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7. 근사체험과 의식 근사체험이 과학적으로 입증 가능한지를 이해한다.

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7. 근사체험과 의식

근사체험이 과학적으로 입증 가능한지를 이해한다.

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근사체험에 대한 입장

가. 경험론자

◦ 사후→유체이탈과 터널 그리고 빛

나. 환각론자

◦ 뇌의 작용에서 비롯된 환상

◦ 특수상황에서 비롯된 신경세포의 작용

쟁점

→ 완벽하게 죽은 상태에서의 특별한 경험

의식은 뇌 기능의 산물이 아니다

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쟁점에 따른 입장

<‘근사체험’은 사후세계의 존재를 증명하는 근거인가, 아니면 뇌의 착각인가?>

가. 찬성 입장

◦ 스튜어트 하메로프(미, 애리조나대 마취학과/심리학과 교수)-저산소증과 근사체험은 확연한 차이가 있다.

-저산소증 증상 - 흥분하고 혼란스러워함

-근사체험 증상 - 고요, 차분, 평화로운 모습

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◦ 핌 반 롬멜 박사(네, 심장전문의):

- 근사체험이 뇌 기능으로 인한 착각이나 환각에 불과한 것이 아니다.

- 심정지 후 18~20초 안에 뇌 기능 정지

- 심장과 뇌파 정지 후 흐릿한 의식 유지

- 의식은 뇌 기능의 산물이 아니라, 장기간 동안 장소에 구애 받지 않은 채 지속 가능

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[참고] 파드마삼바바/장순용옮김(2008), <티베트의 사자의 서>, 김영사

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나희라(2008), 고대 한국인의 생사관, 지식산업사.

고대 이집트인-인간의 영혼 카(ka: 활동할 수 있는 능력으로 신/인간을 그답게 하는 생명력) 바(ba: 죽은 사람의 개성을 표현) 아크(akh: 죽은 자의 상태를 나타냄) 압(ab: 윤리와 도덕적 심판의 대상)

[참고] 이집트 사자의 서

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고대 그리스인(BC 800~500년경)

–복수의 영혼관을 가지고 있음, 곧

가. 푸쉬케: 육체의 장애 없고 개성을 가진 자유혼

나. 투모스: 육체에 생명과 의식을 부여

시베리아 나나이족-영혼이 셋

가. 오미야: 새 모습을 한 아이의 영혼이며 씨족에게 생명을 가져다 주는 영혼

나. 욱수키: 사람이 죽은 육체 혼

다. 팡야: 사람이 잠들었을 때나 또 다른 경우에 몸을 떠날 수도 있는 그림자 혼

[참고]

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고대 중국인-이원적 관념

가. 백: 육체-음-땅(내려 감)

나. 혼: 정신-양-하늘(올라 감)

고대인의 영혼관

가. 육체혼(내부혼): 육체에 속박된 영혼

- 육체의 소멸과 함께 사라짐

나. 자유혼(또는 유리혼, 외부혼): 육체를 벗어날 수 있는 영혼

- 육체를 자유로이 떠날 수 있거나 다시 태어날 수 있음

* 관념의 발생 시기: 육체혼이 먼저 생기고 자유혼이 나중에 발생했다고 봄.

[참고]

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나. 반대 입장

◦ 의학적으로 사망 선고를 받은 사람들이, 더 이상 뇌파가 움직이지 않는 상태에서, 의식을 가지고 특별한 경험을 한 후 그것을 기억해 두었다가 다시 깨어나 그 경험을 말한다는 것이 과연 가능한 일일까?

◦ 뇌가 멈추면 뇌가 기억을 하는 일도 불가능한 것 아닌가?

다. 쟁점-근사체험은 의식과 기억의 문제이다. 근사체험은 뇌가 기능을 멈춘다 하더라도 기억할 수 있는 의식이 있다는 것이다.

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[새로운 접근 방식]

가. 근사체험을 의식으로 풀어내는 것

나. 의식이 뇌와 관련 없다는 것

의식이란 무엇인가

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근사체험에서 의식은?

가. 인간의 의식은 몸과 분리된 것인가, 몸의 일부분인가?

나. 의식은 어디에 존재하는 것인가?

의식의 존재를 파악하는 것이 근사체험을 풀 수 있는 실마리 제공과 사후 세계의 존재에 대한 답을 제공 가능성

가. 의식이란 정보를 이해하는 방식이다.

나. 의식은 뇌 작용이다.

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무엇이 의식을 만드는가?

가. 조지 마쉘(미, 미시간대)-뇌가 의식을 만든다.(마취 동안 의식이 없다)

나. 스튜어트 하메로프(미, 애리조나 대) – 마취 상태에서 환자의 뇌는 여전히 기능, 마취가 없애는 것은 ‘의식’ 뿐이다.(우리 몸에서 의식을 떼어내는 것이 가능하다-의식과 몸의 분리 가능)

다. 대니얼 데닛(미, 터프츠 대)-의식은 뇌의 작용이다. 과학적으로 설명 가능한 육체적 현상

라. 맥스 테그마크(미, MIT)-인간의 의식은 우리가 이해하지 못하는 과학적 영역이다.

영원한 삶은 가능한가?

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스튜어트 하메로프 교수=양자물리학+의식

양자물리학(혹은 양자역학): 우리 눈에 보이지 않는 아주 작은 단위인 분자, 원자와 같은 미시세계를 대상으로 하는 영역.

쉽게 말하면, 결정되어 있는 상태를 관측하는 게 아니라, 관측하면 그것으로 인해 상태가 정해진다는 얘기. 곧 결과 때문에 원인(과정)이 정해진다는 이론. 관측되기 전에는 어떤 상태로 존재할 지의 확률만이 있을 뿐이라고.

고전물리학-거시세계를 보기 위한 방법

양자물리학-미시세계를 보기 위한 방법

양자 물리학이란?

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양자역학의 특징

가. 양자 중첩-양자는 입자처럼 보이는 동시에 파동처럼 보인다. 동시에 두 장소에 존재할 수 있다.

[예] 주머니에 만 원이 있는 상태와 없는 상태 동시 존재 → 확인하면 하나의 상태

나. 관찰자 효과-양자는 엄청난 거리로 떨어져 있어도 관찰하는 사람에 의해 그 상태가 결정된다. 입자 상태의 양자를 보면 멀리 떨어져 있는 다른 양자도 입자 상태로 결정

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그림 출처:엔하위키

<슈뢰딩거의 고양이 실험> ① 고양이 한 마리가 상자 안에 갇혀 있다. ② 상자 안에는 방사능 검출장치와 미량의 방사성 원소가 들어 있다. ③ 방사성 원소의 원자가 1시간 동안에 방출될 확률은 50%이다. ④ 상자 안의 원자가 붕괴하여 방사능이 검출되면 독가스가 흘러나오게 된다. ⑤ 미시세계에서의 원자 붕괴에 따라 거시세계의 고양이가 죽느냐, 사는냐가 결정되는 것이다. ⑥ 1시간 뒤에 고양이의 상태는 어떻게 될까? 일반적인 답은 죽었거나 살았거나 둘 중 하나이다. 양자역학적으로 설명하면, 확률적 해석에 따라 상자 속의 고양이는 관측하기 전에 살아있음과 죽음이 중첩된 모순된 상태에 놓이게 된다. 관측하는 순간 살아있는 혹은 죽어있는 고양이의 두 개의 우주로 분리된다. 곧 대상이 두 가지로 존재하고 있는데(중첩), 관찰자 확인하는 순간 한 가지 상태로 결정된 것이다.

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양자역학은 인간의 뇌가 양자역학적으로 설명할 수 있는 우주의 본질을 이해하지 못한다.

양자역학에는 불완전하다. 이것은 경험과의 모순이며, 양자역학과 상대성 이론간 모순이기도 하다. 이 모순을 극복하기 위한 새로운 이론이 필요하다.

로저 펜로스 경과 스튜어트 하메로프 교수

→ 양자역학의 확장 개념으로 의식 설명:

조화객관 환원(Orch-or) 이론 제시

확립된 양자물리학

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일반인들은 의식이 컴퓨터처럼 고도의 복잡성에서 만들어진다고 믿음

펜로즈 경-미시세계에 있는 객체가 스스로 상태를 결정하고 나면, 관찰자는 그 상태를 확인하기만 하면 된다.

의식-뇌파가 붕괴할 때마다 발생하는 양자사건으로 인간의 의식은 두 단계

가. 전의식-의식이 되기 전 단계

나. 완전한 의식-전의식이 모여 이룬 것

→ 이 이론에 따르면, 뇌는 전의식이 조화를 이뤄 완전한 의식을 만들어낸다.

조화객관 환원(Orch-or) 이론

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[참고]

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[참고]

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마이크로관 구조

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미세소(마이크로)관

가. 세포의 모양을 결정하는 특정 패턴을 형성

나. 세포의 신경시스템으로 세포들 간에 일어나는 사건에 대한 정보와 상호작용에 대한 정보 처리

의식의 특징

가. 중첩성-다양한 가능성 지님

나. 얽힘성-거리에 상관없음

다. 일관성-여러 개가 하나로 응축됨

죽음 이후의 의식은 우주로 이동한다

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의식은 시공간 기하학적 구조에서 보면 뇌 안의 미세소관 주위에서 발생한다. 그러나 뇌 기능이 멈추면 양자 정보 곧 시공간에서의 의식은 우주 속으로 사라진다. 이 때 양자 정보는 사라지지 않고 복잡하게 서로 얽히면서 영혼으로 존재한다(양자의 영혼). 이 양자 영혼은 몸 밖에 잠깐 존재했다가 환자가 살아나면 다시 몸 안으로 들어갑니다.

- 양자역학에서의 근사체험 설명

- 죽음 이후의 삶<죽음 이후의 의식

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대니얼 데닉 교수(미, 터프츠대)-의식에 관한 이들의 주장은 근거 없는 환상이다.

앤드류 클리랜드 교수(미, 캘리포니아대)-양자역학으로 분자와 의식의 관계를 설명할 가능성은 거의 없다.

하메로프 교수-뇌 밖에서도 의식이 존재할 가능성이 있다.

여전히 논란이 되고 있는 양자역학적 관점에서의 의식 설명

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8. 근사체험과 사후세계

근사체험은 그것을 경험한 사람들에게 긍정적인 영향뿐만 아니라 부정적인 영향을 끼침을 이해한다.

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죽음에 대한 두려움이 사라졌기 때문에 근사체험으로 인해 삶에 많은 긍정적인 변화가 일어난다.

근사체험자의 변화

가. 타인과의 평화 추구(긍정적)

나. 부정적인 양상을 보이는 경우도 있음(같은 환각을 위해 자살 시도

=> 근사체험은 여전히 충분히 입증되지 않고 논란거리로 남아 있다.

삶을 바꾼 근사체험