ام العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفر

الرسلمريرةرالشر

ام 2 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ام 3 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ شرور أكػسـا م

إن الحؿد لؾف، كحؿده، وكستعقـف، وكستغػره، وكعقذ بالله

ـ يفده الله ف وسقئات أطؿالـا، م ـ يضؾؾ فل هادي لف، وأشفد أن ل مضؾ لف، وم

دا طبده ورسقلف شريؽ لف، وأشفد أن محؿ الله وحده .صلى الله عليه وسلمإلف إ

]آل ﴾ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿

.[202طؿران:

ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿

ٺٿ ٺ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٺ ﴾ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ

.[2]الـساء:

ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿

.[72-70]الأحزاب: ﴾﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮲ ﮳﮴ ۓ

:ا بعد أم

نن صدق ف كتاب الحديث أد الله فدي هدي محؿ ر ال ، صلى الله عليه وسلم، وخق

ة ب فا، وكؾ محدث ات مقر محدث ، وكؾ وشر ا ة ، وكؾ بدطة ضلل دطة

ة فل الـار. ضلل

:ا بعد أم

ام 4 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

تزام لم دين كظام والإ شإ الإ

ـ فنن الله ـ العظقؿ دي ي سلم العظقؿ، وهذا الد ـ ال أكرمـا بدي

مدخؾ ل أكزل طؾك الـبل ؾػقضك فقف بحال، بؾ إن الله التزام وكظام،

يات البقـات6 لتضبط حركة حقاة الؿسؾؿ مـذ أن يستقؼظ إلك أن يـام، صلى الله عليه وسلم ا

فقضك تحتقيف و مققطة فقف و تعتريف.باكضباط كامؾ

ي إلك سلم فل أمقر العؼقدة يمد ـ ققد الـظام الذي وضعف الكػلت م

ا

ـ الـظام باع يؾؼل فل البدطة، لقس لؾؿسؾؿ أن يخرج ط ت

رك، وفل أمقر ا الش

.الذي شرطف الله

6 فنن الله ـ ـ ضاهر وباصـ أمقره م

وهذا الـظام يتعؾؼ بؽؾ أمر م

ـ الؽسب كؿا ضبط ضبط الـقة كؿا ضبط العؿؾ، وضبط الله رب العالؿق

كػاق. ال

ـ الح ؽقن، ضبط الله ضبط الله رب العالؿق ركة كؿا ضبط الس

رض، وضرب الله رب فل ا مثال، وجعؾ صلتـا صػقفا الض لـا ا

سقل ؾقات كؿا صلى الله عليه وسلمكصػ فقفا كؿا تصػ الؿلئؽة كؿا قال الر ، فـصػ فل الص

ئؽة طـد ربفا تصػ الؿل م إكسان و يتؼد قطان، و كدع فرجا لؾش ،

ام 5 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ر إكسان، وجعؾ الله م يتلخ ػ مـقصا بؿصؾ واحد يتؼد اطقجاج الص

تؼق ر قؾقل6 فنن الـاس ـ يؼقلقن: صػ خطقة أو يتلخ، ولؽ ل: فلن معقج

. معقج

لة ػ فل الص ر رجؾ ولق يسقرا فل الص م رجؾ أو يتلخ ـ أجؾ أن يتؼد فؿ

سقل ا كفك طـف الر ػ كؾف، وهذا مؿ طقجاج الص

أل »، صلى الله عليه وسلميؽقن مدطاة

ـ (1)«تصػون كؿا تصف الؿلئؽة طـد ربفا ؾقات، يحاذون بق 6 يعـل فل الص

ـ أجؾ أن يؽقكقا ؾقات م ـ الؽعقب، فقحاذون فل الص الؿـاكب ويحاذون بق

ربا .)*(.ب كالؿلئؽة طـد رب ا

ـ سؿرة 024، رقؿ 1/233) «:الصحقح»أخرجف مسؾؿ في (1) (، مـ حديث: جابر ب

، وكقػ تصػ الؿلئؽة طـد ربفا؟ قال: ڤون »، وتؿامف: فؼؾـا يا رسقل الله يتؿ

ف ون في الص ػوف الأول, ويتراص .«الص

ـ)*( ما مر ذكره سلم : »محاضرة م ـ ال .«كظام دي

ام 6 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ن حإ ن الر ظام ف كوإ ـ مظاهر ال

ة ف الإ كق ن الله الإؽوإ ـ ة منإ ش ـ ظام ش ـ ن الإواشع يرى أن ال ل ف هذا الإؽوإ ؾإق؛ إن ادإتلم

تقب ن كؾه يسر وفإق كظام دققق، وترإ فر فالإؽوإ ؼان يبإ ؽم، وإتإ سقق مإ إـ بديع، وت

ض؛ رإ موات والإ عة بديع الس إـ ئج قال تعالك: ﴿الإعؼول، ول عجب ف ذلك فتؾإك ص

.[88]الـؿل: ﴾ئح ئم ئى ئي بج بح بخ بم بى بي تج تح تخ تم

ائل-وترى الجبال فا الر سقر تظـفا م -أي اتفا و حركة لذر تؿاسؽة

اتف ك ذر ذي تتحر حاب ال لفا فل جؿؾتفا، وهل فل واقع حالفا تؿر مر الس

ؿاء، وك ـ مققع إلك مققع فل السكا داخؾقا، ويسقر فل جؿؾتف م ذلؽ تحر

ك حركات فل ات كؾ شلء تتحر رض6 إذ ذر حال الجبال وسائر ما فل ا

دوائر وأقػال مؼػؾة.

رض مع جبالفا تؿر سائرة فل دورة يقمقة حقل كػسفا، وفل وجؿؾة ا

ؿس.دورة س ة حقل الش ـقي

.)*(.صـع الله ذلؽ صـعا، الذي أحؽؿ صـعف، وجعؾف مطابؼا لؾؿؼصقد مـف

ـ)*( ما مر ذكره .[44: الـؿؾ] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ام 7 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

﴾ے ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﴿ وقال تعالى:

بخ ی ئج ئح ئم ئى ئي بج بح: ﴿، وقال [225: الؿممـون]

.)*(.[39 -38 :الدخان] ﴾بم بى بي تج تح تخ تم

ـ وكقامقس، وت ات وطـاصر، وكظؿ وققاكق ـ ذرؾ فل كؾ ما فل الؽقن م لم

وكسب وروابط وطلئؼ، وأقدار وأحجام وأوزان، ومدد وأوقات وأزمان، وصقر

ـات وأوضاع، وأجـاس وأصـاف وأكقاع.وأشؽال وألقان، وحركات وسؽ

ر طدد ما فل العالؿ ـ شلء فل مؾؽقت -طالؿ الخؾؼ -وتعال كتصقم

قر طدد ما يربط بقـفا ف ة، وتص ة إلك الؿجر ر ـ الذرض م ؿاوات وا ل طالؿ الس

شؽال قدار والؿدد، وا ـ روابط وطلئؼ طؾك اختلف الـقامقس وامر م ا

وضاع، ثؿ تعال كدرس فل ضقء العؾؿ والؼرآن بعض ما فل هذا والحركات وا

ـ تؼدير زان، وتـظقؿ وترتقب وإحؽام وإتؼان.العالؿ م وات

من جؿؾة اليات:

.[49: الؼؿر] ﴾تح تخ تم تى تي﴿

.[2: الػرقان] ﴾ئە ئە ئو ئو ئۇ﴿

.[8: الرطد] ﴾ڎ ڎ ڈ ڈ﴿

ـ)*( ما مر ذكره د : »سؾسؾة م ـ طؾك الر ـ: طشرة الثالثة الؿحاضرة ) «الؿؾحدي ة م دل ا

ية وجقد طؾك الؿاد ـ 12 الخؿقس -( الله .م3412-13-15 |هـ1021 صػر م

ام 8 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

﴾ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ﴿

.[29: الحجر]

.[22: الحجر] ﴾چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ﴿

.[28 :الؿممـون] ﴾ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ﴿

.[88: الـؿل] ﴾بى بي تج تح تخ تم﴿

.[7: السجدة] ﴾ۀ ۀ ہ ہ ہ﴿

.[4: التقن] ﴾ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ﴿

.[3: الؿؾك] ﴾ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ﴿

.[202: يوكس] ﴾ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ﴿

﴾ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ﴿

.[205: يوسف]

: فصؾت] ﴾ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ ئۈ ئې ئې ئې﴿

53].

الذي كزل ط د هذا بعض كلم الله ، صلى الله عليه وسلمؾك طبده ورسقلف محؿ ل م ، الـبل ا

مان ـ الزقة مـذ أربعة طشر قركا م م قة، وربقب البقئة ا م .)*(.سؾقؾ الؼبقؾة ا

ف -)*( ما مر ذكره ـ -قر يس بتصر د : »سؾسؾة م ـ طؾك الر ابعة الؿحاضرة ) «الؿؾحدي : الر

ـ ة م دل بت -( الخالؼ وجقد طؾك العؼؾقة ا ـ 11 الس -13-10 |هـ1021 صػر م

.م3412

ام 9 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

سلم العظقؿ يلمركا بلن كعبد الله ـ ال وأن كجتفد فل الـظر ، ودي

كػس وفقؿا بث الله فاق وفل ا ـ فل افل تضاطقػ هذا الؽقن م

تل ترتؼل بفا الحقاة سرار ال يات6 لؽل كضع أيديـا طؾك ا .)*(.ا

ظام ف كوإ * ـ ؽامفا ومنإ مظاهر ال ة ف كمل إحإ فؼق يات الإ ن: الإ حإ حقم الر ن الر

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ ﴿ قال الله تعالى:؛ (2)وكظامفا

پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ

ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ

.[264]البؼرة: ﴾ڃ ڃ ڃ چ چ

-تعالى-قة لدلئل واضحات طؾى ربوبقته إن في هذه اليات الؽوك

وإلفقته: ومن هذه اليات:

ؿس الية الأولى: ـ الشؿاوات بارتػاطفا بغقر طؿد، وما فقفا م آية خؾؼ الس

ر ـ الجبال والبحار والؼؿر والـجقم، وفل مد اض وبسطفا، وما فقفا م

شجار. كفار وا وا

ـ)*( ما مر ذكره ئؾ شرح » م طؿال العؾقم أن فل الؼرآكقة الد داخؾة العصرية الـافعة وا

ـ فل ي سلمل الد ولك الؿحاضرة - «ال بت - ا ـ 10 الس ة ذي م -15 |هـ1020 الحج

.م14-3412

ضؿـ « سلميالدلئل الؼرآكقة في أن العؾوم والأطؿال الـافعة داخؾة في الدين الإ» (3)

(.2/030مجؿقع مملػات السعدي: )

ام 20 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

رض فل الؿجلء والية الثاكقة: قؾ والـفار طؾك محقط ا تعاقب الؾ

ؾؿة والـقر، بـظام محؽؿ ودققؼ. هاب، والظ والذ

ثؼال، والية الثالثة: ؾة با تل تجري طؾك وجف الؿاء، ماخرة محؿ ـ ال ػ الس

ـ بؾد إلك آخر بؿا يـػع الـاس فل تجاراتفؿ ومـافعفؿ. وتـؼؾفا م

ابعة: ق والية الرورة الؿائ جتؿاع فل الد

ر وا ة وكظام تحؾقة الؿاء بالتبخ

ـ يشاء الله، وآية دورة حاب، ثؿ هطقلف مطرا طؾك ما يشاء الله، ولؿ الس

الـباتقة. الحقاة

رض والية الخامسة: ق الله فل ا واب كؾفا، طؾك ما فر ـ أكقاع الدم

اختلف أحجامفا، وأشؽالفا، وألقاكفا، وأصقاتفا، ومدد حؿؾفا، وكقػقة

كتػاع بفا.

تـاسؾفا، ووجقه ا

ادسة: ياح، وتـق والية الس الر تؼؾقب الله يعفا فل جفاتفا شرقا وغربا وشؿا

حة لؾـبات وطؼقؿا. ة وباردة، وطاصػة ولقـة، ومؾؼ وجـقبا، وفل أحقالفا حار

ابعة: وأ والية السؾ الؿسقر وفؼ مؼادير الله ـ الغقؿ الؿذل وامره الحؽقؿة بق

رض. ؿاء وا الس

ة طؾك ئؾ طؾك وحداكقتف، وطجائب دال بع د يات الؽقكقة الس فػل هذه ا

ف، وجؾقؾ حؽؿتف طظؿة قدرتف، وإبداطف لؿخؾققاتف، وكؿال إرادتف، وواسع طؾؿ

وإتؼاكف، مع طـايتف بعباده.

ام 22 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

شقاء خالؼا كؾفا آيات لؼقم يعؼؾقن طؼل طؾؿقا، فقعؾؿقن أن لفذه ا

.)*(.ومدبرا، قادرا طؾك ما يريد

ئى ی ی ی ی ئج ئۈ ئۈ ئې ئې ئې ئى ئى ﴿ :وقال الله

.[40]يس: ﴾ئح ئم ئى

ن

ر لفا أن تؾحؼ وتبؾغ الؼؿر فتبتؾعف6 يتقس ؿس يصؾح لفا و الش

ـ أن تطغك متجاوزة ـ الجاذبقات والحركات يؿـعفا م ـ بق ضابط العدل الؿتؼ

رها الله وقضاها.ح تل قد دودها ال

يسبؼ مؽان حدوثف6 إذ كؾؿا وجد قؾ يسبؼ زمان حدوث الـفار و الؾ و

قؾ سبؼ لؾـفار مان الـفار فل أي زمان ومؽان اكعدم الؾقؾ، فل يؽقن لؾ فل الز

ق تستطقع أن تتػق قء، و تغؾب الض ؾؿة بطبقعتفا فل الؿؽان، كؿا أن الظ و

د قؾ يتققػ طؾك غقاب الـفار، بقـؿا يحدث الـفار بؿجر ن وجقد الؾ

طؾقف6

ؿس بضقئفا.إ شراق الش

ى يتعد ف سابحا ولؽؾ كجؿ أو كقكب فؾؽ خاص بف يسقر طؾك خط

حدوده، وهؿ جؿقعا يسبحقن باكتظام طجقب دون أن تتعارض أو تتصادم6

.(2/)*.﴾ئج ئح ئم ئى﴿

ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ﴿ عالى:وقال ت

.[3]الؿؾك: ﴾ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ

ـ)*( ما مر ذكره [.120: البؼرة] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ( ما مر ذكره 3/)* [.04: يس] -«الؼرآن ػسقر ت مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ام 22 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

هق الذي خؾؼ فل كقكف سبع سؿاوات، فجعؾفا متطابؼة بعضفا فقق بعض6

اخؾة فقفا إلك سبع كرات. كؾ كرة تحقط بالؽرة الد

ؼ أي -ما ترى -فا الـاضر الؿدق ـ اطقجاجا و حؿ ـ خؾؼ الرفل شلء م

ـ قصقى درجات إتؼاكف لؿا خؾؼ لف، وإن كـت فل شؽ تـاقضا ط اختلفا و

بع، ؿاوات الس ر الـظر فل خؾؼ الس ـ ذلؽ فؽرـ شؼقق م

هؾ ترى فقفا م

.)*(وصدوع؟!!

مان زإ ظام الإؽامل ف تعاقب الإ ـ ؽام وال حإ ن: الإ ظام ف الإؽوإ ـ ظم مظاهر ال * ومنإ أعإ

رإ والإػصول؛ فؼدإ جعل الله قط الإ فار عذ م ـ ل وال ض ف ادإجيء تعاقب الؾقإ

الة بوضوح عذ ة الد كق يات الإؽوإ ؽم ودققق من الإ ظام مإ ـ ور، ب ـ ؾإؿة وال هاب، والظ والذ

ته ته، والله -تعال -ربوبق ق ؽم جؾقؾة عظقؿة؛ وإل قال ؼد ف جعل هذا التعاقب ل

.[44]الـور: ﴾ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ: ﴿الله

كتفاء6 بسبب

بتداء وا

قؾ والـفار بالطقل والؼصر، وا يغقر الله أحقال الؾ

لة ؿس، إن فل ذلؽ لد رض حقل كػسفا وحقل الش هؾ العؼقل حركة ا

ووحداكقتف .(2/)*.والبصائر طؾك قدرة الله

ومن أطظم حؽم تعاقب الؾقل والـفار: أن الله جعل الؾقل لراحة البشر,

زق, وتحصقل أسباب الؿعاش: ڄ ڄ ﴿ :قال والـفار لطؾب الر

.[22 -20]الـبل: ﴾ڃ ڃ ڃ ڄ ڃ

ـ)*( ما مر ذكره [.2: الؿؾؽ] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ـ( ما مر ذكره 3/)* [.00: الـقر] «آن الؼر تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ام 23 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

احة، وجعؾـا قؾ سترا وغطاء، وقطعا لؾحركة، وتحصقل لؾر وجعؾـا الؾ

زق، وتحصقؾ أسباب الؿعاش والحقاة .)*(.الـفار وقتا لطؾب العقش والر

ا وقال .[22]الـحل: ﴾ ڳ ڱ ڱ ڱ﴿: ربـ

قؾ لراحتؽؿ، والـفار لؿعاشؽؿ ؾ الله لؽؿ الؾ .(2/)*.وذل

ن الله ؽم ف كوإ ظام ادإحإ ـ ة؛ : »* ومنإ مظاهر ال سق ػإ ـ يات ال قال الله الإ

: ﴿[22]الذاريات: ﴾ڻ ڻ ۀ ۀ ہ.

.[77]يس: ﴾ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گڈ ڈ ژ ﴿

ـ [6 -5]الطارق: ﴾ٹ ٹ ڤ ڤ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ﴿، وكحقها م

ره، ؾ والـظر فل ابتداء خؾؼف وتطق كسان طؾك التلم تل يـبف الله فقفا ال يات ال ا

ـ الـط حقال م ؾت بف ا ػة إلك أن صار إكساكا كامل فل بدكف وفل وكقػ تـؼ

ـ الله خؾؼف وكظؿف هذا الـظام العجقب، فقضع فقف كؾ طضق طؼؾف، وكقػ أحس

ف الل ـ يحتاج إلقف فل مـافعف كؾفا، ووضع كؾ طضق فل محؾ يحس ئؼ بف الذي

فل محؾف. يؾقؼ أن يقضع إ و

فؼقة الـػسقة إخباره ـ آياتف ار للكسان جؿقع ما -تعالك-وم أكف سخ

رض ومعادن الؽقن وطـاصر ؿاوات وا ه، ثؿ إخباره بلكف أخرجف فل الس

ـ)*( ما مر ذكره -14: الـبل] -«الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

11.]

ـ( ما مر ذكره 3/)* [.13: لـحؾا] «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ام 24 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ت العؾؿ، ؿع والبصر والػماد وآ يعؾؿ شقئا، وجعؾ لف الس ف ـ أم ـ بطم

ـ يعؾؿ ؿف ما لؿ يؽ .)*(.(1)«وطؾ

ن:* حإ ن الر ظام ف كوإ ـ ففل تـؼسؿ فل لؿحسوسات:ا ومنإ مظاهر ال

ة، وصاقة. أخصر تؼسقؿ إلك: حقاة، وماد

ة والطاقة وتتققػ طؾقفؿا. الحقاة فل مختؾػ صقرها تـتػع بالؿاد

ة اقة متلزمتان، فالؿاد ة والط اقة6 ضاهرة أو باصـة، الؿاد ـ الط تـػؽ ط

اقة ة والط ة، فدل ذلؽ طؾك أن خالؼ الؿاد ـ ماد تؽاد تـػؽ ط اقة والط

، وأكف هق خالؼ الحقاة.¢واحد

ؿس رض مصدرها الش 6 فؽؾ كار تققد وكؾ صعام يمكؾ الطاقة فل ا

تل يختزكفا الـبات كقؿاويا6 لقؽقن غذاء ووققدا ؿس ال مصدر صاقتف: الش

ؿس لؾحقاة بالـفار. ـ ضرورة الش لؾحققان، فضل ط

ن الػحؿ أصؾف حتك صاقة الػحؿ و

ؿس6 ـ الشزيت البترول أصؾفؿا م

، ولق كان أصؾف معدكقا لؽان مرجع ، وزيت البترول أصؾف كباتل أو حققاكل كباتل

لئل الؼرآكقة » (1) (، باختصار 032-2/031ضؿـ مجؿقع مملػات السعدي: ) «الد

وتصرف.

ف باختصار -)*( ما مر ذكره ـ -يسقر وتصر ئؾ شرح » م العؾقم أن فل الؼرآكقة الد

طؿال ـ فل داخؾة ية العصر الـافعة وا ي سلمل الد ولك الؿحاضرة - «ال بت - ا الس

ـ 10 ة ذي م .م3412-14-15 |هـ1020 الحج

ام 25 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ؿس، حتك حرارة ج -أيضا-صاقتف ـ أصؾفا إلك الش رض وكار البراكق قف ا

ؿس قبؾ أن تؽقن أرضا. ـ الشرض كاكت قطعة م ن ا

ؿس6 الش

أثبت ذلؽ العؾؿ، ودل طؾقف الؼرآن.

اقة هق خالؼ ا ة والط ؿس فخالؼ الحقاة والؿاد رض والش .)*(.

ن الله * ظام ف كوإ ـ ظم مظاهر ال ازل : ومنإ أعإ ـ س، وم ؿإ جريان الش

ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ئا ﴿ :قال الله الإؼؿر؛

.[39 -38]يس: ﴾ئە ئە ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئا

ؿس تسقر باكتظام مسرطة إلك مستؼ ره الله زماكا ومؽاكا، هذه الش ر لفا قد

ـ العجقب الؿستؿر لبؾقغ مستؼر يتققػ طـده جريان ذلؽ الجريان الؿتؼ

هر. ـ الدد م ـ الؽقن وزمان محد

د م ؿس فل مؽان محد الش

د ذلؽ تؼدي ر الؼقي الغالب بؼدرتف، الؿحقط طؾؿا بؽؾ شلء، الذي حد

ؿس، ومؼادير حجؿفا بالـسبة إلك تل تجري فقفا الش مؽـة ال زمـة وا مؼادير ا

ؿاوات.مجؿقطتفا، وبالـسبة إلك مجؿقطا خرى فل الس ت الـجقم ا

اه، يبدأ هل يتعد ركا لؾؼؿر مـازل يـزل فل كؾ لقؾة فل مـزل مـفا وقد

مثؾ طقد الـخؾة ضئقل حتك يؽؿؾ قؿرا مستديرا، ثؿ يرجع فل آخر مـازلف ضئقل

فر ل الش س القابس الؿصػر كؿا كان فل أو .(2/)*.الؿتؼق

ـ مختصر )*( ما مر ذكره د : »سؾسؾة م ـ طؾك الر ة : الثامـة الؿحاضرة ) «الؿؾحدي دل طؾك ا

وجقد ثـقـ -( 2 - الله

ـ 12 ا .م3412-13-12 |هـ1021 صػر م

ـ( ما مر ذكره 3/)* [.04: يس] «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ام 26 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ـ قبؾ قطعة مـفا رض، يدور حقلفا ويـػع أهؾفا، وكان م والؼؿر مرتبط با

ـ الش رض وما طؾقفا كؿا كاكت هل قطعة م ؿس والؼؿر وا ؿس، فخالؼ الش

.-سبحاكف -واحد

ـ ؿسقة6 وإن امتازت ط ـ سقارات الؿجؿقطة الش سقار م رض إن هل إ ا

افؼة. سائرها بالحقاة الد

قارا ؿس، وهل مرتبطة بفا كارتباط -أيضا-ت وأقؿارها أصؾفا بؼقة الس الش

ؿسقة وما فقفا واحد رض وقؿرها بفا6 فخالؼ الؿجؿقطة الش .-سبحاكف -ا

ل طؾك القحداكقة ب ستد

ـ صرق انثبات وحدة الـظام الحاكؿ وهذه م

ؽ ذلؽ طؾك أن مصدره واحد، وهق الله .لؾؽقن، فقدل

ن: * حإ ن الر ظام ف كوإ ـ ظم مظاهر ال ، دورة الؿاء بقن البر والبحر ومنإ أعإ

رض6 كؾ ذلؽ أمر دورة العـاصر الل ستؿرار الحقاة طؾك ا

زمة كؾ مـفا

ـ والؽربقن كسجق زمان -مثل -معروف، أو يـبغل أن يؽقن معروفا، فا الل

حقاء ولؾقققد فل حقاة ا ي ا س وتغذ ن تدريجقا إلك ثاكل لتـػ كسان6 يتحق ل

يـتػع بف، والذي يضر إذا زادت كسبتف فل الجق إلك كحق أكسقد الؽربقن الذي

ـ هذه الـسبة ف، فؾق زاد ط حقاء. بضعة أجزاء طؾك العشرة آ أضر ا

دا بحقاة الـبات الذي يحؾؾ ثاكل أكسقد الؽربقن بخضرة ورقف فؾق لؿ يتجد

، فؽذلؽ يصـع ـ كسجق ى بالؽربقن ويـؿق ويـػث ا ؿس، فقتغذ وضقء الش

كسان، الـبات، سف ال كسان، والذي يتـػ فقلخذ ثاكل أكسقد الؽربقن الذي يضر بال

ام 27 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ ى طؾك الؽربقن الذي فقف، ويـػث لـا كح ـ أجؾ أن يتغذيلخذه الـبات م

ـ فل الفقاء لل كسجق ساكف.ا كسان والحققان يتـػ

بات كتػاع بؿرك

ـ الفقاء، وبطؾ اـ م كسجق ـ ذلؽ لـػد ا إذن6 لق لؿ يؽ

رض. يؼاف الحقاة طؾك ا ـ لق حدث كاف ل الؽربقن فل الغذاء، وأي هذي

ورة ف بؼاكقن واحد تدل طؾك قدرة الخالؼ -كؿا ترى-فذه الد ،

.)*(.طؾك وجقده فحسب6 بؾ طؾك قدرتف، وطؾك وحداكقتف

ن:* حإ ن الر ظام ف كوإ ـ ا ومنإ مظاهر ال ـ ؽائ رات حقاة الإ ة،دوإ ق لـعؾؿ ت الإ

ـ الله، وكؾفا مرزوق م يحصقفا إ تل جؿقعا أن هذا الؽقن طامر بالؽائـات ال

ؾ الؿرء فقف يؽاد طؼؾف يذهب مـف.رزق الله ، وهق أمر طـدما يتلم

ر فعؾقؽ تل تحقا فل -مثل -أن تتصق ة ال وأن تعؾؿ أن الؽائـات البحري

فا يؼاس، وكؾ ة بؿا ي ـ الؽائـات البرالبحار والؿحقطات هل أكثر طددا م

ره الله، ثؿ تؿضل فل مرزوقة، ولؽؾ مـفا دورة حقا ذي قد ة، تقلد بالؿقلد ال

ـ صعام أو شراب أو تغذية أو كػس أو إخراج، تتؽاثر أو حقاتفا برزق م

ده الله اربفا فل الحقاة ، ومس تتؽاثر، ثؿ يـتفل أجؾفا طـد حد حد

.(2/)*.محسقبة

ـ مختصر )*( ما مر ذكره د : »سؾسؾة م ـ طؾك الر ة : الثامـة الؿحاضرة ) «الؿؾحدي دل طؾك ا

وجقد ثـقـ -( 2 - الله

ـ 12 ا .م3412-13-12 |هـ1021 صػر م

ـ( ما مر ذكره 3/)* زق قضقة : »محاضرة م ـ 12 الجؿعة - «الر ولك جؿادى م ا

.3413-3-13 |هـ1024

ام 28 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ن الله * ؽم ف كوإ ظام ادإحإ ـ ظم معال ال لفي في »: منإ أعإ بداع الإ الإ

ذي أططاه الله إياها، فؼد جعؾ لفا الباري الـحؾة: ـ ال -سبحاكف -هذا التؽقي

تل م لقة ال و ، فؾؾـحؾة معدتان، إحداهؿا تستعؿؾفا لجؿع الؿقاد ا ـ عدتق

زهار، أو تحؿؾ بفا الؿاء وتـؼؾف إلك الخؾقة، والؿعدة ـ رحقؼ اتستخؾصفا م

ص ى بف.الثاكقة مخص ذي تفضؿف وتتغذ ة لؾطعام ال

ـ غقره، ومن العجقب : أن كحؾ كؾ خؾقة يتعارف طؾك رائحة تؿقز كحؾفا ط

ـ مؽان بعقد. وتستطقع الـحؾة أن تعقد إلك بقتفا م

ؿع هداية الـحل: ومن طجائب ـ الشداسقة م أكف يبـل جدران البققت الس

تل تحقي يـػذ مـف الفقاء6 ولؽـف طـدما يغؾؼ أبقاب البققت ال الخالص الذي

ؿع بحبق ـ خلل يرقات الـحؾ يخؾط الشب الفقاء م ب الؾؼاح، وبفذا يتسر

حبقب الؾؼاح، فتبؼك القرقات حقة، ولق لؿ يفدها ربفا إلك ذلؽ لؿاتت

ـ فقق ضفر البسقطة. القرقات، وزال الـحؾ م

ثـا ربـ ر إلك وقد حد ؾ والتػؽ تل تستدطل التلم ـ آياتف الباهرة الثـا طـف م ا فقؿا حد

ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ هدايتف العجقبة لؾـحؾ6 ﴿

گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ گ گ

.)*(.(1)«[69 -68]الـحل: ﴾ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے

(، باختصار يسقر.131-130)ص «:العؼقدة في الله» (1)

ـ مختصر )*( ما مر ذكره د : »سؾسؾة م ـ طؾك الر : طشرة الحادية الؿحاضرة ) «الؿؾحدي

ـ 10 الثلثاء -( ققان الح بعض بفداية يتعؾؼ ما وبقان العـاية، دلقؾ |هـ1021 صػر م

.م13-13-3412

ام 29 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ن الله * و ظام ف كوإ ـ ل:منإ معال ال ؿإ ـ قاة ال ؽم ل ظام ادإحإ ـ هذا الـؿؾ الذي : ال

ف مخؾقق بخؾؼ الله ـ كبقر وصغقر كؾ

وبؼدرتف، بدأ ببداية معقـة، تراه م

الله بداية الخؾؼ لف، ب يحصقف إ ا ، ثؿ تؿضل فل ؽؾ كؿؾة كؿؾة، مؿ

تتؽاثر، ثؿ إذا جاء أجؾف ا حقاتفا مرزوقة برزقفا، فتـؿق شقئا فشقئا، تتؽاثر أو

اكتفك طؿرها.

ه حركة حقاة وحركة فل القجقد، وهذه الحركة مرصقدة فل دورة الحقاة هذ

.)*(.مؽتقبة فل الؾقح الؿحػقظ

م » مام ابن الؼق مة الإ بعض ما يتعؾق (2)«شػاء العؾقل »في $ذكر العل

ـ » :$ل بفدايات الـؿل: فؼاـ أهدى الحققاكات، وهدايتفا م

وهذا الـؿؾ م

ـ بقتفا، وتطؾب ققتفا وإن بعدت غقرة تخرج م أطجب شلء6 فنن الـؿؾة الص

ريؼ. طؾقفا الط

ة بعقدة ذات صعقد وهبقط فل فنذا ضػرت بف6 حؿؾتف وساقتف ف ل صرق معقج

مؽان. ر، حتك تصؾ إلك بققتفا، فتخزن فقفا أققاتفا فل وقت ال ـ التقط غاية م

ـ لئل يـبت، فنن كان فنذا خزكتفا طؿدت إلك ما يـبت مـفا فػؾؼتف فؾؼتق

ـ-يـبت مع فؾؼة واحدة فنكفا تػؾؼف بلربعة، فنذا أصابف -أي: بعد أن يػؾؼ باثـتق

ـ)*( ما مر ذكره زق قضقة : »محاضرة م ـ 12 الجؿعة - «الر ولك جؿادى م |هـ1024 ا

13-3-3413.

(.25-24الباب الرابع طشر، )ص «:شػاء العؾقل » (3)

ام 20 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ـ والػساد اكتظرت بف يقما ذا شؿس، فخرج ت بف فـشرتف بؾؾ وخافت طؾقف العػ

ا جؿعف غقرها. ى مـفا كؿؾة مؿ تتغذ طؾك أبقاب بققتفا، ثؿ أطادتف إلك بققتفا، و

تل -سبحاكف -ويؽػل فل هداية الـؿؾ ما حؽاه الله ـ الـؿؾة ال فل الؼرآن ط

صحابفا بؼقلفا:سؿ

ڳ ڳ ڳ ﴿ ع سؾقؿان كلمفا وخطابفا

، فاستػتحت [28: الـؿل] ﴾ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ

سؿ الؿبفؿ، ثؿ أتبعتف بؿا

ـ خاصبتف، ثؿ أتت با ذي يسؿعف م خطابفا بالـداء ال

ـ اسؿ الجـس إرادة لؾعؿقم، ثؿ أمرتفؿ بلن يدخؾقا مساكـفؿ يثبتف م

ـ العسؽر.ـقا م فقتحص

ة الجقش خقل، وهق خشقة أن يصقبفؿ معر ـ سبب هذا الد ثؿ أخبرت ط

يشعرون فقحطؿفؿ سؾقؿان و وجـقده بلكفؿ ـ كبل الله جـقده، ثؿ اطتذرت ط

ـ أطجب الفداية. بذلؽ، وهذا م

ؾ كقػ طظؿ الله ڌ ڌ ڎ شلن الـؿؾ بؼقلف: ﴿ -سبحاكف -وتلم

ک ک ک ک گ ، ثؿ قال: ﴿[27: الـؿل] ﴾ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ

.[28: الـؿل] ﴾گ

وا طؾك ذلؽ القادي، ودل طؾك أن ذلؽ القادي فلخبر أكفؿ بلجؿعفؿ مر

ة فطـة هذه باع وكحقه، ثؿ أخبر بؿا دل طؾك شد معروف بالـؿؾ6 كقادي الس

ة بفؿ، فؼد الـؿؾة ة معرفتفا، حقث أمرتفؿ أن يدخؾقا مساكـفؿ الؿختص ودق

يدخؾ طؾقفؿ فقف سقاهؿ. طرفت هل والـؿؾ أن لؽؾ صائػة مـفا مسؽـا

ام 22 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـڱ ڱ ڱ ڱثؿ قالت: ﴿ اسؿف وطقـف، ﴾6 فجؿعت بق

فت جـقده وقائدها، ثؿ قالت: ﴿ فتف بفؿا، وطر ، فؽلكفا ﴾ں ں ڻوطر

ة الـؿؾ ـ لقم أم يشعرون، وبق ة الجقش بؽقكفؿ ـ مضر طتذار ط

ـ ا جؿعت بق

سؾقؿان حقث لؿ يلخذ ؿ كبل الله وا حذرهؿ ويدخؾقا مساكـفؿ، لذلؽ تبس

ؿ ب وتبس ـ ققلفا، وإكف لؿقضع تعج .(1)«ضاحؽا م

لفقة فل هذا الخؾ ستجلء بعض الحؽؿة ال

ف إكؿا كان كساكل هذا كؾ ؼ ال

لحؽؿة، فؾقس ـ لؿ يخؾؼ شقئا إ ـ الحؽؿة، وأن الله رب العالؿق ؿ ط وهق يتؽؾ

طؾك مؼتضك الحؽؿة خؾؼ، وطؾك ـ شلء مخؾقق إف م فل هذا الؽقن كؾ

ـ هق العؾقؿ الحؽقؿ، وهق مؼتضك الع الؼادر ¢ؾؿ وجد، والله رب العالؿق

.)*(.الؼدير الؿؼتدر، وهق طؾك كؾ شلء قدير

كقا، وأخذت الػقروسات لت إلك الؽائـات الد ـ -مثل -فنذا ما تـز، وم

ة ا بتؽبقره بربع مؾققن مر دة تحت الؿجفر إ ـ الؿجر يرى بالعق لػقروسات ما

ة - ـ ألػ مر ـ وخؿسق ـ أجؾ أن يرى هذا الػقروس الذي يػعؾ فل -بؿائتقم

-مثل -ـ )فقروس سل( الـاس ما تعؾؿقن، ك يرى إ فل إصابة الؽبد، ففذا

ة. مؽبرا بربع مؾققن مر

(.134-133)ص «:العؼقدة في الله» (1)

ـ مختصر )*( ما مر ذكره د : »سؾسؾة م ـ طؾك الر : طشرة الحادية الؿحاضرة ) «الؿؾحدي

ـ 10 الثلثاء -( الحققان بعض بفداية يتعؾؼ ما وبقان العـاية، دلقؾ |ـه1021 صػر م

.م13-13-3412

ام 22 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ده، وجعؾ لف دورة حقاة، ـ بدأه وبدأ خؾؼف فل وقت حد والله رب العالؿق

ده الله، وبطريؼة يدخؾ بفا إلك يصقب الخؾقة الػلك ـ الؽبد فل وقت يحدقة م

الجسد! ولف تغذيتف، ولف إخراجف، ولف دورة حقاتف بتؽاثره، وبنصابتف لؿا يصقبف

ك ـ تؾؽ الخليا فل الؽبد الر، ثؿ يؿضل فل حقاتف إلك م را أو غقر مدم ساكل مدم

طاية مرصقد، وكؾ ـ الر الله!! وكؾ ذلؽ بعق يعؾؿ طددها إ كفايتفا بلطداد

كساكل ذلؽ يصؾ رزقف، ويؿضل طؾقف أجؾف، وكذ ـ ال .)*(.لؽ الؽائ

!ائر وفؼ كظام »طباد الله اسع القاسع، الس خؿ الش هذا الؽقن الفائؾ الض

بد أن يؽقن صاكعف حقا قديرا طؾقؿا مريدا، والله خؾؼ الخؾؼ بفذا دققؼ6

فـا بؼدرتف وطؾؿف6 ﴿التؽ ـ الفائؾ، وهذا الـظام الؽامؾ6 لقعر ئى ئي بج بح قي

بخ بم بى بي تج تح تخ تم تى تي ثج ثم ثى ثي جح جم حج

.[22]الطلق: ﴾حم خج خح خم

ذي يحؽؿ هذا الؽقن طؾؿا شامل كامل6 ﴿ بد أن يؽقن العؾؿ ال ئۈ ئۈ و

ئې ئې ئى ئى ئى ی ی ی ی ئج ئح ئم ئى ئي بج بح ئې

.[59]الأكعام: ﴾بخ بم بى بي تج تح

، قد وضع كؾ شلء مـف فل (2)فالـظر فل هذا الؽقن يشل ـ بلكف محؽؿ متؼ

تؼان6 ﴿مقضعف الؿـاسب، وخؾؼ بالؿؼدار الؿـاسب فل غاية الجقدة وا ئج ل

ـ)*( ما مر ذكره زق قضقة : »محاضرة م ـ 12 الجؿعة - «الر ولك جؿادى م |هـ1024 ا

13-3-3413.

أي: يعؾؿ ويظفر لف. (3)=

ام 23 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

، [88]الـؿل: ﴾ئح ئم ئى ئي بج بح بخ بم بى بي تج تح تخ تم تى

.[7]السجدة: ﴾ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے﴿

تؼان، ولق الؽؿال وال يرى إ ر فل خؾؼ الله لذلؽ فنن الـاضر الؿتبص

ـ طقب فل الخؾؼ ما وجده6 ﴿ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ بحث ط

چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ

.)*(.(1)«[4 -3]الؿؾك: ﴾ڌ ڌ ڎ

=

(.340-343/ 04)«: تاج العروس»(، مادة: )وشك(، و4/101) «:الؿحؽم»اكظر:

(.145-144)ص«: العؼقدة في الله» (1)

ـ مختصر )*( ما مر ذكره د : »سؾسؾة م ـ طؾك الر : طشرة الخامسة الؿحاضرة ) «الؿؾحدي

لة يات د ـ 12 الخؿقس -( ومبدطفا خالؼفا طؾك الؽقكقة ا -15 |هـ1021 صػر م

.م13-3412

ام 24 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

عبادات ظام ف الإ ـ مظاهر ال

ة؛ ففو كق ة كوإ ـ ظام ش ـ ضا-عباد الله! كم أن ال يعة -أيإ دأ أصقل منإ مبادئ الش مبإ

ضبط؛ لقدل دللة قاطعة عذ إـ ن ادإ اشق مع كظام هذا الإؽوإ ـ ظام دققق مت ـ ة ب لمق شإ الإ

قف. ـ ع الإ إ زل هذا الش ن هو منإ أكإ أن خالق هذا الإؽوإ

سقل ؿؾ، وكبذ الػرقة، كان حريصا غاية الحرص طؾك صلى الله عليه وسلمالر جؿع الش

ؽؾ الظاهر. ئتلف، وكبذ الخلف، حتك فل الش

وترسقخ ا

غاية الحرص طؾك أن تؽقن العبادة طؾك صقرة متؿاثؾة، صلى الله عليه وسلمكان يحرص

إماما لفؿ6 يؾتػت صلى الله عليه وسلمؿ فل صلتفؿ، وقام أمامفؿ فنذا قام الـاس طؾك صػقفف

را، وآمرا ومـذرا- صلى الله عليه وسلمإلقفؿ فقؼقل را ومبش استووا, ول تختؾػوا : »-محذ

.(1)«فتختؾف قؾوبؽم

سقل ختلف الظاهر.. حت صلى الله عليه وسلموجعؾ الر

ػ فل ا ك فل القققف فل الص

ختلف مدطاة

ر رجؾ شقئا.. جعؾ هذا ا م رجؾ شقئا، أو يتلخ لة بلن يتؼد الص

ـ باكعؽاسات غقر مرغقبة ختلف الؼؾقب، وتلثقرا لؾظقاهر طؾك البقاص

ول »،

«.تختؾػوا فتختؾف قؾوبؽم

.ڤ(، مـ حديث: أبل مسعقد 023، رقؿ )232/ 1«: الصحقح»مسؾؿ في أخرجف (1)

ام 25 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ؾت صلى الله عليه وسلموجاء الـبل سلم العظقؿة، وهل مفؿا كظرت فقفا وتلم بعبادات ال

كسج

ة، وا م اهر فل مطاويفا وجدت أكفا تدطق ضاهرا وباصـا إلك وحدة ا ام الظ

ـ أبـائفا. بق

يجعؾ ذلؽ طؾك التدريج شقئا فشقئا، حتك فل العبادة حتك إن الله

الـقافؾ فل البققت صلى الله عليه وسلمطؾك لسان كبقف -جؾت قدرتف -القاحدة، فقجعؾ الله

جتفادات طؾك حسب الؼدرة.(1)اماصلة وقق

كفا مدطاة

6

يراه أخقه، فذلؽ أبعد ـ كؾ إكسان فقفا بحقث فنذا كان ذلؽ كذلؽ فؾقؽ

ـ خلص، ثؿ هق أبعد ط ياء، وأدكك إلك ال ـ الر ختلف الظاهر مفؿا كان ط

ا

فؿ إلك بققت ربفؿ6 لؽل يؼقمقا لة كػر الجؿع كؾ مر، ثؿ إذا جاء وقت الص ا

.وراء إمام واحد، يؼقمقن بؼقامف، ويركعقن بركقطف، ويسجدون بسجقده

ب فل الؿتابعة للمام وطدم مسابؼتف ب وره ر، ورغ ر وحذ ، حتك إكف (2)وكػ

«:الصحقح»(، ومسؾؿ في 321، رقؿ )311و 3/310 «:الصحقح»أخرج البخاري في (1)

341، رقؿ )1/125ـ ثابت: أن رسقل الله اتخذ حجرة فل صلى الله عليه وسلم(، مـ حديث: زيد ب

ؾل فقفا، فتتبع إلقف رجال وجاءوا يصؾقن بصلتف، ثؿ جاءوا لقؾة رمضان، فخرج يص

طـفؿ فؾؿ يخرج إلقفؿ، فرفعقا أصقاتفؿ وحصبقا صلى الله عليه وسلمفحضروا، وأبطل رسقل الله

صلى الله عليه وسلمالباب، فخرج إلقفؿ رسقل الله

ما زال بؽم : »صلى الله عليه وسلممغضبا، فؼال لفؿ رسقل الله

لة في بقوتؽم, فنن خقر صلة صـقعؽم حتى ضــت أكه سقؽتب طؾقؽم, فعؾقؽم بالص

لة الؿؽتوبة .«الؿرء في بقته إل الص

(، مـ حديث: أكس، قال: صؾك بـا 032، رقؿ )1/234 «:الصحقح»ؾؿ في أخرج مس (3)

لة أقبؾ طؾقـا بقجفف فؼال: صلى الله عليه وسلمرسقل الله ا قضك الص أيفا الـاس, إكي »ذات يقم، فؾؿ

=

ام 26 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ـ حال ركقطف، يخشك لة م ـ ذلؽ: بلن الذي يرفع قبؾ إمامف فل الص

ب م ره

ل رأس مر واحدا بل مسابؼة، (1)ف إلك رأس حؿار طؾقف أن يتحق 6 لؽل يؽقن ا

إبطاء. باع متساوق بغقر ما سبؼ و وإكؿا طؾك ات

حقاء مدفقط ـ هذا الجؿع يؽقن فل مساجد ا ا إلك ثؿ جعؾ الله رب العالؿق

ة ـ أجؾ أن يصؾل جؿقع أهؾ الؿحؾمفؿا قدروا -مسجد الجؿعة الجامع6 م

فل مؽان واحد هق الؿسجد الجامع، وراء إمام واحد، يسؿعقن -طؾك ذلؽ

عضا.كلما واحدا، ويؾؼك بعضفؿ ب

فنذا ما مر مر العام وأتك العقدان، أخرج الله الجؿع إلك الخلء6 لؽل يرى

سلم بتؽبقر فقف وغقر ذلؽ. بعضفؿ بعضا، ولؽل يبدو طز ال

يام كػر ـ لف ذلؽ -الجؿع ثؿ إذا ما مر مر ا ر الله رب العالؿق ـ قد -مؿ

فذهبقا إلك صعقد واحد فل طرفات، طؾك هقئة واحدة، بتؾبقة واحدة، وإقبال

واحد، وططاء يختؾػ طؾك حسب كقات الؼؾقب.

=

جود كوع ول بالس كصراف,...إمامؽم, فل تسبؼوكي بالر

، «, ول بالؼقام ول بال

الحديث، والؿراد باكصراف: السلم.

«:الصحقح»(، ومسؾؿ في 251، رقؿ )142و 3/143 «:الصحقح»أخرج البخاري في (1)

033، رقؿ )231و 1/234أما »: صلى الله عليه وسلم(، مـ حديث: أبل هريرة، قال: قال رسقل الله

كم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حؿار, أو يجعل الله يخشى أحد

.«أن يجعل الله وجفه وجه حؿار »..., ، وفي رواية لؿسؾؿ: «صورته صورة حؿار

ام 27 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ مفؿا كظرت رب العالؿقـ ضاهرا وباصـا وجدت دطقة الله ي فل هذا الد

كفؿ كالجسد القاحد إذا اشتؽك مـف طضق تداطك لف

6 ـ ـ الؿسؾؿق لؾقحدة بق

ك فر والحؿ .)*(.(1)سائر الجسد بالس

/ 0«: الصحقح»(، ومسؾؿ في 2411، رقؿ )025/ 14 «:الصحقح»أخرج البخاري في (1)

3142، رقؿ )1555ـ بشقر، قال: قال رسقل الله مثل »: صلى الله عليه وسلم(، مـ حديث الـعؿان ب

الؿممـقن في توادهم وتراحؿفم وتعاصػفم مثل الجسد: إذا اشتؽى مـه طضو تداطى له

ىسائر الج فر والحؿ .«سد بالس

ترى الؿممـقن في تراحؿفم وتوادهم وتعاصػفم كؿثل »وفي رواية البخاري، بؾػظ:

الؿممـون كرجل واحد: إن اشتؽى رأسه »الحديث، وفي رواية لؿسؾؿ: «الجسد:...

فر تداطى له سائر ال ى والس الؿسؾؿون كرجل »، وفي رواية لف أيضا: «جسد بالحؿ

.«واحد: إن اشتؽى طقـه اشتؽى كؾه, وإن اشتؽى رأسه اشتؽى كؾه

، ڤمـ حديث: أبل مقسك اشعري -أيضا-« الصحقحقـ»والحديث بـحقه في

.«لؾؿممن كالبـقان يشد بعضه بعضا الؿممن »بؾػظ:

ـ مختصر )*( ما مر ذكره ئتلف إلك دطقة رمضان : »خطبة م

ـ 30 الجؿعة - «ا شعبان م

.م3440-14-4 |هـ1031

ام 28 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

لة ظام ف عبادة الص ـ مظاهر ال

لة؛ بنقامتفا ف ظام ف الص ـ عبادات: ال ؽم ف الإ ظام ادإحإ ـ ذ مظاهر ال إن منإ أجإ

ث قال الله ا، حقإ قات ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ﴿: أوإ

.[203]الـساء: ﴾ہ

لة كاكت دة إن الص را فل أوقات محد ـ فرضا مؽتقبا مؼد طؾك الؿممـق

رع .)*(.معؾقمة فل الش

ئتفا، وف هقإ .(2/)*.(2)«صؾوا كؿا رأيتؿوكي أصؾي»: صلى الله عليه وسلمقال رسقل الله

ـ)*( ما مر ذكره : الـساء] - «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك تعؾقؼ وال الؼراءة : »سؾسؾة م

142.]

( والؾػظ لف، ومسؾؿ في 221، رقؿ 111/ 3) «:الصحقح»أخرجف البخاري في (3)

ـ الحقيرث، قال:230، رقؿ 021/ 1: )«الصحقح» (، مـ حديث: مالؽ ب

ـ شببة متؼا صلى الله عليه وسلمأتقـا الـبل ـ أكا اشتؼـا أهؾـا، وكح ـ لقؾة، فظ ربقن، فلقؿـا طـده طشري

ـ تركـا فل أهؾـا، فلخبركاه، وكان رفقؼا رحقؿا، فؼال: ارجعوا إلى أهؾقؽم, »وسللـا طؿ

.«ا رأيتؿوكي أصؾي,...فعؾؿوهم ومروهم, وصؾوا كؿ

ـ( ما مر ذكره 3/)* لة صػة شرح : »م ولك الؿحاضرة ) - «الص ـ 35 الثلثاء -( ا م

خرة جؿادى .م3410-0-35 |هـ1021 ا

ام 29 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

امه يتجذ ظام وت ـ ضا-وكمل ال لة؛ ف -أيإ ف ف الص وية الص فل صلى الله عليه وسلمفالـبل تسإ

را ومـذرا، وهاديا ومعؾؿا، ف إلقفؿ محذ ـ يتقج كؾ صلة يصؾك فقفا بالؿسؾؿق

ػقف: ستقاء فل الص

.(1)«ؿلئؽة طـد ربفم أل تصػون كؿا تصف ال »يلمرهؿ با

، أبدان ػ كالؼدح استقاء واطتدا ستقاء6 حتك يؽقن الص

يلمرهؿ با

ة، وقؾقب متحابة، متلحؿة متداخؾة متؿازجة، كالجسد القاحد6 يركع متراص

اختلف: ويس ل تختؾػوا: »جد، ويفبط ويصعد، وراء إمامف بغقر خلف و

.(2)«فتختؾف قؾوبؽم

ر رسقل الله لة، ويـبف صلى الله عليه وسلمفقحذ ػقف فل الص بدان فل الص ـ اختلف ا

م

ستقاء فل إلك أمر جؾقؾ خط

ختلل فل ا

ة6 أن هذا ا م قر فل أثره طؾك ا

ػقف ر فل الؼؾقب6 -وهق أمر مادي محض -الص يمدي إلك اختلف باصـل يمث

.)*(.«ل تختؾػوا فتختؾف قؾوبؽم »

ـ ن؛ويتجذ ال عقديإ ؽم ف صلة الإ أن صلة : $ذكر الألباكي فؼد ظام ادإحإ

العقد إكؿا تؽقن فل الؿصؾك.

تؼدم تخريجف. (1)

.ڤأبل مسعقد (، مـ حديث: 023، رقؿ 1/232) «:الصحقح»أخرجف مسؾؿ في (3)

ن »، بؾػظ: ڤمـ رواية: الـعؿان بـ بشقر « الصحقحقـ»والحديث بـحقه في لتسو

.«صػوفؽم, أو لقخالػن الله بقن وجوهؽم

ـ)*( ما مر ذكره ة العؾقا الؿصؾحة : »خطبة م للم ـ 14 جؿعة ال - «أو م م الؿحر

.م3414-13-30 |هـ1023

ام 30 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ـة »: (1)وقال لفا حؽؿة طظقؿة -سـة صلة العقد فل الؿصؾك-هذه الس

بالغة: أن يؽق ـة يجتؿع فقفؿا أهؾ كؾ بؾدة رجا ـ يقمان فل الس ن لؾؿسؾؿق

بؼؾقبفؿ، تجؿعفؿ كؾؿة واحدة، ويصؾقن فقن إلك الله وكساء وصبقاكا، يتقج

ـ كلكفؿ طؾك قؾب خؾػ إمام واحد يؽبرون ويفؾؾقن ، ويدطقن الله مخؾصق

طؾقفؿ، فقؽقن العقد طـدهؿ طقدا.ـ بـعؿة الله ـ مستبشري رجؾ واحد فرحق

سقل ـ بخروج الـساء لصلة العقد مع الـاس، ولؿ ي صلى الله عليه وسلموقد أمر الر ستث

ـ طـدها ما تؾبس فل خروجفا، بؾ ـ لؿ يؽ ص لؿ ـ واحدة6 حتك إكف لؿ يرخ مـف

ـ ـ م ـ طذر يؿـعف ـ كان طـده ـ غقرها6 حتك إكف أمر م

أمر أن تستعقر ثقبا م

لة با ـالص .)*(.«لخروج إلك الؿصؾك6 لقشفدن الخقر ودطقة الؿسؾؿق

ـة» (1) (.2، ط24 - 23)ص« صلة العقديـ في الؿصؾك هل الس

ـ)*( ما مر ذكره ـ م ـ 5 الجؿعة - «طرفة يقم : »خطبة م ة ذي م -14-2 |هـ 1021 الحج

.م3410

ام 32 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

م وإ ظام ف عبادة الص ـ مظاهر ال

م؛ وإ ظام ف عبادة الص ـ تحاد، ف تتجذ مظاهر ال

ة الـظام وا م د ا قم يعق الص

.)*(.وحب العدل والؿساواة

ـ طؾك طبادة واحدة، فل وقت واحد، وصبرهؿ ـ ذلؽ: اجتؿاع الؿسؾؿقوم

طؾك معاكاة -وضعقػفؿ، شريػفؿ ووضقعفؿ، غـقفؿ وفؼقرهؿ ققيفؿ -جؿقعا

ؾفا، يسبب ربط تؾؽ ا رواح، وجؿع كؾؿة لعبادة وطؾك تحؿ قؾقبفؿ، وتآلػ ا

ـ .(2/)*.الؿسؾؿق

طار؛ فإ ساك والإ مإ ت الإ دة وقإ م: وحإ وإ ظام ف عبادة الص ـ فؼد جعؾ ومنإ مظاهر ال

ـ أر الله قم: م مان كان الص ـ صؾقع الػجر إلك الز

6 وهق كفار رمضان، م

ؿس .(3/)*.غروب الش

ـ)*( ما مر ذكره سلم أركان مجؿؾ - الػريدة الجقهرة شرح » م كاة : ال محاضرة -« -الز

ـ 0 الثلثاء 30 ة ذي م .م3412-5-2 |هـ1023 الحج

ـ( ما مر ذكره 3/)* م تقسقر طؾك التعؾقؼ » م حؽام طؿدة شرح العل 25 الؿحاضرة - «ا

ربعاء - ـ 32 ا .م3414-3-14 |هـ1021 صػر م

ـ( ما مر ذكره 2/)* سلم أركان مجؿؾ - الػريدة الجقهرة شرح » م كاة : ال محاضرة - «الز

ـ 0 الثلثاء 30 ة ذي م .م3412-5-2 |هـ1023 الحج

ام 32 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ج ظام ف عبادة الإ ـ مظاهر ال

؛ ج ؽم ف عبادة الإ ظام ادإحإ ـ ـ أجؾك ما يؽقن تتجذ مظاهر الفل فريضة فنن م

ـ أخرجقا مـدوبقفؿ إلك الحج لقشفدوا ن الؿسؾؿق

6 ـ : اجتؿاع الؿسؾؿق الحج

دولة، إ ـ قرية، و م ـ مديـة، و

م ، و ـ حل م ـ شارع، و

الؿقسؿ، فؿا م

ـ شاء الله أن يخرج6 حتك يشفد الؿقسؿ.وخرج م ـفا م

رض ومشارقفا ومغاربفا6 ـ فل بؼاع ا ـ الؿسؾؿق ء هؿ الؿـدوبقن ط ففم

، وبتقاض ـ مر العظقؿ بقحدة الؿسؾؿق تفؿ لؽل يشفدوا هذا ا عفؿ لربفؿ ومذل

ـ يديف، وفل خشقطفؿ واكؽسارهؿ لديف، فجؿقعفؿ طؾك هقئة واحدة، لؿ بق

حقح كقا طؾك ما يـبغل أن يؽقن الحج الص ق بقـفؿ مظاهر الد .)*(.تػر

ـ الـاس، وذلؽ حقـؿا يؼػ فل ال إن حج إطلكا طؿؾقا لؿبدأ الؿساواة بق

ـ تػاضؾ بقـفؿ فل أي طرض م الـاس جؿقعا مققػا واحدا فل صعقد طرفات،

كقا .(2/)*.أطراض الد

ـما مر ذكره )*( .«القداع خطبة ضلل فل: »خطبة م

ـ( ما مر ذكره 3/)* ـ شرح ) ،(31 محاضرة) ،«الػريدة الجقهرة » سؾسؾة م -( الحج رك

ـ 2 الخؿقس ة ذي م م3412-5-4 الؿقافؼ هـ1023 الحج

ام 33 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

سقل غر فل يدل صلى الله عليه وسلمإن الر رع ا ـ فل الش تف طؾك الخقر، والله رب العالؿق أم

ـ ة متلحؿة كل وجزءا، يجعؾ الله رب العالؿق م سلم العظقؿ يجعؾ ا ـ ال دي

، ح ـ ـ ومرتحؾق ق ة متؿاسؽة حال م ـ ا ، فقجعؾ الله رب العالؿق ـ ق ـ وغقر حاج ق اج

ة قائؿة طؾك أمر واحد بالؿساواة جؿقعفا. م الحالة الـػسقة لعؿقم ا

ا الؿساواة الؽامؾة ضاهرا وباصـا.. فلم

ا الؿساواة الؽ امؾة زماكا ومؽاكا..وأم

ا الؿساواة الؽامؾة بدءا ومـتفك.. أم

ا الؿساواة الؽامؾة تؾبقة ودطاء.. أم

ة6 م ؼ هـاك كلكفا بقتؼة تـصفر فقفا ا ا الؿساواة الؽامؾة فتتحؼ ن الله أم

ـ مستطقع فل ـ فرض الحج طؾك كؾ قادر مستطقع، وطؾقف.. فؿا م رب العالؿق

وهق شاهد يقما ة إ م ـ-ا رب العالؿق وهق -بػضؾ الله ذلؽ الؿققػ، وإ

ـبػض -داخؾ يقما رب العالؿقـ -ؾ الله

ـ الؼرب مفل تؾؽ الحالة الؿشرقة م

ـ رب العالؿق .)*(.الله

ـمر ذكره )*( ما .«طرفة يقم فضؾ : »خطبة م

ام 34 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

فاد ظام ف الإ ـ مظاهر ال

فاد؛ ظام ف الإ ـ عبادات: ال ظام ف الإ ـ ظم مظاهر ال ڌ ﴿ :الله قال إن منإ أعإ

.[27]الـؿل: ﴾ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ

ـ ماك ـ اكس وأصـاف الطققر م ـ وال ـ كقع الج

وجؿع لسؾقؿان جـقده م

بقن الؿختؾػة فل مسقر لف، ففؿ لؽثرتفؿ العظقؿة يجؿعقن فل مؽان جامع، وير ت

طؿال، ﴿ ـ اـ بؿا يؽؾػقكف م ون لؾؼقام مـتظؿق 6 يرد ﴾ژ ڑصػقفا ويسق

.)*(.أواخرهؿ طؾك أوائؾفؿ

ے ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﴿ :وقال

.[4]الصف: ﴾﮷ ﮸

قن أكػسفؿ طـ ـ يصػ ذي ة إن الله يحب ال ا فل خط صػد الؼتال فل سبقؾ الله

ذون أوامر ققادتفؿ دة جامعة لؾؼقى، ويثبتقن فل الجفاد، ويـػ مرسقمة مقح

إلك بعض، فؾقس فقف الحربقة القاحدة كلكفؿ بـقان محؽؿ متـاسؼ قد رص بعضف

خؾؾ. فرجة و

ـ)*( ما مر ذكره [.13: الـؿؾ] - «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

ام 35 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

، ـ تل تضعفا الؼقادة أن يؼاتؾ بعض الؿؼاتؾق ة الحؽقؿة ال وقد تؼضل الخط

، وأن يداهؿقا الع ـ ة ويتربص بعضفؿ، ويؽقن قسؿ مـفؿ فل الؽؿائ ـ طددو م

لح. طات الس ؽؾ متـق جفات مختؾػات الش

ػ هؿ طؾك صريؼة الص ـ أن يقاجفقا طدو ولقس معـك وحدة صػ الؿؼاتؾق

ـ ـ العدو م ن ذلؽ قد يؿؽ

ة الؿتراص كتػا بؽتػ6 سؾحة الـاري حصدهؿ با

الحديثة بسرطة خاصػة.

هل العؾقا، وأن وفي الية: لتؽقن كؾؿة الله

الحث طؾك الؼتال فل سبقؾ الله

ا سقيا راسخا ك سلم أطداءه صػ البـقان الذي تتعاون لبـاتف يقاجف جـقد ال

ف يـفار ن البـقان كؾ

وتتضام وتتؿاسؽ، وتمدي كؾ لبـة دورها، وتسد ثغرتفا6

رت، أو مت أو تلخ ـ مؽاكفا6 تؼد ـ أن تؿسؽ إذا تخؾت مـف لبـة ط تخؾت ط

.)*(.بلختفا تحتفا أو فققفا أو طؾك جاكبقفا سقاء

بي ـ ظام ف جفاد ال ـ تإ مظاهر ال ل صلى الله عليه وسلمفؼد كان » ؛صلى الله عليه وسلموتبد يستحب الؼتال أو

ر الـفار، كؿا كان يستحب الخروج ل الـفار أخ لف، فنن لؿ يؼاتؾ أو ػر أو لؾس

ياح، ويـزل الـصر ؿس، وتفب الر .(2)الؼتال حتك تزول الش

ـ)*( ما مر ذكره [.0: الصػ] - «الؼرآن تػسقر ختصر م طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

(، 3211، رقؿ 2/05(، وأبق داود: )2115، رقؿ 2/314أخرج البخاري: ) (3)

ن، قال:1212، رقؿ 0/124والترمذي: ) ـ مؼر (، مـ حديث: الـعؿان ب

ل الـفار صلى الله عليه وسلمشفدت رسول الله » ؿس, إذا لم يؼاتل من أو ر الؼتال حتى تزول الش أخ

ياح, ويـزل الـصر .«وتفب الر=

ام 36 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

وا صلى الله عليه وسلموكان الـبل يػر ، وكان يشاور (1)يبايع أصحابف فل الحرب طؾك أ

، وتخقر الؿـازل، وكان أرفؼ الـاس بفؿ أصحابف فل أمر الجفاد، وأمر العدو

.(2)فل الؿسقر

ى بغقرها إذا أراد غزوة -مثل -، فقؼقل (3)وكان إذا أراد غزوة فربؿا ور

: كق ـ امع حـق ـ الس ؟ وكحق ذلؽ، فقظ ـ العدوـ بفا م ػ صريؼ كجد ومقاهفا؟ وم

=

ل الـفار, اكتظر حتى تفب الأرواح, »وفي رواية البخاري: كان إذا لم يؼاتل في أو

ؾوات .«وتحضر الص

ـ يسار، قال:1414، رقؿ 2/1041أخرج مسؾؿ: ) (1) (، مـ حديث: معؼؾ ب

جرة، والـبل ـ صلى الله عليه وسلملؼد رأيتـل يقم الش ـ أغصاكفا طيبايع الـاس، وأكا رافع غصـا م

ـ أربع طشرة مائة، قال: ؽن بايعـاه طؾى أن لم كبايعه طؾى الؿوت, ول »رأسف، وكح

.«ل كػر

طـ -أيضا-« صحقح مسؾم»، وفي ڤطـ ابـ طؿر « صحقح البخاري»والحديث في

، بـحقه.ڤجابر

، قال:ڤ(، مـ حديث: جابر 3225، رقؿ 00/ 2أخرج أبق داود: ) (3)

ع صلى الله عليه وسلمكان رسول الله » .«قف, ويردف ويدطو لفم يتخؾف في الؿسقر فقزجي الض

يزجل(: »)(، وقال: 3134، رقؿ 1/111) «:الصحقحة»والحديث صححف الباكل في

«.أي يسققف لقؾحؼف بالرفاق. )يردف(: أي جعؾف ردفف وأركبف خؾػف

، رقؿ 0/3134(، ومسؾؿ: )3504و 3503، رقؿ 112-113/ 2أخرج البخاري: ) (2)

ـ مالؽ (، مـ حديث: كعب 3325 قؾؿا يريد غزوة صلى الله عليه وسلمكان رسول الله »، قال: ڤب

ى بغقرها,... .«يغزوها إل ور

ام 37 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

، وكان يؼقل: ـ يريدها، وإكؿا يذهب إلك حـق الحرب »أكف يريد كجدا وهق

.(1)متػؼ طؾقف «. خدطة

ه، ويطؾع الطلئع، ويبقت الحرس.وكان ي بعث العققن يلتقكف بخبر طدو

ـ ، وأكثر هق وأصحابف م

ه وقػ ودطا، واستـصر بالله وكان إذا لؼل طدو

، وخػضقا أصقاتفؿ. ذكر الله

ـ يديف بلمره، وكان يؾبس وكان يرت ب الجقش والؿؼاتؾة، وكان يبارز بق

ايات. لقية والر ، وكان لف ا ـ ـ درطق تف، وربؿا ضاهر بق لؾحرب طد

سلم يلمر أمقر سريتف أن يدطق طدو صلى الله عليه وسلموكان ا إلك ال ه قبؾ الؼتال6 إم

ـ لقس لفؿ فل سلم دون الفجرة ويؽقكقن كلطراب الؿسؾؿق والفجرة، أو إلك ال

استعان بالله .)*(.(2)« وقاتؾفؿ الػلء كصقب، فنن هؿ أجابقا إلقف قبؾ مـفؿ، وإ

ف؛ وإ فاد صلة الإ ع الله ف الإ ٱ ٻ ٻ ﴿ :قال الله وش

ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ

(، مـ 1325، رقؿ 2/1221(، ومسؾؿ: )2424، رقؿ 2/114أخرجف البخاري: ) (1)

.ڤحديث: جابر

، بـحقه.ڤطـ أبل هريرة -أيضا-« الصحقحقن»والحديث في

(، باختصار.51-2/41) «:اد الؿعادز» (3)

ـ مختصر )*( ما مر ذكره ب طؾك التعؾقؼ : »سؾسؾة م الحادية الؿحاضرة ) «الؿعاد زاد مفذ

ربعاء -( طشرة ـ 31 ا ولك جؿادى م .م3410-2-32 |هـ1021 ا

ام 38 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ

.[202]الـساء: ﴾ٹ ڤ

، ، وشفدت معفؿ الؼتال -أي: فل أصحابؽ -وإذا كـت فقفؿ يا رسقل الله

، فؾتؼػ فرقة مـفؿ ـ لة، وأقؿتفا6 فاجعؾ أصحابؽ فرقتق وحان وقت الص

لة حتك يؽقكقا طؾك معؽ، فتصؾل بفؿ، ولقلخذوا أسؾحتفؿ الخػقػة فل الص

أهبة الؼتال دائؿا.

كؿ، فنذا س ـ خؾػؽؿ فل مقاجفة طدوخرى م ـ الجؿاطة ا ء فؾتؽ جد هم

ولك ركعتفؿ الثاكقة ويسؾؿقن، ولقـصرفقا إلك الؿؽان الذي هق وتتؿ الجؿاطة ا

فل وجف العدو لؾحراسة.

تل كاكت فل وجف العدو فؾقصؾقا معؽ و خرى الحارسة ال لتلت الجؿاطة ا

ـ زوا م ظقا ويتحر قا بؼقة صلتفؿ، ولقتقؼ تل بؼقت طؾقؽ، ويتؿ كعة الثاكقة ال الر

ار مع أخذ سؾحة الؽػ .)*(.ا

ـ )*( ما مر ذكره : الـساء] - «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

143.]

ام 39 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

بي ـ ظام ف حقاة ال ـ ة لؾ صلى الله عليه وسلممعال عؿؾق

بي ـ ة ف حقاة ال عؿؾق ظام الإ ـ ذ مظاهر ال داث صلى الله عليه وسلمإن منإ أجإ : ما كان منإ أحإ

وة إل الله عإ رة، والد جإ .الإ

ا أذن الله ة لؿ طداد ودق ـ لؾـبل بالفجرة، وكاكت جقدة ال رب العالؿق

سقل كؼقل إن الر ستعداد ضاهرة جؾقة، و

كان يستعد لفذا الحدث صلى الله عليه وسلما

اد بشر يقحك إلقف.العظقؿ استعداد بشر، ولؽـؿا هق استعد

ة فل أمثال هذه صلى الله عليه وسلمفؼد كان الـبل دا بالقحل فل كؾ شلء، وبخاص ممي

دا ـ لؿ يدع محؿ فل صلى الله عليه وسلمالؿقاقػ العظقؿة الػارقة، حتك إن الله رب العالؿق

ـا ربـا معرض هذا ا وقد دل ۀ بذكر الؿـة طؾقف: ﴿ مر العظقؿ إ

ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ﮲

﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿

﯀ ﯁

.[40]التوبة: ﴾

دا بالق تـصروه فؼد كصره الله ممي طداد وسلمة صلى الله عليه وسلمحل إ ة ال ـ دق، ولؽ

سقل ـ الرستعداد م

سباب صلى الله عليه وسلما خذ با ـ طؾك وجقب ا تدل الؿسؾؿق

دائؿا وأبدا.

ام 40 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

سقل ـ تػصقؾ أمر ذلؽ، فنن الرا أذن ا صلى الله عليه وسلمواكظر فقؿا كان م لله رب لؿ

د لف الؿقضع الذي يفاجر إلقف ـ لف بالفجرة وحد ـ يدي هجرتف صلى الله عليه وسلمالعالؿق م بق ، قد

تل وقعت مـف صلى الله عليه وسلمكؾ أصحابف صلى الله عليه وسلم أبق بؽر صلى الله عليه وسلم، ولؿ يبؼ معف قبؾ الفجرة ال إ

ـ أبل صالب وطؾل ڤ ـ حجزتف قريش، وحالت ڤب ـ فل ديـف مؿـ فت م ، وإ

ـ ورسقلف الؽريؿ رب العالؿقـ الخروج مفاجرا إلك الله .صلى الله عليه وسلمبقـف وبق

ا الأمر الثاكي: سقل وأم ـ لف فل الفجرة اختار ا صلى الله عليه وسلمفنن الر لله رب العالؿق

.ڤصاحبا وهق أبق بؽر

ستعداد أن جعؾ الـبل

طداد وسلمة ا ـ جقدة الـ أبل صلى الله عليه وسلموم ب

طبد الله

صب ڤبؽر ص طؾقفؿ فل ا اح، فنذا ما كان الؿساء أخذ طقـا طؾك قريش يتؾص

سقل فلخبره، والـبل صلى الله عليه وسلمما وضع طؾقف سؿعف ويده وسؿع قؾبف وذهب إلك الر

مع صاحبف فل الغار. صلى الله عليه وسلم

ـ أمر الؿموكة فؼد جعؾ إلك أسؿاء بـ ا تلمق رضل الله طـفا -ت أبل بؽر وأم

ـ أبقفا .(1)-وط

زكاهؿا »، قالت: ڤ(، مـ حديث: طائشة 1443، و2541أخرجف البخاري ) (1) فجف

ـ أحث الجفاز، وصـعـا لفؿا سػرة فل جراب، فؼطعت أسؿاء بـت أبل بؽر قطعة م

، قالت: ثؿ لحؼ ـ قت: ذات الـطاقق كطاقفا، فربطت بف طؾك فؿ الجراب، فبذلؽ سؿ

وأبق بؽر بغار فل جبؾ ثقر، فؽؿـا فقف ثلث لقال، ي صلى الله عليه وسلمرسقل الله

بقت طـدهؿا طبد الله

ـ طـدهؿا بسحر، فقصبح مع قريش ، فقدلج م ـ ، ثؼػ لؼ ـ أبل بؽر، وهق غلم شاب ب

وطاه، حتك يلتقفؿا ب ة كبائت، فل يسؿع أمرا، يؽتادان بف إ ـ يختؾط بؿؽ خبر ذلؽ حق=

ام 42 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ع الـبل صلى الله عليه وسلمكذلؽ وزدوار، وأمر آخر لؿ يغػؾف رسقل الله وحاشا لؾف -ا

ـ أبل بؽر -صلى الله عليه وسلمأن يصـع.. ب ڤأبل بؽر وأسؿاء بـت ڤوهق أن طبد الله

مال، فربؿا صلى الله عليه وسلمإذا ما سارا إلك الغار طـد رسقل الله كان للقدام آثار طؾك الر

قا قريشا طؾك مقضع رسقل الله ثر فدل ـ تباع ا

اقتػاء لمثار صلى الله عليه وسلمأتك الؼافة م

م ال!طؾك الر

ـ ففقرة مقلك أبل بؽر ڤفؽان طامر بطؾك غـؿ لف، إذا ما جاء طبد الله

جاء بغـؿف فسار طؾك صريؼفؿا فعػ طؾك ڤوجاءت أسؿاء ولدا أبل بؽر

ثار، ثؿ يبقت بلغـامف طـد افقحؾب لفؿ فقشربقن هـقئا صلى الله عليه وسلمالغار طـد رسقل الله

ـ صاحبف فل الغار رضقاكا كبقرا-مريئا د، ورضل الله ط ، -صؾك الله طؾك محؿ

ح بتباشقره طاد طامر باح وقد ـ ففقرة إلك قريش كلكؿا أصبح فنذا ما كان الص ب

.صلى الله عليه وسلمفقفؿ، وكذلؽؿ كان استعداد الـبل

ـ رسقل الله 6 ذلؽ أكف -، وحاشا لؾف أن يغقب صلى الله عليه وسلم-وأمر آخر لؿ يغب ط

تل كاكت طـد الؿ ـ أريؼط لقؽقن استغؾ الخبرة ال ، فنن أبا بؽر استلجر اب ـ شركق

حراوات، فلتاهؿ دلقل هاديا، وكان رجل مشركا، ولؽـف كان طؾقؿا بؿجاهؾ الص

=

ـ غـؿ، فقريحفا طؾقفؿ ـ ففقرة، مقلك أبل بؽر مـحة م ا الظلم، ويرطك طؾقفؿا طامر ب

ـ مـحتفؿا ورض ـ العشاء، فقبقتان فل رسؾ، وهق لبـ تذهب ساطة م قػفؿا، حتك حق

قالل الثلث، واس ـ تؾؽ الؾـ ففقرة بغؾس، يػعؾ ذلؽ فل كؾ لقؾة م تلجر يـعؼ بفا طامر ب

يت: الؿاه صلى الله عليه وسلمرسقل الله يتا، )والخر يؾ هاديا خر ـ بـل الد

ر بالفداية(، وأبق بؽر رجل م

ار قريش،... ـ كػ الحديث، وقد تؼدم تخريجف.« وهق طؾك دي

ام 42 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ـ مبقتفؿ فل الغار د، ورضل الله رب صؾك -طؾك رأس ثلثة أيام م الله طؾك محؿ

ـ صاحبف ـ ط قر تجاه الجـقب ثؿ استدار غربا، حتك -العالؿق ـ بالس ، جاءهؿ فلمع

حؿر سؾؽ صريؼا غقر مطروقة أ ـ ساحؾ البحر اا -بدا إذا كان قريبا م هل كادرة جد

ؿال حتك قدم مديـة الـبل -ما يطرقفا صارق .)*(.صلى الله عليه وسلم، وسار مصعدا صقب الش

بي ـ ظام الذي وضعه ال ـ ا ال ؽم عادل، صلى الله عليه وسلموأم ظام مإ ـ وة؛ ف عإ ا أرسؾ لؾد لؿ

ـ كؿا فل م صلى الله عليه وسلمالـبل ـ»عاذا إلك القؿ حقحق ـ رواية معاذ (2)«الصكػسف، ڤم

ل »فؼال: صلى الله عليه وسلمقال: بعثـل رسقل الله إكك تلتي قوما من أهل الؽتاب, فؾقؽن أو

, فنن أصاطوا لذلك ما تدطوهم إلقه أن يشفدوا أن ل إله إل الله, وأكي رسول الله

فلطؾؿفم أن الله قد فرض طؾقفم في القوم والؾقؾة خؿس صؾوات: فنن أصاطوا

دقة تلخذ من أغـقائفم, لذلك فلطؾؿفم أن الله قد فرض طؾقفم في أموالفم ص

ا وترد طؾى فؼرائفم, وإياك وكرائم أموالفم, واتق دطوة الؿظؾوم: فنكه لقس بقـف

حجاب «.وبقن الله

قة6 فنن أجابقا فؿظفر التقحقد أمره بالبدء بالتقحقد تحؼقؼا ودط صلى الله عليه وسلمالـبل

ؾقات طؾك تقان بؿا فرض بلن يلتقا بالص ف العزيز الؿجقد بال ستسلم لؾ

فل ا

ـ)*( ما مر ذكره ـ دروس : »خطبة م .م1553 -1 -12 - «الفجرة م

صحقح »(، و3233، رقؿ 203/ 12( و )1014، رقؿ 233/ 2) «:صحقح البخاري» (3)

ـ طباس 15، رقؿ 11/ 1) «:مسؾم .ڤ(، مـ حديث: اب

ل ما تدطوهم إلقه طبادة الله »وفي رواية لفؿا: إكك تؼدم طؾى قوم أهل كتاب, فؾقؽن أو

دوا الله تعالى,...»، ولؾبخاري: ,...« ل ما تدطوهم إلى أن يوح .«فؾقؽن أو

ام 43 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ أ صلى الله عليه وسلموجففا، وأن يخرجقا حؼ الؿال، ثؿ أخرج الـبل صؾ طظقؿ ما أخرج م

وإياك وكرائم أموالفم, واتق دطوة الؿظؾوم: فنكه لقس »طؾك سبقؾ التحذير:

حجاب «.بقـفا وبقن الله

ن الله

الله يؼبؾ ويستجقب دطقة الؿظؾقم، ولق كان كافرا6 فنن

.ما ـ العباد محر ؾؿ طؾك كػسف، وجعؾف بق م الظ حر

سقل ة ڤمعاذا صلى الله عليه وسلمفلرشد الر ل طؾك مـفاج الـبق و س للمر ا وهق يمس

ر صقؾ، وحذ صؾ ا ، أرشده إلك هذا ا ـ ؾؿ صلى الله عليه وسلمه الـبل الؽريؿ فل القؿ ـ الظم

ضاهرا وباصـا.

ة فل جؿقع أحقالفا وفل جؿقع مددها م وإن الذي يـخر فل جؿقع بـايات ا

ؾؿ.. إكؿا هق الظ

س الأمر طؾى العدل فلبشر ب ا إذا أس أمة قائؿة طزيزة مستبشرة بـصر الله لم

ل يميد ضالؿا, ول يـصره, وإكؿا يخذله رب العالؿقن: لأن الله

.)*(.ويؼتص مـه, ويؼقم طؾقه الأمر دكقا وآخرة

ـ*( ما مر ذكره ) ـ 34 - «الؿظؾقم دطقة : »خطبة م .م3414-3-3 |هـ1021 رجب م

ام 44 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ى الإعل ـ قات وادإعاملت مبإ

لم عذ كظام كامل شإ ف الإ

عؾوه شؾوكا باعه بلنإ يإ لم الإعظقم، وأمر أتإ شإ ه الإ دأ دعا إلقإ ظام مبإ ـ إن ال

تؿع ة؛ حتى يؽون ادإجإ مق م الإقوإ ل كل يمرشوكه ف حقات م يتحؿ ظ ـ تؿعا م ؾم مإ ادإسإ

تؿع كؾه. صد ثمرها ادإجإ ة التي يإ عام ؾحة الإ ق ادإصإ ته حتى تتحؼ ئولق د فقه مسإ فرإ

كسان وأ ـ ال د العلقات بق غر قد حد رع ا د العلقة إن الش خقف، وحد

ـ ربف6 فنكف كسان دي كسان ومجتؿعف، فنذا لؿ يعرف ال ـ ال -حقـئذ -بق

كف يؽقن جاهل

ـ أن يعرف واجبف6 ف طؾقف، و يؿؽ ي حؼ ـ أن يمد

يؿؽ

.)*(.بطامتخ

سلمقة فل الحؽؿ ت -إن الؿـظقمة ال مبـقة طؾك طبارة -فل جؿقع الؿجا

قطان فل واحدة: أن يؽقن هـاك كبقر يطاع فل غقر معصقة، فؼامت أحزاب الش

رق والغرب وال صؾ، وتسقية الـاس جؿقعا، والـاس الش اخؾ لفدم هذا ا د

ـ)*( ما مر ذكره خقان مظؾقمقة : »خطبة م ـ ال ـ 12 الجؿعة - «الؿسؾؿق ل ربقع م و ا

.م3410-1-13 |هـ1021

ام 45 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ؾ بعضفؿ طؾك ـ فض سقاء، ولؽ

فؿ طـد الله فؿ طبقد لؾف، كؾ سقاء فل الخؾؼة، كؾ

ا شجاع كجبان! رفع الله بعضـا بعض، فؿا طالؿ كجاهؾ! وما كريؿ كبخقؾ! وم

فقق بعض درجات.

صؾ: كبقر يطاع فل غقر معصقة6 أب فل بقتف يطاع، حتك فل الؿبدأ ا

رس كبقر يطاع فل غقر معصقة، فل الؽت اب كبقر يطاع فل الؿدرسة فل حجرة الد

ـ ـ ساواه لؿ يؽ غقر معصقة، فل الؿسجد كبقر يطاع فل غقر معصقة، إمام م

ـ سبؼف كان مسقئا مبطل. محسـا، وم

صاطة، كبقر يطاع فل غقر معصقة، فنذا طصك الله رب الع ـ فل سؿع و الؿق

ؿع والطاطة فل غقر معصقة، فنن أمر وكذا كظام الحؽؿ فل أصؾف: إمام لف الس

ؿع والطاط ـ الؿعصقة، ولف الس صاطة فقؿا أمر بف م ة فقؿا بؿعصقة فل سؿع و

ا لقس بؿعصقة .)*(.دون ذلؽ مؿ

وفل ـ حؼ إ، فؿا م ـ الؿعؾقم أن تؼابؾ الحؼقق والقاجبات أمر مستؼر

م

.(2/)*.مؼابؾتف واجب، وكذلؽ القاجب يؼابؾف الحؼ

ف باختصار -كره )*( ما مر ذ ـ -يسقر وتصر 31 الجؿعة - «قريب لـاضره غدا إن : »خطبة م

ـ .م3413-2-11 |هـ1022 رجب م

ـ( ما مر ذكره 3/)* وجة حؼقق : »محاضرة م ـ 1 الجؿعة - «الز -1 |هـ1035 رمضان م

.م3444 -5

ام 46 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

؛ فالإوالديإ * مإ حق ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ : ﴿قال ن ل

.[36: الـساء] ﴾ں ں

، فلمر الله ـ مر بنخلص العبادة لقجفف الؽريؿ ببر القالدي بعد ا

فا ـ أجؾـ آكد الحؼقق وم

حسان إلقفؿا6 ففذا م .)*(.وبال

وقال أصع والديك, وإن هؿا أمراك أن تخرج من دكقاك : »صلى الله عليه وسلمرسقل الله

.(2)«لفؿا فاخرج

مإ حؼوق؛ اء ل ـ بإ والإكؾؽم راع, وكؾؽم مسئول طن : »صلى الله عليه وسلمقال رسقل الله

.(2/)*.(3)«رطقته

ـ)*( ما مر ذكره ـ 3 الجؿعة -«العؼقق طاقبة : »خطبة م -1-33 |هـ1021 صػر م

.م3414

تعظقم قدر »(، والؿروزي في 14، رقؿ 11: )ص «الأدب الؿػرد»أخرجف البخاري في (3)

/ 0: )«شرح أصول الطتؼاد»(، والللؽائل في 511، رقؿ 441 - 440/ 3: )«الصلة

(.1130، رقؿ 540

(، 10، رقؿ 25 - 24: )ص «صحقح الأدب الؿػرد»والحديث حسـف الباكل في

رت ـ ا ، مرفقطا، بـحقه.ڤوروي طـ أم أيؿـ ومعاذ وخباب ب

/ 2) «:الصحقح»(، ومسؾؿ في 452، رقؿ 101/ 4) «:الصحقح»أخرجف البخاري في (2)

ـ1435، رقؿ 1015 .ڤطؿر (، مـ حديث: اب

ـ( ما مر ذكره 3/)* وجقة الؿعاشرة آداب : »محاضرة م .م3411 -5 -33 |«الز

ام 47 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

إن لربك طؾقك حؼا, إن لبدكك طؾقك حؼا, إن لعقـك : »صلى الله عليه وسلموقال الـبل

طؾقك -أي: لضقػاكؽ وزائريؽ - طؾقك حؼا, إن لأهؾك طؾقك حؼا, إن لزورك

.)*(.(1)«حؼا, فآت كل ذي حق حؼه

ؽوم؛ وكذلك * اكم وادإحإ الإ لم الإعلقة بيإ شإ فالحاكؿ لف حؼقق واجبة ضبط الإ

ـ مق ـ فل كتابف الؽريؿ وطؾك لسان كبقف ا ، واجبة.. صلى الله عليه وسلملف6 أوجبفا الله رب العالؿق

ل كاة6 أوجكؿا تجب طؾقؽ الص بفا الله فل طله. ة، وكؿا تجب طؾقؽ الز

ـومن حؼوقه: البقعة له: ـ طؿر ط بومن »قال: صلى الله عليه وسلم، أن الـبل ڤطبد الله

ة .(2/)*.«صحقحف »سؾؿ فل أخرجف م (3)«مات ولقس في طـؼه بقعة مات مقتة جاهؾق

«:الصحقح»(، ومسؾؿ في 1531، رقؿ 314/ 0) «:الصحقح»أخرجف البخاري في (1)

ـ طؿرو، قال لل رسقل ا1115، رقؿ 412/ 3) ب (، مـ حديث: طبد الله

يا »: صلى الله عليه وسلملله

، قال: «طبد الله, ألم أخبر أكك تصوم الـفار, وتؼوم الؾقل؟، فؼؾت: بؾك يا رسقل الله

ؼا, فل تػعل, صم وأفطر, وقم وكم: فنن لجسدك طؾقك حؼا, وإن لعقـك طؾقك ح »

، الحديث.«وإن لزوجك طؾقك حؼا, وإن لزورك طؾقك حؼا,...

وإن لزورك طؾقك »بدل ققلف: ,«وإن لولدك طؾقك حؼا»: 410/ 3وفي رواية لؿسؾؿ:

.«حؼا

ـ)*( ما مر ذكره باب تغزو ػر الؽ طؼائد : »خطبة م خرة جؿادى 1 الجؿعة خطبة - «الش ا

.م3445 -1 -35 |هـ 1024

(.1411، رقؿ )2/1034 «:الصحقح»أخرجف مسؾؿ في (2)

ـ مختصر ( ما مر ذكره 3/)* سلم أهؾ طؼقدة : »خطبة م ام حؼقق فل ال ؿعة الج - «الحؽ

ـ 4 .م3410-2-2 |هـ1021 شعبان م

ام 48 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ؿع والطاطة له في غقر معصقة الله :: قال الله ومن حؼوقه: الس

.[59]الـساء: ﴾ ئۈ ئې ئې ئې ئى ئى ئى ی ی ی﴿

ـ طؿر بـ طبد الله ـ الـبل ڤوط طؾى الؿرء الؿسؾم : »أكف قال صلى الله عليه وسلم، ط

ؿع والطاطة فقؿا أحب وكره, إل أن يممر بؿعصقة: فنن أمر بؿعصقة فل ا لس

.)*(.(1)أخرجف البخاري ومسؾؿ «.سؿع ول صاطة

ته بؿ ر أنإ يػي لرعق مإ ب عذ ول الإ ظر ف * وكذلك ي إـ د؛ فق وجب الإعفإ

فمإ ـ ؾحة لدي مإ كل ما فقه مصإ ؿل ل ؾإم، ويعإ ر والظ فم الض إـ فع ع ، ويدإ فمإ مصال

.. قاهمإ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ﴿: قال الله ودكإ

ئۈ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ئا ئا ئە ئە ئو ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ

ی ئج ئح ئم ئى ئي بج بح ئې ئې ئې ئى ئى ئى ی ی ی

.[59 - 58]الـساء: ﴾بخ بم بى بي تج تح تخ تم تى تي ثج ثم

عدي مة الس كسان وأمر » :(3)$قال العل ـ طؾقف ال ماكات: كؾ ما اؤتؿ ا

رة، بالؼقام بف، فلمر الله طباده بلدائفا6 أي: كامؾة مقف مبخقسة، و مـؼقصة و

سرار، والؿلمقرات مقال وا يات وا بفا، ويدخؾ فل ذلؽ أماكات الق مؿطق

الله. يطؾع طؾقفا إ تل ال

، رقؿ 12/132(، وفي: 3511، رقؿ )2/112 «:الصحقح»أخرجف البخاري في (1)

(.1425، رقؿ )2/1025 «:الصحقح»(، ومسؾؿ في 3100)

ـ مختصر )*( ما مر ذكره سلم أهؾ طؼقدة : »خطبة م 4 الجؿعة - «ام الحؽ حؼقق فل ال

ـ .م3410-2-2 |هـ1021 شعبان م

(.142)ص «:تقسقر الؽريم الرحؿن» (2)

ام 49 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ل 6 وهذا يشؿؾ الحؽؿ بقـفؿ ف ﴾ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې﴿

ـ ذلؽ والؽثقر، طؾك الؼريب والبعقد، طراض6 الؼؾقؾ م مقال، وا ماء، وا الد

. والبر والػاجر، والقلل والعدو

طؾك لسان بالحؽؿ بف، هق ما شرطف الله والؿراد بالعدل الذي أمر الله

حؽام، وهذا يستؾزم معرفة العدل لقحؽؿ بف ـ الحدود وا .)*(.«رسقلف م

.(2/)*.(2)«كؾؽم راع, وكؾؽم مسئول طن رطقته : »صلى الله عليه وسلموقال رسقل الله

جة * وإ ج والز وإ جؾ طؾك فؽؿا أن الله ؛وكذلك حؼوق الز جعؾ لؾر

ا وهق حؼ كبقر، كذلؽ جعؾ الله لؾؿرأة طؾك زوجفا الؿرأة حؼ

ا .(3/)*.حؼ

ـ أن الله ـ أن يعؾؿ ـ مـحة طؾك كساء الؿسؾؿق جعؾ أزواجف

تسجد لو كـت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت الؿرأة أن »: صلى الله عليه وسلمقال ،(4/)*ومحـة

ـ)*( ما مر ذكره ماكة وخقاكة مصر : »خطبة م ـ14 الجؿعة - «ا 2 -1 |هـ1022 شعبان م

.م3411-

ـ طؿر 1435( ومقاضع، ومسؾؿ )1144( أخرجف البخاري )3) .ڤ(، مـ حديث: اب

ـ( ما مر ذكره 3/)* حؽام طؿدة شرح : »م ربعاء - «الـؽاح كتاب - ا ـ 14 ا ربقع م

ل و .21و 20 محاضرة - م3414-3-30 |هـ1021 ا

ـ( ما مر ذكره 2/)* ـ 1 الجؿعة - «وجة الز حؼقق : »محاضرة م -1 |هـ1035 رمضان م

.م3444 -5

ـ( ما مر ذكره 0/)* ة كصائح : »كتاب م .«وتقجقفات مفؿ

ام 50 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

.(1)«لزوجفا لعظقم حؼه طؾقفا

والذي كػسي بقده, لو كان من قدمه إلى »..., قال: صلى الله عليه وسلموأقسؿ الـبل

ديد, ثم استؼبؾته تؾحسه ما أدت مػرق ر أسه قرحة تـبجس بالؼقح والص

.)*(.(2)«حؼه

سقل طؾؼ دخقل الؿرأة الجـة طؾك رضا زوجفا طـفا، فقؼقل الـبل صلى الله عليه وسلموالر

وأصاطت رجفا,وحػظت ف سفا, وصامت شفرها,إذا صؾت الؿرأة خؿ »: صلى الله عليه وسلم

ـ سعد 3104، رقؿ 3/300) «:السـن»أخرجف أبق داود في (1) (، مـ حديث: ققس ب

(، مـ حديث: أبل هريرة 1115قؿ ، ر2/012) «:الجامع»، وأخرجف الترمذي في ڤ

(، مـ حديث: طائشة 1413، رقؿ 1/151)«: السـن»، وأخرجف ابـ ماجف في ڤ

ـ أبل أوفك 1412، وأخرجف أيضا: )رقؿ ڤ ب .ڤ(، مـ حديث: طبد الله

-أيضا-(، وروي 1554، رقؿ 3/10) «:إرواء الغؾقل»والحديث صححف الترمذي في

، ڤيدة وأكس وزيد بـ أرقؿ ومعاذ بـ جبؾ وسراقة بـ مالؽ وغقلن بـ سؾؿة طـ بر

مرفقطا، بـحقه.

(، وابـ أبل الدكقا في كتاب 13210، رقؿ 115-2/114) «:الؿسـد»أخرجف أحؿد في (3)

(، والضقاء في 131، رقؿ 0/234ضؿـ مقسقطة ابـ أبل الدكقا الحديثقة: ) «العقال»

، مرفقطا.ڤ(، مـ حديث: أكس 1451، رقؿ 322-1/321) «:رةالؿختا»

، 011-3/010) «:صحقح الترغقب والترهقب»والحديث صححف لغقره الباكل في

(، وروي طـ أبل سعقد الخدري وأبل هريرة وأبل أمامة ورجؾ مـ اكصار 1522رقؿ

، مرفقطا، بـحقه.ڤ

ـ)*( ما مر ذكره وجة حؼقق » :محاضرة م ـ 1 الجؿعة - «الز -5 -1 |هـ1035 رمضان م

.م3444

ام 52 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

.)*(.(1)«زوجفا: ققل لفا: ادخؾي الجـة من أي أبواب الجـة شئت

ا، والله رب العالؿ سلم لؾؿرأة طؾك زوجفا حؼ ـ وفل الؿؼابؾ جعؾ ال ق

حؿة دوحة ة والر ـ إلقفا، وجعؾ الؿقد كقا أزواجا كسؽ خؾؼ لـا فل هذه الد

كستظؾ بفا.

ـ طؿرو (3)«صحقحف »وقد أخرج مسؾؿ فل بـ طبد الله ، قال: قال ڤط

كقا م »: صلى الله عليه وسلمرسقل الله الحة الد «.تاع, وخقر متاطفا الؿرأة الص

ۉ ۉ ې ې ې ې ى ﴿: وقال الله

.[29]الـساء: ﴾ى ئا ئا ئە ئە ئو ئو

جؾ أماكة فل يده، وهق مسئقل طـفا يقم الؼقامة، هؾ أدى والؿرأة طـد الر

ط فا أم فر .(2/)*وضقع؟ إلقفا حؼ

ـ 1221، رقؿ 151/ 1) «:الؿسـد»أخرجف أحؿد في (1) ـ ب حؿ (، مـ حديث: طبد الر

.ڤطقف

، رقؿ 3/013) «:صحقح الترغقب والترهقب»والحديث حسـف لغقره الباكل في

، بـحقه.ڤرة وأكس (، وروي طـ أبل هري1523

ـ)*( ما مر ذكره ة كصائح : »كتاب م .«وتقجقفات مفؿ

(، وقد تؼدم.1023، رقؿ 1454/ 3) «:صحقح مسؾم» (2)

ـ( ما مر ذكره 3/)* وجة حؼقق : »محاضرة م ـ 1 الجؿعة - «الز -1 |هـ1035 رمضان م

.م3444 -5

ام 52 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

لم: كظام الإعلقة * شإ ة ف الإ ساكق كإ ؽم ف الإعلقات الإ ققق ادإحإ ظام الد ـ ومنإ مظاهر ال

غر والإؽبر؛ الص غقر ال بيإ ر الص حؿة أن يقق ـ الخؾؼ والر ـ مؼتضك حس ؽبقر، فؿ

يعؼؾ لقجقد ن الؽبقر قد طؼؾ ما

غقر6 ـ الخؾؼ لديف، وأن يرحؿ الؽبقر الص حس

ـ إلقف، سقاء بالتعؾقؿ، غقر ويحس غقر، فتراه يرحؿ الص يعؾؿ الص غقر، وطؾؿ ما الص

، وكحق ذلؽ .)*(.أو بؿا يحتاج إلقف لػؽ كربتف، وطدم مماخذتف إن زل

رف والتؼدير والتقققر6 لؿا خص بف ـ الشف م سلم الؽبقر حؼ لؼد أططك ال

بؼ فل القجقد وتجرب ـ السمقر.م ة ا

فل أمد صقيؾ، وإجلل الؽبقر هق حؼ سـف6 لؽقكف تؼؾب فل العبقدية لله

ن الله تعالك رفع طـف التؽؾقػ

غقر6 .(2/)*.ورحؿة الص

ـ الـبل ـ أبل هريرة، ط لم يرحم صغقركا, ويعرف حق من »قال: صلى الله عليه وسلمط

.(3)«كبقركا, فؾقس مـا

ـ)*( ما مر ذكره دب شرح : »كتاب م -[ 1134ص] ،(الؽبقر فضؾ : باب ) «الؿػرد ا

قخ مة لؾش د العل ـ محؿ .-الله حػظف - رسلن سعقد ب

ـ مختصر ( ما مر ذكره 3/)* دب شرح : »كتاب م ( الؽبقر فضؾ : باب ) «رد الؿػ ا

قخ -[ 1142ص] مة لؾش د العل ـ محؿ .-الله حػظف - رسلن سعقد ب

كقا فل (2) ـ أبل الد خلق »(، والخرائطل فل 142« )الـػؼة »أخرجف اب (، 211« )مؽارم ا

عب »(، والبقفؼل فل 3212« )ؿستدرك ال »والحاكؿ فل ـ صريؼ: 14032« )الش(، م

ـ أبل هريرة، بف. ـ قسقط، ط ـ اب ـ أبل صخر، ط ـ وهب، ط ب طبد الله

لباكل فل حف ا دب الؿػرد »وصح (.331« )صحقح ا

ام 53 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

، والحاكؿ فل ، وهق حديث «الؿستدرك »والحديث أخرجف البقفؼل

.)*(.صحقح

سلم: التوسعة له في الؿجؾس:* ومن مظاهر احترام الؽبقر في الإ

ـ التقسقع لف، ـ إجلل الؽبقر: التقسعة لؾؼادم طؾك أهؾ الؿجؾس إذا أمؽم

ققخ سقاء كان ذا شقبة، أو ذا طؾؿ، أو ـ الشـ أمر بنكرامف م سقؿا إذا كان مؿ

ـ بؿجؿقع صرقف كؿا فل -كف كبقر ققم، كؿا فل حديث جرير لؽق والحديث حس

حقحة » ؾسؾة الص .)*(.(2)«إذا أتاكم كريم فلكرموه : »-«الس

ـ مختصر ذكره )*( ما مر دب شرح : »كتاب م [ 1134ص( ]الؽبقر فضؾ : باب ) «الؿػرد ا

قخ - مة لؾش د العل ـ محؿ .-الله حػظف - رسلن سعقد ب

براكل فل (3) وسط »أخرجف الط ـ طدي فل 3322« )الؽبقر »(، وفل 2354« )ا (، واب

قخ فل 114( )2/244« )الؽامؾ » مثال »(، وأبق الش معرفة »(، وأبق كعقؿ فل 103« )ا

حابة فاب »(، والؼضاطل فل 1214( )3/153« )الص (، والبقفؼل فل 323« )مسـد الش

عب »(، وفل 313« )الؿدخؾ »ل (، وف 12243« )الؽبرى» (، والخطقب 14043« )الش

ـ 1/100« )تاريخ بغداد »فل ـ إسؿاطقؾ ب حؿس، ط ـ طؿر ا ـ ب ـ صريؼ: حصق(، م

، بف.ـ طبد الله ـ جرير ب ـ أبل حازم، ط ـ ققس ب أبل خالد، ط

حؿس: متروك الحديث و » ـ طؿر ا ـ ب «.حصق

ـ أبل حاتؿ فل «.قال أبق زرطة: هذا حديث مـؽر (: »3123( )2/342« )العؾؾ »قال اب

ـ أوجف أخر (: »312« )الؿدخؾ »وقال البقفؼل فل فا ضعقػة، وروي هذا الؼقل م ى كؾ

«.ولف شاهد مرسؾ بنسـاد صحقح

ـ أبل شقبة ) اشل فل 31140وأخرجف اب (، والبقفؼل فل 215« )الؿسـد »(، والش

داب » ـ أبل إسح 310« )الؿدخؾ »(، وفل 302« )ا ـ صريؼ: يقكس ب اق.(، م

=

ام 54 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

مفمإ ع * لم: أنإ كؼد شإ ن ف دين الإ د الإؽلم؛ ومنإ حؼوق كبار الس إــ طبدالله فع

ـ كبراء ـ رجال م ـ أبل حثؿة: أكف أخبره ط ـ سفؾ ب ـ سفؾ، ط ـ ب حؿ ـ طبد الر ب

ـ جفد أصابفؿ ـ سفؾ ومحقصة خرجا إلك خقبر م ب

، فلتك ققمف أن طبد الله

ـ أو فؼقر، فلتك يفقد، ـ سفؾ قد قتؾ وصرح فل طق بمحقصة فلخبر أن طبد الله

قتؾتؿقه. فؼال: أكتؿ والله

ما قتؾـاه. ثؿ أقبؾ حتك قدم طؾك ققمف فذ كر لفؿ ذلؽ، ثؿ أقبؾ قالقا: والله

ـ سفؾ، فذهب محقصة -وهق أكبر مـف -هق وأخقه حقيصة ـ ب حؿ وطبد الر

د يري«. كبر كبر »لؿحقصة: صلى الله عليه وسلملقتؽؾؿ، وهق الذى كان بخقبر، فؼال رسقل الله

6 فتؽؾؿ حقيصة، ثؿ تؽؾؿ محقصة، فؼال رسقل الله ـ ا أن يدوا : »صلى الله عليه وسلمالس إم

ا أن يمذكوا بحرب رواه مسؾؿ.«. صاحبؽم وإم

=

خلق »(، والخرائطل فل 111« )الؿراسقؾ »وأخرجف أبق داود فل (، 314« )مؽارم ا

ارقطـل فل .2223( )12/001« )العؾؾ »والد ـ صريؼ: سػقان الثقري (، م

ـ صارق ب ـ الـبل كلهؿا: )يقكس، وسػقان(، ط ، ط عبل ـ طامر الش ، ط ـ حؿ ـ طبد الر

حقح.صلى الله عليه وسلم ، بف، مرسل، وهق الص

ـ صارق (: »3123( )2/344« )العؾؾ »قال أبق زرطة فل ، ط حقح حديث الثقري والص

ـ ، ط عبل ـ الش ، ط ـ حؿ ـ طبد الر «.، مرسؾ صلى الله عليه وسلمالـبل ب

ـ طبد الله ـ طؿر، وجابر ب ب

ـ حديث: طبد الله

، وأبل هريرة، وروي هذا الحديث م

ـ مالؽ.وطبد ـ حاتؿ، وأبل راشد، وأكس ب ـ جبؾ، وطدي ب ـ طباس، ومعاذ ب ب الله

لباكل فل حف ا حقحة »وصح ؾسؾة الص (.1341« )الس

ـ مختصر )*( ما مر ذكره دب شرح : »كتاب م ( الؽبقر فضؾ : باب ) «الؿػرد ا

قخ -[ 1140-1142ص] مة لؾش د العل ـ محؿ .-الله حػظف - رسلن سعقد ب

ام 55 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ك في الحديث: غقر البدء بالؽلم للكبر ففق أحؼ بال إذا كان الص رام إ

. ـ ـ الؽبقر طؾك البقان والتبقق أطؾؿ وأقدر م

ؿ، فؼال لف » ـ طبد العزيز فشرع أصغر الؼقم يتؽؾ ا جاء وفد إلك طؿر ب لؿ

ـ طبدالعزيز: طؾك رس ؾؽ فؾقتؽؾؿ أكبركؿ.طؿر ب

ـ فؼال له الغلم: ـ رطقتؽ مـ لؽان م مر بالس ! لق كان ا ـ يا أمقر الؿممـق

هق أولك بؿجؾسؽ مـؽ.

ؿ بارك الله فقؽ. قال: فتؽؾ

لمممممممممد طالؿممممممممماتعؾمممممممممم فؾمممممممممقس الؿمممممممممرء يو

ولممممممقس جفممممممول الؼمممممموم كؿممممممن هممممممو طممممممالم

فممممممممممنن كبقممممممممممر الؼمممممممممموم ل طؾممممممممممم طـممممممممممده

مممممممت طؾقمممممممه الؿحافمممممممل )*((1)«صمممممممغقر إذا التػ

ـ طساكر فل (1) ـ 24/151« )تاريخ دمشؼ »أخرجف اب ـ اب ـ صريؼ: أبل طؾل الحسق(، م

ل، قال: ـ طؿ ثـل أبل، ط ـ طائشة، حد ـ زكريا، ثـا اب د ب ، كا محؿ طؾل

ـ طب » فذكره.« د العزيز،...قدم وفد طؾك طؿر ب

ارقطـل فل ت الحاكؿ »قال الد ـ ديـار الغلبل يضع (: »342« )سما ا ب ـ زكري د ب محؿ

«.الحديث

ـ مختصر )*( ما مر ذكره دب شرح : »كتاب م مال بالؽلم الؽبقر دأ يب : باب ) «الؿػرد ا ( والس

قخ ،[1243 -1240ص] مة لؾش د العل ـ محؿ .-الله حػظف - رسلن سعقد ب

ام 56 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

غقر لؾؽبقر يحصؾ اف غقر، وتقققر الص ـ برحؿة الؽبقر لؾص لتآلػ بق

،ـ أجؾ الله

ومـ الذي يجب أن يؽقن فل الله ـ الؿسؾؿق الؿجتؿعات، والـتآخل بق

كققية، ولؽـف رجاء ثقاب الله لؾؿصالح الد حساب، و كساب وا ـ أجؾ ا

م

.)*(.

ؽم عادل؛ ة عذ كظام مإ جاري ى ادإعاملت الت ـ ـ طبد * وكذلك مبإ ـ جابر ب فع

ڤالله

رحم الله رجل سؿحا إذا باع, وإذا اشترى, »قال: صلى الله عليه وسلمأن رسقل الله

.(2)«صحقحف »فل أخرجف البخاري «.وإذا اقتضى

: ين إذا حل ـ أبل هريرة وطؾقه أن يػي بالد ڤفعقال: صلى الله عليه وسلمأن رسقل الله

........................................................ ,(5)ضؾم (4)الغـي (3)مطل »

ـ مختصر )*( ما مر ذكره دب شرح : »كتاب م ( الؽبقر فضؾ : باب ) «الؿػرد ا

قخ ل -[ 1140-1151ص] مة ؾش د العل ـ محؿ .-الله حػظف - رسلن سعقد ب

(.3432، رقؿ 0/242) «:صحقح البخاري» (3)

لء وإصالتف » (2) م: أصؾ صحقح يدل طؾك مد الش مؼايقس »كؿا في «، الؿقؿ والطاء والل

(: 12/300: )«تفذيب الؾغة»الؾقث كؿا في (، وقال 1/221بـ فارس: ) «الؾغة

يـ» والؿراد هـا: (: »0/021: )«فتح الباري»وقال ابـ حجر في «، الؿطؾ: مدافعتؽ الد

«.تلخقر ما استحؼ أداؤه بغقر طذر

ـ قدر طؾ (: »0/021قال ابـ حجر ) (0) ره، ولق كان الؿراد بالغـل هـا: م داء فلخ ك ا

«.فؼقرا

ـ إضافة الؿصدر لؾػاطؾ طـد الجؿفقر، والؿعـك: )أكف يحر (1)(، هق م م ققلف: )مطؾ الغـل

ـ بعد استحؼاق ي ف بخلف العاجز(.طؾك الغـل الؼادر أن يؿطؾ بالد=

ام 57 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

.(2)متػؼ طؾقف «. (1)فنذا أتبع أحدكم طؾى مؾيء فؾقتبع

=

ـ ولق كان ي ـ إضافة الؿصدر لؾؿػعقل، والؿعـك: أكف يجب وفاء الدوققؾ: هق م

ف طـف، وإذا كان كذلؽ فل حؼ يؽقن غـاه سببا لتلخقر حؼ ف غـقا، و الغـل ففق مستحؼ

يخػك بعد هذا التلويؾ(: »0/021فل حؼ الػؼقر أولك، قال ابـ حجر ) «.و

فؿطؾ الغـل ضؾؿ وحرام، (: »14/333: )«صحقح مسؾم»وقال الـقوي في شرحف طؾك

حرام6 كف معذور،...ومطؾ غقر الغـل لقس بظؾؿ و

وقال ابـ «، لؿػفقم الحديث، و

ن (: »0/022حجر )

يدخؾ فل الظؾؿ، وهق بطريؼ الؿػفقم6 داء ـ ا العاجز ط

ـ ا ات يدل طؾك كػل الحؽؿ ط ـ صػات الذات طـد اكتػاء تؾؽ تعؾقؼ الحؽؿ بصػة م لذ

ػة ؟ فالجؿفقر طؾك أن »وقال أيضا: «، الص واختؾػ، هؾ يعد فعؾف طؿدا كبقرة أم

«.فاطؾف يػسؼ

ـ أحقؾ ط «,فنذا أتبع أحدكم طؾى مؾيء فؾقتبع»ققلف: (1) ؾك غـل مؼتدر فؾقؼبؾ أي: م

، كؿا في (، مادة: )مل(.0/213: )«الـفاية»الحقالة، والؿؾكء بالفؿز: الثؼة الغـل

ستحباب طـد الجؿفقر، أي: أكف إذا أحقؾ طؾك مؾك استحب لف «فؾقتبع »وققلف:

: لل

ل الحقالة، وحؿؾقا الحديث طؾك الـدب.قبق

ا «فنذا أتبع أحدكم...»ومـاسبة الجؿؾة: (: »0/022قال ابـ حجر ) تل قبؾفا أكف لؿ لؾ

بف بلكف يـبغل قبقل ال حقالة طؾك الؿؾلء6 لؿا فل قبقلفا دل طؾك أن مطؾ الغـل ضؾؿ طؼ

ـ دفع الظؾؿ الحاصؾ بالؿطؾ، فنكف قد تؽقن مطالبة الؿحال طؾقف سفؾة طؾك الؿحت ال م

ـ الظ ف ط «.ؾؿ دون الؿحقؾ، فػل قبقل الحقالة إطاكة طؾك كػ

، 1153/ 2(، ومسؾؿ: )3344و 3343، رقؿ 022و 020/ 0أخرجف البخاري: ) (3)

(.1120رقؿ

ام 58 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

«. فؾقتبع -أي: طؾك غـل -فنكه إذا أتبع أحدكم طؾى مؾيء »الة، ق وهل الح

الحديث متػؼ طؾقف.

والؿطؾ: مـع قضاء ما استحؼ أداؤه.

«.قتبع مطل الغـي ضؾم: فنذا أتبع أحدكم طؾى مؾيء فؾ »فـ

ا إكظار الؿعسر والتجاوز طـه: ـ أبل هريرة وأم ـ الـبل ڤفع صلى الله عليه وسلم، ط

كان تاجر يداين الـاس, فنذا رأى معسرا قال لػتقاكه: تجاوزوا طـه, لعل »قال:

.(1)متػؼ طؾقف «.. فتجاوز الله طـه الله أن يتجاوز طـا.

ـ جـس العؿؾ. والجزاء م

ؾوات راء في أوقات الص ا طدم البقع والش ٱ :﴿6 فؼد قال الله وأم

ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ

ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ

.[20 -9لجؿعة: ]ا ﴾ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ

ا العدل في جؿقع الأحوال: ۆ ڭ ۇ ۇ:﴿فؼد قال وأم

ې ې ى ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ

.[6 -2]الؿطػػقن: ﴾ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئە ئە ئو ى ئا ئا

(، ومسؾؿ: 2044، رقؿ 2/110( و)3434، رقؿ 245-0/244أخرجف البخاري: ) (1)

(.1123، رقؿ 2/1152)

(: 1304، رقؿ 2/204(، وأبل طقاكة: )5532، رقؿ 3/022وفي رواية حؿد: )

.«ـي ضؾم, وإذا أحقل طؾى مؾيء فؾقحتل مطل الغ »

ام 59 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ن

حقال6 راء وفل كؾ ا ـ رطاية العدل فل البقع وفل الش بد م الله و

.ما ـ العباد محر مف طؾك كػسف وجعؾف بق ؾؿ، وقد حر يؼبؾ الظ

ـ أبل هريرة ويـبغي أن يجتـب كثرة الحؾف: ڤفعقال: سؿعت رسقل الله

ؾعة,»يؼقل: صلى الله عليه وسلم بح الحؾف مـػؼة لؾس .(1)متػؼ طؾقف «. مؿحؼة لؾر

: ـؾعة فتشترى بليسر مجفقد يبذل، ويجعؾفا متاحة لذلؽ، ولؽ ؼ الس أي: يـػ

بح6 فـ بح »مؿحؼة لؾر ؾعة, مؿحؼة لؾر ديث متػؼ طؾقف.والح «. الحؾف مـػؼة لؾس

( 1242، رقؿ 2/1334(، ومسؾؿ: )3443، رقؿ 0/210أخرجف البخاري: ) (1)

والؾػظ لف.

(: 012و 303و 3/321، وحؿد: )«مؿحؼة لؾبركة »..., وفي رواية البخاري:

ؾ » .«عة, مؿحؼة لؾؽسب القؿقن الؽاذبة مـػؼة لؾس

كصاري 1243، رقؿ 2/1334والحديث طـد مسؾؿ أيضا: ) (، مـ رواية: أبل قتادة ا

.«إياكم وكثرة الحؾف في البقع, فنكه يـػق, ثم يؿحق »، بؾػظ: ڤ

ـ ك (: »01-11/00قال الـقوي ) ـ غقر فقف الـفل طثرة الحؾػ فل البقع6 فنن الحؾػ م

ؾعة، وربؿا اغتر الؿشتري بالقؿقـ «.حاجة مؽروه، ويـضؿ إلقف هـا: ترويج الس

ـ الؽاذبة، و «الحؾف »ققلف: م، أي: القؿق بػتح «مـػؼة »ققلف: بػتح الؿفؿؾة وكسر الل

واج ضد الؽ ـ الـػاق بػتح الـقن، وهق: الرساد، الؿقؿ والػاء بقـفؿا كقن ساكـة: مػعؾة م

ؾعة »و بطال. «الس : الؿتاع، والؿحؼ: الـؼص وال ـ ق بؽسر الس

فلوضح الحديث: أن الحؾػ الؽاذب وإن زاد فل الؿال (: »0/212ـ حجر )قال اب

أي: يؿحؼ ,[276: البؼرة] ﴾ڌ ڌ ڎ﴿فنكف يؿحؼ البركة، فؽذلؽ ققلف تعالك:

با وإن كان ا ذي فقف الر ـ البقع الـ محؼ البركة يػضل إلك البركة م

لعدد زائدا، لؽ

خرة جر فل ا كقا وإلك اضؿحلل ا «.اضؿحلل العدد فل الد

ام 60 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

مة والخبقثة: قال الله ويـبغي اجتـاب البقوع والؿعاملت والأشقاء الؿحر

: ﴿[275]البؼرة: ﴾ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ.

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ﴿ :¢وقال

.[90]الؿائدة: ﴾ڀ ڀ ٺ ٺ

]الأطراف: ﴾ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ﴿ وقال تعالى:

257].

ـ أبل هريرة ويـبغي أن يجتـب الغش والؽذب: ڤفع: أن رسقل الله

ـ الطعام -مر طؾك صبرة صعام صلى الله عليه وسلم، فلدخؾ يده -وهل الؽقمة الؿجؿقطة م

«.ما هذا يا صاحب الطعام؟»ؼال: فقفا، فـالت أصابعف بؾل، ف

ؿاء يا رسقل الله .-يعـل: الؿطر -قال: أصابتف الس

«. أفل جعؾته فوق الطعام حتى يراه الـاس! من غش فؾقس مـي»قال:

.(1)«صحقحف »أخرجف مسؾؿ فل

ـ حزام وط ڤـ حؽقؿ بالبقعان بالخقار ما لم : »صلى الله عليه وسلمقال: قال رسقل الله

قا قا أو قال:يتػر ا بورك لفؿا -وهق خقار الؿجؾس -حتى يتػر , فنن صدقا وبقـ

.(2)متػؼ طؾقف «. ؼت بركة بقعفؿافي بقعفؿا, وإن كتؿا وكذبا مح

.ڤ(، مـ حديث: أبل هريرة 143، رقؿ 3: 02أخرجف مسؾؿ في )اليؿان، (1)

(.1123، رقؿ 2/1120، ومسؾؿ: )(3435، رقؿ 0/245أخرجف البخاري: ) (3)

ام 62 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ؾع ففو حرام ل يجوز, وقد كفى طـه الـبي ا احتؽار الس ـ : صلى الله عليه وسلموأم فع

ـ طبد الله (1)ڤمعؿر ب

ـ رسقل الله «.ل يحتؽر إل خاصئ »قال: صلى الله عليه وسلم، ط

.(2)«صحقحف »مسؾؿ فل أخرجف

تاه الله داب كسان التزم هذه ا فضل طظقؿا، وحباه لق أن ال

باع هدي الـبل ن الخقر كؾ الخقر فل ات

صلى الله عليه وسلمخقرا كثقرا6 ا مخالػتف فشمم ، وأم

باع، إكف يتلت ت

، كسلل الله أن يرزقـا التقحقد وا كؾ شر ـ ورائفا إ -تعالك-ك م

.)*(.هق البر الجقاد الؽريؿ

هق معؿر بـ أبك معؿر: طبد الله بـ كافع بـ كضؾة الؼرشل العدوي، صحابل كبقر، أسؾؿ (1)

قديؿا، وهاجر الفجرتقـ، ثؿ رجع إلك مؽة فلقام بفا، ثؿ قدم الؿديـة بعد ذلؽ، اكظر:

(.4125/ رقؿ 2« )الصابة»(، و 3024/ رقؿ 2« )استقعاب»

(.1241، رقؿ 32سؾؿ في )الؿساقاة، أخرجف م (3)

ـ مختصر )*( ما مر ذكره قق الطريؼ آداب : »محاضرة م «الؿريض وطقادة والعطاس والس

حد - ـ 11 ا .م3410-3-12 |هـ1021 رمضان م

ام 62 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ؽم ؾم عذ كظام مإ ى حركة حقاة ادإسإ ـ مبإ

! الـبل ؿع، صلى الله عليه وسلمطباد الله ضبط لـا الؾػظ، وضبط لـا الـظر، وضبط لـا الس

ـ حركة جؾ، وم ـ حركة الر

ـ حركة القد، وموضبط لـا الحركة فل الحقاة6 م

ية صلى الله عليه وسلمالجسد، وجعؾ الـبل كقا وفل الؿخالػة فل ذلؽ ممد إلك الفلك فل الد

خرة6 فالـبل العقـان تزكقان وزكاهؿا الـظر, والأذكان تزكقان »يؼقل: صلى الله عليه وسلما

جلن تزكقان ستؿاع, والقدان تزكقان وزكاهؿا البطش, والر

وزكاهؿا وزكاهؿا ال

به ق ذلك أو يؽذ ى, والػرج يصد عي, والؼؾب يتؿـى ويتشف .)*(.(1)«الس

:ڤيرة (، مـ حديث: أبل هر 3213، رقؿ 0/3403أخرجف مسؾؿ: ) (1)

ـ الـبل كا, مدرك ذلك ل محالة, فالعقـان »، قال: صلى الله عليه وسلمط كتب طؾى ابن آدم كصقبه من الز

فذكره. «زكاهؿا الـظر,...

(، ومسؾؿ: 2302، رقؿ 11/32والحديث بـحقه متػؼ طؾقف6 أخرجف البخاري: )

ا قال أبق ( أيضا، مـ حديث0/3402) ؿؿ مؿ ـ طباس، قال: ما رأيت شقئا أشبف بالؾ : اب

ـ الـبل كا, أدرك ذلك ل محالة, : »صلى الله عليه وسلمهريرة، ط إن الله كتب طؾى ابن آدم حظه من الز

ق ذلك فزكا العقن الـظر, وزكا الؾسان الؿـطق, والـػس تؿـى وتشتفي, والػرج يصد

به .«كؾه ويؽذ

ـ)*( ما مر ذكره سلم : »محاضرة م ـ ال .«كظام دي

ام 63 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ئو ئۇ ئۇ ئۆ ئۆ ئۈ ئۈ ئې ئې ئې ئى ئى ئى ﴿ :وقال الله

.[36]الإسراء: ﴾ی ی ی ی

تتبع كسان -و فا ال ـ أمقر ح -أي تعؾؿ أكف فل أي أمر م قاتؽ شقئا

ـ أدوات الؿعرفة ما تستطقع بف ـ ققل أو فعؾ6 فنن لديؽ م

حؼ وصقاب م

مقر. ر فل ا التبص

ؾت أدوات بعت ما لقس لؽ بف طؾؿ6 فؼد طط تل فنذا أكت ات الؿعرفة ال

ذي ذي يسؿع بف، وبصره ال ا استعؿؾ فقف سؿعف ال كسان مسئقل طؿ لديؽ، إن ال

كسان، ومركز استؼرار العؾقم دراك فل ال ذي هق أداة ال يبصر بف، وطؿؼ قؾبف ال

رادات .)*(.والؿعارف، والذي تـطؾؼ مـف ال

ـ الـاس6 كؿا يظ ا، ـ صارم جد ـ التزام وكظام، وهق دي سلم دي ـ ال دي

حؿة، ولؽـف ـ الر حؿة.. كعؿ هق دي ـ الر كفؿ يؼقلقن: دي

ـ ـ الـظام ودي دي

ـ وقتفا بغقر لة ط ر الص ـ أخ ـ وقتفا، وم لة ط ر الص لتزام، لقس لؽ أن تمخ

ا

ـ الؿؾة، وطـد ـ أهؾ العؾؿ هق كافر كػرا أكبر يـؼؾف م

ـ طذر فعـد كثقر م آخري

لة فؼد كػر »كػر كػرا أصغر6 .(2)«من ترك الص

ـ)*( ما مر ذكره : السراء] - «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة م

22.]

، قال:ڤ(، مـ حديث: جابر 43، رقؿ 1/44أخرج مسؾؿ: ) (3)

لة »، يؼقل: صلى الله عليه وسلمسؿعت رسقل الله رك والؽػر ترك الص جل وبقن الش «.بقن الر

ام 64 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ن الله خؾؼؽ لعبادتف وأكت تسرح فل

ـ الـاس!! مر لقس كؿا يظ ا

ستؿا

ع، وبالؼؾب، بؾ وبالػرج الحقاة، تخبط فقفا بجؿقع جقارحؽ6 بالـظر، وا

حقان!! ـ ا فل كثقر م

، ـ م الله رب العالؿق ا حر يدي إلك كثقر مؿ والـاس يبطشقن، تؿتد ا

ؾقن الحرام، ويلكؾقن الحرام، ويؽـزون الحرام، ويرب ـ يحصدهؿ م قن أو

ـ الحرام فل أطؿال ـ الحرام، وتغذى م

رحام م الحرام، بؾ تتخؾؼ الـطػ فل ا

هل حرام، وفل كسب هق حرام، وفل مسالؽ هل حرام، وبطرق هل حرام، و

شلء!!يبالل أحد ب

قد أخبر أن أهؾ الجـة إلك أهؾ الـار واحد فل كؾ ألػ، فػل صلى الله عليه وسلمإن الـبل

الـار تسعؿائة وتسعة وتسعقن فل الـار وواحد فل الجـة كؿا أخبر الله رب

ـ آدم .ڠالعالؿق

«.يا آدم! أخرج بعث الـار »ال: ق

قال: وما بعث الـار؟

يتك من كل ألف تسعؿائة وتسعة وتسعون في الـار, وواحد »قال: من ذر

«.في الجـة

مر لقس هقـا كؿا تظـقن!! ا

ا سؿع ا كب وبؽقا، وقالقا: يا ڤصحاب لؿ هذا الحديث جثقا طؾك الر

! وأيـا ذلؽ القاحد؟!! رسقل الله

ام 65 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

رهؿ الـبل ة كصػ طدد أهؾ الجـة صلى الله عليه وسلموبش م ـ هذه ابلكف يدخؾ الجـة م

ـ جؿقع اـ م ، وكح

ـ أكرمفا طؾك الله مؿ كح ـ ا

ة م ـ أم مؿ، مع أكـا كقفل سبعق

د ة محؿ ، أمـ الله .(1)صلى الله عليه وسلمأفضؾفا فل دي

كؾ شلء، والـاس يخبطقن فل الحقاة!! ضبط لـا ربـا

سقل ل يؾؼي لفا » يؼقل: صلى الله عليه وسلموالرجل لقتؽؾم بالؽؾؿة من سخط الله إن الر

ؿاء والأرض ا بقن الس .(2)«بال يفوي بفا في الـار أبعد مؿ

ـ الله يحسبقن أن دي يضبطفؿ فل شلء، مع أن الؼاكقن الـاس

ـ الله ا أكزل الله، فؽقػ بدي ذ لضبطفؿ، وهق لقس مؿ ؟!!لق كػ

، و بلمر الله ـ إ أن يسؽ ، و

بلمر الله لقس للكسان أن يخطق خطقة إ

ـ ضبطفا، وقد قا بد م ن الـقة تـضبط و

6

بلمر الله ل أن يريد إرادة بؼؾبف إ

«.إذا تؼاتل الؿسؾؿان بسقػقفؿا فالؼاتل والؿؼتول في الـار : »صلى الله عليه وسلمرسقل الله

(، مـ 333، رقؿ 1/341(، ومسؾؿ: )2204، رقؿ 2/243أخرجف البخاري: ) (1)

.ڤحديث: أبل سعقد الخدري

(، مـ 3544، رقؿ 3354/ 0(، ومسؾؿ: )2033، رقؿ 244/ 11أخرجف البخاري: ) (3)

:ڤحديث: أبل هريرة

في الـار إن العبد لقتؽؾم بالؽؾؿة ما يتبقن ما فقفا, يفوي بفا »، قال: صلى الله عليه وسلمأن رسقل الله

.«أبعد ما بقن الؿشرق والؿغرب

(، بؾػظ:2034، رقؿ 244/ 11وفي رواية لؾبخاري: )

, وإن إن العبد لقتؽؾم بالؽؾؿة من رضوان الله ل يؾؼي لفا بال, يرفعه الله بفا درجات »

.«تؽؾم بالؽؾؿة من سخط الله ل يؾؼي لفا بال, يفوي بفا في جفـم العبد لق

ام 66 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

! هذا الؼاتؾ، فؿا بال الؿؼتقل؟!! يا رسقل قالوا: الله

يشترط أن يؽقن بسقػقفؿا6 بخـجريفؿا، إذا تقاجف مسؾؿان بسقػقفؿا،

قـقفؿا، بسـجتقفؿا، بلي شلء، بعصقفؿا.. فالؼاتؾ والؿؼ تقل فل الـار.بسؽ

! هذا الؼاتؾ، فؿا بال الؿؼتقل؟!! قالقا: يا رسقل الله

.(1)«إكه كان حريصا طؾى قتل صاحبه »قال:

لف الله مـزلة الؼاتؾ. فـز

ـات: لتضبط حركة حقاة اليات البق صلى الله عليه وسلمأكزل طؾى الـبي إن الله

الؿسؾم مـذ أن يستقؼظ إلى أن يـام باكضباط كامل.

.)*(.لقس لؾؿسؾم أن يخرج طن الـظام الذي شرطه الله

بقإ إل ا لإ يسإ لم كظاما عام شإ س الإ قاة لقصر لؼدإ أش فج الإ إـ ه؛ فلعاد صقاغة م قإ

ػاق؛ كإ د الؾباس والإ إـ اب، وع عام والش د الط إـ احقفا حتى ع ـ فجا متوازكا ف كل م إـ م

.[242]الأكعام: ﴾ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ﴿ :قال الله

تجاوزوا الحد بنك -سبحاكف -ػاق الؿال وأكؾ الطعام وكحق ذلؽ6 إكف و

سراف يقصؾ إلك ن ال

ـ الحد فل كؾ شلء6 ـ الؿتجاوزي القققع يحب الؿسرفق

، رقؿ 3310-0/3312(، ومسؾؿ: )21، رقؿ 41-1/40أخرجف البخاري: ) (1)

.ڤ(، مـ حديث: أبل بؽرة 3444

لح, ففؿا طؾى جرف إذا الؿسؾؿان حؿل أحدهؿا ط »وفي رواية لؿسؾؿ: ؾى أخقه الس

.«جفـم, فنذا قتل أحدهؿا صاحبه دخلها جؿقعا

ف )*( ما مر ذكره ـ بتصر سلم : »محاضرة م ـ ال .«كظام دي

ام 67 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ؾؿ والتحريػ ف .فل الؿضار والؿفالؽ، أو الظ ـ ي ل الد

سراف ومجاوزة الحد فل قبات مع طدم ال ية: التؿتع بالط ـ فقائد هذه ا فؿ

كػاق كؾ وال .)*(.ا

ق, من غقر سرف ول : »صلى الله عليه وسلمقال رسقل الله كل واشرب, والبس وتصد

لباكل فل (2)«مخقؾة حف ا ـ ماجف، وصح صحقح الجامع ». رواه أحؿد، واب

.(2/)*.«وغقره

ـ ـ اب كؾ6 فع ـ ا يؽثر م ـ رزق ربف الحلل الطقب، و

الؿسؾؿ يلكؾ م

ـ الـبل ڤطؿر لؽافر يلكل في سبعة أمعاء, والؿممن يلكل في ا»قال: صلى الله عليه وسلم، ط

.(4)متػؼ طؾقف «. معى واحد

ـ طبد الله ـ جابر ب ڤوط

الواحد صعام »يؼقل: صلى الله عليه وسلمقال: سؿعت رسقل الله

ـ)*( ما مر ذكره [.101: اكعام] «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك تعؾقؼ وال الؼراءة : »سؾسؾة م

: الـسائل 14/310 «:الصحقح»ذكره البخاري معؾؼا مجزوما بف في (3) ، وأخرجف مقصق

، رقؿ 3/1153 «:السـن»(، وابـ ماجف في 3115، رقؿ )1/35 «:الؿجتبى»في

ق »(، بؾػظ: 2241) .«وا والبسوا في غقر إسراف ول مخقؾة كؾوا واشربوا وتصد

(.3101، رقؿ )3/140«: صحقح الترغقب والترهقب»والحديث حسـف الباكل في

برار قؾقب بفجة شرح : »ذكره مر ما( ما مر ذكره 3/)* ة ا خقار طققن وقر فل ا

خبار ع جقام شرح بت 13 الؿحاضرة - «ا ـ 11 الس -31 |هـ1020 الؼعدة ذي م

.م5-3412

/ 2 «:الصحقح»(، ومسؾؿ في 1252، رقؿ )122/ 5 «:الصحقح»أخرجف البخاري في (0)

(.3424، رقؿ )1221

ام 68 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ثـقن يؽػ

ثـقن, وصعام ال

«.ي الأربعة, وصعام الأربعة يؽػي الثؿاكقة يؽػي ال

.(1)أخرجف مسؾؿ

سقل: بع الؿػرط6 لؼقل الر ما مل آدمي وطاء »وطؾك الؿسؾؿ أن يتجـب الش

ا من بطـه, بحسب ابن آدم لؼقؿات ي ؼؿن صؾبه, فنن لم يػعل: فثؾث شر

.(2)«لطعامه, وثؾث لشرابه, وثؾث لـػسه

غاية راب باطتبارهؿا وسقؾة إلك غقرهؿا، الؿسؾؿ يـظر إلك الطعام والش

ـ أجؾ الؿحافظة طؾك سلمة بدكف الذي بف مؼصقدة لذاتفا، ففق يلك ؾ ويشرب م

خرة وسعادتفا. ار ا ؾف لؽرامة الد تل تمه يؿؽـف أن يعبد ربف العبادة ال

كؾ وال رب وشفقتفؿا6 فؾذا هق لق فؾقس الؿسؾؿ يلكؾ ويشرب لذات ا ش

.)*(.لؿ يجع لؿ يلكؾ، ولق لؿ يعطش لؿ يشرب

(.3415، رقؿ )2/1224 «:الصحقح»أخرجف مسؾؿ في (1)

ثـقن كافي »، بؾػظ: ڤواية أبل هريرة مـ ر« الصحقحقـ»والحديث في

صعام ال

«.الثلثة, وصعام الثلثة كافي الأربعة

«:السـن»(، وابـ ماجف في 3244، رقؿ )0/154 «:الجامع»أخرجف الترمذي في (3)

ـ معدي كرب 2205، رقؿ )3/1111 .ڤ(، مـ حديث: الؿؼدام ب

(.1542، رقؿ )3/01 «:إرواء الغؾقل»صحح إسـاده الباكل في والحديث

ـ)*( ما مر ذكره كؾ آداب : »محاضرة م رب ا ـ 15 الخؿقس - «والش رمضان م

.م3410-3-13 |هـ1021

ام 69 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

عام ظام الإ ـ تزام ال وجوب الإ

ه روج عؾقإ مة الإ وحرإ

، وطؾؿـا -تعالك-ؿف الله راطك حؼقق الؿجتؿع الؿسؾؿ كؿا طؾ صلى الله عليه وسلمالـبل

سراة لفؿ صلى الله عليه وسلمالـبل يصؾح والـاس فقف فقضك .)*(.أن هذا الؿجتؿع

؛ يـ ي ووط

ـ ؾب دي عام مطإ ظام الإ ـ ام ال س ستؼرار لذلك فنن احإ

ـ وا م فنن ا

ـ وكار كع ـ حر الػتة يستظؾ بفا الجؿقع م ؿة طظقؿ كػعفا، كريؿ مآلفا، وهل مظؾ

جال التفارج، هذه الـعؿة يتؿتع بفا الحاكؿ والؿحؽقم، والغـل والػؼقر، والر

، وتذطر وتعطؾ مع الخقف واضطراب والـساء، بؾ إ ـ م ـ مع ان البفائؿ تطؿئ

طاع. وضاع، تعطؾ وتذطر مع تفارج الفؿج الر ا

سؿاع بصار وتصؿ ا تل تعؿل ا ـ ال ـ الػتـف م .فـعقذ بالؾ

ـ ذان م ر الؿساجد، ويرفع ا ـ يحج البقت العتقؼ، وتعؿ م ـف ثؿ با وبالؾ

بؾ، ـ الس ـ الـاس طؾك دمائفؿ وأمقالفؿ وأطراضفؿ، وتلم فقق الؿـارات، ويلم

عائر، ويرتػع وترد الؿظالؿ هؾفا فقـتصر لؾؿظؾقم ويردع الظالؿ، وتؼام الش

ـ)*( ما مر ذكره خقان مظؾقمقة : »خطبة م ـالؿسؾ ال ـ 12 الجؿعة - «ؿق ل ربقع م و ا

.م3410-1-13 |هـ1021

ام 70 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ب ـ فقق الؿـابر، ويجؾس العؾؿاء للفادة، ويرحؾ الطلشلن التقحقد م

ر الؿسائؾ، وتعر ستػادة، وتحر

ئؾ، ويزار الؿرضك، ويحترم الؿقتك، لل ف الد

رحام، وتعرف ؾ، وتقصؾ ا ؾ، ويحترم الؽبقر ويبج غقر ويدل ويرحؿ الص

م الؽ ـ الؿـؽر، ويؽر حؽام، ويممر بالؿعروف ويـفك ط ئقؿ.ا ريؿ ويعاقب الؾ

ـ صلح م خرة، وبا كقا وا ـ استؼامة أمر الد م وطؾك كؾ حال فبا

الؿعاش والؿعاد، والحال والؿآل.

تل يعؿ بلؤها6 فؼا ـ الػتـة الـف م ئۇ ئۆ ئۆ : ﴿ل وقد حذركا الؾ

ـف [25]الأكػال: ﴾ئۈ ئۈ ئې ئې ئې يماخذكا بؿا 6 فـسلل الؾ أ

ـف ػفاء مـا، وكعقذ بالؾ ل طافقتف، وجؿقع فعؾ الس ـ حؾقل كؼؿتف، وتحقم

.)*(.سخطف، إكف جقاد كريؿ بر رحقؿ

روج * معة، وعدم الإ لة: لزوم الإ وإ ظام الإعام ف الد ـ ام ال س ظم شبل احإ ومنإ أعإ

ام؛ ؽ ـة طؾى أن من أطظم أصول عذ الإ فؼد دلت الـصوص من الؽتاب والس

جتؿاع طؾى الح

ين: ال الدطتصام بحبل الله

, وال ا -تعالى-ق : فؼد قال ربـ

: ﴿[203]آل طؿران: ﴾ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ.

بن مسعود طؾقؽؿ جؿقعا بالطاطة والجؿاطة6 فنكفا » قال: ڤوطن طبد الله

الذي أمر بف .(2)«حبؾ الله

ـ)*( ما مر ذكره ـ 1 الجؿعة - «مصر فل يحدث ما حؼقؼة : »خطبة م ل ربقع م و ا

.م3411-3-0 |هـ1023

جامع »والطبري في (،23223، رقؿ )3/030: «الؿصـف»أخرجف ابـ أبل شقبة في (3)

(، واجري في 2512، رقؿ )2/332«: تػسقره»، وابـ أبل حاتؿ في 0/23 «:البقان=

ام 72 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ ـ ثابت وط ڤزيد بثلث خصال ل يغل طؾقفن »قال: صلى الله عليه وسلمأن رسقل الله

قؾب مسؾم أبدا: إخلص العؿل لؾه, ومـاصحة ولة الأمر, ولزوم الجؿاطة, فنن

.أخ .(1)«دطوتفم تحقط من وراءهم لباكل حف ا ـ ماجف، وصح رجف اب

=

، 330-5/332 «:الؿعجم الؽبقر»(، والطبراكل في 13، رقؿ )1/354 «:الشريعة»

122، رقؿ )233و 1/353 «:الإباكة»(، وابـ بطة في 4533و 4531رقؿ )

شرح »(، والللؽائل في 4222، رقؿ )0/111 «:الؿستدرك»(، والحاكؿ في 132و

وأن ما »...، (، بنسـاد صحقح،، تؿامف: 114، رقؿ )1/144 «:أصول الطتؼاد

ا تحبقن فل الػرقة، وإن الله ؿئا -تعالك-تؽرهقن فل الجؿاطة خقر م لؿ يخؾؼ شق

جعؾ لف مـت ، وإكف صائر إلك كؼصان، وإن أمارة قط إ ـ قد تؿ ي فك، وإن هذا الد

ماء، ويشتؽل ذو ف، ويسػؽ الد رحام، ويمخذ الؿال بغقر حؼ ذلؽ أن تؼطع ا

ف ب يعقد طؾق تف، و ة قراب يقضع فل الؼراب ـ ـ الجؿعتق ائؾ بق شلء، ويطقف الس

قـؿا هؿ كذلؽ إذ خارت خقار البؼر يحسب كؾ الـاس إكؿا خارت يده شلء، فب

رض بل بؾفؿ، فبقـؿا الـاس كذلؽ إذ قذفت اـ ق

ة م هب والػض ـ الذفلذ كبدها م

ة هب والػض ـ الذ «. يـػع بعد ذلؽ شلء م

«.هذا حديث صحقح »قال الحاكؿ:

(، وصحح إسـاده الباكل في 324، رقؿ )1/40 «:السـن»أخرجف ابـ ماجف في (1)

(.040، رقؿ )1/321 «:الصحقحة»

ـ 2412، رقؿ )3/1411أخرجف ابـ ماجف أيضا: والحديث (، مـ رواية: جبقر ب

ـ 3214، رقؿ )1/20 «:الجامع»، وأخرجف الترمذي في ڤمطعؿ (، مـ رواية: اب

، بـحقه.ڤمسعقد

ام 72 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

سلم يعـل -وهذه الثلث » :(1)«مجؿوع الػتاوى»في $وقال شقخ الإ

تل مر ذكرها فل حديث زيد ـ وققاطده، وتجؿع -ڤال ي تجؿع أصقل الد

خرة الحؼقق ال كقا وا «.تل لؾف ولعباده، وتـتظؿ مصالح الد

د مام الؿجد : »(2)$وقال الإ ـ الـاس ودكقاهؿ إ لؿ يؼع خؾؾ فل دي

خلل بفذه الثلث أو بعضفا «.بسبب ال

ـ حذيػة وأخرج البخاري قال: كان الـاس يسللقن ڤومسؾؿ ط

ـ صلى الله عليه وسلمرسقل الله

6 مخافة أن يدركـل.. فؽان م ر ـ الش ـ الخقر وكـت أسللف ط ط

.(3)«فم تؾزم جؿاطة الؿسؾؿقن وإمام » لحذيػة أن قال لف: صلى الله عليه وسلمكصحف

مع الجؿاطة » أكفؿا قال: ڤوطن ابن طباس, وابن طؿر . (4)«يد الله

أخرجف الترمذي بنسـاد صحقح.

.1/14 «:مجؿوع الػتاوى» (1)

الؿسللة الثالثة. «:مسائل الجاهؾقة» (3)

، رقؿ 12/21(، وفي: 2242، رقؿ )2/212 :«الصحقح»أخرجف البخاري في (2)

(.1403، رقؿ )2/1031 «:الصحقح»(، ومسؾؿ في 3440)

تسؿع وتطقع للمقر, وإن ضرب ضفرك وأخذ »، بؾػظ: 2/1032وفي رواية لؿسؾؿ:

«.مالك فاسؿع وأصع

ـ 3123و 3122، رقؿ )0/022«: الجامع»أخرجف الترمذي في (0) (، مـ حديث: اب

ـ طؿر (، مـ حديث: 0434، رقؿ )3/53«: الؿجتبك»، والـسائل في ڤطباس واب

شجعل ـ شريح ا .ڤطرفجة ب

1404، رقؿ )233و 1/234 «:صحقح الجامع»والحديث صححف الباكل في

(.4421، رقؿ )3/1204(، وفي: 2231و

ام 73 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ بشقر ـ الـعؿان ب ڤوطالجؿاطة رحؿة, »: صلى الله عليه وسلمقال: قال رسقل الله

ـ أحؿد فل .(1)«ذاب والػرقة ط بـ أبل طاصؿ «زوائد الؿسـد »أخرجف طبد الله ، واب

ـة »فل لباكل فل « الس ـ كؿا قال ا ـة »بنسـاد حس ـ أبل طاصؿ.« تحؼقؼف طؾك الس ب

ا تحبقن فل » قال: ڤوطن ابن مسعود وما تؽرهقن فل الجؿاطة خقر مؿ

.(2)«الػرقة

6 (3)« تػارق الجؿاطة » لسويد بن غػؾة في وصقة له: ڤوقال طؿر

الجؿاطة بالؿعـك الذي ابتدط 6 ـ هقاء.يعـل: سقاد الؿسؾؿق ف أهؾ البدع وا

قخان ـ طباس (4)وأخرج الش ـ اب ڤطمن كره »: صلى الله عليه وسلمقال: قال رسقل الله

ؾطان شبرا مات مقتة جاهؾقة «.من أمقره شقئا فؾقصبر: فنكه من خرج من الس

، وابـ أبل الدكقا 231و 0/334 «:الؿسـد»بـ أحؿد في زوائده طؾك أخرجف طبد الله (1)

(، وفي: 52، رقؿ )1/00 «:السـة»(، وابـ أبل طاصؿ في 20، رقؿ )31ص «:الشؽر»في

(.2343، رقؿ )4/332 «:الؿسـد»(، والبزار في 451، رقؿ )3/021

.1/01 «:السـة»والحديث حسـ إسـاده الباكل في تعؾقؼف طؾك

دم تخريجف.تؼ (3)

«: الؿصـف»(، وابـ أبل شقبة في 341رقؿ ) «:أصول السـة»أخرجف ابـ أبل زمـقـ في (2)

(، والخلل في 24، رقؿ )1/32«: الأموال»(، وابـ زكجقيف في 22311، رقؿ )2/100

(، والبقفؼل 102، رقؿ )3/043 «:الػتن»(، والداكل في 10، رقؿ )1/111 «:السـة»

(، بنسـاد صحقح.12234، رقؿ )4/115 «:السـن الؽبرى»في

( ومقاضع، ومسؾؿ في 3412، رقؿ )12/2 «:الصحقح»أخرجف البخاري في (0)

(.1405، رقؿ )2/1034«: الصحقح»

ام 74 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

6 أي: طؾك صػة «مقتة »هل بؽسر الؿقؿ: « مات مقتة جاهؾقة » اء:قال العؾؿ

إمام لفؿ ـ حقث هؿ فقضك .(1)مقت أهؾ الجاهؾقة م

ـ أبل هريرة (2)«صحقحف »وأخرج مسؾؿ فل ـ الـبل ڤط قال: صلى الله عليه وسلم، ط

«.من خرج من الطاطة وفارق الجؿاطة فؿات: مات مقتة جاهؾقة »

ـ طؿر -أيضا-وأخرج ـ اب ڤطيؼقل: صلى الله عليه وسلمقال: سؿعت رسقل الله

ة له, و » من مات ولقس في طـؼه من خؾع يدا من صاطة لؼي الله يوم الؼقامة ل حج

.(3)«بقعة مات مقتة جاهؾقة

كوب. مػارقة الجؿاطة, ومحاولة تػريؼفا.. من كبائر الذ

، لقست الجؿاطة ما يريد والجؿاطة: ـ طظؿ6 مجؿقع الؿسؾؿق قاد ا ه الس

رون واحدا مـفؿ، ويـعزلقن ـ يمم ذي هقاء والبدع، ال ـ أهؾ ال م أولئؽ الضل

. ـ ـ جؿاطة الؿسؾؿق كاحقة ط

ـ ـ وسقادهؿ، فؿ حاديث مجؿقع الؿسؾؿق وإكؿا الجؿاطة فل هذه ا

كقب ـ كبائر الذ .)*(.فارقفؿ وحاول تػريؼفؿ فنكف أتك أمرا م

.13/324: «صحقح مسؾم»شرح الـقوي طؾك (1)

ومن قاتل تحت »..., (، وتؿامف: 1404، رقؿ )1033و 2/1032«: صحقح مسؾم» (3)

قة يغضب لعصبة, أو يدطو إلى طصبة, أو يـصر طصبة, فؼتل, فؼتؾة جاهؾقة, راية ط ؿ

ها وفاجرها, ول يتحاشى من مممـفا, ول يػي لذي تي, يضرب بر ومن خرج طؾى أم

.«س مـي ولست مـه طفد طفده, فؾق

تؼدم تخريجف. (2)

ـ مختصر )*( ما مر ذكره سلم أهؾ طؼقدة : »خطبة م ام حؼقق فل ال 4 الجؿعة - «الحؽ

ـ .م3410-2-2 |هـ1021 شعبان م

ام 75 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

امفؿ وضاطت ـ سؼط حؽ ذي عقب ال أيفا الؿسؾؿقن! لؼد رأيـا بعض الش

عقب -كرامة لؿ يعد لفؿ -طؾك طقجفا واكحراففا-دولفؿ كؿا -أي: لتؾؽ الش

ققا شذر مذر فل ـ البؾدان، وتػرـ فل كثقر م ـ قبؾ، ورأيـاهؿ مشتتق

كاكت لفؿ م

ئقؿ، واحتؼر العزيز الؿ ر لفؿ الؾ ـ الؽريؿ، وتـؽ عت البلد، أهق ـقع، وتؼط

جؾ ووالديف وذويف. ـ الر رحام، وحقؾ بق ا

ذا يؼال:ـ ول

شعب بل حؽقمة شعب بل كرامة، وسؾطان غشقم خقر م

فتـة تدوم.

ـ فتـة تدوم.شعب بل حؽقمة شعب بل كرامة، سؾطان غشقم خقر م

باب الققم أن يؽقن الؿسؾؿقن كذلؽ فل كؾ بؾد، بنثارة ففؾ يريد الش

ام ا يػضل إلك سؼقط الحؽ ، مؿ ـ م ، وزطزطة ا ـ ـ-الػت 6 -وإن كاكقا جائري

ـ أراد أن يطب جذاما فـؽقن ـ أراد أن يطب زكاما فلحدث جذاما، أو كؿ كؿ

اء شقبا وشباكا؟!! صح فلهؾؽ ا

. ـ ـ وطبث العابثق ـ كقد الؽائديـف م كعقذ بالؾ

باب بؿا جرى يعتبر الش امفؿ أ ول طـدما أسؼطقا حؽ ـ الد-فل طدد م

فؼد اكتشرت الػتـة فل كؾ بقت، وزاد البلء -وهؿ شر مستطقر طؾك رطقتفؿ

واستػحؾ!!

اب ؼة طؾى ما كان فقفا من ضؾم وجور وإكفم القوم لقتؿـون رجوع الأيام الس

ها, واكتووا بؾظاها, ولؽن هقفات هقفات!! بوا الػوضى, وذاقوا حر بعد أن جر

ام 76 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ـ الـاس، وهدمت البققت والؿساجد، ـ م وقد قتؾ وجرح الؿليق

ـف الؿستعان، واكت مقال، وقطعت الطرق.. والؾ فؽت الحرمات، وسؾبت ا

وطؾقف التؽلن.

ؾؿ ول الؿسؾؿة الظالؿة حبا فل الظ ـ الد يدافعقن بذلؽ ط ـة إن طؾؿاء الس

ـ ذلؽ، وهؿ أقؾ أو ركقكا إل ـة أبعد الـاس ط ام6 فعؾؿاء أهؾ الس ك دكقا الحؽ

ـ يـؽرون الػتـة وما تػضل إلقف الػتـة ام6 ولؽ ا فل أيدي الحؽ الـاس حظا مؿ

ـف وسـة رسقل وكؾ ما يػضل إلك الػتـة6 ات باطا لؽتاب الؾ ؾػ، ات باطا لؿـفج الس

ـ خقر، بعفؿ بنحسان، وحػاضا طؾك ما بؼل م ـ ات ـف بػفؿ أصحاب الـبل وم الؾ

ـ اػؽ، ولؾحرمات م ـ الس

ماء م كتفاك.وصقاكة لؾد

يبالغقن فل يـؽرون وجقدها و ؿقن لقجقد الؿـؽرات و وإن كاكقا يتلل

كقب، ويدطقن ـ مغبة الذـ بالحذر م ـ أهؾفا، وإكؿا يـصحقن ما أمؽ طتذار ط

ا

ـف ـباختق الؾ صؾح للسلم والؿسؾؿق .)*(.ار ا

ريق وآدابه، * ام قواعد الط س : احإ ظام الإعام ـ ام ال س ظم شبل احإ وما ومنإ أعإ

تل داب ال ـ تاريخفؿ إلك معرفة اـ فل هذا الققت م فؿ طؾقفا أحقج الؿسؾؿق دل

.صلى الله عليه وسلمديـفؿ، وأرشدتفؿ إلقفا سـة كبقفؿ

ـ أبل سعقد الخدري «.إياكم والجؾوس بالطرقات »قال: صلى الله عليه وسلمأن الـبل ڤط

ـ)*( ما مر ذكره ـ 1 الجؿعة - «مصر فل دث يح ما حؼقؼة : »خطبة م ل ربقع م و ا

.م3411-3-0 |هـ1023

ام 77 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ مجالسـا بد كتحد ! ما لـا م

ث فقفا.فؼالقا: يا رسقل الله

«.فنذا أبقتم إل الؿجؾس فلططوا الطريق حؼه »فؼال:

؟ريؼ يا رسقل الله قالقا: وما حؼ الط

لم, والأمر بالؿعروف, والـفي »قال: غض البصر, وكف الأذى, ورد الس

متػؼ طؾقف.«. ـؽر طن الؿ

ـ الـبل ريؼ. صلى الله عليه وسلمفبق فل هذا الحديث حؼ الط

ا إماصة الأذى طن الطريق: ـ أبل هريرة وأم ـ الـبل ڤفع قال: صلى الله عليه وسلم، ط

عفا من ضفر الطريق كاكت لؼد رأيت رجل يتؼؾب في الجـة في شجرة قط »

متػؼ طؾقف. «.تمذي الـاس

ـ أحد إلك شجرة «كاكت تمذي الـاس »ققد بؼقلف: صلى الله عليه وسلموالـبل 6 فل يذهب

ـ قطعت هذه ـ طؾك ما دل طؾقف لفا ضؾ يػلء إلقف الـاس، ثؿ يؼقل: لئ ؾ فلتحص

سقل، بؾ إكف يؽقن آثؿا .)*(.الر

تزام * لم: اللإ شإ ه الإ ريق وكظامه الذي أقر ومنإ مظاهر مراعاة حؼوق الط

بؼواعد ادإرور وضوابطه؛ وذلك بعدم الس عة أوإ بغرإ إ اه، أوإ بزيادة الس س الت عؽإ رإ

اس، والتي قدإ ـ ريق وعذ حؼوق ال يا عذ حؼوق الط تز تعد مور التي تعإ ذلك من الإ

ه أوإ إص واح غرإ هاق روحه أوإ أرإ ب ف إزإ .تتسب ويعفمإ ابتفمإ وترإ

ـ مختصر )*( ما مر ذكره قق الطريؼ آداب : »محاضرة م «الؿريض وطقادة والعطاس والس

حد - ـ 11 ا .م3410-3-12 |هـ1021 رمضان م

ام 78 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ف فل كػسف كقػؿا فؾؿ يجعؾ الله فاتف يتصر ا فل تصر كسان حر ال

ـ كؾ أوجف الفلك، وأن يشاء، بؾ أوجب طؾقف أن يحؿل كػسف وأن يصقكفا م

ضرار6 قال تعالك: ﴿يصرف طـفا ك ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ؾ مظاهر ال

ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ : ﴿، وقال [29]الـساء: ﴾ڇ ڇ

.)*(.[295]البؼرة: ﴾ے ے

و من آذى الؿسؾؿقن في صرقفم وجبت طؾقه : »صلى الله عليه وسلمقال رسقل الله

.(2/)*.(2)«لعـتفم

.(3/)*.(4)« ضرر ول ضرار ل : »صلى الله عليه وسلموقال

ف -ر ذكره )*( ما م ـ -يسقر بتصر ـ 13 الجؿعة -!« أكػسؽؿ تؼتؾقا : »خطبة م صػر م

.م3411-1-31 |هـ1023

(، مـ حديث: 2414، رقؿ 2/344) «:الؿعجم الؽبقر»أخرجف الطبراكل في (3)

ـ أسقد .ڤحذيػة ب

(.3350، رقؿ 232-1/233) «:الصحقحة»والحديث حسـف لغقره الباكل في

ـ( ما مر ذكره 3/)* ـ طؾك حاشقة : »محاضرة م سلم فل القصـقة مت ـ 0 الجؿعة - «ال م

.م3414-0-34 |هـ1025 شعبان

ام 3204، رقؿ 340/ 3أخرجف ابـ ماجف: ) (0) ـ الص ، ڤت (، مـ حديث: طبادة ب

ـ طباس 3201وأخرجف أيضا: )رقؿ .ڤ(، مـ حديث: اب

(، وروي طـ أبك 452، رقؿ 044/ 2: )«إرواء الغؾقل»والحديث صححف الباكل في

، ڤسعقد الخدري وأبل هريرة وجابر وطائشة وثعؾبة بـ أبل مالؽ الؼرضل وأبل لبابة

بـحقه.

ـ( ما مر ذكره 2/)* شرح : »م ـا ة ربعق ربعاء -( والثلثقن الثاكل الحديث ) «الـقوي ا

ـ 32 م م .م3412-11-33 |هـ1021 الؿحر

ام 79 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ سلم -إن صقر العداء لؾقص ـ أهؾ ال ا6 مـفا: طدم احترام -وص كثقرة جد

شج قارع، أو قطع ا طتداء طؾقف والتضققع لف6 كنفساد الش

تل الؿال العام با ار ال

يـة، وهذا يؼع فل كؾ بؾد تصاب بالػقضك وما غرسفا الؿسؾؿقن لؾظؾ والز

ك بالثقرة. يسؿ

طتداء طؾقف والتضققع لف6 كنفساد

هؽذا طدم احترام الؿال العام با

قار يـة.الش تل غرسفا الؿسؾؿقن لؾظؾ والز شجار ال ع، أو قطع ا

ـ قامة الؿسؾؿق ـ ما دام محل ل سلم راطك حؼقق القص وهؽذا كجد أن ال

يـقة، وقد صح عائر الد ـ الـبل ومؽاكا لؼقام الش من آذى »أكف قال: صلى الله عليه وسلمط

براكل وغقره «. الؿسؾؿقن في صرقفم وجبت طؾقه لعـتفم ، وقد حؽؿ (1)رواه الط

ـ لغقره. لباكل بالحس طؾقف ا

ـ .. م ـ ـ أرض القص

ريؼ جزء م ترابف، وهؽذا أحؽام كثقرة كؾفا لفا الط

تستؼصك .)*(.ارتباط بفذا الؿعـك، وهل كثقرة

ماكن وارع والإ : ادإحافظة عذ كظافة الش ظام الإعام ـ ام ال س ظم وشائل احإ * منإ أعإ

ة؛ خصقة أو كظافة الؿساجد الإعام مر بالـظافة الش مر بالـظافة لؿ يؼػ طـد حد ا فا

كسان تل يعقش فقفا ال مر إلك التقجقف بتـظقػ البقئة ال والبققت، بؾ وصؾ ا

ويتػاطؾ معفا.

تؼدم تخريجف. (1)

ـ)*( ما مر ذكره ـ طؾك حاشقة : »محاضرة م سلم فل القصـقة مت ـ 0 الجؿعة - «ال م

.م3414-0-34 |هـ1025 شعبان

ام 80 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ؿ تل يتعؾ قد تؽقن هذه البقئة صريؼف الذي يسقر فقف، أو مدرستف أو جامعتف ال

ه فقف. ـ خللف مصالحف أو يتـزا يؼضل م فقفا، أو مؽاكا طام

ة ب سلم طـاية خاص ة وإزالة وقد طـل ال ـ العام ماك رق وا تـظقػ الط

ريؼ ـ الط ذى ط ـ أبقاب الخقر6 فنماصة اذى طـفا، وجعؾفا بابا واسعا م ا

ة صدقة ـ العام ماك ـ ا ذى ط .)*(.صدقة، وإماصة ا

ي ـ أهؾ الـظافة، ولق قام كؾ إن الدـ أن يؽقكقا م ـ الؿسؾؿق

ـ يطؾب م

ستؼامت أمقركا ـ مؽان .(2/)*.إكسان بتـظقػ ما أمام بقتف م

ؼواعد وال ام الإ س : احإ عام ظام الإ ـ ام ال س سات * منإ شبل احإ وابط ف ممش ض

لة وإ ة، الد مق دإ مام صاحب الؼراءات الإ اصبل ال صاحب (3)فل ترجؿة الش ،

طتصام »

اصبل صاحب الؼراءات (4)«ا 6 ففؿا اثـان طؾؿان.. فل ترجؿة الش

ف -)*( ما مر ذكره ـ -يسقر بتصر 2 الجؿعة - «وإكساكل حضاري سؾقك الـظافة : »خطبة م

ـ .م3414-14-13 |هـ1004 صػر م

ف -( ما مر ذكره 3/)* ـ -يسقر بتصر سلم : »محاضرة م ـ ال .«كظام دي

د، وأبق الؼاسؿ (2) ـ أحؿد أبق محؿ ـ خؾػ ب ه ب ـ فقر اء: الؼاسؿ ب هق المام سقد الؼر

اصبقة(، اكتفت إلقف ر رير، كاضؿ )الش ، الض اصبل طقـل اكدلسل الش ياسة القراء، الر

ـ وخؿسؿائة. ل بؿصر، سـة تسعق وتقف

(.122، ترجؿة 320-31/321)«: سقر أطلم الـبلء»اكظر:

هق الحافظ الؿػسر اصقلل: إبراهقؿ بـ مقسك بـ محؿد الؾخؿل الغركاصل الشفقر (0)

لعؾؿاء الؿحؼؼقـ اثبات، صاحب بالشاصبل، كان مـ أئؿة فؼفاء الؿالؽقة ومـ أفراد ا

)الؿقافؼات( و)اطتصام( وغقرهؿا، تقفي سـة تسعقـ وسبعؿائة.=

ام 82 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

قراء أكف (1)-ة واسعة رحؿف الله رحؿ - ـ طادتف فل ال يبصر، وكان م ، وكان أكؿف

فؾقؼرأ، فنذا فرغ ـ حضر أو بح، ثؿ يؼقل: م ـ بعد صلة الص يجؾس لؾؿستػقدي

ـ حضر ثاكقا فؾقؼرأ ما طؾك قال: م ر لقجؾس متؼد يراهؿ، فؼد يلتل متلخ ، وهق

قخ ـ حضر ثاكقا فؾقؼرأ.$سابؼ، فقؼقل الش فؾقؼرأ، ثؿ م ـ حضر أو : م

بح فذهبت إلك الؿجؾس مبؽ قال بعض الؿستػقدين: را بعدما صؾقت الص

ـ حضر ثاكقا فؾقؼرأ. قراء قال: م ا أراد ال ، وجاء ثان، فؾؿ جؾست أو

قخ طادتف! قال: فلخذت أكظر فل حالل وكػسل بت، خالػ الش قال: فتعج

ـ أي رى م

ئا بح متقض ـ أتقت، فنذا بل قد أجـبت ولؿ أدر، فصؾقت الص

، -وكاكت فل الؿساجد قديؿا-مغتسل، قال: فؼؿت إلك الؿغطس فل الؿسجد

ـ قال: فاغتسؾ، ثؿ ركع، ثؿ جاء فجؾس فل مجؾسف، وكان الثاكل قد اكتفك م

فؾقؼرأ. ـ حضر أو مام: م قراءتف، فؼال ال

مت ػ فل مؽان -فنذا قد -وأكت مقض ـ غقر طذر وحؼا طؾك سابؼ م

بعد، تل كقطت بعـؼف فل وضقػتف استسؿاح فؼد أساء ا ماكة ال .)*(.ولؿ يؼؿ با

=

«الأطلم»(، و13، ترجؿة 13-04)ص «:كقل البتفاج بتطريز الديباج»اكظر:

(.31/ 1لؾزركؾل: )

(.33-3/31) «:غاية الـفاية في صبؼات الؼراء» (1)

ـ)*( ما مر ذكره ـ هدايا: »خطبة م ػق ـ 1 الجؿعة - «الؿقض ل ربقع م و -15 |هـ1021 ا

.م3-3414

ام 82 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

عام ظام الإ ـ ي عذ ال عد عواقب الت

عام عواقب وخقؿة؛ ظام الإ ـ ي عذ ال عد ع والت إ عباد الله! إن لؾإخروج عذ الش

ولة، ولقصقر فقجب يـؼض كظام الحؽؿ لقتفاوى الؿجتؿع، ولتذهب هقبة الد أ

قطان الـاس فقضك، ولتطؾؼ أيدي الـاس فل دماء الـاس، والؽاسب القحقد الش

قطان وحزبف. وجـده.. الش

ؾطان يـبغل أن يطاع فل غقر معصقة، ا ـ بقده الس لخروج طؾك ذي سؾطان، م

هبقة، وأرادوا أن يزيؾقها بالثقرات الؿاسقكقة، وقد بؾغقا سلم الذ هذه قاطدة ال

ـ ذلؽ الؿبالغ، ف ل الله م حسبقفؿ، وهق وحده يعامؾفؿ بعدلف، ويـج

عب ـ طؿقم الشـ م ـ الؿساكق .)*(.الؿسؾؿق

، ـ ن أن يراطل الؿصؾحة العؾقا لفذا القص ب طؾك الؿرء ا ا يتقج إن مؿ

ـ مس ؾؿ، وهذه أرض يحقا طؾقفا الؿسؾؿقن مـذ قرون، ويـبغل طؾقفؿ ففذا وص

بل الؽريؿ عب ا ـ هذا الشـ صائػة م

يضقعقها، ولؽ أن يحافظقا طؾقفا وأ

ف باختصار -)*( ما مر ذكره ـ -يسقر وتصر 31 الجؿعة - «قريب لـاضره غدا إن : »خطبة م

ـ .م3413-2-11 |هـ1022 رجب م

ام 83 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ـ أن تدفع سػقـة القص ـ أجؾ أن ترتطؿ بفا، تلبك إخقر القطرة6 م إلك الص

ـ أن يخرققها لقغرققها!! ويحاولقن جاهدي

ـ يحؿؾقن ذي ػفاء6 ال فعؾك كؾ مصري أن يـتبف وأن يلخذ طؾك أيدي الس

ـ أشداقفؿ بؽؾ ما يضر أقلمفؿ أو فئ فقن بللسـتفؿ تضرب بق قسفؿ أو يفر

ـ الؼقمل لفذا البؾد. م ـ ومصؾحتف، وبؽؾ ما يعبث با القص

واطش ـ حدودها الغربقة بالددة م ـ وأصحاب والبؾد مفد ق والتؽػقري

ـ جـقبفا بسد الـفضة وبؿا دة م رات وللسؾحة الػتاكات، ومفد التفريب لؾؿخد

رقل فل سقـاء وما بعد سقـا دة فل شؿالفا الش قدان، ومفد ـ يجري فل السء م

يتؼقن الله رب دة فل داخؾفا بالخقكة فل كؾ مؽان، طصابة صفققن، ومفد

، وإشاطة الػقضك فقف، وطؾك كؾ مصري أن ـ ـ ويريدون هدم هذا القص العالؿق

.يـظر إلك ما يجري ف ـ ل سقريا وفل لقبقا وفل القؿ

؟!! ـ ـ يذهب الؿصريقن إن وقعت الػقضك فل هذا القص أي

اكؿ أن تشاركقا ـ فاحرصقا طؾك أطراضؽؿ، وإي ولق -إن الـساء يبع

ـ تذهبقن؟!!فل إحداث الػقض -بؽؾؿة .)*(ك فل وصـؽؿ.. أي

ـ مـازل أهؾ م ـ باستخػاف!! مع أن القاحد لق كزل مـز ي الـاس تلخذ الد

فل ا بقت الله أدب بعده، وأم دب الذي با فقف ا كقا لؽان ممد حرمة لف!!الد

ـر ذكره )*( ما م ر إكل: »خطبة م ـ 13 الجؿعة خطبة -!!« أحذ ولك جؿادى م ا

.م3412-3-32 |هـ1023

ام 84 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

رك كسان كقػ وصؾ الؿسؾؿقن إلك هذا الد ر ال يتصق ا أشقاء طجقبة جد

مؿ، وأحط مؿ، وصاروا أذل ا تعجب إذا صاروا فل ذيؾ ا الفابط!! ولذلؽ

مؿ، وأكث ة أخرجت لؾـاس.ا ، وخقر أممؿ تخؾػا، مع أكفؿ أتباع رسقل الله ر ا

رشقة، ستؼامت الحقاة، لق راقب كؾ إكسان مـا ربف فل مطعؿف ومشربف

اط غصب، و سرقة، و ـ وراء ضفقرهؿ، وقد قال لـا و ي تداء، وإكؿا خؾػقا الد

ا رع, وتركتم : »صلى الله عليه وسلمكبقـ إذا تبايعتم بالعقـة, وأخذتم أذكاب البؼر, ورضقتم بالز

.(1)«ه طـؽم حتى ترجعوا إلى ديـؽم الجفاد: سؾط الله طؾقؽم ذل ل يـزط

ـ البشر6 هؿ فل جؿؾتفؿ كؾ ـ م ـ الؿليق

ة تـقػ طؾك مؾقار وخؿسؿائة م أم

»مـفؿ يؼقل: د رسقل الله الله، محؿ « إلف إ ـ ة مليق تتجاوز أصابع ، وطد

ـ غضب الله ذي ـ ال ـ القفقد الؿلطق تستطقع القد القاحدة م طؾقفؿ..

رض، ة طؾك ضفر ا تؿتؾؽف أم ـ الثروات ما ة تجاوزت الؿؾقار وتؿتؾؽ م أم

حؼقؼة.. أجسام و قل »هقئات، و .(2)«غثاء كغثاء الس

ـ طؿر 2023، رقؿ 330/ 2أخرجف أبق داود: ) (1) .ڤ(، مـ حديث: اب

(.11، رقؿ 03/ 1) «:الصحقحة»والحديث صححف بؿجؿقع صرقف الباكل في

(، مـ حديث: ثقبان، قال:0353، رقؿ 111/ 0ج أبق داود: )أخر (3)

, «يوشك الأمم أن تداطى طؾقؽم كؿا تداطى الأكؾة إلى قصعتفا»: صلى الله عليه وسلمقال رسقل الله

ـ يقمئذ؟ قال: ة كح ـ قؾؽم غثاء كغثاء بل أكتم يومئ »فؼال قائؾ: وم ذ كثقر, ولؽـ

كم الؿفابة مـؽم, ولقؼذفن الله في قؾوبؽم ال قل, ولقـزطن الله من صدور طدو ,«وهن الس

؟ قال: ـ ، وما القهكق »فؼال قائؾ: يا رسقل الله .«ا, وكراهقة الؿوت حب الد

(.514، رقؿ 203/ 3) «:الصحقحة»والحديث صححف الباكل في

ام 85 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

ستخػاف!

ـ ا اخرج م

ة وأكثر م ة، فلكثر أهؾ ا م تل ضقعت ا ة6 فنكفا هل ال مبا ـ اللاخرج م

ية!! وهذا أمر أبـائفا طـدهؿ استخػاف، يلخذ جد ون كؾ شلء باستخػاف،

تتؽؾؿ بؼدر، تبتسؿ إ بؼدر، تضحؽ إ سلم العظقؿ، ـ ال ـ ديلقس م

بؼدر، فؽذلؽ كان كبقؽ .صلى الله عليه وسلمإ

كػ

ا هذا ا ـ أهؾ الؽػر طؾك ديار وأم لت فعاقبتف أن يسؾط الله رب العالؿق

ـ سقء ول الؿسؾؿة حتك يسقمقا الؿسؾؿق ـ الدسلم كؿا هق واقع فل كثقر م ال

تـػع تـػعفؿ كثرة، و كفؿ العذاب،

يـػعفؿ شلء يؾقذون بف6 فؿ ثروة، و

، ولذلؽ قال الـبل الؽريؿ ـ رب العالؿقسؾط الله : »صلى الله عليه وسلم يؾقذون بؽـػ الله

«.طؾقؽم ذل ل يـزطه طـؽم حتى ترجعوا إلى ديـؽم

شقد خطابا وم وطظقؿفا: أرسل إلقه الر ا وقع كؼض لؾعفد من كبقر الر لؿ

وم، إذا جاءك » في سطرين: شقد إلك كؼػقر كؾب الر هارون الرـ طبد الله

م

مر ما خطابل هذا فاطؾؿ أكل مسقر إلق لفؿ طـدك وآخرهؿ طـدي، وا ؽ جـدا أو

ما تسؿع .(1)«ترى

خف. ف ودو وقد كان.. أذل

بـ «الؽامل»(، و214 - 243، و 324/ 4لؾطبري: )« تاريخ الرسل والؿؾوك» (1)

(.215 - 214/ 1اثقر: )

ام 86 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

يستطقع حاكؿ مفؿا ، ن طـده رجا

ـ ماء.. الؿعتصؿ وفل يده كلس م

ـ ق ، بؾغ م ـ ق تف، فنذا كاكقا مـحؾ برجالف.. بشعبف.. بلفراد أم تف أن يػعؾ شقئا إ ق

ـ أن يصـع هذا أو هذا؟!!6 فؿاذا يؿؽ ـ ـ رب العالؿق ؽقن بدي يتؿس و

ا كان الؽلس فل يده وج يشرب هذا الؽلس حتك لؿ اءه ما جاءه6 أقسؿ

ة يرد الؽرامة الؿسؾقبة، وأمر بلن يجعؾ فل خزاكتف حتك رد الؽرامة، وأطاد العز

.(1)الؿسؾقبة، ثؿ رجع فشرب الؿاء

يؿؾؽ ثقبا كاكقا رجا ، لؿ يؽقكقا يؿؾؽقن شقئا، كان القاحد مـفؿ

بالؽاد، إذا سجد يؿسؽف طؾقف حتك يستر العقرة إ واحدا، وإذا مؾؽف فنكف

، وكان القاحد مـفؿ بللػ بؾ تبدو طقرتف، وكذلؽ إذا ركع ، ولؽـفؿ كاكقا رجا

ة، وإكؿا مبا ـ أهؾ الل م راوة و ـ أهؾ الط

كفؿ لقسقا م

جال6 ـ الربلكثر م

هؿ الله رب ـ بديـفؿ فلطز ؽق . كاكقا متؿس ـ العالؿق

تل تدور فقفا6 فلكت تدور فل حؾؼة ا أكت فقف واكسر الحؾؼة ال اخرج مؿ

تؽسر بؿقتؽ!!

تـتبف؟!! ويحؽ أ

تحتسب، ولعؾ مرضا يرتع ف ـ حقث ل بدكؽ6 فل كبدك أفؼ فنكف يلتقؽ م

تدري طـف شقئا، حتك إذا ما أمسؽ بخـاقؽ أو فل كؾقتؽ6 سرصان زاحػ

(.00 - 23/ 2) «:الؽامل»(، و31 - 11/ 5) «:تاريخ الرسل» (1)

ام 87 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

كف يصقر إلك

ـ حرام6 يـػعؽ مال جؿعتف م تؿؾؽ شقئا حقـئذ، صرطؽ، و

ـ يتؿت مؼتـقات.م يـػعؽ كثرة ولد و شلء طؾقف، و ع بف وطؾقؽ وزره و

ؾ طؾك ربؽ، واكسر الحؾؼة! خرتؽ، وتقك

اطؿؾ

لػ لؾعادة، تصحق وتـام وأكت فل دائر ـ هذا الـ الخؾؼ اخرج م

ة، كثقر م

ـ هق! يدري أي اققة كالثقر قد طصبت طقـاه يدور فل الس

ـ هق!! يدري أي اققة ـ للسػ كالثقر فل الس أكثر الؿسؾؿق

ـ يؽاد يحس أرحام تدفع وأرض تبؾع، وهق بق صرخة القضع وأكة الـزع

بشلء، مغقب، وإذا أفاق فنكؿا هل لحظة!!

صـام، صلى الله عليه وسلميا أخل.. إن الـبل ، كاكقا يعبدون ا ـ أرسؾ إلك ققم كافري

يع وثان، سقن ا كقا يؼد يـؽرون مـؽرا، فصاروا سادة الد رفقن معروفا و

وبسـة رسقل الله

ؽقا بؽتاب الله ا تؿس .صلى الله عليه وسلموقادتفا لؿ

الف لؾف، فعؾك الؿسؾؿ أن يؽقن فرحف لؾف، وأن يؽقن حزكف لؾف، وأن يؽقن إقب

وأن يؽقن إدباره لؾف، وأن يؽقن ضحؽف لؾف، وأن يؽقن بؽاؤه لؾف، وأن تؽقن

ل الذي وصؾـا إلقف. ـ هذا الذ حركتف لؾف، وسؽقكف لؾف، هذا هق الذي يـجقـا م

ػ ا كقا6 كتؽػ ـ أكثر الـاس ثروة فل الد ـ أجؾ رغقػ العقش وكحمؿ م

ق ـ تحت أرجؾـا، ـ فققـا وم

كؾـا م صـا فل صاطة ربـا، لق طدكا إلقف كـا فر

ؿـا

ـ إلك صلى الله عليه وسلمف ديـف، وحػظـا سـة كبق كا أجؿعق كا، فلسلل الله أن يرد ، أكرمـا وأطز

ا جؿقل. الحؼ رد

ام 88 العامالنظامراحتر ريعةرضوءرفرالرسلمريرةرالشر

ركا ة طؾك قؾب رجؾ واحد، وأن يبص م ـ أن يجؿع ا أسلل الله رب العالؿق

، وأن يخرجـ ـ ي طز الطاطة.بحؼقؼة الد ـ ذل الؿعصقة إ ا م

ـ فل ـ ذل الؿعصقة إلك طز الطاطة، واجؿع قؾقب الؿسؾؿقالؾفؿ أخرجـا م

ـ وامتثال أمر رض ومغاربفا طؾك صاطتؽ يا رب العالؿق باع مشارق ا ك وات

.صلى الله عليه وسلمكبقؽ

ـ د، وطؾك آلف وأصحابف أجؿعق .)*(.وصؾك الله وسؾؿ طؾك كبقـا محؿ

ف -ره )*( ما مر ذك ـ -يسقر بتصر سلم : »محاضرة م ـ ال .«كظام دي

ام 89 العامالنظامراحتر رضوءرفرالرسلمريرةريعةرالشر

رس الإػفإ

مة 2 ...................................................................... مؼد

سلم ـ ال 0 ................................................... والتزام كظام دي

ـ كقن فل الـظام مظاهر حؿ 2 .............................................. الر

30 ................................................ العبادات فل الـظام مظاهر

لة طبادة فل الـظام مظاهر 34 ............................................ الص

قم طبادة فل الـظام مظاهر 21 ............................................. الص

23 .............................................. الحج طبادة فل الـظام مظاهر

20 .................................................. الجفاد فل الـظام مظاهر

25 ..................................... صلى الله عليه وسلم الـبل حقاة فل لؾـظام طؿؾقة معالؿ

سلم فل والؿعاملت العلقات مبـك 00 .................. كامؾ كظام طؾك ال

23 ................................. محؽؿ كظام طؾك الؿسؾؿ حقاة حركة مبـك

25 ........................... ؾقف ط الخروج وحرمة العام الـظام التزام وجقب

ي طقاقب 43 .......................................... العام الـظام طؾك التعد

45 .................................................................. الػفرس