1

الق خ أ

ل ه أ

رآن الق ر ك بوب أ

س ال بن د م م الل د ب ع بن ي ر ي اد د غ ال ي اآلج

ه360املتوىف:

حاديثه ج أ قه وخر حق

راجي رحمة رب يأحمد بن العربي

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

2

ل ه أالق خ أ

رآن الق

ر ك بوب أ س ال بن د م م الل د ب ع بن ي

ر ي اد د غ ال ي اآلج ه360املتوىف:

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

3

الق خ أ

ل ه أ

رآن الق ر ك بوب أ

س ال بن د م م الل د ب ع بن ي ر ي اد د غ ال ي اآلج

ه360املتوىف:

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

4

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

5

د ل مح االح آن ل نحزل الحقرح

ه ي أ مه نح م ورفع مقام ، ويس عظ

ق للحقيام ب ره وقد ه ، ووف تاره وبص ظه خريت ه من اخح قام لفحمنح ه ، وأ

ة. ري بريته الحنح ل إل إل

هد أ شح

يك ل اهللوأ ده ل ش ن من أيق شهادة ،وحح

ال أن هد اهلل اه ض ا ق يم ف ريح شحره، وأ دا عبحده ورسول وقد ن مم

أ

به ،رآن الق ب ق ل ت منح مان.ولع آل وصحح بدور الزد: ف إل بما يعحرف، ول وبعح حسان ل يشح ن

ضل إل فإن الح يفحقل حب ، ول بما يعح آن الحعظيم ينحجب إل بمنح يصح ا كن الحقرح ، ولمظم ك عح

نحزل أ

ل عليحه ، تاب أ حمن رحسل كن ال

فحضل نب أ

كن و ، أ

م والعاملون به حلته ف هذه الح شح

فحضل هذه ة، أ

حملة وأ .(1) ال

ف امل ن هذا الشؤح ،نيف غري أ يف دد والس ل ينال بغري ،الشدب

مور منح اآلداب تعلم هو واعء العلحم، ف ذح ا ،لزوم ال

لوبة ال المطح

فا؛ شحاع دب وعرحمال يكون وال تعح ل مد يح ما باسح وفعحل؛ قوح

ذ خحلق بمكرم وال خح

ل ومنح عنحد العقلء، مل اتفاق ،ال جح

أ

ة لف س عنح انلصوص تتابعت فقدح ذلك م لع ث ال ف الكرام ال

تضمني من مقدمة كتاب النرش يف القراءات العرش. (1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

6

تساب فتحح منح ذلك إلحه يؤدي لما بها؛ تصاف وال اآلداب اكحبحواب

ات؛ أ نه الريح .اآلفات من ين ال لوقاية سبيل وكوح

ت إذا كنوا:$ خع انل قال خذوا الرجل واأ

ح نظروا ،عنحه لأ

ته إل ، وإل وصلته سمح خذون ثم حالح .عنحه يأ

الرجل ينحبل ل :$ المبارك بن اهلل عبحد المام وقال

دب علحمه يزينح لمح ما العلحم منح بنوحع .بال

يحضا $ عنحه رحوىوي نه أ

صبحت العلحم طلبحت : قال أ

منحه فأ

دب وطلبحت شيحئا،له فإذا ال هح

.واباد قدح أ

يحضا وقال ل علحم ل رجل ل ف وص إذا:$ أ و

ي ال

ف ل رين واآلخ ستأ

دب ل رجل سمعت وإذا لقائه، فوحت لع أ

أ

س تمن انلفحف ،لقاءه أ س

تأ

.(1) .فوته لع وأ

حمرحء: عنحوان سعادته وفلحه :$ م ي الق بنٱقال دب ال ،أ

دبه: عنحوان نحيا ،شقاوته وبواره وقلة أ ال لب خريح تجح فما اسح

دب. مانهما بمثحل قلة الح لب حرح تجح دب، ول اسح

خرة بمثحل الح واآلح

(.37- 36/ 1غذاء األلباب للسفاريني ) (1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

7

يحن: كيحف نج صاحبه منح حبحس حوال دب مع ال فانحظرح إل الح

طح رة؟بقتح عليحهم الحغار حي أ خح م (1) الص

لل به مع الح خح -والحلة بال لع الص ويل وإقح

حتحن -تأ معته كيحف امح م صوح صاحبه بهدح

يه .(2) بالحفاحشة؟وضحب انلاس ل، ورمحوال ك شق حح

لح أ م

بر وتأ ت ومدح دب ؛ومغح

د قلة الح كيحف تمان؟ ..ه الت ساقتحه إل رح .الح

يق د دب الصم مع انلب وانحظرح أ نح يتقد

لة: أ ف الص

يديحه يديح بنٱفقال: ما كن ينحبغ ل ،بيح م بيح نح يتقدب قحافة أ

أ

ده؟ كيحف ،(3) رسول ال ة بعح م مامة بالح

رثه مقامه والح وحفكن ،أر إل خلحفه خ

ن اثحبتح مكنك -ذلك اتلأ

إلحه أ

مأ وح

جحزا، -وقدح أ

ي (1) ر ي ش

ار ىل إ اهلل ه ح اب الغ أ صح ة صة ق ث يث ، الثل ي يف ار خ الب ه ج ر خ أ واحلد

( برقم: 89/ 8، صحيحه)ومسلم يف ( ،2215( برقم: )79/ 3 ،صحيحه)

(2743).

ومسلم يف ( ،2482( برقم: )3/137،صحيحه) ي يفخار الب ه ج ر خ أ (2)

.(2550( برقم: )4/ 8،صحيحه)

يف ( ،ومسلم684برقم: )( 1/137،صحيحه)ي يف ار خ الب ه ج ر خ أ (3)

.(421( برقم: )25/ 2،صحيحه)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

8

يا إل ام وسعح وة إل وراء ،قد ام مراحل بكل خطح تنحقطع ،إل قدحمطي ناق ال عح

،فيها أ لم وال عح

.(1)أ

مون ل ع ت ي واكن : ين ري س ن بح ٱ قال :$ ةاع ج بن ٱ ال ق و .م لح الع ون م ل ع ت ا ي م ك ي دح اله

ف ج ر خح ل ل ج الر كن نح إ : ن س ال ال ق و ت ن الس ه س فح ن ب د أ يح

ت ن الس م ث .(2)يحثم إن موصيك يا طالب :$ ي اد د غح ال يب ط ال ال ق و

س لع الحعمل بموج هاد انلفح لص انلية ف طلبه، وإجح به، الحعلحم بإخحفإن الحعلحم شجرة والحعمل ثمرة ، وليحس يعد اعلما منح لمح يكنح ، والحعلحم مع الحعمل، لود بعلحمه اعمل، وقيل: الحعلحم وال والحعمل موح

راية واية مع ال نسح بالحعمل ،والرحتوححشا من فل تأ ت مسح ما دمح

ا ف الحعمل نسح بالحعلحم ما كنحت مقصحعح ،الحعلحم، ول تأ ولكن اجح

عف منح اعلم ترك وإنح قل نصيبك منحهما، بيحنهما، ضحء أ وما شح

له نلظرهمح انلاس علحمه لفساد طريقته، و خذ انلاس بهحجاهل أ

د م (1) ن م ني ب ني ك ال الس ج ار

ت س ن اك ي إ و د ب ع ن اك ي إ ل از ه م ل ك ر ظ ان (. و 2/369) ني ع

ر و ق د ن ع اهلل ه ح

ل اهلله ل ص ب ه د

صف أل ، : ف صل و لم س و يه ل منه.ع

ذ ت (2) .(1/4) مل ع املت و ال الع ب د م يف أ ل ك املت و ع ام الس ة ر ك

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

9

نحج ف الحع ،إل عبادته ،اقبة والحقليل منح هذا مع الحقليل منح هذا أ

ل اهلل حمدافعة إذا تفض ا ال ممة، فأ م لع عبحده انلعح ة، وتم بالرحح

مال هحعة والح ض وال فح تحسال، وإيثار الح حهويحن والسح وحب ال

، صال ذميمة عة، فإن خواتم هذه الح احة والس حميحل مع الر وال، والحعلحم يراد للحعمل كما الحعمل يراد باها كريهة وخيمة وعقح

ا عن الحعلحم، كن الحعلحم لكا لع للن جاة، فإذا كن الحعمل قاص، وصار ف رقبة الحعالم، ونعوذ باهلل وحرث ذلا

، وأ منح علحم اعد لكا

كماء:صاحبه غ ، قال بعحض الح والحعمل الحعلحم خادم الحعمل، -لالبح ل الحعمل لمح يطح لبح ،علحم غية الحعلحم، فلوح ل الحعلحم لمح يطح ولوح

حب إل م ل به أ ق جهح دع الح

نح أ

، ول دا عمل دعه زهح

نح أ

نح أ

.(1)فيه لف :$ أيضاقال دحرك من الس

رجات وهلح أ حماضي ال ال

د الحغالب ف الح، والزهح تقد، والحعمل الص حمعح لص ال الحعل إل بإخحنحيا م إل ،ك ما راق من ال عادة الحعظح كماء إل الس وهلح وصل الح

، والرض عح مري ف الس ل ما فض بالتشح حميحسور، وبذح اجة بال ل عن الح

روم؟ حمحح ائل وال ة ،للس م إل كجامع الحفضوهلح جامع كتب الحعلح

(.16 - 14ص) ي دادغ الب طيب للخ ل م الع م ل الع اء ض ت اق (1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

10

هب؟ شع عليحهما؟ ،وال ريص الح حمنحهوم بها إل كلح وهل ،وهل الرم حمغح بإنحفاقها، ،ما؟إل ككنزه ببها ال

وال إل مح وكما ل تنحفع الح

فلحينحظر ؛كذلك ل تنحفع الحعلوم إل لمنح عمل بها، وراع واجباتهاته، فإن اثلواء قليل ٱ تنمح وقح غح سه، ولح رؤ نلفح ، وال ،مح رحيل قريب

، ، وانلاقد بصري طر عظيم ، والح ار غلب ت ، والغح ريق موف والطحمعاد حمرحجع وال حمرحصاد، وإلحه ال تعال بال مي ممع ٹ ٹ ، وال

خب حب جب هئ مئ خئ حئ جئ يي ىي ني (1) .[8-7 الزلزلة:] ممعهب مب

اعر قال $ الب عبحد بنٱ وقال : (2)الش م ـبنيه الرجال ث ور ما خريح

دب اء ــــاثلن ن سح وح صالح أ

نانري منح خريح هو وحراق ال وال

م ــي ف ة ــش وح وح د اء ـــــرخ أ

طيب الب غدادي (1) ل للخ م لم الع اء الع ض

(.16ص)اقت

ض ف و م ل الع يان ب ع جام (2)ت اب (.1/360) ه ل

ب ك اح ي ص و زاه احل م ع شاد ر إ و

ي بيد الز م بابن ق روف ع امل اهلل د ب بو ع أ ين الد هاب ش ، ل ديباأل ة ف ر ع ىل م إ األريب

؟.نيم الي

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

11

ين نــتفح تلحك دب وال والن ل لح الصا اللقاء حت يان يفح

بحت إنح د غرياــــص بن يا تأ

م كنحت .الكباء ف د ـــتع ا ـيوحلم عنحد ذلك وافق فإنح دا صالة نية المسح فقدح حسنا؛ وقصح

ق ؛ لك وف ر وفاز خريح جح .ذلك لع تابعه نح م بأ

ل م ح ف ر ش و م ل الع ل ض ف يان ب ، يف$ م ي الق بن ٱقال :ه ت

سون ادس والمح ه الس خة :الوجح مذي وغريه ف نسح ح ما رواه التر ارث عنح بنو عمح حهيحثم أ عنح دراج الح ب سعيد ب ال

عن عنح أ

:قال انلب بع لنح ي معه حت يكون ن المؤم شح يسح منح خريحح قال ال ،(1) منحتهاه النة ... ،غريب حسن مذي هذا حديث ت

ة ئم إذا قيل لم سح ال ولهذا كن أ

؟الحعلم ب ل طح مت ت ل إ مح ه د ح ل

حممات إ :فيقول بن اهلل عبد سمعت :حاد ن بح قال نعيم ،ل ال

يد (2686) ي ذ م الت واه ، ر عيف ض (1) ع ن أ ب س ن أ ب اهل يث م ، ع اج ، ع ر ن د ع

ي :) ريب غ سن وقال: ح ، (بهاخل در ظ يف التقريب اج . قال احلاف ر بتثقيل الراء د

بمهملتني األوىل مفتوحة وامليم ساكنة قيل ،ابن سمعان أبو السمح ،وآخره جيم

،صدوق ،القاص ،املرصي ،السهمي موالهم ،ودراج لقب ،اسمه عبد الرحن

(.201)ص تقريب التهذيب( يف حديثه عن أب اهليثم ضعف

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

12

حمبارك ة وم ق ه ب اع دح وق ،رض اهلل عنه يقول ال ه ب ل ط ف كثح إ :فقالوا ل ،للححديث حممات :قال ؟ع م سح ل مت ت .(1)إل ال

اد ع الس دار مفتاح (1) ط دار ابن عفان( 1/281) ة

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

13

د ب األ ن ع م

د ن بح قال موس ححدب : $ اويج ال أ

زة ال بفتحح الهمح

،ال وال در أ الال ب د مصح ها ل ،الرجل بكسح إذا صار ،غة وضم

ديبا ف خ وح علحم ل أ

.(1) ق أدب :$ فارس ن وقال بح

ل ال صح

اء أ ال والح زة وال حهمح ال

نح تحمع انلاس إل دحب أ

ع مسائله وترحجع إلحه: فالح واحد تتفراع. قال طرفة: دب ال دبة. واآلح

ححمأ دبة وال

ححمأ طعامك. وه ال

عو الح تاة ندح حمشح دب فينا ينحتقرح *****فل نحن ف ال ل ترى اآلحسانه. تحح نه محمع لع اسح

يحضا، ل

دب أ

ومنح هذا الحقياس الحعود بحن مسح ا حديث عبحد ال م

: فأ دبة ال

حآن مأ إن هذا الحقرح

دبته ،تعال حدبة " ،فتعلموا منح مأ

حبو عبيحد: منح قال " مأ

فقال أ

عو إلحه انلاس. يقال منحه حسان يدح ن نعه الح نيع يصح راد الص

فإنه أ

دحبام آدب أ دبحت لع الحقوح

(2)أ

بو :$ اليهققال نا أ ب خح

أ ن ع ب خح

افظ، أ

الح عبحد الد بحن سليحمان، قال: سمعحت بحن ر مم بو بكح

، ثنا أ وزي حمرح د ال مم

اآلداب ة منظوم رشح (1) ي ع الرش (.60)ص ة

(.1/75ة )غ الل يس قاي م م ج ع م (2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

14

، وقدح حض محلسه شاب يان اثلوحري با اعصم، يقول: سمعحت سفحأ

ل الحعلحم، وهو هح بالحعلحم لع منح هو منح أ س، ويتكم، ويتكب

يتأ

يان، وقال: ب منحه، قال: فغضب سفح كحلف هكذاأ ،لمح يكن الس

ر حت ي دح ع المامة، ول يحلس ف الص حدهمح ل يدل كن أ ب طح

سن منحك، قمح هذا الحعلحم لع منح هو أ نحت تتكب

ثلثي سنة، وأ

نو منح محلس ،عن راك تدح . (1) ول أ

بو طاهر دادية ة خ ي ف املشح $لف الس قال أ تمع :الغح اجح

بو ز ازي الافظ ة ع رح أ جد ف منح ح وجاعة ،الر اظ الديث ف المسح

ظ ،يتذاكرون فح ي يتعال -فدخل شاب يدل بهر أ ظ ويظح ، -الفح

ى رقاب بو ز ،حت جلس بيحنهمح ،انلاس فتخطثم ة ع رح فنظر إلحنا أ

بوا ثم يا بن قال: دل ، تأ

وح تأ دب م تعحلموا، فإن الر

منح سوء ال

لم الدن ح .(2) كما يأ

م ه ذ ه ن ا وإ ذ ه انتخلحتها من ة، وما حواه الكتاب، قداملقدة كتب لق ح ا كن تق ا م ه منح ،عد خح

، ة القرآن ل يقا لكتاب أ

(1/548ربى )الك ن ن اىل الس ل دخ امل (1)

د غ الب ة خ ي ش امل (2) ، )خمطوط(. بواسطة الشاملة.ي ف ل الس ر اه ب ط أل ة ي اد

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

15

و غريه،ها نح وم لتفيحت و زح ع الب ة ع بح الط ذه ه قال ثح إ دح ر م أ إلحها، واكح

ذ ض عح ب ب ك.ل

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

16

$ (1) اآلجريترمجةممدبنالسي

ه360 -264) :ه ب س ن و ه م س ا

افظ المام هو السنة صاحب الحعلحم، بحر اثلبحت، الحثري

اخر ،ال ل الز ث يه ق الف المام ،الحغزير بالحفضح وة المحد ،القدح

يف الرم شيحخ ر أبو ،الش د بكح بحن مم سيح اهلل، عبحد بحن الحدادي اآلجري غح يم ال م ض و ود،د م أول بفتح ( اآلجري )و. الح

وك ،ة د د ش الم اء الر سح ال ال ق ي اد د غح ب رىق نح م رية ق إل ة ب سح نداد كنتح ملة اآلجر ودرحب ،(اآلجر ) ر مال منح ببغح طابق نهح

املصادر: (1)

.(11/270) السعادة طبعة –البداية والنهاية للحافظ ابن كثي -

.(3/119) املرصية النهضة مكتبة –وفيات األعيان للحافظ اإلمام ابن خلكان -

.(936) العرب الفكر دار طبعة –تذكرة احلفاظ لإلمام الذهبي -

.(2/150) احللبي طبعة –طبقات الشافعية لإلمام السبكي -

.األنصاري الشيخ حتقيق –لإلمام اآلجري العلامء( )أخلقمقدمة كتاب -

ب حممد االلفي.ترمجة اآلجري أل -

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

17

انب ، بالح ب سكنها الحغرح ل منح واحد غريح هح اآلن وهو الحعلم، أ

.(1) خراب :ونشأتهمودله

داد، اآلجر بدرحب نشأ ة ببغح

أ تبور، لنح تارة يرحجو منح نشح

ر ته علماء مالس إل فبك كور و الحغدو ف ل اهلل بارك ف ؛بلح ،الحمة ولزم شح حوقار الح حورع وال حمتي وال د ف وسلك ،ال والحعبادة الزهحادة سن الفي الس .الس

با يافع حدث وهو سمع لم أ مسح ي ،الحكج ث فاق ال مد

ه، قر عصحدارة بالمامة ل وأ ره؛ اء نبح أ والص ل دهح سن ف فحص

رة ديث مبك سانيد الحقحرانه عنح وتفرد الحعوال، بال

وذويه أ

وحساط حمعال بأ .ال

قام ث أ ،(ه 330) ةوثلثمائ ثلثي سنة قبحل داد ببغح وحد

ل وقدح نح اهلل سأ

زقه أ قام سنة، بها القامة يرح

ة فأ ثلثي ماورا بمك

اجها ومفيد شيحخها صار و بها؛ وفاته كنتح حت اعما حجرق خلق لع ،والحقاطني

ة فيه تعحرف وميا النسيم، منح أ نضح

ان ) (1) م الب لد عج م ي يف و اقوت احل م .(1/51ي

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

18

ل بكباء مالسه وغـدتح انلعيم، هح صباحا الحعلحم أ ،قا مشح

ستح محقاته وأ وح

ات ا غيحث أ ريح دقا، بالح ذاع مغح

ريج وأ

ك ه ئ ثنا أ مسح

باح وكفور الليحل ل برحهان ووضح ،الص هحنة أ من وتعوذ ولح، الس

واس حوسح ناس ال ق لسان ونادى ،الح با مروا: الحر أ فلحيؤم بكح

. انلاس :ه يوخ ش

يوخ ن عدد م عنح $ ي ر روى اآلج كتاب م ف ه ت ل جح الشة يع

بعة منح سمع شيحخا،( ٧٦)فقط الش رحة همح نح م أ مح ته وبقي ،بمك

ل منح هحداد أ ث ،بغح كح

ب الافظ عن روايته وأ

ر أ فر بكح بن جعح

د بو الافظ يليه ،اب ي رح الف ممر أ ب ن بح اهلل عبحد بكح

داود أ

بو ثم ان،ت سح ج الس ر أ د بن اهلل عبحد بكح ميد ال د بح ع ن بح مم

نح ى ع و ا ر م ، ك ي ط اس الو الك م ل سح م ب أ ج

الك و أ ن بح يم راه بح إ ش

، و اهلل د بح ع أ ويهنح ز ن بح وسم ن بح ر م ع ن بح د حح

اس ب الع بأ

.ثري ك مح ه وغري ،ان ط الق

:ه الميذ ت نعيم أبو•

الافظ ،اهلل بد ع بن حد أ

ب اح ص ،ان ه ب صح ال

.ة ي لح ال

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

19

س ال بن د م م • انالق ل ض ف الم بن يح .ط•

.ام م ال ن س و ال ب أ .اس ح انل بن ر م ع بن ن حح الر بد ع •• بن ع

أ .ئ ر قح الم د حح

.ي ب كح الع ر م ع بن ود م مح ••

س و ال ب أ يح بن اهلل بد ع بن د م م بن ع .ان شح ب•

بن اهلل بد ع بن د م م بن ك املل د بح ع م اس و الق ب أ ان شح ب

.ي اد د غح ال :ه فات ن ص وم ة ي م ل الع ه ت اكن م

هب قال ث المام : $ ال وة، المحد الرم شيحخ القدحيف، صدوقا كن الش ه نح وقال ع ،تباع ٱو ة ن س صاحب اعبدا اخري

اآلجري كن : العلو ف .(1)اتلصانيف حسن ،ثحريااأ

ل نا،ي د صدوقا ثقة اآلجري كن : $ الطيب وقال

.(2)تصانيف

(346، خمترص العلو )ص 3/936تذكرة احلفاظ ) (1)

(.2/243تاريخ بغداد ) (2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

20

كن : $ يوط الس وقال ،ناي د ،ة ن س صاحب اعمل مااعل .(1)ثقة

.(2)إماما ناصحا، ووراع صالا كن : $ النا بنٱ وقال :م صنفاته

إ ر د مصاال ض عح ها ب تح ل ص وح أ

نح م فا ن ص م عي ب رح ل أ

:هار ه شح أ

يعة. ✓ الش✓

. زيز الع د بح ع بن ر م ع بار خح أ✓

. آن رح الق ة ل ح لق خح أ✓

. اء م ل الع لق خح أو: ✓

ية أ ؤح . ف اآلخرة اهلل لإ ر ظ انل ب ديق صح اتل كتاب الر

✓ . وس ف انل ب د أ

م -$- ي ر اآلج المام ويفت :ه ـات ف و ل عة الم يوح وم م يوح أ مر

ة وثلثمائة ستي سنة من بلغ قدح وكن ،فيها ن ودف ،مة ر ك الم بمكر عي ا ت س العمح وح سنة وتسح

نحوها. أ

(.379طبقات احلفاظ )ص (1)

املختار يف أصول السنة عل سياق كتاب الرشيعة، نقل عن الرشيعة حتقيق: (2)

.(1/150الدميجي )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

21

:اب ت الك وع ض و م اب ت الك ا ذ ف ه ر اظ انل ف ل ت ل يح

، ه م لسح قا طاب م ع ض و ه ن أ

قا واف م م سح ال اء ج ، ف ه م سح ر نح ع اهلل ه ح ر ه ف ل ؤ م فيه دح ي مح ل .م س للم

ة م د ق م ب ه ح ت ت افح ن م ه ما في ة ل . جح صول ف ةعسح وت اديث ح ال

ضعا وب ثار واآل ض عح وب ،ن س وال ،حيح ا الص ه نح م يثا د ح عي سح ت .عيف الض

: كتور : ال منهما، ديث ح ا و ديم ق اب ت بالك اء م ل الع ن ت عح ا د ق و راش ، يار الق اح ت الف د بح ع بن يز ز الع د بح ع د انلقح كتور: مم ال

، يد ع خ يح دوري، والش ق م غن خ يح الش الس د م بو م أ

أ ة حات ش د حح

دح ق ، و ف لح ال

، ت دح ف أ رييح خح

. شيحئا قليل ه يح ل ع ت دح ز و من ال

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

22

الق خ آن ح ل ة أ ر ال ق

ب ر أل

د ب ك ن م م ب ي ن ال س

ب د ب ر ي الل ع اد ي اآلج د ال غ -$-

- ف ت و -ه360سنةال م سن أب رواية .1 الح د بحن ع حح

ص بحن عمر بحن أ رئ حفح حمقح ال

ام م .عنحه الحر أب رواية .2 د بكح حح

بحن أ ريحثيث ع .عنحه الط

د طاهر أب رواية .3 ححد بحن أ د بحن مم حح

لف إبحراهيم بحن أ الس

بهان صح .عنحه الل أب رواية .4 فر الحفضح يحخ بحن جعح سن أب الش ب بحن الح

أ

كت دان الحب حهمح عنحه. ال

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

23

ن اهلل مسب الرحيم الرحح د (1) يدناس لع اهلل صل به وآل مم .وصحح

ل قال: ، أن رسول اهلل عن أب هريرة (1) أ و ، و ة ي ام

وم الق م ي آد د ل ي د و أ ن ا س

ل أ و ع و اف ل ش أ و ، و رب نه الق ق ع نش ن ي ع م ف ش (. و قال 2278رواه مسلم )، م

ي د : عن احلسن بن عيل ، رسول اهلل ا س ذ ي ه رواه البخاري إ ن ابن

م 2704) ك ي د وا إ ىل س وم رواه (، وقال لألنصار ملا جاء سعد بن معاذ: ق

(، بل قد أطلق الصحابة رضوان اهلل عليهم 1768( ومسلم )3073البخاري )

ن ا: : السيادة لبعضهم، فقال عمر بن اخلطاب ي د أ عت ق س ا و ن ي د أ ب و ب كر س

(، فليس املنع من إطلق )سيدنا( 3754رواه البخاري ) يعني بلل بن رباح

وعل ، مطلقا، فقد أمجع املسلمون عل ثبوت السيادة للنبي ، عل النبي

يت ه يف السيادة. وإنام النهي عن ذلك يف العبادات فاألصل فيها االقتصار عل ل م ع

واإلقامة والصلة ما جاءت به السنة النبوية فيها، ومن ذلك ألفاظ األذان

ئ ل احلافظ ابن حجر رحه اهلل تعاىل: عن صفة اإلبراهيمية بعد التشهد، وقد س

يف الصلة أو خارج الصلة، سواء قيل بوجوهبا، أو بندهبا: ، الصلة عل النبي

يادة، بأن يقول مثل: صل عل سي دنا حممد، ، هل يشتط فيها أن يصفه بالس

حممد؟أو يقترص عل قوله: اللهم صل عل آدم؟اخللق، أو سيد ولد أو عل سيد

ل عدم أو عدم اإلتيان ، لكوهنا صفة ثابتة له السيادة؛وأهيام أفضل: اإلتيان بلفظ

ود ذلك يف اآلثار؟ور

باع األلفاظ املأثورة أرجح، وال يقال: لعله ترك : فأجاب رمحه اهلل نعم ات

، وأمته مندوبة إىل أن تقول كام ل يكن يقول عند ذكره ، ذلك تواضعا منه

ا نقول: لو كان ذلك راجحا جلاء عن الصحابة، ثم عن ذلك كلام ذ كر؛ ألن

من اآلثار عن أحد من الصحابف يف يشء ة وال التابعني أنه قال التابعني، ول نق

ذلك، مع كثرة ما ورد عنهم من ذلك، وهذا اإلمام الشافعي أعل اهلل درجته وهو

قال يف خطبة كتابه الذي هو عمدة أهل مذهبه: ،من أكثر الناس تعظيام للنبي

اه إليه اجتهاده.. ، اللهم صل عل حممد انتهى. . إىل آخر ما أد

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

24

نا ب خحيحخ أ ل أبو الحعالم المام الحفقيه الش فر الحفضح بحن جعح

يحخ ٱ سن ٱ أب لش ب بحن لحكت أ دان ٱ الحب حهمح نا عليحه قراءة ،ل

مع، وأ سح

أ

ال ف ة اثحنت سنة شو يحخ ٱ أنا: قال وستمائة عشح ،لحعالم ٱ لحفقيه ٱ لشر ين ٱ فخح د طاهر أبو ل حح

د بحن أ د بحن مم حح

لف إبحراهيم بحن أ الس

بهان صحنا عليحه قراءة ،ال

مع، وأ سح

ر ف أ ل ربيع شهح و

سبحعي سنة ال

نا: قال وخحسمائة ر أبو أ ريحثيث بكح ت فيما الط

ح عليحه قرأ ة غريح مر

ل منح صحداد سماعه أ سن أبو أنا: قال ،ببغح الح د بحن ع حح

عمر بحن أ

ص بحن رئ حفح حمقح ، ال ام م نا: قال الحر أبو أ د بكح بحن مم سيح الح

ة ،$ اآلجري اهلل عبحد بحن جد ف بمك حمسح رام ال بع سنة الح رح أ

:قال وثلثمائة وخحسي حق

ت ٱ ما أ تح سح د ٱ الحلكم، به فح مح فحضل لحكريحم،ٱ لموحلنا لح

وأ

د مح د ما الح سه، الحكريم به ح ن نفح :به نحمده فنحح خض حض جض مص خص حص مس خس حس جس ممع

حق مف خف حف جف مغ جغ مع جع مضحطمظ خل حل مكجل لك خك حك جك مق .[3-1الكهف: ] ممعملهل

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

25

حن جن يم ىم مم خم حم جم يل ىل مل خل ممعو

يي ىي مي خي حي جي يه ىه مه جه ين ىنمن خن زئ رئ ى ر ذ

.[2-1سبأ: ] ممعمئنئده حح

سانه، قديم لع أ لم منح ححد نعمه، وتواتر إحح ن يعح

أ

لم، يكنح لمح ما علمه الحكريحم موحله له وكن يعح . عظيما عليحه فضحل

أ سح

حمزيد وأ له، منح ال ر فضح كح ل ما لع والش منح به تفض

ل ذو إنه نعمه، عظيم. فضحد لع اهلل وصل ، عبحده مم مينه ونبيه، ورسول

ه ي وحح لع وأ

فرة، بها ونلا رضا، ل تكون صلة وعباده، عي، آل ولع مغح جح أ

.يبا ط كثريا وسلم ا د: أم بعح

، فإن ثق وباهلل قائل فيق تل أ واب ٱ وح ل من لص والحعمل، الحقوح

:الحعظيم الحعل باهلل إل ة قو ولنحزل

آن اهلل أ لمه ، نبيه لع الحقرح عح

ل وأ نحزل ما فضح

أ

لم عليحه، عحن : رسول لسان ولع كتابه، ف خلحقه وأ

آن أ مة الحقرح عصح

تصم،ٱ لمنح تدى، وغن لمنح ٱوهدى لمنح عح ز ٱهح ن به، وحرح تغح من سح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

26

تنار ٱ لمنح ونور تبعه،ٱ لمن انلار دور، ف لما وشفاء به، سح الص .للمؤمني ورحة وهدى

مر ثم نح خلحقه اهلل أ

منوا أ ملوا به، يؤح كمه ويعح وافيحل : بمحح

موا حلل، منوا حرامه، وير تبوا بمتشابهه، ويؤح ثال، ويعح مح بأ

[.7آل عمران: ] ممعخصمص حص مس خس جسحس ممع ويقولوا: انلار، من انلجاة : به والحعمل تلوته لع وعدهمح ثم خول نة إل وال نح كتابه تلوحا همح إذا خلحقه ندب ثم .الح

أ

روا يتدبروه، ، فيه ويتفك همح منح سمعوه وإذا بقلوبهمح سنوا: غريح حح أ

تماعه ٱ .سحزيل، اثلواب ذلك لع وعدهمح ثم د فله الح مح .الحلم ثم عح

ن : خلحقه أ

آن، تل منح أ راد الحقرح

موحله متاجرة به وأ

به فإنه ،الحكريحم بحح يرح ي الر ، بعحده ل ال فه ربحح بركة ويعرحمتاجرة ٱ نحيا ف ل .واآلخرة ال

قال د ر كح و ب ب ]أ :ٱ بحن [ مم سيح يع لح ته، ما ج وما ذكرحذحكره، إنح

اهلل رسول سنة ويف ، اهلل كتاب ف بيانه اهلل، شاء سأ، ل ومنح ذحكر الحعلماء، وسائر ، صحابته قوح

ن ما منحه وسأ حض

ره ق واهلل اهلل، شاء إنح ذكح حموف لك. ال ل

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

27

حف جف مغ جغ مع جع مظ ممع: قال اهلل

مكجل لك خك حك جك مق حق مف خف

ممعجنحن مم خم جمحم هل مل خل حل [. 30-29فاطر: ]

حي جي يه ىه مه جه ين ىن ممع: وقال

ى ر ذ يي ىي مي خي [.9-1 0الرساء:] ممعىئ نئ مئ زئ رئ مئ خئ حئ جئ يي ىي ني ممع : وقال

[.82الرساء: ] ممعجت هب مب خب حب جب هئ زث رث يت ىت نت مت زت ممع : وقال

[. 57يونس: ] ممعيق ىق يف ىف يث ىث نث مث خض حض جض مص خص حص مس خس ممع : وقال

خف حف جف مغ جغ مع جع مظ حط مض

مك لك خك حك جك مق حق مف

[.175-174النساء: ] ممعجلحل

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

28

آل ] ممع مئنئ زئ رئ ممع : وقال آن. هو اهلل وحبحل اآلية.[. 103عمران: الحقرح

ى ر ذ يي ىي مي ممع: وقال ىئ نئ مئ زئ رئ رث يت نتىت مت زت رت يب ىب نب مبزب رب يئ [. 23الزمر: ] ممعىفيث ىث نث مث زث

ىئ نئ مئ زئ رئ ممع: وقال

.[29ص: ] ممعرب يئ مه جه هن من خن حن جن ممع: وقال

.[113طه: ] ممعهئ مئ هي مي خي حي جي هتمع ٱ لمن وعد اهلل إن ثم سن لكمه، إل سح حح

دب فأ

ال

تماعه ٱ عنحد تبار بال سح ميل، عح حواجب ولزوم الح والحعمل تباعه،ل اله به، ، بكل منحه يبش فحضل ذلك لع ووعده خريح

ٹاثلواب. أ

حبخب جب هئ مئ خئ حئ جئ يي ممع ٹ

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

29

-17الزمر: ] ممعحج مث هت مت حتخت جت هب مب18] (1).

خص حص مس خس حس جس مخ جخ ممع : وقال

مغ جغ مع جع مظ حط مض خض حض جض مص

يب يف (: 6/356)أضواء البيان :$الشنقيطي قال الشيخ (1) غ التمث ل ة ن أ م و

: اىل ع ه ت ول ن ق ب احل س از األ خذ و ع ج م

يت ه ل أ فض ن و ب األ حس

مس خسممع األ خذ

انلحل: ] ممعمع جع مظ حط مض حضخض جض مص خص حص126]، : ول ه األ مر يف ق اهلل ممعحضخض جض مص خص حصممع ف ، و از و لج

ر إ ال ل أم ال ي

ن اهللك ل ن، و س ام ح ق

نت ل أ ن اال ك ع ل ل ذ ن. ف د س نه ب ح

ي م ، خ رب الص فو و ب ني أ ن الع

: ول ه ن يف ق أ حس ة يف ،ممعمع جع مظ حط مضممعو ي ث ل ك ك أ مث ال ذ و

و ق ، ك رآن : الق ام نت ق ة اال اىل يف إ ب اح ت ع جض مص خص حص مس خس حس جس ممع ل ه

:[41الشورى: ]ممعحض ه عد ب ول ه ، يف ق نه

ي م ان خ فر الغ رب و نه ب ني أ ن الص ع أ مكممع ، م

: [43الشورى: ] ممعحمخم جم هل مل خل حل جل ام نت ق از اال و يف ج ول ه ق ك ، و

ع ، [148النساء: ] ممعجنحن يم ىم مم خم حم جم يل ىل مل ممع ٹ ٹ م

ل ك ذ و ت ه در ق

ل ام ع ك ل م ع ل و ج ات ه ف ن ص ه م ن أ ، و نه

ي م فو خ ار إ ىل أ ن الع نه أ ش يف أ

: ه عد ب ول ه ى ر ذ يي ىي مي خي حي جي يه ىه مهممع ق

بترصف. .انتهى[149النساء: ] ممع

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

30

لك خك حك جك مق حق مف خف حف جف [. 55-54الزمر: ] ممعمكجل

د قال بحن مم سيح ولمن تله، لمنح حسن ربنا لكم فك : الحتمع ٱ ما إلحه، سح لم واهلل هذا وإن عح

م صفة أ آن سمعوا إذا قوح الحقرح

آن من تتبعوا سن الحقرح ححبون ما أ ا تعال، اهلل إل يتقر همح مم دل

لبون ، الحكريم موحلهم عليحه ته، ويرحجون رضاه، بذلك يطح رحح جس مخ جخ مح جح مج ممع: ال عال ق اهلل ت سمعوا

ن فكن ، [204العراف: ] ممعخسمس حس تماعهمح ٱ حسح سحر لع يبحعثهمح ، لهمح فيما اتلذك جس ممعقال: اهلل وسمعوا وعليحهمح

[. 45ق: ] ممعحصخص مس خس حسنا وقدح ب خح

، عن هلل ٱ أ ن

ن الح تماعهمح ٱ وحسح آن، سح للحقرحتجابتهمح ٱو ، إل رجعوا ثم إلحه، همح يحذب فيما سح مهمح فوعظوهمح قوح

آن من سمعوا بما سن الحقرح حححموحعظة، قال منح يكون ما بأ اهلل ال

:حن جن يم ىم مم خم حم جم يل ىل مل خل ممع

الن: ] ممعميىي خي حي جي ىهيه مه جه ين ىن من خن1-2 .]

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

31

خم حم جم يل ىل مل خل ممع : وقال

مه جه ين ىن من حنخن جن يم ىم مم ى ر ذ يي ىي مي خي حي جي يه ىه يئ ىئنئ مئ زئ رئ ىت نت مت زت رت يب ىب نب مب زب رب [. 31-29الحقاف: ] ممعزث رث يت

د قال ٱ بحن مم سيح خلمل ممعسورة: ف اهلل قال وقدح : لح

ا ما ،[1:ق] ممعيل ىل من خلق ما عظيم لع دنلماوات ٱ رحض، لس

مته عجائب منح بيحنهما وما وال ثم خلحقه، ف حكح

حموحت ٱ ذكر نه، وعظيم لحنها، وعظيم انلار ذكر ثم شأ

ح ذكر ثم شأ

عد وما لنة،ٱ فيها أ

لائه،ل هن من مل مك ممع : فقال وح

يه ىه مه جه ممع ذلك: بعحد قال ثم [،35ق: ] ممعهي مي

ب [، 37ق:] ممعى ر ذ يي ىي مي خي حي جي خح فأ

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

32

ره جل ن ذكحتمع ٱ أ حمسح ذنيحه ل

نح ينحبغ بأ

ما بقلحبه شاهدا يكون أ

مع، وما يتحلو، آن، بتلوته لنحتفع يسح تماع للحقرح نح بالسح . (1)يتحلوه ممنح لع خلحقه حث اهلل إن ثم

آن، يتدبروا أ فقال الحقرح

: [. 24ممد: ] ممعىل مل يك ىك مك لك اك ممع مت زت رت يب نبىب مب زب ممع : وقال

[. 82النساء: ] ممعمث زث رث يت ىت نتد قال بحن مم سيح ل: الح

ن أ إل -اهلل رحكم -تروح

نح لع خلحقه يث كيحف ؛الحكريم موحلكم ومنح لكمه، يتدبروا أ

رته، سلحطانه عظيم وعرف ، الرب عرف لكمه تدبر وقدحله عظيم وعرف ح ٱ لع تفض فرحض منح عليحه ما وعرف مؤمني،ل

حزم عبادته، لسه فأ حواجب، نفح ا فحذر ال ره مم الحكريم، موحله حذ

به فيما ورغب تلوته عنحد صفته هذه كنتح ومنح فيه، رغ

ن اال ت د ر ا أ ذ : إ ة ليل ج ة د اع ق :$ م ي الق ابن ال ق (1) ك ب ل ق ع امج ف رآن الق ب اع ف ت

د ن ع

لو ت اح ، و ك ع م س ق ل أ ، و ه امع س و ه ت ي ن م ضور ح ض

ب ه ب اط ب م ل ك ت ن م ه

ه حان ب س ه

ي ل إ ه ن م ه ن إ ، ف ه

ىه مه جهممع ، قال اهلل تعاىل: ه سول ر سان ل ل ع ك ل ه ن م اب ط خ

د. الفوائ[37ق: ] ممعى ر ذ يي ىي مي خي حي جي يه

(.5ص)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

33

آن، تماعه ٱ وعنحد للحقرح ه، منح سح آن كن غريح ن شفاء، ل الحقرح تغح فاسحنس عشرية، بل وعز مال، بل

توحش بما وأ ه، منحه يسح وكن غريح

ه ورة تلوة عنحد هم تتحهاٱ إذا الس ت مت : فحتحلوه؟، بما عظ أ

ولمح أ

تم مت مراده يكنح خحورة؟، أ ما الس قل مت : مراده وإن عح

اهلل عن أ

طاب؟، زحدجر؟، مت الح؟، مت أ تب عح

ن أ

آن تلوته ل عبادة ، للحقرح

لة، تكون ل والحعبادة ق واهلل بغفح حموف . الثنا 1 ر أبو حد د بحن اهلل عبد بكح ميد عبحد بحن مم الححواسطي زم بحن زيحد ثنا :قال ،ال خح

د ثنا :قال ،أ ل بحن مم :قال ،الحفضح

ب عنح ،زيحد بحن سعيد ثنا عنح ،علحقمة عنح ،إبحراهيم عنح ،ححزة أ

عود بنٱ يعن- اهلل عبحد تنحثوه ل :قال ،-مسح قح نثح ول ل،الر، هذ تهذوه عح كوا عجائبه، عنحد قفوا الش ول الحقلوب، به وحرحدكمح هم يكنح

ورة آخر أ .(1) الس

فيه سعيد بن زيد األزدي البرصي، صدوق له أوهام، وأبو حزة ،ضعيف إسناد (1)

/2ج )ميمون األعور، ضعيف احلديث. واالثر أخرجه عبد الرزاق يف مصنفه

( قال: حدثنا وكيع قال ثنا عيسى اخلياط عن 8733رقم: )حديث (256 ص

ألن الشعبي ،ضعيف؛ فيه انقطاع وهذا سندالشعبي قال: قال عبد اهلل: وذكره،

أ ا إين: وفيهمسلم بنحوه هل يسمع من ابن مسعود. وأخرج ل مل ف أل قر يفص

بد اهلل ال ع ق ة، ف كع م، ر ي ه اق ر ز ت

رآن ال ي او ون الق ء قر اما ي ، إ ن أ قو عر ذ الش ه ا ك ذ : ه

ع ق ا و ن إ ذ ل ك ع يفو ن ف

خ ف يه س لب ف ر ، وأخرجه أبو داود بلفظ الق

(.1262)مقارب

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

34

ثنا 2 ر أبو وحد سن ثنا: قال ،أيضا بكح د بحن الح بحن ممباح فران الص عح اب عبحد ثنا: قال ،الز حوه سمعحت : قال ،عطاء بحن ال

باسن سمع إنه : يقول ،انلاج عبيحدة أ حزمواا :يقول (1)الح كتاب لثال، من فيه ما هلل وتتبعواٱ مح

ل منح فيه وكونوا ال هح

، أ ص ثم الح

سه، عرض عبحدا اهلل رحم : قال فإنح اهلل، كتاب لع وعمله نفحد اهلل كتاب وافق ل اهلل، ح

يادة، وسأ اهلل كتاب خالف وإنح الز

تب عحسه، أ . (2) قريب منح ورجع نفح

نا 3 ب خحد اهلل عبحد أبو أ حح

سن بحن أ بار عبحد بحن الح الح

ويف زياد ثنا: قال ،علية بنٱ ثنا: قال ،محل بحن شجاع ثنا: قال ،الصة بحن معاوية عنح ،محراق بحن ب عنح ،قر

موس أبا أن : كنانة أ

عري شحين جع ال وا ال

آن، قرأ ثلثمائة، منح قريب وهمح الحقرح

م آن، فعظ آن هذا إن : وقال الحقرح را، لكمح كئن الحقرح جح وكئن أ

آن، فاتبعوا وزحرا، عليحكمح ، ول الحقرح ب ٱ من فإنه يتبعحكمح آن ع ت الحقرح

وهو البرصي (1)

ب األسود، أبو عبيدة الناجي، ، فيه بكر بن األسود، ويقال: ابن أإسناد ضعيف (2)

ضعفه ابن معني، والنسائي، و الدارقطني، وغيهم.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

35

نة، رياض لع به هبط آن اتبعه ومن الح قفاه، ف به (1)زخ الحقرح .(2) انلار ف فقذفه

ثنا 4 بو حدد أ د بحن يحي مم ثنا :قال ،صاعد بحن مم

سيح حمروزي السن بحن الح حمبارك بنٱ ثنا: قال ،ال سالم ثنا: قال ،الحمك سن عنح ، ال حب منح : قال ،الح

نح أ

لم أ يعحرضح فلح هو، ما يعح

سه آن لع نفح .(3) الحقرحثنا5 بو وحد

د أ ثنا :قال ،أيضا مم سيح ثنا: قال ،الح

حملك عبحد ثنا: قال ،اهلل عبحد ب بحن ال وقيحس ،عطاء عنح ،سليحمان أ

ل ف ،ماهد عنح ،سعحد بحن القرة: ] ممعىئ نئ مئ ممع : قوحملون : قال [. 121 . (4) عمله حق به يعح

خ يف قفاه قال الدارمي: أي يدفع. (1) ز

، و أبو كنانة القريش، تابعي وثقه بن حبان، وقال عنه بن القطان إسناد ضعيف(2)

عبيد يف جمهول احلال، وتابعه حممد القرييش موالهم، عن أب كنانة، أخرجه أبو

وابن ( ،3371الدارمي يف مسنده بنحوه )ح ( ، وأخرجه1/82فضائل القرآن )

(.1/50وسعيد بن منصور يف سننه ) ( ،10063أب شيبة )

، فيه سال بن عبد اهلل اخلياط، البرصي، صدوق سيئ احلفظ. إسناد ضعيف(3)

مام أحد يف السنة اإلرجه بن املبارك يف الزهد من طريقه، وعبد اهلل بن خ أ ر ث واأل

بإسناد فيه ضعف. موقوفا عل بن مسعود

رقاء، عن ( ،1/87، واألثر أخرجه جماهد يف تفسيه )إسناد ضعيف(4) من رواية و

ابن أب نجيح، عنه، وهو صحيح االسناد، و أخرجه سعيد بن منصور يف سننه

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

36

نا 6 ب خحد اهلل عبحد أبو أ حح

سن بحن أ بار عبحد بحن الح الح

ويف ير معاوية وأب ثنا: قال ،محل بحن شجاع ثنا: قال ،الص : قال ، الضيحمن بحن رب عبحد ثنا

ما: قال ،عطاء عنح ،(1)أ آن إن ، الحقرح ما عب إن

آن . (2) عب الحقرحد قال بحن مم سيح نح وقبحل : الح

ذحكر أ

لق أ خح

ل أ هح

آن، أ الحقرح

نح ينحبغ ومادبحوا أ

ذحكر به؛ يتأ

ل أ آن، حلة فضح غبوا الحقرح ف لريح

وح منحه، تعلموا لمنح واتلواضع به، والحعمل تلوته، علموه. أ

ن طرق م (568 - 567/ 2جرير يف تفسيه ) وابنسند ضعيف، ب (.209)

عدة.

ل أعرفه. (1)

(، بسند حسن، 1847-7/186وقد أخرج األثر سعيد بن منصور يف مسنده ) (2)

عن أب معاوية الضير، قال: ثنا عبد الواحد ابن أيمن، عن عطاء، قال أتاه رجل

؟، ف :فقال ف ة ر ف ب ع ق تى ت رعا ح

أ يت د و امر ل ها ع ل ح ا :ال ق إين حلفت أال أ كس

ف هبا ب م ، ث ار ح ب ف ق اء: ة ف ر ع م و ي ت ي ن ام ع ن إ :ال ق ، ف ة ف ر ع اذه ط ال له ع ق . ف

ن امرأته مئة ل ف لي جل د ني ح لم ح الس

يه ل ا هب ض وى أن ي ن ، أ ة د ل ج وأ يوب ع

ذ خ أ ي ن أ اهلل ه ر م ؟ إنام أ ث غ بالض ران ذا الق ام ه ن : إ طاء ه. قال ع ا ب هب ض ي ف ثا غ ض

ع ع رآن ذا الق ام ه ن ، إ رب . رب

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

37

ل ب اب آن ح ل ة ف ض ر ال ق

ثنا 7 د بحن حامد الحعباس أبو حد لحخ شعيحب بحن مم ،الح

قوب نا: قال رق يعح وح ن عبحد نا: قال ،ال دي بحن الرحح عبحد عنح ،مهحن بيه عنح ،بديحل بحن الرحح

نس عنح ،أ

رسول قال ال:، ق مالك بحن أ

لون، انلاس من هلل : اهلل هح: قال اهلل؟، رسول يا همح منح : قيل أ

ل هحآن أ ل همح الحقرح هح

ته اهلل، أ .(1) وخاص

ثنا 8 ر أبو حد د بحن اهلل عبحد بكح ميد عبحد بحن مم الححواسطي يوب بحن زياد ثنا قال: ،ال

بو ثنا قال: ،أ

اد عبيحدة أ د قال: ، الح

ن عبحد ثنا بيه عنح ،بديحل بحن الرححنس عنح ،أ

قال: مالك بحن أ

يل بن ،اسناد صحيح(1) ح ن بن ب د بد الر ، فهو رجاله ثقات، سوى ع ييل ق ة الع يس م

ح ن ،ثقة صدوق احلديث بد الر ني: ع ع ي ى بن م كام قال احلافظ بن حجر، وق ال ي

ب أس( اهـ.يس ب ه ة ل يس يل بن م : ثنا عبد الرحن وقال أبو داود الطياليس بن ب د

( عن 215تفرد به ابن ماجه يف سننه برقم )واألثر بن ب ديل، وكان ثقة صدوقا.

فند ق بقية أصحاب األصول، ب د ر ف ن ا يث د ح ل ك ن أ م ع ز ن م ل و وهذا مما ي ابن ه

ب ن ه ع اج م ي ق

اب ة باين يف صحيح ل األ ه ح ح ، وص عيف ض و ه ، ف صول األ أ صح

.(1432برقم )التغيب

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

38

لي هلل إن : اهلل رسول قال هح يا همح منح قيل: انلاس، من أ

ل قال: اهلل؟، رسول هحآن أ ل همح الحقرح هح

ته اهلل، أ . (1) وخاص

ثنا 9 فر أبو حد د جعح ححلحوان يحي بحن أ يحي نا: قال ،الح

ميد عبحد بحن ان الح م عنح ، اعصم عنح ،شعيحب بحن حاد نا: قال ،الحرو بحن اهلل عبحد عنح ،زر يقال : قال انلب عنح ڤ عمح

آن لصاحب م الحقرح ،ا : الحقيامة يوححق قحرأ رجات، ف وارح كما ورتلح ال

نحيا، ف ترتل كنحت تلك فإن ال ها كنحت آية آخر عنحد منح

رأ . (2) تقح

غي عبد الرحن بن بديل، وقد تقدم. ،صحيح، رجاله ثقاتاسناد (1)

ييى بن عبد احلميد بن عبد الرحن بن ميمون احلامين، فيه: ،ضعيف إسناد(2)

فيه نظر، منكر احلديث، :ضعيف، وحاد بن شعيب ضعيف أيضا، قال البخاري

. ويشهد له الذي بعده. قال الطيبي: )وقد كان يف الصحابة (ومرة تركوا حديثه

من هو أحفظ لكتاب اهلل من أب بكر الصديق وأكثر تلوة منه، وكان ،

األطلق لسبقه عليهم يف العلم باهلل، علأفضلهم -أي أبو بكر –هو

: واعلم أن (2240)قال األلباين يف الصحيحة و وبكتابه، وتدبره له، وعمله به(.

يؤم القوم : : حافظه عن ظهر قلب عل حد قوله(صاحب القرآن)املراد بقوله:

يف درجات اجلنة إنام هو عل فالتفاضل ،أحفظهم: يأ (أقرؤهم لكتاب اهلل ...

م حسب احلفظ يف الدنيا وليس عل حسب قراءته يومئذ واستكثاره منها كام توه

هم ظ ه لوجه اهلل ففيه فضيلة ظاهرة حلافظ القرآن. ،بعض ف لكن برشط أن يكون ح

أكثر منافقي : وإال فقد قال ،وليس للدنيا والدرهم والدينار ،تبارك وتعاىل

.هـ قراؤها( أأمتي

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

39

نا 10 ب خحد اهلل عبحد أبو وأ حح

سن بحن أ عبحد بحن الح

بار ويف الح نا: قال ،الصل نا: قال ،محل بحن شجاع أ بحن الحفضح ،دكيح

يان نا: قال ، عنح ،اعصم عنح ،سفح رو بن اهلل عبحد عنح زر ڤعمح

آن: لصاحب يقال :قال انلب عن ،ا الحقرححتق، قحرأ كما ورتلح وارح

نحيا، ف ترتل كنحت تلك فإن ال ها آية آخر عنحد منح

رأ .(1) تقح

د قال بحن مم سيح م عنح (2)وروي : الحرح أ نها(3) داء ال

أ

لحت : قالتح نح ڤ اعئشة سأ نة دخل عم نح الح مم

آن؛ قرأ ما الحقرح

له لمح منح لع فضححرأ نة درج عدد إن : ڤ اعئشة فقالتح ؟، ه يقح الح

ود أو عاصم القارئهو ا عاصم و، صحيحاسناد (1) واسم أب النجود ، بن أب النج

دلة ( ،1464سننه( برقم: ))احلديث، وقد أخرجه أبو داود يف ، حسن هب

.(6917برقم: ) (مسنده)وأحد يف (،2914برقم: ) (جامعه)والتمذي يف

أخرجه القاسم بن عبيد يف كتاب فضائل القرآن موصوال إىل أم الدرداء، موقوفا (2)

.ڤعل عائشة

ي أ م (3) ه ، و ة ي مي

، احل اب ية ، األ وص ة يم ه : ج يل ق ، و اب ية ص ي ي الو ة ب نت ح يم ج ه

غرى، تابعية جليلة، الص اء رد ن زوجها أب وع ڤروت عن عائشة الد

ة الدرداء. ي ار د األ نص در ة ب نت أ ب ح ي ى: خ رب الك اء رد أ م الد صحابية روت ،و

عن زوجها أب الدرداء أيضا.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

40

آن، آي بعدد نة دخل فمنح الحقرح نح الح ممآن، قرأ قه فليحس الحقرح فوح

حد . (1) أ

ثنا 11 ل أبو حد فر الحفضح د بحن جعح نحدل مم نا:قال ،الصسن د بحن الح فران مم عح نا: قال ،الز إبحراهيم عنح ،اعصم بحن ع

حهجري ب عنح ،الوص أ حح

اهلل رسول قال قال: اهلل عبحد عنح ،ال

: آن، هذا تعلموا تلوته لع تؤحجرون فإنكمح واتلوه، الحقرح حرحف بكل ما حسنات، عشح

قول ل إن أ

،عشح ممعخل ممع أ

ل ولكنح حميم ،عشح واللم عشح ف ال آن هذا إن ،عشح وال الحقرح

حمبي، انلور فاء ال مة اتبعه، لمن وناة انلافع، والش لمنح وعصحك م، يعحوج ل به، تمس عنح يحلق ول عجائبه، تنحقض ول فيقو

ة . (2) الرد كثح

، وقد أخرجه احلاكم مرفوعا، و ابن أب شيبة موقوفا بسند إسناد ضعيف(1)

(.30572)حديث: ضعيف

ض ناد س إ(2) ع يه ، ف يف ع

وق د ص :ظ احلاف ال ق ،ب ي ه ص بن م اص ع بن يل ي ئ ط

ي و س م بن يم راه إب ه خ ي ا ش ذ ك ، و رص

ني : ل ظ اف احل ال ، ق يث د احل عيف ض ي د ب الع م ل

وي ق و ،ات وف ق املو ع ف ر يث د احل و ه و عود س م بن اهلل د ب ل ع ع وفا ق و م ديث احل د ر

ط ق ار الد ال ، ق ح ص أ ي ز و اجل ابن ال ق (. و اب و الص و ه : )و وف ق املو ه ج الو ن ع ي ن

بيل ق ن م قال ال ي ه ن أ ث ي ح (. و عود س م ابن لم ك ن م كون ي ن أ ه ب ش اهلل: )ي ه ح ر

-3/375) ف ن يف املص اق ز الر د ب ع ه ج ر خ أ د ق . و ع ف الر م ك ح ه ل ؛ ف ي أ الر

ي ل ع وفا وق (، م 6017ن أ ب ق ،ه ، ع ي ر يم اهل ج

اه ن إ بر ، ع ي ين ة ن ابن ع ال: ع

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

41

نا 12 ب خحد اهلل عبحد أبو وأ حح

سن بحن أ عبحد بحن الح

بار ويف الح اج نا: قال ،محل بحن شجاع نا: قال ،الص بحن حجحمنحهال ائب بحن عطاء عنح ،سلمة بحن حاد قال ،ال ب عنح ،الس

أ

وص ححب ال

تي وأ

خح ن الحعود بنٱ أ آن، تعلموا :قال مسح الحقرح

م ٱ بكل إن به، تؤحجرون فإنكمح ،وه ل واتح ا، منحه سح ما عشح ل إن أ

قول لف ولكنح ،عشح ممعخل ممع أ

حميم ،عشح وباللم ،عشح بال وبال

. (1) عشح

ثنا 13 ر أبو حد ب بحن اهلل عبحد بكح نا: قال داود أ

بوأ

اهر د الط ححرو بحن أ ب بنٱ نا: قال ،عمح يوب بحن يحي نا: قال ،وهح

،أ

بد اهلل ن ع ، ع ص ة اهلل األ حو ب أد رآن م ا الق ذ : )إ ن ه ال ود ق سع ن ،بن م وا م لم ت ع ف

بل اهلل و ح رآن ه ا الق ذ عت م، إ ن ه ا است ط م ت ه ب أد و النور امل م ه ، و

ر ب ه ي أ م ني ب الذ

م و ي ق ج ف عو ، ال ي ك ب ه ن ت س

اة مل ن ج ، و م ب ه ن اعت ص

ة مل صم ، ع ع

اء الناف ف الش ال و ، و

إ ن اهلل ، اتل وه ف د ن ر ل ق ع ال ي ب ه و ائ ج ع

نق ض ال ت عب، و ي ش وغ ف ز ل ي م ل ك ك ر أج ي

رش رف ع م ح ل ل ك ق أ ن ات، ل س يم {ال}ح م رف و م ح ال رف و ف ح ل ك ن أ ل ،و

رف (.وهذا ا .حيح ص سناد ح

عيف إ (1) يه عطاء بن السائب قيل: اختلط بأخرة، وحاد ممن سمع منه ، ف سناد ض

ورواية أب البختي سعيد بن فيوز عن ابن مسعود قبل وبعد االختلط،

ثر رواه (. واأل222)ص (جامع التحصيل) ، و(4/72مرسلة. كام يف التهذيب )

(.6-1/43سعيد بن منصور يف سننه بإسناد حسن )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

42

لبة عنح ،يزيد بحن خال عنح ب بحن ثعح بحن اهلل عبحد عنح ،الحكنود أ

رو را حل فقدح ،آن رح الق جع منح : قال ڤ الحعاص بحن عمح مح أ

دحرجت لقدح عظيما،ة أ انلبو ،كتفيحه بيح نه غريح

فل إلحه، يوح ل أ

آن لامل ينحبغ نح الحقرح، منح مع يحتد أ يحهل، منح مع يحهل ول يحتد

ن آن ل فه ف الحقرح . (1) جوح

ثنا 14 ر أبو وحد ب بحن بكحيحضا داود أ

أبحو نا قال: أ

اهر ب بنٱ نا قال: الط ن :قال ،وهح ب خحلمة أ بحن مسح زيحد عنح ،ع

حول عنح ،واقد بحن ب عنح ،مكحمامة أ

اهل أ فعه ي الح قال: رح

منح آن، ربع قرأ ت فقدح الحقرح وح

ة، ربع أ ومنح انلبو

آن، ثلث قرأ الحقرح

ت فقدح وحة، ثلث أ ومنح انلبو

آن، ثلث قرأ ت فقدح الحقرح وح

ثلث أ

ة . (2) انلبو

ن د سناإ(1) س دوق ح ي ص اف ق يى بن أ يوب الغ وى ي

ه ث قات، س جال حسن، ر

ر ة، وأ بو ط اه ث ث ق ليامن بن األ شع بد اهلل بن س اود هو: ع عبد بن أ ب د ، و احل ديث

: عبد اهلل و هب ه ة، وابن و ق ح ث مرو بن عبد اهلل بن الس هب بن أ حد بن ع بن و

ن احل ديث أيضا س دوق ح ي ص احل مراو

نود ب ة بن أب الك عل ظ، وث ة حاف سل م ث ق .م

. كام قال بن إسناد (2) ل ف م توك احلديث يل بن خ ة بن ع سل م م ضعيف جدا، فيه

.10/146حجر يف التقريب ) ة (. ومكحول ل ي سمع من أ ب أ مام

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

43

ل ب اب ن ف ض ل م م آن ت ع ر ه ال ق ل م و ع

ثنا 15 سن بحن اهلل عبحد شعيحب أبو حد ان الح ر قال: ،الح

نا عحد بحن ع بة نا قال: ،الح ثد بحن علحقمة عنح ،شعح سمعحت قال: ،مرحث عبيحدة بحن سعحد ب عنح ،يد

ن عبحد أ لم الرحح عثحمان عنح ،الس

ان بحن بة قال ، عف ،: قال ، انلب عن ل: قلحت :شعح قال: نعمحكمح آن، تعلم منح خريح .(1) وعلمه الحقرحن عبحد أبو قال عدن فذلك : الرحح قح

عدي أ فكن هذا، مقح

رة إل عثحمان خلفة منح يعلم اج إمح ج .(2)الح

برقم: ( سننه)وأبو داود يف ،(5027برقم: ) (صحيحه)أخرجه البخاري يف (1)

(، وهذا احلديث فيه اختلف 2907برقم: ) (جامعه)(، والتمذي يف 1452)

يف سنده ومتنه، فمن الرواة من يدخل سعد بن عبيدة بني علقمة، وأب عبد

يف العلل له الرحن السلمي، ومنهم من يسقطه. وهو اختيار الدارقطني كام

(. 5028-5027-192/ 6(، ورواه البخاري عل الوجهني )3/35)

(. 2/57واختلف يف رفعه ووقفه، وقد رجح الدارقطني الوقف: العلل )

ة ) (:6217ح-9/76قال احلافظ يف الفتح )(2) ي ال ر و آخ ن و ثام ع

ة ف ل ل خ ني أ و ب

ون بع س و اج اثن ت ان ر احل ج ة أ شه ث ن ة إ ال ث ل ة ، س ي ال و

ل أ و ن و ثام ع ة ف ل ر خ ني آخ ب و

اء إ قر

اء د عي ني ابت ل ت ف ع

أ ق ل ن ة و ث ون س ث ل ن و ام اق ث ر اج الع ح ن احل ج الر

بد أ ب ع

ا ه ف ر آخ ار هلل و قد ة أ عل م ب م ه أ قص امل د رت ك ي ذ

ن الذ ف م عر ي ك و

ل ا ذ دن اه أ (.و

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

44

ثنا 16 فر أبحو حد د جعح ححلحوان يحي بحن أ : قال ،الح

ثنا حواحد عبحد نا: قال ،وثيق بحن فيحض حد عبحد عنح ،زياد بحن الن ح بحن الرحح مان عن ،ق اإسح عنح ،سعحد بحن انلعح ب بحن ع

طالب أ

اهلل رسول قال :قال : كمح آن، تعلم منح خريح الحقرح . (1)وعلمه

ثنا 17 د بحن الحعباس خبيحب أبو حد ححت أ ثنا: قال ،الحبح

مح معاوية بحن اهلل عبحد ارث ثنا: قال ،الح : قال ،نبحهان بحن الحدلة بحن اعصم ثنا عب عنح ،بهح بيه عنح ،سعحد بحن مصح

(2) أ

، :قال كمح : اهلل رسول قال آن تعلم منح خريح . (3) وعلمه الحقرح

اسناد ضعيف، يغني عنه الذي قبله، فيه فيض بن وثيق بن يوسف بن عبد اهلل (1)

بن عثامن بن أب العاص، قال عنه بن معني: كذاب خبيث، وقال الذهبي مقارب

ضعيف احلديث أيضا.احلال. وعبد الرحن بن إسحاق بن احلارث

عد بن أ ب وقاص (2) ال ك القريش الزهري )بن س أحد العرشة هـ( ، 55 تم

املبرشين باجلنة، ومن السابقني األولني إىل اإلسلم، وهو أول من رمى بسهم يف

، وهو من أخوال النبي وأمي( ،:ارم فداك أب وقال له النبي سبيل اهلل،

الذين اختارهم عمر بن اخلطاب وأحد الستة أصحاب الشورى ليختاروا اخلليفة من بعده.

ال إ(3) سناد منكر، فيه احلارث بن نبهان اجلرمي متوك احلديث، وقد تفرد به، ق

ات م ل لابن أ ب ح : ) يف ع يث اه ) (: 2/65/1684احل د و يث ر د ن ح أ لت أ ب ع س

ن ع ب يه ن أ عد ع ب بن س صع ن م ع

ود م بن أ ب النج اص ن ع ان ع به ث بن ن احل ار

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

45

خذ : قال عدن بيدي فأ قح

قحرئ محلس ف فأ

. أ

ثنا 18 ل أبو حد فر الحفضح د بحن جعح نحدل مم ثنا ،الص د بحن زهريح نا: قال ،مم

رئ يزيد بن اهلل عبحد أ حمقح موس ثنا: قال ،ال

بحن ب سمعحت : قال ،رباح بحن عبة سمعحت : يقول أ اعمر بحن عقح

، اهلل رسول إلحنا خرج : يقول ، ة ف ونحن ف :فقال الصيكمح

نح يب أ

دو أ حان إل يغح وح (1)بطح

ت ،(2)الحعقيق أ

حم ك فيأ يوح

ماويحن بناقتيح راويحن، (3)كوح خذهما زهحح ف فيأ ع ول إثحم، غريح قطح

نح :قال ذلك، يب اهلل رسول يا كنا: قلحنا: قال ،؟رحم دو فأل يغح

حدكمح جد، إل أ حمسح فيتعلم ال منح ل خريح اهلل كتاب منح آيتيح

و النبي أ، إ نام ه ط ا خ ذ : ه ال أ ب ق . ف ه لم ع رآن و لم الق ع ن ت م م ك ي ار : خ ال ق

ح ن الربد ن أ ب ع م ع اص ن النبي ع ل(. ع رس م

و (1) ه ن الب طح و اط ه م انب س و

ت ه ع س ل ك ل ي ب ذ م ؛ س

ين ة اد ب امل د (: اسم و ان )إ ىل ب طح

. الب سط

و (2) مي ال أ أ ة ث ل ث ل و ع ه ؛ و ر يق األ صغ

ق اد الع : أ ر يل (: ق يق ق ن )أ و الع

ني م يل م

ب ل إ ىل اق اإل ا أ سو يه ام ف ق ي ي

ت ع ال اض ب امل و هن ام أ قر ؛ أل كر ام ب الذ ه ص خ . و

ين ة امل د

. ين ة امل د

ة (3) ي ت ن اق ال ن ام ع ة الس ف رش اء أ ي: م وم .ك ت ي ه يم

ظ ت ني ع ل ن اق ي حص ؛ أ ي: ف ن ام الس

) ب ر الع ال م

ي ار ن )خ ي م

ه ن ،و ت ني إ ىل الب ي اض م ل ائ م

ين ت ني م (: أ ي س ين او هر )ز

ن م الس ة ثر ة .ك ف عر اب ل ب م ق ن أ ن ي

ر م ني ا أ حق يع الدم ؛ ف ج يل

ب يل التمث ل س ا ع ذ ه

ت ان ك ة م اىل هلل ب اآي ع ل ت الع

ات ج ر ن الداهب ا م )عون املعبود باختصار. اهـ (أ و ب ث و

(.4/231، )(وحاشية ابن القيم

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

46

، بع ثلث، منح خريح وثلث ناقتيح رحبع، منح خريح وأ رح

ومنح أ

دادهن عح .(1) البل من أ

ه ه ج ر خ ، أ اإلسناد حيح ص (1) س م ب ن حو (م ل ين هراو : )ز

ول ه ون ق ص )يف د (ه يح ح

ن س )يف اود بو د أ و (،803برقم: ) ن س م )يف د ح أ و ( ،1456م: )ق ر ب (ه ن

قمه د : ( ب ر

ص )يف ان ب ح ابن و ،(17680) ن ص م ) يف ة ب ي ب ش أ ابن و ، (115برقم: ) (ه يح ح

(ه ف

.(30697م: )ق ر ب

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

47

لف ض اع ب اب ت م االج د ف ج س ال م ر س آن دل ر ال ق

ثنا 19 ياب حد حاق ثنا ،الحفرح نا ،راهويحه بحن إسح ب خح أ

ميد عبحد بنٱ يعحن جرير مش عن ،الح عحب عنح ،ال

عنح ،صالح أ

ب م تالس ما:قال اهلل رسول عنح ، هريحرة أ منح بيحت ف قوح

، ويتدارسونه اهلل، كتاب يتحلون اهلل، بيوت تح إل بيحنهمح بهمح حفحملئكة، ة، وغشيتحهمح ال ومنح عنحده، فيمنح اهلل وذكرهمح الرحح

بحطأ

أ

عح لمح ، عمله به . (1) نسبه به يسحثنا 20 ياب وحد يحضا الحفرح

بو ثنا :قال أ

ر أ ب بحن بكح

أ

بو ثنا شيحبة مش عنح معاوية أ عح

ب عنح ال

ب عنح صالح أ

هريحرة أ

:اهلل رسول قال قال :تمع ام م اجح اهلل بيوت منح بيحت ف قوح، ويتدارسونه اهلل، كتاب يتحلون ، عليحهم نزلتح إل بيحنهمح

( برقم: 21/ 8) (صحيحه)مسلم يف بنحوه أخرجه وصحيح اإلسناد، (1)

والتمذي يف ( ،3460( برقم: )290/ 3) (سننه)وأبو داود يف ( ،2699)

، وغيهم.(1425( برقم: )95/ 3) (جامعه)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

48

كينة، ة، وغشيتحهم الس تح الرحح حملئكة، بهم وحف اهلل وذكرهمح ال . (1) عنحده فيمنح

ثنا 21 ياب حد ارث بحن منحجاب ثنا ،الحفرح أبو ثنا ،الحوص حح

ة بحن هارون عنح ،ال بيه عنح ،عنحت

عباس ن بح ل قلحت : قال ،أ

ي : ڤفحضل؟، الحعمل أ

ر : قال أ ، اهلل ذكح ب كح

م جلس وما أ ف قوح

نه اهلل، كتاب فيه يتدارسون ، اهلل بيوت منح بيحت ويتعاطوح

بمجموع هذه يكونهل هذا اجلزاء الذي أخرب به النبي وصحيح اإلسناد، (1)

، فيخرج من وذكره سبحانه يف املساجد االجتامع ملدارسة كتاب اهلل :األمور

بط والبيوت ونحو ذلك، أو هو عام يف املكان والفعل؟، قالذلك املدارس والر

:)إن ذلك من -(22-21 /17)رشح النووي عل مسلم ) -رحه اهلل-النووي

اذ الغالب أن مدارسة القرآن تكون يف املساجد، لكن قبيل القيد باعتبار الغالب(،

مسلم من حديث أب سعيد اخلدري وأب جاء يف رواية هلذا احلديث يف صحيح

أنه قال: )ال يقعد قوم يذكرون اهلل ولفظه: أهنام شهدا عل النبي ڤهريرة

- - إال حفتهم امللئكة، وغشيتهم الرحة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم

اهلل فيمن عنده( )أخرجه مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار برقم

، ومن غي ذكر قراءة القرآن ولكن مطلق ن غي ذكر املساجد(، م2700)

لفظ ذكر و بتلوة القرآن الكريم،جاء مقرونا لفظ بيت من بيوت اهلل ف ،! الذكر

)يتلون كتاب اهلل(، فهذه التلوة تشمل التلوة التي وقوله: بمكان. يقيداهلل ل

رحه -اإلسلم ابن تيمية تكون لتعليم األلفاظ، وتشمل أيضا كام يقول شيخ

جمالس العلم بالفقه والتوحيد، وما إىل ذلك فإن ذلك مما يرجع إىل القرآن، -اهلل

وهو مما ي ستنبط منه، وعليه فهو عام يف كل بيت، وشامل لكل مذاكرة للعلم

الرشعي. واهلل أعلم.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

49

، ظل إل بيحنهمححملئكة تحهم أ نحتها، ال جح

ياف وكنوا بأ ضح

تعال اهلل أ

ه( حديث ف يوضوا حت فيه، داموا ما . (1) غريح

ب: صحيح اإلسناد، (1) ج امل وق وقال بن ر رف وعا و ي م و ر .و ح )جامع وف أ ص

، ط طارق عوض(.648ص36العلوم واحلكم حديث

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

50

ر ب اب الق ذ ك خ

ل أ

ه آن أ ر ال ق

د قال بحن مم سيح آن، اهلل علمه لمنح ينحبغ : الح له الحقرح وفض

ه لع نح غريح لحه لمح مم حب كتابه، يمنح وأ

ل منح يكون أ هح

أ

آن، ل الحقرح هحته، اهلل وأ نح وخاص ل من اهلل وعده ومم الحعظيم الحفضح

م ما رنا تقد نح قال ذكح ممعىئ نئ مئ ممع : اهلل ل. وممسري ف . قيل [121القرة: ] ملون : اتلفح نح .(1) عمله حق به يعح ومم

ي: انلب قال الرأ آن، يقح الحكرام مع به ماهر وهو الحقرح

فرة، ي الس والرأ آن، يقح ، عليحه وهو الحقرح ران فله شاق جح

.(2) أ

(، عند تفسي قوله 212حكاه الطربي عن جماهد رحه اهلل كام يف تفسيه )ص(1)

(.2/569) . [121القرة: ] ممعىئ نئ مئ ممع تعاىل

برقم: (صحيحه)(، ومسلم يف 4937) (برقم:صحيحه)أخرجه البخاري يف (2)

برقم: (جامعه)(، والتمذي يف 1454برقم: ) (سننه)(، وأبو داود يف 798)

()بنحوه(.2904)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

51

وقال ارث بحن بشح : يقول (2)يونس بحن عيس سمعحت : (1)الحآن، الحعبحد ختم إذا حملك قبل الحقرح ال .(3) عيحنيحه( بيح

نح ل فينحبغ آن يحعل أ مر لقلحبه، ربيعا الحقرح ب خر ما به يعح

دب قلحبه، منح آن، بآداب يتأ لق ويتخلق الحقرح خح

يفة، بأ يبي ش

نح انلاس سائر عنح بها ل ممرأ آن يقح .الحقرح

ل ونح : ل ينحبغ ما فأ

مل أ تعح وى يسح ف وجل عز اهلل تقح الس

مال والحعلنية، تعح حورع باسح عمه، ف ال به، مطح ه.ب س كح وم ومشحله، وفساد بزمانه بصريا هح

بل دينه، لع يحذرهمح فهو أ مقح

نه، لع حموما شأ ره، منح فسد ما لح بإصح مهح مح

للسانه، حافظا أ

برش بن احلارث بن عبد الرحن بن عطاء، اإلمام العال املحدث الزاهد، املشهور (1)

باحلايف، قال ابن حجر يف التقريب: ثقة قدوة. مات سنة سبع وعرشين ومئتني.

469 /10لم النبلء )(، وسي أع682ترمجة 99 /4انظر: هتذيب الكامل )

(.153ترمجة

اإلمام القدوة، احلافظ، ،عيسى بن يونس بن أب إسحاق عمرو بن عبد اهلل (2)

احلجة، قال ابن حجر يف التقريب: ثقة مأمون. مات سنة سبع وثامنني. انظر:

ترمجة 489 /8(، وسي أعلم النبلء )4673ترمجة 62 /23هتذيب الكامل )

130.)

فيان الثوري عن حبيب بن أب عمرة قال: )إذا ختم )العبد( القرآن قبل روى س(3)

ت مشهور حسن(، ،395ح-2/259امللك بني عينيه(، املجالسة للدنوري)

ضعيف، وقال: قال برش بن بإسناد(، 1910-3/423والبيهقي يف الشعب )

ذا لعل ه)موسى: وقال يل عمر بن عبد العزيز: فحدثت به أحد بن حنبل، فقال:

(.من خمبآت سفيان

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

52

ا ى إذا بعلحم، تكلم تكلم للكمه. إنح ممي وإذا صوابا، الحلكم رأ

كوت كن إذا بعلحم، سكت سكت وحض قليل صوابا، الس فيما الحنيه، ل شد لسانه منح ياف يعح

ا أ يحبس ه،عدو منح ياف مم سانه ل

من ه،لعدو كحبحسه حه منح لأ حك قليل اعقبته، وش ش فيما الض

حك حك، اعقبة لسوء انلاس، منحه يضح ا بشء رس إنح الض يوافق ممق م، (1)الح ره تبس حمزاح يكح ال فا قال مزح فإنح اللعب، من خوحه، باسط ،(2)حقا حوجح .الحلكم طيب ال

دح ل سه يمح سه يحذر فيه، ليحس بما فكيحف فيه، بما نفح نفح

نح لبه أ وى ما لع تغح ا تهح خط مم . موحله يسح

هديه يف الضحك قيد مهم.(1)

: كام جاء يف احلديث.(2) ال ب ن ا، ق اع د ول اهلل إ نك ت س ا ر ال وا: ي : ق ال ة ق ير ر ن أ ب ه ع

ا(. ق ة و ،(990)رواه التمذي )إ ين ال أ ق ول إ ال ح ام ن أ ب أ م :ع ال ول ق س ال ر ق

ط اهلل س و ب ب يت يف ا و ق

ان حم إ ن ك اء و ر

ك امل ر ن ت ب ض اجل نة مل ر

يم ب ب يت يف ع ن ا ز : )أ

ه(. ل ق ن خ س ن ح أ عل اجل نة مل

ب ب يت يف حا و از ان م إ ن ك ب و ذ ك الك ر ن ت

اجل نة مل

ول اهللو .(4800)اه أبو داود رو س ب قال ر ي كذ ث ف ي ي د

يل ل لذ : )و

يل ل ه( ه و يل ل وم و الق ك ب ه ي ضح

وأبو داود (،2315)رواه التمذي . ل

: وقد قال ابن احلديث هذا عقب $قال شيخ اإلسلم ابن تيمية و (،4990)

، وال هزلإن الكذب ال يصلح يف ج )مسعود: إن كان يف ذلك ما فيه .... وأماد

جمموع ) ذلك،عدوان عل املسلمني، ورضر يف الدين: فهو أشد حتريام من

.(256/ 32الفتاوى( )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

53

تاب ل حدا يغححدا، يحقر ول ،(1) أ

حدا، يسب ول أ

ول أ

مت حد، لع يبحغ ول بمصيبة، يشحن يسء ول يحسده، ول أ الظ

حد تحق بمنح إل بأ ف بما ويتكم بعلحم، ويظن ،(2) بعلحم د يحس ،يسح

حسان كت بعلحم، عيحب منح الن .(3) بعلحم فيه ما حقيقة عنح ويسحآن جعل قدح نة الحقرح حسن خلق ك إل دلله ه والحفقح والس

يل، ا جوارحه لميع حافظا ج بعلحم، مىش مىش إنح عنحه، نه عملم يحتهد بعلحم، قعد قعد وإنح . ويده لسانه منح انلاس ليسح

لم، ول حلم، عليحه جهل فإنح يحهل، ل ل عفا، ظلم فإنح يظح، عليحه بغ وإنح يبحغ، ظم صب ويغيظ ربه، لريحض غيحظه يكحسه، ف متواضع ه،عدو ق ل قيل إذا نفح وح صغري منح قبله، الح

كبري. أ

لب عة يطح فح لوقي، منح ل اهلل من الر حمخح ، ماقت ال للحكبحسه خائف لع ل منحه، ل نفح آن، يتأك نح يب ول بالحقرح

ض أ ل تقح

الفرق بني قاعدة الغيبة ( ،4/233) انظر: أنوار الربوق يف أنواع الفروق للقرايف(1)

وقاعدة النميمة واهلمز واللمز.

غبطة، واهلل أعلم.أي حسد (2)

اذا ترجح لديه مصلحة السكوت عل الكلم، مثل الكلم عل احلكام عل (3)

حسن يف الناس. املنابر، أو عن الرجل له أثر

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

54

وائج، به ع ول الح بح إل به يسححملوك، اء نأ نياء به يالس ول ال الغح

رموه .(1) لكحنحيا من انلاس كسب إنح ه بل الحكثري ال بصرية، ول فقح

ه الحقليل هو كسب انلاس س لب إنح وعلحم، بفقح س لب الحفاخر، الليلل من هو ت ما الح رته، يسح ع إنح عوح ع عليحه وس سك وإنح ،(2) وس مح

أ

نام ترك العلامء إ: دعا الغني والفقي. وقيد يف دعوة الناس، وقد علم أن النبي (1)

يقبلون احلق وإنام ما يوافق ال -يف الغالب-أبواب امللوك ملا رأوا منهم أهنم

.ال من رحم اهللإهواهم.

حي جي يه ىه مه جه ين ىن منممعلقول اهلل تعاىل: (2)

ام 29الرساء: ] ممع ذ يي ىي مي خي : ق ال ة ق ير ر [. وملا رواه أ بو ه

ل إ ىل النب ي ج ؟ ث م ر وب ني م ي د ث لك ك : أ و ال ق ف

د اح يف الثوب الو ة ل ن الص ه ع ل أ ف س

ر م ل ع ج أ ل ر ع اهلل س س ا و : إ ذ ال ق وا.(ف ع أ وس )صحيحه( أخرجه البخاري يف ف

ج 358: )برقم : أعت ق ر ال نه ق اهلل ع ض اب ر ر ن (. وعن ج ، ع ه بدا ل ة ع ذر ي ع

ن ن ب ل م

ول س ك ر ل ب ل غ ذ ر، ف ب : اهلل د ال ق ؟»ف ه ي ال غ : «. أل ك م ال ق : ال، ف ال ق يه »ف شت ن ي م

ن ي؟ ول«. م س اء هب ا ر م، ف ج ره ة د ائ ن م ي ب ث ام

و د اهلل الع بد يم بن ع اه ن ع ف اشت

، ث م قال: يه ا إ ل ه ف ع ي »ف د ل ق ع د ت ص ك ف

أ ب ن فس إ ن ابد ، ف ء ف أل هل ك ل يش إ ن ف ض ا، ف ه

ي ل ذ ء ف ن أهل ك يش ل ع ..ف ض ت ك اب ر (. 997برقم: ) (صحيحه)( أخرجه مسلم يف ق

ول اهلل س ال ر : ق ال ان ق وب ن ث ، وع ي ال ه ل ع ه ع ق

نف ين ار ي ل د ج ه الر ق

نف ين ار ي ل د : أ فض

د ب يل اهلل، و س اب ه يف ل أ صح ه ع ق

نف ين ار ي د ب يل اهلل ، و س

ت ه يف اب ل د ل ع ج ه الر ق نف ين ار ي

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

55

سك، عليحه محنع أ فيه، بالحقليل يقح سه لع ويحذر فيكح نحيا من نفح ال

غيه. ما يطحآن واجبات يتحبع نة، الحقرح كل والس

حعام يأ ب بعلحم، الط ويشح

له ( 1) ويامع بعلحم، وينام بعلحم ويلحبس بعلحم، هححب بعلحم، أ ويصح

وان تأذن بعلحم، يزورهمح ،(2) بعلحم الخح ياور بعلحم، عليحهمح ويسح .بعلحم جاره

سه يلحزم يحه بر نفح فض ،وال ويحفض جناحه، لهما فيخحتهما ته، لصوح إلحهما وينحظر مال، لهما ويبحذل صوح حوقار بعيح الة، عو والرحح قاء، لهما يدح كر بالح ، عنحد لهما ويشح جر ل الحكب يضح

تعاناٱ إن يحقرهما، ول بهما، اعنهما، طاعة لع به سحتعاناٱ وإن أ سح

صي ف بهما ورفق يعنحهما، لمح معحصية لع به يحسن إياهما، ته معحدب

رادا، ما قبيح عنح لريحجعا ال

ا أ له، بهما يحسن ل مم يصل فعح

نف ل ي ج ن ر ل أ عظ م أ جرا م ج أ ي ر : و ة ب ل

ال أ ب و ق م ق ، ث ي ال أ ب الع د ب : و ة ب ل

ب و ق ال أ ق ق

ل م(. ع غن يه ي و م اهلل ب ه ه ع نف و ي م، أ ه ف

ع ار ي غ ي ال ص

(صحيحه)أخرجه مسلم يف ع

(.994برقم: )

يالطهم.(1)

انظر آداب الصحبة رشوطها حقوقها فوائدها ألب العباس ابن عرضون.(2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

56

ره الرحم، ه، لمح قطعه منح الحقطيعة، ويكح طعح فيه، اهلل عص منح يقحطاع

.فيه اهلل أ

حب مني يصح حمؤح نفعه، صحبه منح بعلحم، ويالسهمح بعلحم، الحمجالسة حسن ه علم إنح جالس، لمن ال منح يعنف ل به، رفق غريح طأ خح

موره، ف رفيق يحجله، ول أ

ليم لع صبور أ ، تعح ريح

نس الحح يأ

حمتعلم، به رح ال حمجالس، به ويفح ا، تفيد مالسته ال لمنح مؤدب خريحدب جالسه

آن بأ نة الحقرح .والسصيب إنح

آن بمصيبة، أ نة فالحقرح بعلحم، يحزن مؤدبان، ل والس

ب ،(1)بعلحم ويبحك هر بعلحم، ويصح ويزك بعلحم، ويصل بعلحم، يتطق بعلحم، بعلحم، وياهد بعلحم، ويج بعلحم، ويصوم بعلحم، ويتصد

تسب مور ف ينحبسط بعلحم، وينحفق بعلحم، ويكح وينحقبض بعلحم، ال

به قدح بعلحم، عنحها دآن أ نة الحقرح .والس

ة : ي كام يف حديث سعد بن عبادة:(1) ب اد عد بن ع ه س ال ل د ق ق ي و بك ول اهلل أ ت س ا ر

ول اهلل س ال ر ق ؟ ف اء ن الب ك ب اد ه ، ": هن يت ع

ل وب ع ا اهلل يف ق ل ه ع ح ة ج ي ر إ نام ه

ح اء الرب اد ه

ن ع م اهلل م رح إ نام ي برقم: (صحيحه). أخرجه البخاري يف (و

(.923: ))صحيحه( برقم(، ومسلم يف 1284)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

57

ح آن يتصف سه، به لؤدب الحقرح سه منح ض يرح ول نفح نح نفح أ

ل، عليحه اهلل فرض ما ي يؤد ه الحعلحم جعل قدح بهح دلله والحفقح ك إل .خريح

آن درس إذا م فبحضور الحقرح ل، فهح ته وعقح م إيقاع هم الحفهححزمه لما ل

مر، ما اتباع من اهلل أ

ا والنحتهاء أ ليحس نه، عم

ته تم مت هم خحورة، أ ته الس ن ا مت هم تغح ه، عنح باهلل سح مت غريح

كون حمت من أ كون مت قي،ال

سني، من أ حمحح كون مت ال

من أ

ي، حمتوك كون مت الاشعي، من أ كون مت الح

ابرين، من أ مت الص

كون ادقي، من أ كون مت الص

ائفي، من أ كون مت الح

من أ

اجي؟ . الرزحهد مت

نحيا، ف أ رحغب مت ال

توب مت اآلخرة، ف أ

من أ

نوب، رف مت ال عححمتواترة، انلعم أ كر مت ال شح

قل مت عليحها، أ عح

أ

طاب، عظمته جلتح اهلل عن قه مت الح فحتحلو، ما أ

لب مت أ غح

أ

س جاهد مت ما تهحوى، لع نفحهاد، حق اهلل ف أ

مت الحفظ حح

غض مت لسان، أ

يف، أ فظ مت طرح حح

ج، أ سح مت فرح

ي حح ت أ

ياء، حق اهلل من تغل أ مت الح لح مت بعيحب، شح صح فسد ما أ

ري، منح مح مت أ

س حاسب أ .؟ نفح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

58

تزود مت م أ كون مت معادي، لوح

مت يا،راض اهلل عن أ

كون كون مت واثقا، باهلل أ

ر أ آن بزجح كون مت متعظا، الحقرح

أ

ره ر عنح بذكح ه ذكح تغل، غريح حب مت مشح، ما أ حب

بحغض مت أ

أ

بحغض، مالص مت هلل، أنحصح مت أ خح

.عمل؟ ل أ

مت قصمل، أ

ب مت أ ه

تأ

م أ ت، لوح عن غيب وقدح موح

جل،ر مت أ عم

ي، أ ر مت قبح فك

قف ف أ حموح ر مت ،ه ت وشد ال فك

أ

، مع خلحوت ف ر مت رب فكحمنحقلب؟. ف أ ال

ذر مت ححرن ما أ ، منحه حذ ، حرها نار منح رب رها شديد وقعح

، ها بعيد ، وغم لها يموت ل طويل هحوا، أ يح ت تقال ول فيسح

، تهمح ، ترححم ول عثح تهمح قوم، طعامهمح عبح ابهمح الز ميم، وش الحها لوابد جلودهمح نضجتح كما ندموا الحعذاب، لذوقوا جلودا غريح

وا انلدم، ينحفعهمح ل حيحث يحدي لع وعضسفا ال

صريهمح لع أ تقح

: قائل منحهمح فقال تعال، اهلل لمعاص همح ن وركو ، اهلل طاعة ف : وقال [، 24الفجر: ] ممعىنين من خنممع خبممع قائل

[،100-99املؤمنون: ] ممعهتمث مت خت حت مبهبجت: وقال يق ىق يف ىف يث ىث نث مث زثممع قائل

: وقال ،[ 49الكهف: ] ممعاكلك يي ىي ني ميممعقائل

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

59

قة وقالتح ،[28الفرقان: ] ممعحئخئ جئ ، فرح ووجوههمح منحهمحنحواع ف تتقلب

ىب نب مب زبممع فقالوا: الحعذاب، من أ

.[ 66الحزاب: ] ممعيبرتلمي؛ معحش يا انلار؛ فهذه حمسح آن، حلة يا ال رها الحقرح حذ

مني اهلل حمؤح ف ال جخ محممع: فقال كتابه، منح موحضع غريح جض مص خص حص مس خس حس جس مخ

مغجف جغ مع جع مظ حط مض خض حض

مك لك خك حكممع: وقال ،[6اتلحريم: ] ممعحفخف

ين ىن من خنممع: وقال [، 131آل عمران: ] ممعجلحل ى ر ذ ىييي مي حيخي جي يه ىه مه جه

ر ثم [، 18الش: ] ممع مني حذ حمؤح نح الف أ ا لوايغح فرض عم

، ، عهده وما عليحهمح نح إلحهمحنح يضيعوه، ل أ

تحاعهمح ما يحفظوا وأ اسح

همح يكونوا ول حدوده، منح نح كغريح ره، عنح فسق مم محبه أ فعذ

نحواع زئ رئ ممع :الحعذاب، فقال بأ

ثم ،[ 19-18الش: ] ممعزبمب رب يئ نئىئ مئ

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

60

لم عحمني أ حمؤح نه ال

متنت زت رت يب ىب نبممع أ

[. 20الش: ] ممعزثمث رث يت ىتمن حمؤح آن تل إذا الحعاقل فال تعح الحقرح آن، رض اسح فكن القرححمرح له، منح حسن ما بها يرى آة كل ره فما منحه، قبح وما فعح موحله حذ

فه وما حذره، به وما خافه، عقابه منح به خو رغب موحله فيه رغ .ورجاه فيه

وح صفته، هذه كنتح فمنح فة هذه قارب ما أ تله فقدح ،الص

آن ل وكن راعيته، حق وراعه تلوته، حق وشفيعا، شاهدا، الحقرحنيسا،

زا، وأ فه هذا كن ومنح وحرح سه، نفع وصح له، ونفع نفح هح

واعد أ

يحه، لع ه ولع وال ك ول نحيا ف خريح . واآلخرة الثنا 22 ر أبو حد ، سليحمان بحن اهلل عبحد بكح تان جسح الس

اهر أبو قال: ثنا د الط ححرو، قال: بحن أ نا عمح

ب، بنٱ أ : قال وهح

ن ب خحيوب، بحن يحي أ

ل عنح فائد، بن (1)اد ي ز عنح أ معاذ بحن سهح

، هن بيه عنح الحن ، أ

منح : قال اهلل رسول أ

آن، قرأ الحقرح

لحبس فيه، بما وعمل اه أ م تاجا وال ؤه الحقيامة، يوح سن ضوح حح

منح أ

صوابه زبان بن فائد، كام هو يف األصول.(1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

61

س ضوحء مح نحيا، بيوت ف الش ي ظنكمح فما فيه، كنتح لوح ال بال .(1) بهذا عمل

د اهلل عبحد أبو أخبنا 23 ححسن بحن أ بار عبحد بحن الح الح

ويف نا: قال ،الصنا: قال ،محل بحن شجاع أ

ل أ عن ،عبيحد بحن يعح

مش عحرأة مرتح : قال ،خيحثمة عنح ،ال مريم بحن بعيس امح

ر طوب : فقالتح ي حلك، لجح : عيس فقال منحه، رضعحت وثلدح لمنح طوب

آن، قرأ . (2) به عمل ثم الحقرح

، فيه زبان بن فائد احلمراوي، وهو ضعيف احلديث مع صلحه إسناد ضعيف(1)

وعدالته، وسهل بن معاذ بن أنس ضعيف احلديث أيضا، واحلديث أخرجه أبو

.(1453برقم: ) (سننه)داود يف

األثر أخرجه بن أب شيبة يف املصنف صحيح اإلسناد، رجاله تقات، و(2)

أحد أخرجه و فيه( ،( وفيه: طوبى ملن قرأ القرآن واتبع ما 17/517-34043)

قال بن كثي رحه اهلل: (.4/596والبيهقي يف الشعب )( ، 161يف الزهد )ص

ع يف ار ن الشا أ ذ إ ال م

يات ائ يل س

ن اإل ر م سن ا ن ذك ل ت اب اهلل ، و

ال ف ك ا ال ي قل ه مم ن

ا ، مم ب ذ ك ال ي ق و د ي ال ي ص

سم الذ و الق ه . و لم س و

يه ل ل اهلل ع ص ول ه س نة ر س و

ن ا مم ع د ب ه رش ر م و به

ي ة مل و ت سم ن ا، أ ند

ع خت رص سط مل ب

ن ا ف يه عي ين ه ل ة يف ت د ائ ا ال ف

. يه ل ع د ام عت اال و

يه ي اج إ ل حت ب يل اال ل س ال ع

يل ب ه ب يل التح ل س ه ع ر ن ذك إ نام ف و

ل ل اهلل ع اهلل ص ول س ر

نة س ت اب اهلل و ل ك ن اد ع

ست اال د و ام عت ح اال ا ص ، م لم س و

يه

ن التكل يه ل ع ان و ان فيه ضعف نبينه. وباهلل امل ست ع ا ك م ن و س قل ه أ و ح ( البداية ن

(.1/7والنهاية،

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

62

ثنا 24 يوب بحن عمر حدقط أ بحن اهلل عبيحد ثنا ،ي الس

د أبو ثنا ،الحقواريري عمر ححي أ بريح حمهاجر بحن بشري ثنا ،الز عنح ،ال

بيه عنح ،بريحدة بحن اهلل عبحد يجء : قال انلب عنح ، أ

آن م الحقرح احب، كلرجل الرجل إل الحقيامة يوح منح : ل فيقول الشنحت

نا: فيقول ؟، أ

ي أ ت ال

حمأ ظح

هرحت نهارك، أ سح

. (1) لحلك وأ

ثنا 52 ر أبو حد أبو ثنا ،سليحمان بحن اهلل عبحد بكحاهر د الط حح

رو بحن أ نا ،عمح

ب بحن اهلل عبحد أ ن ،وهح ب خح

بحن موس أ

يوب ه عنح ،أ أن اعمر بحن إياس عم ب بحن ع

: ل قال طالب أ

بقيت، إنح إنك رأ آن فسيقح ناف ثلثة لع الحقرح صح

هلل صنحف : أ

نحيا، وصنحف تعال، دحرك به طلب فمنح للحجدل، وصنحف لل .(2) أ

د قال : بحن مم سيح لق ذكرحت قدح الح خحنحف أ ين الص ال

واآن قرأ ، به اهلل يريدون الحقرح نا بقراءتهمح

ذحكر وأ

أ نحفيح الص

حسن اإلسناد، رجاله تقات سوى بشي بن املهاجر الغنوي فهو مقبول (1)

( 3781( برقم: )700/ 4) "سننه"احلديث، واحلديث أخرجه ابن ماجه يف

( )بنحوه مطوال(، 23416( برقم: )5439/ 10) "مسنده")بمثله(، وأحد يف

( )بنحوه مطوال( .30668( برقم: )473/ 15) "مصنفه"وابن أب شيبة يف

حسن اإلسناد، رجاله ثقات سوى إياس بن عامر الغافقي، صدوق حسن (2)

باب فضل -)كتاب فضائل القرآن احلديث. واألثر أخرجه الدارمي يف مسنده

( من طريق عبد اهلل بن زيد بنحوه.3593-من قرأ القرآن

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

63

نحيا بقراءتهمح يريدون ن ي الل دل، ال صف والحلقهمح وأ خح

حت أ

رفها ذرها اهلل، اتق منح يعح . فيحح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

64

الق ب اب خ ن أ م

آن ق ر أ ر ر يد الال ق

ب ه ي الل

د قال بحن مم سيح ا: الح م منح فأ

آن قرأ نحيا الحقرح اء بنٱول لل

نحيا، لقه منح فإن ال خحنح : أ

آن، لروف حافظا يكون أ مضيعا الحقرح

ما لدوده، سه، ف متعظ ا نفح ه لع متكب .غريحذ قد آن ات ل بضاعة الحقرح ك

نياء، به يتأ غح

ض ال تقح به ويسح

وائج، م الح نحيا، اء بنٱ يعظ ر ال به رفق الحغن علم إنح الحفقراء، ويقنه وعنفه، زجره الحفقري علم وإنح دنحياه، ف عا طم

مع ل دنحيا ل ل يطح

دم فيها، تخح نياء، لع به ويتيه الحفقراء، به يسح غح حسن كن إنح ال

وحت حب الصنح أ

أ

رأ ، ف عا طم بهمح ويصل للحملوك، يقح وإنح دنحياهمح

ل لة الحفقراء سأ نحيا لقلة عليحه، ذلك ثقل بهمح الص ، ف ال يحديهمح

أ

ما نحيا طلبه إن .عنحدها ربض كنتح حيحث الخر آن، انلاس لع يفح ظ ف دونه منح لع ويحتج بالحقرح فح الح

ل رفة وزيادة الحقراءات، من معه ما بفضح حمعح من بالحغرائب النه لعلم عقل لوح الت الحقراءات،

ب أ نح عليحه ي

ل أ

رأ اه بها، يقح فت

ا، تائها الحلكم كثري متكب يي، بغريح يحفظح لمح منح ك يعيب تمحظه، نه علم ومنح كحفح

ظه يحفظ أ .عيحبه طلب كحفح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

65

ا ليمه ف ا متعاظم جلحسته، ف متكب ه، تعح ليحس لغريح، قلحبه ف للحخشوع حك كثري موحضع وحض الض نيه، ل فيما والح يعح

تغل نح يشح خذ عمحتماع إل هو جالسه، منح بديث عليحه يأ اسح

غ جليسه حديث صحتماع إل منحه أ ب منح اسح نح عليحه ي

تمع أ يسح

نه يري ل،تمع لما أ ه انلاس لكم إل فهو حافظا، يسح شح

إل منحه أ

تماع عنحد يحشع ل ، الرب لكم آن، اسح ول يبحك، ول الحقرحخذ ول يحزن،

حسه يأ ر نفح إل ندب وقدح عليحه، يتحل فيما بالحفكح

نحيا، ف راغب .ذلك ضب لها منحها، قرب وما ال .ويرحض يغح إنح ه، ف رجل قص ل : قال حق هح

آن أ يق ل الحقرح ف ص

، ل حقوقهمح هحآن وأ ض الحقرح ، تقح ض حوائهمح تقح حق اس انل من يسح

سه، ض ول نفح تقح سه منح يسح .عليحها هلل ما نفحضب ه لع يغح ضب ول هلل،-زعم - غريح سه لع يغح ول هلل، نفح

يحن منح يبال تسب منح أ وح حرام اكح

نحيا عظمت قدح حلل، أ ف ال

ء منحها فاته إنح قلحبه، ذه، ل يل ل شح خحته لع حزن أ .فوح

دب لدب يتأ

آن، بأ سه يزحجر ول الحقرح د عن نفح حوعح ال

حوعيد ا غفل له . وال وح يتحلو عمته عليحه، يتحل أ ظ هم روف، حفح الح

إنح طأ خح

لوقي، عنحد جاهه ينحقص لل ذلك، ساءه حرحف ف أ حمخح ال

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

66

، رتحبته ص فتنحق اه عنحدهمح موما ا محزون فت ضيعه قدح وما بذلك، مغح بيحنه فيما ا تعال اهلل وبيح مر مم

آن، ف به أ وح الحقرح

عنحه، نه أ غريح

تث .به مكحلقه خح

موره منح كثري ف أ

لق أ خح

ال أ ه ين الح ،يعحلمون ل ال

خذ لحسه يأ وحجب بما بالحعمل نفح

آن عليحه أ اهلل سمع إذح ،الحقرح

:ممعجئحئ يي ىي ني مي زي ري ى ممع قال حواجب فكن ،[٧الش: ] نح عليحه ال

سه يلحزم أ الحعلحم طلب نفح

رفة . عنحه فينحته ، الرسول عنحه نه ما لمعحي الحعلحم ف انلظر قليل بيحنه فيما عليحه، واجب هو ال وبيح

ي الحعلحم ف انلظر كثري ، اهلل ين ال ل عنحد به يت هحنحيا، أ ال

رموه رفة قليل بذلك، لكح حمعح لل ال رام بالح ي والح اهلل ندب الخذ رسول، ثم إلحه،

حلل لأ ك بعلحم، الح رام ويتح يرحغب ل بعلحم، الح

رفة ف ر علحم ف ول انلعم، علحم معح حمنحعم شكح .الآن تلوته سه، ف كرحه لع تدل للحقرح عنحد وتزين نفح

امعي هر خشوع ل ليحس منحه، الس درس إذا جوارحه، لع فيظحآن وح الحقرح

ه عليحه درسه أ ته غريح طع، مت هم ته ليحس يقح مت هم

هم، ر ل يفح وب اتللوة عنحد يتفك ثال بض محآن، أ يقف ول الحقرح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

67

د عنحد حوعح حوعيد، ال خذ والحسه يأ لوقي، برض نفح حمخح يبال ول ال

نح يب . الحعالمي رب بسخط رف أ ة يعح

رحس، بكثح هر ال ويظحآن ختحمه ظى للحقرح ، لحح ن فتنه قدح عنحدهمح هلة ثناء حسح منح الح

له، رح جهح ح يفح اطل، بمدح مال الح عحمال وأ عح

ل أ هح

ل، أ هح يتبع الح

سه، تب فيما ه هوا نفح ح غريح آن زجره لما متصف .عنحه الحقرحنح كن إنح رئ مم منح لع غضب يقح

ه، لع قرأ ذكر إنح غريح

ل منح رجل عنحده هحآن أ لح الحقرح عنحده ذكر وإنح ذلك، كره بالص

روه ه بمكح خر ذلك، رس مز دونه، بمنح يسح قه، بمنح يهح عيوب يتتبع فوحل هح

آن أ ، لضع الحقرح فع منحهمح سه، منح ويرح نح يتمن نفح

ه، يحطئ أ غريح

حمصيب هو ويكون .ال الحكريم، موحله لسخط تعرض فقدح صفته، هذه كنتح ومنح

ظم عحنح ذلك منح وأ

هر أ ظح

سه لع أ الي شعار نفح بتلوة الص

آن، اطن ف ضيع وقدح الحقرح ب ما الح عنحه نهاه ما وركب هلل، يياسة، بب ذلك ك ،الحكريم موحله نحيا، قدح إل والميحل الر فتنه ال

ب ظ الحعجح فح آن، ب صابع إلحه والشارة الحقرح . بال

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

68

حد مرض إنح بح أ

نحيا اء نأ وح ال

ل ملوكها، أ

نح فسأ

عليحه يحتم أ

تور، الحفقري مرض وإنح بذلك، ورس إلحه، سارع حمسح نح فسأل ال أ

.عليحه ذلك ثقل عليحه يحتم آن يحفظ كمه منح الحكثري ضيع وقدح انه،بلس ويتحلوه الحقرح حح

.أ

لقه خحلق أ خح

ال أ ه كل إنح : الح

أ شب وإنح ،علحم فبغريح

نام وإنح علحم، فبغريح لبس وإنح علحم، فبغريح جامع وإنح علحم، فبغريحله هح

أ قحواما، صحب وإنح علحم، فبغريح

وح أ

، أ وح زارهمح

و يحهمح عل سلم أ

أ

ذن حتأ ،عل اسح يحري ذلك فجميع يحهمح وح كتاب منح علحم بغريح

. سنة أ

ه نح وغريح آن منح جزحءا يحفظ مم سه مطالب الحقرح بما نلفحوحجب

داء علحم منح عليحه اهلل أ

تناب فرائضه، أ مارمه، واجح

به ل كن وإنح صابع إلحه يشار ول ل، يؤح . بال

د قال بحن مم سيح لقه هذه كنتح فمنح : الح خح فتحنة صار أ

تون لك نه مفحلق عمل إذا ل خح

اقحتدى بمثحله تحسن ل الت بال

ال، به ه اهل، لع عيب فإذا الح امل فلن : قال الح اهلل لكتاب الحل ونحن هذا، فعل وح

نح أ

عله، أ تعرض فقدح حال هذه كنتح ومنح نفح

ة، عليحه وثبتتح لعظيم، ج ر ول الح نح إل ل عذح .يتوب أ

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

69

لق هذه قبيح منح بينحت ما لع حدان وإنما خح نصيحة : ال

ل من هحآن، ل لتعلقوا الحقرح

لق بالح يفة، خح عن اوح ويتجاف الشلق خح

نية، ال ق واهلل ال .للرشاد وإياهمح نايوف

لموا ن - مح وإياك اهلل رحنا- واعح ذكرحت فيما رويحت قدح أ

بارا خحته ما لع تدل أ ل كرهح هح

آن، ل نا الحقرح

ذحكر فأ

ما منحها أ

ن، سه ينحصح انب اكت ف انلاظر لكون حض تلوته عنحد نفحآن، سه م لحز في الحقرح حواجب، نفح ق تعال واهلل ال حموف .ال

ثنا 26 فر حد د بحن جعح ، مم ياب بحن إبحراهيم ثنا الحفرح، الحعلء بيحدي حولد، بحن بقية ثنا الز بة، عنح ال سعيد عنح شعح

، ريحري ب عنح الحة، أ ب عنح نضح

اب بحن عمر عنح فراس، أ ط الح

ت لقدح : قال ، عليحنا أ ن نرى وما حي

حدا أ

آن يتعلم أ به يريد الحقرح

ا تعال، اهلل إل ن خشيت بأخرة، ههنا كن فلم يتعلمونه رجال أ

، وما انلاس به يريدون ريدوا عنحدهمح تكمح بقراء تعال اهلل فأ

، مالكمح عحرفكمح كنا فإنا وأ ل وإذح ، اهلل رسول فينا إذح نعح

ينح، حوحح ، منح اهلل ينحبئنا وإذح ال باركمح خح

ا أ م

م، فأ وح رسول مض فقدح الح

، وانحقطع ، اهلل حوحح رفكمح وإنما ال عحقول بما أ

لن منح : أ عح

أ ا خريح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

70

ببحناه ححا، به وظننا عليحه، أ هر ومنح خريح ظح

ناه ا ش أ بحغضح

عليحه، أ

ا، به وظننا ائركمح ش بيحنكمح فيما رس . (1) ربكمح وبيحثنا 27 ر أبو حد د بكح سليحمان بحن يحي بحن مم

، حمروزي د بحن اهلل عبيحد ثنا :قال ال ، مم بحن حاد ثنا: قال الحعيحش، أنا: قال ،سلمة ريحري ب عنح الح

ة، أ ب عنح نضح

ن فراس: أ

عمر أ

اب بحن ط ها يا: قال الح ي حديث منح نحوا وذكر ،انلاس أ

ياب .(2) الحفرحد قال بحن مم سيح اب بحن عمر كن فإذا: الح ط قدح الح

م لع خاف وا قوحآن قرأ حوقحت ذلك ف الحقرح نحيا، إل بميحلهمح ال فما ال

م! بهم ظنك وح الح

رجاله ثقات سوى بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلع، إسناد ضعيف، (1)

صدوق يدلس عن الضعفاء وقد عنعن عن شعبة. واألثر أخرجه أحد يف مسنده

عن ( خمترصا 2641بخاري )وأخرج طرفا منه ال ،بلفظ قريب مطول (41 /1)

أن عبد اهلل بن عتبة، قال: سمعت عمر بن اخلطاب عبد الرحن بن عوف وإن الوحي قد ،ن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي يف عهد رسول اهلل إيقول:

انقطع، وإنام نأخذكم اآلن بام ظهر لنا من أعاملكم، فمن أظهر لنا خيا أمناه

سيرته يشء، اهلل ياسب سيرت ه، ومن أظهر لنا سوءا وقربناه، وليس إ لينا من

نه، ول نصدقه، وإن قال: إن سيرته حسنة أم .(ل ن

أبو فراس جمهول احلال.إسناد ضعيف، (2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

71

نا وقدح ب خحنه ، انلب أ

قحوام يكون أ

رأون أ آن يقح الحقرح

ح يقيمون كما يقيمونه لونه، ،الحقدح لونه، ول يتعج جن يتأ : يعح

لبون نحيا، لة اعج به يطح لبون ول ال .اآلخرة به يطحثنا 28 بو حد

د أ سن مم ان، علويحه بحن الح ثنا الحقط

ار، هشام بحن خلف ، اهلل عبحد بحن خال ثنا الحب حواسطي حيحد عنح الرج، عنح عح

د ال حمنحكدر، بحن مم ،ڤ اهلل عبحد بحن جابر عنح ال

ونحن ، اهلل رسول عليحنا خرج : قال رأ آن، نقح وفينا الحقرح

، جم عح ال راب عح

تمع،: قال وال ، فك اقحرءوا،:فقال فاسح حسن

ت حم وسيأ ح يقيمون كما يقيمونه قوح لونه، ، الحقدح ول يتعج

لونه ج (1) يتأ

( )هبذا 830برقم: )( سننه)صحيح اإلسناد، واحلديث أخرجه أبو داود يف (1)

(مصنفه)شيبة يف ( )بنحوه(، وابن أب 15084برقم: ) (مسنده)وأحد يف ،اللفظ(

من كتاب إحتاف -قال الشيخ حود التويري رحه اهلل . ( )خمترصا(30626برقم: )

كان يب : أن النبي إحداها ويف هذه األحاديث فوائد: - (121/ 2)اجلامعة

بام تيس عليه أن يقرأ كل منهم : أنه كان يأمر أصحابه الثانية القراءة السهلة.

أنه ل يكن :الرابعة : ثناؤه عليهم بعدم التكلف يف القراءة.الثالثة وسهل عل لسانه.

يعلمهم التجويد وخمارج احلروف، وكذلك أصحابه رض اهلل عنهم ل ينقل عن أحد

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

72

ثنا 29 بو حدد أ د بحن يحي مم ثنا ،صاعد بحن مم

سيح حمروزي سن ال بحن الح نا ،الحمبارك بنٱ أ نا ،ال

عبيحدة بحن موس أ

ومن إليه!منهم أنه كان يعلم يف التجويد وخمارج احلروف، ولو كان خيا؛ لسبقوا

تح عليهم من أمصار العجم من فرس وروم وبربر وغيهم، وكانوا املعلوم ما ف

يعلموهنم القرآن بام يسهل عل ألسنتهم، ول ينقل عنهم أهنم كانوا يعلموهنم خمارج

ذم املتكلفني اخلامسة: .احلروف، ولو كان التجويد الزما؛ ما أمهلوا تعلمه وتعليمه

: الرد عل من زعم أن قراءة القرآن ادسةالس يف القراءة، املتعمقني يف إخراج احلروف.

: األمر بقراءة القرآن السابعة ال جتوز بغي التجويد، أو أن ترك التجويد يل بالصلة،

: ذم من يأخذ عل القراءة أجرا كام عليه كثي من القراء الثامنة .ابتغاء وجه اهلل

وياب عام ذهب اليه الشيخ .الذين يتأكلون بالقراءة يف املآتم واملحافل وغيها( اهـ

،اقرؤوا كام علمتم): قال: قال رسول اهلل،ابن مسعود عفا اهلل عنه: بحديث

التجويد يف ف .رواه أحد وغيه (فإنام أهلك من كان قبلكم اختلفهم عل أنبيائهم

نه جزء مما تعلمه الصحابة رضوان اهلل عليهم من قراءة القرآن، ألالقراءة أمر واجب

ة، ألن أحكام التجويد جزء ،وأخذوه عن النبي د واألصل يف القراءة أن تكون جم و

من النظام الصويت للغة العربية، تلقاه علامء القراءة من التابعني عن الصحابة، ثم

ن ه بعد ذلك علامء العربية والقر و اءة يف كتبهم، وأفرده علامء التجويد يف كتب د

خاصة، فليس هناك شك يف أصالة قواعد التجويد يف النطق العرب ويف قراءة القرآن

)غانم قدوري(.الكريم.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

73

بذي خوه وهو عبيحدة بحن اهلل عبحد عنح ،الرل عنح ،أ سعحد بحن سهح

اعدي تئ، نحن بيحنا: ال ، ق الس اهلل رسول عليحنا خرج إذح نقح

، د :فقال مح ، اهلل كتاب هلل، الح يار، وفيكم واحد خح ال

ر وفيكم ححود ال سح

وا ، وال

آن، اقحرأ وا الحقرح

نح قبحل اقحرأ

ت أ

حقحوام يأ

أ

ونه،رأ م، يقام كما حروفه، يقيمون يقح هح ،تراقي ياوز ل الس همح

لون ره، يتعج جحلونه ول أ ج

.(1) يتأ

ثنا 30 بو وحدد أ يحضا مم

ثنا ،أ سيح سن بحن الح أنا ،الح

حمبارك بنٱ د عنح ،عبيحدة بن موس أنا ،ال بحن إبحراهيم بحن ممارث حهاد بن ٱ عنح ،الح لب عبحد بحن الحعباس عن ،ال حمط قال: ال

هر : اهلل رسول قال ين هذا يظح حار، ياوز حت ال وحت الح

يحل ياض ت ثم اهلل، سبيل ف بالححم يأ ون قوح

رأ آن، يقح وه فإذا الحقرح

قرأ

نا قدح : قالواحآن، قرأ فمنح الحقرح

قحرأ

لم فمنح ،؟منا أ عح

فت ثم ،؟منا أ اتلح

حابه، إل صحولك ف تروحن هلح : فقال أ

؟، منح أ : قال ل،: قالوا خريح

موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن احلارث منكر احلديث، إسناد ضعيف، (1)

يغني و ،د الساعدي وفيه عبد اهلل بن عبيدة ل يسمع من أخيه سهل بن سع

(، والطرباين يف 2402عنه ما قبله. وقد أخرجه البيهقي يف شعب اإليامن، برقم )

(، وإسناده ضعيف كام يف املطالب العالية البن حجر 6021الكبي، برقم )

(.3266(، برقم )591 /13)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

74

ولك ، فأ ولك منحكمح

ة، هذه منح وأ م

ولك ال

وقود همح وأ

.(1)انلار ثنا 31 ر أبو وحد د بحن اهلل عبحد بكح عبحد بحن مم

ميد حواسطي الح ثنا ،ال د بحن زهريح نا: قال ،ممد بحن اهلل عبحد أ ،مم

بنٱ أنا: قال د عنح ،عبيحدة بحن موس عنح ،نمريح ،إبحراهيم بنٱ ممحهاد بنٱ عنح حمط عبحد بحن الحعباس عن ،ال رسول قال : قال ب ل الديث وذكر : اهلل . (2) مثحله الح

ثنا 32 ميد عبحد بنٱ وحد يحضا الح ثنا ،أ د بحن زهريح ،مم

نا: قال ماعيل ثنا ،نعيحم أبو أ حمهاجر بحن إبحراهيم بحن إسح : قال ،ال

ب سمعحت كر أ ر كنا: قال ڤ عمر بن ٱ عن ماهد عنح ،يذح صدح

ة، هذه محاب خيار منح الرجل وكن ال معه ما اهلل رسول أصح

موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن احلارث منكر احلديث، إسناد ضعيف، (1)

ي ني امل روز ه احل س ج أ خر ك »و هد ابن امل ب ار .450« )ز ك ن ابن امل ب ار قال و ( ع

... يمكن القول بأن ) (:3230)الشيخ األلباين )سلسلة األحاديث الصحيحة

وطرفه مع ملحظة أن معناه مطابق للواقع، احلديث يرتقي إىل مرتبة احلسن،

واهلل سبحانه وتعاىل ، العلمية التي تدل عل صدق نبوتهاألول من معجزاته

.(أعلم

عبد اهلل بن حممد بن عبد الكريم الصنعاين، جمهول احلال، وإسناد ضعيف، (2)

موسى بن عبيدة منكر احلديث.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

75

ورة إل آن، من الس وح الحقرحآن وكن ذلك، شبحه أ (1)عليحهمح ثقيل الحقرح

ة هذه آخر وإن به، الحعمل ورزقوا مف ال آن، عليحهم يف حت الحقرح

ر ه يقحب أ ، الص جم عح

ملون فل وال .(2) به يعح

ثنا 33 ميد عبحد بنٱ وحد ثنا الح د بحن زهريح : قال ،ممنا

نا: قال ،سليحمان بحن سعيد أ

حواسطي يعحن خال أ بحن عطاء عنح ،ال

ائب بو كن : قال ،السن عبحد أ رئنا، الرحح ما فقال يقح عبحد قال : يوح

عود بحن اهلل ثن : اهلل رسول قال : مسح آن هذا لري ، الحقرح م قوحبونه ب كما يشح حماء، يشح . (3) تراقيهمح ياوز ل ال

،استعظاما له، ومتابعة ألنفسهم بحفظ تأويله والعمل بمحكمهوذلك (1)

عليه اآليات املحفوظة، وعدم االستعجال يف االجتهاد يف العمل بام تدل و

وأما أخبارهم يف احلفظ والضبط احلفظ حتى ال يتم إمهال الفهم والعمل.

واالتقان فقد سارت به الركبان.

البجيل، النخعي، إسامعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابرإسناد ضعيف، (2)

الكويف ضعيف.

صاعد بن برام صدوق اختلط بأخرة، فيه خلف بن خليفة بن إسناد ضعيف، (3)

وأخرجه بمعناه الفرياب بسند جيد قال أحد من كتب عنه قديام فسامعه صحيح.

حدثنا حممد بن عبيد بن حساب قال: حدثنا حاد بن زيد قال : حدثنا عطاء قال:

إنام أخذنا القرآن عن قوم » بن السائب ، عن أب عبد الرحن السلمي قال :

كانوا إذا تعلموا عرش آيات ل ياوزوهن إىل العرش األخر حتى أخربونا أهنم

يعلموا ما فيهن من العمل قال: فتعلمنا العلم والعمل مجيعا، وأنه سيث القرآن

«بعدنا قوم يرشبونه رشب املاء ال ياوز هذا ، وأشار بيده إىل حنكه

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

76

ثنا 34 د أبو حد د بحن يحي مم ثنا ،صاعد بحن مم سيح سن بحن الح وزي الح حمرح نا ،ال

حمبارك بنٱ أ نا ،ال

مر أ يحي عنح ، معح

حمخح بحن سن عنح ،تار ال آن هذا إن : قال ،الح ه قدح الحقرح عبيد قرأ

، ويله، لهمح علحم ل وصبحيان حلوا ولمح بتأ و

ر يتأ مح

ل، منح ال و

اهلل قال أ

: يئ ىئ نئ مئ زئ رئ ممع

لم، واهلل باعه ات إل آياته تدبر وما [، 29ص: ] ممعرب ما يعح أ

ظ هو ما واهلل فح حدهمح إن حت حدوده، وإضاعة حروفه ب أ

ت قدح : لقول حآن قرأ ت فما كه، الحقرح قطح سح

فا، منحه أ واهلل وقدح حرح

قطه سحآن ل يرى ما كه، أ حدهمح إن حت عمل، ول خلق ف الحقرح

أ

إن : لقول قحرأ

ورة ل اء، لء هؤ ما واهلل نفس، ف الس ول بالحقر

كماء، ول الحعلماء، حورعة، ول الح اء كنت مت ال مثحل تقول الحقر ل هذا؟، .(1) لء هؤ مثحل انلاس ف اهلل كث

ثنا 35 بو وحدد أ يحضا مم

ثنا ،أ سيح نا ،الح

اهلل عبحد أ

نا ،املحبارك بحن حملك عبحد أ ب بنٱ ال

بحن وقيحس عطاء عنح ،سليحمان أ

-3/363صنف )اسناده حسن اىل احلسن البرصي. وأخرجه عبد الرزاق يف امل (1)

رآن )ص5984 ائ ل الق (.176حديث -247(، والفرياب يف ف ض

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

77

ل ف ماهد عنح ،سعحد ممعىئ نئ مئ ممع : اهلل قوح

ملون : قال [،121القرة: ] . (1)عمله حق به يعحثنا 36 ل أبو حد يوسف بحن الحعباس الحفضح

كح : قال ،الشول بحن مالك ثنا ،حرحب بحن شعيحب ثنا ،سالم بحن الحعلء ثنا عن ،مغح

حمسيب عود بحن اهلل عبحد قال قال: ،رافع بحن ال لامل ينحبغ : مسحآن نح الحقرح

رف أ انلاس إذا وبنهاره نائمون، انلاس إذا له يح بل يعح

طرون، انلاس إذا وبتواضعه يحلطون، انلاس إذا وبورعه مفحنه يحتالون، رحون، انلاس إذا وبزح انلاس إذا وببكئه يفح

حكون، ته يضح .(2) يوضون انلاس إذا وبصمحد قال بحن مم سيح بار هذه : الح خح

م ما لع تدل كها ال تقد

رنا ل أن منح ل ذكح هحآن أ نح ينحبغ الحقرح

لقهمح تكون أ خح

مباينة أ

لق خحنح سواهمح منح ل لمح لمح مم . كعلحمهمح يعح

دائد بهم نزلتح إذا وا الش ولمح فيها، الحكريم اهلل إل لأ

يلحج بق اهلل وكن محلوق، إل فيها واأ سح

بوا قدح . قلوبهمح إل أ د

تأ

.(29ص )انظر و، إسناد ضعيف (1)

إسناده ضعيف، املسيب بن رافع ل يسمع من ابن مسعود، قال أبو حاتم: (2)

مرسل(.املسيب عن ابن مسعود

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

78

دب آن بأ نة، الحقرح عحلم فهمح والس

تدى أ ، يقح نهمح بفعالهمح

ة ل خاص

له، اهلل هح زث رث يت ىت نت زتمت رت يبممعو وأ

.[22املجادلة: ] ممعمثثنا 37 ل أبو حد فر الحفضح د بحن جعح ، مم نحدل ثنا الصل مد عبحد ثنا زياد، بحن الحفضح الحفضيحل سمعحت : قال ،يزيد بحن الص

آن لامل ينحبغ : يقول عياض بحن نح الحقرح إل حاجة ل يكون ل أ

حد لحق، من أ ليفة إل الح نح وينحبغ دونه، فمنح الح

حوائج تكون أ

لحق . إلحه الحآن حامل : يقول الحفضيحل سمعحت و: قال راية حامل الحقرحلم، نح ل ينحبغ ل السح

هو ول يلحغو، منح مع يلحغو أ هو، منح مع يسح يسح

.يلحهو منح مع يلحهو ولآن نزل إنما: يقول الحفضيحل وسمعحت : قال مل الحقرح به، لعح

ذ ي ؛ل عم قراءته انلاس فاتموا حلل، لحلوا أ حرامه، وير

(1) متشابهه عنحد فواويق

د جيد.(، بإسنا92\8رواه أبو نعيم يف احللية ) رجاله ثقات، واألثر (1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

79

ثنا 38 د بحن جعحفر وحد ، مم نحدل أبا سمعحت : قال الصسن د الح د بحن مم ب بحن مم

حورحد أ فة كتب : يقول ،ال حذيح

حمرحعش باط بحن يوسف إل ال سحنك غن بل : أ

، دينك بعحت أ ببتيح

ت ، صاحب لع وقفح لك هو : فقال ؟، هذا بكمح : فقلحت لبرفك، وكن لك، هو : فقال بثمن، ل: فقلحت س،بسد اكحشفح يعحسك عنح

ححم رقحدة منح وانحتبهح الحغافلي، قناع رأ لمح ت،وح ال نه واعح

منح أ

آن قرأ نحيا آثر ثم الحقرح نح آمنح لمح ال

من اهلل بآيات يكون أ

زئي تهح حمسح . (1) النا 39 ب خح

د أبو أ خاري صالح بحن اهلل عبحد مم ثنا ،الح

سن بحن محل ب بحن الححمليح أبو ثنا ،زميحل أ بحن ميحمون كن : قال ،ال

ران ل صلح لوح : يقول مهح هحآن أ .(2) انلاس صلح الحقرح

خاري 40 بحن صالح الح د عبحد ال بو ممنا أ ب خح

قال: ،أ

بحن يزيد وزي قال: أنا عبحد ال حمرح نا عبحدة بحن عبحد الرحيم الرئ حمقح ن ،ال يحح بنٱقال: أنا حيحوة يعح ب ،ش

ثن بشري بحن أ قال: حد

فكيف لو رأى ما عليه أهل زماننا؟، وهو نوع من التبية ببالغ الزجر، وإال فإنه (1)

واهلل أعلم. -ىل التأكل بدينهإال مانع من ذلك، إذا ل يقصد

(2) ال ى بن س يس ع ي ، و

ق ي ى الر ر بن ي م ن بن ع و احل س يح ه أب و امل ل اسناد حسن، و

.الش ان وق د ص ايش

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

80

حولد بحن قيحس ن اللن أ وح رو الح با سعيد ،عمح

نه سمع أ

ثه أ حد

ري دح ، الح يكون خلحف يقول: يقول: سمعحت رسول الد هوات فسوحف يلحقون غياابعح لة واتبعوا الش ضاعوا الص

،سني أ

آن ل يعحدو تراقيهمح رءون الحقرح آن ، ثم يكون خلحف يقح الحقرحرأ ويقح

من ومنافق وفاجر : مؤح : فقلحت للحولد ،ثلثة : ما فقال بشري حمنافق كفر به ل والحفاجر يت ،هؤلء اثللثة؟ فقال: ال ك

،به أ

من به من مؤح حمؤح .(1) والثنا 41 ر أبو حد ب بحن بكح

حاق ثنا داود أ إبحراهيم بحن إسح

لحت بحن سعحد ثنا ،زيحد بحن مش ثنا ،الص عح عنح ،(2)خيحثمة عنح ،ال

سن نا مررحت : قال ،الحران أ بحن وعمح رجل لع حصيح

رأ سورة يقح

ران فقام يوسف، تمع عمح ا لقراءته، يسح ل فرغ فلمتحجع ،(3)سأ فاسح

،: وقال منح :يقول اهلل رسول سمعحت فإن انحطلقحآن، قرأ الحقرح

(، واحلاكم يف 755برقم: ) (صحيحه)أخرجه ابن حبان يف صحيح االسناد. (1)

( والطرباين يف 11515برقم: ) (مسنده)(، وأحد يف 3436برقم: ) (مستدركه)

(.258ح 519ص 1(. وانظر الصحيحة )ج9330برقم: ) (األوسط)

خيثمة هو ابن أب خيثمة البرصي لني احلديث. لذا قال التمذي يف جامعه: (2)

.) اك ه ب ذ ن ل يس إ سن اد س يث ح د ا ح ذ )ه

أي طلب ماال ونواال من املستمعني. (3)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

81

لأ ت فإنه به، اهلل فلحيسح

حم سيأ رءون قوح آن، يقح لون الحقرح

أ يسح

.(1)به انلاس ثنا 42 ر أبو وحد ميد عبحد بحن بكح حواسطي الح ثنا ،القوب رق إبحراهيم بحن يعح وح نا ،هارون بحن يزيد ثنا ،ال

يك أ بحن ش

سن عن ،خيحثمة عنح ،منحصور عنح ،اهلل عبحد محش كنحت : قال ،الح أ

ران مع ، بحن عمح حدنا حصيحنا صاحبه، بيد آخذ أ بسائل فمررح

رأ آن، يقح تبس الحقرح ران فاحح تمع عمح آن، يسح ا الحقرح ل، فرغ فلم

سأ

ران فقال : يقول ، اهلل رسول سمعحت فإن بنا، انحطلقح : عمحوا

آن، اقحرأ لوا الحقرح

أ ما بعحدكمح فإن ، به اهلل واسح رءون قوح يقح

آن، لون الحقرحأ . (2) به انلاس يسحثنا 43 د اهلل عبحد أبو حد د بحن مم حح

وانيطي أ ثنا ،الس

دام ي داود بحن مقح حمصح سد ثنا ،ال بحن اهلل عبحد ثنا ،موس بحن أ

ب حماض عن ،وهح د بحن ال بان عنح ،ممنس عنح ،أ

:قال ،مالك بحن أ

فيه انقطاع، خيثمة البرصي لني احلديث، واحلسن ل يسمع من إسناد ضعيف، (1)

(مسنده)وأحد يف (،2917برقم: )( جامعه)ي يف عمران، واألثر أخرجه التمذ

.(30624برقم: )( مصنفه)وابن أب شيبة يف ( ،20202برقم: )

وابن أب شيبة (،20263برقم:) (مسنده)أخرجه أحد يف حسن لغيه، واألثر(2)

.(30624برقم: ) (مصنفه)يف

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

82

ت :اهلل رسول قال آن بملة يؤح م الحقرح اهلل فيقول الحقيامة، يوح : نحتمح

نحبياء، به آخذ بما آخذكمح لكم، واعة أ

حوح إل ال .(1)ال

د قال بحن مم سيح اهلل فاتق تدبره، لمنح بلغ هذا ف : الح، جل

آن وأ ن ما وباع وصانه، الحقرح واهلل يبحق، بما يفحق حموف لك ال . ل

.جدا، فيه أبان بن عياش متوك احلديث إسناد ضعيف (1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

83

: الق ب اب خ ر ئ أ

ق إ ذ اال م ل س ن ج ي ل ق ر ئ و ه ي ق ال و ج اذ م الل

ن ل ي ن ب غ ل ق أ ي ت خ ب ه

د قال بحن مم سيح كتابه، تعال اهلل علمه لمنح ينحبغ : الح

حب نح فأ

جد ف يحلس أ حمسح ريء ال آن يقح تنم تعال، هلل الحقرح ل يغح قوح

كمح : انلب آن تعلم منح خريح نح ل فينحبغ ،(1)وعلمه الحقرح أ

مل تعح لق من يسح خحيفة ال له لع يدل ما الش قه، فضح نح وهو وصدح

أ

سه ف يتواضع سه ف يتعاظم ول محلسه، ف جلس إذا نفح .نفححب

نح ل وأ

بل أ تقح ل محلسه ف الحقبحلة يسح : انلب لقوح

فحضل حمجالس أ بل ما ال تقح .(2)الحقبحلة به اسح

نه لمنح ويتواضع آن، يلق بل الحقرح بال عليحه ويقح يل، إقح جن ل وينحبغ

مل أ تعح حسان ك مع يسح نه إن لح ما يلق كن إذا. لمثحله يصح

ن غري، عليحه يتلق دث، والحكبري، الص ، والح . والحفقري والحغننح ل فينحبغ

يو أ ه، حق ذي ك يف تقد حق إنح لنحصاف ٱ ويعح

آن بتلحقينه اهلل يريد كن نح ل ينحبغ فل ،الحقرحف أ ،بالحغن ق يرح

(.41سبق )ص (1)

انظر سلسلة األحاديث الصحيحة ويشء من فقهها وجدا، إسناد ضعيف (2)

(.6/301/2645وفوائدها )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

84

له، ف جار فقدح هذا، فعل فإنح الحفقري، لع ويحرق مه فعح نح فحكح أ

دل .بيحنهما يعحنح ل ينحبغ ثم

سه لع يحذر أ ،للحغن تلواضع ٱ نفح لع واتلكب

ب للحفقري، متواضعا يكون بلح الحفقري، لسه، ا مقر فا لمجح متعط .بذلك اهلل إل يتحبب عليحه،

ثنا 44 ر أبو حد ب بحن بكححاق ثنا ،داود أ بحن إسح

اح ر د لذن ٱ الح حملك ٱ عبحد بحن ومم قيق ل فر ثنا: قال ،ال بحن جعحن نا ،عوح

فر أبو أ ازي ٱ جعح بيع عنح ،لر نس بحن الر

ل ف أ خك ممع: قوح

عنحدك والحفقري الحغن يكون : قال . [18لقمان: ] ممعجل مك لك .(1)سواء الحعلحم ف

ثنا 45 ثنا ،داود أب بنٱ حد كري ٱ خال بحن بشح ،لحعسحار بنٱ يعحن شبابة ثنا ب عنح ،سو

فر أ ازي جعح بيع عنح ،الر بحن الر

اسناده حسن، إسحاق بن اجلراح صدوق، وحممد بن عبد امللك صدوق أيضا، (1)

و أبو جعفر عيسى بن أب عيسى صدوق يسء احلفظ، واألثر أخرجه البيهقي يف

.(7830الشعب )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

85

نس ب عنح ،أ

ل ف لحعالة ٱ أ ممعجل مك لك خك ممع: قوح

. (1)سواء الحعلحم ف عنحدك والحفقري لحغن ٱ يكون : قال [.18لقمان: ]د قال بحن مم سيح ت وي : الح

ل أ دب ما فيه و

نبيه به اهلل أ

، مره حيحثنح أ

، عيحناه تعحد ول لحفقراء،ٱ يقرب أ كن إذح عنحهمح

م راد قوحنحيا، اوح أ حبوا ال

نح انلب منح فأ

ن أ ، منحهمح يدح نح محلسهمح

وأ

فعهمح جابهم الحفقراء، من سواهمح منح لع يرح ما إل انلب فأ

ل سألوا،راد نه ل

نحيا، أ ل ولكنه ال

ٱ لع فهمح يتأ لم،لح رحشد سح

اهلل فأ

ف لع نبيه تعال شحلق أ خح

مره عنحده، ال

نح فأ

لحفقراء،ٱ يقرب أ

، وينحبسط ب إلحهمح ، ويصح نح عليحهمحنياء يباعد وأ غح

ين ال يميلون ال

نحيا، إل . ففعل الل وهذا صح

يع إلحه يحتاج أ آن ٱ يعلم جلس منح ج لحقرح

ت ي والحعلحم،سه ويلحزم به، ب د أ تعال هلل ٱ يريد كن إنح ذلك، نفح

.بذلك

اله ثقات، وأبو العالية ثقة كثي االرسال. ويشهد له ما قبله، وإن كان من رج (1)

قول أب العالية، ال من قول الربيع بن أنس.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

86

ناذحكر فأ

يتقرب بما فقيها ان ب اكت ف انلاظر لكون فيه، ما أ

رئ ، اهلل إل به يقح تض ، ل جلتح اهلل من ثوابه ويقحلوقي من ل عظمته، حمخح . الثنا 46 د بحن اهلل عبحد الحقاسم أبو حد عبحد بحن مم

د ثنا ،لحعزيز ٱ ححد بحن أ ان ٱ سعيد بحن يحي بحن مم رو ثنا ،لحقط عمح

د بحن باط ثنا ،الحعنحقزي مم سحدي ٱ عنح ،أ ب عنح ،لس

سعيد أ

زحدي ٱزحد قارئ وكن - ل

ب عنح ،-ال

رت بحن خباب عنح ،الحكنود أ

ال

، ل ف خك حك جك مق حق مف خفممع :اهلل قوح

جن مم خم حم جم هل مل خل حل مكجل لك

النعام: ] ممعه مه جه هن من خن حنقحرع جاء : قال ؛[52

ن بحن وعييحنة اتلميم حابس بحن ال حصح

، ار وبلل صهيحب مع اهلل رسول فوجدوا الحفزاري وخباب وعم ناس ف

عفاء ٱ من أ مني، من لض حمؤح نح نريد اإن : فقال ال

تحعل أ

تيك الحعرب، به نلا تعحرف محلسا منحك نلاحتحي نأ نح فنسح

ترانا أ

بد،ٱ هذه مع الحعرب عحوح عنا، همح فنح ئحناك ج نحن فإذا ل

،قال كما أ

نا نحن فإذا عدح فرغح ،: فقال شئحت، إنح معهمح فاقح تبح : فقال نعمح فاكححيفة فداع : قال كتابا، عليحك نلا تب، ا علي وداع ،بالص لكح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

87

ل ناحية، ف قعود ونحن يل فن لم، عليحه جبح خف ممع :فقال الس خل حل مكجل لك خك حك جك مق حق مف

هن من خن حن جن مم خم حم جم هل مل

قحرع ذكر ثم ،[52النعام: ] ممعجي ه مه جه ال

حم جم يل ىل مل خل ممع :فقال وعييحنة،

ممعينجه ىن من خن جنحن يم ىم مم خم خي حي جي يه ىه مه ممع :قال ثم ،[53النعام: ]

،[54النعام: ] ممع ى ر ذ ىييي مينا: قال نا حت منحه فدنوح بتنا وضعح بته، لع ركح اهلل رسول وكن ركح راد فإذا معنا، يحلس

نح أ

نحزل وتركنا، قام، يقوم أ

: اهلل فأ

ىم مم خم حم جم يل ىل مل خلممع

حي جي ىهيه مه جه ين ىن من خن حن يمجن ممع ى ر ذ يي ىي مي خي

اف وتالس عنحهمح عيحناك تعحد : يقول ، [28الكهف: ] شح جيممع ال

قحرع، عييحنة :يعحن ،ممعذ يي ىي مي خي حي رممع وال

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

88

مثل لهمح ضب ثم ،ممع ى ومثل الرجليحياة نحيا، الح عد فكنا: قال ال نا فإذا ، انلب مع نقح اعة بلغح الت السنا، فيها يقوم ناه قمح .(1) يقوم حت وتركح

د قال بحن مم سيح : الحمال انلاس حق أ تعح بعحد هذا باسح

ل اهلل رسول هحآن، أ آن، تلعحليم اجلسوح إذا الحقرح به يريدون الحقرح

. اهلل ثنا 47 ياب حد موحهب بحن خال بحن يزيد ثنا ،الحفرح

ل مح ب بحن هارون عنح ،يونس بحن عيس ثنا ،الر: قال ،وكيع أ

دي الكبي وهو صدوق حسن احلديث، رجاله ثقات عدا الس ،إسناده حسن (1)

أخرجه بنحوه ابن و ،غربي اخلطأوأسباط بن نرص اهلمداين وهو صدوق كثي

(، وصحح إسناده األلباين يف صحيح السية 4121أبواب الزهد، برقم )ماجه،

: قال احلافظ ابن كثي يف تفسيه (3297ح)قال يف الصحيحة و (.222النبوية )

وهذا حديث غريب؛ فإن هذه اآلية مكية، واألقرع بن حابس )(: 135 /2)

ي ين ة : -لبايناأل-لتق انتهى كلم احلافظ. (إنام أسلام بعد اهلجرة بدهر وع

وإن كان صدوقا ومن رجال مسلم -والظاهر أن الوهم من أسباط بن نرص؛ فإنه

ب؛ كام قال احلافظ يف - غر وأبو سعد األزدي (التقريب)فقد كان كثي اخلطأ ي

، (طبقاته)وأبو الكنود ل يوثقهام غي ابن حبان، ووثق األخي منهام ابن سعد يف

ول أجد هلام متاب عا يف ذكر األقرع وعيينة، (مقبول)هام: وقال احلافظ يف كل من

عل ظاهر ما قيل يف رجال (الزوائد)وقد جرى البوصيي يف فهو غي حمفوظ.

ه من )اإلسناد فقال: إسناده صحيح، وقد روى مسلم والنسائي واملصنف بعض

وقاص(.حديث سعد بن أب

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

89

با زاذان سمعحت عود بنٱ لع دخلحت : يقول عمر أ ت ، مسح فوجدح

حاب صحز ٱ أ منية لح لس، إل سبقون قدح والح حمجح ته ال عبحد يا: فناديحل منح هلل؛ٱ جح

ن أ

م رجل أ عح

دحنيحت أ

قحصيحتن، هؤلء أ

: فقال وأ

.(1) جليس وبيحنه بيحن كن ما حت فدنوحت، ادحنه،د قال بحن مم سيح حب : الح

نح يريد منح جاءه إذا ل وأ

أ

رأ يقح

وح صغري منح عليحه،وح حدث أ

نح كبري؛ أ

تب أ ، واحد ك يعح قبحل منحهمح

نح نه أ قرة، سورة منح يلق تبه الح نح يعح

د، من معه ما يعحرف بأ مح الح

دار إل وح ع،سب ع رب مقحث أ كح

ا، أ لح ته،صل به يؤدي مم نح ويصح

يؤم أ

لوات ٱ ف به تيج ٱ إذا لص ف تعلمه وكن يحسنه، كن فإنح إلحه، ححلح الحكتاب؛ صح

مه، لسانه، منح أ لح حت وقو نح يصح

فرائضه، يؤدي أ

نه يبحتدئ ثم قرة سورة منح فيلق . الححب

ن لمنح وأ نح عليحه قرئ إذا يلق

تماع يحسن أ منح إل السح

رأ تغل ول عليحه، يقح ه، ول بديث عنحه يشح ري غريح نح فبالح

ينحتفع أ

منح به رأ يحضا، هو ينحتفع وكذا عليحه، يقح

مع ما ويتدبر أ ه، منح يسح غريح

آن سماعه كن ماب ور ه منح للحقرح ر منحفعة، زيادة فيه ل غريح جح وأ

(، وأبو نعيم يف 10526يف الكبي )صحيح موقوف، واألثر أخرجه الطرباين (1)

(، مرفوعا وفيه قصة، واملوقوف أصح.5451احللية )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

90

، ل عظيم ول ويتأ مخ جخ مح جح مجممع : اهلل قوح

.[204العراف: ] ممعمس خس حس جس

ثح لمح فإذا ه، مع يتحد نحصت غريحدحركتح إلحه وأ

ة ه أ من الرحح

نحفع وكن سبححانه، اهلل اهلل لعبحد انلب قال وقدح . عليحه للحقارئ أ

عود بحن : ا مسحح، قحرأ : اهلل رسول يا: فقلحت : قال ع

قحرأ

عليحك أ

نحزل؟، وعليحك حب إن : قال أ

نح أ

معه أ سح

ي منح أ . (1) غريح

ثنا 48 ياب حد د ثنا ،الحفرح سن بحن مم لحخ الح : قال ،الحنا

حم بحن اهلل عبحد أ نا: قال ،بارك ال

يان أ يعحن سليحمان عنح ،سفح

مش عحعود بنٱ عنح ،عبيدة عنح ،إبحراهيم عنح ،ال قال : قال مسح ا : اهلل رسول ل

ح، قحرأ : فقلحت ع

قحرأ

نحز وعليحك عليحك أ

: قال ،؟ل أ

حب إن نح أ

معه أ سح

ي، منح أ ت : قال غريح تتحح ا النساء، سورة فافح فلم

ت اك يق ىق يف ىف يث ىث نث مث زث ممع بلغح

أخرجه البخاري، ومسلم. انظر الذي بعده. (1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

91

يحت : قال ،[41النساء: ] ممعمك لكرفان، عيحنيحه فرأ فقال تذح

بك : ل .(1) حسح

د قال بحن مم سيح حب : الحرئ كن لمنح وأ نح يقح

رس ل أ يدح

رحس وقحت عليحه ، إل ال نحفع فهو معه، ثان يكون ول واحد أ

ا للحجميع، مس فل اتللحقي وأ

حنح بأ

ن أ ماعة. يلق الح

آن، عليحه قرئ لمنح وينحبغ الحقرحطأ خح

وح لحقارئ،ٱ فيه فأ

أ

نح غلط؛نح يعنفه، ل أ

ف وأ ب عليحه، يحفو ول به، ق يرح عليحه، ويصح

نح آمن ل فإن ري عنحه، فينحفر عليحه يحفو أ نح وبالح

إل يعود ل أ

جد، حمسح نه نلب ٱ عن روي وقدح ال ا،تعنفوح ول اعلموح : قال أ

حمعلم فإن حمعنف منح خريح ال ما : وقال ،(2) ال ين، ثحتمح بع إن ميسين تبحعثوا ولمح .(3) معس

ثنا 49 لحخ شعيحب بحن حامد حد ثنا: قال ،الح بحن بشححولد يوب بحن عمر وثنا (ح) ،ال

قطي أ سن ثنا ،الس ،عرفة بحن الح

ي صحيح لغيه،(1) ن الب لخ د بن احل س أخرجه البخاري ال يعرف، واحلديث حم م

(، وأبو داود 800برقم: ) (صحيحه)(، ومسلم يف 4582برقم: ) (صحيحه)يف

.(3024برقم: ) (جامعه)(، والتمذي يف 3668برقم: )( سننه)يف

حديث ضعيف انظر ختريه بعد. (2)

حديث صحيح انظر ختريه بعد. (3)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

92

ماعيل ثنا: قال ب بحن حيحد عنح ،عياش بحن إسح عطاء عنح ،سويحد أ

ب بحن ب عنح ،رباح أ

ن ، هريحرة أ

اعلموح :قال اهلل رسول أ

حمعلم فإن تعنفوا، ول حمعنف منح خريح ال .(1) الثنا: قال 50 ،الحعزيز عبحد بحن اهلل عبحد الحقاسم أبو حد

ثنا عحد بحن ع نا ،الحبة أ ب عنح ،شعح

نس سمعحت : قال ،اتلياح أ

بحن أ

ث مالك وح قال: انلب عن يد وح ول ايس نوا ا،تعس وسكروا ول . (2) تنف

نا 51 ب خحد اهلل عبحد أبو أ حح

سن بحن أ بار عبحد بحن الح الح

ويف د ثنا: قال ،الص ار بحن مم حواحد عبحد بحن عنحبسة ثنا ،بك ،الرو عنح جل اعمر بحن عمح اب بحن عمر قال : قال ،الح ط تعلموا: الح

منكر، فيه حيد بن أب سويد املكي جمهول، واحلديث أخرجه البيهقي يف الشعب (1)

وقال تفرد به حيد هذا وهو منكر احلديث. وقال األلباين ضعيف ( ،1614)

.((3733ضعيف اجلامع الصغي ))

برقم: (صحيحه)(، ومسلم يف 69برقم: ) (صحيحه)أخرجه البخاري يف (2)

برقم: (مسنده)( وأحد يف 5859برقم: ) (الكربى)والنسائي يف ،(1734)

(، وقال حممد بن إبراهيم الكلباذي يف )بحر الفوائد املسمى بمعاين 12527)

ول ه 42األخيار، )ص: عن ى ق ن وا ((، م ك و :س ون ه ك لن ا ب أ ن الس ا ق يقا مل صد ت

ال اهلل د ق ق ، و ين ة أن كر اهلل الطم اىل أ ال ب ذ ن الق ت ع

ئ ( ت طم ، ف ل [28الرعد آية ]ل وب

تى ي ه ح يد ر ا ي ك م ل ذ ك ، و وه رج ا ي ن يل م

اب يف ر ن يف اضط لب امل ؤم ال ق ز د إ ىل ر ي

ي ارا اهللاخت ة و ور اب ه رض ر

ن اضط سك ن اك ي ه ، ف اىل ع .(ت

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

93

كينة للحعلحم وتعلموا الحعلحم، لحم، الس تعلمون، لمنح وتواضعوا والحتواضعح فل الحعلماء، جبابرة تكونوا ول تعلمون، منح لكمح ولح

لكمح علحمكمح يقوم .(1) بهحد قال بحن مم سيح لقه هذه كنتح فمنح :الح خح

منح به انحتفع أ

رأ .عليحه يقح

قول ثم رئ كن لمنح ينحبغ إنه أ آن يقح عظمته جلتح هلل الحقرح

نح سه يصون أ ضاء ٱ عن نفح تقح وائج سح نح الح مم

رأ آن، عليحه يقح الحقرح

نح دمه، ل وأ تخح .فيها يقوم حاجة يكلفه ول يسح

تار خحنح حاجة ل عرضتح إذا ل وأ

ل لمنح يكلفها أ

رأ يقح

حب عليحه،نح ل وأ

آن يصون أ نح عنح الحقرح

وائج، به ل تقحض أ الح

ل حاجة ل عرضتح فإنح ه فإذا قضاءها، الحكريحم موحله سأ

ابحتدأ

حد وانه منح أ منح إخح لة غريح

أ اهلل شكر ل؛ فقضاها منحه، مسح

أب مرفوعا عن أب هريرة، و وروي عمرو بن عامر جمهول، إسناد ضعيف، (1)

(، ورواه 809سعيد اخلدري، رواه الطرباين يف األوسط، و اخلطيب يف اجلامع )

( وال يصح.246/1مرفوعا أيضا ابن عبد الرب يف اجلامع )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

94

لة، عن صانه إذح أ حمسح ل واتلذلل ال هح

نحيا ل ل وإذح ،ال قضاءها، ل سه

كر ثم رى لمنح يشح جح . (1)عليحه واجب هذا فإن يديحه، لع ذلك أ

بار ذكرحت فيما رويتح وقدح خحنا قلحت، ما لع تدل أ

وأ

ذحكرها .تعال اهلل شاء إنح بصرية ان ب تاك ف انلاظر ليحداد أ

ثنا 52 ل أبو حد يوسف بحن الحعباس الحفضح كح ثنا ،الش

حاق اح بحن إسح ر ذن ٱ الحسن ثنا ،ل بيع بحن الح وران الر : قال ،الح

ا إدحريس، بحن اهلل عبحد عنحد كنحت ت، فلم ر عنح سلح : ل قال قمح سعحنان شح

ا ،(2)ال ن، مشيحت فلم ،تس ل: فقال رد تب فإنك لح من تكح

ديث، نا الحره وأ كح

نح أ

ل أ

أ سح

مع منح أ ديث من يسح (3) حاجة الح

.

ثنا: قال 53 ل أبو وحد حاق ثنا ،الحفضح اح بحن إسح ر ،الحب مات : تميم بحن خلف قال

، وعليحه أ تيحت ديحن

يات ححزة فأ ،(4) الز

يشي رحه اهلل للحديث الصحيح، الذي رواه أبو هريرة رض اهلل عنه أن النبي (1)

ر اهلل شك اه أ ح د ) قال: )ال ي و ( ، ر ر الناس شك ن ال ي د ( ،7755م او أ ب و د و

ي ( ،4198)ذ م الت .(1926صحيح اجلامع ) -و

ال: األ (2) ق ة: ي ب يد ال أ ب و ع و احل رض، نبات واإلشنان شنان ق ه ب، و ، فاريس معر

اليوم.كانوا يصنعون منه ما يشبه الصابون عندنا

صدوقو ،حسن االسناد، رجاله ثقات (3) ين اح األ ذ اق بن اجل ر .إ سح

ويف التيمي الزيات (4) رة بن إسامعيل، الك ام ألنه كان يلب -حزة بن حبيب بن ع

لوان، ويلب من حلوان اجلوز واجلبن إىل الكوفة ، أبو -الزيت من العراق إىل ح

، 80عكرمة بن ربعي، ولد سنة ) عامرة، موىل آل هـ(، أدرك الصحابة بالسن

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

95

ه تلحنح فسأ

يحن صاحب يكلم أ نح ال

ب عنح يضع أ

شيحئا، ديحنه منح أ

ك؛: اهلل رحه ححزة ل فقال إنه ويحرأ يقح آن، ع نا الحقرح

ره وأ كح

نح أ

أ

ب شح منح بيحت منح أ

رأ يقح آن ع حماء الحقرح . (1) ال

ثنا 54 فر حد د بحن جعح نحدل مم ل ثنا: قال ،الص الحفضحمد عبحد ثنا ،زياد بحن بحن الحفضيحل سمعحت : قال ،يزيد بنٱ الص

آن لامل ينحبغ : يقول عياض نح الحقرححد إل حاجة ل تكون ل أ

أ

ليفة إل انلاس، من نح وينحبغ ،دونه فمنح الح حوائج تكون أ

لحق . (2) إلحه الحثنا 55 لحخ شعيحب بحن حامد حد يحح ثنا: قال ،الح بحن رس

حاق ثنا ،يونس ازي سليحمان بحن إسح وأبو الر فر أب عنح ،انلضح جعح

ة، ولعله رأى بعضهم. ة، كان إماما حج د ر لإلقراء م أحد القراء السبعة، تصد

ثقة ثبتا، قي ام بكتاب اهلل تعاىل، حافظا للحديث، بصيا بالفرائض والعربية، عابدا

ظي، صار أكثر أهل الكوفة يف زمنه إىل زاهدا، خاشعا قانتا ورعا، عديم الن

ان، وقد آلت إليه اإلمامة يف لو ن ة يف ح ن ة بالكوفة، وس ئ س قر قراءته، وكان ي

.[7/91سي أعلم النبلء .1/112معرفة القراء . ]القراءة بعد عاصم

ل ف بن ت يم صدوق، وباقي رجاله ثقات. حسن االسناد، و (1) خ

.(59، )ص 37ختريه أثر سبق (2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

96

ازي بيع عنح ،الر نس بحن الرتوب : قال أ راة ف مكح انا م علمح اتلوح

ت كما . (1) ا انم علمح

قال أبو جعفر الطربي، عن الربيع بن أنس، عن أب العالية يف وحسن االسناد، (1)

يقول: ال ،[٤١البقرة: ] ممع لك اك يق ىق يف ىف يث ىث ممعقوله تعاىل:

تأخذوا عليه أجرا. قال: وهو مكتوب عندهم يف الكتاب األول: يا ابن آدم علم جمانا

كام علمت جمانا. وقيل : معناه ال تعتاضوا عن البيان واإليضاح ونرش العلم النافع

يف الناس بالكتامن واللبس لتستمروا عل رياستكم يف الدنيا القليلة احلقية الزائلة

فإن كان قد تعني عليه فل يوز أن يأخذ عليه أجرة، ويوز أن يتناول عن قريب...،

من بيت املال ما يقوم به حاله وعياله، فإن ل يصل له منه يشء وقطعه التعليم عن

التكسب، فهو كام ل يتعني عليه، وإذا ل يتعني عليه، فإنه يوز أن يأخذ عليه أجرة

يف (5737)امء، كام يف صحيح البخاري عند مالك والشافعي وأحد ومجهور العل

وقوله يف قصة املخطوبة: إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب اهلل قصة اللديغ:

فأما حديث عبادة بن الصامت، أنه علم رجل من ،زوجتكها بام معك من القرآن

إن فقال: أهل الصفة شيئا من القرآن فأهدى له قوسا، فسأل عنه رسول اهلل

ي و ، رواه أبو داود ور فتكه ،أن تطوق بقوس من نار فاقبلهأحببت بن ب أ ن ع ه ل ث م

، فإن صح إسناده فهو حممول عند كثي من العلامء منهم: أبو عمر بن وعا رف م ب ع ك

عبد الرب عل أنه ملا علمه اهلل ل يز بعد هذا أن يعتاض عن ثواب اهلل بذلك القوس،

فأما إذا كان من أول األمر عل التعليم باألجرة فإنه يصح كام يف حديث اللديغ

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

97

نا 56 ب خحد اهلل عبحد أبو أ حح

سن بحن أ بار عبحد بحن الح الح

ويف ماعيل ثنا ،محل بنٱ شجاع ثنا ،الص هشام عنح ،إبحراهيم بحن إسحتوائ سح ب بحن يحي عنح ،ال

ب عنح ، كثري أ

ان راشد أ بح :قال ،الح

ن عبحد قال آن اقحرءوا: اهلل رسول قال :شبحل بحن الرحح ول الحقرحلوا كلوا ول عنحه، تحفوا ول فيه، تغح

حثوا ول به، تأ تكح . (1) تسح

ثنا 57 بحو حدد الحعباس أ حح

نان سهحل بحن أ شح

ثنا: قال ،ال

حولد بحن بشح عبحد بحن اهلل عبحد عنح ،سليحمان بحن فليحح ثنا ،الن مر بحن الرحح ب عن ، يسار بحن سعيد عنح ، معح

قال :قال ، هريحرة أ

لذي ا :الشيخ الشنقيطي رحه اهللال وق .وحديث سهل يف املخطوبة ، واهلل أعلم

: أن اإلنسان إذا ل تدعه احلاجة الضورية: فاألوىل له -واهلل تعاىل أعلم -يظهر يل

أال يأخذ عوضا عل تعليم القرآن، والعقائد، واحللل واحلرام ؛ لألدلة املاضية، وإن

هر أن املأخوذ دعته احلاجة: أخذ بقدر الضورة، من بيت مال املسلمني؛ ألن الظا

من بيت املال من قبيل اإلعانة عل القيام بالتعليم ، ال من قبيل األجرة .واألوىل ملن

يف مقابل التعليم للقرآن، والعقائد، واحللل أغناه اهلل: أن يتعفف عن أخذ يشء

( . 182/ 2) (أضواء البيان)انتهى . (واحلرام

والبخاري يف األدب املفرد )ص (،444 /3، أخرجه أحد )االسناد صحيح(1)

/4(، وابن أبى عاصم يف الصحابة )36 /3(، والطرباين يف األوسط )344

(.478 /10(، وقوى اسناده احلافظ يف الفتح )135

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

98

ا علحما تعلم منح : اهلل رسول ه به يبحتغ مم ل تعال، اهلل وجحنحيا، منح عرضا به لصيب إل يتعلمه دح لمح ال نة عرحف ي م الح يوح . (1) الحقيامة

نا 58 ب خحد اهلل عبحد أبو أ د ثنا ،محل بحن مم بحن مم

ماعيل ان إسح س يان ثنا ،وكيع ثنا ،الح ل واقد عنح ،سفح بحن زيحد موح منح : قال زاذان عنح ،خليحدة

آن قرأ ل الحقرح ك

م جاء انلاس، به يتأ يوح

هه الحقيامة، م ووجح . (2) لحم عليحه ليحس عظحثنا 59 د أبو حد د بحن يحي مم ثنا ،صاعد بحن مم

يوب بحن شعيحب بحن اهلل عبحد ثنا ،أ ي معاوية ثنا، نمريح عن ،انلصح

اك ح ود عن الض سح وقال - يزيد بحن ال ر ولمح وعلحقمة، شعيحب غريح

أ

عود بنٱ يعحن اهلل عبحد قال :قال – علحقمة ذكر ا شعيحب لوح : مسحن

ل أ هح

له، عنحد ووضعوه الحعلحم، صانوا الحعلحم أ هح

ل به سادوا أ هح

أ

، ل بذلوه ولكنهمح زمانهمح هحنحيا ل ، منح به لنالوا ال فهانوا دنحياهمح

(، 252(، وابن ماجة )3664وأبو داود ) (،2/338صحيح، أخرجه أحد ) (1)

ن، وأعدل أحواله أنه حسن احلديث كام قال الذهبي، يام ل إ سن اده فليح بن س ويف

(، وباقي رجاله ثقات.1/224)التذكرة

عن سليامن بن بريدة عن أبيه. أخرجه ابن حبان يف وروي مرفوعا مرسل،(2)

(، والبيهقي 159علل املتناهية( )(، وابن اجلوزي يف )ال1/177)املجروحني( )

وهو ضعيف.( 2384، رقم 4/195يف شعب اإليامن مرفوعا )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

99

لها، لع هححهم جعل منح : يقول : نبيكمح سمعحت أ واحدا؛ هما ال

بتح ومنح دنحياه، هم اهلل كفاه آخرته، هم حهموم به تشع ف الوال حح

نحيا، أ ي ف تعال اهلل يبال لمح ال

وحديتها أ

(1) هلك أ

د بحن محل قال: 60 مم بو عبحد الثنا أ نا إبحراهيم ثحد

دي وز ثقال: ،بحن مهح فريح د بحن عبحد ال ححنا الحعباس بحن ث :قال ،نا أ، قال: ب ار الض وي نا عيس بحن ثبك بلحت حت ،عمر انلحح قح

قال: أ

ته يقول: سن فسمعح ت عنحد الح قمح أ

آن هذا قرأ : رجال ثلثة الحقرح

ه فرجل ذه قرأ ه ورجل ، بل إل بل منح ونقله بضاعة فات

قام قرأ

فأ

إن : يقول حدوده وضيع ، ه حروف لع آن وال قط من الحقرح سح ل أور ل منحهم ال خح

بهم الحقبور، وأ ال فا، كث شد ،حرح

لهمح أ فوالل

ب لع حمنح يره، ومنح صاحب ال ير لع رس ا منح صاحب الس كبح

هر لحله سحه فأ

نهاره ،منحبه، ورجل قرأ

مأ ظح

وته، فجثوحا ،وأ ومنع شهح

. الورداين )متوك احلديث( هنشل بن سعيدسقط من اسناده ، إسناد ضعيف (1)

ن ، وقيل إنه يروي املناكي ، عن هنشل، ع ي ة النرص ي او ع رواه ابن ماجه عن م

ن ع اك ح د بنحوه، ورواه البيهقي يف الشعب الض هنشل عن الضحاك عناأل سو

عن األسود عن ابن مسعود من قوله أيضا، ومعناه يف أبيات اجلرجاين الشهية

ولو عظموه يف النفوس ***فإنه قال فيها: ولو أن أهل العلم صانوه صاهنم

رقم بأخرجه احلاكم ) ،لعظام. واملرفوع من احلديث صحيح من حديث ابن عمر

(.16رقم 2/66والبيهقى ىف الزهد ) ( وقال: صحيح اإلسناد.7934

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

100

عنا الحعدو وبهمح ، بهمح ينحف ال ف براثنهمح وركدوا ف ماربهمحرحب م الحغيحث، وهذا ال قينا ال يت يسح عز من الحكبح

اء أ ن الحقر

ر حح (1) الح

.

حمعحن كثرية بار ف هذا ال خح : الح سيح د بحن الح قال مم

، إنح همح يهمح آن لل يبحطل سعح ل الحقرح هحومرادي منح هذا نصيحة ل

نحيا طلبوا به شف ل ال هحخرة، إذح يتحلونه ل نحيا حرموا شف اآلح ال

آن منح حلة الحقرح اعذ ال، أ ذلك، فينحبغ لمنح طمعا ف دنحياهمح

تض ثواب آن يقح دب الحقرحدب بأ

نح يتأ

لمي أ حمسح رئ ال ه من يحلس يقح

لحق، متواضع ف ال حد من الحآن عنح ك أ ن بالحقرح تغح ، يسح

سه لكون رفيعا عنحد ال .نفححاق بحن زاطيا 61 بحن إسح ثنا ع ،حد قال: نا عبحد ال

رو الحقواريري يوب ،نا حاد بحن زيحد قال: ،بحن عمحقال: سمعحت أ

نح للحعالم ينحبغ يقول: ماد يضع أ سه لع الر

ح تواضعا رأ (2) ل

بد اهلل(1) اب، وأ ح د بن ع ب ي كذ ار الض باس بن ب ك وز جمهول. موضوع، فيه الع ي ف

ي ا فهو صدوق، و(2) اط اق بن ز بن إ سح

يل رواه اخلطيب حسن، رجاله ثقات، غي ع

عا هلل »البغدادي بلفظ: اض و ت ه أس ل ر اب ع ، الت ع أ ن ي ض

ال لع نب غ ي ل «. ي

بإسناد جيد.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

101

رذ ك ب اب ال خ

ن ق أ م

ر أ آن ي ق ر ال ق ر ئ ع

ق ال م

: منح سيح د بحن الح ه قال مم لع غريحرأ ن ،كن يقح ،ويتلق

يديحه دب ف جلوسه بيح نح يحسن الح

ويتواضع ف ،فينحبغ ل أ

بل عليحه ،جلوسه تمله ٱفإنح ضجر عليحه ،ويكون مقح وإنح زبره ، ححتمله ورفق به ٱ حهيحبة ،حح تقد ل ال ياء منحه ،واعح تحح نح ،والسح

حب أ

وأ

بط نه يضحلم أ ن ما يعح سه ،يتلق لم بنفح عح

نه ل ،هو أ

لم أ إنح كن يعح

ث منح خحس خحس كحل ،يحتمل ف اتللحقي أ

أ نح يسح

فل ينحبغ أ

يادة ن إل ثلث آيات ،الز نح يتلقنه ل يحتمل أ

لمح ،وإنح كن يعحلم أ

نه خحسا نح يلقلح أ

أ تاذ ثلثا لمح يزدحه عليحها ،يسح سح

نه الح وعلم ،فإنح لقنح يزيده هو منح نفح

ل أ

نه يحتمل خحسا سأ

فق ما ،سه أ رح

لع أ

لب ، يكون ب لمح يزدحه بالطتاذ منحه ،فإنح أ سح

،وصب لع مراد الحيادة ل ،فإنه إذا فعل ذلك ل منحه داعيا للز نه كن هذا الحفعح نح يلق مم

نه فيحه ،إنح شاء ال جر منح يلق نح يضحوإذا ،فيه د ول ينحبغ ل أ

نه شكر ل ذلك ره ،وداع ل ، لق م قدح عليحه إنح جفا ول يحفو ،وعظنه ،عليحه رم منح يلق رمح ويكح تح منحه إنح كن ،ه إنح هو لمح يكح وتسح

تح منحك ه عليحك ،هو ل يسح سك واجب حق نحت نفح ،تلحزم أ

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

102

ظ وتيق ل خريح هحآن أ ل الحقرح هح

ن أ

ك؛ ل نح يعحرف حق

ري أ فبالح

دب ق ،وأ رفون الح نحفسهمح يعح

ك ،لع أ ، فإنح غفل عنح واجب حقه فلح عنح واجب حق ،فل تغح نح تعحرف حق فإن ال

مرك أ

قدح أ

مرك بطاعة الحعلماء ،الحعالم وأ مر رسول ال

. وكذا أ

ثنا 62 سن بحن اهلل عبحد شعيحب أبو حد ان الح ر ثنا ،الحد حح

ي عيس بحن أ حمصح ب بحن اهلل عبحد ثنا ،ال بحن مالك عنح ،وهح

ريح يادي الح ل منح الز هحمن أ ب عنح ،الح

حمعافري قبيل أ عبادة عنح ،ال

امت بحن رسول قال :قال الص ت منح ليحس : ال م لمح منح أ

ل د قال لعالمنا، ويعحرفح صغرينا، ويرححمح كبرينا، ي حح: يعحن أ

ه يعحرف . (1) حقثنا 63 ياب حد بنٱ أنا: قال سعيد بحن قتيحبة أنا: قال الحفرح

يل عن ،لهيعة لم ج سحل عنح ،ال اعدي سعحد بحن سهح :قال ، الس

رسول قال ن ل اللهم :ال ركح ، يدح دحركه ول زمان فيه يتحبع ل أ

(، 444برقم: )( األحاديث املختارة)حسن االسناد، أخرجه الضياء املقديس يف (1)

(، 23197مسنده( برقم: )((، وأحد يف 420برقم: ) (مستدركه)واحلاكم يف

(، 23198برقم: ) (مسند أحد)وعبد اهلل بن أحد بن حنبل يف زوائده عل

(. 1328رشح مشكل اآلثار( برقم: ))والطحاوي يف

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

103

تح ول الحعالم، ليم، منح فيه يسح اعجم، قلوب قلوبهمح الح ال

حسنتهمح لحسنة وأ ل

.(1) الحعرب أ

نا 64 ب خححهيحثم بحن إبحراهيم أ مر أبو ثنا ،انلاقد ال معح

يان ثنا ،الحقطيع ري عن ،سفح ب عنح ،الزهحت لوح : قال سلمة أ رفقح

صبحت عباس بن اب . (2) علحما منحه لثنا 65 حد حد

ل بحن أ نان سهح شح

ثنا ،ال سيح بحن الح ع

ود بحن سحيك ثنا ،آدم بنٱ يحي ثنا ،ال ف ماهد عنح ،لحث عنح ،ش

ر ،مجيل األسلمي جمهول احلالإسناد ضعيف، (1) ج ظ ابن ح ال احل اف يل )ق ت عج

ة ع ن 1/73)( امل نف يث ه ع د عل ول(.(: )ح هل م س

(،426-1/394صحيح االسناد، رجاله ثقات، واألثر أخرجه الدارمي )(2)

يف املسائل بإسناد صحيح، وقال الزهري: وكان أبو سلمة ينازع ابن عباس

فقالت: إنام مثلك يا أبا سلمة مثل الفروج سمع ، ڤ ويامريه، فبلغ ذلك عائشة

، وأنت تاريه !!ل تبلغ مبلغ ابن عباس الديكة تصيح، فصاح معها. تعني: أنك

وقال الزهري: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يزن عنه، وكان عبيد اهلل بن

ر: هو طريقة إطعام الطائر فراخه، بوضع عبد اهلل يلطف به، فكان يغره غرا. والغ

منقاره يف حلقه وصب الطعام فيه(.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

104

ل النساء: ] ممع هلجم مل خل حل جل مك لك ممع تعال:قوح .(1) والحعلماء الحفقهاء : قال ،[59

ثنا 66 ل عنح ،آدم بحن يحي وحد عنح ،مهلحهل بحن مفض .(2) مثحله ،إبحراهيم عنح ،مغرية

د قال بحن مم سيح نه لمنح ينحبغ ثم : الح تاذ لق سحنح ال

ل أ

نه، ما ياوز نح كن إذا لق حب قدح ممنح أ

ن أ جلس وإذا. عليحه يتلق

ه يديح بيح نح لمح غريح نه ما إل منحه يتلق تاذ؛ لق سحن ال عح

برحف أ غريح

رحف ي الح نه ال تاذ، منح تلق سحود فإنه ال عح

صح عليحه أ

لقراءته، وأ

وح ا : انلب قال وقدح تمح ل ع كما اقحرأ . (3) مح

يك، و فيه ثلثة من إسناد ضعيف، (1) د ، ورش بن األ سو يل ني بن ع الضعفاء: احل س

الل يث بن أب سليم.

كالذي قبله. وقال أبو داود: قال جرير: جلست إىل أب جعفر إسناد ضعيف، (2)

الرازي، فقال: إنام سمع مغية من إبراهيم أربعة أحاديث، فلم أقل شيئا، قال

هيم مائة سامع(. وقال أبو داود كان ال يدلس، عيل وكتاب جرير مغية عن إبرا

وكأنه أراد ما حكاه العجيل أنه كان يرسل عن إبراهيم، فإذا وقف أخربهم ممن

سمعه.

(، والضياء 746( برقم: )21/ 3) (صحيحه)حسن، أخرجه ابن حبان يف (3)

(، وعبد اهلل بن أحد بن حنبل يف615برقم: ) (األحاديث املختارة)املقديس يف

( 536برقم: ) (مسنده)(، وأبو يعل يف 847برقم: ) (مسند أحد)زوائده عل

(.449برقم: ) (مسنده)والبزار يف

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

105

ثنا 67 د أبو حد د بحن يحي مم بو ثنا ،صاعد بحن مم أ

فاع هشام بو ثنا ،الرر أ عنح ،زر عنح ،اعصم ثنا ،عياش بحن بكح

عود بنٱ يعحن - اهلل عبحد قحرئن : لرجل قلحت : قال -مسح منح أ

قاف ححن آية، ثلثي ال

قحرأ

ن ما خلف فأ

قحرأ

ل، أ و

تيحت ال

بهما فأ

فغضب، انلب ب بحن وع، طالب أ فقال جالس : ع

وا :لكمح قال تمح كما اقحرأ . (1) علمح

ثنا 68 يحضا صاعد بنٱ وحدد ثنا: قال ،أ حح

سنان بحن أ

ان نا ،هارون بحن يزيد ثنا ،الحقطيك أ عنح ،زر عنح ،اعصم عنح ،ش

ن : قال اهلل عبحد قحرأ

رسول أ جد، فدخلحت سورة، ال حمسح ال

فيكمح : فقلحت منح أ

رأ م من رجل فقال ؟، يقح نا،: الحقوح

أ

ورة فقرأ الس

نيها الت قحرأ

رسول أ ها هو فإذا، ال

رأ ن ما ف خل يقح

قحرأ

أ

رسول نا ،ال رسول إل فانحطلقح اهلل؛ رسول يا: فقلحنا ،النا تلفح قراءتها، ف اخح ه فتغري رسول وجح فقال ،ال إن : ع

فيه حممد بن يزيد الرفاعي وهو ضعيف احلديث. ورواه االمام إسناد ضعيف، (1)

أحد يف مسنده بإسناد حسن، رجاله ثقات عدا عاصم بن أب النجود، األسدي،

احلديث(. وحسنه األلباين يف صحيح اجلامع، برقم وهو صدوق حسن

(1171.)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

106

رسول تلف قبحلكمح كن منح هلك إنما :يقول ال بالخح حرأ رئ ك فلحيقح قحرئ ما منحكمح امح

. (1) أ

د قال بحن مم سيح تاذ بتلحقي قنع منح : الح سح ياوزحه، ولمح ال

ري نح فبالححب عليحه، يواظب أ

ن قدح رآه وإذا منحه، ذلك وأ ما تلق

نحه لمح .عواقبه تحمدح ولمح عليحه، وثقل تلحقينه، ف زهد يلقحب

إذا ل وأ

نح عليحه قرأ

طع ل أ تاذ يكون حت يقح سح

هو ال

ي طع ال ، ل بدتح فإنح عليحه، يقح تاذ كن وقدح حاجة سحنح مراده ال

أ

خذ حتار آية، مائة عليحه يأ نح هو فاخح

طع أ آية، خحسي ف الحقراءة يقح

بحه ره، ذلك قبحل فلحيخح تاذ يكون حت بعذح سحي هو ال طع ال يقح

.عليحه نح وينحبغ

بل أ نه منح لع يقح وح يلق

خذ أ

حبل ول عليحه، يأ لع يقح

ه، تاذ شغل فإنح غريح سححوقحت ف ل بد ل بكلم عنحه ال لكمه، منح ال

تماع إل يعود حت الحقراءة قطع .إلحه السح

ضعيف االسناد، فيه عاصم بن هبدلة صدوق له أوهام، ورشيك بن عبد اهلل (1)

النخعي صدوق كذلك تغي حفظه، وباقي رجاله ثقات، واحلديث أخرجه

ائ ل، ن أ ب و م، ع اص ن ع ام، ع ن مه ، ع ح ن بد الر ن ا ع ث د االمام أحد يف مسنده ح

بد اهلل بنحوه، و ن ع اده حسن.سنإع

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

107

حب تاذ، لع قراءته انحقضتح إذا ل وأ سح

جد، ف وكن ال حمسح ال

حب فإنح نح أ

حوقار، وعليحه انحصف ينحصف أ ما طريقه ف ودرس ال

حب وإنح قن،ل ت قدح نح أ

خذ يحلس أ

حه لع لأ . فعل غريح

جد، ف جلس وإنح حمسح ة وليحس ال ضح خذ منح بالحح عليحه، يأ

ا نح فإمكع، أ تسب يرح ا ا،ريخ فيكح نح وإم

تعال، هلل ذاكرا يكون أ

ا كتابه، منح علمه ما لع ل شاكرا سه، يحبس جالس وإم نفحره روج يكح ية منحه الح نح خشح

ه يقع أ ، ل ما لع بص وح يل

ة أ معاش

ته، تحسنح لمح منح جد، ف [فجلس ] معاش حمسح مه ال نح فحكحخذ أ

ح يأ

سه لع جد ف جلوسه ف نفح حمسح نح : (1)النيه، ل فيما يوض ل أ يعح

نه ، 4/359أخرج احلاكم يف املستدرك (1) اهلل ع ض ك ر

ال ن أ ن س بن م بسنده ع

ول اهلل س ال ر ال : ق م ": ق ت ه ل يس مه م و

ه د اج س م ون يف لق ت ح ان ي م ل الناس ز أيت ع ي

ا م ح يه ني ا ل يس هلل ف م إ ال الد وه س

ال ة ف ل جت سن اد ، (ج يح اإل ح يث ص د ا ح ذ . وقال: ه

. وهذا احلديث نص يف كراهية هذا الفعل، اه ج ي ر ل ن و فإن املساجد ل تبن هلذا، وع

ل أ و ذ ص غو إال مل د ل لم يف امل سج : الك ال نه ق يز رحه اهلل أ بابن حم ي ر ر

ائ ل هاك أ و س

ي عط يه خ (، وقال باب كلم عكرمة 8ج :)أخرجه عبد الرزاق يف املصنف ). (أ و م

مي خي حي جي ه مه جه هن من خن حن جن ممممع تعاىل:

( : )أي 6/62) تفسيه يف – اهلل رحه –قال ابن كثي . [36انلور: ] ممعمئ هي

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

108

حوقيعة ويحذر راض ف ال عحنح ويحذر انلاس، أ

حديث ف يوض أ

نحيا، تاحتح ربما فإنه الحلكم، وفضول ال ذكرحت، ما إل انلفوس اسحا عه، يعود ل مم .تحمد ل اعقبة ول نفح

مل تعح لق من ويسح خحيفة ال افه ويف حضوره، ف الش انحص

به ما ل يشح هحآن أ ق واهلل . الحقرح حموف لك ال . ل

واللغو، واألفعال، واألقوال : بتطهيها من الدنس، أي برفعها، – تعاىل –أمر هلل

(.التي ال تليق فيها

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

109

اب آد ر اء ب اب ن د ال ق ت ه م ع آن ت الو ر اال ق الم م م ي ن ب غ ل ه ل ه ه ج

د قال بحن مم سيح : الحراد لمنح حب وأ

آن قراءة أ منح الحقرح

وح لحل نح نهار أ

ر، أ نح يتطه

آن، تلعحظيم وذلك تاك،يسح وأ نه الحقرح

ل

ن وذلك ، الرب لكم يتحلوحملئكة أ نو ال تلوته عنحد منحه تدح

آن، نو للحقرح حملك، منحه ويدح ك كن إنح ف ال فيه، لع فاه وضع متسوا فكم

خذها آية قرأ

حملك أ .عنحه تباعد تسوك يكنح لمح وإنح بفيه، ال

ل يا لكمح ينحبغ فل هحآن أ نح الحقرح

حملك منحكم تباعدوا أ ،ال

ملواو تعح ٱ اسح حد منح منحكمح فما دب،لح

ره وهو إل أ لمح إذا يكح

نح يتسوكح وانه يالس أ .إخح نح حب وأ

ث أ حف، من الحقراءة يكح حمصح ل ال منح لفضح

ف قرأ

حف حمصح .النح ل ينحبغ ول

حف يحمل أ حمصح حب فإنح . طاهر وهو إل ال

أ

نح أ

رأ حف منح يقح حمصح لع ال س فل طهارة، غريح

ح ل ولكنح به، بأ

ه، حف ح صف ت ي ولكنح يمس حمصح ء، ال ه ول بشح .طاهرا إل يمس، كن إذا للحقارئ وينحبغ

رأ ؛ منحه فخرجتح يقح سك ريح مح

عنح أ

يح، ينحقض حت لحقراءة ٱ حب إنح ثم الرنح أ

أ

أ ثم يتوض

رأ طاهرا، يقح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

110

وإنح أفحضل، فهو قرأ س فل طاهر غريح

ح، وهو تثاءب وإذا به، بأ

رأ يقح

سك مح ول. اتلثاؤب عنحه ينحقض حت الحقراءة عنح أ

رأ نب يقح الح

ائض ول آن، الح فا ول آية، ول الحقرح وح سبح، وإنح واحدا، حرحد، أ ح

وح ، أ س فل أذن، أو كب

ح .بذلك بأ

حب نح للحقارئ وأ

خ أ

حسه ذ يأ آن، بسجود نفح ا الحقرح مر كم

دة آن ويف ،فيها سجد بسجح ة خحس الحقرح دة عشح بع :وقيل ،سجح رح أ

ة، دى :وقيل عشح ة إحح ي، عشح تار وال خحنح أ

جد أ مرتح كما يسح

دة ، به يحطان عدوه ويغيظ ، ربه يرحض فإنه سجح .الشب عنح وروي

إذا: انلب عن هريحرة أ

آدم بنٱ قرأ

دة، جح ل فسجد، الس ت يحطان اعح مر ويحله؛ يا: يقول يبحك، الش بنٱ أ

جود آدم نة، فله فسجد، بالس مرحت الحجود وأ بيحت، بالس

فل فأ

.(1) انلار حب

رس لمنح وأ دة به فمرتح طريق، ف ماش وهو يدح نح سجح

أ

بل تقح سه ويومئ الحقبحلة، يسححجود، برأ راكبا كن إنح وهكذا بالس

دة به فمرتح فدرس، كنه إذا الحقبحلة، نحو يومئ سجد، سجح مح .أ

(صحيحه)(، وابن خزيمة يف 81برقم: ) (صحيحه)صحيح، أخرجه مسلم يف (1)

(سننه)(، وابن ماجه يف 2759برقم: ) (صحيحه)(، وابن حبان يف 549برقم: )

(.9844برقم: ) (مسنده)(، وأحد يف 1052برقم: )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

111

حب ، جالسا كن لمنح وأ

رأ نح يقح

بل أ تقح هه، الحقبحلة يسح إذا بوجح

كنه محل ،ذلك أ : انلب لقوح حمجالس خريح بل ٱ ما ال تقح به سح

.(1) الحقبحلة حب

آن تل لمنح وأ نح الحقرح

ه أ

رأ ن يقح فإنح قدر، إنح ويبحك؛ بزح

درح لمح .تباك يقححب

نح ل وأ

ر أ مل يتحلوه، ما ويتدبر قراءته، ف يتفك تعح ويسح

رحف غض ا الط و ،الحقلوب يلحه عمك نح أ ل ك يتح ينحقض حت شغح

حب كن درحسه،، أ ض إل مه، لحح تغل ول فهح يشح .موحله لكم بغريح

حب ة، آية به فمرتح درس، إذا وأ ل رحح

الحكريحم، موحله سأ

تعاذ عذاب آية به مرتح وإذا بآية مر وإذا انلار، من باهلل اسحيه

ا تعال هلل تنح ل قال عم هحر أ جلتح تعال اهلل سبح الحكفح

مه عظمته .وعظ، كن فإذا

رأ دحركه يقح

مه انلعاس، فأ نح فحكح

طع أ الحقراءة يقح

قد، حت ويرحرأ قل وهو يقح . يتحلوه ما يعح

.56ضعيف، سبق الكلم عليه ص (1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

112

د قال بحن مم سيح يع : الح مرحت ما جآن اتلال به أ للحقرح

نة موافق قاويل للسنا الحعلماء، وأ

ذحكر وأ

ن ما منحه أ شاء إنح حض

.اهلل ثنا 69 ياب حد بحن الليحث ثنا ،سعيد بحن قتيحبة ثنا ،الحفرح

ري عن ،خال بحن عقيحل ثنا ،سعحد رسول قال :قال ،الزهح : ال، تسوك إذا حدكمح

، قام ثم أ

رأ حملك به طاف يقح تمع ال آن يسح الحقرح

حملك، ف ف إل فيه منح آية تحرج فل فيه، لع فاه يحعل حت ال، قام وإذا

رأ ، ولمح يقح حملك، به طاف يتسوكح لع فاه يحعلح ولمح ال

. (1)فيه ثنا 70 ياب حد يان ثنا ،قتيحبة ثنا ،الحفرح ،عييحنة بحن سفح

سن عنح ب عنح ،عبيحدة بحن سعحد عنح ،انلخع اهلل عبيحد بحن الح أ

ن عبحد لم الرحح ن : الس أ مر عليحه، يث كن عليا

حن به ويأ يعح

واك، ، قام إذا الرجل إن : وقال الس حملك دنا يصل تمع منحه، ال يسح

اق ) (1) ز بد الر ه ع ج ع يف، واالثر أ خر ل ض رس ب 4184م ع ي )ش ق الب يه (، و

ن يام ب يد اهلل 3/448/1937،اإل ن بن ع ن احل س ، ع ي ط اس د الو

ال ن خ (، ع

ي ع ة ،النخ ب يد بن ع

عد ن س ح ن ،ع الربد ن أ ب ع ي ع

ل م ، باسناد ، الس ب ه يل ن ع ع

ورجح (، 1213، وصححه األلباين الصحيحة )ووقفه أشبهرجاله ثقات.

رفعه.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

113

آن، منح يلحفظ فما فيه، لع فاه يضع حت منحه يدنو يزال فما الحقرحفه ف دخلتح إل آية .(1) جوح

ثنا 71 د أبو حد يالس الحعباس بحن اهلل عبحد مم ،الطحاق ثنا د قلحت : قال ،الحكوحسج منحصور بحن إسح حح

: عنحه اهلل رض ل

لع الحقراءة س ل: قال وضوء؟، غريحح ل ولكنح بها، بأ

حرأ ف تقح

حف حمصح .(2) ئا متوض إل الحاق قال سنة قال كما هو : -راهويحه بنٱ يعحن -إسح

نونة . مسحثنا 72 أبو حد د نصح ر أبو ثنا ،كرحدي بحن مم بكح

و حمرح ربما اهلل عبحد أبو كن : قال ،ي ذ الحف، ف قرأ حمصح لع وهو ال

ه، فل طهارة، غريح خذ ولكنح يمسحوح عودا، بيده يأ

ح صف ي شيحئا أ

حورق به . (3) ال

2) "األحاديث املختارة"صحيح موقوف، واألثر أخرجه الضياء املقديس يف (1)

(، 163( برقم: )38/ 1) "سننه الكبي"(، والبيهقي يف 580( برقم: )197 /

2) "مصنفه"( وعبد الرزاق يف 603( برقم: )214/ 2) "مسنده" والبزار يف

(.4184( برقم: )487 /

صحيح االسناد رجاله ثقات. واالمام أحد ثقة حافظ حجة رحه اهلل. (2)

ل أجده عند غي املصنف (3)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

114

ثنا 73 يالس الحعباس بحن اهلل عبحد حد حمش ثنا ،الط ف البان بحن

: لعطاء قلحت : قال ، (1)زرحزر عنح ،عييحنة بنٱ ثنا ،أ

قحرأ

أ

آن رج الحقرح يح؟، من فيخح سك : قال الر ينحقض حت ة الحقراء عن تمحيح .(2) الر

ثنا 74 د أبو حد د بحن يحي مم ثنا ،صاعد بحن مم سيح سن بحن الح وزي الح حمرح نا ،ال

حمبارك بحن اهلل عبحد أ عثحمان ثنا ،ال

ود بحن سحنحت تثاءبحت إذا: قال ماهد عنح ،ال

، وأ

رأ سكح تقح مح

حت فأ

هب .(3) عنحك يذحنا 75 ب خح

د أ حح

لحوان يحي بحن أ د ثنا ،الح بحن مم

باح وحلب الص بيه عنح ،هشام ثنا ،وكيع ثنا ،ال ڤ اعئشة عنح ،أ

ن حدكمح نعس إذا :قال اهلل رسول أ

، أ قدح حدكمح فإن فلحريح

أ

نح يريد فر، أ تغح سه فيسب يسح (4) نفح

ر (1) رز ني: ز ع ي ى بن م ن ي ور ع نص اق بن م ال إ سح ، ق

يب النوف يل ه ر بن ص رز ز

بان يف ه ابن ح ر ك ذ ة. و ق

ات )ث ت اب الث ق (.6/348،ك

رجاله ثقات. (2)

ات.إسناد (3) ه ث ق ال ج يح. ر ح ص

ه (4) ال ج ي )صحيح االسناد، ر ار ه الب خ ج ات. أ خر ق سل م )209 ث م (، 786(، و

د ) او أب و د ة 257) (طأو امل) (، مالك يف1310و رو ام بن ع ش ن ه ( رواية ييى، ع

وج النب ي ة ز ش ائ ن ع ع

ب يه ن أ ول اهلل ڤع س م يف أ ن ر ك د ا ن ع س أ ح : إ ذ ال ق

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

115

ثنا 76 د بحن اهلل عبحد الحقاسم أبو حد عبحد بحن مم ثنا ،الحعزيز عحد بحن ع بة ثنا ،الح ن ،شعح ب خح

رو أ ة بحن عمح : قال ،مر

لع دخلحت : يقول سلمة بحن اهلل عبحد سمعحت ب بحن ع طالب أ

، اهلل رسول كن : فقال وح _ يحجبه لء _ يحجزه ل قال أ شح

آن قراءة عنح نابة إل ،الحقرح . (1) الح

ي در س ال ي و ن اع ه ل و ا ص م إ ذ ك د إ ن أ ح ، ف نه النوم ب ع ذه تى ي د، ح ق لي ف

لت ه ص

. ) ه ب ن فس ي س ، ف ر ست غف ب ي ذه له ي ع ل

( 146( نحوه، والتمذي )229/ 39رواه أبو داود برقم )إسناد ضعيف، (1)

( وغيهم. قال التمذي: حديث حسن 594ن ماجه )( واب256والنسائي )

صحيح، وقال غيه من احلفاظ املحققني: هو حديث ضعيف، قال البيهقي: ورواه

قال والشافعي يف كتاب مجاع الطهور، وقال: وإن ل يكن أهل احلديث يثبتونه،

ن قد البيهقي: وإنام توقف الشافعي يف ثبوته؛ ألن مداره عل عبد اهلل بن سلمة، وكا

كرب وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة، وإنام روى هذا احلديث بعد ما كرب قاله

أنه كره القراءة للجنب، ثم رواه بإسناده شعبة، ثم قال البيهقي: وصح عن عمر

عنه. وقال البخاري: باب تقض احلائض املناسك كلها إال الطواف بالبيت. وقال

بالقراءة للجنب بأسا، وكان ول ير ابن عباس إبراهيم: ال بأس أن تقرأ اآلية.

: كنا نؤمر أن يرج احليض يذكر اهلل عل كل أحيانه. وقالت أم عطية النبي

: أخربين أبو سفيان: أن هرقل دعا فيكربن بتكبيهم ويدعون. وقال ابن عباس

ى ر ذ يي ممع يم ح الر حن الر اهلل م س فقرأه فإذا فيه: ب بكتاب النبي

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

116

نا 77 ب خحد أ حح

لحوان يحي بحن أ عبحد بحن يحي ثنا ،الح

ميد ان الح م ماعيل ثنا ،الح بة بحن موس عنح ،عياش بحن إسح ،عقحن ڤ عمر بنٱ عنح ،نافع عنح

ل: قال اهلل رسول أ

رأ يقح

نب، ائض ول الح آن منح ا شيحئ الح .(1) الحقرح

ڤحاضت عائشة اآلية. وقال عطاء: عن جابر [٦٤آل عمران: ] ممع

م: إين ألذبح وأنا ك فنسكت املناسك كلها غي الطواف بالبيت وال تصيل. وقال احل

زث رث يت ىت نت مت زت رت ممع ٹ ٹ جنب، وقال اهلل عز وجل:

قالت: خرجنا ڤعائشة حديث -البخاري-وذكر، [121النعام: ] ممعىثنث مث

وأنا أبكي ال نذكر إال احلج فلام جئنا سف طمثت فدخل عيل النبي مع النبي

أين ل أحج العام. قال: لعلك نفست؟ -واهلل-فقال: ما يبكيك؟ قلت: لوددت

قلت: نعم. قال: فإن ذلك يشء كتبه اهلل عل بنات آدم، فافعيل ما يفعل احلاج غي أن

طهري(. قال ابن حجر: )قوله: باب تقض احلائض( أي: ال تطويف بالبيت حتى ت

تؤدي )املناسك كلها إال الطواف بالبيت(، قيل: مقصود البخاري بام ذكر يف هذا

الباب من األحاديث واآلثار؛ أن احليض وما يف معناه من اجلنابة ال ينايف مجيع

ج من مجلة العبادات، بل صحت معه عبادات بدنية من أذكار وغيها، فمناسك احل

ما ال ينافيها، إال الطواف فقط.

إسامعيل بن عياش منكر احلديث، وأخرجه التمذي يف إسناد ضعيف، (1)

( وقال التمذي: سمعت حممد بن إسامعيل 131( برقم: )174/ 1) (جامعه)

يقول: إن إسامعيل بن عياش يروي عن أهل احلجاز وأهل العراق أحاديث

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

117

د قال بحن مم سيح يع : الح ته ما ج ل ينحبغ ذكرح هحآن ل الحقرح

نح بوا أ د

فلوا ول به، يتأ فوا فإذا عنحه، يغح آن تلوة عنح انحص الحقرح

وا تب نحفسهمح اعححمحاسبة أ ندبهمح ما قبول منحها تبينوا فإنح لها، بال

ا الحكريحم؛ موحلهمح إلحه داء منح عليحهمح واجب هو مم فرائضه، أ

تناب دوه ارمه،م واجح قهمح ما لع اهلل وشكروا ذلك، ف ح وفن علموا وإنح ل،

ا معحرضة انلفوس أ موحلهمح إلحه ندبهمح عم

اث قليلة الحكريحم، ت فرواا به؛ الكح تغح ، منح اهلل سح صريهمح تقحلوه

لة وسأ ال، هذه منح انلقح ل تحسن ل الت الح هح

آن، بأ ول الحقرح

، لهمح يرحضاها طع ل فإنه يرحضاها، حال إل موحلهمح منح يقح يلحجأ

آن تلوة منحفعة وجد حال، هذه كنتح ومنح . إلحه يع ف الحقرح ج

(: سألت حممدا عن حديث 75) (العلل الكبي)مناكي، وقال التمذي يف

إسامعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال

سول اهلل صل اهلل عليه وسلم: )ال تقرأ احلائض وال اجل ن ب شيئا من القرآن(؛ ر

فقال: ال أعرفه من حديث ابن عقبة، وإسامعيل بن عياش منكر احلديث عن أهل

(، وأبو 595( برقم: )376/ 1)( سننه)احلجاز وأهل العراق، وابن ماجه يف

(، 596( برقم: )376/ 1) (سنن ابن ماجه)احلسن القطان يف زوائده عل

رشح )(، والطحاوي يف 421( برقم: )89/ 1) (سننه الكبي)والبيهقي يف

(.568( برقم: )88/ 1) (معاين اآلثار

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

118

موره،آن بركة منح عليحه واعد أ نحيا ف يب ما ك الحقرح واآلخرة ال

. اهلل شاء إنح ثنا 78 د أبو حد د بحن يحي مم ثنا: قال ،صاعد بحن مم

سيح سن بحن الح وزي الح حمرح حمبارك بحن اهلل عبحد ثنا ،ال نا: قال ،ال أ

ام آن هذا يالسح لمح : قال قتادة عنح ،هم حد الحقرح عنحه قام إل أ

وح بزيادة صان، أ ي اهلل قضاء نقح هئ مئ خئ ممع قض ال

(1)[82الرساء: ] ممع جت هب مب خب حب جبنا 79 ب خح

موس بحن يوسف ثنا ،وزي الح موس بحن إبحراهيم أ

ان رو ثنا ،الحقط ل ف ،قتادة عنح ،سعيد عنح ،ححران بحن عمح اهلل قوح قال ،[58العراف: ] ممعحمخم جم يل ىل مل خل ممع :

من : الطيب الل حمؤح خذ فواعه اهلل، كتاب سمع ال به؛ وانتفع به وأ

رحض هذه كمثل صابها ال

نبتتح الحغيحث، أ

، فأ مرعتح

مم ممع وأ

يح ، [58العراف: ] ممعخنمن حن جن يم ىم فهذا عسا، إل: أ

آن، سمع قدح الحكفر مثل قلحه، فلمح الحقرح خذح ولمح يعحح ينحتفعح ولمح به، يأ

(، واملرزوي يف قيام الليل 272رواه ابن املبارك يف الزهد )ص صحيح االسناد. (1)

( .133 /3(، وذكره البغوي يف تفسيه )77)ص

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

119

رحض هذه كمثل به،بيثة ال صابها الح

شيحئا، تنحبتح فلمح الحغيحث، أ

رعح ولمح .(1) شيحئا تمح

ى (1) وس ف بن م ي )صدوق(، وي وس ى اجلوز وس يم بن م

اه حسن االسناد، إ بر

ان )صالح احلديث(. وسعيد بن اب ر و بن ح مر طان )صدوق( أيضا. وع الق

عروبة ثقة وكان يدلس.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

120

ب اب س ف آن ــب ال ق و ت ــالص ن ــح ر

نا 80 ب خحياب أ وان ثنا ،الحفرح د ثنا ،صالح بحن صفح بحن مم

نا ،شعيحب زاع أ وح

ماعيل عنح ،ال نه اهلل عبيحد بحن إسح

ثه أ عنح ،حد

شد هلل : اهلل رسول قال :قال ،عبيحد بحن فضالة ذنا أ

إل (1) أ

سن الرجل وحت الح آن، الص .(2)الحقيحنة إل الحقيحنة صاحب منح بالحقرحوحزاع قال

ذن: ال

ن ا أ تمااع : يعح . اسح

نا 81 ب خحياب وأ رو قدامة أبو ثنا الحفرح بحن وعمح : قال ع

بة عنح ،سعيد بحن يحي ثنا ثن ،شعح عنح ،مصف بحن طلححة حد

يف املخطوط أذانا، واملثبت من األصول. (1)

وي بإسنإسناد ضعيف، (2) ل: منقطع، من حديث فضالة ر ادين ضعيفني: األو

(، 6/19رواية إسامعيل بن عبيد اهلل عن فضالة بن عبيد، رواه أحد يف )املسند( )

( ، وقال: )عل رشط البخاري( ، قال الذهبي: 1/571واحلاكم يف )املستدرك( )

( من 1340)قلت: بل هو منقطع(. واإلسناد الثاين: موصول، رواه ابن ماجه )

ل بن عبيد اهلل عن ميسة موىل فضالة عن فضالة به، وعلته ميسة، طريق إسامعي

ث عنه سوى إسامعيل بن عبيد اهلل(، وقال ابن قال عنه الذهبي يف امليزان:)ما حد

(، وقد روي 2591حجر يف )التقريب(:)مقبول(. وضعفه االلباين يف الضعيفة )

هلل ليشء كأذنه لنبي يتغنى ما أذن امن حديث أب هريرة رض اهلل عنه مرفوعا: )

: و ( واللفظ له(.793(، ومسلم )5024( )رواه البخاري )بالقرآن جيهر به ين ة الق

، واملاشطة، وكثيا ما تطلق عل املغن ية من اإلماء كام يف ن غ ت ول نت، أ األمة، غ

هذا احلديث.

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

121

ن عبحد اهلل رسول عنح اعزب بحن الحباء عن ،عوحسجة بحن الرححآن زينوا :قال واتكمح الحقرح صح

.(1) بأ

ثنا 82 فر حد نحدل جعح د بحن صالح ثنا ،الص حح بحن أ

بيه عنح حنحبل ل : ل قلحت : قال أ آن زينوا: قوح الحقرح

واتكمح صحناه ما بأ يي : قال ؟ معح ح نح الت

نه أ .(2) يس

د قال بحن مم سيح ن اهلل رزقه لمنح ينحبغ : الح وحت حسح الصآن نح بالحقرح

لم أ ن يعح

ه قدح اهلل أ خص ر قدح فلحيعحرفح عظيم، بريح

ه ما ه به، اهلل خصحرأ قح لوقي، ل هلل، ولح ذرح للحمخح من ولحح

حميحل نح إل التمع أ ظى منحه يسح امعي، عنحد به لحح بة الس ف رغح

نحيا، حميحل ال اه اثلناء، إل والنحيا، اء بنٱ عنحد والح لة ال حملوك والص بال

لة دون .انلاس بعوام الصسه مالتح فمنح ت عنحه نهيحته ما إل نفح نح خفح

ن يكون أ حسح

ته ن ينحفعه وإنما عليحه، فتحنة صوح ته حسح ف اهلل خش إذا صوح

ب اد ( ( ، و 4/304وأخرجه أ ح د ) صحيح االسناد،(1) ال الع لق أ فع ي )خ ار الب خ

رب ى( )68)ص ي )الك ائ النس ه )1/348/1089( ، و اج ابن م (، 1342(، و

ة ) يم ز ( ) ص1551وابن خ ب ني ة امل ح وض ي م ) ر ال ابن الق ق ل ط 260(. و غ (:)و

ن امل قل وب ا م ذ : إ ن ه ال ن ق ان م إ ن ك ا و ذ ه . ف رآن م ب الق ات ك ن وا أ صو ي : ز اد أ ن امل ر ، و

( اهـ . رآن وت ب الق ني الصس اد حت ن امل ر

ك قا، ل ح

صحيح االسناد.(2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

122

نح مراده وكن والحعلنية، الستمع أ آن منحه يسح ل لنحتبه الحقرح هح

أ

لة ، عنح الحغفح لتهمح غبوا غفح بهمح فيما فريح ا وينحتهوا ، اهلل رغ عمن انحتفع صفته هذه كنتح فمنح ،عنحه نهاهمح ته، بسح به وانحتفع صوح . انلاس

ثنا 83 يوب بحن عمر حدقطي أ بحن اهلل عبيحد ثنا ،الس

فر بنٱ اهلل عبحد ثنا ،الحقواريري عمر بحن إبحراهيم ثنا ،جعحماعيل ب عنح ،إسح

أ بريح : اهلل رسول قال :قال ، جابر عنح ،الز

سن ححتا انلاس أ آن، صوح ي بالحقرح ته إذا ال سمعح

رأ يىش حسبحته يقح

.(1) اهلل ثنا 84 ياب حد د ثنا ،الحفرح سن بحن مم لحخ الح ثنا ،الح

حمبارك بنٱ نا ،الري عن ،يزيد بحن يونس أ ن بلغنا: قال الزهح

انلب أ

سن منح إن : قال ححآن تا صوح انلاس أ ته إذا منح بالحقرح ، سمعح

رأ يقح

ريت نه أ

.(2) اهلل يحىش أ

ع، وعبد اهلل بن جعفر. إسناد (1) ضعيف، لضعف إبراهيم بن إسامعيل بن جم م

.بإسناد صحيح (،1339ماجة( )ابن واحلديث أخرجه )

مرسل عن الزهري، وانظر التعليق قبله.(2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

123

د قال بحن مم سيح ره : الح كحان الحقراءة وأ لح

وات بال صح

وال

مولة حمعح بة، ال حمطر ها ال روهة فإن : مثحل الحعلماء، من كثري عنحد مكح، هارون، بحن يزيد مع صح

د وال حح

الحقاسم عبيحد وأب حنحبل، بحن وأ

يان سلم، بحن عييحنة، بحن وسفح اهلل رض الحعلماء منح د واح وغريح، مرون عنحهمح

ح إذا الحقارئ يأ

نح قرأ

ن أ . بقلحبه ويحشع ، ويتباك ، يتحز

ثنا 85 ياب حد حهيحثم ثنا ،الحفرح يوب بحن الالقان أ ثنا ،الط

حولد لم بحن ال ب عنح ،مسحماعيل رافع أ ثن ،رافع بحن إسح ب بنٱ حد

أ

ن عبحد عنح ،مليحكة ائب بحن الرحح بحن سعحد عليحنا قدم : قال ،السدما مالك ه، كف بعح ف بص

ل، فانحتسبحت وانحتسبن، مسلما، ه ت يح ت أ

خ، ن بح اب مرححبا: فقال نك بلغن أ

وحت حسن أ آن، الص بالحقرح

آن هذا إن : يقول اهلل رسول سمعحت ن، نزل الحقرح فإذا بزحتموه

ح يتغن لمح فمنح ، به وتغنوحا ، فتباكوحا تبحكوا لمح فإنح ، فابحكوا قرأ . (1) منا فليحس ، به

نا 86 ب خحياب وأ ماعيل ثنا ،الحفرح عطاء بحن سيحف بحن إسح

ياح ن ثنا ،الر رو بحن عوح خو عمح سعيد ثنا: قال ،الحقيحس رياح أ

اف ع، متوك احلديث. وانظر الضعيفة إسناد ضعيف، (1) يل بن ر ع ع إ سام

اف فيه أبو ر

(.6511لللباين )

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

124

ريحري بيه عنح ،بريحدة بحن اهلل عبحد عنح ،الح رسول قال :قال أ

وا: اهلل آن اقحرأ ن، الحقرح ن نزل فإنه بزح . (1) بزح

د قال بحن مم سيح حب : الح لمنح فأ

آن قرأ ن أنح الحقرح يتحز

ر قلحبه، ويحشع ويتباك، قراءته، عنحد د ف ويتفك حوعح حوعيد، ال واللب تجح ن بذلك ليسح زح لمح . الح

معح أ هو منح اهلل نعت ما إل تسح

فة، بهذه ب الص خح، وأ لهمح ذ يي ىي مي ممع : فقال بفضح زئ رئ ى ر ذم ثم ،[23الزمر:] ممعزبمب رب يئ ىئ نئ مئ

ما تمعوا قوح آن، اسح ، ل تحشعح فلمح الحقرح من زن ممع : فقال قلوبهمح ممعىييي ني مي زي ري ى ىنين نن

. لهي : يعحن ؛[61-59انلجم: ] لمنح ينحبغ ثم

آن قرأ مهممع: اهلل قال كما يرتل أنح الحقرح

سري ف قيل ،[4املزمل: ] ممعيه ىه .تبحيينا بينحه : اتلفح

ضعيف، إسامعيل بن يوسف الرياحي )جمهول احلال(، و عون بن عمرو إسناد (1)

ديث( القييس )ضعيف احل

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

125

لمح نه واعحمعه منح به انحتفع وبينه رتله إذا أ وانحتفع منحه، يسح

نه بذلك، هو ه ل

مر؛ كما قرأ

من خن حنممع اهلل قال أ

. تؤدة لع : يقال ، [106الرساء: ] ممع مه جه ين ىنثنا 87 د أبو حد د بحن يحي مم اب أبو ثنا ،مم ط الح

بن مالك ثنا ،يحي بحن زياد ب بنٱ ثنا، سعريحكم عن ،لحل أ ،الح

سم عنح ىه مه ممع : اآلية هذه ف ، عباس بنٱ عن ،مقح

.(1) ا تبحيين بينحه [،4املزمل:] ممعيهثنا 88 فر حد د بحن جعح نحدل مم نا ،الص

أ سيح بحن الح

د فران مم عح ماعيل ثنا ،الز يوب عنح ،علية بحن إسحب عنح ،أ

جحرة أ

بع يع إن : عباس ن بح ل قلحت : قال ،الض إن الحقراءة، رسقحرأ

أ

آن نح : قال ثلث، ف الحقرح ل

قحرأ

قرة أ تدبرها، لحلة، ف الح

رتحلها فأ

وأ

نح منح إل ب ح أ

أ

قحرأ

. (2) تقول كما أ

ثنا 89 فر حد بو ثنا ،أيحضا جعحر أ ويحه بحن بكح د ثنا ،زنح مم

يان ثنا ،يوسف بحن حمكتب عبيحد عنح ،سفح عنح ماهد سئل : قال ، ال

، فيه حممد بن اب ليل صدوق سيئ احلفظ.إسناد ضعيف(1)

صحيح االسناد. (2)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

126

رجل قرة قرأ ران، وآل الح ورجل عمح

قرة قرأ واحدة ، قراءتهما الح

هما وجلوسهما وسجودهما، وركوعهما، فحضل؟ أيي: قال أ ال

قرأ

قرة، ثم الح ىه مه جه ين ىن من خن حن ممع: قرأ

(1) [106الرساء:] ممعجي يه

د قال بحن مم سيح يع : الح ل ينحبغ قلحته ما ج هحآن ل نح الحقرح

أ

مح ما بميع يتخلقوا يع منح عليحه حثثحته لق، ج خحجروا ال وينح

ا ته عم لق دناءة منح لهمح كرهح خحدينا الحكريحم واهلل . ال وإياهمح يهح

.الرشاد سبيل إل

د الحكتاب، تم مح .الحعالمي رب هلل والح

صحيح االسناد.(1)

wشبكة w w . a l u k a h . n e t

127

5.....................................................مقدمة الكتاب:

12..........معنى األدب: ............................................ـ 1

15..............ترمجة املصنف: ....................................... ـ2

20................................................موضوع الكتاب: ...ـ 3

22.........مقدمة املصنف: ...........................................ـ 4

36..............الباب األول: فضل حلة القرآن: ...................... ـ5

لم الق الباب الثاين: ـ6 ن ت ع ه ف ضل م لم ع 53...........................رآن و

رآن الباب الثالث: ـ 7 رس الق د ل د ع يف امل سج ام 46...............ف ضل االجت

رآن الباب الرابع: ـ 8 49...............................ذ كر أ خلق أ هل الق

ن الباب اخلامس: ـ9 يد ب ه اهلل أ خلق م ر رآن ال ي أ الق ر 62..................ق

ا الباب السادس:ـ 1 اذ اهلل م جه و

ن ل ل ق ي ئ و قر ل س ي ا ج ئ إ ذ أ خلق امل قر

لق ب ه ت خ ه أ ن ي ي ل نب غ 81..................................................ي

ئ الباب السابع: ـ2 ل امل قر رآن ع أ الق قر ن ي م ق 99................ذ كر أ خل

هل ه الباب الثامن:ـ 3 ي هل م ج نب غ ا ال ي

رآن مم م الق هت لو

ند ت ع اء ر 107.آد اب الق

ــرآن الباب التاسع:ـ 1 ــوت ب الق ســن الص 118......................يف ح

wشبكة w w . a l u k a h . n e t