詩經 小

雅．谷風之什．蓼莪

When you look at your life, the greatest happinesses are family happinesses.

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母！生我劬勞。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母！生我勞瘁。 缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我， 顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 南山烈烈，飄風發發。民莫不穀。我獨何害？ 南山律律，飄風弗弗，民莫不穀，我獨不卒。

ㄌㄨˋ ㄜˊ ㄏㄠ ㄑㄩˊ

ㄘㄨㄟˋㄨㄟˋ

ㄑㄧㄥˋ ㄌㄟˊ ㄒㄧㄢˇ

ㄏㄨˋ ㄒㄩˋ

ㄐㄩˊ ㄈㄨˇ ㄒㄩˋ

ㄏㄠˋ

【題解】：感念父母養育的恩德，以自己不能終養父母為憾。

ㄆㄧㄥˊ

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母！生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母！生我勞瘁。

《毛傳》：「蓼，長大貌」，即高大、茁壯的樣子。

莪蒿，野草名，菊科植物；一種生於水田的草。嫩葉可食，比喻美材。因莖抱根而生，又稱「抱娘蒿」。戴震《毛鄭詩考證》：「按莪，俗呼抱娘蒿，可知詩之取義矣。」 是。

亦菊科植物，較莪為賤，比喻庸材。

哀之甚也。《鄭箋》：「哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。」

勤勞、勞苦。

植物名。菊科艾屬，多年生草本。蒿的一種。地下莖短，但肥厚，葉互生，呈楔形狀，夏秋時莖端開穗狀形的淡黃色小花，多生於山澤田野間。全草供藥用，曬乾可燃煙驅蚊。亦菊科植物，較莪為賤。俗稱為「牡蒿」。《說文．艸部》：「蔚，牡蒿也。」

勞苦、勞累；病。《鄭箋》：「瘁，病也。」

父母希望自己成為美材，如今卻淪為庸材。

辛勤勞苦。

缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

即今之瓶字。

盡也、空也；器皿中空無一物。說文解字：「罄，器中空也。」

是也。

酒器、酒甕，古代一種盛酒或水的容器。外形像壺，小口﹑兩耳﹑深腹﹑有蓋，表面並刻有雲雷紋形為飾。

鮮，少。《毛傳》：「鮮，寡也」。鮮民，無父母窮獨之民，指孤兒、寡民，此乃作者的自稱。胡承珙（ㄍㄨㄥˇ）《後箋》：「鮮民猶言孤子，即下無父無母之謂。」

依靠，依賴。

「缾罄罍恥」成語出自於此。缾，小的酒器。罍，大的酒器。罄，盡。缾罄罍恥，指小缾沒有酒了，大瓶也引以為恥。《集傳》：「罄，盡。 ……瓶罄矣，乃罍之 恥，猶父母不得其 所，乃子之責。」 比喻關係密切， 彼此利害一致。 亦作「瓶罄罍恥」。

依賴。後世謂喪母，曰「失恃」。

出門。

含也。

憂心、憂傷。

進門，指回家。

靡，無也。至，親也。靡至，指沒有親人。

出門則滿懷憂傷，入門則如無所歸。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我， 顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。

養育。

撫育。通「撫」。　

養活。

撫養、培養之意。

回顧。

反覆。

懷抱。

《鄭箋》：「顧，旋視。復，反覆。腹，懷抱也。」 何楷《詩經世本古義》：「自少至長，卷卷置之於懷，出入以之，不暫釋也。鞠、拊、畜三事，次於生之後，皆以養言。育、顧、復三事，次於長之後，皆以教育言。出入腹我，則總括教養而言。」

元氣博大。罔極，無窮。昊天罔極，謂蒼天無窮。

欲報此德，而此德之大，如天之無窮，不知何以為報。比喻父母恩德如蒼天廣大，無以回報。王引之《經義述聞》卷六：「言我方欲報是德，而昊天罔極，降此鞠凶，使我不得終養也。」

指稱詞。

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀。我獨何害？ 南山律律，飄風弗弗，民莫不穀，我獨不卒。

山高峻險阻的樣子。《集傳》：「烈烈，高大貌。」

暴風。

發，大風疾速呼嘯的聲音。《集傳》：「發發，疾貌。」

暴風呼呼而起。

膽養。《鄭箋》：「穀，養也。」另一說，指善，猶言幸福。

憂慮，孤苦無依的意思。

即「何獨我害」，為何只有我遭此孤苦無依之害。

猶「烈烈」，山險峻、高大、威壯貌。 猶「發發」，

迅疾、疾速貌。　

卒，為父母養老送終。不卒，指不能終養父母。《鄭箋》：「卒，終也。我獨不得終養父母，重自哀傷也。」

欲報之德 昊天罔極

以行動來表達伱對家人的愛與感謝吧！