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舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽舊約綜覽

以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書

22

以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書�� 作者作者作者作者：：：：作者作者作者作者：：：：以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞

�� 時代背景時代背景時代背景時代背景：：：：猷大國猷大國猷大國猷大國時代背景時代背景時代背景時代背景：：：：猷大國猷大國猷大國猷大國烏西雅烏西雅烏西雅烏西雅烏西雅烏西雅烏西雅烏西雅、、、、、、、、約坦約坦約坦約坦約坦約坦約坦約坦、、、、、、、、亞哈斯亞哈斯亞哈斯亞哈斯亞哈斯亞哈斯亞哈斯亞哈斯、、、、、、、、希西家希西家希西家希西家希西家希西家希西家希西家四王四王四王四王四王四王四王四王在位期間在位期間在位期間在位期間在位期間在位期間在位期間在位期間，，，，，，，，以色列國滅亡前後以色列國滅亡前後以色列國滅亡前後以色列國滅亡前後，，，，國家外患內訌國家外患內訌國家外患內訌國家外患內訌、、、、政權紛政權紛政權紛政權紛以色列國滅亡前後以色列國滅亡前後以色列國滅亡前後以色列國滅亡前後，，，，國家外患內訌國家外患內訌國家外患內訌國家外患內訌、、、、政權紛政權紛政權紛政權紛擾擾擾擾、、、、道德腐敗道德腐敗道德腐敗道德腐敗、、、、信仰偏差信仰偏差信仰偏差信仰偏差擾擾擾擾、、、、道德腐敗道德腐敗道德腐敗道德腐敗、、、、信仰偏差信仰偏差信仰偏差信仰偏差

�� 目的目的目的目的目的目的目的目的：：：：指出以色列的弊病是離棄真神指出以色列的弊病是離棄真神指出以色列的弊病是離棄真神指出以色列的弊病是離棄真神，，，，崇敗偶像崇敗偶像崇敗偶像崇敗偶像；；；；並預並預並預並預：：：：指出以色列的弊病是離棄真神指出以色列的弊病是離棄真神指出以色列的弊病是離棄真神指出以色列的弊病是離棄真神，，，，崇敗偶像崇敗偶像崇敗偶像崇敗偶像；；；；並預並預並預並預言將來神的眷顧拯救言將來神的眷顧拯救言將來神的眷顧拯救言將來神的眷顧拯救，，，，彌賽亞來臨的時候得以全部實現彌賽亞來臨的時候得以全部實現彌賽亞來臨的時候得以全部實現彌賽亞來臨的時候得以全部實現言將來神的眷顧拯救言將來神的眷顧拯救言將來神的眷顧拯救言將來神的眷顧拯救，，，，彌賽亞來臨的時候得以全部實現彌賽亞來臨的時候得以全部實現彌賽亞來臨的時候得以全部實現彌賽亞來臨的時候得以全部實現

�� 以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選以賽亞書在文學神學訓詞預言上都為舊約之上選

�� 以以以以以以以以3939章與章與章與章與章與章與章與章與4040章為分界線分為兩大部分章為分界線分為兩大部分章為分界線分為兩大部分章為分界線分為兩大部分，，，，分別為分別為分別為分別為：：：：章為分界線分為兩大部分章為分界線分為兩大部分章為分界線分為兩大部分章為分界線分為兩大部分，，，，分別為分別為分別為分別為：：：：((一一一一一一一一) ) 神神神神神神神神的責備審判的責備審判的責備審判的責備審判，，，，的責備審判的責備審判的責備審判的責備審判，，，，((二二二二二二二二) ) 神的安慰拯救神的安慰拯救神的安慰拯救神的安慰拯救，，，，前者警告犯罪的要受前者警告犯罪的要受前者警告犯罪的要受前者警告犯罪的要受神的安慰拯救神的安慰拯救神的安慰拯救神的安慰拯救，，，，前者警告犯罪的要受前者警告犯罪的要受前者警告犯罪的要受前者警告犯罪的要受審判審判審判審判，，，，後者安慰行公義的必得救恩後者安慰行公義的必得救恩後者安慰行公義的必得救恩後者安慰行公義的必得救恩審判審判審判審判，，，，後者安慰行公義的必得救恩後者安慰行公義的必得救恩後者安慰行公義的必得救恩後者安慰行公義的必得救恩

�� 以賽亞被稱為是先知中的先知以賽亞被稱為是先知中的先知以賽亞被稱為是先知中的先知以賽亞被稱為是先知中的先知，，，，他的書被稱為是舊約的他的書被稱為是舊約的他的書被稱為是舊約的他的書被稱為是舊約的以賽亞被稱為是先知中的先知以賽亞被稱為是先知中的先知以賽亞被稱為是先知中的先知以賽亞被稱為是先知中的先知，，，，他的書被稱為是舊約的他的書被稱為是舊約的他的書被稱為是舊約的他的書被稱為是舊約的福音書福音書福音書福音書，，，，或說是或說是或說是或說是「「「「舊約的羅馬書舊約的羅馬書舊約的羅馬書舊約的羅馬書」」」」福音書福音書福音書福音書，，，，或說是或說是或說是或說是「「「「舊約的羅馬書舊約的羅馬書舊約的羅馬書舊約的羅馬書」」」」

33

向被擄後而言被擄之因向著被擄而言

預言過渡歷史信息

38 – 3936 – 3724 – 351 – 1258 – 6659 – 5740 – 48

3938373628-3524-2713–23

7–121–6

將來之榮耀

彌賽亞之來臨

以色列之歸回

希西家之愚

希西家之病

希西家之求

希西家之危

神是以色列人的榮耀

神是外邦人的救主

神是以色列人的救主

向巴比倫自傲與責罰

被亞述圍攻與解救

警告猶大之現在

預言猶大之將來

十一國遭宣判

責備警誡與預言

全書大綱：猶大國遭審判

復興的應許

拯救的應許

回歸的應許

巴比倫亞述責備猶大責備列邦

責備猶大

40－6636－391－35

安慰安慰安慰安慰歷史歷史歷史歷史責備責備責備責備

44

以賽亞書兩大分段的比較以賽亞書兩大分段的比較以賽亞書兩大分段的比較以賽亞書兩大分段的比較以賽亞書兩大分段的比較以賽亞書兩大分段的比較以賽亞書兩大分段的比較以賽亞書兩大分段的比較

比擬新約新約新約新約之書卷比擬舊約舊約舊約舊約之書卷

世上各族各民世上各族各民世上各族各民世上各族各民都蒙福祉以色列的餘民以色列的餘民以色列的餘民以色列的餘民將被眷顧

歷史背景被展望未來展望未來展望未來展望未來取代引據多處歷史事件歷史事件歷史事件歷史事件與背景

彌賽亞是受苦的僕人受苦的僕人受苦的僕人受苦的僕人彌賽亞是尊榮的君王尊榮的君王尊榮的君王尊榮的君王

強調被擄中回歸的盼望回歸的盼望回歸的盼望回歸的盼望警告亡國前被擄的未來被擄的未來被擄的未來被擄的未來

先知宣告安慰與拯救安慰與拯救安慰與拯救安慰與拯救先知宣告審判與刑罰審判與刑罰審判與刑罰審判與刑罰

主要敵人為巴比倫巴比倫巴比倫巴比倫，將為波斯所滅

主要外敵為亞述亞述亞述亞述，巴比倫尚未掘起

以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書 40–66 章章章章以賽亞書以賽亞書以賽亞書以賽亞書 1–39 章章章章

55

以賽亞書作者之爭以賽亞書作者之爭以賽亞書作者之爭以賽亞書作者之爭以賽亞書作者之爭以賽亞書作者之爭以賽亞書作者之爭以賽亞書作者之爭

�� 有學者因有學者因有學者因有學者因有學者因有學者因有學者因有學者因 11––––––––39 39 章與章與章與章與章與章與章與章與 4040––––––––66 66 章的內容不章的內容不章的內容不章的內容不章的內容不章的內容不章的內容不章的內容不

同而推斷以賽亞書至少有同而推斷以賽亞書至少有同而推斷以賽亞書至少有同而推斷以賽亞書至少有同而推斷以賽亞書至少有同而推斷以賽亞書至少有同而推斷以賽亞書至少有同而推斷以賽亞書至少有 2 2 位作者位作者位作者位作者位作者位作者位作者位作者

�� 雖然前雖然前雖然前雖然前雖然前雖然前雖然前雖然前3939章與之後的章與之後的章與之後的章與之後的章與之後的章與之後的章與之後的章與之後的2727章有不同強調的重章有不同強調的重章有不同強調的重章有不同強調的重章有不同強調的重章有不同強調的重章有不同強調的重章有不同強調的重

點點點點，，，，但以賽亞書在主題但以賽亞書在主題但以賽亞書在主題但以賽亞書在主題、、、、用字用字用字用字、、、、內容內容內容內容、、、、神神神神點點點點，，，，但以賽亞書在主題但以賽亞書在主題但以賽亞書在主題但以賽亞書在主題、、、、用字用字用字用字、、、、內容內容內容內容、、、、神神神神

學上均為一體學上均為一體學上均為一體學上均為一體學上均為一體學上均為一體學上均為一體學上均為一體

�� 更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞更重要的是新約使徒與作者們引用以賽亞

書書書書，，，，都強調是出於以賽亞所寫的一卷書都強調是出於以賽亞所寫的一卷書都強調是出於以賽亞所寫的一卷書都強調是出於以賽亞所寫的一卷書書書書書，，，，都強調是出於以賽亞所寫的一卷書都強調是出於以賽亞所寫的一卷書都強調是出於以賽亞所寫的一卷書都強調是出於以賽亞所寫的一卷書

�� 約翰福音約翰福音約翰福音約翰福音約翰福音約翰福音約翰福音約翰福音12:3812:38––––––––4141與與與與與與與與 53:1, 6:9 53:1, 6:9 ––––––––1010

66

以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題1.1. 神聖的上帝神聖的上帝神聖的上帝神聖的上帝：（：（：（：（神聖的上帝神聖的上帝神聖的上帝神聖的上帝：（：（：（：（6:16:1––––––––44））））））））

�� 主坐在高高的寶座上，撒拉弗侍立呼喊「聖哉、聖哉、聖哉」主坐在高高的寶座上，撒拉弗侍立呼喊「聖哉、聖哉、聖哉」

�� 以賽亞用「以色列的聖者」尊稱神有以賽亞用「以色列的聖者」尊稱神有2828次次

2.2. 神是救贖主神是救贖主神是救贖主神是救贖主：（：（：（：（如如如如神是救贖主神是救贖主神是救贖主神是救贖主：（：（：（：（如如如如41:1441:14、、、、、、、、43:1443:14、、、、、、、、48:1748:17、、、、、、、、54:854:8））））））））

�� 神是懲罰猶大的主也是行拯救的主，神是懲罰猶大的主也是行拯救的主，

�� 祂救猶大脫離亞述又從被擄之地帶他們回國祂救猶大脫離亞述又從被擄之地帶他們回國

�� 祂要賜一嬰孩從童女而生作祂的救贖之工祂要賜一嬰孩從童女而生作祂的救贖之工

3.3. 唯一永存的神唯一永存的神唯一永存的神唯一永存的神唯一永存的神唯一永存的神唯一永存的神唯一永存的神

�� 神的唯一永存的屬性以賽亞多次提到（神的唯一永存的屬性以賽亞多次提到（40:1240:12––2222；；41:2141:21––2323；；45:545:5––2323），），

4.4. 與神的主權與神的主權與神的主權與神的主權：：：：與神的主權與神的主權與神的主權與神的主權：：：：

�� 神掌管萬有祂掌管歷史與萬國，神對多國發預言（神掌管萬有祂掌管歷史與萬國，神對多國發預言（1313––2323章）章）

�� 在末日「在列國中施行審判、為許多國民斷定是非」（在末日「在列國中施行審判、為許多國民斷定是非」（2:32:3））

77

以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題5.5. 餘民餘民餘民餘民：：：：餘民餘民餘民餘民：：：：

�� 餘種餘種 1:91:9；剩下的；剩下的 10:2010:20；餘剩的；餘剩的 11:1111:11、、37:3137:31––3232、、46:346:3

�� 經過劫難後，忠信誠實倚靠耶和華的餘民，經過劫難後，忠信誠實倚靠耶和華的餘民，

�� 得蒙保守延續承受神對以色列的約得蒙保守延續承受神對以色列的約

6.6. 神的僕人神的僕人神的僕人神的僕人：：：：神的僕人神的僕人神的僕人神的僕人：：：：

�� 有時僕人指個別的人或以色列民族有時僕人指個別的人或以色列民族

�� 但書中最顯著的四首「僕人之歌」但書中最顯著的四首「僕人之歌」（（42:142:1––77；；49:149:1--66；；50:450:4––99；；52:1252:12––53:1253:12））

�� 指出彌賽亞是受苦的僕人，祂謙卑、順服、傳道與萬邦、卻為指出彌賽亞是受苦的僕人，祂謙卑、順服、傳道與萬邦、卻為百姓的罪作贖罪祭百姓的罪作贖罪祭

7.7. 彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞：：：：彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞：：：：

�� 彌賽亞的身世、工作、受苦、再臨、作王等題目敘述非常詳盡彌賽亞的身世、工作、受苦、再臨、作王等題目敘述非常詳盡

�� 多處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞多處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞

88

以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題以賽亞書之主題5.5. 餘民餘民餘民餘民：（：（：（：（餘種餘種餘種餘種餘民餘民餘民餘民：（：（：（：（餘種餘種餘種餘種1:91:9；；；；剩下的剩下的剩下的剩下的；；；；剩下的剩下的剩下的剩下的10:2010:20；；；；餘剩的餘剩的餘剩的餘剩的；；；；餘剩的餘剩的餘剩的餘剩的

11:1111:11、、、、、、、、37:3137:31––––––––3232、、、、、、、、46:346:3））））））））�� 經過劫難後，忠信誠實倚靠耶和華的餘民，經過劫難後，忠信誠實倚靠耶和華的餘民，�� 得蒙保守延續承受神對以色列的約得蒙保守延續承受神對以色列的約

6.6. 神的僕人神的僕人神的僕人神的僕人：：：：神的僕人神的僕人神的僕人神的僕人：：：：�� 有時僕人指個別的人或以色列民族，有時僕人指個別的人或以色列民族，�� 但書中最顯著的四首「僕人之歌」（但書中最顯著的四首「僕人之歌」（42:142:1––77；；

49:149:1--66；；50:450:4––99；；52:1252:12––53:1253:12））�� 指出彌賽亞是受苦的僕人，祂謙卑、順服、傳道與指出彌賽亞是受苦的僕人，祂謙卑、順服、傳道與萬邦、卻為百姓的罪作贖罪祭萬邦、卻為百姓的罪作贖罪祭

7.7. 彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞：：：：以賽亞書中對彌賽亞的身世以賽亞書中對彌賽亞的身世以賽亞書中對彌賽亞的身世以賽亞書中對彌賽亞的身世、、、、工作工作工作工作、、、、彌賽亞彌賽亞彌賽亞彌賽亞：：：：以賽亞書中對彌賽亞的身世以賽亞書中對彌賽亞的身世以賽亞書中對彌賽亞的身世以賽亞書中對彌賽亞的身世、、、、工作工作工作工作、、、、受苦受苦受苦受苦、、、、再臨再臨再臨再臨、、、、作王等題目敘述非常詳盡作王等題目敘述非常詳盡作王等題目敘述非常詳盡作王等題目敘述非常詳盡，，，，故多故多故多故多受苦受苦受苦受苦、、、、再臨再臨再臨再臨、、、、作王等題目敘述非常詳盡作王等題目敘述非常詳盡作王等題目敘述非常詳盡作王等題目敘述非常詳盡，，，，故多故多故多故多處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞處被新約之使徒引證耶穌基督就是彌賽亞

99

以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞�� 不知聖經的人都知道不知聖經的人都知道不知聖經的人都知道不知聖經的人都知道不知聖經的人都知道不知聖經的人都知道不知聖經的人都知道不知聖經的人都知道以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞所寫的彌賽亞所寫的彌賽亞所寫的彌賽亞所寫的彌賽亞所寫的彌賽亞所寫的彌賽亞所寫的彌賽亞所寫的彌賽亞

�� 他對彌賽亞的預言他對彌賽亞的預言他對彌賽亞的預言他對彌賽亞的預言，，，，比其他的先知都多比其他的先知都多比其他的先知都多比其他的先知都多他對彌賽亞的預言他對彌賽亞的預言他對彌賽亞的預言他對彌賽亞的預言，，，，比其他的先知都多比其他的先知都多比其他的先知都多比其他的先知都多

�� 以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞預言預言預言預言預言預言預言預言「「「「童女懷孕生子童女懷孕生子童女懷孕生子童女懷孕生子」」」」「「「「童女懷孕生子童女懷孕生子童女懷孕生子童女懷孕生子」」」」 (7:14) (7:14) 神將與我神將與我神將與我神將與我神將與我神將與我神將與我神將與我們同在們同在們同在們同在（（（（以馬內利以馬內利以馬內利以馬內利），），），），有一嬰孩為我們而生有一嬰孩為我們而生有一嬰孩為我們而生有一嬰孩為我們而生們同在們同在們同在們同在（（（（以馬內利以馬內利以馬內利以馬內利），），），），有一嬰孩為我們而生有一嬰孩為我們而生有一嬰孩為我們而生有一嬰孩為我們而生(9:6) (9:6) 就是彌賽亞就是彌賽亞就是彌賽亞就是彌賽亞就是彌賽亞就是彌賽亞就是彌賽亞就是彌賽亞

�� 以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞以賽亞書書書書書書書書5353章預言有一位章預言有一位章預言有一位章預言有一位章預言有一位章預言有一位章預言有一位章預言有一位 神的義僕為眾人的神的義僕為眾人的神的義僕為眾人的神的義僕為眾人的神的義僕為眾人的神的義僕為眾人的神的義僕為眾人的神的義僕為眾人的罪代受刑罰罪代受刑罰罪代受刑罰罪代受刑罰，，，，是舊約中最清楚說明彌賽亞為人是舊約中最清楚說明彌賽亞為人是舊約中最清楚說明彌賽亞為人是舊約中最清楚說明彌賽亞為人罪代受刑罰罪代受刑罰罪代受刑罰罪代受刑罰，，，，是舊約中最清楚說明彌賽亞為人是舊約中最清楚說明彌賽亞為人是舊約中最清楚說明彌賽亞為人是舊約中最清楚說明彌賽亞為人贖罪而受苦受死的篇章贖罪而受苦受死的篇章贖罪而受苦受死的篇章贖罪而受苦受死的篇章贖罪而受苦受死的篇章贖罪而受苦受死的篇章贖罪而受苦受死的篇章贖罪而受苦受死的篇章

�� 神的救恩出自神的義僕神的救恩出自神的義僕神的救恩出自神的義僕神的救恩出自神的義僕，，，，就是那彌賽亞祂為人就是那彌賽亞祂為人就是那彌賽亞祂為人就是那彌賽亞祂為人神的救恩出自神的義僕神的救恩出自神的義僕神的救恩出自神的義僕神的救恩出自神的義僕，，，，就是那彌賽亞祂為人就是那彌賽亞祂為人就是那彌賽亞祂為人就是那彌賽亞祂為人存心卑微存心卑微存心卑微存心卑微，，，，以致於死以致於死以致於死以致於死，，，，成全救恩成全救恩成全救恩成全救恩存心卑微存心卑微存心卑微存心卑微，，，，以致於死以致於死以致於死以致於死，，，，成全救恩成全救恩成全救恩成全救恩

�� 彌賽亞要建立永恆的國度彌賽亞要建立永恆的國度彌賽亞要建立永恆的國度彌賽亞要建立永恆的國度，，，，使地上萬族能嘗救使地上萬族能嘗救使地上萬族能嘗救使地上萬族能嘗救彌賽亞要建立永恆的國度彌賽亞要建立永恆的國度彌賽亞要建立永恆的國度彌賽亞要建立永恆的國度，，，，使地上萬族能嘗救使地上萬族能嘗救使地上萬族能嘗救使地上萬族能嘗救恩的果子恩的果子恩的果子恩的果子，，，，在祂的國度內得享永福在祂的國度內得享永福在祂的國度內得享永福在祂的國度內得享永福。。。。恩的果子恩的果子恩的果子恩的果子，，，，在祂的國度內得享永福在祂的國度內得享永福在祂的國度內得享永福在祂的國度內得享永福。。。。

1010

以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞以賽亞書與彌賽亞

2: 2 – 4，11: 3 – 16，32:1，33:17 – 24，65: 12 – 19 作王

63:1 – 6，64:1 再臨

25: 8復活

52:13 – 53:12，59: 20受死

42:1 – 4 溫柔

11:3 – 4，35: 5 – 6，50:5 – 6，61:1 – 3工作

11:2，42:1，61:1 – 3 聖靈充滿

7:14，9:6，8:8，32:1，42:1名字

7:14，9:6-7，11:1誕生

11:1譜系

以賽亞書彌賽亞生平

1111

新約引用以賽亞書之處新約引用以賽亞書之處新約引用以賽亞書之處新約引用以賽亞書之處新約引用以賽亞書之處新約引用以賽亞書之處新約引用以賽亞書之處新約引用以賽亞書之處

6:9 – 10使徒行傳 28:25 – 27 保羅

53:7 – 8 使徒行傳 8:28 – 33埃提阿伯太監

53:5 – 6 彼得前書 2:22 – 25 彼得

61:1 – 2 路加福音 4:16 - 21耶穌

40:3約翰福音 1:23施洗約翰

53:1, 6:9 – 10 約翰福音 12:38 – 41 約翰

53: 7 – 8使徒行傳 8: 32 – 33 路加

53:12路加福音 22:37路加

53:12馬可福音 15:28馬可

9:1 – 2

53: 4

42: 1 – 4

馬太福音 4:14 – 16

8:17

12:17-21

馬太

以賽亞書經文引用者

1212

功課功課功課功課功課功課功課功課

�� 讀經讀經讀經讀經：：：：讀以賽亞書讀以賽亞書讀以賽亞書讀以賽亞書讀經讀經讀經讀經：：：：讀以賽亞書讀以賽亞書讀以賽亞書讀以賽亞書 4040章章章章章章章章，，，，，，，，4343章章章章，，，，章章章章，，，，5555章章章章，，，，章章章章，，，，6565章章章章章章章章

�� 讀四首讀四首讀四首讀四首「「「「僕人之歌僕人之歌僕人之歌僕人之歌讀四首讀四首讀四首讀四首「「「「僕人之歌僕人之歌僕人之歌僕人之歌」：」：」：」：」：」：」：」：

�� 42:142:1––77

�� 49:149:1--66

�� 50:450:4––99

�� 52:1252:12––53:1253:12

1.1. 由僕人之歌對照神的僕人的品德由僕人之歌對照神的僕人的品德由僕人之歌對照神的僕人的品德由僕人之歌對照神的僕人的品德：：：：由僕人之歌對照神的僕人的品德由僕人之歌對照神的僕人的品德由僕人之歌對照神的僕人的品德由僕人之歌對照神的僕人的品德：：：：

謙和謙和謙和謙和謙和謙和謙和謙和 (42:2)(42:2)、、、、憐憫憐憫憐憫憐憫、、、、憐憫憐憫憐憫憐憫 (( ))、、、、教導人教導人教導人教導人、、、、教導人教導人教導人教導人 (( ))、、、、、、、、外邦人的光外邦人的光外邦人的光外邦人的光外邦人的光外邦人的光外邦人的光外邦人的光 (( ))

2.2. 由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因由僕人之歌找出為何神的僕人要受苦的原因