ந »ெப மா À விஜய » - wordpress.com...வ ¢ ம க ரணம க, ச ¼ய ய...

ந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜயந ெப மா விஜய - 241 (Mar - 2 / 2017) Page 2 of 33

Website: www.namperumal.com email: [email protected] Blog: namperumal.wordpress.com Groups: groups.yahoo.com/emperumanar

:::: மேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நமமேத ராமா ஜாய நம::::

தி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த சதி ேவ த ச தி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த சதி வர கேன த ச

த சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த சத சமைட த ந ராமா ஜ தி வ கேள த ச

உ ெபாதி

1. ல மீ த ர .......................................................................……………….......3 2. பா ய ……………………………………………………………………….......5 3. ம ரஹ ய ரயஸார ………………………………………………….……….7 4. ஆசா ய தய .…………………………………………………………………..10 5. தி வா ெமாழி (ஈ யா யான )...……....……………………………………..19 6. இராமா ச ற தாதி.........……………………………………………………....27

ைக ெபா க னேம ைக ெகா டா காவிாி நீ ெச ரள ஓ தி வர க ெச வனா எ ெபா நி ஆ எ தா நா மைறயி ெசா ெபா ளா நி றா எ ெம ெபா ெகா டாேர.

ஸ ய ஸ ய ந: ஸ ய யதிராேஜா ஜக :

காேவாி வ ததா காேல காேல வ ஷ வாஸவ: ர கநாேதா ஜய ர க ச வ ததா




ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

பா சரா ர ஆகம லான

ல மீ த ர (ப தி – 61)

17. ேசஷஸஹ: அநி தா யா வி ேஞயா ாிதேச வர ஜ யா: ுபித ப யாெதௗ ய மா த 18. ே ாபிகா ஸா மஹாச தி: ா மா ஸ யாபரா வயா தி யா யா விய ரா தா யா தி யா: ப ச ச தய: 19. பலாதி ப சகா மேநா தி யா ம ஸ வநாமிகா: ஞாநா மேநா மேமா ய யா தா ஏதா: சாதிச தய: ெபாெபாெபாெபா – ஸ, ச, ஷ, ஹ ஆகிய நா அநி த தலான நா

ஹ கைள றி பதா . நா அைன ைத க ெதாட ேநர தி , மி த ச தி வா த ப தி உ ளேபா , ஸ ய என ப அ த

பமான , “ ” எ எ தி ஆ மாவாக உ ள . திவி ெதாட கி ஆகாய ய உ ள ஐ தி யமான ச திக , பல தலான என ஐ தி யமான ண கைள றி கி றன (பல , ய , ேதஜ , ச தி, ஐ வ ய ). ஞான தலானைவயாக ெவளி ப என ஐ ச திக “ஸ, ச, ஷ, ஹ,

” எ பைவயாக உ ளன. 20. விஸ ேகா நாம ய: ேரா த: ரா ப சதசா கவா ஸாஹ ேஸாமம ச தி: கிரணா த ஸ லா ெபாெபாெபாெபா – “அ” ெதாட கி “அ ” ய உ ள பதிைன எ கைள ெகா டதான விஸ க எ ப , நா ேஸாமச தியாக எ ண ற கிரண க ட உ ளைத றி பதா .



21. ஸ ேகாச ச விகாஸ ச தாேவவ பாிகீ திெதௗ அ காநா அ திேமா ய ேரா த: ப சதேசா மயா 22. ஆதாநசீல த வி தி ஸூ ய ேபா தாரம ஜஸா ஸூ யா ச ரமஸா ேவெதௗ பி ஸ ெகௗ ர தர ெபாெபாெபாெபா – இ ரேன! பி ம விஸ க ஆகிய இர ாிய ச ர கைள றி பதா . இைவ என ேஸாமச தியி மல சி ம

க ஆகியவ ைற றி பதாக உ ளன. பதிைன எ களி இ தியாக உ ள பி வான , அைன ைத உ வா கவ ல , அழி ப ஆகிய ாியைன றி பதா .

ர கநா சியா தி வ கேள சரண

கமலவ நா சியா தி வ கேள சரண ... ெதாட





பகவ ராமா ஜ அ ளி ெச த

பா ய (ப தி – 241)

அ ப ப டவனிடேம அதிவாதி வ ெபா தி ள . சா ேதா ய உபநிஷ (7-16-1) – ஏஷ வா அதிவததி ய: ஸ ேயநாதிவததி – யா ஸ ய என ப

ர மேம சிற த உபா ய ெபா எ கிறாேனா அவேன உ ைமயி அதிவாத ெச பவ ஆகிறா - எ றிய . இ “ஸ ேயந” எ றா ேவ ைம ல சிற த ைம உண த ப கிற . அதாவ “ஸ ய” எ ற பத தா ற ப ெபா ைளேய ( ர ம ) கியமாக ெகா , ம ற அைன ைத விட அ ேவ ேமலான எ அதிவாத ெச கிறா எ பேத இ க தா . இ த காரண தினா தா சி யராகிய நாரத ஸந மாராிட சா ேதா ய உபநிஷ (9-16-1) – ேஸாஹ பகவ: ஸ ேயநாதிவதாநி - பகவாேன! ஸ ய எ பத ல நா அதிவாதி ஆகேவ - எ ேக கிறா . இத ஆசா யராகிய ஸந மார சா ேதா ய உபநிஷ (7-16-1) - ஸ ய ேவவ விஜி ஞா வய - ஸ ய ( ர மேம) ம ேம அறிய படேவ , இ த ஆ வேம இ த ேவ – எ றினா . சா ேதா ய உபநிஷ (7-26-3) - ஆ மத: ராண: - ஆ மாவி ராண – எ பத ஏ ப எ த ஒ ராண எ ற ச த தா கா ட ப கிறேதா அ ஆ மாவி உ டான . ஆகேவ சா ேதா ய உபநிஷ (7-1-3) – தரதி ேசாக ஆ மவி - ஆ மாைவ அறி தவ ேசாக ைத கட கிறா - எ

வதி உ ள ஆ மாவான ராண எ பைத கா ேவ ப ட எ றாகிற . இ ஒ சில க எ னெவ றா : “ ராணைன கா உய த எ ன உ ள ?”, எ ற ேக வி , “இ ேவ ராணைன கா உய த ” எ பதான பதி இ காண படவி ைல; ஆகேவ



இ த ரகரண தி ஆ மா றி ற ப , இ தியாக ராண எ ப ட வ க ப ட - எ கிறா க ; இ சாிய ல. அதாவ ஒ ேக வி பதி ல ம ேம ஒ ைற கா ம ெறா ேவ ப ட எ அறியேவ என அவசிய இ ைல; இதைன ம ற

ரமாண க ல அறியலா . இவ ைற றி நா ேப றிேனா . இ சி ய (நாரத ) ேக கேவ ய ேக வி (ஆனா ேக காம விட ப ட ேக வி) எ னவாக இ தி கேவ எ றா - இ த எ ண

ராணைன கா ேமலான ஏேத உ ளதா – எ பதா . இதி சி ய ைடய எ ண எ னவாக இ தி எ பைத விள ேவா . ெபய ெதாட கமாக ஆைச ய உ ளதான பல அேசதந க வாிைசயாக

ற ப , ஒ ெவா அத ைதய பலைன கா உய த எ உபேதசி க ப ட . ஆனா அ த ஒ ெவா ைற உபா ய ெபா ளாக ேபா , அ த த ெபா ைள அறி தவ அதிவாதி எ ஆசா யரா ற படவி ைல. ஆனா ராண ச த ெகா ற ப ஆ மா றி உைர ேபா , அ த பலனி ேம ைமைய உைர தா . ேம அ த ராணைன உபா பவ அதிவாதி ஆகிறா எ பைத சா ேதா ய உபநிஷ (7-15-4) – ஸ வா ஏஷ ஏவ ப ேய ேநவ ம வாந ஏவ விஜாந திவாதி பவதி - இ ப யாக கா பவ , எ பவ , அறிபவ தன உபா ய ெபா ேள மிக உய த எ வதா அதிவாதி ஆகிறா - எ றிய .

ெத னர க தி வ கேள சரண

ெத னர க ெச வ தி தி ைவ த இராமா ச தி வ கேள சரண

... ெதாட





ேவதா த மஹாேதசிக அ ளி ெச த

ம ரஹ ய ரயஸார (ப தி – 241)

த க ைடய வ ணா ரம த ம கைள ற கேவ

எ பத கான க டன

லலலல – “த த ஜா யாதிக அ ப க மா த தம ச ய க மான ஸ வ த ம களி ைடய வ ப யாக , அ கமாக விேதய ” எ ப தி , ரப தர கால த வ ணா ரமாதிகார க அ பமாக அைட த ைக க ய ைத இழ அஹி ஸா ஸ யவசநாதி ஸாமா ய த ம கைள ஆசா ய வ தனாதிகைள தவி ப க ப யாதிகைள ேபாேல திாி ப யா . விள கவிள கவிள கவிள க – ஒ சில , “அவரவ க ைடய ல க உாியதாக , அவரவ க ைடய ஆ ரம அதிகார க ஏ றதாக உ ள அைன ைத ைகவி த எ ப ரப தி அ கமா ”, எ கிறா க . இ வித ெச தா , ரப தி பி ன வ கால களி அவ க த க ைடய வ ணா ரம தி ஏ றதாக சா ர களி விதி க ப ட பகவ ைக க ய கைள இழ ப , அஹி ைஸ – உ ைமைய ேப த தலான த ம கைள இழ ப , ஆசா ய கைள அ டாம இ ப , ப ம பறைவக ேபா திாி தப இ ப .

லலலல – “நிேஷத வா ய த களான நி தி ப த ம க , வர ணா த வ யாபாரம லாைமயாேல, சரணாகதிேயா

விேராதமி லாைமயா இ ர தி ப த ம களி ைடய யாகேம



விவ ித ” எ நி வாஹ ம த . நி தி யாபார விேசஷெம மிட அ வர ணா தமா ெம மிட ேலாக ேவத தமிேற. விள கவிள கவிள கவிள க – “சில ெசய கைள ெச ய டா எ த வித தி அைம ள வில கி ற வ வ தி உ ளதான (நி தி) த ம க , த கைள தா கேள கா பா றி ெகா வத ைக ெகா ெசய கைள

றாத காரண தா , அைவ சரணாகதி ட ர பா அ றைவ அ ல (இைவ ெவளி பைடயாக த க ப டதா , தனியாக ைகவிடேவ ய இ ைல). ஆகேவ இ ைகவிட படேவ எ ற ப டைவ, ேவத களா ெச தாகேவ எ உபேதச ெச ய ப த ம க அ லாம , ேமேல

ற ப ட நி தி த ம க அ ல” எ சில வ . இ த வாத ெபா தா . சிலவ ைற ெச த டா எ த க ப டா , அ த த ம க ஒ சில வி பமான ெசய களாகேவ இ கலா (அ ேபா அவ க அதைன ைகவி கிறா க அ லேவா) அ ல அைவ த கைள காபா றி ெகா ெசயலாக இ கலா எ பைத நா இ த உலக தி ேவத களி காணலா .

லலலல – இ விதிபல தாேல ர தி நி தி ப களான ஸ வத ம கைள தவி திாிைகதாேன ரப ந சா ரா தமானாேலாெவ னி , ரப நரான வ க இ ேபா ளா , ஸாவதாநமா ப ணி ேபாகிற ைக க ய க , அபசார பாிஹார க வி தா டமா . யதா ரமாண ரப தி ஸ ரதாய ரவ தகரா பரமகா ணிக மா யி கிறவ க , ரம வி ரல ப ஸ பாவைன மி ைல. விள கவிள கவிள கவிள க – ஒ சில “பாி ய ய” எ பத ல விதி க ப க டைளயி வ ைம காரணமாக, ெச ய யைவ ம ெச ய டாதைவ ஆகிய அைன த ம கைள ைகவி இ பேத ரப ந ெச யேவ ய எ சா ர க வதாக உைர கிறா க . இ வித ெகா டா ,

ரப ந களாக இ வைர இ ள வ க ம இ ேபா உ ளவ க



ஆகிய அைனவ ெச கி ற ைக க ய க ம த க ைடய அபராத க கான ராய சி த க ஆகிய அைன ேம சா ர க விேராதமானைவ எ றாகிவி . ரப திைய த த ரமாண களி அ பைடயி வழிவழியாக ைகெகா டப உ ளவ க , மி த க ைண ெகா டவ க எ தவிதமான அறியாைமேயா அ ல ம றவ கைள வ சி த ைமேயா இ ைல எ அறியேவ .

லலலல – “யாவ ஜீவ ஸ வத ம யாக விேதயமாகில ேறா இ விேராத ள ? ரப ய டாந ண தி , ஸ வத ம களி ைடய

வ ப யாக அ கமானா விேராதமி ைலேய” எ னி , அ ேபா ஸ பாவிதம லாதவ றி ைடய வ ப யாக விதி கேவ டா; ஸ பாவிதமானவ றி ைடய வ ப யாக விேதயமாகி , அ ேபா உ டான பகவ ே ரவாஸ சிகா ய ேஞாப த ஊ வ

ரதாரணாதிகைள தவி ெகா ரப தி ப ண ரஸ கி . விள கவிள கவிள கவிள க – ஒ சில , “ேமேல ற ப ட ம பான , ரப ந ஒ வ தன வா ைக வ அைன த ம கைள ற கேவ எ

றினா ம ேம ெபா . மாறாக, ரப தி ேநர தி , அத அ கமாக, அைன த ம கைள அவ றி வ ப ட ற , ரப தி பி ன அவ ைற மீ ைக ெகா ளலா எ றினா , அ த ம ெபா தா ”, எனலா . இத சமாதான உைர ேபா - அைன ேநர களி ைக ெகா ள படாத ஒ ெசயைல ற கேவ எ விதி க பட ேவ ய அவசிய இ ைல. ஆனா ரப தி ேநர தி இய ற ப கி ற த ம கைள ம ேம அவ றி வ ப ட

ற கேவ எ றா ரப தியான , “பகவா உக ட வசி தி யேதச தி நா வசி த , சிைக ைவ ெகா த , ய ேஞாப த தாி த , தி ம கா அணித ” ேபா ற பலவ ைற ற த பி னேர ைக ெகா ள பட ேவ எ றாகிற அ லேவா?

பி ைள தி வ கேள சரண ... ெதாட



: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநா சியா ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச த

ஆசா ய தய

இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த யா யான (ப தி – 61)

136. அபிலாஷா சி தநா தீ சா சி பர பரம ப திகளிேல ேபைத தலான ப வ ெகா . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - தைலமகெள கிற ரா ய வைரையயாகி தைலமக ெசா ப வேம இ ெகா ப ெய ென மேபை யிேல ய ளி ெச கிறா (அபிலாஷா யாதி). விள கவிள கவிள கவிள க – ேப றிைன அைடவதி உ ள பத ற எ பேத இ தைலமக எ ற ப வதாக ெகா டா , அவ உைர க ப ஏ ப வ கைள (வயதி உ ள பிாி கைள) இ ெகா வ எ ப எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , அ பா யவிஷய ரதம த சந தி பிற ஆைசயாகிற அபிலாைஷ , டமான அ விஷய தி டா

மரணமாகிற சி தைன , அ த மரண அநவரத நட ைகயாகிற அ தி , அ விஷய ைத அவ ய ம பவி ேத நி கேவ ெம மாைசயாகிற இ ைச , அ வாைசதா ரஸா தர தா மா றெவா ணாதப தி ைகயாகிற சி , அ விஷய தி ஸ ேலஷ வி ேலஷ கேள ஸுக க களாைகயாகிற பரப தி , அ விஷய தி ைடய வி ேலஷ தி ஸ ைத கிடவாெதாழிைகயாகிற பரமப தி மாகிற ஏழவ ைதயி , “ேபைத ெப ைப ம ைக மட ைத அாிைவ ெதாிைவ



ேபாிள ெப ” எ கிற ஏ ப வ தைலமகளான ரா ய வைர ெகா ெம றப . இ தா ப தி ைபயான ரா ய வைர ப தியி ைடய ரதம தைச ெதாட கி சரம தசாப ய தமான அவ தா விேசஷ களிேல ப வ ஸ தக ெகா ளலாெம றதாயி . விள கவிள கவிள கவிள க – (அபிலாஷா) - அ பவி க த க ெபா ைள த த பா த ட ஏ ப கி ற ஆைச எ அபிலாைஷ . (சி தநா) - அ வித பா க ப டதான அ த ெபா ைள றி த நிைன க எ சி தைன . (அ தி) அ தைகய நிைனவான சிறி இைடெவளி இ றி ெதாட தப உ ளதான நிைல . (இ சா) – அ த ெபா ைள நி சயமாக அ பவி ேத தீரேவ எ ற ஆைசயாகிற இ ைச . ( சி) - அ த ஆைச எ ப , அதைன ேபா ேற ேவ இ ப அளி கவ ல ெபா ளி மனைத மா ற இயலாம தி நி பதாகிற சி . (பரப தி) அ த ெபா ைள அைடத , பிாித எ பேத இ ப ம ப எ றாகிற ப தி . (பரமப தி) – அ த ெபா ைள பிாிய ேந தா இ எ ப இ லாம ேபாகி ற பரமப தி எ பதான ஏ நிைலகளி . (ேபைத தலான ப வ ெகா ) - ேபைத ெப ைப ம ைக மட ைத அாிைவ ெதாிைவ ேபாிள ெப - எ பதான ஏ ப வ க ேப ைற அைடவதி உ ள பத ற எ தைலமக ெகா ள ப . இத ல ப தி பமாக உ ளதான ேப றிைன அைடவதி உ ள பத ற , ப தியி த நிைல ெதாட கமாக இ தி நிைல ய உ ள நிைலகளி ஏ ப வ கைள ெகா ளலா எ றான . 137. மயி பிைற வி அ பவள ெச மி ேதர ன ெத வ விகாஸ தி தா தி ஞாநாந தா ராக ப ய வ ேபா யதா கதிகைள ைடய அகேமனியி வ . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இனி தைலமகளான வவ ைதயி வ ணி மவயவ விேசஷ க எைவ ெய மாகா ை யிேல அ ைத த சி பி கிறா (மயி பிைறெய ெதாட கி).



விள கவிள கவிள கவிள க – ேப றிைன அைடவதி உ ள பத ற எ பைத தைலமகளாக ெகா ேபா , அவ ைடய அவயவ கைள வ ணி பத ல உண த ப ெபா எ ன எ பத விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , “ேதாைகமாமயிலா க ” எ ாீகைள மயிலாக ெசா கிற அலகபார வி திைய யி டாைகயாேல. அ தா இ ஆ மாவி ைடய ஞாந விகாஸ ைத ெசா கிற . “பிைற ைட வா த ” எ ெந றிைய பிைறயாக ெசா ைகயாேல அத தாவ ய ைதயி

வாத யா ய ேசஷ வ களாகிற ேதாஷ ப சம றி திைய ெசா கிற . “வி வ ெகா ” எ ப வ ைத வி லாக ெசா கிற - வைளைவயி டாைகயாேல பா யா ய தரகரண நியமந ப தா திைய ெசா கிற . “அ ப ன க ணா ” எ க ைண ல யபாதியான அ பாக ெசா ைகயாேல “தாமைரயா ேக வெனா வைனேய ேநா ண ” எ தன கைட த விஷய ைத அவல பி த ஞாந ைத ெசா கிற . விள கவிள கவிள கவிள க - (மயி விகாஸ) – தி வா ெமாழி (6-2-2) – ேதாைகமாமயிலா க - எ பத ஏ ப ெப கைள மயிலாக வ ணி த எ ப அவ க ைடய

த பர ைப னி எ பதா ஆ . ஆக இ ஆ மா ைடய ஞானமல சிைய கிறா . (பிைற தி) - ெபாியதி ெமாழி (2-9-9) - பிைற ைட வா த – எ பத ஏ ப ெந றிைய பிைறயாக உைர பத

ல அத ெவ ைம ற ப , தா தன அ ைமயாக இ த ம ம றவ க அ ைமயாக இ த ேபா றதான ேதாஷ ஏ இ றி உ ளதான ஆ ம ைமைய கிறா . (வி தா தி) – தி வா ெமாழி (6-6-6) – வி வ ெகா - எ பத ஏ ப வ கைள வி எ கிற . இ வைள ள த ைமயா ற ப கிற . இத ல ற இ ாிய கைள அ தகரண ைத அட கி ஆ த எ பைத உண கி ற அைமதி

ற ப கிற . (அ ஞான ) - ெபாியதி வ தாதி (6-8-6) – அ ப ன க ணா - எ க கைள சாியாக இல ைக ெச தா அ என

வதா , த தி வ தாதி (67) - தாமைரயா ேக வ ஒ வைனேய



ேநா ண - எ பத ஏ ப தன இய பாகேவ அைமய ெப ற விஷயமாகிய அ த பர ெபா ைள ப ஞான ைத றினா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - “ த ன ெவ வ ” எ வைல தாக ெசா ைகயாேல “ ாீதி: ரமேதா ஹ ஷ:” எ கிறப ைய ெகா அ விஷயா பவ தா டான ஆன த ைத ெசா கிற . “பவள வாயா ” எ அதர ைத ரவாளமாக ெசா கிற . சிவ ைப யி டாைகயாேல, அ விஷய ைத ப ற டான அ ராக ைத ெசா கிற . “ெச ப ன ெம ைல” எ பாிணதமான ைலைய ெச பாக ெசா ைகயாேல, ேசஷி வி பி ேம வி ப பாிணைதயான ப திைய ெசா கிற . “மி னைனய

ம ” எ இைடைய மி னாக ெசா கிற ைமைய யி டாைகயாேல, கீ ெசா ன ஞாநா வ தா விேசஷ க ெக லா மாதாரமான ஆ ம வ ப தி அ வ ைத ெசா கிற . விள கவிள கவிள கவிள க – ( ஆன த ) – நா சியா தி ெமாழி (5-6) – த ன ெவ வ – எ வைல என உைர பதா , அமரேகாச –

ாீதி: ரமேதா ஹ ஷ: - எ ப ாீதி, ரமத , ஆன த எ ற ப – என வதா , அ த பர ெபா ைள அ பவி பத

காரணமாக ஏ ப ஆன த ைத கிற . (பவள அ ராக ) – ெபாியதி ெமாழி (4-8-1) – பவள வாயா – எ பத ஏ ப உத ைன பவள எ வ ஏென றா , அத சிவ த நிற தா ஆ ; ஆக அ த பர ெபா ைள காரணமாக ப றி வ அ ைப கிற . (ெச ப ப தி) – தி பாைவ (20) – ெச ப ன ெம ைல - எ ந தி த தன ைத ெச எ வதா , ஸ ேவ வர மீ வி வண கியப உ ளதான

தி த ப திைய கிற . (மி அ வ ) - ெபாியதி ெமாழி (3-9-5) – மி னைனய ம – எ இ ைப மி னலாக வ ணி ப , அத

ணிய த ைம காரணமாக எ பதா , இ வைர ற ப ட ஞான தி ப ேவ நிைலக ஆதாரமாக உ ளதான ஆ ம வ ப தி அ ேபா ற த ைமைய றிய .



யா யானயா யானயா யானயா யான – “ேதரண க ” எ கிற நித ப ைவல ய ேபா தா ேபா யமாயி மதாைகயாேல “ேத பா க ன ம மாகி தி தி ” எ கிறப ேய ேசஷி மிக ரஸாவஹமா ப யி கிற ஆ மவ வி ேபா யைதைய ெசா கிற . “அ னம ன நைடயா ” எ அ ன ைத ெயா பி கிற நைடயழ காைகயாேல, ேசஷி ததீய லாகி ப

வ பா பமாக நட ைகயாகிற கதிைய ெசா கிற . விள கவிள கவிள கவிள க – (ேத ேபா யைத) ெபாியதி ெமாழி (1-4-6) – ேதரண க - எ பதனான அ ைடய அழகான , அ பவி பவ இனிைமயாக இ எ பதா , தி வா ெமாழி (4-3-10) - ேத பா க ன அ மாகி தி தி - எ பத ஸ ேவ வர மிக இனிைமயான ெபா ளாக உ ள ஆ மாவி இனிைமைய கிற . (அ ன கதி) - ெபாியதி ெமாழி (3-7-9) – அ னம ன நைடயா - எ நைட அழ உவைமயாக அ ன ைத வதா , எஜமானனாகிய ஸ ேவ வர அவ ைடய அ யா க ெகா டா ப ஆ ம வ ப தி ஏ றப நட த எ ஒ க ற ப ட .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ஆக இ ப மயி பிைறயி யாதி வ ணனா ஹாவயவ விேசஷ தமா “ெத வ ” எ அ ரா தமாக ெசா ன பமாவ – ஞாந

விகாஸ யாதிக ஆ ரயமா , “அகேமனி” எ ஆ தரமாயி கிற ஆ ம வ ப தி வ ெப றப ; வ பாவ – த மி த ம ைவசி யாேல ஏவ த பகா ஹமா ப யி கிற க டைள. கீ ரா ய வைரையய ேறா தைலமகளாக ெசா ; அவயவ வ ணைனயி ஆ ம வ ப பரமாக ெசா வாென ென னி - றவ ைத இவ தம ேகயாைகயாேல த ததவ ைதகேளா ேச த ேவஷ தாேல ஸகல இவ தாேமயா நி ேப ைகயாேல ரா ய வைரைய யைட நி கிறவிவ வ ப ேக தைலமகளான நிைலயாைகயாேல அ ப ெசா ல ைறயி ைல. விள கவிள கவிள கவிள க – ஆகேவ இ ப யாக மயி பிைற எ ப ேபா வ ணி உைர க த கப யாக அவயவ க ைடய சிற கைள ெகா டதாக ,



தி வா ெமாழி (4-4-2) – ெத வ உ – எ வத ஏ ப இ த உலக ட ஸ ப த அ றதாக ற ப டதாக உ ள தி ேமனியான - ஞானமல சி ம ைம ஆகியவ ஆதாரமாக , (அகேமனியி வ ) - தி வா ெமாழி (9-7-10) – அகேமனி - எ பத ஏ ப உ ேள காண ப வ ஆகிய ஆ ம வ ப தி வ எ க . வ எ றா “ப க – ப க ெகா டவ ” எ ற ேச ைக லமாக இ ப ப ட ப தி த தியாக உ ள நிைல. ஆனா ேப றிைன அைடவதி உ ள பத ற எ பேத தைலமகளாக ற ப ட ; இ ப உ ளேபா , அவயவ கைள வ ணி ேநர தி , அ த பத ற ைத ஆ ம வ பமாக உைர ப ஏ ? இத காரண , ேமேல ற ப ட

விதமான நிைலமா த க [ேதாழி, தா , தைலமக ], ந மா வா ேக ஏ ப வ எ பதா , அ த த நிைலக ட ேச நி பத காரணமாக

நிைலக இவராகேவ நி உைர பதா , ேப றிைன ெப வதி பத ற ட நி அவ ைடய வ ப தி ேக நாயகி எ ற நிைல உ ளதா , இ வித வதி தவறி ைல. 138. சி அக றினீெர பழி, இண கி எ ஙேனெய ேமெல ,

னி றா இவைள நீெர இ பைடெம கா , நீெர ேன ெய ட பா , இைடயி ைல ெய த த , இ தி நட தாெள

ெகா டா ட அவ தா ரய தி. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - ஆக, ேதாழி தாெய மவ ைதகளி ெசா , பஹுவசன விஷய கைள , தைலமகளான அவ ைதயி ெசா ப வ கைள , அவயவ வ ணைனகைள த சி பி தாரா நி றா கீ . இ வவ தா ரய தி ைடய தி விேசஷ கைள ெய லா மறி ப

ரகாசி பி கிறா ேம ( சிெய ெதாட கி). விள கவிள கவிள கவிள க – ேதாழி, தா எ ற நிைலகளி “ேதாழிமா , தா மா ” எ ள ேபா ப ைம உ ள விஷய க , தைலமக எ ற நிைலயி ற ப ப வ க , அவயவ க ைடய வ ணைனக ஆகியவ ைற இ வைர விாிவாக



உைர தா . இ த நிைலக ைடய [ேதாழி, தா , தைலமக ] ெசய களி காண ப ேவ பா கைள அைனவ அறி ப யாக இனி விள கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , “ேதாழிமா பல ெகா ேபா ெச த சிைய யா ைர ேக ” எ ேதாழிமார ேறா இவைள ெகா ேபா அ விஷய திேல அக ப தி இ ப யா கினா கெள தாயானவ ேதாழிமா ேமேல பழியி வ , “ ைலவி ம கல ெகா அ த ெம ெமாழியாைள நீ ம காைசயி றி யக றினீ ” எ அ ாிேல ெகா அ விஷய ைத கா நீ கேளய ேறா இவைள இ ப ைககழிய ப ணினிேகாெள ேதாழியானாவ தா மா ேமேல பழியி வதாகிறவி , விள கவிள கவிள கவிள க – ( சி அக றினீெர பழி) – ெபாியா வா தி ெமாழி (3-7-4) – ேதாழிமா பல ெகா ேபா ெச த சிைய யா ைர ேக - எ பத ஏ ப, நாயகியான இவைள ஸ ேவ வரனிட அைழ ெச , அவ விஷய தி சி க ைவ , இ த நிைலைம ஆளா கியவ க இவ ைடய ேதாழிமா கேள ஆவ எ தாயானவ அவ க மீ பழி

வ ; தி வா ெமாழி (6-5-2) - ைலவி ம கல ெகா அ த ெம ெமாழியாைள நீ ம காைசயி றி யக றினீ – எ பத ஏ ப, “தி ெதாைலவி ம கல இவைள அைழ ெச , அ த இட தி உ ள ஸ ேவ வரைன இவ கா பி , இவைள இ வித அைனவ பழி ேப ப யாக ெச தவ க நீ க அ லேவா?”, எ ேதாழியானவ தா மா மீ பழி வ எ கிற இைவ .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “இண கி ெய ைம ெய ேதாழிமா விைளயாட ேபா மிென ன ேபா ேதாைம” எ உ ைன ெவ கிறெத ? இண பா ைவயா நி உ ப க ேல அக ப தின ேதாழிமாராேல வ தத ேறா விெத ப , “எ ஙேனேயா வ ைனமீ கா எ ைன னிவ நீ ” எ என அ விஷய ைத கா இ ராவ ய ைத விைள த தா மாரான



நீ க எ ைன ெபா கிறப எ ஙேனதா ென பதா கீ ெசா ன பழி இர ஒ ெம தைலமக ேமெல தி ைக ; விள கவிள கவிள கவிள க – (இண கி எ ஙேனெய ேமெல ) “தி வா ெமாழி (6-2-8) - இண கி ெய ைம ெய ேதாழிமா விைளயாட ேபா மிென ன ேபா ேதாைம – எ பத ஏ ப எ ட சாிசமமாக நி எ ைன உ னிட ஈ ப திய என ேதாழிமா க ைடய ெச ைகயா ஆ . அவ களா அ லேவா என இ த நிைல வ த . இ ப உ ளேபா உ ைன [ஸ ேவ வர ] நா ஏ ெவ கேவ ?” எ ; “தி வா ெமாழி (5-5-1) - எ ஙேனேயா வ ைனமீ கா எ ைன னிவ நீ - எ பத ஏ ப என ஸ ேவ வரைன கா பி , இ ப ப ட தீராத காதைல எ னிட உ டா கிய தா மாராகிய நீ க எ ைன பழி ப எ ப ெபா ?”, எ வத ஏ ப, ேமேல ற ப ட பழி ெசா க ேதாழிமா , தா மா ஆகிய இ வ ேம ெபா எ தைலமக உைர ப .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ னி றாெய ேதாழிமா க ம ைனய னிதி ” எ ப இ ஒ வ க படாம வள ேபா த நீ இ ேபாெத லா காண ற ப ேன நி றாெய , ேதாழி, தா மாேராேட நி தைலமகைள ெபா வ , “இவைள நீாினி ய ைனமீ

ம காைசயி ைல வி மிேனா” எ தா மா கா ேயாபேதச ப வாைர ேபாேல, ேதாழி, தைலமக ைண ெச வதா ெகா இர தைல ஓெரா ேபாதிேல ஸஹகாி ைகயாகிற இ பைடெம கா , விள கவிள கவிள கவிள க – ( னி றா இவைள நீெர இ பைடெம கா ) தி வா ெமாழி (5-5-9) - னி றாெய ேதாழிமா க ம ைனய

னிதி -எ பத ஏ ப, ேதாழியானவ தா மா ட ேச ெகா தைலமகளிட , “இத யா ைடய க களி படாம வள த நீ, இ ேபா அைனவ கா ப யாக அவ ட நி கிறா ”, எ



உைர கிறா . தி வா ெமாழி (6-5-1) - இவைள நீ இனி அ ைனமீ உம ஆைசயி ைல வி மிேனா – எ பத ஏ ப தைலமக ைண ெச ெபா ேதாழியானவ தா மா உபேதச ெச கிறா . ஆக ேதாழியானவ இர ேப ஒ ெவா நிைலயி உதவி ெச த எ ப இ பைடெம கா த ஆ .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “அ ைனய ேதாழிய நீெர ேன ெய னாேத நீளிர வரா ” எ தா மா ேதாழிமா இ தைசயி எ ைன

ஆ வ பியாேத இர க உற காநி றாகெள தா மாேரா ேதாழிமாேரா தைலமக டான உட பா , “அ ைனமீ க ெள ைட ேதாழிய கா ெள ெச ேத ” எ றவளவி அவ க எ கைள ேக கி மீளவைம ெம ன, “உ கேளா ெட க ளிைடயி ைல” எ இ விஷய தி நி மீ க நிைன கிற உ கேளா என ெகா ஸ ப தமி ைலெய இர தைலைய த ைக ; விள கவிள கவிள கவிள க – (நீெர ேன எ உட பா ) - தி வா ெமாழி (5-4-5) - அ ைனய ேதாழிய நீெர ேன ெய னாேத நீளிர வரா – எ பத ஏ ப, நா உளள இ த நிைலைய உண எ ைன ேத றாம , இர வ தா க உற காம இ தன எ தைலமக தன ேதாழிமா ட தா மா ட உ டான உட பா . (இைடயி ைல ெய

த த ) - தி வா ெமாழி (8-2-7) – அ ைனமீ க எ ைட ேதாழிய கா எ ெச ேத – எ பத ஏ ப இவ ல ேநர தி அவ க இவளிட , “நீ அவைன வி வ த நல ” எ ேபா , இவ அவ களிட , “தி வா ெமாழி (8-2-7) – உ கேளா எ க இைடயி ைல - எ பத ஏ ப இ த விஷய தி எ ைன த ள எ கி ற உ க ட என இனி ஒ ெதாட இ ைல” எ றி இ வைர உத த .

வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா தி வ கேள சரண

…ெதாட





ரப நஜந ட தரான வாமி ந மா வா அ ளி ெச த

தி வா ெமாழி இத வாமி வட தி தி பி ைள அ ளி ெச த

ப தாறாயிர ப எ ஈ யா யான ல , எளிய தமி நைட

(ப தி – 206)

3-5-5 சா சன ைத ந க சைன சாதி பத ஆதிய ேசாதி ைவ ய ைவ தி பிற த ேவத த வைன பா திக ேதா ளாதா ஓதி ண தவ னாெவ சவி பா மனிசேர ெபாெபாெபாெபா - ஸா விக களாகிய ேதவகீ, வஸுேதவ ேபா றவ கைள

க ஸைன த பத காக, த ைமயாக இ த உலகி காண படாததாக உ ள தி யமான ேதஜ நிைற த தி ேமனிைய பரமபத தி உ ள ேபா ேற அைம ெகா இ த உலகி அவதாி தவ , ேவத களா ம அறிய த கவ ஆகிய அ த ஸ ேவ வரைன - இ ப யாக உ ள அவ ைடய ேம ைமகைள றி பா , அைன திகளி ஆ ெச யாதவ க , சிற த சா ர கைள எ ேபா ஓதியப ந றாக அைமய ெப ற ஞானிக எ ளேபாதி எ ன ஜப ெச வா க ? அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – ஆ ாிதவிேராதி நிரஸனா தமாக அஸாதாரண தி ய ப விசி டனா ெகா தி வவதார ப ணின ண ைத அ ஸ தி தா வி தராகாதா அவ க எ கிறா .



விள கவிள கவிள கவிள க – அ யா க ைடய விேராதிகைள அழி பத காக அசாதாரண தி யம கள ப ட யவனாக தி அவதார ெச த ளிய ண ைத எ ணிய ட எ தவிதமான மா த க அைடயாதவ க , “இவ க ஒ ெபா ” எ ட ற பட இயலாதவ க ஆவ எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (சா சன ைத ந ) ஸா ஜனெம ற வஸுேதவைர ேதவகியாைர . “பிதர ேராசயாமாஸ” எ தா அவதாி க நிைன த விஷய ைதயிேற அவ ந ெந நா சிைறயி ைவ த . “பாி ராணாய ஸா நா ” இ யாதி. க ஸைன ஸாதி ைக காக. (ஆதிய ேசாதி ைவ) இ வ டான கா யவ க ெக லா தா , ஞாநாதி ண க

ரகாசகமா , “ ண ஸ தாயேம வி ரஹ ” எ ரமி பா ரமி கலா ப யிேற தி ேமனிதா இ ப . (அ ைவ இ பிற த)

அ கி தப ேய ைவ ெகா இ ேக வ த பிற த. “ ர தி வாமதி டாய”. நி யஸூாிக அ பவி கிறப ேய லாவி தியி ளா

அ பவி ப யாகவிேற அவதாி த . ப ெய தி ேமனி ேப . “ப க டறிதிேய” எ , “ெச வி ப ேகால ” எ அ ளி ெச ைவ தா களிேற. “பல ப களா இவ கைள நா ர ி கேவ ” எ அவ அவதாி தா , ஒ ப யா தி தாதப யிேற இவ க ப யி ப . “அஜாயமாேநா பஹுதா விஜாயேத”, “ந தஸ க ஸ தாேநா ேதேஹா ய பரமா மந:”, “ந த ய ரா தா தி:”, “க ேப க ேப ஜாயமாந:

வ யா”, “ ைன வ ண பா வ ண நிைல நி ற, பி ைன வ ண ெகா ட வ ண ” எ , “பா னீ ைம ெச ெபானீ ைம பாசியி ப ற , ேபா நீ ைம ெபா ைட தட வ வி லா நீல நீ ைம” எ ெசா கிறப ேய, பல ப களாேலயிேற தி வவதாி ப . பல வி ரஹ களாேல எ றப . இ ப பிறவாநி றா , “ைநஷ க ப வமாேபேத ந ேயா யா அவஸ ர :” எ கிறப ேய க ப தி அ வயமி ைல. இ தா ேமா எ னெவா ணாதிேற; இ வா வ ச திேல வநா வ எ பாெனா வ ம ர தமான ஜல ைத பான ப ண, அவ வயி றிேல க ப டாயி றிேற ஒ ச தி விேசஷ தாேல; மி னமா ஸ ஸ கி பிற தைமயி ைலயிேற அ , அ ப ேய இ



ஸ வச தி ேயாக தாேல இ வ த உபப னமாக த ைலயிேற. இதி ரமாண “அஜாயமாந:” எ ற தியிேற; அ ைத ெசா கிறா –

“ேவத த வைன” எ . ேவைதகஸ மதிக யைன பா . ேவத களாேல த வனாக ரதிபாதி க ப டவைன பா . பிற தவா எ திற எ னா,

வள தவா றி ேபாகமா டாேதயிேற இ ப . எ திற எ றா , பி ைன எ திற எ மி தைன; “த ய தீரா: பாிஜாந தி ேயாநி ” எ கிறப ேய, அ ைத வாரா நி ம தைன. விள கவிள கவிள கவிள க – (சா சன ைத ந ) – “ஸா ஜன ” எ பத ல ேதவகிைய , வஸுேதவைர றினா . இராமாயண பாலகா ட (77-26) - பிதர ேராசயாமாஸ – த ைதயாக ெபறேவ எ தீ மானி தா - எ பத ஏ ப, தா யா லமாக இ த உலகி அவதாி கேவ எ தீ மானி தாேனா அவ கைள அ லேவா க ஸ பல ஆ க சிைறயி ைவ தினா ? கீைத (4-8) – பாி ராணாய ஸா நா – சா கைள கைர ஏ வத காக - எ ற கா க. க ஸைன அழி பத காக. (ஆதிய ேசாதி ைவ) - இ த உலகி உ டாகி ள அைன கா ய ெபா க ஊ றாக , ஞான தலான பல ண க

ரகாசமாக , “அைன தி க யாண ண க ேச இவ தி ேமனி ஆனேதா” எ கா பவ க விய ப யாக இவ ைடய தி ேமனி காண ப கிற . (அ ைவ இ பிற த) - பரமபத தி எ வித காண ப கிறாேனா அேத ேபா இ வ அவதாி தா . கீைத (4-6) –

ர தி வாமதி டாய - என ர திைய வச ப தியப - எ பத ஏ ப நி யஸூாிக த ைன எ விதமாக அ பவி கிறா கேளா அேத ேபா இ த உலகி உ ளவ க த ைன அ பவி ப யாக அ லேவா அவதாி தா ? “ப ” எ தி ேமனி இ ெனா ெபய உ .

த தி வ தாதி (85) – ப க டறிதிேய – எ , இர டா தி வ தாதி (82) – ெச வி ப ேகால - எ றிய கா க. “பல தி ேமனிக எ இவ கைள நா கா பா றேவ ” எ அவ அவதாி தா , “எ த ஒ தி ேமனி ல தி தமா ேடா ” எ அ லேவா இவ க த ைம



உ ள ? கீேழ உ ள பல வாிகளி ற ட ேபா , பல தி ேமனிகளி அ லேவா இவ ைடய அவதார க உ ளன:

• யஜு ேவத - அஜாயமாேநா பஹுதா விஜயேத – தன இ ைசயா பலவாக பிற கிறா

• மஹாபாரத – ந தஸ க ஸ தாேநா ேதேஹா ய பரமா மந: - பரமா மாவி தி ேமனி ப ச த க ைடய ேச ைகயா உ டான – அ ல

• மஹாபார – ந த ய ரா தா தி: - அவன தி ேமனி உலகிய ெபா களா ஆன அ ல.

• மஹாபாரத - க ேப க ேப ஜாயமாந: வ யா – ஒ ெவா க ப ேதா உ ைடய தி ேமனி ட அவதாி நீ

• ெபாியதி ெமாழி (4-9-8) – ைன வ ண பா வ ண நிைல நி ற, பி ைன வ ண ெகா ட வ ண

• தி ச தவி த (44) – பா னீ ைம ெச ெபானீ ைம பாசியி ப ற , ேபா நீ ைம ெபா ைட தட வ வி லா நீல நீ ைம

அதாவ பல தி ேமனிக எ க . இ வித பலவாக அவதாி தேபாதி , மஹாபாரத - ைநஷ க ப வமாேபேத ந ேயா யா அவஸ ர : – ண க ப தி வசி கவி ைல, ேயானியி பிற கவி ைல – எ பத ஏ ப க ப ட ஸ ப த இ ைல; ஆனா இ சா தியமா? இ வித நிைன த அவசிய அ ற . இ வா வ ச தி வ த

வநா வ எ பவ ம ர ெகா ைம ப த ப ட நீைர ப க, ஆணாக உ ளேபாதி அவ வயி றி க ப ஏ ப ட ; இ ஒ ச தியா அ லேவா? ஆ ெப கல ஏ ப ட க ப அ இ ைலேய. இ ேபா இ அைன விதமான ச திக ஒ றாக திர நி பதா , இ வித வதி ேதாஷ இ ைல. இத கான ரமாண யஜு ேவத – அஜாயமாந: - எ ப அ லேவா? இதைன ேம கிறா . (ேவத த வைன) – ேவத கைள காரணமாக உைடயவ . ேவத களா



ம ேம அறியவ லவைன றி பா . ேவத களா “இவேன த ைமயானவ ” எ ழ க ப டவைன பா . பிற த ேவத த வைன

ம பா வ ஏ , வள த வித கைள பாடலா அ லேவா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா . தி வா ெமாழி (5-10-1) – பிற தவா - எ பத ஏ ப, பிற த ட இவ ெச த ைலகைள ேநா ேபா , வள த வித களி சி தைன ெச வதி ைல. தி வா ெமாழி (3-1-1) - “எ திற ” எ றா , மீ மீ “எ திற ” எ றியப இ ப . ஷஸூ த - த ய தீரா: பாிஜாந தி ேயாநி – உபாஸக க அவ ைடய அவதார ைதேய அ நி ப – எ பத ஏ ப அவ ைறேய றி றி வ வா க .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( திக ேதா ளாதா ) மிளகா வா வா ைதைய நிைன ப . மனிச ள ெப ெத ேவய றி ேக, ெத ேவா ெந ெத ேவா வாசியற ஆடாதா . இ ப ஆடாதா மா , அறி ேகட மாயி பாைரேயா நீ நி தி ப எ னி ; (ஓதி ண தவ

னா) க ேக ஸ வ ஞாராயி கிறவ க னாக; “வி ேஷா அதி ரேம த ட ய வ ” இேற. (எ சவி பா ) அவ களி ெசவி பாைற பைற ஜபி கிற எ ென ப எ த ; (எ சவி பா ) அவ சாபா ரஹ ஸம தேரா எ த . (மனிசேர) அவ க சா ர வ யரா , ம ய ஜ ம திேல பிற தைம டாகமா டா எ மதி நி ச ைக ப கிறா . [மானிடவர லெர எ மன ேத ைவ ேதேன] ம ய ஜ ம பல பகவ ஸமா ரயணாமாயி க, அதி லாதா ம யேரய ல எ கிறா . [எ மன ேத ைவ ேதேன] இனி ஈ வர

ைபயா ெச யலாவதி ைல; “ெச பி க ெவ ” எ மாேபாேல, ஈ வர ைகவி டா விடாத எ ென சி அவ கைள உேப ி ேத எ கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – ( திக ேதா ளாதா ) - இ ஒ நிக ைவ கிறா . ஒ அரச கிராம கைள பாிசாக அளி கிறா எ பைத அறி மிளகா வா அ ேக ெச , “என ஒ ப தரேவ ”, எ ேக டா . இத அ த அரச , “உம அளி க யா ”, எ றா . இத அவ , “நா



ேவதசா ர க றி ஏ அறியமா ேட எ எ ணி தர ம கிறீ கேளா? நீ க ேவ மானா எ ைன ேசாதி பா க ”, எ றா . இத அரச , “உ மிட எ த ைற இ ைல. ஆனா நீவி ைவ ணவ எ பதா உம இ ைல”, எ றா . இதைன ேக ட மிளகா வா , “ந ைடய மனதளவி ந மிட ைவ ணவ த ைம உ ளேதா எ அறிேய . ஆனா ம றவ க ந ைம அ வித கா பேத நம மகி சி” எ தா னா . மனித க நிைற ள இட தி ம அ லாம சிறியவிதிக , ெபாிய திக எ ற ேவ பா ஆராயாம , அைன இட களி ஆடாதப உ ளவ க . “சாி, இ வித ஆடாதவ கைள , அறி இ லாம உ ளவ கைள மா நீ க நி தி கிறீ க ?” எ சில ேக க, விைட அ ளி ெச கிறா . (ஓதி ண தவ னா) – இ “ஓதி உண தவ க ” எ பத லமாக, அறி ளவ க ைடய ேம ைமைய

றவி ைல; மாறாக அவ க ைடய தா த ெசயைல உைர கிறா . ேவத கைள அவ றி ஆ ெபா ட ந றாக க உண ெதளி தவ க ெதாட கமாக. வி ேஷா அதி ரேம த ட ய வ - அைன அறி தவ க சா ர கைள மீறி நட தா த டைன அதிக – எ வ . (எ சவி பா ) - இ ப ப டவ க உயி ட இ ேவத கைள தனியாக த க ெசவிகளி ம ேக ப ஜபி ப எத காகேவா? (எ சவி பா ) - இவ க சாப ைத ேபா வழிைய உைர கவ லவ கேளா எ றா , அ ல . அவ க உைர ப அைன பயன றதாகேவ உ ளன. (மனிசேர) - அவ க மனித கேள அ ல எ க . இ ப ப டவ க சா ர க வச ப டவ களாக, மனித பிறவி எ தா க எ ற இயலா எ பதி எ தவிதமான ச ேதக இ ைல எ பைத அ உைர கிறா . ெபாியதி ெமாழி (11-7-9) – மானிடவர லெர எ மன ேத ைவ ேதேன - எ ப கா க. அதாவ மனித பிறவி எ தத பய எ ப பகவாைன அ இ பேத ஆ எ ேபா , அ வித ெச யாதவ க மனிதேர அ ல எ கிறா . இனி அவ கைள ஸ ேவ வர ைபயா ஏ ெச ய இயலா ; தாமிர தி , க எ தி ைவ த ேபா “ஸ ேவ வர ைகவி டா ைகவிடாத



என மனதி ட அவ கைள நா ெவ கிேற ” எ எ தி ைவ ததாக உைர கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - கீழி தி வா ெமாழியிேல ததீய வாகார தாேல இ வி தியாக உ ேத யெம அ பவி தா ; இ தி வா ெமாழியிேல இ வி தித னிேல, “எ ணாத மானிட ைத எ ணாதேபாெத லா இனியவாேற” எ , “ேபராள ேபேரா ெபாிேயாைரெயா கா பிாிகிேலேன” எ ெசா கிறப ேய சிலைர கழி சிலைர ெகா ளாநி றா ; இ ெச ததாகிறெத எ னி ; இ வாகார கிட க ெச ேத, கீ உபாேதயெம அ ஸ தி தா , ததீய வாகாரேம ேதா றி, ஆகாரா தர ேதா றாதப யான பாக பிற தவாேற. “இவ தா எ லா ப க உைடயராயிேறயி ப . த ப ைய உைடய ெர மிட ெசா கீ தி வா ெமாழியாேல; ு க ப ைய உைரய ெர மிட ெசா இ தி வா ெமாழியாேல” எ அ ளி ெச வ . விள கவிள கவிள கவிள க – ஆனா இ வைர ஸ ேவ வர ைடய வி தி வதி உ ள அைன ேம தன ஏ ைடயதாக றி அ பவி தவ , இ ேபா ஒ சிலைர எ பதாக , ஒ சிலைர ஒ வதாக வ ஏ ? அ த தி வா ெமாழிகளி , இைவ அைன அவ ைடய உைடைமக எ பதா , இ த வி தி வ த னா வி ப ப வதாக அ பவி தா . ஆனா இ த தி வா ெமாழியி , இ த உலகி உ ளவ களி , ெபாியதி ெமாழி (11-6-7) – எ ணாத மானிட ைத எ ணாதேபாெத லா இனியவாேற - எ , ெபாியதி ெமாழி (7-4-4) - ேபராள ேபேரா ெபாிேயாைரெயா கா பிாிகிேலேன – எ வத ஏ ப, ஒ சிலைர வில கி ஒ சிலைர ஏ க ெச கிறா . ஆனா இ இவ ைடய இய ேச வ எ ப ? இ த மனநிைல இவ ேப இ த எ றா , த க ைடய த ைம காரணமாக இவ , அைன அவ உைடைமக எ ற எ ண ேமலா க, ம ற எ த சி தைன இ றி அைன ைத ஏ றா . ஆனா இவ இ வித பலவிதமான எ ண க ஏ ப வ எ ப ? இவ

ு களி த ைம , த க ைடய த ைம உ ளதா ஆ .



கட த தி வா ெமாழியி இவ த க ைடய த ைம காண ப ட , இ த தி வா ெமாழியி ுவி த ைம காண ப கிற எ

வ .

வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண வாமி ந பி ைள தி வ கேள சரண

வாமி வட தி தி பி ைள தி வ கேள சரண ...ெதாட





வாமி தி வர க த தனா அ ளி ெச த

இராமா ச ற தாதி இத வாமி பி ைளேலாக ஜீய அ ளி ெச த யா யான

ல , எளிய தமி நைட (ப தி – 68)

63. பி ைய ெதாட களிற ன யா உ பிற கிய சீ அ ைய ெதாட ப ந கேவ அ சமய ெச ைய ெதாட ம ெசறி ேதா சிைத ேதாட வ இ ப ைய ெதாட இராமா ச மி க ப தேன விள க ைரவிள க ைரவிள க ைரவிள க ைர – ேவத கைள ம ஆ மத கைள பி ப பவ க , அ த

நிைற த ெச கைள அ இ பவ க க ட ட பய ஓ ப யா, இ த மியி பரமபத தி வ தி அவதார ெச த எ ெப மானாேர! (ஆ எ ற பத ல – ஆ தைலைய ெவ ப ெகா த , நிைற த கா ப ச அ னி எ பி ேகாரமான தவ ாித , பாஷா ேவட டப இ த தலானவ ைற வதாக ெகா ளலா ). உைடயவேர! உ ைடய ஞான எ தைகய ! என ஒ வி ண ப உ ள . அ எ னெவ றா – ெப யாைனைய ெதாட ஆ யாைனைய ேபா , இ தைன ஆ களாக நா உலகவிஷய களி பி ம ேம ெச றப இ ேத . இ வித திாி த நா இனி வ கால களி , இ த உலக வ நிர பிய க ெகா ட உ ைடய தி வ கைள ம ேம, ஒ ேபா ந வாம அ நி கேவ . இ ப ப ட ண ைத நீவி என அ ள ேவ .



அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக – கீழி பா ேல “இராமா ச ம மால தா ” ெபா தா மனிசைர றி ஹிதேலச ெச யாத ெபாிேயாைர அ வ தி மஹா மா க ைடய தி வ கைள ஆ ரயி , ரா தி ரதிப தக களான

யபாப ப க ம கைள கழ றி ெகா , ஸ ஸார ெவ காய த டாதப யி ேதென எ ெப மானா தி வ க ைடய ஸ ப தி ஸ ப தி ப ய தமாக ெச கிற ரபாவ ைத ெகா டா னா . இதிேல, அ ப ப ட தி வ களிேல தம டான ராவ யாதிசய பிற கேவ மிேற ெய ெகா , அைவதிக ஸமய ேதாரட க ப நரா ெவ விேயா ப அவதாி , ேலாக திெல பா யைர ேத , அவ க ேம பைடெய , அவ கைள ேத திாி ப யான ஞாந ெபௗ க ய ைத

ைடயரான எ ெப மானாேர! ேதவாீ தி வ களிேல அதிமா ர ராவ ய ைத அ ேய த த ளேவ ெம ேந ெகா ேநேர

வி ண ப ெச கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க - கட த பா ர தி – எ இராமா ச ம மாமல தா - எ பத ஏ ப உ ளதான எ ெப மானா ைடய தாமைர ேபா ற தி வ களி த க ைடய சி தைனைய ைவ காத மனித கைள றி சிறிதள ந ைமைய விடாம உ ளவ கைள ெதாட தப உ ள மஹா மா க ைடய தி வ கைள அ நி , அைடய பட ேவ ய இல கி இைட றாக உ ளதான ணிய பாப க ம கைள நீ கியப , ஸ ஸார தி ெகா ைமக அ டாதப நி ேற எ எ ெப மானா ைடய தி வ களி ெதாட உ ளவ க , அவ களி ெதாட உ ளவ க ய உ ளவ க ைடய ரபாவ ைத ெகா டா னா . இ த பா ர தி அ ப ப ட எ ெப மானா ைடய தி வ களி தன ஏ ப ட அள கட த ாீதி நிைல கேவ எ ெகா , “ைவதிக அ லாத மத க அைன ஓ ப யாக ெச வித தி அவதாி , இ த உலகி ேவத க ற பாக ேப பவ கைள ேத , அவ க ேம பைட எ , அத பி ன அவ க எ ெச றா க எ ம றவ க ேத திாி ப யாக ஞான ைத ெகா ட எ ெப மானாேர! நீவி உ ைடய தி வ க றி த மிக



அதிகமான ாீதிைய ம என அளி ராக”, எ ேந ேநராக வி ண ப ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (அ சமய ெச ைய) ம கிட கிற பா ய ஷ ஸமய கைள. ெச – . அ றி ேக அ எ அ டாந தைசயிேல ய றி கிற ஸமய கெள த ; ஸாதநதைசயி ஆ ைடய ெகா ைக , தைலையய ெகா ைக , க மான கா ேல ப சா நி ம ய திேல தப ஸு ப ைக , ப மதாரண மல ேலபநாதி யாபார கைள ப ைக , ரா தி தைசயி பாஷாண க பமாயி ைக தலான க களாேல யா த களாைகயாேல வ தேதாேட பிைண தி கிற ஸமய கெள த . (ெதாட ம ெசறி ேதா ) இ ப ப ட மத களாகிற கஹந திேல விஷமான பாஷாண க ெக லா தைலசா , “பஹுசாகா: ஹி அந தா: ச தய: அ யவஸாயிநா ” எ கிறப ேய நி றவா நி லா ெந சினரா ெகா

மத கைள அ விதாந ப ைக பான அறி ேக ெகா டவ க . ம ெசறிைகயாவ - அறி ேக திர ைக. (சிைத ேதாட)

ஹ ைத க க க ஓ மா ேபாேல இவைர க ட ஸமய தா ப ந தயரா ெவ வி ஓ ப யாக. (வ தி ப ைய ெதாட ) பரமபத தி நி இ வளவாக தாேம வ , இ த மியிேல அ த

ரதிப க ேமேல பைட திர திாி . ப – மி. அ றி ேக, “அவ பி பட ண ” எ கிறப ேய இ த மியி ளாைர விஷ காி ைக காக அவஸர பா ெதாட திாி மவெர ன மா . (இராமா சா) எ ெப மானாேர. (மி க ப தேன) ேதவாீ ைடய ஞாந ெபௗ க யமி கிறப எ ஙேன! எ ஆ ச ய ப ஸ ேபாதி கிறா கா . காளஹ தியி நி ைசவ க தி மைல ேமேல வ த க ைடய

மத ரவ தந ப ண ெதாட க, அ விட இவெர த ளி அவ கைள ஜயி க அவ க ப நரா ஓ ேபானா கெள , தி நாராயண ர ஸமீப திேல ைஜந இவேராேட ரஸ கி ப நரா ேபானா கெள , அ பி பா தி விஜயா தமாக ஆேஸ ஹிமாசல ப ய த ரதிவாதிகைள நா மி பர ெப லா ஸ சாி த ைடய



பா ய தாேல ஸர வதீ ட திேல யி த கைள ஜயி தாெர ர தமிேற. இ த ஸ ேபாதந தா – எ ெப மானாேர! என ெகா

அேபை யி கிற . அ ைத வி ண ப ெச கிேறென மிட இவ கபி ராயமாக ேதா கிற . விள கவிள கவிள கவிள க – (அ சமய ெச ைய) – ம கிட ேவத க

ற பாக உைர ஆ மத கைள. அ ல “அ ” எ பத ல அ டான க ஏ இ றி உ ள மத க எனலா . ஆ ைட ப ெகா த , தைலைய அ ெகா ப , க நிைற த கா ஐ விதமான அ னிைய வள அத ந வி நி தவ இய வ , சா பைல எ தீய ெசய களி ஈ ப வ , இல ைக அைட நிைலயி ட ேபா யாக இ ப ேபா ற க க பல ெதாட தப உ ள ெச ைகக ட பி னி பிைண ள மத கைள. (ெதாட ம ெசறி ேதா ) - இ ப ப ட மத க எ பதான களி , பா ைவ லேம எாி கவ ல நாக க ேபா ற ெகா ைகக அைன தி தைலசா , கீைத (2-41) - பஹுசாகா: ஹி அந தா: ச தய: அ யவஸாயிநா - சா திர க அைன வைகயான க ம க இய ற ப ேபா , ஒேர சி தைன ட ஒேர றி ேகா ட ம ேம தி காண ப கிற - எ பத ஏ ப ஒ இட தி மனைத நிைல நி த இயலாம , அ த

மத கைள ைக ெகா நி பத காரணமாக உ ள அறி ேக ெகா டவ க . (சிைத ேதாட) – சி க ைத க ட ம ற வில க அ ச ெகா ஓ வ ேபா , எ ெப மானாைர க ட தீய மத தின , ப றி எாி இதய க ட ஓ ப யாக. (வ இ ப ைய ெதாட ) - பரமபத தி இ தாமாகேவ வ , இ த மியி உல கி ற அ த

ற பான மத க மீ பைட திர யப உ ள. அ ல இராமா ச ற தாதி (36) – அவ பி பட ண - எ பத ஏ ப இ த மியி

உ ளவ க அைனவைர தன தா த தி ஈ ப த சாியான ேநர பா எ ெச றப உ ளவ . (இராமா சா) இ ப ப ட எ ெப மானாேர! (மி க ப தேன) – உ ைடய ஞான தி ைமதா எ தைகய ! இ ப யாக விய அைழ கிறா . காளஹ தியி ைசவ க



தி மைல வ த க ைடய மத ைத பர ப ய றேபா , அ எ ெப மானா எ த ளி, அவ கைள வாத தி ெவ றா . இதனா அவ க அ ச ெகா ஓ ன . தி நாராயண ர தி அ ேக ைஜன க இேத ேபா இவ ட வாத ெச ேதா ஓ னா க . அத பி ன , தி விஜயமாக ேஸ கைர ெதாட கி இமயமைல ய உ ள அைன இட களி த ட வாத ெச பவ க யாேர உ ளனரா எ எதி பா , இ த பாரத வ ெச , தன அறிவா கா மீர தி உ ள சாரதா ட தி இ த மத தவ கைள ெவ றா எ ப அைனவ அறி தேத ஆ . இ தைகய ெச ைகக காரணமாக “எ ெப மானேர! என ஒ வி ப உ ள . அதைன நா வி ண பி கிேற ” எ வ ேபா உ ள .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அெத ென ன, அ ளி ெச கிறா . (பி ைய ெதாட களிெற ன யா ) பி யினளவி யாேமாஹாதிசய தாேல ஒ றா நிவ தி பி க ெவா ணாதப அ ைதேய பி ப றி திாியாநி ள களி ேபாேல இ தைன நா விஷயா தர ரவணனா திாி த ேபா கனான அ ேய . அ றி ேக, “யா ாீதி அவிேவகாநா விஷேய வநபாயிநீ வா அ மரத: ஸ ேம தயா மாபஸ ப ” எ கிறப இ ப ப ட ாீதி

ரக ஷ ைத ைடேயனா ப அ ேயைன ைப ப ணிய ள ேவ ெம கிறா எ ன மா . பி ைய ெதாட களிெற ன எ ற களிெற ெசா லலா ப ெய ைக. பி -ெப யாைன, களி - ஆ யாைன, ப – வபாவ , ந கேவ – ெகா த ளேவ . இ தைன நா இ ப திாி நா இ ேபா (உ பிற கிய சீர ைய ெதாட ப ) கிள ேலாகெம லா யாபி தி கிற பாவந வாதி ண ாி டமான ேதவாீ ைடய தி வ களி ராவ யாதிசய பிற ஒ நா இைடவிடாேத யி வபாவ ைத, (ந க ேவ ) என ெகா த ள ேவ . இ ப ப டவனாக எ ைன அ ரஹி கேவ ெம றப . “பி ைய ெதாட களி ” எ னலாேமாெவ னி , “மாதா பிதா வதய:” எ ஆளவ தா அ ளி ெச ைகயாேல இ ப ய ளி ெச ய த ைலயிேற. ெப மா கா ெக த ளின பி ச ரவ தி ெகௗஸ ையைய நிைன



த ைடய ேலச தாேல “எ தைன ேலச ப கிறாேளா” எ தா ேபார ெநா த ைன அவ ேபாஷி

ந »ெப மா À விஜய » - wordpress.com...வ ¢ ம க ரணம க, ச ¼ய ய...

Documents