他的他的他的兄弟閃兄弟閃兄弟閃兄弟閃和和和和雅雅雅雅弗弗弗弗。。。。

◎◎◎◎就如就如就如就如亞亞亞亞當與當與當與當與夏娃夏娃夏娃夏娃墮落以墮落以墮落以墮落以後後後後，，，，遮蓋遮蓋遮蓋遮蓋下下下下體體體體

及隱藏及隱藏及隱藏及隱藏犯罪犯罪犯罪犯罪的行的行的行的行為為為為一一一一樣樣樣樣，，，，含含含含看到看到看到看到父父父父親親親親

的的的的裸裸裸裸體感到體感到體感到體感到羞恥羞恥羞恥羞恥的的的的反反反反應應應應，，，，成為成為成為成為撒撒撒撒但但但但侵侵侵侵

31

入入入入的的的的條件條件條件條件，，，，因此因此因此因此，，，，這行這行這行這行為為為為即即即即成成成成為為為為罪罪罪罪。。。。

◎◎◎◎於是於是於是於是，，，，含含含含即即即即無法無法無法無法蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸要要要要獻獻獻獻上上上上「「「「實實實實

體體體體獻祭獻祭獻祭獻祭」」」」所所所所需需需需之之之之亞亞亞亞伯伯伯伯立場立場立場立場。。。。

◎◎◎◎遂遂遂遂不能不能不能不能樹樹樹樹立立立立「「「「實體體實體體實體體實體體台台台台」」」」，，，，以以以以挪挪挪挪亞亞亞亞為為為為

中心的復中心的復中心的復中心的復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理即歸即歸即歸即歸於無有於無有於無有於無有。。。。

＜＜＜＜PPPP55555555//// 以以以以亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕家庭家庭家庭家庭為中心的復為中心的復為中心的復為中心的復歸攝歸攝歸攝歸攝

理理理理＞＞＞＞

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為為為為供供供供物物物物。。。。

◎◎◎◎亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕只有只有只有只有鴿鴿鴿鴿子沒子沒子沒子沒有有有有劈劈劈劈開開開開，，，，因此因此因此因此，，，，

有有有有鷙鳥鷙鳥鷙鳥鷙鳥下下下下來落在來落在來落在來落在那那那那死死死死畜畜畜畜的的的的肉肉肉肉上上上上。。。。

◎◎◎◎由於由於由於由於未未未未能能能能分分分分立善惡立善惡立善惡立善惡，，，，而而而而導致導致導致導致相當於相當於相當於相當於再再再再

度度度度承承承承認認認認那那那那是是是是撒撒撒撒但所有物之結果但所有物之結果但所有物之結果但所有物之結果。。。。

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歸歸歸歸的的的的一切一切一切一切，，，，即全部歸即全部歸即全部歸即全部歸於於於於失敗失敗失敗失敗。。。。

◎◎◎◎結果結果結果結果導致亞導致亞導致亞導致亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕的的的的子子子子孫孫孫孫必須在必須在必須在必須在埃埃埃埃

及及及及受受受受苦役苦役苦役苦役四四四四百年百年百年百年，，，，以以以以亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕為為為為中心中心中心中心

的的的的攝攝攝攝理理理理，，，，即即即即被被被被延延延延長長長長到以到以到以到以撒撒撒撒，，，，雅各三代雅各三代雅各三代雅各三代。。。。

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＜＜＜＜PPPP55556/6/6/6/ 亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕如何做以如何做以如何做以如何做以撒撒撒撒獻祭獻祭獻祭獻祭????＞＞＞＞

◎◎◎◎象徵象徵象徵象徵獻祭失敗獻祭失敗獻祭失敗獻祭失敗後後後後，，，，神神神神再度再度再度再度命命命命令令令令亞亞亞亞伯拉伯拉伯拉伯拉

罕罕罕罕把以把以把以把以撒撒撒撒當當當當作作作作燔祭獻燔祭獻燔祭獻燔祭獻上上上上。。。。

◎◎◎◎亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕以其以其以其以其絕絕絕絕對的對的對的對的信仰信仰信仰信仰，，，，順順順順從從從從神的神的神的神的

聖言聖言聖言聖言，，，，欲殺欲殺欲殺欲殺死祝死祝死祝死祝福所福所福所福所得得得得的的的的兒兒兒兒子子子子以以以以撒撒撒撒，，，，

當當當當做做做做燔祭獻燔祭獻燔祭獻燔祭獻上時上時上時上時，，，，神神神神即即即即命命命命令令令令不不不不可可可可殺害殺害殺害殺害

他他他他，，，，並並並並說說說說：：：：「「「「現在我知道現在我知道現在我知道現在我知道你你你你是是是是敬畏敬畏敬畏敬畏 神神神神

的了的了的了的了！！！！」」」」。。。。

◎◎◎◎亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕對於神對於神對於神對於神旨旨旨旨意意意意的心的心的心的心情情情情，，，，以以以以及及及及由由由由

其其其其絕絕絕絕對的對的對的對的信仰信仰信仰信仰、、、、順順順順從從從從與與與與忠誠忠誠忠誠忠誠所所所所流露流露流露流露的的的的

行行行行動動動動，，，，使他站在已經使他站在已經使他站在已經使他站在已經殺殺殺殺死死死死以以以以撒撒撒撒的立的立的立的立

場場場場，，，，而能而能而能而能夠夠夠夠將將將將撒撒撒撒但但但但從從從從以以以以撒分撒分撒分撒分立出立出立出立出去去去去。。。。

◎◎◎◎由於由於由於由於亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕成成成成功功功功於以於以於以於以撒撒撒撒獻祭獻祭獻祭獻祭，，，，因因因因

此此此此，，，，以以以以亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕為為為為中心的復中心的復中心的復中心的復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理，，，，

將經由以將經由以將經由以將經由以撒撒撒撒而完成而完成而完成而完成。。。。這樣這樣這樣這樣，，，，以以以以撒即撒即撒即撒即繼繼繼繼

承承承承亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕的使命的使命的使命的使命，，，，成成成成功功功功於於於於「「「「象徵象徵象徵象徵獻獻獻獻

祭祭祭祭」」」」，，，，蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」。。。。

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◎◎◎◎為了以以為了以以為了以以為了以以撒撒撒撒為為為為中心中心中心中心樹樹樹樹立立立立「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞基基基基

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台台台台」」」」，，，，即即即即須須須須再再再再把他的把他的把他的把他的兒兒兒兒子子子子以以以以掃掃掃掃和和和和雅各雅各雅各雅各

分分分分立立立立為為為為該隱該隱該隱該隱和和和和亞亞亞亞伯伯伯伯的立場的立場的立場的立場，，，，獻獻獻獻上上上上「「「「實實實實

體體體體獻祭獻祭獻祭獻祭」」」」，，，，樹樹樹樹立立立立「「「「脫掉脫掉脫掉脫掉墮落性的墮落性的墮落性的墮落性的蕩減蕩減蕩減蕩減

條件條件條件條件」」」」，，，，而完成而完成而完成而完成「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」。。。。

◎◎◎◎當當當當雅各從雅各從雅各從雅各從哈蘭回迦南哈蘭回迦南哈蘭回迦南哈蘭回迦南時時時時，，，，以以以以掃掃掃掃即愛即愛即愛即愛

他他他他，，，，歡歡歡歡迎迎迎迎他他他他，，，，因此因此因此因此，，，，他們他們他們他們即樹即樹即樹即樹立了立了立了立了「「「「脫脫脫脫

掉掉掉掉墮落性墮落性墮落性墮落性的的的的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件」」」」。。。。

◎◎◎◎藉藉藉藉此此此此，，，，即即即即把過把過把過把過去從亞去從亞去從亞去從亞當當當當家庭家庭家庭家庭為了為了為了為了蕩減蕩減蕩減蕩減

復復復復歸歸歸歸「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」所所所所延續延續延續延續之之之之縱縱縱縱的歷史的歷史的歷史的歷史

路程路程路程路程，，，，在以在以在以在以撒家庭得撒家庭得撒家庭得撒家庭得以以以以橫橫橫橫的的的的蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸

了了了了。。。。亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕、、、、以以以以撒撒撒撒與與與與雅各雖雅各雖雅各雖雅各雖然是然是然是然是不不不不

同的同的同的同的個個個個體體體體，，，，但是以但是以但是以但是以旨旨旨旨意意意意來看來看來看來看，，，，就如同就如同就如同就如同

是是是是一一一一個人個人個人個人，，，，雖雖雖雖是是是是三代三代三代三代，，，，卻卻卻卻像像像像一一一一代代代代一一一一樣樣樣樣。。。。

＜＜＜＜PPPP58585858//// 彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞基基基基台台台台＞＞＞＞

◎◎◎◎以以以以以以以以撒家庭撒家庭撒家庭撒家庭為為為為中心中心中心中心，，，，造成了造成了造成了造成了「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞

基基基基台台台台」」」」。。。。

◎◎◎◎但是但是但是但是，，，，在在在在亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕時時時時代代代代，，，，墮落人已經墮落人已經墮落人已經墮落人已經

形成形成形成形成撒撒撒撒但但但但為為為為中心的中心的中心的中心的民民民民族族族族與與與與亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕

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在此基在此基在此基在此基台台台台。。。。即即即即此基此基此基此基台台台台必須必須必須必須擴張擴張擴張擴張建建建建立立立立到到到到

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◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，雅各家庭雅各家庭雅各家庭雅各家庭以以以以約瑟約瑟約瑟約瑟為為為為中心中心中心中心，，，，進進進進入入入入

埃及埃及埃及埃及行走行走行走行走四四四四百年百年百年百年的的的的蕩減蕩減蕩減蕩減路程路程路程路程，，，，以造成以造成以造成以造成

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◎◎◎◎雅各雅各雅各雅各成成成成功功功功於使於使於使於使撒撒撒撒但但但但屈屈屈屈服的服的服的服的典型典型典型典型路路路路

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要行走這路程要行走這路程要行走這路程要行走這路程。。。。

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歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理////作作作作為為為為耶穌耶穌耶穌耶穌的的的的典型典型典型典型路程而路程而路程而路程而樹樹樹樹立立立立雅雅雅雅

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◎◎◎◎神神神神樹樹樹樹立立立立雅各雅各雅各雅各與與與與摩西摩西摩西摩西，，，，預預預預示將來示將來示將來示將來耶穌降耶穌降耶穌降耶穌降

臨臨臨臨時時時時，，，，為了為了為了為了拯救拯救拯救拯救人類所須行走的人類所須行走的人類所須行走的人類所須行走的攝攝攝攝理理理理

路程路程路程路程。。。。

◎◎◎◎但是但是但是但是，，，，撒撒撒撒但但但但連連連連向神也向神也向神也向神也不不不不肯屈肯屈肯屈肯屈服服服服，，，，更更更更沒沒沒沒

有向有向有向有向耶穌耶穌耶穌耶穌順順順順從屈從屈從屈從屈服的道理服的道理服的道理服的道理，，，，所以所以所以所以，，，，神神神神

樹樹樹樹立立立立雅各雅各雅各雅各與與與與摩西摩西摩西摩西，，，，教示我們使教示我們使教示我們使教示我們使撒撒撒撒但但但但屈屈屈屈

服的服的服的服的典型典型典型典型路程路程路程路程。。。。

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＜＜＜＜PPPP60606060//// 摩西摩西摩西摩西路程與路程與路程與路程與耶穌耶穌耶穌耶穌路程路程路程路程＞＞＞＞

◎◎◎◎摩西摩西摩西摩西以以以以奇蹟奇蹟奇蹟奇蹟將以將以將以將以色列選民從撒色列選民從撒色列選民從撒色列選民從撒但世但世但世但世

界的界的界的界的埃及帶領埃及帶領埃及帶領埃及帶領出來出來出來出來，，，，渡渡渡渡過過過過紅海紅海紅海紅海，，，，繞繞繞繞道道道道

曠野曠野曠野曠野，，，，回回回回到神所到神所到神所到神所約約約約定定定定之之之之迦南迦南迦南迦南地的路地的路地的路地的路

程程程程。。。。

◎◎◎◎是是是是預預預預先先先先提提提提示示示示，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌將將將將從從從從這這這這罪罪罪罪惡世界惡世界惡世界惡世界，，，，

以以以以奇蹟帶領奇蹟帶領奇蹟帶領奇蹟帶領基督教基督教基督教基督教徒徒徒徒，，，，渡渡渡渡過這過這過這過這罪罪罪罪惡世惡世惡世惡世

界界界界的的的的苦海苦海苦海苦海，，，，繞繞繞繞道生命道生命道生命道生命水枯竭水枯竭水枯竭水枯竭的的的的沙漠沙漠沙漠沙漠，，，，

復復復復歸歸歸歸到神所到神所到神所到神所約約約約定定定定的創造本然之的創造本然之的創造本然之的創造本然之伊甸伊甸伊甸伊甸

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◎◎◎◎這路程因以這路程因以這路程因以這路程因以色列民色列民色列民色列民族族族族的不的不的不的不信信信信，，，，各各各各自被自被自被自被

延延延延長長長長了了了了三次三次三次三次。。。。

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三三三三次民次民次民次民族族族族性性性性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路程路程路程路程 / / / / 信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台

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◎◎◎◎第一第一第一第一次次次次法法法法老宮老宮老宮老宮中中中中四十四十四十四十年年年年，，，，第二第二第二第二次次次次米米米米甸甸甸甸

曠野曠野曠野曠野四十四十四十四十年年年年之之之之民民民民族族族族性性性性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路路路路

程程程程，，，，皆皆皆皆因以因以因以因以色列民色列民色列民色列民族族族族的不的不的不的不信歸信歸信歸信歸於於於於失失失失

敗敗敗敗。。。。

◎◎◎◎在第二在第二在第二在第二次次次次復復復復歸歸歸歸路程中路程中路程中路程中，，，，以以以以色列民色列民色列民色列民族族族族未未未未

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能在能在能在能在窺窺窺窺探探探探迦南迦南迦南迦南四十日期四十日期四十日期四十日期間間間間樹樹樹樹立立立立信仰信仰信仰信仰

與與與與順順順順從從從從的的的的條件條件條件條件，，，，而而而而導致導致導致導致在在在在曠野飄流曠野飄流曠野飄流曠野飄流四四四四

十十十十年年年年的結果的結果的結果的結果。。。。

◎◎◎◎第第第第三次民三次民三次民三次民族族族族性性性性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路程中路程中路程中路程中，，，，摩西摩西摩西摩西

一一一一心心心心一一一一意意意意以以以以信仰信仰信仰信仰與與與與忠誠忠誠忠誠忠誠信信信信奉奉奉奉會會會會幕幕幕幕，，，，在在在在

曠野飄流曠野飄流曠野飄流曠野飄流四十四十四十四十年年年年，，，，回回回回到到到到加底加底加底加底斯巴尼斯巴尼斯巴尼斯巴尼

亞亞亞亞，，，，樹樹樹樹立立立立了了了了「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」。。。。

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◎◎◎◎倘倘倘倘若若若若以以以以色列民色列民色列民色列民族族族族能能能能夠夠夠夠以以以以信仰信仰信仰信仰與與與與忠誠忠誠忠誠忠誠

信信信信奉奉奉奉會會會會幕幕幕幕，，，，跟跟跟跟從從從從摩西摩西摩西摩西進進進進入迦南入迦南入迦南入迦南地地地地，，，，即即即即

可造成可造成可造成可造成「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」。。。。

◎◎◎◎神為了完成以神為了完成以神為了完成以神為了完成以磐石磐石磐石磐石為為為為中心的中心的中心的中心的「「「「出發出發出發出發攝攝攝攝

理理理理」」」」，，，，即即即即讓摩西讓摩西讓摩西讓摩西在以在以在以在以色列色列色列色列會會會會眾眼前眾眼前眾眼前眾眼前，，，，

用用用用杖擊打磐石杖擊打磐石杖擊打磐石杖擊打磐石，，，，流流流流出出出出水水水水給給給給他們他們他們他們喝喝喝喝。。。。

◎◎◎◎然而然而然而然而，，，，摩西摩西摩西摩西看到看到看到看到不不不不平平平平並並並並抱怨抱怨抱怨抱怨的的的的百姓百姓百姓百姓，，，，

因因因因太太太太憤憤憤憤慨慨慨慨而而而而不不不不能能能能壓抑壓抑壓抑壓抑的的的的血血血血氣氣氣氣，，，，擊打擊打擊打擊打了了了了

磐石磐石磐石磐石兩兩兩兩下下下下，，，，那那那那便便便便成成成成為為為為撒撒撒撒但可但可但可但可侵入侵入侵入侵入的行的行的行的行

動動動動。。。。

◎◎◎◎「「「「出發出發出發出發攝攝攝攝理理理理」」」」即未即未即未即未能造成能造成能造成能造成。。。。

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◎◎◎◎摩西摩西摩西摩西也以也以也以也以一一一一百百百百二二二二十十十十歲歲歲歲終終終終老老老老一一一一生生生生，，，，望望望望著著著著

所所所所盼盼盼盼望的望的望的望的迦南迦南迦南迦南地而地而地而地而死去死去死去死去。。。。

＜＜＜＜PPPP63636363//// 以以以以約約約約書書書書亞亞亞亞為為為為中心的實體基中心的實體基中心的實體基中心的實體基台台台台＞＞＞＞

◎◎◎◎神立神立神立神立約約約約書書書書亞代亞代亞代亞代替摩西替摩西替摩西替摩西。。。。

◎◎◎◎約約約約書書書書亞亞亞亞打打打打發兩人做探發兩人做探發兩人做探發兩人做探子子子子，，，，去去去去窺窺窺窺探探探探耶耶耶耶利利利利

哥城哥城哥城哥城，，，，窺窺窺窺探探探探回回回回來的兩個探來的兩個探來的兩個探來的兩個探子子子子，，，，都做了都做了都做了都做了

信仰信仰信仰信仰的的的的報告報告報告報告。。。。

◎◎◎◎這時這時這時這時，，，，出生於出生於出生於出生於曠野曠野曠野曠野的以的以的以的以色列色列色列色列子子子子孫孫孫孫們都們都們都們都

相相相相信信信信這探這探這探這探子子子子的的的的話話話話，，，，因此他們可以出因此他們可以出因此他們可以出因此他們可以出

發發發發。。。。

◎◎◎◎逾逾逾逾越越越越節過節過節過節過後後後後，，，，他們向他們向他們向他們向著耶著耶著耶著耶利哥城前利哥城前利哥城前利哥城前

進進進進。。。。七七七七日期日期日期日期間間間間圍圍圍圍繞城繞城繞城繞城後後後後，，，，百姓百姓百姓百姓依照依照依照依照約約約約

書書書書亞亞亞亞的命的命的命的命令令令令，，，，一一一一起起起起大大大大聲呼喊聲呼喊聲呼喊聲呼喊，，，，城牆城牆城牆城牆就就就就

塌塌塌塌陷了陷了陷了陷了。。。。

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建建建建立起立起立起立起王王王王國國國國，，，，因此因此因此因此，，，，在在在在建建建建立起立起立起立起天方天方天方天方的的的的

王王王王國國國國之之之之前前前前，，，，彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞無法無法無法無法降臨降臨降臨降臨。。。。

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◎◎◎◎雅各雅各雅各雅各是行走了使是行走了使是行走了使是行走了使撒撒撒撒但但但但屈屈屈屈服之服之服之服之象徵象徵象徵象徵性性性性

路程路程路程路程，，，，摩西摩西摩西摩西是行走了使是行走了使是行走了使是行走了使撒撒撒撒但但但但屈屈屈屈服之形服之形服之形服之形

象象象象性路程性路程性路程性路程，，，，而而而而耶穌即耶穌即耶穌即耶穌即須行走其實體的須行走其實體的須行走其實體的須行走其實體的

路程路程路程路程。。。。

◎◎◎◎所以所以所以所以耶穌耶穌耶穌耶穌必須必須必須必須模模模模擬摩西擬摩西擬摩西擬摩西使使使使撒撒撒撒但但但但屈屈屈屈服服服服

之之之之民民民民族族族族性性性性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路程路程路程路程，，，，使使使使撒撒撒撒但但但但屈屈屈屈

服服服服，，，，以完成世界性以完成世界性以完成世界性以完成世界性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路程路程路程路程。。。。

＜＜＜＜PPPP65656565//// 第二第二第二第二次次次次世界性世界性世界性世界性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路程路程路程路程＞＞＞＞

◎◎◎◎第一第一第一第一次次次次世界性世界性世界性世界性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路程因路程因路程因路程因施洗施洗施洗施洗

約翰約翰約翰約翰的不的不的不的不信信信信而而而而歸歸歸歸於於於於失敗失敗失敗失敗。。。。

◎◎◎◎所以所以所以所以，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌只只只只好好好好親親親親自自自自代代代代替施洗約翰替施洗約翰替施洗約翰替施洗約翰的的的的

使命使命使命使命。。。。

◎◎◎◎在在在在曠野禁食曠野禁食曠野禁食曠野禁食四十日期四十日期四十日期四十日期間與間與間與間與接受三大接受三大接受三大接受三大

試試試試探探探探，，，，分分分分立立立立撒撒撒撒但但但但，，，，蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基

台台台台」」」」。。。。

＜＜＜＜PPPP66666666//// 實體基實體基實體基實體基台台台台與第二與第二與第二與第二次次次次世界性世界性世界性世界性迦南迦南迦南迦南復復復復

歸歸歸歸路程之路程之路程之路程之失敗失敗失敗失敗＞＞＞＞

◎◎◎◎然而然而然而然而，，，，因因因因猶猶猶猶太太太太民民民民族族族族的不的不的不的不信信信信，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌不不不不得得得得

39

不不不不走上走上走上走上十字架死十字架死十字架死十字架死亡亡亡亡之路之路之路之路，，，，於是於是於是於是，，，，第第第第二二二二

次次次次世界性世界性世界性世界性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路程也路程也路程也路程也歸歸歸歸於於於於失敗失敗失敗失敗

了了了了。。。。

＜＜＜＜PPPP67676767//// 第第第第三次三次三次三次世界性世界性世界性世界性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸路路路路程程程程＞＞＞＞

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌經由經由經由經由十字架十字架十字架十字架把把把把肉身交給撒肉身交給撒肉身交給撒肉身交給撒但但但但

後後後後，，，，以以以以靈靈靈靈的的的的施洗約翰施洗約翰施洗約翰施洗約翰使命者立場使命者立場使命者立場使命者立場，，，，用用用用

四十日四十日四十日四十日復復復復活期活期活期活期間間間間，，，，樹樹樹樹立了立了立了立了撒撒撒撒但但但但分分分分立之立之立之立之

靈靈靈靈的基的基的基的基台台台台。。。。

◎◎◎◎復復復復歸歸歸歸了為了為了為了為第第第第三次三次三次三次世界性世界性世界性世界性迦南迦南迦南迦南復復復復歸歸歸歸之之之之

靈靈靈靈的路程所的路程所的路程所的路程所需需需需之之之之「「「「靈靈靈靈的的的的信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」。。。。

◎◎◎◎復復復復活活活活的的的的耶穌耶穌耶穌耶穌召召召召集集集集分分分分散散散散的的的的門門門門徒徒徒徒們們們們，，，，把把把把一一一一

切切切切行行行行奇蹟奇蹟奇蹟奇蹟的的的的權權權權柄柄柄柄賜賜賜賜予予予予門門門門徒徒徒徒，，，，做做做做為為為為「「「「出出出出

發發發發攝攝攝攝理理理理」」」」。。。。

◎◎◎◎於是站在於是站在於是站在於是站在該隱該隱該隱該隱立場的立場的立場的立場的信徒信徒信徒信徒們們們們，，，，相相相相信信信信、、、、

侍奉侍奉侍奉侍奉並並並並跟跟跟跟隨隨隨隨復復復復活活活活的的的的耶穌耶穌耶穌耶穌，，，，樹樹樹樹立了立了立了立了「「「「脫脫脫脫

掉掉掉掉墮落性之墮落性之墮落性之墮落性之靈靈靈靈的的的的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件」」」」，，，，而而而而得得得得以以以以

復復復復歸歸歸歸「「「「靈靈靈靈的實體基的實體基的實體基的實體基台台台台」」」」。。。。

<<<<PPPP68686868//// 以以以以再臨再臨再臨再臨主主主主為為為為中心之實體中心之實體中心之實體中心之實體的的的的迦南迦南迦南迦南復復復復

歸歸歸歸路程路程路程路程>>>>

40

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌必須於必須於必須於必須於再臨後再臨後再臨後再臨後，，，，把把把把至今至今至今至今之之之之靈靈靈靈的的的的迦迦迦迦

南南南南復復復復歸歸歸歸路程路程路程路程，，，，以實體路程行走以實體路程行走以實體路程行走以實體路程行走，，，，造成造成造成造成

地上地上地上地上天國天國天國天國。。。。因此因此因此因此，，，，再臨再臨再臨再臨主必須以實體主必須以實體主必須以實體主必須以實體

的人的人的人的人誕誕誕誕生在地上生在地上生在地上生在地上。。。。

◎◎◎◎再臨再臨再臨再臨主不會如同主不會如同主不會如同主不會如同初初初初臨臨臨臨時時時時，，，，未未未未能完成復能完成復能完成復能完成復

歸攝歸攝歸攝歸攝理目理目理目理目的的的的就就就就逝逝逝逝世世世世。。。。因為因為因為因為攝攝攝攝理已理已理已理已從亞從亞從亞從亞

當當當當，，，，經過經過經過經過耶穌耶穌耶穌耶穌，，，，到到到到再臨再臨再臨再臨主時主時主時主時，，，，已經是已經是已經是已經是

第第第第三次三次三次三次了了了了，，，，因此因此因此因此再臨再臨再臨再臨時則必時則必時則必時則必定定定定會完成會完成會完成會完成

這這這這攝攝攝攝理理理理。。。。

◎◎◎◎不但如此不但如此不但如此不但如此，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌以以以以後後後後二二二二千年千年千年千年期期期期間之間之間之間之靈靈靈靈

的復的復的復的復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理，，，，為了造成他能為了造成他能為了造成他能為了造成他能夠夠夠夠動工動工動工動工的的的的

社社社社會會會會，，，，已已已已建建建建立了立了立了立了民民民民主主義時主主義時主主義時主主義時代代代代。。。。

＜＜＜＜PPPP69696969////＞＞＞＞

◎◎◎◎再臨再臨再臨再臨的的的的耶穌耶穌耶穌耶穌必須必須必須必須藉著藉著藉著藉著以以以以聖言聖言聖言聖言為為為為中心中心中心中心

的的的的「「「「出發出發出發出發攝攝攝攝理理理理」」」」，，，，實體實體實體實體地地地地造成造成造成造成「「「「彌賽彌賽彌賽彌賽

亞亞亞亞基基基基台台台台」」」」，，，，並在這基並在這基並在這基並在這基台台台台上使所有人類上使所有人類上使所有人類上使所有人類

靈肉靈肉靈肉靈肉一一一一起起起起接接接接枝枝枝枝，，，，脫掉脫掉脫掉脫掉原原原原罪罪罪罪，，，，復復復復歸歸歸歸承承承承受受受受

神神神神血血血血統之統之統之統之直直直直系系系系子子子子女女女女。。。。

◎◎◎◎同樣同樣同樣同樣地地地地，，，，再臨再臨再臨再臨時時時時，，，，亦亦亦亦必須把必須把必須把必須把「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞

基基基基台台台台」」」」，，，，實體實體實體實體地地地地從家庭從家庭從家庭從家庭性基性基性基性基台台台台出發出發出發出發，，，，

41

順順順順次次次次復復復復歸歸歸歸成為成為成為成為氏族氏族氏族氏族性性性性、、、、民民民民族族族族性性性性、、、、國家國家國家國家

性性性性、、、、世界性以世界性以世界性以世界性以及及及及天天天天宙性宙性宙性宙性，，，，並在這基並在這基並在這基並在這基台台台台

上上上上，，，，將將將將天國建天國建天國建天國建設設設設起來起來起來起來。。。。

＜＜＜＜PPPP70707070//// 第第第第三三三三章章章章 攝攝攝攝理歷史的理歷史的理歷史的理歷史的各各各各時時時時代代代代與其與其與其與其

年年年年數數數數之形成之形成之形成之形成 //// 攝攝攝攝理歷史的理歷史的理歷史的理歷史的各各各各時時時時代代代代與與與與

其其其其年年年年數數數數＞＞＞＞

◎◎◎◎當當當當某某某某一一一一時時時時代代代代以類似的以類似的以類似的以類似的型型型型態態態態，，，，反反反反覆前覆前覆前覆前一一一一

時時時時代代代代的歷史過程時的歷史過程時的歷史過程時的歷史過程時，，，，我們稱此時我們稱此時我們稱此時我們稱此時代代代代為為為為

攝攝攝攝理的同時性時理的同時性時理的同時性時理的同時性時代代代代。。。。

◎◎◎◎這現這現這現這現象象象象是起因於神的是起因於神的是起因於神的是起因於神的蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理。。。。

◎◎◎◎反反反反覆覆覆覆同時性時同時性時同時性時同時性時代代代代的理由的理由的理由的理由，，，，是因為復是因為復是因為復是因為復歸歸歸歸

「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞基基基基台台台台」」」」的的的的攝攝攝攝理理理理一一一一直直直直被被被被反反反反覆覆覆覆之之之之

故故故故。。。。

◎◎◎◎形成同時性時形成同時性時形成同時性時形成同時性時代代代代的原因的原因的原因的原因，，，，

� 第第第第一一一一，，，，是復是復是復是復歸歸歸歸「「「「信仰信仰信仰信仰基基基基台台台台」」」」所所所所需需需需之之之之三三三三

條件條件條件條件，，，，即即即即是中心人物是中心人物是中心人物是中心人物、、、、條件條件條件條件物物物物和和和和數數數數理理理理

性性性性的的的的蕩減蕩減蕩減蕩減期期期期間間間間等等等等。。。。

� 第第第第二二二二，，，，是復是復是復是復歸歸歸歸「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」所須之所須之所須之所須之「「「「脫脫脫脫

掉掉掉掉墮落性的墮落性的墮落性的墮落性的蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件」」」」。。。。

42

＜＜＜＜PPPP71717171//// 復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理為何被理為何被理為何被理為何被延延延延長長長長又如何被又如何被又如何被又如何被延延延延

長長長長＞＞＞＞

◎◎◎◎根據根據根據根據預定預定預定預定論論論論，，，，神將神將神將神將旨旨旨旨意預定意預定意預定意預定為為為為絕絕絕絕對的對的對的對的

而而而而施施施施行行行行攝攝攝攝理理理理，，，，因此因此因此因此，，，，旨旨旨旨意意意意一一一一旦旦旦旦樹樹樹樹立立立立，，，，

就必須成就就必須成就就必須成就就必須成就。。。。

◎◎◎◎但是但是但是但是，，，，旨旨旨旨意意意意是否成就是否成就是否成就是否成就，，，，則是相對的則是相對的則是相對的則是相對的，，，，

只有當神的只有當神的只有當神的只有當神的責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔和和和和中心人物的中心人物的中心人物的中心人物的

責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔合合合合為為為為一一一一體時體時體時體時，，，，才能成就才能成就才能成就才能成就。。。。

◎◎◎◎所以所以所以所以，，，，擔任擔任擔任擔任此此此此一一一一使命的人物使命的人物使命的人物使命的人物，，，，未未未未能完能完能完能完

成成成成責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔時時時時，，，，神只神只神只神只好換好換好換好換另另另另一一一一時時時時代代代代，，，，

立立立立另另另另一一一一人物人物人物人物代代代代替替替替，，，，繼續繼續繼續繼續成就其成就其成就其成就其旨旨旨旨意意意意的的的的

攝攝攝攝理理理理。。。。如此如此如此如此一一一一來來來來，，，，復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理就被理就被理就被理就被延延延延長長長長

了了了了。。。。

◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理被理被理被理被延延延延長長長長時時時時，，，，根據創造原理根據創造原理根據創造原理根據創造原理，，，，

得得得得延延延延長長長長到到到到三階段三階段三階段三階段。。。。

＜＜＜＜PPPP72727272//// 第第第第四四四四章章章章 由由由由攝攝攝攝理的同時性理的同時性理的同時性理的同時性看復看復看復看復歸歸歸歸

攝攝攝攝理理理理時時時時代代代代與復與復與復與復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理延延延延長長長長時時時時代代代代＞＞＞＞

◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理的理的理的理的目目目目的的的的是在於復是在於復是在於復是在於復歸歸歸歸「「「「彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞

基基基基台台台台」」」」，，，，因此因此因此因此，，，，為了復為了復為了復為了復歸歸歸歸此基此基此基此基台台台台所須所須所須所須

43

的的的的「「「「象徵象徵象徵象徵獻祭獻祭獻祭獻祭」」」」和和和和「「「「實體實體實體實體獻祭獻祭獻祭獻祭」」」」，，，，必必必必

須須須須依照依照依照依照數數數數理性的理性的理性的理性的史史史史實來實來實來實來蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸，，，，而而而而

形成同時性時形成同時性時形成同時性時形成同時性時代代代代。。。。

◎◎◎◎可是可是可是可是，，，，為了把為了把為了把為了把握握握握各攝各攝各攝各攝理時理時理時理時代代代代的的的的特特特特性性性性，，，，

即即即即須要對須要對須要對須要對擔擔擔擔當中心當中心當中心當中心民民民民族族族族和和和和其中心史其中心史其中心史其中心史

料料料料有所理解有所理解有所理解有所理解。。。。

◎◎◎◎由由由由亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕開開開開始始始始的復的復的復的復歸攝歸攝歸攝歸攝理時理時理時理時代代代代之之之之

攝攝攝攝理中心理中心理中心理中心民民民民族族族族，，，，即即即即是以是以是以是以色列選民色列選民色列選民色列選民。。。。因因因因

此此此此，，，，以以以以色列民色列民色列民色列民族族族族史史史史即即即即成成成成為為為為此時此時此時此時代代代代的復的復的復的復

歸攝歸攝歸攝歸攝理歷史之史理歷史之史理歷史之史理歷史之史料料料料。。。。

◎◎◎◎要完成要完成要完成要完成從耶穌從耶穌從耶穌從耶穌開開開開始始始始的復的復的復的復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理延延延延長長長長

時時時時代攝代攝代攝代攝理的中心理的中心理的中心理的中心民民民民族族族族是基督教是基督教是基督教是基督教信信信信

徒徒徒徒。。。。因此因此因此因此，，，，基督教史將成基督教史將成基督教史將成基督教史將成為為為為這時這時這時這時代代代代的的的的

史史史史料料料料。。。。 ＜＜＜＜P7P7P7P73333////＞＞＞＞

◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理延延延延長長長長時時時時代代代代，，，，是把形是把形是把形是把形象象象象的同時的同時的同時的同時

性時性時性時性時代代代代————復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理時理時理時理時代代代代，，，，以實體的以實體的以實體的以實體的同同同同

時性時性時性時性蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸之時之時之時之時代代代代。。。。所以所以所以所以，，，，此時此時此時此時代代代代

即即即即要要要要蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸，，，，復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理時理時理時理時代代代代的的的的各各各各時時時時

代代代代與其與其與其與其年年年年數數數數。。。。

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◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理理理理延延延延長長長長時時時時代代代代的羅馬的羅馬的羅馬的羅馬帝帝帝帝國國國國迫迫迫迫害害害害

四四四四百年百年百年百年，，，，是為是為是為是為蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸埃及苦役埃及苦役埃及苦役埃及苦役時時時時代代代代

四四四四百年百年百年百年的同時性時的同時性時的同時性時的同時性時代代代代。。。。

◎◎◎◎教教教教區區區區長長長長制制制制基督教會時基督教會時基督教會時基督教會時代代代代的的的的四四四四百年百年百年百年，，，，是是是是

在在在在蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸士師士師士師士師時時時時代代代代的的的的四四四四百年百年百年百年。。。。

◎◎◎◎基督基督基督基督王王王王國國國國時時時時代代代代一一一一百百百百二二二二十十十十年年年年，，，，是在是在是在是在蕩減蕩減蕩減蕩減

復復復復歸歸歸歸統一統一統一統一王王王王國國國國時時時時代代代代的的的的一一一一百百百百二二二二十十十十年年年年。。。。 ＜＜＜＜PPPP74747474////＞＞＞＞

◎◎◎◎東東東東西王西王西王西王國分國分國分國分立時立時立時立時代代代代的的的的四四四四百年百年百年百年，，，，是在是在是在是在蕩蕩蕩蕩

減減減減復復復復歸歸歸歸南南南南北北北北王王王王朝朝朝朝分分分分立時立時立時立時代代代代的的的的四四四四百年百年百年百年。。。。

◎◎◎◎教教教教皇皇皇皇被被被被俘虜俘虜俘虜俘虜與與與與歸歸歸歸還還還還時時時時代代代代的的的的 210210210210年年年年，，，，是是是是

在在在在蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸歸歸歸猶猶猶猶太太太太民民民民族族族族被被被被巴巴巴巴比倫比倫比倫比倫擄擄擄擄

去去去去，，，，再度歸再度歸再度歸再度歸還還還還的的的的猶猶猶猶太太太太民民民民族族族族俘虜俘虜俘虜俘虜與與與與歸歸歸歸還還還還

時時時時代代代代 210210210210年年年年。。。。

◎◎◎◎在在在在經過經過經過經過彌賽亞降臨彌賽亞降臨彌賽亞降臨彌賽亞降臨準準準準備時備時備時備時代四代四代四代四百年百年百年百年

之之之之後後後後，，，，迎迎迎迎接接接接了了了了耶穌耶穌耶穌耶穌；；；；同樣同樣同樣同樣，，，，必須經過必須經過必須經過必須經過

彌賽亞再臨準彌賽亞再臨準彌賽亞再臨準彌賽亞再臨準備時備時備時備時代四代四代四代四百年百年百年百年之之之之後後後後，，，，才才才才

能能能能迎迎迎迎接再臨接再臨接再臨接再臨主主主主。。。。

＜＜＜＜PPPP75757575//// 由復由復由復由復歸攝歸攝歸攝歸攝理所看的歷史發理所看的歷史發理所看的歷史發理所看的歷史發展展展展 / / / /

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共生共共生共共生共共生共榮榮榮榮共義主義與共共義主義與共共義主義與共共義主義與共產產產產主義主義主義主義＞＞＞＞

◎◎◎◎人人人人的的的的本心將本心將本心將本心將提提提提倡倡倡倡共生共共生共共生共共生共榮榮榮榮共義主共義主共義主共義主

義義義義，，，，以以以以造成神創造目造成神創造目造成神創造目造成神創造目的的的的完成的理想世完成的理想世完成的理想世完成的理想世

界界界界。。。。而而而而這世界這世界這世界這世界正正正正是以是以是以是以再臨耶穌再臨耶穌再臨耶穌再臨耶穌為為為為中心中心中心中心

的地上的地上的地上的地上天國天國天國天國。。。。

◎◎◎◎因為因為因為因為撒撒撒撒但將但將但將但將搶搶搶搶在神的在神的在神的在神的攝攝攝攝理之理之理之理之前前前前，，，，先形先形先形先形

成非原理成非原理成非原理成非原理型型型型的理想世界的理想世界的理想世界的理想世界。。。。所以所以所以所以，，，，撒撒撒撒但但但但

方方方方必必必必高高高高舉舉舉舉著著著著所所所所謂謂謂謂根據根據根據根據唯唯唯唯物史觀之科物史觀之科物史觀之科物史觀之科

學性學性學性學性社社社社會主義的會主義的會主義的會主義的口口口口號號號號，，，， 搶搶搶搶先造成共先造成共先造成共先造成共

產產產產主義主義主義主義社社社社會會會會。。。。

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◎◎◎◎為了將此向為了將此向為了將此向為了將此向著著著著宗教宗教宗教宗教、、、、政治政治政治政治、、、、經經經經濟濟濟濟三方三方三方三方

面發面發面發面發展展展展的歷史的歷史的歷史的歷史，，，，歸歸歸歸結於指向實現結於指向實現結於指向實現結於指向實現一一一一個個個個

理想的理想的理想的理想的焦焦焦焦點點點點，，，，即即即即必須出現能必須出現能必須出現能必須出現能夠夠夠夠把宗教把宗教把宗教把宗教

與科學與科學與科學與科學當當當當做完做完做完做完全全全全統一的統一的統一的統一的一一一一個課題解個課題解個課題解個課題解

決之新真理決之新真理決之新真理決之新真理。。。。

◎◎◎◎藉著藉著藉著藉著立足於此真理的宗教立足於此真理的宗教立足於此真理的宗教立足於此真理的宗教，，，，全全全全人類將人類將人類將人類將

歸歸歸歸向神的心向神的心向神的心向神的心情情情情，，，，且在以且在以且在以且在以一一一一個理個理個理個理念念念念為為為為中中中中

心的經心的經心的經心的經濟濟濟濟基基基基台台台台上上上上，，，，建建建建立起實現創造理立起實現創造理立起實現創造理立起實現創造理

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想的想的想的想的政治政治政治政治社社社社會會會會，，，，而這而這而這而這正正正正是立足於共生是立足於共生是立足於共生是立足於共生

共共共共榮榮榮榮共義的共義的共義的共義的彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞王王王王國國國國。。。。

＜＜＜＜PPPP77777777//// 第第第第五五五五章章章章 彌賽亞再臨準彌賽亞再臨準彌賽亞再臨準彌賽亞再臨準備時備時備時備時代代代代 / / / /

宗教宗教宗教宗教改革改革改革改革期期期期(1517(1517(1517(1517~~~~1648)1648)1648)1648)＞＞＞＞

◎◎◎◎是指自是指自是指自是指自西西西西元元元元一一一一五五五五一一一一七年七年七年七年馬馬馬馬丁丁丁丁路路路路德舉德舉德舉德舉

起宗教起宗教起宗教起宗教改革改革改革改革之之之之旗幟旗幟旗幟旗幟開開開開始始始始，，，，到一到一到一到一六四六四六四六四八八八八

年年年年簽訂簽訂簽訂簽訂西西西西發發發發里里里里亞亞亞亞條約條約條約條約，，，，使新使新使新使新舊舊舊舊教之間教之間教之間教之間

的鬥的鬥的鬥的鬥爭爭爭爭結結結結束束束束為為為為止止止止的的的的一一一一百百百百三十三十三十三十年年年年期期期期間間間間。。。。

◎◎◎◎中世中世中世中世紀紀紀紀社社社社會因會因會因會因封封封封建建建建制制制制度度度度與羅馬與羅馬與羅馬與羅馬天天天天主主主主

教之世教之世教之世教之世俗俗俗俗的墮落的墮落的墮落的墮落，，，，人的本性被人的本性被人的本性被人的本性被抑抑抑抑制制制制而而而而

無法無法無法無法期期期期望自由發望自由發望自由發望自由發展展展展之時之時之時之時代代代代。。。。如此如此如此如此，，，，中中中中

世世世世紀紀紀紀人們人們人們人們朝朝朝朝突破其突破其突破其突破其環境環境環境環境並復並復並復並復歸歸歸歸創造創造創造創造

本性本性本性本性方方方方向向向向去去去去行行行行動動動動。。。。

◎◎◎◎該隱型該隱型該隱型該隱型希希希希臘臘臘臘思想的復思想的復思想的復思想的復古運古運古運古運動動動動，，，，曾曾曾曾帶動帶動帶動帶動

了了了了發現發現發現發現人本主義的文人本主義的文人本主義的文人本主義的文藝藝藝藝復復復復興興興興，，，，而而而而亞亞亞亞伯伯伯伯

型型型型希希希希伯伯伯伯來思想之復來思想之復來思想之復來思想之復古運古運古運古運動動動動，，，，則則則則引引引引發了發了發了發了

使神本主義復使神本主義復使神本主義復使神本主義復活活活活的宗教的宗教的宗教的宗教改革改革改革改革。。。。

＜＜＜＜PPPP78787878//// 宗教與思想鬥宗教與思想鬥宗教與思想鬥宗教與思想鬥爭爭爭爭期期期期(1648(1648(1648(1648~~~~1789)1789)1789)1789)＞＞＞＞

◎◎◎◎是指自一是指自一是指自一是指自一六四六四六四六四八年八年八年八年簽訂簽訂簽訂簽訂西西西西發發發發里里里里亞亞亞亞條條條條

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約約約約而新教而新教而新教而新教運運運運動動動動成成成成功功功功之之之之後後後後，，，，至至至至一一一一七八九七八九七八九七八九

年年年年法法法法國國國國革革革革命命命命爆爆爆爆發發發發為為為為止止止止的一的一的一的一百百百百四十四十四十四十年年年年

期期期期間間間間。。。。

◎◎◎◎藉著藉著藉著藉著文文文文藝藝藝藝復復復復興興興興與宗教與宗教與宗教與宗教改革改革改革改革，，，，近近近近世人世人世人世人難難難難

免免免免會因為會因為會因為會因為信信信信教與思想之自由而教與思想之自由而教與思想之自由而教與思想之自由而產產產產生生生生

神學神學神學神學及及及及教理的教理的教理的教理的分分分分裂裂裂裂以以以以及及及及哲哲哲哲學之學之學之學之爭爭爭爭戰戰戰戰。。。。

◎◎◎◎這兩這兩這兩這兩型型型型世界的成立世界的成立世界的成立世界的成立。。。。必先必先必先必先確確確確立兩立兩立兩立兩型型型型的的的的

人生觀人生觀人生觀人生觀；；；；其實其實其實其實，，，，該隱該隱該隱該隱與與與與亞亞亞亞伯伯伯伯兩兩兩兩型型型型的人的人的人的人

生觀生觀生觀生觀，，，，正正正正是在此時是在此時是在此時是在此時期期期期確確確確立的立的立的立的。。。。

◎◎◎◎復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理是由理是由理是由理是由該隱該隱該隱該隱與與與與亞亞亞亞伯伯伯伯兩兩兩兩型型型型之之之之分分分分

立立立立攝攝攝攝理進行的理進行的理進行的理進行的。。。。在歷史的在歷史的在歷史的在歷史的終末終末終末終末時時時時，，，，此此此此

墮落世界將被墮落世界將被墮落世界將被墮落世界將被分分分分立為立為立為立為該隱該隱該隱該隱與與與與亞亞亞亞伯伯伯伯兩兩兩兩

型型型型的世界的世界的世界的世界。。。。

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服服服服後後後後，，，，方方方方能成就能成就能成就能成就迎迎迎迎接再臨接再臨接再臨接再臨主之世界性主之世界性主之世界性主之世界性

「「「「實體基實體基實體基實體基台台台台」」」」，，，，進而復進而復進而復進而復歸歸歸歸成成成成為一為一為一為一個世個世個世個世

界界界界。。。。

＜＜＜＜PPPP79797979//// 政治政治政治政治、、、、經經經經濟濟濟濟與思想之成與思想之成與思想之成與思想之成熟熟熟熟期期期期＞＞＞＞

◎◎◎◎是指是指是指是指從從從從一一一一七八九年七八九年七八九年七八九年法法法法國國國國革革革革命命命命後後後後，，，，到到到到第第第第

一一一一九九九九一一一一八年八年八年八年第第第第一一一一次次次次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰結結結結束束束束的的的的

48

一一一一百百百百三十三十三十三十年年年年期期期期間間間間。。。。

◎◎◎◎該隱該隱該隱該隱、、、、亞亞亞亞伯伯伯伯兩兩兩兩型型型型人生觀人生觀人生觀人生觀，，，，各各各各自自自自朝朝朝朝向向向向各各各各

自的自的自的自的方方方方向而向而向而向而趨趨趨趨成成成成熟熟熟熟，，，，並且形成了並且形成了並且形成了並且形成了該該該該

隱隱隱隱、、、、亞亞亞亞伯伯伯伯兩兩兩兩型型型型世界世界世界世界。。。。

◎◎◎◎該隱型該隱型該隱型該隱型的人生觀的人生觀的人生觀的人生觀引引引引起法起法起法起法國國國國革革革革命命命命，，，，形成形成形成形成

該隱型該隱型該隱型該隱型民民民民主主義主主義主主義主主義，，，，這主義經過體這主義經過體這主義經過體這主義經過體系系系系

化化化化，，，，最最最最後後後後形成共形成共形成共形成共產產產產主義世界主義世界主義世界主義世界。。。。

◎◎◎◎亞亞亞亞伯型伯型伯型伯型的人生觀的人生觀的人生觀的人生觀引引引引起起起起清清清清教教教教徒徒徒徒革革革革命命命命，，，，形形形形

成成成成亞亞亞亞伯型伯型伯型伯型民民民民主主義主主義主主義主主義，，，，進而形成進而形成進而形成進而形成今今今今日日日日的的的的

民民民民主主義的世界主主義的世界主主義的世界主主義的世界。。。。

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因因因因＞＞＞＞

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來看世界來看世界來看世界來看世界大大大大戰戰戰戰，，，，即即即即無法把無法把無法把無法把握握握握其其其其攝攝攝攝理的理的理的理的

意意意意義義義義。。。。

◎◎◎◎那麼那麼那麼那麼，，，，從從從從蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理來看理來看理來看理來看，，，，世界世界世界世界大大大大

戰戰戰戰之內的原因之內的原因之內的原因之內的原因為為為為何何何何呢呢呢呢？？？？

１１１１....因因因因撒撒撒撒但不但不但不但不願願願願其主其主其主其主權權權權被被被被奪奪奪奪而做的而做的而做的而做的最最最最後後後後

發惡發惡發惡發惡，，，，將將將將引引引引起世界起世界起世界起世界大大大大戰戰戰戰。。。。

２２２２....因因因因撒撒撒撒但但但但搶搶搶搶先非原理先非原理先非原理先非原理地地地地造成了神造成了神造成了神造成了神三大三大三大三大

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祝祝祝祝福完成福完成福完成福完成型型型型的世界的世界的世界的世界，，，，為了為了為了為了樹樹樹樹立復立復立復立復歸歸歸歸

它它它它的世界性的世界性的世界性的世界性蕩減條件蕩減條件蕩減條件蕩減條件。。。。

３３３３....為了世界性為了世界性為了世界性為了世界性越越越越過過過過耶穌耶穌耶穌耶穌的的的的三大三大三大三大試試試試煉煉煉煉。。。。

４４４４....為了為了為了為了樹樹樹樹立主立主立主立主權權權權復復復復歸歸歸歸之世界性之世界性之世界性之世界性蕩減條蕩減條蕩減條蕩減條

件件件件，，，，將將將將引引引引起世界起世界起世界起世界大大大大戰戰戰戰。。。。

＜＜＜＜PPPP88881/1/1/1/ 由復由復由復由復歸攝歸攝歸攝歸攝理看第一理看第一理看第一理看第一次次次次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰的的的的

結果結果結果結果＞＞＞＞

◎◎◎◎第第第第一一一一次次次次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰由由由由天方天方天方天方勝利勝利勝利勝利。。。。

◎◎◎◎再臨再臨再臨再臨主之主之主之主之誕誕誕誕生基生基生基生基台台台台被造成了被造成了被造成了被造成了，，，，再臨攝再臨攝再臨攝再臨攝

理的理的理的理的蘇蘇蘇蘇生生生生期即期即期即期即開開開開始始始始。。。。

＜＜＜＜PPPP82828282//// 由復由復由復由復歸攝歸攝歸攝歸攝理看第二理看第二理看第二理看第二次次次次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰的的的的

結果結果結果結果＞＞＞＞

◎◎◎◎第第第第二二二二次次次次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰天方天方天方天方勝利勝利勝利勝利的結果的結果的結果的結果。。。。

◎◎◎◎來到以來到以來到以來到以再臨再臨再臨再臨主主主主為為為為中心中心中心中心，，，，建建建建設設設設新新新新天天天天新地新地新地新地

的時的時的時的時代代代代，，，，即即即即進進進進入入入入再臨攝再臨攝再臨攝再臨攝理的理的理的理的長長長長成成成成期期期期。。。。

＜＜＜＜PPPP83838383//// 第第第第三次三次三次三次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰＞＞＞＞

◎◎◎◎在人類歷史在人類歷史在人類歷史在人類歷史終末終末終末終末，，，，撒撒撒撒但但但但方方方方和和和和天方天方天方天方都將都將都將都將

到到到到達達達達主主主主管管管管世界的地步世界的地步世界的地步世界的地步，，，，因而將有因而將有因而將有因而將有民民民民主主主主

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與共與共與共與共產產產產兩個世界的對立兩個世界的對立兩個世界的對立兩個世界的對立。。。。

◎◎◎◎為使這兩個世界做為使這兩個世界做為使這兩個世界做為使這兩個世界做最最最最後分後分後分後分立與統一立與統一立與統一立與統一，，，，

將將將將引引引引起世界起世界起世界起世界大大大大戰戰戰戰。。。。第第第第一一一一次次次次、、、、第第第第二二二二次大次大次大次大

戰戰戰戰是為了將世界是為了將世界是為了將世界是為了將世界分分分分立立立立為為為為民民民民主與共主與共主與共主與共產產產產

兩個世界而發生的兩個世界而發生的兩個世界而發生的兩個世界而發生的戰戰戰戰爭爭爭爭，，，，因此因此因此因此，，，，也必也必也必也必

有將有將有將有將分分分分立之兩個世界統一起來的立之兩個世界統一起來的立之兩個世界統一起來的立之兩個世界統一起來的戰戰戰戰

爭爭爭爭。。。。所以所以所以所以，，，，第第第第三次三次三次三次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰必必必必定定定定會發會發會發會發

生生生生。。。。

◎◎◎◎這這這這戰戰戰戰爭爭爭爭有兩有兩有兩有兩條條條條路路路路。。。。第第第第一一一一，，，，是以是以是以是以武器武器武器武器使使使使

撒撒撒撒但但但但方屈方屈方屈方屈服而統一的路服而統一的路服而統一的路服而統一的路。。。。第第第第二二二二，，，，是以是以是以是以

理理理理念念念念做內的做內的做內的做內的戰戰戰戰爭爭爭爭，，，，直接直接直接直接使使使使撒撒撒撒但但但但屈屈屈屈服而服而服而服而

統一的路統一的路統一的路統一的路。。。。要經過要經過要經過要經過哪哪哪哪一種一種一種一種途徑途徑途徑途徑，，，，則是則是則是則是

由人的由人的由人的由人的責任分擔責任分擔責任分擔責任分擔遂遂遂遂行與否來決行與否來決行與否來決行與否來決定定定定。。。。

＜＜＜＜PPPP84848484//// 由復由復由復由復歸攝歸攝歸攝歸攝理看第理看第理看第理看第三次三次三次三次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰的的的的

結果結果結果結果＞＞＞＞

◎◎◎◎神要神要神要神要天方天方天方天方經過經過經過經過三次三次三次三次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰後後後後，，，，將完將完將完將完

全全全全蕩減蕩減蕩減蕩減復復復復歸攝歸攝歸攝歸攝理的理的理的理的一切一切一切一切基基基基台台台台，，，，而實現而實現而實現而實現

創造本然的理想世界創造本然的理想世界創造本然的理想世界創造本然的理想世界。。。。

＜＜＜＜PPPP85858585//// 第第第第六六六六章章章章 再臨再臨再臨再臨論論論論＞＞＞＞

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◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌明明明明確確確確地地地地說說說說要要要要再臨再臨再臨再臨。。。。但是但是但是但是，，，，又又又又說說說說那那那那

日子日子日子日子，，，，那那那那時時時時辰辰辰辰，，，，沒沒沒沒有人知道有人知道有人知道有人知道，，，，子子子子也也也也不不不不

知知知知道道道道，，，，唯獨父唯獨父唯獨父唯獨父知道知道知道知道。。。。

◎◎◎◎然而然而然而然而，，，，從從從從神神神神若若若若不不不不將將將將奧祕奧祕奧祕奧祕指示他的指示他的指示他的指示他的眾眾眾眾先先先先

知知知知，，，，就就就就一一一一無所行無所行無所行無所行（（（（阿阿阿阿三三三三．．．．７７７７））））的的的的聖言聖言聖言聖言

來看來看來看來看

◎◎◎◎神必神必神必神必定定定定會把關於會把關於會把關於會把關於耶穌再臨耶穌再臨耶穌再臨耶穌再臨的所有的所有的所有的所有祕祕祕祕

密密密密，，，，指示指示指示指示給某給某給某給某一先知一先知一先知一先知後後後後才才才才施施施施行行行行攝攝攝攝理理理理。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，必必必必定定定定會會會會清清清清楚楚楚楚地地地地通過在通過在通過在通過在光光光光明中的明中的明中的明中的

信徒給信徒給信徒給信徒給予予予予啟啟啟啟示示示示。。。。

＜＜＜＜PPPP86868686//// 耶穌耶穌耶穌耶穌何時何時何時何時再臨再臨再臨再臨？＞？＞？＞？＞

1111.... 我們把我們把我們把我們把耶穌再臨耶穌再臨耶穌再臨耶穌再臨時稱時稱時稱時稱為為為為終末終末終末終末。。。。而現而現而現而現

代即代即代即代即是是是是終末終末終末終末，，，，這事實已在這事實已在這事實已在這事實已在前前前前編編編編人類歷人類歷人類歷人類歷

史史史史終末終末終末終末論中論中論中論中說說說說明了明了明了明了。。。。因此因此因此因此，，，，現現現現代正代正代正代正是是是是

耶穌耶穌耶穌耶穌要要要要再臨再臨再臨再臨的時的時的時的時候候候候了了了了。。。。

2222.... 第第第第一一一一次次次次世界世界世界世界大大大大戰戰戰戰終終終終了了了了後後後後，，，，再臨期即再臨期即再臨期即再臨期即

已開已開已開已開始始始始了了了了。。。。

＜＜＜＜PPPP87878787//// 耶穌耶穌耶穌耶穌如何如何如何如何再臨再臨再臨再臨？＞？＞？＞？＞

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◎◎◎◎查查查查看路看路看路看路加加加加福福福福音音音音章章章章十十十十七七七七章章章章 24242424~~~~25252525 節節節節，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌

預言預言預言預言，，，，將來將來將來將來再臨再臨再臨再臨時時時時，，，，他必須先他必須先他必須先他必須先受許多受許多受許多受許多

苦苦苦苦，，，，又被這世又被這世又被這世又被這世代代代代棄棄棄棄絕絕絕絕。。。。

◎◎◎◎路路路路加加加加福福福福音音音音十十十十八八八八章章章章８８８８節節節節裡裡裡裡，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌所所所所說說說說的的的的

聖言聖言聖言聖言，，，，當人當人當人當人子子子子來的時來的時來的時來的時候候候候，，，，遇遇遇遇得得得得見世上見世上見世上見世上

有有有有信信信信德德德德麼麼麼麼。。。。

◎◎◎◎倘倘倘倘若耶穌若耶穌若耶穌若耶穌駕駕駕駕著著著著雲雲雲雲，，，，從天再臨從天再臨從天再臨從天再臨，，，，不會有不會有不會有不會有

人不人不人不人不信信信信奉奉奉奉以此以此以此以此情情情情形來形來形來形來臨臨臨臨的的的的耶穌耶穌耶穌耶穌。。。。

◎◎◎◎然而然而然而然而，，，，耶穌預耶穌預耶穌預耶穌預想到自己會以地上想到自己會以地上想到自己會以地上想到自己會以地上誕誕誕誕生生生生

的的的的身分身分身分身分出現出現出現出現，，，，也可能會被他們也可能會被他們也可能會被他們也可能會被他們當當當當做做做做異異異異

端端端端而而而而趕趕趕趕走並走並走並走並受受受受苦苦苦苦，，，，因而才因而才因而才因而才說說說說出會被這出會被這出會被這出會被這

時時時時代代代代棄棄棄棄絕絕絕絕的的的的話話話話。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌的的的的再臨再臨再臨再臨是會在地上以是會在地上以是會在地上以是會在地上以肉身肉身肉身肉身

誕誕誕誕生生生生。。。。

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◎◎◎◎根據根據根據根據啟啟啟啟七七七七．．．．4444，，，，馬馬馬馬十十十十．．．．23232323，，，，馬馬馬馬十六十六十六十六．．．．28282828

的的的的諸諸諸諸聖言聖言聖言聖言，，，，很很很很多信徒多信徒多信徒多信徒們相們相們相們相信耶穌信耶穌信耶穌信耶穌將將將將再再再再

臨臨臨臨於於於於猶猶猶猶太太太太民民民民族族族族裡裡裡裡。。。。

◎◎◎◎但是在馬但是在馬但是在馬但是在馬太太太太福福福福音音音音二二二二十十十十一章一章一章一章 33333333~~~~43434343 節節節節

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裡裡裡裡，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌明明明明白白白白地地地地說說說說，，，，他不他不他不他不但不會但不會但不會但不會再臨再臨再臨再臨

於於於於猶猶猶猶太太太太民民民民族族族族裡裡裡裡，，，，並且並且並且並且還還還還要將此要將此要將此要將此遺遺遺遺業業業業，，，，

交給交給交給交給能為他的能為他的能為他的能為他的再臨再臨再臨再臨結出果結出果結出果結出果子子子子的其的其的其的其它它它它

國家國家國家國家與與與與民民民民族族族族。。。。

◎◎◎◎耶穌耶穌耶穌耶穌逝逝逝逝世於世於世於世於十字架後十字架後十字架後十字架後的的的的選民選民選民選民，，，，並非指並非指並非指並非指

亞亞亞亞伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕血血血血統的統的統的統的子子子子孫孫孫孫，，，，乃乃乃乃是指是指是指是指繼承繼承繼承繼承亞亞亞亞

伯拉罕伯拉罕伯拉罕伯拉罕信仰信仰信仰信仰的基督教的基督教的基督教的基督教信徒信徒信徒信徒。。。。

＜＜＜＜PPPP89898989//// 耶穌耶穌耶穌耶穌要要要要再臨再臨再臨再臨於於於於東東東東方方方方的的的的國家國家國家國家＞＞＞＞

◎◎◎◎在在在在啟啟啟啟示示示示錄錄錄錄第第第第七七七七章章章章 2222~~~~4444 節節節節寫寫寫寫著著著著。。。。有有有有天天天天使使使使

從日從日從日從日出之地上來出之地上來出之地上來出之地上來，，，，拿拿拿拿著永著永著永著永生神的生神的生神的生神的印印印印，，，，

印印印印在在在在最最最最後審判後審判後審判後審判時被時被時被時被選選選選的的的的十四十四十四十四萬萬萬萬四四四四千千千千

人的人的人的人的額額額額上上上上。。。。

◎◎◎◎在在在在啟啟啟啟示示示示錄錄錄錄十四十四十四十四章章章章 1111 節節節節寫寫寫寫著著著著，，，，再臨再臨再臨再臨的的的的耶耶耶耶

穌穌穌穌把他與他把他與他把他與他把他與他父父父父的的的的名名名名，，，，印印印印在在在在首首首首先被先被先被先被選選選選的的的的

十四十四十四十四萬萬萬萬四四四四千千千千人的人的人的人的額額額額上上上上。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，繼承繼承繼承繼承神的神的神的神的偉業偉業偉業偉業，，，，為為為為耶穌耶穌耶穌耶穌的的的的再臨再臨再臨再臨

而結果而結果而結果而結果子子子子的的的的國家國家國家國家是在是在是在是在日日日日出之地的出之地的出之地的出之地的東東東東

方方方方。。。。

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＜＜＜＜PPPP90909090//// 東東東東方方方方的的的的國國國國家家家家是是是是韓韓韓韓國國國國＞＞＞＞

◎◎◎◎自自自自古古古古以來以來以來以來，，，，所所所所謂謂謂謂東東東東方方方方是指是指是指是指韓韓韓韓國國國國、、、、日日日日

本本本本、、、、中中中中國等國等國等國等東洋東洋東洋東洋三國三國三國三國。。。。

◎◎◎◎由於由於由於由於日日日日本是以本是以本是以本是以全全全全體主義體主義體主義體主義國家國家國家國家的的的的身身身身分分分分

碰碰碰碰到到到到再臨期再臨期再臨期再臨期，，，，在當時是在當時是在當時是在當時是殘酷殘酷殘酷殘酷地地地地迫迫迫迫害害害害韓韓韓韓

國國國國基督教的基督教的基督教的基督教的國家國家國家國家，，，，所以是所以是所以是所以是撒撒撒撒但但但但方國方國方國方國

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方國家方國家方國家方國家。。。。

◎◎◎◎因此因此因此因此，，，，耶穌耶穌耶穌耶穌將要將要將要將要再臨再臨再臨再臨的的的的東東東東方國家方國家方國家方國家是是是是韓韓韓韓

國國國國。。。。

＜＜＜＜PPPP91919191//// 韓國成為迎接彌賽亞選民之資格韓國成為迎接彌賽亞選民之資格韓國成為迎接彌賽亞選民之資格韓國成為迎接彌賽亞選民之資格＞＞＞＞

◎◎◎◎彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞要要要要降臨降臨降臨降臨的的的的國國國國，，，，必須具備如必須具備如必須具備如必須具備如下列下列下列下列

的的的的條件條件條件條件。。。。

◎◎◎◎此此此此國國國國為了為了為了為了成為神心成為神心成為神心成為神心情情情情的對的對的對的對象象象象，，，，必須行必須行必須行必須行

走走走走流流流流血血血血、、、、流流流流汗汗汗汗與與與與流流流流淚淚淚淚的道路的道路的道路的道路。。。。為此之為此之為此之為此之

故故故故，，，，身身身身為為為為選民選民選民選民的的的的韓韓韓韓民民民民族族族族，，，，行走了行走了行走了行走了悲悲悲悲慘慘慘慘

的歷史路程的歷史路程的歷史路程的歷史路程。。。。

◎◎◎◎此此此此民民民民族族族族必須成必須成必須成必須成為為為為神心神心神心神心情情情情的對的對的對的對象象象象之善之善之善之善

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未未未未侵侵侵侵略略略略過其他過其他過其他過其他國家國家國家國家。。。。

◎◎◎◎韓韓韓韓民民民民族族族族先先先先天天天天具有宗教的稟性具有宗教的稟性具有宗教的稟性具有宗教的稟性，，，，及及及及強強強強烈烈烈烈

的的的的敬敬敬敬天天天天思想思想思想思想，，，，而且而且而且而且，，，，自自自自古古古古以來以來以來以來，，，，具有具有具有具有

崇尚崇尚崇尚崇尚忠忠忠忠、、、、孝孝孝孝、、、、烈烈烈烈之之之之民民民民族族族族性性性性。。。。

◎◎◎◎在在在在鄭鑑鄭鑑鄭鑑鄭鑑錄信仰記載著錄信仰記載著錄信仰記載著錄信仰記載著韓韓韓韓民民民民族族族族自自自自李李李李朝朝朝朝

五百年五百年五百年五百年以來以來以來以來，，，，在這地上將會出現在這地上將會出現在這地上將會出現在這地上將會出現（（（（義義義義））））

王王王王，，，，建建建建設千年王設千年王設千年王設千年王國國國國，，，，接受接受接受接受世界萬世界萬世界萬世界萬邦邦邦邦的的的的

朝朝朝朝貢貢貢貢之之之之彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞思想思想思想思想。。。。

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◎◎◎◎韓韓韓韓民民民民族族族族所相所相所相所相信信信信的的的的各各各各宗教之宗教之宗教之宗教之信徒信徒信徒信徒們們們們，，，，也也也也

都都都都受受受受到了他們所到了他們所到了他們所到了他們所信仰信仰信仰信仰宗教的宗教的宗教的宗教的救救救救主將主將主將主將再再再再

臨臨臨臨於於於於韓韓韓韓國國國國的的的的啟啟啟啟示示示示。。。。

◎◎◎◎與與與與耶穌再臨耶穌再臨耶穌再臨耶穌再臨於於於於韓韓韓韓國國國國有關之有關之有關之有關之靈靈靈靈通人的通人的通人的通人的

神神神神靈靈靈靈役役役役事事事事，，，，正正正正如如如如雨雨雨雨後後後後春筍春筍春筍春筍般般般般湧湧湧湧現現現現。。。。

◎◎◎◎修修修修道者明道者明道者明道者明確確確確地地地地受受受受到主到主到主到主再臨再臨再臨再臨於於於於韓韓韓韓國國國國的的的的

啟啟啟啟示示示示。。。。

＜＜＜＜PPPP93939393//// 語語語語言言言言統一的必然性統一的必然性統一的必然性統一的必然性＞＞＞＞

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◎◎◎◎人如果不墮落而人如果不墮落而人如果不墮落而人如果不墮落而完成完成完成完成，，，，侍奉侍奉侍奉侍奉神神神神為為為為父父父父

母母母母，，，，造成同造成同造成同造成同一一一一個個個個肢肢肢肢體體體體般般般般的的的的大家庭大家庭大家庭大家庭世世世世

界界界界，，，，那麼那麼那麼那麼，，，，在這地在這地在這地在這地球球球球上上上上，，，，必必必必定定定定不會不會不會不會產產產產

生互生互生互生互不不不不相通的相通的相通的相通的語語語語言言言言。。。。

◎◎◎◎侍奉侍奉侍奉侍奉再臨再臨再臨再臨主主主主為為為為父母父母父母父母之之之之大家庭大家庭大家庭大家庭理想世理想世理想世理想世

界界界界，，，，即即即即必須要使必須要使必須要使必須要使語語語語言言言言統一統一統一統一。。。。

◎◎◎◎倘倘倘倘若耶穌再臨若耶穌再臨若耶穌再臨若耶穌再臨韓韓韓韓國國國國是事實是事實是事實是事實，，，，那麼那麼那麼那麼，，，，韓韓韓韓

國國國國語語語語便便便便是是是是祖國祖國祖國祖國語語語語，，，，所有所有所有所有民民民民族族族族不不不不得得得得不不不不使使使使

用它用它用它用它。。。。

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