יוון

13
ןןןן ןןן ן ןןן ןןןןןןן ןןןןן30 0 ןן ן130 0 00 600 - 1550 יייי יייייי יייי ייייי

Upload: odysseus-marks

Post on 30-Dec-2015

33 views

Category:

Documents


6 download

DESCRIPTION

רנסנס. ימי הביניים. רומא. יוון. 300 ישו. 0 0. 600-. 1550. 1300. עולם נוצרי. עולם פאגאני. נפילת האימפריה הביזנטית. נפילת האימפריה הביזנטית ב-1453 - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: יוון

רומיווןא

רנסנסימי הביניים

300 ישו

1300 00 600-1550

עולם נוצריעולם פאגאני

Page 2: יוון

נפילת האימפריה הביזנטית1453נפילת האימפריה הביזנטית ב-•הכנסייה עוברת מרומא לאביניון )צרפת( : •

האפיפיור הלך ונחלש בשל מריבות עם האצולה 14במאה ה-הרומית עד שבסוף האפיפיור גלה לאביניון שבדרום צרפת ושם הוא

נשאר. כעת עמדו בראש הכנסייה שניים ואף שלושה אפיפיורים.משפחות חזקות ברומא החלו להשתלט על שטחים וכשהאפיפיורים •

חזרו הם היו צריכים להסתגל למצב החדש. האפיפיורים התנהגו כמו שליטים חילוניים 15באמצע המאה ה-•

והכנסייה החלה להפוך למושחתת.כתוצאה מכך: אין סמכות דתית ומתאפשרת פריצה חילונית.•בריחת מוחות מביזנטין לרומא•מבחינה פוליטית וכלכלית נמצאת במצב רע.- איטליה•

Page 3: יוון

המגיפה השחורה 1346-1361 שנה 15במשך

שנים וסדרים חדשים.100מוביליות חברתית במשך לאחר המגיפה השחורה והשינויים החברתיים היה עוני גדול, על

רקע זה התפתחה אמנות הרנסנס.

Page 4: יוון

המעבר מימי הביניים לרנסנס

- התחזקות משפחות. 14מאה בדרום יצירת נסיכויות- בתי מלוכה זרים שולטים )צרפת וספרד(. בצפון היחלשות הקיסר מביאה

)מושל לערי מדינהלעליית קומונות שהופכות עירוני עצמאי(.

לדוגמא: פירנצה, מילאנו, ונציה. התחזקות המסחר והגילדות, יצירת בנקים, יצירת

שכבה של עשירי העיר- סוחרים, בנקאים, יצרני צמר )פירנצה(.

.ערי מדינה: איטליה חולקה לערי מדינות רבות

Page 5: יוון

הקדוש פראנצ'יסקוס מאסיזי•

הטפה להומניזם•

הקמת כנסיות גדולות בתוך הערים•

התפתחות ציורי הדת והנטורליזם•

פצעי הסטיגמאטה •

הכרזתו כקדוש•

1208המסדר הפרנצ'סקאני

Page 6: יוון

המסדר הפרנצ'סקני

Page 7: יוון

הגילדותהגילדות החלו להתפתח בימי הביניים ויש שמתקיימות •

עד היום.תפקיד הגילדה היה לטפח את הענף שעליו היא ממונה. •אי אפשר היה לעסוק במקצוע מסוים בלי להיות חבר •

בגילדה אליה הוא שייך.אמני הרנסנס גם היו חברי גילדה- מכיוון שעסקו •

ברקיחת צבעים היו שייכים לגילדת הרופאים והרוקחים.אדריכלים ופסלים באבן היו שייכים לגילדת הבנאים•הפסלים שעסקו במתכת היו שייכים לגילדת חרשי •

הנשק.

Page 8: יוון

פטרארקה המשוררפטרארקה- שירים בנושאים חילוניים באיטלקית

ולא בלטינית. שירה בשפת דיבור היתה בגדר חידוש, הכתיבה בשפת העם הרחיבה את קהל

הקוראים. פנתה לאו דווקא אל המלומדים- ואנשי הכנסייה שידעו לקרוא ולכתוב.

בשיריו תיאר את תקופת האלף השנים מימי קונסטנטינוס הגדול כתקופת חשיכה והשתמש

הרבה בפועל "להחיות".

Page 9: יוון

1434 בני המדיצ'י הוא כינויה של שושלת ( Medici )בית מדיצ'י

סוחרים איטלקים אשר היוותה גורם רב השפעה .17 וכלה במאה ה-13באירופה החל במאה ה-

כמו המשפחה הצליחה להביא את פירנצה אל תחת שליטתם ובכך לאפשר סביבה

לשגשוג של אמנות והומניזם. בכך למעשה המשפחה הובילה ללידתו של הרנסאנס

האיטלקי,משפחת המדיצ'י היוותה פטרון לאמנים

חשובים רבים.

Page 10: יוון

ההומניסטים קיבלו השראה בעיקר מכתבי אפלטון ואריסטו והעמידו מערכת ערכים שבה האדם ויצירתו

עומדים במרכז, ואילו הדת או יחסי האדם עם האל שוליים. המוסר אינו נובע בהכרח מציוויי האל לאדם

אלא ממצפון אנושי המשותף לכל בני האדם. גישה או דרך חיים שמרכזה תכונותיו של האדם )הפיזיות

והרוחניות( והערכים שמנחים את פעולותיו ומחשבותיו. ההומניסטים מאמינים שלכל בני האדם מצפון המאפשר להם להבחין בין טוב לרע, ושמצפון

זה אינו תלוי באמונה דתית או במוצא תרבותי. בני האדם טובים מטבעם, ואם אין משבשים את מצפונם,

הם בוחרים בטוב.

הומניזם

Page 11: יוון

אין התפתחות הומניזם אזרחי בימי הרנסאנס- פסול יותר בלהיות עשיר ולהרוויח הרבה כסף אין

עוד רצון בעוני של ימי הביניים. המודעות העצמית של כפרט הלכה וגברה. אנשים החלו לכתוב

אוטוביוגראפיות והזמינו פסלים וציירים שיתארו את דמותם.

העשירים ביקשו להנציח את עושרם במפעלי בנייה גדולים. נולד שוק רחב ליצירות אמנות.

לא רק אנשי כמורה ואצולה קנו אמנות אלא גם סוחרים.

כתוצאה מכך מעמד האמן עלה.

Page 12: יוון

הסיבות לרנסאנס:

נפילת האימפרייה הביזאנטית•

האפיפיור גולה לאביניון- כתוצאה •מכך מתחיל תהליך של חילון

המגיפה השחורה•

התחזקות של משפחות- בני המדיצ'י•

פרנצ'יסקוס וההטפה להומניזם•

פטרארקה ושיריו החילוניים•

הומניזם אזרחי•

Page 13: יוון

עקרונות הרנסנס

הומניזם•

התיאור הנכון•

שילוב של אמנות ומדע•

חזרה לקלאסיקה•