ந »ெப மா À விஜய - wordpress.com · ந »ெப மா À விஜய » - 284...

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய - 284 (Dec - 2 / 2018) Page 2 of 34

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. ல மீ த ர .......................................................................……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......5 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……….8 4. ஆசா ய தய .…………………………………………………………………..11 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………..18 6. இராமா ச ற தாதி.........……………………………………………………....28

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா




ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பா சரா ர ஆகம லான

ல மீ த ர (ப தி – 104)

71. ஞாநாதி ண ஸ ைதர ைர: ரணவாதிபி: நேமா ைத: அ க தி: யா தைதவ உப அ க க பநா ெபாெபாெபாெபா – அ க யாஸ க அைன , ரணவ ட ெதாட க ப ,

ண கைள ெவளி ப பத க ட ேச , இ தியாக “நம:” எ ப ட வதாக இ த ேவ . இதைன ேபா ேற உப அ க யாஸ கைள

ெச யேவ . 72. நா ர ய ம ர ய வ ேணந சரேமண உப அ க க பநா கா யா த த ணபைத தா 73. தைதவ த வ ண ய சி ைட வாதசாதிைக: ஸ ைத சரேமாப க க பேய ேதஜஸா ஸஹ ெபாெபாெபாெபா – உப அ க யாஸ கைள ெச ேபா , உ சாி ம ர களி

ைறவான பத க காண ப டா (அதாவ ப னிர கீ ), இ தியாக உ ள பத ைத ேதைவயான அளவி உ சாி , அத ட

ண ைத பத கைள ேச கேவ (உதாரணமாக – “நேமா நாராயணாய” எ ேபா “நாராயணாய” எ பைத தலாக உ சாி கேவ ). இேத ேபா அதிகமான ெசா க ெகா ட ம ர களாக இ தா , ப னிர டாவ பத தி பி ன வ ெசா கைள ஒேர ெசா லாக இ தி உப அ க யாஸ தி உ சாி த ேவ .



74. ேகவல தாரக ைசவ ச வார ச ததாதிகா: ப ைசேத யாபகா ம ரா: பா சரா ேர ரகீ திதா: ெபாெபாெபாெபா – ஒ தாரக ம ர ம அத பாக உ ள நா ம ர க பா சரா ர ஆகம தி உ ள யாபக ம ரமாக ெகா ள ப கிற . 75. நாஸா ய கி சித தீஹ ம ைரேரபி மஹா மபி: நி ேரணீ ப சப ைவஷ பர ர மாதிேராஹேண ெபாெபாெபாெபா – இ தைகய உய த ம ர க லமாக இ த உலகி கி டாத எ ஏ இ ைல. இைவ ஐ தள க ெகா டதாக உ ள ஏணி ேபா இ ஒ வைன ர ம திட ெகா ேச கி றன. 76. ஏஷா தி யா மஹாஸ தா ப சம ாீ ம ம அ சநா ஜபேதா யாநாதிமா ஸ ய ஸம ாித: வா ஸ தா ைவ ண ரா ய பர ர மாதி க சதி ெபாெபாெபாெபா – தி யமாக , உய த ஆகிய இ பான ஐ ம ர கைள ெகா டதாக , அைவ எ ைனேய வதாக உ ளன. உபாஸக ஒ வ இ த ம ர கைள அ சி த , ஜபி த , யானி த ஆகியைவ

லமாக அவ றி ேத சி ெப கிறா ; இத லமாக வி ைவ ேச ததாக உ ள என இ ைப ெப , பர ர ம ைத அைடகிறா .

ல மீ த ர இ ப நா காவ அ யாய ஸ ண

ர கநா சியா தி வ கேள சரண கமலவ நா சியா தி வ கேள சரண

... ெதாட



::::

மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::


பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 284)

1111----3333----41 41 41 41 ேயாதிேயாதிேயாதிேயாதி த சநாத சநாத சநாத சநா ெபாெபாெபாெபா - க ைடவிர அள ள ஷ சிற த ேயாதி உ ளதா .

தா ததா ததா ததா த – ேமேல, க ைடவிர அள ள ஷைன விஷயமாக ெகா ற ப ட இர வா கிய க ந வி , “அ த பர ர ம தி

ம ேம உாியதாக , ம ற அைன ேதஜ கைள மைறய ைவ பதாக , ம ற அைன ேதஜ க ஆதாரமாக உ ளதாக இ கி ற ஒ ேதஜ உ ள எ பைத, கட. (5-15) - ந த ர ஸூ ேயா பாதி ந ச ர தாரக ேநமா வி ேதா பா தி ேதாயம நி: | தேமவ பா தம பாதி ஸ ேவ த ய பாஸா ஸ வமித விபாதி - அ த பரம ஷனிட ாிய , ச ர , ந ர க , மி ன த க ஒளிைய கா பி பதி ைல; பி ன அ னி எ மா திர ? ஒளி கி ற அவைன பி ப றிேய அைன ஒளி கி றன. அவ ைடய ஒளியாேலேய இைவ அைன ரகாசி கி றன”, எ வாி ஒ உ ள . இேத ேலாகமான அத வண ேவத தி பர ர ம ைத வதாக உ ள ( டக உபநிஷ 2-2-10 கா க). பர ேயாதி எ ற த ைமயான , அைன இட களி பர ர ம ைத றி ேத ற ப கிற . இதைன சா . (8-3-4, 8-12-3) – பர ேயாதி ப ஸ ப ய ேவந ேபண அபிநி ப யேத - பர ேயாதியாகிய பர ர ம ைத அைட , தா மா தன இய பான

வ ப ைத ெப ரகாசி கிறா - எ , . (4-4-16) - த ேதவா ேயாதிஷா ேயாதிரா ேஹாபாஸேத அ த – ேயாதிக



அைன தி ேயாதியான பரமா மாைவ, ேதவ க த க ஆ ளாக அமி தமாக உபா கிற க - எ ற ப ட . ேம , சா . (3-13-7) - அத யதத: பேரா திேவா ேயாதி தீ யேத - அ த ேயாதியான

வ க ைத கட ரகாசி கிற - எ ற . ஆகேவ, க ைடவிர அள ளவ பர ர மேம ஆவா எ றாகிற .

அதிகரண – 10 - அ தா ர வாதி யபேதசாதிகரண ஆராய பஆராய பஆராய பஆராய ப விஷயவிஷயவிஷயவிஷய – ெபய ம உ வ க ஆகியவ ைற ஏ ப தியவ பரமா மா எ பதா , ஆகாச எ ற ப பவ பரமா மாேவ ஆவா எ நி பி க பட உ ள . 1111----3333----42 42 42 42 ஆகாசஆகாசஆகாசஆகாச: : : : அ தா தர வாதிஅ தா தர வாதிஅ தா தர வாதிஅ தா தர வாதி யபேதசாயபேதசாயபேதசாயபேதசா ெபாெபாெபாெபா - ேவ ப டவனாக இ த ேபா றைவ ற ப வதா , ஆகாச என ப பவ பரமா மாேவ ஆவா . விஷயவிஷயவிஷயவிஷய – சா . (8-14-1) - ஆகாேசா ஹ ைவ நாம பேயா நி வஹிதா ேத யத தரா த ர ம த அ த ஸ ஆ மா - ஆகாச எ ப ெபய ம

ப கைள ஏ ப கிற . இைவ இ றி உ ள எ ேவா அ ேவ ர மமாக , அமி தமாக , ஆ மாவாக உ ள – எ கிற .

இ ஒ ச ேதக ஏ ப கிற . இ த வாியி உ ள “ஆகாச ” எ ற ெசா லா ற ப வ , தா மாவா ( தி ெப ற ஜீவா மா) அ ல பரமா மாவா? இதி எ சாியான ?

வபவபவபவப – தா மாேவ ஆவா . ஏ ? இ த வாி ச பாக தா மா றி ேத, சா . (8-13-1) - அ வ இவ ேராமாணி வி ய பாப ச ர

இவ ராேஹா கா ர ய வா சாீர அ த தா மா ர மேலாகமபி ஸ பவாமி - திைர தன பிடாி ைய உத வ ேபா ,

ராஹுவிடமி ச ர வி ப வ ேபா , தன பாப களி



வி ப , தன சாீர ைத உதறி, ெச யேவ யைத ெச தவனாக, எ ேபா உ ளதான ர மேலாக ைத அைடேவனாக - எ ற ப ட . ேம , சா . (8-14-1) – ேத யத தரா - ெபய ம உ வ ஆகியவ றி ந வி உ ள – எ பத ல , ெபய ம உ வ ஆகியவ றி வி ப தா மாேவ ற ப கிறா . இ தவிர, சா . (8-14-1) – நாம

பேயா நி வஹிதா - ெபய ம உ வ கைள ஏ ப கி ற - எ பத ல , இ த தா மாவி ைதய நிைல (ஸ ஸார ப த தி உ ள நிைல) ற ப ட . இ த தா மாேவ ேதவ க ேபா ற பலவிதமான ெபய

ம உ வ க ட இ தா . ெதாட , ெபய ம உ வ ஆகியவ ைற வி ட நிைல எ ற த ேபாைதய நிைலயான , சா . (8-14-1) – த

ர ம த அ த – இ ேவ ர ம , இ ேவ அ த - எ ற ப ட . ேம தா மாவி க இ லாத ரகாச உ ளதா அவைன “ஆகாச ” எ வ ெபா . இத ம பாக சில , “இ நீ க ( வப ி) றிய வா கியமான , தஹராகாச ைத றி த வா கிய தி எ சிய ப திேய ஆ . ஆகேவ இ த வா கிய தி தஹராகாச றி ேத

ற ப ட எ றாகிற . இத காரணமாக (தஹராகாச பரமா மா எ பதா ), இ ற ப பவ பரமா மாேவ ஆவா எ றாகிற ”, எ

றலா . ஆனா அ அ ப அ ல; ரஜாபதி வா கிய இைடயி வ வதா ஆ (அதாவ நா க வா கிய தி , தஹராகாச றி த ப தி இைடேய, ரஜாபதி வா கிய வ வதா , தஹராகாச றி த ப தி

வி ட எ றாகிற ). ரஜாபதி வா கியமான , ர யகா மா தி ெப நிைல ய உ ள ப ேவ நிைலகைள வதாக உ ள . இவ ைற உைர த பி ன , சா . (8-13-1) – வி ய பாப - பாப கைள உதறிய ட - எ வதா , தா மா றி ேத இ த வாி வதாக உ ள . ஆகேவ இ ள “ஆகாச ” எ ப தா மாேவ ஆவா .

ெத னர க தி வ கேள சரண ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச

தி வ கேள சரண ... ெதாட





ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 284)

ேமா யி யாமி எ பத ெபா

லலலல – “ேமா யி யாமி” எ ற , “உன இ டமானேபா தனா வ ” எ றப .

விள கவிள கவிள கவிள க – “ேமா யி யாமி” எ பத க எ னெவ றா , “உன எ ேபா வி பேமா அ ேபா உன நா தி அளி ேப ” எ பதா .

“ஸ வபாேப ேயா ேமா யி யாமி” எ பத ல ரப தியி வி ப ஏ ப வேத ேநா கமா எ பத ம

லலலல – சில பாப கைள “ந மாமி” எ ைக , இ ேக “ஸ வபாேப ேயா

ேமா யி யாமி” எ ைக வி தம ேறா? ஆைகயா இ உப ச தநமாம தைனய ேறா எ னி , இைவ இர பி ந விஷயமாைகயாேல விேராதமி ைல. “ந மாமி” எ ற , “ப மப ர சேதநாபி ந

மாமி வஸு தேர | உபசார சேதநாபி ந மாமி வஸு தேர” எ றா ேபாேல ெசா கிற ேபா யான ராய சி தா தர களா மிேயென றப . இ ஸ வபாப ராய சி தமா இ பேதா உபாயவிேசஷ தாேல எ லாவ ைற

மி ேபென கிற . “யதி வா வரண: வய ” எ றிேற அபி ராயமி ப ? இ ப யவ தித விஷயமாக வசந க தாேம கா ைகயாேல விேராதமி லாைமயா இ உப ச தந மா ரம . இ ஙன லாதேபா ப தி



ரப தி ப ேமாே ாபாய கைள விதி கிற சா ர கெள லா அ ய த யா ல களா .

விள கவிள கவிள கவிள க – ஒ சில , “வராஹ ராண தி ந மாமி – நா ெபா கமா ேட – எ பகவா வ , இ ஸ வபாேப ேயா ேமா யி யாமி – அைன பாப களி வி வி ேப – எ

வ ரணாக உ ள அ லேவா? ஆகேவ இ ற ப ட ‘ஸ வபாேப ேயா ேமா யி யாமி’ எ ப மனதி ஆ த அளி பத காக

ற ப ட எ ேற ஆகிற அ லேவா?”, எனலா . ஆனா பகவா ைடய இ த இர க ெவ ேவ விஷய களி அ பைடயி உ ளதா இ விேராத இ ைல. “ந மாமி – நா ெபா கமா ேட ” எ

றிய , “ப மப ர சேதநாபி ந மாமி வஸு தேர உபசார சேதநாபி ந மாமி வஸு தேர – எ த ஒ வி ப த இர த ைத அறியாம ெதா கிறாேனா அவ , கண கான தாமைரகைள ெகா எ ைன அ சைன ெச தா நா ெபா கமா ேட , என அவ கண கான உபசார க ெச தா நா ெபா கமா ேட ” எ பதா ற ப டதான “ேபா யான ராய சி த க ல நா ம னி கமா ேட ” எ பதா . ஆனா இ , “அைன விதமான பாப கைள ேபா கவ ல

ராய சி தமாக உ ளதான ஒ உபாய தி சிற காரணமாக ெபா ெகா ேவ ” எ க . இராமாயண தகா ட (18-34) - யதி வா வரண: வய – இராம ாீவனிட , “இராவண , வி ஷண என யாராக இ தா இ அைழ வா. நா ம னி கிேற ”, எ

வத ஏ ப அ லேவா பகவானி தி ள உ ள ? இ வித ேவ ப ட விஷய க றி இ ேபா ற வா கிய க உ ளைத அ த வா கிய கேள கா பி பதா , இ ர பா ஏ இ ைல; ஆகேவ இ

ற ப ட “ஸ வபாேப ேயா ேமா யி யாமி” எ ப மனதி ஆ த அளி பத காக ற ப ட அ ல. இ வித ெகா ளவி ைல எ றா , ப தி ம ரப தி ப தி உ ள ேமா உபாய கைள விதி கி ற சா ர க அைன எ தவிதமான ரமாண த ைம அ றைவ எ றா .



பாப களி வி வி ேப எ பத க

லலலல – இ பாப களினி வி வி ைகயாவ , அநாதியான விபாீதா டாந தாேல பிற த நி ரஹாபி ராய ைத ஈ வர தா வி ைக. இ நி ரஹ நி தியாேல நி ரஹ கா ய களான அவி யாதிகெள லா நி திகளா . ஈ வர ைடய நி ரஹ நி தியாவ , ”ம ரஸாதா ” எ கிற அபி ராய விேசஷ . ஜீவ அவி யாதிக ைடய நி தியாவ , ஞாந விகாஸாதிக . விள கவிள கவிள கவிள க – இ பகவா “பாப களி வி வி ேப ” எ வத க எ ன? எ ைலய ற காலமாக ேசதந ஒ வ , ெதாட சா ர கைள மீறியப ேய உ ளதா , அவ த டைன அளி கேவ எ எ ண பகவா உ டாகிற ; ஆனா அ தைகய எ ண ைத ஈ வர மா றி ெகா வேத “பாப களி வி வி ேப ” எ வத க ஆ . இ தைகய “த டைன வில த ” எ பத விைளவாக, த டைனக ல உ டாவதாகிய அவி ைய ேபா ற அைன வில கி றன. ஈ வர ைடய “த பத வில த ” எ ப , கீைத (18-56) – ம ரஸாதா – என அ ளா – எ பதாகிற . ஜீவா மாவி அவி ைய ேபா றைவ வில த எ ப , அவ ஞான மீ மல தேல ஆ .

பி ைள தி வ கேள சரண

... ெதாட



: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச த

ஆசா ய தய

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 104)

யா யானயா யானயா யானயா யான – ேம “ஸ வத மா ச” இ யாதியாேல

ஸா ா பாயா தர கைள , உேபயா தர கைள ெசா கிற . அதி , “ஸ வத மா ச” எ க மேயாகா பாய கைள ெசா கிற ; “ஸ வகாமா ச” எ ஐஹிக பாரெலௗகிைக வ ய விேசஷ கைள ெசா கிற ; “ஸா ரா ” எ அ ர ச தவா யமான ைகவ ய ைத அ ேவாபாதி யா யெம கிற . ஆகவி ப உபாய ேவக உேபய ேவக யவ தித கள றி ேக, கீ ெசா னப ேய உபாய தர ஸஹகாாி வ தா அபிமத வாதிகளா டான ரா ய ராபக பாவ கைள ைடய மாதாபி ராதிக , ர ந தந தா யாதிக மானவ ைற சிதசி ரா ய ராபகாபாஸ கெள கிற . அதவா “ஸ வத மா ச” இ யாதிக தா பரம ரா ய ராபக கைள ப ற ஆபாஸ களாைகயாேல, அைவ த ைன ெகா ெசா ல மா . “ைகவ ” இ யாதி க ணமாக ஒ கிறதிேற ள . ேம ெசா கிற வரண க கமான யாக உபாயவிேராதிகளான ஸ வ ைத விஷயமாக ைட தாைகயாேல “ைகவ ” இ யாதிகளா ெசா னைவ

யா யமான ஸ வ பல ணமிேற; அ ப யானா ேற ஸ ரகாரமாக ஸ கரணீயெம ற ேச வ . விள கவிள கவிள கவிள க - ேமேல ற ப ட “ஸ வத மா ச” ேபா றைவ ல ேநர யாகேவ ம ற உபாய களாக உ ளவ ைற , ம ற இல களாக உ ளவ ைற

கிற . அவ றி உ ள “ஸ வத மா ச” எ ற க மேயாக ேபா ற



உபாய கைள கிற . “ஸ வகாமா ச – அைன வி ப ப ெபா க ” எ பத ல இ த உலகி , அ த உலகி உ ள ெச வ க ற ப டன. “ஸா ரா - ைகவ ய ஆகியைவ ேச ” எ ப , அ ர எ ற ெசா லா ற ப கி ற ைகவ ய ைத அவ ைற ேபா ேற ைகவிட த க ஒ றாகேவ கிற . இ விதமாக, உபாயமாக உ ள த ைம ம உேபயமாக உ ள த ைம றி ஒ நிைல எ ப அ லாம , ேமேல ற ப டப ம ற உபாய க ைணயாக உ ள த ைம ம உேபயமா த ைமக ட ய தா த ைத, இர தின , தன , தா ய ேபா ற அைன ைத சி ம அசி ெபா களாக உ ளைவ ேபா யாக உ ளைவ ஆகிய அைடயைவ ம அைடய ப ெபா களாக ற ப டன. அ ல “ஸ வத மா ச” ேபா றைவக , ஸ ேவ வர எ உய த உபாய ம உேபய ைத ேநா ேபா , ேபா களாக உ ளதா , அவ ைற ேச ேத கி றன எனலா . “ைகவ ” தலானைவக ேபா ற இைவ த ள பட ேவ யைவ எ ேற ஆகி றன. ேமேல ற ப கி ற ரப தி அ கமாக உ ள ற த எ ப உபாய தி விேராதமாக உ ள அைன ைத விஷயமாக ெகா ளதா “ைகவ ” ேபா றைவகளா ற ப டைவ, ற க பட ேவ ய அைன தி உபல ண ஆ . இ வித ெகா டா ம ேம, “த த ைற ட ஒ ைற இய ற ப ட ேவ யேத ரப தி” எ ப ெபா .

யா யான - [5] ஆக, இ ப யி ள (சிதசி ரா ய ராபகாபாஸ கைள ைகவ ைககழல க எ லா கிட க

நிைனயாதக ) “ந ைம ைகவ ”, “இழ த ச ேக”, “இெத லா கிட கவினி ேபா ”, “எ ைமெயா நிைன திலேள”, “இ ெறன தவாதக ற” எ சிதசி வ கமான விவ ைற ைகவி , உற வா ைக ப ட ேபாேல பகவ ேரம பாரவ ய தாேல த னைடேய த ைகயி நி ெநகி ேபாக க , “ஸ வா ேபாகா பாி ய ய” எ கிறப ேய இவ ைற ெயா றாக நிைனயாம உேபஷி தக ேபா .



விள கவிள கவிள கவிள க – ஆக, இ விதமாக உ ள (சிதசி ரா ய ராபகாபாஸ கைள) - சி வ களி உபாய ம உேபய எ , அசி வ களி உபாய ம உேபய எ உ ள ேபா காண ப ேபா யான அைன ைத (ைகவ ைககழல க எ லா கிட க நிைனயா அக ) - தி வா ெமாழி (6-5-7) - ந ைம ைகவ – எ , தி வா ெமாழி (6-6-1) - இழ த ச ேக – எ , தி வா ெமாழி (6-7-9) - இெத லா கிட கவினி ேபா - எ , தி வா ெமாழி (6-7-9) - எ ைமெயா நிைன திலேள - எ , தி வா ெமாழி (6-7-6) – இ என உதவா அக - எ வத ல , சி ம அசி ெபா க ைடய டமான இைவ அைன ைத ற , உற பவ ைககளி உ ள ெபா தானாகேவ வி வ ேபா ஸ ேவ வரனிட ெகா ட ேரைமயி வச ப டத விைளவாக, தா களாகேவ தன ைககளி வில கி ெச வைத க டேபாதி , சரணாகதிக ய – ஸ வா ேபாகா பாி ய ய - அைன இ ப கைள றி மாக ற - எ பத ஏ ப அவ ைற ெபா ப தாம உதா ன ெச அக ெச .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ஆளீ ேம ஊதீ எ ததீய ேசஷமா கி ) இதி ததீய ேபா யமாக ஸம பி க த கவ ைற, “ெபா லகாளீேரா வனி

தாளீேரா”, “ெந யமாி ன சி நி ச பாெலா ேம ேரா”, “ஓ வ ெத ழ ேமெலாளி மாமல தீேரா” எ தம உபாேதயமான

பரமபத ேதாெடா க கடக பாிசிலாக ஸம பி . ( ற தி கா ெய ரஸ கி கி ப வி ) “எ ைன ற தி ன ெக பாேயா” எ உன கசலா ப விஷய களிேல ெய ைன த ளி இ ன ெக க பா கிறாேயாெவ , “பல நீ கா ப பாேயா” எ நா டா காணாவி பிைழேயாெம கிற விஷய க தம காணி

வென ப அ ய தாஸ யமா யி ைகயாேல விஷய கைள கா எ ைன க பா கிறாேயாெவ ெசா ைகயாேல, அவ றி

ரஸ க திேல ேய கி சட ப தரா அவ ைற வி .



விள கவிள கவிள கவிள க - (ஆளீ ேம ஊதீ எ ததீய ேசஷமா கி ) - ேமேல ற ப ட ெபா களி , ஸ ேவ வர ைடய அ யா க இ ப அளி கவ லைவ எ சம பி க த தவ ைற, தி வா ெமாழி (6-8-1) – ெபா லகாளீேரா

வனி தாளீேரா - எ , தி வா ெமாழி (6-8-2) – ெந அம இ ன சி நி ச பாெலா ேம ேரா - எ , தி வா ெமாழி (6-8-3) – ஓ வ எ

ழ ேம ஒளி மாமல ஊதீேரா – எ வத ல , தன ேபறாக உ ளதான பரமபத ேபா , அவனிட ெகா ேச பவ க பாிசாக அளி . ( ற தி கா ெய ரஸ கி கி ப வி ) – தி வா ெமாழி (6-9-8) - எ ைன ற தி இ ன ெக பாேயா - எ பத ஏ ப “உ ைன தவிர உ ள ம ற தா த விஷய களி எ ைன த ளி வி ேம எ ைன ெக க பா கிறாேயா” எ , தி வா ெமாழி (6-9-9) - பல நீ கா ப பாேயா - எ பத ஏ ப அ பமான மனித க , “காண இயலவி ைல எ றா வி ேவா ”, எ எ ப யாக உ ள விஷய கைள தன கா பி தா “நா

வி ேவ ” எ ப ெபா க இயலாதவராக உ ளதா , “ம ற விஷய கைள கா பி எ ைன க எ கிறாேயா” எ

வதா , அவ ைற றி யாேர ேபசினா ட ஏ கி, அட ப யாக, அ ச ெகா டவராக அவ ைற தவி .

யா யானயா யானயா யானயா யான - [6] (த ைததா ேசா மாநிதி ைவயாைவ ெமா ேறயா கி) “ வேமவ மாதா ச பிதா வேமவ, வேமவ

ப ச வேமவ, வேமவ வி யா, ரவிண வேமவ, வேமவ ஸ வ மம ேதவேதவ” எ கிறப ேய, “ேதவபிராைனேய த ைத தாெய றைட த” எ அய வ மமர களதிபதிேய மாதாபி ராதி ஸ வவித ப ெவ , “உ ேசா ப நீ தி ெவ றிைல ெம லா க ண ” எ தாரக ேபாஷக ேபா ய கெள லா ஸ வஸுபலபனான ணேன எ , “ைவ தமாநிதியா ம தைனேய” எ ஆப ர கமாக ேசமி ைவ த அ யமான நிதி மவேனெய , “ ைவ ைப கிளிக ப ைத

க யாைவ தி மா தி நாம கேள விெய ” எ ேலாபகரண களா பிற ரஸெம லா ாிய:பதியி ைடய



தி நாம கைள ெசா லேவ டாகா நி ெம , இ ப கீ வி டைவெய லா ப கிற விஷயெமா ேமயாக நிைன . விள கவிள கவிள கவிள க - (த ைததா உ ேசா மாநிதி ைவயாைவ ஒ ேறயா கி) - க ய ரய தி – வேமவ மாதா ச பிதா வேமவ, வேமவ ப ச

வேமவ, வேமவ வி யா, ரவிண வேமவ, வேமவ ஸ வ மம ேதவேதவ – ேதவ களி தைலவேன! நீேய என தா , நீேய என த ைத, நீேய என உறவின , நீேய என ஆசா ய , நீேய எ க வி, நீேய எ ெச வ , நீேய என எ லா ஆகிறா - எ வத ஏ ப, தி வா ெமாழி (6-5-11) - ேதவபிராைனேய த ைத தா எ றைட த - எ ற பா ர தி உ ள ேபா அய வ அமர க அதிபதியாகிய ஸ ேவ வரேன, தா த ைத ேபா ற அைன விதமான உறவின எ ; தி வா ெமாழி (6-7-1) - உ ேசா ப நீ தி ெவ றிைல ெம லா க ண - எ உயி வாழ ேதைவயான அைன , இ ப க அைன அைன வித களி எளிதாக அைடய த கவனாகிய ணேன ஆவா எ ; தி வா ெமாழி (6-7-11) – ைவ தமாநிதியா ம தைனேய - எ ஆப கால தி கா பா வத காக ேசமி ைவ க ப ட அழிவ ற ெச வ அவேன எ ; தி வா ெமாழி (6-7-3) - ைவ ைப கிளிக ப ைத க யாைவ தி மா தி நாம கேள விெய - எ விைளயா ெபா க ல ஏ ப ைவ ேபா ற அைன மஹால மியி நாயக ைடய தி நாம கைள உைர பத காகேவ ஏ ப நி கி றன எ ; இ ப யாக ேமேல ற க ப ட அைன , தா ப றி நி கி ற பகவ விஷயேம ஆ எ எ ணியப .

யா யானயா யானயா யானயா யான - [7] (தள ேவேனா திாிேவேனா காேதா த வாேவாெவ மா திேயாேட) “ேகால தி மாமகேளா ைன டாேத சால பல நாள ேய னி ன தள ேவேனா”, “தீேயா ட ேச ெம கா லகி திாிேவேனா”, “ வி ெகா காலமி ன காேதா”, “ ணேர நி ற மரமிர ந ேவ ேபான த வாேவா” எ ஜக ஸ வ ரகார ர கனா , “ ாியா



ஸா த ” எ கிறப ேய ெபாியபிரா யாேராேட ெய த ளியி கிற உ ைன கி ட ெபறாேத, ஸ ஸார திேலயி இ னெம தைன கால இ ப அவஸ நனாக கடேவ , ாிவி ரமாவதார க தாேல நீேய வ எ லா தைலயி தி வ க ைவ த உ ைன காணவாைச ப கிைடயாைமயாேல அ நிஸகாச தி ெம ேபாேல ஜீவி க ெபறாேத

ய ெபறாேத ஸ ஸார திேல இ ப திாிய கடேவேனா! ஸ வஸுபலபமா நிரதிசய ேபா யமான தி வ களிேல எ ைன ய ள பா காலமி னமணி தாகாேதா! விேராதிகளி ைகயிலக படாேத ஜக ேவ ப றான உ ைன ேநா கி த தவேன! மாநஸா பவ மா ரம றி ேக உ தி வ கைள ர ய மாக கி வெத ேறா ெவ கிற வா திேயாேட. விள கவிள கவிள கவிள க - (தள ேவேனா திாிேவேனா காேதா த வாேவா எ ஆ திேயாேட) - தி வா ெமாழி (6-9-3) – ேகால தி மாமகேளா ைன

டாேத சால பல நாள ேய னி ன தள ேவேனா - எ பத ல இ த ஜக தி அைன வித களி ர கனாக, ாியா ஸா த –

ைவ ட தி ெபாியபிரா ட ேச ள – எ பத ஏ ப ெபாியபிரா ட எ த ளி ள உ ைன வ தைடயாம ஸ ஸார தி உழ றப ேம எ தைன கால இ வித ப ப ேவ எ ; தி வா ெமாழி (6-9-6) – தீேயா ட ேச ெம கா லகி திாிேவேனா – எ பத ல ாிவி ரம அவதார தி லமாக நீேய வ ய வ அைனவ ைடய தைலகளி உன தி வ கைள ைவ த உ ைன காணேவ எ ஆைச ெகா நீ கி டாைமயா , ெந பி ேச ைகைய அைட த ெம ேபா வாழ இயலாம ய இயலாம இ த ஸ ஸார தி இ விதமாக திாி தப ேய இ ேபேனா எ ; தி வா ெமாழி (6-9-9) - வி ெகா காலமி ன காேதா - எ பத ல , அைடவத மிக எளியதாக, அைன விதமான எ ைலய ற இனிைம ெகா டதாக உ ள தி வ களி எ ைன ேச ெகா கால ெந கி வராேதா எ ; தி வா ெமாழி (6-10-5) - ணேர நி ற மரமிர ந ேவ ேபான த வாேவா – எ பத ல



விேராதிக ைடய ைககளி அக படாம இ த ஜக தி ஆணிேவ ேபா ற உ ைன ேநா கி த தவேன எ வத எ ப, மனதி ஏ ப அ பவ ம அ லாம உன தி வ கைள ேநர யாக க அைடவ எ த நாளிேலா எ மி த க ட .

வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா தி வ கேள சரண

…ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 249)

3-10-9 கமி ஞான டெராளி தி ழாயல க ெப மா மி க ப மாய களா விகி த ெச ேவ ெகா ந கபிராேனாடய தலாக எ லா ெம ைவ த ஒ கெவா க வி கவ லாைன ெப ஒ தள விலேன ெபாெபாெபாெபா – “ க உ டா ேமா” எ ற க ஏ படாத ஞான ெகா டவனாக , மி த ஒளி ெபா திய தி ேமனி ெகா டவனாக ,

ளசிமாைலயா அல காி க ப டவனாக உ ள ஸ ேவ வர , அளவ ற பல வைக ப ட விய கைவ ச திக ெகா ட ஆகியைவ , தன வி பமானைவ எ ள ப கைள எ ெகா ; ேசரா ேச தி ள ெசய க பலவ ைற ெச ; சிவேனா ேச நா க உ ளி ட அைன ேசதந அேசதந கைள, எ தவிதமான ஏ ற தா க ஆராயாம த ேள ஒ சிறிய ப தியி அைவ அைன அட ப யாக, வி கவ ல ச தி ெகா டவனாக உ ளா . இ ப ப ட அவைன அைட நி நா , எ த ஒ தள சிைய ெகா டவ அ ேல . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – “அக தகடநாஸம தனான வடதளசாயிைய அ பவி க ெப ற என ஒ தள மி ைல” எ கிறா . மஹா ரளய தா த ைத அ ஸ தி கிறா ெர ன மா .



விள கவிள கவிள கவிள க – “ம ற யாரா ெச ய இயலாத ெசய கைள மிக எளிதாக ெச யவ லவ , ரளய கால தி ஆல மர தி ஓ இைலயி யி ெகா டவ ஆகிய ஸ ேவ வரைன அ பவி க ெப ற என , எ த ஒ தள இ ைல”, எ கிறா . நா க உ ளி ட அைனவைர வி வதாக உைர பதா , மஹா ரளய றி எ கிறா எ

றலா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – ( கமி இ யாதி) ேஹய ர யநீகமான ஞாந ைத நிரவதிக ேதேஜா பமான வி ரஹ ைத ைடயனா , அ வ அல காரமா ேபா ப யான தி ழா மாைலைய உைடயனான ஸ ேவ வர . அல கெல ப மாைல. (மி க இ யாதி) அபாி ேச யமா பலவைக ப ட ஆ ச ய ச தி ேயாக தாேல. (ேவ ெகா விகி த ெச ) இ சா ஹீதமான வி ரஹ கைள பாி ரஹி வி த கைள ப ணாநி . அதாவ , சிறிய வ ைவ ெகா ெபாிய ேலாக கைள வயி றிேல ைவ , ஒ பவனான ஆல தளிாிேல க வள த ைகயாகிற அக தகடநா ஸாம ய ைத ெசா கிற . விள கவிள கவிள கவிள க - ( கமி இ யாதி) - தா க அைன தி எதி த டாக உ ள உய த ஞான ைத , எ ைலய ற ேதஜ பமாக உ ள தி ேமனிைய , அ தைகய எழிலான ப தி அல காரமாக உ ளதான ளசிமாைலைய ெகா ட ஸ ேவ வர . அல க எ ப மாைல. (மி க இ யாதி) - கண கி அட காதப யாக பலவைக ப ட விய கைவ ச தியி ேச ைகயா . (ேவ உ ெகா விகி த ெச ) - தன வி ப தி காரணமாக ைக ெகா கி ற வ வ கைள எ ெகா , தன ெபா தமி லாத பல ெசய கைள ெச தப இ பா . அதாவ ஒ சிறிய வ வ எ ,

கி விாியாத சிறிய ஆ ைலயி சயனி தப , அைன ேலாகஙைள தன வயி றி ைவ ெகா ளதான “யாரா ெச ய இயலாத ெசய ” எ திறைன கிறா .



யா யானயா யானயா யானயா யான - (ந கபிரா இ யாதி) வேகா உபகாரகனாக ர தனாயி கிற ரேனாேட ட அவ ஜநகனான

ஏ ற ைத ைடய ச க ெதாட கமான எ லா ேசதநாேசதந கைள ஒ காேல ரளய ேத காணெவா ணாதப வயி றிேல ைவ ர ி கவ ல ஸ வர கைன. ஒ க வி ைகயாவ , “ஏ ல மிட ைட ” எ கிறப ேய, சி வயி றிேல ெபாிய ேலாக கைள ைவ தா ஈ கி அ கா ேகா தா ேபாேல விைச ேவறாயிராேத அட கி த தியாயி ைக. இ ப ப டவைன, (ெப ஒ தள விலேன) ஸ வச தியா ர மாதிக ர கனானவைன அந ய ரேயாஜநனா ஆ ரயி த என ஒ க ேடா எ கிறா . ைநமி திக ரளயமானேபா , அவ க ர யமான ைரேலா ய ைத ர ி ைகயாேல அவ க ர கென ைக. விள கவிள கவிள கவிள க - (ந கபிரா ) – “த ைன ேச தவ க ம உதவிக ெச பவ ” எ ெபயெர த ர ட , அ த ரனி உ ப தி காரணமாக உ ளவ எ ற ஏ ற ெகா ட நா க ெதாட கமாக உ ள அைன ேசதந அேசதந கைள ஒேர ெசயலாக, ரளயேம வ ேத னா காண இயலாதப , தன வயி றி ைவ ெகா கா பா றவ ல ர கைன. “ஒ க வி ைக” எ றா , ெபாியதி ெமாழி (11-5-3) – ஏ ல உ இட உைட - எ பத ஏ ப தன சிறிய வயி றி ெபாிய ேலாக கைள ைவ தா , ஈ சி ஒ றி அ தி காைய ேகா த ேபா மி தியாக தனி நி ப ேபா அ லாம , த அட கியதாக உ ள நிைல ெகா டவ . இ ப ப டவைன, (ெப ஒ தள விலேன) - அைன ச தியாக , நா க உ ளி ட அைனவ ர கனாக உ ளவைன, எ தவிதமான பய எதி பாராம அ நி என ஏேத ஒ க உ ளேதா எ கிறா . ஆனா ைநமி திக

ரளய தி ேபா அைன ேலாக கைள வயி றி ைவ ஆ ைலயி கிட த கால தி , நா க ம ர ேபா றவ கைள வயி றி ைவ கவி ைலேய எனலா ; இத விைட அ ளி ெச கிறா . ைநமி திக



ரளய தி , அவ களா கா பா ற ப உலக கைள கா த எ ப , அவ கைளேய கா பா த ேபா றதா . 3-10-10 தள வி றிேய ெய ெம பர த தனி த ஞானெமா றா அள ைடய ைய ல களறியா வைகயா அ வாகி நி வளெராளி சைன திைய த கைள ைத யி டைர கிளெராளி மாயைன க ணைன தா ப றி யாென ேக லேன ெபாெபாெபாெபா - அைன கால களி , அைன இட களி , தன “நியமி பவ ” எ ற ச தி எ தவிதமான தள இ றி ரண ட நிைற தி பவனாக , ஒ ப ற அைன தி காரணமாக உ ள ஆகிய ஞான ைத ெகா டவனாக , அள ப த பப ட ஐ ல களா அறிய இயலாதப அவயவ க இ றி உ ளவனாக , ேம ேம வள தப உ ளவனாக , இ விதமாக அைன ைத நியமி பவனாக உ ளதா வள தப உ ள ஒளி ெபா தியவனாக , அைனவ

வாமியாக , ேவ எ காண இயலாத தி யமான தி ேமனி ெகா டவனாக , ப ச த க ம ச ர ாிய கைள தன சாீரமாக ெகா டவனாக , ஓ கி வள கி ற ஒளி வ விய கைவ ப ஆகிய

ண க ம ெசய க ெகா டவனாக உ ள ண ைடய தி வ கைள அ நி கி ற நா , எ த ஒ கால தி அழி இ லாதவ ஆேவ எ கிறா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - ஜக சாீாியா ஸ ைதைய ேநா மவனா ஆபி ய ப ணினாைர அஸாதாரண வி ரஹ ேதாேட வ அவதாி ர ி மவைன ப றின என ஒ ேக ைல எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – “இ த ஜக அைன ைத தன சாீரமாக ெகா டப , அவ றி இ எ பைத பா ெகா ப , த னிட வி ப ட உ ளவ க தன ேக உாியதான தி ேமனி ட வ



அவதார ெச கா பா ப உ ள அவைன ப றி நி என எ த ேக இ ைல”, எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (தள வி றிேய இ யாதி) எ டா எ ெமா க யாபியாநி றா ஒ தள தியி றி ேக, மிட தி அ விதீய

காரணமா ள ஸ க ப ப ஞாந ைத உைடயனா ; அ றிேய, (தள இ யாதி) ஒ பதா த தி ைற படாதப எ ெமா க ஏக பமாக எ லா கால தி யாபி , இவ ைற மிட தி ாிவித காரண தாேனயா , வில ண ஞாந வ பனா . விள கவிள கவிள கவிள க - (தள வி றிேய இ யாதி) - எ ேபா இ தப யாக, அைன இட களி ஒேர ேபா நி றா எ த தள சி இ றி, ெச ேபா கான ேவ எ த ஒ காரண ெபா இ றி இ ம ேம காரண எ பதாக உ ள ஸ க ப வ வான ஞான ைத ெகா டவனாக. அ ல (தள இ யாதி) - எ த ஒ ெபா ளி ைற ஏ படாதவிதமாக அைன கால களி அவ றி யாபி நி ,

ேபா “உபாதான காரண , நிமி த காரண ம ஸஹகாாி காரண ” எ பதான விதமான காரண களாக தா ஒ வேனயாக, அைன ைத கா ேவ ப ட ஞான வ பனாக உ ளா எ ெபா றலா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (அள ைட இ யாதி) உழ காேல க கெவா ணாதா ேபாேல பாி சி நவ ராஹகமான இ ாிய களாேல அபாி ேச ய வ ைவ

ரஹி கெவா ணாதிேற. (அ வாகி நி ) அவ றா அறியெவா ணாதப அவிஷயமாயி . (வளெராளி சைன) இ ப ேசதநாேசதந கேளாேட அவ அ தரா மாவா நி றா , த கத ேதாஷ க அவ

ப சியாேதா எ னி , “அந ந ந ேயா அபிசாகசீதி” எ கிறப ேய த கத ேதாைஷ: அஸ டனா , நிய வ தா வ த

கைர ைடயவனாயி .



விள கவிள கவிள கவிள க - (அள ைட இ யாதி) - ஒ உழ ெகா கட நீைர அள க இயலாத ேபா , அள ட ய ெபா கைள ம ேம அறியவ ல இ ாிய க ல அளவ ற இ த ெபா ைள உணர இயலாதப உ ள வ . (அ வாகி நி ) – இ தாிய களா அறிய இயலாதப யாக இ . (வலெராளி ஈசைன) - இ வித ேசதந அேசதந க அைன ட ேச நி , அவ றி அ த யாமியாக அவ இ தா , அவ ைடய ேதாஷ க அவைன தீ டாேதா எ ேக கலா ; இத விைட அ ளி ெச கிறா .

டக உபநிஷ - அந ந ந ேயா அபிசாகசீதி - இர பறைவகளி ஒ க ம ைத அ பவி கிற - எ வத ஏ ப அவ றி ேதாஷ களா தீ ட படாதவனாக, அைன ைத நியமி பவ எ ற த ைமயா ஏ ப ட

க ெகா இ பா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( திைய) இ ப ஜக சாீாியாயி க ெச ேத அ ரா த தி யவி ரஹ தனா ெகா நி யவி தியி மி ைப ெசா கிற . ( த கைள ைத இ டைர) அஸாதாரன வி ரஹ ேதாபாதி ஜக சாீாியா நி கிற அ இவ அ பா யமா ப யிேற. அ ேதாெடா க “ த கைள ைத இ டைர” எ ற காரணமான தி யாதி

தப சக கைள கா யவ க தி தைலயான ச ரஸூ ய கைள ைடயனா லாவி தி நி வாஹகனாயி மி ைப ெசா கிற . (கிளெராளி மாயைன க ணைன) இ வி தி ேள அ ரா த தி யஸ தாந ைத இதர ஸஜாதீயமா கி ெகா வ ணனா வ அவதாி தவைன. (க ணைன தா ப றி) “மாேமக சரண ரஜ” எ றவ தி வ கைள ப றி. (யா எ ேக லேன) இவ வி கனான அ ரா தியாேல ஸ ைதைய ேநா கி, இவ ஆபி ய ப ணின அ க ேதா றி நி ர ி மவ தி வ கைள ைறயிேல ப றின என ஒ நா அந தமி ைல. “ திைய தனி த ஞானெமா றா - த கைள ைத இ டைர – எ ெம பர தள வி றிேய – அள ைட ைய ல களறியா வைகயா அ வாகி நி வளெராளி சைன – கிளெராளி மாயைன க ணைன தா ப றி யாென ேக ல ” இ ய வய:



விள கவிள கவிள கவிள க - ( திைய) - இ வித இ த ஜக ைத தன சாீரமாக ெகா ள ேபாதி , இ த உலகி காண படாத தி யமான தி ேமனி ட , நி யவி தியி உ ளைத கிறா . ( த க ஐ ைத இ டைர) - தன ேக உாிய தி ேமனி ட உ ளேபாதி , இ த ஜக ைத தன சாீரமாக ெகா டப இவ உ ள த ைம எ ப இவரா அ பவி க த கதாக உ ள . ேம இ அைன தி காரண ெபா களாக உ ள திவி உ ளி ட ப ச த கைள , கா ய ெபா களாக உ ள ச ர ய கைள ெகா டவனாக, லாவி தி நி வாஹகனாக உ ள நிைலைய கிறா . (கிளெராளி) - இ த உலக தி , இ த உலக ட ஸ ப த ஏ அ றதான தன தி ேமனிைய, இ ள அைன ெபா களி த ைமக ெகா ட ேபா மா றியப , ணனாக வ அவதாி தவைன. (க ணைன தா ப றி) – கீைத (18-66) - மா ஏக சரண

ரஜ - எ ைனேய சரண அைடவாயாக – எ றிய அவ ைடய தி வ கைள ப றியதா . (யா எ ேக லேன) – “ேசதந ஒ வ அவனிட வி ப ெகா ளாதேபாதி , ஸ ப த காரணமாக அ த ேசதந ைடய இ எ பைத ேநா கியப , அ த ேசதந வி ேபா அவ ைடய க க ல ப ப யாக ேதா றி நி கா பா கிறா . இ ப ப ட அவ ைடய தி வ கைள த த ைறயி அைட த என எ த ஒ நாளி ேக ஏ படா ” எ கிறா . இ த பா ர தி ெசா கைள, “ திைய தனி த ஞானெமா றா -

த கைள ைத இ டைர – எ ெம பர தள வி றிேய – அள ைட ைய ல களறியா வைகயா அ வாகி நி வளெராளி சைன – கிளெராளி மாயைன க ணைன தா ப றி யாென ேக ல ” எ வாிைச ப த ேவ . 3-10-11 ேக வி க ேகசவைன சடேகாப ெசா ன பாடேலாராயிர ளிைவ ெமா ப பயி றவ லா க அவ நா நகர ந ட காண நலனிைட தி ப ணி ெப தி த ல த ஒ நாயகேம



ெபாெபாெபாெபா - தா க அைன தி எதி த டாக உ ளதா அழிவ , ம களகரமாக உ ளதா ந ைமக ெகா டதான ண களி க ெகா டவ , ேகசி எ ற அ ரைன அழி தவ ஆகிய ணைன, தி ாி அவதாி த ந மா வா அ ளி ெச த ஆயிர பா ர களி ,

ண அ பவ ைத ெவளி ப இ த ப பா ர கைள க பவ க , அ த ண ெச வ எ னெவ றா - பரமபத ைத , இ த உலைக அவ றி பாி ணமான ந ைமக கி ப ெச , பாகவத க ைடய ஸ ப த ஏ பட ைவ , ேமா ஆன த ெப ப யாக ெச , த ைன ேபா ேற உலக க ைடய ஒ ப ற நி வாஹ ைத அளி பா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - நிகம தி இ தி வா ெமாழிைய அ ய தாைர ஸ வேலாக

ர தமா ப , ைவ ணவ யி நட தி, ேமேல பரமபத திேல ெச றா த ஐ வ ய இவ களி ட வழ கா ெம கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – இ தியாக, “இ த தி வா ெமாழிைய க பவ கைள, அைன ேலாக க அறி தவ களாக ெச , ைவ ணவ ெச வ ைத அளி , பரமபத தி ெச ேபா தன ெச வ ைத அவ க ேக உாிய எ ஆ கிறா ”, எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ேக இ இ யாதி) ேக றி ேக வி ப ைத ைட தான. ( க ) நி ய த க யாண ண கைள ைடய ேகசி ஹ தாைவயாயி கவி பா . ( சடேகாப ெசா ன) “ர வர சாித நி ரணீத ” எ கிறப ேய அவதார அ வ ேபாகமா டாத ஆ வாராயி கவி பா னா . (பாட ஓராயிர ) “பா ேய ேகேய ச ம ர ” எ மாேபாேல இைவேயாேடயாயி பிற த . (இைவ ஒ ப ) கமறி ேகா ேச ைவ பா மாேபாேல, இைவ ஒ ப எ கிறா . (பயி ற வ லா க ) ெசா ல வ லா . “பயி ற” எ கிற இ ைத, “பயில” எ றா கி, “அ ய க வ லா க ” எ த ; அவ த ெம அ வய .



விள கவிள கவிள கவிள க – (ேக இ இ யாதி) - ேக ஏ இ றி ந ைம ம ேம ெகா டதாக உ ள. ( க ) – எ ேபா ெவளி ப டப உ ளதான தி க யாண ண க ெகா டவ , ேகசி எ ற அ ரைன அழி தவ ஆகிய ணைன கவி பா னா . ( சடேகாப ெசா ன) இராமாயண பாலகா ட – ர வர சாித நி ரணீத - வா மீகி னியா

ற ப ட இராமனி சாித - எ பத ஏ ப இராமாவதார ைத வி அகலாத வா மீகி ேபா , ணாவதார ைத வி அகலாத ந மா வா . (பாட ஓராயிர ) – இராமாயண பாலகா ட – பா ேய ேகேய ச ம ர – அைம பி இைசயி ம ரமாக உ ள – எ பத ஏ ப இைச ட ேச ேத பிற த பா ர க . (இைவ ஒ ப ) - க ஒ ெவா ைற அவ றி க பா ேச வாிைச அழைக ேநா வ ேபா , “இைவ ஒ ப ” எ கிறா . (பயி ற வ லா க ) – க க வ லவ க .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (நா ) அவிேசஷ ஞ . (நகர ) ர ய விேசஷமறி தி விேசஷ ஞ . (ந ட காண) ந ைமேயாேட காண. “இவ ெமா வேன” எ ெகா டாட. (நலனிைட ஊ தி ப ணி) ந ைம ந ேவ நட ப ப ணி; ந ைமயாவ ைவ ணவ . ( ெப தி) பரம ஷா த ேமா ைத ெகா . (த ல த ஒ நாயக ) த னதான

ாிவிதா ம வ க இவ தா அ விதீய நாயகனா ப ப ணி ெகா . அவ த னதான ஜ வ ய ைத இவ “எ ன ” எ ப ப . அதாகிற , இவ ஐ வ ய ெகாடா நி க ெச ேத, இ தன

ற பா ப யி ைக ய றி ேக, த ஐ வ ய திேல அ த தமா ப ப ணி ெகா . விள கவிள கவிள கவிள க - (நா ) - இ த வ வி சிற அறியாத சாதாரண ம க . (நகர ) - ெபா களி சிற அறி த அறிஞ க . (ந ட காண) - விய ட காண. “இ த ேசதந ஒ வேன” எ ெகா டாட. (நலனிைட ஊ தி ப ணி) - ந ைமக ந வி அ த ேசதந வா ப யாக ெச . இ ந ைம



எ ப ைவ ணவ ெச வ . ( ெப தி) - உய த ஷா தமான ேமா ைத அளி . (த ல த ஒ நாயக ) – தன ேக உைடைமயா ப த , த ம நி ய எ ற விதமான

ட க இ த ேசதநேன தைலவ எ பதான நிைலைய அளி பா . அதாவ ஸ ேவ வர ெசா தமானவ ைற இ த ேசதந “எ ைடய ” எ ப யாக ெச வா . அதாவ அ த ேசதந அைன ெச வ கைள அளி , ஸ ேவ வரனாகிய தன ற பாக அைவ ெச லாம , தன ெச வ திேலேய அட ப யாக ெச கிறா .

தி வா ெமாழி றா ப ப தா தி வா ெமாழி ஸ ண

தி வா ெமாழி றா ப ஸ ண

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட





வாமி தி வர க த தனா அ ளி ெச த

இராமா ச ற தாதி இத வாமி பி ைளேலாக ஜீய அ ளி ெச த யா யான

ல , எளிய தமி நைட (ப தி – 111)

100. ேபா தெத ெந ெச ெபா வ உனத ேபாதி ஒ சீரா ெதளி ேத உ அம திட ேவ நி பால ேவ ஈ திட ேவ இராமா ச இ அ றிெயா மா தகி லா இனி ம ெறா கா மய கிடேல விள கவிள கவிள கவிள க ைரைரைரைர – எ ெப மானாேர! அைன உயி க உ வ ண தி வர க ெச வனாாி மல த தி வ களி , ர கநா சியாாி

னிைலயி சரணாகதி ெச தீ . இ ப ப ட உம தி வ க ேத ெசாாி தாமைர மல ேபா உ ள . இ த மகர த ைத ப க ேவ எ ற எ ண ெகா , எ ேபா நீவி என ெச த ந ைமகைள எ ணியப உ ள என மன த . ஆகேவ இ த மனமான உம உய த ண க எ ற ம ஒ உம தி வ களி , அ த ம ைவ ப கியப நி தியவாச ெச வத காக வ ேபா மாறி உம ப க வ த . இ தைகய என மனதி ேவ எ த சி தைன ஏ ப விடாம , அ த மன வி உம ண கைள ம ேம நீவி ெகா த ள ேவ . நீவி ேவ எதைன அளி தா எ மன ஏ ெகா ளா . ஆகேவ நீவி ேவ எதைன அளி க ய சி ெச ய ேவ டா .



அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – கீ பா ரா தி நிமி தமாக தளரா நி ற த ைடய ெந சினாைர றி , “நா சரம ப வமானவைர ஒ கா ெதா ேதாமாகி ந ைம ந வச ேத கா ெகாடா ”, எ உபேதசி ேத றி,

ேலாக திேல பா ய க யாபி ேலாக தாைரெய லா அழி க கவாேற, ேவதமா க ரதி டாபந ேகந அவ கைள ெய லாைர ஜயி தம க பக தாநீயரா யி தப ைய ெசா னவாேற, மிணி பிரா யா ண ைடய ைவபவ ைத ேக அவைன வாி கேவ எ தா ேபாேல இவ ைடய தி ளமான எ ெப மானா ைடய தி வ தாமைரகளிேலயி கிற மகர த ைத வா ம ப வதாக ப ய காயமாநமா யி கிறப ைய கடா ி த எ ெப மானாேராேட அதி ைடய தைசைய வி ண ப ெச , “இனி ேவெறா விஷய ைத கா எ ைன ேதவாீ மய காெதாழிய ேவ ”, எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – கட த பா ர தி , தா அைடய வி இல ைக அறி த காரண தா , அ கிைட க தாமதமா ேமா எ தள தப நி ற தன ெந ச திட அ தனா , “நா ைக க ய ெச வத எ ைல நிலமாக

ளவைர ஒ ைற ெதா தாேல ேபா மான . அவ ந ைம ந வச ப ப யாக ெச யவிடமா டா ”, எ உபேதசி ேத றினா . இ த உலக தி உ ளவ க , ேவத க ற பாக ெபா பவ க ஆகிய ம ற மத தின க எ யாபி நி , இ ள அைனவைர தவறான உபேதச க ல மய கி அழி தப இ தன . அ ேபா , ேவதமா க கைள சாியானப எ ைர , அவ ைற ெவளி ப தி, அவ றி லமாகேவ அவ க அைனவைர ெவ , தி வர க த தனாராகிய தன ஒ க பகமர தி இட தி நி அைன ைத ெச தைத உைர தா . அ த ேநர தி , ண ைடய ைவபவ க அைன ைத ேக வி ப ட மிணி பிரா அவைன உடேன அைடயேவ எ த ேபா , அ தனா ைடய தி ளமான , எ ெப மானா ைடய தி வ தாமைரகளி உ ள மகர த ைத அ ளி ப கேவ எ ற ட உ ளைத க ட



எ ெப மானா , அ தனாைர கடா ி தா . எ ெப மானா ைடய அ த நிைலைய வி ண ப ெச , “இனி ேவ எ த ஒ விஷய ைத கா பி எ ைன நீவி மய காம இ ராக”, எ இ த பா ர தி உைர கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (ேபா தெத ெந எ ெதாட கி) (இராமா சா) எ ெப மானாேர. (எ ெந எ ெபா வ ) ேதவாீ ெச த ளின மேஹாபகார கைள அ ஸ தி ெகா கிற அ ேய ைடய மந ஸாகிற ஷ பத . “ெபா வ ” எ ற , தா ம ரர ன ைத அ ஸ தி ெகா மவ ராைகயாேல. “ஸகல கால வேயந ிப ” எ , “ம ரர ந அ ஸ தாந ஸ தத ாித உதர ” எ ெசா கிறப ேய, ஸ வேதச ஸ வகால ஸ வாவ ைதகளி அ ஸ தி க ப மதாைகயாேல, “ல மீ ச ுர யாந த ஸா யா உேப ேஷ நேமா மீநவ ேஷ” எ அபி த அ ளி ெச தப ேய, த ர யாய தாேல ஷ பதமான ம ரர ன ைத அநவரத அ ஸ தி ெகா ேபா கிற த ைடய மந ஸு ஷ பத வ உ டாக

ரா தமாைகயாேல ஸ வ வில ணமான வ எ றப . இவ எ ேபா ஷ பத ைதேய கா ெகா டா வ . விள கவிள கவிள கவிள க - (இராமா சா) - எ ெப மானாேர. (எ ெந எ ெபா வ ) - நீவி ெச த ேப தவிகைன எ ணியப உ ள என மனமான ஆ கா க ெகா ட ஒ வ ேபா உ ள . “ெபா வ ” எ ஏ றினா எ றா , எ ேபா ம தர இர தினமாகிய வய ைத ம ேம எ ணியப உ ளதா ஆ . அ ட ேலாகீ (9) – ஸகல கால

வேயந ிப – அைன கால களி வய ைத எ ணியப – எ , வ திநச ைய (9) - ம ரர ந அ ஸ தாந ஸ தத ாித உதர – ம ர

இர தின ைத உ சாி பதா ச ேற தப யான உத கைள உைடய – எ வத ஏ ப அைன இட களி , அைன கால களி , அைன நிைலகளி எ ண ப வதாைகயா , ல மீ ச ுர யாந த ஸா யா உேப ேஷ நேமா மீநவ ேஷ - எ அ ளி ெச தப ேய, த ர யாய காரணமாக இவ , ஆ பத க ெகா ட வய ைத



எ ேபா எ ணியப உ ள தன மனதி ஆ கா க ஏ பட எ பதா , அைன தி மா ப ட வ எ உைர பதாக க . இவ எ ேபா ஆ பத கைளேய ெகா டா யப உ ளா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (உனத ேபாதிெலா சீரா ெதளிேத அம திட ேவ நி பா ) “பாப ாிய ய சரண பகவ ைமவ ஸா ச வையவ கமலா ரமேண அ திதா ய ே ம ஸ ஏவ ஹி யதீ ர பவ ாிதாநா ” எ கிறப ேய, ஸம த ேசதநைர உ தாி பி ைக காக தி வர க ெச வனா ைடய தி ெபா த தி வ களிேல, ர கநா சியா னிைலயாக, சரணாகதி ப ணிய ளின ேதவாீ ைடய தி வ தாமைர விேல ைச ய மா வ ெஸௗக தியாதிகளாகிற நி மலமான மகர த ைத பாந ப ணி, “உ ன கீழம ேதேன” எ மா ேபாேல, “நிழ ம தா ” ேபாேலயி க ேகா , ேதவாீ ஸகாச திேல. (ேபா த ) ராபி த . “ பதா ஜ யாேய ” எ கிறப ேய ேதவாீ தி வ கைள யாந ப ணி நி ற எ றப . ஒ சீ –அழகிய சீ . நி பா எ ற - ேதவாீ தி வ களி எ றப . பா – இட . விள கவிள கவிள கவிள க - (உனத ேபாதிெலா சீரா ெதளிேத அம திட ேவ நி பா ) - யதிராஜ வி சதி (18) - கால ரேயபி கரண ரய நி மிதாதி பாப ாிய ய சரண பகவ ைமவ ஸா ச வையவ கமலா ரமேண அ திதா ய ே ம ஸ ஏவ ஹி யதீ ர பவ ாிதாநா - யதிராஜேர! ஒ வ தன மன , வா , ெசய ஆகிய றி ல எ ண ற பாவ கைள ெதாட ெச தப இ கலா . அ ப ப டவ கால தி

ர கநாதனா ம ேம அைட கல அளி க இய . ஆனா அவ அதைன ேநர யாக ெச வதி ைல. அவ , தாமைர மலாி ள

ர கநா சியா ட ேச நி ப னி உ தர ந னாளி , நீ அ ளி ெச த சரணாகதி க ய க ம ேம எ ைன ேபா றவ கைள கா க வ லைவ ஆ - எ பத ஏ ப, அைன ேசதந கைள கைரேய வத காக தி வர க ெச வனா ைடய தி ெபா த தி வ களி , ர கநா சியாைர னி தி, சரணாகதிைய அ ளி ெச த உ ைடய தி வ தாமைரகளி உ ளதான ைமயான மகர த ைத ப கி, தி வா ெமாழி (6-10-10) – உ ன கீ அம ேதேன - எ ப ேபா , ெபாியதி வ தாதி (31) – நிழ அ தா - எ பத ஏ ப



இ கேவ எ வி ண ப ெச , உ ைடய அரவைண பி . (ேபா த ) - அைட நி ற . பதா ஜ யாேய – ஆசா ய ைடய தாமைர ேபா ற தி வ கைள யானி தப - எ பத ஏ ப உ ைடய தி வ கைள எ ேபா யானி நி ற .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (அ ேவ ஈ திட ேவ ) ச சலமான எ ைடய மந ஸு இ சி நி றவ ைறெயாழிய, ம ெறா ைற கா டாேத அ ைதேய ெகா த ள ேவ . ேதவாீ ைடய சரணாரவி த மகர தா பவ ைதேய

ராஸாதி த ள ேவ ெம அேப ி கா இ ப வி ண ப ெச கிறா . “வி : பேத பரேம ம வ உ ஸ:”, “ரஸ ஹி ஏவாய ல வாந தீ பவதி”, “ஸ வக த: ஸ வ ரஸ:”, “உ ேதேன மல தி பாத ” எ , “தவ அ த ய திநி பாத ப கேஜ” எ ெசா கிறப ேய இ ஒழிய பர

ந »ெப மா À விஜய - wordpress.com · ந »ெப மா À விஜய » - 284...

Documents