CCLM.136華 宣 通 訊 2013.5月號 閱 讀 誌

閱讀焦點｜

專案活動｜心靈醫治專案、生命造就專案、淡水醫偕館開幕

生命的方舟：尋回那不可少的唯一、施約瑟傳：猶太裔主教與中文聖經、小心教牧陷阱：教牧權力的「正用」與

「誤用」、聖經的寓含與預表、基督教與中國文化：吳雷川著作集（一）、靈食季刊1940年合訂本（第十四年）

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On the Writers寫在前面

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On the W

riters

親愛的朋友：

您喜歡遊客如織的北台灣觀光勝地──淡水嗎？您知道穿過淡水老街之後，有一個馬偕雕像，另

有一條馬偕街嗎？馬偕是誰可能大家略有所聞，但是他對台灣的宣教、醫療、教育甚至建築產生何種影

響、帶來多少變革，或許就未必那麼清楚了。

在五月份母親節的前夕，為宣揚馬偕博士精神的滬尾偕醫館和基督教文創產業中心──「馬偕街一

號」開始營運了。這裡有馬偕歷史文物、香醇咖啡和多元的基督教文創產品，也提供從事文創產品的基

督徒一個平台。歡迎您來認識、體會馬偕的風範，品味這裡獨特的宣教、文創氣息，更讓聖經的美好真

理走入我們日常的生活之中。

本月新書首先介紹《施約瑟傳：猶太裔主教與中文聖經》，作者伊愛蓮（Irene Eber）為耶路撒冷希

伯來大學東亞研究所教授。本書為記述施約瑟主教（1831-1906）之生平事蹟，包括他的舊約聖經中文譯

本的研究、改信基督教的過程，還有在聖公會上海主教任內的作為，及聖約翰大學的創立等等。施氏的

中文翻譯本成為1919年出版的修訂「和合本聖經」的基礎。

《生命的方舟：尋回那不可少的唯一》的作者是旅美律師王春宇（Victor Wang），他自幼在基督教

家庭中長大，雖服事主多年，卻並未與耶穌基督產生親密和深入的私人關係，直到他的獨子被診斷有自

閉症，才恍然明白耶穌多麼渴望能成為他生命的核心。本書正確的導引我們在聖經的真理中學會與神的

互動，內容真摯動人。

《基督教與中國文化：吳雷川著作集（一）》是漢語基督教經典文庫的系列書籍，由曾慶豹教授編

注。本書是清末翰林吳雷川極富盛名之作，通過聖人與聖子的比較，來理解中國文化與基督教的社會理

想，重新解釋基督教相關的義理和思想，並建構出適應於當代中國的基督教信仰。書中所流露當時基督

徒對社會參與的熱情，對信仰實踐的渴望，值得後人深思與學習。 《小心教牧陷阱：教牧權力的「正用」與「誤用」》是旅居北美的王春安牧師為華人教會的健全發

展特別撰寫的新書。書中恰當地為「屬靈誤用」下定義，並且明確有力的表達出「教牧權力」正用和誤

用的理論和架構，帶出一套能夠教誨且健全的教牧運作準則。對於世界各地的華人教會而言，本書必將

提供大家最實際的「借鏡之助」。

《聖經的寓含與預表》作者朱天民（1928-2010）試著從聖經的數字、色彩、食物、事物、帳幕，及

其器具、節期、天象、人物、動物、植物、礦物、祭物等十二方面，來探究這一位神而人者，如何以圖

像、預表來表徵祂自己。

本月繼續出版王明道先生的《靈食季刊1939年合訂本第十四年》，每一年的內容都十分受用、珍

貴，值得典藏。

願您能使用這些好書，成為您的祝福，您也成為眾人的祝福！

華宣通訊 2013年5月號（第136期）

發行：華宣出版有限公司　地址：23553 新北市中和區連城路236號3F服務電話：02-8228-1318　傳真：02-2221-9445　網址：www.cclm.org.tw

郵撥帳號：19907176　戶名：華宣出版有限公司訂購商品未滿500元酌收郵資80元（僅限通訊購物適用）

發行人：李正一　企劃主編：出版部　美術編輯：主意工作室

承印者：禹利電子分色有限公司

Publisher : CCLM Publishing Group Ltd.　Publisher : Lee Cheng Yi3F., No.236, Liancheng Rd., Zhonghe Dist., New Taipei City 23553, Taiwan (R.O.C.)TEL : 886-02-8228-1318　FAX : 886-02-2221-9445　WEB : www.cclm.org.tw

Planning : Publishing Department 　Layout Design : The Will Studio2013年5月15日出刊〈免費贈送，歡迎廣為推介、訂閱〉

Focus

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Focus 新書焦點

基督徒的一生，常被稱為「天路歷程」；對

處在現階段生命之旅的我而言，這是最貼

切的肺腑感受。

從我哭著出母腹的那刻起，這人生的歷程

就一直迥旋在無所不知、無所不在的上帝眼前，

衪掌管、衪看顧，並引領、管教我抉擇下所行走

的每一個腳步；這是耶和華說的，「我知道我向

你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的

意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我、禱

告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求

我，就必尋見。」（耶利米書廿九11-14）你能想像嗎？全能的上帝是這麼珍貴我們、

關愛我們；不儘如此，衪將我們的一切好處擺在

祂的心頭，衪還要給我們盼望和永生的榮耀，是

不是太不可思議了？

但是，有無數次在我的生命裡，上帝的話對

我軟弱的心而言，竟是空洞無意義的。這些話不

過是黑字印在白紙上；而我眼前的困難太巨大、

我心中無底的恐懼和無法控制的絕望已經完全將

我淹沒，你能體會那種黑暗中困獸的心情嗎？我

經歷過！我痛恨那段日子！這也是自閉症心路歷

程的開端。今天，我誠實地告訴你，那段黑暗的

日子使我不堪回首；然而，衪知道我最需要的是

什麼，上帝在其中供給無止盡的恩典和慈愛，是

我至生難忘的。

自閉症──它是一個不為人所瞭解的病狀；

但是被自閉症所觸摸的每一個生命，都能感受它

的影響力是極其深遠的，自閉症能永遠地改變你

的生命。

在美國，最新統計數字是，每五十個嬰兒

中就有一個自閉兒。自閉症的心路歷程，是一條

充滿荊蕀和挑戰的道路。然而，我現在意識到，

若不是在荊棘間，怎麼能體會百合的美麗、感受

荊棘被火燒卻沒燒毀的可畏；如果沒有自閉症的

心路歷程，我也永遠不會瞭解上帝對我所懷的意

念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念。我也

永遠不能領受，衪為我所存留的盼望。

上帝賜下衪的話，絕不是要我們用大腦去分

析、理解，衪要我們用生命去經歷話語中信實的

能力；因為神的話不是字句，神的話是生命。上

帝經常將我們置於能體驗衪應許豐富的處境裡，

使我們能更深刻地認識衪是誰。但是，我們往往

僅求告上帝救自己脫離身處的困難環境，因為我

們無法接受忍耐所帶來的痛苦；太多時候，如果

我們拒絕與「耶穌同在」一艘遭遇暴風、駭浪的

船上，那麼我們也失去了經歷在「耶穌裡平安」

的祝福。

在這本書中，我嘗試用字句描述天父如甘霖

降下的愛，衪毫無保留地將我們不配得的慈愛和

至死不渝的盼望，澆溉在枯乾槁死的心靈上，使

衪所親愛的孩子得甦醒。我寫這本書，不是以為

自己已經得著什麼，而是要向世人述說，耶和華

的慈愛和祂的能力、並衪奇妙的作為，如何彰顯

在我這微小軟弱的人身上。

不妨加入我一家「生命方舟」的旅程吧！讓

我們一同體驗上帝的愛、恩典、和憐憫。

「上帝幫助我，這是我所知道的。上帝阿！

我向你所許的願在我身上，我要將感謝祭獻給

你。」（詩篇五十六9b, 12）

《生命的方舟：尋回那不可少的唯一》自序

知道與相信《生命的方舟：尋回那不可少的唯一》

王春宇｜著 瑾心｜譯 橄欖出版公司｜出版

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《小心教牧陷阱：教牧權力的「正用」與「誤用」》推薦序

權力「誤用」眾生相的一一呈現

王春安牧師這一本書，我想在出版前能先睹

為快，那是莫大的喜樂，那知一讀之下，

冷汗不離身。這本書簡直是「照妖鏡」，把身為

傳道人權利「誤用」的眾生相一一呈現出來，使

得不管是缺乏安全感的、病態自戀型的、低自尊

的、異常人格的、受創傷的、受重壓的、負向自

我評價的，或是宗教成癮的傳道人都一一無所遁

形。它又把傳道人在牧養關係上的操控／依賴

關係，精神虐待、恐嚇凌辱、剝削、「恐怖選

擇」、缺乏同理心、忽略或貶抑人⋯⋯等攤在

陽光下；原來牧靈關係可能是「群魔亂舞」。

因為在華人教會中，好些牧者自以為替天行道

（盜），代天巡狩（遊府吃府，遊縣吃縣的瘟

神），以講台為砲台，用禱告來控告，讓信徒充

滿罪惡感，自己才有成就感，且使會友充滿罪疚

感，自己才有滿足感，以遂行操控、洗腦、剝削

之情事，令人心寒，成為披羊皮的狼，以敬虔為

遂行己意、得利的工具；但他們又以敬虔的外

貌，屬靈話語的堆砌，又滿嘴負擔、異象、使

命、看見⋯⋯，以神格化自己，成為不容挑戰，

只向「上帝負責的人」。

然而王牧師不只是病理學家，他更是滿有

醫者心的牧者、學者，他接著峰迴路轉地提出了

「權力誤用」的解決之道，令我有一掃陰霾、天

朗氣清之感。他不僅提出多面向的解決方案，同

時也提出教牧權力的本質和典型，解析凌駕他人

之上、內在蘊含（魅力型），參與共享型的權

柄，更主張最大的教牧權力，就是讓最多的人參

與，使信徒們都能投入事奉（成全信徒，各盡其

職）。

其次他提出權力是有效的講道，不僅能達

成上帝救贖的目的，使人恢復上帝榮美的形像，

達到信心、盼望和仁愛，並且能辨識教牧權力的

「正用」和「誤用」，就是愛上帝與愛人的心

（神人和好與人際共融）；又提出教牧權力美德

的實踐，就是要考量今人的道德、歷史傳承、社

會公義和生活實況的各個層面，是否皆達到有效

溝通的目標。

王牧師也整合了五項教牧關係的實踐，以

正向的自我價值，及充滿愛的關係，來分享賜人

力量的愛，並且這愛的關係是以「對話」的模式

（雙贏共好）表達出來。

最後王牧師提出教牧接觸的兩個具體邊界，

就是會眾領袖（牧職與信徒及信徒領袖之衝突

與解決）與體制系統（制度化的組織和意識型

態）。他提到牧者必須學會自我照護、自省、紓

解自己的焦慮、衝突和防衛，並且促進會眾彼此

之間健康交流的活力，以此裝備他們達成其恩賜

與召命。

王牧師將「教牧權力誤用」應用在台灣實況

上，將台灣教會的處境分析得很周全完整，舉凡

涉及政治、民間信仰、社會變遷、基督教神學差

異，以及國語與台語教會兩大陣營的矛盾，他都

提出精闢的分析和批判，也提出實際可行的牧會

方案，令人心有戚戚焉。

王牧師的大作，不僅是牧者必備，可以讓牧

者反省，成為他們運用權力的指導手冊；這本書

也能夠幫助信徒輔佐牧者不濫權，並且建立榮神

益人、互助互利，互為主體的關係。此外這本書

也是華人宗教書籍中第一本探討這方面的著作，

因為它既總結西方教會對此題目的研究成果，且

又有台灣實況的分析應用。相信這本書的誕生對

於世界各地的華人教會而言，必將提供大家最實

際的「借鏡之助」。（節錄自本書推薦序二）

《小心教牧陷阱：

教牧權力的「正用」與「誤用」》王春安｜著 聖經資源中心｜出版

東吳大學校牧、台灣衛理公會安素堂／陳啟峰牧師

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《施約瑟傳：猶太裔主教和中文聖經》推薦序

百忍不悔的譯經事奉

傳教士應當小心，避免破壞中國民族特性，

也不可將改信基督教的人「西洋化」，傳教士不

應該讓信徒放棄他們熟悉的習慣和風俗，抑或讓

他們抗拒自己的衣著、食物或家人，而是應該努

力去達成中國人式的基督教，因為只有民族化的

教會和中國式的牧會方式才是真正的成功。

──施約瑟

這段話在今天來看，好像是理所當然的，但

卻是這本書的主角施約瑟（Samuel Isaac Joseph Schereschewsky, 1831-1906）在一百三十多年前所說的。那時中國正是教案的高發期，而

在中國的教會正是一切以傳教士為主導的宣教時

期（mission period）。施約瑟在當時就強調發展中國本土基督教的見解，毋寧是令人驚奇又佩服

的。雖然施約瑟擔任過聖公會的上海教區主教，

又創立了聖約翰學院（就是後來聖約翰大學的前

身），但是今天知道這位主教的人不多。即使是

研究中國教會史的人，也多半約略知道，施約瑟

留下了一本「二指版」的譯經──就是他中風後

僅有兩根指頭可以動作，他仍然持之以恆的靠這

兩指打字，完成聖經翻譯。

其實，施約瑟和「二指聖經」之所以缺少

學者的研究，還有一個重要的原因，就是要能夠

好好進行這個專題研究很不容易。因為施約瑟是

位猶太裔的美國人，出生在立陶宛，受過猶太人

拉比的教育，在德國讀過大學、在美國念過神學

院，受到俄國、德國、猶太、美國的文化影響，

而且還精通希伯來文。所以要研究他及他的聖經

翻譯，除了需要具備多國語言的能力，還需要通

曉神學、教會歷史、中國文化與聖經翻譯。這些

研究的條件讓許多學者望而卻步。

而這本書的作者伊愛蓮（Irene Eber）教授，

正好就是一個極適合研究這個主題的人選。她是

以色列希伯來大學東亞研究榮譽退休教授，不僅

嫻熟基督教史，同時在中文聖經研究上，有深入

又豐富的著作。她不但有著猶太人的背景、希伯

來文的知識，還是一位熟稔中國歷史、文化的講

座教授。伊愛蓮教授從個人與情境的互動來入

手，注意到施約瑟的生長、學習、神學背景、教

會環境以及中文譯經的發展等，使這本著作不僅

有著深厚的學術基礎，也具有很強的說服力，而

譯文清楚，讀起來流暢感人，令人不忍釋手。

在翻譯聖經上，施約瑟一開始就決定要「像

中國人一樣對中國人說話」。所以他在用字遣

詞上力求中國式的表達。如施約瑟將adonai譯為「吾主」，似乎想表達更個人化的關係。他將上

帝的殿譯成「天主殿」，將其他神的廟翻譯成

「神廟」或「神堂」。施約瑟因為考慮到當時

中國人不了解麵包為何，通常譯成「食物」、

「食」或「糧食」。⋯⋯他巧妙運用類似成語

的辭句，例如〈詩篇〉四十七篇2節「For the Lord most high is terrible⋯. (King James, Psalm 47:2)」，「可畏懼的」譯成「有威可畏」；〈詩篇〉一○六篇48節原文「從亙古直到永遠」，施氏巧妙的譯為「萬世無窮」。另一方面，施約瑟

強調翻譯要忠於原意，而不是照字面解釋，特別

是將希伯來經文具有暗示性意涵者，用中文白話

文寫出來⋯⋯。

伊愛蓮教授的這本書，的確是一本了不起的

著作，超越施約瑟這個人或是他翻譯的聖經。它

還含括了十九到二十世紀的宣教史，以及中文譯

經史。這本書不只是對基督教在華史意義很大，

更對於宣教士、宣教事業都有啟發的作用，值得

學界與教會界來閱讀。（節錄自本書推薦序二）

《施約瑟傳：猶太裔主教和中文聖經》伊愛蓮（Irene Eber）｜著 胡聰賢｜譯 彭凱蒂｜審閱 聖經資源中心｜出版

中央大學歷史研究所所長／王成勉教授

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《聖經的寓含與預表》書摘

深具意義的聖經數字

神在聖經中用了許多的數目字；愛慕主話的

人都知道，神對數目的安排是深具意義

的。神的目的並不是要人用它們當作奇談，乃是

為要祝福祂的兒女們。神既喜悅在聖經中用許多

的數目，我們就不可自甘愚昧，不知其意。我們

要按著正意分解真理的話，則我們不可不先明白

聖經對於數目的意義。

一是神的數目。一為諸數之首，是一個創

始的數目，表明神是萬有的根源，是一切的元

始（申六4，林前八4，6，提前二5，箴八20∼31）。聖經對於一的用法，多是指著神說的（出十二2，二三19，太十九17，約十七11）。然而若指著人，就是說人的孤立無助、成為獨夫、

強項、不肯順服人、信賴人（創二18，傳四9∼12，太二六33，徒十五39）。

二是見證的數目（出三一18，申十七6，十九15，太十八16，林後十三1，提前五19，啟十一3），也是交通的數目（太十八16，19，徒十五2），還是配搭的數目（傳四9∼12，太十2∼4，路十1）。二也是三一神的第二位──主耶穌的數目（出三十23∼24，利五7，太二八19）。

按聖經所啟示的原則，第一的人或物，不

是神所要的（創四2∼4，出十二12，羅九11∼13），第二的才是。所以凡是第一的，無論天、地、人、物都要廢去（林前十五45∼54，來八7，13，九2，3，啟二一1，4）。

三也是神的數目。三線方能成形，所以三是

最初的完全，而代表神，說出神的一而三─父、

子、聖靈（太二八19，林後十三14，民六24∼26，賽六3，啟四8）。三又是復活的數目，因為主耶穌是在第三日復活的（太十二40，拿一17，太十六21，約二19，22，林前十五4）。（註：人通常用的「三位一體」，比較容易被重視「三

位」）。

四是受造的數目，表徵受造之物（創二10∼14，結一5，但二31∼40，七3，啟四6，七1）。

五是人在神面前負責的數目。五由四加一所

組成，表徵人（四所象徵的）加上神（一所象徵

的）以承擔責任（太二五2，十四17，約六9，出二六1∼3）。例如人的手有五指，四個手指加上大姆指，才有能力，足以負責。五個腳趾亦然。

六是人的數目。在神的創造裡，萬有是在

六天之內創造的，六這數字就表徵受造之物，特

別是表徵第六天被造的人（創一27，31，約二6）。六也是魔鬼的數目（啟十三18，撒上十七4，但三1）。人是照神的形像造的，故神的對頭撒但（牠的意思就是「神的仇敵」或「神的對

頭」）。

七是完全的數目，這個完全是指今日暫時

的安全，不是永遠的安全（創二1∼3，七4，利二三43，啟一4，12，16，呬5，五1，6，八2，6，十3，十五1）。

在聖經裡，七這數字，是由六加一組成的，

如六天加一天等於一週；或是由三加四組成的，

如啟示錄二、三兩章將七個教會分為三個一組，

和四個另一組。六加一是在神的創造裡，三加四

是在神在新造的教會裡。六加一的意思就是萬有

都是被造歸於神，為要成就祂的定旨。三加四的

意思是神加上祂所造的人，因而使祂的定旨逐漸

得著成就。教會不僅是受造者，更是受造者同創

造者，就是三一神分賜到教會裡面。她是真正的

七這數字，就是真正的三（是一，也是三神）加

上真正的四（受造的人）。所以，七這數字指神

行動的完成，首先是在舊造裡，然後是在新造的

教會裡。（節錄自《聖經的寓含與預表》第一

章：數字）

《聖經的寓含與預表》朱天民 ｜著 聖經資源中心｜出版

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《基督教與中國文化：吳雷川著作集（一）》導論

社會改革──基督教的真精神？

基督教在中國的發展，正是伴隨著諸多的歷

史苦難發生在中國之際，從晚清的天朝崩

落，到民國時期的內憂外患，任何稍具良心又想

實踐自己信念的人，無不憂心並企圖去做些什

麼。中國基督教神學萌生於這個大時代，大時代

激化了偉大的心靈和勇敢的思考。

吳雷川於1870年生於江蘇蕭縣（今徐州），七歲時開始讀書習字、背誦經書詩賦、練習書法

及八股文習作；十七歲時考取了秀才，隔年就與

杭州邵女士於北京結婚。作為清末進士，吳雷川

曾於一九○六年上京任職翰林院。辛亥革命後浮

沉於官場中，於一九一五年接受基督教，受洗加

入中華聖公會。之後，他熱心於信仰實踐，參與

各種教會各項活動，特別專注於教育與文字工

作。特別是在教育事業的參與下，吳雷川之後亦

任職燕京大學校長，他的許多文字皆流露出對青

年人的關懷與期許。

吳雷川視耶穌是一位無人能及的偉大革命

者，是青年應學習和效法的典範，為民生疾苦而

發出怒吼，為社會改造而點燃熊熊烈火，這正是

中國急切需要的。年少的刻苦己心的個性給吳雷

川的基督教思想烙上了清晰的印記，他之所以信

仰基督教，以及將耶穌或基督教思想做出如此的

詮釋，是為破落的中國社會帶出改造的契機，這

是他個人的生命處境也是中國的現實問題。

基本上，吳雷川的基督教思想是逐漸成形

的，換言之，他也歷經了一些發展和改變。自接

受基督教以來，儘管作為一個舊世界的老學究，

吳雷川本人並沒有發生太多思想性的掙扎。在他

論述自己信仰歷程和宗教經驗的文章中，我們主

要還是看到他對於人生的困惑，或者基督教如何

吸引、打動他之類的說詞；相反的，他確實很少

以「調和者」或「會通者」的姿態來表述他的基

督教信仰。

換句話說，當我們要理解吳雷川諸多論及基

督教與中國文化的相關文章時，應該留意到他在

信仰的自我陳述上並沒有將之作為一個問題意識

去對待，反面我們注意到，吳對當時中國的思潮

發展，不管是中國思想界的自身提問（如：「中

國社會是一個什麼性質的社會？」、「中國未來

要往何處？」），或是對於基督教所帶來的衝擊

（如：「非基督教運動」、「收回教育權」），

吳反而更為敏感。對於化解文化之間的衝突或不

一致並不是吳主要的興趣所在，他的作品主要都

在回應「社會實踐」的公共議題為主，而非興趣

於「搞學術」。 經歷非基督教運動的強大思想壓力，吳雷川

總結出了對教會三方面的反思：首先，傳教夾帶

著國際強權勢力是不容否認的，吳意有所指地表

示，基督教入華是隨著國際侵華勢力打開的傳道

之門而來，恰恰與基督教宣揚的愛與公義相悖，

基督教應極力扭轉此形象，以更能說服人的道理

栽種在中國人的心中； 第二，吳認為教會固執己見且宗派林立，模糊了本身以傳教為已任的最大

目的，只重各自的教規、教政能否推行，造成教

會根基不穩的現象；第三，吳認為中國基督徒良

莠不齊，不能有真正的團契，因而就沒有全國聯

合自立的準備。

吳雷川清楚認識到當時中國的現實，基督教

在此處理應保持更多的反思和自我改革的力量，

以更為根本地體現基督教的真精神。（節錄自本

書編注者導論）

《基督教與中國文化：吳雷川著作集（一）》吳雷川｜著 曾慶豹｜編注 橄欖出版公司｜出版

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2013年5月 提供您

最精緻的屬靈饗宴，充實的全備知識！

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Recommendation 新書新品

生命的方舟：尋回那不可少的唯一出版社：橄欖 作者：王春宇編號：11025 定價：300元

作者藉由帶領「自閉兒」，帶你踏上這條他親身經歷的心痛、自我懷疑和決意要追尋至高神的心路歷程。它不僅是教導如何與自閉症兒童及父母相處的專業書籍，更像是教導基督徒走出「屬靈自閉症」的真實教材。

歷代志下(卷二)註釋-平出版社：天道 作者：區應毓編號：3101388P 定價：920元

歷代志下主要記載猶大諸王的興衰史。歷史的價值是甚麼呢？從此書我們可一窺被擄歸回者是否吸取歷史的教訓？明不明白要得到「上帝同在」的先決條件是甚麼？

聖經的寓含與預表出版社：聖經資源中心 作者：朱天民編號：13212 定價：200元

作者試從聖經的數字、色彩、食物、事物、帳幕，及其器具、節期、天象、人物、動物、植物、礦物、祭物等十二方面，來探究這一位神而人者，如何以圖像、預表來表徵祂自己。

靈食季刊1940年合訂本(第十四年) 出版社：橄欖 作者：王明道編號：22317 定價：300元

王明道1927年起創辦《靈食季刊》至1955年，是其對中國教會的一項重要貢獻，曾促進不少信徒對神學思想的認識。1928年，季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省，在信徒中頗有影響力。

本月有9家出版社，推出10本新書與11款新品

施約瑟傳：猶太裔主教與中文聖經 出版社：聖經資源中心 作者：伊愛蓮編號：24029 定價：420元

聖公會施約瑟主教是將希伯來文舊約聖經直接翻譯為官話中文聖經的翻譯者，也是中國第一所大學「聖約翰大學」的創辦人。本書就是一本有關中文聖經及其翻譯者的書，不但介紹施約瑟，也探討希伯來文舊約如何跨越文化而譯為中文。

小心教牧陷阱：教牧權力的「正用」與「誤用」 出版社：聖經資源中心 作者：王春安編號：24028 定價：350元

本書恰當地為「屬靈誤用」下定義，且有力的表達出「教牧權力」正用和誤用的理論和架構，它總結西方教會的研究成果，又有台灣實況的分析應用，對世界各地的華人教會而言，本書提供大家最實際的「借鏡之助」。

基督教與中國文化：吳雷川著作集（一）(平裝)、(精裝)出版社：橄欖 編注：曾慶豹編號：CCCL0009 平裝定價：750元編號：CCCL0009H 精裝定價：950元

本書是吳雷川重要之作，對於基督教與中國文化有諸多的檢討，透過對兩者的比較，重新了解基督教相關的義理，建構出一種適應於當代中國的基督教信仰。吳雷川的信仰反思，對當時或現代皆意義重大。

愛是最短的道路：親子教育的幸福指南出版社：PTL 作者：黃芝婷編號：340002 定價：280元

本書以40個衝突迭起、精采絕倫的故事，刻劃出父母與青少年間緊張、對峙、劍拔弩張的「場景」，進而透過《聖經》原則，一一去克服。故事扣人心弦，讓你的情緒跟著激盪起伏，甚至感動流淚，一讀就無法釋手。

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新書新品

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Recom

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小羊詩歌創作合集1-8(歌本) 出版社、作者：戰士新娘事工 編號：81126 定價：320元

本月有9家出版社，推出10本新書與11款新品

找回快樂的婚姻 出版社：啟示 作者：彭德修編號：1MB022 定價：240元

本書是一本婚姻幸福說明書！情緒傷害的成因來自於「愛」的不當表達，通常源於小時候，父母、師長的「愛之深、則之切」造成的。長大後我們基於相同心態又扮演傷害者，首先傷害最親近的伴侶，然後一起傷害子女。

火柴人450ml水樽編號：1163143201、02、04定價：250元

GOD's word迴紋針（卡裝）編號：VIB0000定價：35元

八福鉛筆（8入）筆盒亮紅版、古典版

編號：OCS001、002定價：199元

小喬350ml水樽編號：1163143301∼04定價：210元

無懼 燃燒祝福

快樂 支持 珍惜 和諧

讓上帝的話語成為你生活中隨時的幫助。九款主題造型：

神愛世人、基督磐石、彼此相愛、天使報喜、腳前的燈、

結實累累、發光如星、揚聲讚美、得人如魚

GOD's word迴紋針（盒裝-27入）編號：VIB0001定價：99元

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專案活動

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Promotion

Promotion 心靈醫治專案文案

有傷害，沒傷痕出版社：橄欖 作者：高偉雄編號：05329 定價：280元

與人一深入相處，因著彼此個性相異，難免造成無形的傷害，若未善加處理，必然傷痕累累。如何在傷害已造成的事實中，卻因你智慧的處理而不留傷痕⋯⋯，本書提供實際的原則及案例說明。

更新裡面的人(下)(全新修訂本)出版社：橄欖 作者：桑得福夫婦編號：05326 定價：250元

您渴望改變嗎？渴望身、心、靈都健康完整嗎？本書為舉世公認的「心靈醫治」經典鉅作，由心靈醫治大師、經驗老練的協談者桑得福夫婦親身撰述，自1982年出版後，全球已有數不盡的心靈得更新與改變。

彩圖典藏本聖經（精裝姆指索引）出版社：聖經資源中心 編號：SR63ACTI4.4 定價：950元

採用和合本通用標點的經文結合精緻的全採圖片，含括古典名畫、聖地照片、精美出土古物等共625張，增添讀者讀經時的享受，實現讀經時圖文並茂、生動有趣的夢想。

因為單純，所以傑出出版社：橄欖 作者：施以諾編號：16064 定價：220元

「單純」，是蒙福及成就大事者的共同特質。史上名人如愛迪生、史懷哲、愛因斯坦等，及聖經中的諸多榜樣，都是單純、毫無詭詐的人，而這樣單純的心志與特質，也因而使他們成為「傑出」。

神改變的大能出版社：橄欖 作者：桑得福夫婦編號：05334 定價：420元

每個人在一生中的某些時刻，必定有各種負面的情緒及經歷，本書介紹人們心靈所受的各種創傷及內心所隱藏的真相，並提供各項醫治準則，以喚醒、修補、重建心靈，使心靈全然的轉化與醫治，活出主所賜的豐盛生命。

青少年心靈雞湯 出版社：青橄欖 作者：鄧萊 編號：YO00901 定價：299元

每個人的人生似乎都會遭逢極大的挫折與挑戰，你正在掙扎、徬徨，而最想知道的是「神在哪裡？」文中52篇敘述每位主角經歷神及帶來生命改變的故事。篇篇精彩，情真意切，激勵青少年們的信心和勇氣。

更新裡面的人(上)(全新修訂本)出版社：橄欖 作者：桑得福夫婦編號：05325 定價：220元

您渴望改變嗎？渴望身、心、靈都健康完整嗎？本書為舉世公認的「心靈醫治」經典鉅作，由心靈醫治大師、經驗老練的協談者桑得福夫婦親身撰述，自1982年出版後，全球已有數不盡的心靈得更新與改變。

憂鬱症的新曙光出版社：橄欖 作者：畢布林、康寧合著編號：19104 定價：500元

何謂憂鬱症？是情緒問題或是靈命軟弱的表徵？該如何成功地治癒？作者以其精神醫學專業與厚實的聖經基礎，一層層解開憂鬱症的謎團，要帶領你更全面地認識憂鬱症，並邁向全人醫治。

2013.5.14-2013.6.30 精選30本心靈醫治專書優惠75折 全國書房同步優惠

完整書單請瀏覽橄欖華宣網路書城

甦醒重建靈魂 活出全新的豐盛生命

唯有耶穌能超越時空，對付我們生命根基深處的破口。

願我們透過心靈醫治來顯明內心真相，以甦醒重建靈魂，

彰顯神的大能並活出全新的豐盛生命。

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專案活動

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Promotion

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由聖經認識上帝的五個捷徑出版社：橄欖 作者：大衛‧恩格、賀伯‧凡得編號：22503 定價：220元

本書教你由聖經認識神的五個捷徑，就是讀經時應注意五項要素─故事情節、人物、地點、情緒、信息，讓你學會如何透過研讀這本「書中之書」─聖經來認識這位上帝。

如何面對憂慮：信靠上帝出版社：橄欖 作者：大衛．恩格編號：22504 定價：220元

生活在社會各種壓力之下，我們都有許多憂慮。本書幫助我們從聖經和現實的角度來看，我們該如何面對憂慮。藉著瞭解什麼是憂慮、我們為什麼會憂慮，以及聖經對這方面的教導，我們就能把憂慮轉變成靈命的成長。

心靈小點心1：101則烘培優質生命手記出版社：橄欖 作者：施以諾編號：16057 定價：200元

每書每一道可口的小點心，皆是作者精心烘焙，保證令你會心一笑、為之鼓舞的精彩小故事，值得你慢慢咀嚼、消化；不但吃起來美味可口，營養補身，更讓你的心整個飛揚起來，生命更加優質。

皮面拉鍊姆指索引聖經（黑金）出版社：聖經資源中心編號：SR47ARTIZ1.1 定價：1,000元

精美皮面聖經，拉鍊保護，拇指索引，耶穌話語紅字標注，黑色皮面、金色邊緣，尺寸10.5*15公分。

基督徒生活須知 出版社：橄欖 作者：馬汀‧狄漢二世、理查‧狄漢編號：22501 定價：220元

本書從六個主題來探討基督徒信仰、教會生活、與牧者的關係、傳福音的使命、辨別異端與假教會的方法，以及靈性更新的秘訣，非常適合每一個初信的基督徒，或者想更進一步認識基督信仰的慕道友閱讀！

如何了解聖經出版社：橄欖 作者：馬汀‧狄漢二世、大衛．恩格編號：22502 定價：220元

我相信有許多信徒都和我一樣，我們都需要一種方法，來幫助個人靈修時能得到滿足與激勵，藉此明白聖經的真理，並應用於現今的生活中。這本書能幫助你更正確、深入地了解聖經——上帝的話語。

用正確的方法 活出效法基督的生活

Promotion 生命建造專案文案

2013.5.14-2013.6.30 精選10本生命建造專書優惠75折 全國書房同步優惠

聖經是我們腳前的燈、路上的光，

我們需要正確的方法，來明白聖經的真理，

在靈修時得到滿足與激勵，並活出效法基督的生活。

聖經探險（舊約篇）出版社：聖經資源中心作者：司德曼、丹尼 編號：26011 定價：580元

一起進入聖經全新的探險吧！本書用引人入勝的敘述帶你作聖經綜覽，讓你用綜觀全局的眼光來看聖經；你會看到聖經每卷書彼此巧妙連結，共同傳達出神對人類的偉大救贖計畫，並因而活出效法基督的生活。

聖經探險（新約篇）出版社：聖經資源中心 作者：司德曼、丹尼 編號：26012 定價：420元

一起進入聖經全新的探險吧！本書用引人入勝的敘述帶你作聖經綜覽，讓你用綜觀全局的眼光來看聖經；你會看到聖經每卷書彼此巧妙連結，共同傳達出神對人類的偉大救贖計畫，並因而活出效法基督的生活。

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promotion專案活動

彩硬白邊

定價400 特價340學生版平裝插圖

定價350 特價298紫儷皮銀邊拉鍊姆指

定價1200 特價1020 黑皮金邊拉鍊

定價900 特價765

新譯本/NIV‧平行對照，清楚易讀

‧標題清晰，有助掌握經文梗概

‧附有詳細地圖14幅

畢.業.季.專.案

▓活動期間2013/4/26~6/24歡迎至各大福音書房選購或電洽02-23956191▓

暢銷聖經熱賣中

新譯本．輕便裝 ‧貼近原文，在直譯與意譯之間取得合宜的平衡

‧附各類書卷總論和各書卷簡介

‧提供讀經提示，引導讀者應用神的話語

中型裝（黑硬鱷魚紋）

定價900 特價765中型裝（黑皮金邊拉鏈）

定價1400 特價1190加大裝（黑皮金邊）

定價1800 特價1530 中型裝（藍皮銀邊拉鏈）

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★贈送受洗

★再讀一遍

★最佳選擇

★最佳中英聖經組合★

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【讀者來函】

我在農曆新年後購買了一本『環球聖經公會』出版的《研讀版聖經 Study Bible》，作為個人

的新年禮物，店員也送我一本《環聖園地》的刊物。從此除了閱讀雜誌外，每天就從創世記開始讀

幾章《研讀版聖經》，發現經文較為順暢且易讀易懂，也從其中的專文得到不少幫助。

當我讀到出埃及記第三章，得知「耶和華」名字的意義及來龍去脈（參見《研讀版聖經》

108、109頁），使我獲益良多，深深覺得這本聖經是喜歡讀聖經並喜愛研讀者的良師益友。

忠實讀者 陳德邵（屏東中華路基督教會）

研讀版聖經 CNV Study Bible（黑色硬面）‧編撰者陣容鼎盛、編排嚴謹

‧收錄多篇不同時期的信仰宣言

‧是教牧同工必備的研經工具書

定價1600 特價1360

優惠期2013.4.26-6.24 歡迎至各大福音書房選購

或電洽02-23956191

新譯本新亮光

詩篇34：10《和合本》：『少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不

缺。』 試想：森林中的萬獸之王、且是少壯的獅子，會常常缺食忍餓嗎？

《聖經新譯本》翻譯精準、用字非常仔細。此節翻成：『少壯獅子有時還缺食挨

餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。』 確實少壯獅子是「有時候」會缺食忍餓。

環聖園地聖經新譯本

為全球華人提供一本忠於原文、易讀易懂、信仰純正、高舉基督的中文聖經：︽聖經新譯本︾

事 工分享

親愛的會員與讀者： 平安！

感謝主的恩典！環球聖經公會出版

的《心靈關懷聖經Soul Care Bible》廣

受各界好評及愛用，許多傳道人當作

每天必讀、隨身攜帶的輔導手冊；對於

師母、女牧師、女傳道們在服事中的

壓力、所輔導的對象及層面來說，這本

《心靈關懷聖經》更是裝備自己、幫助

他人、並保持與 神有親密關係、從 神得力量智慧，不可或缺的聖經。

神感動了環球聖經公會三位國際董事，特別為師母、女牧師、女傳道們

贈送《心靈關懷聖經》。第一場『心靈關懷講座』於四月八日舉辦，主題是

『傳道人（關懷輔導者）的心靈健康與自我照顧』，特別強調實際的操練與

應用。講員謝陳麗貞師母鏗鏘有力的內容：「傳道人的危機，就是長期負荷

過重、長期處於緊張狀態；一直在供應別人需要，常忙於外面的服事，卻少

注意自己內在生命；最要不得的是，根本不懂得自我照顧！」；「搭飛機遇

緊急情況時，氧氣罩落下第一個要先罩自己，因為自救才能救別人！」

當天也有一百多位師母、女牧師、女傳道、有志參與關懷輔導者出席，

許多人從中南部專程來參加，甚至有遠從屏東枋寮而來的。從他們全神貫

注、含著淚水的聽講、安靜地聆聽 神的聲音和自己內心的聲音、並寫下自

己與 神的「悄悄話」「一封信」。真是令我們無比的感動！願 神施恩賜福

他們！

我們將於五月二十至廿二日，繼續舉辦心靈關懷講座，這次特別邀請世

界華人福音事工（華福大會）總幹事陳世欽牧師擔任講員，主題是「苦盡甘

來──談傳道人的生活與事奉」，地點分別在台北懷恩堂、中壢長老教會、

雙連長老教會。願一切榮耀頌讚都歸給 神！

─環球聖經公會．台灣辦事處

周克成／秘書長 敬上